Mainit na pagpapalit ng mga silid at kumportableng mga dalisdis: kung saan lumangoy sa Epiphany. Istra munisipal na distrito

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano sa buong mundo ang Enero 19 magandang bakasyon- Bautismo ng Panginoon. Ang mga Katoliko ay mayroon ding pagdiriwang na ito, tanging ito ay nakatakda sa iba't ibang araw. Bago ang pag-ampon ng reporma (ang Ikalawang Konseho ng Vatican), ang Epiphany ay ipinagdiriwang noong Enero 13, pagkatapos nito - sa unang Linggo pagkatapos ng sakramento ng Epipanya.

Sa lahat ng mga tradisyong ito, ang kapistahan ng Epiphany ay nauugnay sa Bagong Tipan, lalo na sa sandali kung saan inilarawan ang pagbibinyag kay Jesucristo. Nangyari ito pagkatapos na si Jesus ay nasa hustong gulang na. Naganap ang seremonya noong sagradong ilog Jordan, kung saan ang lahat ng mga Kristiyano ay nabautismuhan noong panahong iyon. Ang anak ng Panginoon ay bininyagan ng tapat na Kristiyano at sikat na bautistang si Juan.

Ang pagiging natatangi ng sakramento na ito ay ipinahayag sa mga espesyal na phenomena na kasama nito. Sa panahon ng bautismo ni Jesus, isang mala-niyebeng kalapati ang bumaba sa kanya mula sa langit. Sa larawang ito, ang espiritu ng Diyos ay nagpakita sa harap ng mga tao, kasabay ng pagpapatotoo na si Jesus ay Kanyang Anak.

Kailangan bang sumisid sa isang butas ng yelo para sa Epiphany?

Ang mga Banal na Ama ng Simbahan ay nagkakaisa sa isyung ito: hindi kinakailangan para sa Binyag, iyon ay, hindi kinakailangan na ilubog ang iyong sarili sa tubig. Ang bawat Kristiyano, bilang isang bata o bilang isang may sapat na gulang, ay tumatanggap ng sakramento ng binyag sa pamamagitan ng paglubog sa font ng simbahan. Ang isang solong paglulubog ay sapat na upang magpatotoo na ang isa ay pag-aari ng Panginoon.

Kung ang isang tao ay bumulusok sa isang butas ng yelo sa Pagbibinyag ng Panginoon, sa anumang paraan ay hindi niya hinuhugasan ang kanyang mga kasalanan at, siyempre, hindi na muling nagpapabinyag. Dati, hindi nila ito ginawa sa Rus, at hindi ito hinihiling ng simbahan. Higit na mahalaga ay na sa panahon ng holiday na ito ang lahat ng tubig ay pinagpala, kabilang ang sa mga ilog. Ang malalim na simbolikong kilos na ito ay nagpapaalala sa mga tao ng dakilang kakanyahan ng Diyos: ang Panginoon ay nasa lahat ng dako, sa kaitaasan ng langit at sa kailaliman ng mga dagat, pinupuno ang buong Uniberso.

Para sa bawat tao nang paisa-isa sa araw na ito, mas mahalaga na pumunta sa paglilingkod sa simbahan, at higit sa lahat, isipin ang kahulugan ng dakilang holiday para sa lahat ng mga Kristiyano at para sa sarili nang personal. Tulad ng lahat Kristiyanong bakasyon Ang bautismo ay higit na nakakaakit sa espiritu kaysa sa katawan, kaya ang pagligo sa tubig ng yelo mismo ay walang kabuluhan para sa espirituwal na paglilinis.

Sa kabilang panig, Simbahang Ortodokso ay walang laban sa medyo batang tradisyong ito. Pinapatigas at pinalalakas nito ang mga puwersa ng immune ng katawan, na nangangahulugang ito ay kapaki-pakinabang at hindi nakakapinsala. Ngunit hindi mo dapat isakripisyo ang iyong kalusugan, na gustong "makamit ang espirituwal na paglilinis" sa pamamagitan ng paglangoy sa isang butas ng yelo. Kung ang isang tao ay may sakit, may lagnat o iba pang hindi ganap na malusog na kondisyon, hindi ka dapat bumulusok sa tubig ng yelo. Ito ay magdadala lamang ng isang bagong sakit, ngunit hindi mag-aambag sa anumang paraan sa panloob na paglilinis.

Pinsala mula sa Epiphany bathing

Sa kabila ng pangkalahatang tapat na saloobin ng simbahan sa bagong-fangled na trend na ito, ang tradisyon ng paglubog sa isang butas ng yelo sa Epiphany ay mayroon pa ring negatibong aspeto. Maraming mga tao ang unang aktibong nakikilahok sa lahat ng uri ng paganong laro (pagsasabi ng kapalaran sa Bisperas ng Pasko o pagbibihis ng mga hayop at pagpunta sa bahay-bahay na kumakanta at sumasayaw), at pagkatapos nito, sa isang paglangoy sa isang butas ng yelo, nais nilang hindi lamang alisin ang lahat ng kanilang mga kasalanan, ngunit tumanggap din ng ilang espesyal na pagpapala. Ito ay isang mahusay na maling akala at kasalanan mula sa punto ng view ng Orthodoxy.

Kinondena ni Archpriest Konstantin Ostrovsky (Krasnogorsk) ang naka-istilong uso na ito. Ipinaliwanag niya na ang lahat ng tubig na inilaan sa Epipanya ay nagdudulot ng biyaya. Maaari kang uminom ng kahit isang patak nito para makasali sa buong mundo ng pagdiriwang ng Kristiyano. Ang sinumang nag-iisip na sa pamamagitan ng paglubog sa nagyeyelong tubig ng ilog ay tatanggap ng mas malaking pagpapala ay napakawalang muwang. Sa ganitong paraan, siya kahit sa ilang mga lawak ay nahulog sa kasalanan ng pagmamataas.

Higit pa rito, ang mismong pagbawas ng malalim na kahulugan ng Bautismo ng Panginoon sa simpleng paglulubog sa isang butas na hiwa sa yelo ay isang bagay na pagano. Ito ay lalong nakakapinsala kung ang isang tao ay uuwi pagkatapos maligo at uupo sa festive table at umiinom ng vodka. Ito ay tunay na paganismo, na binabawasan ang mataas na kahalagahan ng holiday lamang sa makitid na panlabas na mga katangian. Sa Binyag, ang isa ay dapat na buksan ang kanyang kaluluwa sa Panginoon at mapuno ng pagkamangha sa Kanyang kadakilaan, at hindi upang ipakita ang sariling kabanalan sa iba.

Kailan lumangoy sa Epiphany - Enero 18 o 19- ang tanong na ito ay madalas na tinatanong sa mga araw ng Epiphany at Epiphany.

Ang pinakamahalagang bagay na kailangan mong malaman tungkol sa Pagbibinyag ng Panginoon ay hindi kung kailan lumangoy (hindi naman kailangan na bumulusok sa isang butas ng yelo sa araw na ito), ngunit sa araw na ito ang Panginoong Jesu-Kristo mismo ay nabautismuhan. Samakatuwid, sa Enero 18 sa gabi at Enero 19 sa umaga, mahalagang nasa simbahan para sa serbisyo, magkumpisal, kumuha ng komunyon at uminom ng banal na tubig, ang dakilang agiasma.

Naliligo sila, ayon sa tradisyon, pagkatapos ng serbisyo sa gabi noong Enero 18 at sa gabi ng Enero 18-19. Ang pag-access sa mga font ay karaniwang bukas sa Enero 19 sa buong araw.

Mga karaniwang tanong tungkol sa pagligo sa Epiphany

Kailangan bang lumangoy sa isang butas ng yelo sa Epiphany?

Kailangan bang lumangoy sa Epiphany? At kung walang hamog na nagyelo, ang paliligo ba ay Epiphany?

Sa anumang holiday ng simbahan, kinakailangang makilala ang kahulugan nito at ang mga tradisyon na nabuo sa paligid nito. Ang pangunahing bagay sa kapistahan ng Epiphany ay ang Epiphany, ang Bautismo ni Kristo ni Juan Bautista, ang tinig ng Diyos Ama mula sa langit "Ito ang aking minamahal na Anak" at ang Banal na Espiritu na bumababa kay Kristo. Ang pangunahing bagay para sa isang Kristiyano sa araw na ito ay naroroon sa paglilingkod sa simbahan, pagkukumpisal at Komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, komunyon ng tubig na binyag.

Ang itinatag na mga tradisyon ng paglangoy sa malamig na mga butas ng yelo ay hindi direktang nauugnay sa Pista ng Epipanya mismo, ay hindi sapilitan at, pinaka-mahalaga, hindi linisin ang isang tao ng mga kasalanan, na, sa kasamaang-palad, ay tinalakay ng maraming sa media.

Ang ganitong mga tradisyon ay hindi dapat ituring bilang mahiwagang ritwal- Ang holiday ng Epiphany ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa mainit na Africa, America, at Australia. Pagkatapos ng lahat, ang mga sanga ng palma ng kapistahan ng pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay pinalitan ng mga wilow sa Russia, at ang pagtatalaga. mga baging ng ubas sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon - na may pagpapala ng pag-aani ng mansanas. Gayundin, sa araw ng Epiphany ng Panginoon, ang lahat ng tubig ay magiging banal, anuman ang kanilang temperatura.

Archpriest Igor Pchelintev

Marahil, dapat tayong magsimula hindi sa paglangoy sa Epiphany frosts, ngunit sa pinakapinagpalang kapistahan ng Epiphany. Sa pamamagitan ng Pagbibinyag ng ating Panginoong Hesukristo, ang lahat ng tubig, sa lahat ng anyo nito, ay pinabanal, sapagkat sa loob ng dalawang libong taon ang tubig ng Ilog Jordan, na dumampi sa pinagpalang katawan ni Kristo, ay tumaas sa langit ng milyun-milyong beses, lumutang sa ang mga ulap at muling nagbalik bilang mga patak ng ulan sa lupa. Ano ang nasa - sa mga puno, lawa, ilog, damo? Ang mga piraso niya ay nasa lahat ng dako. At ngayon ay nalalapit na ang kapistahan ng Epipanya, kapag binibigyan tayo ng Panginoon ng saganang tubig na nakalaan. Ang pag-aalala ay gumising sa bawat tao: paano naman ako? Pagkatapos ng lahat, ito na ang pagkakataon ko para linisin ang sarili ko! Huwag palampasin ito! At kaya ang mga tao, nang walang pag-aalinlangan, kahit na may ilang uri ng kawalan ng pag-asa, ay nagmamadali sa butas ng yelo at, na bumulusok, pagkatapos ay pinag-uusapan ang kanilang "paggawa" sa isang buong taon. Nakibahagi ba sila sa biyaya ng ating Panginoon o nasiyahan ba sila sa kanilang pagmamataas?

Ang isang taong Ortodokso ay naglalakad nang mahinahon mula sa isang holiday sa simbahan patungo sa isa pa, nagsasagawa ng mga pag-aayuno, nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon. At dahan-dahan siyang naghahanda para sa Epiphany, na nagpasya kasama ang kanyang pamilya kung sino, pagkatapos ng pagkukumpisal at pakikipag-isa, ay pararangalan na bumulusok sa Jordan, ayon sa sinaunang tradisyon ng Russia, at kung sino, dahil sa pagiging isang bata o indisposed, ay maghuhugas ng kanilang mukha gamit ang banal na tubig, o maligo sa isang banal na bukal, o simpleng uminom ng banal na tubig na may panalangin bilang isang espirituwal na gamot. Salamat sa Diyos, marami tayong mapagpipilian, at hindi natin kailangang makipagsapalaran nang walang pag-iisip kung ang isang tao ay nanghihina dahil sa sakit. Ang Jordan ay hindi Pool ng mga Tupa (tingnan ang Juan 5:1-4), at kailangang lapitan nang may pag-iingat. Ang isang makaranasang pari ay hindi magpapala sa lahat para sa isang paliguan. Siya ang bahala sa pagpili ng isang lugar, pagpapalakas ng yelo, isang gangplank, isang mainit na lugar para sa paghuhubad at pagbibihis, at ang pagkakaroon ng isa sa mga Orthodox. mga manggagawang medikal. Dito, magiging angkop at kapaki-pakinabang ang mass baptism.

Ang isa pang bagay ay ang masa ng mga desperadong tao na nagpasya, nang walang pagpapala o simpleng pag-iisip, na lumangoy "para sa kumpanya" sa nagyeyelong tubig. Dito hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa lakas ng espiritu, ngunit tungkol sa lakas ng katawan. Ang isang malakas na pulikat ng mga daluyan ng balat bilang tugon sa pagkilos ng malamig na tubig ay humahantong sa katotohanan na ang isang masa ng dugo ay dumadaloy sa mga panloob na organo- puso, baga, utak, tiyan, atay, at para sa mga taong may mahinang kalusugan maaari itong magwakas nang masama.

Lalo na tumataas ang panganib para sa mga naghahanda para sa "paglilinis" sa butas ng yelo sa pamamagitan ng paninigarilyo at alkohol. Ang daloy ng dugo sa baga ay tataas lamang talamak na pamamaga bronchi, na palaging kasama ng paninigarilyo, ay maaaring maging sanhi ng pamamaga ng bronchial wall at pneumonia. Pangmatagalang paggamit ng alak o talamak na pagkalasing at mainit na tubig patuloy na humahantong sa mga kasawian, pabayaan ang paglangoy sa isang butas ng yelo. Ang mga daluyan ng arterya ng isang alkohol o isang lasing sa bahay, kahit na siya ay medyo bata pa, ay hindi makatugon nang tama sa napakalaking malamig na pagkakalantad sa mga kasong ito, maaaring asahan ang mga kabalintunaan na reaksyon, kabilang ang paghinto ng puso at paghinga. Sa ganitong masamang gawi at sa ganoong estado, mas mahusay na huwag lumapit sa butas ng yelo.

Archpriest Sergiy Vogulkin, rector ng Church of the Icon of the Mother of God "Vsetsaritsa" sa lungsod ng Yekaterinburg, Doctor of Medical Sciences, Propesor:

– Ipaliwanag, pagkatapos ng lahat, kung bakit taong Orthodox lumangoy sa nagyeyelong tubig sa Epiphany kapag ito ay tatlumpung degrees sa ibaba ng zero sa labas?

Pari Svyatoslav Shevchenko:- Kailangan nating magkaiba katutubong kaugalian at gawaing liturhikal ng simbahan. Ang Simbahan ay hindi tumatawag sa mga mananampalataya na umakyat sa nagyeyelong tubig - lahat ay nagpapasya para sa kanilang sarili nang paisa-isa. Ngunit ngayon ang kaugalian ng paglubog sa isang mayelo na butas ay naging isang bagay na bago para sa mga taong hindi simbahan. Ito ay malinaw na sa malaki Mga pista opisyal ng Orthodox Mayroong relihiyosong pagsulong na nangyayari sa mga mamamayang Ruso - at walang mali doon. Ngunit ang hindi masyadong maganda ay ang mga tao ay nililimitahan ang kanilang mga sarili sa mababaw na paghuhugas na ito. Bukod dito, ang ilan ay seryosong naniniwala na sa pamamagitan ng pagligo sa Epiphany Jordan, hugasan nila ang lahat ng mga kasalanan na naipon sa loob ng taon. Ito ay mga pamahiin ng pagano, at wala silang pagkakatulad sa pagtuturo ng simbahan. Ang mga kasalanan ay pinatawad ng pari sa sakramento ng Penitensiya. Bukod dito, sa paghahanap natin ng mga kilig, nakaka-miss ang pangunahing punto kapistahan ng Epipanya.

Saan nagmula ang tradisyon ng pagsisid sa isang butas ng yelo sa Epiphany? Kailangan bang gawin ito ng bawat Kristiyanong Ortodokso? Naliligo ba ang mga pari sa tubig ng yelo? Ano ang lugar ng tradisyong ito sa Christian hierarchy of values?

Archpriest Vladimir Vigilyansky, rector ng Church of the Martyr Tatiana sa Moscow State University:

Ang pananampalataya ay hindi nasusubok sa pamamagitan ng paglangoy

- sa Epiphany - isang medyo bagong tradisyon. Wala sa makasaysayang panitikan tungkol sa Sinaunang Rus', Hindi ko nabasa sa aking mga memoir tungkol sa pre-revolutionary Russia na sa isang lugar sa Epiphany ay naghiwa sila ng yelo at lumangoy. Ngunit walang mali sa mismong tradisyong ito, kailangan mo lang maunawaan na ang Simbahan ay walang malalanguyan malamig na tubig hindi pinipilit.

Ang pagtatalaga ng tubig ay isang paalala na ang Panginoon ay nasa lahat ng dako, na nagpapabanal sa buong kalikasan ng lupa, at ang lupa ay nilikha para sa tao, para sa buhay. Nang walang pag-unawa na ang Diyos ay kasama natin sa lahat ng dako, nang walang espirituwal na pag-unawa sa kapistahan ng Epiphany, ang Epiphany bathing ay nagiging isang isport, isang pag-ibig sa matinding palakasan. Mahalagang madama ang presensya ng Trinity, na tumatagos sa lahat ng likas na kalikasan, at tiyak na makiisa sa presensyang ito. At ang natitira, kabilang ang pagligo sa isang banal na bukal, ay isang medyo bagong tradisyon.

Naglilingkod ako sa sentro ng Moscow, malayo sa tubig, kaya hindi ginagawa ang paglangoy sa aming parokya. Ngunit, halimbawa, alam ko na sa Trinity Church sa Ostankino, na matatagpuan malapit sa mga lawa ng Ostankino, inilalaan nila ang tubig at hinuhugasan ang kanilang sarili dito. Ang mga lumalangoy ng higit sa isang taon ay dapat magpatuloy sa paglangoy. At kung nais ng isang tao na sumali sa tradisyong ito sa unang pagkakataon, ipapayo ko sa kanya na isipin kung pinahihintulutan siya ng kanyang kalusugan, kung pinahihintulutan ba niya ang malamig. Ang pananampalataya ay hindi nasusubok sa pamamagitan ng pagligo.

Archpriest Konstantin Ostrovsky, rektor ng Assumption Church sa Krasnogorsk, dean ng mga simbahan sa distrito ng Krasnogorsk:

Ang espirituwal na kahulugan ay nasa pagpapala ng tubig, hindi sa pagligo

- Ngayon ang Simbahan ay hindi nagbabawal sa paglangoy sa mga reservoir, ngunit bago ang rebolusyon ay mayroon itong negatibong saloobin dito. Isinulat ni Padre Sergius Bulgakov sa kanyang "Handbook for a Clergyman" ang sumusunod:

“...Sa ilang mga lugar ay may kaugalian ang pagligo sa mga ilog sa araw na ito (lalo na ang mga nagbibihis, nanghuhula, atbp., naliligo sa panahon ng Pasko, na may pamahiin na iniuugnay ang paliguan na ito bilang isang kapangyarihang panlinis sa mga kasalanang ito). Ang gayong kaugalian ay hindi maaaring bigyang-katwiran ng pagnanais na tularan ang halimbawa ng paglulubog ng Tagapagligtas sa tubig, gayundin ang halimbawa ng mga Palestinong pilgrim na naliligo sa Ilog Jordan sa lahat ng oras. Sa silangan ito ay ligtas para sa mga peregrino, dahil walang ganoong lamig at tulad ng hamog na nagyelo na gaya natin.

Ang paniniwala sa nakapagpapagaling at nakapagpapadalisay na kapangyarihan ng tubig, na inilaan ng Simbahan sa mismong araw ng pagbibinyag ng Tagapagligtas, ay hindi maaaring magsalita pabor sa gayong kaugalian, dahil ang paglangoy sa taglamig ay nangangahulugan ng paghingi ng himala mula sa Diyos o ganap na pagpapabaya sa buhay at kalusugan ng isang tao. .”

(S. V. Bulgakov, "Handbook para sa mga pari at mga ministro ng simbahan", Publishing department of the Moscow Patriarchate, 1993, muling pag-print ng 1913 na edisyon, p. 24, footnote 2)

Sa aking palagay, kung hindi mo iuugnay ang paliligo sa mga paniniwalang pagano, walang masama dito. Ang mga sapat na malusog ay maaaring lumangoy, ngunit huwag maghanap ng anumang espirituwal na kahulugan dito. Ang tubig ng Epiphany ay may espirituwal na kahalagahan, ngunit maaari kang uminom ng isang patak nito, o iwiwisik ito sa iyong sarili, at ito ay walang katotohanan na isipin na ang isang naligo ay kinakailangang tatanggap ng higit na biyaya kaysa sa isa na uminom ng isang paghigop. Ang pagtanggap ng biyaya ay hindi nakasalalay dito.

Hindi kalayuan sa isa sa mga simbahan ng aming deanery, sa Opalikha, mayroong isang malinis na lawa, alam ko na ang mga klero ng templo ay nagpapabanal sa tubig doon. Bakit hindi? Pinapayagan ito ng Typikon. Siyempre, sa pagtatapos ng liturhiya o, kapag sumapit ang Bisperas ng Pasko sa Sabado o Linggo, sa pagtatapos ng Great Vespers. Ang paglalaan ng tubig ng Dakilang Rito sa ibang panahon ay pinahihintulutan sa mga pambihirang kaso.

Halimbawa, nangyayari na ang isang pari ay ang rektor ng tatlong simbahan sa kanayunan nang sabay-sabay. Hindi siya maaaring maglingkod ng dalawang liturhiya sa isang araw. Kaya't pinaglilingkuran at binabasbasan ng pari ang tubig sa isang templo, at naglalakbay sa dalawa pa, minsan sampu-sampung kilometro ang layo, upang basbasan ang tubig lalo na para sa mga lokal na residente. Pagkatapos, siyempre, sabihin natin Mahusay na ranggo. O sa isang nursing home, kung imposibleng gawin ang Epiphany liturgy doon, maaari mo ring isagawa ang Great Blessing of Water.

Kung, halimbawa, ang isang banal na mayamang tao ay nais na pabanalin ang tubig sa kanyang lawa, walang mali dito, ngunit sa kasong ito ay kinakailangan na pabanalin ito sa Lesser Rite.

Buweno, kapag, tulad ng sa Opalikha, pagkatapos ng panalangin sa likod ng pulpito, relihiyosong prusisyon, ang tubig sa lawa ay pinagpala, at pagkatapos ay bumalik ang lahat sa templo at tinatapos ang liturhiya, ang seremonya ng simbahan ay hindi nilalabag. At kung ang mga pari at mga parokyano ay lulubog sa butas ng yelo ay personal na bagay ng lahat. Kailangan mo lang lapitan ito nang matalino.

Ang isa sa aming mga parokyano ay isang bihasang walrus, pumupunta pa siya sa mga kumpetisyon ng walrus. Natural, nag-e-enjoy din siyang maligo sa Epiphany. Ngunit ang mga tao ay nagiging walrus sa pamamagitan ng unti-unting pag-temper sa kanila. Kung ang isang tao ay hindi lumalaban sa hamog na nagyelo at madalas na sipon, magiging hindi makatwiran sa kanyang bahagi na umakyat sa isang butas ng yelo nang walang paghahanda. Kung gusto niyang makumbinsi sa kapangyarihan ng Diyos, isipin niya kung hindi niya tinutukso ang Panginoon sa pamamagitan nito.

May isang kaso nang ang isang matandang hieromonk - kilala ko siya - ay nagpasya na magbuhos ng sampung balde ng tubig ng Epiphany sa kanyang sarili. Sa panahon ng gayong pagbubuhos, siya ay namatay - ang kanyang puso ay hindi makayanan. Tulad ng anumang pagligo sa malamig na tubig, kinakailangan ang Epiphany bathing paunang paghahanda. Kung gayon maaari itong maging kapaki-pakinabang sa kalusugan, ngunit kung walang paghahanda maaari itong makapinsala.

Pinag-uusapan ko ang tungkol sa pisikal na kalusugan, marahil sa kalusugan ng isip - ang malamig na tubig ay nagpapasigla - ngunit hindi espirituwal na kalusugan. Mayroong espirituwal na kahulugan sa mismong sakramento ng paglalaan ng tubig, at hindi sa pagligo. Hindi gaanong mahalaga kung ang isang tao ay naliligo sa Epiphany ice hole, mas mahalaga kung siya ay dumalo sa maligayang liturhiya o sa mga Banal na Misteryo ni Kristo.

Natural, parang pari ng Ortodokso, Nais kong ang lahat ay hindi lamang pumunta sa araw na ito para sa Epiphany na tubig, ngunit upang manalangin sa panahon ng serbisyo at, kung maaari, tumanggap ng komunyon. Ngunit tayong lahat, mga Kristiyanong Ortodokso, ay dapat tratuhin ang mga taong dumarating nang may pagmamahal at pag-unawa, nang may pagpapakumbaba sa kahinaan ng tao. Kung ang isang tao ay dumarating lamang para sa tubig, maling sabihin sa kanya na siya ay ito at iyon at hindi tatanggap ng biyaya. Hindi para sa atin na husgahan ito.

Sa kuwento ng aking buhay, nabasa ko kung paano niya pinayuhan ang isang espirituwal na anak na babae, na ang asawa ay hindi mananampalataya, na bigyan siya ng prosphora. "Pare, kinakain niya ito kasama ng sopas," hindi nagtagal ay nagreklamo siya. "So ano? Let it be with soup,” sagot ni Padre Alexy. At sa huli, ang lalaking iyon ay bumaling sa Diyos.

Mula dito, siyempre, hindi sumusunod na kinakailangan na ipamahagi ang prosphora sa lahat ng hindi naniniwala na mga kamag-anak, ngunit ang halimbawang ibinigay ay nagpapakita na ang biyaya ng Diyos ay madalas na kumikilos sa paraang hindi natin maunawaan. Pareho sa tubig. Ang tao ay dumating lamang para sa tubig, ngunit marahil, sa pamamagitan ng mga panlabas na pagkilos na ito, nang hindi namamalayan, siya ay nalalapit sa Diyos at sa kalaunan ay lalapit sa Kanya. Sa ngayon, magalak tayo na naaalala niya ang kapistahan ng Epipanya at nagpunta sa simbahan sa unang lugar.

Archpriest Theodore Borodin, rector ng Church of the Holy Unmercenaries Cosmas at Damian sa Maroseyka:

Ang paglangoy ay simula pa lamang

Ang tradisyon ng pagligo sa Epiphany ay huli na. At dapat itong gamutin depende sa kung bakit naliligo ang isang tao. Hayaan akong gumawa ng isang pagkakatulad sa Pasko ng Pagkabuhay. Alam ng lahat na sa Sabado Santo ay sampu o kahit daan-daang libong tao ang nagsisimba upang basbasan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Kung talagang hindi nila alam na ito ay isang maliit na bahagi lamang ng kagalakan na ang Pasko ng Pagkabuhay ay para sa isang mananampalataya, pumupunta sila sa simbahan nang may pagpipitagan at taimtim na nananalangin, para sa kanila ito ay isang pulong pa rin sa Panginoon.

Kung, taun-taon, naririnig nila na hindi ito ang pinakamahalagang bagay, at ang pari, na binabasbasan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, sa bawat oras na inaanyayahan sila na pumunta sa paglilingkod sa gabi, upang ibahagi sa lahat ang kagalakan ng Panginoong Nabuhay na Mag-uli, paliwanag. ang kahulugan ng serbisyo, at ang kanilang pakikipag-ugnayan sa Simbahan ay nauuwi pa rin sa pagpapala ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, na, siyempre, malungkot.

Ganun din sa swimming. Kung ang isang tao, na ganap na hindi pamilyar sa buhay simbahan, ay bumulusok sa tubig nang may paggalang, bumaling sa Panginoon sa paraang alam niya kung paano, taimtim na nagnanais na makatanggap ng biyaya, ang Panginoon, siyempre, ay magbibigay ng biyaya, at ang taong ito ay magkakaroon ng isang pakikipagtagpo sa Diyos.

Sa palagay ko, kapag ang isang tao ay tapat na naghahanap sa Diyos, sa malao't madali ay mauunawaan niya na ang pagligo ay simula pa lamang, at higit na mahalaga ang magdamag na pagbabantay at liturhiya. Kung ang Epiphany bathing ay nagsisilbing stepping stone sa, kahit man lang sa ilang taon, simulang ipagdiwang ang holiday na ito sa isang tunay na Kristiyanong paraan, ang gayong pagligo ay maaari lamang tanggapin.

Sa kasamaang palad, tinatrato ito ng maraming tao bilang isa sa mga matinding palakasan. Kadalasan ang pagpapaligo ng mga taong hindi simbahan ay may kasamang malalaswang biro at labis na pag-inom. Tulad ng dating sikat na wall-to-wall fights, ang kasiyahang ito ay hindi naglalapit sa isang tao ng isang hakbang palapit sa Panginoon.

Ngunit marami sa mga hindi pinapayagan ang kanilang sarili sa anumang kahalayan ay hindi pumunta sa serbisyo - sila ay karaniwang lumangoy sa gabi at isinasaalang-alang na sila ay sumali na sa holiday, matulog, kuntento sa kanilang sarili - sila ay napatunayan na sila ay malakas sa katawan at matibay ang kanilang pananampalataya. Pinatunayan nila ito sa kanilang sarili, ngunit ito ay panlilinlang sa sarili.

Siyempre, hindi kinakailangan na lumangoy sa gabi, maaari mong pagkatapos ng serbisyo. Ang aming simbahan ay matatagpuan sa gitna, walang malapit na lumangoy, ngunit ang ilang mga parokyano ay naglalakbay sa ibang mga lugar o sa rehiyon ng Moscow. Minsan kinukunsulta nila ako, hindi ako tumututol kung nakikita ko na talagang ginagawa ito ng isang tao para sa kapakanan ng Panginoon. Ngunit isang pari na kilala ko, isang napakahusay, bumulusok sa isang butas ng yelo sa loob ng ilang sunod-sunod na taon at nagkasakit tuwing pagkatapos noon. Nangangahulugan ito na ang kanyang pagligo ay hindi nakalulugod sa Panginoon, at pinayuhan siya ng Panginoon sa pamamagitan ng kanyang karamdaman - ngayon ay hindi siya naliligo.

Never din akong lumangoy. Napakalayo para sa akin na maglakbay sa pinakamalapit na itinalagang imbakan ng tubig kung magpapalipas ako ng kalahating gabi sa kalsada at paglangoy, hindi ko magagawang mangumpisal sa mga parokyano at maglingkod sa liturhiya ayon sa nararapat. Ngunit kung minsan ang aking ina, ang aking mga anak at ako ay binuhusan ng tubig ng Epiphany sa kalye, sa niyebe. Nakatira ako sa labas ng lungsod, at pagkabalik mula sa buong magdamag na pagbabantay, ang buong pamilya ay naghugas ng kanilang sarili. Ngunit posible sa labas ng lungsod sa Moscow hindi mo magagawa iyon.

Archpriest Alexy Uminsky, rector ng Church of the Life-Giving Trinity sa Khokhly, confessor ng St. Vladimir Orthodox Gymnasium:

At ano ang kinalaman ng Bautismo dito?

Kahit papaano hindi ako nalilito sa isyu ng night Epiphany diving. Kung gusto ng isang tao, hayaan siyang sumisid; kung ayaw niya, huwag siyang sumisid. Ano ang kinalaman ng pagsisid sa isang butas ng yelo sa kapistahan ng Epipanya?

Para sa akin, ang mga dips na ito ay masaya lang, extreme. Gustung-gusto ng ating mga tao ang isang bagay na hindi karaniwan. Kamakailan lamang Ito ay naging sunod sa moda at tanyag na sumisid sa isang butas ng yelo sa Epiphany, pagkatapos ay uminom ng vodka, at pagkatapos ay sabihin sa lahat ang tungkol sa iyong kabanalan sa Russia.

Ito ay isang tradisyon ng Russia, tulad ng mga labanan ng kamao sa Maslenitsa. Ito ay may eksaktong kaparehong kaugnayan sa pagdiriwang ng Epipanya gaya ng mga pakikipag-away ng kamao sa pagdiriwang ng Pagpapatawad na Muling Pagkabuhay.

Sa lalong madaling panahon, sa Enero 19, ipagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa sa mga pangunahing pista opisyal ng simbahan - Epiphany. Sa isip ordinaryong tao Kahit na ang mga malayo sa paniniwala sa Diyos, ang pagdiriwang na ito ay nauugnay sa paghuhugas sa mga font, na kadalasang pinuputol sa mga bukas na reservoir. Ngunit kailangan bang sundin ang ritwal na ito? Ang kasulatan ng portal ng website ay hinarap ang tanong na ito sa rektor ng Khabarovsk Transfiguration Cathedral, Archpriest Georgy Sivkov.

Ang paglangoy sa isang butas ng yelo sa Epiphany ay hindi isang ipinag-uutos na ritwal.

- Sabihin sa amin ang tungkol sa mga tradisyon ng pagdiriwang ng Epiphany. Paano nagsimula ang lahat?

- Ang tradisyon ay nagsimula noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Nagdiwang sila nang may panalanging pakikipag-usap sa Panginoon. Sa una, ang Kapanganakan ni Kristo at ang Epiphany ng Panginoon ay ipinagdiriwang sa parehong araw, kahit na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kaganapang ito ay 30 taon. Nang maglaon ay nagkahiwalay sila, at ang yugto ng panahon sa pagitan namin ay tinawag na Christmastide. Ang bawat isa sa mga pista opisyal ay nauna at ngayon ay nauuna ng isang araw na pag-aayuno - Bisperas ng Pasko. Ito ay kinakailangan upang mapitagan na maihanda ang sarili para sa pagpupulong ng mga pangyayaring ito sa buhay ng ating Panginoong Hesukristo.

Sa pangkalahatan, kahit sino holiday sa simbahan ay batay sa ilang indibidwal na mga halimbawa mula sa buhay ng Panginoon, ang Ina ng Diyos o mga santo. Ang lahat ng ito ay konektado sa kaligtasan ng tao. Ang Bautismo ng Panginoon ay naaalala para sa atin sa pamamagitan ng katotohanan na si Jesucristo ay nagpakita sa atin ng isang halimbawa ng pagtanggap sa sakramento na ito. Hindi niya kailangang hugasan ang kanyang mga kasalanan, dahil siya mismo ay walang kasalanan, ngunit ginawa niya ito bilang pagsunod sa batas at mga tuntunin ng Diyos. Pinabanal ng Panginoon ang tubig sa pamamagitan ng kanyang kalikasan at ngayon ay may pagkakataon ang kanyang mga tagasunod na hawakan siya.

Kung ang isang tao ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit sa parehong oras ay nakikibahagi sa pagbibinyag, madarama ba niya ang anumang pagbabago sa kanyang sarili?

Kung umiinom ka ng tubig o nabinyagan sa Jordan nang walang pananampalataya sa Panginoon, kung gayon ang isang tao ay hindi makakaramdam ng anumang espirituwal na paglilinis. Kung may pananampalataya, kung gayon kasama ng tubig ay tinatanggap niya ang biyaya ng Diyos. Para sa isang Kristiyano, maaari itong maging isang bagong panimulang punto, dahil iniiwan niya ang lahat ng nauna. Epiphany na tubig konektado sa biyaya ng Diyos, ngunit inuulit ko, ito ay tinatanggap lamang kapag ang isang tao ay naniniwala.

Sabihin mo sa akin, kailangan bang bumulusok sa malamig na Jordan sa isang ilog o ibang anyong tubig sa Epiphany?

Hindi, isa lamang itong katutubong tradisyon na pumasok sa ating buhay. Walang mga regulasyon sa mga tuntunin ng simbahan tungkol sa pagligo sa kapistahan ng Epipanya. Ang lahat ay kailangang lapitan sa isang tiyak na makatwirang lawak. Ngunit ang simbahan ay nakakatugon sa mga kagustuhan ng mga tao, ngunit sa parehong oras na nagpapaliwanag kung anong balangkas ang kinakailangan para sa pagpapanatili ng paggalang sa banal na tubig.

Ang Simbahan ay laban sa pagtatalaga ng anumang panlabas na swimming pool. Regular na dumarating ang ganitong mga kahilingan. Ipinaliwanag namin na dapat walang libangan o pampublikong paliguan sa panahon ng pagdiriwang ng sakramento. Kailangan mong tratuhin ang holiday nang may paggalang.

- Mayroon bang mga aksyon ng tao sa holiday na ito na hindi hinihikayat ng simbahan?

Hindi pinapayagan ang paglapit sa sakramento ng Binyag sa lasing. Nakasimangot din ang paglangoy para lang ipakita sa mga kakilala o kaibigan. Sa ating bansa, kadalasan ang unang ginagawa ng mga tao pagkatapos ng paglulubog ay ang mga litrato social media ay pino-post. Ito ay isang uri ng walang kabuluhan.

- Paano maayos na lumapit sa paghuhugas?

Kailangang nasa mood ka na gumagawa ka ng hindi nakatakdang sakripisyo sa Diyos, na gumagawa ng isang maliit na gawain. Mahalaga ang magagandang pag-iisip. Nasa ganitong kalagayan na mahalaga na pumunta sa tubig. Maipapayo na iwasan ang paglangoy sa mga swimming trunks o swimsuits - ipinapayong magsuot ng espesyal na mahabang baptismal shirt. Ginagamit ang mga ito para sa mga paghuhugas sa mga banal na bukal, halimbawa.

Bago pumasok sa tubig, kailangan mong tumawid ng isang beses o tatlong beses at magbasa ng isang panalangin. Mas maraming mga taong may kaalaman ang makakanta ng troparion para sa Bautismo ng Panginoon. Ngunit ang lahat ng ito ay isang personal na pagnanais. Sa katunayan, walang mahigpit na mga patakaran - mga tradisyon lamang.

- Ang mga tao ay may matatag na opinyon na ang paglangoy sa kapistahan ng Epipanya ay naglilinis mula sa mga kasalanan. totoo ba ito?

Hindi, hindi iyon totoo. Mayroong mga sakramento ng pagsisisi at pagkukumpisal, kung saan ang isang Kristiyano, kung ninanais at itinutuwid ang kanyang buhay, ay dapat dumulog. Ang isang lalaki, sa harapan ng isang pari, ay humihingi ng kapatawaran sa Diyos, at nagbasa siya ng isang panalangin ng pahintulot sa kanya. Ito ay kung paano sila tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan. Siyempre, dapat tayong personal na bumaling sa Diyos. Ngunit upang pumunta sa tubig at agad na alisin ang lahat ng iyong mga kasalanan, walang ganoong bagay. Kung walang pagsisisi ito ay imposible.

- Kung ang isang tao ay gustong maligo, ngunit ang butas ng yelo sa ilog ay hindi para sa kanya, kung gayon saan pa ito magagawa?

Ang ilang mga simbahan ay may sariling mga saradong font. Halimbawa, sa Transfiguration Cathedral magkakaroon ng libreng pag-access dito kapag pista opisyal. Kadalasan ang mga tao ay may kasamang mga bata o yaong, para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ay hindi angkop para sa paglangoy sa bukas na malamig na tubig.

- Ang mga klero ba mismo ay kinakailangang lumubog sa bukas na Jordan kapag holiday?

Well, kung ako ang pag-uusapan natin mga nakaraang taon Hindi ko ito ginawa sa loob ng tatlong taon, ngunit nangyari ito noon. Sa pangkalahatan, maraming mga pari ang hindi at hindi pa nilulubog ang kanilang mga sarili. Sa pangkalahatan, hindi kaugalian para sa amin na magtanong tungkol dito - ito ay isang personal na bagay para sa lahat.

- Posible bang bumulusok sa Jordan bago ito opisyal na italaga?

- Well, pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay ay pagsamba. Ito ang sakramento ng kumpisal at komunyon, at ang font ay pandagdag lamang. And just come and swim... well, let them swim. Ngunit ito ay malamang na hindi nalalapat sa kapistahan ng Epipanya. Dapat pa ring isipin na ang simbahan ay hindi lamang mass bathing at ang pagpapala ng mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay - ito ay pangalawa lamang. Kung titigil ka diyan, hindi ka na lalapit sa Diyos.

Sa araw ng Epipanya, maraming tao ang kumukuha ng tubig mula sa mga bukas na reservoir at kung minsan ay iniinom pa nga ito. Binabalaan mo ba ang iyong mga parokyano sa anumang paraan laban sa gayong mga aksyon?

Sa pangkalahatan, talagang hindi namin inirerekumenda ang pag-inom ng gayong tubig. Ang likidong ito ay mainam para sa pagwiwisik ng anumang bagay. Medyo madumi na ngayon ang ating open water bodies. Pag-inom ng tubig Makukuha mo ito para sa isang donasyon sa mga simbahan. Halimbawa, ngayong taon ay mag-aangkat tayo ng likido mula sa isang balon ng artesian, basbasan ito at bote ito.

- Kung masasabi ko sa iyo, ano ang binubuo ng halaga ng mga donasyon para sa tubig na ibuhos mo sa templo?

Sa katunayan, isinama namin sa halaga ng mga donasyon na sapat lamang upang mabayaran ang mga gastos - walang pag-uusap tungkol sa kita. Hindi mura ang delivery ng tubig at ang mga bote kung saan kami nagbo-bote nito. Kung ang mga tao ay interesado sa lahat, kung gayon nais kong sabihin na tayo ay ganap na sapat sa sarili - hindi tayo tumatanggap ng anumang mga subsidyo mula sa estado.

Nabubuhay lang tayo sa mga donasyon. Kung wala sila, walang simbahan. Halimbawa, sa aming katedral lamang sa taglamig, nagbabayad kami ng higit sa 200 libong rubles bawat buwan para sa supply ng init. Ang kuryente ay nagkakahalaga din ng isang kahanga-hangang halaga - kung minsan ay 50 at 60 libong rubles. Bilang karagdagan, ang mga tao ay nagtatrabaho sa templo - lahat ng naglilingkod dito ay dapat tumanggap ng suweldo.

Isa sa mga pinakasikat na lugar para sa paglangoy sa taglamig. Bawat taon, ang mga butas ng yelo ay maingat na inihanda dito, ang mga lugar para sa pagpapalit ng mga damit at mga hagdan para sa pagpasok sa tubig ay nilagyan. Ang mga lifeguard ay nagtatrabaho sa lawa. Sa kabila ng malakas na pangalan, ang lalim ng reservoir ay maliit - hanggang tatlong metro. Ngunit may puwang upang lumiko: ang haba ng pangunahing font sa lawa ay mga 20 metro.

 st. Tamanskaya, 2, gusali 2

Karaniwan, ang ilang mga butas ng yelo para sa mga walrus ay naka-install sa yelo ng reservoir. Maginhawang makarating dito sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan, at ang tubig dito ay medyo malinis. Mayroong isang caveat: ang mga walrus ay kadalasang sinasamahan ng mga mangingisda. Ngunit pagkatapos ng paglangoy, maaari kang maglakad sa Museum of the History of the Russian Navy, na matatagpuan sa malapit. Ang lugar na ito ay kawili-wili at makulay: may mga tunay na barko at submarino sa mismong baybayin,

 Leningradskoe highway, 25-45

Kadalasan ang winter beach na ito ay nagiging lugar ng pagtitipon para sa mga walrus ng Winter Swimming Center club, na nag-aayos ng mataas na kalidad na mahabang wormwood dito. May mga nagbabagong lugar at istasyon ng lifeguard. Maliit ang lalim ng pond. Noong tag-araw ng 2018, ang beach area at ang ilalim ng pond ay nalinis at nakitang angkop at ligtas para sa paglangoy.

 st. Bolshaya Akademicheskaya, 38a

Shibaevsky Pond

Ang butas ng yelo ay karaniwang matatagpuan malapit sa istasyon ng bangka. May isang lugar para sa pagpapalit ng damit. Madalas lumangoy ang mga tao dito, kaya mababa ang panganib na makarating sa isang nakapirming butas. Ang mga regular ay nag-organisa ng kanilang sariling walrus club, na tinatanggap ang lahat. Ang butas ay humigit-kumulang 7 metro ang haba at 4 na metro ang lapad. Ang pinaka-maginhawang paraan upang makarating sa lawa ay naglalakad mula sa istasyon ng metro ng Volzhskaya.

 st. Kuzminskaya, 10

Stroginskaya floodplain 0+

Ang mga butas ng yelo ay matatagpuan sa iba't ibang lugar sa Stroginsky Bay ng Moscow River. Sinasabi ng mga nakaranasang walrus na ito ay isa sa pinakamalalim na lugar para sa paglangoy sa taglamig. Ngunit maging handa para sa katotohanan na walang nagbabagong mga cabin doon. Makakapunta ka sa lugar ng paglangoy sa paglalakad mula sa istasyon ng metro ng Strogino o mula sa Shchukinskaya sa pamamagitan ng pagsakay sa tram.

 Stroginskaya floodplain

Isang magandang butas ng yelo na hindi kalayuan sa istasyon ng metro ng Shchukinskaya. Landmark - Stroginsky Bridge. Ang butas ay nasa kaliwa nito. May banayad na mahabang pagbaba sa tubig, may isang bahay kung saan maaari kang maghubad. Tatlong beses sa isang linggo, ang mga hardening class ay ginaganap sa site, na isinasagawa ng hardening at winter swimming club na "Walruses of the Capital". Welcome ang lahat sa club.

 kaliwang bangko, st. Kaakit-akit

Maginhawang lokasyon malapit sa Volzhskaya metro station at Tekstilshchiki metro station. Mayroong isang bahay, ang butas ng yelo ay nilagyan ng isang maginhawang pagbaba ng kahoy. Karaniwan ang butas sa lugar na ito ay katamtaman ang laki, ngunit ang lalim ay mabuti. Ang mga miyembro ng "Winter Swimming and Hardening" club, na umiral nang higit sa 40 taon, ay pumupunta rito upang makakuha ng lakas. Isinasagawa ng mga walrus ang kanilang mga pamamaraan araw-araw sa 6 ng umaga.

 Lublin Culture and Leisure Park

Ayon sa itinatag na tradisyon, ang Enero ay puno ng iba't ibang mga pista opisyal, kabilang ang mga Orthodox. Pagkatapos ng Bagong Taon ay darating ang Pasko, pagkatapos ay Christmastide, na nagtatapos sa kapistahan ng Epiphany. Ang holiday ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing ika-19 ng Enero.

Para sa marami sa atin, ito ay makabuluhan sa tradisyonal na ritwal ng Epiphany - paglangoy sa isang butas ng yelo. Kung hindi mo pa nagagawa ang matapang na hakbang na ito, malapit ka nang magkaroon ng pagkakataon. Ito ay pinaniniwalaan na sa oras na ito na ang tubig ay may espesyal na kapangyarihan, kaya sa pamamagitan ng paglangoy maaari kang makakuha ng kalusugan sa buong taon.

Paglangoy sa Epiphany sa Moscow

Ang mga Muscovite at mga bisita ng kabisera ay matagal nang sinusunod ang mga tradisyon ng Epiphany bathing - sa mga reservoir, anuman ang lagay ng panahon Noong Enero 19, libu-libong tao ang nagtitipon upang lumangoy sa butas ng yelo. Para sa kaginhawahan ng mga mamamayan, ang mga bathing point ay nilikha sa bawat hiwalay na lugar ng lungsod. Ang mga locker room at mga puntong nagbebenta ng maiinit na inumin ay ilalagay sa tabi ng mga ito, ang mga doktor at rescuer ay naka-duty upang maiwasan ang mga pinsala o iba pang aksidente.

Ang Epiphany water ay mayroon mga katangian ng pagpapagaling- nagpapagaling ng mga sakit at sugat sa isip, nagbibigay ng proteksyon mula sa masamang mata at hindi magandang pag-iisip ng ibang tao, at samakatuwid ang ritwal ng pagligo sa binyag ay praktikal na sagrado para sa bawat mananampalataya.

Ang mga hindi makalubog sa butas ng yelo sa mga layuning dahilan ay subukang maligo man lang sa bahay sa gabi ng pagbibinyag upang linisin ang kanilang sarili sa mga kasalanan at matanggap ang pagpapala ng langit para sa susunod na taon.

Kung saan lumangoy sa Moscow sa Epiphany Enero 19, 2019

Ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng banal na holiday ng Epiphany ay mass bathing sa mga pond o font. Isang malaking krus ang inukit sa yelo, at itinatalaga ng mga klero ang mga font na ito. Sa pahinang ito makikita mo buong listahan mga lugar sa Moscow kung saan maaari kang lumangoy sa Epiphany.

Mga 60 swimming pool ang magbubukas sa Moscow. Maaari kang bumulusok sa butas ng yelo mula 18:00 ng Enero 18 hanggang 18:00 ng Enero 19. Ito ay inihayag ng Deputy Mayor para sa Housing, Communal Services and Improvement Pyotr Biryukov sa isang pulong ng Presidium ng Moscow Government.

Ang mga lugar para sa Epiphany bathing ay nilagyan ng sahig na may mga anti-slip coating. Ang mga pagpapalit ng kuwarto, heating point at mobile toilet ay ilalagay dito. Ang bawat site ay iilaw, at ang paradahan ay ibibigay sa malapit. Bilang karagdagan, ang mga koponan ay itatalaga sa bawat swimming area para sa napapanahong paglilinis.

Sisiguraduhin ng mga pulis ang seguridad sa mga lugar ng templo at sa mga paliguan. Gayundin, ang mga koponan ng ambulansya ay naka-duty sa bawat lugar ng paglangoy, at magbubukas ang mainit na pagkain at mga pansamantalang retail outlet.

Paano lumangoy nang maayos sa Epiphany

Epiphany bathing- isang tradisyon na sinusunod taon-taon ng malaking bilang ng mga mananampalataya.
Ngunit para talagang magdala ng mga benepisyo ang paglangoy sa bakasyon, dapat itong gawin habang sumusunod mahahalagang tuntunin.

Siguraduhing handa ang iyong katawan para sa paglangoy sa gayong malamig na mga kondisyon. Upang gawin ito, dapat kang bumisita sa isang doktor at sumailalim sa isang konsultasyon sa kanya, pati na rin ipasa ang lahat ng mga kinakailangang pagsusuri.

Pumili ng isang magandang, subok na lugar para sa paglangoy. Ang butas ay hindi dapat masyadong malalim at nabakuran sa mga tamang lugar upang walang sinumang aksidenteng mahulog dito.
Magpainit nang lubusan bago ang pamamaraan ng pagligo: tumakbo sa lugar, maglupasay, atbp. Ngunit dapat mong malaman kung kailan titigil, hindi mo kailangang maging masigasig. Ngunit sa anumang pagkakataon ay hindi gumamit ng alkohol upang painitin ang iyong katawan! Makakakuha ka ng maling epekto ng init, ngunit kaagad pagkatapos na makapasok sa tubig ay magsisimula kang mag-freeze nang mas mabilis.
Ayon sa tradisyon ng Ortodokso, ang isang tunay na mananampalataya ay dapat bumulusok sa butas ng yelo nang tatlong beses. Gayunpaman, hindi lahat ay tumatagal ng ganoong panganib, at para sa magandang dahilan, dahil ito ay isang medyo mapanganib na aksyon para sa kalusugan ng ulo. Bilang karagdagan, ang paglangoy

Ang pagbibinyag ay itinuturing na isang tradisyon, samakatuwid, ang hindi ganap na paglubog sa butas ng yelo ay hindi maituturing na kasalanan.

Huwag manatili sa butas ng yelo nang mas mahaba kaysa sa inilaan na oras kung nakakaramdam ka ng pagmamadali ng kasiyahan. Ang ganitong mga sensasyon ay reaksyon lamang ng iyong katawan sa malamig na temperatura ng tubig. Kahit na ang isang dagdag na minuto sa gayong malamig na tubig ay maaaring sapat na upang makapinsala sa kalusugan ng tao.
Kaagad pagkatapos lumangoy, magpainit nang maayos. Patuyuin ang iyong sarili mula ulo hanggang paa gamit ang isang tuwalya at magsuot ng tuyong damit sa lalong madaling panahon. Pagkatapos ay siguraduhing uminom ng pampainit na inumin, halimbawa, tsaa o kape mula sa isang termos.

Pansin! Ang mga doktor ay tiyak na nagbabawal sa mga bata na lumangoy sa lamig! Ang mga maliliit na bata, lalo na ang mga sanggol, ay may hindi perpektong sistema ng thermoregulation. Ang frostbite ay maaaring mangyari nang napakabilis at ang mga magulang ay walang oras upang mapansin ito. Ang mga kahihinatnan ng naturang pagligo ay maaaring maging napakaseryoso: ang bata ay maaaring magkaroon ng pulmonya, meningitis, o ibang sakit ng central nervous system. sistema ng nerbiyos.

Ano ang kailangan mo para sa paglangoy sa isang butas ng yelo

tuwalya at terry robe, isang set ng tuyong damit;
swimming trunks o swimsuit (kasuotang panloob, kamiseta);
tsinelas upang hindi masugatan ang iyong mga paa, para lamang hindi ito madulas sa yelo,
takip ng goma.

Buong listahan ng mga lugar ng paglangoy sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow sa 2019

Hindi.	Bagay	Address	Bilang ng mga butas ng yelo	Bilang ng mga font
Central Administrative District
1	Templo sa Chisty Vrazhek	lane 1st Truzhennikov, 8	-	1
SAO
1	Malaki lawa ng hardin	B. Akademicheskaya, st. 47	1	-
2		Daan sa baybayin, 1-7	1	-
3	Lugar ng tubig ng reservoir ng Khimki	Leningradskoe highway, 47-49	1	-
NEAD
1	Palasyo Pond	Sa pagitan ng st. Academician Queen at 1st Ostankino	1	-
VAO
1	Lake "Banal"	st. Orangereinaya, 18	3	-
2	Lake "Puti"	l. Zaozernaya, 2-6	2	-
3	Lugar ng libangan "Terletskaya oakbrava", Alder pond	Svobodny Prospekt, 9	2	-
4	Red Pond	Izmailovsky Forest Park, Main Alley	1	-
5	Font na "Vernissage sa Izmailovo"	Izmailovskoe highway, 73Zh	-	1
6	Babaevsky Pond	st. Kurganskaya, 5-9	1	-
7	Lawa ng usa	Sokolniki Park	2	-
SEAD
1	Shibaevsky Pond	St. Zarechye vl.14	1	-
Southern Administrative District
1	Tsaritsynsky pond	st. Dolskaya, 1	2	-
2	Becket Pond	Zagorodnoe highway, 2	1	-
3	Mga Pond ng Borisov	st. Borisovskie Ponds, 2g	2	-
South-Western Administrative District
1	Vorontsovsky Pond	st. Ak. Pilyugina, 1	1	-
2	Pond ng sanatorium na "Uzkoe"	st. Profsoyuznaya 123B	1	-
3	Troparevsky Pond	st. Academician Vinogradova 7	1	-
4	Pond sa Nakhimovsky Prospekt	Nakhimovsky prospect, gusali 8	2	-
5	Chernevsky Pond (pandekorasyon na pond No. 1)	st. Yuzhnobutovskaya, 62	1	-
6	Pond sa bakuran ng Templo	Nikolay Sirotkin St., 28 "a"	1	-
JSC
1	Meshchersky Pond	st. Voskresenskaya 3a	1	-
2	Ilog ng Moscow	Pos. Rublevo, st. V. Botileva, 41	1	-
3	Ilog ng Moscow	st. B. Filevskaya, 40 a	1	-
4	Ilog ng Moscow	Filevsky Blvd., 21	1	-
SZAO
1	Landscape park	st. Baryshikha vl. 4	1	-
2	Pond sa nayon Rozhdestveno	Pond sa nayon Rozhdestveno (sa likod ng Church of the Nativity), distrito ng Mitino	1	-
3	baha sa Kirov	st. Isakovsky ow. 2	1	-
4	Lawa ng Bezdonnoe	st. Tamanskaya, 91	1	-
5	Ilog ng Moscow	Karamyshevskaya embankment, 13-15	1	-
6	PIK "Pokrovskoe-Streshnevo"	Natural at makasaysayang parke na "Pokrovskoye-Streshnevo" pond No. 4 sa ilog ng Chernushka	1	-
7	PKiO "Northern Tushino"	st. Svobody 56	1	-
8	Stroginskaya floodplain, Moscow River	st. Tvardovsky vl. 16 gusali 3	3	-
9	Diversion channel (kaliwang bangko)	st. Bangka ow. 19	1	-
10	Diversion channel (kanang bangko)	st. Malaya Naberezhnaya 3, gusali 1	1	-
11	Embankment ng Moscow River (kaliwang pampang)	st. Zhivopisnaya 50	1	-
ZelAO
1	Lake "Paaralan"	10 microdistrict, Filaretovskaya street, sa tabi ng beach area	1	-
2	Lake "Black"	6 microdistrict, Lesnye Pondry alley malapit sa gusali 621 A, sa kanlurang bahagi	1	-
TiNAO
1	Banal na tagsibol at chapel-font bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos ng Kazan	Settlement Vnukovskoye village. DSK "Michurinets", st. Arseny Tarkovsky, sa tabi ng ilog. Setun	-	1
2	Simbahan ng Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos	Settlement nayon ng Voronovskoye. Pokrovskoe	1	-
3	Trinity Church d/o Voskresenskoye	Settlement Voskresenskoye, pos. Voskresenskoye, d/o "Voskresenskoye"	1	-
4	Font sa tagsibol sa lugar ng nayon ng Evseevo-Kuvekino	Settlement Desenovskoye, no. Evseevo-Kuvekino	-	1
5	Tovarishchevo village, Templo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos	Settlement Klenovskoye, nayon Tovarishchevo	-	1
6	Pond sa ilog Treshnja	Settlement Klenovskoye, nayon Chernetskoye	1	-
7	Font ng Epiphany	Settlement Krasnopakhorskoe, nayon. Bylovo, pond malapit sa St. Michael the Archangel Church	1	-
8	nayon ng Marushkino People's Park "Rucheyok"	Settlement Marushkinskoye, hindi. Marushkino, Rucheyok People's Park	1	-
9	Bolshoye Svinoryeu Church of the Savior Mapaghimala na Larawan	Settlement Marushkinskoye, hindi. Bolshoye Svinorye, malapit sa Church of the Savior Not Made by Hands	1	-
10	Simbahan ng Bagong Martir ng Podolsk sa Shishkin Les	Settlement Mikhailovo-Yartsevskoye, nayon ng Shishkin Les, blg	-	1
11	Templo San Sergius Radonezh	Pos. d/o Pleskovo, sa teritoryo ng LLC "Bagong Konstruksyon"	-	1
12	Moskovsky village, Ulyanovsk forest park village, block 30, Gloria LLC	nayon Moskovsky, nayon ng Ulyanovsk forest park, block 30, LLC "Gloria" Templo-chapel ng icon ng Ina ng Diyos na "Walang Kupas na Kulay"	1	-
13	Gitnang lawa ng Trinity Estate cascade	nayon Mosrentgen, malapit sa bahay No. 39	1	-
14	Pervomaivskoe village, village Puchkovo, Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos	Settlement Pervomaiskoe, nayon Puchkovo	-	1
15	Vasyunino village, Holy Trinity Church	Trinity Church sa nayon ng Vasyunino	-	1
16	r. "Desna" sa loob ng mga hangganan ng distrito ng lungsod Lugar ng Libangan sa Troitsk "Zarechye"	G.o. Troitsk, Lugar ng libangan "Zarechye"	2	-
17	Pond sa nayon ng Knutovo	Settlement Filimonkovskoe, no. Knutovo	1	-
18	Font sa nayon ng Oznobishino	Settlement Shchapovskoye, village Oznobishino, malapit sa Church of the Holy Trinity	1
19	Temple complex ng Icon ng Ina ng Diyos na "Vsetsaritsa" at ang Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth sa Shcherbinka	Shcherbinka, Zheleznodorozhnaya str., 15	-	1
20	Pond sa nayon Epiphany	nayon Voronovskoye, Templo ng Epipanya, p. Epiphany	1	-

Maikling kasaysayan ng holiday Epiphany

Ang bautismo ni Kristo ay isinagawa ni Juan Bautista sa kanyang kahilingan. Sa kanyang binyag sa Ilog Jordan, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Hesus sa anyo ng isang kalapati. Kasabay nito, isang Tinig mula sa Langit ang nagpahayag: “Ito ang Aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan.”

Ayon sa mga turong Kristiyano, sa araw na ito nagpakita ang Diyos sa tatlong persona: Diyos Ama sa tinig, Anak ng Diyos sa laman, at Espiritu Santo sa anyo ng isang kalapati. Kaya naman ang kapistahan ng Epiphany ay madalas na tinatawag na Epiphany. Napakahalaga ng holiday ng Epiphany. Pinaniniwalaan na ang binyag ang nagpahayag ng Tagapagligtas sa mundo, na dinala sa kanyang sarili ang lahat ng kasalanan ng sangkatauhan. Isinulat ito ni John Chrysostom.

At ito ay mula sa sandali ng binyag na si Jesus ay nagsimulang mangaral ng salita ng Diyos at maliwanagan ang mga tao.

Hanggang ngayon, ang mga pangunahing tradisyon ng holiday ng Epiphany ay nauugnay sa tubig. At ang mga klero ay tradisyonal na nagsusuot ng puting kasuotan sa kapistahan ng Epipanya.

Ang pagdiriwang ng Epiphany (Enero 19) ay nagsisimula sa araw bago - Enero 18. Ang araw na ito ay tinatawag na Epiphany Christmas Eve, pati na rin ang Hungry Kutya. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Bisperas ng Pasko, sa araw bago ang kapistahan ng Epipanya, ang mahigpit na pag-aayuno ay dapat sundin.

Gayundin sa bisperas ng kapistahan ng Epiphany, ang Orthodox ay naghanda ng Lenten kutya. Ang maligaya na hapunan sa Epiphany Eve ay tinawag na "gutom na kutya". Ang obligatory dish ng meal na ito ay kutia, pancakes, at oatmeal jelly.

Kutya, kolivo, kanun - isang ritwal na libing ng mga Slav, sinigang na niluto mula sa buong butil ng trigo (barley, bigas - Saracen millet o iba pang mga cereal), ibinuhos ng pulot, pulot syrup o asukal, kasama ang pagdaragdag ng mga buto ng poppy, pasas , mani, gatas o jam.

Ang isang mahalagang kaganapan ng Epiphany at Epiphany ay ang pagpapala ng tubig. Sa isang ilog o lawa, ang isang hugis-krus na butas na tinatawag na Jordan ay pinutol nang maaga sa yelo. Sa hatinggabi, binabasbasan ng mga pari ang tubig sa wormwood, at ang mga mananampalataya ay naliligo sa inilaan na tubig.

Ang mga tao ay hindi natatakot sa lamig, dahil ang pagligo sa Epiphany ay isang simbolikong paglilinis ng mga kasalanan, espirituwal na muling pagsilang. Ang mga mananampalataya ay sabik na naghihintay sa Kapistahan ng Epipanya, at pagdating ng Epipanya, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay siguradong dadalo sa simbahan upang alalahanin ang mahimalang pangyayaring nagpabago sa mundo.