Триграма Кунь Опис: три переривчасті лінії інь.Смислове навантаження: символ сприйнятливості. Асоціюється з матір'ю сімейства. Напрямок: південний захід. Основна властивість: м'якість. Природне явище:

Триграма Чжень Опис: дві переривчасті лінії інь над однією суцільною. Асоціюється зі старшим сином. Напрямок: схід. Основна властивість: поступальний рух, рух уперед, прогрес. Природне явище:

Триграма Гень Опис: дві переривчасті лінії інь під однією суцільною лінією ян. Асоціюється з молодшим сином. Напрямок: північний схід.

Триграма Кань Опис: одна суцільна лінія ян між двома переривчастими лініями інь. Асоціюється із середнім сином.Напрямок: північ.Основна властивість: потік води.Природне явище:

Триграма Лі Опис: одна переривчаста лінія інь між двома суцільними лініями ян. Смислове навантаження: символ вірності, тепла та енергійності. Асоціюється із середньою дочкою. Напрямок: юг. Основна властивість: залежність. Природне явище: Сонце,

Триграма Дуй Опис: дві суцільні лінії ян під переривчастою лінією інь. Асоціюється з молодшою ​​дочкою. Напрямок: захід. Основна властивість: безтурботність. Природне явище:

Навіщо потрібна триграма будинку? Якщо особисте число ГУА використовується в основному для визначення сприятливих та несприятливих напрямків, то триграма квартири використовується для визначення сприятливих та несприятливих зон або секторів у будинку. Наприклад, якщо фасад

Мен-цзи І Сюнь-цзи Після смерті Конфуція в його навчанні переважали голоси двох великих мислителів і суперників, Мен-цзи і Сюнь-цзи, які зіграли у своїй традиції ті ж ролі, які через кілька століть грали в юдаїзмі два рабини-сперечальника Гіллель і Шамай. Хоча Мен-цзи

вісім знаків-гуа (八卦)

« Безмежне (无极 / 無極 - у -цзи) породжує Великий Межа (тай-цзи),
Великий Межа (太极 / 太極 - т ай-цзи) породжує Подвійний Порядок (лян-і),
Подвійний порядок (两仪 / 兩儀 - л ян-і) породжують Чотири Образи (си-сян),
Чотири Образи (四象 - з ы-сян) породжують Вісім Триграм (ба-гуа)».

У-цзі - первозданний хаос, термін буквально перекладається як «відсутність Межі». Ця стадія характеризується відсутністю буття. Графічно зображується як порожнього (білого) кола.

Тай-цзі - Початкова стадій космогенезу, що одночасно є його причиною. Буквально і перекладається як «Великий Межа». Дана стадія характеризується поділом світу на минуле та майбутнє, утворенням простору та часу. Має численні варіанти графічних зображень, найвідомішим з яких є коло, розділене хвилястою лінією на чорний та білий сектори, всередині яких розташовані точки протилежного кольору.

Подвійний порядок - Поява двох протилежних сил іньі ян. Графічно зображуються у вигляді переривчастої та суцільної риси, у зображенні тай-цзіу вигляді ділянок чорного чи білого кольору.

Чотири образи - чотири властивості взаємодії сил іньі ян(Інь – народжує Стару Інь та Молодого Ян. Ян – народжує Молоду Інь та Старого Ян). Графічно зображуються у вигляді комбінацій із двох рис, у зображенні тай-цзіу вигляді двох чорних та білих областей.

Вісім триграм (ба-гуа) - виступають втіленням основ світопорядку. Класифікаційні схеми із триграмами охоплюють численні аспекти дійсності. Графічно зображуються як комбінацій трьох ліній.

Кожна з цих триграм має кілька значень та розташована навколо ба-гуаяк у порядку колишнього неба, так і в порядку пізнього неба.
Ба-гуазазвичай зображують у вигляді кругової таблиці, часто вписаної у восьмикутник.
Згідно з сучасним трактуванням цих двох прихильностей, послідовність триграм Колишнього Неба є ідеальним варіантом Всесвіту, тоді як послідовність триграм Пізнього Неба відображає справжню картину течії енергії на землі і стратегічно важливіша для людства в сучасних умовах.
Переднебесний креслення триграм (Порядок розташування триграм по Фу-Сі; (先天图 або 伏羲八卦图) - зафіксована послідовність розташування триграм, що приписується міфічного творця китайської цивілізації Фу-Сі.

Кругове розташування триграм по Фу-Сі утворюється із двох послідовностей:
Цянь (1) – Дуй (2) – Лі (3) – Чжень (4) та Сюнь (5) – Кань (6) – Гень (7) – Кунь (8), які з'єднуються через центр кола за триграмами Чжень – Сюнь (вісь Північний Схід - Південний Захід). Таким чином, триграма Цянь (Небо) виявляється вгорі, а триграма Кунь (Земля) – внизу.
Переднебесне розташування триграм навколо ба-гуавикористовувалося у випадках, коли оцінювався феншуй могил і цвинтарів. З давніх часів китайці вірили, що ця галузь феншуй надзвичайно дієва і набагато могутніша з погляду на благополуччя сім'ї протягом тривалого часу, ніж будь-яка інша. Досі є твердження, що іньський феншуй працює протягом п'яти поколінь.
(Я раджу всім, кому рекомендували скористатися іньським ба-гуа, у жодному разі не вішати його всередині будинку чи офісу. Іньське ба-гуазавжди слід вивішувати тільки за дверима зовні та ніколи не поміщати у самому будинку. Навіть при зовнішньому вивішуванні постарайтеся скористатися іншими коригуючими методами феншуй, якщо виявляється, що ба-гуаспрямовано на ваших сусідів. Завжди прагнете застосовувати коригувальні заходи, які не завдають шкоди іншим людям).
Ба-гуа, яке використовується при роботі з янським феншуй, засноване на післянебесному розташуванні триграм. У янському ба-гуарозташування триграм значно відрізняється від іньського ба-гуа. Найпростіший спосіб розпізнавання у тому, щоб запам'ятати розташування головних триграм Цянь і Кунь. У янському ба-гуатриграма Цянь знаходиться на Північному заході, а триграма Кунь – на південному сході.

У практиці янського феншуй дуже важливо, щоб під час проведення аналізу використовувалося правильне ба-гуа. Майже всі рекомендації феншуй, пов'язані з напрямками, орієнтаціями та елементами, спираються на Післянебесне ба-гуа.
Сучасний символ ба-гуаспіввідноситься з діаграмою Ло-шу, який у давнину називався «магічним квадратом». Ряд цифр від одного до дев'яти розташований у квадраті таким чином, що будь-яка комбінація трьох цифр дає в сумі число п'ятнадцять і відповідає кількості днів у кожній із двадцяти чотирьох фаз сонячного року. У сучасному варіанті інь(непарні числа) утворюють кардинальні, а ян(парні) – субкардинальні точки.
Кожна риса в триграмі має один із двох станів: іньабо ян. В результаті ми отримуємо вісім комбінацій. Триграми є більш детальним способом опису, ніж Інь Янабо навіть Стихії, вони містять безліч можливих варіантів інтерпретації залежно від конкретної ситуації.

Визначення восьми триграм у форматі Пізнього Неба

Про освіту Восьми триграм (Багуа) розповідається в І-Цзіне, або “Книзі Змін”. В розділі " Так чжуань” пояснюється:

"В системі І-Цзінає Тайцзі, або Великий Переділ, який породив Дві Форми ( Лян'ї). Ці дві форми породили чотири символи ( Сисян). Чотири Символі розділилися далі і породили Вісім Триграм ( Багуа)”.

Тайцзі - перша точка, що виникає з порожнечі Уцзі. Вона містить рушійну силу як динамічних, і статичних станів і є джерелом Інь і Ян. У статичному стані Інь та Ян поєднуються та утворюють ціле. Але в стані руху вони поділяються та утворюють Дві форми (Лян'ї).

Ян часто зображують графічно як відрізка прямої чи білого кружка. Інь зазвичай представляють у вигляді двох рис з проміжком між ними або чорного кружка. Різні символи Інь та Ян показані на рис.1.

Малюнок 1

Властивості Двох Форм можна пояснити, використовуючи пряму напрямну (математичну вісь). Взявши, що точка відліку (нуль) – це Тайцзі. Ми отримаємо Інь у негативному, а Ян – у позитивному напрямі:

Малюнок 2

Використовуючи числові позначення, І-Цзін визначає Тайцзі як нуль, Ян як одиницю (непарне число). А Інь – як двійку (парне число). Але ще ефективніше можна показати властивості Інь та Ян у бінарній (двійковій) системі числення. Визначаючи Ян як нуль, а Інь як одиницю. Або навпаки, ми можемо пояснити теорію Тайцзі, Двох Форм і Чотирьох Символів (Сисян).

Чотири Символі – результат комбінацій Двох Форм. Два символи Ян, розміщені один над одним, називають Великий Ян (Тайян). Знак Інь над знаком Ян - це Мала Інь (Шаоїнь). Два символи Інь один над іншим – це Велика Інь ( Тайінь). Знак Ян над знаком Інь утворює Малий Ян (Шаоян). Схему Чотирьох Символів див. на рис.3.

Малюнок 3

Принцип Чотирьох Символів застосовується до будь-якого об'єкта чи ситуації. Все можна розділити на чотири взаємопов'язані частини, враховуючи якість та кількість. Наприклад, можна використовувати символи інь та Ян для опису співвідношення між населенням та територією різних країн. Використовуючи верхню позицію для розміщення символів населення (Ян – велике, Інь – мале), а нижню – для символів території, отримаємо чотири символи, показані на рис. 4. З діаграми видно, що Китай та США можна вважати країнами Великого Ян, а країни типу Ісландії – Великий Інь.

Геометричною відповідністю Чотирьох Символів є чотири квадранти прямокутної системи координат на площині. Як і в Двох Формах, Ян представляє позитивний напрямок, а Інь – негативний:

Малюнок 5

Якщо Ян - нуль, а Інь - одиниця, то властивості Чотирьох Символів, взятих по порядку, можна показати з погляду теорії чисел (див. табл.1).

Таблиця 1

Подібно до того, як в аналітичній геометрії для пояснення рівнянь застосовується графічний спосіб, у системі Тайцзі різні категорії подаються за допомогою особливих символів, що складаються з трьох ярусів Інь- або Ян-чорт. Ці символи відомі як Вісім Триграм (багуа).

За допомогою восьми триграм класифікуються всі явища Всесвіту, аналізуються природні та соціальні феномени. Це науковий підхід, який шукає взаємозв'язки принципів, явищ та якостей. Форму Восьми Триграм допомагає запам'ятати стародавній китайський мнемонійний вірш:

Тянь - Слушні

Кунь - Уламки

Чжень - Як чашка

Гень – Як шапка

Лі – Порожній центр

Кань – Центр повний

Дуй - Верх зламаний

Сюнь - У дні дірка

Вісім - максимальна кількість можливих комбінацій трьох елементів, кожен з яких належить до одного з двох типів.

Імператор Фу Сі (2852 – 2738 рр. до н.е.) першим застосував Вісім Триграм до діаграми Тайцзі, щоб показати взаємодію Інь та Ян. Його варіант кругового розташування триграм так і називається: Фу-Сі, інакше Сяньтянь(що означає дослівно "раннє небо" або "колишнє небо", тобто стан, що мав місце до створення Всесвіту).

Крім описаних Восьми Триграм Сяньтянь,існує й інший спосіб їх розташування: Вісім Триграм Хоутянь.Згідно з легендою, їх накреслив Вень-ван, засновник династії Чжоу, приблизно 1143 р. до н.е. Він ґрунтувався на І-Цзіні, де сказано:

“Правитель сходить у Чжень, стоби почати своє творіння. Він завершує все у Сюнь. Він виявляє речі, щоб вони бачили один одного, в Лі, і спонукає їх служити один одному в Кунь. Він веселиться в Дуй і бореться у Цянь. Він відпочиває і їсть спокій у Кань і завершує свої річні праці Гень”.

Отже, починаючи зі сходу, Вісім Триграм Хоутяньйдуть у наступному порядку за годинниковою стрілкою: Чжень - Сюнь - Лі - Кунь - Дуй - Цянь - Кань - Гень. Ця послідовність пояснює принцип руху Всесвіту і є основою для китайського календаря:

Малюнок 7

Можна за допомогою наочних схем показати, як Тайцзі утворює Дві Форми, Дві Форми – Чотири Символи, а ті – Вісім Триграм. Тут ви бачите три такі схеми. Перша виконана як таблиці (рис. 8), друга – у вигляді дерева (рис. 9), а третя – у вигляді круглої діаграми (рис. 10).

Малюнок 8

Малюнок 9

Малюнок 10

За принципами системи Тайцзі піддаються логічному опису різні геометричні співвідношення. Мал. 11 на прикладі тривісної системи просторових координат показує різницю між правосторонньою та лівосторонньою системами:

Малюнок 11

Як право-, і у лівої системі три координатні площини ділять простір на вісім октантів. Серед математиків немає ще єдиної думки щодо нумерації октантів. Але якби вони прийняли за Ян позитивний напрямок кожної осі, а за Інь – негативний і скористалися вісьмома триграмами в порядку Сяньтяньабо Хоутянь, то легко змогли встановити порядок октантів (див. табл. 2).

Як пояснювалося під час розгляду Чотирьох Символів, Ян = 0, Інь = 1. Триграма читається знизу нагору. Прогресія спрямована так само, як у бінарній системі.

Наприклад, Кань (Інь-Ян-Інь) відповідає 101 у бінарній системі або 5 у десятирічній. Якщо за основу беремо n, то Кань є n^2 + 1. Таблиця 3 показує всі ці співвідношення.

Бінарну або двійкову систему числення розробив у XIX столітті німецький математик Лейбніц. Але давні китайці були знайомі з такою системою у вигляді восьми триграм) ще п'ять тисяч років тому.

Кожна з триграм не тільки є математичним символом, а й представляє різні об'єкти:

Все в нашому всесвіті, явища, предмети і навіть організми можна пояснити з погляду Інь-Ян. Життєва енергія Ці в русі народжує Ян (активність, рух тощо), а заспокоюючись народжує Інь (пасивність, безтурботність). Взаємодія породжує різноманіття всього сущого у нашому всесвіті.

Інь та Ян мають позначення з двох ліній. Ян – це суцільна лінія. Інь - це уривчаста лінія.

Якщо поділити кожну з них, то з'являється 4 види енергії.

Вісім триграм Багуа

Таким чином, вісім триграм Багуа, графічно зображуються як комбінація переривчастих і суцільних ліній. Усього їх виходить 8 комбінацій, це означає, що можливе число триграм — теж вісім.

Цей процес перетворення можна описати в деревоподібному вигляді:

Пристрій триграм Багуа

Сукупність триграм утворюють восьмикутник Багуа, за його допомогою можна легко описати різноманіття процесів, що протікають у нашому світі. Тому на восьмикутнику Багуа засновано багато шкіл фен-шуй.

По комбінації ліній у кожній із триграм можна дізнатися про те, яку вона несе в собі енергію — янську чи іньську. Триграми з однаковими видами однієї полярності (тільки уривчастими лініями або суцільними) називають крайній Янабо крайній Інь.

Інші комбінації триграми складаються з однієї «янської» або «іньської» риси та двох інших протилежною спрямованістю ліній. Характер кожної триграми задається лінією, яка знаходиться в меншості, вона вважатиметься головною. Тобто якщо в триграмі знаходиться одна суцільна (ян) лінія, а інші лінії (інь) уривчасті – то триграма буде янською.

Прояви триграм Багуа

Вісім триграм Багуа- Це 8 різних образів прояву енергії Ці. З їхньою допомогою можна легко описати всі процеси, що відбуваються в нашому Всесвіті, природні явища, катаклізми, сторони світла, органи тіла.

Кожна з триграм Багу має нескінченну кількість значень. Через що наведені нижче характеристики, вважайте лише малою частиною прояву нескінченних можливостей життєвої енергії Ці.

Тянь - символ творення

Число:6

Стихія: метал

напрямок: північний захід

Кунь - символ сприйнятливості

Число:2

Стихія: земля

Напрямок: південний захід

Символізує покірність, м'якість, землю, спокій. Символ Кунь традиційно позначає матір сім'ї.

Чжень - символ занепокоєння

Стихія: дерево

Напрямок: схід

Символізує велике зростання, грім, агресивність, наполегливість. Символ Чжень означає старшого сина. У східній стороні мають у своєму розпорядженні його спальню або робочий кабінет.

Шунь - символ ніжності

Стихія: дерево

Напрямок: південно-схід

Символізує рухливість, швидкість, вітер. Символ Шунь означає старшу дочку. У південно-східному секторі мають у своєму розпорядженні їхні кімнати.

Кань - символ безодні

Число: 1

Стихія: вода

Напрямок: північ

Символізує воду, скритність, мудрість, увагу.

Лі - символ прихильності

Число: 9

Стихія: Вогонь

Напрямок: Південь

Символізує привабливість, яскравість, вогонь, велич.

Гень – символ спокою

Число: 8

Стихія: землі

напрямок: північний схід

Символізує твердість, впертість, гору, перерву.

Дуй – символ радості

Число: 7

Стихія: вода

Напрямок: захід

Символізує безпосередність, веселощі, радість.

Як триграми Багуа застосовуються у фен-шуй

Всі триграми Багуа розташовуються по колу, і кожна з них має свій напрямок на всі боки світу.

Є два варіанти розташування триграм Багуа:

Це розташування триграм Багуа відображає ідеальний, первозданний устрій світу, все в ньому гармонійно і постійно. На цій схемі крайній Ян розташований на півдні, а крайній Інь на півночі. Такий порядок розташування триграм можна зустріти на відомому символі фен шуй дзеркалі Багуа.

Багуа Раннього Неба - описує досконалу модель світу, всесвіту, який досяг повної гармонії. Багуа Раннього Неба склав У з Ся, який знайшов черепаху на панцирі якої був магічний квадрат Багуа.

Насправді фен шуй прийнято використовувати розташування Багуа пізнього неба. Це тим, що реальний світ неідеальний і насправді він не завжди досконалий, він динамічний і постійно змінюється, розвивається. Він має зміну сезонів зима, весна, літо. Є падіння та успіхи, розчарування та надії.