Перший князь варягом русі був. Походження та біографія рюрика


У якому році став правити Рюрік і чому його запросили князювати на Русь? Пліз допоможіть!

  1. 862-879
  2. 862-879
  3. Варяги - лісові шляхи, корчі - корявий ліс, варвари перехрестя колій, роздоріжжя.
    Вікінги - вікінги, ми королі.
    Назва народу – росіяни, з'явилася після появи Російської імперії. А раніше, цей народ називали - русами. Тому що жили вони на Русі. Проте, Русь - це форма управління країни. Русь - родовий устрій країни. Давні країни Даарія (Дар аріям, вона ж по-грецьки - Гіперборея), Асія (тепер Азія), Велика Тартарія - це все Русь. Російська імперія, і потім Росія - це не Русь. Хоча і Росія - це Русь ця, що означає Русь це, але в країні вже не було родового управління. Була до Російської імперії, значно менша за площею – Русія, яку деякі люди вважали країною Рассенією. За керуванням у країні, е можна вважати Руссю.
  4. У середині IX століття слов'янські та фінно-угорські вигнали варяг із Русі за море. Почалася ворожнеча, рід пішов на рід. Вони вирішили шукати собі князя, щоб правив і судив пл правді. Направили послів до одного з варязьких племен і в 862 році закликали правити князя Рюрика з братами Синеусом і Трувором. Брати Рюрика померли.
  5. 862г. 879г. -роки князювання Рюрика Рюрік в літописах Згідно з давньоруським літописним зведенням XII століття Повісті минулих літ, в 862 році варяг Рюрік з братами на запрошення племен чудь, словени, кривичі і весь був покликаний князювати в Новгород. Ця подія, з якої традиційно відраховується початок державності східних слов'ян , в історіографії отримало умовну назву Покликання варягів. Літописець назвав причиною запрошення міжусобиці, що охопили слов'янські та фінно-угорські племена, що проживають на новгородських землях. Рюрік прийшов зі всім своїм родом і народом русь, етнічна приналежність якого продовжує залишатися дискусійною. Літопис повідомляє про те, як після смерті братів влада зосередилася в руках старшого з них, Рюрика: І прийшли, і сів старший, Рюрік, у Новгороді, а інший, Синеус, на Білоозері, а третій, Трувор, в Ізборську. І від тих варягів прозвала Руська земля. Новгородці ж ті люди від варязького роду, а колись були словени. Через два роки померли Синеус і брат його Трувор. І прийняв усю владу один Рюрік, і став роздавати чоловікам своїм міста тому Полоцьку, цьому Ростову, іншому Білоозеро. Варяги в цих містах знахідники, а корінне населення в Новгороді словені, у Полоцьку кривичі, у Ростові меря, у Білоозері весь, у Муромі мурома, і над усіма панував Рюрік. За літописом можна побачити розширення підвладних Рюрику земель. Його влада невдовзі після приходу на князювання в Новгород сягала вже західно-двінських кривичів (місто Полоцьк) на заході, фінно-угорські племена мері (місто Ростов) та мурома (місто Муром) на сході. У пізньому Никоновской літописі (1-я половина XVI століття) повідомляється про смуту в Новгороді, жителі якого були незадоволені правлінням Рюрика. Подія віднесена до 864 року, тобто коли за Іпатіївським списком ПВЛ Рюрік заснував Новгород. Щоб придушити смуту, Рюрік убив одного Вадима Хороброго, про якого відомо тільки те, що сказано в Никоновской літописі: У літо 6372 образившись Новгородці, говорячи: як бути нам рабом, і багато зла всіляко постраждати від Рюрика і від роду його ". літа убі Рюрік Вадима Хороброго, та інших багатьох Новгородців священиків його. Тим більше, що і сам Новгород був побудований, згідно з археологічною датуванням, вже після смерті Рюрика поблизу його укріпленої резиденції (городища). родича Олега. Тому в історіографії склалися різні погляди на літописну версію покликання варягів. У XVIII першій половині XIX століття переважала теорія про скандинавське або фінське походження князя Рюрика (див. Норманізм), пізніше розвинулася гіпотеза про його західнослов'янське (поморське) походження.
  6. Пив менше, ніж місцеві

Ким був Рюрік? Відповівши на це питання, ми відповімо і на питання "звідки пішла земля російська". Історики вже не одне століття ламають списи над цим питанням, наводячи різні аргументи на користь тієї чи іншої теорії.

Данець

За першою версією «наш» Рюрік - це Рорік Ютландський, датський конунг з династії Скьольдунгів, що веде свій родовід від самого Одіна. Згадки про Роріка зустрічаються у франкських хроніках, де він називається правителем Дорестада та кількох фризських земель у 841-873 роках. У Ксантенських анналах його також називають "виразкою християнства".

Першим версію про тотожність «нашого» Рюрика та датського Роріка висловив пастор Х. Холлман у своїй роботі «Рустрінгія, первісна батьківщина першого російського великого князя Рюрика та братів його. Історичний досвід», опублікованій у 1816 році. Через 20 років професор Дерптського університету Фрідріх Крузе також ототожнив Рюріка з Роріком Ютландським.

З російських вчених першим про тотожність цих історичних постатей написав Микола Тимофійович Бєляєв у роботі «Рорік Ютландський та Рюрік початкового літопису», виданої в Празі 1929 року. Як докази вірності теорії вчений наводить тимчасові прогалини у фризських хроніках (863-870 роки) і відповідні згадки про Рюрика Новгородського в російських літописах.

Також як аргумент наводиться близька відповідність археологічних верств ютландського міста Рібе та Ладоги Рюрікова часу.
Із сучасних російських учених датську версію походження Рюрика підтримували Борис Рибаков, Гліб Лебедєв, Дмитро Мачинський та інші.

Друга версія: Рюрік був шведом. Ця гіпотеза має більше доказів, ніж попередня. Нею Рюрік - це шведський конунг Ейрік Емундарсон. Його згадує ісландський скальд Сноррі Стурлусон у «Колі земному».

Скальд описує тинг (всенародний сход) у 1018 році, що проходив в Упсаллі. Один із його учасників згадує про конунга Ейріка, кажучи, що той щоліта ходив у походи і підкоряв різні землі: Фінланд, Кірьялаланд, Ейстлайнд, Курланд і багато земель в Аустрленд.

У сагах Фінландом називалася Фінляндія, Кірьялаландом - Карелія, Ейстландом - Естонія, Курландом - Курляндія, Аустрвегом - Східний шлях («з варягів у греки»), Аустрлендом називалися землі, що пізніше стали російськими.

Однак за російськими літописами Рюрік був покликаний правити, а не прийшов із завойовницьким походом. По-друге, у «Повісті минулих літ» шведи не вважаються варягами. «Варязі» та «Свеї» вважаються різними народами: «Афетово бо і те коліно: Варязі, Свєї, Урмані, Готі, Русь ...»

По-третє, Ейрік і Рюрік - це все-таки різні імена. Вони й перекладаються по-різному. Ейрік (Eric, Erik) означає в перекладі з давньонімецького «багатий на честь», Рюрік (Ro/rik) - «славний знатністю».

Слов'янин

За антинорманський теорії Рюрік «з наших, зі слов'ян». Існують дві версії слов'янського походження родоначальника російської державності.

За першою версією, Рюрік були вождем слов'ян-ободритів (полабські слов'яни), сином Готлейба – ободритського князя, який загинув у 808 році. Ця гіпотеза пояснює походження герба Рюрика – родової тамги з пікіруючим соколом, оскільки племінним символом слов'ян-ободритів був саме сокіл (західнослов'янською – «ререг/рарог»).

За генеалогією Фрідріха Хемніца (XVII століття), Рюрік та його брати також вважалися синами вже згадуваного Готлейба. Братами Рюрика там названі Сівар та Труар. Що показово, пам'ять про Рюрика, сина Готлейба, зберігалася в тих місцях (північний схід Німеччини) ще довго. Про князя Рюрика писав подорожуючий у тих місцях у середині ХІХ століття француз Ксавье Мармье.

Друга слов'янська версія говорить про походження Рюрика з Балтійського острова Руян, який сьогодні називається Руген. Походження Рюрика звідси може пояснити саму назву «Русь» (версія з підбадьореннями цього не пояснює). У того ж Меркатора в "Космографії" острів Руян називається не інакше як "Русція".

Історик Микола Трухачов також зазначав, що у західних джерелах жителі Руяна неодноразово називаються русинами чи рутенами.
Також типовим для острова Руян був культ білого коня, його сліди збереглися в російському фольклорі, а також у традиції встановлювати на дахи хати «ковзанів».

2007 року в газеті «Чеченське суспільство» вийшла під авторством історика Муртазалієва. У ній розповідається про те, що англосакси, готи, нормани та русь – це один народ.

«Руси були не кимось, а чеченцями. Виходить, що Рюрік і його дружина, якщо вони дійсно з варязького племені русь, то вони чистокровні чеченці, причому з царського роду і говорили рідною чеченською мовою».

Закінчує статтю Муртазалієв так: «Але ж хотілося б, щоб чеченські вчені не зупинялися на досягнутому, а розвивалися в цьому напрямі, враховуючи, що «погріти руки» на чеченській історії проти логіки хочуть багато хто, ігноруючи всі моральні перепони. Все це відкидає наш народ рік у рік, на десятиліття, а може й на сотні років тому».

З різкою критикою цієї теорії виступив тоді Михайло Ломоносов. У 1761 році він написав записку до президії Академії наук, де написав, що жодних доказів того, що Рюрік зі своєю дружиною з'явився зі Скандинавії, а не з інших довколишніх регіонів немає.

Народ-плем'я русь, на думку Ломоносова, не могло статися зі Скандинавії під впливом експансії вікінгів-норманів. Насамперед, Ломоносов виступав проти тези про відсталість слов'ян та їхню нездатність самостійно утворити державу.

Свого роду біографом Рюрика в цей період виступив митрополит Спірідон, який отримав призначення у 1476 р. до Київської митрополії. Написане ним у 90-річному віці «Послання про Мономахового вінця» викладає генеалогію російських і московських князів у загальносвітовому контексті і репрезентує самого Рюрика нащадком римського імператора Августа. Ось як Спіридон описує покликання Рюрика на Русь:

«Серпень же почнуть ряд покладати на всесвіт. Постав брата свого Патрікія царя Єгипту; і Агусталіа, брата свого, Олександрії владико постави; і Киринея Сирії властодержця поклади; і Ірода Антипатрова від Аманіт за багато дарів і пошани постави царя єврейська в Єрусалимі; а Асію всю доручи Євлагерду, родичі своєму; і Ілірика, брата свого, постави в повершиа Істра; і Піона постави в Затоцех Златих, що нині наричютца Угрові; і Пруса в березі Вісли річки в град, глаголемий Морборок, і Торун, І Хвоїниця, і переслів Гданеск, та інших багатьох градів по річці, глаголему Немон, що впала в море. І всілися ту Прус багатьма тимчасовими літами, а пожить до четвертого роду по коліну племена свого; і до цього часу на ім'я його звалося Прусська земля. І сіа про це.

І в той час якийсь воєвода новородського на ім'я Гостомисл кінчає життя і сприйняття власника сущого з ним Новагорода, і мовило: "Рада даю вам, та згодом у Прусську землю мудра чоловіка і покличте князя від тамосущих родів римська царя Августа роду. Вони ж ішли в Прусську землю і знайшовши там якогось князя ім'ям Рюрика, суща від роду римська царя Августа, і молячи його з послами всіх новгородців. А князь Рюрік прийде до них у Новгород і має з собою двох братів; ім'я єдиному Трувору, іншому Синеусу, а третій племінник ім'ям Олег. І звідти наречений був Новгород Великий; і княжай у ньому князь великий Рюрік.

І від великого князя Рюрика четверте коліно князь великий Володимер, що просідав землю Руську святим хрещенням, названий у святому хрещенні Василя. І від нього четверте коліно князь великий Володимир Всеволодич».

У цьому оповіданні опального київського митрополита фантастично все – Август у нього названий братом Юлія Цезаря, спадкування (роздача земель) йде за горизонтальною традицією (від старшого брата до молодшого), самі спадкоємці цілком вигадані персонажі, крім Ірода, сучасника Августа. За словами Спиридона, Рюрік походить із роду Пруса, а Прус був одним із родичів Августа, який отримав з його рук землю. Прус тут, звичайно, німець, утворений від Пруссії. Вище ми вже говорили, що варяги мали різне походження і могли бути прусами, і англами, і свеями.

Сучасними істориками висувалась гіпотеза у тому, що середньовічні книжники і, зокрема, Спиридон «потішилися» на співзвуччя назв «Русь» і «Пруссія» і зробили висновок, що Русь походить від Пруса. Крім цього, Пруссія ідеально розташована на півночі Європейської рівнини, а варяги – нормани – вікінги прийшли саме з півночі.

Історики вважають, що праця Спиридона стала джерелом для «Сказання про князів Володимирських», написаному в першій третині XVI ст. Легенда про покликання Рюрика на царство та його генеалогія в «Сказанні...» ідентичні до «Послання...» митрополита Спиридона. В епоху Івана Грозного ця версія про походження Рюриковичів стає канонічною та єдино вірною. Приклад Великих князів наслідували і аристократи, які почали виводити свої роди від закордонних предків, які приїхали на Русь, як одного разу варяги. Найцікавіші генеалогічні історіїзаписані в «Оксамитовій книзі» російського дворянства. Відокремити правду від вигадки в них, звичайно, не представляється можливим за відсутністю будь-яких письмових свідчень.

У подальшому літописанні, зокрема у Воскресенському літописі, Прус стає не просто родичем, а й братом Августа, а Рюрік його прямим нащадком у 14 коліні.

Питання, хто в історії перший князь Стародавньої Русі, досі актуальний. Усе тому, що ставлення до цієї теми історики різні. Дехто вважає, що відповіді потрібно шукати «Повісті временних літ», яка належить перу відомого літописця. Інші ж кажуть, що відомості, описані в цьому рукописі, не можуть вважатися стовідсотково достовірними і їх потрібно перевіряти ще раз і не припиняти досліджень. У цій статті ми наведемо безліч різних фактів та припущень щодо цього питання.

Передісторія

Про країну русів з'явилися перші свідчення першої третини 9-го століття. Так, наприклад, у літописах 839 року можна знайти інформацію про посла кагана народу ріс, які прибули спочатку до Візантії, міста Константинополь, а звідти вирушили до франкського імператора Людовіка Благочестивого. Саме цього року вперше в історичних письменах зустрічається етнонім "Русь". Однак у "Повісті временних літ" перший похід русичів до берегів Босфору датується 866 ​​роком, що, на думку деяких учених, помилкова дата.

Міжусобиця

Є інформація, що вже 862 року слов'янські та фінно-угорські племена стали вести між собою міжусобні війни. Про це в "Повісті" пишеться: «Встав рід на рід». Однак ніхто з них не міг узяти гору над іншими. Але простий народ страждав, гинули безневинні жінки та діти, і, природно, постало питання про те, як припинити цю безглузду війну. І ось саме тоді словені, чи слов'яни, подумали, що це питання може вирішити лише іноземний владика. Вони зібрали посольство і відправили його до варягів, які мешкали на берегах Балтійського моря, яке в ті часи називалося Варязьким. Прийшли вони в ці землі і звернулися до місцевих князів з такою промовою: «Земля наша величезна і рясна, але в ній немає порядку. Ми просимо вас прийти на нашу землю, встановити порядок та володіти нами”. Троє з варяг - брати Рюрік, Синеус і Трувор, які називалися русами, або росами, - скористалися запрошенням слов'янських делегатів і вирушили на їхню землю. У тому числі був майбутній перший князь на Русі. Близько двох років брати намагалися адаптуватися до нових умов, їм доводилося то воювати, то карати за непокору, то за дружнім столом сидіти і хліб ділити. Рюрік княжив у Новгороді, Синеус правив Білоозері, а Трувор панував в Ізборську. Хтось із місцевих був радий їхньому приїзду, а хтось - проти. Через два роки двоє з братів – Трувор та Синеус – померли. Таким чином, першим князем-варягом на Русі був саме Рюрік. Він став поодинці княжити на всій величезній землі, заселеній слов'янськими племенами. І оскільки він та його брати звалися русами, то земля незабаром стала називатися Руссю.

Хазари та варяги - вороги та рятувальники

Згідно з іншою версією, заклик варяг на землю східних слов'ян був зумовлений не міжусобицею, а натисками хозар. Їхні набіги стали нестерпними для місцевих жителів, і вони вирішили знайти свій порятунок у варягів. Рюрик - перший князь на Русі, - приїхавши з братами, побив хозар, і почав князювати. Столицею новоствореної держави стало місто Новгород. Є також версія, що ці троє братів – молодші сини почесного роду. Згідно з європейським звичаєм, спадок отримав лише старший брат, а решта залишалася ні з чим. Ось чому Рюрік та його братів вирішили скористатися запрошенням слов'ян.

Похід на Константинополь

У тому ж 862 році варяги, що прийшли з братами, прагнули рушити до Середземне море, До них приєдналися і дружинники Рюрика, який є першим князем-варягом на Русі. Був серед них Дір, а також його друг та соратник Аскольд. Вони вирішили вирушити до Константинополя і встановити торговий шлях з “варягів у греки”. І тому князь підпорядкував собі Київ. Так йдеться у “Повісті”. А от згідно з Ніконовським і Новгородським літописом, Аскольд і Дір не мали до Рюрика жодного відношення. Є навіть версія, що ці два дружинники – нащадки Кия – легендарного князя дніпровських галявин. Він же є засновником Києва.

Ігор та Олег

У Новгороді у князя Рюрика народився син Ігор. Коли в 879 році він пішов із життя, його хлопчик був ще зовсім дитиною, і тому князювання було передано Олегу, він став регентом Ігоря. Деякі вчені-історики вважають, що у цьому питанні було не все так просто, і влада в Новгороді була узурпірована Олегом. Навіть коли Ігор виріс, він не хотів передавати йому кермо правління. Одним словом, коли перший князь на Русі Рюрік помер, його місце зайняв Олег.

Псевдокоріння Рюрика

Деякі вчені вважають, що варяги – німецькі, датські, шведські, фінські чи навіть норвезькі племена. А автор "Повісті временних літ" мав на увазі, що Рюрік та його народ жили на землях, розташованих на півдні від Варязького, тобто Балтійського моря, в районі, що розташований ближче до Ангельна та Гольштейна. На сучасній карті ці землі знаходяться у північній частині Німеччини. Чи можна звідси дійти невтішного висновку, що перший князь на Русі Рюрик має німецьке походження? Думаємо, що ні, і народності, які мешкали тут, набагато ближче до росіян, ніж до німців. До речі, серед них зустрічаються такі імена, як Руси, або Варини і т. д. Деякі європейські дослідники вважають, що у Рюрика може бути шведське коріння. Однак російські вчені бачать за цією версією політичний зміст і повністю заперечують її. Під час Лівонської війни між Швецією та Росією Іван Грозний припустив, що у жилах шведського короляЮхана Третього не тече блакитна кров, а той нагадав російському цареві про те, що Рюрік - перший Великий князь Русі - варяг і має шведське коріння. А ось у 1-й половині 18-го століття петербурзькі академіки, що мають німецьке коріння, висловилися за версію німецького походження Рюрика та його братів. Цю теорію почали називати норманською, проте Ломоносов, вивчивши це питання, дійшов висновку, що вона відповідає істині і немає ніяких історичних реалій. Та й згідно “Повісті” чітко видно, що варяги та шведи, варяги та нормани – різні племена.

Олег – перший російський князь на Русі

У 882 році добре відомий нам за поемою Віщий Олег – регент князя Ігоря, сина Рюрика – зібрав дружину і попрямував із Новгорода на південь. Дорогою він захопив Любеч і Смоленськ і встановив у містах свою владу. Дружина Олега складалася з варягів та племен чуді, мері, словен та кривичі. Вони попрямували у бік Києва і захопили його, вбивши при цьому колишніх дружинників Рюрика - Аскольда і Діра, які керували цим містом. Після цього Київ було оголошено столицею держави Олегова, а підвладні новгородській землі племена мали платити йому данину. Олег розпочав будівництво фортець навколо своєї столиці. Про цю подію є свідчення літописця, згідно з яким Олег – перший князь Київської Русі – за допомогою сили та зброї поширив свою владу на землях сіверян та древлян, а плем'я радимичів прийняло його умови без боротьби, воліючи платити данину Олегу, а не хазарам. А ті, своєю чергою, почали проти них економічну блокаду, перекривши шлях російських купців через їхні землі.

Похід на Візантію

На початку 10 століття російські дружини під проводом князя Олега здійснили переможний похід на Візантію. Внаслідок цього було укладено письмові договори про пільгові умови торгівлі для купців із Київської Русі. Історики вважають, що успіх війська Олега можна пояснити тим, що йому вдалося згуртувати сили всіх племен, що населяють молоду Давньоруську державу, цим зміцнивши його державність. Олег, який мав титул Великого князя, правив Руссю понад 30 років. Після нього на престол зійшов син Рюрика – князь Ігор. Це сталося 912 року (рік смерті Олега). Історики сперечаються, хто з них – Олег чи Ігор – перший Великий князь всієї Русі. Перший може бути названий таким за заслугами, а другий - за походженням, оскільки він є сином засновника держави Руського.

Князь Ігор

Син Рюрика після того, як очолив державу, здійснив 2 військові походи на Візантію. Спочатку він затіяв військову кампанію проти Хазарії, куди його залучила Візантія. Однак там його зазнала поразка, після чого військо Ігоря повернуло зброю проти Візантії. Проте болгари встигли попередити своїх союзників-греків, що десятитисячне військо князя Ігоря насувається на Константинополь. Проте російський флот встиг пограбувати Віфінію, Гераклею, Пафлагонію, Нікомідії та Понтійську, проте був розбитий. Після цього великий князь, кинувши тих, хто вцілів у Фракії, з наближеними на кількох човнах утік у свою столицю. Пізніше до нього дійшла звістка, що залишених ним у Фракії воїнів доправили до Константинополя і стратили. З Києва він надіслав своїм союзникам, варягам, запрошення приєднатися до нього і здійснити новий похід до Візантії, який він здійснив у 944 році. У військо Ігоря входили поляни, кривичі, словени, тиверці, варяги та печеніги. Вони досягли Дунаю, і звідси Ігор відправив послів до Константинополя, яким вдалося укласти договір про безмитну торгівлю. Русь зобов'язалася захищати володіння Візантії в Криму. У 943-944 pp. військо великого князя здійснило похід на Бердаа, а через рік Ігор був убитий древлянами, хоча є версія, що його вбив його ж воєвода Свенельд через незгоду при розподілі данини.

Ольга

Вдова Ігоря і мати майбутнього великого князя Святослава після смерті чоловіка взяла кермо влади в свої руки, і тоді князь древлян Малий послав до неї сватів. Ольга вважала це образою і веліла послів страчувати. Однак цього їй здалося недостатньо, і вона, зібравши військо, в 946 році обложила фортецю древлян Іскоростень, яка була спалена, а древляни були підкорені киянами. Ольга обклала їхню страшну данину. Це було її помстою. Вона не простила їм те, що її чоловік, перший Князь всієї Русі, загинув від їхньої руки. У 947 році Ольга вирушила до Новгорода, де ввела систему данин та оброків, згідно з якою місцеві жителі самі мали відвозити їх і віддавати тіунам (податковим інспекторам). Саме завдяки їй відтоді політика перших князів Русі була миролюбною стосовно Візантії. Ольга перша з правителів Давньоруської держави офіційно прийняла християнство візантійського обряду 957 року. Він вирушила до Константинополя. Імператор Костянтин Багрянородний називав Ольгу архонтисом Русі. Метою її поїздки було добитися хрещення та визнання Русі Візантією як рівної християнської імперії. Після хрещення їй надали християнське ім'я Олена. Проте історики стверджують, що їй тоді не вдалося домовитись про союз, і тоді вона відправила послів до імператора Оттона I до Німеччини з проханням заснувати церкву на Русі. Після цього Константинополь пішов на поступки, а німецькому посольству довелося повернутися назад. Після цього російське військо, надіслане Ольгою-Оленою, підтримало греків у війні з арабами на Криті. Ольга померла 969 року.

Князі всі Русі

Так називалися російські владики, які мали претензію на верховну владу над усіма російськими землями і цим титулом називалися київські князі. Однак у якийсь період Київ був у занепаді, і тоді головним політичним і церковним центром Русі став Володимир. Після цього князі Володимирські іменувалися князями «усієї Русі». У московський період цей титул не передбачав владу над усіма колишніми землямиДавньоруської держави, а лише піднесення над іншими князями.

Перший Московський князь всієї Русі

Данило Олександрович є родоначальником московських князів, що належать до династії Рюриковичів. Він – син великого князя Олександра Невського. Данило Олександрович успадкував князівський титул від свого батька ще в ранньому дитинстві. Він правив Московською Руссю з 1263 по 1303 роки. Однак, поки він був занадто малий, щоб правити державою, за нього це робив його дядько Ярослав Ярославович. Він же виховував маленького Данила після смерті його геройського батька. З 15 років він почав активно діяти всередині свого князівства. Його називали будівельником, а збудовані ним кріпаки дуже допомогли при обороні Москви.

Перемога над Золотою Ордою

Трохи подорослішавши, він почав вести свою політику, головною спрямованістю якої було розширення володінь князівства. Він активно брав участь у князівських усобицях, причому зі своїми братами Андрієм та Дмитром за князювання над Великим Володимиром, та й за Новгород. У 1285 він, об'єднавшись із дядьком, здолав ординське військо, і ця битва увійшла в історію як перша перемога російського війська над Золотою Ордою. Через 15 років йому вдалося з'єднати до Московського князівства Коломна, Лопасню та інші землі вздовж Москви-ріки, а зіткнувшись із рязанським князем Костянтином Романовичем, він узяв його в полон. А ось Переславль-Залеський був заповів йому князем тих земель. Помер перший князь всієї Русі Данило, син легендарного Олександра Невського, 1303 року.

Питання, хто був першим князем варязького походження, залишається актуальним й у наші дні. Відповіддю може бути «Повість временних літ», що належала перу відомого літописця.

За даними історичної пам'ятки правити численними східними племенами слов'ян зголосився військовий вождь на ім'я Рюрік разом із молодшими братами приблизно 862 року.

Варягам в історіографії приписували датське, шведське і навіть скандинавське коріння. Літописець, зараховуючи Рюрика до варягів, мав на увазі території на південь від Балтійського моря, що межують з областями Ангельн і Гольштейн.

На сьогоднішній день це регіон на півночі Німеччини, Мекленбург, народності якого в давнину не були німецькими за походженням. До кого вони мали відношення можна судити за такими назвами – Руссов, Варін та ін.

Полемічною є версія про приналежність Рюрика до шведського коріння, що користується особливою популярністю у європейських дослідників. Однак подібна гіпотеза має політичний характер і не має жодних наукових обґрунтувань.

Ця концепція отримала новий виток розвитку за часів Лівонської війни між Росією та Швецією. На думку Івана IV, Юхан III не належав до блакитних кровей. У відповідь іноземний володар апелював до вищезгаданої версії про походження давньоруської князівської династії зі шведського коріння.

Остаточне твердження ця концепція отримала на початку сімнадцятого століття при черговій спробі шведів пред'явити свої права на землі Новгорода, тоді вони знову спиралися на дані історичної пам'ятки, що свідчать про варязьке походження Рюрика.

Висловлювалася думка, що нібито народності, які населяють ці території, повинні відправити гінців до Швеції, як це було багато століть тому. Під поняттям «варяги» на той час малися на увазі всі, хто перетнув Балтійське море. Ці землі асоціювалися найчастіше із державою Юхана III.

«Норманська теорія»

У першій половині 18 століття це наукове дослідження було перетворено на «норманську теорію».

Академіки з Петербурга німецьких кровей, намагаючись ратифікувати подібність деяких стереотипів, визнали за варягами, які очолили східнослов'янські племена, німецьке походження.

Родом із Швеції вони, безперечно, позиціонувалися як «іноземці», тобто за уявленнями того історичного періоду – як німці. Так, у науці закріпилася відома теорія.

Витоки антинорманського теорії

Природно, що таке наукове обґрунтування викликало полеміку у російській науці. Зокрема, Михайло Васильович Ломоносов не знаходив жодних історичних реалій, які б відповідали «норманській теорії».

На його думку, представники шведських народностей не в змозі були організувати будь-які ознаки державності на Русі, оскільки самі не мали уявлення про цю форму суспільної освіти. Також в історії російської мови та культури не спостерігалося жодних скандинавських відбитків.

Після неодноразового прочитання «Повісті» стає очевидним, що літописець чітко диференціював такі етнічні дефініції, як варяги, шведи, нормани, англи та інші готи.

Внаслідок цього під час укладання різноманітних договорів із майбутнім Константинополем дружина давньоруських князів, чиє варязьке походження на думку норманів перегукується з шведському, славила і шанувала Перуна і Велеса, а не скандинавських Одина і Тора.

Варязьке походження Рюрика в народних переказах

Є й інших версій і концепцій, здебільшого неапробовані і існуючі лише на рівні легенд і сказань.

Так, мандрівник родом із Франції, К. Марм'є, пов'язував варязьке коріння Рюрика та його кровників Синеуса та Трувора з королем Годлавом.

Три брати, що перетнули Балтійське море, були покликані на схід і започаткували відому державу з містами Псков і Новгород. Безсумнівно, ця легенда мало чим відрізняється від загальноприйнятої «норманської теорії».

Давньоруські літописи та німецькі джерела про першого князя

Ця історична концепціяне визнається достовірною самими німцями, але повністю заперечувати наступність між короткими відомостями про першого князя в історичній праці Нестора та записами в німецьких джерелах не можна.

Адвокат з Мекленбурга Йоганн фон Хемніц апелював до історичної легенди, за відомостями якої перший російський князь був нащадком вищезгаданого володаря Годлава, який склав голову у війні з датчанами у 808 році. Логічно думати, що Рюрік народився пізніше 806 року, т.к. у нього було ще два молодші кровники.

Згідно з німецькими історичними матеріалами варяги були покликані з південнобалтійських земель у 840 році. З цього можна зробити висновок, що в давньої Русіз'явилися вже досвідчені князі, що побачили життя.

Про ці факти свідчить виявлене Рюриково городище, що знаходилося в безпосередній близькості від сучасного Новгорода, і являло собою історичний центр держави, а також мало бути вже до 862 року.

Дозволяючи деякі хронологічні неточності, автори німецьких джерел точніше визначають, ніж російські місце прибуття. Найімовірніше мав на увазі не Новгород (як передбачалося у вищезгаданих історичних документах), а Ладога, заснована варягами в середині 8 століття.

Як такий Новгород, тобто Рюрикове городище, давньоруський князьоб'єднав пізніше, включаючи території, які належали загиблим братам. Це і показує назву міста.

Генеалогічне дерево родоначальника російської князівської династії

Генеалогічне дерево князя-варяга мекленбурзькі дослідники приписували спорідненість з королем Вітславом, головним військовим союзником ватажка франків Карла Великого у боротьбі проти саксів.

Родинні зв'язки Рюрика сягають і легендарного старійшини ільменських словен Гостомислу, про що свідчать північнонімецькі родовід та історичні документи, в яких останній згадується як ворог Людовіка Німецького.

Причини міграції варягів на схід

Виникає наступне закономірне питання: які причини в основі міграції князя варяга з братами Схід? Насправді вся проблема полягала у традиційній системі наслідування, яку потім і перейняла давня Русь.

Усі права престол переходили лише старшому представнику славного роду. При цьому всі молодші нащадки залишалися ні з чим. Внаслідок подібної пріоритетної черги для старших Рюрику з братами нічого не залишалося, як залишити південнобалтійське узбережжя та піти на схід.

Таким чином, дуже складно уявити першого князя-варяга іноземним володарем, яким хочуть бачити всі, хто позиціонує історію Росії під іноземним пануванням.

На сьогоднішній день існує багато середньовічних міфів про німецьке коріння великого князя, що підтримуються європейськими псевдодослідниками та аналітиками.

Але ще більше історичних фактів про реального володаря Рюрика, що з'явився на світ у знаменитій та впливовій династії в Російській Прибалтиці 1200 років тому.