Łazarz Cztery dni

Konstantin Ikonomos, nauczyciel

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

raka z relikwiami św. sprawiedliwy Łazarz w Larnace

PISMO ŚWIĘTE I RACJONALIŚCI:Łazarz wychował się w Betanii i był bratem Marty i Marii. Był przyjacielem Jezusa Chrystusa () Jana. 11,5, 36; Matt. 21, 17; Mk. 11:11) i został wskrzeszony przez Pana. Zmartwychwstanie Łazarza zostało szczegółowo opisane w 11. rozdziale Ewangelii Jana Teologa. Wielu racjonalistów postrzega historię tego zmartwychwstania po prostu jako „ symbol duchowego odrodzenia grzesznika" i nic więcej.

Poglądy te zaprzeczają jednak pewnym szczegółom opisu tego wydarzenia w Ewangelii, które, ściśle rzecz biorąc, nie pozostawiają wątpliwości co do autorytetu i pewności jego słów. Tak więc miasto Betania (15 stadionów od Jerozolimy), czas (cztery dni martwe), strach przed smrodem, opis trumny, ubranie grobowe, emocjonalna reakcja Pana, obecność saduceuszy (którzy nie wierzą w zmartwychwstanie) ), a także wrogowie Pana, którzy chcieli zabić samego Pana Jezusa, są żywym dowodem na to, że Jan Ewangelista mówi o wydarzeniu rzeczywistym i wstrząsającym ziemią.

Łazarz na Cyprze: Łazarz po swoim zmartwychwstaniu, około 30-33 r. n.e. opuścił Betanię i przybył na wyspę do Larnaki. Cypr. Tutaj spotkał apostołów Pawła i Barnabę w drodze z Salaminy do Pafos i został wyświęcony na biskupa Kościoła, który sam założył. Św. Łazarz miał trzydzieści lat po swoim zmartwychwstaniu przez Pana w Betanii – relacjonuje to św. Epifaniusz z Cypru mówi: „W legendzie dowiadujemy się, że Łazarz miał trzydzieści lat, kiedy zmartwychwstał (przez Pana), a po swoim zmartwychwstaniu żył jeszcze trzydzieści lat, a potem spoczął przed Panem”.
W ciągu trzydziestu lat pobytu świętego na stolicy biskupiej w Kitii św. Teodor Studyta w swoim Katechizmie. Popularna legenda głosi, że św. Łazarz był poważny i nie śmiał się przez całe trzydzieści lat, które przeżył po zmartwychwstaniu, wcale nie dlatego, że nie miał łaski Bożej, ponieważ wśród błogosławieństw, jakich udzielił wierzącym przez Wszechmogącego, Duchowi Świętemu jest „radość, pokój, wielkoduszność, łagodność” (Gal. 5,22), ale dlatego, że Jego oczy podczas czterodniowego pobytu w piekle widziały nieskończone, wieczne potępienie grzeszników. Mówi się też, że uśmiechnął się tylko raz, kiedy zobaczył pewną kobietę, która ukradła gliniane naczynie i tak skomentował to wydarzenie: „Glina kradnie pylon”, czyli ziemny człowiek kradnie coś zrobionego z ziemi, nie wiedząc, że „dzień, w którym Pan przyjdzie jak złodziej” (1 Tes. 5:2). Zachodnia tradycja mówiąca, że ​​Łazarz był aktywnym misjonarzem w Prowansji i został biskupem Marsylii, sięga XII wieku.
ŚMIERĆ ŚWIĘTEGO: Po swojej drugiej śmierci, która miała miejsce 16 października, według Kodeksu Kausocalivia, św. Łazarz został pochowany w marmurowym grobie, na którym, według Synaksarium Konstantynopola, widniał napis: Łazarz czterech dni i przyjaciel Chrystusa”. W Kodeksie Kavsokalyvia pod datą 16 października odpowiednio podano, że należy szczególnie uczcić tak wielkiego świętego, ponieważ został wskrzeszony przez Pana (podobnie jak włożenie palca apostoła Tomasza w bok Chrystusa) , ponieważ nie są to po prostu święta świętych, ale święta Pańskie. Z dniem 16 października wiąże się także wspomnienie odkrycia jego czcigodnych relikwii, do którego doszło za panowania cesarza Leona VI Mądrego, w roku 890 n.e. Wydarzenie to obchodzone jest 17 października. Wskrzeszenie Łazarza obchodzone jest jako „Sobota Łazarza”. Z niezwykłą gorliwością i miłością rządził świętym Kościołem cypryjskim aż do końca swego ziemskiego życia.

Troparion: W obliczu powszechnego zmartwychwstania przed Twoją męką zapewniam Cię, że Łazarza wskrzesiłeś z martwych, Chryste, Boże nasz. W ten sam sposób my, młodzi zwycięzcy noszący znak, wołamy do Ciebie jako zwycięzcy śmierci. Hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie.”

Kościół Świętego Łazarza w Larnace na Cyprze

Po zmartwychwstaniu Łazarz żył jeszcze 30 lat. Był biskupem na Cyprze i głosił chrześcijaństwo.

Po jego śmierci relikwie biskupa Łazarza złożono w marmurowej Arce, na której widniał napis: „Łazarz Czterech Dni, przyjaciel Chrystusa”. W IX wieku cesarz bizantyjski Leon Mądry nakazał przeniesienie relikwii Łazarza do Konstantynopola. A w mieście Kition (obecnie Larnaka) zbudowano świątynię ku czci przyjaciela Chrystusa Łazarza.

Kościół zbudowano na samym grobie świętego. Świątynia ta jest miejscem pielgrzymek wierzących.

Świątynię zbudowano około 890 r. Konsul angielski w Syrii Alexander Drumond, który odwiedził Cypr w 1745 roku, z podziwem napisał o Kościele Łazarza: „Nigdy nie widziałem czegoś podobnego!”

Ikonostas kościoła uważany jest za przykład najbardziej umiejętnej rzeźby w drewnie. W świątyni znajduje się kilka starożytnych ikon bizantyjskich. Bezpośrednio pod ikonostasem znajduje się wykuty w skale niewielki kościółek – prowadzą do niego schody z prawej strony ikonostasu. Znajdują się w nim dwa sarkofagi. W jednym z nich pochowano kiedyś Łazarza.

Wokół świątyni zachowało się kilka budynków klasztoru, który istniał tu wiele lat temu. W jednym z nich mieści się obecnie muzeum. Na terenie kościoła zachował się także niewielki cmentarz z oszałamiająco pięknymi rzeźbionymi kamiennymi sarkofagami.

Bicie dzwonów kościoła św. Łazarza słychać we wszystkich zakątkach Larnaki. Życie mieszczan jest ściśle związane z tą świątynią: chrzczą się tu dzieci, odbywają się wesela, a na niedzielne i świąteczne nabożeństwa gromadzi się tu ogromna liczba wiernych.

Pierwszy arcybiskup chrześcijański i po jego śmierci niebiański patronŁazarz wskrzeszony przez Chrystusa stał się miastem. Najbardziej znanym grobowcem w Larnace jest grób św. Łazarza. Ona jest w środku Kościół św. Łazarza, który powstał około 900 r. W centrum miasta znajduje się kościół św. Łazarza i jego grób.

Sprawiedliwy Łazarz. Zmartwychwstanie w Betanii, w małej wiosce na południowy wschód od Jerozolimy, sprawiedliwego Łazarza, brata Marty i Marii, którego sam Pan nazywał swoim przyjacielem, bardzo oburzyło Żydów. Narażony na śmiertelne niebezpieczeństwo, po zamordowaniu świętego protomęczennika Szczepana, św. Łazarz został wywieziony nad morze, wrzucony do łodzi bez wioseł i wypędzony z granic Judei. Z woli Bożej św. Łazarz wraz z uczniem Pańskim Maksyminem i św. Celidoniuszem, niewidomym uzdrowionym przez Pana, odpłynął do brzegów Cypru. Mając trzydzieści lat przed zmartwychwstaniem, mieszkał na wyspie przez ponad trzydzieści lat. Tutaj św. Łazarz spotkał świętych apostołów Pawła i Barnabę. Wynieśli go na stanowisko biskupa miasta Kitia (Kition, zwanego przez Żydów Hetim). Ruiny starożytnego miasta Kition odkryto podczas wykopalisk archeologicznych i można je zwiedzać.

Z imieniem sprawiedliwego Łazarza związana jest następująca legenda. Przybywając na wyspę w upalny letni dzień i przechadzając się po obrzeżach Kition w poszukiwaniu schronienia, prawy Łazarz chciał ugasić swoje pragnienie. Nie znajdując źródła w pobliżu, poprosił kobietę pracującą w pobliżu jego domu o kiść winogron. Odmówiła świętemu jego skromnej prośbie, powołując się na nieurodzaj i suszę. Odchodząc prawy Łazarz powiedział: „Więc za karę za wasze kłamstwa niech winnica wyschnie i zamieni się w słone jezioro”. Od tego czasu, pięć kilometrów na zachód od Larnaki, Cypryjczycy pokazują słone jezioro pielgrzymom i turystom i słyną ze swojej gościnności. Od grudnia do marca zimę spędzają tu setki białych i różowych flamingów. Z drogi prowadzącej do miasta i na lotnisko roztacza się wspaniały widok na góry odbijające się w jeziorze, nad którym dominuje szczyt Świętego Krzyża z klasztorem Stavrovouni.

Sprawiedliwy Łazarz bardzo chciał spotkać Matkę Bożą, jednak z powodu prześladowań nie mógł opuścić wyspy. Po otrzymaniu wiadomości od Najświętszej Bogurodzicy i wysłaniu po Niej statku z Kition, oczekiwał Jej przybycia. Opuściwszy Palestynę, Święta Matka Boża W towarzystwie apostoła Jana Teologa i innych towarzyszy wyruszyła w podróż Morze Śródziemne. W „Opowieściach o ziemskim życiu Najświętszej Maryi Panny”, wydanych przez rosyjski klasztor Panteleimon na Athos, dalsze wydarzenia opisano w następujący sposób: „Do Cypru pozostało już trochę drogi, gdy nagle powiał silny, przeciwny wiatr i żeglarze wszystkimi swoimi wysiłkami i umiejętnościami nie mogli sobie poradzić. Wiatr, silny, zamienił się w burzę, a statek, nie słuchając ziemskiego sternika, poddał się kierownictwu palca Bożego i popędził z Cypru na wyspę. Morze Egejskie, szybko przepłynął pomiędzy licznymi wyspami archipelagu i bez uszkodzeń i najmniejszych strat wylądował na brzegach góry Athos. Z woli Boga rozpoczęła się Sama Zawsze Dziewica życie monastyczne na Świętej Górze. Wracając do Jerozolimy, Matka Boża odwiedziła Cypr, pobłogosławiła stworzony przez apostołów Kościół lokalny i przekazała św. Łazarzowi, uszytym jej rękami omoforion biskupi.

Po jego śmierci sprawiedliwy Łazarz został pochowany w pobliżu Kition, w miejscu, które później otrzymało nazwę „Larnax” – „trumna, sarkofag”. Na marmurowym grobie świętego widniał napis: „ Czterodniowy Łazarz, przyjacielu Chrystusa.”

Według legendy odnaleziono go w 392 roku na miejscu pochówku św. Łazarza. Cypr ikona Matki Bożej. Przedstawiono na nim Najświętszą Bogurodzicę siedzącą na tronie z Dzieciątkiem, a po obu stronach stoją dwaj aniołowie z gałęziami w rękach. Uroczystość ikony odbywa się 3 maja/20 kwietnia (Sztuka Stara). Kopie ikony rozesłano do wielu krajów. W Rosji znany jest cypryjski obraz Matki Boskiej, przechowywany w moskiewskiej katedrze Wniebowzięcia. We wsi Stromyn w obwodzie moskiewskim 22/9 lipca (Ol. Art.) oraz w I niedzielę Wielkiego Postu obchodzone jest święto cudownej ikony cypryjskiej.

Relikwie sprawiedliwego Łazarza odnaleziono w 898 r. za panowania cesarza bizantyjskiego Leona IV Mądrego (886-911) i przeniesiono do miasta Konstantynopol, gdzie zbudowano dla nich srebrną świątynię, a wcześniej wybudowano świątynię ku czci święty za czasów cesarza Bazylego I Macedońskiego (867-886). W dniu przeniesienia świętych relikwii świętego z Cypru do Konstantynopola, 30/17 października (OS), obchodzone jest jego wspomnienie. Później krzyżowcy frankońscy przewieźli relikty do śródziemnomorskiego miasta portowego Marsylia.

W IX wieku nad grobowcem św. Łazarza na Cyprze zbudowano kamienną świątynię ku czci sprawiedliwego Łazarza. Na początku lat 70. XX w. (tj. w 1972 r.) podczas prac konserwatorskich w świątyni odkryto pod ołtarzem kamienne grobowce, w jednym z nich odnaleziono część relikwii św. Łazarza. Specjalnie dla nich wykonano posrebrzaną arkę w formie mitry biskupiej i zbudowano rzeźbioną, złoconą kapliczkę (grobowiec) z baldachimem i małą bizantyjską kopułą zwieńczoną krzyżem. Relikwie św. Łazarza są stale wystawiane do publicznej czci w centrum świątyni, w pobliżu południowej kolumny. Specjalnie wybudowanym przejściem u podstawy świątyni, do którego wejście znajduje się w południowej części podeszwy, pielgrzymi schodzą po kilku stopniach do niskiej, półciemnej części, nakrytej nowoczesnym betonowym sklepieniem. Przy ścianie wschodniej, przy wejściu do tego podziemnego pomieszczenia, znajduje się zamknięte w rurze święte źródło. Istnieją prostokątne kamienne grobowce z ciężkimi pokrywami, pochodzące z okresu rzymskiego. Istnieje zwyczaj przynoszenia do grobu i ikony św. Łazarza w świątyni, w podziękowaniu za uzdrowienie, odlanych z wosku figurek ludzi i części ciała, których w tym miejscu jest pod dostatkiem. Warsztat świec znajduje się na sąsiedniej ulicy, kilkadziesiąt metrów na północny wschód od Świątyni Łazarza. Zajmuje się produkcją figurek woskowych oraz różne świece. Wśród nich wyróżniają się ogromne świece świąteczne, mające ponad metr wysokości i kilka centymetrów średnicy.

Świątynię ku czci sprawiedliwego Łazarza, zbudowaną z masywnych bloków kamiennych, kilkukrotnie przebudowywano, zachowując jednak w zasadzie trójnawową bazylikę z IX wieku. Zewnętrzna część świątyni uległa pewnym zmianom w ciągu swojej wielowiekowej historii. Trzy kopuły zwieńczające świątynię zostały całkowicie rozebrane. Od południa przylega do niego duża otwarta galeria. Przy ścianie południowo-wschodniej znajduje się wysoka, czterokondygnacyjna dzwonnica. W dekoracji świątyni szczególnie wyróżnia się wielopoziomowy rzeźbiony drewniany ikonostas, wzniesiony w XVIII wieku. Na północnym filarze pośrodku świątyni wisi ikona Matki Bożej „Hodegetria” w ramie, namalowana w XVIII wieku w Rosji. Od południa i zachodu świątynię Łazarza otaczają dwukondygnacyjne budynki. Część zachodniego budynku zajmuje niewielki kościół-muzeum archeologiczne opowiadające o historii świątyni. Na wystawie znajdują się starożytne ikony przedstawiające sprawiedliwego Łazarza i innych świętych, szaty i sprzęty kościelne. Znajduje się tu także rzadki obraz św. Łazarza, namalowany w XII wieku. Na ikonie przedstawiony jest w szatach biskupich. Na innej starożytnej ikonie, poważnie zniszczonej przez pożar, cudownie zachował się wizerunek św. Łazarza. Prawa ręka błogosławi (cesarza) i trzyma Ewangelię po lewej stronie. Rektorem świątyni jest Archimandryta Lazar.

Również szczególną uwagę Warto zwrócić uwagę na ikonostas, składający się ze 120 ikon, będący wspaniałym przykładem starożytnej rzeźby w drewnie. Za najcenniejszą ikonę uważa się tę pochodzącą z 1734 roku, na której przedstawiony jest św. Łazarz w randze biskupa Kition. Ponadto w kościele mieści się małe muzeum zawierające wspaniałą bizantyjską sztukę religijną, w tym starożytne rzeźby w drewnie, ikony i przybory kościelne. Obok katedry znajdują się miejsca pochówku wielu Europejczyków, którzy mieszkali w mieście w XVII i XVIII wieku. Sam święty Łazarz uważany jest za patrona Larnaki, a obchody Jego Zmartwychwstania odbywają się w mieście z wielkim rozmachem. Dzieje się to na tydzień przed prawosławną Wielkanocą.

Ikona świątynna Zmartwychwstania św. Łazarza w świątyni ku jego czci. Larnaka, Cypr.

W tym dniu świętujemy zmartwychwstanie świętego sprawiedliwego Łazarza Czterech Dni, przyjaciela Chrystusa. Był to Żyd z urodzenia, faryzeusz z religii, syn faryzeusza Szymona, jak gdzieś mówią, z Betanii. Kiedy nasz Pan Jezus Chrystus odbył swoją ziemską wędrówkę dla zbawienia rodzaju ludzkiego, Łazarz stał się w ten sposób Jego przyjacielem. Ponieważ Chrystus często rozmawiał z Szymonem, bo też miał nadzieję na zmartwychwstanie i wielokrotnie przychodził do ich domu, Łazarz wraz ze swoimi dwiema siostrami, Martą i Marią, zakochał się w Nim, jak gdyby były jego własnymi.

Zbliżała się zbawcza męka Chrystusa, kiedy należało z całą pewnością objawić tajemnicę zmartwychwstania. Jezus pozostał za Jordanem, wskrzeszając najpierw z martwych córkę Jaira i syna wdowy (z Nain). Jego przyjaciel Łazarz, ciężko chory, zmarł. Jezus, choć go tam nie było, mówi do uczniów: Łazarz, nasz przyjaciel, zasnął, a po chwili znowu powiedział: Łazarz umarł (J 11, 11, 14). Wezwany przez siostry Jezus opuścił Jordan i przybył do Betanii. Betania znajdowała się niedaleko Jerozolimy, piętnaście kroków dalej (Jana 11:18). I siostry Łazarza spotkały Go, mówiąc: „Panie! gdybyś tu był, nasz brat by nie umarł. Ale i teraz, jeśli chcesz, podniesiesz go, bo wszystko możesz” (por. J 11, 21-22). Jezus zapytał Żydów: „Gdzie to położyliście?” (Jana 11:34). Następnie wszyscy udali się do grobu. Gdy chcieli odsunąć kamień, Marta powiedziała: Panie! już śmierdzi; bo już cztery dni leży w grobie (Jana 11:39). Jezus pomodliwszy się i wylewając łzy nad leżącym, zawołał donośnym głosem: Łazarz! wyjdź (Jana 11:43). I zaraz zmarły wyszedł, rozwiązali go i poszedł do domu.

tłumaczenie „Apologety prawosławnej” 2013

08.05.2015

Według Ewangelii św. Łazarz był bratem Marii i Marty. Jego życie było związane ze Zbawicielem, gdyż to właśnie niego Chrystus zmartwychwstał czwartego dnia po swojej śmierci. W Kościele katolickim za dzień św. Łazarza przypada 17 grudnia i uważa się go także za pierwszego biskupa, który służył w Marsylii.

Ewangelia mówi o Łazarzu jedynie w imieniu Jana, a wszystkie wydarzenia z nim związane wiążą się ze zmartwychwstaniem. Kiedy Chrystus podszedł do Łazarza – do grobu, w którym został pochowany, zaczął bardzo płakać, a stojący w pobliżu, którzy to widzieli, zaczęli mówić, że Jezus bardzo kochał Łazarza. Gdy Chrystus znalazł się w pobliżu jaskini, odsunięto z niej kamień i Zbawiciel zaczął się modlić. Minęło kilka minut i z jaskini wyłoniła się ręka mężczyzny, a potem cały człowiek, okazał się Łazarzem. Był związany w pieluszki, Chrystus prosił, aby go rozwiązano.

Dokładne miejsce pochówku Łazarza nie jest znane

Według tradycji katolickiej, która znalazła swoje odzwierciedlenie w Legendzie, Łazarz wraz z siostrą i Marią Magdaleną postanowili udać się do Marsylii, gdzie rozpoczęli głoszenie nauki Chrystusa. W Marsylii mieszkali głównie poganie, którzy nie od razu zaakceptowali nowego nauczyciela. Po pewnym czasie Łazarz mógł zostać biskupem Marsylii.

Relikwie Łazarza zostały przeniesione do miasta Kiti, zwanego obecnie Larnaką, w specjalnym marmurowym relikwiarzu. Na raku widniał niewielki napis, który wskazuje, że Łazarz był przyjacielem Zbawiciela.

Kilka lat później cesarz Leon Mądry nakazał przewieźć relikwie świętego do Konstantynopola, gdzie umieszczono je w małej świątyni o tej samej nazwie. W X wieku w mieście Larnaka w pobliżu grobowca Łazarza zbudowano kościół nazwany jego imieniem. Najciekawsze jest to, że w XX wieku naukowcy przypadkowo odkryli małego raka, w którym znajdowały się szczątki ludzkie. Ich zdaniem były to szczątki św. Łazarza. Najprawdopodobniej nie wszystkie relikwie świętego zostały wywiezione do Konstantynopola. Naukowcy nadal nie są zgodni co do miejsca pochówku św. Łazarza, gdyż kiedyś krążyły pogłoski, że pochowano go w Betanii, gdzie znajduje się jego grób. Miejsce to jest obecnie uważane za muzułmańskie, a żeby zobaczyć grób trzeba zapłacić pieniądze. Obok grobu znajduje się mały meczet. Miasto Betanii za panowania bizantyjskiego nazywało się Lazarion, po zdobyciu go przez muzułmanów zaczęto nazywać je El Azaria, co po arabsku oznacza „miasto Łazarza”.

Kilka faktów o zmartwychwstaniu i tradycji oddawania czci Łazarzowi

Imię Łazarz pochodzi od skróconej formy innego imienia – Elizar. Jeśli mówimy o tłumaczeniu tego imienia, oznacza to „Bóg mi pomógł”. Na jego cześć nazwano mały, ale bardzo szanowany zakon rycerski, który nazywa się Świętym Zakonem Łazarza.

Według statystyk w tej chwili na różnych kontynentach żyje ponad sześć tysięcy osób w tej kolejności. Zakon jest uważany za zakonny, ale odnosi się do wojskowych biorących udział w działaniach wojennych. Wszystko zaczęło się od krzyżowców, którzy walczyli na ziemiach Palestyny ​​w XI wieku. Dziś przedstawiciele zakonu zajmują się wyłącznie działalnością charytatywną.

Na Cyprze, w mieście Larnaka, gdzie znajduje się kościół św. Łazarza, w małej podziemnej krypcie znajduje się grób, i jest w nim muzeum. Muzeum to składa się z unikalnych eksponatów, które nie zostały od nikogo zakupione ani zamówione. Wszystko, co się tam znajduje, zostało przywiezione i podarowane przez parafian świątyni, którzy odwiedzali ją przez wiele stuleci. Minęło dużo czasu, muzeum stało się przepełnione, zabrakło miejsca i wybudowano nowy budynek, który zamieniono na nowe, rozbudowane muzeum.

Krytycy sztuki różnie wypowiadali się na temat Lazara

W ubiegłym wieku Van Gogh postanowił porozmawiać o niezwykłej interpretacji fabuły przedstawionej w Nowym Testamencie. Ta praca różniło się bardzo od przedstawienia kanonicznego, gdyż Zbawiciel, który dokonał cudu wskrzeszenia Łazarza, ukazany był jako Słońce, a na pierwszym miejscu był sam Święty wraz z siostrami Marią i Martą. W współczesna RosjaŁazarz symbolizuje człowieka cierpiącego z powodu choroby i ubóstwa, chociaż po śmierci został nagrodzony w swoim późniejszym życiu w niebie.

Na Kubie nie każdy może błagać o jałmużnę, mogą to robić tylko ci, którzy poświęcili się Świętemu. Łazarz na tej wyspie pozostaje najważniejszym patronem ludności i nie tylko przedstawiciele chrześcijaństwa starają się obchodzić święto, ale także zwolennicy Santeri, którzy uważają Łazarza za bóstwo, władcę chorób.

Jak katolicy obchodzą dzień św. Dominika

Rok po roku 6 sierpnia przypada dzień urodzin św. Dominika. W związku z tym przedstawiciele Kościoła katolickiego obchodzą ten dzień. Dominik był założycielem prawdopodobnie najsłynniejszego zakonu wśród mnichów,...

1. Choroby skóry iw Biblii

Ewangelia Łukasza, zdaniem autora, oddaje istotę psychologii pacjenta ze skórą lub jakąkolwiek inną patologią, a także wskazuje drogę do uzdrowienia: „A gdy wszedł do pewnej wioski, wyszło Mu na spotkanie dziesięciu trędowatych, którzy zatrzymali się z daleka i zawołali donośnym głosem: Jezusie, Mentorze! zmiłuj się nad nami. Widząc ich, rzekł do nich: Idźcie, pokażcie się kapłanom. I idąc, oczyszczali się. Jeden z nich, widząc, że został uzdrowiony, wrócił, donośnym głosem wielbiąc Boga i upadł na twarz u Jego stóp, dziękując Mu; i był to Samarytanin. Wtedy Jezus zapytał: „Czyż dziesięciu nie zostało oczyszczonych?” gdzie jest dziewięć? jakże nie wrócili, aby oddać chwałę Bogu, z wyjątkiem tego cudzoziemca? I rzekł mu: Wstań, idź; twoja wiara cię ocaliła”(Łukasz 17:12-19).

Nie bez powodu w Świętej Ewangelii najwięcej przykładów uzdrowień beznadziejnych chorych przytacza się na strasznych zmianach skórnych trąd. Ponieważ nawet samo słowo trąd brzmi dla każdego normalnego człowieka bardzo przerażająco. Do tej pory niektóre formy tej choroby uważane są za nieuleczalne; współczesna medycyna jest najczęściej bezsilna wobec trądu, a pacjent jest beznadziejny. Pod tym względem cudowne ewangeliczne uzdrowienia trędowatych wyglądają jeszcze bardziej przekonująco i wizualnie.

Zaraz po pobycie Jezusa na pustyni, gdzie „przez czterdzieści dni był kuszony przez diabła” (Łukasz 4:2) gdy jest „w mocy Ducha” (Łukasz 4:14)„przyszedł do Nazaretu, gdzie się wychował” (Łukasz 4:16) kiedy między innymi powiedział w synagodze: „Było ich też wielu trędowaci w Izraelu o godz prorok Elizeusz i żaden z nich nie został oczyszczony z wyjątkiem Naaman Syryjczyk. Słysząc to, wszyscy w synagodze wpadli we wściekłość i wstając, wypędzili Go z miasta i zaprowadzili na szczyt góry, na której zbudowano ich miasto, aby Go obalić; lecz On przeszedł pośród nich i odszedł.” (Łukasza 4:27-30) .

Tak gwałtowna, wściekła reakcja zgromadzonych w synagodze na te słowa moim zdaniem nie wymaga dodatkowego komentarza, a jedynie potwierdza wagę poruszanego przez nas tematu. Podkreślę tylko, że chronologicznie Jezus nie opowiedział jeszcze przypowieści o bogaczu i żebraku Łazarzu (Łk 16,20-31), nie dokonywał też cudownych uzdrowień trędowatych (Mt 8,2-3), (Mk 8,2-3), 1:40-42), (Łukasz 5:12-14; 17:12-19).

TRĄD

2. Choroby skóry i łuszczyca w Biblii

Dzielenie się z Profesor Grigoriew G.I.idea konieczności zwrócenia się do trójcy ciała, duszy i ducha osoby podczas leczenia go w celu pomyślnego uzdrowienia, warto rozważyć dowody Pismo Święte na temat badanej tutaj choroby. Identyfikacjatrąd (o którym mowa w Biblii) na trąd, obecnie znany pod tą nazwą (któremu towarzyszą paraliże, wrzody, samoamputacje kończyn, a także prowadzi do zniekształcenia twarzy, uszkodzenia oczu, żołądka, jamy ustnej i krtani) ma od dawna kwestionowane. Wiadomo jednak, że przebieg choroby może zmieniać się na przestrzeni wieków. Badacze sugerują również, że biblijna koncepcja trądu mogłaby obejmować inne choroby, które obecnie są uważane za niezależne i do których trąd może należeć. Z drugiej strony, w niektórych przypadkach trąd w Biblii odnosi się do łuszczycy (łuszczycy zwykłej). Greckie słowo trądSeptuaginta a w Nowym Testamencie zostało to przetłumaczone jako trąd. W medycynie greckiej słowo trąd oznaczało przede wszystkim łuszczycę, której objawy w dużej mierze pokrywają się z objawami trądu. Z powodu tego zamieszania terminologicznego niestety nadal nie jest jasne, jaka choroba, trąd czy łuszczyca, spowodowała, że ​​ludzkość nabyła Pierwszy Ikony Chrystusa - obraz nie wykonany rękami (Zbawiciel nie stworzony rękami).

Na łuszczyca Na ciele pacjenta pojawiają się czerwonawe guzki, plamy i blaszki pokryte białymi łuskami. Te plamy i blaszki szybko, niczym trąd, pokrywają całe ciało (Liczb 12:10; 2 Królów 5:27; 2 Kronik 26:19), ale częściej, powiększając się, rosną powoli. Powiększenie dotkniętego obszaru może nastąpić także w wyniku pojawienia się nowych guzków i plam (Kpł 13:8, 22, 27). W przypadkach, gdy wysypka obejmuje całe ciało pacjenta (Kpł 13,12), lekarze mówią o erytrodermii. Choroba ma wyraźnie charakter przewlekły (2 Król. 15:5). Pierwsze objawy choroby są zwykle nagłe i wyraźne (Liczb 12:10; 2 Królów 5:27; 2 Kronik 26:19); czasami przyczyną choroby jest uszkodzenie skóry przez ropień lub oparzenie (Kpł 13,18-19,24). Takie zachowanie jest charakterystyczne dla łuszczycy, jej aktywnego (postępującego) okresu i wpisuje się w koncepcję objawu Koebnera, czyli izomorficznej reakcji podrażnienia. Biblia nie mówi nic o przyczynach choroby poza tym, że nie ma zagrożenia zarażeniem. Często jednak choroba może objawiać się u kilku członków rodziny, co wskazuje na jej dziedziczny charakter (2 Król. 3:29; 2 Król. 5:27); jednak nie zawsze się to pojawia. Chorują zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Choroba może pojawić się na skórze, błonach śluzowych w dowolnym miejscu, także na głowie, ale włosy nie wypadają. Ale niestety możemy się tylko domyślać, gdzie Biblia mówi o trądzie, a gdzie o łuszczycy.

W Pięcioksięgu Mojżesza (po hebrajsku zwanym Torą, czyli Prawem), w 13. rozdziale Księgi Kapłańskiej, Mojżeszowi i Aaronowi podane są szczegółowe polecenia Pana, których należy przestrzegać przy diagnozowaniu trądu (Kpł 13: 1-46). Aby odróżnić trąd od innych chorób skóry, należy obserwować pacjenta przez 7 (Kpł 13:21, 26) - 14 dni (Kpł 13:4-6, 31-34). Trąd podejrzewa się, gdy na skórze pojawia się guz, wysypka lub białe plamy. Trąd może rozwinąć się w wyniku czyraków (Kpł 13:18) lub oparzeń (Kpł 13:24, 25). Czasami może dotyczyć całego ciała pacjenta jednocześnie (Liczb 12:10; 2 Królów 5:27).

Objawy trąd: plama na ciele wydaje się „wgłębiona w skórę” (Kpł 13,3.20.25.30), włosy na ciele siwieją (Kpł 13,3.10.20.25), na głowie i broda staje się cieńsza i nabiera złocistożółtego odcienia (Kpł 13,30). Jeśli dotknięte są duże obszary skóry, jest to pewny znak trądu; w tym przypadku nie ma potrzeby obserwowania koloru włosów (Kapł. 13:36). Czasem na dotkniętych obszarach pojawia się „żywe ciało” (Kpł 13,10.14-16), lecz rana ta może się zagoić (Kpł 13,16). Kolor wysypki trądowej może być biały lub czerwonawo-biały (Kpł 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); gdy wysypka pokrywała duże obszary ciała lub całe ciało, mówiono, że dana osoba była pokryta trądem „jak śnieg” (Wyjścia 4:6; Liczb 12:10; 2 Królów 5:27; Kapłańska 13:13). W Biblii nie ma dokładnych danych na temat liczby osób dotkniętych trądem; czasami donosi się, że było „wielu” trędowatych (Łk 4,27). (2 Królów 3:29; 2 Królów 5:27) stwierdza, że ​​trąd może być dziedziczny (choroba spowodowana przez Boga). Nigdzie jednak nie ma mowy o poważniejszym, zagrażającym życiu rokowaniu w przypadku tej choroby. W (Kpł 13:46; 14:3) jest napisane, że trąd można wyleczyć (Kpł 13:46; 14:3), jednak informacja o przepisie opieka medyczna tacy pacjenci tego nie robią. Dopiero nagłe wyzdrowienie Miriam dzięki modlitwie Mojżesza (Lb 12,13), Syryjczyka Naamana według słów Elizeusza (2 Królów 5,14) i trędowatych według słów Jezusa (Mk 1) : 40-42; Mateusza 8:2-3) są szczegółowo opisane; Łk 5:12-14; Znane jest także przykazanie, które dał swoim uczniom: „...uzdrawiajcie chorych, trędowaci oczyszczajcie, wskrzeszajcie umarłych, wypędzajcie demony; Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie” (Mt 10,8).

„Stary Testament opisuje tylko dwa przypadki uzdrowienia z trądu. Jest to uzdrowienie przez Boga siostry Mojżesza, Miriam (Lb 12:10-15) i uzdrowienie przez proroka Elizeusza syryjskiego dowódcy wojskowego Naamana (2 Królów 5:1-19).

Miriam musiała czekać siedem dni na oczyszczenie, Naaman musiał siedem razy zanurzyć się w Jordanie. Jezus uzdrawia natychmiast! Nic innego nie mogłoby lepiej udowodnić otaczającym Go osobom, że sam Bóg działał z Nim i przez Niego.

W przypadku wyzdrowienia musiał przejść procedurę rehabilitacyjną opisaną w (Kpł 14). Po skomplikowanych rytuałach i ofiarach człowiek musiał się umyć, wyprać ubranie i ogolić się. Siedem dni później kapłan ponownie go zbadał. Musiał ogolić głowę i brwi. Nastąpiły nowe ofiary i jeszcze bardziej złożone rytuały. Potem robiono końcowe badanie i jeśli dana osoba okazała się czysta, zwalniano ją z zaświadczeniem, że jest czysty” (Archimandrite Iannuariy (Ivliev) w „Rozmowach o Ewangelii Marka”, czytaj w radiu „Rozmowa z Gradem Pietrowem: 42 5 G).

Nigdzie w Biblii nie jest napisane, że zdrowi ludzie boją się zarażenia przez chorych. Trędowaty dowódca wojskowy Naaman pozostaje w służbie, komunikuje się z rodziną, ma dostęp do króla i podróżuje z liczną świtą (2 Królów 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Chorego, który miał wysypkę na całym ciele, uznawano za zdrowego po uznaniu go za czystego (Kpł 13:13). Na przykład, gdy Jezus przebywał w Betanii, w domu Szymona trędowatego, było wokół Niego wielu ludzi i nikt nie bał się, że się zarazi, a sam chory nie był odizolowany (Mt 26,6-13). Możliwe, że Szymon został wcześniej uzdrowiony z trądu przez samego Jezusa lub że miał łuszczycę, która nie była zaraźliwa i niebezpieczna dla innych, co jest bardziej prawdopodobne.

Jezus w domu Szymona Trędowatego

Odmianę przebiegu trądu lub łuszczycy opisuje przypowieść o bogaczu i żebraku Łazarzu: „...który leżał u jego bramy wstrupyi chciał pożywić się okruchami spadającymi ze stołu bogacza, a psy przyszły i lizałystrupygo” (Łk 16,20.21). Co ciekawe, w czasach starożytnychtrąd zwana chorobą św. Łazarza. Nikt jednak nie odizolował żebraka Łazarza od otaczających go osób, zatem możemy przypuszczać, że nadal cierpiał na niezakaźną łuszczycę lub banalne wulgarne liszajec.

Należy zaznaczyć, że izolacja trędowatego od społeczeństwa nie miała powodów medycznych, lecz religijnych; wierzono, że nieczystość przenoszona jest przez dotyk (Kpł 15,4-12). Chorzy nie byli wpuszczani do obozu (Kpł 13:46; Lb 5:2; 12:14) i mieszkali poza bramami miasta, tak jak czterej trędowaci zostali wypędzeni poza mury Samarii nawet podczas wojny (2 Królów 7:3-10). Trędowaty król Uzjasz mieszkał w oddzielnym domu aż do dnia swojej śmierci i został ekskomunikowany z domu Pańskiego (2 Król. 15:5).

Duma i kara króla Uzjasza.

Trąd króla Uzjasza Zgromadzenie hrabstwa Devonshire, 1635 Harmensa van Rijna Rembrandta

Kapłan dotknięty trądem nie mógł już jeść z rzeczy świętej (Kpł 22:4). W przypadku innych chorób, nawet jeśli czyniły kapłana „niezdolnym” do posługi, nie było to zabronione (Kpł 21:20-22). Trędowaty musiał nosić podarte ubranie, chodzić z odkrytą głową, być zakrytym „do ust”, a gdy pojawiali się ludzie, krzyczeć: „Nieczysty! nieczysty! (Kapł 13:45).

Z tekstu (Łk 17,12) jasno wynika, że ​​trędowaci decydują się na rozmowę z Jezusem jedynie z daleka. W niektórych przypadkach trąd jest karą Bożą (Liczb 12:10; Deut. 24:8, 9; 2 Królów 5:27; 2 Kronik 26:19-21, 23) lub jako taki jest nazywany czyjąś głową (2 Królów 3 :29). Wyleczenie z trądu postrzegano jako oczyszczenie (2 Król. 5:10, 14; Mat. 10:8; Marek 1:40-42; Łk 4:27; 5:12-14; 7:22; 17:12-19). Uzdrowiony musiał ukazać się kapłanowi i złożyć specjalną ofiarę (Kpł 14,1-32; Mk 1,44).

Oprócz trądu – choroby ludzi – szczegółowo omawiany jest także „trąd”, który pojawia się na ubraniach i ścianach domów (Kpł 13:47-59; 14:33-53) i czyni je nieczystymi. W tych przypadkach trąd prawdopodobnie odnosi się do spleśniałych plam spowodowanych wilgocią.

Oprócz trądu opisano także pewien rodzaj śmiertelnego ropnia króla judzkiego Ezechiasza (Izaj. 38:1, 21), co być może odnosiło się do zarazy (dżuma dymienicza), która do dziś jest śmiertelną chorobą.

Oto lista ksiąg biblijnych ze wskazaniem rozdziałów i wersetów, w których wspomina się o trądzie i ewentualnie łuszczycy.

STARY TESTAMENT

1. Wyjście (4:6,7).

2. Księga Kapłańska:

- o chorobach skóry (13:1-46);

- o pladze trądu na ubraniu (13:47-59);

- o rytuałach wykonywanych po uzdrowieniu z choroby skóry (14:1-32);

- o pladze trądu na ścianach domu (14:33-54).

3. Liczby (12:10).

4. Powtórzonego Prawa (24:8-9).

5. Druga Księga Samuela (3:29).

6. Czwarta Księga Królewska:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Druga Księga Kronik (26:19-21, 23).

8. Księga Hioba (2:7-8).

NOWY TESTAMENT

9. Ewangelia Mateusza (8:2-4; 10:8; 26:6-13).

10. Ewangelia Marka (1,40-42).

11. Ewangelia Łukasza (5:12-14; 16:20, 21; 17:12-19).

1 Trąd (po grecku - trąd, choroba Hansena, hansenoza, hansenoza; przestarzałe nazwy - trąd, słoniowacizna graecorum, lepra arabum, satyriaza, lepra orientalis, choroba fenicka, choroba żałobna, Krym, leniwa śmierć, choroba św. Łazarza itp.) - chroniczne choroba zakaźna, występująca w postaci przewlekłej ziarniniakowatości, wywołanej przez prątki (Mycobacterium Lepre), z pierwotnym uszkodzeniem skóry, błon śluzowych, obwodowego układu nerwowego, czasami przedniej komory oka, górnych dróg oddechowych nad krtanią, jąder, a także jak dłonie i stopy. Czynnik wywołujący trąd (Mycobacterium leprae) odkrył w 1871 roku w Norwegii G. A. Hansen. Pracował on w szpitalu St. Jorges (założonym w XV wieku) w Bergen. Obecnie jest to muzeum, być może najlepiej zachowana kolonia trędowatych w Europie Północnej. Okres inkubacji wynosi zwykle 3-5 lat, ale może wynosić od sześciu miesięcy do kilku dekad. Wyróżnia się typ lepromatyczny (najcięższa i zaraźliwa postać trądu), gruźliczy (najkorzystniejsza postać trądu) oraz grupę graniczną (pośrednią) (łączącą cechy obu typów polarnych).

2 Septuaginta (łac. Interpretatio Septuaginta Seniorum – „tłumaczenie siedemdziesięciu starszych”) - zbiór przekładów Starego Testamentu na starożytną grekę, dokonanych w III-II wieku. PRZED CHRYSTUSEM mi. w Aleksandrii. Często zapisywany jako LXX (liczba „siedemdziesiąt” zapisana cyframi rzymskimi).

3 Legenda o księciu Avgarze. „Według legendy pierwsza ikona Chrystusa pojawiła się za Jego życia. Chory na trąd książę Edessy Abgar wysłał swojego sługę do Zbawiciela z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił go. Na wypadek, gdyby Chrystus nie mógł przyjść, Abgar poprosił sługę, aby namalował Jego portret i przyniósł mu go (sługa był malarzem). Otrzymawszy list księcia, Chrystus wziął czyste białe płótno, umył twarz i wytarł ją szmatką, na której ukazał się obraz Jego twarzy.

Cudowny obraz Chrystusa przechowywany był w Edessie przez wiele stuleci: wspomina o nim Ewagriusz w „Historii kościelnej” (VI w.), Św. Jan z Damaszku (VI w.) oraz VII Ojcowie Rada Ekumeniczna. W 944 Cudowny obraz został uroczyście przeniesiony do Konstantynopola. Na cześć tego wydarzenia cesarz Konstantyn VII ułożył mowę pochwalną i ustanowił 16 sierpnia coroczne obchody, które trwają do dziś. Podczas splądrowania Konstantynopola przez krzyżowców w 1204 roku obraz prawdopodobnie zaginął, gdyż nie ma wzmianek o jego późniejszym miejscu pobytu. (Słynnego Całunu Turyńskiego nie można utożsamiać z wizerunkiem z Edessy, gdyż ma inne pochodzenie: odciśnięto na nim wizerunek ciała Chrystusa leżącego w grobie.)” (Biskup Hilarion (Alfeev), 2003).

POLECANE ARTYKUŁY, FILMY, WYKŁADY AUDIO, LITERATURA

Z Biblii. Ewangelia Jana (rozdz. 11, w. 38-44) opowiada o jednym z cudów dokonanych przez Jezusa Chrystusa, jak czwartego dnia po swojej śmierci wskrzesił niejakiego Łazarza (w. 44): „I przyszedł umarły splecione na rękach i nogach... ... Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

Czterodniowy, Chińczyk, biskup, przyjaciel Boga. W swoim ziemskim życiu Zbawiciel, „Jedyny Miłośnik ludzkości”, miał także osobistych przyjaciół, zwłaszcza bliskich Mu osób. Wśród nich narracja ewangelii podkreśla Łazarza oraz jego siostry Martę i Marię. Marfa... ...historia Rosji

zmartwychwstanie Łazarza- żartuję. i żelazo. O czyimś wyzdrowieniu. po ciężkiej chorobie Z ewangelicznej historii o jednym z cudów Chrystusa, o Jego zmartwychwstaniu człowieka o imieniu Łazarz cztery dni po pogrzebie... Słownik wielu wyrażeń

Raising Lazarus Lazarus Rising Numer odcinka Sezon 4, odcinek 1 Lokalizacja Illinois, Pontiac Nadprzyrodzone Demony Castiel (Anioł) Scenariusz: Eric Kripke Reżyseria: Kim Manners Premiera… Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenie, patrz Wskrzeszenie Łazarza. Guercino Wskrzeszenie Łazarza, 1619 i… Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Zmartwychwstanie (znaczenia). Informacje na temat Zmartwychwstania eschatologicznego można znaleźć w artykule Zmartwychwstanie. Spis treści 1 Pochodzenie słowa… Wikipedia

Spis treści 1 Pochodzenie słowa 2 W mitologii starożytnej Grecji 3 W Biblii… Wikipedia

Spis treści 1 Pochodzenie słowa 2 W mitologii starożytnej Grecji 3 W Biblii… Wikipedia

Święty Łazarz. Zobacz Zmartwychwstanie Świętego Łazarza (Zmartwychwstanie) ... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

Książki

• Wskrzeszenie Łazarza, Władimir Szarow. Władimir Szarow jest znany jako mistrz intelektualnej prowokacji, jako autor powieści, w których historia Rosji nabiera zupełnie fantastycznych rysów. W centrum powieści „Zmartwychwstanie...
• Wskrzeszenie Łazarza, Czertinow V.. Młody, odnoszący sukcesy petersburczyk znajduje w domu swojego niedawno zmarłego dziadka skrzynkę, a w niej list sprzed 73 lat, zaadresowany do nieznanego Łazarza Czernego. Z ciekawości odkrywa to...

Niewiele osób wie o zespole Łazarza. Na świecie odnotowano jedynie 38 przypadków tego zjawiska. Rozważmy bardziej szczegółowo jego znaczenie dla nauki i życia. Zjawisko to jest niezwykle rzadkie i jest też bardzo mało informacji na jego temat. Jedyne, co możemy powiedzieć na pewno, to to, że istnieje. Ale do niedawna nauka nie była w stanie tego wyjaśnić. Całe wyjaśnienie opiera się na cechy indywidualne osoba.

Co to jest?

Syndrom ten nazywany jest także zmartwychwstaniem Łazarza. Oznacza to, że możliwość zmartwychwstania jako takiego nie istnieje, każdy osobnik ma po prostu inną autoresucytację i czasami dochodzi do naruszenia krążenia żylnego. Tacy pacjenci nie dają oznak życia przez 10 minut. Podczas uruchamiania serca jest używany urządzenie elektryczne, który rozpoczyna krążenie narządów podtrzymujących życie w ciągu 60 sekund. Jednak u pacjentów z zespołem Łazarza trwa to znacznie dłużej, dlatego należy ich dłużej monitorować. Od początku serce może nastąpić samoistnie w każdej minucie. Po upływie określonego czasu stwierdza się śmierć.

Skąd pochodzi nazwa?

Dlaczego zespół Łazarza otrzymał swoją nazwę? To bardzo proste. Tak nazywał się człowiek, którego Jezus Chrystus przywrócił do życia. Wydarzenie to jest wspomniane w Biblii. Z naukowego punktu widzenia jest to przywrócenie spontanicznego krążenia po zaprzestaniu resuscytacji krążeniowo-oddechowej. Ale dzieje się to również bez udziału działań reanimacyjnych. Po raz pierwszy zaczęto używać tego terminu w 1982 roku. Do tego momentu zdarzały się przypadki śmierci osoby całkowicie zdrowej.

Dane naukowe

Jak wspomniano wcześniej, nauka zna tylko 38 przypadków, w których człowiek powrócił do życia. Wszystkie sytuacje są bardzo indywidualne. Miały one miejsce zarówno w szpitalu, jak i poza nim. Wszyscy pacjenci mieli pełną różne choroby dlatego też różne urządzenia podtrzymujące życie. Czas zatrzymania krążenia i funkcjonowanie całego organizmu jako całości również jest zróżnicowany, okres czasu wynosi od 6 do 75 minut. Oczywiście, gdyby lekarze nie wiedzieli o tym zespole, ludzie zostaliby uznani za zmarłych.

Rzekome czynniki

Jak zespół Łazarza wyjaśnia się w medycynie? Wielu naukowców jest zgodnych, że przyczyną może być nieprawidłowe funkcjonowanie układu oddechowego człowieka. Jaka może być przyczyna słabego krążenia krwi w układzie żylnym, co może mieć wpływ na rytm serca? Pracę serca można przywrócić dopiero po usunięciu przeszkód w dostępie tlenu do niego.

Co oznacza autoresuscytacja po zatrzymaniu krążenia? W przypadku autoresucytacji możliwa jest aktywność elektryczna bez tętna, jednak niezwykle ważne jest, aby nie przesadzić z wentylacją resuscytacyjną płuc. Eksperci zalecają przerwanie na chwilę procesu resuscytacji, aby dać czas układowi żylnemu i sercu na samodzielną pracę. Przeznaczono na to nie więcej niż 30 sekund; jeśli nie nastąpi zmartwychwstanie Łazarza, to znaczy wznowienie pracy serca, wówczas sztuczna resuscytacja będzie kontynuowana.

Powody

Wielu lekarzy stara się zastosować tę teorię u pacjentów, którzy nie cierpią na choroby płuc. W praktyce istnieje wyjaśnienie tego syndromu:

1. Powolne działanie leków. Podczas przywracania spontanicznego krążenia po zatrzymaniu krążenia pacjentowi podaje się leki, które mogą reanimować układ krążeniowo-oddechowy. Ale każdy organizm inaczej reaguje na leki, więc może wystąpić opóźnienie w dostarczaniu niezbędnych substancji do serca.

2. Hiperkaliemia. Dość częstym przypadkiem jest sytuacja, gdy istniejąca choroba uniemożliwia skurcz mięśnia sercowego.

3. Niedokrwienie może prowadzić do dysfunkcji mięśnia sercowego, stan ten utrzymuje się przez kilka godzin, a następnie normalne działanie serce zostaje przywrócone.

4. Asystolia. Występuje migotanie komór, a następnie asystolia. W większości przypadków ten stan jest śmiertelny. I tylko u 15% pacjentów przywracany jest rytm serca.

Zespół Łazarza – konsekwencje

Fakt ten ma poważne konsekwencje medyczne, ale także pociąga za sobą konsekwencje prawne dla personelu. Lekarze przechodzą szczegółową kontrolę, a cały proces resuscytacji zostaje wyjaśniony. Na przykład, jak przeprowadzono prace związane z resuscytacją układu krążeniowo-oddechowego pacjenta? Jak długo trwała praca nad przywróceniem samoistnego krążenia? Jakie leki zażywano po odstawieniu?

Zespołowi medycznemu można zarzucić zaniedbanie i niedopełnienie swoich obowiązków. Mogą pojawić się także oskarżenia o niekompetencję, które mogą skutkować wydaleniem z pracy lub roszczenie ze strony bliskich wobec personelu medycznego o zadośćuczynienie finansowe. Pracownikom, którzy wykonywali prace związane z resuscytacją krążeniowo-oddechową, mogą zostać postawione zarzuty karne. Pacjent może zostać oskarżony o nieumyślne spowodowanie śmierci, jeśli nie zostaną spełnione wszystkie wymagania dotyczące przywrócenia aparatury podtrzymującej życie.

Oczywiście dla pacjenta istnieje również ryzyko poważnych zaburzeń. Krewni mogą oskarżyć lekarzy o naruszenie zdrowia pacjenta w związku z opóźnianiem przywrócenia samoistnego krążenia po śmierci. Pracownicy medyczni Należy zachować szczególną ostrożność podczas zapisywania w karcie pacjenta wszystkich czynności resuscytacyjnych po zatrzymaniu krążenia i oddechu.

Działania lekarzy

Czym jest śmierć? Jest to proces, w wyniku którego ulegają uszkodzeniu najważniejsze narządy podtrzymujące życie, co prowadzi do niewydolności serca i układu oddechowego. Jednak dane te nie są całkowicie poprawne w ustalaniu śmierci u ludzi. Od dzisiaj istnieje koncepcja zjawiska Łazarza. Dlatego warto poczekać co najmniej 10 minut, zanim potwierdzimy, że dana osoba zmarła. W tym czasie rodzina pacjenta powinna być świadoma jego stanu. Lekarz musi szczegółowo wyjaśnić, co się stało i jakie mogą wystąpić konsekwencje. Jaka praca jest wykonywana lub będzie wykonywana w przyszłości. Bliscy powinni wiedzieć, że ich bliski jest stale monitorowany, aby mieć pewność, że czas zgonu został zarejestrowany bez błędów. Ponieważ oprócz zatrzymania serca i płuc, mózg musi przestać działać. Wtedy można bezbłędnie stwierdzić śmierć danej osoby. Lekarz ma także obowiązek złożyć kondolencje bliskim zmarłego i w razie potrzeby zapewnić pomoc medyczną.

W historii jest wiele przypadków, gdy ludzie byli chowani żywcem. Ponieważ fenomen Łazarza nie był jeszcze nikomu znany. A dziś wielu naukowców zaprzecza temu lub kwestionuje, próbując znaleźć rozsądne wyjaśnienia tego faktu. Jednak większość lekarzy zgadza się, że zjawisko to istnieje i należy je wziąć pod uwagę. Najważniejsze, że w działaniach zespołu medycznego nie ma oczywistych błędów. Muszą spełniać wszystkie wymagania dotyczące powrotu funkcji życiowych organizmu.

Wniosek

Tak więc zespół Łazarza to opóźniony powrót spontanicznego krążenia po zaprzestaniu resuscytacji krążeniowo-oddechowej. Odwracalną konsekwencją działań resuscytacyjnych może być dynamiczna hiperwentylacja układu oddechowego organizmu. Po zatrzymaniu krążenia i płuc pacjenta należy obserwować przez co najmniej 10 minut. W takim przypadku należy go podłączyć do monitorów mierzących ciśnienie krwi i EKG, po czym, jeśli ważne narządy nie zaczną krążyć, można stwierdzić śmierć.