Solženjicin jedan dan u životu. Sjećanja na prošlost

23. lipnja 1941., drugi dan nakon početka Velike Domovinski rat, Ivan Denisovich, junak priče, otišao je na front. Seljak je napustio selo Temgenevo, ostavivši kod kuće ženu i dvije kćeri. Bio je i sin, ali je umro. U veljači 1942. opkoljen je na Sjeverozapadnom frontu. Crvena armija je napustila svoje vojnike, bili su gladni i oslabljeni. Postalo je toliko loše da su jeli kopita oborenih konja...

Ivana su Nijemci zarobili i uspio je pobjeći. Petorica iscrpljenih zatvorenika izašla su na svoje. Ali “njihovi” mitraljezi su dvojicu ubili na licu mjesta, a treći je preminuo od zadobivenih rana. Preostala dvojica su predana NKVD-u. Istraga je kratko trajala - Ivan Denisovič odmah je završio u sovjetskom koncentracijskom logoru. Tijekom staljinističkih represija, svatko koga su Nijemci zarobili automatski je klasificiran kao špijun. I probaj poreći, probaj ne potpisati - strijeljat će te, inače ćeš živjeti još malo.

Ivan Denisovič Šuhov odslužio je osam godina u Ust-Ižmi, a već devetu godinu služi teški rad u Sibiru. Nestalo mu pola zuba, glava obrijana, brada duga - on je robijaš!

U kampu je svaki detalj važan za očuvanje života. Autor detaljno opisuje zatvorenikovu odjeću: kaput, opasan špagom, preko podstavljene jakne, čizme od filca, ispod čizama - dva para garnitura za noge (stari i novi). Na pamučne hlače malo iznad koljena našivena je prljava oznaka s logorskim brojem.

Strogo govoreći, radnja u priči odvija se tijekom jednog dana. Ali na današnji dan možemo vidjeti što se dogodilo u Staljinovoj robiji.

Glavna stvar u logoru je ne umrijeti od gladi, pronaći hranu za sebe. Zar se zatvorenici ne hrane? Glavna hrana je gadna kaša (potaž) od sitne ribe i smrznutog kupusa. Možete pokušati dobiti dodatnu porciju kruha ili još jednu zdjelicu iste kaše.

Neki uspijevaju dobiti pakete, na primjer Cezar Markovič. Jednom je trebao postati redatelj, ali prije nego što je stigao snimiti svoj prvi film, odveden je i zatvoren. Ovo je zgodan muškarac istočnjačkog tipa - ili Grk ili Židov. Ima guste, crne brkove - u logoru ih nisu brijali, jer je takva fotografija bila priložena uz dosje. Caesar još uvijek živi sa sjećanjima na prošlost i osjeća se kao kulturnjak. S inteligentnim ljudima razgovara o filmskim i kazališnim redateljima, o “političkoj ideji” kao opravdanju tiranije. Zna glasno grditi Staljina, "brkatog starca", iz čega Šuhov zaključuje da je u teškom radu više slobode nego u Ust-Ižmi: nitko ne kuca, nitko ne dodaje vrijeme. Cezar je dosta praktičan: zna kako iz svojih paketa “staviti u usta kome treba”. Pa sam se skrasio kao "moron" (na lak rad) - pomoćnik standardizatora. Ne možete ga nazvati pohlepnim - primivši paket, on dijeli i duhan i hranu, posebno za pruženu uslugu.

Šuhovu, seljaku, ovaj intelektualac kao da ne razumije ništa u životu: paket ne treba ostaviti u barakama, nego odvući u skladište - uostalom, ukrast će ga njegovi "drugovi". Ivan Denisovič čuvao je Cezarevo dobro - i nije mu ostao dužan.

Intelektualac posebno velikodušno dijeli hranu sa svojim susjedom "na noćnom ormariću" - Kavtorangom, pomorskim kapetanom drugog ranga Buinovsky. Mornarički časnik koji je plovio i Sjevernim morskim putem i oko Europe jednom je pratio engleskog admirala kao časnik za vezu. Englez je visoko cijenio profesionalnost ruskog kapetana i jednom mu je nakon rata poslao suvenir iz kojeg je NKVD izveo logičan zaključak: Kavtorang je engleski špijun!

Ovaj plemeniti časnik tek je nedavno bio u logoru, pa i dalje vjeruje u pravdu i Ustav: “Nemate pravo svlačiti ljude na hladnoći!” Naviknut na zapovijedanje, Buinovsky ipak ne bježi od posla. Zatvorenici poštuju ovog čovjeka.

No koga god ne poštuju je bivši šef ureda Fetyukov - on ne zna ništa osim nositi nosila, od kuće mu nema pomoći - žena ga je napustila i odmah se udala.

Fetyukov je navikao jesti iz trbuha i ne srami se "šakaliranja", odnosno prosjačenja. Nema apsolutno nikakvog samopoštovanja, zbog čega ga preziru, a ponekad i tuku. Fetyukov ne može pružiti otpor - "obrisati će se, plakati i otići." Mudri seljak Šuhov zaključuje da takva osoba ne može preživjeti u zoni: "Ne zna se postaviti." A dostojanstvo je potrebno sačuvati i iz jednostavnih životnih razloga - degradirana osoba gubi volju za životom i ne može preživjeti do kraja kazne.

Šuhov ne prima pakete od kuće - selo gladuje. Pokušava mudro rasporediti obroke: kako ne bi osjećao glad tijekom dana. Nije sramežljivo uzeti višak od logorskih vlasti.

Osuđenici na ovaj dan rade na izgradnji kuće. Šuhov ne bježi od posla. Na temelju rezultata rada, predradnik Andrej Prokofjevič Tjurin (također zatvorenik, lišen kulaka) ispisuje "postotak", a to je dodatna porcija kruha, dok u zoni "život vlada dvjesto grama". Posao pomaže ispuniti dan smislom, bez napornog ustajanja u krevet. Radost fizičkog rada osobito podupire takve naravi kao što je seljak Šuhov. Ivan Denisovich je najbolji predradnik u brigadi. Zna rasporediti snage da se ne prenapregne, ali i da ne besramno skita. Radeći marljivo i čak bezobzirno, Šuhov je također sretan što je uspio sakriti dio pile od stražara - majstori će od njega napraviti minijaturne noževe, a oni se već mogu zamijeniti za duhan i kruh.

“Skrivene” (skrivene) stvari su stalno u opasnosti da budu otkrivene - zaštitari redovito provode “shmone” (pretrese). Prevariti logorske vlasti važan je zadatak koji budi neku vrstu uzbuđenja.

Aljoša Krstitelj ima nevjerojatnu "zalihu" - on je sektaš zatočen zbog svoje vjere, vrlo čist i svijetao, uvijek opran. Prepisao je pola Evanđelja u bilježnicu i lukavo trpa svoje blago u pukotinu u zidu - niti jedna "buba" još nije pronašla ovaj dokaz zločina. Aljoša je sjeo za svoju vjeru - i ojačao u svojoj vjeri. U svakoj prilici on agitira: "Moramo moliti za duhovne stvari: tako da Gospodin ukloni zli ološ iz naših srca."

Dakle, u teškom radu ne brinu samo o kruhu svagdašnjem - tu su i vjerski i politički sporovi, razgovori o umjetnosti...

Međutim, zdrava seljačka narav Ivana Denisoviča Šuhova prije svega ga tjera da istakne sljedeće rezultate odlazećeg (po njegovom mišljenju uspješnog) dana: „nisu ga strpali u ćeliju, nisu ga poslali raditi u Sotsgorodoku (na golom polju po jakom mrazu), zadržao je komad pile za metal i tijekom potrage s njim me nije uhvatila, uspio sam dobiti dodatnu porciju kaše za ručak (kositi), Radio sam u Caesar'su. Kupio sam malo duhana..."

Ovo je tako skoro sretan dan kampa.

A takvih "sretnih dana" ima tri tisuće petsto šezdeset i četiri.

Među djelima ruske književnosti postoji čitav popis onih koje su autori posvetili suvremenoj stvarnosti. Danas ćemo govoriti o jednom od djela Aleksandra Isajeviča Solženjicina i predstaviti njegov kratak sadržaj. "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" priča je koja će poslužiti kao tema ovog članka.

Činjenice iz autorove biografije: mladost

Prije nego što opišem sažetak priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", želio bih se zadržati na nekim informacijama iz osobnog života pisca kako bih razumio zašto se takvo djelo pojavilo među njegovim kreacijama. Alexander Isaevich rođen je u Kislovodsku u prosincu 1918. u običnoj seljačkoj obitelji. Otac mu je studirao na fakultetu, ali život mu je bio tragičan: sudjelovao je u krvavom Prvom svjetskom ratu, a po povratku s fronte, apsurdnom nesrećom, umro, a da nije ni doživio rođenje sina. Nakon toga majka, koja je potjecala iz “kulačke” obitelji, i mali Alexander morali su se više od 15 godina stiskati u kutovima i iznajmljivati kolibe. Od 1926. do 1936. Solženjicin je učio u školi, gdje su ga maltretirali zbog neslaganja s određenim odredbama komunističke ideologije. Istovremeno se prvi put ozbiljno zainteresirao za književnost.

Stalni progon

Studiranje na dopisnom odjelu književnog fakulteta na Institutu za filozofiju prekinuto je izbijanjem Velikog domovinskog rata. Unatoč tome što je Solženjicin sve to prošao i čak dogurao do čina satnika, u veljači 1945. uhićen je i osuđen na 8 godina logora i doživotno progonstvo. Razlog tome bile su negativne ocjene Staljinovog režima, totalitarnog sustava i sovjetske književnosti, zasićene lažima, otkrivene u Solženjicinovoj osobnoj korespondenciji. Tek 1956. godine pisac je pušten iz egzila odlukom Vrhovnog suda. Godine 1959. Solženjicin je stvorio poznatu priču o jednom, ali ne i posljednjem danu Ivana Denisoviča, o čijem ćemo kratkom sažetku raspravljati u nastavku. Objavljeno je u časopisu “Novi svijet” (broj 11). Da bi to učinio, urednik, A. T. Tvardovsky, morao je pridobiti potporu N. S. Hruščova, šefa države. Međutim, od 1966. autor je bio podvrgnut drugom valu represije. Oduzeto mu je sovjetsko državljanstvo i poslan u Zapadnu Njemačku. Solženjicin se vratio u domovinu tek 1994. godine i tek od tada se njegovo stvaralaštvo počelo cijeniti. Spisateljica je umrla u kolovozu 2008. u 90. godini života.

“Jedan dan u životu Ivana Denisoviča”: početak

Priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", čiji kratki sažetak ne bi mogao biti predstavljen bez analize prekretnica u životu njegovog tvorca, govori čitatelju o logorskom životu seljaka, radnika, frontovca, koji je zbog Staljinove politike završio u logoru, u progonstvu. U trenutku kada čitatelj upoznaje Ivana Denisoviča, on je već stariji čovjek koji je u takvim neljudskim uvjetima živio oko 8 godina. Živio i preživio. Taj je udio dobio jer su ga tijekom rata zarobili Nijemci, iz kojih je pobjegao, a kasnije ga je sovjetska vlast optužila za špijunažu. Istražitelj koji je ispitivao njegov slučaj, naravno, nije mogao ne samo ustanoviti, nego čak ni smisliti u čemu bi se špijunaža mogla sastojati, pa mu je jednostavno napisao “zadatak” i poslao ga na težak rad. Priča jasno rezonira s drugim djelima autora na slične teme - to su "U prvom krugu" i "Arhipelag Gulag".

Sažetak: “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” kao priča o običnom čovjeku

Djelo počinje datumom 1941., 23. lipnja - točno u ovo vrijeme glavni lik napustio rodno selo Temgenevo, ostavio suprugu i dvije kćeri kako bi se posvetio obrani domovine. Godinu dana kasnije, u veljači, Ivan Denisovič i njegovi suborci su zarobljeni, a nakon uspješnog bijega u domovinu, kao što je gore spomenuto, proglašeni su špijunima i protjerani u sovjetski koncentracijski logor. Za odbijanje potpisivanja sastavljenog protokola mogli su biti strijeljani, ali ovako je čovjek imao priliku poživjeti barem još malo na ovom svijetu.

Ivan Denisovič Šuhov proveo je 8 godina u Ust-Izhmi, a 9. godinu proveo je u Sibiru. Posvuda su hladni i monstruozni uvjeti. Umjesto pristojne hrane - odvratan gulaš s ostacima ribe i smrznutim kupusom. Zato su i Ivan Denisovič i sporedni likovi oko njega (primjerice, intelektualac Cezar Markovič, koji nije uspio postati režiser, ili mornarički časnik 2. ranga Buinovski, nadimkom Kavtorang) zauzeti razmišljanjem o tome gdje će se naći. hranu za sebe kako bi izdržali barem još jedan dan. Junak više nema pola zuba, glava mu je obrijana - pravi robijaš.

U logoru je izgrađena određena hijerarhija i sustav odnosa: jedni se poštuju, drugi se ne vole. Potonji uključuje Fetyukova, bivšeg uredskog šefa koji izbjegava posao i preživljava od prošnje. Šuhov, kao i Fetjukov, ne prima pakete od kuće, za razliku od samog Cezara, jer selo gladuje. Ali Ivan Denisovich ne gubi svoje dostojanstvo, naprotiv, na ovaj dan pokušava zaboraviti na građevinski radovi, samo se marljivije posvećuje svom poslu, ne naprezajući se i pritom ne bježeći od svojih obaveza. Uspijeva kupiti duhan, uspješno sakriti komad pile za metal, dobiti dodatnu porciju kaše, ne završiti u ćeliji i ne poslati ga u Društveni grad na rad po velikoj hladnoći - rezultati su koje junak sažima na kraju dana. Ovaj jedan dan u životu Ivana Denisoviča (sažetak će biti dopunjen analizom detalja) može se nazvati istinski sretnim - to misli i sam glavni lik. Samo on već ima 3.564 ovakvih “sretnih” logoraških dana, priča završava na ovoj tužnoj noti.

Priroda glavnog lika

Shukhov Ivan Denisovich je, uz sve navedeno, čovjek od riječi i djela. Upravo zahvaljujući radu čovjek iz običnih ljudi ne gubi obraz u sadašnjim uvjetima. Seoska mudrost nalaže Ivanu Denisoviču kako se treba ponašati: čak i u takvim iscrpljujućim okolnostima mora ostati poštena osoba. Za Ivana Denisoviča ponižavanje sebe pred drugima, lizanje tanjura i osuđivanje supatnika čini se niskim i sramotnim. Ključne smjernice za njega su jednostavne narodne poslovice i izreke: “Tko dvije stvari zna rukama, može i deset”. S njima se miješaju već u logoru stečena načela, te kršćanski i univerzalni postulati, koje Šuhov tek ovdje počinje istinski shvaćati. Zašto je Solženjicin stvorio baš takvu osobu kao glavnog lika svoje priče? "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", čiji je kratki sažetak razmatran u ovom materijalu, priča je koja potvrđuje mišljenje samog autora da je pokretačka snaga razvoja države, na ovaj ili onaj način, bila , jest i uvijek će biti obični ljudi. Ivan Denisovich je jedan od njegovih predstavnika.

Vrijeme

Što još omogućuje čitatelju da utvrdi i puni i kratki sadržaj? "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" je priča čija se analiza ne može smatrati potpunom bez analize vremenske komponente djela. Vrijeme priče je nepomično. Dani se nižu, ali to nimalo ne približava kraj mandata. Monotonija i mehaničkost života bili su jučer; bit će i sutra. Zato se u jednom danu nakuplja cijela logoraška stvarnost – Solženjicin nije ni morao napraviti pozamašnu, tešku knjigu da bi je opisao. No, u blizini ovog vremena supostoji nešto drugo – metafizičko, univerzalno. Ovdje nisu bitne mrvice kruha, nego duhovne, moralne i etičke vrijednosti koje ostaju nepromijenjene iz stoljeća u stoljeće. Vrijednosti koje pomažu čovjeku da preživi iu tako teškim uvjetima.

Prostor

U prostoru priče jasno je vidljiva kontradikcija s prostorima koje opisuju pisci zlatnog doba. Junaci 19. stoljeća voljeli su slobodu, prostranstva, stepe, šume; heroji 20. stoljeća više vole skučene, zagušljive ćelije i barake od njih. Žele se sakriti od očiju stražara, pobjeći, pobjeći sa širokih otvorenih prostora i otvorenih površina. No, to nije sve što nam omogućuje da odredimo i puni i kratki sadržaj. “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” je priča u kojoj granice zatvora ostaju krajnje nejasne, a to je drugačija razina prostora. Čini se da je logorska stvarnost progutala cijelu državu. Uzimajući u obzir sudbinu samog autora, možemo zaključiti da to nije bilo previše daleko od istine.

Ivan Denisovič Šuhov(broj Shch-854) - borbeni seljak koji je pobjegao iz Njemačko zarobljeništvo, zatvoren zbog "izdaje". Ima četrdeset godina, au logoru je devet godina.
Aljoška Krstitelj- zatvorenik, stavljen u pritvor "zbog svoje vjere". U logoru je još više ojačao u svojim vjerskim uvjerenjima.
Andrej Prokofjevič Tjurin- brigadir 104. zarobljeničke brigade. Izvrgnut je iz posjeda, služi drugi mandat i ne zna se kada će biti pušten. Često se zauzima za svoj tim i ne boji se nadređenih.
Buynovsky- zatvorenik, u zoni je samo 3 mjeseca. Obrazovan čovjek, bivši konjički oficir.
Cezar- mladi, obrazovani zatvorenik, bivši direktor. Odmah pronalazi zajednički jezik s "intelektualcem" Buinovskim. U zoni ga smatraju bogatim jer od kuće dobiva pakete s hranom.
Fetyukov- zatvorenik. Nije sposoban za rad, samo zna prositi i prositi, zbog čega ga okolina prezire.
Pavlo- zatvorenik, pomoćnik predradnika. Ukrajinski s jakim naglaskom.
usuditi se- građevinski predradnik, šef.

Priča se vremenski odnosi samo na jedan dan - od ranog jutra do kasne večeri.

Jutro

Priča počinje u pet ujutro. Ivan Denisovič Šuhov, zajedno s dvjesto drugih zatvorenika, nalazi se u sibirskom logoru za političke zatvorenike. Ivan Denisovič ustaje, kao i obično, čim prekine uspon.

Onda je do početka rada ostalo još dva sata, a tko zna gdje se za to vrijeme može dodatno zaraditi u zoni. Zatvorenici su radili pola radnog vremena, nadajući se da će dobiti dodatni komad hrane ili naklonost nadređenih.

Jutros Ivan Denisovič nije ustao. Osjećajući približavanje bolesti, ležao je i pokušavao se ugrijati u ledenoj baraci. Dežurni Tatarin uhvati ga kako kasno ustaje i odvede ga u sobu stražara da opere pod.

Shukhov je sretan što je uspio izbjeći kaznenu ćeliju, ali je uzrujan što neće imati vremena doći do medicinske jedinice za otpuštanje s posla. Ipak, nakon što je brzo završio s pranjem podova u stražarnici, odlazi do bolničara, skrivajući se od Tatara.

Ali nemoguće je dobiti oslobađanje i odmor: Šuhovljeva temperatura nije dovoljno visoka. Odlazi u blagovaonicu, gdje mu je zatvorenik Fetyukov spremio doručak, a odatle odlazi u baraku kako bi imao vremena sakriti komad kruha u madrac.

Zatvorenici se okupljaju radi prozivke. Ovdje se na hladnoći vrši pretres (shmon), oduzima se višak odjeće: dopuštene su samo dvije košulje i kaput. Zbog nepoštivanja pravila, Buinovsky je poslan u ćeliju za kaznu.

Pisma žene Ivana Denisoviča

Nakon odvajanja, zatvorenici se u koloni šalju na rad u sibirsku stepu. Kako bi se odvratio od svojih gladnih misli, Šuhov počinje razmišljati o pismu kući koje će mu uskoro biti dopušteno napisati. Prisjeća se kako je 1941. godine, kada je počeo rat, otišao od kuće.

Sjeća se da je u posljednjem pismu njegova supruga govorila o propadajućoj kolektivnoj farmi: kažu da svi mladi ljudi žure u grad da rade u tvornici ili da rade u rudniku treseta.

Piše da se pojavio novi posao - oslikavanje tepiha pomoću šablona, i da se za to može dobro zaraditi. Njegova se supruga doista nada da će Ivan Denisovič nakon zatvora moći postati bojadžija i okončati siromaštvo.

Timski rad

104. brigada odvedena je u automehaničarsku halu. Ovdje je peć pa se možete ugrijati. Ivan Denisovič tvrdi da u brigadi u logoru ima posla: nisu vlasti te koje guraju zatvorenike, nego oni sami guraju jedni druge. Šuhovu čestitaju; ostalo mu je još samo dvije godine da odsluži. Ali sumnja hoće li ga pustiti van? Hoće li mi dati drugi rok? Radeći, pričajući i razmišljajući, vrijeme je brzo prolazilo - bilo je već dvanaest sati, uskoro je ručak.

Na ručku

Zatvorenici također imaju svoja pravila u blagovaonici. Ovdje možete dobiti honorarni posao: perete zdjele za dodatnu porciju. Šuhov se raduje što je danas za ručak zobena kaša koja vas može malo zasititi. Danas je morao napraviti mjesta za stolom za svoj tim.

Za večerom, Tsezar i Buinovsky raspravljaju o Eisensteinovim filmovima, a Shukhov dobiva drugu zdjelu kaše. Ovdje će čitatelji saznati za zanimljivu naviku Ivana Denisoviča: on ne jede žlicom, već korom kruha, pažljivo skupljajući sve ostatke, a zatim ih jede sam. Nakon ručka ekipa nastavlja s radom.

Povijest Tyurina

Nakon ručka, brigada se okuplja za štednjakom, gdje predradnik počinje pričati priču o svom životu. Njega - sina kulaka - izbacili su iz vojne škole. Odveli su im oca i majku, a sam Tjurin je odveo svog mlađeg brata i dao ga lopovima "da ga nauče životu".

Kraj radnog dana

Nakon što su završili dnevne poslove na izgradnji društvenog grada, zatvorenici se počinju postrojavati u kolonu za odlazak na večeru. Na prozivci se ispostavi da jedna osoba nedostaje. Smrznuti zatvorenici su ogorčeni - osobno vrijeme već je u tijeku.

Pola sata kasnije pronašli su izgubljenog čovjeka - zaspao je skele. Zbog kašnjenja morali smo se kasom vratiti u kamp, prestižući susjednu kolonu.

Epizoda s pretragom

Prije ulaska u vojarnu zatvorenici se zaustavljaju radi pregleda. Šuhov se prisjeća da je tijekom dana stavio komad pile za metal u džep na koljenu. Šteta ga je baciti, ne možete ga ni držati kod sebe. Ali Šuhov danas ima sreće - sakrivši pilu za metal u pamučnu rukavicu i iskoristivši nepažnju stare garde, uspijeva je prokrijumčariti u vojarnu.

Večera

Šuhov odlazi u sobu za pakete kako bi saznao je li nešto stiglo za Cezara. Nakon nekog vremena, sam Cezar dolazi ovamo, uzima paket i kaže da neće doći na večeru, njegov dio ide Šuhovu, na što je i računao.

Na putu do blagovaonice, Ivan Denisovich odlučuje otrčati u vojarnu, gdje s olakšanjem otkriva da su obroci skriveni ujutro netaknuti. Raduje se i drugoj porciji žganaca: za ručak i za večeru dobio je po dvije zdjelice.

Večer

Buinovsky je odveden u ćeliju zbog sukoba sa svojim šefom. Šuhov pomaže Cezaru sakriti paket od poprsja, za što kasnije od njega dobiva malo šećera, kolačića i komad kobasice. Ivan Denisovič zadovoljno zaspi, smatrajući svoj dan gotovo sretnim.

Test o priči Jedan dan u životu Ivana Denisoviča

Pokazalo se da je seljak i frontovac Ivan Denisovich Shukhov " državni zločinac“, „špijun“ i završio u nekom od Staljinovih logora, poput milijuna sovjetski ljudi, bez krivnje osuđen u vrijeme “kulta ličnosti” i masovnih represija. Od kuće je otišao 23. lipnja 1941., drugog dana nakon početka rata s nacističkom Njemačkom, “...u veljači 1942. cijela njihova vojska bila je opkoljena na sjeverozapadnom [frontu], i ništa nije bačeno na njih iz aviona jesti, a ni aviona nije bilo. Išli su toliko daleko da su mrtvim konjima rezali kopita, tu rožnicu namočili u vodu i pojeli”, odnosno zapovjedništvo Crvene armije ostavilo je svoje vojnike da umru opkoljeni. Zajedno s grupom boraca Šuhov se našao u njemačkom zarobljeništvu, bježao od Nijemaca i nekim čudom došao do svojih. Neoprezna priča o tome kako je bio u zatočeništvu dovela ga je u sovjetski koncentracijski logor, budući da su vlasti državne sigurnosti svi oni koji su pobjegli iz zarobljeništva neselektivno su smatrani špijunima i saboterima.

Drugi dio Šuhovljevih sjećanja i razmišljanja tijekom dugih logorskih radova i kratkog odmora u barakama odnosi se na njegov život u selu. Iz činjenice da mu rodbina ne šalje hranu (sam je pakete odbio u pismu ženi) razumijemo da se u selu gladuje ništa manje nego u logoru. Supruga piše Šuhovu da kolhozi zarađuju za život slikajući lažne tepihe i prodajući ih građanima.

Ostavimo po strani retrospekcije i slučajne informacije o životu vani bodljikava žica, cijela priča traje točno jedan dan. U ovom kratkom vremenskom razdoblju pred nama se otvara panorama logorskog života, svojevrsna “enciklopedija” života u logoru.

Prvo, cijela galerija društvenih tipova i istodobno svijetlih ljudskih karaktera: Cezar je velegradski intelektualac, bivši filmski lik, koji, međutim, čak iu logoru vodi “gospodski” život u odnosu na Šuhova: dobiva pakete s hranom. , uživa neke beneficije tijekom rada ; Kavtorang - potisnuti mornarički časnik; stari robijaš koji je bio u carskim zatvorima i na teškom radu (stara revolucionarna garda, koja nije pronašla Česti jezik s politikom boljševizma 30-ih); Estonci i Latvijci su takozvani “buržoaski nacionalisti”; Baptist Aljoša izraz je mišljenja i načina života vrlo heterogene vjerske Rusije; Gopchik je šesnaestogodišnji tinejdžer čija sudbina pokazuje da represija nije razlikovala djecu i odrasle. A sam Šuhov je tipičan predstavnik ruskog seljaštva sa svojom posebnom poslovnošću i organskim načinom razmišljanja. Na pozadini tih ljudi koji su patili od represije, pojavljuje se drugačija figura - šef režima, Volkov, koji regulira živote zatvorenika i, takoreći, simbolizira nemilosrdni komunistički režim.

Drugo, detaljna slika logorskog života i rada. Život u logoru ostaje život sa svojim vidljivim i nevidljivim strastima i suptilnim iskustvima. Uglavnom se odnose na problem nabave hrane. Hrani ih se malo i slabo groznom kašom sa smrznutim kupusom i sitnom ribom. Svojevrsna umjetnost života u logoru je nabaviti dodatnu porciju kruha i dodatnu zdjelicu žganaca, a ako imaš sreće i malo duhana. Za to se treba poslužiti najvećim trikovima, ugađati "autoritetima" poput Caesara i drugih. Pritom je važno sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo, a ne postati prosjak “pokolebnik”, poput, na primjer, Fetjukova (ali takvih je malo u logoru). To nije važno čak ni iz uzvišenih razloga, već iz nužde: osoba koja je "spuštena" gubi volju za životom i sigurno će umrijeti. Tako pitanje očuvanja ljudske slike u sebi postaje pitanje opstanka. Drugo važno pitanje je odnos prema prisilnom radu. Zatvorenici, posebno zimi, naporno rade, gotovo se natječući međusobno i ekipa s ekipom, kako se ne bi smrznuli i na neki način “skratili” vrijeme od noći do noći, od hranjenja do hranjenja. Na tom poticaju izgrađen je užasan sustav kolektivnog rada. Ali ipak, ne uništava u potpunosti prirodnu radost fizičkog rada u ljudima: scena izgradnje kuće od strane tima u kojem radi Šuhov jedna je od najnadahnutijih u priči. Sposobnost „ispravnog“ rada (bez prenaprezanja, ali i bez zabušavanja), kao i mogućnost dobivanja dodatnih obroka, također je visoka umjetnost. Kao i sposobnost da se od očiju stražara sakrije komadić pile koji se pojavi, od kojeg logorski majstori prave minijaturne noževe za razmjenu za hranu, duhan, tople stvari... U odnosu na stražare koji neprestano dirigiraju “šmoni”, Šuhov i ostali Zatvorenici su u položaju divljih životinja: moraju biti lukaviji i spretniji od naoružanih ljudi koji ih imaju pravo kazniti, pa čak i strijeljati zbog odstupanja od logorskog režima. Prevariti stražare i logorske vlasti također je visoka umjetnost.

Dan o kojem junak pripovijeda bio je, po njegovom vlastitom mišljenju, uspješan - "nisu ga strpali u ćeliju, nisu poslali brigadu u Sotsgorodok (raditi zimi u golom polju - napomena urednika), u ručak je pokosio kašu (dobio dodatnu porciju – op. ur.), predradnik je dobro zatvorio kamate (sustav logorske procjene rada – op. ur.), Šuhov je veselo postavljao zid, nisu ga uhvatili s pilom na pretresu, radio navečer kod Caesara i kupovao duhan. I nije se razbolio, prebolio je. Dan je prošao, bez oblaka, gotovo sretan. Bilo je tri tisuće šest stotina pedeset i tri takva dana u njegovom razdoblju od zvona do zvona. Zbog prijestupnih godina dodana su tri dodatna dana...”

Na kraju priče daje se kratki rječnik zločinačkih izraza i specifičnih logorskih pojmova i kratica koje se pojavljuju u tekstu.

Pročitali ste sažetak priče Jedan dan u životu Ivana Denisoviča. Pozivamo vas da posjetite odjeljak Sažetak kako biste pročitali ostale sažetke popularnih pisaca.

“Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” emotivno je teško djelo koje je teško dovršiti čak i u skraćenoj verziji, jer glavni događaji iz knjige jednostavno užasavaju čitatelja. Ali ovaj okrutni zaplet, nažalost, sramotna je naša stranica nacionalne povijesti. Vrlo kratko prepričavanje priča će vam pomoći da je brzo zapamtite i upotrijebite činjenice iz knjige kao argumente za svoj esej.

(649 riječi) Isprekidana zvonjava čekića koji udara o tračnice, svjetlost triju slabo gorućih fenjera probija se kroz snježni zastor - tako počinje još jedan dan u radnom logoru, ili jednostavnije, Gulagu. Šuhov, glavni lik priče, od jutra je drhtao. Zbog iznenadne bolesti ne stigne ustati s ležaja na znak upravitelja i za to dobije tri dana pritvora. Dobro je da postoji zaključak: još će vam dati toplu hranu, a na poslu nema vremena za razmišljanje o tome. Na putu do kaznene ćelije, stražar Tatarin umjesto kazne šalje Šuhova da počisti stražarevu sobu i to se smatra velikim uspjehom.

Zatvorenik trči u kafeteriju da ima vremena uzeti nešto prije posla. Fetjukov, Šuhovljev suigrač, pripremio mu je jednostavan doručak: žgance s povrćem i ostacima ribe i magar (kukuruzna kaša) od koje se ne možete nasititi, čak i ako molite za još.

Dok je ostalo malo vremena, Ivan Denisovich trčao je na mrazu od trideset stupnjeva u medicinsku jedinicu, jer zimica i bolovi još nisu nestali. Mladi bolničar, koji uopće nije bio liječnik, već uhićeni student književnog instituta, izmjerio je zatvoreniku temperaturu.

“Vidiš, ..., trideset sedam i dva. Bilo bi trideset i osam, to je svima jasno. Ne mogu vas osloboditi", Šuhov šutke napušta medicinsku jedinicu.

Junak se vraća u svoju vojarnu, gdje je ujutro dobio obrok kruha koji mu je nedostajao. Podijelivši ga na 2 dijela kako bi imao vremena za jelo malo kasnije, Shukhov ih skriva u podstavljenoj jakni i ispod madraca. Zatvorenici se bave svojim poslom: baptist Aljoška ponovno čita Evanđelje naglas, možda čak ne za sebe, već za svoje suzatvorenike. Ivan Denisovič se sprema za rad i vadi tanke navlake za noge, iznošene rukavice, krpu s konopcima da nekako omota tijelo. I to na vrijeme, jer predradnik već šalje sve na posao.

Zatvorenici se pretražuju prije napuštanja područja. Poručnik Volkova, kojeg se čak i njegovi nadređeni boje, naredio je da im se sve otkopča, čak i potkošulje, i to na ledenom vjetru. Zatvoreniku Tsezaru je oduzeta flanelet košulja, a Buinovskom je oduzet bijedni pupak. On se iz sve snage razbjesnio:

Nemate pravo svlačiti ljude na hladnoći! Ne znate deveti članak kaznenog zakona!

Oni znaju, savršeno dobro znaju, ali tu ne mogu ništa učiniti. Za ovu šalu Buinovsky je dobio 10 dana u BUR-u, ali je Volkovov naredio da ga se obradi navečer, nakon posla: neka prvo radi na hladnom, a zatim ga šalju u ćeliju.

Na putu se Šuhov prisjeća posljednjeg pisma svoje žene. Ona piše da su muškarci u selu sada otišli na slikanje. Šablonama prebacuju slike na stare listove, a potom ih prodaju građanima grada. Možda kad se Ivan Denisovič vrati, ode u farbaru? Kaznu je skoro odslužio, ostalim je zatvorenicima ostalo višestruko više vremena. Bio je skriven na mjestima koja nisu tako udaljena zbog izdaje svoje domovine. Pobjegao iz njemačkog zarobljeništva sa suborcem, jedva su živi došli do svojih, rekli da su bježali iz zarobljeništva, a ovdje su ih zamijenili za njemačke špijune. S takvom poviješću, kako su vjerovali istražitelji, vraćaju se samo špijuni, koji su se prvo predali, a zatim primili zadatak i vratili se neprijateljevim naredbama da izvršavaju. Istražitelj i Šuhov nikada nisu smislili nikakav nalog, a da ga ne bi pretukli na smrt, potpisao je priznanje i otišao na izdržavanje kazne.

104. brigada danas je radila na nedovršenoj termoelektrani. Šuhov i Kildigs bili su poznati najbolji majstori, i dobro su surađivali. Mladi Gopčik, koji je bio zatvoren jer je “Benderovcima nosio mlijeko u šumu”, uslužno je pomogao Ivanu Denisoviču, koji je smatrao da je taj ukrajinski mladić toliko sličan njegovom pokojnom sinu.

Šuhov je proteklih dana sakrio mistriju za sebe i rad s njom bio mu je lakši i ugodniji. 104. brigada Šuhov je kao jedna obitelj, radi se punom parom, gdje će se pomagati, gdje će se razmjenjivati alati. Već je večer, ali Ivan Denisovič to nije ni primijetio - bio je zauzet. Tijekom večernje ophodnje shvatio je da u zonu nosi nož koji je sačuvao za rad, a zbog toga bi dobio ćeliju do 10 dana. Ali tijekom inspekcije imao je sreće, a oštrica u rukavici nije primijećena. Šuhov je već u zoni uspio pokriti Cezara pred predradnikom, za što je naš junak dobio još jednu porciju za večerom. Također je radio za Cezara i kupovao duhan.

Ivan Denisovič je zadovoljan zaspao. Prošao je još jedan dan od dodijeljenih tri tisuće šesto pedeset i tri, gotovo sretan.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!