International Business School. Kaalaman sa sarili

Ang sinumang minsang natagpuan ang kanyang sarili ay hindi mawawalan ng anuman sa mundong ito. At ang sinumang minsan ay nakakaunawa sa tao sa kanyang sarili ay naiintindihan ang lahat ng tao. S. Zweig

Ang amocognition ay nagsisimula mula sa sandaling nalaman mo ang iyong sarili. Ang prosesong ito ay napakaaga, kahit na sa pagkabata, at umabot sa tugatog nito sa mga taon ng pagdadalaga, kapag ang pagkauhaw sa kaalaman ay malaki, ang isip ay walang kabusugan, humihingi ng mga bagong tuklas at impresyon, at ang kaluluwa ay nagsusumikap para sa matataas na layunin at tila. na posibleng yakapin ang kalawakan.

Ang lahat ng ito ay eksakto, ngunit sa pasanin ng responsibilidad na ipinapataw ng katayuan sa lipunan, mga bagong responsibilidad, at ang pang-araw-araw na whirlpool ng mga kaganapan ay nagdadala sa iyo sa bilis nito, nalilimutan ng isang tao ang tungkol sa kadalisayan ng mga salpok na minsang pumupuno sa kanyang buhay ng kahulugan. At ngayon, napagtanto ang walang kabuluhan ng pag-iral, lumingon siya sa likod, nakikita ang kanyang sarili sa nakaraan at napagtanto na may nawawala sa kanyang kasalukuyang buhay. Ito ba ang dahilan kung bakit siya nagsimulang magmukhang ordinaryo sa kanya, kaya predictable?

Oo, may katatagan dito: nakamit niya ang pagkilala sa kanyang mga merito, pinahahalagahan siya ng mga kasamahan at iginagalang ng mga kaibigan, may katatagan sa pamilya at suporta sa buhay. Gayunpaman, ang malabong pakiramdam na ito sa loob ay hindi tumitigil sa pagpapasigla sa atin at ang katotohanang ang lahat ng kapaligirang ito, ang panlabas na bahagi ng pagkatao, ay hindi nauubos ang pagkakaiba-iba na maibibigay sa atin ng buhay.

Gaano man katangi at kaganda ang karanasan ng pamumuhay sa lipunan, na patuloy na naghihikayat sa atin na maglingkod sa ating egregor, gayunpaman, ang materyal na bahagi ng buhay ay hindi maaaring umiral kung walang panloob na buhay, ang nangyayari sa loob, ay ipinakikita ng gawain ng kamalayan at isip. Ito ang pinakamahalagang bagay sa isang tao, ang hindi nakikita, ngunit mula sa kung saan tayo kumukuha ng lakas upang maipatupad ang mga proyekto; siya ay pinagmumulan ng inspirasyon at pagkamalikhain; ang lugar kung saan nakatira ang kamalayan at kaluluwa; isang salamin ng lahat na pinakadalisay sa bawat tao.

Sa mga sandali ng hindi pagkakaunawaan ng iba, ito ang pinanggagalingan mo upang mabawi ang tiwala sa sarili. Ito ang panloob na pulso na nag-uugnay sa atin sa Absolute. Naglalaman ito ng pasukan sa hindi mabilang na kaharian ng kaalaman at mga birtud. Kailangan mong magamit ito, hanapin ang susi nito. Ang panloob na mundo ng isang tao ay napakalaki. Ang karaniwan nating tinatawag na panloob na mundo ay mga paglapit lamang dito. Upang makilala ang buong Uniberso na nakatago sa likod ng inskripsiyong "panloob na mundo," gumagamit kami ng isang pamamaraan na tinatawag na self-knowledge.

Ang landas ng pagtuklas sa sarili

Ang landas ng kaalaman sa sarili ay napakalapit, at sa parehong oras ang mga abot-tanaw nito ay walang hanggan, na kung minsan ang isang tao ay hindi alam kung saan magsisimula ang kanyang paglalakbay sa landas patungo sa kanyang sarili. Ngunit kailangan mo lamang magsimula, gisingin ang pagnanais para sa pagkilala sa sarili, panloob na paglaki ng iyong sarili bilang isang tao, at sa parehong oras ang isang pagnanasa para sa pagpapabuti ng sarili ay lilitaw. Para silang kambal: magkatulad sila sa isa't isa, ang pag-unlad ng isa ay nagpapahiwatig ng pagsasama ng isa sa gawain. Ang kaalaman sa sarili ay hindi mabubuhay nang walang pagpapabuti sa sarili.

Pagpapabuti ng sarili - ang pagnanais na makamit ang Ganap, papalapit sa perpekto

Ang proseso ng pagpapabuti sa sarili ay nakasalalay sa kalikasan ng tao sa parehong lawak ng kaalaman sa sarili. Ang paghahangad ng ideality ay kung ano ang ating nabubuhay. Marahil ito ay sinabi nang malakas, at gayon pa man ang bawat tao ay may pagkauhaw para sa pagsasakatuparan ng sarili, hindi natin ito maaaring maliitin. Dahil sa pagnanais na mapagtanto ang sarili sa iba't ibang aspeto ng buhay, ang isang tao ay patuloy na nagsisikap na mapabuti ang kanyang kaalaman at kasanayan. Sa kalsadang ito, muling isinasaalang-alang niya ang kanyang mga layunin, na batay sa mga halaga.

Ang pagpapalit ng mga kategorya ng halaga ay humahantong sa pagbabago ng personalidad mismo. Kadalasan ang proseso ng paglipat, paghahanap ng sarili, ay sinamahan ng mga pagbabago sa panlabas na buhay tao: kanyang kapaligiran, mga kaibigan, lugar ng paninirahan, pagbabago ng trabaho. Isang bagay lamang ang nananatiling hindi nagbabago - ang pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili sa pamamagitan ng kaalaman sa sarili.

Mga uri ng kaalaman sa sarili. Mga paraan ng pagkilala sa sarili

Mga uri ng kaalaman sa sarili maaaring iba. Dito nakasalalay ang lahat sa posisyon kung saan tinitingnan ang evaluator. Ang mga pangunahing uri ay ipinakita bilang mga sumusunod:

analytical - nauugnay sa gawain ng isip, ang mental plane;
malikhain - ang globo ng mga damdamin, ang etheric at astral na eroplano;
espirituwal - sagradong globo, sanhi, buddhial at atmic plane.

Ang bawat isa sa 3 uri na ito ay binubuo ng mga subtype na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa pamamagitan ng isang partikular na function.

Analytical self-knowledge ng personalidad

Ang ganitong uri ng kaalaman sa sarili ay nangyayari sa pamamagitan ng parehong pagsisiyasat at pagsisiyasat. Sa panahon ng pagmamasid sa sarili, maaaring magamit ang nakasulat na pagsusuri sa anyo ng mga talaarawan, pagpasa sa mga pagsusulit, at awtomatikong pagsulat - ito ay medyo bihira, ngunit nagbibigay ito ng mahusay na mga resulta, na nagbibigay ng pagkakataon na tingnan nang mas malalim ang iyong pag-iisip. Maaari mo ring pag-usapan ang tungkol sa iyong mga unang nakatagpo sa hindi malay.

Ang isa pang paraan ay ang pag-amin sa sarili. Ang pagiging tapat sa iyong sarili ay hindi kasingdali ng tila. Ang panloob, hindi makontrol na mga takot ay kadalasang pumipigil sa isang tao, na ginagawang halos imposible ang pag-amin sa sarili. Upang maitawid ang hadlang ng mga takot, kailangan mo, gaya ng nakasanayan sa mga ganitong sitwasyon, na magsimulang kumilos - upang simulan ang pagsasabi sa iyong sarili tungkol sa iyong sarili.

Ang pagmumuni-muni ay naiiba sa pag-amin dahil hindi ka nag-uulat sa iyong sarili, ngunit nagmumuni-muni lamang sa kung ano ang nangyayari, sinusubukan na magbigay ng mas kaunting paghuhusga. Kahit na ang papel ng pagsusuri ay mahusay sa paggamit ng ganitong uri ng pagsusuri sa sarili, hindi mo dapat palakihin ito, kung hindi, ang papel ng isang hukom ay maaaring humantong sa iyo sa labis na pagpuna sa sarili, at ito naman, ay negatibong makakaapekto sa iyong pagpapahalaga sa sarili. .

Ang malikhaing kaalaman sa sarili ng tao

Ang malikhaing kaalaman sa sarili ay tumutukoy sa mga uri nito kapag sinimulan nating kilalanin ang ating sarili sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa iba, sa pakikipag-ugnayan, kabilang ang paggamit ng mga diskarte sa paglalaro, teatro, magkasanib na aktibidad at mga pangyayari.

Isang halimbawa ay ang pakikilahok sa mga dramatikong produksyon. Ang pagpili ng isang papel sa isang dula, ang isang tao ay "sinusubukan" ang karakter at gawi ng karakter, nakalimutan niya ang kanyang sarili sa oras ng paglalaro, at ito ang mapagpasyang salik. Ang reinkarnasyon ay tumutulong sa isang tao na maalis ang maraming mga kumplikado, dahil sa pamamagitan ng laro ay nakakaranas ang isang tao ng ilang mga sitwasyon at nagsasaad na totoong buhay maging sanhi ng kakulangan sa ginhawa. Bilang isang resulta, ang papel ay nagbibigay ng isang pagkakataon na maihatid sa isa pa, "hindi tunay" na espasyo at sa loob nito upang malutas ang isang sikolohikal na problema, at sa pinaka natural na paraan na posible. Pagkatapos ng lahat, ang paglalaro ng lahat ng mga patakaran ng "laro", ang isang tao ay dapat na maging iba, iyon ay, hindi siya gumagana sa kanyang kumplikado, sa halip ay nabubuhay niya ito sa pamamagitan ng karakter na ito.

Ang pamamaraan na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-iisip, dahil ang takot at pagtanggi sa mga panloob na bloke ay nawawala sa kanilang sarili - narito ang teatro, at ikaw ay isang aktor dito, na naglalarawan ng isang tiyak na karakter. Lumalabas na bilang karagdagan sa epekto ng malalim na pag-unawa sa sarili, na kumukumpleto sa proseso ng pagbabagong-anyo, ang pamamaraang ito ay mayroon ding psychotherapeutic effect, ginagawang mas liberated ang isang tao at pinapayagan siyang tanggapin ang kanyang sarili.

Sa lawak na ang pag-arte sa isang yugto ng produksyon ay nag-aambag sa pagtuklas sa sarili, gayundin ang iba pang magkasanib na aktibidad, tulad ng pag-awit sa isang koro, pagsali sa mga retreat, pangkatang klase Ang yoga ay nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na tingnan ang kanyang sarili mula sa labas, pinayaman ang kanyang karanasan sa buhay sa lipunan, at nagbibigay ng mayaman na materyal para sa pagsusuri at paghahambing.

Pagkatapos ng ganitong uri ng aktibidad, maaari mong tapusin ang araw sa pamamagitan ng paggamit ng isa sa mga pamamaraan ng analytical self-knowledge, pagtatala at pagsusuri ng mga kaganapan sa isang talaarawan. Dapat tandaan na ang anumang uri ng kaalaman sa sarili, alinman ang iyong piliin, ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad ng iyong pagkamalikhain. Samakatuwid, maaari mong ligtas na pagsamahin ang mga uri at pamamaraan na iyong ginagamit para sa kaalaman sa sarili, dahil hahayaan nila ang iyong sariling katangian na ipakita ang sarili nito nang higit pa, tumagos sa iyong tunay na kalikasan, at tulungan kang malaman kung sino ka talaga.

Espirituwal na pagtuklas sa sarili

Espirituwal na pagtuklas sa sarili- Ito ay isang hiwalay na species, na nakatayo nang kaunti sa malayo, dahil ito ay naiiba sa mga pamamaraan nito. Sa pamamagitan ng pagpili ng isang espirituwal na tradisyon para sa sarili bilang isang halimbawa at modelo para sa pagsasanay, tinutukoy ng isang tao ang kanyang buong hinaharap na landas ng pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Ang mga batas at konsepto kung saan itinayo ang kasanayan ay magbibigay-daan sa isang tao na lubos na maunawaan ang kanyang sarili, tumagos sa pinakamalalim na layer ng kamalayan at baguhin ang kanyang sarili nang radikal.

Kaya, sa pagpili ng tradisyon ng yogic, sa bawat aralin ay magsisimula kang magsaliksik nang mas malalim sa kakanyahan ng mga posisyon kung saan itinayo ang pagtuturo. Ang pag-aaral sa kasaysayan ng pinagmulan nito, pagbabasa ng mga tekstong nauugnay sa pagsasanay, at mga shastra na nagkomento sa orihinal na sinaunang mga gawa ay magbibigay-daan sa iyo na makahanap ng mga sagot sa matagal nang mga tanong hindi lamang sa panloob na kalikasan hinggil sa iyo bilang isang indibidwal, kundi pati na rin sa pangkalahatan. istruktura ng pag-iral.

Pagpapabuti ng proseso ng pag-iisip sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga literatura

Ang impormasyon mula sa mga pangunahing mapagkukunan ay maaasahan. Hindi ito dumaan sa maraming pagbabago. Ang natatanggap mo lang ay puro kaalaman na napanatili sa loob ng maraming siglo, at ngayon ang iyong gawain ay unawain ito, ipasa ito sa iyong sarili, masanay sa istilo ng pagtatanghal at siguraduhing simulan itong isabuhay sa pamamagitan ng personal na karanasan- sadhu.

Ang teorya, kaalamang natamo mula sa mga libro at seminar ay dapat masubok sa pamamagitan ng pagsasanay sa totoong buhay, saka mo lang tunay na mapagtanto ang buong katotohanan at ang halaga na nilalaman nito.

Sa espirituwal na anyo ng kaalaman sa sarili mayroong dalawa pang sangkap: shabda at sadhu. Ang Shabda ay isang tunog, ngunit isang tunog na nagmumula sa isang guro, isang taong lubos mong pinagkakatiwalaan sa isang partikular na paksa. Maaaring ipakita sa iyo ng taong ito kung paano ka makakabangon sa landas ng pag-unlad ng sarili, kung saan ang mga kasanayan, pagbabasa kung aling mga teksto ang tutulong sa iyo na makamit ang ninanais na resulta at maunawaan ang iyong sarili.

Ginagabayan ng Guru ang personal na paghahanap

Ang guro, ang iyong siksha guru, o sa mas advanced na antas - diksha guru - ay gumagabay sa iyo at sa iyong kamalayan sa landas ng pag-alam sa tunay na kakanyahan ng mga bagay sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga teksto sa banal na kasulatan - mga shastra, at ikaw, sa pamamagitan ng iyong personal na karanasan - sadhu - ilapat at subukan ang kaalamang natamo sa buhay. Walang umiiral na hiwalay, abstract mula sa isa't isa - lahat ay konektado pareho sa mundo at sa loob mo.

Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, ngunit si Confucius ay nagagalit kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.

Konsepto ng kaalaman sa sarili

Ang panlabas na karanasan at panloob na buhay ay nakikipag-ugnayan, ang kanilang impluwensya sa bawat isa ay pantay. Sa pamamagitan ng pagkilala sa iyong sarili, nakikilala mo ang iba. Ang bawat tao ay magiging mas mauunawaan sa iyo, makakahanap ka ng lohika sa kaayusan ng mundo at ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Pagkatapos ay mapupuno ng bagong kahulugan para sa iyo ang mga salita ni Goethe na "nakikilala lamang ng tao ang kanyang sarili hangga't alam niya ang mundo." Pag-isipan ito. Ang panlabas at panloob ay iisa. Ikaw ay bahagi ng sansinukob, at sa parehong oras ikaw ay isang microcosm.

Mga halaga sa kaalaman sa sarili sa pamamagitan ng pagsasanay sa yoga

Sa pamamagitan ng mga espirituwal na kasanayan ng yoga at pagmumuni-muni, nalaman ng isang tao ang mga pangunahing halaga, kung ano ang dapat pagsikapan at kung ano ang dapat ipahayag. Ang unang yugto ng yoga - yama - ay kumakatawan sa isang hanay ng mga panuntunan sa halaga na dapat sundin:

Ang Ahimsa ay ang prinsipyo ng walang karahasan, na ginagawa rin sa pamamagitan ng vegetarian diet;
Satya - katapatan at katotohanan;
Asteya - hindi pagnanakaw;
Brahmacharya - kalinisang-puri at di-pagkamaldi;
Aparigraha - detatsment mula sa makamundong kalakal, pagtalikod sa pag-iimbak.

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng ika-2 yugto ng Ashtanga yoga, ang isang tao ay nabubuhay ayon sa mga prinsipyo ng niyama, kung saan dapat sundin ang mga sumusunod:

Shauchya - ang prinsipyo ng panloob at panlabas na kalinisan;
- magsanay ng kahinhinan;
Tapas - gumaganap ng austerities sa espirituwal na landas;
Svadhyaya - pag-unlad ng pag-iisip sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga pangunahing mapagkukunan;
Ishvara-pranidhana - Pagsunod sa ideal - ang pinakamataas na Dahilan.

Kaya, ang pagkakaroon ng nabuong listahan ng espirituwal mga halaga ng buhay, nauunawaan ng isang tao kung ano ang dapat pagsikapan at kung anong pamantayan para sa kawastuhan ng mga aksyon na kailangan niyang gabayan habang siya ay naglalakad sa buhay.

Kailangan ng kaalaman sa sarili

Bakit pa nga tayo nagtatanong tungkol sa katotohanan ng landas ng buhay, ang kahulugan ng buhay, at mga walang hanggang pagpapahalaga? Paano maiintindihan ang iyong sarili at ang iba? Ang mga tanong na ito ay nabuo sa pamamagitan ng pangangailangan para sa kaalaman sa sarili, at ito ay likas sa isang tao, isang naghahanap, isang taong hindi basta-basta nasiyahan sa mga materyal na benepisyo ng mundo sa paligid niya. Siya ay patuloy na naghahanap, kaya't ang konsepto ng kahulugan ng buhay ay nauuna, dahil hindi ito mahahanap nang walang pag-unawa sa sarili.

Ang pagsasanay ng yoga at pagmumuni-muni ay nagbubukas ng daan sa mga bagong pagtuklas sa daan ng pagtuklas sa sarili. Una sa lahat, ang mga klase na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapataas ang iyong espirituwal na antas, dahil sa una ang mga ito ay eksklusibong mga kasanayan ng espirituwal na pag-unawa sa mundo. Sa pagdating ng modernong panahon, ang pag-unawa sa mga disiplinang ito ay medyo nagbago, at ang pisikal na aspeto ay dumating sa unahan, na nagpapalakas hindi lamang sa espiritu, kundi pati na rin sa katawan.

Gayunpaman, sa pamamagitan ng wastong pag-unawa sa mga layunin ng yoga at pagmumuni-muni bilang mahalagang bahagi nito, maaari kang magpatuloy sa pagsasanay ng yogic asanas, pagpapalakas ng iyong kalusugan at pagpapabuti sa espirituwal. Ang isa ay nagpupuno sa isa pa. Bagama't dalawahan ang mundo, ang dalawang bahagi nito - pisikal at espirituwal - ay maaaring maayos na pagsasama-samahin gamit ang mga diskarte sa yoga, na nagpapatupad ng mga batas na inireseta sa unang 2 hakbang ng eightfold system.

Inner peace at self-knowledge

Sa katunayan, ang mismong kahulugan ng buhay ay hindi panlabas. Ito ay nasa loob lamang - sa panloob na mundo ng isang tao. Kapag napagtanto natin ito, ang buhay at ang ating pang-unawa dito ay ganap na nagbabago. Samakatuwid, lumilitaw ang mga monghe na nagbebenta ng kanilang mga Ferrari, at nakikita natin ang mga sadhu na nakipaghiwalay nakaraang buhay, upang ganap na masunod ang mga espirituwal na udyok na naramdaman nila sa kanilang sarili. Ngunit hindi ito ganoon kasimple.

Para sa gayong mga tao, ang pagsunod sa landas ng espirituwalidad ay hindi lamang isang panandalian, emosyonal na libangan, ito ay, una sa lahat, isang may malay na desisyon na idinidikta ng mga bihirang espirituwal na pangangailangan. Ang kanilang buhay ay hindi na tinutukoy ng mga batas ng isang modernong lipunan na binuo sa pagkonsumo, pinili nila ang mga pangangailangan ng panloob na mundo bilang isang beacon, at ngayon ang kanilang buong buhay ay nakadirekta mula sa loob. Pinagmamasdan nila kung ano ang nangyayari sa labas ng mundo, ngunit ngayon ang buhay para sa kanila ay naging pagmumuni-muni, kung saan ang kamalayan ay nag-iisip ng mga aksyon, ngunit hindi nakikilahok sa kanila.

Ang resulta ng kaalaman sa sarili. Ang proseso ng pagtuklas sa sarili

Sa proseso ng kaalaman sa sarili, ang sinumang tao ay nagiging sadhu sa isang tiyak na lawak, dahil natututo siya sa pamamagitan ng personal na karanasan. Ang kaalamang nakuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ay naaangkop sa pagsasanay bilang isang resulta ng pagkuha ng bagong karanasan sa pamamagitan ng espirituwal na pagpapabuti sa sarili, ang isang tao ay nagiging higit pa mataas na antas kamalayan sa sarili. Hindi lamang niya mas nauunawaan ang mga batas ng mundo at pakikipag-ugnayan sa mga tao, ngunit siya mismo ay lalong nararamdaman na isang bahagi ng mundong ito, na hindi maiiwasang nauugnay sa lahat ng nabubuhay na nilalang at kalikasan.

Ito ay hindi walang dahilan na ang isa sa mga layunin ng pamamaraan ng pagninilay ay sumanib sa Ganap, na natunaw dito. Naiintindihan ng isang tao na walang kalungkutan sa buhay, ang lahat ay magkakaugnay. Ang bawat bahagi ng uniberso ay nakasalalay sa kabuuan, ang lahat ay nasa lahat. Ang proseso ng kaalaman sa sarili ay lohikal na humahantong sa konklusyong ito. Maiintindihan mo ito sa pamamagitan ng lohikal na pangangatwiran, na pupunan ng mga espirituwal na pananaw na nakuha sa pamamagitan ng karanasan ng pagmumuni-muni.

Paramahansa Yogananda "Autobiography ng isang Yogi"

Swami Sivananda "Ang Agham ng Pranayama"

Sri Chinmoy "Pagninilay"

Mahasi Sayadaw "Satipatthana Vipassana Meditation".

Ang pinakamahirap na bagay ay kilalanin ang iyong sarili, ang pinakamadaling bagay ay ang magbigay ng payo sa iba Thales

Ano ang self-knowledge?

Ito ang pangunahing proseso personal na paglago: sa pamamagitan lamang ng pagkilala sa kanyang sarili maibibigay ng isang tao ang kanyang sarili pinakamahusay na kalidad buhay. Sa esensya, ito ay isang kasanayan na naglalayong kilalanin at alisin ang mga panloob na kontradiksyon. Ang pangwakas na layunin ay ipakita ang iyong panloob na "Ako", tiyakin ang integridad ng sariling personalidad. Para sa maraming tao, ang prosesong ito ay ipinahayag sa paghahanap ng mga sagot sa mga tanong na "Sino ako?", "Bakit ako naparito sa mundong ito?" atbp.
Sa pamamagitan ng paghahanap ng mga sagot sa mga ito at iba pang mahahalagang tanong, ang isang tao ay nagtatayo ng isang sistema ng mga priyoridad sa buhay sa ibang paraan, salamat sa kung saan binago niya ang kanyang pamumuhay para sa mas mahusay.
Kailangan mong maunawaan na ito ay hindi gaanong "pumping" bilang pag-optimize ng mga panloob na mapagkukunan. Mayroong isang ganap na lohikal na paliwanag para sa pagtaas ng kalidad ng buhay: kapag ang isang tao ay nakatuon sa kanyang sarili, nagsimulang maunawaan kung ano ang talagang kailangan niya, tumutok sa kanyang mga layunin, nagiging mas madali para sa kanya na makamit ang mga ito, kaya naman nakakatanggap siya ng mahusay. kasiyahan at pagkakataong magpatuloy.

Kaalaman sa sarili at kamalayan sa sarili sa sikolohiya

Ang kaalaman sa sarili ay malapit na nauugnay sakamalayan sa sarili. Sa turn, ang kamalayan sa sarili ay ang pinaka-organisadong proseso ng pag-iisip, tinitiyak ang pagkakaisa, integridad at pagiging permanente ng indibidwal. Ang panimulang punto ng prosesong ito ay ang kamalayan ng sariling "I" ng indibidwal at pag-angkop nito sa konteksto ng nakapaligid na mundo. Ang pagtanggap sa panlabas na kapaligiran at kamalayan sa sarili ay nabuo nang magkatulad, dahil ang mga ito ay magkakaugnay na mga proseso.

Ang isa sa mga pinakasikat na konsepto ng kamalayan sa sarili ay naging konsepto ni I.M. Sechenov, na umaasa sa "systemic na damdamin" - sa kanila na binuo ang kamalayan sa sarili. "Paramdam", sa turn, ay walang iba kundi mga psychosomatic na reaksyon sa panlabas na stimuli, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa pagkabata at kahit na pagkatapos ay naglalagay ng pundasyon para sa hinaharap na personalidad ng isang tao. Ang ilan sa kanila ay may layunin sa kalikasan at nagmula sa pang-unawa ng mundo, ang iba pang bahagi ay subjective, ito ay nagmula sa pang-unawa ng katawan ng isang tao.

Mga yugto ng kaalaman sa sarili

Tulad ng nabanggit na, ang kaalaman sa sarili ay isang kumplikado at mahabang proseso. Upang mas mahusay na kumatawan dito, dapat nating i-highlight ang mga pangunahing yugto na naiibang nakakaimpluwensya sa saloobin ng isang indibidwal sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya:

Pangunahin.

Sa yugtong ito, ang kaalaman sa sarili ay kadalasang nangyayari nang hindi sinasadya. Sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili nang pasibo, mula sa pananaw ng mga opinyon ng iba, na parang sa pamamagitan ng pagmuni-muni sa salamin ng lipunan, at sa gayon ay bumubuo ng imahe ng kanyang sariling "Ako". Ang karagdagang pag-unlad ng pagbuo, mas maraming mga pagkakaiba ang lumitaw sa pagitan ng panlabas na pagtatasa at panloob na mga sensasyon. Kapag ang isang kritikal na masa ng mga kontradiksyon ay naipon, sa yugtong ito ang unang malubhang krisis ay lumitaw, na maaaring tawaging cognitive dissonance. Ang paglutas ng krisis na ito ay isang napakahalagang milestone sa landas ng kaalaman sa sarili, ngunit hindi ito nangangahulugang pagkumpleto nito.

Pangalawa.

Sa yugtong ito nagbabago ang mga tungkulin. Ngayon sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili, inihahambing sa ibang tao, ngunit hindi umaasa sa kanilang mga opinyon. Ang nakapaligid na mundo ay nagiging isang passive side, isang template at isang pamantayan, pagsunod sa kung saan ay hindi sa lahat ng kinakailangan. Ang mga sukat na kinuha ay nag-iipon, na nagiging isang magkatugma (o hindi masyadong magkatugma) na larawan ng panloob na mundo. Sa yugtong ito, ang proseso ng pagtuklas sa sarili ay kahawig ng gawain ng isang arkitekto na lumilikha hindi lamang isang maganda, kundi pati na rin ang napapanatiling proyekto.

Pamamaraan o pamamaraan ng kaalaman sa sarili

Ang pagtuklas sa sarili ay isang proseso, at ito ay binubuo ng maraming mga kasanayan, kung saan maaari kang gumawa ng makabuluhang pag-unlad patungo sa paglutas ng iyong mga panloob na kontradiksyon. Ang lahat ng mga pamamaraan na ginamit ay maaaring nahahati sa ilang mga pangunahing lugar, ang bawat isa ay mahalaga sa sarili nitong paraan:

Maximum na hiwalay at walang kinikilingan na pagtatasa ng nakaraang karanasan ng isang tao, parehong personal at propesyonal. Napakahirap talagang suriin ang iyong sarili, kaya hindi nakakagulat na halos walang nagtagumpay sa pag-unlad sa ehersisyo sa unang pagkakataon. Gayunpaman, sa regular na pagsasanay, unti-unting natututo ang isang tao na kilalanin ang kanyang mga lakas at mga kahinaan, na pagkatapos ay gagawin niya. Ang mahalaga dito ay kung gaano kaiba ang karanasan ng isang tao, at ang pag-alis sa comfort zone ng isang tao ay lubhang nakakatulong sa pagpapalawak nito. Ang paglubog ng kanyang sarili sa iba't ibang mga pangyayari, pagtanggap ng iba't ibang mga hamon, ang isang tao ay nagpapakita ng ilang mga katangian - lakas ng loob o pag-iingat, determinasyon o pagkawalang-kilos, spontaneity o pagiging maalalahanin; at sa parehong oras ay tumatanggap ng masaganang pagkain para sa pag-iisip at ng pagkakataon na bigyan ang sarili ng isang pagtatasa na malapit sa katotohanan hangga't maaari.
Iba't ibang pangkat na pagsasanay, mga laro sa negosyo, pagsubok sa kompyuter. Narito ang iba pang mga tao at kolektibong pamamaraan ay kasama sa proseso, dahil, tulad ng iba pang mga bagay, ang kaalaman sa sarili ay maginhawa upang isagawa sa tulong ng mga kasama. Ang lahat ng mga iminungkahing gawi ay nagpapahiwatig ng komunikasyon, at sa pakikipagtalastasan maraming mahahalagang katangian ng tao ang ipinahayag. Nagbibigay-daan sa iyo ang mga pagsusulit na sagutin ang mga tanong na maaaring hindi naisip ng indibidwal na tanungin ang kanyang sarili (sa kontekstong ito, inirerekomenda ang Eysenck test). Mas mainam na iwanan ang interpretasyon ng mga sagot dito sa mga espesyalista.
Pagsasama ng kamalayan sa sarili sa pang-araw-araw na gawain, sa kaibahan sa unang punto, dito iminungkahi na suriin ang sarili hindi "sa vacuum" ng mga kalmadong pagmuni-muni, ngunit laban sa background ng pamilyar na pang-araw-araw na gawain. Ang kapaligirang ito ay isa ring tagapagpahiwatig ng panloob na estado ng isang tao. Kailangan mo lang subaybayan ang kaganapan hindi lamang mula sa pananaw ng "Ano ang nangyayari?", ngunit pati na rin sa pagtatangkang sagutin ang mga tanong na "Bakit ito nangyayari?" at "Ano ang ibig sabihin nito?"

Dapat intindihin yan unibersal na recipe ay wala. Ang bawat tao ay natatangi, at kung ano ang perpekto para sa isang tao ay maaaring maging ganap na walang silbi para sa isa pa. Samakatuwid, mas mahusay na pagsamahin ang lahat ng ipinakita na mga lugar, paghahanap ng maginhawa at kapaki-pakinabang na mga kasanayan sa bawat isa.

Mga sandali ng krisis ng pagtuklas sa sarili

Halos palaging, kapag ang isang indibidwal ay nakatagpo ng ilang mga paghihirap sa buhay:

kawalang-kasiyahan sa trabaho;
mga problema sa mga relasyon;
malikhaing krisis;
mga problema sa kalusugan, atbp.,

lumingon siya sa loob para maghanap ng sagot sa tanong na "Ano ang mali sa akin?" Ito ay nangyayari na ang mga paghahanap na ito ay katulad ng kilalang paghahanap para sa isang itim na pusa madilim na silid: nang hindi alam kung paano at kung ano ang hahanapin, ang isang tao ay maaaring bungkalin ang kanyang sarili sa loob ng maraming taon nang walang labis na pakinabang, nang hindi pinapabuti ang kanyang nalulumbay na estado.

Maghanap ng mga layunin

Kaalaman sa sarili- hindi isang proseso para sa kapakanan ng isang proseso, mayroon itong mga tiyak na layunin. Kasama rin nila ang pag-unlad mga personal na katangian mga taong kailangan para sa matagumpay na aktibidad sa lahat ng larangan ng buhay:

Enerhiya- ang kakayahang mapanatili ang lakas at sigasig kahit na sa panahon ng pagsusumikap. Maraming empleyado modernong negosyo nagreklamo ng tumaas na pagkapagod, at kahit na ang isang espesyal na pagsusuri ay lumitaw - talamak na pagkapagod na sindrom, na nagpapawalang-bisa sa maingat na pagsisikap. Upang hindi mabiktima nito, dapat matuto ang isang tao na maayos na pamahalaan ang kanyang mga panloob na yaman.
Mga kasanayan sa komunikasyon- ang kakayahang pumasok sa diyalogo sa mga tao, mapagtagumpayan sila, kumonekta sa kanila karaniwang wika para sa kapwa benepisyo. Maraming mga tao ang nahihirapang umalis sa comfort zone ng kanilang personal na espasyo upang makipag-usap sa kanilang kausap, at ang dahilan nito ay tiyak na nasa hindi nalutas na panloob na mga kontradiksyon.
Will- isa sa mga pangunahing katangian matagumpay na tao, empleyado o manager. Ito ay nagpapahiwatig ng kakayahang kumpletuhin ang mga gawain sa kabila ng sariling katamaran o panlabas na mga pangyayari, gayundin ang kakayahang ipagtanggol ang sariling pananaw at ipatupad ang proyekto ng isang tao.
Katapatan- una sa lahat, sa iyong sarili. Kung wala ang kalidad na ito, imposibleng makamit ang isang layunin na pagtatasa ng iyong mga aksyon, tagumpay at pagkabigo. Ang katapatan sa mga relasyon sa negosyo ay dapat ding linangin - sa ganitong paraan maaari kang bumuo ng tunay na epektibong mga koneksyon na makikinabang sa lahat ng mga kalahok sa proseso ng trabaho.
Kakayahang matuto- ang kakayahang patuloy na makatanggap ng bagong impormasyon, iproseso ito at gamitin ito upang pagsilbihan ang sarili. Ang patuloy na pagpapabuti ng iyong antas ng intelektwal ay marahil ang pinakamataas na priyoridad na gawain modernong tao. Sa panahon ng impormasyon, ang pangunahing kapital ng bawat isa sa atin ay ang ating sariling kaalaman, kakayahan at kakayahan, at ang pagpapalawak ng kayamanan na ito ay hindi kailanman kalabisan.

Mula sa isang pananaw sa negosyo, ang pagbuo ng mga katangiang ito ay hindi ginagarantiyahan kaagad paglago ng karera, gayunpaman, makabuluhang pinapataas nito ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao bilang isang empleyado, at pinapabuti din nito ang kanyang pananaw sa mundo. Ang magkakasuwato na magkakasamang buhay sa iyong panloob na "Ako" ay ang susi sa kasiyahan sa buhay at trabaho, pamumuhunan sa iyong sarili sa tunay na mahahalagang bagay.

Bakit kailangan mong pumunta sa ganitong paraan?

Nais nating lahat na tamasahin ang buhay, maging masaya, mapagtanto ang ating sarili at makamit ang ating sariling holistic na tagumpay. Sa pamamagitan ng pagkilala sa sarili, natuklasan ng isang tao ang mga nakatagong reserba sa kanyang sarili at sa pamamagitan nito ay nagpapabuti ng kalidad sariling buhay. Nagulat siya sa kung gaano kadaling dumating sa kanya ang mga bagay na dati ay tila mahirap, at kung gaano kasaya at bagong enerhiya dinadala nila ito upang lumago pa, upang makagawa ng mas kumplikadong matagumpay na mga proyekto, na nagpapalabas ng pagkamalikhain at kagalakan ng buhay araw-araw, sa halip na malungkot na kaligtasan. Ang lahat ng mga espirituwal na mapagkukunan ay hindi na ginugugol sa walang kahulugan na mga direksyon sa mga hindi kinakailangang bagay, sila ay na-optimize at nakadirekta sa pagkamit ng mga pangunahing layunin sa buhay. tiyak na tao, ayon sa kanyang panloob na potensyal: pagbuo ng isang karera, pagpapatupad ng isang ambisyosong proyekto, pagbuo at pagpapakatao ng lipunan, napagtatanto ang sarili sa sining o palakasan.

Ang isang taong nakakakilala sa kanyang sarili ay nagiging tunay na panginoon ng kanyang buhay: mula ngayon, siya na mismo ang magdedesisyon kung aling landas ang tatahakin niya at kung anong bilis. Sa maraming silangan mga paaralang pilosopikal ang estadong ito ang pinakamataas na halaga kung saan ang isang tao ay maaaring magsumikap hanggang kamatayan. Sa kabutihang palad, ngayon ang tagumpay sa kaalaman sa sarili ay maaaring makamit nang mas mabilis.

Ano ang kasama sa konsepto ng "Kaalaman sa Sarili"?

Tingnan muna natin sa Wikipedia " Kaalaman sa sarili- ito ay pag-aaral ng isang tao sa kanyang sariling mental at pisikal na mga katangian, pag-unawa sa sarili."

Habang tayo ay nabubuhay, gusto nating mas kilalanin ang ating sarili. May kasabihan: “Ang kaluluwa ng ibang tao ay kadiliman. At sa sarili mong paraan, hindi ka pa nakakaalam."

Paano malalaman ang iyong sariling pagkatao? Tingnan natin kung anong mga pamamaraan ng pag-alam sa sarili ang umiiral.

1 paraan- ito ay may layunin bantayan mo sarili mo. Paano ako kumikilos sa isang partikular na sitwasyon, kung anong mga damdamin ang bumabalot sa akin, kung ano at kung ano ang iniisip ko tungkol sa bawat segundo.

Sa nakalipas na 2 buwan, sinanay ko ang aking sarili na obserbahan ang takbo ng aking mga iniisip. Ito ay napaka-interesante! Subukan ito!

At saka, ngayon ay natututo na akong magsalin mga negatibong kaisipan sa mga positibo. Ito ay sobrang cool lang! Not to mention na magandang kalooban marami pang iba kaysa blues! At ang pakiramdam na ito ay hindi kapani-paniwala, dahil ako ay nasa matagal na depresyon sa loob ng 5 taon. At nagsimula akong magkaroon ng malubhang problema sa kalusugan. Bantayan ang iyong sarili, huwag madala!

2 paraan ng pagkilala sa sarili mga personalidad– pag-aralan lahat ng napapansin mo sa sarili mo. Dinala nila ako sa matinding pangangati. Gaano kadaling dalhin ako sa ganitong estado? Pagkatapos ng lahat, ako ay kalmado sa aking kaibuturan.

At lumalabas na madali akong magalit at maging malupit kapag nakikipag-usap sa isang tao lamang. At ang pinakamalapit at pinakamamahal na taong ito ay may kakayahang magdala sa akin sa puting init!

Ano ang dahilan? Bakit ako sa pangkalahatan ay makatwiran at kalmado, at bakit ako umiilaw na parang isang posporo? At naiintindihan ko na ito ay nangyayari mula pagkabata. Laging sinusubukan ng taong ito na ipataw ang kanyang opinyon sa akin, ngunit matigas ang ulo kong nilabanan at kumilos sa sarili kong paraan. At ngayon, lumaki na at nabubuhay na mahabang buhay, Nagsisimula ako sa parehong sitwasyon na may kalahating pagliko!

At narito ang pangalawang pagtuklas, kaya naman ginugol namin ng aking asawa ang aming buong buhay...

Kaya mula sa sariling kaalaman sa sarili bilang tao at pagsusuri mula sa tiyak na sitwasyon, na nangyari isang oras ang nakalipas - Nakita ko ang buong buhay ko at naunawaan ko ang LAHAT tungkol dito.

Halimbawa, ihahambing ko ang aking sarili sa isang sobrang ganda na may hindi mabilang na yaman at isang toneladang tagahanga.

Kaya ano? Ang lahat ay malinaw, siya ay pangit, siya ay mahirap, at alam ng Diyos kung ano pa ang maaari mong isipin. Hindi, ayaw kong ikumpara ng sinuman ang aking sarili sa mga pamantayan.

Ako lang ang pinaka maganda, pinakamabait, pinakamatalino at lahat ng bagay. At magiging tanga ang isang tao kung hindi niya nakita ang lahat ng ito sa akin! Isa pang bagay! totoo naman diba? At maraming mga tanga.))) Hindi kung wala ito. ;)

Opsyon 4- napaka nakakalito - ito ay modelo ang iyong sarili, iyong pag-uugali, karakter na may mga espesyal na palatandaan. Kasabay nito, ang ibang mga tao ay dapat ding kasama sa pagmomodelo ng mga relasyon.

Hindi ko pa nasusubukan, pero curious ako. Sa ngayon, gagawin namin ito kasama mo, mahal kong mambabasa!

Ang anumang serbisyo sa paglikha ng infographic ay mabuti para dito. Ang pinakanagustuhan ko ang iminungkahi ni ]]> ]]>.

Tingnan mo ang nangyari. Inilalarawan ako, ang aking mga anak, mga apo, dating asawa at isang baboy sa isang sundot. Sa palagay ko ang paghula kung sino ang nasaan ay hindi mahirap para sa isang taong matulungin.

Inilarawan ko ang aking paligid, ngunit hindi lahat. Ngunit lamang sa binibigkas na mga relasyon.

5 mekanismo ng kaalaman sa sarili dumating pagkatapos pag-aralan ang mga naunang hakbang. Ngayon ay dapat nating mapagtanto na mayroong isang kabaligtaran. Pagkatapos ng lahat, ang parehong kalidad ng isang tao ay may dalawang panig ng barya: negatibo at positibo. At kapag tinanggap natin ang ating sarili bilang tayo, nagiging mas malapit tayo sa pagpapabuti ng sarili.

Ang pinakakaraniwang paraan ay ang pagkilala sa sarili sa pamamagitan ng kaalaman sa ibang tao. Sinusuri namin ang iba sa mga sitwasyon at sinusuri ang kanilang mga aksyon. Tandaan ang iyong tanong: "bakit niya (siya) ginawa iyon?" Kaya, nakikita natin ang ating sariling pagkakaiba.

Iba-iba ang nararanasan ng bawat isa.

May nagsusulat mga personal na talaarawan, ang iba ay nanonood ng mga pelikula at nagbabasa ng mga libro kung saan nila napapansin mga sikolohikal na larawan bayani at ilagay ang kanilang sarili sa kanilang lugar. Gagawin ko ba yun o hindi?

Bakit kailangan mong unawain ang iyong sarili bilang isang tao?

Upang mapataas ang iyong pagpapahalaga sa sarili.

At sa yugtong ito, dapat nating suriin ang ating sarili upang makita kung gaano katugma ang nais sa katotohanan. Ano ang naabot natin sa pamamagitan ng pagkilala sa ating sarili at kung ano ang kailangan pang pagsikapan.

Mga globo at lugar ng kaalaman sa sarili

Kabilang sa mga saklaw ng kaalaman sa sarili ang tatlong antas ng organisasyon ng tao na kinilala ng mga psychologist: ang pinakamababa - ang organismo (biological na indibidwal), pagkatapos - ang indibidwal na panlipunan (nailalarawan ng kakayahang makabisado ang kaalaman, kasanayan, mga patakaran ng pag-uugali) at personalidad (nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang gumawa ng mga pagpipilian, bumuo ng sarili landas ng buhay, i-coordinate ang iyong pag-uugali sa sistema ng mga relasyon sa mga tao sa paligid mo).

Kasama sa mga lugar ng kaalaman sa sarili ang kamalayan at ang walang malay.

Konsepto sa sarili

Ang konsepto sa sarili (o self-image) ay isang medyo matatag, higit pa o hindi gaanong may kamalayan at naitala sa pandiwang anyo, ang ideya ng isang tao sa kanyang sarili. Ang konseptong ito ay resulta ng pag-alam at pagsusuri sa sarili sa pamamagitan ng mga indibidwal na larawan ng sarili sa iba't ibang uri ng totoo at kamangha-manghang mga sitwasyon, gayundin sa pamamagitan ng mga opinyon ng ibang tao at paghahambing ng sarili sa iba.

Ang konsepto sa sarili ay nailalarawan, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng kasapatan o kakulangan: ang isang tao ay maaaring lumikha ng isang imahe ng kanyang sarili (at naniniwala dito) na hindi tumutugma sa katotohanan at humahantong sa mga salungatan dito; sa kabaligtaran, ang isang sapat na konsepto sa sarili ay nag-aambag sa mas matagumpay na pagbagay sa mundo at sa ibang mga tao.

Mga paraan at paraan ng pagkilala sa sarili

Ang kaalaman sa sarili bilang isang proseso ay maaaring iharap bilang isang pagkakasunud-sunod ng mga sumusunod na aksyon: pagtuklas ng anumang personal na katangian o katangian ng pag-uugali sa sarili, ang pag-aayos nito sa kamalayan, pagsusuri, pagsusuri at pagtanggap. Maipapayo na isaalang-alang na sa isang mataas na antas ng emosyonalidad at hindi pagtanggap sa sarili, ang kaalaman sa sarili ay maaaring maging "paghuhukay sa sarili", na bumubuo ng hindi layunin na kaalaman tungkol sa sarili, ngunit iba't ibang uri ng mga kumplikado, samakatuwid, sa kaalaman sa sarili, tulad ng sa ibang mga bagay, mahalaga ang pag-moderate.

Ayon sa psychologist na si Yu M. Orlov, ang epektibong pagmamasid sa sarili sa mga tuntunin ng kaalaman sa sarili at pag-unlad ng sarili ay imposible nang walang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng sikolohiya ng damdamin at sikolohiya ng personalidad. " ...Upang pag-isipan kung paano naayos ang aking sama ng loob, ang aking kawalang-kabuluhan, ang aking kahihiyan at ang aking takot, dapat una sa lahat ay alam mo kung paano "nakabalangkas" sa pangkalahatan ang mga sikolohikal na katotohanang ito. Samakatuwid, ang pagsasanay sa introspection (pagmamasid sa sarili) ay nagsasangkot ng kaalaman sa mga sikolohikal na mekanismo ng mga bagay ng pagmuni-muni. Ang sinumang nakakaalam kung paano gumagana ang kanyang sama ng loob ay maaaring gawin itong isang bagay ng pagsisiyasat sa sarili... Ang sinumang hindi nakakaalam nito ay mabibigo, dahil siya ay magpaparami sa kanyang imahinasyon lamang ng mga imahe na muling nagdudulot ng karanasan ng sama ng loob...»

Ang pinakakaraniwang paraan ng kaalaman sa sarili ay kinabibilangan ng:

Introspection. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng pagmamasid sa sarili, pag-uugali, at mga kaganapan sa panloob na mundo.
Introspection. Ang natuklasan sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili ay sumasailalim sa pagsusuri, kung saan ang anumang katangian ng personalidad o katangian ng pag-uugali ay nahahati sa mga bahaging bumubuo nito, ang mga ugnayang sanhi-at-bunga ay itinatag, at ang tao ay sumasalamin sa kanyang sarili, sa partikular na katangiang ito. Halimbawa, kapag natuklasan mo ang mga palatandaan ng pagkamahiyain sa iyong sarili, maaari mong subukang sagutin ang mga tanong: ito ba ay palaging nagpapakita mismo? Nahihiya ba ako kapag nakikipag-usap sa mga malalapit na tao? Ako ba ay nahihiya kapag sumasagot sa aralin? At sa pakikipag-usap sa mga estranghero? sa lahat ba? Ano ang sanhi nito? Halimbawa, ang dahilan ng pagiging mahiyain sa isang may sapat na gulang ay maaaring isang nakatagong sama ng loob na naranasan sa pagkabata bilang resulta ng pangungutya.
Inihahambing ang iyong sarili sa ilang "pamantayan". May posibilidad na ihambing ng mga tao ang kanilang sarili sa ibang tao, o sa mga mithiin, o sa mga tinatanggap na pamantayan. Ang ganitong paghahambing ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang uri ng sukat, ang mga poste na kung saan ay magkasalungat, halimbawa: matalino - bobo, mabait - masama, patas - hindi patas, matulungin - walang pansin, masipag - tamad.
Pagmomodelo ng iyong sariling personalidad. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga indibidwal na katangian at katangian ng personalidad ng isang tao, ang mga relasyon ng isa sa iba gamit ang mga palatandaan at simbolo. Halimbawa, maaari mong, sa pamamagitan ng pagmamarka sa iyong sarili at sa iba pang mahahalagang tao gamit ang mga lupon, subukang isulat at unawain ang mga koneksyon sa pagitan mo at ng iba: mga gusto, hindi gusto, pangingibabaw, pagsusumite, mga salungatan, atbp.
Ang kamalayan ng mga magkasalungat sa isang kalidad o iba pang katangian ng pag-uugali. Ang pamamaraang ito ay ginagamit sa mga huling yugto ng proseso ng kaalaman sa sarili, kapag ang ilan personal na katangian ay naihiwalay at nasuri na. Ang punto dito ay ang personalidad ng isang tao at ang mga indibidwal na katangian nito ay sabay na may positibo at negatibong panig. Ang paghahanap ng positibong bahagi ng isang kalidad na sa una ay itinuturing na negatibo ay nakakabawas sa sakit ng pagtanggap nito. Ang pagtanggap sa sarili ay mahalagang punto kaalaman sa sarili, ito rin ang panimulang punto para sa pagpapaunlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili.

Ang pinakamalawak at sa isang madaling paraan Ang kaalaman sa sarili ay ang kaalaman ng ibang tao. Sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga katangian, pag-unawa sa mga motibo ng kanilang pag-uugali, inihahambing natin ang ating sarili sa iba, at ginagawa nitong posible na maunawaan ang ating pagkakaiba sa iba at kung ano talaga ito.

Ang mga paraan ng kaalaman sa sarili ay kinabibilangan ng:

SA espesyal na paraan Kasama sa kaalaman sa sarili ang iba't-ibang modernong mga anyo gawain ng psychologist:

Kaalaman sa sarili at pagpapahalaga sa sarili

Ang kaalaman sa sarili ay nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili ng isang indibidwal. Sa sikolohiya, mayroong tatlong mga motibo para sa apela ng isang tao sa pagpapahalaga sa sarili:

Pag-unawa sa iyong sarili (paghahanap ng tumpak na kaalaman tungkol sa iyong sarili).
Pagtaas ng sariling kahalagahan (paghahanap ng paborableng kaalaman tungkol sa sarili).
Pagsusuri sa sarili (pag-uugnay ng iyong sariling kaalaman tungkol sa iyong sarili sa mga pagtatasa ng iba sa iyong kahalagahan).

Ang antas ng pagpapahalaga sa sarili ay nauugnay sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng isang tao sa kanyang sarili at sa kanyang mga aktibidad. Kasabay nito, ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay tumutugma sa tunay na mga posibilidad tao; overestimated o underestimated - sila ay pangit.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay maaaring makilala sa pamamagitan ng sumusunod na pormula:

Panitikan

P.A. Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Shevchenko. Agham panlipunan. M.: AST, Astrel; 2008.
Tao at lipunan. In-edit ni L. N. Bogolyubov, A. Yu.
Capponi V., Novak T. Ako ay aking sariling psychologist. - St. Petersburg. : Peter, 2001.
Maralov V. G. Mga pangunahing kaalaman sa sarili at pag-unlad ng sarili. - 2nd ed., nabura. - M.: Publishing center "Academy", 2004. - 256 p. ISBN: 5-7695-0877-9.

Mga Tala

Tingnan din

Mga link

Wikimedia Foundation.

2010.:

Mga kasingkahulugan

Tingnan kung ano ang "Kaalaman sa sarili" sa iba pang mga diksyunaryo: Kaalaman sa sarili...

Spelling dictionary-reference na aklat kaalaman sa sarili - tulad ng pagpapahalaga sa sarili at kamalayan sa sarili, mayroon itong mahahalagang pagkakaiba mula sa pagsisiyasat ng sarili: 1) ang mga prosesong ito ay mas kumplikado at mas mahaba kaysa sa mga ordinaryong pagkilos ng pagsisiyasat sa sarili; kasama sa mga ito ang data ng introspection, ngunit bilang pangunahing materyal lamang, naipon at... ...

Mahusay na sikolohikal na encyclopedia Ang kaalaman ng tao sa kanyang sarili. Napakataas ng pagpapahalaga ng ilang pilosopo sa S., na nakikita sa loob nito ang kalagayan ng lahat ng kabutihan (Socrates), ang simula o sentro ng karunungan ng tao (G.E. Lessing, I. Kant); ang iba ay tinatrato si S. na may tiyak na pag-aalinlangan at... ...

Philosophical Encyclopedia Reflection Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. pangngalan sa kaalaman sa sarili, bilang ng mga kasingkahulugan: 4 autognosis (1) ...

Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan SARILI KNOWLEDGE, self-knowledge, marami. hindi, cf. (pilosopo sa aklat). Pagkilala sa iyong sarili, pag-aaral ng iyong panloob na kakanyahan sa proseso ng aktibidad sa lipunan. Diksyunaryo Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ...

Spelling dictionary-reference na aklat Ushakov's Explanatory Dictionary - ALAM SA SARILI ay ang kaalaman ng paksa sa kanyang sarili, isang pangkaraniwang termino na may kaugnayan sa pagninilay sa makatwirang anyo ng S. Philosophy iba't ibang panahon iba ang pagtatasa ng mga kakayahan at limitasyon nito. Sa klasikal na pilosopiya, ang kakayahan ng isip sa S. ay hindi... ...

Encyclopedia of Epistemology at Philosophy of Science- tulad ng pagpapahalaga sa sarili, mayroon itong mahahalagang pagkakaiba mula sa pagsisiyasat ng sarili: 1) ang mga prosesong ito ay mas kumplikado at mas mahaba kaysa sa mga ordinaryong pagkilos ng pagsisiyasat sa sarili; kasama sa mga ito ang data ng pagmamasid sa sarili, ngunit bilang pangunahing materyal lamang, naipon at naproseso;... ... Eurasian wisdom from A to Z. Explanatory dictionary

Bumaling tayo ngayon sa proseso ng self-knowledge mismo bilang isang pare-parehong pagbabago ng mga aksyon na nagpapahintulot sa atin na makamit ang mga layunin ng self-knowledge. Subukan nating sagutin ang tanong: anong mga paraan ang maaaring magamit sa proseso ng pag-aayos ng kaalaman sa sarili?

Ang pinakakaraniwang pamamaraan ng pagkilala sa sarili ay kinabibilangan ng mga sumusunod: pagsisiyasat sa sarili, pagsisiyasat ng sarili, paghahambing ng sarili sa ilang "pamantayan", pagmomodelo ng sariling personalidad, kamalayan ng mga magkasalungat sa bawat kalidad, katangian ng pag-uugali.

Introspection. Ito ay isang paraan ng pagkilala sa sarili sa pamamagitan ng pagmamasid sa sarili, pag-uugali, kilos, at mga kaganapan sa panloob na mundo. Matagal nang pamilyar ang sangkatauhan sa introspection, na sa isang pagkakataon ay kumilos bilang pangunahing pamamaraan ng sikolohiya at tinawag na "introspection" (pagtingin sa loob), at ang sikolohiya mismo ay tinawag na "introspective". Kasunod nito, ang pamamaraang ito ay inabandona bilang pangunahing isa, dahil ito ay napaka-subjective at hindi nagbibigay ng isang tumpak na larawan ng pag-iisip ng tao, ngunit bilang isang paraan ng kaalaman sa sarili ito ay may malaking kahalagahan.

Ang pagmamasid sa sarili ay maaaring hindi sinasadya, walang kamalayan at may layunin. Bilang isang hindi sinasadya, ang maliit na kamalayan na pagmamasid sa sarili ay patuloy na isinasagawa at magkapareho sa paggana ng ating kamalayan. Gumagawa tayo ng isang bagay, nakikipag-usap, nagrerelaks at, kumbaga, sa parehong oras na pagmamasid sa ating sarili, nagsasagawa ng pagpipigil sa sarili. Sa sandaling lumampas ang pag-uugali sa pamantayang itinatag ng iba o ng ating sarili, gagawa tayo ng mga pagsasaayos dito. Sa kurso ng hindi nakapokus na pagmamasid sa sarili, gayunpaman, ang proseso ng akumulasyon ng mga katotohanan ay nagaganap, ang ilan sa kanila, dahil sa kanilang kahalagahan o pag-uulit, ay nagiging object ng ating kamalayan, i.e. ay nakita, naitala, at sinusuri.

Nagaganap ang may layuning pagmamasid sa sarili kapag nagtakda tayo ng layunin na makita at maitala sa ating sarili ang pagpapakita ng isang partikular na kalidad, katangian ng personalidad, o katangian ng pag-uugali. Upang gawin ito, ang isang tao ay madalas na sadyang inilalagay ang kanyang sarili sa naaangkop na mga sitwasyon o kahit na lumikha ng mga ito sa kanyang sarili, nagsasagawa ng isang uri ng eksperimento sa kanyang sarili. Ang mga magagandang pagkakataon para sa gayong eksperimento ay nilikha ng mga espesyal na organisadong sikolohikal na pagsasanay na nagbibigay-daan sa iyo upang matuklasan at maitala ang ilang mga katangian at katangian sa iyong sarili.

Mula sa nasabi, malinaw na ang parehong incidental at target na pagmamasid sa sarili ay ginagawang posible upang matuklasan at maitala ang mga katangian ng personalidad, mga katangian ng karakter, mga katangian ng komunikasyon, at marami pa.

Introspection. Ang natuklasan sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili ay sumasailalim sa pagsusuri (pagkaputolputol, paghahati), kung saan ang isang katangian ng personalidad o katangian ng pag-uugali ay nahahati sa mga bahaging bahagi nito, ang mga ugnayang sanhi-at-epekto ay itinatag, at ang proseso ng pag-iisip tungkol sa sarili, tungkol sa partikular na ito. kalidad, nagaganap.

Halimbawa. Naitatag o natuklasan mo sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili at pagtatala ng mga hindi kasiya-siyang emosyon na ikaw ay nahihiya. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa sarili, nililinaw natin kung ito nga ba ang nangyayari, i.e. ano ang mga palatandaan ng pagiging mahiyain. Masasabi mo sa iyong sarili: "Nahihiya ako, namumula ako (o namumutla), hindi ko malinaw na masasagot ang mga itinanong." Ngunit kung titigil ka lamang dito, maaari kang mabigla ng mga hindi kasiya-siyang damdamin at karanasan, at maaaring magkaroon ng isang inferiority complex. Gayunpaman, ito ay paunang pagsisiyasat lamang. Dagdag pa, sa pag-iisip tungkol dito, maaari tayong magtanong: ito ba ay palaging nagpapakita mismo? Nahihiya ba ako kapag nakikipag-usap sa mga kaibigan at pamilya? - Hindi. Ako ba ay nahihiya kapag sumasagot sa aralin? - Hindi. Paano ang pakikipag-usap sa mga estranghero? - Oo. sa lahat ba? - Hindi, sa mga kinatawan lamang ng hindi kabaro. Kaya, lumalabas na ikaw ay mahiyain, ngunit hindi sa pangkalahatan, ngunit sa mga miyembro ng hindi kabaro. Ano ang sanhi nito? Maaari mong isipin na ito ay alinman sa isang pagnanais na masiyahan, o kamangmangan kung paano kumilos sa iba't ibang mga sitwasyon, o kawalan ng katiyakan na nagpapakita ng sarili sa pakikipag-usap sa mga estranghero ng hindi kabaro, na lumitaw sa pagkabata bilang resulta ng pangungutya at kabalintunaan tungkol sa iyo. Dito tayo dumating sa hypothetical na katotohanan sa ating hypothetical na halimbawa. Lumalabas na ang sanhi ng pagiging mahiyain sa isang may sapat na gulang ay maaaring isang nakatagong sama ng loob na naranasan sa pagkabata, bilang isang resulta ng pangungutya sa kanya.

Tulad ng nakikita mo, ang algorithm ng pagsusuri sa sarili na ibinigay dito ay medyo simple, nangangailangan lamang ito ng pansin sa iyong sarili, ilang oras at kakayahang magtanong ng tama sa iyong sarili at, gamit ang mga katotohanan sa buhay, sagutin ang mga ito nang tama.

Inihambing ang iyong sarili sa ilang "pamantayan". Ang mga salitang "pagsukat" at "scale" ay mga maginoo na konsepto, ngunit pinapayagan nila kaming lubos na ihatid ang kakanyahan ng pamamaraang ito. Patuloy nating ikinukumpara ang ating sarili sa ibang tao, o sa mga mithiin, o sa mga tinatanggap na pamantayan. Ginagawang posible ng pamamaraan ng paghahambing na bumuo ng pagpapahalaga sa sarili bilang isang mahalagang bahagi ng kaalaman sa sarili. Ang ganitong paghahambing ay isinasagawa sa isang sukat, ang mga polar pole na kung saan ay magkasalungat, halimbawa: matalino - bobo, mabait - masama, patas - hindi patas, matulungin - walang pansin, masipag - tamad. At tiyak na makakahanap tayo ng lugar para sa ating sarili sa sukat na ito.

Halimbawa. Sasabihin mo: "Ako ay medyo matalino, ngunit hindi masyadong masunurin, isang napakabait na tao, ngunit kung minsan ay walang katiyakan." Ang ganitong mga pamantayan ay nabuo sa iyo sa buong buhay mo, kadalasan nang hindi sinasadya, batay sa patuloy na paghahambing ng iyong sarili sa ibang mga tao o sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Mayroong iba't ibang mga sukat: sa anyo ng isang sukat, tulad ng sa kasong ito, o sa anyo ng mga ranggo, kapag niraranggo mo ang mga tao ayon sa antas ng pagpapahayag ng isa o ibang kalidad, paghahanap ng lugar para sa iyong sarili sa seryeng ito, para sa halimbawa: maaari mong i-highlight ang mga malalakas na katangian sa iyong sarili na nagbibigay sa iyo ng lakas upang mabuhay, magtrabaho, makipag-ugnayan sa ibang tao, at mahihinang katangian mga indibidwal na, sa kabaligtaran, ay nagpapahirap sa buhay, nagpapakilala ng hindi pagkakasundo, at nagdudulot ng mga negatibong emosyon.

Gayunpaman, sa anumang kaso, ang paghahambing ng ating sarili sa ilang "pamantayan", binibigyan natin ang ating sarili ng pagpapahalaga sa sarili kapwa sa pangkalahatan at sa mga tuntunin ng mga indibidwal na katangian at katangian ng pag-uugali. Sa huli, inilalapit tayo nito sa kaalaman at pagbuo ng konsepto sa sarili.

Ang pagmomodelo ng sariling personalidad ay isang patas na mga espesyal na pamamaraan kaalaman sa sarili, at pinakamahusay na gamitin ito, umaasa, halimbawa, sa tulong ng isang psychologist. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang komunikasyon sa isang psychologist ay hindi magagamit sa lahat, kaya ang mga elemento ng self-modeling ay maaaring magamit nang nakapag-iisa. Ang pagmomodelo ay ang pagpapakita ng mga indibidwal na katangian at katangian sa mga simbolo, palatandaan, bagay ng mga tunay na proseso (sa kasong ito, personalidad ng isang tao, relasyon ng isa sa iba).

Ang pinakasimpleng pamamaraan ng pagmomolde ay, halimbawa, pagguhit ng iyong sarili: "Ako ay nasa kasalukuyan", "Ako ay nasa hinaharap", "Ako ay tulad ng isang kaibigan", "Ako ay tulad ng isang mag-aaral" at marami pa. Ang pagguhit ay nagpapadali sa pagsusuri sa sarili: kung ano ako, ano ang aking mga tampok, katangian, ano ang gusto ko, ano ang maaari kong gawin, atbp. Ang isa pang epektibong pamamaraan ay kapag ang mga simbolo (halimbawa, mga bilog) ay nagpapahiwatig ng ako at ang iba pa makabuluhang tao, ang mga koneksyon sa pagitan ng sarili at ng iba ay isinulat at nauunawaan: mga gusto, hindi gusto, pangingibabaw, subordination, mga salungatan, atbp. Ito ay kung paano mo maitalaga ang mga katangian ng iyong sariling personalidad: ang ilan sa mga ito ay dapat ilagay sa gitna, ang ilan - sa paligid, pagsasama-samahin ang mga ito ayon sa antas ng kalapitan sa bawat isa (ang ilan ay tumutulong upang mabuhay, bumuo ng mga relasyon sa kapaligiran, iba - makagambala, gawing mahina ang pagkatao). Pagkatapos nito, ang isang pagsusuri ay isinasagawa sa katulad na paraan, ang proseso ng pagmuni-muni sa sarili, ang pag-uugali at kilos ng isang tao ay nagsisimula. Ipinapakita ng pagsasanay na ang gayong mga pamamaraan ay lubos na nagpapadali sa proseso ng kaalaman sa sarili, dahil ginagawa nilang posible na dalhin ang iyong panloob na mundo sa labas, upang tingnan ito na parang mula sa labas.

Mas marami ang posible kumplikadong paraan pagmomodelo sa parehong istraktura ng iyong personalidad at iyong mga relasyon, halimbawa, sa tulong role playing games at psychodrama, ngunit ang mga pamamaraang ito ay nangangailangan ng pagsasama ng ibang tao at maaari lamang ipatupad sa ilalim ng gabay ng isang bihasang psychologist.

Ang kamalayan sa mga magkasalungat ay tumutukoy sa mga pamamaraan na ginagamit sa mga huling yugto ng proseso ng pagkilala sa sarili, kapag ang isa o isa pang personal na katangian ay natukoy na, nasuri, nasuri at ginagawang posible na walang sakit na magsagawa ng mga kilos ng pagtanggap sa sarili. Ang ilalim na linya ay ang ating pagkatao sa kabuuan, ang mga indibidwal na katangian nito, ay sabay na may positibo at negatibong panig. Samakatuwid, ang kaalaman sa sarili ay magiging hindi kumpleto kung tayo ay mananatili sa isang panig lamang, na nakikita ito bilang walang kondisyong positibo o walang kondisyong negatibo.

Halimbawa. Ang responsibilidad ay isang malakas na kalidad. Madalas nating pinag-uusapan ang pangangailangang itanim ang responsibilidad at nais na ipakita ng mga tao ang katangiang ito. Ngunit ang isang mataas na antas ng responsibilidad o labis na responsibilidad ay nakakasagabal sa isang tao at nagiging sanhi ng mga negatibong karanasan, dahil imposibleng maging responsable sa lahat ng dako at sa lahat ng sitwasyon. Kumuha tayo ng isa pang pag-aari na karaniwang iniuugnay ng mga tao sa mga negatibong katangian - pagiging agresibo. Sa maraming kultura at lipunan, ang pagiging agresibo ay hindi hinihikayat dahil sa pagiging mapanira nito at itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng kahinaan ng indibidwal, ang pagiging immatur nito, bilang isang kawalan ng kakayahang kontrolin ang sarili, bilang isang kakulangan ng pagtitiis at pagpipigil sa sarili. Ngunit ang pagiging agresibo ay sa parehong oras ang kakayahang "magpaalis ng singaw", upang mapalabas, upang palayain ang sarili mula sa naipon negatibong enerhiya, isang paraan ng catharsis, paglilinis. Samakatuwid, sa mga tuntunin ng edukasyon at edukasyon sa sarili, hindi natin pag-uusapan ang tungkol sa pagpigil sa isang tao na magpakita ng pagsalakay, ngunit tungkol sa pag-master ng mga katanggap-tanggap na paraan ng pagpapahayag nito, halimbawa, mahalagang matutunan kung paano baguhin ang mapanirang pagsalakay sa isang nakabubuo. , master substitute actions na hindi nakakapinsala sa ibang tao, hayop, bagay , pati na rin ang mga paraan ng pagpigil, pagpipigil sa sarili, pasensya, pagpaparaya, atbp.

Karaniwan, ang isang tao, na natuklasan at nasuri pa nga ito o ang kalidad na iyon, ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kasiyahan kung ito ay positibo at natutugunan ang kanyang pangangailangan na maging sa antas ng kanyang mga mithiin, o hindi kasiyahan kung ang kalidad na ito ay kabilang sa kategorya ng negatibo, mahina. . Ang diskarte na ito ay isang panig. Mahalaga sa positibo (positibo) malakas na kalidad makahanap ng mga kahinaan, at sa negatibo - positibo at lakas. Eksaktong ganito gawaing panloob madalas na nagbibigay-daan para sa reformulation at pagpapalit ng mga katangian, bilang isang resulta kung saan ang ari-arian ay tinatanggap bilang sarili nitong pag-aari, at ang mga negatibong kahihinatnan nito ay nabawasan sa isang minimum. Suriin natin ang sitwasyong ito gamit ang halimbawa ng pagiging mahiyain.

Halimbawa. Ang ilang mga tao ay nakikita ang pagkamahiyain sa kanilang sarili bilang negatibong kalidad, na nakakasagabal sa pakikipag-usap sa ibang tao, at maaari silang mag-alala tungkol sa katotohanang ito nang labis. Ang mga karanasan naman ay nagpapataas ng hinala sa iba. Ang hinala ay nagdaragdag ng pagkamahiyain. Nagsasara ang bilog. Hindi tinatanggap ang kahihiyan, sinimulan nila itong labanan. Ang pakikibaka ay talagang napupunta lamang sa tumitinding mga karanasan. Gayunpaman, sapat na upang i-highlight ang isang malakas na positibong panig sa pagkamahiyain, at maaari itong tanggapin nang walang sakit. ganyan malakas na punto maaaring mayroong, halimbawa, pagiging sensitibo sa mga saloobin ng mga tao, na isang tagapagpahiwatig ng isang banayad na organisasyong pangkaisipan at panloob na mundo. Mas madaling tanggapin ang pagiging sensitibo at isang banayad na organisasyong pangkaisipan kaysa sa pagkamahiyain, bagaman sa pangkalahatan (maliban sa mga nuances) sila ay iisa at pareho.

Sa pangkalahatan, dapat tandaan na ang pagtanggap sa sarili ay isang mahalagang punto sa huling bahagi ng kaalaman sa sarili, ito rin ang panimulang punto para sa pagpapabuti ng sarili, pag-unlad ng sarili, pagkilos nang sabay-sabay bilang isang yugto ng kaalaman sa sarili, at bilang isang paraan upang makamit ang pagkakaisa at pagkakaisa ng indibidwal, at bilang isang mekanismo ng pag-unlad ng sarili.

Ang pinakamalawak at pinaka-naa-access na paraan ng kaalaman sa sarili ay ang pagkilala sa ibang tao. Ang pagbibigay ng mga katangian sa ating mga mahal sa buhay at kaibigan, pag-unawa sa mga motibo ng kanilang pag-uugali, inililipat natin ang mga katangiang ito, madalas na hindi sinasadya, sa ating sarili, na inihahambing ang ating sarili sa iba. Ang ganitong paghahambing ay ginagawang posible na i-highlight ang pangkalahatan at ang espesyal, upang maunawaan ang pagkakaiba ng isa mula sa iba at kung ano talaga ito.

Bumaling tayo sa paraan ng kaalaman sa sarili.
Ang isa sa mga karaniwang paraan ng kaalaman sa sarili ay ang pag-uulat sa sarili, na maaaring isagawa sa iba't ibang anyo. Maaaring isagawa ang oral self-report sa katapusan ng linggo, buwan, atbp. Narito ito ay mahalaga upang kopyahin ang mga kaganapan ng araw o linggo: pag-aralan ang iyong pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon; tandaan ang lahat ng mga positibo at negatibo; ang mga dahilan na nag-udyok sa iyo na kumilos sa isang paraan o iba pa; maglaro ng mga modelo ng mas epektibong pag-uugali; i-highlight ang mga katangian at katangian ng personalidad na lumitaw sa panahon ng "pag-uulat".

Ang isa pang paraan ng pag-uulat sa sarili ay ang pag-journal. Ang mga pakinabang ng form na ito ay hindi maikakaila, bagaman nangangailangan ito ng oras at lakas. Una, kapag ang isang tao ay nagsusulat ng mga kaganapan, ang matinding gawain ng pag-iisip ay nangyayari, lalo na sa mga kaso kung saan kinakailangan upang ipahayag ang iba't ibang mga karanasan sa pandiwang anyo, bilang isang resulta kung saan ang isang proseso ng kamalayan ng parehong mga kaganapan at karanasan ay nangyayari. Pangalawa, pinahihintulutan tayo ng journaling na itala sa pagsulat ang pinakanatatanging bagay na mayroon tayo - ang ating mga karanasan sa buhay, na nagsisilbing mahalagang resulta ng ating buhay at pagtuturo. Pangatlo, sa isang talaarawan maaari mong ilarawan ang iyong nakaraan, sa gayon ay mas malalim na nauunawaan ito at matutuklasan ang dinamika ng iyong pag-unlad ng pagkatao. Pang-apat, pinapayagan ka ng talaarawan na bigyan ang iyong sarili ng mga katangian sa sarili, kung saan ang paglalarawan ay pinagsama sa pagsusuri.

Ang susunod na paraan ng kaalaman sa sarili ay ang panonood ng mga pelikula, dula, at pagbabasa ng fiction. Nabatid na ang mga manunulat, lalo na ang mga klasikong manunulat, ay mga hindi maunahang sikologo, bukod pa rito, madalas silang naglalabas ng mga katanungan na nagsisimula pa lamang na lapitan ang siyentipikong sikolohiya. Nagbabasa kathang-isip, binibigyang pansin ang mga sikolohikal na larawan at katangian ng mga bayani, ang kanilang mga aksyon, mga relasyon sa ibang tao, hindi mo sinasadyang ihambing ang iyong sarili sa mga bayaning ito. Pagkatapos manood ng isang pelikula, isang dula, o magbasa ng isang gawa ng fiction, subukang tanungin ang iyong sarili ng ilang mga katanungan: ano ang mga aksyon ng mga pangunahing tauhan? Anong mga salik ang naging pangunahing papel sa paghubog ng karakter ng pangunahing tauhan? Ano ang nag-udyok sa isang tao na maging ganito? May nagawa kaya siyang iba? Paano ako kikilos sa sitwasyong ito? Ano ang kailangang gawin ng bayaning ito, sa aking pananaw, para maiba, para magbago? atbp. Ang katotohanan ay kilalang-kilala na kung mas mahusay na magbasa ang isang tao, mas matalino siya, kasama na sa mga bagay na may kaugnayan sa kaalaman sa sarili.

At, marahil, ang pinakadakilang pagkakataon para sa kaalaman sa sarili ay ibinibigay ng pag-aaral ng sikolohiya, sa partikular na mga seksyon tulad ng sikolohiya ng personalidad at mga grupo; sikolohiyang panlipunan; sikolohiya ng aktibidad na nagbibigay-malay. Sa kasalukuyan, sa maraming gitna at mas mataas mga institusyong pang-edukasyon Ang sikolohiya ay naging isang sapilitang paksa, na walang alinlangan na isang positibong kadahilanan. Kaugnay nito, ang dami ng sikat na sikolohikal na panitikan ay tumaas nang malaki, kung saan marami kang matututuhan kapaki-pakinabang na impormasyon, dagdagan ang iyong psychological literacy, palawakin ang saklaw ng self-knowledge.

Kapaki-pakinabang ang paggamit ng sikolohikal na pagsubok, ngunit dapat isaisip na mas mahusay na gumamit ng seryoso, napatunayan na mga pagsusulit, maingat na binabasa ang mga tagubilin at pamamaraan ng interpretasyon. Kung maaari, mas mahusay na isagawa ang interpretasyon kasama ang isang psychologist. Ang mga pagsusulit sa entertainment ay dapat tratuhin nang naaayon, nang hindi sineseryoso ang mga ito.

Kasama sa mga espesyal na paraan ng kaalaman sa sarili ang iba't ibang modernong anyo ng trabaho ng isang psychologist. Sa panahon ng indibidwal na pagpapayo, ang psychologist ay nagtatayo ng trabaho kasama ang pasyente sa paraang nagbubukas siya hangga't maaari, nauunawaan ang kanyang mga problema, nakakahanap ng mga panloob na mapagkukunan upang malutas ang mga ito, at nagsasagawa ng mga pagkilos ng kaalaman sa sarili. Magandang resulta Ang trabaho sa isang socio-psychological na grupo ng pagsasanay ay nagbibigay din ng mga benepisyo. Dito, ang pakikipag-ugnayan ay binuo sa paraang ang grupo, bilang isang uri ng salamin kung saan makikita ang bawat kalahok nito, ay nagpapatindi sa mga proseso ng pag-aaral tungkol sa iba at sa sarili. Ang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng grupo at ng psychologist ay ang kapaligiran ng tiwala at pagtanggap sa isa't isa na nilikha ng pinuno. Sa psychology meron malaking bilang iba't ibang uri ng psychotherapeutic na pamamaraan at pamamaraan na nagpapahintulot sa isang indibidwal na hindi lamang makilala ang kanyang sarili nang mas malalim, ngunit din upang bumuo ng mga direksyon para sa pag-unlad ng sarili, ang kanyang sariling mga solusyon sa iba't ibang mga problema at kahirapan sa buhay.