Ano ang dapat gawin para makatanggap ng komunyon. Paano maghanda para sa komunyon

Ang pari ay madalas na kailangang tumayo sa lectern kasama ang Krus at ang Ebanghelyo hindi upang tanggapin ang pag-amin ng mga nagsisisi, ngunit upang makinig sa mga talumpati ng pagbibigay-katwiran sa sarili at pagkondena ng mga kapitbahay (mga kamag-anak, katrabaho, kapitbahay, atbp.). Nangyayari ito nang bahagya dahil sa hindi pagkakaunawaan ng Orthodox sa kahulugan ng sakramento ng Kumpisal, bahagyang dahil sa nakakapagod na ayaw makipag-usap sa iyong budhi, upang alisin ang dumi ng kasalanan at hugasan ito ng pagsisisi.

Pagtatapat- hindi ito isang pag-uusap tungkol sa iyong mga pagkukulang, pagdududa, o pagsasabi sa iyong confessor tungkol sa iyong buhay. Ang pagtatapat ay pagsisisi ng puso, na isinilang ng pagkauhaw sa paglilinis mula sa dumi ng kasalanan. Dumating tayo sa pagtatapat na may layunin na makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Panginoong Diyos sa pamamagitan ng pari. Kaya't alamin na ang iyong pag-amin ay walang laman, walang bunga, walang bisa at nakakasakit pa sa Panginoon kung pupunta ka sa pagtatapat nang walang anumang paghahanda, nang hindi sinusubok ang iyong konsensya, dahil sa kahihiyan o iba pang dahilan kung bakit mo itinago ang iyong mga kasalanan, nangumpisal ka nang pormal, malamig, mekanikal, nang walang matibay na intensyon na mapabuti.

Narito ang mga kailangang gawin bilang paghahanda para sa mga Sakramento ng Penitensiya at Eukaristiya (Komunyon):

3 araw - pag-aayuno(Ang pagkain ng pinagmulan ng hayop ay hindi kasama, pag-iwas sa libangan).

Gawin ang sumusunod tuntunin sa panalangin:

• MGA PANALANGIN SA UMAGA
• MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON:

• PAGSISISI SA ATING PANGINOONG HESUKRISTO
• PANALANGIN SA BANAL NA BIRHEN
• GUARDIAN ANGEL

Gamit ang aklat na THE EXPERIENCE OF CONSTRUCTING A CONFESSION, gumawa ng confession sa papel.

Sa mga araw ng paghahanda para sa kumpisal, ang isa ay dapat dumalo sa mga banal na serbisyo sa simbahan at basahin ang EBANGHELYO.

MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON PARA SA HOLY COMMUNION.

Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom, dahil nakaugalian nang simulan ang SACRAMENT OF COMMUNION nang walang laman ang tiyan (hindi ka maaaring manigarilyo).

Sa umaga basahin:

MGA PANALANGIN SA UMAGA

PAGSUNOD SA HOLY COMMUNION, maliban sa kanon na binasa noong nakaraang araw.

Sa pagtatapos ng serbisyo, dapat kang magmadaling umuwi, basahin ang PANALANGIN NG PASASALAMAT PARA SA BANAL NA KOMUNYON at gugulin ang natitirang araw sa pagbabasa ng mga espirituwal na aklat at pagtulong sa iyong mga kapitbahay, protektahan ang iyong sarili mula sa walang laman na pag-uusap at libangan.

Aklat ng panalangin

"Ang karanasan ng pagbuo ng isang pagtatapat." I. Krestyankin.

Bagong Tipan

Komunyon- isang misteryoso, hindi maintindihan ng isip, ang pinakamalalim at pinakamalapit na pagkakaisa na posible para sa isang tao sa Diyos sa pamamagitan ng pakikibahagi sa pinakadakilang dambana - ang Eukaristikong mga Regalo, Tinapay at Alak - ang tunay na Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo. Ito ay kinakailangan upang simulan ang pinakabanal na Sakramento, kung maaari, buwan-buwan, ngunit hindi bababa sa 4 na beses sa isang taon. Ang isa ay dapat na maingat na maghanda para dito, upang ang Komunyon ay hindi humantong sa paghatol o pagkondena.

Kapag naghahanda para sa komunyon, siguraduhing makipagpayapaan sa lahat na nagkaroon kayo ng alitan o away. Ang pagkuha ng komunyon sa poot ay isang matinding kasalanan.

Sa bisperas ng araw ng komunyon, kinakailangang dumalo sa serbisyo sa gabi. Ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa paghahanda para sa sakramento ng Komunyon.

Ang Sakramento ng Komunyon ay kinakailangang unahan ng Sakramento ng Kumpisal.

Kailangang magsuot ng krus ang komunicant sa kanyang katawan.

Ang isa ay dapat na lumapit sa Banal na Kalis nang may paggalang, nang hindi itinutulak ang sinuman, napagtatanto ang pagiging hindi karapat-dapat. I-cross ang iyong mga braso sa iyong dibdib, kanan sa kaliwa. Huwag magpabinyag bago ang Kalis . sabihin ang iyong buong pangalan na ibinigay sa binyag. Dalhin nang mabuti ang St. Mga regalo, halikan ang gilid ng Chalice at kalmadong lumayo. Ang mga regalo ay dapat nguyain at lunukin kaagad kung kinakailangan. Pagkatapos ay hugasan ang mga Regalo na may "init" at kumain ng isang piraso ng prosphora.

Kadalasan ang mga taong walang karanasan sa espirituwal na buhay ay hindi nakikita ang alinman sa maramihan ng kanilang mga kasalanan o ang kanilang kahalayan - "Wala akong ginawang espesyal, mayroon lang akong maliliit na kasalanan, tulad ng iba - hindi ako nagnakaw, hindi ako pumatay. ” Paano naman ang pagpapahalaga sa sarili? Hindi pagpaparaan sa mga paninisi? Kawalan ng loob? Nakalulugod sa mga tao, kahinaan ng pananampalataya, kawalan ng pagmamahal sa kapwa? Ang lahat ba ng ito ay mga hindi mahalagang kasalanan? Tingnan natin ang ating sarili, alalahanin kung ano ang karaniwang sinisiraan ng ating mga kamag-anak at kaibigan. Kadalasan ay patas ang kanilang mga akusasyon at panunumbat. Nakamit ba natin ang kaamuan, kalayaan sa galit, pagpapakumbaba? Mahal ba natin ang bawat tao ayon sa utos ng Tagapagligtas?

Ang pag-alam sa iyong mga kasalanan ay hindi nangangahulugan ng pagsisisi sa kanila. Totoo, tinatanggap ng Panginoon ang pagtatapat: - taos-puso at matapat, kahit na hindi sinamahan ng matinding pagsisisi, kahit na ang kasalanan nating ito - ang mabato na kawalang-malay ng puso - tayo ay umamin nang buong tapang at tapat, nang walang pagkukunwari. Gayunpaman, ang pagsisisi ng puso, kalungkutan para sa ating mga kasalanan ay ang pinakamahalagang bagay na maaari nating dalhin sa pagtatapat. Upang lumambot ang ating mga puso at mapatalas ang damdamin ng pagsisisi, kailangan natin ng madasalin na paghahanda para sa pagtatapat at pag-aayuno. Ang pag-aayuno ay nakakagambala sa kagalingan ng katawan at kasiyahan, na nakapipinsala para sa espirituwal na buhay, ay lumuwag sa lupa ng ating puso, na maaaring sumipsip ng panalangin, ang salita ng Diyos, ang buhay ng mga banal, ang mga gawa ng mga Banal na Ama, at ito, sa babalik, ay magbibigay sa atin ng lakas upang labanan ang kasalanan at gumawa ng mabubuting gawa.

Hindi na kailangang maghintay ng mga tanong sa panahon ng pag-amin, kailangan mong gawin ang iyong sarili na pagsisikap, dahil ang pag-amin ay isang gawa at pagpilit sa sarili. Dapat tayong magsalita nang tumpak, nang hindi tinatakpan ang kapangitan ng kasalanan sa pamamagitan ng pangkalahatang pagpapahayag. Dapat nating talikuran ang mga pagtatangka na bigyang-katwiran ang ating mga sarili sa pamamagitan ng "pagpapababa ng mga pangyayari," at talikuran ang mga sanggunian sa iba na diumano'y umakay sa atin sa kasalanan. Dapat na kumpleto ang pag-amin, ibig sabihin, dapat nating ikumpisal ang lahat ng ating mga kasalanan, nang walang itinatago o ipagpaliban ito "para sa huli." Ang mga kasalanang hindi nagsisisi ay patuloy na nagpapabigat sa kaluluwa at inihahanda ito para sa walang hanggang kapahamakan. Dapat ikahiya ng isang tao na gumawa ng kasalanan, at hindi pagsisihan ito. Huwag kang mangahas na isipin na ang iyong mga kasalanan ay napakalaki na hindi karapat-dapat na magsisi. Sino ang tumatanggap ng ating pagsisisi? Sino ang nagpapagaling sa ating mga makasalanang ulser? Makapangyarihang Diyos. Makapangyarihang Doktor! At dahil dito, ginagawa Niyang posible ang kapatawaran para sa lahat ng pinakamabigat na kasalanan.

Maling isipin na pagkatapos nating ikumpisal ang marami nating kasalanan, magsisimula na tayong pabayaan ng pari bilang mga makasalanan. Sa kabaligtaran, ang sinumang pari ay nagagalak sa taos-pusong pagsisisi ng isang makasalanan, tulad ng isang mabuting pastol na nagagalak kapag natagpuan niya ang isang nawawalang tupa. Sa pagkaalam ng ating mga karamdaman, mas malamang na tutulungan niya tayo, upang magpahiwatig ng isang paraan upang gumaling mula sa ating mga makasalanang ulser.

Ang isang tao ay dapat mangumpisal nang madalas hangga't maaari; ang mga pagitan sa pagitan ng mga pagkumpisal ay dapat mapuno ng panloob na pakikibaka laban sa makasalanang mga tukso, mga pagsisikap tungo sa isang matuwid na buhay, suportado ng nakaraang pagtatapat, pag-asam at paghahanda para sa susunod.

Listahan ng mga pinaka-karaniwang espirituwal na sakit, kasalanan, masasamang gawi, hilig:

Ang listahang ito ay ibinigay upang ang mga naghahanda para sa pagtatapat ay maaaring mas malalim na tingnan ang kanilang sarili, mas tumpak na mahanap ang mga ekspresyon at pangalan ng kanilang mga sakit. Ito ay kapaki-pakinabang upang gumuhit ng isang magaspang na plano para sa iyong sarili - kung ano ang kasalanan upang ikumpisal, upang hindi makalimutan mamaya sa pag-amin; ngunit kailangan mong hindi lamang magbasa ng isang piraso ng papel tungkol sa iyong mga ulser, ngunit sa isang pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi buksan ang mga ito sa harap ng Diyos, alisin ang mga ito sa iyong kaluluwa tulad ng mga masasamang ahas at alisin ang mga ito nang may pakiramdam ng pagkasuklam.

MABABANG PANANAMPALATAYA. Pagdududa tungkol sa pagiging makapangyarihan at awa ng Lumikha. Ang kawalan ng pasasalamat ng Diyos sa lahat ng nangyayari sa atin. Ang pag-uukol ng mga tagumpay sa iyong sarili at pagmumura sa Diyos para sa mga kabiguan. Isang pagtingin sa Orthodoxy bilang isang pambansang tradisyon, isang hanay ng mga panlabas na ritwal. Ang pagkakaiba ng ating mga salita at gawa sa loob ng simbahan at sa labas ng bakod ng simbahan.

PAmahiin at Erehe. Paniniwala sa mga palatandaan, panaginip, horoscope, mga pagtataya sa astrolohiya. Humingi ng tulong mula sa mga tagapamagitan ng kapangyarihan ng demonyo - mga occultist, psychics, bioenergeticist, non-contact massage therapist, hypnotist, tradisyunal na manggagamot, mangkukulam, manghuhula, manggagamot, manghuhula, astrologo, parapsychologist, Scientologist. Panonood at pakikinig sa mga programa sa telebisyon at radyo kasama ang kanilang partisipasyon, pagbabasa ng okultong panitikan. (“Mga Puti” na mangkukulam at manggagamot ay wala. Kahit na magbasa sila ng mga panalangin, magsabit ng mga icon sa entablado at tiyakin ang kanilang pagmamahal sa Simbahan - huwag maniwala! Ayon sa mga turo ng mga Banal na Ama, ito ay mga lobo na nakasuot ng tupa). Pakikilahok sa mga sesyon ng coding, pag-alis ng "pinsala at masamang mata", espiritismo. Pakikipag-ugnayan sa mga UFO at sa “higher mind.” Kumokonekta sa "cosmic energies". Pag-aaral ng theosophy, martial arts at relihiyosong mga kulto, pagsasanay sa yoga, pagmumuni-muni, dousing ayon sa sistema ng Porfiry Ivanov. Pag-aaral sa "living ethics" ng Roerichs, Dianetics and Scientology (mga turo ni Hubbard) at pagsali sa mga sesyon ng pag-audit, atbp.

Dumadalo sa mga talumpati ng mga Protestante na mangangaral, nakikilahok sa mga pagpupulong ng mga Baptist, ebanghelista, Adventist, Pentecostal (charismatics), "Word of Life" Church, Moonites (“unification church”), “Jehovah’s Witnesses”, “Virgin Center”, “White Brotherhood” at iba pang mga di-Orthodox na relihiyosong organisasyon. Panonood at pakikinig sa mga programa sa telebisyon at radyo kasama ang kanilang partisipasyon. Pakikilahok sa mga serbisyong hindi Orthodox, pagtanggap ng binyag ng mga sekta. Ang pagdalo sa mga serbisyo at pakikilahok sa mga Sakramento ng mga schismatics, na marami sa kanila ay tinatawag ang kanilang sarili na Orthodox, ngunit hindi nakikiisa sa Russian Orthodox Church: Old Believers, Uniates (Greek Catholics) at iba pa ("Ukrainian Orthodox Church - Kiev Patriarchate", "Free Simbahang Ortodokso" ", "Tunay na Simbahang Ortodokso", atbp.). Propaganda at pagpapalaganap ng mga ideya ng mga nabanggit na sekta, "simbahan" at organisasyon. 1

Kalapastanganan at pagka-Diyos. Bulung-bulungan sa Diyos para sa pagdurusa na tila hindi nararapat sa atin. Isang walang paggalang na saloobin sa Diyos, mga dambana ng simbahan, at sa mga Sakramento. Kawalang-galang sa kaparian. Ang pagbanggit sa pangalan ng Diyos o ang Pinaka Banal na Theotokos nang walang kabuluhan (sa pang-araw-araw na pag-uusap bilang mga interjections: "Oh, ikaw, Panginoon!", "Ang Diyos ay sumakaniya," "Lahat tayo ay hindi kaluwalhatian sa Diyos," atbp.). Pagbanggit ng mga sagradong salita nang pabiro, sa galit, kasama ng mga insulto. Panalangin para sa parusa ng ibang tao. Kasalanan din ang pagbabanta sa iyong mga kaaway ng poot ng Panginoon. Pagtawag ng masasamang espiritu sa galit o simpleng pag-uusap (pagmumura). Paggamit ng mga pagmumura.

WALANG PANALANGIN. Ang pagpapabaya sa mga serbisyo sa simbahan. Hindi nagsisimba tuwing Linggo at pista opisyal. Ang pagiging huli sa isang serbisyo sa simbahan dahil sa kapabayaan at pag-alis ng simbahan bago matapos ang serbisyo. Kawalan ng pansin at kawalan ng pag-iisip sa panahon ng panalangin sa tahanan at simbahan. Mga pag-uusap sa panahon ng pagsamba. Madalang na pagtatapat at pakikipag-isa nang walang tamang paghahanda. Kakulangan ng pag-unawa sa kahulugan ng mga Sakramento na isinasagawa at kawalan ng interes sa kaalamang ito. Pagkabigong sumunod sa mga panuntunan sa panalangin sa umaga at gabi. Pagkabigong manalangin bago at pagkatapos kumain.

PRIDE AT VANITY. Pagmamahal sa sarili. Isang mataas na opinyon sa sarili, sa mga haka-haka na merito ng isa. High-mindedness, pagkawala ng pagiging simple. Kagustuhan sa sarili, pagsuway. Pagpapawalang-sala sa sarili, pagkondena sa kapwa. Ang pagnanais na turuan at iligtas ang iba. Naghahanap ng katanyagan, papuri mula sa mga tao. Hindi pantay na pagtrato sa iba (personalidad). Ang paggawa ng mabubuting gawa, paglilimos at pagdarasal sa hayag na paningin, para ipakita sa mga tao (pagkukunwari). Mga taong nakalulugod, tuso, pambobola. Galit, inis. Mainit ang ulo, kabastusan. pagiging makasarili. Inggit. Katigasan ng ulo.

ESPIRITUWAL NA KATANGAHAN. Isang opinyon tungkol sa pagpili ng isang tao, isinasaalang-alang ang sarili na karapat-dapat at nakamit ang espesyal na espirituwal na pagiging perpekto. Ang pagtanggap ng mga pangarap bilang banal na "mga paghahayag". Isang mapagkakatiwalaang saloobin patungo sa nakakagising na phenomena ng mga pangitain at palatandaan.

DEPRESSION. Ang pagkupas ng pagmamahal sa kapwa, ang pagwawalang-bahala sa pagdurusa ng iba, ang kawalan ng kakayahang magsaya sa kagalakan ng kapwa. Pagdududa tungkol sa posibilidad ng kapatawaran ng mga kasalanan ng isang tao. Walang laman na libangan, "pagpatay ng oras." Katamaran. Sobrang tulog. Omnivorous sa telebisyon. Nagbabasa ng mga blangkong libro.

PAGDIRIWANG. Walang laman, walang kwentang usapan. Tsismis, muling pagsasalaysay ng mga alingawngaw. Pag-ibig sa kontrobersya. Walang laman na tawa, biro, biro.

KASINUNGALINGAN. Panlilinlang sa kapwa sa pamamagitan ng salita, gawa o pananahimik. Pagkabigong tumupad sa mga pangako. Tsismis, kathang-isip at pagmamalabis sa walang ginagawang pag-uusap. Paninirang-puri. Matapang na pangangatwiran tungkol sa mga hindi kilalang bagay. Mga biro batay sa panlilinlang.

PAG-IBIG SA AVERAGE. Ang pagkagumon sa pera, mga bagay, lahat ng uri ng materyal na kalakal, ay ipinakita kapwa sa anyo ng pag-aaksaya at sa kabaligtaran nito - pagiging maramot. Pagnanais para sa kayamanan. Inggit. Kawalang awa, paghamak sa mahihirap. Labis na pagmamalasakit sa kapakanan ng isang tao at takot na mawala ito. Pagsusugal.

PAGNANAKAW. Ilegal na paglalaan ng ari-arian ng ibang tao (pribado o pampubliko). Pagkabigong ibalik ang mga utang sa pera o mga bagay na ibinigay sa utang. Parasitism, nagmamakaawa maliban kung talagang kinakailangan. Sinisira ang ari-arian ng kapitbahay. Pangingikil ng bayad para sa paggawa ng isang tao na labis sa dapat bayaran (extortion).

GLUTTONY. Pagtrato sa pagkain bilang pinagmumulan ng kasiyahan. Pagsasama-sama. kalasingan. paninigarilyo. Ang pagkabigong magsagawa ng mga pag-aayuno (multi-day fasts - Great, Petrov, Uspensky at Rozhdestvensky (Filippov), isang araw na pag-aayuno - tuwing Miyerkules at Biyernes, at sa mga espesyal na araw na itinatag ng Simbahan). Kumakain ng pagkain dahil sa inip, kawalan ng pag-asa, katamaran. Kawalang-kasiyahan sa pagkain.

FORTURNING. Pakikiapid (makalaman na relasyon sa pagitan ng isang solong lalaki at babaeng walang asawa). Ang pangangalunya (marital fidelity). Insesto. Sodomy, bestiality, masturbesyon. Nanonood ng mga mapang-akit na palabas, mahalay na pelikula, painting, libro. Mapang-akit na usapan, malalaswang kwento. Mga alibughang pangarap. Ang kawalan ng pagpipigil sa buhay mag-asawa sa mga araw ng pag-aayuno.

PAGPAPATAY. Pagkuha ng buhay ng ibang tao. pagtatangkang magpakamatay. Aborsyon (katumbas ng pagpatay). Pag-atake, pambubugbog, sugat, pinsala. Pag-uudyok ng away, pag-aaway ng mga tao sa isa't isa sa tsismis, paninirang-puri, paninirang-puri. Ang pagkabigong magbigay ng tulong sa isang maysakit, namamatay, walang tirahan, nagugutom, nalulunod sa harap ng iyong mga mata, binugbog o ninakawan, biktima ng sunog o baha. Pagpatay ng mga hayop nang hindi kinakailangan, pagpapahirap sa kanila. Hindi pagpapalaki ng mga bata Pananampalataya ng Orthodox. Isang malupit na salita, pang-aabuso, pangungutya, pangungutya sa kalungkutan ng iba.

Ang espirituwal na pagpapanibago ay isang mahalagang gawain ng buhay para sa bawat Kristiyano. Bilang isang tuntunin, ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtatapat at Komunyon. Sa tulong ng pagtatapat, maaari mong linisin ang iyong kaluluwa at maghanda upang tanggapin ang mga Misteryo ng Banal na Kasulatan. Sa panahon ng Komunyon, ang bawat mananampalataya ay muling pinagsama sa Panginoong Hesukristo. Nangangahulugan ito na nakuha niya ang lahat ng mga benepisyo na nauugnay sa Banal na buhay at puno ng mga puwersa na tutulong sa kanya na gumawa ng mabuti. Parehong ang Kumpisal at Komunyon ay nangangailangan ng espesyal na paghahanda sa panalangin.

Anong mga panalangin ang dapat basahin bago magkumpisal at komunyon

Ang pagkumpisal sa esensya nito ay pagsisisi sa mga nagawang boluntaryo o hindi sinasadyang mga kasalanan. Ang layunin ng ritwal na ito ay upang matamo ang kapatawaran ng mga kasalanan ng isang tao upang makamit ang buhay na walang hanggan pagkatapos ng kamatayan sa Kaharian ng Diyos. Itinuturing ng mga Santo Papa ang pagtatapat bilang ikalawang bautismo. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng ritwal ng pagbibinyag ang isang bata ay nalinis mula sa orihinal na kasalanan, at sa proseso ng pag-amin ang isang mananampalataya ay binibigyan ng pagkakataon na malinis sa mga kasalanan na kanyang nagawa sa landas ng buhay.

Upang matanggap ang pagtatapat at magkaroon ng positibong resulta, dapat kang magkaroon ng kamalayan sa iyong mga kasalanan at magkaroon ng taos-pusong pagnanais na taimtim na pagsisihan ang mga ito at hindi na maulit ang iyong mga kasalanan sa hinaharap. Kailangang mayroong tapat na pananampalataya sa awa ng Diyos sa kaluluwa. Kailangan mo ring maniwala na kahit na ang pinakamabigat na kasalanan ay patatawarin ng Dakilang Makalangit na Mapagmahal sa Sangkatauhan - si Jesucristo.

Kapag ang isang tao ay naghahanda para sa pagtatapat o pakikipag-isa, kailangan niyang obserbahan ang umaga at tuntunin sa gabi. Ang mga obligadong panalangin na kasama dito ay dapat basahin nang buo. Kasama sa paghahanda para sa Komunyon ang mismong pagtatapat at pag-aayuno. Sa pangkalahatan, hinihiling ng simbahan na isagawa ang paghahanda sa loob ng 3-7 araw.

Bukod dito, araw-araw, bilang karagdagan sa mga panalangin sa umaga at gabi, kinakailangan na basahin ang isang canon, na kung saan ay dapat na:

• Canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo;
• Canon ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos;
• Canon sa Guardian Angel.



Sa panahon ng paghahanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa, dapat bigyang pansin ang espirituwal na pag-iwas. Hindi ka maaaring dumalo sa anumang libangan o panlipunang mga kaganapan sa panahong ito. Mahalagang gumugol ng maraming oras na mag-isa hangga't maaari. Ito ay dapat na nakatuon sa pagbabasa ng Banal na Liham at pag-iisip tungkol sa iyong buhay. Kinakailangang mahigpit na kontrolin bago magkumpisal at Komunyon sariling mga aksyon at mga kaisipan. Upang maging matagumpay ang paglilinis, kailangan mong iwasan ang mga pag-aaway at salungatan sa mga tao mula sa iyong panloob na bilog. At kung nakikipag-away ka sa isang tao, kailangan mong makipagpayapaan sa taong ito sa lalong madaling panahon. Kasabay nito, napakahalagang tandaan na dapat itong gawin sa tapat na motibo, at hindi para sa pagpapakita.

Kaagad bago ang ritwal ng komunyon, ang “Proceeding to Holy Communion” ay binabasa. Kinakailangan din na dumalo sa isang serbisyo sa simbahan sa araw na ito.

Ang Confession at Communion ay kabilang sa mga sakramento ng Orthodox Church. Bilang paghahanda para sa mga ritwal na ito, ang mga espesyal na panalangin ay dapat ihandog na makakatulong sa paglilinis ng kaluluwa mula sa mga kasalanan.

Mga panalangin ng pagsisisi bago magkumpisal sa simbahan

Ang taimtim na panalangin ng pagsisisi bago ang komunyon at pagkumpisal ay itinuturing na lalong mahalaga. Ang mga teksto ng panalangin na ito, na binibigkas nang may malalim na katapatan, ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay nagsisi sa kanyang mga kasalanan at handang humingi sa Panginoon ng kanilang kapatawaran at paglilinis ng kaluluwa.

Panalangin isa - teksto sa Russian

Ang panalangin ng pagsisisi sa templo ay maaaring ganito:

“Panginoon sa Langit, ating Tagapagligtas na si Jesucristo, hinihiling ko sa Iyo na tanggapin ang nagsisising panalangin ng Iyong makasalanang lingkod (tamang pangalan). Sa iyong mga awa, pagalingin ang aking mga ulser sa pag-iisip at pagalingin ang aking kaluluwa. Ipagkaloob mo sa akin, O Panginoon, ang Maawain, ang mga luha ng lambing. Hayaan akong hawakan ang Iyong Katawan na Nagbibigay-Buhay at tamasahin ang Iyong Matapat na Dugo. Tulungan mo ako, isang nagsisisi, alisin ang espirituwal na kalungkutan, itaas ang aking isipan sa aking sarili, huwag mo akong hayaang lumubog sa aking mga kasalanan at lumapit sa mapaminsalang kalaliman. Dinggin mo, Panginoon, ang aking pagsisisi, bigyan mo ako ng mga luha ng aliw at lambing mula sa Iyong awa. Ang aking isipan ay nadidilim ng makamundong mga hilig, kaya hindi ako makalapit sa Iyo sa karamdaman, hindi ko mapainit ang aking sarili sa sarili kong mga luha. Nais kong maging karapat-dapat sa Iyong pag-ibig, kaya't bigyan mo ako ng pagsisisi at ang iyong biyaya, na nagbibigay ng isang tanda. Patawarin mo ako sa aking mga kasalanan at linisin mo ang aking kaluluwa, upang ako ay umasa buhay na walang hanggan pagkatapos ng kamatayan sa Kaharian ng Diyos. Itaas mo ako sa mga Misteryo ng Diyos at hayaang mamuhay ako ayon sa Iyong mga utos. Amen".

Pangalawang panalangin

Ang isa pang malakas na panalangin ng pagsisisi na maaaring sabihin sa simbahan ay ganito ang tunog:

“Maawa ka sa akin, Panginoon, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa napakalaking halaga ng Iyong mga awa, hinihiling ko sa iyo na linisin ang aking kaluluwa mula sa aking kasamaan. Nagsisi ako sa aking mga kasalanan at napagtanto ko ang aking pagkakasala. Iniaalay ko ang aking panalangin sa Iyo lamang at humihingi ng katwiran para sa aking sarili. Ikaw lamang, Panginoon, ang may dakilang kapangyarihang magpatawad sa mga kasalanan ng mga taong nagmamahal sa katotohanan at nagpahayag ng pagnanais na malaman ang Iyong karunungan. Budburan mo ako ng iyong kabutihan at linisin ang aking kaluluwa upang ito ay maging mas dalisay kaysa puting niyebe. Bigyan mo ako ng kagalakan ng buhay at biyaya, nawa'y magalak ang aking mga buto at mapuno ng lakas. Ilayo ko ang aking mukha sa lahat ng kasalanan na hindi ko maaaring gawin. lingkod ng Diyos (tamang pangalan) ng mga kasalanan. Punuin ang aking puso ng tunay na pag-ibig, i-renew ang aking kaluluwa. Huwag mo akong itakwil, Panginoon, huwag mong alisin ang aking pag-asa sa Iyong awa. Bigyan mo ako ng kagalakan ng kaligtasan, palakasin mo ako ng iyong Soberanong Espiritu. Turuan mo ako kung paano itulak ang kawalan ng batas sa aking sarili. Maawa ka sa akin, Panginoon, at iligtas mo ako. Amen".

Panalangin bago ang komunyon para sa pagtanggap ng tinapay at alak (prosphora at banal na tubig)

Ang panalangin bago ang komunyon upang matanggap ang tinapay at alak ay napakahalaga. Ito ay nakakatulong sa pagpapabanal ng katawan at espiritu ng isang mananampalataya. Sa sandaling ito, umusbong ang pagnanais na gumawa ng mabuti at nagliliwanag ang mga kaisipan tungo sa tapat na paglilingkod sa Panginoon. Pinoprotektahan ng panalangin ang isang tao mula sa masasamang espiritu at walang masamang makakalapit sa kanya.

Ang ibig sabihin ng "Prosphora" ay "handog" sa Greek. Ang espesyal na inihurnong tinapay na ito ay binubuo ng dalawang bahagi. Sinasagisag nila ang makalupa at makalangit na mundo. Ang bawat bahagi ay inihurnong hiwalay. Ginagawa ito sa templo at binabasa ang Panalangin ni Hesus sa proseso ng pagluluto. Dalawang magkahiwalay na inihurnong bahagi ay pinagsama. Ang itaas na bahagi ng banal na tinapay ay sumisimbolo sa makalangit na mundo;

Ang bawat tao na nagsumite ng tala na "Sa kalusugan" o "Nakapagpahinga" ay maaaring mag-order ng prosphora. Pagkatapos ng liturhiya, ang maliliit na piraso ng antidora prosphora ay inilalabas sa simbahan. Kailangan mong dalhin ang mga ito sa iyong mga palad na nakatiklop na may isang krus, habang kanang kamay nakalagay sa kaliwa. Talagang kailangan mong halikan ang iyong kamay ministro ng simbahan na nagdadala ng regalo. Ang antidor ay dapat kainin sa simbahan, hugasan ng banal na tubig.

Ang pag-uwi ng prosphora, dapat itong ilagay sa isang malinis na tablecloth sa tabi ng mga icon, at ang banal na tubig ay dapat ilagay sa tabi nito.

Bago kainin ang prosphora, ang sumusunod na panalangin ay binabasa:

“Panginoong Makapangyarihan, hayaang ang Iyong banal na regalo ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan: prosphora at banal na tubig. Nawa'y tulungan niya akong maliwanagan ang aking isipan at palakasin ang aking mental at pisikal na lakas. Nawa ang prosphora at banal na tubig ay para sa kalusugan ng aking katawan at kaluluwa, para sa pagpapalaya mula sa aking mga hilig at kahinaan, ayon sa Iyong walang hanggan na awa, mga panalangin. Banal na Ina ng Diyos at lahat ng Iyong mga banal. Amen".

Ang Prosphora ay dapat kainin sa isang malinis na puting plato o sa ibabaw ng isang sheet ng papel. Kasabay nito, napakahalaga na walang isang mumo ng makalangit na tinapay ang nahuhulog sa sahig. Ang prosphora ay kailangan lamang na masira; Hindi rin ito dapat ihandog sa mga hindi bautisado.

Ang prosphora at banal na tubig ay maaaring kainin sa maliliit na piraso araw-araw sa umaga nang walang laman ang tiyan. Sa kasong ito, sa bawat oras na kailangan mong bigkasin ang mga salita ng panalangin sa itaas.

Ang panalangin bago ang komunyon at kumpisal ay isang ipinag-uutos na ritwal para sa isang taong nagsisikap na malinis sa mga kasalanan.

Ang apela sa panalangin sa kasong ito ay binubuo ng tatlong canon:

• Nagsisi sa ating Panginoon;
• Panalangin sa Mahal na Birheng Maria;
• Canon sa Guardian Angel.

Mas mainam na kunin ang lahat ng nakalistang panalangin mula sa aklat ng panalangin at sabihin ang mga ito sa bersyong pinakamalapit sa orihinal na pinagmulan. Dapat itong gawin nang buong konsentrasyon sa iyong sariling mga iniisip. Hindi ka maaaring makagambala sa anumang bagay. Ang mga panalanging ito ay kailangan upang marinig ka ng Panginoon at mapatawad ang lahat ng iyong mga kasalanan pagkatapos ng Komunyon. Bilang karagdagan, ang gayong mga panalangin bago ang seremonya ng paglilinis ay nagpapahintulot sa isang tao na makatanggap ng kapayapaan ng isip.

Bilang karagdagan sa mga panalangin na nakalista, inirerekomenda ng mga klero na basahin din ang panalangin ni St. Basil the Great bago ang Komunyon.

Parang ganito:

“Panginoon sa Langit, aming Panginoon at aming Tagapagligtas na si Jesucristo, Ikaw ang lumikha ng lahat ng bagay sa paligid at ang pinagmulan ng lahat ng buhay. Ikaw, ang Anak ng walang simulang Ama, na, dahil sa iyong dakilang awa, ay nagkatawang-tao, ipinako sa krus at inilibing para sa amin, mga makasalanan, walang utang na loob at walang pakiramdam. Iyong binago ang aming makasalanang kalikasan ng Iyong Banal na Dugo! Ikaw mismo ang walang kamatayang Hari na walang simula, pakinggan mo ako, Iyong makasalanang lingkod, at tanggapin ang aking taos-pusong pagsisisi. Pakinggan mo ng iyong tainga kung ano ang aking sasabihin: Ako ay nagkasala, O Kataas-taasan, sa harap ng langit at sa harap Mo. Pagkatapos ng aking kasalanan, hindi ako karapat-dapat na itaas ang aking mga mata sa taas ng Iyong makalangit na kaluwalhatian, napagtanto ko na labis kitang nagalit sa pamamagitan ng pagsuway sa Iyong mga utos at pagsuway sa Iyong mga utos;

Ngunit taos-puso akong naniniwala na Ikaw, Panginoon, Mapagmahal sa sangkatauhan, mabait, matiyaga at mahabagin, ay hindi ako pababayaan na mapahamak sa aking mga nagawang kasalanan pagkatapos ng aking pagbabalik-loob. Sapagkat sinabi Mo sa pamamagitan ng bibig ng Iyong propeta na hindi Mo nais na mamatay ang makasalanan, ngunit nais Mo siyang bumaling sa Iyo at manatiling buhay. Hindi mo gusto ang pagkamatay ng mga taong nilikha mo. Nais mong maligtas ang lahat at handang patawarin ang lahat ng kasalanan ng mga taos-pusong nagsisi sa kanila at nakarating sa kaalaman ng katotohanan ng Diyos. Samakatuwid, ako, malungkot at makasalanan, ay umaasa sa aking kaligtasan, at nag-aalay ng aking panalangin ng pagsisisi. Tanggapin mo ako, Panginoon, bilang isang magnanakaw, at bilang isang patutot, at bilang isang publikano, at patawarin mo ako sa aking kasalanan. Para sa Iyo, na kumukuha ng mga kasalanan ng mga tao sa iyong sarili, pagalingin ang anumang mga kahinaan ng tao, tawagan ang mga tapat na manggagawa sa iyong sarili at pakalmahin ang pagdurusa. Turuan mo ako. Panginoon, matuwid na buhay, linisin mo ang aking katawan at kaluluwa sa lahat ng karumihan. Hayaan mong gawin ko ang aking mga gawa nang may paggalang sa Iyo, hayaan mo akong makiisa sa Iyong Banal na Katawan at Dugo. Hayaan ang Komunyon ay hindi maging isang paghatol para sa akin, isang makasalanan at hindi karapat-dapat, ngunit maging isang kapatawaran para sa akin. Bigyan mo ako, Panginoon, ng pagkakataong makibahagi sa Iyong mga banal na bagay hanggang sa katapusan ng aking mga araw, upang matanggap ko ang Iyong patnubay bago ang Huling Paghuhukom at maghintay ng Iyong Dakilang awa. Amen".

Sa artikulong ito makikita mo ang isang detalyadong pagkakasunud-sunod para sa Banal na Komunyon: mga panalangin, mga salmo, theotokos at mga icon.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Tatlong beses)

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon, maawa ka. (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama namin, na nasa langit! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ngayon ng aming pang-araw-araw na pagkain; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Panginoon, maawa ka. (12 beses)

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos. (Bow)

Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos. (Bow)

Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos. (Bow)

Awit 22

Pinapastol ako ng Panginoon at hindi ako ipagkakait ng anuman. Sa isang luntiang lugar, doon nila ako pinatira, sa kalmadong tubig nila ako pinalaki. Ibalik mo ang aking kaluluwa, patnubayan mo ako sa mga landas ng katuwiran, alang-alang sa Iyong pangalan. Kahit na ako ay lumakad sa gitna ng lilim ng kamatayan, hindi ako matatakot sa kasamaan, sapagka't ikaw ay kasama ko, ang iyong pamalo at ang iyong pamalo ay aaliwin ako. Iyong inihanda ang isang dulang sa harap ko upang labanan ang mga nanlalamig sa akin, Iyong pinahiran ng langis ang aking ulo, at ang iyong saro ay nilasing ako, na parang makapangyarihan. At ang iyong kagandahang-loob ay mag-aasawa sa akin sa lahat ng mga araw ng aking buhay, at patatahanin ako sa bahay ng Panginoon sa mahabang panahon.

Awit 23
Ang lupa ay sa Panginoon, at ang katuparan nito, ang sansinukob, at lahat ng naninirahan dito. Nagtatag siya ng pagkain sa mga dagat, at naghanda ng pagkain sa mga ilog. Sino ang aakyat sa bundok ng Panginoon? O sino ang tatayo sa Kanyang banal na lugar? Siya ay inosente sa kanyang mga kamay at dalisay sa puso, na hindi kumukuha ng kanyang kaluluwa sa walang kabuluhan, at hindi nanunumpa sa kanyang tapat na pambobola. Ang isang ito ay tatanggap ng mga pagpapala mula sa Panginoon, at mga limos mula sa Diyos, na kanyang Tagapagligtas. Ito ang lahi ng mga nagsisihanap sa Panginoon, na naghahanap ng mukha ng Dios ni Jacob. Itaas ninyo ang inyong mga pintuang-bayan, Oh mga prinsipe, at itaas ninyo ang mga walang hanggang pintuang-bayan; at ang Hari ng Kaluwalhatian ay papasok. Sino itong Hari ng Kaluwalhatian? Ang Panginoon ay malakas at malakas, ang Panginoon ay malakas sa labanan. Itaas ninyo ang inyong mga pintuang-bayan, O mga prinsipe, at itaas ninyo ang walang hanggang mga pintuang-bayan, at ang Hari ng Kaluwalhatian ay papasok. Sino itong Hari ng Kaluwalhatian? Ang Panginoon ng mga hukbo, Siya ang Hari ng Kaluwalhatian.

Awit 115
Naniwala ako, sinabi ko ang parehong mga bagay, at ako ay lubos na nagpakumbaba. Namatay ako sa aking siklab ng galit: bawat tao ay kasinungalingan. Ano ang igaganti ko sa Panginoon para sa lahat ng aking ibinayad? Tatanggapin ko ang saro ng kaligtasan, at tatawag ako sa pangalan ng Panginoon; Ang kamatayan ng Kanyang mga banal ay marangal sa harap ng Panginoon. Oh Panginoon, ako ay iyong lingkod, ako ay iyong lingkod at anak ng iyong alilang babae; Pinunit mo ang aking mga gapos. Ako ay lalamunin ng hain ng papuri para sa iyo, at sa pangalan ng Panginoon ay tatawag ako. Ihahandog ko ang aking mga panalangin sa Panginoon sa harap ng lahat ng Kanyang mga tao, sa mga looban ng bahay ng Panginoon, sa gitna mo, Jerusalem.
Luwalhati, kahit ngayon: Aleluya. (Tatlong beses na may tatlong busog)

Troparion, tono 8
Hamak ang aking mga kasamaan, O Panginoon, ipanganak ng isang Birhen, at linisin ang aking puso, lumilikha ng isang templo sa Iyong pinakadalisay na Katawan at Dugo, ibaba mo ako mula sa Iyong mukha, na may malaking awa na walang bilang.
Kaluwalhatian: Sa pakikipag-isa ng Iyong mga banal na bagay, paano ako [maging], hindi karapat-dapat? Kahit na maglakas-loob akong lumapit sa Iyo kasama ang karapat-dapat, tinutuligsa ako ng damit na parang hindi gabi, at namamagitan ako para sa paghatol sa aking kaluluwang makasalanan. Linisin, Panginoon, ang dumi ng aking kaluluwa, at iligtas mo ako, bilang Mapagmahal sa Sangkatauhan.
At ngayon: Aking marami at maraming mga kasalanan, Ina ng Diyos, ako'y lumapit sa Iyo, O Dalisay, humihingi ng kaligtasan: dalawin ang aking mahinang kaluluwa, at manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan ako ng kapatawaran sa mga masasamang gawa, O. Pinagpala.

Sa Banal na Pentecostes:
Kapag ang maluwalhating disipulo ay naliwanagan sa pag-iisip ng hapunan, kung gayon ang masamang Hudas, na nagkasakit ng pag-ibig sa salapi, ay nagdilim, at ipinagkanulo ang matuwid na Hukom sa mga makasalanang hukom. Tingnan mo, ang katiwala ng ari-arian, na gumamit ng pananakal para sa mga kapakanang ito: tumakas sa kaluluwang hindi nasisiyahan, tulad ng isang matapang na Guro. O mabuting Panginoon ng lahat, luwalhati sa Iyo.

Awit 50
Maawa ka sa akin, O Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa karamihan ng Iyong mga kaawaan, linisin mo ang aking kasamaan. Higit sa lahat, hugasan mo ako sa aking kasamaan, at linisin mo ako sa aking kasalanan; sapagkat alam ko ang aking kasamaan, at aking aalisin ang aking kasalanan sa harap ko. Sa Iyo lamang ako nagkasala at gumawa ng masama sa harap Mo; sapagkat maaari kang maging matuwid sa lahat ng Iyong mga salita, at palagi kang magtatagumpay sa Iyong paghatol. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at ipinanganak ako ng aking ina sa mga kasalanan. Masdan, inibig mo ang katotohanan; Inihayag Mo sa akin ang hindi alam at lihim na karunungan Mo. Wisikan mo ako ng hisopo, at ako'y malilinis; Hugasan mo ako, at ako ay magiging mas maputi kaysa sa niyebe. Ang aking pandinig ay nagdudulot ng kagalakan at kagalakan; magsasaya ang mga mababang buto. Ilayo Mo ang Iyong mukha sa aking mga kasalanan at linisin ang lahat ng aking mga kasamaan. Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan at huwag mong alisin sa akin ang Iyong Banal na Espiritu. Gantimpalaan ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas at palakasin ako ng Espiritu ng Panginoon. Ituturo ko sa masasama ang Iyong daan, at ang masama ay babalik sa Iyo. Iligtas mo ako sa pagdanak ng dugo, O Diyos, Diyos ng aking kaligtasan; Ang aking dila ay magagalak sa Iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipapahayag ng aking bibig ang iyong papuri. Na parang ninasa mo ang mga hain, ibinigay mo sana sila: hindi mo kinalulugdan ang mga handog na susunugin. Ang hain sa Diyos ay isang bagbag na espiritu; Hindi hahamakin ng Diyos ang wasak at mapagpakumbabang puso. Pagpalain ang Sion, O Panginoon, ng iyong paglingap, at nawa'y maitayo ang mga pader ng Jerusalem. Kung magkagayo'y paboran mo ang hain ng katuwiran, ang handog at ang handog na susunugin; Pagkatapos ay ilalagay nila ang toro sa iyong altar.
Canon, boses 2

Awit 1
Halina, mga tao, umawit tayo ng isang awit kay Kristong Diyos, na naghati sa dagat, at nagturo sa mga tao, mula sa gawain ng Ehipto, sapagkat siya ay niluwalhati,
Koro: Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan.
Nawa'y ang Iyong Banal na Katawan, O pinaka-mapagmahal na Panginoon, ay maging tinapay ng buhay na walang hanggan, at ang Matapat na Dugo, at kagalingan ng samu't saring karamdaman.

Koro:

Ang isinumpa, na nadungisan ng mga gawang hindi mailagay, ay hindi karapat-dapat, O Kristo, ng Iyong Pinakamalinis na Katawan at Banal na Dugo, na tumanggap ng komunyon, na iyong ipinangako sa akin.

Koro:

Theotokos:
O mabuting lupa, pinagpalang Nobya ng Diyos, nagtatanim na hindi nagalaw at nagliligtas sa mundo, ipagkaloob mo sa akin ang pagkaing ito upang maligtas.

Awit 3
Na itinatag mo ako sa bato ng pananampalataya, pinalaki mo ang aking bibig laban sa aking mga kaaway. Sapagka't ang aking espiritu ay nagagalak, na laging umaawit: walang banal na gaya ng aming Dios, at walang lalong matuwid kay sa Iyo, Oh Panginoon.
Bigyan mo ako ng mga patak ng luha, O Kristo, na naglilinis ng karumihan ng aking puso: sapagka't bilang ako ay dinalisay ng isang mabuting budhi, ako ay pumarito sa pamamagitan ng pananampalataya at takot, O Guro, upang makibahagi sa Iyong Banal na mga Kaloob.
Nawa'y ang Iyong Kalinis-linisang Katawan at Banal na Dugo ay sumama sa akin para sa kapatawaran ng mga kasalanan, at sa pakikipag-isa ng Banal na Espiritu, at sa buhay na walang hanggan, Mapagmahal sa sangkatauhan, at paghiwalay sa mga hilig at kalungkutan.

Theotokos:
Ang Kabanal-banalang Tinapay ng mga Hayop, mula sa itaas ay bumaba ang awa, at nagbigay ng kapayapaan sa isang bagong buhay, at ngayon ay tinitiyak akong ligtas, ang hindi karapat-dapat, na tikman ito nang may takot, at mabuhay upang maging.

Awit 4
Ikaw ay nagmula sa Birhen, hindi isang tagapamagitan, ni isang Anghel, ngunit Siya mismo, Panginoon, nagkatawang-tao, at iniligtas mo ako bilang isang buong tao. Ganito ako tumatawag sa Iyo: luwalhati sa Iyong kapangyarihan, O Panginoon.
Iyong ninasa, alang-alang sa amin, na magkatawang-tao, O Omni-maawaing Isa, na mapatay tulad ng isang tupa, magkasala para sa kapakanan ng mga tao: Ako rin ay nananalangin sa Iyo, at nililinis ang aking mga kasalanan.
Pagalingin mo ang aking mga ulser, Panginoon, at pakabanalin ang lahat: at ipagkaloob, O Guro, na makasalo ako sa Iyong lihim na Banal na Hapunan, ang isinumpa.

Theotokos:
Habagin mo rin ako mula sa Iyong sinapupunan, O Ginang, at panatilihin akong walang dungis ng Iyong lingkod at walang dungis, tulad ng pagtanggap ng matalinong butil, ako ay magiging banal.

Awit 5
Liwanag sa Tagabigay at Lumikha ng mga panahon, O Panginoon, turuan mo kami sa liwanag ng Iyong mga utos; Wala na ba kaming alam na ibang diyos para sa Iyo?
Gaya ng iyong inihula, O Kristo, na ito ay mangyayari sa iyong masamang lingkod, at manatili sa akin, gaya ng iyong ipinangako: sapagkat masdan, ang Iyong Katawan ay Banal, at ako ay umiinom ng Iyong Dugo.
Salita ng Diyos at Diyos, nawa'y ang uling ng Iyong Katawan ay para sa akin, na nagdidilim, sa kaliwanagan, at ang paglilinis ng aking maruming kaluluwa ay ang Iyong Dugo.

Theotokos:
Maria, Ina ng Diyos, mabangong nayon, gawin mo akong isang piniling sisidlan sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, upang makasalo ako sa Iyong Anak sa pagpapakabanal.

Awit 6
Nakahiga sa kailaliman ng kasalanan, tumatawag ako sa hindi maarok na kalaliman ng Iyong awa: itaas mo ako mula sa mga aphids, O Diyos.
Pabanalin ang aking isip, kaluluwa at puso, O Tagapagligtas, at aking katawan, at ipagkaloob mo sa akin, nang walang paghatol, O Panginoon, na kakila-kilabot na mga lihim magsimula.
Upang ako ay makalayo sa mga hilig, at magkaroon ng aplikasyon ng Iyong biyaya, ang pagpapatibay ng aking buhay, sa pamamagitan ng pakikipag-isa ng mga Banal, si Kristo, ng Iyong mga Misteryo.

Theotokos:
Diyos, Diyos, Banal na Salita, pakabanalin mo ako nang buo, ngayon ay dumarating sa Iyong Banal na Misteryo, Iyong Banal na Ina na may mga panalangin.

Pakikipag-ugnayan, boses 2
Tinapay, O Kristo, huwag mo akong hamakin, kunin mo ang Iyong Katawan, at ngayon ang Iyong Banal na Dugo, pinakadalisay, Guro, at ang Iyong kakila-kilabot na mga Misteryo, nawa'y ang sinumpa ay makibahagi, nawa'y hindi para sa akin sa paghatol, nawa'y para sa akin sa ang buhay na walang hanggan at walang kamatayan.

Awit 7
Ang mga matalinong bata ay hindi naglingkod sa ginintuang katawan, at sila mismo ay pumasok sa apoy, at sinumpa ang kanilang mga diyos, sumigaw sa gitna ng mga apoy, at winisikan ko ang isang anghel: ang panalangin ng iyong mga labi ay narinig na.
Nawa'y ang pinagmumulan ng mabubuting bagay, pakikipag-isa, Kristo, ng Iyong walang kamatayang mga Misteryo ngayon ay maging liwanag, at buhay, at kawalang-pag-asa, at para sa pagsulong at paglago ng pinaka Banal na birtud, pamamagitan, ang nag-iisang Mabuti, sapagkat niluluwalhati Kita.
Nawa'y mailigtas ako mula sa mga pagnanasa, at mga kaaway, at mga pangangailangan, at lahat ng kalungkutan, nang may panginginig at pag-ibig na may paggalang, O Mapagmahal sa sangkatauhan, lapitan mo ngayon ang Iyong walang kamatayan at Banal na Misteryo, at tinitiyak sa Iyo na umawit: Pinagpala ka, O Panginoon. , Diyos ng ating mga ninuno.

Theotokos:
Na nagsilang sa Tagapagligtas ni Kristo nang higit pa sa isip, O Diyos na mapagbiyaya, ako ngayon ay nananalangin sa Iyo, Iyong dalisay at maruming lingkod: na ngayon ay nagnanais na lumapit sa pinakadalisay na mga Misteryo, linisin ang lahat mula sa dumi ng laman at espiritu.

Awit 8
Na bumaba sa nagniningas na hurno ng kabataang Judio, at ginawang hamog ng apoy ang Diyos, umawit ng mga gawa ng Panginoon, at dakilain sila sa lahat ng panahon.
Langit, at kakila-kilabot, at ang Iyong mga banal, si Kristo, ngayon ang mga Misteryo, at ang Iyong Banal at Huling Hapunan upang maging isang kasamahan at tinitiyak na ako ay desperado, O Diyos, aking Tagapagligtas.
Sa ilalim ng Iyong habag, O Mabuting Isa, tumatawag ako sa Iyo nang may takot: manatili ka sa akin, O Tagapagligtas, at ako, gaya ng sinabi Mo, sa Iyo; Masdan, matapang sa Iyong awa, kinakain Ko ang Iyong Katawan at iniinom ang Iyong Dugo.
Koro: Kabanal-banalang Trinidad, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.
Trinidad: Ako ay nanginginig, tumatanggap ng apoy, baka ako ay masunog na parang pagkit at parang damo; Ole kakila-kilabot na sakramento! Ole ng awa ng Diyos! Paano ako makakasalo sa Banal na Katawan at Dugo ng luwad at magiging hindi nasisira?

Awit 9
Ang Anak, Diyos at Panginoon, nang walang pasimula, ay nagkatawang-tao mula sa Birhen, ay nagpakita sa atin, nagdilim upang maliwanagan, nilustay ng kanyang mga kapwa nilalang: sa pamamagitan nito ay dinadakila natin ang lahat na inawit na Ina ng Diyos.

Koro:
Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos, at baguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan.
Si Kristo ay, tikman at tingnan: ang Panginoon alang-alang sa atin, na naging para sa atin noong unang panahon, ay nagdala ng Kanyang sarili na nag-iisa, bilang isang handog sa Kanyang Ama, Siya ay laging pinapatay, na nagpapabanal sa mga nakikibahagi.

Koro:
Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan, at huwag mong alisin sa akin ang Iyong Banal na Espiritu.
Nawa'y mapabanal ako sa kaluluwa at katawan, Guro, nawa'y maliwanagan ako, nawa'y ako'y maligtas, nawa'y ang Iyong bahay ay maging komunyon ng mga sagradong Misteryo, na nabubuhay Ka sa loob ko kasama ng Ama at ng Espiritu, O Pinakamaawaing Tagapagbigay.

Koro:
Gantimpalaan mo ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas, at palakasin mo ako ng Espiritu ng Guro.
Hayaan akong maging tulad ng apoy, at tulad ng liwanag, ang Iyong Katawan at Dugo, ang aking pinaka-kagalang-galang na Tagapagligtas, na nagpapaso sa makasalanang sangkap, nagsusunog sa mga tinik ng mga pagnanasa, at nagpapaliwanag sa aking lahat, hayaan mo akong sambahin ang Iyong Pagka-Diyos.

Koro:
Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo kami.

Theotokos:
Nagkatawang-tao ang Diyos mula sa Iyong dalisay na dugo; Sa parehong paraan, ang bawat lahi ay umaawit sa Iyo, ang Ginang, at ang matatalinong karamihan ay lumuluwalhati, dahil sa pamamagitan Mo ay malinaw nilang nakita ang Pinuno ng lahat, na umiral sa sangkatauhan.

Ito ay karapat-dapat kainin...ang Trisagion. Banal na Trinidad... Ama Namin... Troparion ng araw o holiday. Kung ito ay isang linggo, ang Sunday troparion ayon sa tono. Kung hindi, totoong troparia, tono 6:
Maawa ka sa amin, Panginoon, maawa ka sa amin; Nalilito sa anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito sa Iyo, bilang Panginoon, mga makasalanan: maawa ka sa amin.
Luwalhati: Panginoon, maawa ka sa amin, sapagkat kami ay nagtitiwala sa Iyo; Huwag kang magalit sa amin, alalahanin ang aming mga kasamaan, ngunit tingnan mo kami ngayon na parang mabait ka, at iligtas mo kami sa aming mga kaaway. Sapagka't Ikaw ay aming Diyos, at kami ay Iyong mga tao;
At ngayon: Buksan mo ang mga pintuan ng awa para sa amin, pinagpalang Ina ng Diyos, na nagtitiwala sa Iyo, nawa'y hindi kami mapahamak, ngunit nawa'y iligtas Mo kami mula sa mga kaguluhan: sapagkat Ikaw ang kaligtasan ng lahing Kristiyano.
Panginoon, maawa ka. (40 beses) At yumuko hangga't gusto mo.

Basahin din -

At mga tula:
Bagama't kumain, O tao, ang Katawan ng Panginoon,
Lumapit nang may takot, ngunit huwag masunog: may apoy.
Iniinom ko ang Banal na Dugo para sa komunyon,
Una sa lahat, makipagkasundo sa mga taong nagdalamhati sa iyo.
Mapangahas din, masarap ang mahiwagang pagkain.
Bago ang komunyon mayroong isang kakila-kilabot na sakripisyo,
Ginang ng Katawang nagbibigay-buhay,
Sa pamamagitan nito ay manalangin nang may panginginig:

Panalangin 1, Basil the Great

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, ang Pinagmumulan ng buhay at kawalang-kamatayan, ng lahat ng nilikha, nakikita at hindi nakikita, at ang Lumikha, ng walang simulang Ama, na walang hanggan sa Anak at walang hanggan sa simula, alang-alang sa maraming kabutihan sa sa mga huling araw ay binihisan niya ang kanyang sarili sa laman, at ipinako sa krus, at inilibing para sa amin, walang utang na loob at malisya, at sa pamamagitan ng Iyong Pagbabago sa pamamagitan ng dugo ng aming kalikasan, na napinsala ng kasalanan, Siya Mismo, Walang kamatayang Hari, tanggapin ang aking makasalanang pagsisisi, at ikiling ang Iyong tainga sa ako, at pakinggan ang aking mga salita. Sapagka't ako'y nagkasala, Oh Panginoon, ako'y nagkasala sa langit at sa harap mo, at ako'y hindi karapatdapat na tumingin sa kataasan ng Iyong kaluwalhatian: aking ginalit ang Iyong kabutihan, na aking sinuway ang Iyong mga utos, at hindi ako nakinig sa Iyong mga utos. Ngunit Ikaw, Panginoon, ay mabait, may mahabang pagtitiis at saganang maawain, at hindi mo ako pinabayaan na mapahamak kasama ng aking mga kasamaan, naghihintay sa aking pagbabago sa lahat ng posibleng paraan. Sapagka't Iyong ipinahayag, O Mapagmahal sa Sangkatauhan, bilang Iyong propeta: sapagka't hindi ko ibig ang kamatayan ng isang makasalanan sa pamamagitan ng kalooban, ngunit Siya ay babalik at mabubuhay upang maging kanya. Hindi mo nais, Guro, na sirain ang iyong nilikha sa pamamagitan ng kamay, at ikaw ay hindi gaanong nasisiyahan sa pagkawasak ng sangkatauhan, ngunit nais mong ang lahat ay maligtas, at mapunta sa isipan ng katotohanan. Gayundin naman, ako, kahit na hindi ako karapat-dapat sa langit at lupa, at naghahasik ng pansamantalang buhay, na nagpasakop sa aking sarili sa kasalanan, at nagpaalipin sa aking sarili ng kasiyahan, at nilapastangan ang Iyong larawan; ngunit sa pagiging Iyong nilikha at nilalang, hindi ako nawalan ng pag-asa sa aking kaligtasan, ang isinumpa, ngunit nangahas na tanggapin ang Iyong di-masusukat na habag, ako ay pumarito. Tanggapin mo ako, O Panginoon, na umiibig sa sangkatauhan, bilang isang patutot, bilang isang magnanakaw, bilang isang publikano, at bilang isang alibugha, at alisin ang aking mabigat na pasanin ng mga kasalanan, alisin ang kasalanan ng sanlibutan, at pagalingin ang mga kahinaan ng tao. , tawagin ang mga nagpapagal at nabibigatan sa Iyong sarili at bigyan ng kapahingahan ang mga hindi naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi. At linisin mo ako sa lahat ng karumihan ng laman at espiritu, at turuan mo akong magsagawa ng kabanalan sa Iyong Paghihirap: sapagka't sa pamamagitan ng dalisay na kaalaman ng aking budhi, pagkatanggap ng bahagi ng Iyong mga banal na bagay, ay maaari akong makiisa sa Iyong banal na Katawan at Dugo, at Ikaw ay nabubuhay at nananahan sa akin, kasama ng Ama, at ng Iyong Banal na Espiritu. Sa kanya, Panginoong Hesukristo, aking Diyos, nawa'y ang pakikipag-isa ng Iyong pinaka-dalisay at nagbibigay-buhay na mga Misteryo ay huwag maging hatol para sa akin, ni maging mahina ako sa kaluluwa at katawan, upang hindi ako karapat-dapat na tumanggap ng komunyon, ngunit ipagkaloob mo sa akin, kahit hanggang sa aking huling hininga, na tanggapin nang walang paghatol ang bahagi ng Iyong mga banal na bagay, sa pakikipag-isa sa Banal na Espiritu, sa landas ng buhay na walang hanggan, at sa isang kanais-nais na sagot sa Iyong Huling Paghuhukom: sapagkat ako rin, kasama ang lahat ng Iyong mga pinili, ay makikibahagi sa Iyong hindi nasisira na mga pagpapala, na Iyong inihanda para sa mga umiibig sa Iyo, O Panginoon, kung saan Ikaw ay niluwalhati sa mga talukap ng mata. Amen.

Panalangin 2, St. John Chrysostom

Panginoon kong Diyos, sa pagkaalam na hindi ako karapat-dapat, ako ay nasisiyahan sa ibaba, at dinala mo ang templo ng aking kaluluwa sa ilalim ng bubong, kung saan ito ay walang laman at bumagsak, at walang lugar sa akin na karapat-dapat na iyuko ang iyong ulo. : nguni't gaya ng mula sa itaas ay ibinaba mo kami dahil sa iyo, magpakumbaba ka at ngayon sa aking pagpapakumbaba; at habang tinanggap mo ito sa yungib at sa sabsaban na walang salita, nakahiga, kunin mo sa sabsaban na walang salita ng aking kaluluwa, at dalhin ito sa aking maruming katawan. At kung paanong hindi ka nagkulang sa pagdadala at pagpapasikat ng liwanag sa mga makasalanan sa bahay ni Simon na ketongin, gayon din karapat-dapat na dalhin sa bahay ng aking abang kaluluwa, mga ketongin at mga makasalanan; at kahit na hindi Mo tinanggihan ang isang patutot at isang makasalanang tulad ko, na dumating at humipo sa Iyo, maawa ka sa akin, isang makasalanan, na lumalapit at humipo sa Iyo; at kung paanong hindi mo kinasusuklaman ang kanyang marumi at maruming labi na humahalik sa Iyo, sa ibaba ko, kapootan ang marumi at maruming labi, sa ibaba ng aking marumi at maruming labi, at ang aking marumi at maruming dila. Ngunit nawa ang uling ng Iyong pinakabanal na Katawan, at ang Iyong marangal na Dugo, ay para sa akin, para sa pagpapabanal at kaliwanagan at kalusugan ng aking abang kaluluwa at katawan, para sa pagpapagaan ng mga pasanin ng marami sa aking mga kasalanan, para sa proteksyon mula sa bawat diyablo na pagkilos, para sa pagtataboy at pagbabawal sa aking masama at masasamang kaugalian, para sa pagpapahiya sa mga pagnanasa, para sa pagbibigay ng Iyong mga utos, para sa aplikasyon ng Iyong Banal na biyaya, at ang paglalaan ng Iyong Kaharian. Hindi dahil ako'y lumalapit sa Iyo, O Kristong Diyos, na aking hinahamak, kundi dahil ako'y naglakas-loob na yakapin ang Iyong hindi maipaliwanag na kabutihan, at huwag akong humiwalay sa Iyong pakikisama sa kaibuturan ng Iyong pakikipag-usap, ako ay hahabulin ng kaisipan. lobo. Sa parehong paraan ako ay nananalangin sa Iyo: bilang ang nag-iisang Banal, Guro, pabanalin ang aking kaluluwa at katawan, isip at puso, sinapupunan at sinapupunan, at i-renew ang lahat sa akin, at pag-ugat ang Iyong takot sa aking mga puso, at likhain ang Iyong pagpapakabanal na hindi mapaghihiwalay mula sa ako; at maging aking katulong at tagapamagitan, pinapakain ang aking tiyan sa mundo, na ginagawa akong karapat-dapat na tumayo sa Iyong kanang kamay kasama ng Iyong mga banal, ang mga panalangin at pagsusumamo ng Iyong Pinaka Purong Ina, ang Iyong di-materyal na mga lingkod at ang Pinakamadalisay na Kapangyarihan, at lahat ng mga banal. na nagpasaya sa Iyo mula sa mga panahon. Amen

Panalangin 3, Simeon Metaphrastus

Isang dalisay at hindi nasisira na Panginoon, para sa hindi maipaliwanag na awa ng aming pag-ibig para sa sangkatauhan, natanggap namin ang lahat ng pinaghalong, mula sa dalisay at dugong birhen, higit pa sa kalikasan, na nagsilang sa Iyo, ang Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pagsalakay, at sa pamamagitan ng kabutihan. kalooban ng Ama na walang hanggan, si Cristo Jesus, ang karunungan ng Diyos, at kapayapaan, at kapangyarihan; Sa pamamagitan ng iyong pang-unawa sa nagbibigay-buhay at nagliligtas na pagdurusa na naramdaman, krus, mga pako, sibat, kamatayan, patayin ang aking mga hilig sa katawan na dumudurog ng kaluluwa. Sa pamamagitan ng Iyong paglilibing sa mga impiyernong kaharian na bihag, ibaon mo ang aking mabubuting pag-iisip, masasamang payo, at sirain ang mga espiritu ng kasamaan. Sa pamamagitan ng Iyong tatlong araw at nagbibigay-buhay na muling pagkabuhay ng nahulog na ninuno, itaas mo ako sa kasalanang gumagapang, nag-aalok sa akin ng mga larawan ng pagsisisi. Sa pamamagitan ng Iyong maluwalhating pag-akyat sa langit, ang makalaman na pang-unawa sa Diyos, at parangalan ito sa kanang kamay ng Ama, ipagkaloob mo sa akin ang kaloob ng pagtanggap ng komunyon ng Iyong mga banal na Misteryo sa kanang kamay ng mga naliligtas. Sa pamamagitan ng paglabas ng Mang-aaliw ng Iyong Espiritu, ang Iyong mga disipulo ay gumawa ng marangal na mga sagradong sisidlan, kaibigan at ipakita sa akin Iyon pagdating. Bagama't nais mong bumalik upang hatulan ang sansinukob nang may katuwiran, ipagkaloob sa akin na paupuin Ka sa mga ulap, ang aking Hukom at Lumikha, kasama ng lahat ng Iyong mga banal: nawa'y walang katapusan kong luwalhatiin at awitan ang Iyong mga papuri, kasama ang Iyong walang simulang Ama, at ang Iyong Pinakamataas. Banal at Mabuti at Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin 4, San Juan ng Damascus

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, na nag-iisang may kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan ng tao, sapagkat siya ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan, hinahamak ang lahat sa kaalaman at hindi sa kaalaman ng mga kasalanan, at ipagkaloob sa akin nang walang hatol na makibahagi sa Iyong Banal, at maluwalhati, at pinakadalisay, at nagbibigay-buhay na mga Misteryo, hindi sa kalungkutan, ni pagdurusa, ni sa pagdaragdag ng mga kasalanan, kundi sa paglilinis, at pagpapakabanal, at ang pagpapakasal sa hinaharap na Buhay at Kaharian, sa pader at tulong, at sa pagtutol ng mga lumalaban, sa pagkawasak ng marami sa aking mga kasalanan. Sapagka't Ikaw ang Diyos ng awa, at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at ipinadadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Panalangin 5, St. Basil the Great

Alam namin, Panginoon, na ako ay hindi karapat-dapat na nakikibahagi sa Iyong pinakadalisay na Katawan at Iyong marangal na Dugo, at ako ay nagkasala, at hinahatulan ko ang aking sarili sa hukay at uminom, hindi hinahatulan ang Katawan at Dugo Ninyo ni Kristo at ng aking Diyos, ngunit sa Iyong biyaya Ako ay buong tapang na lumapit sa Iyo na nagsabi: Kinain mo ang Aking laman at inumin ang Aking dugo, siya ay nananatili sa Akin, at Ako sa kanya. Maawa ka, O Panginoon, at huwag mo akong ilantad, na isang makasalanan, ngunit gawin mo sa akin ang ayon sa Iyong awa; at nawa'y maging akin ang banal na ito para sa pagpapagaling, at paglilinis, at pagliliwanag, at pangangalaga, at kaligtasan, at para sa pagpapabanal ng kaluluwa at katawan; upang itaboy ang bawat panaginip, at masamang gawa, at ang pagkilos ng diyablo, na kumikilos sa isip sa aking mga lupain, sa katapangan at pagmamahal, maging sa Iyo; para sa pagtutuwid ng buhay at paninindigan, para sa pagbabalik ng kabutihan at pagiging perpekto; bilang katuparan ng mga utos, sa pakikipag-isa sa Banal na Espiritu, sa patnubay ng buhay na walang hanggan, bilang tugon sa isang kanais-nais na tugon sa Iyong Huling Paghuhukom: hindi sa paghatol o paghatol.

Panalangin 6, San Simeon ang Bagong Teologo

Mula sa masasamang labi, mula sa isang masamang puso, mula sa isang maruming dila, mula sa isang kaluluwang nadungisan, tanggapin ang panalanging ito, aking Kristo, at huwag hamakin ang aking mga salita, sa ibaba ng mga imahe, sa ibaba ng kakulangan ng pag-aaral. Ipagkaloob mo sa akin na buong tapang na sabihin ang gusto ko, aking Kristo, at higit pa, turuan mo ako kung ano ang dapat kong gawin at sabihin. Na nagkasala ng higit pa kaysa sa patutot, kahit na alam ko kung nasaan ka, na bumili ng mira, ako ay naparito nang buong tapang upang pahiran ang Iyong ilong, aking Diyos, aking Panginoon at Kristo. Kung paanong hindi mo tinanggihan ang nagmula sa iyong puso, kamuhian mo ako sa ibaba, ang Salita: Ibigay mo ang iyo sa aking ilong, at hawakan at halikan, at matapang na pahiran ito ng mga agos ng luha, tulad ng isang mahalagang pamahid. Hugasan mo ako ng aking mga luha, linisin mo ako sa kanila, O Salita. Patawarin mo ang aking mga kasalanan at bigyan mo ako ng kapatawaran. Timbangin mo ang maraming kasamaan, timbangin mo ang aking mga langib, at tingnan mo ang aking mga ulser, ngunit timbangin mo rin ang aking pananampalataya, at tingnan mo ang aking kalooban, at pakinggan mo ang aking pagbubuntong-hininga. Walang nakatagong bahagi sa iyo, aking Diyos, aking Tagapaglikha, aking Tagapagligtas, sa ilalim ng isang patak ng luha, sa ilalim ng isang patak ng isang tiyak na bahagi. Nakita ng Iyong mga mata ang hindi ko pa nagawa, at sa Iyong aklat ang diwa ng hindi pa nagagawa ay isinulat sa Iyo. Tingnan mo ang aking kababaang-loob, tingnan mo ang aking dakilang paggawa, at patawarin mo ako sa lahat ng aking mga kasalanan, O Diyos ng lahat: upang nang may dalisay na puso, nanginginig na pag-iisip, at nagsisising kaluluwa, ay makasalo ako sa Iyong walang dungis at pinakabanal na mga Misteryo, kung saan lahat ng kumakain ng lason at umiinom nang may dalisay na puso ay muling binubuhay at sinasamba; Sapagka't sinabi mo, aking Panginoon: ang bawa't kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo, siya ay nananatili sa Akin, at sa Kanya Ako nga. Ang salita ng bawat Guro at aking Diyos ay totoo: dahil nakikibahagi ka sa banal at sumasamba na mga grasya, sapagkat hindi ako nag-iisa, ngunit kasama Mo, aking Kristo, ang Trisunlar na Liwanag, na nagpapaliwanag sa mundo. Nawa'y hindi ako mag-isa bukod sa Iyo, ang Tagapagbigay-Buhay, ang aking hininga, ang aking buhay, ang aking kagalakan, ang kaligtasan ng mundo. Dahil dito, lumalapit ako sa Iyo, na parang nakita kita, na may luha, at may nagsisising kaluluwa, hinihiling ko sa iyo na tanggapin mo ang pagpapalaya ng aking mga kasalanan, at makibahagi sa Iyong nagbibigay-buhay at malinis na mga Misteryo nang walang paghatol, kaya upang Ikaw ay manatili, gaya ng Iyong ipinangako, kasama ko, ang nagsisisi: upang hindi ko matagpuan ang Iyong biyaya maliban, ang manlilinlang ay magpapasaya sa akin sa nambobola, at ang panlilinlang ay aakay sa mga sumasamba sa Iyong mga salita. Dahil dito, ako'y bumubulusok sa Iyo, at sumisigaw sa Iyo nang buong init: kung paanong tinanggap Mo ang alibughang babae, at ang patutot na dumating, sa gayon ay tanggapin mo ako, ang alibughang-loob at ang nadungisan, na Sagana. Sa isang nagsisising kaluluwa, ngayon ay lumalapit sa Iyo, alam namin, ang Tagapagligtas, bilang isa pa, tulad ko, ay hindi nagkasala laban sa Iyo, na mas mababa kaysa sa mga gawa na ginawa ko. Ngunit alam natin itong muli, dahil hindi ang kadakilaan ng mga kasalanan, ni ang dami ng kasalanan ay higit sa dakilang pagtitiyaga at labis na pagmamahal ng aking Diyos sa sangkatauhan; ngunit sa pamamagitan ng biyaya ng kahabagan, mainit na nagsisisi, at naglilinis, at nagliliwanag, at lumilikha ng liwanag, mga nakikibahagi, mga kasamang kalahok ng Iyong pagka-Diyos, gumagawa ng hindi nakakainggit, at mga kakaibang bagay kapwa sa Anghel at sa pag-iisip ng tao, na nakikipag-usap sa kanila nang maraming beses, parang kasama ang tunay mong kaibigan. Ito ang matapang na bagay na ginagawa nila sa akin, ito ang pinipilit nilang gawin ko, O aking Kristo. At nangahas na ipakita sa amin ang Iyong mayamang kagandahang-loob, nagsasaya at nanginginig nang sama-sama, nakikibahagi kami sa apoy at nakikibahagi sa damong ito, at isang kakaibang himala, dinidilig namin ito nang hindi nasusunog, tulad ng dati nang hindi nasusunog nang hindi nasusunog. Ngayon na may pasasalamat na pag-iisip, na may pusong nagpapasalamat, na may mapagpasalamat na mga kamay, ang aking kaluluwa at aking katawan, sinasamba at dinadakila at niluluwalhati Kita, aking Diyos, sa pagpapala, ngayon at magpakailanman.

Panalangin 7, St. John Chrysostom

Diyos, pahinain mo, talikuran, patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, ang mga nagkasala, maging sa salita, maging sa gawa, maging sa isip, kalooban o hindi sinasadya, sa pamamagitan ng katwiran o kahangalan, patawarin mo akong lahat, dahil ikaw ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan. , at sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinakamadalisay na Ina, ang iyong matatalinong lingkod at Banal na mga kapangyarihan, at lahat ng mga banal mula sa mga kapanahunan na nagpasaya sa Iyo, nang walang paghatol, ay naghahangad na tanggapin ang Iyong banal at pinakadalisay na Katawan at kagalang-galang na Dugo, para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, at para sa paglilinis ng aking masasamang pag-iisip. Sapagka't sa Iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Siya rin, 8th
Hindi ako nalulugod, Guro na Panginoon, na ako ay dalhin mo sa ilalim ng bubong ng aking kaluluwa; ngunit dahil Ikaw, bilang isang Manliligaw ng Sangkatauhan, ay nais na manirahan sa akin, matapang akong lumalapit; Inutusan Mo na buksan ko ang mga pintuan na Ikaw lamang ang lumikha, at nang may pagmamahal sa sangkatauhan, tulad Mo, makikita at maliliwanagan mo ang aking madilim na mga kaisipan. Naniniwala ako na ginawa Mo ito: Hindi Mo itinaboy ang patutot na lumapit sa Iyo na may luha; Ikaw ay tinanggihan sa ibaba ng publikano, na nagsisi; sa ibaba ng magnanakaw, nang nalaman Mo ang Iyong kaharian, Iyong pinalayas; Iyong iniwan ang nagsisisi na mas mababa kaysa sa mang-uusig; ngunit mula sa pagsisisi ay dinala Mo ang lahat ng lumalapit sa Iyo, sa katauhan ng Iyong mga kaibigan ay ginawa Mo ang Isa na pinagpala, palagi, ngayon at hanggang sa walang katapusang mga panahon. Amen.

Siya rin, 9th
Panginoong Hesukristo na aking Diyos, panghinain, talikuran, linisin at patawarin ang aking makasalanan, at malaswa, at hindi karapat-dapat na lingkod, ang aking mga kasalanan, at mga pagsalangsang, at ang aking pagkahulog mula sa biyaya, dahil ako ay nagkasala mula sa aking kabataan, hanggang sa araw na ito at oras: kung sa aking isip at sa katangahan, o sa mga salita o gawa, o mga pag-iisip at pag-iisip, at mga gawain, at lahat ng aking damdamin. At sa pamamagitan ng mga panalangin ng walang binhi na nagsilang sa Iyo, ang Pinakamadalisay at Kailanman-Birhen na si Maria, ang Iyong Ina, ang tanging walang kahihiyang pag-asa at pamamagitan at kaligtasan ko, ipagkaloob mo sa akin ang walang hatol na makibahagi sa Iyong pinakadalisay, walang kamatayan, buhay. -pagbibigay at kakila-kilabot na mga Misteryo, para sa kapatawaran ng mga kasalanan at para sa buhay na walang hanggan: para sa pagpapakabanal at kaliwanagan, lakas, pagpapagaling, at kalusugan ng kaluluwa at katawan, at sa pagkonsumo at ganap na pagkawasak ng aking masasamang pag-iisip, at pag-iisip, at negosyo, at gabi-gabi na panaginip, maitim at tusong espiritu; Sapagkat iyo ang kaharian, at ang kapangyarihan, at ang kaluwalhatian, at ang karangalan, at ang pagsamba, kasama ng Ama at ng Iyong Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Panalangin 10, San Juan ng Damascus

Nakatayo ako sa harap ng mga pintuan ng Iyong templo, at hindi ako umatras sa mabangis na pag-iisip; ngunit Ikaw, Kristong Diyos, ay inaring-ganap ang publikano, at naawa sa mga Cananeo, at binuksan ang mga pintuan ng paraiso sa magnanakaw, buksan mo sa akin ang sinapupunan ng Iyong pag-ibig para sa sangkatauhan, at tanggapin mo ako, dumarating at humipo sa Iyo, tulad ng isang patutot na dumudugo: at nang mahawakan ang laylayan ng Iyong damit, gawing madali para sa iyo ang pagtanggap ng kagalingan, Pinigilan ng Iyong mga pinakadalisay ang kanilang mga ilong at dinala ang kapatawaran ng mga kasalanan. Ngunit ako, ang isinumpa, ay nangangahas na makita ang Iyong buong Katawan, upang hindi ako mapapaso; ngunit tanggapin mo ako tulad ng iyong ginagawa, at liwanagan ang aking espirituwal na damdamin, sinusunog ang aking makasalanang pagkakasala, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Isa na nagsilang sa Iyo, at Mga puwersa ng langit; sapagka't ikaw ay pinagpala hanggang sa walang hanggan. Amen.

Panalangin ni San Juan Crisostomo

Sumasampalataya ako, Panginoon, at ipinahahayag na Ikaw ang tunay na Kristo, ang Anak ng Diyos na buhay, na naparito sa mundo upang iligtas ang mga makasalanan, na kung saan ako ang una. Naniniwala rin ako na ito ang Iyong pinakadalisay na Katawan, at ito ang Iyong pinakadalisay na Dugo. Nanalangin ako sa Iyo: maawa ka sa akin, at patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita, sa gawa, sa kaalaman at kamangmangan, at ipagkaloob mo sa akin, nang walang paghatol, na makibahagi sa Iyong pinakadalisay na mga Sakramento, para sa kapatawaran ng kasalanan at buhay na walang hanggan. Amen.

Kapag dumating ka upang tumanggap ng komunyon, bigkasin sa isip ang mga talatang ito ng Metaphrast:

Dito ako nagsimulang tumanggap ng Banal na Komunyon.
Co-creator, huwag mo akong papasoin ng komunyon:
Ikaw ay apoy, hindi karapat-dapat na mapaso.
Ngunit linisin mo ako sa lahat ng karumihan.

Pagkatapos:

Ang iyong lihim na hapunan sa araw na ito, O Anak ng Diyos, tanggapin mo ako bilang kabahagi; Hindi ko sasabihin sa iyong mga kaaway ang lihim, ni bibigyan kita ng isang halik na gaya ni Judas, ngunit tulad ng isang magnanakaw ay ipagtatapat ko sa iyo: alalahanin mo ako, O Panginoon, sa iyong kaharian.

At mga tula:

Walang kabuluhan, O tao, na ikaw ay masindak sa sumasamba sa Dugo:
May apoy, nasusunog kayong mga hindi karapatdapat.
Ang Banal na Katawan ay parehong sumasamba at nagpapalusog sa akin:
Mahal niya ang espiritu, ngunit kakaiba niyang pinapakain ang isip.

Pagkatapos ang troparia:

Pinatamis Mo ako ng pagmamahal, O Kristo, at binago mo ako ng Iyong Banal na pangangalaga; ngunit ang aking mga kasalanan ay nahulog sa walang laman na apoy, at ako ay tiniyak na mapuspos ng kasiyahan sa Iyo: hayaan mo akong magalak, O Mapalad, palakihin ang Iyong dalawang pagdating.
Sa liwanag ng Iyong mga Banal, ano ang hindi karapat-dapat? Maglakas-loob man akong pumasok sa palasyo, ang aking mga damit ay maglalantad sa akin na parang hindi ako nobyo, at ako ay itataboy sa mga Anghel, nakagapos at nakagapos. Linisin, Panginoon, ang dumi ng aking kaluluwa, at iligtas mo ako, bilang Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Panalangin din:

O Panginoon, Mapagmahal sa sangkatauhan, Panginoong Hesukristo na aking Diyos, huwag hayaang ang Banal na ito ay humatol laban sa akin, sapagkat ako ay hindi karapat-dapat na maging: ngunit para sa paglilinis at pagpapabanal ng kaluluwa at katawan, at para sa pagpapakasal sa hinaharap na buhay. at kaharian. Ito ay mabuti para sa akin, kung ako ay mananatili sa Diyos, na ilagay ang pag-asa ng aking kaligtasan sa Panginoon.

At isa pang bagay:

Ang iyong lihim na hapunan... (Tingnan sa itaas)

Ang sinumang nagnanais na tumanggap ng komunyon ay dapat maghanda nang sapat para sa banal na sakramento na ito. Ang paghahandang ito (sa pagsasagawa ng simbahan ito ay tinatawag na pag-aayuno) ay tumatagal ng ilang araw at may kinalaman sa pisikal at espirituwal na buhay ng isang tao. Ang katawan ay inireseta ng abstinence, i.e. kadalisayan ng katawan (pag-iwas sa relasyon ng mag-asawa) at paghihigpit sa pagkain (pag-aayuno). Sa mga araw ng pag-aayuno, ang pagkain ng pinagmulan ng hayop ay hindi kasama - karne, gatas, itlog at, sa panahon ng mahigpit na pag-aayuno, isda. Tinapay, gulay, prutas ay natupok sa katamtaman. Ang isip ay hindi dapat magambala ng mga bagay na pang-araw-araw na buhay at magsaya.

Sa mga araw ng pag-aayuno, dapat dumalo ang isang tao sa mga banal na serbisyo sa templo, kung ipinahihintulot ng mga pangyayari, at mas masigasig na sundin ang panuntunan ng panalangin sa tahanan: sinumang karaniwang hindi nagbabasa sa buong umaga at mga panalangin sa gabi, hayaang basahin niya ang lahat nang buo; Sa bisperas ng komunyon, dapat kang nasa serbisyo sa gabi at magbasa sa bahay, bilang karagdagan sa karaniwang mga panalangin para sa hinaharap, ang canon ng pagsisisi, ang canon sa Ina ng Diyos at ang Guardian Angel. Ang mga canon ay binabasa nang isa-isa nang buo, o pinagsama-sama sa ganitong paraan: ang irmos ng unang awit ng penitential canon ay binabasa (“Habang ang Israel ay naglalakbay sa tuyong lupa, sa kalaliman kasama ang mga paa nito, nakita ang mang-uusig na si Paraon. nalunod, umaawit kami ng isang matagumpay na kanta sa Diyos, sumisigaw") at ang troparia, pagkatapos ay ang troparia ng mga unang kanta ng canon sa Theotokos ("Nagagtagumpayan ako ng maraming mga paghihirap, sumama ako sa Iyo, naghahanap ng kaligtasan: O Ina. ng Salita at ng Birhen, iligtas mo ako mula sa mabigat at mabangis"), tinanggal ang mga irmos na "Ang tubig ay lumipas na...", at ang troparia ng canon sa Anghel na Tagapangalaga, na wala rin ang mga irmos ( "Purihin natin ang Panginoon, na nanguna sa Kanyang bayan sa Dagat na Pula, sapagkat Siya lamang ang maluwalhating niluwalhati.” Ang mga sumusunod na kanta ay binabasa sa parehong paraan. Ang troparia bago ang canon ng Theotokos at ang Guardian Angel, pati na rin ang stichera pagkatapos ng canon ng Theotokos, ay tinanggal sa kasong ito.

Binabasa rin ang canon para sa komunyon at, para sa mga nagnanais, isang akathist sa Pinakamatamis na Hesus. Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom, dahil nakaugalian na nilang simulan ang Sakramento ng Komunyon nang walang laman ang tiyan. Sa umaga, binabasa ang mga panalangin sa umaga at ang buong pagkakasunud-sunod para sa Banal na Komunyon, maliban sa kanon na binasa noong nakaraang araw.
Bago ang komunyon, kailangan ang kumpisal - sa gabi man o sa umaga, bago ang liturhiya.

Paghahanda para sa kumpisal at komunyon. Makinig sa mga audio recording ng Canons at mga panalangin para sa Banal na Komunyon

Malapit na ang dakilang Araw kung kailan uupo ang Dakilang Diyos upang hatulan ang lahat ng Kanyang nilikha. Ang lahat ng tao ay mabubuhay na mag-uli: ang kanilang walang kamatayang mga kaluluwa ay kaisa magpakailanman sa kanilang mga katawan. At dadalhin ng nagniningas na mga anghel ang lahat sa paghatol ng Diyos, upang magbigay ng pananagutan para sa lahat ng ating mga ginawa sa Lupa. Maibabalik ang ganap na hustisya. - Ang mga matuwid ay tatanggap ng walang hanggang gantimpala sa Kaharian ng Langit, at para sa lahat ng kanilang mga kalupitan, ang mga makasalanan ay kailangang magdala ng walang hanggang kaparusahan sa apoy ng impiyerno.

Mayroon lamang isang paraan upang maiwasan ang kaparusahan sa iyong mga kalupitan - ang magsisi sa Diyos para sa iyong mga kasalanan at tumanggap ng kapatawaran sa sakramento ng Kumpisal at Komunyon. Marahil ito ay dahil namatay si Jesucristo para sa ating mga kasalanan at inako ang ating kaparusahan sa Kanyang sarili. At samakatuwid ang Diyos ay nagpapatawad ng mga kasalanan lamang ng mga miyembro Simbahang Ortodokso, Na siyang mahiwagang Katawan ni Kristo. Ang pari ng Simbahan sa sakramento ng Ordinasyon (ordinasyon sa priesthood) ay tumatanggap mula sa Diyos ng kapangyarihang magpatawad at panatilihin ang mga kasalanan ng mga tao.

Ang sinumang gustong tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan at maligtas ay nangangailangan ng sumusunod:

1. Ikaw ay dapat na isang Orthodox Christian na nakatanggap ng sakramento ng Pagbibinyag mula sa isang lehitimong pari (ang mga bininyagan ng mga lola o ibang tao ay dapat lutasin ang isyung ito sa pari). Dapat tayong matibay na maniwala at tanggapin ang Pahayag ng Diyos na ibinigay sa Simbahan - ang Bibliya. Ang kakanyahan nito ay buod sa Kredo, na dapat nating malaman sa puso. Ang paliwanag ng ating pananampalataya ay matatagpuan sa aklat na "Katekismo". Ito ay palaging magagamit sa tindahan ng simbahan o aklatan.
2. Kailangan mong tandaan (at kung kailangan mong isulat) ang iyong mga masasamang gawa, simula sa edad na 7 (o mula sa sandali ng Pagbibinyag - na nabautismuhan bilang isang may sapat na gulang) at aminin na ikaw lamang ang dapat sisihin sa lahat ng iyong kasamaan. gawa, at wala ng iba. Yaong, sa pagtatapat, ay nagsasalita tungkol sa mga kasalanan ng iba ay gumagawa ng malaking kasamaan.
3. Dapat mong ipangako sa Diyos na sa Kanyang tulong ay gagawin mo ang lahat ng pagsisikap na huwag ulitin ang kasalanan, ngunit gawin ang kabaligtaran na mabuting gawa.
4. Kung ang kasalanan ay humantong sa pinsala sa iyong kapwa, dapat mong gawin ang lahat ng pagsisikap bago magkumpisal upang mabayaran ang pinsalang ito (ibalik ang ninakaw, makipagpayapaan sa taong nasaktan).
5. Dapat nating patawarin ang lahat ng mga pagkakasala sa ating sarili alang-alang sa dugo ni Kristo, pagkatapos ay patatawarin tayo ng Diyos sa ating mga kasalanan.

Pagkatapos nito, ang isa ay dapat pumunta sa pari para sa pagtatapat at sabihin nang walang lihim ang lahat ng masasamang gawa ng isa, na si Kristo, sa pamamagitan ng pari, ay patatawarin ang nagsisi. Hindi kailangang matakot na ang pari ay mabigla sa iyong pagtatapat. Sa panahon ng kanyang ministeryo, naririnig ng bawat pastol ang halos lahat ng naiisip na kasalanan. Hindi mo siya sorpresahin o iistorbo sa anumang bagay, maliban sa isang pagtatangka na ilipat ang sisihin sa ibang tao. Dapat nating tandaan na ang pagtatapat ay nananatili lamang sa pagitan ng pari at sa iyo. Para sa pagsisiwalat ng sikreto ng pagkumpisal, ang isang pari ay maaaring ma-deprock.

Upang gawing mas madali ang paghahanda, ipinakita namin maikling listahan mga kasalanan na dapat labanan nang walang awa, alinsunod sa 10 Utos.

1. Ako ang Panginoon na iyong Diyos; Mga kasalanan: ateismo, maling aral, komunismo, mahika, pagpunta sa mga lola at manggagamot, astrolohiya (kabilang ang pagbabasa ng mga horoscope), pakikilahok sa mga sekta, pagmamataas, pagmamayabang, karera, pagmamataas, pagmamahal sa sarili.
2. Huwag kang gagawa ng idolo para sa iyong sarili, huwag mo silang sambahin o paglingkuran. Mga kasalanan: pagsamba sa mga diyus-diyosan, paghingi ng mga espiritu, pagpapakain ng brownies, pagsasabi ng kapalaran, kalugud-lugod sa tao, pag-ibig sa pera.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan. Mga kasalanan: kalapastanganan, panunuya sa isang sagradong bagay, pagmumura, paglapastangan, pagsira sa pangako, ibinigay sa Diyos, sumpa, hindi nagbabasa ng Bibliya araw-araw.
4. Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; Anim na araw kang gagawa, at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos. Mga kasalanan: nawawalang mga serbisyo sa Linggo, nagtatrabaho sa mga pista opisyal, parasitismo, pag-aayuno.
5. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina. Mga kasalanan: iniinsulto ang mga magulang, hindi pinarangalan at hindi naaalala sa mga panalangin, pagmumura sa pagkasaserdote at mga awtoridad, hindi paggalang sa mga matatanda at guro, hindi pag-anyaya sa isang pari na bisitahin ang mga kamag-anak bago mamatay.
6. Huwag patayin. Mga kasalanan: pagpatay, aborsyon, galit, pagmumura, away, poot, sama ng loob, sama ng loob, inis.
7. Huwag kang mangangalunya. Mga kasalanan: pangangalunya, pakikipagtalik sa labas ng kasal, homosexuality, masturbesyon, panonood ng pornograpiya.
8. Huwag magnakaw. Mga kasalanan: pagnanakaw, pagnanakaw, pandaraya, usury, kuripot.
9. Huwag magbigay ng maling saksi. Mga kasalanan: pagsisinungaling, kasinungalingan, paninirang-puri, tsismis, pagtataksil, panlilinlang.
10. Huwag mag-imbot sa iba. Mga kasalanan: inggit, kawalang-kasiyahan sa posisyon ng isang tao, pag-ungol.

Kung nagsisi ka sa mga kasalanang ito, dapat kang maghanda para sa pinakadakilang Himalang ng Banal na Komunyon, kapag, sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang mga tapat ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo para sa paglilinis mula sa mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Ang komunyon ay ipinagdiriwang sa umaga sa panahon ng Sakramento ng Banal na Liturhiya.

Upang makatanggap ng komunyon nang karapat-dapat, dapat ihanda ang sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno (karaniwang 3 araw) at panalangin. Sa panahon ng pag-aayuno, ang isa ay hindi kumakain ng mga itlog, karne o mga produkto ng pagawaan ng gatas. Nagbabasa sila ng Bibliya nang higit kaysa karaniwan. Sa gabi bago ang Komunyon, dapat silang pumunta sa simbahan para sa panggabing paglilingkod at ipagtapat ang kanilang mga kasalanan. Sa panahon ng paghahanda, binabasa ang "Panuntunan para sa Banal na Komunyon" at 3 canon - sa Panginoon, ang Ina ng Diyos at ang Anghel na Tagapangalaga. Ang lahat ng mga tekstong ito ay nasa Prayer Book. Kung ang ilang salita sa mga panalangin ay hindi malinaw, kailangan mong tanungin ang pari tungkol dito.

Sa araw ng komunyon ay hindi sila kumakain o umiinom ng kahit ano mula hatinggabi. Sa umaga ay pumupunta sila sa templo at sa panahon ng Liturhiya ay magalang silang lumalapit kay St. Mas madalas na inaalala ang Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Sa pagtatapos ng Liturhiya, nagpapasalamat sila sa Diyos at lumalabas sa mundo upang gumawa ng mabubuting gawa.

(isang maikling listahan ng mga pinakakaraniwang kasalanan sa ating panahon)

Ako (pangalan) ay nagkasala sa harap ng Diyos:

Sa mahinang pananampalataya (pagdududa tungkol sa Kanyang pag-iral).

Wala akong tamang takot o pagmamahal sa Diyos, at samakatuwid: Hindi ko alam kung paano magsisi, wala akong nakikitang mga kasalanan, hindi ko partikular na sinisikap na alamin kung ano ang makasalanan at kung ano ang nakapagliligtas, hindi ko tuparin ang Kanyang mga banal na Utos, hindi ko naaalala ang kamatayan, hindi ako naghahanda na harapin ang kamatayan Ang paghatol ng Diyos, at sa pangkalahatan ay walang malasakit na may kaugnayan sa pananampalataya, sa Diyos at sa mapait na kapalaran ng isang tao sa Walang Hanggan.

Nagkasala:

Hindi ako nagpapasalamat sa Diyos para sa Kanyang mga awa.

Pag-uukol ng tagumpay sa sarili kaysa sa tulong ng Diyos.

Sa pagmamataas at pagmamataas, umasa siya sa kanyang sarili at sa mga tao nang higit kaysa sa Diyos.

Hindi sa pagpapasakop sa kalooban ng Diyos (I wish that everything would be my way).

Ang kawalan ng pasensya sa mga kalungkutan at sakit (Natatakot ako sa pagdurusa na pinahintulutan ng Diyos para sa aking mga kasalanan, nakalimutan na sila ay ibinigay sa akin upang linisin ang aking kaluluwa mula sa kanila at iligtas ako).

Bulung-bulungan sa krus ng buhay ng isang tao ("kapalaran"), sa mga tao (Diyos), na inaakusahan Siya ng kalupitan.

Duwag, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, katigasan ng puso, kawalan ng pag-asa sa kaligtasan, pag-iisip ng pagpapakamatay, pagtatangkang magpakamatay.

Nagkasala:

Binibigyang-katwiran ko ang aking mga kasalanan (sa pamamagitan ng pagtukoy sa pang-araw-araw na pangangailangan, karamdaman at kahinaan ng katawan, at walang nagturo sa akin ng pananampalataya sa Diyos noong kabataan ko).

Dahil di-mananampalataya, naakit niya ang mga tao sa kawalan ng pananampalataya.

Bumisita sa mga lugar ng kawalang-diyos (mausoleum, atheistic na mga kaganapan...), lumahok sa kanila.

Kalapastanganan laban sa Diyos at lahat ng sagradong bagay.

Hindi nagsusuot pektoral na krus.

Nakasuot ng sapatos na may mga krus sa talampakan.

Sa pamamagitan ng walang pinipiling pagkonsumo ng mga pahayagan... kung saan nakasulat ang pangalan ng Diyos...

Tinawag niya ang mga hayop sa mga pangalan ng mga santo: "Vaska", "Mashka".

Nagkasala:

Bihirang bumisita sa Simbahan tuwing Linggo at pista opisyal. Ginugol ang mga araw na ito sa trabaho, pangangalakal, paglalasing, pagtulog nang husto at pagsasaya (ito ay maaaring humantong sa pag-ulap ng isip, kawalanghiyaan, pagnanasa sa laman, pag-aaway, pinsala sa kalusugan...).

Hindi nagsisimba (dahil sa ulan, putik, hamog na nagyelo..., katamaran at kapabayaan).

Ang pagiging huli sa simbahan at maagang pangangalaga mula sa kanya.

Sa panahon ng paglilingkod - nagkasala ako sa pamamagitan ng pakikipag-usap, pagtawa, pag-idlip, kawalan ng pansin sa pagbabasa at pagkanta, kawalan ng pag-iisip, paglalakad sa paligid ng templo nang hindi kinakailangan.

Sa paglalakad sa templo, itinulak niya ang mga tao at naging bastos.

Nakinig ako sa mga sermon na may pakiramdam ng pagpuna at pagkondena sa mangangaral, at iniwan ang sermon.

Bihira kong isipin ang mga narinig ko sa simbahan at nabasa Banal na Kasulatan.

Sa panahon ng karumihan ng mga babae, naglakas-loob siyang maglakad sa paligid ng simbahan at hawakan ang dambana (para sa mga lalaki pagkatapos ng gabi-gabi na paglapastangan).

Nagkasala:

Bihira akong magtapat.

Ang pagkakaroon ng kasalanan, hindi niya siniraan ang kanyang sarili at hindi agad nagsisi (nadala nito ang kanyang kaluluwa sa petrified insensibility).

Naglakas-loob siyang lumapit sa Komunyon nang walang wastong paghahanda (nang hindi nagbabasa ng mga kanon at panalangin, nagtatago at minamaliit ang mga kasalanan sa pagtatapat, nang walang pag-aayuno, sa awayan...).

Hindi nagbasa ng mga panalangin ng pasasalamat.

Hindi niya ginugol nang sagrado ang mga araw ng Komunyon (sa panalangin, sa pagbabasa ng Salita ng Diyos, sa banal na pagmumuni-muni, ngunit nagpakasawa sa labis na pagkain, labis na pagtulog, walang ginagawa na pag-uusap...).

Nagkasala:

Dahil sa katamaran, hindi ako nagbabasa ng mga panalangin sa umaga at gabi (buong mula sa aklat ng panalangin), pinaikli ko ang mga ito.

Hindi ako palaging nagdadasal bago kumain, magtrabaho at pagkatapos.

Nagdadasal ako nang wala sa sarili.

Siya ay nanalangin nang walang takip ang kanyang ulo, nakasuot ng sombrero, may pagkapoot sa kanyang kapwa.

Sa pamamagitan ng walang ingat na pagpapakita ng tanda ng krus sa sarili, sa pamamagitan ng walang paggalang na pagsamba kay St. mga icon at dambana ng Panginoon.

Sa kapinsalaan ng panalangin, pagbabasa ng Ebanghelyo, Mga Awit at espirituwal na literatura, nanood ako ng TV...

Duwag na katahimikan kapag ang mga tao ay lumapastangan sa harap ko, kahihiyan na mabinyagan at aminin ang Panginoon sa harap ng mga tao (ito ay isa sa mga uri ng pagtalikod kay Kristo).

Nagsalita siya tungkol sa Diyos nang walang pagpipitagan at pagpapakumbaba.

Nagkasala:

Sa mahahalagang bagay, hindi siya sumangguni sa pari at mga matatanda (na humantong sa hindi maibabalik na mga pagkakamali).

Sa ilalim ng patnubay ng kanyang espirituwal na ama, namuhay siya ayon sa kanyang sariling makasalanang kalooban.

Nagbigay ng payo nang hindi nalalaman kung ito ay nakalulugod sa Diyos.

Ang madamdaming pagmamahal sa mga tao, bagay, gawain...

Tinukso ko ang mga nakapaligid sa akin sa aking mga kasalanan (ang aking hindi Kristiyanong pag-uugali ay lumapastangan sa pangalan ng Panginoon).

Nagkasala:

Paglabag sa mga pag-aayuno, gayundin sa Miyerkules at Biyernes (magkapantay sila ng kahalagahan sa Dakilang Kuwaresma, bilang mga araw ng pag-alala sa mga paghihirap ni Kristo).

Saturation sa pagkain at inumin, lihim na pagkain, delicacy (addiction sa sweets).

Kinain ang dugo ng mga hayop (bloodweed...).

Sa isang araw ng pag-aayuno, ang hapag ng kapistahan o libing ay katamtaman. Ginunita niya ang namatay na may vodka.

Nagkasala:

Pamahiin (paniniwala sa mga panaginip, omens, horoscope...).

Pag-apela sa "mga lola" (pagbuhos ng waks, pag-indayog ng mga itlog, pagbuhos ng takot...), saykiko (para saan?).

Uminom at kumain ako ng sinabi ng mga manghuhula at psychic.

Dinungisan niya ang sarili sa urine therapy.

Manghuhula gamit ang mga baraha (tarot...), enchantment (para saan?).

Mas takot siya sa mga mangkukulam kaysa sa Diyos.

Coding (bakit?).

Pagkahilig sa mga relihiyon sa Silangan, okultismo o Satanismo (tukuyin kung ano).

Sa pamamagitan ng pagdalo sa sectarian, okult... na mga pulong.

Yoga, meditation, Ivanov dousing..., martial arts.**

Ang pagbabasa at pag-iimbak ng okultismo na panitikan na ipinagbabawal ng Simbahan: magic, palmistry, horoscope, pangarap na libro, propesiya ng Nostradamus, panitikan ng mga relihiyon sa Silangan, mga turo ni Blavatsky at Roerichs, "Diagnostics of Karma" ni Lazarev, "Rose of the World" ni Andreev. ", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafini Makoviy, Asaulyak***...

Pagpipilit (payo) at iba pa na makipag-ugnayan sa kanila at gawin ito (ipahiwatig kung para saan ang payo ay ibinigay).

** Ang pagsamba sa espiritu ng guro, bulwagan, paganong-okulto na pagtuturo tungkol sa pagsisiwalat ng "mga panloob na kakayahan" ay humahantong sa komunikasyon sa mga demonyo, pag-aari...

***Nagbabala ang Simbahang Ortodokso na ang okultismo ay walang pagkakatulad sa mga turo ni Kristo na Tagapagligtas, at na ang mga gawa ng nasa itaas at iba pang mga okulto na may-akda ay isang hukay ng lobo na inihanda ng diyablo para sa mga walang karanasan at mayabang sa kanilang pagmamataas. Ang isang Kristiyano sa pamamagitan ng okulto, na pumapasok sa malalim na pakikipag-usap sa mga demonyo, lumalayo sa Diyos at sinisira ang kanyang kaluluwa).

Nagkasala:

Katamaran sa trabaho at lahat ng bagay mabuting gawa.

Hindi ko binisita ang mga malungkot, maysakit, matatanda, mga bata sa mga ampunan, mga bilanggo....

Ang pagnanais para sa kapayapaan ng katawan, pagkabalisa sa kama.

Kalungkutan na hindi ko matamasa ang makamundong buhay, makasalanan, marangyang buhay.

Pagkagumon sa pagsusugal, palabas at libangan (mga card*, domino, laro sa kompyuter, TV, sinehan, video salon, disco, cafe, bar, restaurant, casino...).

Pag-inom hanggang lasing, paggamit ng mabahong salita, paninigarilyo**, paggamit ng droga.

Pakikinig ng pop at rock na musika (nagpapasigla sa mga batayang damdamin).

(*Anuman ang uri larong baraha o panghuhula, ang atheistic na simbolismo ng mga kard ay inilaan upang lapastanganin ang pagdurusa ni Kristo na Tagapagligtas.

** Sa mga American Indian, ang paninigarilyo ng tabako ay may ritwal na kahulugan - ang pagsamba sa mga demonyong espiritu. Sa pamamagitan ng paninigarilyo ng tabako, ang isang Kristiyano ay isang taksil sa Diyos at isang mananamba ng demonyo).

Nagkasala:

Sa pamamagitan ng pagbabasa at panonood (sa mga libro, magasin, pelikula...) erotikong kawalanghiyaan at sadismo.

Napanood malaswang laro, mga palabas, sayawan*, sinayaw ang sarili ko.

Nakibahagi siya sa mga kumpetisyon ng "kagandahan", mga modelo ng fashion, mga pagbabalatkayo ("malanka", "pagmamaneho ng kambing", "Halloween" festival..), pati na rin sa mga sayaw na sinamahan ng kawalanghiyaan (tukuyin kung alin).

Hindi siya lumayo sa makasalanang pagkikita at tukso.

Naghinay-hinay at nasiyahan sa mga masasamang panaginip at alaala ng mga nakaraang kasalanan.

Mapanlalamang na pananaw at malayang pagtrato sa mga taong kasarian (kawalang-hiningan, yakap, halik, maruming paghawak sa katawan...).

Pakikipagtalik (pagtalik bago ang kasal).

Alibughang perversions (handjob (masturbation), postura, oral at anal na pakikiapid).

Mga kasalanan ng Sodoma (homo..., lesbianism, bestiality, incest (pakikiapid sa mga kamag-anak)...).

Pagbebenta ng iyong katawan, pagbugaw, pag-upa ng mga lugar para sa pakikiapid.

Ang pagsunod sa di-makadiyos na mga kaugalian ng mundong ito, at nagnanais ding pasayahin at akitin: siya ay nagpagupit ng kanyang buhok at nagpakulay ng kanyang buhok (nilabag nito ang utos ng Diyos tungkol sa hitsura kababaihan), nakasuot ng walang kahihiyan (sa madaling salita, may hiwa, pantalon, shorts, masyadong masikip, see-through...). Sa ganitong anyo, nang walang paggalang sa dambana, nangahas siyang pumasok sa templo ng Diyos.

Siya ay hindi mahinhin sa kanyang mga kilos, galaw ng katawan, at lakad.

Ang paglangoy at paglubog ng araw sa presensya ng mga tao ng ibang kasarian (salungat sa mga konsepto ng kalinisang Kristiyano).

Sinasadyang tukso na magkasala (alin?).

(*Sila ay humantong sa pagiging martir ni Juan Bautista, pagkatapos nito ang pagsasayaw para sa mga Kristiyano ay isang pangungutya sa alaala ng Propeta).

Nagkasala:

pangangalunya (pandaya sa kasal).

Hindi kasal.

Malibog na kawalan ng pagpipigil sa mga relasyon sa mag-asawa (sa panahon ng pag-aayuno, Linggo at pista opisyal, sa panahon ng pagbubuntis, sa mga araw ng karumihan ng babae).

Sa relasyong mag-asawa ay nakagawa siya ng mga perversions (tukuyin kung alin).

Paggamit ng mga contraceptive*.

Sa kagustuhang mamuhay para sa sarili niyang kasiyahan at umiwas sa kahirapan sa buhay, pinatay niya ang kanyang mga anak (pagpapalaglag).

Pagpapayo (pagpipilit**) sa iba na magpalaglag.

Naging sanhi ba ng mga iskandalo sa pamilya, ininsulto ang mga kapamilya....

Hindi ang pagnanais na pasanin ang magkasanib na mga responsibilidad para sa pagpapalaki ng mga bata at pagpapanatili ng sambahayan, parasitismo, pag-aaksaya ng pera, pagpapadala ng mga bata sa isang ampunan...

(*Pinapatay ng spiral at mga tabletas ang ipinaglihi na fetus sa napakaagang yugto. Ito ay parehong aborsyon, na walang operasyon.

**Ang mga lalaking nagpilit sa mga babae na magpalaglag, o pumayag, ay mga child killer din. Ang mga doktor na nagpapalaglag ay mga mamamatay-tao, at ang mga katulong ay mga kasabwat).

Nagkasala:

Sinira niya ang mga kaluluwa ng mga bata, inihanda lamang sila para sa buhay sa lupa (hindi niya itinuro sa kanila ang tungkol sa Diyos at pananampalataya, hindi itinanim sa kanila ang pagmamahal sa simbahan at panalangin sa tahanan, pag-aayuno, pagpapakumbaba, pagsunod at iba pang mga utos ng Diyos, pati na rin bilang isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pananagutan..., hindi tumingin sa kanilang nabasa, kung kanino sila kaibigan, kung ano ang kanilang ginagawa, kung paano sila kumilos.).

Pinarusahan sila ng masyadong malupit (tinatanggal ang galit at pangangati, at hindi para sa pagtutuwid, pagtawag sa kanila ng mga pangalan, pagmumura).

Inakit niya ang mga bata sa kanyang mga kasalanan (pagmumura, mabahong pananalita, tsismis, panonood ng mga imoral na palabas sa TV, matalik na relasyon... sa kanilang presensya).

Nagkasala:

Pagsuway sa magulang, nakatatanda at amo, nilalait sila.

Ang kapabayaan na pag-aalaga sa matatanda (may sakit) na mga magulang, mga kamag-anak... (naiwan nang walang pangangasiwa, pagkain, pera, gamot..., inilipat sa isang nursing home...).

Mga kapritso, katigasan ng ulo, kontradiksyon, kagustuhan sa sarili, pagbibigay-katwiran sa sarili.

Katamaran sa pag-aaral.

Naging pabaya sa kanyang trabaho (pampublikong posisyon).

Ginamit niya ang kanyang mga talento at posisyon sa lipunan (trabaho) hindi para sa kaluwalhatian ng Diyos at sa kapakinabangan ng mga tao, kundi para sa pansariling pakinabang.

Nilustay ang estado at kolektibong pag-aari.

Pagbibigay at pagtanggap ng mga suhol, pangingikil (na maaaring humantong sa pinsala sa pampubliko at pribadong trahedya).

Panliligalig sa mga nasasakupan (para sa anong layunin?).

Sa pagkakaroon ng posisyon sa pamumuno, wala siyang pakialam sa pagsupil sa mga kaugaliang hindi Kristiyano (pagsira sa moralidad ng mga tao); pagtuturo ng imoral na asignatura sa mga paaralan...

Hindi nagbigay ng lahat ng posibleng tulong sa Simbahang Ortodokso (walang malasakit sa pangingibabaw ng mga taong Ortodokso sa pamamagitan ng mga maling pananampalataya, hindi nag-ambag sa pagkalat ng Orthodoxy, hindi nagpoprotekta sa mga dambana ng simbahan, hindi nagbigay ng tulong sa pagtatayo at pagkukumpuni ng mga simbahan. at mga monasteryo, paglilinis ng teritoryo ng simbahan...).

Nagkasala:

Hinahatulan ko ang mga buhay at ang mga patay (ngunit hindi ko nakikita ang aking mga kasalanan).

Idle talk (walang laman na usapan tungkol sa kawalang-kabuluhan ng buhay...).

Pagsasabi at pakikinig sa mga biro na mahalay at lapastangan (tungkol sa Diyos, sa Simbahan at kaparian).

Sobrang tawa, tawa, pagpapakita ng sarili mong talino sa harap ng mga tao, na humahantong sa kanila sa pagtawa.

Ang pagtawag sa pangalan ng Diyos nang walang kabuluhan (hindi kinakailangan, sa walang laman na pag-uusap, mga biro).

Pagkondena sa mga pari at monghe.

Sa pamamagitan ng pakikinig at muling pagsasalaysay ng tsismis tungkol sa mga kaparian at mga gawain ng Simbahan (sa pamamagitan nito, ang pangalan ng Diyos ay nalapastangan sa mga tao sa pamamagitan ko).

Pagsisiwalat ng mga kasalanan at kahinaan ng ibang tao, paninirang-puri, pagpapakalat ng masasamang tsismis at tsismis.

Kasinungalingan, panlilinlang, hindi pagtupad sa mga pangakong ibinigay sa Diyos (mga tao).

Ang pakikipaglaban sa Diyos, isang maling panunumpa, maling patotoo sa korte. Hindi patas na paglilitis (pagpapawalang-sala sa mga kriminal at pagkondena sa mga inosente...).

Nagkasala:

Pagnanakaw (anong klase?).

Pagmamahal sa pera (adik sa pera at kayamanan).

Hindi pagbabayad ng mga utang.

Kasakiman, kuripot para sa limos (at gumagastos ako ng pera sa mga kapritso at walang kabuluhang libangan nang walang stint).

Hindi ko ginamit ang sobra ng aking kinikita para sa espirituwal na mga benepisyo (limos, pagbili ng mga espirituwal na libro...).

Pansariling interes (gamit ang iba..., nakikinabang sa lahat).

Sa kagustuhang yumaman, nagbigay siya ng pera sa interes.

Sinira niya ang kaluluwa ng mga tao sa pamamagitan ng pagbebenta ng vodka, sigarilyo, droga, contraceptive, malaswang damit, porn...

Pinirito, tinimbang, ipinasa ang masasamang produkto bilang mabuti... (ipahiwatig ang iba pang mga kasalanan ng iyong kalakalan).

Nagkasala:

Pagmamahal sa sarili, inggit, hinala, pagmamalaki, pagsuyo, pagkukunwari, panlilinlang, kalugud-lugod sa mga tao, kawalan ng katapatan. Nakikinig ako ng paninirang-puri nang may kasiyahan at pagsang-ayon.

Pagsang-ayon at pagbibigay-katwiran sa kasalanan.

Pagpipilit sa iba na magkasala (magsinungaling, magnakaw, mag-espiya, magpaalam, magkuwento muli, mag-eavesdrop, uminom ng alak...).

Pakikilahok sa masasamang bagay at pag-uusap.

Sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti para sa palabas, sa pamamagitan ng pagnanais para sa katanyagan, pasasalamat, papuri. Naghahanap ng primacy at respeto...

Paglalaro ng sports* at martial arts para sa kapakanan ng katanyagan, pera, pagnanakaw (racketeering)...

Pagyayabang, paghanga sa sarili (hitsura, kakayahan, pananamit...).

Dahil sa pagmamalaki, pinahiya niya ang kanyang mga kapitbahay sa pamamagitan ng pangungutya (biro), mga kalokohang biro...

Pinagtawanan ang mga mahihirap, ang mga pilay, ang kasawian ng iba...

(*nasisira ng propesyonal na isports ang kalusugan at sinisira ang kaluluwa sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng pagmamataas, kawalang-kabuluhan, kahigitan, paghamak, pagkauhaw sa pagpapayaman...).

Nagkasala:

pagmamataas.

Pagkahipo.

sama ng loob.

Paghihiganti.

Poot.

Intransigence.

Poot.

mainit ang ulo.

galit.

Magaspang na pagtrato sa mga kapitbahay.

Kawalang-galang at kawalang-galang (pag-akyat sa labas, pagtulak).

Pagmumura (kabilang ang pagmumura, na may kinalaman sa masasamang espiritu).

Pag-atake, pambubugbog.

Pagpatay.

Pagbili ng lisensya sa pagmamaneho.

Paglabag sa mga patakaran sa trapiko.

Pagmamaneho habang lasing... (kaya nalalagay sa panganib ang buhay ng mga tao).

Nagdudulot ng pinsala sa kapwa (anong uri?).

Hindi pinoprotektahan ang mahihina, binugbog, kababaihan mula sa karahasan...

Kalupitan sa mga hayop.

Isang malamig at insensitive na pag-amin.

Kusa akong nagkakasala, tinatapakan ang aking konsensya. Walang matatag na determinasyon na itama ang iyong makasalanang buhay.

Nagsisisi ako na nasaktan ko ang Panginoon sa aking mga kasalanan, taos-puso kong pinagsisihan ito at susubukan kong mapabuti.

(Dahil ang pag-alala sa lahat ng kasalanan sa panahon ng pagtatapat ay s Mahirap, maaari mong isulat ang lahat sa isang piraso ng papel at basahin ang mga ito habang nagkukumpisal.)

Ang pari ay madalas na kailangang tumayo sa lectern kasama ang Krus at ang Ebanghelyo hindi upang tanggapin ang pag-amin ng mga nagsisisi, ngunit upang makinig sa mga talumpati ng pagbibigay-katwiran sa sarili at pagkondena ng mga kapitbahay (mga kamag-anak, katrabaho, kapitbahay, atbp.). Nangyayari ito nang bahagya dahil sa hindi pagkakaunawaan ng Orthodox sa kahulugan ng sakramento ng Kumpisal, bahagyang dahil sa nakakapagod na ayaw makipag-usap sa iyong budhi, upang alisin ang dumi ng kasalanan at hugasan ito ng pagsisisi.

Ang pagtatapat ay hindi isang pag-uusap tungkol sa mga pagkukulang, pag-aalinlangan, o pagsasabi sa isang nagkukumpisal tungkol sa buhay ng isang tao. Ang pagtatapat ay pagsisisi ng puso, na isinilang ng pagkauhaw sa paglilinis mula sa dumi ng kasalanan. Dumating tayo sa pagtatapat na may layunin na makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Panginoong Diyos sa pamamagitan ng pari. Kaya't alamin na ang iyong pag-amin ay walang laman, walang bunga, walang bisa at nakakasakit pa sa Panginoon kung pupunta ka sa pagtatapat nang walang anumang paghahanda, nang hindi sinusubok ang iyong konsensya, dahil sa kahihiyan o iba pang dahilan kung bakit mo itinago ang iyong mga kasalanan, nangumpisal ka nang pormal, malamig, mekanikal, nang walang matibay na intensyon na mapabuti.

Narito ang mga kailangang gawin bilang paghahanda para sa mga Sakramento ng Penitensiya at Eukaristiya (Komunyon):

3 araw - pag-aayuno (pagkain ng pinagmulan ng hayop ay hindi kasama, umiwas sa libangan).

Sundin ang sumusunod na panuntunan sa panalangin:

MGA PANALANGIN SA UMAGA

MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON:

PAGSISISI SA ATING PANGINOONG HESUKRISTO

PANALANGIN SA BANAL NA BIRHEN

GUARDIAN ANGEL

Gamit ang aklat na THE EXPERIENCE OF CONSTRUCTING A CONFESSION, gumawa ng confession sa papel.

Sa mga araw ng paghahanda para sa kumpisal, ang isa ay dapat dumalo sa mga banal na serbisyo sa simbahan at basahin ang EBANGHELYO.

Pagkatapos ng KUMPISAL, bago ang KOMUNYON, basahin sa gabi:

MGA PANALANGIN PARA SA TULOG SA DARATING

CANON PARA SA HOLY COMMUNION.

Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom, dahil nakaugalian nang simulan ang SACRAMENT OF COMMUNION nang walang laman ang tiyan (hindi ka maaaring manigarilyo).

Sa umaga basahin: MGA PANALANGIN SA UMAGA

PAGSUNOD SA HOLY COMMUNION, maliban sa kanon na binasa noong nakaraang araw.

Sa pagtatapos ng serbisyo, dapat kang magmadaling umuwi, basahin ang PANALANGIN NG PASASALAMAT PARA SA BANAL NA KOMUNYON at gugulin ang natitirang araw sa pagbabasa ng mga espirituwal na aklat at pagtulong sa iyong mga kapitbahay, protektahan ang iyong sarili mula sa walang laman na pag-uusap at libangan.

Aklat ng panalangin

"Ang karanasan sa pagbuo ng isang pagtatapat." magsasaka.

Bagong Tipan

Ang Komunyon ay isang misteryoso, hindi maintindihan ng isip, ang pinakamalalim at pinakamalapit na koneksyon sa Diyos na posible para sa isang tao sa pamamagitan ng pakikibahagi sa pinakadakilang dambana - ang Eucharistic Gifts, Bread and Wine - ang tunay na Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo. Ito ay kinakailangan upang simulan ang pinakabanal na Sakramento, kung maaari, buwan-buwan, ngunit hindi bababa sa 4 na beses sa isang taon. Ang isa ay dapat na maingat na maghanda para dito, upang ang Komunyon ay hindi humantong sa paghatol o pagkondena.

Kapag naghahanda para sa komunyon, siguraduhing makipagpayapaan sa lahat na nagkaroon kayo ng alitan o away. Ang pagkuha ng komunyon sa poot ay isang matinding kasalanan.

Sa bisperas ng araw ng komunyon, kinakailangang dumalo sa serbisyo sa gabi. Ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa paghahanda para sa sakramento ng Komunyon.

Ang Sakramento ng Komunyon ay kinakailangang unahan ng Sakramento ng Kumpisal.

Kailangang magsuot ng krus ang komunicant sa kanyang katawan.

Ang isa ay dapat na lumapit sa Banal na Kalis nang may paggalang, nang hindi itinutulak ang sinuman, napagtatanto ang pagiging hindi karapat-dapat. I-cross ang iyong mga braso sa iyong dibdib, kanan sa kaliwa. Huwag magpabinyag bago ang Kalis. sabihin ang iyong buong pangalan na ibinigay sa binyag. Dalhin nang mabuti ang St. Mga regalo, halikan ang gilid ng Chalice at kalmadong lumayo. Ang mga regalo ay dapat nguyain at lunukin kaagad kung kinakailangan. Pagkatapos ay hugasan ang mga Regalo na may "init" at kumain ng isang piraso ng prosphora.

Kadalasan ang mga taong walang karanasan sa espirituwal na buhay ay hindi nakikita ang alinman sa maramihan ng kanilang mga kasalanan o ang kanilang kahalayan - "Wala akong ginawang espesyal, mayroon lang akong maliliit na kasalanan, tulad ng iba - hindi ako nagnakaw, hindi ako pumatay. ” Paano naman ang pagpapahalaga sa sarili? Hindi pagpaparaan sa mga paninisi? Kawalan ng loob? Nakalulugod sa mga tao, kahinaan ng pananampalataya, kawalan ng pagmamahal sa kapwa? Ang lahat ba ng ito ay mga hindi mahalagang kasalanan? Tingnan natin ang ating sarili, alalahanin kung ano ang karaniwang sinisiraan ng ating mga kamag-anak at kaibigan. Kadalasan ay patas ang kanilang mga akusasyon at panunumbat. Nakamit ba natin ang kaamuan, kalayaan sa galit, pagpapakumbaba? Mahal ba natin ang bawat tao ayon sa utos ng Tagapagligtas?

Ang pag-alam sa iyong mga kasalanan ay hindi nangangahulugan ng pagsisisi sa kanila. Totoo, tinatanggap ng Panginoon ang pagtatapat: - taos-puso at matapat, kahit na hindi sinamahan ng matinding pagsisisi, kahit na ang kasalanan nating ito - ang mabato na kawalang-malay ng puso - tayo ay umamin nang buong tapang at tapat, nang walang pagkukunwari. Gayunpaman, ang pagsisisi ng puso, kalungkutan para sa ating mga kasalanan ay ang pinakamahalagang bagay na maaari nating dalhin sa pagtatapat. Upang lumambot ang ating mga puso at mapatalas ang damdamin ng pagsisisi, kailangan natin ng madasalin na paghahanda para sa pagtatapat at pag-aayuno. Ang pag-aayuno ay nakakagambala sa kagalingan ng katawan at kasiyahan, na nakapipinsala para sa espirituwal na buhay, ay lumuwag sa lupa ng ating puso, na maaaring sumipsip ng panalangin, ang salita ng Diyos, ang buhay ng mga banal, ang mga gawa ng mga Banal na Ama, at ito, sa babalik, ay magbibigay sa atin ng lakas upang labanan ang kasalanan at gumawa ng mabubuting gawa.

Hindi na kailangang maghintay ng mga tanong sa panahon ng pag-amin, kailangan mong gawin ang iyong sarili na pagsisikap, dahil ang pag-amin ay isang gawa at pagpilit sa sarili. Dapat tayong magsalita nang tumpak, nang hindi tinatakpan ang kapangitan ng kasalanan sa pamamagitan ng pangkalahatang pagpapahayag. Dapat nating talikuran ang mga pagtatangka na bigyang-katwiran ang ating mga sarili sa pamamagitan ng "pagpapababa ng mga pangyayari," at talikuran ang mga sanggunian sa iba na diumano'y umakay sa atin sa kasalanan. Dapat na kumpleto ang pag-amin, ibig sabihin, dapat nating ikumpisal ang lahat ng ating mga kasalanan, nang walang itinatago o ipagpaliban ito "para sa huli." Ang mga kasalanang hindi nagsisisi ay patuloy na nagpapabigat sa kaluluwa at inihahanda ito para sa walang hanggang kapahamakan. Dapat ikahiya ng isang tao na gumawa ng kasalanan, at hindi pagsisihan ito. Huwag mo bang isipin na ang iyong mga kasalanan ay napakalaki na hindi karapat-dapat na magsisi. Sino ang tumatanggap ng ating pagsisisi? Sino ang nagpapagaling sa ating mga makasalanang ulser? Makapangyarihang Diyos. Makapangyarihang Doktor! At dahil dito, ginagawa Niyang posible ang kapatawaran para sa lahat ng pinakamabigat na kasalanan.

Maling isipin na pagkatapos nating ikumpisal ang marami nating kasalanan, magsisimula na tayong pabayaan ng pari bilang mga makasalanan. Sa kabaligtaran, ang sinumang pari ay nagagalak sa taos-pusong pagsisisi ng isang makasalanan, tulad ng isang mabuting pastol na nagagalak kapag natagpuan niya ang isang nawawalang tupa. Sa pagkaalam ng ating mga karamdaman, mas malamang na tutulungan niya tayo, upang magpahiwatig ng isang paraan upang gumaling mula sa ating mga makasalanang ulser.

batay sa mga materyales mula sa mga website ng Orthodox.

Mula sa artikulong ito matututunan mo kung paano naghahanda ang mga pari para sa Komunyon: mga kanonikal na kaugalian at pagsasagawa ng mga Lokal na Simbahang Ortodokso.

Ang iyong Kamahalan!

Mga kagalang-galang na ama, mga kapatid!

maliban kung kainin ninyo ang laman ng Anak ng tao
at inumin ang Kanyang Dugo, hindi ka magkakaroon ng buhay sa iyo.
Ang kumakain ng Aking Laman at umiinom ng Aking Dugo ay may buhay na walang hanggan,
at ibabangon ko siya sa huling araw
(Juan 6, 53-54)

Ang utos ng Ebanghelyo na ibinigay sa atin ni Kristo na Tagapagligtas tungkol sa pangangailangang makibahagi sa Kanyang Katawan at Dugo ang pundasyon kung saan itinayo ang Simbahan. Para sa isang Kristiyanong Ortodokso, ang pahayag na ito ay tila napakalinaw na tila hindi ito nangangailangan ng anumang espesyal na patunay, dahil sa katunayan, kung wala ang sakramento ng komunyon, ang tunay na espirituwal na buhay ay imposible. Kasabay nito, sa kapaligiran ng simbahan ay wala pa ring malinaw na opinyon tungkol sa kung gaano kadalas dapat lumapit sa sakramento ng komunyon ang mga naniniwalang Orthodox at kung anong paghahanda ang dapat para sa sakramento na ito.

Upang magsimula, nais kong banggitin ang ilang mga quote: Ang lahat ng mga tapat na pumapasok sa simbahan at nakikinig sa mga banal na kasulatan, ngunit hindi nananatili sa panalangin at banal na komunyon hanggang sa wakas, dahil sila ay nagdudulot ng kaguluhan sa simbahan, ay dapat na itiwalag. mula sa komunyon ng simbahan (Apostolic Canon 9). Ayon sa paliwanag ng pinakamalaking interpreter ng mga canon, si Patriarch Theodore Balsamon, "ang kahulugan ng panuntunang ito ay napakahigpit. Sapagkat itinitiwalag niya ang mga nasa simbahan, ngunit hindi nananatili hanggang sa wakas at hindi tumatanggap ng komunyon. At iba pang mga alituntunin (80 canon ng VI Ecumenical Council, at 11 canon ng Sardician Council) ay katulad din na nagpapasiya na ang lahat ay dapat maging handa at karapat-dapat sa komunyon, at itiwalag ang mga hindi tumatanggap ng komunyon sa tatlong Linggo.

Kaya, nakikita natin na ang pakikipag-isa ng isang Kristiyanong Ortodokso, na ang budhi ay hindi nabibigatan ng mga mortal na kasalanan, sa bawat liturhiya ay ang kanonikal na pamantayan ng Simbahan, ang paglihis mula sa kung saan ay puno ng pagtalikod sa Simbahan.

Ngayon ay mapapansin natin na dumaraming bilang ng ating mga parokyano ang nagsisikap na kumuha ng Banal na Komunyon hindi paminsan-minsan (isang beses sa panahon ng Kuwaresma), ngunit regular. Mayroong madalas na mga kaso kapag ang mga layko ay nagpapahayag ng pagnanais na tumanggap ng komunyon tuwing Linggo. Kasabay nito, ang mga ganap na lehitimong tanong ay bumangon tungkol sa kung ano ang dapat na pamantayan ng paghahanda para sa sakramento ng komunyon.

Ang itinatag na kasanayan sa simbahan ay nagsasabi sa atin tungkol sa pangangailangan na magsagawa ng tatlong araw na pag-aayuno bago ang komunyon, basahin ang pagkakasunud-sunod na binubuo ng tatlong canon at ang mga patakaran para sa banal na komunyon, mga panalangin sa gabi at umaga, ipinag-uutos na pag-amin sa araw bago, o sa mismong araw ng komunyon. Siyempre, posible lamang na makatanggap ng komunyon kapag walang laman ang tiyan. Ang gawaing ito, na halos naging panuntunan ng simbahan, ay naging pamantayan para sa karamihan ng mga parokya ng Russian Orthodox Church. Kasabay nito, dapat nating maunawaan na ang gawaing ito ay hindi sinaunang at walang katayuan ng isang resolusyon ng konseho.

Mula sa canonical point of view, ang pagsasagawa ng paghahanda para sa Communion ay kinokontrol ng mga sumusunod na patakaran: ang Council of Carthage 47 (58) at ang Council of Trullo 29; St. Nikephoros the Confessor 9th; Timothy ng Alexandria ika-5 at I Ecumenical Council ika-13. Ayon sa mga tuntunin ng mga Konseho ng Carthage at Trullo, ang isang tao ay maaaring tumanggap ng komunyon lamang sa isang walang laman na tiyan; ang ika-9 na tuntunin ng St. Ang panuntunan ni Timothy ng Alexandria ay tumutukoy sa pangangailangan para sa pag-iwas sa kasal sa bisperas ng komunyon.

Upang buod, masasabi natin na, ayon sa mga canon ng Simbahan, ang isang Kristiyanong Ortodokso ay maaaring magsimula ng komunyon sa isang walang laman na tiyan (nang hindi kumakain ng pagkain mula hatinggabi, para sa mga Kristiyanong Ortodokso na kasal, ang pag-iwas sa asawa ay kinakailangan sa bisperas ng). komunyon. Dami tuntunin sa panalangin, ang pangangailangang magsagawa ng karagdagang mga araw ng pag-aayuno at mandatoryong kumpisal bago ang komunyon ay hindi kinokontrol ng mga canon ng Simbahan.

Ang lahat ng ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang panuntunan ng panalangin, mga araw ng pag-aayuno at pag-amin ay dapat na wala sa buhay ng mga Kristiyanong Ortodokso. Ang umiiral na kasanayan sa Russian Church ng paghahanda para sa komunyon, kung ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon ng ilang beses lamang sa isang taon, ay lubos na nauunawaan at nabigyang-katwiran para sa mga bihirang tumanggap ng komunyon. Sa katunayan, kung ang isang tao karamihan taon ng simbahan ay hindi nabubuhay sa simbahan, hindi nag-oobserba ng mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, walang karanasan sa home cell prayer, magiging kapaki-pakinabang para sa kanya na gumawa ng ilang espirituwal na gawain sa kanyang sarili bago tumanggap ng komunyon. Ang mga katanungan ay bumangon kapag ang mga layko, na namumuhay ng isang buong buhay simbahan, ay dumalo sa mga regular na serbisyo, nag-obserba ng lahat ng maraming araw at isang araw na pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, ay nagpahayag ng pagnanais na tumanggap ng komunyon sa bawat Liturhiya ng Linggo. Ano ang dapat gawin sa kasong ito sa obligadong tatlong araw na pag-aayuno, na isinasaalang-alang na ang pag-aayuno sa Sabado ay ipinagbabawal ng Apostolic Canon 64 (Kung ang sinuman mula sa mga klero ay natagpuang nag-aayuno sa Araw ng Panginoon, o sa Sabado, maliban lamang (Mahusay na Sabado). ): hayaan siyang paalisin kung siya ay isang karaniwang tao: hayaan siyang matiwalag)?

Sa palagay ko ay hindi magiging isang malaking lihim na sabihin na ang isang klerigo na naghahanda upang ipagdiwang ang liturhiya ay hindi nagsasagawa ng karagdagang mga araw ng pag-aayuno bago ang komunyon, maliban sa mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan. Dito ay maririnig ng isang tao ang pagtutol na ang isang pari ay hindi maaaring magsagawa ng liturhiya nang hindi tumatanggap ng komunyon, ngunit ito mismo ang sinasabi ng mga canon na may kaugnayan sa mga layko. 9 Nabanggit na natin ang Apostolic Canon. Kung tungkol sa paghahanda para sa komunyon, ang mga pari ay walang anumang espesyal na pribilehiyong posisyon, gaya ng isinulat ni St. John Chrysostom: “Ngunit may mga kaso kapag ang isang pari ay hindi naiiba sa isang subordinate, halimbawa, kapag ito ay kinakailangan upang makibahagi sa mga Banal na Misteryo . Lahat tayo ay pare-parehong gagantimpalaan sa kanila, hindi tulad ng sa Lumang Tipan, kung saan iba ang kinakain ng pari, iba ang kinakain ng mga tao, at kung saan ang mga tao ay hindi pinapayagan na makibahagi sa pinagsaluhan ng pari, ang mga tao ay ipinagbabawal na makibahagi sa kung ano. ay para sa mga pari. Sa ngayon ay hindi na - ngunit isang Katawan at isang Tasa ang iniaalok sa lahat...”

Kaya, nakikita natin na lumitaw ang isang tiyak na salungatan - ang isang pari na nagsasagawa ng liturhiya ay pinalaya mula sa pangangailangan na magsagawa ng karagdagang mga araw ng pag-aayuno at ipinag-uutos na kumpisal bago ang komunyon, ang isang layko na nagpahayag ng pagnanais na tumanggap ng komunyon tuwing Linggo ay napipilitan, bilang karagdagan sa iba pang pag-aayuno, upang magsagawa ng tatlong araw na pag-aayuno bago ang komunyon, habang lumalabag sa 64 Apostolikong tuntunin na nagbabawal sa pag-aayuno sa Sabado.

Ano ang sitwasyon sa ibang Lokal na Simbahan? Dapat sabihin kaagad na hindi tayo nakapagsagawa ng komprehensibong pag-aaral tungkol sa mga gawi ng lahat ng Lokal na Simbahang Ortodokso. Sa mundo Orthodoxy, may kondisyon kaming nakilala ang dalawang pangunahing tradisyon - may kondisyong Griyego at may kondisyong Ruso. Ang kasanayang Griyego, kung saan kasama natin ang mga parokya ng Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Greece, at Cyprus, ay nagmumungkahi ng posibilidad ng mga layko na tumanggap ng komunyon sa liturhiya nang walang ipinag-uutos na pag-amin. Sinisikap ng mga parokyano na tumanggap ng komunyon tuwing Linggo, habang ang kumpisal ay ginagawa sa isang oras na hiwalay sa liturhiya at sa anumang paraan ay hindi konektado sa komunyon. Bukod dito, hindi lahat ng klerigo ay maaaring mangumpisal, ngunit ang mga nakatanggap lamang ng isang espesyal na liham mula sa obispo, na nagbibigay ng karapatang magkumpisal. Karaniwan, ang gayong pahintulot ay ibinibigay sa isang klerigo na mayroon nang sapat na karanasan sa pastoral. Ang mismong katotohanan ng ordinasyon sa pagkasaserdote sa tradisyong Griyego ay hindi nangangahulugan na ang bagong orden na pari ay agad na tumatanggap ng kapangyarihang “maghabi at magpasiya.”

Walang pagkakapareho sa Simbahang Serbiano: ang lahat ay nakasalalay sa kung saan "nag-aral ang pari." Ang mga nagtapos sa mga paaralang teolohikong Griyego ay nagpatibay ng mga tradisyon ng Simbahang Griyego, at itinuturing ng mga pari ng paaralang Ruso ang pagkumpisal bilang isang kailangang-kailangan na pasimula sa komunyon, at sa mga panahong hindi Kuwaresma marami sa kanila ang hindi nagpapayo na kumuha ng komunyon.

Ang pinakabatang Lokal na Simbahan ay ang Simbahang Ortodokso sa Amerika, na noong nakaraang siglo ay nagkaroon ng parehong mga problema na itinatanong natin sa talumpating ito, ay kasalukuyang isa sa mga pinaka-dynamic na umuunlad na mga Simbahan sa Hilagang Amerika. Ang paghahanda para sa komunyon ay ang mismong Liturhiya, ayon sa mga salita ni St. Nicholas Cabasilas: "Ang mga salmo at pagbabasa ng Banal na Kasulatan ay naghahanda sa atin para sa pagpapabanal sa mga Banal na Misteryo." Bawat mananampalataya ay tumatanggap ng komunyon sa bawat Liturhiya. Ang kanon para sa banal na komunyon at mga panalangin para sa komunyon ay kasama sa tuntunin ng panalangin sa tahanan.

Walang kinakailangang karagdagang post. Ang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, pati na rin ang mahabang pag-aayuno, ay sapat na. Yung. ang mga mananampalataya ay napapailalim sa parehong mga kinakailangan na tinutupad mismo ng mga pari (nabanggit na namin ang isang quote mula kay St. John Chrysostom tungkol sa paksang ito).

Kinakailangan ang regular na pagkumpisal (sa payo ng pari - isang beses bawat isa hanggang dalawang buwan), ayon sa sa kalooban isang mananampalataya (sa karamihan ng mga simbahan ay maaari kang laging mangumpisal bago magsimula ang liturhiya o pagkatapos ng Vespers), kung ang mananampalataya ay nahulog sa mortal na kasalanan (pagpatay, pangangalunya, idolatriya - kabilang ang pag-alis sa simbahan sa mahabang panahon). Sa panahon ng Kuwaresma, obligado ang kumpisal para sa lahat.

Noong dekada 70 ng huling siglo, ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Amerika ay namuhay sa tradisyon ng "madalang" na komunyon. Salamat sa mga pagsisikap ng gayong tanyag na mga pastor gaya nina Protopresbyter Alexander Schmemann at Protopresbyter John Meyendorff, ngayon ang pagdalo sa mga liturhiya at pista opisyal ng Linggo sa Simbahang Ortodokso sa Amerika (na walang ibang mapagkukunan maliban sa simbahan mismo) ang pinakamataas sa lahat ng mga hurisdiksyon ng Orthodox. sa Estados Unidos.

Sa kasamaang palad, ang sitwasyon ay hindi paborable sa lahat ng Lokal na Simbahang Ortodokso. Marami sa atin ay pamilyar sa modernong kasanayan ng Bulgarian Orthodox Church, kung saan ang pagsunod sa liturhiya ay halos hindi kasama ang posibilidad ng komunyon para sa mga karaniwang tao, dahil ang mga kinakailangan para sa komunyon ay hindi makatwirang mahigpit - isang buwan ng pag-aayuno bago ang komunyon. Ang kinahinatnan nito ay ang kalahating walang laman na mga simbahan ng Bulgaria.

Kung gusto ng Russian Church na sundin ang yapak ng Orthodox sa Bulgaria o hindi ay depende sa posisyon na ipagtatanggol ng mga klero ng ating Simbahan. Sa palagay natin, ang umiiral na pagkakaiba-iba ng mga tradisyong liturhiko sa iba't ibang Lokal na Simbahan ay isang ganap na normal at naiintindihan na kababalaghan. Ngunit ang saloobin sa mga sakramento ay hindi maaaring maging tradisyon ng ito o iyon na Simbahan. Sa bagay na ito, maaari lamang nating pag-usapan kung sino ang higit at kung sino ang hindi naaayon sa tinatawag na Tradisyon ng Simbahan.

Siyempre, hindi natin pinag-uusapan ang pag-alis ng lahat ng posibleng paghihigpit at pagbibigay ng komunyon sa lahat nang walang pinipili. Tulad ng nasabi na natin, para sa mga taong tumatanggap ng komunyon, ang isang bihirang umiiral na kasanayan ay ganap na makatwiran. Ngunit ang gawain ng pastol ay magbigay ng inspirasyon sa mga mananampalataya na patuloy na makilahok sa mga Sakramento at tumulong sa pagbuo ng isang makatwiran at magagawang tuntunin ng paghahanda. Kung ang mga mananampalataya mismo ay nagnanais na lumahok nang mas ganap sa mga Sakramento, dapat nating suportahan sa lahat ng posibleng paraan ang gayong hangarin at bumuo ng mga makatwirang pamamaraang pastoral. Sa bagay na ito, kailangan talaga natin kung ano sa teolohiya ng Orthodox ang tinatawag na consensus patrum, i.e. "ang pagsang-ayon ng mga ama." At kung ang patristic consensus patrum sa isyung ito ay hindi malabo, ang kasunduan ng mga buhay na ama ay hindi palaging halata.

Tila angkop, batay sa mga kanon ng Simbahan, upang matukoy indibidwal na diskarte para sa bawat parishioner, isinasaalang-alang ang kanyang karanasan sa buhay simbahan. Kung sakaling ang isang tao ay nagpahayag ng pagnanais na makatanggap ng regular na komunyon sa bawat liturhiya ng Linggo (na kung saan ay dapat na maging pamantayan para sa lahat ng mga parokyano), posible na magbigay ng basbas para sa komunyon nang walang karagdagang tatlong araw na pag-aayuno (siyempre, kasama ang ang obligadong pagsunod sa mga pag-aayuno na umiiral sa Simbahan). Ang dami ng tuntunin sa panalangin ay dapat na hindi bababa sa Panuntunan para sa Banal na Komunyon na makukuha sa ating mga aklat ng panalangin, na kinabibilangan ng tatlong mga salmo, isang kanon at mga panalangin bago ang komunyon. Ang pagbabasa ng tatlong canon ay dapat ipaubaya sa pagpapasya ng taong naghahanda para sa komunyon.

Ang isyu ng compulsory confession ay, siyempre, isa sa mga pinaka maselan. Ang pagkumpisal ay hindi isang sakramento ng paglilingkod kaugnay ng komunyon, at ito ay lalong nakakalungkot kapag ang pagkumpisal ng maraming mga parokyano, ayon sa angkop na pahayag ni Fr. Si Alexander Schmemann ay itinuturing bilang isang "tiket sa komunyon." Siyempre, posible rin dito ang isang indibidwal na diskarte, lalo na sa mga kaso kung saan ang mga parokyano (ayon sa Canon 66 ng VI Ecumenical Council) ay nagnanais na tumanggap ng komunyon sa lahat ng araw ng Bright Week. Sinusubukang protektahan ang mga layko mula sa pag-formalize ng sakramento ng komunyon, sa katunayan, ginagawa natin ang pormal na sakramento ng kumpisal, na mula sa sakramento ng "ikalawang binyag" ay nagiging isa sa mga kondisyon para sa komunyon.

Sa anumang kaso, dapat laging tandaan ng pastol na wala siyang karapatang hingin sa kanyang kawan ang hindi niya ginagawa. Hindi mali para sa atin na alalahanin ang mga salita ni Kristo: “...Sa aba ninyong mga tagapagtanggol ng kautusan, sapagkat kayo ay nagpapabigat sa mga taong di-mabata, ngunit hindi ninyo sila hinihipo kahit isang daliri” (Lucas 11:46). ).

At nais kong tapusin ang aking talumpati sa mga salita ni Archimandrite Ephraim, abbot ng Vatopedi Monastery, na sinabi niya sa panahon ng pagdadala ng Belt of the Most Holy Theotokos sa Russia:

“Alam ko na sa Russia ang ilang mga pari ay nagsasabi na bago ang Komunyon ay dapat mag-ayuno ang isang tao ng tatlong araw, at ang ilan ay limang araw. Sa katunayan, walang ipinag-uutos na batas kung ilang araw ang pag-aayuno bago ang Banal na Komunyon. Ang patunay nito ay ang katotohanan na ang mga pari ay hindi nag-aayuno nang walang kabiguan, at pagkatapos ay hindi lamang tumatanggap ng komunyon sa susunod na araw, ngunit naglilingkod din sa Liturhiya. Pagkatapos ng lahat, nagsasagawa kami ng ilang mga pag-aayuno - apat na pag-aayuno sa isang taon at pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, sa palagay ko ay sapat na ang mga pag-aayuno na ito. Kung may gustong mag-ayuno bago ang Komunyon, kahit isang buong linggo, para sa kapakanan ng asetisismo, para sa paggalang, mangyaring, ngunit para ito ay maging lehitimo ng mga kompesor - hindi pa namin narinig ang tungkol dito kahit saan. Kung ito ay isang kinakailangan para sa Komunyon, una, ang mga pari ay kailangang mag-ayuno sa lahat ng oras. Minsan sinasabi nila na ang mga Kristiyano ay kailangan lamang kumuha ng komunyon isang beses bawat dalawa o tatlong buwan—wala rin namang batas na iyon. Kapag ang isang Kristiyano ay walang mortal na kasalanan, siya ay may karapatang tumanggap ng komunyon nang mas madalas.”

Salamat sa iyong pansin!