St. Basil's Cathedral - kasaysayan at misteryo. Katedral ng Pamamagitan

Ang Red Square ay ang pangunahing plaza ng Moscow, na matatagpuan sa gitna ng radial-ring layout ng lungsod sa pagitan ng Moscow Kremlin (sa kanluran) at Kitai Gorod (sa silangan). Ang isang sloping Vasilyevsky Descent ay humahantong mula sa parisukat hanggang sa pampang ng Moscow River.
Ang parisukat ay matatagpuan sa kahabaan ng hilagang-silangang pader ng Kremlin, sa pagitan ng Kremlyovsky passage, Voskresenskie Vorota passage, Nikolskaya street, Ilyinka, Varvarka at Vasilyevsky na pagbaba sa Kremlin embankment. Ang mga kalye na umaalis sa parisukat ay higit na nagsasanga at sumasama sa mga pangunahing highway ng lungsod, na humahantong sa iba't ibang bahagi ng Russia.
Sa plaza ay mayroong Execution Place, isang monumento sa Minin at Pozharsky, ang Mausoleum ng V.I. estado ng Sobyet.

Nais ng mga nomad na iladlad ang kanilang bandila sa Red Square, ngunit agad na dumating ang magigiting na pulis

Magalang na ipinaliwanag sa amin ng pulis na ang gayong kagalang-galang na Watawat ay dapat iladlad sa mga Urals, sa Sayans, sa Caucasus, malapit sa Lake Baikal at sa iba pang mga lugar ng karangalan, ngunit hindi dito, at pagkatapos, bilang isang aliw, ipinamigay niya. isang tsokolate sa lahat.

tapos nakarating na kami... so naglibot kami sa Red Square!

mga pagbabago sa kasaysayan

Sa kanluran ng parisukat ay ang Moscow Kremlin, sa silangan ay ang Upper (GUM) at Middle mga shopping arcade, sa hilaga - ang Historical Museum at ang Kazan Cathedral, sa timog - St. Basil's Cathedral (Pokrovsky Cathedral). Ang natatanging architectural ensemble ng square ay protektado ng UNESCO bilang isang World Heritage Site.
Ang lugar, na sementado ng mga paving stone, ay isang pedestrian area. Ang trapiko ng sasakyan sa plaza ay ipinagbabawal mula noong 1963. Mayroon ding pagbabawal sa pagbibisikleta at moped.

Ang kabuuang haba ng Red Square ay 330 metro, lapad - 70 metro, lugar na 23,100 m².

RED SQUARE
Ang Red Square ay ang gitnang parisukat ng Moscow, katabi ng Kremlin sa silangan. Haba 690 m, lapad 130 m, kapal ng kultural na layer 4.9 m Ang mga distansya ay sinusukat mula sa Red Square kasama ang lahat ng mga highway na nagmumula sa Moscow.
Nabuo ang Red Square sa pagtatapos ng ika-15 siglo sa tuktok ng isang burol, nang ang mga pader ng puting bato ng Kremlin sa ilalim ni Ivan III ay pinalitan ng mga brick, at isang utos ang inilabas na nagbabawal sa anumang pagtatayo sa loob ng isang baril ng kanyon. mga pader.

Ang teritoryong ito ng dating pamayanan ay inalis sa mga bahay at kahoy na simbahan, at pinahintulutan ang pangangalakal doon. Ang parisukat ay nagsimulang tawaging Torg, o Great Torg. Sa timog na bahagi nito ay mayroong isang pagsasama ng dalawang ilog - ang Moscow at ang Neglinka.

Sa mga pampang ng Ilog ng Moscow mayroong mga pier mula sa kung saan inihatid ang mga kalakal sa Market. Ang isang malalim na kanal ng Alevizov ay hinukay sa kahabaan ng pader ng Kremlin, na nagkokonekta sa Ilog ng Moscow at Ilog Neglinnaya (1508-16). Ang Kremlin, na sumusunod sa halimbawa ng maraming malalaking kuta, ay napapaligiran ng tubig sa lahat ng panig. Ang mga tulay ay itinayo sa kabila ng moat hanggang sa Kremlin gate, at ang moat ay nabakuran ng mga batong benteng.

pulong ng mga space pioneer

Matapos ang malaking sunog noong 1571, ang parisukat ay tinawag na Apoy sa loob ng ilang panahon, at ipinagbabawal ang pagtatayo ng mga kahoy na bangko. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, itinayo ang mga unang stone shopping arcade. Sa parehong oras, natanggap ng parisukat ang pangalang Pula, iyon ay, maganda (posible na ang pangalan ay nagmula sa "pula", iyon ay, mga kalakal ng haberdashery na ipinagpalit dito). Mula sa hilaga, ang plaza ay isinara ng Resurrection (Iveron) Gate ng Kitay-Gorod. Mula sa timog ito ay limitado ng isang mababang burol - "vzlobye", kung saan lumitaw ang Execution Place noong 1530s, at noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo - St. Basil's Cathedral. Ang mga tindahan na may dalawang palapag na bato, na itinayo noong 1598, ay minarkahan ang silangang hangganan ng parisukat. Bumuo sila ng tatlong quarters: Upper, Middle at Lower trading rows. Ang mga hilera na ito, na binago ng isang sistema ng mga arcade sa isang solong organismo ng arkitektura, ay mahalagang naayos ang mga balangkas ng modernong Red Square.

Ang hilagang seksyon sa Resurrection Gate noong 1620-1630 ay nakatanggap ng nangingibabaw na tampok nito - ang Kazan Cathedral. Ito ay itinayo bilang parangal sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Nakuha ng two-span Resurrection Gate ang kahalagahan ng pangunahing pasukan sa Red Square. Malapit sa kanila ang mga gusali ng Mint at Main Pharmacy na may tore. Sa Nikolsky Gate mayroong isang kahoy na "Comedial Temple", na binuwag noong 1722.
Upang ipagdiwang ang tagumpay ng Poltava noong 1709, isang kahoy na Triumphal Gate ang itinayo malapit sa Kazan Cathedral, at noong 1730 isang bagong teatro, na gawa rin sa kahoy, ay itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto ng Russia na si Bartholomew Varfolomeevich Rastrelli.

Noong ika-18 siglo, ang plaza ay ang sentro ng buhay kultural sa Moscow. Dito, sa Spassky Gate, naganap ang kalakalan ng libro, at ang unang pampublikong aklatan ay pinatatakbo. Noong 1755, ang arkitekto ng Russia, kinatawan ng Baroque na si Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky, ay muling itinayo ang Main Pharmacy upang malagyan ng Moscow University. Noong 1786-1810, muling itinayo ang mga tindahan ng bato at itinayo ang mga New Trading Rows. Sakop ng dalawang palapag na arcade ang halos buong perimeter ng square. Ang sira-sirang Lobnoye Place ay binuwag at itinayong muli habang pinapanatili ang orihinal nitong hugis. Noong 1804, ang parisukat ay nilagyan ng mga cobblestones.
Noong 1812, nasunog ang karamihan sa mga gusali sa plaza. Ang pagpapanumbalik ay isinagawa ayon sa disenyo at sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto ng "Komisyon para sa Konstruksyon sa Moscow", arkitekto na si Osip Ivanovich Bove. Ang kanal ng Alevizov ay napuno, at sa lugar nito ay inilatag ang isang boulevard, ang mga shopping arcade ay itinayo muli sa istilong klasiko, at sa harap ng kanilang sentro ay isang monumento kina Kuzma Minich Minin at Dmitry Mikhailovich Pozharsky (sculptor Ivan Petrovich Martos) ay itinayo, na kinukumpleto ang paglikha ng transverse axis ng parisukat, kabilang ang simboryo ng Senado at ang tore ng Senado.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagsimula ang mabilis na konstruksyon sa Red Square: ang Historical Museum ay itinayo, at ang mga gusali ng Beauvais ay pinalitan ng isang bagong gusali ng Trading Rows (gamit ang pinakabagong mga istrukturang metal at reinforced concrete) na may ganap na pangangalaga. ng layout ng Red Square. Mula noong 1892, nagsimulang iluminado ng kuryente ang Red Square.
Matapos lumipat ang gobyerno sa Moscow, nagsimulang magdala ng mas malaking pasanin sa ideolohiya ang Red Square: mula noong 1918, nagsimulang isagawa dito ang mga demonstrasyon at mga parada ng militar na may mga pagpapakita ng kagamitang militar. Noong 1924, ang unang kahoy na Mausoleum ng V. I. Lenin ay itinayo malapit sa pader ng Kremlin ayon sa disenyo ng arkitekto na si Alexei Viktorovich Shchusev, at noong 1930 - isang bato.

ang pangunahing tindahan ng bansa - GUM, hardin ng bulaklak sa Red Square

Na-secure ng mausoleum ang transverse axis ng square at naging compositional center nito, na nakumpleto ang pagbuo ng Red Square ensemble. Ang mausoleum ay naging sentro ng Kremlin necropolis, ngunit hindi ang unang libing nito. Ang simula ay ginawa sa mga mass libingan ng mga sundalong Pulang Hukbo na namatay sa mga labanan para sa kapangyarihan ng Sobyet noong Nobyembre 1917. Mula noong 1925, ang mga urn na may abo ay direktang inilagay sa pader ng Kremlin. Noong 1930s, muling binuo ang nekropolis. Sa likod ng Mausoleum ay ang mga libingan ng pinakamahalagang pigura ng pamunuan ng komunista.

Noong unang bahagi ng 1930s, ang parisukat ay nilagyan ng mga sementadong bato mula sa Onega diabase. Ang mga gumagawa ng paving ng Ryazan, na tinanggal ang hindi pantay, pagod na mga cobblestones, ay naglatag ng kalahating metrong layer ng buhangin ng ilog, pagkatapos ay isang layer ng limestone na durog na bato, na pinagsasama ito ng mga roller. Pagkatapos, muling ibuhos ang isang layer ng buhangin ng ilog, ang mga paving na bato ay manu-manong inilatag sa base na ito ayon sa isang espesyal na pattern. Kasabay nito, noong 1930, ang monumento sa Minin at Pozharsky ay inilipat sa St. Basil's Cathedral upang hindi makagambala sa mga parada (ayon sa plano, gibain nila ang templo, ngunit sa mga personal na utos ni Stalin ay iniwan nila ito. ).
Ang dating Vasilyevskaya Square (Vasilievsky Spusk) ay halos pinagsama sa Red Square. Ang mga paving stone mula noong 1930s ay muling inilabas noong 1974 at inilatag sa kongkretong base. Noong 1990s, nakansela ang mga parada na may mga kagamitan sa militar, at nagsimula ang muling pagtatayo ng makasaysayang hitsura ng parisukat: ang Kazan Cathedral at ang Iversky Gate ay naibalik.

demonstrasyon sa USSR Red Square, St. Basil's Cathedral

BASIL'S CATHEDRAL
Ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary on the Moat, tinatawag ding St. Basil's Cathedral, ay isang Orthodox church na matatagpuan sa Red Square sa Moscow. Malapad sikat na monumento Arkitekturang Ruso. Hanggang sa ika-17 siglo, ito ay karaniwang tinatawag na Trinity, dahil ang orihinal na kahoy na simbahan ay nakatuon sa Holy Trinity; ay kilala rin bilang "Jerusalem", na nauugnay sa pagtatalaga ng isa sa mga side-chapel at kung ano ang naganap sa Linggo ng Palaspas isang prusisyon ng krus sa kanya mula sa Assumption Cathedral na may "procession on a donkey" ng Patriarch.
Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.
Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakasikat na landmark sa Russia. Para sa marami, ito ay isang simbolo ng Moscow at Russia. Mula noong 1931, sa harap ng katedral ay mayroong isang tansong Monumento kina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky (nai-install sa Red Square noong 1818).

Mga bersyon tungkol sa paglikha
Ang Intercession Cathedral ay itinayo noong 1555-1561 sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible bilang memorya ng pagkuha ng Kazan at ang tagumpay laban sa Kazan Khanate, na nangyari mismo sa araw ng Intercession of the Most Holy Theotokos - noong unang bahagi ng Oktubre 1552. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa mga tagalikha ng katedral. Ayon sa isang bersyon, ang arkitekto ay ang sikat na Pskov master na si Postnik Yakovlev, na pinangalanang Barma. Ayon sa isa pang, malawak na kilalang bersyon, Barma at Postnik ay dalawang magkaibang mga arkitekto, parehong kasangkot sa konstruksiyon; luma na ang bersyong ito.
Ayon sa ikatlong bersyon, ang katedral ay itinayo ng isang hindi kilalang Western European master (marahil isang Italyano, tulad ng dati - isang makabuluhang bahagi ng mga gusali ng Moscow Kremlin), samakatuwid ay tulad ng isang natatanging estilo, pinagsasama ang mga tradisyon ng parehong arkitektura ng Russia at European architecture ng Renaissance, ngunit ang bersyon na ito ay hindi pa rin ako nakakita ng anumang malinaw na dokumentaryo na ebidensya.

Ayon sa alamat, ang mga arkitekto ng katedral (Barma at Postnik) ay nabulag sa utos ni Ivan the Terrible upang hindi sila makapagtayo ng isa pang katulad na templo. Gayunpaman, kung ang may-akda ng katedral ay Postnik, kung gayon hindi siya maaaring mabulag, dahil sa loob ng ilang taon pagkatapos ng pagtatayo ng katedral ay lumahok siya sa paglikha ng Kazan Kremlin.

Ang templo mismo ay sumasagisag sa Makalangit na Jerusalem, ngunit ang kahulugan ng scheme ng kulay ng mga domes ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo hanggang sa araw na ito. Kahit na sa huling siglo, iminungkahi ng manunulat na si Chaev na ang kulay ng mga domes ng templo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng panaginip ni Blessed Andrei the Fool - banal na asetiko, kasama na, ayon sa Tradisyon ng Simbahan, ay nauugnay sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Pinangarap niya ang makalangit na Jerusalem, at doon ay “maraming hardin, sa mga iyon ay may matataas na puno, na umuugoy-ugoy sa kanilang mga tuktok... Ang ilan sa mga puno ay namumulaklak, ang iba ay pinalamutian ng gintong mga dahon, ang iba ay may iba't ibang bunga ng hindi maipaliwanag na kagandahan."

Simbahan ni San Basil the Blessed
Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Fyodor Ioannovich.
Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.
Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Savior Not Made by Hands, the Mother of God, John the Baptist) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault. Sa kanlurang dingding ay ang imahe ng templo ng "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria". Sa itaas na baitang may mga larawan ng mga patron santo ng reigning house: Fyodor Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang Martyr Irene.
Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.
Nakumpleto ang iconostasis noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. M. Pavlinov. Ang mga icon ay ipininta sa ilalim ng patnubay ng sikat na pintor ng icon ng Moscow at tagapagbalik na si Osip Chirikov, na ang pirma ay napanatili sa icon na "The Savior on the Throne".
Kasama sa iconostasis ang mga naunang icon: "Our Lady of Smolensk" mula sa ika-16 na siglo. at ang lokal na imahen ng “St. Saint Basil laban sa backdrop ng Kremlin at Red Square" siglo XVIII.
Sa itaas ng libingan ng St. Ang St. Basil's Church ay may arko na pinalamutian ng inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.
Sa katimugang pader ng simbahan ay may isang bihirang malaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng Moscow circle "Ngayon ang pinaka-maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagpapakita ng maliwanag" (1904)
Ang sahig ay natatakpan ng Kasli cast iron slab.

Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo. ang pandekorasyon na palamuti nito ay naibalik. Noong Agosto 15, 1997, sa araw ng pag-alaala kay St. Basil the Blessed, ipinagpatuloy ang mga serbisyo ng Linggo at holiday sa simbahan.

MAUSOLEUM TO LENIN
Ang Mausoleum ng V.I. Lenin (noong 1953-1961, ang Mausoleum ng V.I. Lenin at I.V. Stalin) ay isang monumento-libingan sa Red Square malapit sa pader ng Kremlin sa Moscow.
Ayon sa historiography ng Sobyet, ang ideya na hindi ilibing ang katawan ni Lenin, ngunit upang mapanatili ito at ilagay ito sa isang sarcophagus, ay lumitaw sa mga manggagawa at ordinaryong miyembro ng Bolshevik Party, na nagpadala ng maraming telegrama at liham tungkol dito sa pamumuno ng Soviet Russia.
Ang panukalang ito ay opisyal na ipinahayag ng M.I. Tanging si L. D. Trotsky lamang ang hayagang sumalungat dito, na tinawag ang ideyang ito na "kabaliwan."

Karamihan sa mga istoryador ng post-Soviet ay naniniwala na ang ideyang ito ay talagang inspirasyon ni J.V. Stalin, at nakita ang mga ugat ng ideyang ito sa pagnanais ng mga Bolshevik na lumikha ng isang bagong relihiyon para sa matagumpay na proletaryado.
Ayon sa mga istoryador, si Stalin na sa oras na iyon ay nilayon na ibalik ang makasaysayang paradigm, na nagbibigay sa mga tao ng isang tsar sa katauhan ng kanyang sarili at isang diyos sa katauhan ni Lenin. Ang politikal na siyentipiko na si D. B. Oreshkin ay naniniwala na ang mga Bolshevik ay sadyang lumikha ng isang bagong paganong kulto, kung saan "ang pinagmumulan ng pananampalataya at ang bagay na sinasamba ay ang mummy ng isang ninuno na may diyos, at ang mataas na pari ay pangkalahatang kalihim" Sumulat si N.I. Bukharin sa isang pribadong liham: "Kami...ay nag-hang ng mga pinuno sa halip na mga icon, at susubukan naming ihayag ni Pakhom at ng mga "mas mababang uri" ang mga labi ng Ilyich sa ilalim ng sarsa ng komunista.
Ang ideya ng paglikha ng Mausoleum ay nagdala ng mga elemento ng hindi lamang Kristiyano, kundi pati na rin ang mas sinaunang mga tradisyon - ang kaugalian ng pag-embalsamo ng mga pinuno ay umiral sa Sinaunang Ehipto, at ang istraktura mismo ay nakapagpapaalaala sa isang Babylonian ziggurat.

Kasaysayan ng gusali
Ang unang pansamantalang kahoy na Mausoleum ay itinayo sa araw ng libing ni Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin) (Enero 27, 1924) ayon sa disenyo ng Academician A.V. Ayon sa proyekto, ang istraktura ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi - isang napakalaking cubic stylobate, isang gitnang baitang na may mga geometric na hakbang at isang patayong pagkumpleto - isang mataas na monumento sa bilang apat mga hanay na sakop ng isang entablature. Dahil sa masikip na mga deadline Dahil sa mga paghihirap sa pagtatayo at istruktura, ang mausoleum ay nanatiling hindi natapos - tanging ang mas mababang at gitnang mga tier ang naitayo. Ang mga maliliit na cubic vestibules para sa pagpasok at paglabas ay itinayo sa mga gilid ng istraktura. Ang unang mausoleum ay nakatayo lamang hanggang sa tagsibol ng 1924.

Sa proseso ng pag-sketch ng pangalawang kahoy na mausoleum, muling nag-eksperimento si A.V Shchusev sa ideya ng pagkumpleto ng istraktura iba't ibang uri at mga taas na may mga haligi, hanggang sa huling disenyo ang colonnade ay naging itaas na tier ng isang stepped na istraktura. Sa pangalawang mausoleum, ginamit ni Shchusev ang mga diskarte sa komposisyon at pinasimple na anyo ng arkitektura ng order (pilasters, mga haligi, atbp.); ang mga stand ay nakakabit sa stepped volume sa magkabilang panig. Ang paunang disenyo ng sarcophagus ay itinuturing na mahirap sa teknikal, at ang arkitekto na si K. S. Melnikov ay bumuo at nagpakita ng walong bagong mga pagpipilian sa loob ng isang buwan. Ang isa sa kanila ay naaprubahan at pagkatapos ay ipinatupad sa sa lalong madaling panahon sa ilalim ng pangangasiwa ng may-akda mismo. Ang sarcophagus na ito ay nakatayo sa mausoleum hanggang sa katapusan ng Great Patriotic War.

Ang mga laconic form ng pangalawang Mausoleum ay ginamit sa disenyo ng pangatlo, ngayon umiiral na bersyon gawa sa reinforced concrete, na may mga pader ng ladrilyo at nakaharap sa granite, na pinutol ng marmol, labradorite at crimson quartzite (porphyry) (1929-1930, ayon sa proyekto ng A.V. Shchusev kasama ang isang pangkat ng mga may-akda). Sa loob ng gusali ay may lobby at funeral hall, na dinisenyo ni I. I. Nivinsky, na may lawak na 100 m²; Sa tapat ng pangunahing pasukan doon ay ang coat of arms ng USSR, na ginawa ni I. D. Shadr. Noong 1930, ang mga bagong guest stand ay itinayo sa mga gilid ng Mausoleum (arkitekto I. A. French), at ang mga libingan malapit sa pader ng Kremlin ay pinalamutian.
Sa panahon ng Great Patriotic War, noong Hulyo 1941, ang katawan ni V.I. Lenin ay inilikas sa Tyumen. Ito ay itinatago sa kasalukuyang gusali ng pangunahing gusali ng Tyumen State Agricultural Academy (Respubliki St., 7), sa ikalawang palapag sa silid 15. Noong Abril 1945, ang katawan ng pinuno ay ibinalik sa Moscow.

Noong 1953-1961, ang mausoleum ay matatagpuan din sa katawan ni I.V. Hanggang sa natagpuan ang isang granite slab na may angkop na sukat (natatanging malaki - isang 60-toneladang labradorite monolith mula sa Golovinsky quarry sa rehiyon ng Zhitomir), sa naka-install na granite slab noong 1953 ang mga inskripsiyon na "Lenin" at "Stalin". Ayon sa mga nakasaksi, sa matinding frosts ang lumang inskripsiyon ay "lumitaw" na parang hamog na nagyelo sa pamamagitan ng mga inskripsiyon na nakasulat sa ibabaw nito. Noong 1958, ang slab ay pinalitan ng isang slab na may mga inskripsiyon na "LENIN" at "STALIN" na matatagpuan sa itaas ng isa. Noong 1963, ang granite slab na may pangalan ni Lenin ay ibinalik sa orihinal nitong lugar. Kasabay ng libing ni J.V. Stalin, isang hindi natanto na resolusyon ang pinagtibay sa hinaharap na paglipat ng sarcophagi ng parehong mga pinuno sa Pantheon.
Noong 1973, isang bulletproof sarcophagus ang na-install (chief designer N.A. Myzin, sculptor N.V. Tomsky).

Ang kasalukuyang muling pagtatayo ay isinagawa noong 2013. Ang mga pagsisikap ay ginawa upang palakasin ang pundasyon ng istraktura: kasama ang perimeter monolitikong slab, kung saan naka-install ang Mausoleum, mga 350 balon ang na-drill, kung saan ibinuhos ang kongkreto. "Sa katunayan, isang sistema ng mga vertical na suporta ang na-install sa ilalim ng Mausoleum," sabi ni Devyatov, isang opisyal na kinatawan ng Federal Security Service ng Russia. Ang mausoleum ay isinara noong taglagas ng 2012;
Naalala niya na ang bahagi ng istraktura ay matatagpuan sa site ng Alevizov ditch, na napunan noong ika-19 na siglo, iyon ay, sa hindi matatag na lupa, at samakatuwid ang pundasyon ay pinalakas. Sa panahon ng trabaho, ang panloob na dami ng Mausoleum ay hindi naapektuhan sa anumang paraan. Sa unahan ay ang pangalawang yugto ng trabaho, kung saan, sa partikular, ito ay binalak na lansagin ang extension na matatagpuan sa likod ng Mausoleum - dati ay mayroong isang escalator para sa pag-aangat ng mga pinuno ng partido at gobyerno, ngayon ang istraktura na ito ay hindi ginagamit.

Post No. 1
Hanggang Oktubre 1993, mayroong honor guard post No. 1 sa Mausoleum, nagbabago bawat oras sa hudyat ng Kremlin chimes. Noong Oktubre 1993, sa panahon ng krisis sa konstitusyon, ang post No. 1 ay inalis. Noong Disyembre 12, 1997, ang post ay naibalik, ngunit nasa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo.
Naniniwala ang Doctor of Historical Sciences na si Vladlen Loginov na ang Mausoleum, tulad ng mga marangal na crypts, ay hindi lumalabag sa mga tradisyon ng Kristiyano:
Kapag, sa panahon ng Brezhnev, kakaunti ang nakakaalam tungkol dito, mayroon malaking pagsasaayos Mausoleum, pagkatapos ay nagkaroon ng konsultasyon sa Russian Simbahang Ortodokso sa iskor na ito. At pagkatapos ay itinuro nila na ang pangunahing bagay ay upang matiyak na ito ay nasa ibaba ng antas ng lupa. Iyon ang ginawa - pinalalim nila ng kaunti ang istraktura.

Mga kawili-wiling katotohanan
May isang opinyon na ang panimulang punto para sa mga distansya ng kalsada sa Moscow ay hindi ang pangunahing post office, tulad ng sa maraming mga lungsod ng Russia, ngunit ang Lenin Mausoleum. Sa katunayan, ang panimulang punto ay isang espesyal na zero kilometer sign na naka-embed sa mga paving stone, na gawa sa isang espesyal na haluang metal, na matatagpuan sa daanan ng Resurrection Gate malapit sa gusali ng Historical Museum. Ang Moscow Post Office ay matatagpuan isa at kalahating kilometro sa hilagang-silangan.

Military Band Festival Red Square, St. Basil's Cathedral

LUGAR SA FOREAL
Ang Lobnoe Mesto ay isang monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia na matatagpuan sa Moscow, sa Red Square. Ito ay isang burol na napapaligiran ng isang batong bakod.

Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa etimolohiya ng pangalan. Ayon sa isa sa kanila, halimbawa, sinabi na ang pangalan ng Lugar ng Pagbitay ay nagmula sa katotohanan na sa lugar na ito ay "tinadtad ang mga noo" o "nakatupi ang mga noo." Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na ang "Lobnoe Mesto" ay isang Slavic na pagsasalin mula sa Greek - "Kranievo Place" o mula sa Hebrew - "Golgotha" (natanggap ng Golgotha ​​​​Hill ang pangalang ito dahil sa katotohanan na ang itaas na bahagi nito ay isang hubad na bato, malabo na nakapagpapaalaala sa isang bungo ng tao). Pangatlong bersyon: ang salitang "frontal" ay nangangahulugang lokasyon lamang: Vasilyevsky Spusk, sa simula kung saan ay ang Execution Place, ay tinawag na "noo" noong Middle Ages (isang karaniwang pangalan para sa matarik na paglusong sa ilog sa medyebal na Russia).

Mayroon ding malawakang maling kuru-kuro na ang Lobnoye Mesto ay isang lugar ng pampublikong pagbitay noong ika-14–19 na siglo. Gayunpaman, ang mga pagbitay sa Lugar ng Pagbitay ay napakabihirang isinasagawa, dahil ito ay iginagalang bilang banal. Ito ay isang lugar para sa pag-anunsyo ng mga kautusan ng hari at iba pang mga solemne pampublikong kaganapan. Taliwas sa mga alamat, ang Lobnoye Mesto ay hindi isang ordinaryong lugar ng pagpapatupad (karaniwang isinasagawa ang mga pagpatay sa Swamp). Noong Hulyo 11, 1682, ang pinuno ng schismatic na si Nikita Pustosvyat ay pinutol doon sa pamamagitan ng utos ng Pebrero 5, 1685, ang mga pagbitay ay iniutos na patuloy na isagawa sa Lobnoye Mesto, ngunit nasaksihan nito ang mga pagpatay noong 1698 sa panahon ng pagsupil sa ang pag-aalsa ng Streltsy. Para sa mga execution, isang espesyal na kahoy na plantsa ang itinayo sa tabi ng platapormang bato. Gayunpaman, sa matalinghagang kahulugan ang pariralang "lugar sa harap" (na may maliit na titik, dahil hindi ito nangangahulugang isang wastong pangalan) ay ginagamit pa rin kung minsan bilang isang kasingkahulugan para sa lugar ng pagpapatupad, nang walang heograpikal na sanggunian sa anumang lungsod.

Iniuugnay ng tradisyon ang pagtatayo ng Lobnoye Mesto sa paglaya ng Moscow mula sa pagsalakay ng Tatar noong 1521. Una itong nabanggit sa salaysay noong 1549, nang ang dalawampung taong gulang na si Tsar Ivan the Terrible ay nagbigay ng talumpati sa mga tao mula sa Execution Ground, na nanawagan para sa pagkakasundo sa pagitan ng mga naglalabanang boyars.
Mula sa pagguhit ni Godunov ng Moscow ay malinaw na ito ay isang brick platform; noong 1597-1598 ito ay itinayong muli sa bato; ayon sa mga imbentaryo noong ika-17 siglo. mayroon itong sala-sala na gawa sa kahoy, pati na rin ang canopy o tolda sa mga poste. Noong 1753, ang Lobnoye Mesto ay naayos ni D.V. Noong 1786, ang Lobnoye Mesto ay bahagyang inilipat sa silangan at itinayong muli ayon sa disenyo ng Matvey Kazakov ayon sa nakaraang plano mula sa ligaw na tinabas na bato. Ngayon ang nakataas na bilog na plataporma nito ay napapaligiran ng mga rehas na bato: sa kanlurang bahagi ay may pasukan na may rehas na bakal at isang pinto; 11 hakbang ang humahantong sa itaas na platform. Pinakamataas na halaga Para sa populasyon ng Moscow, naganap ang Lobnoe sa mga panahon bago ang Petrine. Mula sa sinaunang panahon at hanggang sa rebolusyon, ang mga prusisyon ng krus ay huminto malapit dito, at mula sa tuktok nito ay ginawa ng obispo ang tanda ng krus sa mga tao.
Sa panahon ng “Pagpasok sa Jerusalem,” ang patriyarka at ang klero ay umakyat sa Lugar ng Pagbitay, namamahagi ng mga konsagradong wilow sa hari, klero at boyars, at mula roon ay sumakay sa isang asno na pinamumunuan ng hari. Hanggang ngayon, ang mga willow ay ibinebenta malapit sa Lobnoye Mesto at ginaganap ang mga kasiyahan. Mula noong 1550, ang Lobnoye Place ay madalas na tinatawag na "Tsarev" bilang isang royal tribunal, isang departamento ng hari. Bago si Peter I, ang pinakamahalagang utos ng mga soberanya ay inihayag sa mga tao doon. Tinatawag itong Theatrum proclamationum ni Olearius. Iniulat ng mga embahador ng Poland noong 1671 na dito ang soberanya ay humarap sa mga tao minsan sa isang taon at, nang ang tagapagmana ay umabot sa edad na 16, ipinakita siya sa mga tao. Mula sa Lugar ng Pagbitay ang halalan ng isang patriyarka, ang digmaan, at ang pagtatapos ng kapayapaan ay inihayag sa mga tao; malapit sa kanya ang “mapanghimagsik” ni John IV at ang mga mamamana ni Peter I ay pinatay; sa mga hakbang nito noong 1606 nakahiga ang pinutol na bangkay ni False Dmitry I; humingi sila ng isang konseho mula sa kanya at pagkatapos ay idineklara ang kanilang tagumpay noong 1682 Nikita Pustosvyat "at ang kanyang mga kasama"; Pinakalma ni Alexei Mikhailovich ang mga nagagalit na tao mula sa kanya.

Noong Mayo 1, 1919, alinsunod sa plano ni Lenin para sa monumental na propaganda, isang monumento na "Stepan Razin kasama ang kanyang gang" ay itinayo sa Execution Ground, inukit mula sa kahoy at pininturahan sa diwa ng isang katutubong laruan ng iskultor na si S. T. Konenkov. Sa pagtatapos ng parehong buwan, ang pangkat ng eskultura, na nagdurusa sa masamang panahon, ay binuwag at inilipat sa Proletarian Museum (mamaya sa Museum of the Revolution).

Noong Nobyembre 6, 1942, malapit sa Lobnoye Mesto, pinaputukan ni Corporal Savely Dmitriev ang kotse ni Anastas Mikoyan gamit ang isang riple, napagkamalan na ito ang kotse ni Joseph Stalin. Ang attacker ay inaresto at pagkatapos ay binaril sa pamamagitan ng hatol ng korte.
Noong Agosto 25, 1968, isang sit-in demonstration ang naganap malapit sa Lobnoye Mesto laban sa pagpasok ng mga tropa ng Warsaw Pact sa Czechoslovakia.

MONUMENT TO MININ AT FIRESKY
Monumento sa Minin at Pozharsky - isang sculptural group na gawa sa tanso at tanso, na nilikha ni Ivan Martos; matatagpuan sa harap ng St. Basil's Cathedral sa Red Square.
Nakatuon kina Kuzma Minin at Dmitry Mikhailovich Pozharsky, mga pinuno ng pangalawang milisyang bayan sa panahon ng interbensyon ng Poland sa Panahon ng Mga Problema, at ang tagumpay laban sa Poland noong 1612.
Ang isang panukala upang simulan ang pagkolekta ng mga pondo para sa pagtatayo ng monumento ay ginawa noong 1803 ng mga miyembro ng Free Society of Lovers of Literature, Science and the Arts. Sa una, ang monumento ay dapat na mai-install sa Nizhny Novgorod, ang lungsod kung saan natipon ang milisya.
Ang iskultor na si Ivan Martos ay agad na nagsimulang magtrabaho sa proyekto ng monumento. Noong 1807, inilathala ni Martos ang isang ukit mula sa unang modelo ng monumento, kung saan ipinakilala niya ang pambansang bayani na sina Minin at Pozharsky sa lipunang Ruso bilang mga tagapagpalaya ng bansa mula sa dayuhang pamatok.
Noong 1808, ang mga residente ng Nizhny Novgorod ay humingi ng Pinakamataas na pahintulot na mag-imbita ng iba pang mga kababayan na lumahok sa paglikha ng monumento. Ang panukala ay inaprubahan ni Emperor Alexander I:II,III, na mahigpit na sumusuporta sa ideya ng pagtatayo ng isang monumento.
Noong Nobyembre 1808, nanalo ang iskultor na si Ivan Martos sa isang kompetisyon para sa pinakamahusay na proyekto monumento, isang imperial decree ang inilabas sa subscription sa fundraising sa buong Russia: III-VI.
Dahil sa kahalagahan ng monumento para sa kasaysayan ng Russia, napagpasyahan na i-install ito sa Moscow, at sa Nizhny Novgorod na mag-install ng isang marble obelisk bilang parangal kina Minin at Prince Pozharsky.
Ang interes sa paglikha ng monumento ay malaki na, ngunit pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay lalo itong tumaas. Nakita ng mga mamamayan ng Russia ang iskultura na ito bilang isang simbolo ng tagumpay.

ICBM Topol - pangunahing kaalyado ng Russia

Paggawa ng monumento
Ang gawain sa paglikha ng monumento ay nagsimula sa pagtatapos ng 1812 sa ilalim ng pamumuno ni Ivan Martos. Ang isang maliit na modelo ng monumento ay nakumpleto noong kalagitnaan ng 1812. Sa parehong taon, nagsimulang gumawa si Martos ng isang malaking modelo at sa simula ng 1813 ang modelo ay binuksan sa publiko. Ang gawain ay lubos na pinahahalagahan ni Empress Maria Feodorovna (Pebrero 4) at mga miyembro ng Academy of Arts.
Ang paghahagis ng monumento ay ipinagkatiwala kay Vasily Ekimov, ang foundry master ng Academy of Arts. Nang makumpleto gawaing paghahanda natapos ang casting noong Agosto 5, 1816. 1,100 pounds ng tanso ang inihanda para sa smelting. Ang tanso ay tumagal ng 10 oras upang matunaw. Ang paghahagis ng tulad ng isang napakalaking monumento nang sabay-sabay ay isinagawa sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Europa.

Ito ay orihinal na binalak na gumamit ng Siberian marble para sa pedestal ng monumento. Ngunit dahil sa malaking sukat ng monumento, napagpasyahan na gumamit ng granite. Ang malalaking bato ay inihatid sa St. Petersburg mula sa baybayin ng Finland, na bahagi ng Imperyo ng Russia. Ang pedestal, na binubuo ng tatlong solidong piraso, ay ginawa ng stonemason na si Sukhanov.
Napagpasyahan na ihatid ang monumento mula sa St. Petersburg hanggang Moscow sa pamamagitan ng tubig, na isinasaalang-alang ang laki at bigat ng monumento, kasama ang ruta sa pamamagitan ng Mariinsky Canal hanggang Rybinsk, pagkatapos ay sa kahabaan ng Volga hanggang Nizhny Novgorod, pagkatapos ay pataas sa Oka hanggang Kolomna at sa kahabaan ng Ilog ng Moscow. Noong Mayo 21, 1817, ang monumento ay ipinadala mula sa St. Petersburg at noong Setyembre 2 ng parehong taon ay inihatid sa Moscow.
Kasabay nito, sa wakas ay natukoy ang lokasyon ng pag-install ng monumento sa Moscow. Napagdesisyunan na pinakamagandang lugar ay Red Square kumpara sa parisukat sa Tverskaya Gate, kung saan ang pag-install ay dati nang pinlano. Ang partikular na lokasyon sa Red Square ay tinukoy ni Martos: sa gitna ng Red Square, sa tapat ng pasukan sa Upper Trading Rows (ngayon ay ang GUM building).
Noong Pebrero 20 (Marso 4), 1818, ang engrandeng pagbubukas ng monumento ay naganap sa pakikilahok ni Emperor Alexander at ng kanyang pamilya at sa isang pagtitipon ng isang malaking bilang ng mga tao. Isang guard parade ang naganap sa Red Square

Red Square, zero kilometro

ZERO KILOMETER
Sa Russia, ang tansong tanda ng zero na kilometro ay matatagpuan sa pinakasentro ng Moscow, sa daanan ng Resurrection Gate, na nag-uugnay sa Red Square sa Manezhnaya; tinatawag na "Zero kilometro ng mga highway ng Russian Federation".
Na-install noong 1995 ng iskultor na si A. Rukavishnikov. Ang zero kilometer mismo ay matatagpuan malapit sa gusali ng Central Telegraph, alinsunod sa makasaysayang tradisyon. Sa una, binalak na ilagay ang karatula sa Red Square mismo sa gitna ng linya na nagkokonekta sa Lenin Mausoleum at GUM.
Sa Imperyo ng Russia, ang kilometro sero ay nasa pangunahing post office ng lungsod ng St. Petersburg. Ito ay mula dito na ang mileage ay ibinawas sa mga kalsada ng Russia. Ang ilang mga palatandaan ng mileage ay matatagpuan pa rin sa Kievskoye Highway sa St. Petersburg.

MINT

Sa likod ng Kazan Cathedral sa kahabaan ng Nikolskaya Street mayroong isang architectural complex noong huling bahagi ng ika-17 siglo. Ito ay isa sa mga lumang mints sa Moscow. Tinawag itong Pula o Chinese (batay sa lokasyon nito malapit sa pader ng Kitai-Gorod). Pinakamatandang gusali complex - dalawang palapag na brick chamber na may passage arch, na itinayo noong 1697. Ang façade ng gusali, na nakaharap sa courtyard, ay pinalamutian nang husto sa istilong Baroque. Ang mga bintana ng ikalawang palapag ay naka-frame na may puting bato na inukit na mga frame, ang mga dingding ay pinalamutian ng mga nakalakip na haligi, at isang may kulay na strip ng naka-tile na frieze ay tumatakbo sa tuktok ng dingding. Ang basement ng mga silid ay ginamit para sa pag-iimbak ng mga mahalagang metal, isang forge, smelter at iba pa na gumagana sa ibabang palapag lugar ng produksyon, ang pinakamataas na palapag ay inookupahan ng treasury, assay, at storeroom.

Ang Red Mint ay gumana nang isang siglo. Ang ginto, pilak at tanso na barya ng pambansang pamantayan ay ginawa dito. Ang isang maaasahang sistema ng seguridad ay naging posible na gamitin ang bakuran bilang isang bilangguan sa utang. Kasunod nito, muling itinayo ang complex, lumitaw ang mga bagong gusali sa mga institusyon ng gobyerno. Ang bilangguan ay nagpatuloy sa pagpapatakbo, kung saan ang mga mapanganib na kriminal gaya nina E. Pugachev at A. Radishchev ay pinanatili. Sa simula ng ika-20 siglo, ang isa sa mga gusali ng Old Mint ay na-convert sa Nikolsky shopping arcade, at ang ilan sa mga gusali ay inangkop para sa mga retail na lugar. SA panahon ng Sobyet ang mga tanggapang administratibo ay matatagpuan sa mga sinaunang gusali. Ngayon ang dating mint ay nasa pagtatapon ng State Historical Museum.

NECROPOLIS SA KREMLIN WALL
Ang Necropolis sa Kremlin Wall ay isang memorial cemetery sa Red Square ng Moscow, malapit sa Kremlin Wall (at sa dingding na nagsisilbing columbarium para sa mga urn na may abo). Lugar ng libingan ng mga kilalang komunista (pangunahin sa pulitika at militar) ng estado ng Sobyet; noong 1920s-1930s, doon din inilibing ang mga dayuhang komunista (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

Ang nekropolis ay nagsimulang magkaroon ng hugis noong Nobyembre 1917.
Noong Nobyembre 5, 7 at 8, ang pahayagan ng Sotsial-Democrat ay naglathala ng mga apela sa lahat ng mga organisasyon at indibidwal na magbigay ng impormasyon tungkol sa mga nahulog noong Oktubre armadong pag-aalsa noong 1917 sa Moscow, na lumalaban sa panig ng mga Bolshevik.
Noong Nobyembre 7, sa isang pulong sa umaga, nagpasya ang Moscow Military Revolutionary Committee na ayusin ang isang mass grave sa Red Square at naka-iskedyul ang libing para sa Nobyembre 10.

Ang libing sa pader ng Kremlin noong Nobyembre 10, 1917.
Noong Nobyembre 8, dalawang mass grave ang hinukay: sa pagitan ng pader ng Kremlin at ng mga riles ng tram na kahanay nito. Ang isang libingan ay nagsimula mula sa Nikolsky Gate at nakaunat hanggang sa Senate Tower, pagkatapos ay mayroong isang maikling puwang, at ang pangalawa ay napunta sa Spassky Gate. Noong Nobyembre 9, inilathala ng mga pahayagan ang mga detalyadong ruta ng mga prusisyon ng libing sa 11 distrito ng lungsod at ang mga oras ng kanilang pagdating sa Red Square. Isinasaalang-alang ang posibleng kawalang-kasiyahan ng mga residente ng Moscow, nagpasya ang Moscow Military Revolutionary Committee na armasan ang lahat ng mga sundalong nakikilahok sa libing ng mga riple.
Noong Nobyembre 10, 238 kabaong ang ibinaba sa mass graves. Sa kabuuan, 240 katao ang inilibing noong 1917.
Bilang resulta, higit sa 300 katao ang inilibing sa mga mass libingan; Ang aklat ni Abramov ay naglalaman ng isang martyrology, na kinikilala ang 122 higit pang mga tao na, malamang, ay inilibing din sa mga libingan ng masa.
Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, noong Nobyembre 7 at Mayo 1, isang bantay ng karangalan ng militar ang ipinakita sa Mass Graves, at nanumpa ang mga regimen.
Noong 1919, inilibing si Ya. M. Sverdlov sa unang pagkakataon sa isang hiwalay na libingan sa Red Square.
Noong 1924, itinayo ang Lenin Mausoleum, na naging sentro ng necropolis.

Mga libing noong 1920s–1980s
Kasunod nito, ang necropolis ay napunan ng dalawang uri ng mga libing:
partikular na kilalang mga pigura ng partido at gobyerno (Sverdlov, at pagkatapos ay Frunze, Dzerzhinsky, Kalinin, Zhdanov, Voroshilov, Budyonny, Suslov, Brezhnev, Andropov at Chernenko) ay inilibing malapit sa pader ng Kremlin sa kanan ng Mausoleum nang walang cremation, sa isang kabaong at sa isang libingan.
Ang katawan ni I.V. Stalin, na kinuha mula sa Mausoleum noong 1961, ay inilibing sa parehong libingan. Ang mga monumento ay itinayo sa itaas ng mga ito - mga sculptural portrait ni S. D. Merkurov (mga bust sa unang apat na libing noong 1947 at Zhdanov noong 1949), N. V. Tomsky (bust ng Stalin, 1970, at Budyonny, 1975), N. I. Bratsun (bust ng Voroshilov). , 1970), I. M. Rukavishnikov (bust ng Suslov, 1983, at Brezhnev, 1983), V. A. Sonin (bust of Andropov, 1985), L. E. Kerbel (bust Chernenko, 1986).

Karamihan sa mga taong inilibing malapit sa pader ng Kremlin noong 1930s-1980s ay na-cremate, at ang mga urn na may kanilang mga abo ay pinaderan sa dingding (sa magkabilang gilid ng Senate Tower) sa ilalim ng mga memorial plaque kung saan nakalagay ang pangalan at petsa ng buhay. ipinahiwatig (114 katao sa kabuuan) .
Noong 1925-1936 (bago ang S.S. Kamenev at A.P. Karpinsky), ang mga urns ay pangunahing pinaderan sa kanang bahagi ng Necropolis, ngunit noong 1934, 1935 at 1936 Kirov, Kuibyshev at Maxim Gorky ay inilibing sa kaliwang bahagi; simula noong 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova), ang mga libing ay ganap na inilipat sa kaliwang bahagi at ginawa lamang doon hanggang 1976 (ang tanging pagbubukod ay si G.K. Zhukov, na ang mga abo ay inilibing noong 1974 sa kanang bahagi, sa tabi ng S.S. Kamenev); mula 1977 hanggang sa pagtigil ng mga libing, muli silang "bumalik" sa kanang bahagi.
Ang mga pulitiko na nasa kahihiyan o nagretiro sa oras ng kamatayan ay hindi inilibing malapit sa pader ng Kremlin (halimbawa, N. S. Khrushchev, A. I. Mikoyan at N. V. Podgorny ay inilibing sa Novodevichy Cemetery).

Kung ang isang tao ay nahatulan ng posthumously ng partido, ang kanyang libing sa pader ng Kremlin ay hindi inalis (halimbawa, ang mga urns na may mga abo ng S. S. Kamenev, A. Ya. Vyshinsky at L. Z. Mehlis ay hindi hinawakan sa anumang paraan).
Sa necropolis malapit sa pader ng Kremlin, bilang karagdagan sa mga partido at mga figure ng gobyerno ng USSR, mayroong mga abo ng mga natitirang piloto (1930s-1940s), mga patay na kosmonaut (1960s-1970s), mga kilalang siyentipiko (A.P. Karpinsky, I.V. . Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldysh).

Hanggang 1976, ang lahat ng namatay na may ranggo ng Marshal ng Unyong Sobyet ay inilibing malapit sa pader ng Kremlin, ngunit, simula sa P.K.
Ang huling taong inilibing sa pader ng Kremlin ay si K.U Chernenko (Marso 1985). Ang pinakahuli na nilagyan ng abo pader ng Kremlin- D. F. Ustinov, na namatay noong Disyembre 1984.

Noong Hunyo 28, 1918, inaprubahan ng Presidium ng Moscow Soviet ang isang proyekto ayon sa kung saan ang mga mass graves ay dapat na naka-frame sa pamamagitan ng tatlong hanay ng mga puno ng linden.
Noong taglagas ng 1931, sa halip na mga puno ng linden, ang mga puno ng asul na spruce ay itinanim sa kahabaan ng mga libingan ng masa. Sa Moscow, sa mababang temperatura, ang asul na spruce ay hindi maganda ang ugat at halos walang buto. Ang scientist-breeder I.P. Kovtunenko (1891-1984) ay nagtrabaho sa problemang ito nang higit sa 15 taon.
Ang may-akda ng disenyo ng arkitektura na isinagawa sa necropolis noong 1946-1947, arkitekto I. A. French.
Hanggang 1973, bilang karagdagan sa mga spruces, ang rowan, lilac at hawthorn ay lumago sa nekropolis.

Noong 1973-1974, ayon sa disenyo ng mga arkitekto na sina G. M. Vulfson at V. P. Danilushkin at sculptor P. I. Bondarenko, ang necropolis ay muling itinayo. Pagkatapos ay ang mga granite na banner, mga korona sa mga marmol na slab, mga plorera ng bulaklak ay lumitaw, ang mga bagong asul na puno ng spruce ay itinanim sa mga grupo ng tatlo (dahil ang mga luma, lumalaki tulad ng isang solidong pader, hinarangan ang tanawin ng pader ng Kremlin at mga memorial plaque), ang mga nakatayo at na-update ang granite ng Mausoleum. Sa halip na apat na puno ng fir, isa ang nakatanim sa likod ng bawat bust.

BAHAY NG PAMAHALAANG PROBINSYA

Ang dalawang palapag na gusali, na matatagpuan sa tapat ng Historical Museum, sa pagitan ng Resurrection Gate at Kazan Cathedral, ay itinayo noong 30s ng ika-18 siglo bilang isa sa mga gusali ng Mint. Mula noong panahon ni Catherine, ito ay inookupahan ng pamahalaang panlalawigan ng Moscow. Ang orihinal nitong Baroque na palamuti, na nilikha ng arkitekto na si P.F. Heyden, nawala ang gusali noong 1781. Pagkatapos, sa panahon ng gawaing pagpapanumbalik na isinagawa ng sikat na arkitekto ng Moscow na si M.F. Kazakov, ang gusali ay nakakuha ng isang stucco classicist facade. Gayunpaman, ang mga facade ng patyo ay kadalasang hindi gaanong kawili-wili kaysa sa mga harapang harapan. Sa looban ay makikita mo ang mga napanatili na elemento ng pandekorasyon na gawa sa ladrilyo na tipikal ng unang bahagi ng Baroque. Mula 1806 hanggang sa simula ng susunod na siglo, ang town hall tower, na nagsilbing fire tower, ay tumaas sa itaas ng House of Provincial Government.

Hindi pa nagtagal, ang makasaysayang at arkitektura na monumento ay naibalik at ngayon, kasama ang na-update na harapan nito, ito ay bumubuo sa silangang linya ng pangunahing pasukan sa Red Square.

STATE HISTORICAL MUSEUM
Ang State Historical Museum (GIM) ay ang pambansang makasaysayang museo ng Russia. Ang koleksyon ng museo ay sumasalamin sa kasaysayan at kultura ng Russia mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, at natatangi sa bilang at nilalaman ng mga eksibit.
Matatagpuan sa hilagang bahagi ng Red Square sa Moscow. Ang museo ay nagmamay-ari din ng mga kalapit na gusali ng Mint at ng Moscow City Duma.
Sa pinagmulan ng museo ay ang pinakamalaking eksperto sa Moscow sinaunang panahon, Ivan Yegorovich Zabelin. Mula Mayo 1895 hanggang Nobyembre 1917, ang opisyal na pangalan ng museo ay ang mga sumusunod: "Imperial Russian Historical Museum na ipinangalan kay Emperor Alexander III."
Ang Museo na pinangalanan sa Kanyang Imperial Highness ang Soberanong Tagapagmana na si Tsarevich ay itinatag sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander II noong Pebrero 21, 1872, sa kahilingan ng mga tagapag-ayos ng Polytechnic Exhibition ng 1872. Ang mga eksibit mula sa departamento ng huli, na nakatuon sa Digmaang Crimean, ay bumubuo sa paunang koleksyon ng museo. Gayundin, ang makasaysayang Chertkiv Library ay inilipat sa hurisdiksyon ng museo.

Noong Abril 1874, ang Moscow City Duma ay naglaan ng lupa para sa pagtatayo ng museo sa Red Square sa Moscow, kung saan ang gusali ng Zemstvo Prikaz (ika-17 siglo) ay dating matatagpuan. Ayon sa maikling kumpetisyon, ang gusali ng museo ay kailangang idisenyo sa mga anyo ng arkitektura ng Russia noong ika-16 na siglo, upang ang hitsura nito ay organikong tumutugma sa arkitektural na grupo ng Red Square na binuo noong panahong iyon. Bilang resulta ng kumpetisyon, ang kagustuhan ay ibinigay sa proyekto ng arkitekto V. O. Sherwood at inhinyero na si A. A. Semenov, na sumasalamin sa desisyon ng demolished na gusali ng order. Noong 1878, tumigil si Sherwood sa pagtatrabaho sa proyekto at ang konstruksiyon ay pinamumunuan ng arkitekto na si A.P. Popov. Talagang natapos niya ang pagtatayo ng museo, bumuo ng isang disenyo ng engineering para sa mga tore ng gusali at mga disenyo para sa artistikong disenyo ng lahat ng 11 exhibition hall, batay sa disenyo ng A. S. Uvarov. Ang pagtatayo ng gusali ng museo, na ngayon ay isang makasaysayang at arkitektura na monumento, ay nagpatuloy noong 1875-1881. Ang mga interior ng Suzdal Hall ng museo ay pinalamutian noong 1890s ayon sa disenyo ng arkitekto na si P. S. Boytsov. Ang kagamitan at dekorasyon ng silid ng pagbabasa ng museo ay ginawa noong 1911-1912 ayon sa disenyo ng arkitekto na si I. E. Bondarenko. Binuksan ng museo ang mga pinto nito sa mga bisita noong Mayo 27, 1883.
Pagkatapos Rebolusyong Oktubre Ang museo ay naging kilala bilang State Russian Historical Museum. Ang mga bagong awtoridad ay nag-organisa ng isang espesyal na komisyon ng People's Commissariat for Education upang muling ayusin ang museo. May banta ng pagkumpiska ng bahagi ng mga koleksyon ng museo. Mula Pebrero 1921 hanggang sa kasalukuyan, ang pamagat na pangalan ng museo ay ang State Historical Museum.

Noong 1922, ang Museum of Noble Life ng 40s ay naka-attach sa State Historical Museum.
Noong 2006, natapos ng Historical Museum ang trabaho sa permanenteng eksibisyon. Ang kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng ika-20 siglo ay ipinakita sa dalawang palapag sa 39 na bulwagan. Nagsisimula ang eksibisyon sa ikalawang palapag. Ito ay nakatuon sa primitive na lipunan, Sinaunang Rus', fragmentation, ang paglaban sa mga dayuhang mananakop, ang pag-iisa ng Russia, kultura, ang pag-unlad ng Siberia. Ang ikatlong palapag ay nagpapakita ng Russia, simula sa panahon ni Peter I: pulitika, kultura, ekonomiya ng Imperyo ng Russia.
Ang museo ay sumailalim sa isang malakihang muling pagtatayo. Ang mga makasaysayang interior nito ay naibalik, ngunit sa parehong oras, ang museo ay nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan sa ating mga araw. Halimbawa, ang museo ay nilagyan ng elevator para sa mga may kapansanan at may magagamit na mga wheelchair. Upang maunawaan ng mga bisita sa museo ang mga makasaysayang kaganapan na ipinakita sa pamamagitan ng mga bagay, mayroong mga materyales ng impormasyon. Bilang karagdagan sa suporta sa impormasyon sa papel, kasama sa eksibisyon malaking bilang mga screen, monitor. Nagpapakita sila ng mga bagay na hindi kasama sa eksibisyon o hindi nakikita ng bisita. Halimbawa, ang isang libro ay ipinakita sa isang display case, hindi mo ito maaaring kunin, ngunit ang mga pahina nito ay binaligtad sa monitor.
Sa museo sa 4 thousand metro kuwadrado humigit-kumulang 22 libong mga item ang ipinakita. Upang makalibot sa eksibisyon ng museo, kailangan mong gumawa ng higit sa 4 na libong hakbang, na humigit-kumulang 3 km. Ito ang sukat ng museo sa mga numero. Kung gumugugol ka ng humigit-kumulang isang minuto sa pagsusuri sa bawat eksibit, sa kabuuan ay kakailanganin mo ng humigit-kumulang 360 oras, at ito ay 0.5% lamang ng mga koleksyon ng museo.

MOSCOW CITY DUMA

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang kinatawan na gusali na inilaan para sa Moscow City Duma ay idinagdag sa House of Provincial Government. Ang sukat ng istraktura at ang eleganteng palamuti nito, na katangian ng sinaunang arkitektura ng Russia, ay ginagawa itong katugma sa kalapit na gusali ng Historical Museum, na itinayo isang dekada nang mas maaga. Ang may-akda ng proyekto ay ang natitirang arkitekto ng Russia, master ng eclecticism at pseudo-Russian style D.N. Chichagov. Ngayon pangunahing harapan Tinutukoy ng sinaunang gusali ang hitsura ng Revolution Square (dating Voskresenskaya), isa sa pinakamalapit sa Red Square.

Nagpulong ang mga kinatawan sa isang marangyang "mansyon" hanggang 1917. Matapos ang rebolusyon, isang medalyon na may imahe ng isang manggagawa at isang magsasaka ang lumitaw sa itaas ng pangunahing pasukan sa halip na ang coat of arms ng Moscow, at ang gusali mismo ay inookupahan ng mga departamento ng Konseho ng Moscow. Noong 1936, pagkatapos ng muling pagtatayo ng interior, na sumira sa orihinal na dekorasyon, binuksan ang Central Museum ng V.I. Ang Lenin ay ang pinakamalaking sentro ng eksibisyon na ganap na nakatuon sa buhay at gawain ng pinuno ng sosyalistang rebolusyon. Ngayon ito ay isang sangay ng Historical Museum, na isang mahusay na lugar ng eksibisyon para sa paghawak ng iba't ibang mga eksibisyon.

KAZAN CATHEDRAL
Ang Cathedral of the Kazan Icon of the Mother of God ay isang Orthodox church sa harap ng mint sa sulok ng Red Square at Nikolskaya Street sa Moscow. Ang pangunahing altar ay inilaan bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Ang hitsura ng templo ay nauugnay sa simula ng pagsamba sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa labas ng Kazan diocese - una sa Moscow, at pagkatapos ay sa buong Russia. Ang kopya mula sa icon na sinamahan ng pangalawang militia mula sa Yaroslavl ay inilagay ni Prinsipe Dmitry Pozharsky sa kanyang parokya na Church of the Introduction on Lubyanka, sa Pskovychi.

Sa "Historical Guide to Moscow" (1796) lumitaw ang isang pahayag na ang unang Kazan Church sa Nikolskaya Street, pagkatapos ay kahoy pa rin, ay itinayo noong 1625 sa gastos ni Prince Pozharsky. Malawakang ipinapalagay na ang templong ito ay itinayo sa ilalim ng isang panata bilang parangal sa pagpapatalsik ng mga mananakop na Polish-Lithuanian mula sa Moscow. Ang mga naunang mapagkukunan ay walang alam tungkol sa simbahang ito, na di-umano'y nasunog noong 1634.

Ang batong templo na pinaglagyan ng "Lubyanka" na kopya ng icon ng Kazan ay itinayo sa gastos ni Tsar Mikhail Fedorovich at inilaan ni Patriarch Joasaph I noong 1636. Pagkalipas ng isa pang 11 taon, isang kapilya ang idinagdag dito bilang parangal sa Kazan wonderworker na sina Guria at Barsanuphius. Si Tsar Alexei Mikhailovich mismo ay naroroon sa seremonya ng pagtatalaga. Ang hipped bell tower ay malamang na nakakabit sa quadrangle sa hilagang-kanlurang bahagi, gaya ng nakaugalian sa arkitektura ng simbahan noong unang bahagi ng ika-17 siglo para sa mga bell tower na kasabay ng mga simbahan.
Sa kabila ng maliit na sukat nito, ang templo ay naging isa sa pinakamahalagang simbahan sa Moscow: ang rektor nito ay sinakop ang isa sa mga unang lugar sa mga klero ng Moscow. Ang isa sa kanila ay ang "guro ng mga split" na si Grigory Neronov. Sa kanyang Old Believer Life, ang serbisyo sa ika-17 siglong simbahan ay inilarawan bilang mga sumusunod:
At maraming tao ang pumunta sa simbahan mula sa lahat ng dako, na parang hindi sila kasya sa balkonahe ng simbahan, ngunit umakyat sila sa pakpak ng beranda at tumingin sa mga bintana, nakikinig sa pag-awit at pagbabasa ng mga banal na salita.

Ang kasaysayan ng pagtatayo ng Kazan Cathedral ay kumplikado. Sa pagtatapos ng 1760s. Ang templo complex ay muling itinayo sa gastos ng Princess M. A. Dolgorukova. Kasabay nito, ang kapilya ng Sts ay giniba "dahil sa pagkasira." Guria at Barsanuphia. Ang muling pagtatayo ng mga upper shopping row ay halos humarang sa view ng katedral mula sa Red Square. Ang ibabang baitang ng bell tower ay may linyang mga bangko. Hiniling ng klero ang demolisyon ng Averkievsky chapel, kung saan ang mga serbisyo ay matagal nang tumigil sa pagdaraos.
Sa unang kalahati ng 1802, sa pamamagitan ng resolusyon ng Metropolitan Platon, ang dating tent na kampanilya ay nabuwag, at noong 1805 isang bagong dalawang-tiered ang itinayo sa ibang lugar, na kalaunan (1865) ay naging tatlong-tiered. Noong 1865, ang mga facade ng templo ay idinisenyo sa isang klasikal na istilo ayon sa disenyo ng arkitekto na si N.I. Pagkatapos ng gayong "pagkukumpuni" ang templo ay kaunti lamang ang pinagkaiba sa libu-libong uri ng refectory na mga simbahan na nakakalat sa mga nayon ng Russia.
Ang nasusukat na takbo ng buhay sa parokya ay minarkahan ng ilang mahahalagang pangyayari. Sa panahon ng pananakop ng mga Pranses noong 1812, ayon kay A. A. Shakhovsky, "isang patay na kabayo ang kinaladkad sa altar ng Kazan Cathedral at inilagay sa lugar ng itinapon na trono." Ang icon ng Kazan ay itinago ni Archpriest Moshkov, na nanatili sa simbahan.

Noong Hulyo 8 (21), 1918, sa panahon ng isang serbisyo sa katedral, si Patriarch Tikhon ay naghatid ng isang sermon tungkol sa pagbitay kay Nicholas II. Noong Setyembre ng parehong taon, ang pangunahing dambana nito ay ninakaw mula sa katedral - isang kopya ng icon ng Kazan Ina ng Diyos, na iginagalang bilang mapaghimala.

MUSEUM NG PATRIC WAR NOONG 1812

Ang isa sa pinakabata at pinaka-kagiliw-giliw na mga museo sa kabisera, ang Museo ng Patriotic War ng 1812, ay nagbukas ng mga pintuan nito noong 2012. Ang mga natatanging koleksyon ay matatagpuan sa isang bagong dalawang palapag na pavilion na sumasakop sa espasyo looban sa pagitan ng gusali ng dating Moscow City Duma at ng mga silid ng Red Mint. May-akda ng proyekto modernong gusali, matagumpay na isinama sa makasaysayang gusali, naging sikat na arkitekto ng Moscow na si P.Yu. Andreev. Ang mga kawani ng Historical Museum ay gumawa ng mahusay na trabaho sa pagpili ng mga eksibit at paghahanda ng mga ito para ipakita.

Sa ground floor ng exhibition complex mayroong isang eksibisyon na sumasalamin sa prehistory ng mga maalamat na kaganapan - ang sampung taong panahon ng relasyon sa pagitan ng Russia at France sa bisperas ng digmaan, pati na rin ang isang seksyon ng alaala, kabilang ang isang serye ng mga kuwadro na gawa. “1812. Napoleon sa Russia" V.V. Vereshchagin at isang koleksyon ng mga commemorative medals at rarities. Sa mga bulwagan ng eksibisyon ng ikalawang palapag, ang imahe ng Patriotic War ng 1812 mismo ay ipinahayag, at ang mga dayuhang kampanya na sumunod dito ay naka-highlight din, salamat sa kung saan ang Europa ay napalaya mula sa pamamahala ni Napoleon. Ang modernong espasyo ng eksibisyon ay nilagyan ng multimedia sistema ng impormasyon, na ginagawang mas kapana-panabik ang pagbisita sa museo.

KATHEDRAL NG MOSCOW KREMLIN

Bumalik sa unang kalahati ng ika-14 na siglo, ang mga unang puting-bato na simbahan ay itinayo sa tuktok ng burol ng Borovitsky (Kremlin), na tumutukoy sa spatial na organisasyon ng hinaharap na Cathedral Square. Ang mga sinaunang gusali ay hindi nakaligtas, ngunit ang mga bagong katedral ay bumangon sa lugar ng kanilang mga nauna. Ang pagtatayo ng mga maringal na gusali ng relihiyon ay isinagawa sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo - sa panahon kung kailan natapos ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow, na naging kabisera ng isang estado ng Russia.

Ang Cathedral Square, na siyang sentro ng kasaysayan at arkitektura ng Moscow Kremlin, pagkatapos ng limang siglo ay napanatili ang isang natatanging grupo ng arkitektura, kabilang ang mga sikat na monumento ng arkitektura ng templo ng Russia - ang Assumption, Archangel, Annunciation Cathedrals, ang Church of the Deposition of the Robe, ang Ivan the Great Bell Tower, ang Cathedral ng Labindalawang Apostol. Bilang karagdagan sa kanilang halaga sa arkitektura, ang mga templo ay may mahalagang makasaysayang at pang-alaala na kahalagahan. Ang Assumption Cathedral ay sikat sa katotohanan na ang lahat ng mga koronasyon ng mga monarko ng Russia ay naganap doon, simula kay Ivan III at nagtatapos kay Nicholas II. At ang Necropolis ng Archangel Cathedral ay naging libingan ng mga pinuno ng Russia (mga dakilang at appanage na prinsipe, tsars). Sa kasalukuyan, ang mga katedral ng Kremlin ay hindi lamang aktibo Mga simbahang Orthodox, ngunit pati na rin ang mga museo na nagpapakita ng mga obra maestra ng sinaunang sining ng Russia.

MGA MUSEUM NG MOSCOW KREMLIN

Ang kasaysayan ng mga museo sa teritoryo ng Moscow Kremlin ay nagsimula noong 1806, nang, sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander I, ang Armory Chamber ay nakatanggap ng katayuan sa museo. Ang unang koleksyon ay binubuo ng isang treasury na nakaimbak sa Kremlin, ang unang impormasyon tungkol sa kung saan itinayo noong ika-15 siglo. Pagkatapos ng rebolusyon, bilang karagdagan sa Armory Chamber, ang Kremlin Cathedrals at ang Patriarchal Chambers ay naging mga institusyon ng museo. Ngayon, ang mga dingding ng mga makasaysayang gusali ay nagtataglay ng mga permanenteng eksibisyon at pansamantalang pampakay na mga eksibisyon.

Maraming mga koleksyon ng mga museo ng Moscow Kremlin ay tunay na kakaiba. Ito ay isang koleksyon ng state regalia, isang koleksyon ng mga kamangha-manghang diplomatikong regalo, isang koleksyon ng mga costume ng koronasyon, mga bihirang sinaunang karwahe ng mga pinuno ng Russia, isang mayamang koleksyon ng mga armas at baluti. Kasama sa koleksyon ng museo ang humigit-kumulang tatlong libong mga icon, na sumasaklaw sa panahon mula sa katapusan ng ika-11 hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang partikular na interes ay ang koleksyon ng arkeolohiko, na binubuo ng mga artifact na matatagpuan sa teritoryo ng Kremlin.

GRAND KREMLIN PALACE

Ang Grand Kremlin Palace ay wastong tinatawag na Museum of Russian Palace Interior. Gayunpaman, ang marangyang palasyo complex ng Moscow Kremlin ay hindi kailanman naging institusyon ng museo. Ang malakihang istraktura, na itinayo noong 1838-1849, ay orihinal na nagsilbing tirahan sa Moscow ng mga monarko ng Russia at kanilang mga pamilya. Sa itaas ng paglikha obra maestra ng arkitektura Isang pangkat ng mga natitirang arkitekto ng Russia ang nagtrabaho, na pinamumunuan ng sikat na arkitekto ng St. Petersburg, master ng istilong "Russian-Byzantine", Konstantin Ton.

Noong panahon ng Sobyet, ang mga sesyon ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR ay ginanap sa mga bulwagan ng dating palasyo ng imperyal. Ngayon ito ay ang seremonyal na tirahan ng Pangulo ng Russia. Ang mga seremonya para sa inagurasyon ng pinuno ng estado, mga negosasyon sa mga pinuno ng ibang mga bansa, mga seremonya para sa pagtatanghal ng mga parangal ng estado at iba pang mga opisyal na pambansang kaganapan ay gaganapin dito. Gayunpaman, posible pa ring makita ang kahanga-hangang dekorasyon ng palasyo: sa libreng oras mula sa mga kaganapan, ang mga serbisyo sa iskursiyon ay ibinibigay dito sa paunang mga kahilingan mula sa mga organisasyon.

_________________________________________________________________________________________

PINAGMULAN NG IMPORMASYON AT LARAWAN:
Team Nomads
Red Square // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus at Efron: Sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang volume). - St. Petersburg, 1890-1907.
Ashukin N. S. Red Square. - M., 1925.
Isang Daang Parada Militar / Ed. Regiment General K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, p. — 50,000 kopya. (sa lane, superreg.) (Tungkol sa mga parada ng militar sa Red Square mula 1918 hanggang 1972)
Bondarenko I. A. Red Square ng Moscow: Architectural ensemble. - M.: Veche, 2006. - 416 p. — (Moscow Chronograph). — 5,000 kopya. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Belyaev L. A. Ang sagradong espasyo ng medyebal na Moscow. — M.: Feoriya, Disenyo. Impormasyon. Cartography, 2010. - 400 p. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu I. at iba pa. China Town. Mga gitnang parisukat // Mga monumento ng arkitektura ng Moscow. - M.: Sining, 1983. - P. 387-398. — 504 p. — 25,000 kopya.
Zelenetsky I.K. Kasaysayan ng Red Square. - M.: Moscow University Printing House, 1851. - 237 p.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Red Square // Kumpletong diksyunaryo ng mga pangalan ng kalye ng Moscow. - M., 2011. - P. 231. - XXVI, 605 p. — ISBN 978-5-85209-263-2.
Website ng Wikipedia.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. at iba pa. China Town. Mga gitnang parisukat // Mga monumento ng arkitektura ng Moscow. - M.: Sining, 1983. - P. 257-345. — 504 p. — 25,000 kopya.
Ikonnikov A.V. Stone Chronicle ng Moscow: Gabay. - M.: manggagawa sa Moscow, 1978. - P. 26. - 352 p.
Bartenev S.P. Moscow Kremlin noong unang panahon at ngayon. Sa 2 libro. M., 1912—1916. Aklat 1. Makasaysayang sketch ng Kremlin fortifications. Aklat 2. Ang patyo ng Soberano sa Moscow Kremlin. Bahay ni Rurikovich. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

Katedral ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, na nasa Moat sa Red Square, ang Intercession Cathedral o St. Basil's Cathedral- isa sa mga pinakatanyag na atraksyon ng Russia.

Ang Intercession Cathedral ay itinayo noong 1555-60 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Ivan the Terrible bilang memorya ng pagkuha ng Kazan at ang tagumpay laban sa Kazan Khanate.

Ang pagbisita sa pangunahing plaza ng Moscow, Red Square, ang mga panauhin at residente ng kabisera ay nabighani sa paghanga, tinitingnan ang St. Basil's Cathedral, ang hindi maunahang kagandahan nito ay pumukaw sa mga puso ng tao sa loob ng limang siglo. Matatagpuan ang templo sa tabi ng Kremlin at isang monumento ng kultura at kasaysayan ng Russia. Ang pag-akit ng mata gamit ang maraming kulay na domes, ito ay naging isang simbolo ng kabisera, isang mahalagang bahagi ng Russia. Ngunit hindi ito ang opisyal na pangalan ng templo. Ang tunay na pangalan nito ay ang Cathedral of the Intercession of the Blessed Virgin Mary, na nasa Moat. Sa una, isang kahoy na templo na nakatuon sa Holy Trinity ang itinayo, kaya tinawag ito Trinidad hanggang sa simula ng ika-17 siglo. Ngayon ang katedral ay isang pamana ng kultura ng mundo at nasa ilalim ng patronage UNESCO.

Kasaysayan ng pagtatayo ng St. Basil's Cathedral

Upang gunitain ang tagumpay laban sa Kazan Khanate, si Ivan the Terrible ay naglabas ng utos na ipagpatuloy ang kaganapang ito sa pamamagitan ng pagtatayo ng Intercession Cathedral. Ang pag-atake sa hindi magagapi na kuta ng Kazan ay naganap sa Pista ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, kung saan pinangalanan ang templo. Ang pagtatayo nito ay tumagal ng anim na taon, simula noong 1555.

Ang impormasyon tungkol sa mga arkitekto na nakibahagi sa pagtatayo ng templo ay hindi napanatili. Samakatuwid, naniniwala ang karamihan sa mga eksperto na ang gawain ay kabilang sa kamay ng arkitekto ng Pskov Postnika Yakovlev, nickname Barma. At noong 1588 lamang nakuha ng templo ang pangalang St. Basil's Church pagkatapos ng ilang pagbabago sa istruktura, nang idagdag ang mga extension sa templo. Ang arkitektural na grupong ito, ayon sa may-akda, ay sumisimbolo Makalangit na Jerusalem. Ang hitsura na may figured domes na nakikita natin ngayon ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-16 na siglo pagkatapos ng isang malaking apoy na sumira sa buong istraktura.

Ang mga otsenta ng ika-17 siglo ay minarkahan ng katotohanan na ang mga portiko na pinalamutian ng mga tolda ay itinayo sa itaas ng mga hagdan. Ang gallery na nakapalibot sa katedral, bukas na uri, ay pinalamutian ng mga vault. Kapag nagpinta ng gallery mula sa loob, ginusto ng mga manggagawa na gumamit ng mga motif ng damo Ang templo ay napapalibutan ng isang cast-iron na bakod sa simula ng ika-19 na siglo, sa panahon ng susunod na pagpapanumbalik nito.

Sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, ang St. Basil's Cathedral ay hindi agad nahulog sa ilalim ng proteksyon ng estado. Lumipas ang maraming oras nang mapagpasyahan na ilagay sa templo museo ng kasaysayan at arkitektura, kung saan isinagawa ang gawain sa pagpapanumbalik ng gusali at pagkolekta ng mga pondo. Ang pagbubukas ng museo ay naganap noong Mayo 21, 1923. Ito ay naging sangay ng State Historical Museum noong 1928. Pagkaraan ng isang taon, inalis ang mga kampana sa templo at ipinagbabawal ang pagsamba. Mahusay Digmaang Makabayan gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos sa gawain ng museo, na sarado hanggang sa katapusan nito. At lamang sa unang bahagi ng 90s ng huling siglo mga serbisyo sa simbahan sa katedral ay na-renew.

Ang templo ay gumaganap bilang isang museo at bilang isang Orthodox na simbahan.

Ensemble ng mga simbahan ng St. Basil's Cathedral

Kasama sa ensemble ng St. Basil's Cathedral ang 9 na simbahan, na itinayo sa isang karaniwang pundasyon. At, kahit na ang taas ng templo ay 65 metro lamang, ito ay sikat sa dami nito at hindi ang huli sa listahan ng mga templo para sa tagapagpahiwatig na ito.

Ang kakaiba ng templo ay wala itong malinaw na tinukoy na gitnang pasukan, at kapag pumasok sa templo sa unang pagkakataon, maaari kang mawala. Sa isa sa mga dingding ng templo mayroong isang plano mula sa tuktok na anggulo, na simple at naiintindihan. Pero bakit lahat ng babalik ay nalilito sa paghahanap ng paraan?

Kung ilalarawan mo tampok na disenyo templo, kung gayon ang gitnang bahagi nito ay inookupahan ng haliging simbahan. Ang simbahang ito ay inilaan bilang karangalan Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria. Ang mga pangunahing templo na nakapalibot sa simbahang hugis haligi ay may labasan na nakaharap sa mga kardinal na direksyon (hilaga, timog, kanluran, silangan). Ang komposisyon ay nakumpleto ng mga maliliit na simbahan, na binuo sa pagitan ng mga pangunahing. Kung titingnan mo ang templo mula sa itaas, makikita mo ang 2 parisukat, na nakabukas patungo sa isa't isa upang bumuo sila ng isang geometrically correct na walong-tulis na bituin, na sumisimbolo sa muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Ang mismong mga gilid ng parisukat at ang apat na dulo ng krus na nagbibigay-buhay ay nagsisilbing personipikasyon ng katatagan ng pananampalataya. Ang isang simbolo ng pagkakaisa ng pananampalataya, ang proteksyon ng Diyos, na umaabot sa buong Ina ng Russia, ay ang pagkakaisa ng mga simbahan sa paligid ng simbahang hugis haligi. Sa malapit ay ang Bell Tower, na itinayo noong 1670.

Lihim na lugar sa templo

Ang templo ay walang basement.

Ang pagiging natatangi nito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay itinayo sa isang basement, na isang kumplikadong lugar, na may mga pader na higit sa 6 na metro ang taas at higit sa 3 metro ang kapal. Ang isang palaging panloob na microclimate, na hindi nakasalalay sa oras ng taon, ay nilikha gamit ang mga espesyal na butas na ibinigay sa panahon ng pagtatayo ng templo. Sa higit pa maagang panahon ang basement ay nagsilbing isang lihim na imbakan para sa parehong kaban ng hari at mga mahahalagang bagay ng simbahan.

Isang lihim na hagdanan na matatagpuan sa dingding mula sa ikalawang palapag ng hugis haliging simbahan ang humantong sa taguan na ito. Sa kasalukuyan, ang mga icon na kabilang sa Church of the Intercession of the Blessed Virgin Mary on the Moat ay pinananatili dito. Ang pinakalumang icon na nagpapakita ang mukha mismo ni St. Basil, itinayo noong katapusan ng ika-16 na siglo.

Tulad ng nabanggit kanina, ang buong grupo ng simbahan ay napapalibutan ng isang covered bypass gallery, na matagal nang naging isa sa templo. Ang mga dingding at naka-vault na kisame nito ay pinalamutian ng mga pattern ng bulaklak, ang mga sahig (brick) ay inilatag sa isang espesyal na paraan na tinatawag na "herringbone", at sa ilang mga lugar ay ginagamit ang "rosette" na pagmamason. Ang abrasion ng mga brick na itinayo noong ika-16 na siglo ay mas mababa kaysa sa mga ginamit sa panahon ng maraming pagpapanumbalik.

Dekorasyon ng St. Basil's Cathedral mula sa loob

Paraan ng pagganap at scheme ng kulay Lahat ng 9 na simbahan na bumubuo sa complex ay iba. Sa isang lugar makakakita ka ng mga fresco sa mga dingding na itinayo noong ika-16 na siglo, sa isang lugar na oil painting. Ngunit ang pangunahing kayamanan ng katedral ay ang natatanging iconostasis, na kinabibilangan ng higit sa 400 hindi mabibili na mga icon, ang paglikha nito ay nagmula sa panahon ng ika-16-19 na siglo. Nabibilang sila sa mga brush ng mga masters mula sa mga lupain ng Moscow at Novgorod.

St. Basil's Cathedral sa ating panahon

Noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo, ang templo ay ibinalik sa kulungan ng simbahan. Ang kaganapang ito ay naganap sa maliwanag na bakasyon Pamamagitan.

Mula sa sandaling iyon, ipinagpatuloy ng museo ang pagkolekta ng mga kampana. Labing-siyam na obra maestra ng pandayan ang makikita sa mga eksibit sa museo. Ang pinakalumang kampana ay inihagis 5 taon bago makuha ang Kazan, habang ang pinakabata ay 20 lamang noong 2016. Isang malawak na koleksyon ng mga sandata at armas na napanatili mula noong makuha ang Kazan Kremlin ay ipinapakita sa museo.

Ang mga pagpipinta ng mga artistang Ruso noong ika-19 na siglo ay malawak ding kinakatawan sa mga lugar ng eksibisyon ng museo. Dito makikita mo hindi lamang ang mga portrait at landscape, kundi pati na rin ang isang koleksyon ng mga sinaunang sulat-kamay at unang-print na mga libro, na kung saan ay ang pagmamalaki ng eksibisyon sa museo. Ang museo ay nag-aayos ng mga panggrupong ekskursiyon, at ang mga indibidwal na pagbisita ay hindi limitado. Posible ang video at photography sa pamamagitan ng pagbabayad ng maliit na bayad sa pamamagitan ng cash desk ng museo. Ang mga tindahan na matatagpuan sa pagitan ng basement at ikalawang palapag ng templo ay mag-aalok sa iyo ng mga di malilimutang souvenir.

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin, marilag at mahiwagang monumento ng arkitektura ng kabisera ay ang St. Basil's. Noong ika-16 na siglo, ang mga gumagala at bumibisitang mga taong bumibisita sa katedral na ito ay nanatiling nabighani magpakailanman sa pagiging marangal at kagandahan nito. Ngunit mayroon pa ring ilang mga alamat sa mundo tungkol sa kung sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral.

Kasaysayan ng St. Basil's Cathedral

Ang pagtatayo ng katedral, at ito ang tinatawag ng mga tao, ay nagsimula noong 1555. At sa loob lamang ng 6 na taon, ang mga tagapagtayo ay nagtayo ng isang batong palasyo ng hindi pa nagagawang kagandahan. Ang utos na itatag ang templo ay nagmula sa Tsar of All Rus', Ivan the Terrible, bilang parangal sa tagumpay na napanalunan ng mga tropang Ruso laban sa Kazan Khan. Nangyari ang kaganapang ito sa isa sa Mga pista opisyal ng Orthodox- The Intercession of the Most Holy Theotokos, kaya naman ang katedral na ito ay madalas na tinatawag na Church of the Intercession of the Mother of God.

Ang kasaysayan ng St. Basil's Cathedral ay mahiwaga at hindi malinaw pa rin.

Isang alamat

Ang templo ay itinayo ng isang arkitekto na ang tunay na pangalan ay Postnik Yakovlev. Natanggap niya ang palayaw na ito dahil nag-ayuno siya nang maingat at mahabang panahon. Isa siya sa mga pinaka bihasang manggagawa sa Pskov. Nang maglaon ay ipinadala siya sa Kazan upang pangasiwaan ang pagtatayo ng lungsod na bato. Ang isang kawili-wiling parabula ay nagsasabi tungkol sa pagkolekta ng pera para sa pagtatayo ng isang parokya. Si St. Basil the Blessed ay nanirahan at namalimos sa Moscow. Inihagis niya ang mga nakolektang barya sa kanyang kanang balikat sa isang lugar, at walang nangahas na kumuha ng kahit isa. Sa paglipas ng panahon, kapag may sapat na pera, ibinigay ito ni Vasily kay Ivan the Terrible.

Ngunit ang mga katotohanan ay nagmumungkahi na ito ay isang magandang fairy tale lamang, dahil ang banal na tanga ay namatay bago pa man ito napagpasyahan na itayo ang katedral. Gayunpaman, sa lugar kung saan itinayo ang gusali kung saan inilibing si St. Basil the Blessed.

Alamat dalawa

Dalawang masters ang nagtrabaho sa pagtatayo ng katedral nang sabay-sabay - Postnik at Barma. Ayon sa alamat, nang makita ni Ivan the Terrible ang natapos na gusali, nagulat siya sa kakaiba at ensemble nito. Upang hindi na maulit ng mga arkitekto ang gayong kagandahan, inutusan ng hari na dukitin ang mga mata ng mga arkitekto. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi nakumpirma, dahil ang pangalan ng Faster ay lilitaw sa mga susunod na talaan. Ito ay lumiliko na ang master ay maaaring nakikibahagi sa pagtatayo ng iba pang mga gusali.

Ikatlong alamat

Ang pinaka-makatotohanang bersyon ay itinuturing na ang mga sumusunod: ang templo ay itinayo sa ilalim ng gabay ng isang arkitekto na nagmula sa Kanlurang Europa. Ang isang hindi pangkaraniwang istilo kung saan ang mga pattern ng arkitektura ng Ruso at Kanlurang Europa ay magkakaugnay ay itinuturing na patunay ng katotohanang ito. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi opisyal na nakumpirma kahit saan.

Sa buong mahabang kasaysayan nito, ang templo ay maaaring nawasak o nawasak. Ngunit ang ilang mga himala ay palaging nagligtas sa pagmamataas na ito ng Russia.

Noong ika-18 siglo, sa panahon ng sunog sa Moscow, ang gusali ay nilamon ng apoy, ngunit ang matapang na Muscovites ay nagligtas sa templo sa abot ng kanilang makakaya. Dahil dito, nasira ang gusali, ngunit nakaligtas. Nang maglaon, ito ay muling nilikha sa halos parehong anyo tulad ng bago ang apoy.

Noong ika-19 na siglo, nang pumasok si Napoleon sa kabisera ng Russia, ang mga kamalig para sa mga kabayo ay itinayo sa katedral. Nang maglaon, nang umalis sa Moscow, ang emperador, sa galit, ay nag-utos na huwag mag-iwan ng isang bato sa katedral na ito. Ang kahanga-hangang istraktura ay kailangang pasabugin. At muli ang magiting na Muscovites at ang Panginoong Diyos ay tumulong sa pagtatanggol sa templo. Nang simulan ng mga sundalong Pranses na sindihan ang mga mitsa na napunta sa mga bariles ng pulbura, sinimulan ng mga tao na patayin ang apoy sa kabayaran ng kanilang buhay. At pagkatapos ay ang ulan ay dumating sa kanilang tulong. Bumuhos ang ulan nang may napakalakas na puwersa na pinatay nito ang lahat ng mga kislap.

Nasa ika-20 siglo na, si Kaganovich, na nagpapakita ng isang modelo ng pagsasaayos at muling pagtatayo ng Red Square kay Joseph Stalin, ay inalis ang pigura ng templo, na nagpasya na buwagin ito magpakailanman. Ngunit ang pinakamataas na komandante ay nagsabi nang may pananakot: “Lazarus, ilagay mo siya sa kaniyang lugar!”

Noong 1936, sa panahon ng pagtatayo ng mga highway, napagpasyahan na sirain ang templo, dahil nakakasagabal ito sa trapiko. Ngunit ang Moscow restorer Baranovsky ay dumating sa kanyang pagtatanggol. Nakatanggap ang Kremlin ng telegrama mula sa kanya: "Kung magpasya kang pasabugin ang templo, pasabugin ito sa akin!"

Sa hitsura, ang kaakit-akit na istraktura na ito ay isang grupo ng mga simbahan. Sa pinaka gitna ay nakatayo ang Church of the Intercession, ang pinakamataas sa lahat. May 8 pang kapilya sa paligid nito. Ang bawat templo ay nakoronahan ng isang simboryo. Kung titingnan mo ang katedral mula sa isang bird's eye view, ang gusaling ito ay mukhang isang five-pointed star. Ito ay isang simbolo ng makalangit na Jerusalem.

Bawat simbahan ay likas na natatangi at walang katulad. Natanggap nila ang kanilang mga pangalan mula sa mga pangalan ng mga pista opisyal kung saan nahulog ang mga mapagpasyang laban para sa Kazan.

• Sa karangalan ng holiday ng Trinity.
• Nicholas the Wonderworker (bilang parangal sa imahe ng Velikoretsky).
• Linggo ng Palaspas, o ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
• Martir Cyprian at Ustina. Sa hinaharap, sina Adriana at Natalia.
• Mga Santo Paul, Alexander at John ng Constantinople - hanggang sa ika-18 siglo, pagkatapos ay si John the Merciful.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregory ng Armenia.

Nang maglaon, idinagdag ang isa pang kapilya bilang parangal sa banal na hangal na si St. Basil.

Ang bawat simboryo ay may sariling iba't ibang mga dekorasyon - kokoshnik, cornice, bintana at niches. Ang lahat ng mga templo ay konektado sa pamamagitan ng mga kisame at vault.

Isang espesyal na lugar ang ibinibigay sa mga painting na naglalarawan ng mga larawan ng mga kilalang tao at makulay mga sketch ng landscape. Mararamdaman ng lahat ang kapaligiran ng panahon ni Ivan the Terrible kung pag-aaralan nilang mabuti ang mga kagamitan sa simbahan noong panahong iyon.

Sa pinakailalim ay may basement na bumubuo sa base ng katedral. Binubuo ito ng magkakahiwalay na silid kung saan nakatago ang kaban ng bayan, at dinala ng mga mayayamang taong-bayan ang kanilang nakuhang ari-arian dito.

Imposibleng pag-usapan ang kagandahan ng templong ito. Upang umibig sa lugar na ito magpakailanman, dapat mong bisitahin ito. Pagkatapos ay lilitaw ang pagmamataas sa puso ng sinumang tao na ang kakaiba at misteryosong katedral na ito ay matatagpuan dito sa Russia. At hindi mahalaga kung sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral, ang kamangha-manghang at nakamamanghang magandang simbolo ng ating Inang-bayan.

Address: Red Square

St. Basil's Cathedral, o Katedral ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos sa Moat, - ito ang canonical buong pangalan nito, - ay itinayo sa Red Square noong 1555-1561. Ang katedral na ito ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo hindi lamang ng Moscow, kundi ng buong Russia. At ito ay hindi lamang na ito ay itinayo sa pinakasentro ng kabisera at sa memorya ng isang napakahalagang kaganapan. Ang St. Basil's Cathedral ay sadyang hindi kapani-paniwalang maganda.

Sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang katedral, noong ika-16 na siglo ay nakatayo ang batong Trinity Church, "na nasa Moat." Talagang mayroong isang nagtatanggol na kanal dito, na umaabot sa buong pader ng Kremlin mula sa Red Square. Ang kanal na ito ay napuno lamang noong 1813. Ngayon sa lugar nito ay isang Soviet necropolis at Mausoleum.

At noong ika-16 na siglo, noong 1552, inilibing siya malapit sa batong Trinity Church. pinagpala si Basil, na namatay noong Agosto 2 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, hindi siya namatay noong 1552, ngunit noong 1551). Moscow "Fool for Christ's sake" Si Vasily ay ipinanganak noong 1469 sa nayon ng Elokhov, at mula sa kanyang kabataan ay pinagkalooban ng regalo ng clairvoyance; hinulaan niya ang kakila-kilabot na sunog ng Moscow noong 1547, na sumira sa halos buong kabisera. Iginagalang ni Ivan the Terrible at kinatakutan pa ang pinagpala. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, inilibing si St. Basil sa sementeryo sa Trinity Church (marahil sa utos ng Tsar) na may malaking karangalan. At sa lalong madaling panahon ang engrandeng pagtatayo ng isang bagong Intercession Cathedral ay nagsimula dito, kung saan ang mga labi ni Vasily ay inilipat kalaunan, kung saan nagsimulang maganap ang libingan ng mga mahimalang pagpapagaling.

Ang pagtatayo ng bagong katedral ay nauna sa isang mahabang kasaysayan ng pagtatayo. Ito ang mga taon ng dakilang kampanya ng Kazan, na binigyan ng malaking kahalagahan: hanggang ngayon, ang lahat ng mga kampanya ng mga tropang Ruso laban sa Kazan ay natapos sa kabiguan.

Maraming kontrobersya tungkol sa tagabuo (o mga tagabuo) ng St. Basil's Cathedral. Tradisyonal na pinaniniwalaan na si Ivan the Terrible ay nag-utos sa pagtatayo ng mga master na Barma at Postnik Yakovlev, ngunit maraming mga mananaliksik ngayon ang sumang-ayon na ito ay isang tao - si Ivan Yakovlevich Barma, na pinangalanang Postnik. Mayroon ding isang alamat na pagkatapos ng pagtatayo, inutusan ni Grozny na bulagin ang mga masters upang hindi na sila makagawa ng anumang bagay na tulad nito, ngunit ito ay hindi higit sa isang alamat, dahil ang mga dokumento ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng pagtatayo ng Cathedral of the Intercession sa Moat, itinayo ni master Postnik "ayon sa Barma" (i.e., palayaw na Barma) ang Kazan Kremlin. Ang ilang iba pang mga dokumento ay nai-publish din na nagbabanggit ng isang lalaki na nagngangalang Postnik Barma. Iniuugnay ng mga mananaliksik sa master na ito ang pagtatayo ng hindi lamang St. Basil's Cathedral at ang Kazan Kremlin, kundi pati na rin ang Assumption Cathedral, at ang St. Nicholas Church sa Sviyazhsk, at ang Annunciation Cathedral sa Moscow Kremlin, at kahit na (ayon sa ilang mga kahina-hinalang mapagkukunan) ang Simbahan ni Juan Bautista sa Dyakovo.

Ang St. Basil's Cathedral ay binubuo ng siyam na simbahan sa isang pundasyon. Ang pagpasok sa templo, kahit na mahirap maunawaan ang layout nito nang hindi gumagawa ng isang bilog o dalawa sa paligid ng buong gusali. Ang gitnang altar ng templo ay nakatuon sa Pista ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos. Ito ay sa araw na ito na ang pader ng Kazan fortress ay nawasak sa pamamagitan ng isang pagsabog at ang lungsod ay kinuha. Dito buong listahan lahat ng labing-isang altar na umiral sa katedral bago ang 1917:

• Gitnang - Pokrovsky
• Silangan - Troitsky
• Timog-silangan - Alexander Svirsky
• Timog − St. Nicholas the Wonderworker (Velikoretsk Icon ng St. Nicholas the Wonderworker)
• Timog-kanluran - Varlaam Khutynsky
• Kanluranin − Pagpasok sa Jerusalem
• Hilagang Kanluran - St. Gregory ng Armenia
• Northern – St. Adrian at Natalia
• Hilagang Silangan - St. John the Merciful
• Sa itaas ng libingan ni John the Blessed ay ang chapel of the Nativity of the Virgin Mary (1672), katabi ng chapel ni St. Basil the Blessed.
• Sa extension ng 1588 mayroong isang kapilya ng St. Basil

Ang katedral ay gawa sa ladrilyo. Noong ika-16 na siglo, ang materyal na ito ay medyo bago: dati, ang mga tradisyonal na materyales para sa mga simbahan ay puting gupit na bato at manipis na ladrilyo - plinth. Ang gitnang bahagi ay nakoronahan ng isang matangkad, kahanga-hangang tolda na may "nagniningas" na dekorasyon halos sa gitna ng taas nito. Ang tolda ay napapaligiran sa lahat ng panig ng mga may domed na kapilya, wala sa mga ito ang katulad ng iba.

Hindi lamang nag-iiba ang pattern ng malalaking sibuyas-dome; Kung titingnang mabuti, madali mong mapapansin na ang pagtatapos ng bawat drum ay natatangi. Sa una, tila, ang mga dome ay hugis helmet, ngunit sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ay tiyak na ginawa silang bulbous. Ang kanilang kasalukuyang mga kulay ay itinatag lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing bagay sa hitsura ng templo ay wala itong malinaw na tinukoy na harapan. Saang panig ka papalapit sa katedral, tila ito ang pangunahing bahagi. 65 metro ang taas ng St. Basil's Cathedral. Sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ito ang pinaka

mataas na gusali

Moscow. Sa una, ang katedral ay pininturahan "tulad ng brick"; Nang maglaon ay muling pininturahan ito; natuklasan ng mga mananaliksik ang mga labi ng mga guhit na naglalarawan ng mga maling bintana at kokoshnik, pati na rin ang mga inskripsiyong pang-alaala na ginawa gamit ang pintura.

Sa panahon ng Digmaan ng 1812, ang St. Basil's Cathedral ay nasa panganib ng demolisyon sa unang pagkakataon. Ang pag-alis sa Moscow, minana ito ng mga Pranses, ngunit hindi nila ito mapasabog, ninakawan lamang nila ito. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, ang isa sa mga pinakamamahal na simbahan ng Muscovites ay naibalik, at noong 1817, si O.I Bove, na nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng post-fire Moscow, ay pinalakas at pinalamutian ang retaining wall ng templo mula sa gilid. ng Ilog ng Moscow na may bakod na cast-iron.

Noong ika-19 na siglo, ang katedral ay naibalik nang maraming beses, at sa pagtatapos ng siglo, ang unang pagtatangka sa siyentipikong pananaliksik nito ay ginawa pa nga.

Noong 1919, ang rektor ng katedral, si Padre John Vostorgov, ay binaril "para sa anti-Semitiko na propaganda." Noong 1922, ang mga mahahalagang bagay ay inalis mula sa katedral, at noong 1929 ang katedral ay isinara at inilipat sa Historical Museum. Sa bagay na ito, tila, maaaring huminahon ang isa. Ngunit ang pinakamasamang oras ay darating pa. Noong 1936, tinawag si Pyotr Dmitrievich Baranovsky at inalok na kumuha ng mga sukat ng Church of the Intercession on the Moat, upang ito ay mahinahon na gibain. Ang templo, ayon sa mga awtoridad, ay nakagambala sa paggalaw ng mga kotse sa Red Square... Si Baranovsky ay kumilos sa paraang malamang na walang inaasahan sa kanya. Direktang sinabi sa mga opisyal na kabaliwan at krimen ang demolisyon sa katedral, nangako siyang agad na magpapakamatay kapag nangyari ito. Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos nito ay agad na inaresto si Baranovsky. Nang ito ay mapalaya makalipas ang anim na buwan, ang katedral ay patuloy na tumayo sa lugar nito...

Maraming mga alamat tungkol sa kung paano napanatili ang katedral.

Sa isang paraan o iba pa, ang St. Basil's Cathedral, na nakaligtas sa lahat ng nagtangkang sirain ito, ay nanatiling nakatayo sa Red Square. Noong 1923-1949, isinagawa ang malakihang pananaliksik dito, na naging posible upang maibalik ang orihinal na hitsura ng gallery. Noong 1954-1955, ang katedral ay muling pininturahan na "tulad ng ladrilyo" tulad noong ika-16 na siglo. Ang katedral ay mayroong sangay ng Historical Museum, at ang daloy ng mga turista doon ay hindi natatapos. Mula noong 1990, kung minsan ang mga serbisyo ay gaganapin doon, ngunit ang natitirang oras ay museo pa rin ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay marahil hindi kahit na ito. Ang pangunahing bagay ay ang isa sa pinakamagagandang simbahan sa Moscow at Ruso sa pangkalahatan ay nakatayo pa rin sa parisukat, at walang ibang may ideya na alisin ito mula dito. Gusto kong umasa na ito ay magpakailanman.

Ang Cathedral of the Intercession of the Virgin Mary, na nasa moat, ang pangalan ng templong ito sa Red Square. Ngunit sa mga tao ay mas madalas itong tinatawag na St. Basil's Cathedral. Mayroon ding mga nakaalala sa pangalang Trinity Cathedral, na umiral noong ika-16 na siglo. Ang 65 metrong taas na templong ito ay nagsasara sa pananaw ng Bolshaya Dmitrovka. At bago, bago ang pagtatayo ng mga matataas na gusali sa Moscow sa pagliko ng ika-19 - ika-20 siglo, ang katedral ay nakikita sa pananaw ng malalaking seksyon ng Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Ito ay wastong tinawag na pangunahing templo ng Moscow suburb.

Ang katedral ay itinayo noong 1555-1561 sa tabi ng Kremlin fortress moat. Maaari mong sabihin, sa gilid ng kanal, kaya ang pangalan nito - na sa kanal. Ang customer para sa pagtatayo ng katedral ay si Tsar Ivan the Terrible. Ang katedral ay itinayo bilang isang memorya ng pagkuha ng kabisera ng Kazan Khanate, ang lungsod ng Kazan. Ang pagkubkob sa Kazan ay nagsimula noong Agosto 15, 1552 at natapos sa isang pag-atake sa holiday ng Intercession. Napagpasyahan na magtayo ng isang katedral na may 9 na trono, o 9 na simbahan, bilang paggalang sa mga pista opisyal kung saan sila nahulog. mahahalagang puntos pagkubkob at pagsalakay sa lungsod.

Ang gitnang templo, na kinumpleto ng isang tolda, ay ang Pamamagitan ng Birheng Maria. Sa paligid nito ay mga simbahan: mula sa silangan - ang Trinity, ang kanlurang templo - ang Pagpasok sa Jerusalem, St. Nicholas ng Velikoretsky, Cyprian at Justina (na kalaunan ay muling inilaan sa pangalan nina Adrian at Natalia), Paul, Alexander at John ng Constantinople ( mamaya - John the Merciful), Alexander ng Svirsky, Varlaam Khutynsky, Gregory ng Armenian. Ang mga serbisyo sa bawat isa sa mga simbahan ay ginanap lamang sa kanilang patronal na kapistahan. Ang lahat ng mga simbahan, maliban sa gitnang isa, Pokrovskaya, ay nakumpleto na may kulay na patterned onion domes. Lumitaw ang mga ito sa pagtatapos ng ika-16 na siglo sa halip na ang mga lumang dome na hugis helmet. Ang lahat ng mga simbahan ay nakatayo sa isang mataas na basement na nagsasama sa kanila, tulad ng sa isang pedestal. Ang lahat ng mga simbahan ay may mga pabilog na sipi sa paligid nila. Noong ika-16 na siglo, ang panlabas na gallery sa paligid ng mga simbahan ay bukas, at ang paggamot sa mga pader sa antas ng gallery sa lahat ng mga simbahan ay kinuha ang anyo ng isang malawak na strip ng mga arko at cornice, biswal na pinag-iisa ang buong gusali. Ngayon ang wall treatment na ito ay makikita sa interior ng gallery, sa timog-silangang sulok ng katedral. Dahil sa Moscow klimatiko kondisyon sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang gallery ay natatakpan ng mga vault, at ang mga batong tolda ay inilagay sa ibabaw ng mga portiko. Kasabay nito, sa unang pagkakataon, lumitaw ang maliwanag na pandekorasyon na mga kuwadro na gawa sa mga facade ng katedral. Mas maaga, noong 1670s, isang hipped bell tower ang itinayo sa halip na isang kampanaryo.

Noong 1588, isang mababang single-domed na simbahan ang idinagdag sa hilagang-kanlurang bahagi ng gallery sa ibabaw ng libingan ni St. Basil the Blessed (1469 - 1552). Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, si Vasily ay sikat bilang isang banal na tanga at tagakita. Sa panahon ng libing, ang kabaong ni Vasily ay dinala mismo ni Ivan the Terrible kasama ang mga boyars, at ang Metropolitan Macarius ay nagsagawa ng serbisyo sa libing. Sa paglipas ng panahon, si Vasily ay naging isa sa mga santo ng Moscow na minamahal ng mga tao. Ang mga serbisyo sa St. Basil's Church ay isinasagawa araw-araw, kaya naman ang buong katedral ay nagsimulang tawaging St. Basil's Cathedral.

Sa simula ng ika-18 siglo, mayroon nang 18 mga trono sa Intercession Cathedral. Ang mga bagong altar ay inilaan sa silong.

SA maagang XIX mga siglo, sa paligid ng katedral ay may mga mahabang shopping row ng maliliit na tindahan, tavern at tavern, na naghihiwalay dito sa Red Square. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng lungsod pagkatapos ng sunog noong 1812, napagpasyahan na i-clear ang lugar, at noong 1817 ang arkitekto na si Osip Bove ay nagtayo ng isang retaining wall mula sa kanluran, timog at silangan. Nakatanggap ang katedral ng isang huwad na bakod na nakaligtas hanggang ngayon.

Ito ay pinaniniwalaan na ang katedral ay itinayo ng masters Barma at Postnik. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ito ay isang tao, si Postnik Yakovlev, na may palayaw na Barma. Ang iba pang mga gusali ng Postnik Yakovlev ay kilala rin, na nilikha niya pagkatapos ng pagtatayo ng katedral. Ngunit wala sa kanila ang katulad ng Intercession Cathedral alinman sa mga detalye o sa teknolohiya. Ang arkitektura ng katedral ay naglalaman ng maraming mga anyo ng arkitektura na maaari lamang likhain ng isang taong nagtrabaho at nag-aral sa Kanlurang Europa. Ngunit ang gayong tao ay hindi pa natin kilala.

Noong 1923, napagpasyahan na lumikha ng isang museo sa katedral. Nagpatuloy ang mga serbisyo sa St. Basil's Church hanggang 1929. Ang huling rector ng katedral na si Fr. Si John Vostorgov ay binaril ng korte noong 1918, at noong 2000 ay na-canonize siya. Mula noong 1991, ang katedral ay magkasamang ginamit ng museo at ng Orthodox Church.

Mula noong 1931, sa bakod ng katedral mayroong isang monumento sa Minin at Pozharsky (1818, iskultor na si Ivan Martos). Ang monumento ay inilipat sa katedral mula sa gitna ng Red Square, kung saan nagsimula itong makagambala sa mga parada at mga demonstrasyon ng masa na gaganapin dalawang beses sa isang taon, noong Mayo 1 at Nobyembre 7.