I.V. Sina Tsvetaev at M.A. Main, ang mga magulang ng makata, ay nagbigay sa kanilang anak na babae ng pangalang "dagat" na Marina. Ang pagkabata at kabataan ni Marina Tsvetaeva ay nagpatuloy sa isang kapaligiran ng kasaganaan, pagkakaisa, at kaligayahan. Maagang namatay ang kanyang ina, noong si Marina ay hindi pa 14 taong gulang. Binigyan ng ama ang kanyang mga anak ng komportableng buhay, mahusay na edukasyon, kaalaman sa ilang wikang Europeo, artistikong panlasa, at pagmamahal sa panitikan at sining. Ngunit dapat kong sabihin na mayroong apat na anak sa pamilya: sina Andrei at Valeria - ang mga anak ni I.V. Si Tsvetaeva, ipinanganak sa kanyang unang kasal, si Marina at ang kanyang kapatid na si Anastasia. Nakatira kami sa Moscow, sa Trekhprudny Lane, sa isang komportableng mansyon. Para sa tag-araw, ang buong pamilya ay naglakbay sa bayan ng Kaluga ng Tarusa, at kung minsan sa ibang bansa. Si Marina ay lumaking napaka-independiyente hindi lamang sa kanyang mga paghatol, kundi pati na rin sa kanyang mga aksyon. Sa edad na labing-anim, nagpunta siya mag-isa sa Paris upang dumalo sa mga klase sa Old French literature sa Sorbonne.

Mga unang tula

Bilang isang anim na taong gulang na bata, si Marina ay sumusulat na ng mga tula sa Russian, French, at German. At sa edad na labing-walo ay nai-publish niya ang kanyang debut collection, na tinawag niyang "Evening Album." Ang mga ito ay mga tula na isinulat noong mga taon ng pag-aaral, ang kanilang paksa ay limitado sa pagkabata, mga impresyon sa tahanan, ngunit sila ay ibang-iba na sa amateurish na kapanahunan ng patula na pananalita. Napansin ito ng mga kritiko, makata, at may ilang mga pagsusuri sa press. , isa sa mga mahigpit na tagapamagitan ng masining na panlasa, nabanggit ang pagkakaiba ng may-akda ng koleksyon mula sa hindi mabilang na mga aesthetic na makata na ang mga aklat ay napuno ng mga istante ng tindahan. Ang isa pang makapangyarihang makata, si Maximilian Voloshin, ay hindi lamang tinanggap ang paglabas ng koleksyon ni Marina, ngunit binisita din siya sa bahay. Naging magkaibigan sila. Pagkatapos ay ginugol ni Marina ang tag-araw nang maraming beses sa Koktebel, bumisita sa Voloshin. Noong 1912, 1913 ang mga bagong koleksyon ng mga tula ni Tsvetaeva na pinamagatang "The Magic Lantern" at "Mula sa Dalawang Aklat" ay nai-publish. At muli, walang imitasyon ng mga uso at pamantayan na uso noong panahong iyon. Ang orihinal na tinig ng batang Marina Tsvetaeva ay muling nakakuha ng atensyon ng mga connoisseurs ng tunay na tula.

Pag-aasawa at pangingibang-bansa

Noong 1912, pinakasalan ni Marina ang isang kaibigan ng kanyang kabataan, si Sergei Efron, kung saan pinanatili niya ang kanyang pagmamahal sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Sa kanyang kasal sa kanya, nagkaroon siya ng mga anak na babae na sina Irina at Ariadne, at sa panahon ng paglipat, isang anak na lalaki, si George. Sa panahon ng rebolusyonaryong mahirap na panahon, si Sergei Efron ay nakipaglaban sa White Army, at pagkatapos ng pagkatalo nito ay lumipat siya at pumasok sa Unibersidad ng Prague. Noong tagsibol ng 1922, nakatanggap si Marina ng pahintulot na pumunta sa ibang bansa kasama ang kanyang anak na babae sa kanyang asawa. Matapos manirahan sandali sa Berlin, nanirahan sila sa Czech Republic, at pagkatapos ay sa Paris. Sa ibang bansa, ang pamilya ay nasa matinding kahirapan. Si Sergei ay may malubhang sakit na tuberkulosis. Si Marina ay unang nakilala sa komunidad ng mga emigrante bilang isang makata, at kusang-loob siyang nai-publish sa iba't ibang mga magasin. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanyang tula ay tinanggihan ng mga White emigrants, at tumigil sila sa paglalathala nito. Ang anak na babae na si Ariadne ay niniting ang mga sumbrero, na kumikita ng kaunti. Ngunit kahit kailan, kahit sa pinakamahirap na taon, hindi tumigil si Marina sa pagsusulat ng tula. Alam niya na ang turn ng kanyang mga tula ay darating at ang kanyang mambabasa ay nasa Russia. Bumalik sa Russia Noong 1939, bumalik sina Tsvetaeva at Georgiy (anak) sa kanilang tinubuang-bayan kasunod ng kanilang mag-asawa. Ngunit kahit dito ay hindi siya tinanggap lalo na mainit. Kumita siya pangunahin mula sa mga pagsasalin. Inaresto ang mag-asawa.

Mahusay na Digmaang Patriotiko

Si Tsvetaeva at ang kanyang anak ay inilikas sa Yelabuga, sa rehiyon ng Kama. Dito, nadala sa kawalan ng pag-asa, pagod sa pinakamalalim na depresyon na dulot ng kalungkutan, kahirapan at maraming kasawian na sinapit niya, siya ay nagpakamatay noong Agosto 31, 1941. Inilibing si Marina sa labas ng sementeryo ng Elabuga. Hindi nahanap ng mga kamag-anak ang kanyang libingan. Noong Oktubre ng parehong taon, 1941, binaril din ang kanyang asawang si Sergei Efron. Ang kanyang anak na si Georgy ay namatay sa digmaan noong 1944. Ang anak na babae na si Ariadne ay namatay noong 1975 sa isang ospital sa Torus.

Kaya, dinadala namin sa iyong pansin ang talambuhay ni Marina Tsvetaeva.

Maikling talambuhay ni Tsvetaeva

Si Marina Ivanovna Tsvetaeva ay ipinanganak noong Oktubre 8, 1892 noong. Siya ay nagmula sa isang matalinong pamilya.

Ang kanyang ama, si Ivan Vladimirovich, ay isang propesor sa Moscow University, isang kritiko sa sining at.

Si Ina, si Maria Main, ay isang mahusay na pianista at naging pangalawang asawa ni Ivan Vladimirovich.

Mahal na mahal ng kanyang mga magulang si Marina at naglaan ng maraming oras sa pagpapalaki sa kanya. Ginawa ni Nanay ang lahat na posible upang mapaunlad ang kanyang mga kakayahan sa musika, at sinubukan ng kanyang ama na gisingin ang pagmamahal ng kanyang anak na babae sa musika.

Pagkabata at kabataan

Noong 1902, ang 10-taong-gulang na si Marina ay nasuri na may tuberculosis. Dahil dito, napilitan siyang pumunta sa ibang bansa kasama ang kanyang ina para magpagamot.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang 2 taon pagkatapos nito, lalo na noong 1904, ang natitirang manunulat na Ruso ay namatay mula sa eksaktong parehong diagnosis.

Natanggap ni Tsvetaeva ang kanyang unang edukasyon sa Moscow Private Women's Gymnasium. Pagkatapos nito, ipinadala siya ng kanyang mga magulang upang mag-aral sa mga boarding school para sa mga babae sa Germany at Switzerland.

Dapat sabihin na ang mga taon ng buhay sa Europa ay hindi walang kabuluhan para kay Tsvetaeva. Siya ay nagsasalita ng mahusay na Ruso, Pranses at Aleman.

Nagsimula siyang magsulat ng kanyang mga unang tula noong siya ay 6 na taong gulang pa lamang. Bukod dito, ginawa niya ito sa lahat ng tatlong wika sa parehong oras.

Nang ang batang si Tsvetaeva ay nagsimulang maging seryosong interesado sa tula at nai-publish na sa ilang mga publikasyon, nakilala niya ang iba't ibang mga simbolo ng Moscow.

Nagsimulang dumalo si Marina sa mga bilog na pampanitikan, kung saan maaari siyang makinig sa iba pang mahuhusay na makata at ipakita ang kanyang sariling mga gawa sa publiko para sa paghatol.

Digmaang Sibil at pangingibang-bansa

Ang isang mahinahon at nasusukat na buhay ay hindi inaasahang naantala ng pagsiklab ng Digmaang Sibil noong 1917. Ang mga kaganapang pampulitika at militar na yumanig sa bansa ay nag-aalala kay Marina at seryosong naimpluwensyahan ang kanyang kasunod na talambuhay. Hindi niya nais na hatiin ang kanyang tinubuang-bayan sa "mga puti" at "pula".

Noong 1922, tumanggap si Tsvetaeva ng pahintulot mula sa gobyerno na lumipat mula sa Russia patungo sa Czech Republic. Napilitan siyang pumunta sa bansang ito dahil ilang taon na ang nakalipas, tumakas doon ang asawa niyang si Sergei Efron.

Dahil sa katotohanan na siya ay pumanig sa White Army, hindi siya maaaring manatili sa Russia.

Ang mga Tsvetaev ay nanirahan sa Prague at Berlin sa loob ng ilang taon. Pagkatapos ay pumunta sila sa Paris, kung saan maraming kasawian ang naghihintay sa kanila.

Ang tsismis na si Sergei Efron ay isang kasabwat sa pagsasabwatan sa pagpatay sa kanyang anak, pati na rin ang isang ahente ng Sobyet, ay sumunod kay Tsvetaeva sa lahat ng dako.

Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, mahirap para sa kanya na mag-concentrate sa trabaho, lalong hindi masiyahan sa buhay. Napagtanto niya sa lalong madaling panahon na, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, sa Russia lamang siya nakaramdam ng tunay na mabuti.

Malikhaing talambuhay ni Tsvetaeva

Ang unang koleksyon ni Tsvetaeva, "Evening Album," ay nai-publish noong 1910, ang taon na siya ay namatay. Ang karamihan sa mga tula na nakapaloob dito ay isinulat ni Marina noong mga taon ng kanyang pag-aaral.

Ang kanyang trabaho ay agad na napansin ng mga sikat na manunulat na nagpahalaga sa kanyang bagong talento. Si M. Voloshin ay positibong nagsalita tungkol sa kanya, at.

Marina Tsvetaeva, 1911. Larawan ni Maximilian Voloshin

Sa inspirasyon ng kanyang unang tagumpay, isinulat ni Tsvetaeva ang artikulong "Magic sa Mga Artikulo ni Bryusov." Ang katotohanan na siya ay nag-print ng kanyang mga unang gawa gamit ang kanyang sariling mga ipon ay nararapat na espesyal na pansin.

Ang pagkilala mula sa mga kritiko at publiko ay hinikayat si Tsvetaeva na ipagpatuloy at paunlarin ang kanyang trabaho. Sa lalong madaling panahon ang koleksyon na "The Magic Lantern" ay lilitaw sa print.

Kahit na sa mga pre-rebolusyonaryong taon, pinamamahalaang ni Tsvetaeva na manatili kasama ang kanyang nakababatang kapatid na babae na si Anastasia sa lungsod ng Alexandrov. Sa panahong iyon ng kanyang talambuhay, nakagawa siya ng maraming tula na nakatuon sa iba't ibang tao at mga pangyayari.

Sa Alexandrov na nilikha niya ang mga siklo ng mga tula na "To Akhmatova" at "Mga Tula tungkol sa Moscow."

Sa kasagsagan ng Digmaang Sibil, nagpakita si Marina Ivanovna ng pakikiramay sa kilusang Puti, bagaman sa pangkalahatan ay nanatiling neutral siya, hindi binibigyang kagustuhan ang alinman sa mga naglalabanang partido.

Kasabay nito, isang koleksyon ng mga tula, "Swan Camp," ay nai-publish mula sa kanyang panulat, at isinulat ang mga tula at liriko na dula. Habang nasa pagpapatapon, gumawa siya ng 2 malalaking gawa - "Tula ng Bundok" at "Tula ng Wakas".

Kasunod nito, ang mga gawang ito ay magiging isa sa mga pangunahing bagay sa kanyang malikhaing talambuhay. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin na nasaan man si Tsvetaeva, hindi siya tumigil sa pagtatrabaho.

Nagustuhan ng mga dayuhang mamamayan ang kanyang trabaho, kahit na hindi sila nagmamadaling bilhin ang kanyang mga libro.

Noong 1917, ipinanganak ni Tsvetaeva ang kanyang pangalawang anak na babae, si Irina.

Pagkatapos nito, ang isang serye ng mga kasawian ay nagsisimula sa talambuhay ni Tsvetaeva: digmaang sibil, pagtakas ng asawa sa ibang bansa, kahirapan sa pananalapi, gutom.

Kasabay nito, si Ariadne ay nagkasakit nang malubha, bilang isang resulta kung saan ipinadala ng ina ang parehong mga bata sa isang espesyal na kanlungan.

Pagkaraan ng ilang oras, ganap na gumaling si Ariadne, ngunit ang 3-taong-gulang na si Irina ay biglang nagkasakit at namatay.

Sa Czech Republic, noong 1925, ipinanganak ni Tsvetaeva si George, na nasa mahinang kalusugan mula pagkabata. Sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, siya ay ipinadala sa harapan, kung saan siya pinatay noong 1944.

Ang talambuhay ni Tsvetaeva ay nabuo sa paraang wala sa kanyang mga anak ang nakapagbigay sa kanyang mga apo, kaya wala siyang direktang inapo.

Mga nakaraang taon

Habang nasa ibang bansa, ang mga Tsvetaev ay nabuhay sa matinding kahirapan. Hindi makapagtrabaho ang asawa dahil sa mga kadahilanang pangkalusugan, at kailangan nilang mabuhay sa kakaunting bayad na natanggap ni Marina sa pagsusulat ng mga artikulo.

Nang maglaon, tinawag ni Tsvetaeva ang panahong ito ng kanyang talambuhay na "mabagal na kamatayan mula sa gutom."

Ang mga miyembro ng pamilya ay paulit-ulit na nakipag-ugnayan sa embahada ng Sobyet upang payagang makabalik sa kanilang tinubuang-bayan.

Noong 1937, sa wakas ay binigyan sila ng gayong pahintulot, ngunit ang kagalakan ay nauwi sa trahedya. Ikinulong ng mga opisyal ng NKVD ang asawa ni Tsvetaeva at ang kanyang panganay na anak na babae.

Bilang resulta, si Ariadne ay ipinatapon sa loob ng 15 taon, at si Sergei Efron, sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Sobyet, ay binaril noong taglagas ng 1941.

Sa pagsisimula ng digmaan, si Marina at ang kanyang anak na si Georgy ay inilikas sa lungsod ng Elabuga. Doon muli siyang nakatagpo ng matinding kahirapan, bilang isang resulta kung saan kailangan niyang magtrabaho bilang isang dishwasher.

Kamatayan

Noong Agosto 31, 1941, hindi makayanan ang lahat ng mga pagkabigla na ito, nagpakamatay si Tsvetaeva sa pamamagitan ng pagbigti sa kanyang sarili sa bahay ng mga Brodelshchikov, kung saan siya itinalaga upang manatili.

Bago siya magpakamatay, sumulat siya ng 3 tala. Ang isa sa kanila ay direktang hinarap kay George, at sa dalawa pa ay umapela siya sa mga tao na alagaan ang kanyang anak.

Isang kapansin-pansing katotohanan ang nararapat na banggitin dito. Ang katotohanan ay nang si Tsvetaeva ay naghahanda para sa paglisan, tinulungan siya ni Pasternak na mag-impake ng kanyang mga gamit.

Siya ang bumili ng isang espesyal na lubid para sa pagtatali ng mga bagay, na ipinagmamalaki na ang lubid ay napakalakas na maaari mo ring ibitin ang iyong sarili dito.

Sa pamamagitan ng nakamamatay na pagkakataon, ang kanyang mga salita ay naging makahulang.

Isang tula ni Marina Tsvetaeva sa dingding ng isa sa mga bahay sa Leiden (Netherlands)

Inilibing si Tsvetaeva sa Yelabuga, ngunit hindi alam ang eksaktong lugar ng libingan.

Ayon sa mga kaugalian ng simbahan, ang mga klero ay hindi nagsasagawa ng mga serbisyo sa libing para sa mga pagpapakamatay, ngunit ang namumunong obispo kung minsan ay maaaring lumabag sa panuntunang ito. Sinasamantala ito, si Patriarch Alexy II noong 1991 ay gumawa ng eksepsiyon at nagsagawa ng serbisyo sa libing para kay Tsvetaeva alinsunod sa lahat ng mga tradisyon ng simbahan.

Sa iba't ibang lungsod ng Russia, ang mga monumento ay itinayo at ang mga museo ay binuksan bilang alaala ni Marina Tsvetaeva, ang dakilang makatang Ruso.

Kung nagustuhan mo ang talambuhay ni Tsvetaeva, ibahagi ito sa mga social network. Kung karaniwang gusto mo ang mga talambuhay ng mga mahuhusay na tao, mag-subscribe sa site akokawili-wiliFakty.org. Ito ay palaging kawili-wili sa amin!

Nagustuhan mo ba ang post? Pindutin ang anumang pindutan.

K. Dalakyan

Buhay

paglikha

Marina

Ivanovna

Tsvetaeva

"Kabataan ng Moscow"

Si Marina Ivanovna Tsvetaeva ay ipinanganak noong Setyembre 26 (Oktubre 8), 1892 sa isang pamilyang propesor sa Moscow. Ang antas ng edukasyon, pagpapalaki, at espirituwal na saturation ng makata sa pagkabata at pagbibinata ay napatunayan ng katotohanan na siya ay ipinanganak sa isang mataas na kulturang pamilya. Ang kanyang ama ay si Ivan Vladimirovich Tsvetaev, (1847-1913), siyentipikong Ruso, dalubhasa sa larangan ng sinaunang kasaysayan, philology at sining, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences. Itinatag niya ang isa sa mga pinaka-natatanging museo sa kabisera, ang Museo ng Fine Arts sa Moscow (ang modernong Museo sining pinangalanang A.S. Pushkin) at ang unang direktor nito.

Ina - M. A. Main ay nagmula sa isang Russified Polish-German na pamilya, ay isang mahuhusay na pianist, isang mag-aaral ni Anton Rubinstein. Mahusay niyang tinugtog ang piano at "pinuno ang mga bata ng musika," gaya ng sinabi ng makata nang maglaon. Bilang isang bata, dahil sa sakit ng kanyang ina (consumption), si Tsvetaeva ay nanirahan nang mahabang panahon sa Italya, Switzerland, at Alemanya; Ang mga pahinga sa edukasyon sa gymnasium ay ginawa sa pamamagitan ng pag-aaral sa mga boarding school sa Lausanne at Freiburg.

Ang kanilang ina ay namatay nang bata pa noong 1906, at ang pagpapalaki ng dalawang anak na babae - sina Marina at Anastasia - at ang kanilang kapatid sa ama na si Andrei ay naging gawain ng kanilang lubos na mapagmahal na ama. Sinubukan niyang bigyan ang kanyang mga anak ng masusing edukasyon, kaalaman sa mga wikang European (Marina ay matatas sa Pranses at mga wikang Aleman), sa lahat ng posibleng paraan na hinihikayat ang kakilala sa mga klasiko ng Russian at banyagang panitikan at sining.

Ang pamilyang Tsvetaev ay nanirahan sa isang maaliwalas na mansyon sa isa sa mga sinaunang eskinita sa Moscow; ginugol ang tag-araw sa bayan ng Kaluga ng Tarusa, at kung minsan sa mga paglalakbay sa ibang bansa. Ang lahat ng ito ay ang espirituwal na kapaligiran na huminga sa pagkabata at kabataan ni Marina Tsvetaeva. Maaga niyang naramdaman ang kanyang kalayaan sa mga panlasa at gawi, at matatag niyang ipinagtanggol ang katangiang ito ng kanyang kalikasan sa hinaharap. Sa edad na labing-anim ay nagawa niya malayang paglalakbay sa Paris, kung saan siya kumuha ng kurso sa Old French literature sa Sorbonne. Habang nag-aaral sa mga pribadong gymnasium sa Moscow, nakilala siya hindi sa pamamagitan ng kanyang karunungan sa sapilitang mga paksa ng kurikulum, ngunit sa lawak ng kanyang pangkalahatang interes sa kultura.

Ang paggawa ng isang makata

Nagsimulang magsulat ng tula si Marina sa edad na anim, at ipinagdiwang ang kanyang ika-labing-anim na kaarawan sa kanyang unang publikasyon sa print. Ang maagang aktibidad sa panitikan ni Tsvetaeva ay nauugnay sa bilog ng mga simbolista ng Moscow. Nakilala niya si Valery Bryusov, na may malaking impluwensya sa kanyang maagang tula, at ang makata na si Ellis-Kobylinsky, at lumahok sa mga aktibidad ng mga lupon at studio sa Musaget publishing house. Ang patula at masining na mundo ng bahay ni Maximilian Voloshin sa Crimea ay may pantay na makabuluhang epekto sa kanya (si Tsvetaeva ay nanatili sa Koktebel noong 1911, 1913, 1915, 1917).

Sa unang dalawang libro ng mga tula ("Evening Album" at "Magic Lantern") at ang tula na "The Sorcerer" Marina Tsvetaeva ay maingat na inilarawan ang buhay tahanan (kuwarto ng mga bata, "bulwagan", mga salamin at mga larawan), naglalakad sa boulevard, nagbabasa , mga aralin sa musika, relasyon sa ina at kapatid na babae ay ginagaya ang talaarawan ng isang mag-aaral sa high school na, sa ganitong kapaligiran ng isang "mga bata" na sentimental na fairy tale, ay lumalaki at nagiging pamilyar sa patula. Ang kumpisal, tulad ng talaarawan na kalikasan ay pinatingkad ng pagtatalaga ng "Evening Album" sa alaala ni Maria Bashkirtseva. Si Maria Bashkirtseva ay isang Russian artist na sumulat ng aklat na "Diary" sa Pranses. Sa tulang "On a Red Horse," ang kuwento ng pag-unlad ng makata ay may anyo ng isang romantikong fairy-tale ballad.

Daigdig ng patula at mito

Sa mga sumusunod na libro, "Versts" at "Craft," na nagpapakita ng pagiging malikhain ni Tsvetaeva, ang pagtuon sa talaarawan at fairy tale ay nananatili, ngunit nabago na sa bahagi ng isang indibidwal na patula na mito. Sa gitna ng mga siklo ng mga tula na tinutugunan sa mga kontemporaryong makata na sina Alexander Blok, Anna Akhmatova, Sofia Parnok, na nakatuon sa mga makasaysayang figure o mga bayaning pampanitikan- Marina Mnishek, Don Juan at iba pa - isang romantikong personalidad na hindi maintindihan ng mga kontemporaryo at inapo, ngunit hindi naghahanap ng primitive na pag-unawa o philistine sympathy. Si Tsvetaeva, sa isang tiyak na lawak, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa kanyang mga bayani, ay nagbibigay sa kanila ng posibilidad na mabuhay sa labas ng tunay na mga puwang at oras, ang trahedya ng kanilang pag-iral sa lupa ay binabayaran ng pagiging kabilang sa sa mas mataas na mundo kaluluwa, pag-ibig, tula. Ang mundo ng mga tulang ito ay higit sa lahat ay ilusyon. Ngunit sa parehong oras, ang pagkalastiko ng linya ng patula ay lumalakas, ang hanay ng mga intonasyon ng pagsasalita, naghahayag ng katotohanan ng mga damdamin, ay lumalawak, ang pagnanais para sa isang naka-compress, maigsi at nagpapahayag na paraan ay malinaw na nararamdaman, kung saan ang lahat ay malinaw, tumpak. , matulin sa ritmo, ngunit sa parehong oras ay malalim na liriko. Ang ningning at hindi pangkaraniwan ng mga metapora, ang katumpakan at pagpapahayag ng epithet, ang pagkakaiba-iba at flexibility ng mga intonasyon, ang kayamanan ng ritmo - ito ang orihinal na istilo ng batang Tsvetaeva.

Ang isa sa mga mahahalagang larawan ng panahong ito ng gawain ni Tsvetaeva ay ang imahe Sinaunang Rus'. Lumilitaw siya bilang isang elemento ng karahasan, kagustuhan sa sarili, walang pigil na pagsasaya ng kaluluwa. Lumilitaw ang isang imahe ng isang babaeng nakatuon sa paghihimagsik, awtomatikong sumuko sa mga kapritso ng kanyang puso, sa walang pag-iimbot na pangahas, na parang lumalaya mula sa ilalim ng lumang pang-aapi na nagpabigat sa kanya. Ang kanyang pag-ibig ay kusang-loob, hindi pinahihintulutan ang anumang mga hadlang, puno ng katapangan at lakas. Siya ay alinman sa isang tagabaril ng mga kaguluhan sa Zamoskvoretsky, o isang sorceress-prinsesa, o isang gumagala sa mahabang kalsada, o isang kalahok sa mga tulisan ng mga magnanakaw, o halos isang marangal na babae ng Morozova. Ang kanyang Rus' ay umaawit, nananaghoy, sumasayaw, nagdarasal at lumalapastangan sa buong lawak ng hindi mapigilang kalikasan ng Russia.

"Pagkatapos ng Russia"

Ang mga romantikong motif ng pagtanggi, kawalan ng tirahan, at pakikiramay para sa mga inuusig na katangian ng mga liriko ni Tsvetaeva ay pinalalakas ng mga tunay na kalagayan ng buhay ng makata. Noong 1912, pinakasalan ni Marina Tsvetaeva si Sergei Yakovlevich Efron. Noong 1918-1922, kasama ang kanyang maliliit na anak, siya ay nasa rebolusyonaryong Moscow, habang ang kanyang asawang si Sergei Yakovlevich Efron ay nakipaglaban sa White Army sa Crimea (mga tula 1917-1921, puno ng simpatiya para sa puting kilusan, ang bumubuo sa siklo. "Swan Camp"). Ngunit pagkatapos ay naging disillusioned siya sa puting kilusan, sinira ito at naging isang estudyante sa unibersidad sa Prague. Noong Mayo 1922, pinahintulutan si Tsvetaeva na pumunta sa ibang bansa kasama ang kanyang anak na babae sa kanyang asawa. Mula sa panahong ito, nagsimula ang emigrante na pag-iral ni Marina (isang maikling pananatili sa Berlin, pagkatapos ay tatlong taon sa Prague, at mula Nobyembre 1925 sa Paris). Ang oras na ito ay minarkahan ng patuloy na kakulangan ng pera, hindi pagkakasundo sa tahanan, mahirap na relasyon kasama ang pangingibang-bansa ng Russia, ang pagtaas ng poot ng kritisismo. Ang emigrasyon ay ang pinakamahirap na pagsubok para sa makata, dahil hindi niya nais na sumama sa karamihan ng kanyang mga kababayan: hindi niya binatikos sa publiko ang rebolusyon, ngunit niluwalhati ang kanyang katutubong Russia sa lahat ng posibleng paraan. "Lahat ng tao dito ay mabangis na kinukutya ako, pinaglalaruan ang aking pagmamataas, ang aking pangangailangan at ang aking kawalan ng mga karapatan (walang proteksyon)," ang isinulat niya, "hindi mo maiisip ang kahirapan na aking tinitirhan, wala akong mapagkakakitaan. , maliban sa banal na kasulatan. Ang aking asawa ay may sakit at hindi makapagtrabaho. Ang anak na babae ng isang niniting na cap ay kumikita 5 francs bawat araw, kaming apat (may 8 taong gulang akong anak na si Georgy) ang nabubuhay sa kanila, ibig sabihin, unti-unti lang kaming namamatay sa gutom... Hindi ko alam kung gaano pa katagal ang natitira para mabuhay ako. Hindi ko alam kung mapupunta ako muli sa Russia, ngunit alam ko iyon huling linya Magsusulat ako ng malakas at hindi magbibigay ng mahinang tula.”

Totoo, may mga taong sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang matulungan ang mahuhusay na makata. Sa ilalim ng isa sa mga tula ("Ang mga kamay ay ibinibigay sa akin"), sinabi ni Marina Tsvetaeva (isang quarter ng isang siglo matapos itong isulat) na ito ay nakatuon kay Nikodim Plutser-Sarna, na "pinamamahalaang mahalin ako," "pinamamahalaang magmahal. ang mahirap na bagay na ito - ako." Ang kanilang kakilala ay naganap noong tagsibol ng 1915, at si Nikodim ay naging isa sa kanyang taimtim na kaibigan, tinutulungan at sinusuportahan siya sa mahihirap na pang-araw-araw na kalagayan.

Ang pinakamahusay na mga gawang patula ng panahon ng emigrante ay nailalarawan sa lalim ng pilosopikal, katumpakan ng sikolohikal, at istilong nagpapahayag. Naging nagpapahayag ang istilo dahil sa damdamin ng pang-aapi, paghamak, at nakamamatay na kabalintunaan. Ang panloob na kaguluhan ay napakahusay na ito ay umaagos sa mga hangganan ng mga quatrain, na nagtatapos sa parirala sa isang hindi inaasahang lugar, na isinasailalim ito sa isang pulsating, kumikislap o biglang paglabag sa ritmo. “Hindi ako naniniwala sa mga tula na dumadaloy. Napunit sila - oo!" - ito ang mga salita ni Tsvetaeva. Ang mga gawa ng panahon ng emigrante ay ang huling buhay na koleksyon ng mga tula na "After Russia", "Poem of the Mountain", "Poem of the End", ang lyrical satire na "The Pied Piper", mga trahedya sa mga sinaunang paksa na "Ariadne", na inilathala sa ilalim ng ang pamagat na "Theseus", at "Phaedra", ang huling poetic cycle na "Mga Tula para sa Czech Republic" at iba pang mga gawa.

Ang mga akdang gaya ng ode na “Praise to the Rich” at “Ode to Walking” ay mga tula na militante at maakusahan. Sa kanila at sa iba pang mga tula sa panahong ito, umusbong ang matinding protesta laban sa kapakanan ng petiburges. Kahit na ang isang kuwento tungkol sa sariling kapalaran ay nagiging isang mapait at kung minsan ay galit na pagsisi sa mga pinakakain, nasisiyahan sa sarili na mga panginoon ng buhay.

Ang "The Poem of the End" ay isang malawak, maraming bahagi na diyalogo tungkol sa paghihiwalay, kung saan sa sadyang pang-araw-araw na pag-uusap, kung minsan ay biglaan, kung minsan ay malambot, kung minsan ay kabalintunaan, ang mga naghihiwalay magpakailanman ay nagpapatuloy sa kanilang huling paglalakbay sa lungsod.

Higit na mas kumplikado ang "Tula ng Hagdanan," kung saan ang hagdanan ng isang bahay na punung-puno ng kahirapan sa lunsod ay isang simbolikong larawan ng lahat ng pang-araw-araw na problema at kalungkutan ng mga may-kaya laban sa backdrop ng kagalingan ng mga may-ari at ang maunlad. Isang hagdanan kung saan umaakyat at bumababa ang mga tao, kung saan dinadala nila ang mga kahabag-habag na bagay ng mahihirap at ang mabibigat na kasangkapan ng mayayaman.

Ang pinakamahalaga ay maaaring ituring na tula na "The Pied Piper," na tinatawag na "lyrical satire." Sinamantala ni Marina Tsvetaeva ang alamat ng medieval sa Kanlurang Europa tungkol sa kung paano noong 1284 iniligtas ng isang gumagala-gala na musikero ang lungsod ng Gammegli ng Aleman mula sa isang pagsalakay ng mga daga. Dinala niya sila sa mga tunog ng kanyang plauta at nilunod sila sa Ilog Weser. Ang mga supot ng pera ng bulwagan ng lungsod ay hindi nagbayad sa kanya ni isang sentimo. At pagkatapos ay ang musikero, na tumutugtog ng plauta, ay dinala ang lahat ng maliliit na bata ng lungsod kasama niya habang ang mga magulang ay nakikinig sa sermon ng simbahan. Ang mga bata na umakyat sa Mount Koppenberg ay nilamon ng bangin na bumukas sa ilalim nila. Ngunit ito ay lamang ang panlabas na background ng mga kaganapan, kung saan ay superimposed ang sharpest satire, denouncing lahat ng uri ng mga manifestations ng kakulangan ng espirituwalidad.

Sa panahon ng paglilipat, nagbabago ang imahe ng Russia sa mga gawa ni Tsvetaeva. Lumilitaw ang Inang-bayan sa isang bagong hitsura, hindi inilarawan sa pangkinaugalian bilang sinaunang kampanang Rus'. Ang damdamin ni Tsvetaeva ay naiiba sa karaniwang emigrante nostalgia, sa likod kung saan, bilang panuntunan, ay ang pangarap na maibalik ang lumang kaayusan. Partikular siyang nagsusulat tungkol sa bagong Russia, na inspirasyon ng pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at sa kanyang katutubong mga tao.

Para sa iyo sa bawat kalamnan

Nakahawak ako at ipinagmamalaki ko

Ang mga Chelyuskinites ay mga Ruso!

Hindi tulad ng kanyang mga tula, na hindi nakatanggap ng pagkilala sa mga emigrante (ang makabagong pamamaraan ng patula ni Tsvetaeva ay nakita bilang isang pagtatapos sa sarili), ang kanyang prosa ay nagtamasa ng tagumpay, na kaagad na tinanggap ng mga publisher at sinakop ang isang pangunahing lugar sa kanyang trabaho noong 1930s. "Ang paglilipat ay ginagawa akong isang manunulat ng prosa ..." isinulat ni Tsvetaeva. Ang kanyang mga akdang prosa ay "My Pushkin", "Mother and Music", "House at Old Pimen", "The Tale of Sonechka", mga alaala ni Maximilian Voloshin ("Living about Living"), M. A. Kuzmin ("Unearthly Wind" ), Andrei Bel ("Captive Spirit"), Boris Pasternak, Valeria Bryusov at iba pa, na pinagsasama ang mga tampok ng mga artistikong memoir, liriko na prosa at pilosopiya, muling likhain ang espirituwal na talambuhay ni Tsvetaeva. Ang prosa ay sinamahan ng mga liham mula sa makata kay Boris Pasternak at Rainer Rilke. Ito ay isang uri ng epistolary novel. Si Marina Tsvetaeva ay naglaan din ng maraming oras sa mga pagsasalin. Sa partikular, ito ay isinalin sa Pranses labing-apat na tula ng Pushkin.

Mga katangian ng patula na wika

Ang lahat ng gawain ni Tsvetaeva ay nailalarawan sa pamamagitan ng romantikong maximalism, mga motibo ng kalungkutan, ang kalunos-lunos na kapahamakan ng pag-ibig, pagtanggi sa pang-araw-araw na buhay, intonasyon-maindayog na pagpapahayag, at talinghaga. Ang pagkumpisal, emosyonal na intensidad, at lakas ng pakiramdam na katangian ng tula ni Tsvetaeva ay nagpasiya sa pagiging tiyak ng wika, na minarkahan ng pagiging maikli ng pag-iisip at ang bilis ng paglalahad ng pagkilos. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga tampok ng orihinal na poetics ni Tsvetaeva sa lahat ng mga panahon ng kanyang buhay ay ang intonasyon at ritmikong pagkakaiba-iba (ginamit niya ang raesh verse, iyon ay, accented na taludtod na may magkapares na rhymes, ang rhythmic pattern ng isang ditty; ang mga pinagmulan ng alamat ay pinaka-kapansin-pansin sa fairy tale. mga tula na "The Tsar-Maiden", "Magaling" ), estilista at leksikal na mga kaibahan (mula sa vernacular at grounded na pang-araw-araw na katotohanan hanggang sa kasiyahan ng mataas na istilo at biblikal na imahe), halimbawa:

Nagtanim ako ng puno ng mansanas:

Masaya para sa mga maliliit,

Sa matanda - kabataan,

Ang hardinero ay isang kagalakan.

Umiinom ako - hindi ako lasing. Buntong-hininga - at isang malaking paghinga.

At ang pag-ungol ng dugo sa ilalim ng lupa,

Nabulunan si Haring Saul.

Ang iba pang mga tampok ng tula ni Tsvetaeva ay hindi pangkaraniwang syntax (ang siksik na tela ng taludtod ay puno ng tanda na "gitling", madalas na pinapalitan ang mga tinanggal na salita), halimbawa, "...Sa pamamagitan ng mga slab - pataas - sa silid ng kama - at sa iyong nilalaman ng puso!”, mga eksperimento na may tunog (halimbawa, ang patuloy na pagtugtog ng mga paronymic consonance ; ang mga paronym ay mga salitang magkatulad sa tunog ngunit magkaiba ang kahulugan, halimbawa, “mainit sa kapaitan”) at iba pa.

Isinulat ni V. A. Rozhdestvensky ang tungkol sa tula ni Tsvetaeva: "Ang lakas ng kanyang mga tula ay wala sa mga visual na imahe, ngunit sa nakakaakit na daloy ng patuloy na nagbabago, nababaluktot, na kinasasangkutan ng mga ritmo. Minsan mataimtim na masigla, minsan kolokyal at araw-araw, kung minsan ay umaawit, kung minsan ay taimtim na nanunuya, sa kanilang kayamanan ng intonasyon ay dalubhasa nilang inihahatid ang daloy ng nababaluktot, nagpapahayag, angkop at may kakayahang magsalita ng Ruso... Ang kanyang mga tula ay palaging isang sensitibong seismograph ng puso, mga saloobin, anumang kaguluhan, pagmamay-ari ng makata."

Dulo ng kalsada.

Noong 1937, si Sergei Efron, na naging ahente ng NKVD sa ibang bansa upang makabalik sa USSR, ay nasangkot sa isang kinontratang pagpatay sa pulitika, tumakas mula sa France patungong Moscow. Noong tag-araw ng 1939, kasunod ng kanyang asawa at anak na si Ariadna (Alya), si Tsvetaeva at ang kanyang anak na si Georgy (Moore) ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Sa parehong taon, ang parehong anak na babae at asawa ay naaresto (si Sergei Efron ay binaril noong 1941, si Ariadne ay na-rehabilitate noong 1955 pagkatapos ng labinlimang taon ng panunupil). Si Tsvetaeva mismo ay hindi makahanap ng tirahan o trabaho; hindi nai-publish ang kanyang mga tula. Sa paghahanap ng kanyang sarili na lumikas sa simula ng digmaan, hindi niya matagumpay na sinubukan na makakuha ng suporta mula sa mga manunulat at nagpakamatay noong Agosto 31, 1941 sa Yelabuga (ngayon ang teritoryo ng Tatarstan).

Napansin ito ng mga biograpo, malayo sa random na desisyon ng makata: sa ilang sandali bago siya namatay, na pinagsama ang kanyang huling koleksyon ng mga tula, binuksan ito ni Marina Tsvetaeva gamit ang tula na "Isinulat ko sa isang slate board...", na nakatuon sa kanya asawa.

Listahan ng ginamit na panitikan.

· Great Encyclopedia of Cyril and Methodius.

· At ang puso ay dinudurog ng pag-ibig...” Koleksyon. Moscow, Zarnitsy, 2003.

· “Marina Tsvetaeva. Mga sanaysay." Tomo 1-2. Moscow, Fiction, 1984.

Isinulat ni Marina Tsvetaeva ang kanyang sariling makabagong, lubos na dramatikong pahina sa kasaysayan ng tula ng Russia. Napakalaki ng kanyang legacy: higit sa 800 mga tula ng liriko, 17 tula, 8 dula, humigit-kumulang 50 pirasong tuluyan, mahigit 1000 titik. Ngayon ang lahat ng ito ay dumating sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. At kasabay nito, ang kalunos-lunos na landas ng dakilang makata ay ibinunyag sa mambabasa.

Si Marina Ivanovna Tsvetaeva ay ipinanganak noong Setyembre 26, 1892 sa Moscow. Ang kanyang ama, si Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ay isang kahanga-hangang tao sa maraming paraan: isang siyentipiko, propesor, guro, direktor ng Moscow Rumyantsev Public Museum, tagalikha ng Museum of Fine Arts sa Volkhonka, isang dalubhasa sa mga wika at panitikan. Ikinonekta ng aking ama si Marina Tsvetaeva sa sining ng mundo, sa kasaysayan, pilosopiya, at pilosopiya. Ang kaalaman ni Marina Tsvetaeva sa mga wika at pagmamahal sa kanila ay pinalaki ng kanyang pamilya.

Ina - Maria Alexandrovna - nee Main, ay nagmula sa isang Russified German-Polish na pamilya. Siya ay isang napakatalino na pianista, alam niya wikang banyaga, ay nakikibahagi sa pagpipinta. Ang musika ay ipinasa mula sa kanyang ina hanggang sa Marina, at hindi lamang ang kakayahan para sa napakatalino na pagganap, ngunit isang espesyal na regalo para sa pagkilala sa mundo sa pamamagitan ng tunog.

Noong 1902, nang si Marina ay halos 10 taong gulang, si Maria Alexandrovna ay nagkasakit ng pagkonsumo, at ang kasaganaan ay umalis sa pamilya Tsvetaev magpakailanman. Kailangan ni Nanay ng banayad na klima, at noong taglagas ng 1902 ang pamilyang Tsvetaev ay pumunta sa ibang bansa: sa Italya, Switzerland, at Alemanya. Si Marina at ang kanyang kapatid na si Asya ay nanirahan at nag-aral sa mga pribadong boarding school sa ibang bansa.

Sa Germany noong taglagas ng 1904, nagkaroon ng matinding sipon ang ina ni Tsvetaeva at lumipat sila sa Crimea. Ang taon na siya ay nanirahan sa Yalta ay lubos na nakaimpluwensya sa Marina; Hindi nagtagal ay namatay si Maria Alexandrovna at dinala sa Tarusa noong tag-araw ng 1908. Namatay siya noong ika-5 ng Hulyo. Si Marina ay 14 taong gulang pa lamang noon.

Noong taglagas ng 1908, nagpunta si Marina sa isang boarding school sa isang pribadong gymnasium sa Moscow. Marami siyang binabasa sa oras na ito. Kabilang sa aking mga paboritong libro ay ang "The Nibelungs", "The Iliad", "The Tale of Igor's Campaign", at kabilang sa mga tula ay "To the Sea" ni Pushkin, "Date" ni Lermontov, "The Tsar of the Forest" ni Goethe. Ang libreng romantikong elemento ng kagustuhan sa sarili at katigasan ng ulo sa lahat ay naging malapit kay Tsvetaeva mula pa noong kanyang kabataan.

Sa edad na 16, nag-isa siyang pumunta sa Paris para kumuha ng kurso sa Old French literature sa Sorbonne, at pagkatapos ay nagsimula siyang mag-publish. Sa pangkalahatan, nagsimula akong magsulat ng tula nang maaga: mula sa edad na 6, at hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa Aleman at Pranses.

Noong 1910, inilathala ni Marina Tsvetaeva ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, "Evening Album," gamit ang kanyang sariling pera. Noong tagsibol ng 1911, nang hindi nagtapos sa high school, umalis siya patungong Crimea. Sa Koktebel, bilang panauhin ng M. Voloshin, nakilala niya ang kanyang magiging asawa na si Sergei Efron. Siya ay anak ng isang rebolusyonaryo, isang ulila. Noong Setyembre 1912, ipinanganak ang anak na babae ni Tsvetaeva na si Ariadna, isang tapat na kasama at kaibigan sa buong buhay niya, ang tatanggap ng maraming mga tula, kung saan siya magbabalik sa iba't ibang taon. Noong Agosto 1913, namatay ang ama na si Ivan Vladimirovich Tsvetaev.

Mangongolekta si Marina Tsvetaeva ng mga gawa mula 1913-1916 sa aklat na "Mga Tula ng Kabataan," na kinabibilangan ng mga tula na "To Grandmother" (1913), "To the Generals of the 12th Year" (1913), "You Were Too Lazy to Dress" ( 1914), "I Like It," na wala kang sakit sa akin" (1915) at marami pang iba. Ang aklat na ito ay hindi kailanman nai-publish. Samantala, ito ang bisperas ng Rebolusyon, at malamang na sumunod sa tinig ng intuwisyon, nagsimulang magsulat si Tsvetaeva ng tula tungkol sa Russia. Noong 1916, isang bagong koleksyon, “Versts,” ang naipon, na ilalathala lamang noong 1922.

Mula noong tagsibol ng 1917, nagsimula ang isang mahirap na panahon para sa Tsvetaeva. SA Rebolusyong Pebrero siya ay walang malasakit. Ang mga pangyayaring naganap ay hindi nakaapekto sa kaluluwa, bilang isang tao ay wala ito sa kanila. Noong Abril 1917, ipinanganak ni Marina Tsvetaeva ang kanyang pangalawang anak na babae, si Irina. Sa pinakadulo ng mga kaganapan sa Oktubre, si Marina Ivanovna ay nasa Moscow, at pagkatapos ay umalis kasama ang kanyang asawa patungo sa Koktebel upang bisitahin ang Voloshin. Nang, pagkaraan ng ilang oras, bumalik siya sa Moscow upang kunin ang kanyang mga anak, walang paraan pabalik sa Crimea. Kaya, sa huling bahagi ng taglagas ng 1917, nagsimula ang paghihiwalay ni Marina Tsvetaeva sa kanyang asawa.

Noong taglagas ng 1919, upang kahit papaano ay mapakain ang mga bata, ipinadala niya sila sa ampunan ng Kuntsevo, ngunit ang may sakit na si Alya ay kailangang dalhin sa bahay at alagaan, at sa oras na iyon ay namatay si Irina sa gutom. Ngunit ang dami niyang isinulat noong panahong iyon! Mula 1917 hanggang 1920, nagawa niyang lumikha ng higit sa tatlong daang tula, isang malaking tula - ang fairy tale na "The Tsar Maiden", at anim na romantikong dula. At bukod dito, gumawa ng maraming tala at sanaysay. Si Tsvetaeva ay nasa isang kamangha-manghang pamumulaklak ng kanyang mga malikhaing kapangyarihan.

Noong Hulyo 14, 1921, nakatanggap si Tsvetaeva ng balita mula sa kanyang asawa. Isinulat niya na siya ay nasa Czechoslovakia. Noong Mayo 11, 1922, umalis si Tsvetaeva sa kanyang tahanan sa Moscow magpakailanman at pumunta sa kanyang asawa kasama ang kanyang anak na babae. Magsisimula ang mahabang pangingibang-bansa. Una, dalawa at kalahating buwan sa Berlin, kung saan nagawa niyang magsulat ng mga dalawampung tula, pagkatapos ay sa Czech Republic sa loob ng tatlo at kalahating taon, at mula Nobyembre 1, 1925, sa France, kung saan siya nanirahan sa loob ng labintatlong taon. Noong Pebrero 1, 1925, ipinanganak ang anak ni Tsvetaeva na si Georgy. Ang buhay sa ibang bansa ay mahirap, hindi maayos, at mahirap. Marami ang hindi niya nagustuhan sa France. Pakiramdam niya ay hindi siya gusto ni Efror sa Unyong Sobyet at noong unang bahagi ng thirties ay nagsimulang makipagtulungan sa "Homecoming Union."

Noong 1930, sumulat si Tsvetaeva ng isang patula na kahilingan para sa pagkamatay ni Vladimir Mayakovsky, na ikinagulat niya, at isang siklo ng mga tula kay Pushkin (1931). Noong 1930s, ang prosa ay nagsimulang sakupin ang pangunahing lugar sa gawain ni Marina Tsvetaeva. Sa prosa, lumayo siya sa memorya, at sa gayon ay ipinanganak ang "Ang Ama at ang Kanyang Museo," "Ina at Musika," at "Ang Groom".

Ang lahat ng prosa ni Tsvetaeva ay likas na autobiographical. Ang mga malungkot na pangyayari—ang pagkamatay ng mga kontemporaryo na kanyang minahal at pinarangalan—ay nagsilbing isa pang dahilan sa paglikha ng mga sanaysay ng requiem; "Buhay tungkol sa Buhay" (tungkol kay M. Voloshin), "Captive Spirit" (tungkol kay Andrey
Bely), "Unearthly Evening" (tungkol kay M. Kuzmin). Ang lahat ng ito ay isinulat sa pagitan ng 1932 at 1937. At si Tsvetaeva ay nagsusulat din ng mga artikulo sa oras na ito tungkol sa problema ng makata, ang kanyang regalo, bokasyon; "Makata at Panahon", "Sining sa Liwanag ng Konsensya". "Epiko at Lyrics modernong Russia", "Mga makata na may kasaysayan at mga makata na walang kasaysayan." Ngunit hindi lang iyon. Sa ibang bansa, nagawa niyang mag-print ng ilang mga sipi mula sa kanyang mga talaarawan magkaibang taon: “0 pag-ibig”, “0 pasasalamat”. Lumilitaw din ang mga tula sa panahong ito. Kaya lumikha siya ng isang oda sa kanyang hindi mapaghihiwalay tunay na kaibigan — mesa- ikot ng "Talahanayan".

Sa "Mga Tula sa Anak," si Tsvetaeva ay nagbigay ng paalam sa hinaharap na lalaki, na pitong taong gulang lamang noong Agosto 1937, si Ariadne, na sinundan ni Sergei Yakovlevich, ay umalis sa Moscow. Noong Hunyo 12, 1939, si Marina Ivanovna Tsvetaeva at ang kanyang anak na si Georgy ay bumalik sa Unyong Sobyet. Siya ay 46 taong gulang.

Ang pamilya ay muling pinagsama. Lahat sila ay nanirahan sa Volshevo, malapit sa Moscow Ngunit ang huling kaligayahan na ito ay panandalian: noong Agosto 27, ang kanilang anak na si Ariadne ay naaresto, pagkatapos ay hindi makatarungang nahatulan at gumugol siya ng halos 18 taon sa mga kampo at pagpapatapon. (Sa loob lang

Ang pagsumite ng iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay madali. Gamitin ang form sa ibaba

magandang trabaho sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

"Kabataan ng Moscow"

liriko ng makata na si Tsvetaeva

Si Marina Ivanovna Tsvetaeva ay ipinanganak noong Setyembre 26 (Oktubre 8), 1892 sa isang pamilyang propesor sa Moscow. Ang antas ng edukasyon, pagpapalaki, at espirituwal na saturation ng makata sa pagkabata at pagbibinata ay napatunayan ng katotohanan na siya ay ipinanganak sa isang mataas na kulturang pamilya. Ang kanyang ama ay si Ivan Vladimirovich Tsvetaev, (1847-1913), siyentipikong Ruso, dalubhasa sa larangan ng sinaunang kasaysayan, philology at sining, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences. Itinatag niya ang isa sa mga pinaka-natatanging museo sa kabisera, ang Museum of Fine Arts sa Moscow (ang modernong Museo ng Fine Arts na pinangalanang A.S. Pushkin) at siya ang unang direktor nito.

Nanay - M.A. Si Maine ay nagmula sa isang Russified Polish-German na pamilya, ay isang mahuhusay na pianist, at isang estudyante ni Anton Rubinstein. Mahusay niyang tinugtog ang piano at "pinuno ang mga bata ng musika," gaya ng sinabi ng makata nang maglaon. Bilang isang bata, dahil sa sakit ng kanyang ina (consumption), si Tsvetaeva ay nanirahan nang mahabang panahon sa Italya, Switzerland, at Alemanya; Ang mga pahinga sa edukasyon sa gymnasium ay ginawa sa pamamagitan ng pag-aaral sa mga boarding school sa Lausanne at Freiburg.

Ang kanilang ina ay namatay nang bata pa noong 1906, at ang pagpapalaki ng dalawang anak na babae - sina Marina at Anastasia - at ang kanilang kapatid sa ama na si Andrei ay naging gawain ng kanilang lubos na mapagmahal na ama. Sinubukan niyang bigyan ang mga bata ng isang masusing edukasyon, kaalaman sa mga wikang European (Marina ay matatas sa Pranses at Aleman), na naghihikayat sa lahat ng posibleng paraan ng isang kakilala sa mga klasiko ng lokal at dayuhang panitikan at sining.

Ang pamilyang Tsvetaev ay nanirahan sa isang maaliwalas na mansyon sa isa sa mga sinaunang eskinita sa Moscow; ginugol ang tag-araw sa bayan ng Kaluga ng Tarusa, at kung minsan sa mga paglalakbay sa ibang bansa. Ang lahat ng ito ay ang espirituwal na kapaligiran na huminga sa pagkabata at kabataan ni Marina Tsvetaeva. Maaga niyang naramdaman ang kanyang kalayaan sa mga panlasa at gawi, at matatag niyang ipinagtanggol ang katangiang ito ng kanyang kalikasan sa hinaharap. Sa edad na labing-anim, gumawa siya ng isang independiyenteng paglalakbay sa Paris, kung saan kumuha siya ng kurso sa Old French literature sa Sorbonne. Habang nag-aaral sa mga pribadong gymnasium sa Moscow, nakilala siya hindi sa pamamagitan ng kanyang karunungan sa sapilitang mga paksa ng kurikulum, ngunit sa lawak ng kanyang pangkalahatang interes sa kultura.

Ang paggawa ng isang makata

Nagsimulang magsulat ng tula si Marina sa edad na anim, at ipinagdiwang ang kanyang ika-labing-anim na kaarawan sa kanyang unang publikasyon sa print. Maaga gawaing pampanitikan Si Tsvetaeva ay nauugnay sa bilog ng Moscow Symbolists. Nakilala niya si Valery Bryusov, na may malaking impluwensya sa kanyang maagang tula, at ang makata na si Ellis-Kobylinsky, at lumahok sa mga aktibidad ng mga lupon at studio sa Musaget publishing house. Ang patula at masining na mundo ng bahay ni Maximilian Voloshin sa Crimea ay may pantay na makabuluhang epekto sa kanya (si Tsvetaeva ay nanatili sa Koktebel noong 1911, 1913, 1915, 1917).

Sa unang dalawang libro ng mga tula ("Evening Album" at "Magic Lantern") at ang tula na "The Sorcerer" Marina Tsvetaeva ay maingat na inilarawan ang buhay tahanan (kuwarto ng mga bata, "bulwagan", mga salamin at mga larawan), naglalakad sa boulevard, nagbabasa , mga aralin sa musika, relasyon sa ina at kapatid na babae ay ginagaya ang talaarawan ng isang mag-aaral sa high school na, sa ganitong kapaligiran ng isang "mga bata" na sentimental na fairy tale, ay lumalaki at nagiging pamilyar sa patula. Ang kumpisal, tulad ng talaarawan na kalikasan ay pinatingkad ng pagtatalaga ng "Evening Album" sa alaala ni Maria Bashkirtseva. Si Maria Bashkirtseva ay isang Russian artist na sumulat ng aklat na "Diary" sa Pranses. Sa tulang "On a Red Horse," ang kuwento ng pag-unlad ng makata ay may anyo ng isang romantikong fairy-tale ballad.

Daigdig ng patula at mito

Sa mga sumusunod na libro, "Versts" at "Craft," na nagpapakita ng pagiging malikhain ni Tsvetaeva, ang pagtuon sa talaarawan at fairy tale ay nananatili, ngunit nabago na sa bahagi ng isang indibidwal na patula na mito. Sa gitna ng mga siklo ng mga tula na tinutugunan sa mga kontemporaryong makata na sina Alexander Blok, Anna Akhmatova, Sofia Parnok, na nakatuon sa mga makasaysayang figure o mga bayani sa panitikan - sina Marina Mnishek, Don Juan at iba pa - ay isang romantikong personalidad na hindi maintindihan ng mga kontemporaryo at inapo, ngunit at hindi naghahanap ng primitive na pag-unawa, philistine sympathy. Si Tsvetaeva, sa isang tiyak na lawak, na kinikilala ang kanyang sarili sa kanyang mga bayani, ay pinagkalooban sila ng posibilidad ng buhay sa labas ng mga tunay na espasyo at oras, ang trahedya ng kanilang pag-iral sa lupa ay nabayaran sa pamamagitan ng pag-aari sa mas mataas na mundo ng kaluluwa, pag-ibig, tula. Ang mundo ng mga tulang ito ay higit sa lahat ay ilusyon. Ngunit sa parehong oras, ang pagkalastiko ng linya ng patula ay lumalakas, ang hanay ng mga intonasyon ng pagsasalita, naghahayag ng katotohanan ng mga damdamin, ay lumalawak, ang pagnanais para sa isang naka-compress, maigsi at nagpapahayag na paraan ay malinaw na nararamdaman, kung saan ang lahat ay malinaw, tumpak. , matulin sa ritmo, ngunit sa parehong oras ay malalim na liriko. Ang ningning at hindi pangkaraniwan ng mga metapora, ang katumpakan at pagpapahayag ng epithet, ang pagkakaiba-iba at flexibility ng mga intonasyon, ang kayamanan ng ritmo - ito ang orihinal na istilo ng batang Tsvetaeva.

Ang isa sa mga mahahalagang larawan ng panahong ito ng gawain ni Tsvetaeva ay ang imahe ng Ancient Rus '. Lumilitaw siya bilang isang elemento ng karahasan, kagustuhan sa sarili, walang pigil na pagsasaya ng kaluluwa. Lumilitaw ang isang imahe ng isang babaeng nakatuon sa paghihimagsik, awtomatikong sumuko sa mga kapritso ng kanyang puso, sa walang pag-iimbot na pangahas, na parang lumalaya mula sa ilalim ng lumang pang-aapi na nagpabigat sa kanya. Ang kanyang pag-ibig ay kusang-loob, hindi pinahihintulutan ang anumang mga hadlang, puno ng katapangan at lakas. Siya ay alinman sa isang tagabaril ng mga kaguluhan sa Zamoskvoretsky, o isang sorceress-prinsesa, o isang gumagala sa mahabang kalsada, o isang kalahok sa mga tulisan ng mga magnanakaw, o halos isang marangal na babae na si Morozova. Ang kanyang Rus' ay umaawit, nananaghoy, sumasayaw, nagdarasal at lumalapastangan sa buong lawak ng hindi mapigilang kalikasan ng Russia.

"Pagkatapos ng Russia"

Ang mga romantikong motif ng pagtanggi, kawalan ng tirahan, at pakikiramay para sa mga inuusig na katangian ng mga liriko ni Tsvetaeva ay pinalalakas ng mga tunay na kalagayan ng buhay ng makata. Noong 1912, pinakasalan ni Marina Tsvetaeva si Sergei Yakovlevich Efron. Noong 1918-1922, kasama ang kanyang maliliit na anak, siya ay nasa rebolusyonaryong Moscow, habang ang kanyang asawang si Sergei Yakovlevich Efron ay nakipaglaban sa White Army sa Crimea (mga tula 1917-1921, puno ng simpatiya para sa puting kilusan, ang bumubuo sa siklo. "Swan Camp"). Ngunit pagkatapos ay naging disillusioned siya sa puting kilusan, sinira ito at naging isang estudyante sa unibersidad sa Prague. Noong Mayo 1922, pinahintulutan si Tsvetaeva na pumunta sa ibang bansa kasama ang kanyang anak na babae sa kanyang asawa. Mula sa panahong ito, nagsimula ang emigrante na pag-iral ni Marina (isang maikling pananatili sa Berlin, pagkatapos ay tatlong taon sa Prague, at mula Nobyembre 1925 sa Paris). Ang oras na ito ay minarkahan ng patuloy na kakulangan ng pera, kawalang-tatag sa tahanan, mahirap na relasyon sa paglilipat ng Russia, at lumalagong poot mula sa pagpuna. Ang emigrasyon ay ang pinakamahirap na pagsubok para sa makata, dahil hindi niya nais na sumama sa karamihan ng kanyang mga kababayan: hindi niya binatikos sa publiko ang rebolusyon, ngunit niluwalhati ang kanyang katutubong Russia sa lahat ng posibleng paraan. "Lahat ng tao dito ay mabangis na kinukutya ako, pinaglalaruan ang aking pagmamataas, ang aking pangangailangan at ang aking kawalan ng mga karapatan (walang proteksyon)," isinulat niya, "hindi mo maiisip ang kahirapan na aking tinitirhan, wala akong mapagkakakitaan, maliban sa para sa banal na kasulatan. Ang aking asawa ay may sakit at hindi makapagtrabaho. Ang anak na babae ng isang niniting na cap ay kumikita 5 francs bawat araw, kaming apat (mayroon akong 8-taong-gulang na anak na lalaki, si Georgiy) ay nakatira sa kanila, ibig sabihin, unti-unti kaming namamatay sa gutom. Hindi ko alam kung gaano katagal ang natitira upang mabuhay, hindi ko alam kung muli akong mananatili sa Russia, ngunit alam ko na magsusulat ako nang malakas hanggang sa huling linya, na hindi ako magbibigay ng mahinang tula."

Ito ang palaging nangyayari sa kanya, sa buong panahon ng kanyang mahirap na buhay sa ibang bansa. Matapang na nilalabanan ang kahirapan at karamdaman, sa isang kapaligiran ng kumpletong paghihiwalay mula sa mga emigrante na bilog na pampanitikan, nagdurusa sa moral na kalungkutan, hindi niya binitawan ang panulat, na lumilikha ng tula.

Totoo, may mga taong sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang matulungan ang mahuhusay na makata. Sa ilalim ng isa sa mga tula ("Ang mga kamay ay ibinibigay sa akin"), sinabi ni Marina Tsvetaeva (isang quarter ng isang siglo matapos itong isulat) na ito ay nakatuon kay Nikodim Plutser-Sarna, na "pinamamahalaang mahalin ako," "pinamamahalaang magmahal. ang mahirap na bagay na ito - ako." Ang kanilang kakilala ay naganap noong tagsibol ng 1915, at si Nikodim ay naging isa sa kanyang taimtim na kaibigan, tinutulungan at sinusuportahan siya sa mahihirap na pang-araw-araw na kalagayan.

Ang pinakamahusay na mga gawang patula ng panahon ng emigrante ay nailalarawan sa lalim ng pilosopikal, katumpakan ng sikolohikal, at istilong nagpapahayag. Naging nagpapahayag ang istilo dahil sa damdamin ng pang-aapi, paghamak, at nakamamatay na kabalintunaan. Ang panloob na kaguluhan ay napakahusay na ito ay umaagos sa mga hangganan ng mga quatrain, na nagtatapos sa parirala sa isang hindi inaasahang lugar, na isinasailalim ito sa isang pulsating, kumikislap o biglang paglabag sa ritmo. “Hindi ako naniniwala sa mga tula na dumadaloy. Napunit sila - oo!" - ito ang mga salita ni Tsvetaeva. Ang mga gawa ng panahon ng emigrante ay ang huling buhay na koleksyon ng mga tula na "After Russia", "Poem of the Mountain", "Poem of the End", ang lyrical satire na "The Pied Piper", mga trahedya sa mga sinaunang paksa na "Ariadne", na inilathala sa ilalim ng ang pamagat na "Theseus", at "Phaedra", ang huling poetic cycle na "Mga Tula para sa Czech Republic" at iba pang mga gawa.

Ang mga akdang gaya ng ode na “Praise to the Rich” at “Ode to Walking” ay mga tula na militante at maakusahan. Sa kanila at sa iba pang mga tula sa panahong ito, umusbong ang matinding protesta laban sa kapakanan ng petiburges. Kahit na ang isang kuwento tungkol sa sariling kapalaran ay nagiging isang mapait at kung minsan ay galit na pagsisi sa mga pinakakain, nasisiyahan sa sarili na mga panginoon ng buhay.

Ang "The Poem of the End" ay isang malawak, maraming bahagi na diyalogo tungkol sa paghihiwalay, kung saan sa sadyang pang-araw-araw na pag-uusap, kung minsan ay biglaan, kung minsan ay malambot, kung minsan ay kabalintunaan, ang mga naghihiwalay magpakailanman ay nagpapatuloy sa kanilang huling paglalakbay sa lungsod.

Higit na mas kumplikado ang "Tula ng Hagdanan," kung saan ang hagdanan ng isang bahay na punung-puno ng kahirapan sa lunsod ay isang simbolikong larawan ng lahat ng pang-araw-araw na problema at kalungkutan ng mga may-kaya laban sa backdrop ng kagalingan ng mga may-ari at ang maunlad. Isang hagdanan kung saan umaakyat at bumababa ang mga tao, kung saan dinadala nila ang mga kahabag-habag na bagay ng mahihirap at ang mabibigat na kasangkapan ng mayayaman.

Ang pinakamahalaga ay maaaring ituring na tula na "The Pied Piper," na tinatawag na "lyrical satire." Sinamantala ni Marina Tsvetaeva ang alamat ng medieval sa Kanlurang Europa tungkol sa kung paano noong 1284 iniligtas ng isang gumagala-gala na musikero ang lungsod ng Gammegli ng Aleman mula sa isang pagsalakay ng mga daga. Dinala niya sila sa mga tunog ng kanyang plauta at nilunod sila sa Ilog Weser. Ang mga supot ng pera ng bulwagan ng lungsod ay hindi nagbayad sa kanya ni isang sentimo. At pagkatapos ay ang musikero, na tumutugtog ng plauta, ay dinala ang lahat ng maliliit na bata ng lungsod kasama niya habang ang mga magulang ay nakikinig sa sermon ng simbahan. Ang mga bata na umakyat sa Mount Koppenberg ay nilamon ng bangin na bumukas sa ilalim nila. Ngunit ito ay lamang ang panlabas na background ng mga kaganapan, kung saan ay superimposed ang sharpest satire, denouncing lahat ng uri ng mga manifestations ng kakulangan ng espirituwalidad.

Sa panahon ng paglilipat, nagbabago ang imahe ng Russia sa mga gawa ni Tsvetaeva. Lumilitaw ang Inang-bayan sa isang bagong hitsura, hindi inilarawan sa pangkinaugalian bilang sinaunang kampanang Rus'. Ang damdamin ni Tsvetaeva ay naiiba sa karaniwang emigrante nostalgia, sa likod kung saan, bilang panuntunan, ay ang pangarap na maibalik ang lumang kaayusan. Partikular siyang nagsusulat tungkol sa bagong Russia, na inspirasyon ng pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at sa kanyang katutubong mga tao.

Para sa iyo sa bawat kalamnan

Nakahawak ako at ipinagmamalaki ko

Ang mga Chelyuskinites ay mga Ruso!

Hindi tulad ng kanyang mga tula, na hindi nakatanggap ng pagkilala sa mga emigrante (ang makabagong pamamaraan ng patula ni Tsvetaeva ay nakita bilang isang pagtatapos sa sarili), ang kanyang prosa ay nagtamasa ng tagumpay, na kaagad na tinanggap ng mga publisher at sinakop ang isang pangunahing lugar sa kanyang trabaho noong 1930s. "Ang paglilipat ay ginagawa akong isang manunulat ng prosa ..." isinulat ni Tsvetaeva. Ang kanyang mga akdang prosa ay "My Pushkin", "Mother and Music", "House at Old Pimen", "The Tale of Sonechka", mga alaala ni Maximilian Voloshin ("Living about Living"), M. A. Kuzmin ("Unearthly Wind" ), Andrei Bel ("Captive Spirit"), Boris Pasternak, Valeria Bryusov at iba pa, na pinagsasama ang mga tampok ng mga artistikong memoir, liriko na prosa at pilosopiya, muling likhain ang espirituwal na talambuhay ni Tsvetaeva. Ang prosa ay sinamahan ng mga liham mula sa makata kay Boris Pasternak at Rainer Rilke. Ito ay isang uri ng epistolary novel. Si Marina Tsvetaeva ay naglaan din ng maraming oras sa mga pagsasalin. Sa partikular, isinalin niya ang labing-apat na tula ng Pushkin sa Pranses.

Mga katangian ng patula na wika

Ang lahat ng gawain ni Tsvetaeva ay nailalarawan sa pamamagitan ng romantikong maximalism, mga motibo ng kalungkutan, ang kalunos-lunos na kapahamakan ng pag-ibig, pagtanggi sa pang-araw-araw na buhay, intonasyon-maindayog na pagpapahayag, at talinghaga. Ang pagkumpisal, emosyonal na intensidad, at lakas ng pakiramdam na katangian ng tula ni Tsvetaeva ay nagpasiya sa pagiging tiyak ng wika, na minarkahan ng pagiging maikli ng pag-iisip at ang bilis ng paglalahad ng pagkilos. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga tampok ng orihinal na poetics ni Tsvetaeva sa lahat ng mga panahon ng kanyang buhay ay ang intonasyon at ritmikong pagkakaiba-iba (ginamit niya ang raesh verse, iyon ay, accented na taludtod na may magkapares na rhymes, ang rhythmic pattern ng isang ditty; ang mga pinagmulan ng alamat ay pinaka-kapansin-pansin sa fairy tale. mga tula na "The Tsar-Maiden", "Magaling" ), estilista at leksikal na mga kaibahan (mula sa vernacular at grounded na pang-araw-araw na katotohanan hanggang sa kasiyahan ng mataas na istilo at biblikal na imahe), halimbawa:

Nagtanim ako ng puno ng mansanas:

Mga maliliit - isang bagay na nakakatawa,

Sa matanda - kabataan,

Ang hardinero ay isang kagalakan.

Umiinom ako - hindi ako malalasing. Buntong-hininga - at isang malaking paghinga.

At ang pag-ungol ng dugo sa ilalim ng lupa,

Kaya't sa gabi, nakakagambala sa pagtulog ni David,

Nabulunan si Haring Saul.

Ang iba pang mga tampok ng tula ni Tsvetaeva ay hindi pangkaraniwang syntax (ang siksik na tela ng taludtod ay puno ng tanda na "gitling", madalas na pinapalitan ang mga tinanggal na salita), halimbawa, "...Sa pamamagitan ng mga slab - pataas - sa silid ng kama - at sa iyong nilalaman ng puso!”, mga eksperimento na may tunog (halimbawa, ang patuloy na pagtugtog ng mga paronymic consonance ; ang mga paronym ay mga salitang magkatulad sa tunog ngunit magkaiba ang kahulugan, halimbawa, “mainit sa kapaitan”) at iba pa.

V.A. Sumulat si Rozhdestvensky tungkol sa tula ni Tsvetaeva: "Ang lakas ng kanyang mga tula ay wala sa mga visual na imahe, ngunit sa isang nakakabighaning daloy ng patuloy na nagbabago, nababaluktot, na kinasasangkutan ng mga ritmo. Minsan mataimtim na masigla, minsan kolokyal at araw-araw, kung minsan ay umaawit, kung minsan ay taimtim na nanunuya, sa kanilang kayamanan ng intonasyon ay dalubhasa nilang inihahatid ang daloy ng nababaluktot, nagpapahayag, angkop at may kakayahang magsalita ng Ruso... Ang kanyang mga tula ay palaging isang sensitibong seismograph ng puso, mga saloobin, anumang kaguluhan, pagmamay-ari ng makata"

Dulo ng kalsada

Noong 1937, si Sergei Efron, na naging ahente ng NKVD sa ibang bansa upang makabalik sa USSR, ay nasangkot sa isang kinontratang pagpatay sa pulitika, tumakas mula sa France patungong Moscow. Noong tag-araw ng 1939, kasunod ng kanyang asawa at anak na si Ariadna (Alya), si Tsvetaeva at ang kanyang anak na si Georgy (Moore) ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Sa parehong taon, ang parehong anak na babae at asawa ay naaresto (si Sergei Efron ay binaril noong 1941, si Ariadne ay na-rehabilitate noong 1955 pagkatapos ng labinlimang taon ng panunupil). Si Tsvetaeva mismo ay hindi makahanap ng tirahan o trabaho; hindi nai-publish ang kanyang mga tula. Sa paghahanap ng kanyang sarili na lumikas sa simula ng digmaan, hindi niya matagumpay na sinubukan na makakuha ng suporta mula sa mga manunulat at nagpakamatay noong Agosto 31, 1941 sa Yelabuga (ngayon ang teritoryo ng Tatarstan).

Napansin ito ng mga biograpo, malayo sa random na desisyon ng makata: sa ilang sandali bago siya namatay, na pinagsama ang kanyang huling koleksyon ng mga tula, binuksan ito ni Marina Tsvetaeva gamit ang tula na "Isinulat ko sa isang slate board...", na nakatuon sa kanya asawa.

Nai-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Pamilya ni M. Tsvetaeva - isang sikat na makatang Ruso. Ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, "Evening Album," ay inilathala noong 1910. Ang relasyon ni M. Tsvetaeva sa kanyang asawang si S. Efron. Ang paglipat ng makata sa Berlin noong 1922. Ang bahay sa Yelabuga, kung saan natapos ang buhay ni Tsvetaeva.

pagtatanghal, idinagdag noong 09.09.2012


Malikhaing talambuhay makatang Ruso. Mga tampok at tema ng lyrics ng M.I Tsvetaeva sa panahon ng 1910-1922 Ang kayamanan ng kultura ng linggwistika ng makata. Mga katangian ng mga tekstong alamat. Koleksyon ng mga tula na "Versts", kamalayan sa sarili at pang-unawa sa mundo ng liriko na pangunahing tauhang babae.

thesis, idinagdag noong 06/26/2014


Magsimula landas ng buhay Marina. Kasal kay Sergei Efron. Ang mga interes sa panitikan ni Marina sa kanyang kabataan. Mga pangunahing katangian ng karakter. Mga impression mula sa mga unang tula ni Tsvetaeva. Ang saloobin ni Tsvetaeva Rebolusyong Oktubre. Ang saloobin ni Tsvetaeva kay Mayakovsky.

pagtatanghal, idinagdag 04/23/2014


Elegismo A.A. Akhmatova at ang paghihimagsik ng M.Ts. Tsvetaeva. Ang pakikipag-ugnayan ng bawat makata sa tula ng bawat isa. Ang mga pangunahing tampok ng mala-tula na wika at indibidwal na ritmo. Ang impluwensya ni Pushkin at iba pang mga makata sa gawain ng mga makata. Lyrics ng pag-ibig, tema ng makabayan.

abstract, idinagdag 06/10/2008


Pagsusuri ng gawain ni Marina Tsvetaeva at ang pagbuo ng imahe ng may-akda sa kanyang mga gawa. Ang maliwanag na mundo ng pagkabata at kabataan. Boses ng isang asawa at ina. Rebolusyon sa masining na mundo ng makata. Ang mundo ng pag-ibig sa mga gawa ni Tsvetaeva. Ang damdamin ng may-akda ay malayo sa kanyang tinubuang-bayan.

course work, idinagdag 03/21/2016


Mga katangian ng pagkamalikhain ng Marina Tsvetaeva - isang maliwanag na kinatawan ng tula panahon ng pilak. Mga indibidwal na katangian lyrics ng pag-ibig Tsvetaeva. Ang ebolusyon ng mga tula ng kanyang unang gawain at tula mga nakaraang taon. Ang kalunos-lunos ng mataas na pagtawag ng makata.

sanaysay, idinagdag noong 10/30/2012


"Illegal Comet" na tula ni M.I. Tsvetaeva. Isang magalang na saloobin sa Russia at ang salitang Ruso sa mga tula nito. Mga tema ng pag-ibig at mataas na layunin ng makata sa liriko ng makata. Pagbuo ng tula batay sa kaibahan ng kolokyal o folklore at kumplikadong bokabularyo sa pagsasalita.

abstract, idinagdag 05/10/2009


Ang paggawa ng isang makata. Daigdig ng patula at mito. "Pagkatapos ng Russia". tuluyan. Mga katangian ng patula na wika. Dulo ng kalsada. ilang sandali bago siya namatay, habang kinokolekta ang kanyang huling koleksyon ng mga tula, binuksan ni Marina Tsvetaeva ang tula na "Isinulat ko sa isang slate board...".

abstract, idinagdag 03/18/2004


Nag-aral si Marina Ivanovna Tsvetaeva sa isang Catholic boarding school sa Lausanne at sa isang French boarding school, sa Yalta girls' gymnasium at sa isang pribadong boarding school sa Moscow. Paglalathala ng unang koleksyon ng tula na "Evening Album". Mga tala ng pagpapakamatay ni Marina Tsvetaeva.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/23/2013


Ang mga dahilan para sa paggamit ni Marina Tsvetaeva ng tema ng Moscow sa kanyang trabaho, ang mga tampok ng paglalarawan nito sa mga unang tula ng makata. Pagsusuri ng mga pinakatanyag na tula ng may-akda mula sa seryeng "Mga Tula tungkol sa Moscow". Harmony ng mga imahe na makikita sa mga gawa.