Aktualna pitanja o postu u ramazanu. Dodatni dani posta
Moje pitanje može izgledati neprikladno, jer i sam mentalno razumijem što treba učiniti, ali ne znam kako. Problem je što radim na građevini i jako mi je teško postiti u mjesecu ramazanu.
Komplikacije su uzrokovane činjenicom da značajan dio vremena morate raditi na suncu, na velikoj vrućini, a to je jako teško. Osim toga, zbog toga što postim tokom ramazana, pojavila se razdražljivost, ljutim se s razlogom i bez razloga. Bojim se da ću se raspasti u komunikaciji s drugima i da će početi sukob.
Molim Vas, posavjetujte me kako da se ispravno ponašam u ovoj situaciji, kako da mi post u ramazanu bude od koristi i da imam snage da ga se pridržavam.
| PROČITAJTE I: |
| Sve o ramazanu |
| Namaz-teravija |
| Sve što trebate znati kada postite u mjesecu ramazanu |
| Žena u ramazanu |
| Kako usrećiti svog muža u ramazanu? |
| Ja postim, ali moj muž želi ljubav |
| O ljubljenju za vrijeme posta |
| Najbolja hrana za iftar u ramazanu |
| Ramazan je mjesec posta i molitve, a ne "praznik želuca" |
| Prestanite pušiti tijekom Ramazana! |
| Ko može izbjegavati post u toku ramazana? |
| Ramazan: trebaju li djeca postiti? |
| O ramazanskom postu u pitanjima i odgovorima |
| Post u ramazanu po hanefijskom mezhebu |
| Davanje zekatu-l-fitra na kraju ramazanskog posta |
| ramazan - mjesec Kur'ana |
| Kako se ponašati u mjesecu ramazanu? |
| Ramazan hara planetom |
S vjerskog gledišta:
Post mjeseca ramazana je od strane Uzvišenog dodijeljen svakom vjerniku koji ispunjava određene kriterije (razum, punoljetnost i sl.). Allah je rekao u Kur'anu: "<...>Ko zatekne ramazan među vama, neka posti... (Sura El-Bekare, ajet 185).
Post je stub islama, i naravno, kada treba da biramo između njega i nečeg drugog po izboru, moramo izabrati post. Mislim na to da ako, na primjer, musliman ima dilemu između posta i rada, treba izabrati da ispuni naredbu i napusti posao.
Najviše najbolja opcija Za one koji imaju težak fizički posao, kao što ste vi, posao je da uzmu godišnji odmor tokom ramazana. Ne znam koliko je to prihvatljivo za vas, ali ako postoji takva prilika, uzmite odmor, opustite se, provedite mjesec dana obožavajući Svemogućeg. I niko od nas neće ostati bez nasljedstva, jer Allah je preuzeo na sebe da opskrbi hranom sva živa bića. Ako vam je neprihvatljivo potpuno prekinuti posao, možete ga smanjiti kako ne biste ostali bez novca, ali i bez štete svom tijelu. Jedite zdravu hranu u količini koja je potrebna za vaše radno opterećenje, pijte puno tekućine nakon prekida posta i, što je najvažnije, dobro i zdravo spavajte.
Doista, osjećaj gladi ponekad može izazvati negativne emocije. Da biste izbjegli njihovu pojavu, prije svega, više čitajte Kuran, također možete čitati napamet, čak i dok radite, one sure ili stihove koje znate. Pročitati blagoslov (salavat) Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, zikr, itd. Kada osjetite val emocija, recite “Auzubi-Llyahi mina sh-shaitani r-rajim!” (“Utječem se Allahu od prokletog šejtana!”).
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
Važno je ne samo izgovoriti te riječi, nego ih izgovoriti iskreno i s vjerom, čvrsto uvjeren da će to pomoći.
Također, u takvim trenucima vrlo je poželjno promijeniti položaj i lokaciju, odnosno ako u trenutku ljutnje stojite, sjedite ili ležite, nakratko napustite mjesto na kojem ste izgubili živce ili na rubu to, i uzeti abdest. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “ Zaista je srdžba od šejtana, šejtan je stvoren od vatre, voda gasi vatru, kada nekoga od vas počne srdžba obuzimati, neka se abdesti “ („Marifatu-s-sahabaliabi-Naimal-Isbakhani“, br. 4959).
إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما يطفئ الماء النار ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
Pokušajte jesti hranu pripremljenu uz abdest, dok čitate ajete Kur'ana, posebno sljedeće sure: “al-Falyak”, “en-Nas”, ajet “el-Kursi” (255. ajet sure “al-Baqarah”) , salavat, zikr itd.
S psihološke točke gledišta:
Pitanje koje sada postavljate zabrinjava mnoge, a ovo je vjerojatno tema o kojoj se najviše raspravlja među muslimanima. Doista, veliki broj ljudi primjećuje da ima određenih poteškoća povezanih s postom. Na temelju toga pokušat ću detaljnije odgovoriti na Vaše pitanje.
Prvo čega se trebate riješiti su same misli da je teško ispoštovati uvjete posta, da je vruće ili bilo što drugo. Slična razmišljanja Sve si komplicirate, unaprijed postavljate barijere u svom umu, koje zapravo možda i nisu toliko značajne.
U psihologiji postoji takav izraz - frustracija. To je poseban negativan osjećaj koji se javlja u situacijama kada se na putu do nečega pojave određene prepreke. Najzanimljivije je to što te prepreke mogu postojati samo u mašti osobe, čineći joj se sasvim stvarnom. Zbog toga se doista može činiti da su poteškoće toliko velike da ih je lakše potpuno napustiti.
Ovo su glavni razlozi zašto se post može činiti teško ostvarivim. Važno je shvatiti da su ti strahovi nategnuti, da zapravo imate dovoljno izdržljivosti i snage da postite cijeli mjesec. Samo se ne treba uvjeravati da je sve tako loše, da je teško, ne pokušavajte tražiti izgovore ili nešto slično.
Potrudite se da pravilno raspodijelite radno vrijeme. Za vrijeme najvećih vrućina radite u zatvorenom prostoru, a ujutro i kasno poslijepodne bolje je raditi vani. Ako je sve ispravno organizirano, možete minimizirati Negativan utjecaj Sunce. Ne smijete biti na suncu s golim dijelovima tijela, bolje je, naprotiv, nositi pamučnu odjeću s dugim rukavima, a još bolje koristiti odjeću od lana. Izbjegavajte odjeću od sintetičke tkanine, osobito onu usku.
Što se tiče mogućih sukoba, ne smijemo zaboraviti da post nije samo odbijanje hrane i vode, već i odbijanje agresije i svega lošeg što se može povezati s govorom i ponašanjem. Ako se toga uvijek budete sjećali, tada će vam izbjegavanje konflikata postati određeni cilj, čijim postizanjem ćete se svakako približiti činjenici da će post biti primljen kod Allaha dž.š. . Nastojte razviti vještine bez sukoba, tražite međusobno razumijevanje s drugima i budite strpljivi.
Na pitanje je odgovoreno:
Muhammed-Amin Magomedrasulov,
teolog
Aliaskhab Anatolyevich Murzaev,
Psiholog savjetnik u Centru za socijalnu pomoć obitelji i djeci
Ako, iz jednog ili drugog razloga, osoba nema potpuni abdest (na primjer, mokri san se dogodio za vrijeme posta; menstruacija je završila noću, a žena nije imala vremena da se opere; bračna intimnost se dogodila prije suhura ili noću, a muž i žena su prespavali jutarnji obrok), a post je već počeo ili još traje, ovo Ne treba zabrinuti vjernika. Neuzimanje potpunog abdesta i post nemaju nikakve veze jedno s drugim. Prisustvo obredne čistoće potrebno je samo za obavljanje sljedeće obavezne molitve-namaza.
Pitanja o ovome pojavila su se u vrijeme Poslanika Muhammeda (mir i blagoslovi Božiji na njega), ljudi su postavljali njemu i njegovoj supruzi, a više puta im je odgovoreno da „nedostatak obredne čistoće (potpunog abdesta) nije u bilo koji način utjecati na poštivanje posta.” .
Mišljenje ashaba i učenjaka prvih generacija je jednoglasno da “odsustvo potpunog abdesta iz ovog ili onog razloga ne utiče na valjanost posta”.
Kur'anski tekst na to ukazuje tako što dopušta jedenje, piće i spolne odnose supružnika prije zore, prije ezana za jutarnju molitvu, pa je stoga razumljivo da osoba možda neće imati vremena obnoviti ritualnu čistoću prije vremena posta, jer počinje ranom zorom, ezanom za jutarnju molitvu.
Da li je post ispravan ako ga se drži nakon završetka menstruacije bez uzimanja potpunog abdesta (gusula)? Rimma.
Da, objava se smatra valjanom. Nemate sumnje.
Nakon iftara, prije spavanja, imao sam intimnost sa suprugom. Koliko ja znam, ovo ne kvari post. A namjeravao sam ustati u 4 sata ujutro za suhur, a prije toga uzeti potpuni abdest. Međutim, prespavao sam i probudio se u 6:10. Odlučio sam da i ako prespavam mogu nastaviti postiti, iako sam sebi uskratio blagodat suhura, ali nakon svega sam bio bez potpunog abdesta. Nisam znao što da radim, pa sam se konačno okupao u 7:00. U srcu i umu razumijem da je moj post pokvaren, iako nastavljam postiti. Reci mi, kako mogu iskupiti svoju krivnju? Damir.
Vaš post definitivno nije povrijeđen. Ovo je potvrđeno u vjerodostojnom sunnetu. Budite uvjereni da niste učinili ništa grešno.
Da li je stanje obredne čistoće, odnosno prisustvo gusula (potpunog abdesta) neophodno za poštovanje posta? Na primjer, ako je noću pokvaren i muž i žena su zaspali bez gusula, a probudili se nakon suhura, da li je moguće postiti? Isto se odnosi i na propis: ako žena nakon njihovog završetka nije stigla klanjati gusul prije početka posta i postila je sljedeći dan, hoće li se ovaj dan računati? U.
Tvoj post definitivno nije povrijeđen, u oba slučaja.
Može li se postiti ako je, na primjer, nakon iftara (večernjeg obroka) došlo do bračne intimnosti, ali se potpuni abdest nije uzeo do jutra ili čak do sredine dana? Hoće li takav post biti valjan? Mahdi.
Izostanak potpunog abdesta ni na koji način ne utiče na valjanost posta, to jasno stoji u vjerodostojnim hadisima.
Za više informacija o punom i malom abdestu, o obrednoj čistoći, pogledajte moju knjigu “Muslimanski zakon 1-2”.
Za argumente iz sunneta (sv. Ahmed, El-Buhari, Muslim, Ebu Daud i dr.) vidi npr.: El-Buhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 573, hadisi broj 1930-1932; Ebu Davud S. Sunen ebi Davud [Kompendij hadisa Ebu Davuda]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. str. 271, hadisi br. 2388 i 2389, oba “sahih”; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. P. 227, hadisi broj 1653-1655.
Možete pronaći iznimna mišljenja, ali ona su neutemeljena. Za teološke detalje, vidi, na primjer: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi [Kompendij hadisa imama Muslima s komentarima imama en-Nawawija]. U 10 sati i 18 sati Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 4. Dio 7. Str. 222, 223; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. U 18 svezaka T. 5. P. 185; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 svezaka T. 4. Str. 227, 228.
Vidi, na primjer: En-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. U 10 svezaka, 18 sati T. 4. Dio 7. P. 222; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. U 18 svezaka T. 5. Str. 180, 181, 184, 185; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 svezaka T. 4. P. 227; Mahmoud A. Fetava [Fetve]. U 2 toma Kairo: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. str. 48-50.
“Dopušteno vam je imati intimne odnose sa svojim supružnicima noću u danima posta. One [žene] su odjeća za vas, a vi [muževi] ste odjeća za njih. Uzvišeni zna da si sam sebe prevario i On ti je oprostio i smilovao ti se. Sada možete imati intimu (imati spolni odnos s njima). Težite dakle za onim što vam je propisano. Jedite, pijte [a također imajte seksualne odnose koliko želite] sve dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti [dok se na horizontu ne pojavi linija koja razdvaja nadolazeći dan i odlazeću noć] u zoru. A zatim postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]. I nemojte imati intimne odnose sa svojim supružnicima kada ste u džamijama u stanju I'tikafa. To su granice koje je Uzvišeni zacrtao, ne približavajte im se [ne prelazite zabrane]. Tako Allah (Bog, Gospodar) objavljuje znakove ljudima, možda će postati bogobojazni” (Kur’an Časni, 2:187).
« Svevišnji zna da si sam sebe prevario" U početku je tijekom mjeseca posta postojala zabrana intimnih odnosa ne samo danju, već i djelomično noću. Nakon toga, kako su Otkrovenja poslana, ovo je poništeno. Neki su je, u vrijeme trajanja zabrane intimnih odnosa noću (nakon sna), iz slabosti prekršili, a potom se pokajali pred Svevišnjim. Oprostio im je uvredu i ukinuo zabranu. Detaljnije vidi npr.: Ez-Zuhejli V. At-tafsir al-munir. T. 1. Str. 515, 522.
I'tikaf- to je boravak postača u džamiji s namjerom boravka u njoj, koji se odlikuje posebnim, duhovnim stanjem usmjerenim na obnavljanje životne i duševne snage. Islamski učenjaci su jednoglasni da je i'tikaf u posljednjih deset dana ramazana za muškarce sunnet, odnosno poželjna radnja.
Vidi, na primjer: En-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. U 10 svezaka, 18 sati, svezak 4, dio 7, str. 222, 223; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. U 18 svezaka T. 5. Str. 186.
Predstavnici ove svjetske vjere moraju postiti tijekom cijele godine za vrijeme Ramazana, devetog mjeseca muslimanskog kalendara, te nekoliko puta na posebne praznike. Ramazan podrazumijeva strogi post (“bajram”), koji se sastoji od uzdržavanja od hrane, vode i intimnih odnosa tijekom dana. Sve navedeno je dozvoljeno od zalaska do izlaska sunca. Oslobađaju se posta oni koji ga iz nekog objektivnog razloga ne mogu postiti: starije osobe, mala djeca, kronični bolesnici, osobe u pokretu i pod drugim okolnostima koje im ne dopuštaju post. Važno je napomenuti da žene tijekom menstruacije ne smiju postiti. Zabranjeno je udisati arome, uzimati vodene postupke, pušiti i, odajući počast modernosti, žvakati žvakaću gumu.
Poseban post se poštuje tijekom mjeseca šabana - u ovo vrijeme molitve se posebno revno klanjaju za mrtve. Post na dan ašure (10. dan mjeseca mukharama) povezan je s prelaskom proroka u Medinu i obavezan je za šijitske muslimane, ali dobrovoljan.
Pravoslavni postovi
Ukupno je pravoslavnim vjernicima propisano oko 200 dana posta tijekom godine. Što se tiče hrane, post je odbijanje namirnica životinjskog podrijetla i svega što ih sadrži, au nekim slučajevima postoji i potpuno odbijanje biljnog ulja ili hrane. Duhovna strana posta pretpostavlja svijest o svojim grijesima, pokajanje kroz pričest, dobra djela i odricanje, otpor ljudskim strastima (odbijanje loše navike, razvoj ljubaznosti, poniznosti i drugih duhovnih kvaliteta).
Jednodnevni post sastoji se od tjednih srijeda i petaka (osim posebnih, neprekinutih tjedana), kao i nekih blagdanskih Badnjaka. Na primjer, 18. siječnja, prije Sveta tri kralja, ne jede se do prve zvijezde.
Postoje samo 4 duga posta: Roždestvenski, Veliki, Petrov i Uspenski. Božićni post je posebno radostan uoči blagdana i stoga nije previše strog. 40 dana (od 28. studenog do 7. siječnja) blagoslivlja se riba (osim srijede i petka).
Velika korizma je najstroža i najduža. Njegovi su datumi prenosivi ovisno o datumu Uskrsa, glavnom pravoslavni praznik. Hrana za životinje je strogo ograničena 49 dana, au prvom i zadnjem (svetom) tjednu također je ograničena količina hrane. Riba se blagoslivlja dva puta - na blagdan Blagovijesti Sveta Majko Božja i Ulazak Gospodnji u Jeruzalem.
Dvije ljetne objave - Petrov i Uspenski - dobre su jer pružaju raznolikost biljna hrana. Petrovski post uvijek završava 12. srpnja, odgovarajućim blagdanom, a počinje ovisno o Uskrsu. Nije strogo, osim srijede i petka, blagoslivlja se riba. Može trajati od jednog do šest tjedana.
Blagdanu Velike Gospe (28. kolovoza) prethodi Gospinski post. Dosta stroga. Nije dopušteno u srijedu i petak biljno ulje. Ribe nisu blagoslovljene. Ali sve se to lako isplati uz obilje svih vrsta zdravo povrće i voće. Post se poštuje dva tjedna.
Postite ugodnim postom!
1. Može li postač plivati u ribnjaku?
Za vrijeme posta možete se okupati s namjerom da se rashladite ili uzeti gusul (potpuni abdest) i to ne kvari post. Međutim, morate paziti da vam voda ne uđe kroz nos i usta. U hadisu od Ebu Davuda se kaže da je Poslanik (s.s.) za vrijeme posta da bi se spasio od vrućine i žeđi, polijevao vodu na svoju glavu. Prema znanstvenicima, voda koja uđe u uši tijekom plivanja ne kvari post.
2. Da li je dozvoljeno mazati kremom osobu koja posti tokom mjeseca ramazana?
Tvari koje prodiru kroz pore nečije kože ne kvare post. Na primjer, možete koristiti kreme, masti, ulja i zavoje za rane. Međutim, korištenje kreme ili masti treba biti umjereno. Jer pretjerano debeo sloj kreme ili melema može spriječiti prodiranje vode prilikom tahareta – abdesta, i neće biti ispravan.
3. Trebaju li trudnice postiti?
Šerijat dozvoljava trudnici i dojilji da ne posti, odgađajući ga za kasnije, ako postoji opasnost za zdravlje i život djeteta ili majke. U hadisu koji navodi ashaba Enes bin Malik, naš Poslanik (s.g.s.) kaže: “...Uistinu, Uzvišeni je skratio namaz putniku, a nije učinio obaveznim post putniku, trudnici, dojilji. ..”
4. Ako ste prespavali jutarnji obrok, što učiniti?
Ako prema razni razlozi(uključujući i zbog spavanja), vjernik koji posti propusti suhur - jutarnji obrok, zatim ovaj dan mora (bez jela) činiti nijot i postiti. Zato što je naš voljeni Poslanik (s.g.s.) na “Dan Ašure” naredio da se objavi: “Ako netko slučajno nešto pojede, neka odmah prestane i nastavi post do kraja dana. Tko nije imao vremena ništa pojesti, neka posti do kraja.”. Kao što vidimo iz ovog hadisa, čak i ako postač iz nekog razloga nije ustao na suhur, mora učiniti nijot bez jela i postiti.
5. Kvari li se post ako se slučajno ili namjerno proguta slina?
Ako osoba koja drži post proguta pljuvačku, njen post nije pokvaren. Osim toga, post se ne smatra pokvarenim čak i ako osoba proguta masu sličnu šmrklju iz nosa.
6. Ako poljubite osobu u obraz dok postite, hoće li to pokvariti post?
Poljubac postača u obraz ne kvari njegov post. Jer prema svjedočenju majke svih vjernika Aiše, Poslanik (s.g.s.) je, posteći, ljubio svoje žene.
Posebno treba istaknuti sljedeće: ako je osoba koja ljubi svoju ženu sigurna da prilikom poljupca neće doći do ejakulacije, a poljubac neće podrazumijevati spolni odnos, tada je ljubljenje dozvoljeno. Ako nema takvog povjerenja, onda je to radnja iz kategorije mekruha.
7. Da li se prima post osobe koja ne uči namaz?
Ako osoba koja ne klanja namaz posti u svetom mjesecu ramazanu, za svoj post dobiva nagradu (savab). Međutim, istovremeno je ogrezao u grijehu zbog neklanjanja namaza. Jer namaz (molitva) je obilježje muslimani O tome je uvaženi Poslanik rekao sljedeće: “Znak koji dijeli mušrike (nevjernike) od muslimana je doista.”. Stoga je preporučljivo ne samo postiti, već i početi obožavati Svevišnjeg kroz namaz (molitvu).
8. Da li je dozvoljeno da ne posti onaj ko ima težak posao?
Sam post je težak ispit za nas. Uostalom, suština posta u ramazanu je obuzdati svoj nefs, odgojiti se suzdržavanjem od jela i pića i biti u stanju svoje instinkte podrediti svome umu, a da vas ne vodi proždrljivost zarad Allahovog zadovoljstva. Dakle, ako kratkotrajno odbijanje jela i pića ne nosi opasnost od smrti ili ne uzrokuje veliku štetu zdravlju, ili ne dovodi do toga da osoba koja pošta može izgubiti svijest, tada, zbog manjih neugodnosti, odustati od namjere posta i time prekršiti Naredba Uzvišenog je pogrešna. U jednom od hadisa Uzvišeni kaže: « Hosoba čini svoje radnje radi sebe same. Ali post u ramazanu je druga stvar. Samo Ja za njega dajem nagradu, jer on zbog zadovoljstva Mog odbija hranu i piće. Postač ima dvije radosti: prva je za vrijeme prekida posta, a druga je u trenutku susreta sa Svevišnjim. Miris iz usta postača mi je vredniji od mirisa miska (tamjana)..
9. Kako se određuje vrijeme prekida posta za putnike koji lete avionom?
Osoba koja leti tijekom posta određuje vrijeme prekida posta ne prema tablici, već se vodi zalaskom sunca. Na primjer, ako je u tablici naznačeno vrijeme kao početak iftarenja, a sunce je još u zenitu, onda postač gleda zalazak sunca i iftari tek nakon što ono zađe. Tablica je namijenjena samo onima koji poste u normalnim uvjetima, na zemlji. Zato što Časni Kur'an kaže da je vrijeme prestanka jela i početka prekida posta određeno izlaskom i zalaskom sunca.
11. Da li je moguće primiti intravenske kapalne otopine za vrijeme ramazanskog posta?
Ponekad ljudi koji iz različitih razloga ne mogu jesti na uobičajeni način dobivaju intravenske injekcije za održavanje snage. Stoga znanstvenici smatraju da takvi postupci (primanje intravenskih injekcija ili dripova) prekidaju gladovanje, dok drugi lijekovi koji se primaju intravenozno ne prekidaju gladovanje. Odnosno, možemo sažeti da primanje IV u medicinske svrhe, odnosno za liječenje, ne prekida post. Međutim, postač ne može dobiti injekcije za vraćanje snage dok ne prekine post.
12. Kvari li žvakaća guma post?
Okus svježe žvakaće gume uzrokuje pojavu slatke tekućine u ustima, koja ulazi u želudac i, shodno tome, prekida post. S obzirom da žvakaća guma spada u kategoriju prehrambeni proizvodi, morat ćete nadoknaditi njegovu upotrebu u toku posta, Allahu dž. Ako govorimo o upotrebi žvakaće gume koja je već izgubila okus, onda je to mekruh (nepoželjno djelovanje).
Ako želite upotrijebiti žvakaću gumu da biste se riješili neugodan miris iz usta, savjetujemo vam da pribjegnete drugim metodama. Konkretno, umjesto žvakaće gume možete koristiti misvak ili pastu za zube. Samo treba paziti da ne progutate pjenu od paste za zube. Ako vam pjena slučajno uđe u želudac, tada ćete morati nadoknaditi post samo za taj dan. Kafariyat (dopunjavanje) nije potrebno jer pasta za zube nije prehrambeni proizvod.
13. Je li post pokvaren? ri injekcije?
Odgovarajući na ovo pitanje, dajemo definiciju imama Jusufa i imama Muhammeda, r.a.: “Ako duboke rane na glavi i tijelu liječite tekućinom, post nije pokvaren. Zato što se lijek ne unosi u tijelo prirodnim putem i njegov ulazak u želudac je dvojben.” Govoreći ovo, primijetili su da ako se bilo koja tvar unese na neobičan način (to jest, ne kroz usta, nos, uho, rektum, ženske organe), tada post nije prekinut. Dakle, s obzirom da lijek u injekcijama ne ulazi u tijelo prirodnim putevima, kaže se da injekcije ne kvare post.
14. Je li post prekinut tijekom vađenja zuba?
Ako postač izvadi zub, post mu nije pokvaren. Potrebno je osigurati da krv iz rane na mjestu izvađenog zuba ne uđe unutra. Ako postač slučajno proguta krv iz rane, mora naknadno nadoknaditi post za taj dan. S obzirom da lijek u injekciji koja se daje prilikom vađenja zuba također u tijelo ulazi neprirodnim putem, odnosno zaobilazeći prirodne puteve, moderni znanstvenici smatraju da to ne kvari post. (Ali ako se lijek proguta, prekrši se).
15. Je li post prekinut tijekom klistiranja?
Klistir je davanje vode ili ljekovite tekućine kroz anus (rektum). Želudac je povezan sa debelim crijevom preko tankog crijeva; učenjaci hanefijskog i druga tri mezheba su mišljenja da lijek koji se daje kroz anus kvari post. Za ovako pokvaren post vjernik naknadno nadoknađuje jedan dan. U takvim slučajevima nije potrebno nadopunjavanje kaffyarata. .
16. Da li se kod davanja krvi krši post?
Darivanje krvi za vrijeme posta nije zabranjeno, ova radnja ne kvari post. Zato što je poštovani Poslanik (s.a.s.) radio hidžamu dok je postio. U hadisu kojeg prenosi Sahih Buhari, ashab Abdullah ibn Abbas, r.a., kaže: “Allahov Poslanik, s.a.v. je postio hidžamu”,.
Međutim, ako postač shvati da će nakon davanja krvi oslabjeti i da će mu biti teško postiti, tada se davanje krvi smatra mekruhom (nepoželjnim). Neko je o ovome upitao ashaba Enesa ibn Malika: “ Da li dozvoljavate da hidžamu učini postač?“ Na što je ashab odgovorio: “Ako ovo vodi slabljenju, onda to ne dopuštamo.”.
17. Šta bolesnik treba raditi u toku ramazana?
Allah dželle-šanuhu obavezuje svog roba da čini radnje koje su u njegovoj moći. Jer Milostivi Stvoritelj želi nam olakšanje, a ne nevolju. Zato je Uzvišeni, svojom milošću, dopustio bolesnicima da ne poste.
Časni Kur'an kaže: “A kada neko od vas uđe u mjesec ramazan, neka te dane provede u postu. A ako je neko bolestan ili na putu, neka posti ostale dane isti broj dana. Allah vam želi olakšanje, a ne poteškoću." Drugi stih kaže: "Nemoj se izlagati opasnosti."
Na osnovu ovih i drugih ajeta, učenjaci su zaključili:
“Ponekad je nepost za bolesnika vadžib (obavezan), ponekad mubah (dozvoljen). Ako je post za bolesnika težak i može dovesti do smrti, onda mu je vadžib (dužnost) da ne posti. Ako post može izazvati razvoj bolesti ili usporiti oporavak, onda mu je dozvoljeno ne postiti.(ali možete i brzo)» .
Dakle, ako ste bolesni i ne možete postiti, onda vam post neće biti farz (obavezan). Ali morat ćete nadoknaditi dane posta kada se oporavite. Ovo nije kaffarat (završavanje posta bez prekida), stoga je dopušteno držati ove postove prekinute. Ako vam zdravlje ne dozvoljava da nadoknadite dane posta, onda morate platiti fidiju za svaki dan.
U slučaju nemogućnosti davanja fidije Allah dž.š. On ne obavezuje svog roba da čini ono što on ne može učiniti.
18. Da li korištenje kapi u nos ili oči kvari post?
Kapi ne dospijevaju u oči i stoga ne mogu prekinuti post.
Ako govorimo o kapima za nos, treba uzeti u obzir da je struktura nosa povezana s jednjakom, pa je stoga velika vjerojatnost da će kapi dospjeti unutra. Iz tog razloga postoje razlozi za vjerovanje da kapi za nos kvare post.
Osim toga, uvaženi Poslanik (s.a.s.) je rekao: “Prilikom uzimanja abdesta, uvucite više vode kroz nosnice. Ali nemojte to raditi tijekom ramazana.“, upozoravajući da voda može ući kroz nos i dalje unutra.
Tijekom posta poželjno je ostaviti kapi u nosu tijekom večernjeg prekida posta. S obzirom da kapi za nos (osobito ljeti) uglavnom koriste osobe koje pate od alergijskih bolesti, potrebno je razmisliti o zamjeni kapi injekcijama tijekom posta.
19. Može li se za vrijeme posta prati u kupatilu?
S obzirom da je kupalište mjesto gdje se ljudi peru parom, preporučljivo je odgoditi posjetu kupatilu za vrijeme prekida posta. Zato što se para u kadi sastoji od molekula vode, odnosno para sadrži čestice vode. Udisanjem pare velike količine određena količina vode ulazi u tijelo. Prema tome, ima razloga reći da će vam post biti pokvaren.
Međutim, postač se može okupati ili istuširati. Samo morate paziti da voda ne uđe unutra kroz usta ili nos. Istinu zna samo Allah!
Abdusamat Kasym
Prijevod s kazaškog Zarina Nokrabekova
web stranica/
Fataual Islamiya, Darul Ifta al-Mysriya, 1/100 ulog.
Әbu Dauid, Kitabus Siyam, 2365-hadis. Sahih.
Fataual Kindia – 1/224 oklada.
Al-Kasani, Badaig – 2/614 oklada.
Ibn Mazhi – 1667.
Deseti dan mjeseca muharrema
Sahih Buhari, Kitabus Siyam, 1824-hadis
Buhari, Kitabus saum – 1827.
Hidaya – 1/310 ulog; Al-Aini, Binay - 4/44 oklada.
a) U. Zuhaili: Fataua Muaasyra – 32 bet. Damask.; b) http://qaradawi.net/
Muslim, iman – 134.
Imam Muhammed Әbu Zahra, Fətəuə: Siyam.
Buhari, saum, 2; Muslim, Sijam, 152.
dr. prof. Ali Zhuma: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
Bakara - broj 187 stih.
Kuran Kerim, Bakara suresi – 184 ajeta.
Majmagul Fikhil Islami ad-Duali, 1997., rezolucija 91-96, usvojena između 3. i 28. kolovoza; Din Isleri Yuksek Kurulu, Oruc. 42-s. Ankara. 2010. godine
Al-Kasani, Badai – 2/607 str.
Ibn Abidin – 3/368 str
Hidaya, Kitabus saum – 1/317
Buhari, Saum, 1837.-hadis.
liječenje puštanjem krvi
Buhari, Saum, 1838 – hadis.
Bakara, 286 stihova.
Bakara, 185 stihova
Al-Kasani, Bada'i - 2/609 str.
U šerijatu, bolesnik za kojeg nema nade u ozdravljenje, kao i starci (oni koji nisu u mogućnosti nadoknaditi propuštene dane posta) moraju nahraniti potrebitu osobu za svaki dan posta. To se zove fidija. Fidia se može dati i u novcu. Dovoljno je nahraniti jednog siromaha trideset dana ujutro i navečer ili dati šezdesetorici potrebitih jednokratni obrok ujutro ili navečer. Ako čovjek nema priliku dati fidiju, moli Allaha za oprost. M. Isauly, K. Zholdybayuly, Islam Gylymkhaly
Fataual Hindia – 1/224 str.
Tukhfatul Fukaka – 1/355 str.
Musned Ahmed ibn Hanbel – hadis br.16035.
Svrha posta je da se uzdržavanjem od hrane započne borba protiv grijeha, krene putem duhovnog usavršavanja, odrekne se loših misli itd. Ne možete postiti samo zato što je to moderno ili dobro za zdravlje: u jednom slučaju to je beskoristan, pa čak i štetan gubitak vremena, au drugom se post pretvara u redovitu prehranu, iako zapravo nije ograničen na skup određena ograničenja u ishrani. Mnogi svećenici kažu da je u korizmi bolje suzdržati se od negativnih misli i jesti meso nego obrnuto.
Ako odbijanje uobičajene hrane izaziva agresiju i ljutnju, onda nema smisla postiti.
Postu se, prema svojim mogućnostima, mogu pridržavati osobe koje prvi put poste, one koje nemaju naviku ograničavanja u hrani, osobe sa slabim zdravstvenim i drugim ograničenjima. Svećenici blagoslivljaju dojilje i bolesnike za opuštanje u postu. Uostalom, naglo odbijanje uobičajene hrane može dovesti do zdravstvenih problema i pogoršanja određenih bolesti.
Prema strogim crkvenim pravilima, post je zabranjen bolesnicima s gastrointestinalnim bolestima, djeci i adolescentima do 14 godina.
Pravila posta
Korizma se sastoji od takozvanih Duhova, posta koji traje 40 dana i Veliki tjedan. Tijekom tog vremena ne biste trebali jesti mliječne ili mesne proizvode, jaja, ribu ili bilo koja jela koja sadrže ove proizvode, iako su neki dani napravljeni manji izuzeci. Na primjer, na Blagovijest ili Cvjetnica kuhaju ribu, a uoči Verbnog možete jesti kavijar. Ima, naprotiv, i težih dana - na primjer, u ponedjeljak prvog tjedna posta ili u Velikom tjednu vjernici ne jedu ništa.
Tijekom posta dozvoljeno je jesti orašaste plodove, med, džemove, povrće i voće, kao i proizvode od soje, koji su odlična zamjena za meso i mliječne proizvode. Preporučljivo je u jelovnik uključiti mahunarke koje nadoknađuju nedostatak životinjskih bjelančevina.
Vrlo je važno pratiti unos kalorija tijekom posta, trebao bi ostati na istoj razini kao i prije ograničenja. Post nije dijeta; trebate se hraniti raznoliko i zasitno. Ne zaboravite piti svježe cijeđene sokove, zeleni čaj, mineralna voda. Kiseli krastavci su dopušteni u korizmi, ali ne treba se zanositi njima. Jako važno