Осип Мандельштам коротка біографія. О.Е

Осип 1 Емільєвич Мандельштам народився 3 січня 1891 року у Варшаві, дитинство та юність його пройшли у Петербурзі. Пізніше, у 1937 році, Мандельштам про час свого народження напише:

Я народився в ніч з другого на третє січня в дев'яносто одному Ненадійному році ... ("Вірші про невідомого солдата")

Тут " у ніч " містить у собі зловісне ознака трагічної долі поета у ХХ столітті і є метафорою всього ХХ століття, за визначенням Мандельштама - "століття-звіра".

Спогади Мандельштама про дитячі та юнацькі роки стримані й суворі, він уникав розкривати себе, коментувати себе та свої вірші. Він був дозрілим, точніше - прозрілим поетом, і його поетичну манеру відрізняє серйозність і строгість.

Те, що ми знаходимо у спогадах поета про його дитинство, про ту атмосферу, яка його оточувала, про те повітря, яким йому доводилося дихати, швидше забарвлено в похмурі тони:

З виру злого і в'язкого Я виріс, тростиною шарудіння, І пристрасно, і млосно, і ласкаво Забороненим життям дихаючи. ("З виру злого і в'язкого...")

"Забороненим життям" - це про поезію.

Сім'я Мандельштама була, за його словами, "важка і заплутана", і це з особливою силою (принаймні у сприйнятті самого Осипа Емільйовича) виявлялося у слові, у промові. Мовленнєва "стихія" сім'ї була своєрідною. Батько, Емілій Веніамінович Мандельштам, самоучка, комерсант, був зовсім позбавлений почуття мови. У книзі "Шум часу" Мандельштам писав: "У батька зовсім не було мови, це було недорікуватість і безмовність... Абсолютно абстрактна, придумана мова, хитромудра і закручена мова самоучки, химерний синтаксис талмудиста, штучна, не завжди домовлена фраза". Мова матері, Флори Йосипівни, вчительки музики, була іншою: "Ясна і дзвінка, літературна велика російська мова; словник її бідний і стислий, звороти одноманітні, - але це мова, в ньому є щось корінне і впевнене". Від матері Мандельштам успадкував, поряд із схильністю до серцевих захворювань та музичністю, загострене почуття російської мови, точність мови.

У 1900-1907 роках Мандельштам навчається в Тенішевському комерційному училищі, одному з найкращих приватних навчальних закладів Росії (у ньому навчалися свого часу В. Набоков, В. Жирмунський).

Після закінчення училища Мандельштам тричі виїжджає за кордон: з жовтня 1907 по літо 1908 він живе в Парижі, з осені 1909 по весну 1910 вивчає романську філологію в Гейдельберзькому університеті в Німеччині, з 21 липня по середину жовтня живе в передмісті. Відлуння цих зустрічей із Західною Європою звучить у віршах Мандельштама аж до останніх творів.

Становлення поетичної особистості Мандельштама було визначено його зустріччю з Н. Гумільовим та А. Ахматовою. У 1911 році Гумільов повернувся до Петербурга з абіссинської експедиції, і всі троє потім часто зустрічалися на різних літературних вечорах. Згодом, через багато років після розстрілу Гумільова, Мандельштам писав Ахматовій, що Микола Степанович був єдиним, хто розумів його вірші та з ким він розмовляє, веде діалоги й досі. Про ставлення Мандельштама до Ахматової найяскравіше свідчать його слова: "Я - сучасник Ахматової". Щоб таке публічно заявити у роки сталінського режиму, коли поетеса була опальною, треба було бути Мандельштамом.

Усі троє, Гумільов, Ахматова, Мандельштам, стали творцями та найвизначнішими поетами нової літературної течії - акмеїзму. Біографи пишуть, що спочатку між ними виникали тертя, тому що Гумільов був деспотичний, Мандельштам запальний, а Ахматова норовлива.

Перша поетична збірка Мандельштама вийшла в 1913 році, видана вона була власним коштом 2 . Передбачалося, що він називатиметься "Раковина", але остаточна назва була обрана іншою - "Камінь". Назва цілком у дусі акмеїзму. Акмеїсти прагнули ніби знову відкрити світ, дати всьому ясне і мужнє ім'я, позбавлене елегічного туманного флеру, як у символістів. Камінь - природний матеріал, міцний і ґрунтовний, вічний матеріал у руках майстра. У Мандельштама камінь є первинним будівельним матеріалом культури духовної, а чи не лише матеріальної.

У 1911-1917 роках Мандельштам навчається на романо-німецькому відділенні історико-філологічного факультету Петербурзького університету.

Ставлення Мандельштама до революції 1917 року було складним. Однак будь-які спроби Мандельштама знайти своє місце в нової Росіїзакінчувалися невдачею та скандалом. Друга половина 1920-х років для Мандельштама – це роки кризи. Поет мовчав. Нових поезій не було. За п'ять років – жодного.

1929 року поет звертається до прози, пише книгу під назвою "Четверта проза". Вона невелика за обсягом, але в ній сповна виплеснувся той біль і зневага поета до письменників-кон'юнктурників ("членам МАССОЛІТу"), що збиралася довгі роки в душі Мандельштама. "Четверта проза" дає уявлення про характер поета - імпульсивний, вибуховий, неуживливий. Мандельштам дуже легко наживав собі ворогів, своїх оцінок та суджень не таїв. З "Четвертої прози": "Всі твори світової літератури я поділяю на дозволені та написані без дозволу. Перші - це мерзота, другі - вкрадене повітря. Письменникам, які пишуть заздалегідь дозволені речі, я хочу начхати в обличчя, хочу бити їх палицею по голові. і всіх посадити за стіл у Будинку Герцена, поставивши перед кожним склянку поліцейського чаю і давши кожному до рук аналіз сечі Горнфельда.

Цим письменникам я заборонив би одружуватися і мати дітей - адже діти повинні за нас продовжити, за нас найголовніше довести - у той час як батьки запродані рябому чорту на три покоління вперед".

Можна уявити, якого напруження досягала взаємна ненависть: ненависть тих, кого відкидав Мандельштам, і хто відкидав Мандельштама. Поет завжди, практично всі післяреволюційні роки, жив у екстремальних умов, а в 1930-ті роки - в очікуванні неминучої смерті. Друзів, шанувальників його таланту було не так багато, але вони були.

Мандельштам рано усвідомив себе як поет, як творча особистість, Якою призначено залишити свій слід в історії літератури, культури, мало того - "щось змінити в будові та складі її" (з листа Ю.М. Тинянову). Мандельштам знав собі ціну як поету, і це виявилося, наприклад, у незначному епізоді, який описує В. Катаєв у своїй книзі "Діамантовий мій вінець":

"Зустрівшись з клацаном (тобто Мандельштамом) на вулиці, один знайомий письменник дуже дружелюбно поставив клацанку традиційне світське питання:

Що нового ви написали?

На що клаптик раптом зовсім несподівано точно з ланцюга зірвався:

Якби я щось написав нове, то про це вже давно знала б вся Росія! А ви невіглас і пошляк! - закричав клацчик, тремтячи від обурення, і демонстративно повернувся спиною до нетактовного белетриста "3".

Мандельштам не був пристосований до побуту, осілого життя. Поняття будинку, будинки-фортеці, дуже важливе, наприклад, у мистецькому світі М. Булгакова, був значним для Мандельштама. Для нього будинок – весь світ, і водночас у цьому світі він – безпритульний.

К.І. Чуковський згадував про Мандельштам початку 1920-х років, коли той, як і багато інших поетів і письменників, отримав кімнату в петроградському Будинку Мистецтв: "У кімнаті не було нічого, що належить йому, крім цигарок, - жодної особистої речі. І тоді я зрозумів саму разючу його рису - безбутність". В 1933 Мандельштам отримав, нарешті, квартиру - двокімнатну! Б. Пастернак, який побував у нього в гостях, сказав: "Ну ось, тепер і квартира є - можна писати вірші". Мандельштам розлютився. Він прокляв квартиру і запропонував повернути її тим, кому вона призначалася: чесним зрадникам, зображувачам. Це був жах перед тією платою, яка була потрібна за квартиру.

Свідомість зробленого вибору, усвідомлення трагізму своєї долі, мабуть, зміцнили поета, дали йому силу, надали трагічного, величного пафосу його новим віршам 4 . Цей пафос полягає у протистоянні вільної поетичної особистості свого віку - "століття-звірю". Поет не почувається перед ним нікчемним, жалюгідною жертвою, він усвідомлює себе рівним:

...Мені на плечі кидається повік-вовкодав, Але не вовк я по крові своєї, Запихай мене краще, як шапку, в рукав Спекотної шуби сибірських степів, Введи мене в ніч, де тече Єнисей, І сосна до зірки дістає, Тому що не вовк я по своїй крові І мене тільки рівний уб'є. 17-28 березня 1931 ("За гримучу доблесть прийдешніх століть...")

У домашньому колі цей вірш називали "Вовком". У ньому Осип Емільєвіч передбачив і майбутнє заслання до Сибіру, і свою фізичну смерть, і своє поетичне безсмертя. Він багато чого зрозумів раніше, ніж інші.

Надія Яківна Мандельштам, яку Є. Євтушенко назвав "найбільшою вдовою поета в ХХ столітті", залишила дві книги спогадів про Мандельштама - про його жертовний подвиг поета. З цих спогадів можна зрозуміти, "навіть не знаючи жодного рядка Мандельштама, що на цих сторінках згадують про дійсно великого поета: через кількість і силу зла, спрямованих проти нього".

Щирість Мандельштама межувала із самогубством. У листопаді 1933 року він написав різко сатиричне вірш про Сталіна:

Ми живемо, під собою не чуючи країни, Наші промови за десять кроків не чути, А де вистачить на піврозмовця, Там пригадають кремлівського горця. Його товсті пальці, як черв'яки, жирні, А слова, як пудові гирі вірні. Тараканії сміються вусища, І сяють його халяви. А навколо нього зброд тонкошої вождів, Він грає послугами напівлюдей. Хто свистить, хто м'ячить, хто пхикає, Він один тільки бабачить і тицяє. Як підкови кує за указом указ - Кому в пах, кому в лоб, кому в брову, кому в око. Що не страта в нього, то малина І широкі груди осетина.

І цей вірш Осип Емільєвич читав багатьом знайомим, зокрема Б. Пастернаку. Тривога за долю Мандельштама спонукала Пастернака у відповідь заявити: "Те, що Ви мені прочитали, не має жодного відношення до літератури, поезії. Це не літературний факт, але акт самогубства, якого я не схвалюю і в якому не хочу брати участі. Ви мені нічого не читали, я нічого не чув, і прошу Вас не читати їх нікому. Так, Пастернак правий, цінність цього вірша над його літературних достоїнствах. На рівні найкращих поетичних відкриттів тут знаходяться перші два рядки:

Ми живемо, під собою не чуючи країни, Наші промови за десять кроків не чути...

Як не дивно, вирок Мандельштаму було винесено досить м'яким. Люди на той час гинули і за набагато менші "вини". Резолюція Сталіна всього лише говорила: "Ізолювати, але зберегти", - і Осип Мандельштам був відправлений на заслання в далеке північне селище Чердинь. У Чердині Мандельштам, страждаючи від душевного розладу, намагався накласти на себе руки. Знову допомогли друзі. Н. Бухарін, що вже втрачає свій вплив, востаннє написав Сталіну: "Поети завжди мають рацію; історія на їхньому боці"; Мандельштам був переведений у менш суворі умови – у Воронеж.

Звичайно, доля Мандельштама була вирішена наперед. Але суворо карати його в 1933 році означало б афішувати той злощасний вірш і зводити особисті рахунки тирана з поетом, що було б явно не гідним "батька народів". Усьому свого часу, Сталін умів чекати, у разі - великого терору 1937 року, коли Мандельштаму судилося згинути безвісно разом із сотнями тисяч інших.

Воронеж дав притулок поетові, але дав притулок вороже. З воронезьких зошитів (за життя неопублікованих):

Пусти мене, віддай мене, Вороніж, - Впустиш ти мене чи проворонеш, Ти випустиш мене або повернеш - Вороніж - дурощі, Вороніж - ворон, ніж! 1935 р. Воронеж Ця, яка вулиця? 5 Вулиця Мандельштама. Що за прізвище чортове! - Як її не вивертай, Криво звучить, а не прямо. Мало у ньому було лінійного. Вдачі він не був лілейного, І тому ця вулиця, Або, точніше, ця яма - Так і зветься на ім'я Цього Мандельштама. Квітень, 1935 Вороніж

Поет бився з підступним розпачом: коштів на існування не було, з ним уникали зустрічатися, подальша доля була неясною, і всією своєю істотою поета Мандельштам відчував: "століття-звір" його наздоганяє. А. Ахматова, яка відвідала Мандельштама на засланні, свідчить:

А в кімнаті опального поета Чергують страх і муза в свою чергу. І ніч іде, Яка не знає світанку. ("Вороніж")

"Дежурять страх і муза..." Вірші йшли невпинно, "невосновно" (як сказала М. Цвєтаєва в цей же час - у 1934 році), вони вимагали виходу, вимагали бути почутими. Мемуаристи свідчать, що одного разу Мандельштам кинувся до телефону-автомата та читав нові вірші слідчому, до якого був прикріплений: "Ні, слухайте, мені більше нема кому читати!" Нерви поета були оголені, і біль свій він виплескував у віршах.

Поет був у клітці, але він не був зламаний, він не був позбавлений внутрішньої таємної свободи, яка піднімала його треба всім навіть у ув'язненні:

Позбавивши мене морів, розбігу та розльоту І надавши стопі наголос насильницької землі, Чого досягли ви? Блискучого розрахунку: Губ тих, що ворушаться, відібрати ви не могли.

Вірші воронезького циклу тривалий час залишалися неопублікованими. Вони не були, як то кажуть, політичними, але навіть "нейтральні" вірші сприймалися як виклик, тому що являли собою Поезію, непідконтрольну і непереборну. І не менш небезпечну для влади, тому що "пісня є формою мовної непокори, і її звучання ставить під сумнів набагато більше, ніж конкретну політичну систему: воно коливає весь життєвий уклад" (І. Бродський).

Вірші Мандельштама різко виділялися і натомість загального потоку офіційної літератури 1920-30-х. Час вимагав віршів, потрібних йому, як знаменитий вірш Еге. Багрицького " ТВС " (1929):

А століття чекає на бруківці, Зосереджений, як вартовий. Іди - і не бійся з ним поряд встати. Твоя самотність віку під стать. Озирнешся - а навколо вороги; Руки простягнеш – і немає друзів. Але якщо він скаже: "Солги", - солги. Але якщо він скаже: "Убий", - убий.

Мандельштам розумів: йому "поряд із століттям" не встати, його вибір інший - протистояння жорстокому часу.

Вірші з воронезьких зошитів, як і багато віршів Мандельштама 1930-х років, пройняті відчуттям близької загибелі, іноді вони звучать як заклинання, на жаль, безуспішні:

Ще не помер я, ще я не один, Поки з жебрачкою-подругою Я насолоджуюсь величчю рівнин І імлою, і голодом, і завірюхою. У прекрасній бідності, в розкішному злиднях Живу один - спокійний і втішний - Благословенний дні і ночі ті, І солодкозвучна праця безгрішна. Нещасний той, кого, як тінь його, лякає гавкіт і вітер косить, І бідний той, хто, сам напівживий, У тіні милостині просить. Січень 1937 р. Воронеж

У травні 1937 року минув термін воронезького заслання. Поет ще рік провів на околицях Москви, намагаючись домогтися дозволу жити у столиці. Редактори журналів навіть боялися розмовляти з ним. Він жебракував. Допомагали друзі та знайомі: В. Шкловський, Б. Пастернак, І. Еренбург, В. Катаєв, хоча їм і самим було нелегко. Згодом А. Ахматова писала про 1938 рік: "Час був апокаліптичний. Біда ходила по п'ятах за всіма нами. У Мандельштамів не було грошей. Жити їм було зовсім ніде. Осип погано дихав, ловив повітря губами".

2 травня 1938 року, перед сходом сонця, як і тоді було прийнято, Мандельштама знову заарештовують, засуджують до 5 років каторжних робіт і відправляють у Західний Сибір, на Далекий Схід, звідки він не повернеться. Зберігся лист поета до дружини, в якому він писав: "Здоров'я дуже слабке, виснажений до крайності, схуд, невпізнанний майже, але посилати речі, продукти і гроші - не знаю, чи є сенс. Спробуйте все-таки. Дуже мерзну без речей" .

Смерть поета наздогнала в пересилальному таборі Друга Річка під Владивостоком 27 грудня 1938 року. останніх віршівпоета:

Ідуть вдалину людських голів бугри, Я зменшуюсь там - мене вже не помітять, Але в книгах ласкавих і в іграх дітлахів Неділь я сказати, що сонце світить. 1936-1937?

Осип Емілович Мандельштам(ім'я при народженні - Йосип; 3 січня 1891, Варшава - 27 грудня 1938, Владивостоцький пересилальний пункт Дальстроя у Владивостоці) - російський поет, прозаїк, есеїст, перекладач і літературний критик, один із найбільших російських поетів XX століття.

Йосип Емілович Мандельштам
Дата народження: 3 (15) січня 1891
Місце народження: Варшава, Російська імперія
Дата смерті: 27 грудня 1938
Місце смерті: Владивостоцький пересилальний пункт Дальстроя у Владивостоці, Приморський край, РРФСР, СРСР
Громадянство (підданство): Російська імперія СРСР
Рід діяльності:
поет
перекладач
літературознавець
Напрямок:
символізм (до 1912)
акмеїзм
Логотип Вікітеки Твори у Вікітеці
Commons-logo.svg Файли на Вікіскладі

Ранні роки[ред. редагувати вікі-текст]
Осип Мандельштам народився 3 січня (15 січня за новим стилем) 1891 року у Варшаві у єврейській родині. Батько, Емілій Веніамінович (Еміль, Хаскл, Хацкель Беніамінович) Мандельштам (1856-1938), був майстром рукавичної справи, перебував у купцях першої гільдії, що давало йому право жити поза межами осілості, незважаючи на єврейське походження. Мати, Флора Овіївна Вербловська (1866-1916), була музикантом.

1897 року родина Мандельштамів переїхала до Петербурга. Осип отримав освіту в Тенішевському училищі (з 1900 по 1907 роки), російській кузні "культурних кадрів" початку ХХ століття.

У серпні 1907 р. подав прохання про прийом вільним слухачем на природне відділення фізико-математичного факультету Санкт-Петербурзького університету, але, забравши документи з канцелярії, у жовтні поїхав до Парижа. У 1908-1910 роки Мандельштам навчається в Сорбонні та в Гейдельберзькому університеті. У Сорбонні відвідує лекції А. Бергсона та Ж. Бедьє у Collège de France. Знайомиться з Миколою Гумільовим, захоплений французькою поезією: старофранцузьким епосом, Франсуа Війоном, Бодлером та Верленом.

У проміжках між закордонними поїздками буває у Петербурзі, де відвідує лекції з віршування на «вежі» у В'ячеслава Іванова.

До 1911 сім'я почала розорятися, і навчання в Європі стало неможливим. Для того, щоб обійти квоту на юдеїв при вступі до Петербурзького університету, Мандельштам хреститься у методистського пастора.

Навчання
10 вересня 1911 він зарахований на романо-німецьке відділення історико-філологічного факультету Петербурзького університету, де навчається з перервами до 1917 року. Вчиться безладно, курсу так і не закінчує.

У 1911 році знайомиться з Анною Ахматовою, буває в гостях у подружжя Гумільових.

Перша публікація – журнал «Аполлон», 1910 р., № 9. Друкувався також у журналах «Гіперборей», «Новий Сатирикон» та ін.

З листопада 1911 р. регулярно бере участь у зборах Цеху поетів. 1912 року знайомиться з А. Блоком. Наприкінці цього року входить у групу акмеїстів.

Дружбу з акмеїстами (Анною Ахматовою та Миколою Гумільовим) вважав однією з головних удач свого життя.

Поетичні пошуки цього періоду відобразила дебютна книга віршів «Камінь» (три видання: 1913, 1916 та 1923 років, зміст змінювався). Знаходиться в центрі поетичного життя, регулярно публічно читає вірші, буває в «Бродячому собаці», знайомиться з футуризмом, зближується з Бенедиктом Лівшицем.

У 1915 році знайомиться з Анастасією та Мариною Цвєтаєвими. У 1916 році в життя О. Е. Мандельштама входить Марина Цвєтаєва.

У Радянській Росії
Після Жовтневої революціїпрацює в газетах, в Наркомпросі, їздить країною, публікується в газетах, виступає з віршами, набуває успіху. 1919 року в Києві знайомиться з майбутньою дружиною, Надією Яківною Хазіною. У Громадянську війну блукає з дружиною Росією, Україною, Грузією; бував заарештований. Мав можливість втекти з білими до Туреччини з Криму, але, подібно до Волошина, вважав за краще залишитися в Радянській Росії. Переїжджає до Петрограда, поселяється у Будинку мистецтв. М. Чуковський, який близько знав його, залишив про нього цього періоду такі спогади: «Мандельштам був невисока людина, сухорлява, добре складена, з тонким обличчям і добрими очима. Він уже помітно лисел, і це його, певне, непокоїло…»

У 1922 році реєструє шлюб з Надією Яківною Хазіною. Знайомиться із Борисом Пастернаком.

Вірші часу Першої Першої світової та революції (1916-1920) склали другу книжку «Tristia» («Сумні елегії», назва перегукується з Овідію), що вийшла 1922 року у Берліні. У 1923 році виходить «Друга книга» та із загальним посвятою «Н. Х.» - дружині. 1922 року в Харкові вийшла окремою брошурою стаття «Про природу слова».

З травня 1925 по жовтень 1930 настає пауза в поетичній творчості. У цей час пишеться проза, до створеного в 1923 «Шуму часу» (в назві обігрується блоківська метафора «музика часу») додається повість «Єгипетська марка» (1927), що варіює гоголівські мотиви. На життя заробляє віршованими перекладами.
1928 року друкується остання прижиттєва поетична збірка «Вірші», а також книга його обраних статей «Про поезію».

Відрядження на Кавказ

1930 року закінчує роботу над «Четвертою прозою». Н. Бухарін клопочеться про відрядження Мандельштама до Вірменії. В Ерівані поет знайомиться з вченим, біологом-теоретиком Борисом Кузіним, між ними зав'язується тісна дружба. Зустріч описана Мандельштамом у «Подорожі до Вірменії». Н. Я. Мандельштам вважала, що ця зустріч виявилася «долею всіх трьох. Без неї - Ося часто говорив, - може, й віршів не було». Пізніше Мандельштам писав про Кузіні: «Особою його просочена і моя нова проза, і останній період моєї роботи. Йому і лише йому зобов'язаний тим, що вніс у літературу період т. зв. „зрілого Мандельштама“». Після подорожі на Кавказ (Вірменія, Сухум, Тіфліс) Осип Мандельштам повертається до написання поезій.

Поетичний дар Мандельштама досягає розквіту, проте майже ніде не друкується. Заступництво Б. Пастернака та М. Бухаріна дарує поетові невеликі життєві перепочинки.
Самостійно вивчає італійська мова, читає в оригіналі «Божественну комедію» Програмне поетологічне есе «Розмова про Данте» пишеться 1933 року. Мандельштам обговорює його з А. Білим.

У «Літературній газеті», «Правді», «Зірці» виходять розгромні статті у зв'язку з публікацією мандельштамівської «Подорожі до Вірменії» («Зірка», 1933 № 5).

Б. Л. Пастернак цей вчинок називав самогубством:
Якось, гуляючи вулицями, забрели вони на якусь безлюдну околицю міста в районі Тверських-Ямських, звуковим тлом запам'ятався Пастернаку скрип ломових візників. Тут Мандельштам прочитав йому про кремлівського горця. Вислухавши, Пастернак сказав: «Те, що ви прочитали мені, не має ніякого відношення до літератури, поезії. Це не літературний факт, а акт самогубства, який я не схвалюю і в якому не хочу брати участі. Ви мені нічого не читали, я нічого не чув і прошу вас не читати їх нікому іншому».
Хтось із слухачів доносить до Мандельштама. Слідство у справі вів М. Х. Шиваров.

У ніч з 13 на 14 травня 1934 року Мандельштама заарештовують і відправляють на заслання в Чердинь ( Пермский край). Осипа Мандельштама супроводжує дружина, Надія Яківна. У Чердині О. Е. Мандельштам робить спробу самогубства (викидається з вікна). Надія Яківна Мандельштам пише у всі радянські інстанції та до всіх знайомих. За сприяння Миколи Бухаріна Мандельштаму дозволяють самостійно вибрати місце для поселення. Мандельштами обирають Воронеж Живуть у злиднях, зрідка їм допомагають грошима деякі друзі, що не відступилися. Іноді О. Еге. Мандельштам підробляє у місцевій газеті, у театрі. У гостях у них бувають близькі люди, мати Надії Яківни, артист В. Н. Яхонтов, Ганна Ахматова. Тут він пише знаменитий цикл віршів (т.з. «Воронезькі зошити»).
У травні 1937 року закінчується термін заслання, і поет зненацька отримує дозвіл виїхати з Воронежа. Вони із дружиною повертаються ненадовго до Москви. У заяві секретаря Спілки письменників СРСР В. Ставського 1938 року на ім'я наркома внутрішніх справ М. І. Єжова пропонувалося «вирішити питання про Мандельштам», його вірші названі «похабними та наклепницькими». Йосип Прут і Валентин Катаєв були названі в листі як «гостро, що виступали» на захист Осипа Мандельштама.

На початку березня 1938 року подружжя Мандельштам переїжджає до профспілкової здравниці Саматіха (Єгор'ївський район Московської області, нині віднесено до Шатурського району). Там же в ніч з 1 на 2 травня 1938 року Йосипа Емільовича було заарештовано вдруге і доставлено на залізничну станцію Черусті, яка знаходилася за 25 кілометрів від Саматіхи. Після чого був по етапу відправлений до табору на Далекий Схід.
Осип Мандельштампомер 27 грудня 1938 року від тифу в пересильному таборі Владперпункт (Владивосток). Тіло Мандельштама до весни разом з іншими покійними лежало непохованим. Потім весь «зимовий штабель» було поховано у братській могилі.

Дослідники творчості поета відзначали «конкретне передбачення майбутнього, настільки властиве Мандельштаму», і те, що «передчуття трагічної загибелі пронизує вірші Мандельштама». Передбаченням своєї долі став перекладений Мандельштамом ще 1921 року вірш грузинського поета М. Міцишвілі:

«
Коли я звалюся вмирати під парканом у якійсь ямі,
І нікуди буде душі втекти від чавунного холоду -
Я чемно тихо піду. Непомітно змішаюся із тінями.
І собаки мене пошкодують, цілуючи під старою огорожею.
Не буде процесії. Мене не прикрасять фіалки,
І діви квітів не розсиплють над чорною могилою.

»
Реабілітовано посмертно: у справі 1938 року – у 1956, у справі 1934 року – у 1987. Місцезнаходження могили поета досі невідоме.

Поетика Мандельштама[ред. редагувати вікі-текст]
Періодизація творчості[ред. редагувати вікі-текст]
Л. Гінзбург (у книзі «Про лірику») запропонувала розрізняти три періоди творчості поета. Цю думку поділяє більшість мандельштамоведов (зокрема, М. Л. Гаспаров).
Період «Каміння»: поєднання «суворості Тютчева» з «дитяттю Верлена». «Суворість Тютчева» - це серйозність і глибина поетичних тем; «дитина Верлена» - це легкість та безпосередність їх подачі. Слово – це камінь. Поет – архітектор, будівельник.

Період "Тристий", до кінця 1920-х років: поетика асоціацій. Слово – це тіло, душа, воно вільно вибирає своє предметне значення. Інше обличчя цієї поетики - фрагментарність і парадоксальність. Мандельштам писав пізніше: «Будь-яке слово є пучком, сенс із нього стирчить у різні боки, а чи не спрямовується на одну офіційну точку». Іноді під час написання вірша поет радикально змінював вихідну концепцію, іноді просто відкидав початкові строфи, що є ключем до змісту, отже остаточний текст виявлявся складною сприйняття конструкцією. Такий спосіб письма, що випускає пояснення та преамбули, був пов'язаний із самим процесом створення вірша, зміст та остаточна форма якого не були автору «заздані». (Див., Наприклад, спробу реконструкції написання «Грифельної оди» у М. Л. Гаспарова.)

Період тридцятих років XX століття: культ творчого пориву та культ метафоричного шифру. "Я один пишу з голосу", - говорив про себе Мандельштам. Спочатку до нього «приходив» метр («рух губ», пробормотування), і вже із загального метричного кореня виростали «двійчатками», «трійчатками» вірші. Так створювалося багато віршів зрілим Мандельштамом. Чудовий приклад цієї манери листа: його амфібрахії листопада 1933 року («Квартира тиха, як папір», «У нашої святої молоді», «Татари, узбеки та ненці», «Люблю появу тканини», «Про метелик, про мусульманку», « Коли, знищивши малюнок», «І клена зубчаста лапа», «Скажи мені, кресляр пустелі», «У голчастих чумних келихах», «І виходжу з простору»).

Н. Струве пропонує виділити не три, а шість періодів:

1. Запізнілий символіст: 1908-1911
2. Войовничий акмеїст: 1912-1915
3. Акмеїст глибинний: 1916-1921
4. На роздоріжжі: 1922-1925
5. На поверненні дихання: 1930-1934
6. Воронезькі зошити: 1935-1937

Еволюція метрики Мандельштама

М. Л. Гаспаров описував еволюцію метрики поета так:

1908-1911 – роки навчання, вірші у традиціях верленівських «пісень без слів». У метриці переважають ямби (60% всіх рядків, чотиристопний ямб переважає). Хореїв – близько 20%.
1912-1915 – Петербург, акмеїзм, «речові» вірші, робота над «Камінням». Максимум ямбічності (70 % всіх рядків, проте панівне становище 4-стопний ямб ділить з 5- та 6-стопним ямбом).
1916-1920 - революція та громадянська війна, вироблення індивідуальної манери. Ямби трохи поступаються (до 60%), хореї зростають до 20%.
1921-1925 – перехідний період. Ямб відступає ще на крок (50%, помітними стають розностопні та вільні ямби), звільняючи місце експериментальним розмірам: логаед, акцентний вірш, вільний вірш (20%).
1926-1929 – пауза у поетичній творчості.
1930-1934 – інтерес до експериментальних розмірів зберігається (пайовик, тактовик, п'ятискладник, вільний вірш – 25 %), але спалахує бурхливе захоплення трискладниками (40 %). Ямба -30%.
1935-1937 – деяке відновлення метричної рівноваги. Ямби знову зростають до 50%, експериментальні розміри спадають нанівець, але рівень трискладників залишається підвищеним: 20%
Мандельштам і музика[ред. редагувати вікі-текст]
У дитинстві, на вимогу матері, Мандельштам навчався музики. Очами поета високої книжкової культури, що народжувався в ньому, він навіть у рядках нотного запису бачив поетизовані зорові образи і писав про це в «Єгипетській марці»: «Нотний лист пестить око не менше, ніж сама музика слух. Черниші фортепіанної гами, як ліхтарники, лізуть вгору і вниз… Міражні міста нотних знаків стоять, як шпаківні, в киплячій смолі…» У його сприйнятті ожили «концертні спуски шопенівських мазурок» та «парки з куртинами Мотарта», « «низькорослий чагарник бетховенських сонат», «черепахи» Генделя та «войовничі сторінки Баха», а музиканти скрипкового оркестру, наче міфічні дріади, переплуталися «гілками, корінням та смичками».

Музичність Мандельштама та її глибока зіткнення з музичної культурою відзначалися сучасниками. «У музиці Осип був удома» написала Анна Ахматова у «Листках із щоденника». Навіть коли він спав, здавалося, що кожна жилка в ньому слухала і чула якусь божественну музику.

Композитор Артур Лур'є, який близько знав поета, писав, що «жива музика була для нього необхідністю. Стихія музики мала його поетичну свідомість». І. Одоєвцева цитувала слова Мандельштама: «Я з дитинства полюбив Чайковського, на все життя полюбив, до хворобливого несамовитості… Я з того часу відчув себе назавжди пов'язаним з музикою, без жодного права на цей зв'язок…», а сам він писав у «Шумі часу»: «Не пам'ятаю, як виховалося в мені це благоговіння до симфонічного оркестру, але думаю, що я вірно зрозумів Чайковського, вгадавши у ньому особливе концертне почуття».

Мандельштам сприймав мистецтво поезії спорідненим музиці і був упевнений, що у своєму творчому самовираженні справжнім композиторам і поетам завжди дорогою, «якою мучимося, як музикою і словом».

Музику справжніх віршів він чув і відтворював під час читання власною інтонацією незалежно від того, хто їх написав. М. Волошин відчув у поеті цю «музичну чарівність»: «Мандельштам не хоче розмовляти віршем, - це природжений співак… Голос Мандельштама надзвичайно звучний і багатий на відтінки…»

Е. Г. Герштейн розповідала про читання Мандельштамом останньої строфи вірша «Літо» Б. Пастернака: «Як шкода, що неможливо зробити нотний запис, щоб передати звучання третього рядка, цю хвилю перших двох слів, що розкочується („і арфою шумить“), що вливається , як звук органу, що зростає, у слова „ураган аравійський“… У нього взагалі був свій мотив. Якось у нас на Щипці, ніби якийсь вітер підняв його з місця і заніс до рояля, він заграв знайому мені з дитинства сонатину Моцарта чи Клементі з такою ж нервовою інтонацією, що летить вгору… Як він цього досягав у музиці, я не розумію, тому що ритм не порушувався в жодному такті…»

«Музика – містить у собі атоми нашого буття», писав Мандельштам і є «першоосновою життя». У статті «Ранок акмеїзму» Мандельштам писав: «Для акмеїстів свідомий сенс слова, Логос, така ж прекрасна форма, як музика для символістів». Швидкий розрив із символізмом і перехід до акмеїстів чувся у заклику - "...і слово в музику повернися" ("Silentium", 1910).

На думку Г. С. Помаранця «простір Мандельштама ... подібно до простору чистої музики. Тому вчитуватися в Мандельштама без розуміння цього квазімузичного простору марно»:

«
Не можна дихати, і твердь кишить хробаками,
І жодна зірка не каже,
Але бачить бог, є музика над нами.
…І мені каже: весь у музиці та піні,
Залізний світ так жебрак тремтить…
…Куди ж ти? На тризні милої тіні
Востаннє нам музика звучить!

"Концерт на вокзалі" (1921)

»
Мандельштам у літературі та літературознавстві XX століття[ред. редагувати вікі-текст]
Виняткову роль у збереженні поетичної спадщини Мандельштама 1930-х років відіграв життєвий подвиг його дружини, Надії Яківни Мандельштам, та людей, які їй допомагали, таких як С. Б. Рудаков та воронезька подруга Мандельштамів – Наталія Штемпель. Рукописи зберігалися в черевиках Надії Яківни та в каструлях. У своєму заповіті Надія Яківна фактично відмовляє Радянській Росії у будь-якому праві публікацію віршів Мандельштама.

У колі Анни Ахматової у 1970-ті роки майбутнього лауреата Нобелівської преміїз літератури І. А. Бродського називають «молодшим Осею». На думку Ст.

За оцінкою Миколи Бухаріна, висловленої у листі Сталіну в 1934 році, Мандельштам – «першокласний поет, але абсолютно несучасний».

До початку перебудови воронезькі вірші Мандельштама 1930-х років у СРСР не видавалися, але ходили в списках і передруках, як у XIX столітті, або в самвидаві.

Світова слава приходить до поезії Мандельштама перед і незалежно від публікації його віршів у Радянській Росії.

З 1930-х років його вірші цитуються, множаться алюзії на його вірші в поезії абсолютно різних авторів та багатьма мовами.

Мандельштама перекладає на німецьку один із провідних європейських поетів XX століття Пауль Целан.

У дослідженням творчості поета займався До. Тарановський, який проводив у Гарварді семінар з поезії Мандельштама.

Набоков Ст Ст називає Мандельштама єдиним поетом Сталінської Росії.

За твердженням сучасного російського поета Максима Амеліна: «За життя Мандельштам вважався третьорядним поетом. Так, його цінували у своєму колі, але його коло було дуже мало».

Адреси[ред. редагувати вікі-текст]
Адреси в Санкт-Петербурзі - Петрограді - Ленінграді[ред. редагувати вікі-текст]
1899-1900 – прибутковий будинок – Офіцерська вулиця, 17;
1901-1904 – прибутковий будинок – Ливарний проспект, 49;
1904-1905 – Ливарний проспект, 15;
1907 рік – прибутковий будинок А. О. Мейєра – Миколаївська вулиця, 66;
1908 рік – прибутковий будинок – Сергіївська вулиця, 60;
1910-1912 - прибутковий будинок - Заміський проспект, 70;
1913 рік – прибутковий будинок – Заміський проспект, 14;
1914 рік – прибутковий будинок – Іванівська вулиця, 16;
1915 рік - Мала Монетна вулиця, 15;
1917-1918 – квартира М. Л. Лозинського – Кам'янострівський проспект, 24, кв. 35;
осінь 1920 – 02.1921 року – ДИСК – проспект 25-го Жовтня, 15;
літо 1924 року – квартира Марадудіних у дворовому флігелі особняка Є. П. Вонлярлярського – вулиця Герцена, 49, кв. 4;
кінець 1930 - 01.1931 - прибутковий будинок - 8-я лінія, 31;
1933 рік – готель «Європейський» – вулиця Ракова, 7;
осінь 1937 року – будинок Придворного конюшенного відомства – набережна каналу Грибоєдова, 9.
Адреси в Москві[ред. редагувати вікі-текст]
Театральна пл., готель «Метрополь» (1918 - «2-й Дім Рад»). У номер 253 пізніше червня 1918, після переїзду до Москви, О. М. оселився як працівник Наркомпроса.
Остоженка, 53. Колишній «Катковський ліцей». У 1918-1919 pp. тут розташовувався Наркомпрос, де працював О. Еге.
Тверський бульвар, 25. Будинок Герцена. О. Е. та Н. Я. жили тут у лівому флігелі з 1922 по серпень 1923, а потім у правому флігелі з січня 1932 по жовтень-листопад 1933 року.
Савельєвський пров., 9 (колишній Савеловський. З 1990 - Пожарський пров.). Квартира Є. Я. Хазіна, брата Надії Яківни. О. Е. та Н. Я. жили тут у жовтні 1923 р.
Б. Якиманка 45, кв.8. Будинок не зберігся. Тут Мандельштами винаймали кімнату наприкінці 1923 - у першій половині 1924 р.р.
Профспілкова, 123А. Санаторій ЦЕКУБУ (Центральна комісія щодо покращення побуту вчених). Санаторій існує досі. Мандельштами тут жили двічі - у 1928 та у 1932 рр. .
Кропоткінська наб., 5. Гуртожиток ЦЕКУБУ. Будинок не зберігся. Навесні 1929 р. О. Е. жив тут (будівля згадана в «Четвертій прозі»).
М. Бронна, 18/13. З осені 1929 по початок 1930 (?) О. Е. та Н. Я. жили у квартирі «ІТРівського працівника» (Е. Г. Герштейн)
Тверська, 5 (за старою нумерацією – 15). Нині у цій будівлі - театр ім. М. Н. Єрмолової. Редакції газет "Московський комсомолець", "П'ятиденка", "Вечірня Москва" де працював О. Е.
Щипок, 6-8. О. Е. та Н. Я. жили у службовій квартирі батька Е. Г. Герштейна. Даних про безпеку будинку немає.
Старосадський пров. 10 кв.3. Кімната А. Е. Мандельштама у комунальній квартирі. Наприкінці 1920-х, на початку 1930-х Мандельштами часто жили і бували тут.
Лаврушинський пров. 17, кв.47. Квартира В. Б. та В. Г. Шкловських у «письменницькому домі». У 1937-1938 pp. О. Е. та Н. Я. завжди знаходили тут притулок та допомогу. На цю адресу Н. Я. була знову прописана в Москві в 1965 р.
Русанівський пров.4, кв. 1. Будинок не зберігся. Квартира письменника Івіча-Бернштейна, який дав притулок О. Мандельштаму після Воронезького заслання.
Нащокінський пров. 3-5, кв.26 (колишня вул. Фурманова). Будинок не зберігся. на торцевій стінісусіднього будинку залишився слід його даху. Перша та остання власна квартира О. Мандельштама в Москві. Мандельштами в'їхали в неї, ймовірно, восени 1933 року. Мабуть, тут же були написані "Ми живемо, під собою не чуючи країни ...". Тут же у травні 1934 О. Е. був заарештований.
Новослобідська 45. Бутирська в'язниця. Нині – Слідчий ізолятор (СІЗО) № 2. Тут протягом місяця утримувався О. Е. у 1938 р.
Луб'янська пл. Будівля ВЧК-ОДПУ-НКВС. Нині будівля ФСБ РФ. Під час своїх арештів у 1934 та у 1938 роках. О. Е. містився тут.
Черемушкинська вул. 14, корп.1, кв.4. Московська квартира Н. Я., де, починаючи з 1965 р., вона мешкала Останніми рокамижиття.
Рябінова вул. Кунцевський цвинтар. Старі частини. Ділянка 3, поховання 31-43. Могила Н. Я. та кенотаф (пам'ятний камінь) О. Е. Сюди привезена та похована земля, витягнута з братської могилиув'язнених табору «Друга річка».
Адреси у Воронежі[ред. редагувати вікі-текст]
Проспект Революції, 46 – тут у готелі «Центральний» зупинилися Мандельштами після прибуття до Воронежа у червні 1934 р.
Вул. Урицького - О. Е. вдалося зняти літню тераску в приватному будинку в привокзальному селищі, де вони з дружиною прожили з липня до жовтня, до холодів.
Вул. Швейников, 4б (колишня 2-а Лінійна вул.) - так звана «яма Мандельштама» (за написаним ним 1935 р. віршем). З жовтня 1934 р. Мандельштами винаймали кімнату в агронома Є. П. Вдовина.
Кут проспекту Революції та вул. 25 років Жовтня - кімнату («меблірашку» - за спогадами М. Я. Мандельштам) вони знімали у співробітника НКВС з квітня 1935 р. до березня 1936 р. У цій кімнаті в лютому 1936 р. відвідувала поета А. А. Ахматова. На місці старого будинку збудовано багатоповерхівку.
Вул. Фрідріха Енгельса, 13. В одній із квартир цього будинку з березня 1936 р. Мандельштами винаймали кімнату. Навпроти будинку у 2008 р. встановлено бронзову пам'ятку поетові.
Вул. П'ятницького (колишня вул. 27 лютого), буд.50, кв. 1 - остання адреса Мандельштама у Воронежі. Звідси Мандельштам у травні 1937 р. після закінчення терміну висилки виїхав до Москви. Будинок зруйнований.

Спадщина та пам'ять[ред. редагувати вікі-текст]
Мандельштамівське суспільство[ред. редагувати вікі-текст]
У 1991 р. з метою збереження, вивчення та популяризації творчої спадщини поета було засновано Мандельштамівське суспільство, яке об'єднало професійних дослідників та поціновувачів творчості О. Е. Мандельштама. Засновниками громадської організації стали російський Пен-центр та суспільство «Меморіал». Першими головами були С. С. Аверінцев, а після його смерті – М. Л. Гаспаров.

Члени товариства проводять тематичні засідання та конференції. Серед відомих публікацій Мандельштамівського товариства – видання у 1993-1999 рр. зібрання творів Мандельштама у 4 томах, серійні видання – «Записки Мандельштамівського товариства», «Бібліотека Мандельштамівського товариства», збірки статей та матеріалів конференцій.

У 1990-х років Мандельштамівське товариство виступило з ідеєю створення Мандельштамівської енциклопедії, концепція якої була підтримана Російським державним гуманітарним університетом та видавництвом «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). У редколегію видання, що готується, входили і передбачувані автори ключових статей Аверинців і Гаспаров. Останній до своєї смерті 2005 р. встиг підготувати близько 130 статей про окремі вірші поета.

Робота над енциклопедією продовжується в Мандельштамівському товаристві, Кабінеті мандельштамознавства Наукової бібліотеки Російського державного гуманітарного університету та Державному літературному музеї, який взяв на себе підбір для 2-томного видання ілюстрацій із власних колекцій. У 2007 р. видавництвом РДГУ випущено збірку обраних методичних та словникових матеріалів проекту енциклопедії – «О. Е. Мандельштам, його попередники та сучасники»

Пам'ять[ред. редагувати вікі-текст]

Мандельштам – ювілейна листівка з оригінальною маркою. СРСР, 1991
1 лютого 1992 року в Парижі на будівлі Сорбони зміцнили меморіальну дошку на честь 100-річчя Осипа Мандельштама. Скульптор Борис Лежен
1998 року у Владивостоці було відкрито пам'ятник Осипу Мандельштаму (автор Валерій Ненаживін). Пізніше було перенесено до сквера ВГУЕС.

Пам'ятник поетові у Воронежі. Скульптор - Л. Гадаєв
30 червня 2007 року в Санкт-Петербурзі (у дворі Фонтанного будинку на набережній річки Фонтанки, 34) було відкрито пам'ятник О. Мандельштаму (скульптор В'ячеслав Бухаєв).
4 вересня 2008 року було відкрито пам'ятник у Воронежі, у парку «Орлятко». Автор пам'ятника – Лазар Гадаєв.
28 листопада 2008 року пам'ятник було відкрито у центрі Москви на перетині вулиці Забєліна та Старосадського провулка, у дворі будинку, в якому поет гостював у свого брата Олександра.
25 травня 2010 року в Санкт-Петербурзі (на подвір'ї будівлі Дванадцяти колегій СПбДУ) було відкрито пам'ятник Осипу та Надії Мандельштам.
У 2011 році відкрився перший музей О. Е. Мандельштама – у місті Фрязіно Московської області.
15 грудня 2011 року у Воронезькому літературному музеї відкрилася постійно діюча виставка, присвячена життю та творчості поета.
Ім'я Осипа Мандельштама присвоєно повітряному суднуА330 VQ-BQX у парку ВАТ «Аерофлот».
Реп-виконавець Noize MC записав саундтрек "Збережи мою мову" до документального фільму "Збережи мою мову назавжди", присвяченому Осипу Мандельштаму.
Вулиця Мандельштама[ред. редагувати вікі-текст]
У 2011 році у Воронежі розглядалася можливість перейменувати одну з вулиць на вулицю Мандельштама. Проте через протести мешканців, які не бажали займатися переоформленням прописки та документів, від перейменування вирішили відмовитися.
У травні 2012 року, за повідомленнями польських ЗМІ, у Варшаві з'явилася перша у світі вулиця Мандельштама.
Література[ред. редагувати вікі-текст]
Авторитетні видання творів О. Е. Мандельштама[ред. редагувати вікі-текст]
Мандельштам О. Е. Зібрання творів у трьох томах. Вступні статті проф. Кларенса Брауна, проф. Г. П. Струве та Б. А. Філіппова. - Washington: Inter-Language Literary Associates/Міжнародна Літературна Співдружність, 1967. Четвертий, додатковий том: Мандельштам, Осип. Збірка творів. IV – додатковий том. За редакцією Г. Струве, Н. Струве та Б. Філіппова. - Paris: YMCA-Press, 1981.
Мандельштам О. Е. Вірші – Л.: Радянський письменник, 1973, 336 с. – Бібліотека поета. Велика серія (перевид. у 1974, 1978 та 1979 рр.)
Мандельштам О. Е. Твори. У 2-х т. М.: Художня література, 1990. Т.1 – 640 с., Т.2 – 464 с. 200 000 екз.
Мандельштам О. Е. Камінь / Вид. підгот. Л. Я. Гінзбург, А. Г. Мец, С. В. Василенко, Ю. Л. Фрейдін. - М: Наука, 1991. - 400 с. (Літературні пам'ятки)
Мандельштам О. Е. Зібрання творів у чотирьох томах. Вид-во "Арт-Бізнес-Центр", 1993-1999 гг. Підготовлено Мандельштамівським товариством.
Мандельштам О. Е. Повне зібрання віршів. (Нова бібліотека поета) / Вступні статті М. Л. Гаспарова та А. Г. Меца. Складання, підготовка тексту та примітки А. Г. Меца. – СПб.: Гуманітарне агентство «Академічний проект», 1997. – 718 с. ISBN 5-7331-0090-7
Мандельштам О. Е. Вірші. Проза / Упоряд., вступ. стаття та комент. М. Л. Гаспарова. - М: АСТ; Харків: Фоліо, 2001. – 736 с. ISBN 5-17-006594-9 (АСТ); ISBN 966-03-1229-6 (Фоліо) (Бібліотека поета)
Мандельштам О. Е. Повне зібрання творів та листів. У 3 т. М: Прогрес-Плеяда, 2009-2011.
Т. 1. Вірші. / Вступ. ст. В'яч. Нд. Іванова, підг. тексту та ком. А. Г. Меца. 2009. 808 стор. ISBN 978-5-93006-095-9
Т. 2. Проза. / Упоряд. А. Г. Мец. 2010. 760 стор. ISBN 978-5-93006-088-1
Т. 3. Проза. Листи. / Упоряд. А. Г. Мец. 2011. 944 стор. ISBN 978-5-904995-10-2
Додаток. Літопис життя та творчості. / Упоряд. О. Г. Мец за участю С. В. Василенка, Л. М. Відгофа, Д. І. Зубарєва, Є. І. Луб'янникової – 2014, 536 с. ISBN 978-5-904995-24-9
Література про О. Е. Мандельштам

Аверінцев С. Стаття про Мандельштам
Гаспаров М. Л. Мандельштамівське «Ми підемо іншим шляхом»: про вірш «Кому зима арак і пунш блакитноокий ...» // Новий літературний огляд. – 2000. – № 41.
Гаспар М. Л. О. Мандельштам. Громадянська лірика 1937 року. - М., 1996.
Гаспар М. Л. Осип Мандельштам. Три його поетики // Гаспаров М. Л. Про російську поезію. Аналізи. Інтерпретація. Характеристики. - СПб.: Абетка, 2001. С. 193-259.
Жолковський А. К. «Я п'ю за військові айстри»: поетичний автопортрет Мандельштама // Жолковський А. К. Вибрані статті про російську поезію: Інваріанти, структури, стратегії, інтертексти. - М: РДГУ, 2005.
Життя та творчість О. Е. Мандельштама: Спогади. Матеріали для біографії. "Нові вірші". Коментарі. Дослідження. - Воронеж: Вид-во ВДУ, 1990. - 544 с. Тираж 50 000 екз. ISBN 5-7455-0323-8
Іванов В'яч. Нд. Вірш Осипа Мандельштама «Рояль» //
Лахуті, Делір Гасемович. «Образ Сталіна у віршах та прозі Мандельштама. Спроба уважного читання (з картинками). Москва, РДГУ, 2009 р.
Кіхней Л. Г. Осип Мандельштам: Буття слова. – М.: Діалог МДУ, 2000. – 146 с. ISBN 5-89209-577-0
Левін Ю. І. Вибрані роботи. Поетика. Семіотика. - М., 1998. (Роботи про Мандельштам становлять 2/3 збірки).
Анатолій Ліврі, Мандельштам у печері Заратустри», - у Віснику Університету Російської Академії Освіти, ВАК, 1 – 2014, Москва, с. 9 - 21. http://anatoly-livry.e-monsite.com/medias/files/mandelstam-livry026.pdf Копія на Nietzsche.ru: http://www.nietzsche.ru/influence/literatur/livri/mandelstam /. Французька версія в Nietzscheforschung, Berlin, Humboldt-Universität, 2013, Band 20, S. 313-324:
http://www.degruyter.com/view/j/nifo.2013.20.issue-1/nifo.2013.20.1.313/nifo.2013.20.1.313.xml

Осип Мандельштам. Єгипетська марка. Пояснення для читача. / Укладачі: Олег Лекманов, Марія Котова, О. Рєпіна, Ганна Сергєєва-Клятіс, С. Синельников. – М.: ОГИ (Об'єднане Гуманітарне Видавництво), 2012. – 480 стор. ISBN 978-5-94282-634-5.
Мусатов У. У. Лірика Осипа Мандельштама. – Київ, 2000.
Панова Л. Р. «Світ», «простір», «час» у поезії Осипа Мандельштама. М.: Мови слов'янської культури, 2003. – 808 с («Studia philologica».) – ISSN 1726-135X, ISBN 5-94457-086-5
Ронен О. Похорон сонця у Петербурзі. Про два театральні вірші Мандельштама // Зірка. – 2003. – № 5.
Ронен О. Поетика Осипа Мандельштама. – СПб., 2002.
Сегал Д. М. Осип Мандельштам. Історія та поетика. – Єрусалим, 1998.
Семенко І. М. Поетика пізнього Мандельштама. - Рим, 1986 (2-ге вид.: М., 1997).
Сурат І. З. Мандельштам та Пушкін. – М.: МАЙ РАН, 2009. – 384 с. - ISBN 978-5-9208-345-0.
Тарановський К. Ф. Про поезію та поетику. - М., 2000. (Роботи про Мандельштам становлять більше половини збірки).
Успенський Ф. Б. Роботи про мову та поетику Осипа Мандельштама: «Супідрядність пориву та тексту» - М.: Фонд «Розвитку фундаментальних лінгвістичних досліджень», 2014, 216 с.
Dutli R. Meine Zeit, mein Tier. Ossip Mandelstam. Eine Biographie. - Zürich, 2003.
Nilsson N. A. Osip Mandel'štam: Five Poems. - Stockholm, 1974.
Ronen O. An Approach до Mandelstam. - Jerusalem, 1983.
Нерлер П. Con amore: Етюди про Мандельштам - М: НЛО, 2014, 856 с. ISBN 978-5-4448-0162-8

Біографія

Лекманов О. А. Мандельштам. - М: Мол. гвардія, 2004. – 255 с. ISBN 5-235-02653-5 (Життя чудових людей. Вип. 888.)
Мандельштам, Надія Яківна. Спогади. М: Книга, 1989.
Мандельштам, Надія Яківна. Друга книжка. - М: Московський робітник, 1990.
Я повернувся до мого міста: Петербург Мандельштама. Л.: Свічка, 1991.
Станіслав Рассадін. Дуже простий Мандельштам – М.: Книжковий сад, 1994. – 160 с. ISBN 5-85676-029-8
Павлов Є. Шок пам'яті: Автобіографічна поетика Вальтера Беньяміна та Осипа Мандельштама / Пер. з англ. - 2-ге вид. – К.: Новий літературний огляд, 2014. – 224 с. - ( Наукова бібліотека). - 1500 екз. - ISBN 978-5-4448-0104-8
Спогади Євгена Мандельштама про походження сімей Мандельштам та Вербловських
Сімейна біографія Мандельштамів
Осип Мандельштам. Біографія
Паралельно-перпендикулярне десятиліття. Про пам'ятники Мандельштаму. Стаття на booknik.ru
B. Г. Зарубін. «Про арешт поета Мандельштама в Криму 1920 р.»
Збирач та нанизувач слів Осип Мандельштам, Михайло Ардов, протоієрей, 2007-01-18
Художня література

Шаламов Ст Т. Шеррі-Бренді. - Москва. – 1988. – № 9. (Вперше)

коротка біографіяОсипа Мандельштама

Осип (Йосиф) Емільєвич Мандельштам – російський поет та прозаїк, літературний критик та перекладач. Народився 3 (15) січня 1891 року у Варшаві, у сім'ї купця першої гільдії єврейського походження. У 1897 р. Мандельштами переїхали до Петербурга, де Осип отримав освіту. Спочатку він закінчив Тенішевське училище, потім був відправлений на навчання до Сорбоні. Там познайомився з основоположником акмеїзму Гумільовим, з яким згодом дружив. До 1911 сім'я Осипа була розорена і більше не могла оплачувати його навчання за кордоном.

Повернувшись до Петербурга, він отримав квоту на вступ до університету, але вчився безладно, так і не закінчивши історико-філологічний факультет. Перша публікація поета відбулася 1910 року у журналі «Аполлон». У 1912 році він познайомився з А. А. Блоком і вступив у гурток акмеїстів. Дебютна книга поезій Мандельштама під назвою «Камінь» видавалася тричі. Перше видання належить до 1913 року. Ранні вірші поета сповнені тривоги за долю людини. Більш складні відносини до поетичного слова відбито у збірнику «Tristia» (1922).

Рухаючись у ногу з часом, Мандельштам не залишився осторонь революційних подій. У його поезії постала тема держави, а також важкі відносини між особистістю та владою. Післяреволюційна творчість поета торкалася теми невлаштованості побуту, постійні пошуки заробітку, відсутність читацької аудиторії, і була пронизана почуттям втраченості та страху. Його трагічні передчуття відбилися у збірці «Вірші» (1928), що стала його останнім виданням за життя.

У 1930 році, за клопотанням М. І. Бухаріна, Мандельштам був відправлений у відрядження на Кавказ, повернувшись з якого він знову приступив до написання віршів. Незважаючи на те, що його письменницький дар досяг розквіту, його ніде не друкували. А у зв'язку з публікацією його роботи «Подорож до Вірменії» (1933), у деяких газетах з'явилися розгромні статті. Тоді ж він написав антисталінську епіграму, після чого у травні 1934 року поета заарештували та заслали до Чердині.

Після спроби самогубства його дружина звернулася з проханням допомогти у всі радянські інстанції. Після цього Мандельштами по власним бажаннямбули перевезені до Вороніжа. Там він пише цикл віршів, який став вершиною його творчості. У 1937 році, із закінченням терміну заслання, подружжя повертається до Москви. Через рік Осип Емільєвич був знову заарештований за «смердючі та наклепницькі» епіграми. Цього разу його відправили етапом на Далекий Схід. Помер письменник у грудні 1938 року у пересильному таборі, місце поховання невідоме. Мандельштам було посмертно реабілітовано.

Одна з самих трагічних дольбула уготована радянською владою такому великому поетові, як О. Мандельштам. Біографія його склалася багато в чому через непримиренний характер Осипа Емільєвича. Він не міг терпіти неправду і не хотів схилятися перед сильними цього світу. Тому інакше в ті роки не могла скластися його доля, що усвідомлював і сам Мандельштам. Біографія його, як і творчість великого поета, багато чого вчить нас...

Майбутній поет народився Варшаві 3 січня 1891 р. Дитинство і юність провів у Петербурзі Осип Мандельштам. Автобіографія його, на жаль, не була написана ним. Однак спогади його лягли в основу книги "Шум часу". Її можна вважати багато в чому автобіографічною. Зазначимо, що спогади Мандельштама про дитинство та юність суворі та стримані – він уникав себе розкривати, не любив коментувати як свої вірші, так і своє життя. Осип Емільєвич був рано дозрілим поетом, вірніше, прозрілим. Суворість та серйозність відрізняють його художню манеру.

Ми вважаємо, що слід докладно розглянути життя та творчість такого поета, як Мандельштам. Коротка біографія щодо цієї людини навряд чи доречна. Особа Йосипа Емільєвіча дуже цікава, а творчість його заслуговує на найуважніше вивчення. Як показав час, однією з найбільших російських поетів 20 століття був Мандельштам. Коротка біографія, представлена у шкільних підручниках, явно недостатня для глибокого осмислення його життя та творчості.

Походження майбутнього поета

Швидше в похмурі тони пофарбовано те небагато, що можна виявити у спогадах Мандельштама про його дитинство і атмосферу, що його оточувала. За словами поета, родина його була "важка та заплутана". У слові, у промові виявлялося це з особливою силою. Так принаймні вважав сам Мандельштам. Своєрідною була родина. Зауважимо, що єврейський рід Мандельштамів був старовинним. Ще з 8 століття, з часів іудейського просвітництва, він подарував світові відомих лікарів, фізиків, рабинів, істориків літератури та перекладачів Біблії.

Мандельштам Емілій Веніамінович, батько Осіпа, був комерсантом і самоуком. Він був геть-чисто позбавлений почуття мови. Мандельштам у своїй книзі "Шум часу" зазначав, що в нього абсолютно не було мови, було лише "безмовність" та "кісномовність". Іншою була мова Флори Йосипівни, матері майбутнього поета та вчительки музики. Мандельштам зазначав, що словник її був "стиснутий" і "бідний", обороти одноманітні, проте це була дзвінка та ясна, "велика російська мова". Саме від матері Осип успадкував, разом із музичністю та схильністю до захворювань серця, точність мови, загострене почуття рідної мови.

Навчання у Тенішевському комерційному училищі

Мандельштам у період з 1900 по 1907 рік навчався у Тенішевському комерційному училищі. Воно вважалося одним із найкращих серед приватних навчальних закладів нашої країни. Свого часу в ньому навчалися В. Жирмунський, В. Набоков. Атмосфера, що панувала тут, була інтелігентсько-аскетичною. В цьому навчальному закладікультивувалися ідеали громадянського обов'язку та політичної свободи. У 1905-1907-і роки першої російської революції не міг не впасти в політичний радикалізм та Мандельштам. Біографія його тісно пов'язана з подіями епохи. Катастрофа війни з Японією та революційний час надихнули його на створення перших стиховторних дослідів, які можна вважати учнівськими. Мандельштам сприйняв те, що відбувається, як бадьору всесвітню метаморфозу, що оновлює стихію.

Поїздки за кордон

Диплом училища він отримав 15 травня 1907 р. Після цього поет спробував вступити в бойову організацію есерів у Фінляндії, проте малоліття не був прийнятий туди. Батьки, стурбовані майбутнім свого сина, поспішили відправити його від гріха подалі на навчання за кордон, куди Мандельштам їздив тричі. Перший раз він жив у Парижі з жовтня 1907 по літо 1908. Потім майбутній поет вирушив до Німеччини, де в Гейдельберзькому університеті вивчав романську філологію (з осені 1909 по весну 1910-го). З 21 липня 1910 року до середини жовтня він проживав у Целендорфі, передмісті Берліна. Аж до останніх творів у віршах Мандельштама звучить луна його знайомства із Західною Європою.

Зустріч з А. Ахматовою та Н. Гумільовим, створення акмеїзму

Зустріч з Анною Ахматовою та Миколою Гумільовим визначила становлення Осипа Емільєвича як поета. Гумільов 1911 року повернувся з абіссинської експедиції до Петербурга. Невдовзі вони втрьох почали часто бачитися на літературних вечорах. Через багато років після трагічної події – розстрілу Гумільова у 1921 році – Осип Емільєвич писав Ахматовій, що тільки Миколі Гумільову вдалося зрозуміти його вірші, і що він і досі з ним розмовляє, веде діалоги. Про те, як Мандельштам ставився до Ахматової, свідчить його фраза: "Я - сучасник Ахматової". Тільки Осип Мандельштам (фото його з Анною Андріївною представлено вище) міг публічно заявити таке під час сталінського режиму, коли Ахматова була опальною поетесою.

Усі троє (Мандельштам, Ахматова і Гумільов) стали творцями акмеїзму та найвизначнішими представниками цієї нової течії в літературі. Біографи відзначають, що з-поміж них спочатку виникали тертя, оскільки Мандельштам був запальний, Гумільов деспотичен, а Ахматова норовлива.

Перша збірка поезій

У 1913 році створив свою першу збірку поезій Мандельштам. Біографія та творчість його до цього часу вже були відзначені багатьма важливими подіями, а життєвого досвіду вже тоді було більш ніж достатньо. Поет видав цю збірку власним коштом. Спочатку він хотів назвати свою книгу "Раковина", проте потім вибрав іншу назву - "Камінь", яка була цілком у дусі акмеїзму. Його представники хотіли немов відкрити світ заново, дати всьому мужнє і ясне ім'я, позбавлене туманного та елегійного флеру, як, наприклад, символістів. Камінь - ґрунтовний та міцний природний матеріал, вічний у руках майстра. У Осипа Емільєвича він є первинним будівельним матеріаломдуховної культури, а не лише матеріальної.

Осип Мандельштам ще в 1911 році прийняв християнство, здійснивши "перехід у європейську культуруІ хоча він був хрещений у (у Виборзі 14 травня), вірші першої його збірки зняли захопленість католицькою темою. Мандельштама полонив у римо-католицтві пафос всесвітньої організуючої ідеї. . Так само "твердиня" собору складається з каменів, їх "недоброї тяжкості" та "стихійного лабіринту".

Ставлення до революції

У період із 1911 по 1917 рік у Петербурзькому університеті, на романо-німецькому відділенні, навчався Мандельштам. Біографія його саме в цей час була відзначена появою першої збірки. Складним було його ставлення до революції, що почалася в 1917 році. Скандалом та невдачею закінчувалися будь-які спроби Осипа Емільєвича знайти собі місце у новій Росії.

Збірник Tristia

Вірші періоду революції та війни у Мандельштама становлять нову збірку Tristia. Ця "книга скорбот" була видана вперше в 1922 без участі автора, а потім, в 1923, під назвою "Друга книга" перевидана в Москві. Її цементує тема часу, потоку історії, який спрямований на її загибель. Аж до останніх днівця тема буде наскрізною у творчості поета. Ця збірка відзначена новою якістю ліричного героя Мандельштама. Він немає вже особистого, непричетного до загального потоку часу. Голос ліричного героя може бути чутний лише як відлуння гулу епохи. Те, що відбувається у великій історії, сприймається ним як аварія та будівництво "храму" власної особистості.

Збірка Tristia відобразила і значну зміну стилю поета. Образна фактура рухається дедалі більше убік зашифрованих, " темних " значень, смислового зсуву, ірраціональних мовних ходів.

Поневіряння по Росії

Осип Мандельштам на початку 1920-х років. поневірявся в основному по південній частині Росії. Він відвідав Київ, де познайомився зі своєю майбутньою дружиною Н. Я. Хазіною (на фото вище), провів деякий час у Волошина в Коктебелі, потім вирушив до Феодосії, де врангелівська контррозвідка заарештувала його за підозрою у шпигунстві. Потім, після звільнення, вирушив до Батумі його було відзначено новим арештом - тепер уже з боку берегової охорони меншовиків. Осипа Емільєвича з в'язниці визволили Т. Табідзе та Н. Міцішвілі, грузинські поети. Зрештою, до крайності виснажений, повернувся до Петрограда Осип Мандельштам. Біографія його продовжується тим, що він жив деякий час у Будинку мистецтв, потім знову вирушив на південь, після чого оселився у Москві.

Однак до середини 1920-х років не залишилося і сліду від колишньої рівноваги надій та тривог в осмисленні того, що відбувається. Наслідком цього стає поетика Мандельштама, що змінилася. "Темрява" тепер все частіше переважує в ній ясність. В 1925 відбувається нетривалий творчий сплеск, який був пов'язаний із захопленням Ольгою Ваксель. Після цього поет замовкає довгі 5 років.

Для Мандельштама 2-а половина 1920-х років – період кризи. Саме тоді поет мовчав, не публікував нових віршів. Жодного твору Мандельштама не з'явилося за 5 років.

Звернення до прози

У 1929 Мандельштам вирішив звернутися до прози. Він написав книгу "Четверта проза". За обсягом вона невелика, проте в ній повною мірою виплеснулась зневага Мандельштама до письменників-кон'юнктурників, які були членами МАССОЛІТу. Довгий час у душі поета накопичувався цей біль. У "Четвертій прозі" висловився характер Мандельштама - невживливий, вибуховий, імпульсивний. Дуже легко Осип Емільєвич наживав собі ворогів, він не таїв своїх суджень та оцінок. Завдяки цьому Мандельштам завжди, майже всі післяреволюційні роки був змушений існувати в екстремальних умовах. В очікуванні неминучої смерті він перебував у 1930-ті роки. Шанувальників таланту Мандельштама, його друзів виявилося не дуже багато, але вони таки були.

Побут

Ставлення до побуту багато в чому розкриває образ такої людини, як Осип Мандельштам. Біографія, цікаві фактипро нього, творчість поета пов'язані з його особливим щодо нього ставленням. Йосип Емілович не був пристосований до осілого життя, до побуту. Для нього поняття будинку-фортеці, яке було дуже важливим, наприклад, для М. Булгакова, не мало жодного значення. Весь світ був домом для нього, і водночас Мандельштам був бездомним у цьому світі.

Згадуючи про Осипа Емільєвича початку 1920-х років, коли він отримав кімнату в Будинку Мистецтв Петрограда (як і багато інших письменників та поетів), К. І. Чуковський зазначав, що в ній не було нічого, що належало б Мандельштаму, крім цигарок. Коли поет нарешті отримав квартиру (1933 року), Б. Пастернак, який побував у гостях у нього, сказав ідучи, що тепер можна писати вірші - квартира є. Осип Емільович розлютився від цього. О. Еге. Мандельштам, біографія якого відзначена багатьма епізодами непримиренності, прокляв свою квартиру і навіть запропонував її повернути тим, кому вона, мабуть, була призначена: зразкам, чесним зрадникам. Це був жах від усвідомлення плати, яка була потрібна за неї.

Робота в "Московському комсомольці"

Вам цікаво, чим продовжився життєвий шляхтакого поета, як Мандельштам? Біографія за датами плавно підійшла до 1930-х років у його житті та творчості. Н. Бухарін, покровитель Йосипа Емільєвича у владних колах, влаштував його на рубежі 1920-30-х років у газету "Московський комсомолець" коректором. Це дало поетові та його дружині хоча б мінімальні засоби для існування. Але Мандельштам відмовився ухвалити "правила гри" радянських письменників, які обслуговували режим. Його крайня рвучкість та емоційність сильно ускладнили відносини Мандельштама з колегами по цеху. Він опинився у центрі скандалу - поета звинуватили у перекладацькому плагіаті. Для того щоб уберегти Осипа Емільєвича від наслідків цього скандалу, в 1930 Бухарін організував для поета поїздку до Вірменії, яка справила на нього велике враження, а також відбилася в його творчості. У нових віршах вже виразніше чується безвихідний страх і останній мужній розпач. Якщо Мандельштам у прозі намагався уникнути навислої над ним грози, то зараз він остаточно прийняв свою частку.

Усвідомлення трагізму своєї долі

Усвідомлення трагізму своєї долі, зробленого ним вибору, мабуть, зміцнили Мандельштама, надали величний, трагічний пафос його нових творів. Він полягає у протистоянні особистості вільного поета "століття-звірю". Мандельштам не почувається жалюгідною жертвою, нікчемною людиною перед ним. Він почувається рівним йому. У вірші 1931 року " За гримучу доблесть прийдешніх століть " , яке називали домашньому колі " Вовком " , Мандельштам передбачив і майбутнє заслання до Сибіру, і смерть, і поетичне безсмертя. Багато чого цей поет зрозумів раніше за інших.

Нещасний вірш про Сталіна

Яківна, вдова Йосипа Емільєвича, залишила про свого чоловіка дві книги спогадів, в яких розповідається про жертовний подвиг цього поета. Щирість Мандельштама часто межувала із самогубством. Наприклад, у листопаді 1933 р. він написав про Сталіна різко сатиричне вірш, який читав багатьом своїм знайомим, включаючи і Б. Пастернака. Борис Леонідович був стривожений долею поета і заявив, що його вірш - не літературний факт, а не що інше, як "акт самогубства", схвалити який він ніяк не може. Пастернак порадив йому не читати більше цього твору. Проте мовчати було Мандельштам. Біографія, цікаві факти з якої ми щойно привели, з цього моменту стає справді трагічною.

Вирок Мандельштаму, хоч як це дивно, був досить м'який. На той час люди гинули і за набагато менш суттєві "вини". Сталінська резолюція говорила лише: "Ізолювати, але зберегти". Мандельштама відправили на заслання в північне селище Чердинь. Тут Йосип Емільєвич, мучившись від душевного розладу, хотів навіть накласти на себе руки. Друзі знову допомогли. Вже втрачав вплив М. Бухарін востаннє написав товаришу Сталіну, що поети завжди мають рацію, що з їхньої боці історія. Після цього Йосипа Емільєвича перевели у Вороніж, у менш суворі умови.

Звичайно, його доля була вирішена наперед. Однак у 1933 році суворо покарати його означало афішувати вірш про Сталіна і таким чином начебто зводити особисті рахунки з поетом. А це було б, звичайно, недостойно Сталіна, "батька народів". Йосип Віссаріонович умів чекати. Він розумів, що весь свій час. У разі він очікував великого терору 1937 р., у якому Мандельштаму судилося разом із сотнями тисяч інших людей безвісно згинути.

Роки життя у Воронежі

Воронеж дав притулок Йосипу Емільєвичу, але дав притулок його вороже. Однак не переставав боротися з розпачом, який неухильно підступав до нього, Осип Емільєвич Мандельштам. Біографія його цих років відзначена багатьма труднощами. У нього не було засобів для існування, зустрічатися з ним уникали, була неясна подальша його доля. Мандельштам всією своєю істотою відчував, як його наздоганяє "століття-звір". А Ахматова, що його відвідала в засланні, свідчила, що в його кімнаті по черзі " чергують страх і муза " . Невпинно йшли вірші, вони вимагали виходу. Мемуаристи свідчать, що Мандельштам одного разу кинувся до телефону-автомата і почав читати слідчому, до якого був на той час прикріплений, свої нові твори. Він сказав, що більше читати нема кому. Обнажені були нерви поета, у віршах він виплескував свій біль.

Воронежі з 1935 по 1937 рік було створено три "Воронезькі зошити". Тривалий час твори цього циклу були опубліковані. Політичними їх не можна було назвати, проте як виклик сприймалися навіть "нейтральні" вірші, оскільки вони являли собою Поезію, непереборну і непідконтрольну. А для влади не менш небезпечну, оскільки вона, за словами І. Бродського, "хитає весь життєвий уклад", а не лише політичну систему.

Повернення до столиці

Відчуттям близької загибелі перейнято багато віршів цього періоду, як і загалом твори Мандельштама 1930-х років. Термін воронезького заслання минув у травні 1937 р. Ще рік Осип Емільєвич провів на околицях Москви. Він хотів домогтися дозволу залишитись у столиці. Проте редактори журналів категорично відмовлялися не лише публікувати його вірші, а й розмовляти з ним. Поет жебракував. Йому допомагали в цей час друзі та знайомі: Б. Пастернак, В. Шкловський, В. Катаєв, хоча самим їм доводилося нелегко. Анна Ахматова писала згодом про 1938 рік, що це був "апокаліптичний" час.

Арешт, заслання та смерть

Нам залишилося розповісти зовсім небагато про такого поета, як Осип Мандельштам. Коротка біографія його відзначено новим арештом, що відбувся 2 травня 1938 року. Його було засуджено до п'яти років каторжних робіт. Поета відправили на Далекий Схід. Він уже не повернувся звідти. 27 грудня 1938 року під Владивостоком, у таборі Друга Річка, поета зазнала смерті.

Сподіваємось, вам захотілося продовжити знайомство з таким великим поетом, як Мандельштам. Біографія, фото, творчий шлях- все це дає певне уявлення про нього. Однак лише звернувшись до творів Мандельштама, можна зрозуміти цю людину, відчути силу її особистості.

Осип Емільєвич Мандельштам (1891-1938) вперше виступив у пресі в 1908 році. Мандельштам входив до засновників, але займав в акмеїзмі особливе місце. Більшість віршів дореволюційного періоду увійшло до збірки (перше видання – 1913 рік, друге, розширене – 1916). Ранній Мандельштам(до 1912 року) тяжіє до тем та образів.

Акмеїстичні тенденції найвиразніше проявилися в його віршах про світову культуру та архітектуру минулого ( , та інші). Мандельштам виявив себе як майстер відтворення історичного колориту епохи ( , та інші). У роки першої світової війни поет пише антивоєнні вірші (1916).

У віршах, написаних у роки революції та громадянської війни, відбилася труднощі художнього осмислення поетом нової дійсності. Незважаючи на ідейні коливання, Мандельштам шукав шляхи творчої участі у новому житті. Про це свідчать його вірші 20-х.

Нові риси поезії Мандельштама виявляються в його ліриці 30-х років: тяжіння до широких узагальнень, образів, що втілюють сили «чорнозему» (цикл «Вірші 1930-1937 рр.»). Значне місце у творчості Мандельштама займають статті про поезію. Найбільш повно виклад естетичних поглядів поета вміщено у трактаті «Розмова Данте» (1933).

Біографія з Вікіпедії

Осип Мандельштам народився 3 січня (15 січня за новим стилем) 1891 року у Варшаві. Батько, Емілій Веніамінович (Еміль, Хаскл, Хацкель Беніамінович) Мандельштам (1856-1938), був майстром рукавичної справи, перебував у купцях першої гільдії, що давало йому право жити поза межами осілості, незважаючи на єврейське походження. Мати, Флора Йосипівна Вербловська (1866-1916), була музикантом.

У 1908-1910 роки Мандельштам навчається в Сорбонні та в Гейдельберзькому університеті. У Сорбонні відвідує лекції А. Бергсона та Ж. Бедьє у College de France. Знайомиться з Миколою Гумільовим, захоплений французькою поезією: старофранцузьким епосом, Франсуа Війоном, Бодлером та Верленом.

До 1911 року сім'я почала розорятися і навчання у Європі унеможливилося.

Для того, щоб обійти квоту на юдеїв при вступі до Петербурзького університету, Мандельштам хреститься у методистського пастора. 10 вересня того ж 1911 він зарахований на романо-німецьке відділення історико-філологічного факультету Петербурзького університету, де навчається з перервами до 1917 року. Вчиться безладно, курсу так і не закінчує.

У 1911 році знайомиться з Анною Ахматовою, буває в гостях у подружжя Гумільових.

1912 року знайомиться з А. Блоком. Наприкінці цього року входить до групи акмеїстів, регулярно відвідує засідання Цеху поетів.

Дружбу з акмеїстами (Анною Ахматовою та Миколою Гумільовим) вважав однією з головних удач свого життя.

Поетичні пошуки цього періоду відобразила дебютна книга віршів «Камінь» (три видання: 1913, 1916 та 1922, зміст змінювався). Знаходиться в центрі поетичного життя, регулярно публічно читає вірші, буває в «Бродячому собаці», знайомиться з футуризмом, зближується з Бенедиктом Лівшицем.

Після Жовтневої революції працює в газетах, в Наркомпросі, їздить країною, публікується в газетах, виступає з віршами, набуває успіху. 1919 року в Києві знайомиться з майбутньою дружиною, Надією Яківною Хазіною.

Вірші часу Першої Першої світової та революції (1916-1920) склали другу книжку «Tristia» («Сумні елегії», назва перегукується з Овідію), що вийшла 1922 року у Берліні. У 1922 році реєструє шлюб з Надією Яківною Хазіною.

У 1923 виходить «Друга книга» та із загальним посвятою «Н. Х.» - дружині.

У громадянську війну блукає з дружиною Росією, Україною, Грузією; бував заарештований.

На життя заробляє віршованими перекладами.

1928 року друкується остання прижиттєва поетична збірка «Вірші», а також книга його обраних статей «Про поезію».

1930 року закінчує роботу над «Четвертою прозою». Н. Бухарін клопочеться про відрядження Мандельштама до Вірменії. Після подорожі на Кавказ (Вірменія, Сухум, Тіфліс) Осип Мандельштам повертається до написання поезій.

Поетичний дар Мандельштама досягає розквіту, проте майже ніде не друкується. Заступництво Б. Пастернака та М. Бухаріна дарує поетові невеликі життєві перепочинки.

Самостійно вивчає італійську мову, читає у оригіналі «Божественну комедію». Програмне поетологічне есе «Розмова про Данте» пишеться 1933 року. Мандельштам обговорює його з А. Білим.

У листопаді 1933 року Осип Мандельштам пише антисталінську епіграму, яку читає півтора десятки людей.

Б. Пастернак цей вчинок називав самогубством.

Хтось із слухачів доносить до Мандельштама. Слідство у справі вів М. Х. Шиваров.

У ніч із 13 на 14 травня 1934 року Мандельштама заарештовують і відправляють на заслання в Чердинь (Пермський край). Осипа Мандельштама супроводжує дружина, Надія Яківна.

У Чердині О. Е. Мандельштам робить спробу самогубства (викидається з вікна). Надія Яківна Мандельштам пише у всі радянські інстанції та до всіх знайомих. За сприяння Миколи Бухаріна Мандельштаму дозволяють самостійно вибрати місце для поселення. Мандельштами обирають Воронеж

Живуть у злиднях, зрідка їм допомагають грошима небагато друзів, що не відступилися. Іноді О. Еге. Мандельштам підробляє у місцевій газеті, у театрі. У гостях у них бувають близькі люди, мати Надії Яківни, артист В. Н. Яхонтов, Ганна Ахматова.

Воронезький цикл віршів Мандельштама (т. зв. «Воронезькі зошити») вважається вершиною його поетичної творчості.

У заяві секретаря Спілки письменників СРСР В. Ставського 1938 року на ім'я наркома внутрішніх справ М. І. Єжова пропонувалося «вирішити питання про Мандельштам», його вірші названі «похабними та наклепницькими». Йосип Прут і Валентин Катаєв були названі в листі як «гостро, що виступали» на захист Осипа Мандельштама.

Невдовзі Мандельштама заарештували вдруге і відправили етапом до табору на Далекий Схід.

Осип Мандельштам помер 27 грудня 1938 року від тифу у пересильному таборі Владперпункт (Владивосток). Реабілітовано посмертно: у справі 1938 року – у 1956, у справі 1934 року – у 1987. Місцезнаходження могили поета досі невідоме.