Stvaranje geta i život židovskog stanovništva u njima.

21. listopada 1943. likvidiran je Minski geto u kojem je (od početka okupacije Bjelorusije od strane nacista) ubijeno gotovo 100 tisuća Židova iz Bjelorusije i iz cijele Europe...

Točno tri godine Minsk je bio pod okupacijom trupa Wehrmachta.

Već u prvim danima nova je vlada nametnula "odštetu" Židovima iz Minska, oduzevši im nakit i novac.

Stvoren je Židovski odbor ("Judenrat", kao i u drugim okupiranim europskim gradovima), čiji je predsjednik zahvaljujući svom znanju njemački jezik, postao je Ilya Mushkin (koji je prije rata radio kao šef jednog od trustova).

U srpnju 1941., u skladu s Hitlerovim "Endlösung der Judenfrage" (programom istrebljenja Židova), Nijemci su počeli stvarati geta. Šef SS-a i policije okruga Bjelorusija, Zenner, zajedno s generalom Schenkendorfom (zapovjednikom Centra) održao je sastanak na kojem su razgovarali o planu istrebljenja Židova glavnog grada Bjeloruske SSR-a, kao i Židovi dovedeni iz Minska iz cijele Europe.

Od sada je predstavnik njemačkog zapovjedništva, Gorodetsky, patološki sadist, polu-Nijemac, koji je prije živio u Lenjingradu, imao neograničena prava u ovom dijelu grada.

Judenrad nije imao nikakva prava. Teretili su ga samo prikupljanje novca od Židova, kao i provođenje sanitarnih mjera (Nijemci su se bojali izbijanja mogućih epidemija).

Do 1. kolovoza 1941. potpuno je završeno preseljenje svih Židova u geto - 80 tisuća ljudi. Do listopada iste godine njihov je broj već premašio 100 tisuća.

Ukupno su postojala tri različita dijela: "Veliki" geto, "Mali" geto (na području Molotovljeve radio tvornice) i "Sondergeto" (samo za dvadesetak Židova deportiranih iz zemalja Istoka, Srednja i Zapadna Europa).

Obod geta bio je ograđen bodljikavom žicom i visokom ogradom. Osiguranje su činili SS vojnici, te litvanski i bjeloruski policajci.

Pod prijetnjom smrti, svi su zatvorenici morali nositi posebna obilježja - "oklop" od žute tkanine i pruge bijela s kućnim brojevima (na leđima i prsima).

Fotografija iz Mogileva, ljeto 1941. -

Policajci i Nijemci potpuno su nekažnjeno silovali djevojke, ubijali i pljačkali stanovnike geta...

Život zatvorenika bio je spaljen raznim vrstama zabrana, čije je kršenje bezuvjetno slijedilo pogubljenje. Kao što je već spomenuto, nije se smjelo napuštati područje geta, bilo je zabranjeno razmjenjivati hranu s nežidovima, nositi krzno, skidati identifikacijske oznake, hodati pločnicima i središnjim ulicama (samo pločnikom), ulaziti javna mjesta, vrtovi... 15 metara prije susreta s Nijemcem, Židov je morao skinuti pokrivalo.

Nekoliko puta Gorodetsky je iz geta skupljao tzv. “odštete”: prvi put 10 kilograma zlata, 2 centnera srebra i 2 milijuna rubalja, drugi put 50 kg srebra i zlata... U ovoj pljački pod prijetnjom smrti sudjelovali su i predstavnici Židovskog komiteta.

Uobičajena hrana u getu bile su palačinke od krumpirove ljuske, kao i mast koja se mogla sastrugati sa svinjske kože pronađene u staroj tvornici kože. Oni Židovi koji su bili regrutirani za rad dobivali su zdjelu kaše jednom dnevno.

Na fotografiji - kolona zarobljenika, 1941. -

Na fotografiji - prisilni rad na željeznici, Minsk, zima 1942. -

Također - prisilni rad Židova iz Minska -

Postojalo je i ilegalno tržište razmjene materijalnih dobara putem bodljikava žica i radne kolone (u takvim razmjenama sudjelovali su i njemački časnici). Stopa ovog tržišta je znatiželjna: na primjer, za zlatni sat davali su 3 glavice luka i jednu štrucu kruha.

Gustoća naseljenosti bila je monstruozna - ponekad je u dva stana živjelo i do stotinu ljudi! Ne uzimajući u obzir djecu, dodijeljeno je od 1,2 do jedan i pol četvornih metara po osobi.

Naravno, nehigijenski uvjeti, glad i prenapučenost bili su uzroci stalnih epidemija i raširenih bolesti.

Na fotografiji - tipične zgrade geta -

Masovna ubojstva zarobljenika (koja su Nijemci nazivali "akcijama") dogodila su se u studenom 1941. (ubijeno više od 30 tisuća ljudi), u ožujku 1942. (do 10 tisuća Židova), u srpnju 1942. (25 tisuća) i listopadu 1943. ( kada je tri dana prije oslobađanja zatočenika geta na brzinu istrijebljeno 22 tisuće Židova dovedenih iz europskih zemalja).

Od proljeća 1942. židovska su djeca ubijana u plinskim kombijima - plinskim komorama, hvatana na ulicama i trpana u ovakve automobile -

Dogodili su se i brojni pogromi (najpoznatiji i najkrvaviji: u kolovozu, studenom 1941., siječnju, srpnju i prosincu 1942.) - i noćni i danju. Popularna opcija bila su masovna ubojstva tijekom dana, kada su svi radno sposobni Židovi odlazili na prisilni rad...

U povijesnoj literaturi postoji koncept "masakra 2. ožujka", koji se odnosi na pogrom od 2. do 3. ožujka 1942., kada je velika skupina zarobljenika poslana prema Dzeržinsku. Oni koji se nisu smrznuli na putu bili su strijeljani u seoskom vijeću Putchinski. Istoga dana zapadno od Minska strijeljano je još 3,5 tisuća Židova.

U međuvremenu, kamioni puni policije i Nijemaca ušli su u sam geto, ubivši više od 5 tisuća ljudi, čija su tijela bačena u kamenolom, na čijem je mjestu (ulica Minsk Melnikaite) 2000. godine stvoren memorijalni kompleks "Yama" -

Ali krvavi događaji “masakra 2. ožujka” tu nisu završili. Do 10 sati ujutro, s obzirom na to da potrebna količina nisu pronađeni strijeljani, Nijemci su upali na teritorij sirotišta, postrojili svu djecu (od 200 do 300 zajedno s učiteljima i medicinskim osobljem) u kolonu, odveli ih u stranu ulicom Ratomsky i bacili u jama...

Komesar Wilhelm Kube prišao je ovoj jami -

Naredio je da ga posluže slatkišima i počeo ih bacati u jamu za djecu, koja su bila živa zasuta zemljom...

Gauleiter je živio više od godinu dana dok ga nije raznijela tempirana bomba. Općenito, ovaj nitkov je dobio nadimak "sretnik", jer je svaki put uspio izbjeći brojne pokušaje ubojstva koje su organizirali sovjetski partizani...

Fotografija Kube u Minsku, svibanj 1943. -

Na kraju “masakra 2. ožujka” Nijemci su strijeljali i ljude koji su se navečer vraćali s posla...

Općenito, od nekih priča iz geta u Minsku naprosto se ledi krv u žilama. Na primjer, 29. prosinca 1942. šef policije Ribe ušao je na dječji odjel bolnice i osobno nožem izbo sedmero bolesne djece. Nakon toga je izašao iz zgrade, skinuo bijele rukavice, pojeo čokoladicu i zapalio cigaretu...

Razlika je upečatljiva s crvima iz fotelje poput ideologa “konačnog rješenja” Himmlera, koji je tijekom posjeta Minsku (na slici dolje) počeo povraćati i na kraju se onesvijestio kada je JEDAN minski Židov upucan u njegovoj prisutnosti.

Ukupno je od prvobitnih sto tisuća ljudi do početka 1943. ostalo na životu samo 6 tisuća ljudi, odnosno ubijeno je više od 90 tisuća Židova!

Do 21. listopada 1943. ubijeni su SVI stanovnici geta u Minsku. Samo 13 ljudi je preživjelo, skrivajući se nekoliko mjeseci u podrumu kuće u ulici. Suhi i pušteni tek u srpnju 1944. (na dan oslobođenja Minska), kao i kvalificirani majstori koje su okupatori odveli u Njemačku.

Već od prvih mjeseci postojanja geta organiziran je podzemni otpor koji su činile 22 grupe koje su ujedinjavale nekoliko stotina ljudi, a koordinirao ih je Mihail Gebelev.

mletački židovski geto je područje izolirano kanalima u četvrti Canareggio, gdje su ljudi iseljavani za vrijeme Mletačke Republike. Sama riječ "Ghetto" dolazi od talijanske riječi "ghetto" - "šljaka", koja se koristila u vezi s talionicom u kojoj se nakupljala troska, koja se nalazila na istom otoku gdje je bilo i židovsko naselje.

Alternativno objašnjenje dolazi od talijanske riječi " borghetto" nastao iz borgo - " gradić."

Židovi su se počeli doseljavati u Veneciju u 12. stoljeću, uglavnom na otok Giudecca. Godine 1516. papa je izdao nalog da se Europljani protjeraju iz Venecije. Vijeće desetorice donijelo je kompromisnu odluku o naseljavanju Europljana na zasebnom otoku u četvrti Cannaregio. Naselje je postalo poznato kao Getto Nuovo - nova talionica. Kasnije se isti naziv koristio za sve židovske enklave u Europi.

Venecijanski geto je otok odvojen od ostatka Venecije kanalima preko kojih se nalaze tri mosta. Navečer su vrata na tim mostovima bila zatvorena, a Židovima, osim liječnicima, noću je bilo zabranjeno napuštati Geto. Vrata su čuvali kršćanski stražari. S vremenom je Židovima bilo dopušteno napustiti geto pod uvjetom da su nosili posebne kape i žute oznake.

Uz geografska ograničenja, Židovima je također bilo zabranjeno bavljenje određenim djelatnostima. Smjeli su se baviti manufakturom, lihvarstvom i medicinom. Bilo im je zabranjeno likovne umjetnosti i posjedovati nekretnine.

Stanovništvo geta je raslo, a posljedično se povećavao i broj katova kuća. Samo ovdje možete vidjeti "mletačke nebodere" - zgrade do 8 katova.

Godine 1541. tom je području dodan Stari geto (tal. Ghetto Vecchio), a 1633. Novi geto (tal. Ghetto Novissimo). U to je vrijeme židovsko stanovništvo Venecije premašilo 5000 ljudi i sastojalo se od dvije zajednice: aškenaske i sefardske. Nakon toga, u getu je bilo 5 sinagoga za razne židovske zajednice.

Geto vrata je razmontirao Napoleon 1797., ali su obnovljena dolaskom Austrijanaca. Konačno su srušeni 1866. godine.

Do danas je Geto sačuvan kamena ploča(na ulazu iz Fondamenta di Cannaregio), koja objašnjava kaznu kojoj će biti podvrgnut kršteni Židov koji nastavi potajno obdržavati židovske obrede.

Bez obzira na veliki broj rezidentnih Židova, nikada se nisu međusobno asimilirali i formirali "mletačke Židove". 4 od 5 postojećih sinagoga jasno su podijeljene prema etničkoj pripadnosti: postoji njemačka sinagoga, talijanska, španjolska i portugalska sinagoga, kao i levantinska sefardska sinagoga. Peta sinagoga, Scuola Canton, vjeruje se da je bila ili francuska sinagoga ili privatna sinagoga za obitelji koje su platile njezinu izgradnju.

Židovski geto odrazio se i na književnost. Shakespeare u svom “Mletačkom trgovcu” (1595.) spominje venecijanskog Židova Shylocka i njegovu obitelj. Rainer Maria Rilke napisao je 1931 Geschichten von lieben Gott, uključujući scenu iz Ghettoa. Cronbach je napisao trilogiju " Kinder des Ghetto.Traumer des Ghetto.Komödien des Ghetto."(1897 - 1907).

U telefonskoj slušalici čuo sam uzbuđeni glas mog prijatelja koji živi u Njemačkoj:

– Nedavno sam putovao u Italiju. Dojmovi su nezaboravni. Naravno, bio sam i u Veneciji. Tamo sam saznao da je ovaj grad rodno mjesto prvog u Europi židovski geto, te da riječ "geto" znači "ljevaonica". Geto je danas ime jedne od sedam venecijanskih gradskih četvrti. Posjetivši ga, bila sam u šoku. Tamo sam napravio nekoliko fotografija. Svakako ću poslati.

Moram reći da je i mene ova poruka šokirala. I nije stvar samo u tome što se od koncepta “geta” stežu srca mnogih ljudi, posebno Židova, što ona i ja jesmo, nego i to da smo moj prijatelj i ja također profesionalni ljevaonici - ljudi koji su se potpuno posvetili ovaj težak zadatak.i vrlo zanimljiva profesija. Moja nacionalna i profesionalna uključenost u koncept “geta” izazvala je u meni mnoga pitanja. A do ovoga je dovela potraga za odgovorima na njih.

Položaj Židova u kršćanskoj Europi tijekom renesanse bio je težak. Velika sefardska dijaspora koja se slila iz Španjolske 1492. i iz Portugala 1497. dovela je Židove u aktivnu migraciju. Venecija, glavno središte trgovine u srednjem vijeku, bila je prirodno mjesto židovskog naseljavanja. S vremenom, kada je njihov broj dosegao "kritičnu razinu", morali su se suočiti s neprijateljstvom tamošnjeg kršćanskog stanovništva. Redovnici su svojim propovijedima izazvali kampanju istjerivanja Židova iz grada. Njegov vrhunac dolazi 1515. – 1516. Vlasti Venecije nikako nisu bile zadovoljne protjerivanjem Židova. Činjenica je da su Židovi bili snažan izvor nadopunjavanja gradske riznice. A onda je 29. ožujka 1516. Senat Mletačke Republike izdao dekret kojim je legalizirao boravak Židova u Veneciji i ujedno im ograničio prava:

Svi Židovi koji žive u različitim ulicama našeg grada, kao i oni koji će nam doći iz drugih mjesta, morat će se smjestiti u kuće Geta, koji se nalazi u blizini crkve sv. Jeronima. Židovi neka se nasele svi zajedno, a da ne bi odlazili odande noću, s jedne strane preko mosta, a s druge preko velikog mosta, moraju se sagraditi dvoja vrata... koja će čuvati četiri kršćanska stražara. , platili Židovi...

Prva židovska četvrt nazvana je "ghetto nuovo", što u prijevodu znači "nova ljevaonica". (tal. Ghetto - geto; mletački ghetum - ljevaonica, od ghetta'r - lijevati.) Ova se četvrt nalazi na dijelu središnjeg otoka, najudaljenijem od centra grada - Trgu sv. Podsjetimo, Venecija je otočni grad. Nova ljevaonica kanalima je pretvorena u otok uz koji su plovila dva patrolna broda sa šest kršćanskih stražara. Uz to, geto je bio opasan visokim zidovima, a svi prozori na kućama koji su gledali van bili su zazidani ciglama. Izvana se nije razlikovao od ostalih stambenih četvrti grada. Ulice su jednako uske i mračne. Kuće su trošne i nimalo ne nalik veličanstvenim zgradama koje još uvijek stoje na području San Marco i Santa Croce. Jednostavnost izgled geto je diktirala želja da se ne izazove zavist kršćana.

Uz sva navedena ograničenja života u getu, valja napomenuti da je najam imovine povećan za jednu trećinu. Naravno, ponižavajuća ograničenja nisu mogla ne izazvati prosvjed i otpor među Židovima. Međutim, u to su vrijeme i sami često postavljali pitanje ograđivanja svojih četvrti zidovima i povećanja njihove visine. Činjenica je da su zidovi štitili Židove od manifestacija vjerski fanatizam i od zavidnih očiju. U isto vrijeme, život unutar geta nitko nije ugnjetavao. Stoga se ulaskom u židovski dom mogao otkriti svijet ljepote i dobrog ukusa. U getu je postojao konzervatorij i kazalište, održavala se nastava u glazbenim i plesnim školama, a radili su vrsni glazbenici koji su često pozivani u najplemićije venecijanske kuće. Iza visoke ograde radili su veliki mudraci na prijevodima starih tekstova, a razvilo se i knjigotisak. Zahvaljujući stanovnicima geta, Venecija je u 16.st. postao priznato središte židovske kulture. Istina, sve se to moralo platiti... Židovi su bili podvrgnuti teškim porezima, bilo im je zabranjeno bavljenje obrtom, poljoprivredom i trgovačkim poslovima, ali je dopuštena trgovina, medicina te bankovno-novčarski promet. Potonji su kršćanima bili zabranjeni.

S vremenom su u Veneciji nastala još dva geta. Nalazili su se, kao i prvi, na dva obližnja otoka. Godine 1541. Židovi s Levanta (gradovi u istočnom dijelu Sredozemno more- Sirija, Libanon, Egipat, Turska, Grčka itd.) nastanjeni u blizini stare ljevaonice. Tako nastaje “ghetto veciu”, a 1633. godine židovsko naselje u Veneciji prošireno je “ghetto novissimo”, odnosno “najnovijom ljevaonicom”.

U 18. stoljeću Venecijanski Židovi bili su podvrgnuti teškom ugnjetavanju, a stanovništvo geta počelo je opadati. Godine 1797. general Napoleon, budući car Napoleon I. dekretom je ukinuo sva ograničenja kretanja Židova po gradu i ukinuo status venecijanskog geta kao rezervata. Očigledno, to je također odražavalo generalovu odanost načelima Francuske revolucije. Danas u Veneciji praktički nema Židova, a nekadašnji geto postao je turistička atrakcija.

Dakle, izraz "geto" rođen je u Italiji, a počevši od 1562. počeo se odnositi na izolirana židovska naselja u gradovima kršćanske zemlje. Od ove godine riječ "geto" postala je službeni izraz koji se koristi u papinskim bulama i antižidovskim zakonima.

Vrijeme je da se okrenemo "ljevaoničkoj strani" tako zlokobnog pojma. U brojnim literarnim izvorima samo je jedno potpuno jasno: sve ljevaonice oko kojih su nastajala geta u Veneciji su napuštene iu njima se nekada lijevalo oružje. Ako uzmemo u obzir vrijeme i mjesto, kada i gdje su djelovali, onda možemo pretpostaviti sa visok stupanj vjerojatno se radilo o brončanim predmetima. A po svoj su prilici u mletačkim getima radili vrsni ljevaonici. Iz povijesnih dokumenata poznato je sljedeće. U XIII-XIV stoljeću. Venecija, Bizant, Genova i Firenca bili su poznati po svojim lijevanim proizvodima. Godine 1474. ruski car Ivan III naredio je svom veleposlaniku u Veneciji S. Tolbuzinu da u Moskvu pozove iskusnog arhitekta koji će dobro poznavati ljevaoničku proizvodnju. Ova naredba je briljantno izvršena. Iste godine veleposlanik je sa sobom doveo majstora Aristotela Fioravantija. Godine 1478. Fiorovanti je izgradio ljevaonicu topova u Moskvi, koja se nalazila u Kitai-Gorodu i nazvana "Koliba topova". Kasnije je izgradio novu tvornicu na rijeci Neglinki - "Cannon Yard".

U vezi s gore navedenim različitim aspektima nastanka geta u Europi, ne može se ne obratiti pozornost na sljedeće. Kroz cijelo 15.st. došlo je do aktivne migracije Židova protjeranih iz Španjolske i Portugala. Većina ih se tada naselila u Osmanskom Carstvu. Među pristiglima bilo je mnogo zanatlija. Oni su u Tursku donijeli barut i visoku umjetnost lijevanja. Ovako je turski sultan Bayazet ocijenio ulogu pristiglih Židova: “Vi Ferdinanda (španjolskog kralja; V.S.) smatrate pametnim kraljem, ali on je svoju zemlju upropastio, a našu obogatio.” Ovome možemo dodati da je u 16.st. cjelokupna diplomacija Osmanskog Carstva bila je u rukama Židova.

Ubrzo nakon prva dva navedena geta, u Italiji je nastao još jedan - rimski (1555.). Bez priče o njemu, povijest židovskog geta bila bi nepotpuna.

U 16. stoljeću, politika papinstva, kao i politika prinčeva, često je bila povoljna za Židove, budući da je iskorištena u korist. Papa Pavao III. (1534. - 1549.) čak je poticao naseljavanje Židova protjeranih iz Napulja u Rimu (1541.), a šest godina kasnije dao je audijenciju Marranima (tzv. Židovima koji su se obratili na kršćane i možda u tajnosti podržavali judaizam ), obećavajući im zaštitu od inkvizicije. Njegov nasljednik Julijan III obnovio je ovo jamstvo. No, u svibnju 1555. kardinal Caraffa stupa na papinsko prijestolje pod imenom Pavao IV. Pod novim papom stavovi prema Židovima naglo su se pogoršali. Vjerovao je da judaizam predstavlja smrtnu prijetnju kršćanskoj vjeri. Dva mjeseca nakon izbora, Pavao IV je posebnom bulom (papinski dokument zapečaćen olovnim, a ponekad i zlatnim pečatom) proširio na Rim mletačku odluku o iseljavanju Židova u geto. Kao rezultat toga, 26. srpnja 1555. rimski su Židovi bili protjerani na lijevu obalu Tibera i dva mjeseca kasnije okruženi zidom. Istodobno su bili prisiljeni prodati sve svoje nekretnine izvan geta. Osim toga, prema papinoj odluci, Židovima je bilo zabranjeno posjedovati zemlju, trgovati žitom, a kršćanima je bilo zabranjeno liječenje kod židovskih liječnika. Gotovo sve sinagoge u Rimu bile su zatvorene.

Tako je rimski geto postao područje gdje je živjela najstarija zajednica Vječnog grada. Židovi su ovamo počeli dolaziti davno prije nego što je izgrađen Koloseum, davno prije nego što se Vatikan pojavio na suprotnoj obali Tibera. U početku geto nije bio velik - 2000 ljudi, i okupiran mala površina. Njegovi stanovnici bili su prisiljeni zbijati se u nevjerojatnim skučenim uvjetima. Zbog ograničenog teritorija, kuće su se u to vrijeme morale graditi vrlo visoko - 5-6 katova. Nakon 30 godina teritorij je proširen do Tibera, ali to nije utjecalo na uvjete života, jer su Židovi iz cijele papinske države protjerani u geto. Do kraja 17. stoljeća u njemu je živjelo više od 9000 ljudi. Mjesto na kojem se nalazio geto bilo je “trulo”, nezdravo, a za vrijeme poplava bilo je plavljeno. Postojao je i problem sa piti vodu: Zbog nedostatka fontana, pilo se direktno iz rijeke. Zbog svega navedenog, stanovnike geta neprestano su desetkovale epidemije. Uvjeti života u getu bili su teški: vrata su bila zaključana od zalaska do izlaska sunca.

Godine 1826. geto je donekle proširen: zid je premješten na trg Mattei, ali za to su Židovi morali prisustvovati kršćanskim službama. Odbijanje bi rezultiralo drakonskom novčanom kaznom. I stanovnici su morali poslušati, iako su tijekom službe čvrsto začepili uši voskom.

Godine 1870. prestala je svjetovna vlast pape u Italiji. Tada su Židovi iz rimskog geta oslobođeni iz zatočeništva. Zajedno s njegovim zidom uništene su mnoge zgrade, uključujući i drevnu sinagogu. Činilo se da je crna stranica povijesti okrenuta. Ali, nažalost... Sedamdeset godina kasnije, nacisti su oživjeli geto.

U listopadu 2008. mediji su izvijestili da je 5. u glavnom gradu Italije umro Leone Sabatello, posljednji od stanovnika rimskog židovskog geta koji je preživio masakr koji su počinili nacistički okupatori 16. listopada 1943. godine. Tog dana je zajedno s tisućama svojih suboraca poslan u koncentracijski logor Auschwitz. Oslobođen je Sabatello, zatočenik s logorskim brojem 158621 sovjetski vojnici. Kasnije je kategorički odbio posjetiti Auschwitz kao “turista”.

Ljubiteljima ruske književnosti, posebno poezije, dobro je poznata pjesma I. Brodskog "Piazza Mattei" (1981). Prva riječ prevodi se kao "kvadrat", a druga je najpoznatija talijanska aristokratska obitelj. Komentar Petera Weila na spomenutu pjesmu kaže: “Trg je na rubu starog rimskog geta, gdje su sada košer trgovine i zalogajnice, u blizini je najbolji restoran rimsko-židovske kuhinje u gradu, Piperno, s posebnom pohani bakalar i pržene artičoke alla giudea.” . Glavna atrakcija trga je možda jedna od mnogih fontana u Rimu - "Fontana kornjača": četiri brončana mladića guraju kornjače u zdjelu u obliku vaze. Prva četiri stiha pjesme Brodskog doslovno su očaravajuća: "Pio sam iz ove fontane / u klancu Rima. / Sada, ne namočivši svoj kaftan, / prolazim pored." Weil nam prenosi pjesnikove osjećaje iz opisanog dijela Rima riječima: “Ono što te čini fizički sretnim.”

U moderno doba, bivši rimski židovski geto postao je “umjetnička četvrt”, boemsko stanište, “rimski Montmartre”. Šarm ovog užurbanog kraja je zadivljujući. Ovdje se susreću staro i novo, biblijsko i boemsko.

Židovski geto... Za mnoge obične ljude, to su strašna mjesta gdje su Židovi živjeli vrlo kratko, gdje su ili umirali brzo i bolno, ili jednako tako kratko čekali da budu poslani u plinsku komoru. Međutim, geto i koncentracijski logor su različiti pojmovi. Geto je formalno dio grada u kojem su živjele određene kategorije građana odvojene po nacionalnosti. U ovom slučaju govorimo o Židovima.

Dugo su bili tamo. I zato su imali svoju upravu, pa čak i svoju policiju. Štoviše, policija i uprava nisu bile njemačke, već židovske. Uprava se zvala Judenrat (tj. Židovsko vijeće), formalno joj je bila podređena policija, židovska služba reda.

Judenrat od samog početka nije ulijevao povjerenje njemačkoj upravi, iako je izravno izvršavao njezine naloge. Policija je postala struktura od povjerenja, a ponegdje i jača od uprave, podjarmivši je.

U policiju su u početku dolazili obrazovani ljudi. U nekim je getima čak postojao strogi proces selekcije za novačenje. No ubrzo je jedini uvjet postala dobra fizička priprema, što je utjecalo na njezin daljnji rad.

Židovska policija postala je dobar pomoćnik okupacijskih vlasti. Vlastitu su braću slali u logore, oduzimali im imovinu i novac, organizirali racije, hapsili “nepouzdane”, ubirali neprihvatljive poreze i pazili da nitko ne napusti područje geta. Židovski policajci su vlastitim rukama ubijali zatvorenike geta. Tako je u getu Oshmyany židovska policija bila uključena u pogubljenje više od 400 ljudi.

Međutim, slobodu nisu dočekali. Nisu ih slali na odmor u odmarališta. Štoviše, često su bili podvrgnuti i deportacijama u koncentracijske logore i istrebljenju, samo što su zadnji uhićeni i ubijeni.

Istina, sami predstavnici židovskog naroda pokušavaju tiho govoriti o ovom trenutku u povijesti Drugog svjetskog rata. Kažu da je u policiji bilo mnogo agenata Gestapoa koji su moralno kvarili Židove. Sama djelatnost geto policije podijeljena je na razdoblja: 1) 1939.-proljeće 1941. godine. – razdoblje prvih deportacija u radne logore, kada su odnosi između zatočenika geta i policije bili sasvim normalni; 2) proljeće 1941.-ljeto 1942. - razdoblje odlaska u radne logore i početak odlaska u logore smrti, kada se počinju zaoštravati odnosi između zatvorenika i policije; 3) od srpnja 1942. – razdoblje masovnih prebacivanja u koncentracijske logore, kada su odnosi između policije i zatvorenika bili izrazito napeti.

U svakom razdoblju u policiji su navodno služili različiti ljudi. U potonjem - samo oni koji su slijedili jedan cilj - preživjeti. Istodobno, brojni su primjeri kako su policajci pomagali svojim sugrađanima Židovima, budući da su bili članovi podzemnih organizacija. Međutim, općenito, židovska policija je isti suradnik, kao i svi drugi policajci. Među njima je bilo i podzemnih radnika i onih koji su dobro služili okupacijskim vlastima.

Nakon rata neki policajci su uhićeni i osuđeni na različite termine zatvora, neki su osuđeni na smrt. Ali mnogi bivši policajci iz geta otišli su u svoju “povijesnu domovinu” i uspješno doživjeli duboku starost. Nije uvijek bio slučaj da su bivši “čuvari reda u getu” imali krivotvorene dokumente. No, oprošteno im je zbog “izuzetno teških uvjeta života u getu”...

Ukupno je u Europi stvoreno oko 1000 geta u kojima je živjelo najmanje milijun Židova. U “Priručniku o logorima, zatvorima i getima na okupiranom području Ukrajine (1941.-1944.)”, koji je pripremio Državni odbor arhiva Ukrajine 2000. spominje se više od 300 geta - to znači da je u Ukrajini bilo 300 Judenrata, od kojih je svaki uključivao 10-15 utjecajnih Židova i rabina, te desetke, pa čak i stotine židovskih policajaca (u getu u Lavovu bilo je 750 židovskih policajaca).

Podsjećam da su geta rezidencijalne zone koje su postojale na principima židovske samouprave na teritorijima pod kontrolom Nijemaca, gdje su Židovi prisilno preseljavani kako bi ih se izoliralo od nežidovskog stanovništva.

Tijelo samouprave geta bio je Judenrat (“Židovsko vijeće”), koji je uključivao najautoritativnije ljude u gradu ili mjestu. Na primjer, u Zločevu (regija Lavov) 12 ljudi s doktoratom postali su članovi Judenrata. Judenrat je osiguravao gospodarski život u getu, a židovska policija održavala je red.

Najčešće se u kontekstu holokausta spominje Varšavski geto, formiran 1940. godine, čija je najveća populacija dosezala oko 0,5 milijuna ljudi. Židovi su radili pod njemačkim naredbama unutar i izvan geta.

Gornji sloj Geto su činili uspješni poslovni ljudi, krijumčari, vlasnici i suvlasnici poduzeća, visoki dužnosnici Judenrata i agenti Gestapoa. Priređivali su raskošna vjenčanja, oblačili svoje žene u krzna i darivali ih dijamantima, za njih su radili restorani i noćni klubovi s vrhunskom hranom i glazbom, a uvozile su se i tisuće litara votke.

“Došli su bogataši, optočeni zlatom i dijamantima; ondje su za stolovima krcatim hranom, uz pucketanje čepova šampanjca, “dame” jarko obojenih usana nudile svoje usluge ratnim profiterima - tako je Vladislav Shpilman, čija je knjiga “Pijanist” bila temelj filma Romana Polanskog o isto ime, opisuje kafić u središtu geta. "Graciozna gospoda i dame sjedili su zavaljeni u kočijama rikše, zimi u skupim vunenim odijelima, ljeti u francuskoj svili i skupim šeširima."

U getu je bilo 6 kazališta, restorana, kafića, ali Židovi su se zabavljali ne samo u javnim ustanovama, već iu privatnim bordelima i kartaškim klubovima koji su se pojavljivali u gotovo svakom domu...

Mito i iznuda u Varšavskom getu dosegli su astronomske razmjere. Članovi Judenrata i židovske policije su od toga basnoslovno zarađivali.

Primjerice, Nijemci su u getu smjeli imati samo 70 pekarnica, dok je u isto vrijeme bilo još 800 podzemnih pekarnica. Koristili su sirovine prokrijumčarene u geto. Vlasnici takvih podzemnih pekarnica bili su podvrgnuti velikom mitu vlastite policije, Judenrata i gangstera.

Mnogi krijumčari koji su naišli postali su agenti Gestapoa - prijavljivali su skriveno zlato i aktivnosti bandi. Takvi su bili krijumčari Kohn i Geller, koji su preuzeli cjelokupni transportni posao unutar geta, a uz to su se bavili krijumčarenjem velikih razmjera. U ljeto 1942. obojicu su ubili konkurenti.

Varšavski geto bio je nacionalni centar za ilegalne devizne transakcije - crna mjenjačnica geta određivala je tečaj dolara u cijeloj zemlji.
Osobno me najviše pogodila još jedna činjenica iz života crnačke geto burze: jedan čudom preživjeli Židov prisjetio se da su trgovali parcelama zemlje u Palestini!

Krajnje je zanimljivo zašto Židovi čišćenje Varšavskog geta, koji se utapao u nehigijenskim uvjetima, razvratu i korupciji, nazivaju “ustankom” Nijemaca u travnju 1943.? Zašto se boje reći istinu tko se i protiv koga “pobunio”?
Uostalom, njemački napad isprovocirali su do zuba naoružani židovski lopovi, reketaši i krijumčari, čime su ugrozili civilno stanovništvo – starce, žene, djecu.

Židovski militanti nisu se uopće “pobunili” protiv Nijemaca, kako kaže legenda, već su pobili njihovu židovsku policiju i gotovo cijeli Judenrat unutar geta, ubili su kazališne umjetnike, novinare - 59 od 60 (!) zaposlenika novina “ Zhagev” umro je od ruku židovskih mafijaša (Baklja). Brutalno su lišili života jednog od vođa geta, kipara i istaknutog cionistu, 80-godišnjeg Alfreda Nossiga.

Bande pljačkaša otimale su sve bez razlike i siromašnima i bogatima: otimale su im satove, nakit iz ruku, odnosile novac, odjeću koja još nije bila iznošena, pa čak i hranu skrivenu za crni dan. Ove židovske bande unijele su teror u geto. Često je u noćnoj tišini započinjala pucnjava između samih bandi - Varšavski geto pretvarao se u džunglu: jedni su napadali druge, noću su se čuli krici Židova koje su napali pljačkaši.

Judenrat je na vrijeme isplatio odštetu, ali je odjel za opskrbu to odbio. Zatim su židovski gangsteri oteli sina blagajnika odjela i zadržali ga nekoliko dana, nakon čega su dobili traženi iznos.

Ali tek nakon što su razbojnici počeli napadati njemačke patrole, Nijemci, koji su dugo trpjeli sve te zločine, intervenirali su i započeli “pohod protiv lopova i krijumčara”. Židovska policija aktivno je sudjelovala u akciji - oni su, kao ljudi koji su dobro poznavali kraj, uvelike pomogli njemačkim jurišnim grupama pri pročešljavanju naselja.

Ne Nijemci, nego židovski gangsteri uništili su geto, dižući kuće u zrak i paleći ih Molotovljevim koktelima. Stotine nevinih ljudi stradalo je u vatri ogromnog požara. Nijemci su pokušali ugasiti požar, ali bezuspješno - banditi su zapalili nove zgrade.
Evo kako jedan od militanata, Aaron Carmi, govori o neuspješnom pokušaju miniranja zgrade: “I nisu tamo postavili mine... Trojica naših momaka su sišla u podrum da ga dignu u zrak.

I što? Oni strše tamo s jezikom zalijepljenim za guzicu. I vrtim se ovdje... i to je bila tragedija!”

Jedan od militanata, Kazik Ratizer, priznao je mnogo godina kasnije: “S kojim pravom smo mi, mala grupa mladih iz ZOB-a (jedna od bandi), imali da odlučujemo o sudbini mnogih ljudi? Otkud nam pravo dizati nerede? Ova odluka dovela je do uništenja geta i smrti mnogih ljudi koji bi inače mogli preživjeti."

Kako je završio “ustanak”? Geto je potpuno uništen, svi stanovnici geta poslani su u radne logore – gotovo svi su preživjeli. Nijemci nisu čak ni pucali na militante zarobljene s oružjem.

Na internetu je popularna fotografija djevojaka buntovnica s kapama. Krajnje desno je Malka Zdrojevich, zarobljena je s oružjem, ali nije strijeljana, nego poslana na rad u Majdanek, naravno “čudom je preživjela holokaust”.

Još popularnija fotografija prikazuje skupinu Židova koju izvode iz podruma. U prvom planu je dječak u kratkim hlačama s podignutim rukama, iza njega je njemački vojnik u kacigi s puškom u rukama.

Ovaj dječak je Zwi Nu;baum, ORL liječnik koji živi u blizini New Yorka, a njemački vojnik Josef Blosche je nakon rata suđen u Istočnoj Njemačkoj i pogubljen pod optužbom da je sudjelovao u akciji gušenja “ustanka” u Varšavski geto.

Zapovjednik "ustanka" - Mordechai Anilevich, zajedno sa svojim stožerom, počinio je kolektivno samoubojstvo u podrumu u ulici Myala 18, gdje je bilo sjedište jedne od bandi.

Nekoliko riječi o portretu vođe ustanka: članovi bande prisjećaju se da je Anilevich, kada je jeo, rukama pokrio zdjelu. Pitali su: "Njuškica, zašto pokrivaš zdjelu rukama?" Odgovorio je: "Toliko sam se navikao na to da mi ga braća ne oduzmu." Bio je sin trgovca ribom iz predgrađa Varšave, a kada se riba dugo nije uzimala, majka ga je tjerala da škrge nijansira bojom da bi djelovala svježe.

Početkom svibnja, vođe druge bande otkrile su prolaz kroz kanalizaciju i napustile geto (možda bi otišli ranije, ali nisu znali za ovu cijev) - otišli su, napuštajući raštrkane skupine svojih boraca koji su se nalazili na drugim mjestima.

Prema sjećanjima jednog od članova vodstva ove bande, odbili su sa sobom povesti nekoliko mirnih Židova koji su tražili pomoć... Nijemci su posljednju bandu zločinaca uništili 5. lipnja na Muranovskom trgu.

Lopovi, reketaši i krijumčari koji su pobjegli izvan geta formirali su nove bande koje su pljačkale poljske seljake. General Bur-Komorowski, zapovjednik poljske podzemne Domovinske vojske, izdao je zapovijed 15. rujna 1943. kojom je izravno naredio uništenje pljačkaških židovskih kriminalnih skupina, optužujući ih za banditizam.

Možda će netko i dalje tražiti zle namjere i krivnju Nijemaca u smrti Varšavskog geta, ali ja ću ovim istraživačima sugerirati da razmisle zašto Nijemci nisu dirali stotine drugih geta, gdje nije bilo korupcije, šverc, reket, nehigijenski uvjeti, a Crveni paketi nisu ukradeni Križ, jesu li poduzeća radila?

Kao primjer možemo navesti geto Theresienstadt, po broju stanovnika usporediv s varšavskim, gdje su njemački i češki Židovi održavali uzoran red. Židovsko vijeće starješina Theresienstadta više je puta obavijestilo inspektore Crvenog križa da koriste iznenađujuće povoljni uvjeti, s obzirom da je Njemačka išla prema porazu u ratu, a svjetsko Židovstvo je prvo pozvalo na njezino uništenje.

Šef Judenrata u getu Bialystoka (grad u sjeveroistočnoj Poljskoj), Efraim Barash, uspio je stambene zgrade preurediti u radionice, nabaviti alate i strojeve te organizirati rad više od 20 tvornica koje su radile za potrebe njemačke vojske.

Dolazile su komisije, uključujući i iz Berlina, i pregledavale te tvornice. Barash je organizirao izložbu o arijevskoj strani kako bi pokazao kako je geto pridonio njemačkim ratnim naporima. U studenom 1942. Nijemci su likvidirali neka beskorisna okolna geta, ali su geto u Bialystoku ostavili netaknutim.

Valja napomenuti da su se u mnogim getima u istočnoj Europi židovske četvrti zbog totalne nehigijene pretvorile u zonu povećane epidemiološke opasnosti - tamo su izbile epidemije tifusa i dizenterije.

Najčešći uzrok smrti među židovskim stanovništvom u getu uopće nije bio “holokaust”, već zarazne bolesti. I da budem potpuno iskren, glavni uzrok ovih bolesti bilo je odbacivanje europskih higijenskih postupaka zbog judaizma.

Ovdje navedena povijest Varšavskog geta izgleda prilično neobično, ali sve što je ovdje napisano 100% je preuzeto iz židovskih izvora, a cijeli članak se oko 80% temelji na njima.

Naučite li priče o holokaustu očistiti od propagandne ljuske, osloboditi se opsesivnih subjektivnih procjena i izvući “gole informacije”, najčešće ćete otkriti upravo suprotno značenje onoga što se dogodilo.

Oznake:

Zašto Židovi ne istražuju život u getima Vinnice, Zhmerinke, Minska i desetaka drugih gradova? Je li to zato što su židovski Judenrat i rabinat surađivali s nacistima, a Židove je terorizirala njihova vlastita židovska policija?...

Strašni židovski geto: kazališta, restorani, kafići...

Ukupno je u Europi stvoreno oko 1000 geta u kojima je živjelo najmanje milijun Židova. U “Priručniku o logorima, zatvorima i getima na okupiranom području Ukrajine (1941.-1944.)”, koji je pripremio Državni komitet za arhive Ukrajine 2000., spominje se preko 300 geta - to znači da je u Ukrajini bilo 300 Judenrata. , od kojih je svaki uključivao 10 -15 utjecajnih Židova i rabina, te desetke, pa čak i stotine židovskih policajaca (u getu u Lavovu bilo je 750 židovskih policajaca).

Podsjećam da su geta rezidencijalne zone koje su postojale na principima židovske samouprave na teritorijima pod kontrolom Nijemaca, gdje su Židovi prisilno preseljavani kako bi ih se izoliralo od nežidovskog stanovništva. Tijelo samouprave geta bio je Judenrat (“Židovsko vijeće”), koji je uključivao najautoritativnije ljude u gradu ili mjestu. Na primjer, u Zoločev(Lavovska oblast) 12 ljudi je postalo članovima Judenrata s doktoratom. Judenrat je osiguravao gospodarski život u getu, a židovska policija održavala je red.

Najčešće se u kontekstu holokausta spominje Varšavski geto, formiran 1940., čija je maksimalna populacija dosezala oko 0,5 milijuna ljudi. Židovi su radili pod njemačkim naredbama unutar i izvan geta. Gornji sloj u getu činili su uspješni poslovni ljudi, krijumčari, vlasnici i suvlasnici poduzeća, visoki dužnosnici Judenrata i agenti Gestapoa. Priređivali su raskošna vjenčanja, oblačili svoje žene u krzna i darivali ih dijamantima, za njih su radili restorani i noćni klubovi s vrhunskom hranom i glazbom, a uvozile su se i tisuće litara votke.

“Došli su bogataši, optočeni zlatom i dijamantima; tamo su za stolovima krcatim hranom, uz pucketanje čepova šampanjca, “dame” jarko obojenih usana nudile svoje usluge ratnim profiterima - tako je opisan kafić u središtu geta Vladislav Špilman, čija knjiga " Pijanist» činio osnovu istoimenog filma Roman Polanski.

"Graciozna gospoda i dame sjedili su zavaljeni u kočijama rikše, zimi u skupim vunenim odijelima, ljeti u francuskoj svili i skupim šeširima." U getu ih je bilo 6 kazališta, restorani, kafići, ali Židovi su se zabavljali ne samo u javnim ustanovama, već iu privatnim bordelima i kartaškim klubovima koji su se pojavljivali u gotovo svakom domu...

Mito i iznuda u Varšavskom getu dosegli su astronomske razmjere. Članovi Judenrata i židovske policije su od toga basnoslovno zarađivali. Na primjer, Nijemci su u getu smjeli imati samo 70 pekara, dok su paralelno postojale i 800 pod zemljom. Koristili su sirovine prokrijumčarene u geto. Vlasnici takvih podzemnih pekarnica bili su podvrgnuti velikom mitu vlastiti policija, Judenrat i gangsteri.

Mnogi krijumčari koji su naišli postali su agenti Gestapoa - prijavljivali su skriveno zlato i aktivnosti bandi. To su bili krijumčari Cohn i Geller, koji su u svoje ruke prigrabili cjelokupni transportni posao unutar geta i uz to se naveliko bavili švercom. U ljeto 1942. obojicu su ubili konkurenti.

Varšavski geto bio je nacionalni centar za ilegalne devizne transakcije - crna mjenjačnica geta određivala je tečaj dolara u cijeloj zemlji. Osobno me najviše pogodila još jedna činjenica iz života crne burze u getu: jedan čudom preživjeli Židov prisjetio se da su tamo trgovali zemlje u Palestini!

Izuzetno je zanimljivo zašto Židovi nazivaju “ustankom” koji su Nijemci izveli u travnju 1943. čišćenje varšavskog geta, utapanje u nehigijenske uvjete, razvrat i korupciju? Zašto se boje reći istinu tko se i protiv koga “pobunio”? Uostalom, njemački napad je isprovociran oružanim bov židovski lopovi, reketaši i krijumčari, čime je ugroženo civilno stanovništvo - starci, žene, djeca.

Židovski militanti se uopće nisu "pobunili" protiv Nijemaca, kako kaže legenda, nego su ubijali unutar geta svoju židovsku policiju i gotovo cijeli Judenrat, ubijali su kazališne umjetnike, novinare - 59 od 60 (!) zaposlenika novina “Zhagev” (Baklja) umrlo je od ruku židovskih mafijaša. Brutalno su lišili života jednog od vođa geta, 80-godišnjeg kipara i istaknutog cionistu. Alfred Nossig.

Banditi su terorizirali stanovništvo Varšavskog geta, nametnuvši porez na reketiranje gotovo svima. Oni koji nisu htjeli platiti, otimali su djecu ili ih odvodili u svoje podzemne zatvore na ulici. Mila, 2 i na području poduzeća Tebens– i tamo su me zvjerski mučili. Bande pljačkaša otimale su sve bez razlike i siromašnima i bogatima: otimale su im satove, nakit iz ruku, odnosile novac, odjeću koja još nije bila iznošena, pa čak i hranu skrivenu za crni dan. Ove židovske bande unijele su teror u geto. Često je u tišini noći započinjala pucnjava između samih bandi. Varšavski geto pretvorio se u džunglu: jedni su napadali druge, noću su se čuli krici Židova koje su napali pljačkaši.

Razbojnici su tri puta usred bijela dana opljačkali blagajnu Judenrata i odnijeli novac koji je korišten za prehranu nezbrinute djece, liječenje tifusara i druge socijalne potrebe. Judenratu su nametnuli odštetu od četvrt milijuna zlota, a odjelu za opskrbu Judenrata odštetu od 700 tisuća zlota. Judenrat je na vrijeme isplatio odštetu, ali je odjel za opskrbu to odbio. Zatim su židovski gangsteri oteli sina blagajnika odjela i zadržali ga nekoliko dana, nakon čega su dobili traženi iznos.

Ali tek nakon što su banditi počeli napadati na njemačkim patrolama, Nijemci, koji su dugo trpjeli sve te zločine, intervenirali su i započeli “pohod protiv lopova i krijumčara”. U akciji su aktivno sudjelovali židovski policajci- oni su, kao ljudi koji su dobro poznavali kraj, uvelike pomogli njemačkim jurišnim grupama pri pročešljavanju kvartova. Ne Nijemci, nego židovski gangsteri uništili su geto, dižući kuće u zrak i paleći ih Molotovljevim koktelima. Stotine nevinih ljudi stradalo je u vatri ogromnog požara. Nijemci su pokušali ugasiti požar, ali bezuspješno - banditi su zapalili nove zgrade.

Ovako jedan od militanata govori o neuspješnom pokušaju miniranja zgrade Aaron Carmi: “I nisu tamo postavljali mine... Tri naša momka su sišla u podrum da ga dignu u zrak. I što? Oni strše tamo s jezikom zalijepljenim za guzicu. I vrtim se ovdje... i to je bila tragedija!” Jedan od militanata Kazik Rateyser mnogo godina kasnije priznao: “S kojim pravom smo mi, mala skupina mladih iz ZOB-a (jedna od bandi), imali da odlučujemo o sudbini mnogih ljudi? Otkud nam pravo dizati nerede? Ova odluka dovela je do uništenja geta i smrti mnogih ljudi koji bi inače mogli preživjeti."

Kako je završio “ustanak”? Geto je potpuno uništen, svi stanovnici geta poslani su u radne logore - gotovo svi su preživjeli. Čak i Nijemci nisu pucali na militante zarobljene s oružjem.

Na internetu je popularna fotografija djevojaka buntovnica s kapama. Daleko desno - Malka Zdrojević, Ona je bila zarobljen s oružjem, ali je nisu strijeljali, nego su je poslali na rad Majdanek, naravno ona " nekim čudom preživio holokaust».

Još popularnija fotografija prikazuje skupinu Židova koju izvode iz podruma. U prvom planu je dječak u kratkim hlačama s podignutim rukama, iza njega je njemački vojnik u kacigi s puškom u rukama. Ovaj dječak - Zvi Nussbaum(Zwi Nu;baum) je ORL liječnik koji živi blizu New Yorka i njemački vojnik Josip Blosche(Josef Blosche) je nakon rata suđen u Istočnoj Njemačkoj i pogubljen pod optužbom da je sudjelovao u akciji gušenja "ustanka" u Varšavskom getu. Zapovjednik "ustanka" - Mordechai Anilevich zajedno sa svojim stožerom počinili su kolektivno samoubojstvo u podrumu u ulici Myala 18, gdje je bilo sjedište jedne od bandi.

Nekoliko riječi o portretu vođe ustanka: članovi bande prisjećaju se da kada Anilevich jeo, pokrio zdjelu rukama. Pitali su: "Njuškica, zašto pokrivaš zdjelu rukama?" Odgovorio je: "Toliko sam se navikao na to da mi ga braća ne oduzmu." Bio je sin trgovca ribom iz predgrađa Varšave, a kada se riba dugo nije uzimala, majka ga je tjerala da nijansira škrge bojom kako bi izgledale svježe. Početkom svibnja, vođe druge bande otkrile su prolaz kroz kanalizaciju i napustile geto (možda bi otišli ranije, ali nisu znali za ovu cijev) - otišli su, napuštajući raštrkane skupine svojih boraca koji su se nalazili na drugim mjestima.

Prema sjećanju jednog od članova vodstva ove bande, odbili su sa sobom povesti nekoliko miroljubivih Židova koji su tražili pomoć... Nijemci su posljednju bandu zločinaca uništili 5. lipnja kod sv. Muranovskaja područje. Lopovi, reketaši i krijumčari koji su pobjegli izvan geta formirali su nove bande koje su pljačkale poljske seljake. Općenito Bur-Komorowski, zapovjednik poljske podzemne Domovinske vojske 15. rujna 1943. izdao je zapovijed kojom je izravno naredio uništenje pljačkaških židovskih kriminalnih skupina, optužujući ih za banditizam.

Kao primjer možemo navesti geto koji se po broju ljudi može usporediti s Varšavom. Theresienstadt, gdje su njemački i češki Židovi održavali uzoran red. Židovsko vijeće staraca Theresienstadt više puta izvijestili inspektore Crvenog križa da uživaju u iznenađujuće povoljnim uvjetima, s obzirom na to da Njemačka ide prema porazu u ratu, a svjetsko Židovstvo je prvo pozvalo na njezino uništenje.

Vođa Judenrata u getu Bialystok(grad u sjeveroistočnoj Poljskoj) Ephraim Barash uspio preurediti stambene objekte u radionice, nabaviti alate i strojeve, organizirati rad više od 20 tvornica koje su radile za potrebe njemačke vojske. Dolazile su komisije, uključujući i iz Berlina, i pregledavale te tvornice. Barash organizirao izložbu o arijevskoj strani da pokaže kako geto doprinosi njemačkim ratnim naporima. U studenom 1942. Nijemci su likvidirali neka beskorisna okolna geta, a geto Bialystok nije dirao.

Najčešći uzrok smrti među židovskim stanovništvom u getu uopće nije bio " holokaust", A zarazne bolesti. I da budem potpuno iskren, glavni uzrok ovih bolesti bio je judaizam odbacivanje europskih higijenskih postupaka.

Ovdje navedena povijest Varšavskog geta izgleda prilično neobično, ali sve što je ovdje napisano 100% je preuzeto iz židovskih izvora, a cijeli članak se oko 80% temelji na njima.

Ako naučite čistiti priče o holokaustu iz propagandna pahuljica, osloboditi se opsesivnih subjektivnih procjena i izvući “ gole informacije“- najčešće ćete otkriti upravo suprotno značenje onoga što se dogodilo.

Koji su Židovi istrijebljeni u Hitlerovoj Njemačkoj

Nije bilo holokausta! Ako ne vjerujete, pogledajte...

Više detalja a razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše lijepe planete možete dobiti na internetske konferencije, koja se stalno održava na web stranici “Ključevi znanja”. Sve konferencije su otvorene i potpune besplatno. Pozivamo sve budne i zainteresirane...

Stalna adresa članka: http://xn----8sbeybxdibygm.ru-an.info/news/Jewish-ghetto-fascist-Germany-theatres-restaurants-cafes-racket-poverty-unsanitary conditions/