Makalangit na hierarchy ng mga anghel sa orthodox na Kristiyanismo. Hierarchy ng mga Anghel

Sa pagkakaroon ng paglikha ng mga tao sa Kanyang larawan at wangis, ipinakilala ng Panginoon sa kanilang buhay ang maraming elemento na likas sa Kaharian ng Langit. Ang isa sa mga ito ay ang hierarchy na likas sa lipunan ng tao at sa mundo ng mga anghel ─ walang katawan na pwersa na nakapalibot sa Trono ng Diyos. Ang posisyon ng bawat isa sa kanila ay nakasalalay sa kahalagahan ng misyon na kanyang ginagampanan. Tungkol sa kung magkano relihiyong Kristiyano ang mga ranggo ng anghel, at kung ano ang mga katangian ng bawat isa sa kanila, ay tatalakayin sa aming artikulo.

Mensahero ng Diyos

Bago simulan ang isang pag-uusap tungkol sa mga ranggo ng mga anghel at subaybayan ang mga pagkakaiba sa pagitan nila, dapat nating pag-isipan kung sino ang mga anghel at kung ano ang kanilang papel sa umiiral na kaayusan ng mundo. Ang salitang ito mismo, na dumating sa atin mula sa wikang Griyego, ay isinalin bilang "mensahero" o "mensahero".

Sa lahat ng mga relihiyong Abrahamiko, iyon ay, yaong mga kumikilala sa pagkakaisa na tinapos ni Patriarch Abraham sa Diyos, at ito ay Kristiyanismo, Islam at Hudaismo, ang anghel ay ipinakita bilang isang walang laman na nilalang, ngunit sa parehong oras ay nagtataglay ng katwiran, kalooban at sinasadyang pagpili. ang landas ng paglilingkod sa Diyos. SA sining Isang tradisyon ang nabuo sa pagbibigay sa mga anghel ng anyo ng mga nilalang na antropopormo (kamukha ng tao) na pinagkalooban ng mga pakpak.

Mga anghel at demonyo

Ayon sa Banal na Kasulatan, ang mga anghel ay nilikha ng Diyos bago pa Niyang likhain ang nakikitang mundo, at nagdala lamang sa loob ng mga ito ng isang magandang simula. Ngunit nang maglaon, ang ilan sa kanila, na puno ng pagmamataas, ay tumalikod sa kanilang Tagapaglikha at pinalayas sa Langit dahil dito. Yaong, na naaalala ang kanilang tunay na layunin, ay nanatiling tapat sa Panginoon (karaniwan silang tinatawag na "maliwanag na mga anghel" sa kaibahan sa mga demonyo ─ "mga anghel ng kadiliman"), ay naging Kanyang tapat na mga lingkod. Sa bawat isa sa mga magkasalungat na grupong ito ay mayroong isang tiyak na hierarchy ng mga ranggo ng anghel.

Mga turo ng isang hindi kilalang teologo

Ang pagsusulatan ng mga ethereal na puwersa sa isa o ibang antas ng hierarchical ladder na humahantong sa Trono ng Diyos ay naging paksa ng pag-aaral ng maraming natatanging teologo ng nakalipas na mga siglo. Sa Kristiyanismo mga ranggo ng anghel Nakaugalian na ipamahagi alinsunod sa pag-uuri, ang may-akda nito ay isang hindi kilalang teologo na nabuhay sa pagliko ng ika-5 at ika-6 na siglo at bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ni Pseudo-Dionysius ang Areopagite. Kaya hindi pangkaraniwang pangalan natanggap niya dahil sa ang katunayan na sa mahabang panahon ang kanyang mga gawa ay maling iniugnay sa pilosopo at palaisip ng Griyego noong ika-1 siglo, si Dionysius the Areopagite, na, ayon sa alamat, ay isang disipulo ni Apostol Pablo.

Mula sa sistemang iminungkahi ni Pseudo-Dionysius, na ang may-akda ay batay sa mga teksto ng Banal na Kasulatan, ito ay sumusunod na ang buong mundo ng mga light spirit ay nahahati sa tatlong grupo, o triad, na ang bawat isa, ay binubuo ng tatlong partikular na mga uri ng walang katawan na mga lingkod ng Diyos. Ang mga ranggo ng anghel ay ipinamahagi ng may-akda sa isang mahigpit na hierarchy, na naglalarawan ng kahulugan ng bawat isa sa kanila.

Ang kanyang gawain, kung saan maraming namumukod-tanging mga teologo ng mga sumunod na siglo, ay tinawag na “Treatise on celestial hierarchy”, at ang sistemang iminungkahi dito ay naging kilala bilang “Nine Orders of Angels”. Sa batayan ng sistemang iminungkahi dito, ngayon ang buong hierarchy ng mga ranggo ng anghel ay itinayo sa Orthodoxy, pati na rin sa karamihan sa mga direksyon sa Kanluran ng Kristiyanismo. Para sa halos isa at kalahating millennia ito ay nananatiling nangingibabaw.

Mas mataas na ranggo ng ethereal na pwersa

Ayon sa turong ito, ang pinakamataas na antas ng siyam na hanay ng mga anghel ay inookupahan ng mga espiritung tinatawag na seraphim, kerubin at mga trono. Ang mga seraphim ay itinuturing na pinakamalapit sa kanila sa Diyos. Inihalintulad sila ng propeta sa Lumang Tipan na si Isaias sa nagniningas na mga pigura, na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng salitang ito, na isinalin mula sa Hebreo bilang “nagniningas.”

Ang mga serapin, na bumubuo sa pinakamataas na ranggo ng mga anghel, ay sinusundan ng mga kerubin. Sila ang pangunahing tagapamagitan ng sangkatauhan sa harap ng Diyos at mga aklat ng panalangin para sa kaligtasan ng mga kaluluwa ng mga yumao. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon silang isang pangalan na isinalin mula sa Hebrew bilang "tagapamagitan." Ang sagradong tradisyon ay nagsasabi tungkol sa kanila bilang mga tagapag-alaga ng Makalangit na Aklat ng Kaalaman, na nagtataglay ng napakalawak na impormasyon tungkol sa lahat ng bagay sa mundo na hindi kayang taglayin ng isip ng tao. Ang kanilang pinakamahalagang pag-aari ay ang kakayahang tumulong sa mga tao sa landas ng pagkakaroon ng kaalaman at pangitain tungkol sa Diyos.

Makalangit na suporta ng mga pinuno sa lupa

At sa wakas, isa pang ranggo ng anghel ang kasama sa pinakamataas na triad - mga trono. Ang pangalan ng grupo ng mga walang katawan na espiritung ito ay nagmula sa katotohanan na sila ang binigyan ng biyaya ng Diyos upang suportahan ang mga makalupang pinuno at tulungan silang magsagawa ng makatarungang paghatol sa kanilang mga tao. Bilang karagdagan, ang kakaiba ng mga trono ay na ang Lumikha ay nalulugod na itanim sa kanila ang kaalaman sa mga landas kung saan ang lipunan ng tao ay nakatakdang kumilos at umunlad.

Karaniwang tinatanggap na ang mga trono ay hindi kailanman nakikialam sa mga salungatan ng tao, ngunit sa parehong oras ay malapit sila sa atin, na tumutulong sa atin na magkaroon ng espirituwal na pananaw at mapuno ng pagmamahal sa Diyos. Ang lahat ng mga kinatawan ng unang pinakamataas na triad ay may kakayahang pumasok sa direktang komunikasyon sa isang tao.

Tagapagdala ng karunungan at tagalikha ng mabubuting pagsisikap

Ang gitnang triad ay binubuksan ng ranggo ng anghel ─ dominion. Ito, ayon sa klasipikasyon ni Pseudo-Dionysius the Areopagite, ay ang ikaapat na ranggo ng mga anghel. Kinapapalooban nila ang kalayaan na sumasailalim sa buhay ng buong mundong nakikita at patunay ng kanilang walang hangganan at tapat na pagmamahal sa Lumikha. Ang mga dominion, tulad ng mga trono, ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga makalupang pinuno, na nagbibigay sa kanila ng karunungan at nagtuturo sa kanilang mga kaisipan para lamang sa mabubuting pagsisikap.

Karagdagan pa, tinutulungan ng mga lingkod na ito ng Diyos ang mga tao na madaig ang mga simbuyo ng pagnanasa na bumabalot sa kanila at labanan ang mga tukso ng laman, na hindi pinapayagan itong mangibabaw sa espiritu. Nakuha ng mga Dominion ang kanilang pangalan dahil sa katotohanang ipinagkatiwala sa kanila ang kontrol ng lahat ng iba pang mga anghel, na ang posisyon sa hierarchical na hagdan ay mas mababa.

Mga tagapagpatupad ng kalooban ng Lumikha

Ang susunod na yugto ng gitnang triad ay inookupahan ng mga puwersa. Mula sa treatise ng Pseudo-Dionysius ay kilala na ang kategoryang ito ay binubuo ng mga anghel, na binigyan ng hindi masisira na banal na kuta at may kakayahang tuparin ang kalooban ng kanilang Lumikha sa isang kisap-mata. Sila ang mga tagapaghatid ng biyaya ng Diyos, na ibinigay sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin at mga petisyon.

Ang lahat ng mga himala na ipinakita ng Panginoon sa kanyang mga anak ay nangyayari sa kanilang direktang pakikilahok. Bilang mga conductor ng banal na enerhiya, ang mga kapangyarihan ay nagdadala sa mga banal na Kristiyano ng pagpapalaya mula sa mga karamdaman at ang katuparan ng kanilang pinakamalalim na pagnanasa. Tinutulungan din nila ang mga piniling anak ng Diyos na makita ang hinaharap. Mahalagang tampok Ang lakas ay ang kakayahang palakasin ang espiritu ng isang tao, bigyan siya ng lakas ng loob at pagaanin ang kalungkutan. Salamat sa mga anghel na nakatayo sa ─ ikalimang hierarchical na antas, ang mga tao ay nakayanan ang kanilang mga problema sa buhay at nagtagumpay sa kahirapan.

Makikipaglaban laban sa madilim na pwersa

Nakumpleto nila ang gitnang triad ng kapangyarihan. Ipinagkatiwala sa kanila ang isang napakahalagang misyon - ang panatilihin ang mga susi sa piitan kung saan nakakulong ang diyablo, at maglagay ng mga hadlang sa daan ng kanyang hindi mabilang na hukbo. Pinoprotektahan nila ang sangkatauhan mula sa mga pagkahumaling ng demonyo at tumutulong na labanan ang mga tuksong ipinadala ng kaaway ng sangkatauhan.

Walang tigil ang pakikipaglaban sa mga nahulog na anghel, na siyang sagisag ng kasamaan, ang mga awtoridad sa parehong oras ay pinoprotektahan ang mga banal na tao, na nagpapatunay sa kanila sa kabutihan at pinupuno ang kanilang mga puso ng pagmamahal sa Diyos. Ipinagkatiwala sa kanila ang responsibilidad na itaboy ang masasamang kaisipan mula sa kanila, palakasin sila sa mabuting hangarin, at ihatid ang mga nagtagumpay sa paglilingkod sa Diyos pagkatapos ng kamatayan tungo sa Kaharian ng Langit.

Mga patron ng mga bansa at kaharian

Sa pinakamababang antas ng hierarchical ladder ng angelic ranks ay ang huling tatlong kategorya ng disembodied spirits, ang pinakamatanda sa mga ito ay ang mga simula. Kinakatawan nila ang isang hindi magagapi na hukbo ng mga tagapagtanggol ng pananampalataya. Natanggap ng mga alituntunin ang kanilang pangalan dahil sa misyon na ipinagkatiwala sa kanila na pamunuan ang natitirang dalawang kategorya ng mga anghel at patnubayan ang kanilang mga gawain upang matupad ang kalooban ng Diyos.

Bilang karagdagan, ang mga prinsipyo ay may isa pang mahalagang layunin - upang pamahalaan ang pagtatayo ng mga hierarchy sa mga tao. Ito ay pinaniniwalaan na walang iba kundi ang mga pasimula ang hindi nakikitang nagpapahid ng mga makalupang monarko sa kaharian at nagpapala sa mga pinuno ng iba pang mga ranggo. Sa bagay na ito, karaniwang tinatanggap na ang Panginoon ay nagpadala ng isang anghel ng kategoryang ito sa bawat tao, na tinawag upang protektahan sila mula sa mga kaguluhan at pagkabigla. Ang batayan para sa gayong paghatol ay maaaring ang mga salita Propeta sa Lumang Tipan Daniel tungkol sa mga anghel ng mga kaharian ng Judean at Persian, tinitiyak na ang mga pinunong pinahiran nila ay masigasig hindi para sa personal na kayamanan, ngunit para sa pagtaas ng kaluwalhatian ng Diyos.

Ang mundo ng mga anghel at arkanghel

At sa wakas, ang mga kinatawan ng huling dalawang grupo na pinakamalapit sa mga tao ay ang mga arkanghel at mga anghel. Ang salitang arkanghel na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang “dakilang mensahero.” Sa karamihan ng mga kaso, sa pamamagitan ng kanyang mga propesiya natututo ang mga tao sa kalooban ng Maylalang. Ang isang halimbawa ay ang mabuting balita na hatid ng Arkanghel Gabriel sa Pinaka Purong Birheng Maria. Ang mga Arkanghel kung minsan ay nagiging maingat na mga bantay ng Panginoon. Sa bagay na ito, sapat na upang alalahanin ang Arkanghel Michael, na humarang sa pasukan sa Eden ng isang nagniningas na tabak.

Ang pinakamababang ranggo ng makalangit na hierarchy ay mga anghel. Maaari din silang tawaging mga disembodied spirit na pinakamalapit sa mga tao, na tumutulong araw-araw na buhay. Itinuro ng Banal na Simbahan na sa binyag, ang Panginoon ay nagpapadala ng isang espesyal na anghel na tagapag-alaga sa bawat tao, na pinoprotektahan siya sa buong buhay niya mula sa espirituwal na pagbagsak, at kung mangyari ito, ginagabayan siya sa landas ng pagsisisi, anuman ang kalubhaan ng mga kasalanang nagawa. .

Depende sa kung gaano kayaman ang espirituwal na mundo ng isang tao, kung gaano katibay ang kanyang pananampalataya sa Diyos at kung ano ang kanyang layunin sa buhay, maaaring nasa ilalim siya ng hindi isang anghel, ngunit marami, o kahit na may direktang komunikasyon sa mga arkanghel. Mahalagang tandaan na ang kaaway ng sangkatauhan ay hindi tumitigil na tuksuhin ang mga tao at italikod sila mula sa paglilingkod sa Lumikha, samakatuwid ang mga anghel at arkanghel, hanggang sa katapusan ng panahon, ay susunod sa mga taong ang mga puso ay apoy ng pananampalataya. paso, at protektahan sila mula sa mga pag-atake ng madilim na pwersa.

Pagdiriwang ng Konseho ng Arkanghel Michael at iba pa Mga Kapangyarihan ng Langit ang disembodied ay itinatag sa simula ng ika-4 na siglo sa Lokal na Konseho ng Laodicea, na naganap ilang taon bago ang Unang Ekumenikal na Konseho. Ang Konseho ng Laodicea, sa pamamagitan ng ika-35 na kanon nito, ay kinondena at tinanggihan ang erehe na pagsamba sa mga anghel bilang mga manlilikha at pinuno ng mundo at inaprubahan ang kanilang pagsamba sa Orthodox. Ang holiday ay ipinagdiriwang noong Nobyembre - ang ikasiyam na buwan mula Marso (kung saan nagsimula ang taon noong sinaunang panahon) - alinsunod sa bilang ng 9 na ranggo ng mga Anghel. Ang ikawalong araw ng buwan ay nagpapahiwatig ng hinaharap na Konseho ng lahat ng mga Makalangit na Kapangyarihan sa araw ng Huling Paghuhukom ng Diyos, na tinatawag ng mga banal na ama na "ika-walong araw," sapagkat pagkatapos ng kapanahunang ito, na tumatakbo sa mga linggo ng mga araw, ang " ikawalong araw” ay darating, at pagkatapos “ang Anak ng Tao ay darating sa Kanyang kaluwalhatian at ang lahat ng mga banal na anghel ay kasama Niya” (Mateo 25:31).

Ang Angelic rank ay nahahati sa tatlong hierarchies - pinakamataas, gitna at pinakamababa. Ang bawat hierarchy ay binubuo ng tatlong ranggo. Ang pinakamataas na hierarchy ay kinabibilangan ng: Seraphim, Cherubim at Thrones. Pinakamalapit Banal na Trinidad ang anim na pakpak na Seraphim (Nagniningas, Nagniningas) ay darating (Isa. 6, 2). Nag-aalab sila sa pag-ibig sa Diyos at hinihikayat ang iba na gawin ito.

Pagkatapos ng Seraphim, ang maraming mata na Kerubin ay nakatayo sa harapan ng Panginoon (Gen. 3:24). Ang ibig sabihin ng kanilang pangalan ay: pagbubuhos ng karunungan, kaliwanagan, sapagkat sa pamamagitan nila, nagniningning sa liwanag ng kaalaman ng Diyos at pagkaunawa sa mga misteryo ng Diyos, ang karunungan at kaliwanagan ay ipinadala para sa tunay na kaalaman sa Diyos.

Sa likod ng mga kerubin ay dumarating ang mga nagdadala ng Diyos sa pamamagitan ng biyayang ibinigay sa kanila para sa paglilingkod, ang mga Trono (Col. 1:16), misteryoso at hindi maintindihan na nagdadala ng Diyos. Naglilingkod sila sa katarungan ng Diyos.

Ang karaniwang Angelic hierarchy ay binubuo ng tatlong ranggo: Dominance, Strength at Authority.

Ang mga Dominion (Col. 1:16) ay namamahala sa mga sumunod na hanay ng mga Anghel. Tinuturuan nila ang mga tagapamahala sa lupa na hinirang ng Diyos sa matalinong pamamahala. Ang mga kapangyarihan ay nagtuturo sa isang tao na kontrolin ang kanyang damdamin, paamuin ang makasalanang pagnanasa, alipinin ang laman sa espiritu, mangibabaw sa kanyang kalooban, at mapagtagumpayan ang mga tukso.

Ang mga kapangyarihan (1 Ped. 3:22) ay tumutupad sa kalooban ng Diyos. Gumagawa sila ng mga himala at nagpapadala ng biyaya ng mga himala at clairvoyance sa mga banal ng Diyos. Tinutulungan ng mga puwersa ang mga tao sa pagsunod, palakasin sila sa pagtitiyaga, at pinagkakalooban ng espirituwal na lakas at tapang.

Ang mga awtoridad (1 Ped. 3:22; Col. 1:16) ay may kapangyarihang paamuhin ang kapangyarihan ng diyablo. Iniiwasan nila ang mga tukso ng demonyo mula sa mga tao, kinukumpirma ang mga asetiko, pinoprotektahan sila, at tinutulungan ang mga tao sa paglaban sa masasamang kaisipan.

Ang mas mababang hierarchy ay kinabibilangan ng tatlong ranggo: Principalities, Archangels at Angels.

Ang mga pamunuan (Col. 1:16) ay namamahala sa mga nakabababang anghel, na nagtuturo sa kanila na tuparin ang mga utos ng Diyos. Ipinagkatiwala sa kanila ang pamamahala sa uniberso, pagprotekta sa mga bansa, mga tao, mga tribo. Nagsimula silang turuan ang mga tao na bigyan ang lahat ng karangalan dahil sa kanilang ranggo. Tinuturuan nila ang mga nakatataas kung paano gumanap mga responsibilidad sa trabaho hindi para sa kapakanan ng personal na kaluwalhatian at kapakinabangan, kundi para sa kapakanan ng karangalan ng Diyos at sa kapakanan ng iba.

Ang mga Arkanghel (1 Tesalonica 4:16) ay nangangaral ng mga dakila at maluwalhating bagay, naghahayag ng mga hiwaga ng pananampalataya, propesiya at pag-unawa sa kalooban ng Diyos, palakasin ang banal na pananampalataya sa mga tao, nililiwanagan ang kanilang mga isipan ng liwanag ng Banal na Ebanghelyo.

Ang mga anghel (1 Ped. 3:22) ay pinakamalapit sa mga tao. Ipinapahayag nila ang mga intensyon ng Diyos at tinuturuan ang mga tao na mamuhay ng banal at banal. Pinoprotektahan nila ang mga mananampalataya, pinipigilan silang mahulog, itataas ang nahulog, hindi tayo iniiwan at laging handang tumulong kung gusto natin.

Ang lahat ng hanay ng Heavenly Forces ay nagtataglay ng pangkalahatang pangalan ng mga Anghel - sa esensya ng kanilang paglilingkod. Inihayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa pinakamataas na mga Anghel, at sila naman, ang nagpapaliwanag sa iba.

Sa lahat ng siyam na ranggo, inilagay ng Panginoon ang banal na Arkanghel Michael (ang kanyang pangalan ay isinalin mula sa Hebreo bilang "na tulad ng Diyos") - isang tapat na lingkod ng Diyos, sapagkat itinapon niya mula sa Langit ang mapagmataas na bituin kasama ang iba pang mga nahulog na espiritu. At sa iba pang Angelic Powers ay bumulalas siya: “Ating pansinin! Maging mabuti tayo sa harap ng ating Maylalang at huwag mag-isip ng anumang bagay na hindi nakalulugod sa Diyos!” Ayon sa tradisyon ng Simbahan, na naitala sa paglilingkod ni Arkanghel Michael, nakibahagi siya sa maraming mga kaganapan sa Lumang Tipan. Sa paglabas ng mga Israelita sa Ehipto, pinatnubayan niya sila sa anyo ng isang haliging ulap sa araw at isang haliging apoy sa gabi. Sa pamamagitan niya ay nagpakita ang Kapangyarihan ng Panginoon, na winasak ang mga Ehipsiyo at si Paraon na tumutugis sa mga Israelita. Pinrotektahan ni Arkanghel Michael ang Israel sa lahat ng sakuna.

Nagpakita siya kay Joshua at inihayag ang kalooban ng Panginoon na kunin ang Jerico (Josue 5:13–16). Ang kapangyarihan ng dakilang Arkanghel ng Diyos ay lumitaw sa pagkawasak ng 185 libong sundalo ng hari ng Asiria na si Sennacherib (2 Hari 19:35), sa pagkatalo ng masamang pinuno ng Antiochus Iliodor at sa pagprotekta sa tatlong banal na kabataan mula sa apoy - Ananias, Azariah at Misael, na itinapon sa hurno para sa pagtanggi ay yumuko sa diyus-diyosan (Dan. 3, 92 - 95).

Sa kalooban ng Diyos, dinala ng Arkanghel ang propetang si Habakkuk mula sa Judea patungong Babilonia upang bigyan ng pagkain si Daniel, na nakakulong sa yungib ng mga leon (kontakion akathist, 8).

Ipinagbawal ni Archangel Michael ang diyablo na ipakita ang katawan ng banal na propetang si Moises sa mga Hudyo para sa pagpapadiyos (Jude 1:9).

Ipinakita ni San Arkanghel Michael ang kanyang kapangyarihan nang mahimalang iligtas niya ang isang kabataang itinapon sa dagat ng mga tulisan na may bato sa kanyang leeg sa baybayin ng Athos (Athos Patericon).

Mula noong sinaunang panahon, ang Arkanghel Michael ay niluwalhati para sa kanyang mga himala sa Rus'. Sa Volokolamsk Patericon mayroong isang kuwento Kagalang-galang na Paphnutius Borovsky mula sa mga salita ng Tatar Baskaks tungkol sa mahimalang kaligtasan ng Novgorod the Great: "At dahil si Veliky Novgrad ay hindi kailanman kinuha mula sa mga Hagarian... kung minsan, sa pahintulot ng Diyos, ito ay isang kasalanan para sa ating kapakanan, ang walang diyos na Haring Hagaryan na si Batu. , nakuha ang lupain ng Rosi at sinunog ito at nagpunta sa Bagong Lungsod at tinakpan ito ng Diyos at ang Pinaka Purong Ina ng Diyos sa pamamagitan ng pagpapakita ni Michael na Arkanghel, na nagbabawal sa kanya na lumapit sa kanya. Pumunta siya sa mga lungsod ng Lithuanian at dumating sa Kyiv at nakita ang dakilang Arkanghel Michael na nakasulat sa itaas ng mga pintuan ng simbahang bato at itinuro ng prinsipe ang kanyang daliri: "Ipagbawal ako sa pagpunta sa Veliky Novgorod."

Ang mga representasyon para sa mga lungsod ng Russia ng Pinaka Banal na Reyna ng Langit ay palaging isinasagawa sa pamamagitan ng Kanyang mga pagpapakita kasama ang Makalangit na Host, sa ilalim ng pamumuno ng Arkanghel. Kinanta ng Grateful Rus ang Most Pure Mother of God at Archangel Michael sa mga himno ng simbahan. Maraming monasteryo, katedral, palasyo at mga simbahang bayan ang nakatuon sa Arkanghel. Sa sinaunang Kyiv, kaagad pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Archangel Cathedral ay itinayo at isang monasteryo ang itinatag. May mga Archangel Cathedrals sa Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, isang monasteryo sa Veliky Ustyug (simula ng ika-13 siglo), at isang katedral sa Sviyazhsk. Walang lungsod sa Rus' kung saan walang templo o kapilya na nakatuon sa Arkanghel Michael. Isa sa ang mga pangunahing templo lungsod ng Moscow - isang templo-libingan sa Kremlin - na nakatuon sa kanya. Ang mga icon ng Chief of the Supreme Powers at ang kanyang Cathedral ay marami at maganda. Ang isa sa kanila - ang icon na "Blessed Host" - ay ipininta para sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, kung saan ang mga banal na mandirigma - ang mga prinsipe ng Russia - ay inilalarawan sa ilalim ng pamumuno ng Arkanghel Michael.

Ang mga Arkanghel ay kilala rin mula sa Banal na Kasulatan at Banal na Tradisyon: Gabriel - ang kuta (kapangyarihan) ng Diyos, ang tagapagbalita at lingkod ng Banal na makapangyarihan (Dan. 8, 16; Lucas 1, 26); Raphael - ang pagpapagaling ng Diyos, ang manggagamot ng mga karamdaman ng tao (Tob. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - apoy o liwanag ng Diyos, tagapagliwanag (3 Ezra 5, 20); Ang Selaphiel ay aklat ng panalangin ng Diyos, naghihikayat sa panalangin (3 Ezra 5, 16); Jehudiel - niluluwalhati ang Diyos, pinalalakas ang mga gumagawa para sa kaluwalhatian ng Panginoon at namamagitan para sa gantimpala para sa kanilang mga pagsasamantala; Si Barachiel ay isang dispenser ng pagpapala ng Diyos para sa mabubuting gawa, humihingi sa mga tao ng awa ng Diyos; Jeremiel - kadakilaan sa Diyos (3 Ezra 4, 36).

Sa mga icon ang mga Arkanghel ay inilalarawan alinsunod sa uri ng kanilang ministeryo:

Michael - tinatapakan ang diyablo sa ilalim ng paa, sa kanyang kaliwang kamay ay may hawak na isang berdeng sanga ng petsa, sa kanyang kanang kamay - isang sibat na may puting banner (kung minsan ay isang nagniningas na tabak), kung saan ang isang iskarlata na krus ay nakasulat.

Gabriel - na may isang sangay ng paraiso na dinala niya sa Mahal na Birhen, o may isang maliwanag na parol sa kanang kamay at isang jasper na salamin sa kaliwa.

Hawak ni Raphael ang isang sisidlan na may mga gamot sa pagpapagaling sa kanyang kaliwang kamay, at sa kanyang kanan ay inakay niya si Tobia, na may dalang isda.

Uriel - sa kanyang nakataas na kanang kamay - isang hubad na espada sa antas ng dibdib, sa kanyang ibabang kaliwang kamay - isang "apoy ng apoy".

Selafiel - sa isang posisyon ng panalangin, nakatingin sa ibaba, ang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib.

Yehudiel - may hawak na gintong korona sa kanyang kanang kamay, at isang salot ng tatlong pula (o itim) na lubid sa kanyang shuitz.

Barachiel - maraming pink na bulaklak ang damit niya.

Hawak ni Jeremiel ang kaliskis sa kanyang kamay.

Ang batayan para sa paglikha ng pagtuturo ng simbahan tungkol sa mga anghel ay ang nakasulatnoong ika-5 siglo, ang aklat ni Dionysius the Areopagite “On the Heavenly Hierarchy” (Greek “Περί της ουρανίας”, Latin “De caelesti hierarchia”), mas kilala sa edisyon ng ika-6 na siglo. Ang siyam na ranggo ng anghel ay nahahati sa tatlong triad, na ang bawat isa ay may ilang kakaiba.

Unang triad – seraphim, kerubin at mga trono - nailalarawan sa pamamagitan ng agarang kalapitan sa Diyos;

Pangalawang triad – lakas, dominasyon at kapangyarihan - binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo;

Ikatlong triad – mga simula, mismong mga arkanghel at mga anghel - nailalarawan sa pamamagitan ng malapit sa mga tao.

Binuod ni Dionysius ang naipon bago niya. Ang mga seraphim, kerubin, mga kapangyarihan at mga anghel ay nabanggit na sa Lumang Tipan; sa Bagong Tipan dominions, principalities, thrones, kapangyarihan at archangels lumitaw.

Ayon sa klasipikasyon ni Gregory theologian (ika-4 na siglo)Ang hierarchy ng anghel ay binubuo ng mga anghel, arkanghel, trono, dominyon, pamunuan, kapangyarihan, ningning, pag-akyat at katalinuhan.

Ayon sa kanilang posisyon sa hierarchy, ang mga ranggo ay nakaayos tulad ng sumusunod:

seraphim - una

kerubin - pangalawa

mga trono - pangatlo

dominasyon - pang-apat

lakas - ikalima

awtoridad - ikaanim

simula - ikapito

arkanghel - ikawalo

mga anghel - ikasiyam.

Ang mga istrukturang hierarchical ng mga Hudyo ay naiiba sa mga Kristiyano dahil ang mga ito ay umaakit lamang sa unang bahagi ng Bibliya - ang Lumang Tipan (TaNaKh). Ang isang mapagkukunan ay naglilista ng sampung hanay ng mga anghel, simula sa pinakamataas: 1. hayot; 2. Ofanim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. serapin; 6. malakim, actually “angels”; 7. elohim; 8. bene Elohim (“mga anak ng Diyos”); 9. kerubin; 10. ishim.

Sa "Maseket Azilut" Ang sampung ranggo ng mga anghel ay ibinigay sa ibang pagkakasunud-sunod:1. seraphim na pinamumunuan ni Shemuel o Yehoel; 2. Ofanim na pinamumunuan nina Raphael at Ophaniel; 3. kerubin, pinangunahan ni Kerubiel; 4. Shinanim, kung saan inilagay sina Tzedekiel at Gabriel; 5. Tarsishim, na ang mga pinuno ay si Tarsis at si Sabriel; 6. Ishim kasama si Zephaniel sa kanilang ulo; 7. Hashmalim, na ang pinuno ay tinatawag na Hashmal; 8. Malakim, pinangunahan ni Uzziel; 9. Bene Elohim, pinangunahan ni Hofniel; 10. Arelim, pinangunahan mismo ni Michael.

Ang mga pangalan ng matatandang anghel (arkanghel) ay nag-iiba sa iba't ibang pinagmumulan. Ayon sa kaugalian, ang pinakamataas na ranggo ay iniuugnay kay Michael, Gabriel at Raphael - tatlong anghel na pinangalanan sa mga aklat ng Bibliya; ang ikaapat ay karaniwang idinaragdag sa kanila na Uriel, na matatagpuan sa hindi kanonikal na 3 Aklat ni Ezra. Ang karaniwang paniniwala ay mayroong pitong mas mataas na anghel (na nauugnay sa mahiwagang katangian bilang 7), ang mga pagtatangka na ilista ang mga ito ayon sa pangalan ay ginawa mula pa noong panahon ng 1 Aklat ni Enoc, ngunit napakaraming pagkakaiba. Limitahan namin ang aming sarili sa paglilista ng "kahanga-hangang pito" na pinagtibay tradisyon ng Orthodox: ito ay sina Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel, pinamumunuan ng ikawalo - Michael.

Ang tradisyon ng mga Hudyo ay nagtatalaga din ng isang napakataas na posisyon sa arkanghel Metatron, na sa buhay sa lupa ay ang patriarch na si Enoc, ngunit sa langit ay naging isang anghel. Siya ang vizier ng makalangit na hukuman at halos ang kinatawan ng Diyos Mismo.

1. Seraphim

Ang mga seraphim ay mga anghel ng pag-ibig, liwanag at apoy. Sinasakop nila ang pinakamataas na posisyon sa hierarchy ng mga ranggo at naglilingkod sa Diyos, na nangangalaga sa kanyang trono. Ipinahayag ng mga seraphim ang kanilang pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng patuloy na pag-awit ng mga salmo ng papuri.

Sa tradisyong Hebreo, ang walang katapusang pag-awit ng mga seraphim ay kilala bilang"trisagion" – Kadosh, Kadosh, Kadosh (“Holy, Holy, Holy Lord of the Heavenly Forces, the whole earth is full of his radiance”), itinuturing na isang awit ng paglikha at pagdiriwang. Bilang ang pinakamalapit na nilalang sa Diyos, ang mga seraphim ay itinuturing din na "nagniningas", dahil sila ay nababalot ng apoy ng walang hanggang pag-ibig.

Ayon sa medieval mystic na si Jan van Ruijsbroeck, ang tatlong orden ng mga seraphim, kerubin at mga trono ay hindi kailanman nakikibahagi sa mga salungatan ng tao, ngunit kasama natin kapag tayo ay mapayapang nagmumuni-muni sa Diyos at nakakaranas ng patuloy na pagmamahal sa ating mga puso. Lumilikha sila ng banal na pag-ibig sa mga tao.

Si San Juan na Ebanghelista sa isla ng Patmos ay nagkaroon ng isang pangitain ng mga anghel: Gabriel, Metatron, Kemuel at Nathaniel sa mga seraphim.

Si Isaias ang tanging propeta na nagbanggit ng mga seraphim sa Hebreong Kasulatan (Lumang Tipan), nang ikwento niya ang kanyang pangitain tungkol sa nagniningas na mga anghel sa itaas ng Trono ng Panginoon: "Ang bawat isa ay may anim na pakpak: dalawa ang nakatakip sa mukha, dalawa ang nakatakip sa mga paa, at dalawa ang ginamit sa paglipad."

Ang isa pang pagtukoy sa mga serapin ay masusumpungan sa aklat ng Mga Bilang (21:6), kung saan binanggit ang “maapoy na ahas.” Ayon sa Ikalawang Aklat ni Enoc (apocrypha), ang seraphim ay may anim na pakpak, apat na ulo at mukha.

Umalis si Lucifer sa ranggo ng mga seraphim. Sa katunayan, ang Fallen Prince ay itinuring na isang anghel na higit sa lahat hanggang sa mahulog siya mula sa Biyaya ng Diyos.

Seraphim – Sa mitolohiyang Hudyo at Kristiyanomga anghel lalo na malapit sa Diyos.Inilarawan sila ni propeta Isaias ng ganito: “Nang taon ng kamatayan ni Haring Uzias, nakita ko ang Panginoon na nakaupo sa isang mataas na trono, at ang mga dulo ng Kanyang balabal ay napuno ang buong templo. Ang mga Serafim ay tumayo sa paligid Niya; bawa't isa sa kanila ay may anim na pakpak: ang dalawa ay tinatakpan niya ang kaniyang mukha, at ang dalawa ay tinatakpan niya ang kaniyang mga paa, at ang dalawa ay kaniyang lumipad. At sila'y tumawag sa isa't isa at nagsabi: Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga hukbo! Ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian/” (Is. 6. 1-3). Ayon sa klasipikasyon ni Pseudo-Dionysius, kasama ang mga kerubin at mga trono, ang mga serapin ay kabilang sa unang triad: “... ang pinakabanal na Trono, ang maraming mata at maraming pakpak na mga Order, na tinatawag sa wika ng mga Hudyo Ang mga Cherubim at Seraphim, ayon sa paliwanag ng Banal na Kasulatan, ay may higit at higit na direktang kaugnayan sa iba

ang pagiging malapit sa Diyos... kung tungkol sa pangalan ng mga Seraphim, malinaw na ipinapakita nito ang kanilang walang humpay at walang hanggang pagnanais para sa Banal, ang kanilang sigasig at bilis, ang kanilang masigasig, palagian, walang humpay at hindi natitinag na katulin, gayundin ang kanilang kakayahang tunay na itaas ang mas mababa sa kung ano ang nasa itaas, upang pukawin at mag-apoy sa kanila sa parehong init: nangangahulugan din ito ng kakayahang magpaso at magsunog. sa gayon nililinis ang mga ito - laging bukas. ang kanilang hindi mapapatay, patuloy na magkapareho, nagbibigay-liwanag at nagbibigay-liwanag na kapangyarihan. itinaboy at sinisira ang lahat ng dilim.

2. Kerubin

salita Ang ibig sabihin ng "kerubin" ay "kapunuan ng kaalaman" o "pagbuhos ng karunungan."Ang koro na ito ay may kapangyarihang kilalanin at pagnilayan ang Diyos at ang kakayahang maunawaan at maiparating ang banal na kaalaman sa iba.

3. Mga trono

Termino "mga trono", o "many-eyed", ay nagpapahiwatig ng kanilang kalapitan sa trono ng Diyos.Ito ang pinakamalapit na ranggo sa Diyos: tinatanggap nila pareho ang kanilang banal na pagiging perpekto at kamalayan nang direkta mula sa Kanya.

Iniulat ni Pseudo-Dionysius:

"Kaya, tama na ang pinakamataas na nilalang ay nakatuon sa una sa makalangit na Hierarchy, dahil ito ang may pinakamataas na ranggo, lalo na dahil ang unang Epiphanies at mga pagtatalaga ay unang tinutukoy ito, bilang ang pinakamalapit sa Diyos, at ang nagniningas na mga Trono at ang pagbuhos ng karunungan ay tinatawag

makalangit na Kaisipan dahil ang mga pangalang ito ay nagpapahayag ng kanilang mala-Diyos na mga katangian... Ang pangalan ng pinakamataas na Trono ay nangangahulugan na sila

ganap na malaya mula sa lahat ng makalupang attachment at, patuloy na umaangat sa lupa, mapayapang nagsusumikap para sa makalangit, nang buong lakas.

hindi gumagalaw at mahigpit na nakakabit sa tunay na Kataas-taasang Nilalang,

pagtanggap sa Kanyang Banal na mungkahi sa ganap na kawalan ng damdamin at immateriality; Nangangahulugan din ito na dinadala nila ang Diyos at mapang-alipin na isinasagawa ang Kanyang Banal na mga utos.

4. Mga dominasyon

Ang mga banal na kapangyarihan ay pinagkalooban ng sapat na kapangyarihan upang umangat at palayain ang kanilang mga sarili mula sa makalupang pagnanasa at mithiin.Ang kanilang tungkulin ay ipamahagi ang mga responsibilidad ng mga anghel.

Ayon kay Pseudo-Dionysius, “ang makabuluhang pangalan ng mga banal na Dominion... ay nangangahulugan ng isang tiyak na hindi mapagsilbihan at malaya mula sa anumang mababang pagkakabit sa makalupang kadakilaan sa makalangit, hindi sa anumang paraan niyanig ng anumang marahas na atraksyon sa isang bagay na hindi katulad sa kanila, ngunit isang paghahari na walang tigil sa kalayaan nito, na nakatayo sa itaas ng anumang nakakahiyang pagkaalipin, dayuhan sa lahat ng kahihiyan, inalis mula sa lahat ng hindi pagkakapantay-pantay sa sarili nito, patuloy na nagsusumikap para sa tunay na Dominion at, hangga't maaari, banal na nagbabago sa perpektong pagkakahawig sa Kanya mismo at sa lahat ng bagay. sa ilalim nito, hindi kumapit sa anumang bagay na umiiral nang nagkataon, ngunit palaging ganap na bumaling sa tunay na umiiral at patuloy na nakikilahok sa soberanong pagkakahawig ng Diyos.”

5. Mga kapangyarihan

Ang mga puwersa na kilala bilang "maningning o nagniningning" ay mga anghel ng mga himala, tulong, mga pagpapala na lumilitaw sa mga labanan sa ngalan ng pananampalataya.Ito ay pinaniniwalaan na si David ay nakatanggap ng suporta ng Forces upang labanan si Goliath.

Ang mga kapangyarihan din ay ang mga anghel kung saan natanggap ni Abraham ang kanyang lakas nang sabihin sa kanya ng Diyos na ialay ang kanyang kaisa-isang anak na si Isaac. Ang mga pangunahing tungkulin ng mga anghel na ito ay gumawa ng mga himala sa Earth.

Pinapayagan silang makialam sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga pisikal na batas sa lupa, ngunit responsable din sila sa pagpapatupad ng mga batas na iyon. Sa ranggo na ito, ang ikalima sa Hierarchy of Angels, ang sangkatauhan ay binibigyan ng lakas ng loob pati na rin ang awa.

Sinabi ni Pseudo-Dionysius: "Ang pangalan ng mga banal na Kapangyarihan ay nangangahulugan ng ilang makapangyarihan at hindi mapaglabanan na katapangan, kung posible na ibinibigay sa kanila, na makikita sa lahat ng kanilang mga pagkilos na tulad ng Diyos upang alisin sa kanilang sarili ang lahat ng bagay na maaaring magpababa at makapagpahina sa Banal na mga pananaw na ipinagkaloob sa kanila. sila, mahigpit na nagsusumikap para sa pagtulad sa Diyos, hindi nananatiling walang ginagawa mula sa katamaran, ngunit patuloy na tumitingin sa pinakamataas at nagpapalakas sa lahat ng Kapangyarihan at, hangga't maaari, naging Kanyang imahe ayon sa sarili nitong lakas, ganap na bumaling sa Kanya bilang pinagmulan. ng Kapangyarihan at bumababang tulad ng Diyos sa mas mababang kapangyarihan upang magbigay ng kapangyarihan sa kanila.”

6. Mga awtoridad

Ang mga awtoridad ay nasa parehong antas ng mga dominyon at kapangyarihan, at pinagkalooban ng kapangyarihan at katalinuhan na pangalawa lamang sa Diyos. Nagbibigay sila ng balanse sa uniberso.

Ayon sa mga Ebanghelyo, ang mga awtoridad ay maaaring maging mabuting puwersa at kampon ng kasamaan. Kabilang sa siyam na ranggo ng anghel, isinara ng mga awtoridad ang pangalawang triad, na bilang karagdagan sa mga ito ay kinabibilangan din ng mga dominyon at kapangyarihan. Tulad ng sinabi ni Pseudo-Dionysius, "ang pangalan ng mga banal na Powers ay nagpapahiwatig ng isang order na katumbas ng Divine Dominions at Powers, maayos at may kakayahang tumanggap ng Banal na mga pananaw, at isang istraktura ng premium na espirituwal na kapangyarihan, na hindi autocratically ginagamit ang ipinagkaloob na soberanong kapangyarihan para sa. kasamaan, ngunit malaya at disente sa Banal bilang mismong umaakyat , napakabanal na umaakay sa iba patungo sa Kanya at, hangga't maaari, naging katulad ng Pinagmulan at Tagapagbigay ng lahat ng kapangyarihan at inilalarawan Siya... sa ganap na tunay na paggamit ng Kanyang pinakamataas na kapangyarihan. .”

7. Mga simula

Ang mga prinsipyo ay mga hukbo ng mga anghel na nagpoprotekta sa relihiyon.Binubuo nila ang ikapitong koro sa hierarchy ng Dionysian, kaagad na nauna sa mga arkanghel. Ang mga simula ay nagbibigay ng lakas sa mga tao sa Earth upang mahanap at mabuhay ang kanilang kapalaran.

Pinaniniwalaan din na sila ang mga tagapag-alaga ng mga tao sa mundo. Ang pagpili sa terminong ito, tulad ng terminong "awtoridad," upang italaga ang mga utos ng mga anghel ng Diyos ay medyo kaduda-dudang, dahil c. Ang aklat ng Efeso ay tumutukoy sa “mga pamunuan at mga kapangyarihan” bilang “mga espiritu ng kasamaan sa matataas na dako” na dapat labanan ng mga Kristiyano (“Mga Taga-Efeso” 6:12).

Kabilang sa mga itinuturing na "puno" sa ganitong pagkakasunud-sunod ay si Nisroc, isang diyos ng Asiria na itinuturing sa mga banal na kasulatan bilang punong prinsipe - ang demonyo ng impiyerno, at Anael - isa sa pitong anghel ng paglikha.

Sinasabi ng Bibliya: “Sapagkat kumbinsido ako na kahit ang kamatayan ni ang buhay, ni ang mga anghel o ang

Ang mga simula, alinman sa Powers, o ang kasalukuyan, o ang hinaharap... ay hindi makapaghihiwalay sa atin

mula sa pag-ibig ng Diyos kay Jesu-Kristo na ating Panginoon (Rom. 8.38). Sa pamamagitan ng

klasipikasyon ng Pseudo-Dionysius. Ang mga simula ay bahagi ng ikatlong triad

kasama ang mga arkanghel at ang mga anghel mismo. Sabi ni Pseudo-Dionysius:

“Ang pangalan ng makalangit na mga Principality ay nangangahulugan ng mala-Diyos na kakayahang mag-utos at magkontrol alinsunod sa sagradong kaayusan na angkop sa mga nag-uutos na Kapangyarihan, kapwa upang bumaling nang buo sa Walang Pasimulang Pasimula, at sa iba, gaya ng katangian ng Principality, upang gabayan. Siya, upang itatak sa sarili, hangga't maaari, ang imahe ng hindi tumpak na Simula, atbp. sa wakas, ang kakayahang ipahayag ang Kanyang pinakamataas na kataasan sa kapakanan ng namumuno na mga Kapangyarihan..., Ang naghahayag na utos ng mga Principality, Arkanghel at Anghel ay salit-salit na nag-uutos sa mga Hierarchy ng tao, upang ang pag-akyat at pagbabalik sa Diyos, komunikasyon at pagkakaisa sa Kanya, na mula sa Diyos ay magiliw na umaabot sa lahat ng Hierarchy, nagsisimula sa pamamagitan ng komunikasyon at dumadaloy sa pinakasagradong kaayusan.”

8. Arkanghel

Archangels - Ang salita ay nagmula sa Greek at isinalin bilang "punong anghel", "senior angels".Ang terminong “Arkanghel” ay lumilitaw sa unang pagkakataon sa Griegong-wika ng mga Judiong literatura noong bago ang mga panahong Kristiyano (sa pagsasalin sa Griego ng “Aklat ni Enoc” 20, 7) bilang isang salin ng mga pananalitang gaya ng (“grand prince”) sa aplikasyon. kay Michael ng mga teksto sa Lumang Tipan (Dan. 12, 1); pagkatapos ang terminong ito ay napagtanto ng mga may-akda ng Bagong Tipan (Jude 9; 1 Thess. 4, 16) at kalaunan ay Kristiyanong panitikan. Ayon sa Christian celestial hierarchy, sila ay direktang nasa itaas ng mga anghel. Ang relihiyosong tradisyon ay may pitong arkanghel. Ang pangunahing dito ay si Michael the Archangel (Griyego na "kataas-taasang pinuno ng militar") - ang pinuno ng mga hukbo ng mga anghel at mga tao sa kanilang unibersal na pakikipaglaban kay Satanas. Ang sandata ni Michael ay isang nagniningas na espada.

Arkanghel Gabriel - na kilala sa kanyang pakikilahok sa Pagpapahayag sa Birheng Maria ng kapanganakan ni Hesukristo. Bilang isang mensahero ng mga nakatagong lihim ng mundo, siya ay inilalarawan na may isang namumulaklak na sanga, na may salamin (ang pagmuni-muni ay isang paraan din ng kaalaman), at kung minsan ay may kandila sa loob ng isang lampara - ang parehong simbolo ng isang nakatagong sakramento.

Arkanghel Raphael - kilala bilang ang makalangit na manggagamot at mang-aaliw ng mga nagdadalamhati.

Apat na iba pang arkanghel ang mas madalas na binanggit.

Uriel - ito ay makalangit na apoy, ang patron saint ng mga taong nakatuon sa kanilang sarili sa mga agham at sining.

Salafiel - ang pangalan ng kataas-taasang lingkod kung saan nauugnay ang inspirasyon ng panalangin. Sa mga icon siya ay inilalarawan sa isang madasalin na pose, na ang kanyang mga kamay ay nakatiklop sa kanyang dibdib.

Arkanghel Yehudiel - pinagpapala ang mga asetiko at pinoprotektahan sila mula sa mga puwersa ng kasamaan. Sa kanyang kanang kamay ay may gintong korona bilang simbolo ng pagpapala, sa kanyang kaliwang kamay ay may salot na nagtataboy sa mga kaaway.

Barachiel - ang tungkulin ng dispenser ng mga pagpapala ng langit ay itinalaga sa mga ordinaryong manggagawa, pangunahin ang mga magsasaka. Siya ay inilalarawan na may mga kulay rosas na bulaklak.

Mga pito makalangit na mga arkanghel sabi din ng tradisyon ng Lumang Tipan. Ang kanilang sinaunang Iranian parallel ay ang pitong mabuting espiritu ni Amesha Spenta("mga walang kamatayang banal") ay nakahanap ng isang sulat sa mitolohiya ng Vedas.Itinuturo nito ang Indo-European na pinagmulan ng doktrina ng pitong arkanghel, na kung saan ay nauugnay sa pinaka sinaunang mga ideya ng mga tao tungkol sa pitong uri ng mga istruktura ng pagiging, parehong banal at makalupa.

9. Mga anghel

Parehong Griyego at Hebreong mga salita na nagpapahayag ng konseptoAng ibig sabihin ng "anghel" ay "mensahero". Madalas na ginampanan ng mga anghel ang papel na ito sa mga teksto ng Bibliya, ngunit madalas na binibigyang kahulugan ng mga may-akda nito ang terminong ito. Ang mga anghel ay walang laman na mga katulong ng Diyos. Lumilitaw sila bilang mga taong may mga pakpak at isang halo ng liwanag sa paligid ng kanilang mga ulo. Karaniwang binabanggit ang mga ito sa mga teksto ng relihiyong Hudyo, Kristiyano at Muslim. Ang mga anghel ay may anyo ng isang tao, “may mga pakpak lamang at nakasuot ng puting damit: nilalang sila ng Diyos mula sa bato”; mga anghel at serapin - babae, kerubin - lalaki o bata)<Иваницкий, 1890>.

Ang mabubuti at masasamang anghel, mga mensahero ng Diyos o ng diyablo, ay nagsasama-sama sa isang mapagpasyang labanan na inilarawan sa aklat ng Apocalipsis. Ang mga anghel ay maaaring mga ordinaryong tao, mga propeta, nagbibigay-inspirasyon sa mabubuting gawa, supernatural na mga tagapagdala ng lahat ng uri ng mga mensahe o tagapagturo, at maging ang mga puwersang hindi personal, tulad ng mga hangin, mga haligi ng ulap o apoy na gumabay sa mga Israelita sa panahon ng kanilang pag-alis mula sa Ehipto. Ang salot at salot ay tinatawag na mga masasamang anghel. Maraming iba pang mga phenomena, tulad ng inspirasyon, biglaang impulses, providences, ay iniuugnay din sa mga anghel.

Hindi nakikita at walang kamatayan. Ayon sa mga turo ng simbahan, ang mga anghel ay walang kasarian na hindi nakikitang mga espiritu, imortal mula sa araw ng kanilang paglikha. Mayroong maraming mga anghel, na sumusunod sa paglalarawan ng Diyos sa Lumang Tipan - "Panginoon ng mga hukbo." Bumubuo sila ng isang hierarchy ng mga anghel at arkanghel ng buong hukbo ng langit. Ang unang simbahan ay malinaw na nakikilala ang siyam na uri, o "mga order," ng mga anghel.

Ang mga anghel ay nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng kanyang mga tao. Sinasabi ng Lumang Tipan na walang sinuman ang makakakita sa Diyos at mabubuhay, kaya ang direktang komunikasyon sa pagitan ng Makapangyarihan sa lahat at ng tao ay madalas na inilalarawan bilang pakikipag-usap sa isang anghel. Ang anghel ang humadlang kay Abraham na ihandog si Isaac. Nakita ni Moises ang isang anghel sa isang nagniningas na palumpong, bagaman narinig ang tinig ng Diyos. Isang anghel ang nanguna sa mga Israelita sa kanilang paglabas mula sa Ehipto. Kung minsan, ang mga anghel sa Bibliya ay lumilitaw na parang mga mortal hanggang sa mahayag ang kanilang tunay na kalikasan, tulad ng mga anghel na pumunta kay Lot bago ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Sodoma at Gomorrah.

Mga espiritung walang pangalan. Binanggit din ang iba pang mga anghel sa Kasulatan, gaya ng espiritung may maapoy na tabak na humarang sa landas ni Adan pabalik sa Eden; kerubin at seraphim, na inilalarawan sa anyo ng mga ulap at kidlat, na nagpapaalala sa paniniwala ng mga sinaunang Hudyo sa diyos ng kulog; ang mensahero ng Diyos, na mahimalang nagligtas kay Pedro mula sa bilangguan, bilang karagdagan, ang mga anghel na nagpakita kay Isaias sa kanyang pangitain sa makalangit na hukuman: “Nakita ko ang Panginoon na nakaupo sa isang trono, mataas at matayog, at ang tren ng Kanyang damit. napuno ang buong templo. Ang mga serapin ay tumayo sa paligid Niya; bawat isa sa kanila ay may anim na pakpak; Sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mukha, at sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mga paa, at sa dalawa ay lumipad siya."

Maraming beses na lumilitaw ang mga hukbo ng mga anghel sa mga pahina ng Bibliya. Kaya, isang koro ng mga anghel ang nagpahayag ng kapanganakan ni Kristo. Ang Arkanghel Michael ay nag-utos ng isang malaking hukbo ng langit sa labanan laban sa mga puwersa ng kasamaan. Ang tanging mga anghel sa Luma at Bagong Tipan na may sariling pangalan ay sina Michael at Gabriel, na nagdala kay Maria ng balita ng kapanganakan ni Hesus. Karamihan sa mga anghel ay tumangging pangalanan ang kanilang sarili, na nagpapakita ng popular na paniniwala na ang pagsisiwalat ng pangalan ng isang espiritu ay nakabawas sa kapangyarihan nito.

Ang salitang Griyego na "anghel", tulad ng Hebrew na "malak" at ang Muslim na "malayka", ay nangangahulugan ng parehong bagay - "mensahero". Ang mga makalangit na espiritu, mga mensahero ng mga diyos, ang mga natatanging mga hibla ng buhay na nag-uugnay sa mga tao sa kanilang mga tagalikha, ay kilala sa maraming mga tao. Tinawag sila ng mga Viking na Valkyries, tinawag sila ng mga Greek na Ori. Sa Persia mayroong Fravashi, at kung minsan ay nalilito sila sa Peri at Guria, mga walang seks, mga babaeng nilalang. Nakilala sila ng mga Romano bilang mga henyo, at tinawag ng mga Indian ang mas mataas na mga espiritung makalangit na asura, at ang mga mas mababa ay mga apsara. Ang mga anghel ay naroroon sa Zoroastrianism, Buddhism, at Taoism. Kilala sila ng mga pantas na Assyrian at Mesopotamia. Ang paniniwala sa mga anghel ay tumatagos sa mga kwentong Manichaean. Ang shamanic practice ay nagsasangkot din ng pamilyar sa mga may pakpak na messenger na nilalang.

Ang mga anghel ay isang pangkaraniwang pangalan para sa ibang mga nilalang, na nahahati sa tatlong triad o siyam na utos ng anghel. Ang una at pinakamataas sa kanila ay ang mga trono, mga serapin at mga kerubin. Ang mga trono ay pinangalanan dahil ang mga ito ay pinakamalapit sa trono ng Panginoon, sila mas mataas na kapangyarihan dedikasyon at pagsasakripisyo sa sarili. Ang modernong mananaliksik na si Sophie Burnham ay sumulat tungkol sa kanila sa kanyang "Aklat ng mga Anghel": "Sa Trono ng Diyos ang mga anghel ay walang anyo, naroroon doon bilang purong pangunahing enerhiya, malalaking, matulin na bola ng apoy, tulad ng mga supernova, umiikot, umiikot, nagmamadali. sa itim na espasyo.

Dahil nilalang ang tao sa kanyang sariling larawan at wangis, itinuro din sa atin ng Diyos ang isang sistema ng pagpapasakop, na katulad ng kung paano itinayo ang Kaharian ng Diyos. Arkanghel Michael - Commander-in-Chief ng makalangit na hukbo. Alinsunod dito, mayroon ding mga hanay ng mga Anghel. Kung walang malinaw na pagpapasakop, mahirap magtatag ng kaayusan sa anumang istraktura, kaya naman ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nilikha ng Panginoon nang tumpak para sa mataas na kahusayan sa pamamahala ng Kaharian ng Langit.

Mahalagang maunawaan na ang Diyos, na pinagkalooban ng mga posibilidad na walang hangganan, ay kung minsan ay napipilitan na gambalain ang kanyang sarili mula sa isang isyu upang harapin ang isa pa. Kung tutuusin umiiral na mundo napakarupok upang makayanan ang direktang interbensyon ng Lumikha. Kailangan ng Diyos ng tulong. At ang siyam na ranggo ng anghel ay direktang umiiral para sa layuning ito. Ang mga Cherubim at Seraphim, na nakikipagtulungan sa mga Trono, ay nasa ilalim ng Makapangyarihan sa lahat; Ang siyam na ranggo ay nahahati sa tatlong triad. Kaya, ang unang triad ay yaong mga malapit sa Diyos; ang pangalawa ay nagha-highlight sa banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan sa mundo; ang pangatlo ay ang mga malapit sa tao, sa sangkatauhan.

Ang mga ito ay tinatawag na mga gulong o mga trono, at hindi maaaring ilarawan kahit na simboliko, ngunit ang mga mistiko na nagmuni-muni sa kanila at nakarinig ng kanilang nakakabinging katahimikan ay alam kung ano ang kanilang nakita at samakatuwid ay nalulula sa kapangyarihang ito." Gayunpaman, kung minsan ang mga trono ay inilalarawan bilang nagniningas na mga gulong na may mga pakpak. Ang kanilang buong katawan ay tila binubuo ng maraming mga mata, na kayang tanggapin ang lahat sa pamamagitan ng kanilang mga titig. Marahil sila lamang ang kabilang sa mga anghel na hindi man lang malayuan na kahawig ng mga tao.

Ang nagniningas na espiritu ng mga seraphim sa kanilang anim na pakpak na katawan ay naglalaman ng dakilang cosmic na prinsipyo ng unibersal na pag-ibig: ang kanilang mismong pangalan, na isinalin mula sa Chaldean, ay nangangahulugang Pag-ibig. Ang kanilang hitsura ay inilarawan sa ilang detalye sa Bibliya na Aklat ng propetang si Isaias: “Tumayo sa paligid Niya ang mga serapin; bawat isa sa kanila ay may anim na pakpak; Sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mukha, at sa dalawa ay tinakpan niya ang kanyang mga paa, at sa dalawa ay lumipad siya.

At sila'y tumawag sa isa't isa at nagsabi: Banal, banal, banal ang Panginoon ng mga hukbo! Ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian!”

Dahil lamang sa malalim na hindi pagkakaunawaan kung minsan ang mga kerubin ay itinuturing na mas mababang mga anghel at inilalarawan bilang mga batang may pakpak. Ang mga kerubin, na kabilang sa pinakamataas na triad ng mga makalangit na nilalang, ay sumasagisag sa Karunungan at walang katapusang Kapangyarihan sila ang mga tagapag-alaga ng langit.

Pinatototohanan ito ng Aklat ng Genesis, kung saan inilarawan kung paano pinalayas ng Panginoon ang makasalanang si Adan mula sa paraiso: “At pinalayas niya si Adan, at inilagay sa silangan ng Halamanan ng Eden ang isang kerubin at isang nagniningas na tabak na pumihit upang bantayan ang daan. sa puno ng buhay.” At ang mga kerubin na nakita ni propeta Ezekiel ay hindi katulad ng mga sanggol na may mala-rosas na pisngi: “Ginawa ang mga kerubin at mga puno ng palma: isang puno ng palma sa pagitan ng dalawang kerubin, at ang bawat kerubin ay may dalawang mukha.

Sa isang gilid ay nakaharap ang mukha ng tao sa puno ng palma, at sa kabilang panig naman ay mukha ng leon ang nakaharap sa puno ng palma." Ang gayong kakila-kilabot na mga anghel ay nagbabantay sa kaban gamit ang mga tapyas ng tipan - ang Banal na mga tuntunin ng buhay ng tao.

Sa balikat ng makapangyarihang mga espiritung ito ay nakapatong ang mismong trono ng Panginoon, na madali nilang dinadala mula sa isang lugar patungo sa isa pa: “At (ang Diyos) ng mga kerubin ay umupo at lumipad, at dinala sa mga pakpak ng hangin.”

Ang mga kerubin, na higit pa sa mga trono at mga serapin, ay kahawig ng mga tao: “At ang mga kerubin ay nakitang may anyong mga kamay ng tao sa ilalim ng kanilang mga pakpak.”

Isinulat ni Eduard Shure ang tungkol sa pagtatalaga ng pinakamataas na makalangit na espiritu sa aklat na “Divine Evolution”: “Ang pinakamataas na triad (Thrones, Cherubim at Seraphim) ay isang triad ng nagniningning at nagbibigay-inspirasyong mga Puwersa na kumikilos sa grupo ng Cosmos; ng Banal na globo bilang ganoon, dahil sila, sa esensya ay nasa ibabaw ng Kalawakan at Oras, tulad ng Diyos mismo, ipinakikita nila ang Diyos sa Oras at Kalawakan.

Nasa ibaba ang pangalawang trinidad ng mga anghel - kapangyarihan, lakas at kapangyarihan. Byzantine theologian ng ika-5 siglo. Itinuring ni Dionysius na Areopagite na ang mga dominion ang una sa kanila, ang ikaapat sa makalangit na hierarchy ng mga espirituwal na kapangyarihan. Kung ang mga puwersa ng unang hierarchy ay kumalat sa banal na liwanag, karunungan at inspirasyon, kung gayon ang mga pangalawa ay inayos at balanse. Ang pinakamataas na anghel ang namuno sa Uniberso, ang mga nasa gitna ay namuno sa mga planeta, kasama na ang ating Daigdig. Kung ang mga seraphim, kerubin at mga trono ay naghasik ng mga ideya ng pag-ibig, karunungan at kalooban sa mga interstellar space, kung gayon ang mga dominyon, kapangyarihan at awtoridad ay magkakasuwato ng mga anyo ng lahat ng bagay at ng kanilang paggalaw. Pinaikli nila ang landas mula sa isang pangkalahatang ideya hanggang sa tiyak na pagpapatupad nito. Tungkol sa kanila, na nagpasakop sa awtoridad ni Kristo, sinabi sa Bagong Tipan na "Unang Sulat ni Apostol Pedro": "...Si Kristo, upang akayin tayo sa Diyos, minsan ay nagdusa para sa ating mga kasalanan, ang matuwid para sa ang mga di-matuwid, ay pinatay sa laman, ngunit binuhay sa espiritu, na, pagkaakyat sa langit, ay nananatili sa tabi ng Diyos, at kung saan pinasakop ng mga anghel at mga awtoridad at mga kapangyarihan.” Ngunit maging sa gitna ng mga anghel na ito ay may lumitaw na mga kalaban ng Diyos, na tungkol sa kanila ay binanggit ng Sulat sa mga taga-Efeso: “Isuot ninyo ang buong baluti ng Diyos, upang kayo ay makatayo laban sa mga lalang ng diyablo; sapagkat ang ating pakikibaka ay hindi laban sa laman at dugo, kundi laban sa mga pamunuan, laban sa mga kapangyarihan, laban sa mga pinuno ng kadiliman ng sanlibutang ito, laban sa espirituwal na puwersa ng kasamaan sa mataas na dako.”

Ang pinakamalapit sa mga tao ay ang mga prinsipyo, ang mga arkanghel at ang mga anghel mismo, na namamahala sa ideya ng pagiging indibidwal, banal na apoy at ang mismong buhay ng mga tao. At isinulat pa niya: “Ang mga Pasimula, o ang mga Espiritu ng Pasimula, ay naglihi na ng mga Arkanghel... Pagkatapos ng lahat, ang mga Pasimula ay ang pinakamakapangyarihang mga salamangkero sa mga Elohim. Maaari nilang bigyan ng buhay at indibidwalidad ang kanilang mga Anyo ng Pag-iisip sa pamamagitan ng matinding puwersa ng kalooban... Salamat sa hininga ng mga Pinagmulan, ang mga Arkanghel ay bumangon at naging buhay.” Ganito lumitaw ang mga arkanghel, na marami sa kanila ay kilala natin sa pangalan: ito ang makalangit na pinuno ng militar na si Michael; Gabriel, na nagpakita sa Birheng Maria na may mabuting balita na siya ay magkakaroon ng isang anak na lalaki, si Hesus; nagpapagaling na anghel na si Raphael, gayundin sina Uriel, Jehudiel, Jeremiel, Salafiel, Barachiel at marami, marami pang iba.

Si Jan van Ruysbroeck sa kanyang aklat na "Seven Steps on the Ladder" ay nagsabi: "Ang pinakamataas na hanay ng mga anghel (kerubim, seraphim at mga trono) ay hindi nakikilahok sa ating pakikibaka laban sa mga bisyo at nananatili lamang sa atin kapag, higit sa lahat, tayo ay nakikiisa sa Diyos sa kapayapaan, pagmumuni-muni at walang hanggang pag-ibig." Sa katunayan, paano nila, na kumokontrol sa mga kalawakan at mga sistema ng bituin, nauunawaan ang mga kaguluhan ng bawat isa sa atin, isa sa milyun-milyong dami? Tanging mga anghel na popular na paniniwala, naninirahan sa likod ng kanang balikat ng bawat tao, laging alam ang ating mga kagalakan at kalungkutan. Alam nila ang lahat tungkol sa atin at sa mahihirap na panahon ay nagmamadali silang tumulong. Bakit nila ito ginagawa? Ang sagot ay nakapaloob sa ikasiyamnapung Awit ni David, kung saan ito ay inaawit: “Sapagka't Kanyang ibibigay ang Kanyang mga anghel sa iyo, upang ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad; dadalhin ka nila sa kanilang mga kamay, baka madapa ang iyong paa sa isang bato.” Ang dakilang makatang Indian na si Rabindranath Tagore ay sumulat tungkol sa parehong bagay: "Naniniwala ako na tayo ay malaya sa loob ng ilang mga limitasyon, gayunpaman hindi nakikitang kamay o isang anghel na gabay, tulad ng isang nakatagong propeller, ang nagpapakilos sa atin.”

Inaalagaan nila tayo habang nabubuhay, at sa panahon ng kalungkutan ay bumaba sa atin ang isang anghel upang maging gabay natin sa Mundo ng Kamatayan. At sa oras ng inspirasyon, lumilipad ang isang may pakpak na muse sa mga makata. At marahil ito ang pinakamahusay na sinabi ni Ralph Waldo Emerson: “Sa gitna ng magulong krisis, sa gitna ng hindi matiis na mga pagsubok, sa gitna ng mga adhikain na hindi kasama ang simpatiya, may darating na anghel.”

Ang mga utos ng mga anghel ay isang mahalagang bahagi ng kulturang Kristiyano. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa langit ay may isang mahigpit na hierarchy. Tutulungan ka naming maunawaan ang angelic chinaz sa artikulong ito.

Sa artikulo:

Ang hanay ng mga anghel - ano sila at bakit sila kailangan

Ang kaharian ng Diyos ay katulad ng anumang organisasyon. Kung ang mga salitang ito ay tila lapastangan sa iyo, isipin mo kung saan nakuha ng mga tao ang kanilang istruktura ng lipunan? Ginawa ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan at wangis, na nangangahulugang ipinasa niya ang hierarchy sa atin. Bukod dito, tandaan natin na siya ang nagtataglay ng titulo Arkanghel, iyon ay, ang pinunong-komandante ng makalangit na hukbo. Ito lamang ang makapagsasabi na talagang umiiral ang hanay ng mga anghel.

Sila ay dinadalisay, pinaliwanagan at ginawang perpekto ng mga banal na Pinagmumulan na ibinigay sa kanila sa pangalawang paraan sa pamamagitan ng unang pagkakasunud-sunod ng mga anghel. Virtues - Responsable sa pagpapanatili ng pisikal na uniberso. Ang kanilang pangunahing responsibilidad ay kontrolin ang mga paggalaw mga katawang makalangit upang matiyak ang pag-iingat ng espasyo. meron sila malaking lakas at lumilitaw na mga "workhorses" ng mga anghel.

Mga Kapangyarihan - Ang ilang mga mapagkukunan ay naglilista ng mga kapangyarihan bilang mga tagapagdala ng budhi at tagapag-alaga ng kasaysayan. Kung minsan sila ay nagsisilbing mga mandirigmang anghel, mabangis na tapat sa Diyos. Ang ilan ay naniniwala na walang Kapangyarihang bumagsak mula sa biyaya, ngunit isa pang teorya ang nagsasaad na si Satanas ang pinuno ng mga Kapangyarihan bago siya bumagsak. Nagsusumikap silang kontrolin ang pamamahagi ng kapangyarihan sa sangkatauhan, kaya ang kanilang pangalan.

Sinaunang icon Larawan ni St. Michael the Archangel, pinuno ng makalangit na hukbo. Russia XIX na siglo.

Para saan sila nilikha? Tulad ng sa anumang organisasyon, gayon din sa langit, dapat mayroong isang tanikala ng utos. Kung wala ito, maghahari ang kaguluhan at anarkiya sa organisasyon. At ito ay tiyak na dahil sa pagtanggi na sumunod na siya ay pinatalsik. At tandaan natin na ang bawat isa sa mga anghel ay may kanya-kanyang larangan ng aktibidad. Kaya, nang walang malinaw na hierarchy, imposible lamang na magtatag ng pagkakasunud-sunod sa naturang istraktura. Sa pangkalahatan, ang siyam na ranggo ng mga anghel ay nilikha ng Diyos nang tumpak upang pamahalaan ang kaharian sa langit nang epektibo hangga't maaari.

Ang ikatlong globo ay mga pamunuan, arkanghel, mga anghel. Mga Prinsipyo. Karaniwan nating nakikita ang mga entity na ito na may suot na korona at may dalang setro. Ang kanilang tungkulin ay isakatuparan din ang mga utos na ibinigay sa kanila ng mga Dominion at magbigay ng mga pagpapala sa materyal na mundo. Kinokontrol nila ang mga grupo ng mga tao.

Arkanghel. Kilala natin ang mga Arkanghel mula sa Bibliya, ngunit hindi natin alam hangga't iniisip natin. Karaniwan nating iniuugnay ang mga "punong" anghel na ito bilang mga dakilang tagapagbalita ng mabuting balita, na nagpapahayag ng dakila at pinakamaluwalhati. Ayon kay Dionysius the Areopagite, ang kanilang pangunahing serbisyo ay ang magbunyag ng mga propesiya, kaalaman at pag-unawa sa kalooban ng Diyos, na kanilang tinatanggap mula sa mas mataas na mga order ng mga anghel at ipahayag sa mas mababang order, at sa pamamagitan ng mga ito sa mga tao. Sinabi ni Gregory na ang mga arkanghel ay “nagpapalakas sa mga tao sa banal na pananampalataya, nililiwanagan ang kanilang mga isipan ng liwanag ng kaalaman ng banal na Ebanghelyo, at naghahayag ng mga misteryo ng banal na pananampalataya.”

Ang Lumikha, natural, ay pinagkalooban ng walang limitasyong kapangyarihan at mga posibilidad - paano pa niya lilikhain ang buong mundo? Ngunit dapat mong maunawaan na kahit na siya minsan ay kailangang tumakas mula sa isang problema upang maasikaso ang isa pa. lalo na totoong mundo masyadong marupok upang mapaglabanan ang direktang interbensyon ng Diyos. Huwag nating kalimutan, na siyang Tinig ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, kung ang Lumikha ay bumaling sa isang tao nang direkta, kung gayon hindi niya mapaglabanan ang kapangyarihan ng totoong boses at mamamatay. Ito ang dahilan kung bakit kailangan ng Diyos ng tulong. Ang labis na kapangyarihan ay nagpapataw ng sarili nitong mga limitasyon.

Ang mga Arkanghel ang namamahala sa mga gawain ng mga mensahero ng iba't ibang kaharian. Ang kanilang presensya sa lupa ay karaniwang nagpapahiwatig ng malalaking pagbabago. Ang mga ito marahil ang pinakanakakalito sa mga utos ng Angelic dahil madalas nating ginagamit ang kanilang titulo para sa iba pang mga anghel na nilalang. Kabilang din sila sa ilang mga anghel na nilalang na partikular na binanggit sa pangalan sa Bagong Tipan. Si Gabriel, bagaman hindi partikular na tinatawag na Arkanghel ng Kasulatan, ay karaniwang itinuturing na ganoon sa kaisipang Kristiyano.

Ang mga anghel ay mga Mensahero na nakikipag-usap sa iba't ibang anyo ng buhay sa pisikal na mundo. Kasama sa Kautusang ito ang mga anghel na tagapag-alaga ng sangkatauhan at dahil dito, sila ang mga pinaka-naa-access na mga anghel sa mga tao. Mas maayos silang tinatawag na mga anghel ng mga tao kaysa sa mga lalaking may mataas na ranggo, dahil ang kanilang Orden ay mas direktang konektado sa mga tao.

Siyam na ranggo ng anghel

Oo, ang tila monolitikong organisasyong ito ay may mga problema. Sa hindi bababa sa isang pagkakataon, nagkaroon ng lamat sa pagitan ng mga anghel. Ngunit nangyari ito dahil nagawa niyang makaakit ng ilang rebelde sa kanyang panig. Mula dito maaari nating tapusin na ang batayan ng mga problema ay hindi ang pagiging makatwiran ng hierarchy, na walang sinuman ang nagtatanong. Ang problema ay ang Panginoon lamang ang maaaring maging perpekto sa mundong ito. Maging sina Adan at Eba, ang kanyang mga minamahal na anak, ay sumuko sa mga tukso ng Serpyente. Oo, maaari kang gumawa ng diskwento sa kalayaan sa pagpili na ibinigay sa kanila. Ngunit kung ang kanilang mga kaluluwa ay ganap na dalisay, kung gayon ang mga nakakapuri na pananalita ng Kaaway ay hindi magkakaroon ng kanilang mapanirang epekto.

Nakikita natin sila bilang mga espirituwal na nilalang na nabubuhay upang gampanan ang mga gawaing ibinigay sa kanila ng Diyos. Sa tradisyon ng Muslim, dalawang anghel ang itinalaga sa bawat tao sa pagsilang. Ang isang anghel ay nagtatala ng mabubuting gawa ng isang tao, at ang pangalawa ay nagtatala ng masasamang gawa ng isang tao.

Sa Mga Awit pinag-aaralan natin ang konsepto ng "mga anghel na tagapag-alaga." Sapagkat ilalagay Niya ang Kanyang mga anghel dito upang ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Abstract: Mula noong unang panahon, ang konsepto ng mga anghel ay nabighani sa sangkatauhan. Lumilitaw ang mga anghel sa relihiyon, mitolohiya, at iba pang panitikan sa lahat ng kultura. Palagi silang inilalarawan na may mga pakpak. Nagsasagawa kami ng espirituwal na pananaliksik sa iba't ibang aspeto ng mga anghel sa pamamagitan ng extrasensory perception o sixth sense. Sa pamamagitan ng aming mga natuklasan gamit ang espirituwal na pamamaraan ng pananaliksik, ang artikulong ito ay nagpapawalang-bisa sa paksa ng mga anghel at nag-aalok ng mga bagong pananaw sa kanila.

Kung susumahin natin ang lahat ng nasa itaas, lumalabas na walang hierarchy sa Langit. Lahat ay parang tao. Ngunit ito ba ay dapat na nakakagulat? Hindi malamang. Ang anumang organisasyon ay idinisenyo upang alisin, wika nga, ang kadahilanan ng tao. Sa aming kaso - mala-anghel. Hindi ito palaging gumagana, ngunit paano ito magiging iba? Kahit na ang isang perpektong nilalang bilang Diyos ay maaaring magkaroon ng mga pagkakamali.

Walang bahagi ng website na ito ang maaaring kopyahin sa anumang anyo. Walang pagguhit batay sa banayad na kaalaman, larawan o teksto ang maaaring kopyahin o kopyahin nang walang pagpapahayag. nakasulat na pahintulot mula sa editor ng Foundation for Research in Spiritual Sciences.

Gamit ang paraan ng espirituwal na pagsasaliksik, pinag-aralan natin ang iba't ibang aspeto ng mga anghel. Sinasagot ng artikulong ito ang maraming madalas itanong tungkol sa mga anghel at nagbibigay ng pananaw sa mundo ng mga anghel. Nagbigay din kami ng ilan sa iba't ibang anyo mga anghel, na nakikita sa pamamagitan ng banayad na pangitain o ikaanim na pandama.

9 na ranggo ng anghel ng makalangit na hierarchy

Napag-usapan na natin kung gaano karaming mga ranggo ng anghel ang nasa relihiyong Kristiyano. Mayroong 9 na ranggo ng anghel. Ngayon ay buksan natin ito - ano ang hanay ng mga anghel at ang kanilang mga pangalan? Kailangan mong simulan ang kuwento sa katotohanan na ang mga ranggo ay nahahati sa mga triad mga anghel. Sila ay nilikha para sa isang kadahilanan - ang bawat triad ay nagkakaisa ng isang tiyak na grupo ng mga anghel. Ang una ay yaong mga direktang malapit sa Panginoon. Ang pangalawa ay binibigyang-diin ang banal na batayan ng sansinukob at kapangyarihan ng mundo. Ang pangatlo ay yaong mga direktang malapit sa sangkatauhan. Tingnan natin ang bawat isa nang mas detalyado.

Ang mga anghel ay umiral na mula pa sa simula ng paglikha. Ito ay mga nilalang mula sa ibabang bahagi ng banayad na rehiyon ng Langit. Sila ang pinakamababa sa hierarchy ng positibong banayad na nilalang. Ang kanilang pangunahing layunin ay kumilos bilang mga mensahero para sa mas mababang antas ng mga diyos sa mas mababang banayad na rehiyon ng Langit. Ang mga diyos ay nagsasalita ng wika ng liwanag, habang tayong mga tao ay nagsasalita ng wika ng tunog. Samakatuwid, ang mga anghel ay kumikilos bilang mga step-down na transformer, na nagdadala ng mga mensahe mula sa mas mababang antas ng mga diyos patungo sa mga karapat-dapat na nilalang sa isang wikang naiintindihan nila. Pangunahing ito ay dahil sa ang katunayan na sila ay nag-iisip sa kanilang mga isipan.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

Ang unang triad ay binubuo ng mga seraphim, kerubin at mga trono. . Ang anim na pakpak na nilalang na ito ay nabubuhay sa patuloy na paggalaw. Madalas silang nalilito sa mga muse, na maaari ring magpasiklab ng apoy ng buhay sa mga kaluluwa ng mga mortal. Ngunit sa parehong oras, ang mga seraphim ay maaaring masunog ang isang tao sa kanilang init. Ang mga kerubin ay mga anghel na tagapag-alaga. Sila ang nagbabantay sa punungkahoy ng buhay, na lumitaw pagkatapos ng pagpapatalsik kina Adan at Eva. Ang mga unang kinatawan ng dakilang kawalan ng tiwala, dahil bago ang Expulsion ang puno ay hindi kailangang protektahan. Ang mga trono ay hindi bahagi ng interior. Sila ang ikatlong ranggo ng unang triad, madalas silang tinatawag na Salamin ng Karunungan. Ang mga ito ay sumasalamin sa banal na pakay, at sa kanilang tulong, ang makalangit na mga kaluluwa ay maaaring mahulaan ang hinaharap.

Sa pamamagitan ng mga karapat-dapat na nilalang, ang ibig naming sabihin ay mga tao sa Earth at mga banayad na katawan sa rehiyon ng Void na may ilang background ng espirituwal na kasanayan o merito. Ang mga mensahe ay karaniwang tungkol sa kung paano lutasin ang isang tiyak na makamundong problema. Humigit-kumulang 5% ng oras na ang mga anghel mismo ay nagbibigay din ng makamundong payo. Dahil ang kanilang tungkulin ay pangunahin sa Earth, karamihan sa kanila ay Tethered. Kapag hindi sila naghahatid ng mga mensahe, namumuhay sila na nakatuon sa kasiyahan sa mababang banayad na rehiyon ng Langit.

Ano ang iba't ibang uri ng mga anghel?

Mayroon lamang mga 30 uri ng mga anghel. Ipinakita namin ang ilan sa mga pinakasikat at ang mga katumbas ng mga ito sa talahanayan sa ibaba. Ang dahilan ng pagkakaiba-iba ng mga anghel ay ang bawat isa ay gumagana sa iba't ibang dalas. Nagbibigay-daan ito sa kanila na makipag-usap ng mga mensahe sa maraming personalidad ng tao na pinakamahusay na tumutugma sa kanilang mga frequency.

Kasama sa pangalawang triad ang mga kapangyarihan, dominasyon at kapangyarihan. Ang mga puwersa ay nakikibahagi sa paglilipat ng isang piraso ng banal na kapangyarihan sa mga mortal. Tumutulong sila sa mga mahihirap na panahon na kunin ang ulo ng isa, wika nga, at hindi mawalan ng pag-asa. Dominions - ang gitnang ranggo sa angelic hierarchy, nagpapakilala sa pananabik para sa kalayaan at kalayaan, ihatid sa mga tao ang pananabik na alisin ang kanilang sarili mula sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang mga awtoridad ang ranggo na nagsasara sa ikalawang triad. Ang ilang mga teksto, ang mga Ebanghelyo, halimbawa, ay nagsasabi na ang mga awtoridad ay maaaring maging kapwa katulong ng mabuti at kampon ng kasamaan. Magsagawa ng mga pagpapakita ng banal na kapangyarihan sa mundo ng tao.

Ang espirituwal na antas ng Salashti ay tumutukoy sa espirituwal na antas na nakamit sa pamamagitan ng espirituwal na pagsasanay para sa kapakanan ng lipunan, habang ang vyashti espirituwal na pagsasanay ay tumutukoy sa espirituwal na antas na nakamit sa pamamagitan ng indibidwal na espirituwal na pagsasanay. Sa modernong panahon, ang espirituwal na pag-unlad para sa kapakanan ng lipunan ay may 70% na kahalagahan at ang indibidwal na espirituwal na pagsasanay ay may 30% na kahalagahan.

Tandaan. Anumang pagguhit batay sa banayad na kaalaman ay maaaring nakadepende sa mga multo. Naglagay kami ng proteksiyon na frame sa paligid ng lahat ng mga guhit, batay sa banayad na kaalaman ng mga anghel, upang maprotektahan laban sa anumang impluwensya mga negatibong enerhiya, habang ang naghahanap na may pang-anim na sentido ay nakikita at isinasalin ang pattern batay sa banayad na kaalaman para sa atin.

Kinukumpleto ng ikatlong triad ang hierarchy ladder. Kabilang dito ang mga prinsipyo, arkanghel at mga anghel. Ang Mga Prinsipyo ay ang ranggo ng mga anghel na namamahala sa mga Hierarchy ng tao. Mayroong isang bersyon na ito ay sa kanilang pahintulot na ang mga monarch ay pinahiran. Ang mga Arkanghel ay mga nakatataas na anghel na kumokontrol sa mga anghel mismo. Bilang halimbawa, si Arkanghel Michael ang Arkanghel, ang pinuno ng hukbo ng mga anghel. Ang mga anghel ay ang mga pinaka-kasangkot sa buhay ng mga tao. Nagdadala sila ng mga mensahe mula sa Diyos, lumalaban sila sa kanyang pangalan, binibigyan nila siya ng karangalan at kaluwalhatian.

Ang mga anghel ay tradisyonal na inilalarawan na may mga pakpak. Ang 30% ng mga anghel na may mga pakpak ay ang pinakamababang pagkakasunud-sunod ng mga anghel. Nakikipag-usap sila sa mga tao tungkol sa pagtupad sa napakababang makamundong pagnanasa. Ang mas mataas na mga anghel ay walang mga pakpak. Ang sumusunod ay isang sipi mula sa isang panayam kay Ms. Yoya Valle habang siya ay gumagawa ng mga guhit batay sa isang matalik na kaalaman sa mga anghel.

Kadalasan ang mga negatibong enerhiya ay kumakatawan sa mga anghel at nililigaw ang mga tao at lumilikha ng mga ilusyon na anyo ng mga anghel na may mga pakpak. Kaya, madalas na sinusubukan ng mga multo na linlangin ang mga taong may kakayahang saykiko. Dahil maraming saykika ang namumuno sa lipunan, ang mga negatibong enerhiya ay nililinlang ang mga saykiko, na hindi sinasadyang nililinlang ang mga taong pinamumunuan nila. Ito ay para sa kadahilanang ito na 90% ng oras na ang average na psychic ay nakakakita ng isang anghel, ito ay karaniwang isang multo.

Ito ang lahat ng mga utos ng anghel na umiiral sa relihiyong Kristiyano. Sa iba't ibang interpretasyon sila ay maaaring iba't ibang dami, mula 9 hanggang 11. Ngunit ang pinaka maaasahan ay ang binanggit sa mga gawa ni Dionysius ng Areopagite. Isinulat ang mga ito sa pagtatapos ng ika-5 o unang bahagi ng ika-6 na siglo. Ito ay isang buong koleksyon ng mga teksto ng pananaliksik, na ang layunin ay magbigay ng kalinawan sa buhay ng mga celestial na nilalang. Ang teologo ay nagtanong ng mahihirap na tanong at sinubukang sagutin ang mga ito nang malinaw hangga't maaari. Ginawa niya ito. Ang susi sa gayong tagumpay ay ang espirituwalidad ng mananaliksik at ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan ng pag-iisip. Nagbasa siya ng maraming text para lang ma-satisfy ang curiosity niya at sa amin. Masasabi nating ang teologo ay nagbubuod lamang ng lahat ng naisulat na bago sa kanya. At ito ay totoo, ngunit bahagyang. Kahit na ang isang tila simpleng trabaho ay nangangailangan ng titanic na pagsisikap.

Iba pang mga madalas itanong tungkol sa mga anghel

Samakatuwid, napakahalaga para sa isang taong may banayad na pangitain na suriin ang kanyang mga guhit batay sa banayad na kaalaman na may espirituwal na gabay ng espirituwal na antas na hindi bababa sa 70%. Dahil ang mga anghel ay banayad na nilalang, hindi sila nakikita ng ordinaryong mata ng tao. Makikita lamang ang mga ito sa pamamagitan ng extended at activated extrasensory perception o sixth sense. Ang kanilang mekanismo ng pakikipag-usap sa atin ay ang iniisip natin sa ating isipan.

Dahil sa medyo mababang espirituwal na antas ng mga anghel, napakalayo nila sa Diyos. Hindi, ang mga anghel ay walang kakayahang sumagot ng mga panalangin, ibig sabihin, hindi sila makapagbibigay ng anumang pakinabang o makagawa ng anuman para sa mga tao nang mag-isa. Sa pinakamainam, maaari nilang gabayan ang mga tao hinggil sa mga makamundong gawain sa pamamagitan ng paglalagay ng mga kaisipan sa kanilang isipan. Nangyayari ito sa halos 5% ng mga kaso.

Angelic ranggo sa Orthodoxy

sa pagitan ng Orthodox at Katoliko may pagkakaiba sa kultura. Binanggit din niya ang mga tungkuling itinalaga sa hanay ng mga anghel. Oo, kung titingnan mo sa pangkalahatan, ang mga pagkakaiba ay hindi magiging kapansin-pansin. Gayunpaman, kahit na magkaiba sila ng confession, sila ay nasa parehong relihiyon. Paano naiiba ang mga ranggo ng anghel sa Orthodoxy?

Ang mga panalangin ay sinasagot ng ating mga yumaong ninuno o multo. Gayunpaman, sa kanilang walang hanggang pakikipagsapalaran upang makakuha ng kontrol sa mga tao upang pagsamantalahan sila o masiyahan ang kanilang mga pagnanasa, ang mga multo o mga ninuno ay gumagamit ng panalangin upang linlangin ang kanilang sarili sa tao sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanilang maliit na pagnanasa. Gayunpaman, sa proseso ng pagtupad sa kanilang pagnanais, sinisipsip nila ang isang tao na may kanilang itim na enerhiya. Ito ay nagpapahintulot sa kanila na makakuha ng kontrol sa isang tao at maging sanhi ng pagkabalisa sa kanila. Sumangguni sa artikulo sa paksang: “Bakit gusto akong saktan ng mga yumaong mahal ko sa buhay at iba ko pang mga ninuno?”

Ang lahat ng 9 na utos ng anghel ay inilalarawan sa "The Assumption" ni Francesco Botticini.

Una, walang mga triad sa relihiyong Orthodox. May mga degree dito. Mayroon ding tatlo sa kanila, at sila ay tinatawag na - Mas Mataas, Gitna, Mas Mababa. Magkaiba sila sa isa't isa sa kanilang "distansya" mula sa banal na trono. Hindi ito nangangahulugan na mahal ng Diyos ang Mababang antas na mas mababa kaysa sa Mas Mataas. Syempre hindi. Kaya lang kung ang una ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga tao, ginagawa ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang mga mortal ay halos hindi na nakikita ang pangalawa.

Ang mga anghel, dahil sa kanilang mababang antas ng espirituwal, ay hindi maaaring makipaglaban sa mas mababang antas ng mga multo at samakatuwid ay hindi mapoprotektahan tayo. Hindi nila masasagot ang ating mga panalangin upang tulungan tayo sa espirituwal na paglago. Samakatuwid, hindi sila karapat-dapat sambahin.

Ang kanilang tanging tungkulin ay maghatid ng mga mensahe para sa mga diyos na may mababang antas sa banayad na rehiyon ng Langit upang maging karapat-dapat sa mga tao o banayad na katawan sa mas mababang rehiyon. Dahil hindi nila tayo maaaring gabayan sa espirituwal at protektahan tayo mula sa mga negatibong enerhiya, hindi sila karapat-dapat sambahin. Kumuha sila ng anyo ng mga anghel upang iligaw ang mga saykiko, na hindi sinasadyang iligaw ang lipunan.

• Ang mga anghel ang pinakamababa sa positibong banayad na hierarchy sa Uniberso.
• Palaging sinasamantala ng mga multo ang pagkahumaling ng sangkatauhan sa mga anghel.

Ang unang hierarchy ay kinabibilangan ng mga seraphim, kerubin at mga trono.

Ang susunod na malaking pagkakaiba ay ang antas ng pag-personalize. Sa Orthodoxy, mas madalas na lumilitaw ang mga indibidwal na personalidad ng anghel. Sila ay binibigyan ng karangalan bilang mga tagapamagitan at tagapag-alaga. Sa Katolisismo ito ay nangyayari nang mas madalas. Bagaman dito, tulad ng mga Katoliko, mayroong 9 na anghel, 9 na hanay ng mga anghel. Ang parehong mga pananampalataya ay gumamit ng parehong mga teksto, at ang mga maliliit na pagkakaiba ay maaaring maiugnay sa magkaibang mga interpretasyon. , halimbawa, sumasalamin sa karunungan sa halip na pangangalaga. Mayroon silang pinakamataas na espirituwal na karunungan at magagamit nila ito. Para sa ikabubuti, siyempre, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanyang kapwa kung paano pinakamahusay na isakatuparan ito o ang utos na iyon ng Panginoon.

Ang grupong ito ng mga anghel ay isa sa pinakamataas at responsable para sa materyal na anyo ng lahat ng mga nilikha sa kalawakan at sa lupa. Ang makalangit na eksenang ito ay pinakamalapit sa Banal na Presensya. Ang mga seraphim, kerubin at mga trono ay itinuturing na mga espiritu ng kapangyarihan sa ikatlong langit. Ang pinakamataas na pangkat na ito ay may pananagutan para sa mga materyal na nilikha ng makalupa at supernatural = ang tagapagtayo ng Diyos. Nagbibigay-inspirasyon sila ng sigasig sa lahat at naninindigan para sa enerhiya at nagniningas na "pagnanasa."

Seraphim, bilang ang pinakamalapit na koneksyon sa Diyos, sa kanilang mga kanta, panatilihin ang kaganapang ito sa balanse. Sila ay mga dalisay na nilalang ng liwanag at pag-iisip at dapat na gawing "malusog" ang mga tao at sa gayon ay magbubunga ng lahat ng kagandahan. Sila ay isang napakatalino na lumikha ng mga himala. Ang mga ito ay iniuugnay sa pinakadiwa ng paglikha. Ang mga seraphim ay may 6 na pakpak: 2 nakatakip sa kanilang mga mukha, 2 binti at 2 lumipad. Madalas silang inilalarawan na nakasuot ng pula o pula-kahel na damit na may nag-aalab na mga espada o light flare.

Pag-isipan natin ang huling antas, ang mas mababang ranggo ng anghel, ang kanilang paglalarawan at kahulugan. Sa Orthodoxy sila ay binibigyan ng higit na pansin, dahil mas madalas silang ipinapakita sa mga tao. Ang ilang mas mataas na arkanghel ay binibigyan ng mga pangalan tulad ng Michael, Gabriel, Raphael. Ang mga ordinaryong anghel ay pinakamalapit na nakikipag-usap sa mga tao, maging ang mga personal na tagapag-alaga at tagapamagitan. ingatan ang bawat mortal, tinuturuan at tinutulungan siya, tinutulak siya sa landas ng Plano ng Diyos, ang tinatawag na Dakilang Plano.

Ang mga anghel ay hindi nakikita, walang kamatayan, ngunit tulad ng hindi nakikita at walang kamatayan kaluluwa ng tao. Ibig sabihin, sa lawak na ipinagkaloob sa kanila ng Diyos ang kasaganaang ito. Sa Orthodoxy, ang mga anghel ay nauugnay sa dalawang elemento - apoy at hangin. Sa pamamagitan ng apoy nililinis nila ang mga makasalanan, nagdadala ng banal na poot at paghihiganti. At sila ay tulad ng hangin, dahil sila ay dinadala sa buong mundo nang may napakabilis na paraan upang maisagawa ang pinakamataas na kalooban sa lalong madaling panahon.

Ang mga ranggo ng anghel ay isang mahalagang bahagi makalangit na kaharian, dahil kung wala sila walang kaayusan, walang disiplina. Ito ay sa kanilang tulong na nagiging malinaw kung paano gumagana ang hierarchy ng mga banal na diwa. Sa kanila nagkakaroon ng pag-unawa ang sangkatauhan kung paano dapat gumana ang kanilang sariling lipunan.

Ang makalangit na hierarchy ay binubuo ng tatlong mukha. Ang bawat mukha ay may tatlong ranggo. Ang pinakamataas na mukha ay binubuo ng mga serapin, kerubin at mga trono; gitna - mula sa mga dominasyon, kapangyarihan at awtoridad; ang pinakamababa - mula sa simula, arkanghel at anghel.

Ang pinakamataas na mala-anghel na mukha ay ang seraphim. Ang ibig sabihin ng kanilang pangalan ay nagniningas, nagniningas. Direkta at patuloy na nakatayo sa harap ng Isa na pag-ibig, na nabubuhay sa di-malapit na liwanag, at ang trono ay ningas ng apoy, ang mga serapin ay nag-aapoy nang may pinakamataas na pagmamahal sa Diyos, at ang apoy ng pag-ibig na ito ay nag-aapoy sa iba. Sinasabi sa atin ng propetang si Isaias ang tungkol sa mga serapin sa kabanata 6: “Nakita ko ang Panginoon na nakaupo sa isang trono, mataas at matayog, at ang buong templo ay napuno ng tren ng Kanyang damit. Ang mga serapin ay nakatayo sa palibot Niya, bawa't isa sa kanila ay may anim na pakpak: na may dalawa ay tinatakpan ang kaniyang mukha, at may dalawa ay tinatakpan ang kaniyang mga paa, at may dalawa siyang lumilipad. At sila'y tumawag sa isa't isa at nagsabi: Banal, banal, banal ang Panginoon ng mga hukbo, ang buong lupa ay puno ng Kanyang kaluwalhatian.

Ang pangalawang ranggo ng nakatataas na ranggo ay binubuo ng mga kerubin, na ang pangalan ay nangangahulugang pag-unawa o kaalaman. Dahil dito, tinawag silang maraming mambabasa. Sa pagmumuni-muni sa kaluwalhatian ng Diyos at pagkakaroon ng mas mataas na kaalaman at karunungan, ibinubuhos nila ang karunungan ng Diyos sa iba. SA Banal na Kasulatan sa maraming lugar ay sinasabi ang tungkol sa mga kerubin, halimbawa: “At itinaboy ng Diyos si Adan at inilagay sa silangan sa tabi ng halamanan ng Eden ang isang kerubin at isang nagniningas na tabak na pumihit upang bantayan ang daan patungo sa puno ng buhay” (Gen. 3 :24). Ang aklat ng propetang si Ezekiel ay nagsasalita tungkol sa mga kerubin nang maraming beses: “At ang mga kerubin ay nakitang may kahawig ng mga kamay ng tao sa ilalim ng kanilang mga pakpak. At nakita ko: narito, apat na gulong sa tabi ng mga kerubin, isang gulong sa tabi ng bawat kerubin, at ang mga gulong ay parang gawa sa batong topacio” (10:8-9).

Ang ikatlong ranggo ng nakatataas na ranggo ay ang mga trono, na tinatawag na nagdadala ng Diyos hindi sa esensya, ngunit sa paglilingkod, kung saan ang Diyos ay may kagandahang-loob at hindi maintindihan. Sa pamamagitan ng mukha na ito ay inihayag ng Diyos ang Kanyang kadakilaan at katarungan.

Lumipat tayo ngayon sa gitnang mukha ng makalangit na hierarchy. Ang pinakamataas na ranggo nito ay binubuo ng mga dominion na namumuno sa mga nakabababang anghel. Sa pamamagitan ng kusa at masayang paglilingkod sa Diyos, ibinibigay nila sa mga nabubuhay sa lupa ang kapangyarihan ng maingat na pagpipigil sa sarili at matalinong pag-oorganisa sa sarili; Itinuturo nila na kontrolin ang mga damdamin, supilin ang hindi maayos na pagnanasa at pagnanasa, alipinin ang laman sa espiritu, dominahin ang kalooban at talunin ang mga tukso.

Ang mga paghahari sa gitnang mukha ay sinusundan ng mga kapangyarihan kung saan gumagawa ang Diyos ng mga tanda at kababalaghan para sa kaluwalhatian ng Diyos, upang tulungan at palakasin ang mga nagpapagal at nabibigatan. Ipinahayag sa atin ni Apostol Pedro ang tungkol sa ritwal na ito, na sinasabi na ang mga anghel, ang mga awtoridad, at ang mga kapangyarihan ay nagpasakop kay Kristo na umakyat sa langit.

Ang pinakamababang ranggo ng gitnang ranggo ay kinabibilangan ng mga awtoridad na may malaking kapangyarihan sa diyablo, talunin siya, protektahan ang isang tao mula sa kanyang mga tukso at palakasin siya sa mga gawa ng kabanalan. Naniniwala ang ilang mga banal na ama na ang anghel na tagapag-alaga ni Apostol Pedro, na nanguna sa kanya mula sa bilangguan, ay kabilang sa ranggo ng mga anghel na ito.

Sa pinakamababang ranggo ng makalangit na hierarchy ay: sa unang ranggo ang mga prinsipyong namamahala sa mga nakababatang anghel, nagtatalaga ng mga posisyon, namamahagi ng mga ministeryo sa kanila, namamahala sa mga kaharian at mga lipunan ng tao.

Ang penultimate rank ay binubuo ng mga arkanghel, ebanghelista at tagapagbalita ng mga misteryo ng Diyos, at ipinapahayag ang kalooban ng Diyos sa mga tao.

Ang huling ranggo ay tinatawag na mga anghel, ang mga espiritung walang katawan na pinakamalapit sa mga tao. Pangunahing ipinadala sila sa mundo bilang ating mga anghel na tagapag-alaga. Ito ang alam natin tungkol sa mga ranggo at mukha ng makalangit na hierarchy.

Mahusay na Siyete.

Medyo mas bukas sa amin ang St. Banal na Kasulatan at St. Ang alamat ng pitong pinakamataas na arkanghel: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel at Barachiel.

Ang unang dalawang arkanghel ay nakatayo sa isang espesyal na taas at tinatawag ding mga arkanghel ng kapangyarihan ng Panginoon. Sila ay higit sa lahat ng mga mala-anghel na mukha at tila namumuno sa lahat ng makalangit na ethereal na puwersa.

Ang pangalang Michael mula sa Hebreo ay nangangahulugang: “Sino ang katulad ng Diyos?” o “Sino ang kapantay ng Diyos?” Ang "IL" ay isang pagdadaglat ng sinaunang salitang Hebreo na "Elohim", na sa Russian ay nangangahulugang Diyos.

Si Michael ay pangalawa sa makalangit na hierarchy pagkatapos ni Satanael, na tinatawag ding Lucifer o Dennitsa, i.e. anak ng madaling araw. Nang ang huli, sa kanyang pagmamataas, ay naghimagsik laban sa Diyos, ang Panginoon, ayon sa Kanyang Banal na pagpapasya, ay pinahintulutan ang mga anghel na nanatiling tapat sa Kanya, na pinamumunuan ng Arkanghel Michael, na makipaglaban sa kanya.

Maliwanag na ang pakikibaka ay napakahirap, sapagkat sila (ang mga puwersa ng liwanag), ayon sa Pahayag ni John theologian, ay “nadaig siya sa pamamagitan ng dugo ng Kordero at ng salita ng kanilang patotoo, at hindi inibig ang kanilang mga kaluluwa hanggang sa kamatayan. ” (Apoc. 12:11). Itong sipi ng Apocalipsis ay nagpapaunawa sa atin na ang misteryo ng pagtubos sa pamamagitan ng Dugo ng Kordero, na nauna nang itinakda sa mga plano ng Diyos, ay nagsimula nang kumilos bilang kinatawan sa makalangit na mundo at nag-ambag sa tagumpay ng mga anghel na nagpatotoo dito sa langit. . Kung tungkol sa pakikibaka “kahit sa kamatayan,” dito dapat makita ng isang tao ang tindi ng pakikibaka na ito hanggang sa huling hangganan, isang pakikibaka na maaaring magtapos, kumbaga, sa espirituwal na kamatayan ng bahagi ng makalangit na hukbo.

Ano pa ang masasabi tungkol sa Arkanghel Michael? Tinawag siya ni Propeta Daniel na anghel na tagapag-alaga ng mga Hudyo. At pagkatapos na ang matigas na leeg na mga Hudyo ay nagdala ng sumpa sa kanilang sarili, na ipinagkanulo ang kanilang Tagapagligtas at Manunubos sa kamatayan, at sa gayon ay nawala ang kanilang pagkapili, ang Arkanghel Michael, ayon sa pangkalahatang paniniwalang Kristiyano, ay naging makalangit na patron at isang kampeon ng Simbahan ni Kristo. Samakatuwid, maraming mga Banal na Ama, hindi walang dahilan, ang naniniwala na ang Arkanghel Michael, kasama ang Arkanghel Gabriel, ay tiyak na mga anghel na nagpakita sa mga babaeng nagdadala ng mira at ipinangaral ang mabuting balita ng muling pagkabuhay ni Kristo. At sa maraming iba pang mga pagpapakita ng mga anghel sa Bagong Tipan ay posibleng makita ang pinakamataas na dalawang ito. Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga espesyal na phenomena ng Arkanghel Gabriel sa ibaba.

Sa araw ng Huling Paghuhukom, siyempre, walang iba kundi ang Arkanghel Michael ang mamumuno sa makalangit na hukbo na darating kasama ni Kristo. Samakatuwid, sa mga icon ang arkanghel na ito ay palaging inilalarawan sa isang parang digmaan na may isang sibat o tabak sa kanyang mga kamay. Minsan ang tuktok ng sibat ay nakoronahan ng puting banner kung saan may nakasulat na krus. Ang puting bandila ay nangangahulugan ng hindi matitinag na kadalisayan at hindi matitinag na katapatan ng arkanghel sa Hari sa Langit, at ang krus ay nagpapahiwatig na ang labanan sa kaharian ng kadiliman at tagumpay laban dito ay makakamit lamang sa tulong ng Krus ni Kristo.

Ang pangalawang lugar sa buong makalangit na hierarchy ay inookupahan ng Arkanghel Gabriel. Ang pangalang ito ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan ng Diyos. Dahil sa mga makalangit na naninirahan ang pangalan ay palaging nagpapahiwatig ng kakanyahan ng kanyang ministeryo, ang arkanghel na ito ay lalo na ang tagapagbalita at lingkod ng makapangyarihang Diyos. Siya ang nagpahayag kay Zacarias kung paano, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, mula sa kanya, ang isang baog na matandang lalaki, ang pinakadakila sa lahat ng ipinanganak ng mga babae, si Juan Bautista at Bautista ng Panginoon, ay ipanganganak. Ipinahayag niya sa mga ninong na sina Joachim at Anna tungkol sa pagsilang ng kahanga-hanga at pinagpalang Birhen. Dinalaw at tinuruan Niya Siya sa templo ng Jerusalem, pinalakas ang Kanyang lakas ng katawan sa pamamagitan ng makalangit na pagkain. Dinala Niya Siya sa isang sangay ng paraiso sa araw ng Pagpapahayag na may kahanga-hangang balita na Siya ang pinili ng Diyos upang tanggapin ang Diyos ang Salita sa Kanyang sinapupunan. Ang Arkanghel Gabriel ay paulit-ulit na nagpakita sa matuwid na si Joseph, na nagbibigay sa kanya kinakailangang payo. Ayon sa ilang Ama, siya ang anghel na nagpalakas sa Panginoon sa gabi sa Getsemani habang nananalangin para sa kopa. At, tulad ng sinabi sa itaas, siya at si Arkanghel Michael ay nakibahagi nang magkasama sa ebanghelyo ng muling pagkabuhay at pag-akyat ni Kristo na Tagapagligtas. Sa wakas, ang parehong Arkanghel Gabriel ay nagpakita sa Ina ng Diyos upang ipahayag sa Kanya ang araw ng Kanyang makalupang Dormisyon.

Sa mga himno ng simbahan, si Arkanghel Gabriel ay tinatawag na "ministro ng mga himala," bilang tagapagbalita ng mga dakilang himala ng Diyos. Samakatuwid, sa iconographically siya ay inilalarawan kung minsan na may isang sangay ng paraiso sa kanyang kanang kamay, at kung minsan ay may hawak siyang isang maliwanag na parol sa loob nito, habang sa kanyang kaliwa ay may hawak siyang salamin na jasper. Ang parol ay nangangahulugan na ang mga tadhana ng Diyos ay nakatago hanggang sa oras, at ang salamin ay nangangahulugan na ang mga ito ay makikita sa pamamagitan ni Gabriel, tulad ng sa isang salamin.

Mula sa Salita ng Diyos alam natin ang mga pangalan at gawa ng lima pang arkanghel.

Ang pangatlo sa kanila ay tinatawag na Raphael, na nangangahulugang ang pagpapagaling ng Diyos. Siya ay isang manggagamot ng mga karamdaman at isang katulong sa mga kalungkutan. Ang Arkanghel Raphael ay inilarawan sa aklat ng Tobit. Sinasabi nito kung paanong ang arkanghel na ito, na nagbabalatkayo bilang isang tao, ay sumama sa matuwid na si Tobias, pinalaya ang kanyang nobya mula sa isang masamang espiritu, ibinalik ang paningin sa kanyang matandang ama at, nang turuan si Tobiah ng kapaki-pakinabang na mga tagubilin, ay nawala. Samakatuwid, ang arkanghel na ito ay inilalarawan na may isang medikal na sisidlan sa kanyang kamay, habang ang Panteleimon the Healer ay ipininta sa kalaunan. Angkop na tumawag sa Kanya para sa lahat ng nagdurusa sa isip at pisikal, na sumusuporta sa panalangin na may mga gawa ng awa at pagmamahal.

Ang pangalan ng ikaapat na arkanghel ay Uriel, na nangangahulugang liwanag o apoy ng Diyos. Siya ay inilalarawan na may isang tabak na nakataas at nakahawak sa kanyang kanang kamay malapit sa kanyang dibdib, at may apoy sa kanyang kaliwang kamay, nakaharap pababa. Bilang isang anghel ng liwanag, pangunahing nililiwanagan ni Uriel ang isipan ng mga tao sa pamamagitan ng paghahayag ng mga katotohanan sa pangkalahatan, at partikular na mga katotohanang inihayag ng Diyos. Bilang isang anghel ng Banal na apoy, pinaalab niya ang mga puso ng mga tumatawag sa kanya nang may pagmamahal sa Diyos at sinisira mula sa kanila ang lahat ng marumi, makalupa at makasalanan. Samakatuwid, siya ay itinuturing na patron saint ng mga masigasig sa pagpapalaganap ng tunay na pananampalataya kay Kristo, i.e. mga misyonero, gayundin ang mga taong nakatuon ang kanilang sarili sa dalisay na agham. Siya ang tunay na pinagmumulan ng maraming mahuhusay na pagtuklas sa siyensya. Ang mga natuklasan na ang mga mismong gumawa sa kanila ay nagsasabi na madalas silang dumating sa kanila nang biglaan, na parang sa pamamagitan ng inspirasyon mula sa itaas. Mainam para sa mga manunulat at makata na manalangin kay Arkanghel Uriel para sa inspirasyon kung nais nilang maging manunulat at makata sa awa ng Diyos. Ngunit hindi natin dapat hilingin sa arkanghel ang paghahayag ng mga lihim ng kalikasan na higit sa ating katwiran at sa ating mga pangangailangan ng tao, pati na rin ang pagpapakita ng mga kaganapan sa hinaharap.

Pakinggan natin kung paano sinagot ni Uriel si Ezra, isang taong banal, ngunit hindi masyadong matanong. Nais ni Ezra na matutunan mula sa anghel ang sikreto ng mga tadhana ng Diyos para sa mundo, at bakit tila nagwawagi ang kasamaan sa mundo? Sumang-ayon ang Arkanghel na sumagot, ngunit hiniling na tuparin muna ni Ezra ang isa sa kanyang tatlong hangarin: alinman sa timbangin ang ningas ng apoy, o ipahiwatig ang simula ng hangin, o ibalik ang nakaraang araw. Nang sabihin ni Ezra na hindi niya magawa ito, ang makadiyos na arkanghel ay sumagot sa kanya ng ganito:

“Kung tinanong kita kung gaano karaming mga tahanan ang nasa gitna ng dagat, o kung gaano karaming mga bukal ang nasa pinakapundasyon ng kalaliman, o kung ano ang mga hangganan ng paraiso, marahil ay sinabi mo sa akin: Hindi ako pumasok sa ang kalaliman, o sa impiyerno, o sa langit ay hindi kailanman umakyat. Ngayon tinanong kita tungkol sa apoy, hangin at sa araw na iyong naranasan, i.e. tungkol sa kung ano ang hindi mo maaaring wala - at dito hindi mo ako sinagot." At sinabi ng anghel kay Ezra: “Hindi mo malalaman kung ano ang sa iyo at kasama mo mula sa iyong kabataan; Paano matutugunan ng iyong isip ang landas ng Kataas-taasan, at sa tiwaling panahong ito ay mauunawaan ang katiwalian na kitang-kita sa aking mga mata?” (3 Esdras 4, 7-11).

Ang matalinong tagubiling ito ng arkanghel ay hindi makakasakit na alalahanin ang mga siyentipiko sa panahong ito at huwag kalimutan na nararapat sa mga taong may kaalaman na maging, una sa lahat, mga tagapaglingkod ng liwanag ng katotohanan.

Ang ikalimang arkanghel ay tinatawag na Salafiel, na nangangahulugang aklat ng panalangin ng Diyos. Siya ay binanggit sa parehong aklat ni Ezra. Siya ay inilalarawan sa isang posisyon sa pagdarasal, na ang kanyang mga kamay ay nasa kanyang dibdib at ang kanyang mga mata ay nakapikit. Para sa mga may mahinang pag-unlad ng panalangin, makabubuti para sa kanila na hilingin kay Arkanghel Salafiel na turuan sila kung paano magdasal. At gaano karami sa atin ang maaaring magyabang na maaari silang manalangin nang maasikaso, walang pakialam at, kung hindi man taimtim, kung gayon kahit na mainit? At gaano kaunting mga tao ang nakakaalam na mayroong isang makalangit na guro ng panalangin, at hindi tumawag sa Arkanghel Salafiel para sa tulong.

Ang pangalan ng ikaanim na arkanghel ay Jehudiel, na nangangahulugang ang kaluwalhatian o papuri ng Diyos. Siya ay may gintong korona sa kanyang kanang kamay, at isang salot na tatlong lubid sa kanyang kaliwa. Ang kanyang tungkulin, kasama ang isang hukbo ng mga anghel na nasa ilalim niya, ay protektahan, turuan at protektahan sa pangalan ng Banal na Trinidad at ang kapangyarihan ng Krus ni Kristo na mga taong nagtatrabaho para sa kaluwalhatian ng Diyos sa iba't ibang responsableng sangay ng paglilingkod sa tao, upang gantimpalaan ang mabubuting manggagawa at parusahan ang masasama. Ang mga hari, mga pinuno ng militar at mga mayor, mga hukom, mga may-bahay, atbp. ay dapat idirekta ang kanilang madasalin na tingin sa dakilang makalangit na nilalang na ito.

Sa wakas, ang huli sa sagradong pito ng pinakamataas na anghel, ang huli sa pagkakasunud-sunod, at hindi sa dignidad, ay si Barachiel, ang anghel ng mga pagpapala ng Diyos, gaya ng ibig sabihin ng kanyang pangalan at ipinapahayag ang hitsura kung saan siya ay lumilitaw sa mga banal na icon. Siya ay inilalarawan na may maraming kulay rosas na bulaklak sa lalim ng kanyang damit. Dahil ang mga pagpapala ng Diyos ay iba-iba, ang ministeryo ng arkanghel na ito ay napaka-iba-iba. Siya ang pinakamataas na pinuno ng mga anghel na tagapag-alaga, dahil sa pamamagitan nito ang mga pagpapala ng kagalingan ng pamilya, ang kabutihan ng hangin at ang kasaganaan ng mga bunga sa lupa, ang tagumpay sa mga pagbili at sa pangkalahatan sa lahat ng pang-araw-araw na gawain ay ipinadala, i.e. lahat ng bagay na tinutulungan ng kanilang mga anghel na tagapag-alaga.

Sa parehong aklat ni Ezra, binanggit din ang pangalan ng arkanghel na si Jeremiel, na nangangahulugang ang taas ng Diyos, ngunit naniniwala ang Simbahan na ito ang pangalawang pangalan ng arkanghel na si Uriel.

(Fragment mula sa teksto ni Arsobispo Seraphim ng Chicago).