Жінки хочуть почуватися у безпеці. Кризовий психолог: Як повернути базове почуття безпеки
Новонароджена дитина не здатна забезпечити власне виживання, у цьому вона значно поступається тваринам. Більшість ссавців вже у перші години чи дні після народження здатні стояти, ходити, шукати груди матері, тікати від небезпеки. Людина ж набуває таких здібностей лише до першого року життя. Прийнято вважати, що вище рівень розвитку виду, тим довше процес дорослішання.
Виникають питання: «Яка роль батьків у цей період? Що потрібно дитині для нормального психічного розвитку? Як правильно виховувати дитину, щоб вона виросла щасливою людиною?» Спробуємо відповісти на ці непрості запитання за допомогою знань Системно-векторної психології Юрія Бурлана.
За маминою спиною як за кам'яною стіною
Кожна жива істота має базове бажання - за всяку ціну зберегти свою цілісність (життя). Тобто зберегти себе щодо світу зовні, який сповнений труднощів та небезпек. Оскільки немовля самостійно цього зробити не може, то за збереження життя відповідають його батьки, особливо мати.Під час внутрішньоутробного розвитку дитина все необхідне (харчування, воду, кисень, тепло) отримує від матері. Мати виступає гарантом її виживання. Мало що змінюється після появи малюка світ. Так, дитина фактично відокремлюється від матері, але рівень її зв'язку з мамою та залежності від неї залишається, як і раніше, високим. Прийнято вважати, що найсильніший зв'язок дитини з матір'ю спостерігається у віці від народження до року. У міру дорослішання дітей залежність та зв'язок з матір'ю слабшають. Процес розвитку дитини поділяється на кілька періодів, що відрізняються один від одного: від року до трьох, потім від трьох до шести, а також від шести років до психічного дозрівання або закінчення пубертату (приблизно до 16 років).
Крім залежності у питаннях забезпечення між матір'ю та дитиною існує міцний психічний зв'язок. Якщо мати перебуває у постійних стресах, це матиме негативний вплив її дитини. Світ зовні сприйматиметься як агресивний та небезпечний. І навпаки, якщо мати перебуває у збалансованому стані, то дитина відчуває зовнішній світ як доброзичливий, що має позитивний вплив на її подальший розвиток та соціалізацію у суспільстві.
Дитинство – час розвитку психічних властивостей дитини
Дитинство - це важливий період життя дитини від народження до психічного дозрівання, коли вона здатна брати на себе відповідальність за свої вчинки. Саме в цей період відбувається розвиток психічних і фізичних властивостейдітей, із якими незабаром вступлять у суспільство як повноправні його члени. Від того, до якого рівня були розвинені ці властивості до закінчення пубертату, залежатиме ступінь можливої реалізації людини у дорослому віці.Виникає питання, що означає створення сприятливих умовдля розвитку дитини?
Згідно системно-векторної психологіїЮрія Бурлана, всього існує вісім наборів уроджених психічних властивостей чи векторів, які визначають бажання та потенційні можливості людини, її життєвий сценарій. Наявність того чи іншого вектора задає людині напрямок її діяльності.
Дуже важливо розуміти, що властивості нам задані від природи, але не забезпечені. Їх необхідно розвинути до закінчення пубертату. А далі відбувається вже реалізація цих властивостей у суспільстві.
Почуття захищеності та безпеки – основа розвитку
Як пояснює системно-векторна психологія Юрія Бурлана, людина живе у нестійкій рівновазі між світом усередині та світом зовні. Шансів вижити поодинці людина практично не має. Тому суспільство створює систему колективної безпеки, де кожен робить свій внесок у загальне благо. Тобто кожен має свою видову роль згідно з вродженими властивостями. І кожна доросла людина має цю роль виконувати, тільки так вона отримає від суспільства гарантію збереження свого життя, відчуття захищеності та безпеки.Дитина, природно, не може самостійно забезпечити собі відчуття захищеності та безпеки, вона отримує це у своїй сім'ї. Головну рольТут грає мати. Саме через її психічний стан дитина відчуває психологічний комфорт чи дискомфорт. Чим менший його вік, тим сильніший цей зв'язок.
Якщо дитина втрачає почуття захищеності та безпеки в сім'ї, у нього включаються елементи архетипної поведінки - вона починає виконувати свою давню видову роль. Тому що несвідомо відчуває, що реалізація своїх властивостей – це спосіб повернення втраченого почуття захищеності, а отже – виживання, збереження себе.
У разі коли діти починають брати на себе відповідальність за своє виживання раніше, ніж настав термін, властивості векторів перестають розвиватися. І дитина реалізує базові, нерозвинені уроджені властивості.
Так, дитина зі шкірним вектором починає красти (що було нормально для шкірника в древній людській зграї - добути їжу за будь-яку ціну, щоб вижити), із зоровим вектором - істерить, вимагаючи уваги тільки до себе, з оральним вектором - стає брехнею, зі звуковим вектором - Замикається в собі, аж до аутичних проявів.
Важливо, що з відновлення почуття захищеності та безпеки розвиток триває. Короткочасна втрата дитиною цього базового почуття, як правило, не має негативного впливу- розвиток властивостей зупиняється і невдовзі продовжується. Але у разі тривалої його відсутності наслідки можуть бути необоротними.
Якщо в сім'ї несприятлива обстановка, на дитину кричать, її б'ють, ми ніколи не отримаємо розвиненого члена суспільства. Батькам дуже важливо створити оптимальні умовипсихологічного комфорту своїх дітей. Жодними іграшками, розвагами, солодощами не вдасться компенсувати нестачу почуття захищеності та безпеки у дитини. Тільки отримуючи це почуття, дитина відчуватиме психологічний комфорт і згодом згадуватиме своє дитинство як щасливе.
Діти, які позбавлені почуття захищеності та безпеки, змушені дорослішати передчасно, так і не отримавши можливості розвинути свої властивості на достатньому рівні. Це як зелений плід, зірваний незрілим, який може продовжити своє дозрівання.
Як повернути почуття захищеності та безпеки дитині
Існує багато життєвих прикладів, коли батьки навіть у найбільш несприятливих зовнішніх умовзуміли зберегти своє душевний спокійта рівновагу, забезпечуючи при цьому дітям високий рівеньвідчуття захисту та безпеки: http://www.yburlan.ru/results/all/otnoshenija-s-detmiДуже важливо розуміти особливості своєї дитини та давати їй виховання відповідно до її вроджених векторів. Те, що можна одному, категорично заборонено іншому.
І, звичайно, необхідно враховувати, що кожне нове покоління дітей має все більший обсяг бажань. Старі методи виховання – ременем та криком – сьогодні протипоказані. Батьки мають бути для дитини джерелом захисту, а не небезпеки.
Завдяки системно-векторній психології Юрія Бурлана, у кожного з батьків з'явився реальний шанс підібрати ключик до душевних властивостей своєї дитини. Це дозволяє впливати на дітей найсприятливішим способом, вести їх вірним шляхом розвитку і виростити щасливу і реалізовану людину.
Запрошуємо всіх бажаючих відвідати безкоштовні онлайн-лекції з системно-векторної психології Юрія Бурлана. Реєструйтеся за посиланням: http://www.yburlan.ru/training/registration-deti.
Статтю написано з використанням матеріалів
Трагедія у Кемерово не залишила нікого байдужим і за масштабом лиха, і тому, що там загинуло багато дітей. Загибель дітей завжди дуже сильно вибиває емоційно. Коли я працювала на надзвичайних ситуаціях у МНС, найважчі виїзди були пов'язані саме із загибеллю дітей. Хоч би які досвідчені співробітники там працювали, я маю на увазі не лише психологів, а й представників різних служб, але загиблі діти – емоційно важко для всіх.
Окрім цього, трагедія сталася у торговому комплексі. Здавалося б, що може бути безпечніше, ніж відвести дитину дивитися мультики, а самому в цей час пройтися магазинами?
Втрата базового почуття безпеки дуже гостро сприймається всіма, тому що в нашій горезвісній піраміді потреб лежить саме в основі. Безпека гостро необхідна для людини поряд зі сном та їжею. І коли ми втрачаємо відчуття безпеки, ми дуже швидко на цьому руйнуємось. Людині необхідно, зачиняючи двері власного будинку, не думати щоразу: «Я можу не повернутися до цього будинку, я йду в якийсь небезпечний світта дітей своїх туди випускаю». З цим почуттям жити неможливо, тож зараз такі сильні емоційні реакції.
Але люди набагато сильніші та стійкіші, ніж це іноді здається. Людство існує вже стільки століть і стільки всього пережило, що, хоч би які катастрофи відбувалися, рано чи пізно грунт під ногами знову відчувається.
Я згадую теракти в московському метро – це сталося на Страсний тижденьі, як і зараз, тривога тоді сколихнула людей дуже сильно. Гаряча лініяМНС у ті дні просто впала від кількості дзвінків. Шквал дзвінків пов'язаний саме зі страхами, з панікою: «Я тепер дуже боюся спускатися до метро і дітей туди не пущу. І взагалі, як же тепер жити? Це було місяць-півтора, на кінець двох стало зменшуватися. Перший тиждень, я точно пам'ятаю, кількість людей у метро різко зменшилася, на якій станції ти не зайшов би, скрізь було багато вільних місць. Але потім усе знову стало, як і раніше.
Інакше бути не може, інакше як би ми взагалі жили? Це не те, що ми до цього звикаємо – ми переживаємо черговий удар, який отримуємо від світу та від життя, якось це переробляємо, приймаємо все це, перебудовуємо себе, підлаштовуємо та починаємо жити далі. Може, стаємо трохи обережнішими, трохи пильнішими.
Лариса Пиж'янова. Фото: Юхим Еріхман
"Давайте щось робити" - для кого?
Те, що відбувається зараз через пожежу в Кемерово, як і все в житті, має дві сторони. Звичайно, люди надають величезну емоційну та соціальну підтримку тим, хто потрапив у біду. З іншого боку, будь-яке надемоційне реагування має ефект зараження, як буває в натовпі - варто комусь одному почати кричати або бігти, відразу починають кричати і бігти всі.
Ці перші дуже сильні емоційні сплески людей – природна людська реакція на трагедію. Так проявляється людська небайдужість і потреба людей не просто співпереживати і сумувати, а й бути діяльними. Це активне переживання може висловитись у заклику: «Давайте щось робити, щоб більше такого не було». Тому зрозумілий стан людей, які виходять на мітинги, перераховують гроші, сильно обурюються у соцмережах, щось вимагають.
Тим, хто зараз активно, а іноді й агресивно, веде «підтримку» у соцмережах, варто відступити на крок назад, подивитися ніби з боку на ситуацію та чесно собі відповісти:
«Я це для кого роблю? Для тих людей і родичів, у яких загинули близькі, чи я так намагаюся впоратися зі своїм емоційним станом, з тим, що мені від цього погано? Для кого це все?
Люди, які втратили близьких, не сидять у соцмережах та не читають блоги. Вони не мають сил для цього. Звичайно, може, для когось це також ресурс. Але я часто чула від людей після таких трагедій: «Якийсь час минув, ми зайшли до соцмережі, почитали, а так взагалі не відчиняли, не до того нам було».
Я думаю, що це напруження не завжди про підтримку, а воно скоріше про відреагування власних емоцій. Це нам стало страшно, жахливо, в черговий раз відчули всю свою беззахисність. реальним світом, що це може статися з будь-ким і будь-де. І не треба війни, можна просто піти у кінотеатр у своєму місті.
Чим потужніше вирує цей емоційний запал, тим швидше він може закінчитися. Людина не може бути довго у збудженому стані, тому що емоційні реакції дуже виснажують людей.
Чому спочатку підтримують, а потім «шурхають»
Перший час людині, в чиєму житті сталася трагедія, здається, що в неї не просто ґрунт з-під ніг вибили, а ніби вона опинилась у повному вакуумі, вона зовсім не розуміє, як тепер жити, що робити. В цей час для нього особливо важливо, що довкола багато людей, які дають потужну емоційну підтримку та відчуття, що ти не один, що світові не байдуже, що з тобою сталося.
Але минають дні, тижні, і менше залишається людей, хто може собі дозволити бути постійно поряд, бо є робота, сім'я, справи. Інакше не може бути, тому що те, що вибило тебе з повсякденного життя і змусило багато про що задуматися, рано чи пізно стає частиною твого життя, твоїх спогадів, переживань, але воно вже йде з фокусу твоєї уваги. І люди, яких спочатку так щедро та потужно підтримували з усіх боків, раптом раптово починають розуміти, що вони залишилися самі.
Моя спеціалізація – кризове консультування, тому до мене звертаються люди, які переживають горе, трагедію, і я багато разів чула ці історії: «Ви знаєте, залишаєшся один справді як у вакуумі. Так, спочатку тобі співчувають, тебе підтримують, тобі співчувають, а потім раз – і ти один. Та мало того, ти взагалі починаєш почувати себе прокаженим, від тебе всі сахаються. І колеги перестають до тебе на роботі підходити, як раніше підходили просто побалакати, попити чаю, і родичі рідше приїжджають, і сусіди». Далі вони роблять висновок, що поки добре, все поруч і все допомагають, а якщо що трапиться, спочатку допоможуть, а потім ніби бояться твоїм горем заразитися і починають від тебе сахатися. Але це зовсім не так насправді.
Це зменшення уваги, допомоги та підтримки має своє цілком зрозуміле пояснення: «Це не тому, що ми від тебе сахаємося, а тому, що у нас теж своє власне життя – з нашими прикростями, радощами, складнощами та проблемами, і вона вимагає присутності в ній».
Якщо людина кричить «Всі роки, ненавиджу», вона хоче почути зовсім інше
Деяким людям, які пережили подібні трагедії, особливо чоловікам, допомагає впоратися зі своїм станом агресія та пошуки винних. Вони як бійці, як воїни йдуть боротися з цим життям, тому що воно завдало їм удару позамежної сили і несправедливості. І вони прийняли цей удар як оголошення війни та пішли воювати.
Поки вони б'ються, доки вони борються, це їх тримає. Але будь-які війни рано чи пізно закінчуються. І треба розуміти, що так, винних буде знайдено, покарано, війна закінчиться і далі людина з чим залишається? Насамперед йому потрібна любов і підтримка, а не розгойдування знову в ненависть, у війну.
Пам'ятаю, як на одній надзвичайній ситуації одна людина сказала дуже важливе: «Треба намагатися зрозуміти масштаб катастрофи, що це охопило не весь світ, а десь, як і раніше, мирно та спокійно, і, отже, тобі зможуть допомогти і в тебе згодом теж знову все буде гаразд. І дуже важливо бачити світло наприкінці тунелю». Це якраз про те, що коли люди заливаються ненавистю, вони це, і так слабке, світло гасять, і виникає відчуття, що навколо лише морок і хаос. Але злом добра не вчиниш.
Сама я дуже довго була за «добро з кулаками». Якщо щось відбувалося, я подумки хапала автомат і була готова боротися за все добре проти всього поганого. Але десять років роботи в МНС мене дуже змінили. Я зрозуміла, що людям не потрібна ненависть у жодному вигляді, їм необхідне кохання.
Навіть коли у надзвичайній ситуації людина кричить тобі в обличчя: Усі гади! Усіх ненавиджу! - Він точно не хоче, щоб ти з ним погодився. Він хоче почути зовсім інше. У цей момент у людині кричить не злість, а розпач і безсилля, для людини дуже страшно, коли вона безсила щось змінити.
Багато разів я точно розуміла, що людина потребує не підтвердження своїх слів, що всі навколо гади, а щоб ти її обійняв, хоча б подумки, і сказав: «Зараз тобі дуже важко, неможливо погано. Але ти пам'ятай одне – так не завжди буде! Колись буде і погане, але точно буде гарне! Ми, люди, дуже сильні. І здатні підвестися з такого попелу, що навіть думати про це страшно».
Фото: Ігор Старовойтов / photosight.ru
Можна сказати це іншими словами, але людям необхідне саме таке посилання. Дуже важливо, щоб людині у біді хтось сказав, що вона може це пережити. Тому що на той час здається, що життя зруйноване повністю.
Це не про те, що все буде добре, ні. Але все буде! Тільки буде інакше – буде й гарне.
Коли ви у відносинах, у вас напевно є бажання відчувати любов і турботу з боку партнера. І коли цього немає або присутній, але в недостатній мірі, у людини з'являється почуття нестабільності та невпевненості, адже він очікує, що партнер «додаватиме цінність» у його життя. Вимоги уваги надалі можуть перерости в проблему довіри – а потім усі протиріччя перетворюються на наростаючу снігову кулю.
1. Незахищеність у відносинах не завжди помітна здебільшого
Ви чи ваш партнер можете почуватися невпевнено, не озвучуючи чи навіть не усвідомлюючи цього. Це те, що потихеньку накопичується і отруює і відносини, і життя загалом. Таке почуття слід відстежувати на ранньому етапі, щоб негайно задіяти «терапію».
2. Необхідність постійних доказів кохання не дозволяє відносинам вийти на наступний рівень
Якщо ви піднімаєте свою самооцінку та впевненість, лише вислуховуючи систематичні запевнення у коханні, будьте готові, що згодом це ускладнить стосунки. Шукайте інші сполучні моменти у вашому спільному житті, наприклад, коли дії говорять голосніше за слова. Це є особливо актуальним для довготривалого союзу. Поведінка, викликана відчуттям незахищеності та нестабільності, призводить до хаосу. Якщо ви завжди потребуєте клятв і запевнень, то ви підривали довіру. Така поведінка може потужно відштовхнути партнера.
3. Більшість людей вирішують проблему своєї невпевненості у відносинах абсолютно неправильно.
Їхні дії та поведінкові моделі призводять до протилежного ефекту: а саме погіршення відносин.
● Вони відчайдушно хочуть отримати підтвердження своєї захищеності та безпеки
Захищеність і впевненість у відносинах не є чимось відчутним, але деякі люди все ж таки хочуть це «помацати». Вони постійно вимагають у партнера зробити або сказати щось для доказу своєї любові та відданості. Ця тактика схожа тиск з боку однолітків серед підлітків. Якщо ви постійно проситимете свого партнера говорити, що він вас любить, ситуація може вийти з-під контролю. Проблема відсутності захищеності таким чином не вирішується, проте вона викликає закономірне роздратування у вашої другої половини.
● Вони завуальовано демонструють незахищеність
Ці люди схильні вважати, що визнавати почуття невпевненості – типова ознака слабкості, і таємно сподіваються, що їхній партнер сам зрозуміє і виявлятиме більше турботи. Однак, коли партнер цього не робить, виникають сварки та розбіжності. Якщо ви думаєте, що пара повинна добре розуміти один одного і без слів, то ви помиляєтесь. Коли невпевнена людина посилає партнеру тонкі натяки та підказки, велика ймовірність того, що той їх просто не зрозуміє. Не сподівайтеся, що хтось вгадуватиме ваші думки та бажання.
● Вони поводяться так, ніби все гаразд
Деякі люди вважають за краще придушувати свої справжні почуття через страх або збентеження. У них цілком добрі наміри, оскільки вони не хочуть, щоб їхня незахищеність впливала на іншу людину та їхні стосунки, але цим вони лише погіршують ситуацію. Спочатку, можливо, така тактика і спрацює, але ретельне приховування своїх почуттів призводить до внутрішнього незадоволення та негативних емоцій. Далі це веде до тривожних станів та депресії. У довгостроковій перспективі таких відносин здоровими не будуть. Хоча ви намагаєтеся вдавати, що все відмінно, партнер зрештою відчує негативні вібрації.
4. Єдиний спосіб позбутися невпевненості та незахищеності – це бути уважним і сприйнятливим
Як тільки ви відчуєте себе у стосунках невпевнено, спробуйте визначити джерело цього почуття. Можливо, вам не вистачало уваги від батьків у дитинстві? Чи, навпаки, уваги було надто багато? Можливо, ви колись були у токсичних стосунках? Чи вам бракує впевненості у собі? Поділіться своїми роздумами із партнером. Розкажіть, що ви відчуваєте. Над цим потрібно працювати лише разом, вчитися чути один одного і спільно усувати проблему.
Для кожної людини переживання почуття безпеки, психологічної захищеності та довіри перебігу життя глибоко специфічні, що визначається, на перший погляд, лише індивідуальним досвідом. Однак, відповідаючи на запитання, чи почуваюся я безпечно в цьому світі, ми приходимо до таких екзистенційних питань, як ставлення до життя та смерті. Зіткнення саме з цими категоріями та їх фізичне та/або символічне проходження можуть визначати зрештою почуття безпеки не як ситуативне переживання, а як фундаментальну особистісну характеристику. Таким чином, базове почуття безпеки та захищеності – це якась індивідуальна точка в континуумі «життя – смерть».
Саме тому індивідуальний спосіб вирішення дилеми між безпекою та небезпекою життя тісно пов'язаний із зверненням до колективного несвідомого, а саме до архетипів, які відображають в індивідуальній символіці первинні моделі людської поведінки в універсальних життєвих ситуаціях, серед яких особливе місце займають народження та вмирання. Можна припустити, що формування почуття власної безпеки більш глибоких рівнях свідомості супроводжується архетипічним проходженням циклу життя-смерті-відродження.
Оскільки почуття безпеки визначається відносинами між архетипами Життя і Смерті, воно може бути виражено у певних символах. Цікавим тут є той факт, що вибір особистістю символіки, що дає уявлення про переживання безпеки в контексті архетипів Життя-Смерть, тісно пов'язаний з такими особистісними особливостями, як впевненість, емоційна врівноваженість, наявність внутрішніх ресурсів, уміння вирішувати критичні ситуації, протистояти стресу.
Для підтвердження цих ідей звернемося до результатів нашого дослідження, присвяченого вивченню символіки архетипів Життя та Смерті та її взаємозв'язку з особистісними особливостями старшокласників. Так, у уявленні про життя юнаків, які мають виражений рівень фрустрації та тривожності, а також неефективні копінг-стратегії, що використовують у своїй поведінці, відсутні типові символи, пов'язані з життєвою енергією(Дерево, Сонце, Кінь, що біжить, Зірка, Риба). Символіка кризи в цій групі представлена образами перешкод (стіна, клітина, каміння, дірки, людина в ямі), а подолання кризи пов'язується з образами сторонньої допомоги (Ангел-рятівник; Орел, що витягає людину з ями), що може свідчити про утруднений доступ до особистісним ресурсам.
З іншого боку, у старшокласників, які використовують ефективні копінг-стратегії, відсутні символи кризи як руйнівної сили (розколоте блискавкою дерево, розбите надвоє серце, розколота зірка) або стихійне лихо (гроза, смерч, повінь, корабель, що тоне). Це може говорити про більш конструктивне сприйняття кризи, засноване на можливості перетворення та використання її енергії; відсутність у його характеристиках категорій непоправності, масштабності, фатальності.
Для старшокласників, чия символіка життя пов'язана з безпекою (образи Будинку, Землі, сорочки немовляти, а також нори, печери), смерть не є на рівні асоціацій і символів страшною подією і, що особливо цікаво, юнаки цієї групи мають значно низький рівень тривожності і фрустрації. Хочеться сказати кілька слів про символи, що відображають почуття захищеності та безпеки у житті. Так наприклад, Земля- універсальний символ материнства та захисту, родючості та хліба насущного. Хатасимволізує освоєний, підкорений простір, де людина почувається у безпеці. Сорочка немовля- образне зображення ембріональної пелюшки, яка вважається щасливою прикметою та сприймається як талісман. Образи нори та печеримають однакове значення, будучи ще з первісних часів символами притулку, укриття та материнської утроби; місцем, де сконцентровані життєтворні сили та де посвячені відроджуються у духовному сенсі.
Таким чином, базове почуття безпеки, що дає впевненість у своїх силах та оптимістичну установку на життя, призводить до того, що юнаки використовують у своїй поведінці переважно ефективні копінг-стратегії та можуть самостійно справлятися з проблемними ситуаціями.
З цих результатів ми бачимо, що існування в індивідуальній несвідомій категорії безпеки життя є потужним особистісним ресурсом, що дозволяє людині займати активну життєву позицію та розвиватися. Як вважав К.Г. Юнг, архетипи є найбагатшим сховищем успадкованого від предків знання про глибинні взаємини між Богом, Людиною та Космосом, а тому можуть стати незамінним джерелом для відродження цього зв'язку, загубленого сучасною людиноюі тому тим, хто занурився в стан екзистенційної ізоляції, розгубленості, тривоги і беззахисності перед власним життям.
Баканова А.А. ,
Стаття опублікована:
Архетипове зміст почуття безпеки. // «Напрями та перспективи розвитку освітньої галузі «Безпека життєдіяльності». Матеріали VII Всеросійської науково-практичної конференції з проблем безперервної освіти в галузі безпеки життєдіяльності, Санкт - Петербург, 14-21 листопада 2003 - СПб., Вид-во «Союз», 2003. С. 27-29.
Ми можемо говорити про успішний характер акту сенсорної інтеграції в тому випадку, якщо під час нього Его плавно і ефективно підпорядковує збудження (під ним я маю на увазі стимуляцію з будь-якого джерела — як з Ід, так і з зовнішнього світу). Я вважаю, що подібна успішна сенсорна інтеграція не тільки супроводжується зменшенням тривоги, але й сприяє появі всередині його почуття, яке можна назвати почуттям безпеки, або почуттям захищеності. Мені хотілося б наголосити на позитивному характері цього почуття (яке, природно, необов'язково носить свідомий характер). Це почуття так само стосується тривоги, як позитивний стан насичення та тілесне задоволення — до інстинктивної напруги. З генетичної точки зору його слід вважати похідною ранніх переживань напруги та задоволення. Воно є почуттям добробуту і носить егосинтонний характер. Воно є чимось більшим, ніж проста відсутність тривоги, і має основну якість живої матерії, що відрізняє останню від неживої природи, — якістю почуття, яке є протилежним афекту тривоги (у певному сенсі діаметрально протилежним йому).
Це поняття «почуття безпеки» відрізняється від введеного Федерном поняття «почуття его», хоча між ними можна знайти певний зв'язок. Почуття безпеки не пов'язане a priori з межами Его або із самосвідомістю: воно розвивається на основі первинного нарцисичного досвіду загалом. У рудиментарній формі воно вже має існувати у ранніх переживаннях потреби у задоволенні. Згодом воно, безсумнівно, пов'язується з психічним змістом, різними видамиактивності Его і з різними структурами Его, і ми можемо постулювати існування сигналів безпеки так само, як і існування сигналів тривоги. Ці сигнали безпеки пов'язані з такими явищами, як усвідомлення своєї захищеності (завдяки, наприклад, підбадьорливому присутності матері). Я говорю тут лише про просте внутрішнє почуття, порівнянне з рівнем тонусу розслабленого м'яза і відмінним від атонічних почуттів смерті і порожнечі, так само як здоровий м'яз відрізняється від м'яза, позбавленого нервової чутливості.
Я наголосив на позитивному аспекті цього почуття і на тому, що воно є стійкою афективною основою всього нашого досвіду. Зазвичай воно підтримується за допомогою правильної та ефективної переробки Його надходження збудження. Згодом цей процес набуває все більш автоматичного характеру, але його активність при цьому зберігається. Уві сні збудливі стимули з будь-якого джерела можуть бути змінені роботою сновидіння, і в цьому сенсі ми можемо вважати сновидіння не тільки захисником сну, а й перцептивним механізмом, за допомогою якого підтримується в Его рівень почуття безпеки.
У будь-який момент ми спокійно обробляємо та інтегруємо результати стимулів, що проникають у нас з усіх боків, наприклад стимулів, що виникають у пропріоцепторах, які дають нам несвідому або передсвідому інформацію про наше становище. Це надходження в Его порушення носить організований характері і піддається переробці. Ми прагнемо усвідомити його лише у тих випадках, коли чуттєві дані не відповідають нашому досвіду та очікуванням (як, наприклад, у ситуації, коли ми у темряві потрапляємо ногою в яму). У цих випадках ми зазнаємо миттєвої травми, а наше почуття безпеки зменшується. Наш чуттєвий досвід, як правило, знаходиться в гармонії з нашими очікуваннями, основою яких є наша психічна модель зовнішнього світу, а також у гармонії з нашими психічними схемами та системами координат, і наш досвід збігається з нашими очікуваннями”.
Рівень безпеки може знизити травму, небезпеку та тривогу з будь-якого джерела. Здійснюючи дію, що призводить до зменшення тривоги, Его, мабуть, одночасно підвищує рівень почуття безпеки. В результаті ми робимо важливий теоретичний крок, який, сподіваюся, надійно підкріплюється нашим досвідом. Поряд із безпосередньою захисною активністю з метою зменшення тривоги Его намагається будь-якими наявними в його розпорядженні способами збалансувати її за допомогою підвищення рівня почуття безпеки. Найбільш підходящими способами зміцнення почуття безпеки є зміна та контроль сприйняття, і тепер мені хотілося б описати деякі методи їх застосування.
Класифікація цих методів контролю за сприйняттям як така є цікавою темоюАле я хочу тут сказати лише про те, що ці методи зміни сприйняття можна звести до двох основних типів (хоча ми, природно, можемо класифікувати їх по-різному), — до методів, пов'язаних із зміною перцептивних процесів усередині Его (тобто з зміною збудження, що пройшов зовнішній захисний бар'єр), та до методів, пов'язаних із навмисною та цілеспрямованою поведінковою маніпуляцією зовнішнім світом, в результаті якої органи почуттів піддаються стимуляції іншого характеру.
У першій «Лекції Ернеста Джонса» (Adrian 1946) професор Адріан висловив думку, що стосується нашого обговорення, оскільки з нього можна дійти невтішного висновку у тому, що межі між моторним поведінкою і чуттєвим досвідом немає. Він припустив, що імпульс, пов'язаний з конкретною частиною поведінки, є патерном нервової діяльності мозку, який скасовується після того, як у мозок надходить відповідний набір сигналів з моторного апарату. Моторний акт контролюється за допомогою зіставлення відчуттів, що надходять з патерном нервового збудження, і це викликає певну поведінкову реакцію. Ми можемо описати цей процес психологічними термінами: коли сприйняття моторної діяльності відповідає катектованому потягом образу цієї діяльності відбувається відповідне зменшення напруги. Отже, простий акт відповідної моторної діяльності може сам по собі зміцнити почуття безпеки лише в силу того, що він є відповідним, тобто збудження, що надходить в Его, плавно трансформується несвідомим або передсвідомим чином. З цього погляду страх перед втратою рухового контролю та почуття безнадійності від поневолення стимуляцією схожі один на одного більше, ніж це здається на перший погляд.
Мені не хотілося б зараз заглиблюватися в безліч методів, за допомогою яких Его контролює сприйняття і зміцнює своє почуття безпеки. Діапазон цих методів винятково різноманітний: до них відносяться методи від простих сенсомоторних регулювань до механізмів, докладно описаних Анною Фрейд у книзі «Его та механізми захисту» (1936), таких як відкидання та обмеження Его. Мені хотілося б особливо звернути вашу увагу на доповідь міс Фрейд на Амстердамському конгресі (Freud 1951) під назвою «Негативізм та емоційна капітуляція», в якій вона висловила припущення, що деякі форми негативізму призначені для захисту від загрози первинної ідентифікації з об'єктом кохання і є «Регресивний крок, що передбачає загрозу для цілісності...
Індивід побоюється цієї регресії у вигляді розчинення особистості та втрати розуму та захищається від неї повним відкиданням всіх об'єктів (негативізмом)». Це, звичайно, одна з форм захисту за допомогою контролю над сприйняттям, які ми зараз обговорюємо, і ми розуміємо, що «загроза цілісності Его» — це зменшення почуття безпеки та переживання тривоги через небезпеку поглиненості травмою.
Ще один метод підвищення рівня почуття безпеки, що знаходиться в розпорядженні Его, - це гіперкатексис деяких джерел стимуляції, що веде до безпечного сприйняття. Цей гіперкатексис стосується більшості форм поведінки, яку ми називаємо регресивним, таких нормальних явищ, як перехідні об'єкти та талісмани, і особливо разючим чином проявляється у деяких випадках психозів. Я також маю тут на увазі дивні пози і стереотипні рухи, які виявляються при деяких формах шизофренії, і ми, напевно, можемо віднести сюди такі явища, як ехолалія і ехопраксія. Ці явища можна вважати, принаймні частково, спробами підвищити рівень почуття безпеки за допомогою придбання безпечного джерела стабільних перцепцій, що відповідають цілісним об'єктним, речовим та руховим уявленням у фрагментованому психотичному его. Ці перцепції сприяють підвищенню рівня почуття безпеки за допомогою гіперкатексу залишкової, але безпечної перцепції.
За Останнім часомз'явилися дані, що свідчать, що шизофренічний дефект передбачає значне безпосереднє порушення сприйняття. У зв'язку з цим я думаю, що ми зможемо зрозуміти значення найбільш дивної та регресивної поведінки хворих на шизофренію, якщо приймемо точку зору, суть якої полягає в тому, що подібна поведінка є відчайдушною спробою відшукати «острівець» для безпечного сприйняття. На тих, хто знайомий з тим, як діти, що страждають психозами, хапають свої речі, ховають їх по кутах або під ковдрою і виконують стереотипні рухи, безсумнівно, справить враження паніка, в яку впадали ці діти в ситуаціях, коли було порушено джерело їх безпечних перцепцій ( наприклад, при насильницькому утриманні дитини від виконання повторюваного руху).
У деяких випадках кататонії єдиним джерелом безпеки такого роду може стати сталість сприйняття, що досягається за допомогою повної нерухомості. У зв'язку з цим мені хотілося б згадати про чудове дослідження розладів Его при хронічній шизофренії, проведеному Фріменом та його колегами в Глазго, і, зокрема, про недавню статтю Чепмена, Фрімена та Макгі (Chapman et al. 1959). У своїй статті вони описують деякі реакції та коментарі пацієнта, який страждає на кататонію. Пацієнт образно описував, які величезні зусилля змушений докладати, щоб зберегти безпечні джерела сприйняття.
Наведемо цитату з цієї статті: «Він міг рухатися лише після усвідомлення низки психічних образів свого тіла». Потім автори пишуть: "Виконання будь-якого руху, який не враховував цього пов'язаного з моторним актом процесу, збуджувало у пацієнта сильний страх". Інші автори описували схожі реакції пацієнтів, що страждають кататонією, тому напрошується висновок про те, що у цих пацієнтів головний дефект Его полягає в порушенні їх здатності до ефективної автоматичної організації свого чуттєвого досвіду у сприйнятті.
Тепер мені хотілося б висловити таке припущення: у наведених вище описах ми можемо виявити явище, яке можна назвати принципом безпеки. Він є лише відображенням того факту, що Его через розвиток і контроль інтеграційних процесів у собі (насамперед з допомогою сприйняття) робить усе можливе підтримки мінімального рівня почуття безпеки (яке назвав Его-синтонным). У цьому сенсі можна сказати, що сприйняття перебуває в службі принципу безпеки. Тому знайомі і постійні речі серед дитини можуть мати йому особливе афективне значення через те, що вони найлегше сприймаються.
У повсякденному житті ми говоримо з цього приводу, що ці речі відомі дитині чи знайомі їй. Постійна присутність знайомих речей полегшує підтримці мінімального рівня свого почуття безпеки. Даний процес зовсім необов'язково буде ідентичним лібідінозного катексису об'єктів як джерела інстинктивного задоволення, хоча на практиці буває дуже важко відрізнити один процес від іншого. Головним мотиваційним чинником поведінки завжди залишаються інстинктивні потяги, і, незважаючи на те, що я, використовуючи аналогію Фрейда, описав лише невелику частину вершника, це не означає, що коня не існує.
Джозеф Сендлер
Будь ласка, скопіюйте наведений нижче код і вставте його на свою сторінку як HTML.