Opis kućanskih priča. ruske narodne priče
Pogledali ste u kategoriju stranice Rusi Narodne priče . Ovdje ćete naći puni popis Ruske bajke iz ruskog folklora. Odavno poznati i omiljeni likovi narodnih priča ovdje će vas s veseljem dočekati i još jednom vam ispričati svoje zanimljive i zabavne dogodovštine.
Ruske narodne priče dijele se u sljedeće skupine:
Priče o životinjama;
Bajke;
kućne priče.
Junaci ruskih narodnih priča često su predstavljeni kao životinje. Tako je vuk oduvijek pokazivao pohlepu i zao, lisica je lukava i pametna, medvjed je jak i ljubazan, a zec je slaba i kukavica. Ali pouka tih priča bila je da ne treba vješati jaram ni na najzločestijeg junaka, jer uvijek se može naći kukavički zec koji može nadmudriti lisicu i pobijediti vuka.
uključi("sadržaj.html"); ?>
Ruska narodna priča ima i obrazovnu ulogu. Dobro i zlo jasno su razgraničeni i daju jasan odgovor konkretna situacija. Na primjer, Kolobok, koji je pobjegao od kuće, smatrao se neovisnim i hrabrim, ali na putu je naišao na lukavu lisicu. Dijete, čak i ono najmanje, samo će zaključiti da je ipak moglo biti na mjestu koloboka.
Ruska narodna priča prikladna je i za najmanju djecu. A kako dijete odrasta, uvijek će se naći odgovarajuća poučna ruska bajka koja može dati natuknicu ili čak odgovor na pitanje koje dijete još ne može samo riješiti.
Zahvaljujući ljepoti ruskog govora čitati ruske narodne pričečisti užitak. Oni pohranjuju i narodnu mudrost i lagani humor, koji su vješto isprepleteni u zapletu svake bajke. Čitanje bajki djeci vrlo je korisno jer dobro obnavlja leksikon dijete i pomaže mu u budućnosti da ispravno i jasno oblikuje svoje misli.
Nema sumnje da će ruske bajke omogućiti odraslima da urone u svijet djetinjstva i čarobnih fantazija za mnoge sretne trenutke. Bajka na krilima čarobne žar ptice odvest će vas u svijet mašte i natjerati da se više puta otrgnete od svakodnevnih problema. Sve bajke predstavljene su na pregled potpuno besplatno.
Čitanje ruskih narodnih priča
Priča je uvijek išla u korak s vremenom. Bajka je jednom zauvijek oštro razgraničila dobro i zlo. Ona je teška tužiteljica, koja može jednostavno, otvoreno govoriti o onome što je stvarno dobro, a što je, naprotiv, vrijedno nemilosrdne osude. Bajka svu svoju ljubav i simpatiju “poklanja” dobru, a zlo je nastoji uništiti svim dostupnim sredstvima.
Bajke su folklor (vrsta pisanog i usmenog narodna umjetnost) i književni.
Književne priče imaju jednog ili više autora. Likovi književne priče, kao i folklor, izmišljeni. Tekst bajki ove vrste je nepromijenjen, fiksiran u pisanom obliku.
Folklorne priče su tvorevina samog naroda. Prenose se od usta do usta, s koljena na koljeno. U tim bajkama ima odraza narodnih ideala.
Narodnu priču često karakterizira određeno dimenzionalno skladište - "i ja sam bio tamo, pio sam med, tekao mi je niz brk, ali nije ušao u usta." Poetičnost bajkovitog jezika dolazi do izražaja i u uobičajenim epskim ponavljanjima, obično do tri puta – ponavlja se junakov podvig, važna izreka, ključni susret. Često su u bajci tri junaka – tri brata, tri sestre.
Koje vrste folklornih priča postoje?
Čarobno, svakodnevno, o životinjama, dosadno.
Bajke, u kojima prevladavaju prekrasan početak, nadnaravni događaji i osobe, nazivaju se čarobnim. U njima su likovi Koschei Besmrtni, Morski Kralj, Morozko, Baba Yaga, Konj Zlatne Grive, Žar ptica, Sivka-Burka, Zauške - zlatna čekinja. U njima nalazimo i divne predmete - živu i mrtvu vodu, leteći tepih, šešir nevidljivicu, stolnjak koji se sam sastavlja.
Vjeruje se da je sve to personifikacija sila prirode. Tako, na primjer, Koschey Besmrtni, suhi i ljuti starac bijele kose, ovo je zima. Kralj mora je more, njegove su kćeri morski valovi. Žar ptica je sunce, Sivka-Burka je konj, od kojega zemlja drhti, iz ušiju dim, a iz nozdrva plamen - gromovi i munje. Mrtvi i žive vode- kiša, leteći tepih - vjetar ...
Junak bajke, koji djeluje među tim bićima i predmetima, obična je osoba, najčešće Ivan Tsarevich ili jednostavno Ivanushka. Junak bajke bori se s raznim silama, pati, ali na kraju ipak izlazi kao pobjednik, najčešće mu pomažu mitski likovi.
Junak bajke često je isprva ponižen, prezren od drugih, proglašen za budalu, ali se onda izdigne iznad onih koji su ga zanemarili. To je već moralni element u priči, vjerojatno se pojavio kasnije.
Ima bajki u kojima je moralna ideja neprimjetna. I, na primjer, u priči o Koščeju Besmrtnom, koji je oteo princezu Mariju i zatočio je u zidinama svog dvorca, Ivan Tsarevich, mladoženja, pobjeđuje neprijatelja svojim moralnim vrlinama: čvrstoćom volje, strpljivošću, dobrotom.
Moralno načelo vidimo i u priči o Frostu, koji je nagradio dobru djevojku-pastorku i kaznio zle maćehine kćeri.
U nekim bajkama, osim prekrasnih ljudi i događaja, prisutna je slika suvremenog života. Dakle, u bajci o Dječaku s prstom, nacrtan je seljački život: žena se bavi zemljoradnjom, muškarac ore u polju. Sin nosi ocu ručak u polje i pomaže mu orati. Ova slika zemljoradničkog života kasno je raslojavanje u bajci, čija je mitska osnova možda nastala i prije organizirane poljoprivrede.
U kućnoj bajci prekrasni događaji i likovi potisnuti su u drugi plan, a glavno mjesto zauzima prikazivanje osobe sa svim njezinim prednostima i nedostacima. Takve priče pripadaju kasnijem razdoblju od bajki. Glavna stvar u ovim pričama je slika likova i moralne misli.
Najbliže su svakodnevne bajke stvaran život, u njemu postoji određena fikcija, uz pomoć koje negativne strane, ili, obrnuto, prikazana je domišljatost i ljubaznost likova. U svakodnevnim bajkama možemo promatrati slike stvarnog, svakodnevnog života.
Važno mjesto zauzimaju bajke o životinjama. Ove priče potječu iz davnih vremena, iz vremena kada su ljudi na životinje gledali kao na sebi slična bića, obdarena razumom i darom riječi. Do našeg vremena ove su priče došle u prilično nepromijenjenom obliku. Ovakve bajke djeci su zabavne, iako u njima postoji moralizatorski moment.
Junaci bajki o životinjama su životinje koje se nalaze u zemlji. U našim ruskim bajkama glavni likovi su lisica, medvjed, vuk, mačka, pijetao, ovan. Bajke ove vrste odlikuju se umjetničkim umijećem, kako u jeziku, tako i u karakterizaciji - svaka životinja sa svojim izvornim izgledom opisana je kratko, ali često svestrano.
Dosadne bajke tema su posebnog razgovora. Oni mala veličina, u prirodi su šale. Dosadne priče izgrađene su na igri riječi. U ovakvim bajkama svakako su prisutni lagani humor i ironija.
omiljena dječja aktivnost je slušati priče. Mogu se čitati ili prepričavati napamet, ali je potrebno djetetu objasniti značenje. Činjenica je da bajke sadrže mudrost generacija predaka. Možda je u nekim djelima dobro skrivena, ali je uvijek prisutna. Ima ih nekoliko razne vrste bajke. Ovaj će se članak usredotočiti na predmete za kućanstvo.
Što je kućanska priča?
Svakodnevna bajka samo je riznica znanja, jer prije svega sadrži opis narodnog života, odakle joj i naziv. Budući da su ova djela stvorena za djecu, svakodnevne narodne priče sadrže mnogo humora i uzbudljivih dogodovština. Junak kućne priče nije heroj, već obična osoba, na primjer, vojnik, seljak ili kovač. Ne izvodi podvige i nema magične talente, ali sve poteškoće svladava svojom domišljatošću i spretnošću. Također je često glavni motiv ljubavna tema- vjenčanje, vjenčanje ili život nakon braka.
Ova vrsta bajki pojavila se ne tako davno. Svakodnevne bajke najbolje percipiraju djeca u dobi od 2 do 7 godina, pa ih u tom razdoblju vrijedi češće čitati. Treba obratiti pozornost i na to da su određene vrste bajki primjerene određenoj dobi.
Koje su vrste bajki?
Valja napomenuti da svakodnevne bajke mogu biti rezultat kako narodne umjetnosti tako i pojedinih autora. Tako su, na primjer, Charles Perrault ili Saltykov-Shchedrin napisali mnoge bajke u svakodnevnom žanru.
Bajke su podijeljene u 3 podskupine koje vam omogućuju da točnije odredite što je kućna bajka:
- društveno-kućanski ("Brbljava starica", "Šemjakin dvor"),
- satirično-kućanski ("Čovjek i papa", "Majstor i čovjek"),
- magija-kućanstvo ("Morozko", "Pepeljuga").
Međutim, vrijedi napomenuti da se bajke mogu podijeliti samo uvjetno, jer isto djelo može sadržavati različite elemente: satiru, magiju i samo svakodnevni život.
Što bajke uče?
Svakodnevne bajke djeci su se pričale i pričaju da bi im se pokazale pravi smjer u životu, naučite ih da naprave pravi izbor. Uostalom, što je kućna bajka, ako ne pouka i pouka budućim generacijama? Ona nas uči najljubaznije i najbolje, jer dobro uvijek pobjeđuje zlo, ljudi koji su spremni pomoći ne gube se u nevolji, a naši heroji uvijek su spremni braniti svoju domovinu.
Svakodnevne bajke obično nose ideju da treba biti marljiv i vješt. Takvi ljudi uspiju u svemu. A nevješti i lijeni u tim pričama obično bivaju ismijani i ostaju bez ičega. Dakle, u svakodnevnim bajkama gospoda i svećenici se tretiraju negativno. Obično ih se predstavlja kao pohlepne i lijene, a te su osobine ljudima uvijek neugodne. Štoviše, možemo reći da su junaci jasno vidljivi u svakodnevnim bajkama. Štoviše, ljudi iz nižih klasa imaju mnogo više plemenitosti i dobrote od onih bogatijih. Uloga svakodnevne bajke je raskrinkati laži i prikazati upravo socijalne poteškoće i probleme koji postoje u društvu.
Čarobne kućne priče
Često se žanrovi bajki mogu miješati, kao, na primjer, u čarobnim bajkama. Obično sadrže 2 svijeta, od kojih je jedan stvaran, a drugi izmišljen. Dakle, poznati početak "U nekom kraljevstvu ..." glavni je pokazatelj bajke. Također, osim svijeta mašte, postoje i obdareni Specijalne snage, poput, na primjer, Koschey ili Baba Yaga.
Čarobne svakodnevne priče mogu pripovijedati o junacima ("Vasilisa Lijepa"), izgubljenoj djeci ("Dvanaest mjeseci") ili o ljudima s određenim sposobnostima ("Marija obrtnica"). Uvijek počinju tako što stariji ostavljaju mlađe, ili jaki ostavljaju slabije na miru, koji pak krše strogo utvrđenu zabranu. Ovaj oblik prezentacije najviše pamti djecu.
U takvim bajkama uvijek postoji ljubazan čarobni pomoćnik ili predmet, uz pomoć kojeg se osvaja pobjeda nad zlikovcem.
Možda su bajke o životinjama o životinjama vrlo zanimljive djeci. U ruskim bajkama zlikovci često imaju kućne ljubimce, na primjer Baba Yaga. Obično su to mačke koje pomažu dobrim likovima da pobjegnu. Nije iznenađujuće, jer vlasnici praktički ne hrane životinje, a još više ne maze.
Domaće bajke o životinjama
Među ostalim vrstama bajki, postoje bajke o životinjama. Oni mogu ispričati i o jednostavnim stvorenjima koja žive u šumi ("Vuk i sedam kozlića", "Lisica i zec" i drugi), i o čarobnom "Grbavom konju"). Domaća priča o životinjama nužno podrazumijeva sposobnost tih stvorenja da govore i razmišljaju kao ljudi. U kućnim pričama o životinjama, one često imaju sasvim ljudske probleme i emocije, kao i životne uvjete. Uglavnom, radi se o ljudima.
Posebnost ruskih bajki o životinjama je da su sve životinje u njima obdarene posebnim, karakterističnim osobinama. Dakle, svi znaju od djetinjstva da je lisica lukava, zec vrijedan, a vuk okrutan.
Kućne bajke naroda Rusije
Nemoguće je precijeniti važnost svakodnevnih bajki. Dakle, svaki narod, ne samo naš velika Rusija, ali cijeli svijet zna što je kućna bajka i priča je djeci. Svaki narod ima svoje priče, ali im se radnja često ponavlja. Ipak, zahvaljujući njima, možemo naučiti više o kulturi drugog naroda i bolje ga razumjeti. Ovo je vrlo važno u Rusiji. Kad djeca u ranoj dobi slušaju priče svoga naroda, percipiraju ih puno bolje od stranih djela.
Priča o Bogatyru Naznayu
Žanrovi bajki su vrlo raznoliki, tako da ponekad kućna bajka može biti savršena za opisivanje junaka. Bogatyr Recognize i njegovi postupci odnose se upravo na takav slučaj.
U ovoj priči govorimo o junaku koji sam nije znao ništa, ali je mogao postati kralj. Činjenica je da je imao puno sreće, a sa svojim neprijateljima se nosio sasvim slučajno. Junak je bio toliko nesretan da je njegov Ali se dosjetio napisati na maču da je jednim udarcem ubio 500 ljudi (iako je zapravo ubio samo 500 muha). Kralj sazna za to, pozva junaka i oženi ga svojom kćeri. Zapravo, junak nije činio podvige, ali je imao puno sreće i nosio se s neprijateljima. Dakle, on je ubio zmiju jednostavno pavši na nju sa drveta u snu, a tri zla junaka je pobijedio tako što ih je posvađao: oni su se međusobno ubili.
Na kraju priče, uplašen i počevši da se skida, Naznay je prestrašio vojsku napadača, jer su mislili da je pred njima, zahvaljujući pobjedi, postao kralj. Zapravo, pred nama je kućna bajka, jer u njoj nema herojstva, već samo sreće. Junak se nosi s poteškoćama zahvaljujući njoj i svojoj domišljatosti.
Klasifikacija bajki. Karakterne osobine svaka vrsta
Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgre radnje i, što je najvažnije, raspored snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama. različitih naroda. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.
Folkloristika je posvetila mnogo istraživanja bajci, ali i dalje ostaje njezina definicija kao jednog od žanrova usmene narodne umjetnosti. otvoreni problem. Heterogenost bajki, širok tematski raspon, raznolikost motiva i likova sadržanih u njima, bezbroj načina rješavanja sukoba doista čine zadatak žanrovskog određivanja bajke vrlo teškim.
Pa ipak, razlika u pogledima na bajku povezana je s onim što se u njoj smatra glavnim: orijentacija na fikciju ili želja da se stvarnost odražava kroz fikciju.
Suština i životnost bajke, tajna njezina čarobnog bića je u stalnom spoju dva elementa značenja: fantazije i istine.
Na temelju toga proizlazi klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne, bajke-anegdote, pomaknute bajke i druge.
Skupine bajki nemaju oštro zacrtane granice, no unatoč krhkosti razlikovanja, takva klasifikacija omogućuje djetetu da započne sadržajan razgovor o bajkama u okvirima uvjetnog "sustava" - što, dakako, olakšava rad roditelja i odgajatelja.
Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:
1. Priče o životinjama;
2. Bajke;
3. Kućne bajke.
Pogledajmo pobliže svaku vrstu.
Priče o životinjama
Narodna poezija zahvatila je cijeli svijet, njezin predmet nije bio samo čovjek, nego i sav život na planeti. Prikazujući životinje, bajka im daje ljudske osobine, ali u isto vrijeme popravlja i karakterizira navike, "način života" itd. Otuda živ, napet tekst bajki.
Čovjek je od davnina osjećao srodstvo s prirodom, doista je bio dio nje, borio se s njom, tražio zaštitu od nje, suosjećao i razumio. Očito je i kasnije uvedeno fabularno, parabolno značenje mnogih bajki o životinjama.
U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat, mire se. Takve se priče temelje na totemizmu (vjerovanju u totemsku zvijer, zaštitniku klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što vjera u to ide dalje, to čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").
U posebnu skupinu po karakteru izdvajaju se bajke o životinjama. glumci. Dijele se na vrste životinja. Ovdje se nadovezuju priče o biljkama, neživoj prirodi (mraz, sunce, vjetar), o predmetima (mjehurići, slamke, batine).
U bajkama o životinjama čovjek:
1) igra sekundarnu ulogu (starac iz bajke "Lisica krade ribu iz kola");
2) zauzima položaj ekvivalentan životinji (čovjek iz bajke "Stari kruh i sol zaboravljeni").
Moguća klasifikacija bajke o životinjama.
Prije svega, bajka o životinjama klasificirana je prema glavnom liku (tematska klasifikacija). Takva je klasifikacija dana u Indeksu bajkovitih zapleta svjetskog folklora koji je sastavio Arne-Thomson i u "Usporednom indeksu zapleta. Istočnoslavenska bajka":
1. Divlje životinje.
Ostale divlje životinje.
2. Divlje i domaće životinje
3. Čovjek i divlje životinje.
4. Kućni ljubimci.
5. Ptice i ribe.
6. Ostale životinje, predmeti, biljke i prirodne pojave.
Sljedeća moguća klasifikacija bajki o životinjama je strukturno-semantička klasifikacija, koja bajku razvrstava prema žanru. U bajci o životinjama postoji nekoliko žanrova. V. Ya. Propp izdvojio je žanrove kao što su:
1. Kumulativna bajka o životinjama.
3. Basna (apologeta)
4. Satirična pripovijetka
E. A. Kostjuhin je izdvojio žanrove o životinjama kao:
1. Komična (kućanska) bajka o životinjama
2. Čarobna bajka o životinjama
3. Kumulativna priča o životinjama
4. Novelistična priča o životinjama
5. Apologeta (fabula)
6. Šala.
7. Satirična priča o životinjama
8. Legende, priče, svakodnevne priče o životinjama
9. Basne
Propp je u osnovu svoje klasifikacije bajki o životinjama po žanru pokušao staviti formalni predznak. Kostjuhin je, pak, svoju klasifikaciju dijelom temeljio na formalnom obilježju, ali u osnovi istraživač žanrove bajki o životinjama dijeli prema sadržaju. To omogućuje dublje razumijevanje raznolike građe bajke o životinjama, koja pokazuje raznolikost strukturnih konstrukcija, raznolikost stilova i bogatstvo sadržaja.
Treća moguća klasifikacija priča o životinjama je ona prema ciljnoj publici. Dodijelite bajke o životinjama:
1. Dječje bajke.
Bajke pričane za djecu.
Priče koje pričaju djeca.
2. Bajke za odrasle.
Ovaj ili onaj žanr bajki o životinjama ima svoju ciljanu publiku. Moderna ruska bajka o životinjama uglavnom pripada dječjoj publici. Dakle, bajke ispričane za djecu imaju pojednostavljenu strukturu. Ali postoji žanr bajki o životinjama koji nikada neće biti upućen djeci - to je tzv. "Zločesta" ("draga" ili "pornografska") priča.
Dvadesetak sižea priča o životinjama kumulativne su priče. Načelo takve kompozicije je opetovano ponavljanje sižejne cjeline. Thompson, S., Bolte, J. i Polivka, I., Propp su kao posebnu skupinu bajki identificirali bajke s kumulativnim sastavom. Razlikuje se kumulativni (lančani) sastav:
1. Uz beskrajno ponavljanje:
Dosadne priče poput "O bijelom biku".
Jedinica teksta je uključena u drugi tekst ("Svećenik je imao psa").
2. S krajnjim ponavljanjem:
- "Repa" - jedinice parcele rastu u lanac dok lanac ne pukne.
- "Pijetao se davio" - lanac se odmotava dok lanac ne pukne.
- "Za malog patka" - prethodna jedinica teksta je uskraćena u sljedećoj epizodi.
Drugi žanrovski oblik bajke o životinjama je struktura bajke ("Vuk i sedam kozlića", "Mačka, pijetao i lisica").
Vodeće mjesto u bajkama o životinjama zauzimaju komične priče - o trikovima životinja ("Lisica krade ribu iz saonica (iz kola)," Vuk u ledenoj rupi "," Lisica maže glavu s tijestom (vrhnje), "Bujen nebijen ima sreće", "Lisica babica" i dr.), koji utječu na druge fabulozne žanrove životinjskog epa, osobito na apologetu (fabulu). Sižejna jezgra komične bajke o životinjama je slučajni susret i trik (prevara, prema Proppu). Ponekad kombiniraju nekoliko sastanaka i trikova. Junak komične priče je trikster (onaj koji izvodi trikove). Glavni varalica ruske bajke je lisica (u svjetskom epu - zec). Njegove žrtve najčešće su vuk i medvjed. Uočeno je da ako lisica djeluje protiv slabijeg, gubi, ako protiv jakog, pobjeđuje. Dolazi iz arhaičnog folklora. U suvremenoj priči o životinjama pobjeda i poraz varalice često dobivaju moralnu ocjenu. Varalica u priči suprotstavljena je prostaku. To može biti i grabežljivac (vuk, medvjed), i osoba, i jednostavna životinja, poput zeca.
Značajan dio priča o životinjama zauzima apologeta (fabula), u kojoj ne postoji komično načelo, već moralizatorsko, moralizirajuće. Pritom, apologet ne mora imati moral u obliku završetka. Moralnost proizlazi iz sižejnih situacija. Situacije moraju biti nedvosmislene kako bi se lako mogli donijeti moralni zaključci. Tipični primjeri apologete su bajke u kojima se sudaraju kontrastni likovi (Tko je kukavica od zeca?; Stari kruh i sol zaboravljen; Iver u šapi medvjeda (lava). Apologetom se mogu smatrati i takvi zapleti koji poznati su u književnoj basni od davnina (Lisica i kiselo grožđe, Vrana i lisica i mnoge druge).Apologija je relativno kasni oblik priča o životinjama.Odnosi se na vrijeme kada su moralne norme već određene i traže prikladan oblik. U bajkama ovog tipa samo je nekoliko zapleta preobraženo trikovima lukavaca, dio zapleta apologeta (ne bez utjecaja književnosti) razradio je sam. Treći put za razvoj apologete je rast paremije (poslovice i izreke. No za razliku od paremije kod apologete alegorija nije samo racionalna nego i osjetljiva.
Uz apologetu je takozvana novela o životinjama koju je izdvojio E. A. Kostjuhin. Kratka priča u priči o životinjama priča je o neobičnim slučajevima s prilično razvijenom intrigom, s oštrim zaokretima u sudbini likova. Težnja prema moralizaciji određuje sudbinu žanra. Ima određeniju moralnost nego u apologeti, komični početak je prigušen ili potpuno uklonjen. Nestašnost komične bajke o životinjama u priči je zamijenjena drugačijim sadržajem – zabavnim. Klasičan primjer romaneskna bajka o životinjama je “Zahvalne životinje”. Većina zapleta folklorne pripovijetke o životinjama formira se u književnosti, a zatim prelazi u folklor. Laka prijelaznost ovih sižea posljedica je činjenice da su sami književni sižei oblikovani na folklornoj osnovi.
Govoreći o satiri u bajkama o životinjama, valja reći da je književnost svojedobno dala poticaj razvoju satirične bajke. Uvjeti za pojavu satirične priče nastaju u kasnom srednjem vijeku. Satiričnost u folklornoj bajci postiže se time što se društvena terminologija stavlja u usta životinja (Lisica ispovjednica; Mačka i divlje životinje). Izdvaja se radnja "Ruff Ershovich", koja je bajka knjižnog podrijetla. Kasno se pojavila u narodnoj priči, satira se u njoj nije ustalila, jer se iz satirične pripovijetke lako može ukloniti društvena terminologija.
Tako je u 19. stoljeću satirična priča nepopularna. Satira unutar priče o životinjama samo je naglasak u iznimno maloj skupini priča o životinjama. I zakoni životinjske bajke s trikovima trikova utjecali su na satiričnu priču. U bajkama je sačuvan satirični prizvuk, gdje je u središtu bio prevarant, a tamo gdje je vladala potpuna apsurdnost onoga što se događalo, tada je bajka postala fikcija.
Bajke
Bajke čarobnog tipa uključuju čarobne, pustolovne, herojske. U središtu takvih bajki leži prekrasan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom moguće "transformacije", upečatljivom brzinom (djeca rastu skokovito, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke „Snježna djevojka“. „Gle, Snjeguročine usne su poružičastile, oči su joj se otvorile. Tada je živa djevojka otresla snijeg i izašla iz njih. snježnog nanosa." "Pretvorba" u bajkama čudesnog tipa obično se događa uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.
U osnovi, bajke su starije od ostalih, nose tragove čovjekova primarnog upoznavanja svijeta oko sebe.
Bajka se temelji na složeni sastav, koji ima ekspoziciju, zaplet, razvoj radnje, vrhunac i rasplet.
Radnja bajke temelji se na priči o prevladavanju gubitka ili nestašice, uz pomoć čudotvornih sredstava, odnosno čarobnih pomagača. U ekspoziciji bajke dosljedno postoje 2 generacije - starija (kralj s kraljicom itd.) i mlađa - Ivan s braćom ili sestrama. Također u izložbi postoji odsutnost starije generacije. Pojačani oblik odsutnosti je smrt roditelja. Radnja priče je ta glavni lik ili junakinja otkrije gubitak ili manjak, ili postoje motivi zabrane, kršenja zabrane i posljedične nevolje. Ovdje je početak opozicije, t.j. šalje junaka od kuće.
Razvoj radnje je potraga za izgubljenim ili nestalim.
Vrhunac bajke je da se glavna junakinja ili junakinja bori protiv protivničke sile i uvijek je pobjeđuje (ekvivalent bitke je rješavanje teških problema koji se uvijek rješavaju).
Rješenje je prevladavanje gubitka ili nedostatka. Obično junak (junakinja) na kraju "zavlada" - odnosno stječe viši društveni status nego što je imao na početku.
V.Ya. Propp razotkriva monotoniju bajke na razini sižea na čisto sintagmatskom planu. Otkriva nepromjenjivost skupa funkcija (radnje aktera), linearni slijed tih funkcija, kao i skup uloga, na određeni način raspoređeni među određenim likovima i povezani s funkcijama. Funkcije su raspoređene između sedam znakova:
Antagonist (štetočina)
Donator
Pomoćnik
Princeza ili njen otac
pošiljatelj
Lažni heroj.
Meletinsky, ističući pet skupina bajki, pokušava riješiti problem povijesni razvojžanr općenito, a zaplete posebno. Priča sadrži neke motive karakteristične za totemske mitove. Sasvim je očito mitološko podrijetlo sveopće raširene bajke o braku s divnim "totemskim" bićem koje je privremeno odbacilo svoj životinjski oklop i poprimilo ljudski lik ("Muž traži nestalu ili otetu ženu (žena traži muž)", "Princeza žaba", "Grimizni cvijet" i dr.). Bajka o posjeti drugim svjetovima kako bi se oslobodili zarobljenici koji su tamo ("Tri podzemna kraljevstva" itd.). Popularne bajke o skupini djece koja padaju u vlast zlog duha, čudovišta, kanibala i bivaju spašeni zahvaljujući snalažljivosti jednog od njih ("Vještičji palčić" i dr.) ili o ubojstvu moćne zmije - htonskog demona ("Pobjednik zmije" i dr.). U bajka aktivno se razvija obiteljska tema ("Pepeljuga" i drugi). Za bajku vjenčanje postaje simbol obeštećenja za socijalno ugrožene ("Sivko-Burko"). Socijalno ugroženi junak (mlađi brat, pokćerka, budala) na početku bajke, obdaren svim negativnim osobinama svoje okoline, na kraju biva obdaren ljepotom i inteligencijom ("Konjić Grbavi"). Istaknuta skupina bajki o svadbenim kušnjama skreće pažnju na priču o osobnim sudbinama. Romaneskna tema u bajci nije manje zanimljiva od herojske. Propp klasificira žanr bajke po prisutnosti u glavnom testu "Bitka - Pobjeda" ili po prisutnosti "Težak zadatak - Rješavanje teškog zadatka". Kućna bajka postala je logičan razvoj bajke.
Kućne bajke
Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija svakodnevnog života u njima. Sukob svakodnevnih bajki često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom rustikalnosti i naivnosti suprotstavljaju onim osobinama ličnosti koje su uvijek izazivale oštro odbacivanje u narodu (pohlepa, ljutnja, zavist).
U svakodnevnim bajkama u pravilu ima više ironije i samoironije, jer Dobro pobjeđuje, ali se naglašava slučajnost ili neobičnost njegove pobjede.
Karakteristična je raznovrsnost svakodnevnih bajki: socijalno-svakodnevne, satirično-svakodnevne, romaneskne i druge. Za razliku od bajke, svakodnevna bajka sadrži značajniji element društvene i moralne kritike, ona je određenija u svojim društvenim preferencijama. Pohvala i osuda u svakodnevnim bajkama zvuče jače.
U U zadnje vrijeme V metodička literatura počele su se pojavljivati informacije o novoj vrsti bajki – o bajkama mješovitog tipa. Naravno, bajke ove vrste postoje već dugo, ali nisu dane od velike važnosti, jer su zaboravili koliko mogu pomoći u ostvarivanju obrazovnih, obrazovnih i razvojnih ciljeva. Općenito, bajke mješovitog tipa su bajke prijelaznog tipa.
Oni kombiniraju značajke svojstvene objema bajkama s prekrasnim svijetom, svakodnevnim bajkama. Elementi čudesnog javljaju se i u obliku čarobnih predmeta oko kojih se grupira glavna radnja.
Priča u različite forme a mjerilo nastoji utjeloviti ideal ljudske egzistencije.
Vjera bajke u intrinzičnu vrijednost plemenitih ljudskih osobina, beskompromisne sklonosti Dobru, također se temelji na pozivu na mudrost, aktivnost i istinsku ljudskost.
Bajke šire vidike, pobuđuju zanimanje za život i rad naroda, ulijevaju osjećaj povjerenja svim stanovnicima naše Zemlje, koji se bave poštenim radom.
Realno. Budući da glumci pravi ljudi a ne onosvjetska stvorenja
romanesknom. Zato što su to zabavne i zanimljive priče.
Kućanstvo. Jer seljački život nalazio u njima dubok odraz, iako opis života nikada nije cilj.
Ako u bajci postoji dualnost, razlika između dva svijeta, onda u svijet kućanstva je jedan - onaj u kojem živimo.
Junak svakodnevnih bajki više nije princ, nije najmlađi od tri sina. Ovo je mlad momak, seljak, radnik. Njegov antagonist je gospodin, vlastelin, kulak, bogataš. Ove priče mogu poslužiti kao sredstvo za proučavanje seljačkog svjetonazora. Junak u bajci uvijek pobjeđuje. U kućnoj bajci nositelji zla su zemaljski ljudi. Junak je društveno beznačajan, u njegovoj slici nema idealizacije: on je siromašan, potlačen.
Jedna od glavnih značajki ovih priča je odsutnost nadnaravnog. Ne postoje čarobni lijekovi. Ili se jednostavno nadnaravno tretira realno. Mogu se dogoditi transformacije (žena je udarcem štapa pretvorila muža u psa).
Može biti pripovijedanje u prvom licu za razliku od magije.
U životu bajke zakoni prirode se ne krše, a ako su oni prekršeni, onda se to prikazuje kao nešto sasvim moguće, no ipak su središnji događaji svakodnevne bajke zbog svoje izvanrednosti potpuno nemogući u životu. Mjesto radnje i pozadina su posve uobičajeni, ali postupci likova nadilaze ono što se obično događa u životu.
Sastav je raznolik. Jednostavne su i kratke. Intrige su vrlo jednostavne. Iznimnu popularnost duguju njihovoj bliskosti sa životom. Svakodnevna bajka nije samo najpopularnija, već i najnacionalnija vrsta bajki.
Neke su kućne priče vedro duhovite. Svakodnevna bajka gravitira anegdoti. Podskupina - satirične priče ili anegdote.
Druga podskupina svakodnevnih bajki - romanesknom. Njihova tema je osobni život, likovi su ljudi (nekako) povezani vezama. Junaci pripovijedaka su rastavljeni ljubavnici, oklevetana djevojka, progonjena žena, sestra koju je brat surovo kaznio itd. Radnju čine ljubavne avanture, putovanja itd. Prikažite samo dio života junaka. Novelističke pripovijetke sadrže veliki broj kućanski predmeti, životni detalji. Oni se tijekom literarne obrade lako pretvaraju u kratku priču.
Ima i tranzicijskih priča. Mogu se podjednako pripisati i kućanstvu i magiji.
Zapleti svakodnevnih bajki:
· O mudrim djevojkama
· Na suđenju ženama - pripovijetka
· O pametnim i sretnim pogađačima anegdota
· O spretnim lopovima - anegdota
· O razbojnicima - pripovijetka
· O vlasniku i zaposleniku
· O svećenicima
· O budalama - anegdota
· O zlim ženama: takve su priče satirično obojene. Neki negativni aspekti života patrijarhalnog sela. Obojeno hiperbolično.
· O šaljivcima i budalama: junak priče, šaljivdžija, svojim prijevarama navodi ljude na zločin i smrt, izaziva požare i sl., a sve to prati zlobni smijeh. Ovo može izazvati bijes, ali ovo je samo bajka. Također satiričan.