Značenje "Priče o kapetanu Kopeikinu" u pjesmi N. V.
1. Mjesto koje “Priča...” zauzima u pjesmi.
2. Socijalni problemi.
3. Motivi narodnih legendi.
“Priča o kapetanu Kopejkinu”, na površan pogled, može izgledati kao strani element u pjesmi N. V. Gogolja “Mrtve duše”. Zapravo, kakve to veze ima sa sudbinom glavnog lika? Zašto autor “Priči...” posvećuje tako značajno mjesto? Upravitelj pošte je iz vedra neba zamislio da su Čičikov i Kopejkin ista osoba: ali ostali pokrajinski službenici odlučno su odbacili takvu apsurdnu pretpostavku. A razlika između ova dva lika nije samo u tome što je Kopejkin invalid, već Čičikov ima i ruke i noge na mjestu. Kopejkin postaje pljačkaš isključivo iz očaja, budući da nema drugog načina da dođe do svega što mu je potrebno za život; Čičikov svjesno teži bogatstvu, ne prezirući nikakve sumnjive makinacije koje bi ga mogle približiti njegovom cilju.
Ali unatoč ogromnoj razlici u sudbini ovo dvoje ljudi, priča o kapetanu Kopeikinu uvelike objašnjava, koliko je čudno, motive Čičikovljevog ponašanja. Položaj kmetova je, naravno, težak. Ali položaj slobodne osobe, ako nema ni veze ni novca, također može ispasti doista užasan. U "Priči o kapetanu Kopejkinu" Gogol pokazuje prezir države, koju predstavljaju njezini predstavnici, obični ljudi koji je sve dao ovoj državi. Glavni general savjetuje čovjeka s jednom rukom i jednom nogom: “...Pokušaj si pomoći za sada, sam traži sredstva.” Kopejkin te podrugljive riječi doživljava kao smjernicu za djelovanje - gotovo kao naredbu vrhovnog zapovjedništva: "Kad general kaže da tražim sredstva da sam sebi pomognem, pa... ja... ću naći sredstva!"
Gogolj pokazuje ogromnu imovinsku raslojenost društva: časnik koji je ostao invalid u ratu koji je vodila njegova domovina ima samo pedesetak rubalja u džepu, a čak i vratar generala generala "izgleda kao generalisimus", da i ne govorimo luksuz u kojem utapa svoga gospodara. Da, takav upečatljiv kontrast, naravno, trebao je šokirati Kopeikina. Junak zamišlja kako će "uzeti neku vrstu haringe, kiseli krastavac i kruha za dva penija", u izlozima restorana vidi "kotlete s tartufima", au trgovinama - losos, trešnje, lubenicu, ali sve to ne može si jadni invalid priuštiti, ali uskoro neće biti ništa za kruh.
Otuda oštrina s kojom Kopejkin zahtijeva od plemića konačnu odluku o svom pitanju. Kopejkin nema što izgubiti - čak mu je drago što je glavni general naredio da ga se protjera iz Sankt Peterburga o javnom trošku: “... barem nema potrebe plaćati propusnice, hvala na tome. ”
Pa to vidimo ljudski život a krv ne znači ništa u očima najutjecajnijih dužnosnika, vojnih i civilnih. Novac je nešto što čovjeku u određenoj mjeri može dati povjerenje u budućnost. Nije slučajno da je glavna uputa koju je Čičikov dobio od svog oca bio savjet da “štediš novčić”, koji te “neće izdati, ma u kakvoj nevolji bio”, s kojim ćeš “sve učiniti i sve upropastiti. ” Koliko nesretnih ljudi u Majci Rusiji krotko podnosi uvrede, a sve zato što nema novca koji bi tim ljudima osigurao relativnu neovisnost. Kapetan Kopejkin postaje pljačkaš kada, zapravo, više nema drugog izbora - osim možda gladovanja. Naravno, možemo reći da Kopeikinov izbor čini odmetnika. Ali zašto bi poštovao zakon koji nije zaštitio njegova ljudska prava? Tako Gogolj u “Priči o kapetanu Kopejkinu” pokazuje ishodište tog pravnog nihilizma, čiji je gotov proizvod Čičikov. Izvana ovaj dobronamjerni dužnosnik nastoji istaknuti svoje poštovanje prema činovima i pravnim normama, jer u takvom ponašanju vidi jamstvo svoje dobrobiti. Ali stara poslovica “Zakon je ono što je ruda: gdje okreneš, tu ćeš izaći”, nedvojbeno, savršeno odražava bit Čičikovljevih pravnih koncepata, a za to nije kriv samo on sam, već i društvo u kojoj je junak odrastao i formirao se. Zapravo, je li kapetan Kopeikin jedini koji je bezuspješno gazio po sobama za primanje visokih dužnosnika? Ravnodušnost države u osobi glavnog generala pretvara poštenog časnika u pljačkaša. Čičikov se nada da će, stekavši pristojno bogatstvo, iako prijevarom, s vremenom postati dostojan i cijenjen član društva...
Poznato je da u početku Gogol nije završio priču o Kopeikinu činjenicom da je kapetan postao zapovjednik razbojničke bande. Kopejkin je na miru pustio sve koji su se bavili svojim poslom, konfiscirajući samo državnu, odnosno državnu imovinu - novac, živež. Kopeikinov odred sastojao se od odbjeglih vojnika: nema sumnje da su i oni za života morali patiti i od zapovjednika i od zemljoposjednika. Tako je Kopejkin u izvornoj verziji pjesme predstavljen kao narodni heroj, čija slika odjekuje slikama Stenke Razina i Emeljana Pugačova. Nakon nekog vremena, Kopejkin je otišao u inozemstvo - baš kao Dubrovsky u Puškinovoj istoimenoj priči - i odande je poslao pismo caru moleći ga da ne progoni ljude iz njegove bande koji su ostali u Rusiji. Međutim, Gogol je morao izrezati ovaj nastavak "Priče o kapetanu Kopeikinu" zbog zahtjeva cenzure. Ipak, oko lika Kopeikina ostala je aura "plemenitog razbojnika" - čovjeka uvrijeđenog sudbinom i ljudima na vlasti, ali ne slomljenog ili rezigniranog.
Cenzurirano izdanje
"Nakon pohoda dvanaeste godine, moj gospodine", započeo je
upravnik pošte, unatoč tome što u sobi nije sjedio samo jedan gospodin, nego cijeli
šest, - nakon kampanje dvanaeste godine, poslan je zajedno s ranjenicima
i kapetan Kopejkin. Leteća glava, vraški izbirljiva, bila je
u stražarnicama i uhićenjima sve sam okusio. Bilo pod Crvenim ili pod
Leipzig, možete samo zamisliti, otkinuli su mu ruku i nogu. Dobro onda
Još nismo stigli izdati nikakve, znate, takve zapovijedi o ranjenicima;
ova vrsta invalidskog kapitala već je bila uspostavljena, možete zamisliti
sebe, na neki način poslije. Kapetan Kopeikin vidi: moramo raditi,
samo mu je ruka, znate, lijeva. Posjetio sam očevu kuću, oče
kaže: “Nemam te čime hraniti, ja, možeš misliti, jedva
Dobivam kruh." Tako je moj kapetan Kopejkin odlučio otići, gospodine, u
Petersburgu, smetati vlastima, hoće li biti pomoći...
Nekako, znate, s konvojima ili vladinim kolima - jednom riječju, moj gospodine,
Nekako se dovukao do Petrograda. Pa, možete zamisliti: vrsta
neki, to jest kapetan Kopejkin, iznenada se našao u glavnom gradu, koji
ne postoji ništa slično, da tako kažem, na svijetu! Odjednom je svjetlo pred njim, relativno
reći, određeno polje života, bajna Šeherezada, znate, tako nešto.
Odjednom nekakav, možete zamisliti, Nevski prešpekt, ili
tamo, znate, neka vrsta Gorokhovaya, dovraga, ili nešto slično
neka Ljevaonica; u zraku je nekakav špic; mostovi su tu
visi kao vrag, možete zamisliti, bez ičega, tj.
dodiruje - jednom riječju, Semiramis, gospodine, i to je to! Naletio sam na to
iznajmiti stan, ali sve je to strašno: zavjese, zavjese,
takva đavolija, znate, tepisi - Perzija, gospodine, takva... jednom riječju,
relativno, da tako kažem, gazite kapital. Hodamo ulicom, a nos
čuje da miriše na tisuće; a cijela će novčanica kapetana Kopeikina biti oprana
banka, znaš, od desetak komada plavih i srebrnih je sitnica. Dobro,
Ovime ne možete kupiti selo, odnosno možete ga kupiti, možda ako uložite tisuće
četrdeset, da četrdeset tisuća treba posuditi od francuski kralj. Pa tu nekako
sklonio se u revelsku krčmu za rubalj na dan; ručak - juha od kupusa, komad slomljen
govedina... Vidi: nema što liječiti. Pitao sam kamo da idem. Dobro,
gdje ići? Govoreći: najviši autoriteti više nisu u glavnom gradu, sve ovo,
Znate, u Parizu se trupe nisu vratile, ali postoji, kažu, privremeno
provizija. Probajte, možda ima nešto. "Idem u komisiju,
- kaže Kopejkin, ja ću reći: tako i tako, prolio je, na neki način, krv,
relativno govoreći, žrtvovao je svoj život." Dakle, moj gospodine, rano ustajući,
lijevom se rukom počešao po bradi, jer je plaćanje brijača
će, na neki način, napraviti račun, uniformu koju je navukao na sebe i na komad drveta
kao što možete zamisliti, otišao je u komisiju. Pitao je gdje živi
šef. Eno, kažu, kuća na nasipu: seljačka koliba, znaš:
staklo na prozorima, možete zamisliti, poludugačka ogledala,
mramor, lakovi, gospodine... jednom riječju mrak uma! Metalna drška
bilo tko na vratima je udobnost prve kvalitete, dakle prvo,
vidiš, treba otrčati u dućan i kupiti sapun za sitniš, ali oko dva sata,
na neki način, trljajte ruke s njim, a kako ga onda uopće možete uzeti?
Jedan vratar na trijemu, s buzdovanom: nekakva grofovska fizionomija, kambrik.
ovratnike kao kakav ugojeni debeli mops... Kopejkin moj
nekako se dovukao sa svojim komadom drveta u recepciju i stisnuo se tamo u kutu
pa da ne gurneš lakat, možeš li zamisliti neki
Amerika ili Indija - pozlaćena, relativno govoreći, porculanska vaza
tako nekako. Pa naravno, ostao je tamo dugo, jer je došao
još u vrijeme iz kojeg je gazda, na neki način, jedva ustao
krevet i sobar mu je donio neku vrstu srebrnog lavora za razne,
znate, ovakva pranja. Moj Kopejkin čeka četiri sata, kad dolazi
službenik na dužnosti kaže: "Šef je sada vani." I već u sobi
epoleta i axlebant, narodu - kao grah u tanjuru. Konačno, moj gospodine,
izlazi gazda. Pa... možete misliti: šefe! u lice, da
recimo... pa, u skladu s činom, znate... s činom... eto što
izraz, znaš. U svemu se ponaša kao metropolit; prilazi jednom
drugome: "Zašto si, zašto si, što želiš, što te zanima?" Konačno,
moj gospodine, Kopeikinu. Kopejkin: „Tako i tako, kaže, prolio je krv,
Izgubio sam, na neki način, ruku i nogu, ne mogu raditi, usudim se
pitaj hoće li biti ikakve pomoći, neke vrste
naloge u vezi, da tako kažemo, naknada, mirovina,
ili nešto, razumiješ." Gazda vidi: čovjek na komadu drveta i desni rukav
prazna je pričvršćena za uniformu. “Dobro, kaže, dođi kod mene ovih dana!”
Moj Kopejkin je oduševljen: pa, misli da je posao gotov. U duhu, možete
zamislite ovog kako poskakuje po pločniku; otišao u kafanu Palkinsky
popio čašu votke, ručao, moj gospodine, u Londonu, naredio sam da poslužim
kotlet s kaparima, poulard s raznim finterlejima, tražio bocu vina,
navečer otišao u kazalište - jednom riječju, dao sam sve od sebe, dakle
reći. Na pločniku vidi neku vitku Engleskinju kako hoda kao labud,
možete zamisliti tako nešto. Moj Kopejkin je krv, znaš,
uzbudio se - potrčao je za njom na svom komadu drveta: trik-trik za -
"Da, ne, pomislio sam, do vraga s birokratijom za sada, pusti me da to učinim kasnije, kad dobijem
mirovinu, sada sam previše trošio.” U međuvremenu je rasipao
Napomena, u jednom danu gotovo pola novca! Za tri-četiri dana
Javlja se, gospodine, komisiji, šefu. „Došao je, rekao je,
saznati: ovako i onako, kroz opsjednute bolesti i iza rana... prolio, u
na neki način, krv..." - i slično, znate, službeno
slog. “Pa,” kaže šef, “prvo ti moram reći,
da ne možemo učiniti ništa u vezi vašeg slučaja bez dopuštenja viših vlasti
čini. Vidite i sami koliko je sati. Vojne operacije, relativno
da tako kažemo, još nisu posve gotovi. Pričekajte gospodina da stigne
Ministre, strpite se. Tada budite sigurni da nećete biti napušteni. I ako
nemaš s čime živjeti, pa izvoli, kaže, koliko mogu..." Pa vidiš, dao je
njemu - naravno, ne puno, ali s mjerom bi se proteglo i do
daljnja dopuštenja tamo. Ali to nije ono što je moj Kopejkin želio. On je već
Mislio sam da će mu sutra dati tisućiti dio nekakvog jackpota:
na "ti, draga moja, pij i veseli se; ali umjesto toga čekaj. A s njim,
vidiš, u glavi imam i engleskinju, i soulete, i kojekakve kotlete. Ovdje je on sova
ovaj izašao iz verande kao pudlica koju je kuharica polila vodom - i repom
između nogu, a uši su mu klonule. Život u Sankt Peterburgu već ga je rastavio,
već je nešto pokušao. A ovdje živi vrag zna kako slatkice,
znaš, nijedan. Pa, čovjek je svjež, živahan i ima proždrljiv apetit.
Prolazi pored nekakvog restorana: kuharica je tu, možete misliti
zamislite stranca, nekakvog francuza otvorene fizionomije, u donjem rublju
nizozemska je, pregača, bjelina je na neki način jednaka snijegu,
rade nekakvi fepzeri, kotleti s tartufima, jednom riječju
Juha je takva poslastica da biste je jednostavno mogli sami pojesti, odnosno bez apetita.
Hoće li proći pored dućana Milyutin, tamo gleda kroz prozor, u neke
poput lososa, trešnje - po pet rubalja, lubenica je ogromna,
svojevrsna diližansa, nagnula se kroz prozor i, da tako kažem, traži budalu koja bi
platio stotinu rubalja - jednom riječju, iskušenje je na svakom koraku, relativno
recimo, tebi ide voda na usta, ali on čeka. Pa zamislite njegov položaj ovdje, sa
s jedne strane, da tako kažemo, losos i lubenica, a s druge strane - on
služi se gorko jelo koje se zove “sutra”. “Pa čudi se kako su tamo
hoće oni za sebe, ali ja ću ići, kaže, dignut ću cijelu komisiju, sve šefove
Reći ću: kako hoćeš.” A zapravo: dosadan čovjek, takav nayan,
U tvojoj glavi nema smisla, znaš, ali ima puno risova. Dolazi komisiji:
"Pa, kažu, zašto bi inače? Uostalom, već vam je rečeno." - "Zašto, kaže, ne znam
Mogu se, kaže, snaći nekako. Trebam, kaže, i ja pojesti kotlet,
bocu francuskog vina, da se i ti zabaviš, u kazalište, znaš." - "Pa
"Pa", kaže šef, "žao mi je." Na ovaj račun postoji, da tako kažem, in
na neki način, strpljenje. Za sada ste dobili sredstva da se prehranite.
rezolucija će biti izdana, a, bez mišljenja, bit ćete nagrađeni kako treba: za
U Rusiji nikada nije bilo primjera da je osoba donijela,
Što se tiče, tako reći, zasluga za domovinu, ostao je bez milostinje. Ali
ako se sada želiš počastiti kotletima i otići u kazalište, razumiješ, pa
Žao mi je ovdje. U ovom slučaju potražite vlastita sredstva, pokušajte sami
posluži se." Ali moj Kopejkin, možete zamisliti, ne mari za to.
Ove riječi su mu kao zrnce o zid. Napravio je takvu buku, sve je oduševio! svatko
eto, ove tajnice, sve ih je počeo čipirati i nabijati: da, kaže, onda,
govori! Da, kaže, kaže! Da, vi, kaže, imate svoje obveze
ne znam! Da, vi ste, kaže, prodavači zakona, kaže! Istukao sve. Tamo
neki dužnosnik, znate, pojavio se od nekih čak potpuno
vanjski odjel - on, moj gospodine, i on! Došlo je do takve pobune. Što
što želiš učiniti s ovim vragom? Gazda vidi: mora dotrčati,
relativno, da tako kažem, na mjere ozbiljnosti. „Dobro, kaže on, ako nećeš
želite biti zadovoljni s onim što vam daju i čekati mirno, na neki način
na neki način, ovdje u glavnom gradu odlučuje se o vašoj sudbini, pa ću vas odvesti do mjesta
boravište. Zovite, kaže, kurira, otpratite ga do mjesta
rezidencija!" A kurir je već tamo, znate, stoji ispred vrata:
neki čovjek dugačak tri metra, možete zamisliti njegove ruke,
u naravi je uređen za kočijaše, - jednom riječju, nekakav zubar... Evo ga, rob.
Bože, u kolicima i s kurirom. Pa, smatra Kopejkin, barem ne
morate platiti za vožnje, hvala i na tome. On ide, moj gospodine, u
kurir, i jahanje na kuriru, na neki način, da tako kažem,
rezonira u sebi: “Dobro”, kaže, “evo ti kažeš da bih trebao
Tražio bih sredstva i pomogao sam sebi; ok, kaže, naći ću, kaže.
znači!" Pa, kako je dopremljen na mjesto i gdje je točno odveden,
ništa od ovoga nije poznato. Dakle, vidite, glasine o kapetanu Kopeikinu
potonuo u rijeku zaborava, u nekakav zaborav, kako to pjesnici zovu. Ali
oprostite, gospodo, ovdje, moglo bi se reći, počinje nit
roman. Dakle, kamo je otišao Kopejkin, nepoznato je; ali nije išlo, možeš
zamislite, prije dva mjeseca, kako se banda pojavila u rjazanskim šumama
pljačkaši, ali vođa ove bande, moj gospodine, nije bio nitko drugi..."
BILJEŠKE
"Priča o kapetanu Kopeikinu" ima svoj kompleks i ne bez njega
drama kreativna povijest. Sačuvana su tri izdanja ove priče,
vrlo značajno razlikuju jedni od drugih. Najakutniji u ideološkim
poštovanje je bilo prvo.
Konačno priprema pjesmu za objavljivanje, Gogolj, u očekivanju cenzure
poteškoće donekle ublažile najgrublje mostove prvoga izdanja priče o
Kopeikine i odustao od finala. Evo što sam radio
Kopejkin s cijelom vojskom "odbjeglih vojnika" u rjazanskim šumama. Ne na cestama
pomaka više nije bilo, ali „sve je to zapravo, da tako kažem, ciljano
samo za državni novac." Ljudi koji su putovali prema svojim potrebama, ali
dotaknuto. Ali sve što je bilo povezano s riznicom - "nema bijega!"
Malo od. Čim Kopejkin čuje da je u „selu došlo vrijeme plaćanja
državna ostavština – već je tu.“ Naređuje glavaru da dade sve što je srušeno god.
on piše račun državnih pristojbi i poreza i priznanicu seljacima da, kažu,
Svi su platili porez. Ovo je kapetan Kopeikin.
Cijelo ovo mjesto o Kopeikinu Osvetniku bilo je cenzurirano
apsolutno neprohodan. I Gogol ga je odlučio ukloniti, zadržavši ga kasnije
dva izdanja samo nagovještavaju ovu priču. To piše u Ryazanu
U šumama se pojavila banda razbojnika i da je njen poglavica “nitko drugi...”
- završila je priča ovim ironičnim pretjerivanjem.
Ipak, Gogolj je u završnici uspio sačuvati jedan detalj koji
donekle nadoknadio autocenzursku notu. Govoreći o tim glasinama
o kapetanu Kopeikinu, nakon što je protjeran iz Petrograda, nestao u
Summer, upravitelj pošte tada dodaje važnu, smislenu rečenicu: “Ali
oprostite, gospodo, ovdje, reklo bi se, počinje nit
roman." Ministar je, protjeravši Kopeikina iz prijestolnice, mislio da je time stvar završena. Ali
nema te sreće! Priča tek počinje! Kopejkin će se još pokazati i
natjerat će vas da pričate o sebi. Gogolj nije mogao otvoreno pod cenzuriranim uvjetima
ispričajte o pustolovinama svog junaka u Ryazan šumama, ali čudesno
sintagma o “početku romana” promakla cenzoru jasno je čitatelju dala do znanja da
sve što je do sada rečeno o Kopeikinu samo je početak, i što je najvažnije -
tek treba doći.
Gogoljeva slika Kopeikina seže u prošlost, kako je to utvrdila moderna
istraživači, folklornom izvoru - razbojničkoj pjesmi (“Kopejkin
sa Stepanom na Volgi"), koju je Pjotr Kirejevski snimio u nekoliko verzija
iz riječi N. Yazykova. V. Dal i dr. Gogolj je poznavao ove narodne pjesme i, prema
Prema Kirejevskom, jednom je govorio o njima na večeri s D.N.
Sverbejev (vidi: E. Smirnova-Čikina. Komentar na Gogoljevu pjesmu "Mrtvi"
duše". M., 1964., str. 153-154; također: N. Stepanov. Gogoljeva "Priča o
kapetan Kopeikin" i njegovi izvori. - "Izvestija Akademije znanosti SSSR-a", OLYA, 1959, sv.
XVIII, br. 1, str. 40-44).
U samom originalnom izdanju završetak priče zakompliciran je još jednim
epizoda. Uštedivši novac, kapetan Kopeikin iznenada je otišao u inozemstvo, u
Amerika. I odatle je napisao pismo suverenu, u kojem je tražio da ne progoni
njegovi suborci koji su ostali u domovini, nevini i osobno upleteni u
dobro poznata stvar. Kopejkin poziva cara na carsku milost i in
glede ranjenika, tako da se u budućnosti ne dogodi ništa slično onome što se dogodilo u
Rjazanske šume, ne ponovilo se. A kralj "u ovaj raj", kako ironično
zapažen kod Gogolja, pokazao je neviđenu velikodušnost, zapovijedajući „prestani
istraga krivaca", jer je vidio "kako se nevini ponekad mogu dogoditi."
Pokazalo se da su cenzurne poteškoće s kojima se Gogolj suočio mnogo veće
ozbiljnije nego što je očekivao. U oslabljenom obliku, čak i bez finala,
"Priča o kapetanu Kopeikinu" sadržavala je vrlo oštru političku
ubosti. I to je petrogradska cenzura, ultimatumom, ispravno pogodila
koji je zahtijevao da autor ili izbaci cijelu “Priču...” ili je dopuni
značajne korekcije. Gogolj nije štedio da spasi "Priču..."
No pokazalo se da su neučinkoviti. 1. travnja 1842. izvijestio je A. Nikitenko
piscu: “Kopejkinova epizoda se pokazala potpuno neizostavnom -
Ničija moć ga ne bi mogla zaštititi od smrti, a ni ti sam, naravno,
složite se da ja ovdje nisam imao što raditi" ("Ruska antika", 1889, br. 8,
S. 385).
Gogolj je bio vrlo uznemiren ovakvim ishodom stvari. Dana 10. travnja napisao je
Pletnev: "Uništenje Kopeikina jako me posramilo! Ovo je jedan od najboljih
mjesta u pjesmi, a bez toga ostaje rupa koju ničim ne mogu ispuniti i
zašiti." Korištenje prijateljski odnosi sa cenzorom Nikitenkom,
Gogolj mu se odlučio otvoreno objasniti. Književnik je bio uvjeren da bez
Kopejkinove “Mrtve duše” nemoguće je objaviti. Priča je neophodna
objašnjava u pismu Nikitenku, “ne zbog povezivanja događaja, već zbog svrhe
odvratiti čitatelja na trenutak, zamijeniti jedan dojam drugim." Ovo
Napomena je izuzetno važna.
Gogolj je naglasio da je cijela epizoda s Kopeikinom bila “vrlo
potrebno, čak i više nego što misle", cenzori. Oni, cenzori, "mislili" su na
na nekim mjestima priče (a Gogolj ih je izbrisao ili ublažio), a Gogolj je
Navodno su drugi posebno važni. Ona, ova mjesta, otkrit će se ako mi
Usporedimo sve opcije i istaknimo ideju u njima, bez koje Gogol nije mogao zamisliti
priča za sebe i za koju je napisao.
U svim varijantama ministar (general, načelnik) govori Kopeikinu
riječi koje ponavlja i u skladu s kojima se dalje ponaša:
“tražite načine da si pomognete” (prva opcija); "probaj za sada
pomozi sebi, traži sredstva za sebe" (druga opcija); "traži sam
novac za sebe, pokušaj sam sebi pomoći" (treća opcija, preskočena
cenzura). Gogol, kao što vidimo, samo neznatno mijenja njihov raspored
iste riječi, pažljivo čuvajući njihovo značenje. Potpuno isto kao Kopeikin
u svim varijantama izvlači vlastite zaključke iz ovih riječi: “Dobro, kaže, kad ti
on sam mi je, kaže, savjetovao da sama potražim sredstva, dobro, kaže, ja,
kaže, naći ću sredstva" (prvo izdanje); "Kada general kaže da ja
Tražio sam način da si pomognem - dobro, kaže, naći ću, kaže
znači!" (drugo izdanje); "U redu, on kaže, pa ti kažeš,
pa da sam tražim sredstva i pomoć, - dobro, kaže, ja, kaže,
Naći ću sredstva!” (treće izdanje, prošlo cenzuru). Gogolj je čak otišao
učiniti Kopejkina krivim za svoju gorku sudbinu („on
sam uzrok svega"), ali samo da sačuva citirane riječi ministra
i kapetanov odgovor na njih. Ovdje nije u pitanju kapetanova osobnost, pa čak ni njegova
osveta "riznica".
M. V. Petrashevsky je to jako dobro osjetio. U svom "džepu"
rječnik strane riječi" objašnjavajući riječi "viteški red" ironizirao je
napominje da se u “našem dragom otečestvu” postupci uprave
vode se “znanošću, znanjem i dostojanstvom” (“Filozofski i
društveno-politička djela petraševaca", M., 1963, str. 354), i u
potvrda se odnosi na "Priču o kapetanu Kopeikinu" - mjesto gdje
vrhovni poglavica opominje razjarenog Kopeikina: “Još nije bilo
primjer, tako da u Rusiji osoba koja donosi, relativno tako
da kažem, usluge društvu, ostali su bez brige." Nakon ovih
Posve parodično rečeno, upravo to slijedi bahati savjet
visoki šef: “Tražite svoja sredstva, pokušajte sami
Pomozite."
Da bih spasio priču, morao sam se ozbiljno žrtvovati: ugasiti
ima satirične naglaske. U pismu Pletnjovu od 10. travnja 1842. Gogol
također je napisao o “Kopeikinu”: “Radije ću ga odlučiti preraditi nego izgubiti
uopće. Izbacio sam sve generale, Kopeikinov karakter je ojačao, tako da
da je sada jasno da je on sam uzrok svega i onoga što mu je učinjeno
dobro" (II. V. Gogolj, sv. XII, str. 54).
U roku od nekoliko dana, pisac je napravio novu, treću verziju
“Priča o kapetanu Kopejkinu”, “dakle”, pisao je Prokopoviču, “već je
nikakva cenzura ne može zamjeriti" (ibid., str. 53).
Tako je Gogolj bio prisiljen iskriviti vrlo važnu epizodu u Mrtvacima
duše." U prvom cenzuriranom izdanju priče naznačen je Kopejkinov lik
veći, hrabriji, oštriji. Uspoređujući oba izdanja priče, cenzur
odbor je primijetio da je u prvom od njih “predstavljen ranjeni časnik,
koji se časno borio za domovinu, jednostavan, ali plemenit čovjek,
došao u Petrograd podnijeti zahtjev za mirovinu. Evo prvo nekih od
važni vladini ljudi primaju ga prilično ljubazno, obećavaju mu
mirovina itd. Na kraju, na pritužbe časnika da nema što jesti, odgovara:
"...pa živite sami kako znate i umijete." Kao rezultat toga, Kopeikin
postaje poglavica razbojničke družine. Sada autor, nakon što je glavni događaj napustio u
u samom obliku u kojem je bio, promijenio je karakter glavnog lika
u svojoj priči: predstavlja ga kao nemirnu, nasilnu, pohlepnu osobu
užicima, tko ne mari toliko za sredstva pristojno
postojati koliko god je to moguće o sredstvima za zadovoljenje strasti, tako
Vlasti su konačno u potrebi da ga protjeraju iz Sankt Peterburga.
Povjerenstvo je odlučilo: "...ovaj epizodi treba dopustiti objavu u obliku kao
iznosi ga autor« (M. I. Suhomlinov. Istraživanja i članci o rus
književnost i obrazovanje, vol. II. Petrograd, 1889, str. 318).
Priča o Kopeikinu pojavila se u tisku u oslabljenom obliku. Tek nakon
Godine 1917. vraćen je njezin tekst prije cenzure.
Iako je nakon druge revizije priča ideološki
ozbiljno oslabljen, ali čak iu ovom obliku Gogol ga je cijenio. Pustiti van
izvornog teksta smijenjen je ministar, a potom i general, a na njihovo mjesto
pojavila se prilično mršava apstrakcija izvjesnog "šefa", doduše krivca
sve Kopejkinove nesreće bile su on sam, ali su u priči sačuvane izuzetno
važna slika Petrograda za Gogolja s karakterističnim društvenim
kontrasti između onog dijela društva čiji je život nalikovao na “bajku”
Šeherezada“, te oni čiju „banku zadataka“ čine „neki
deset plavih i srebrnih novčića.« Uključivanje slike Petrograda u opću
kompozicijski okvir "Mrtvih duša" dovršen je, prema Gogolju,
nedostaje, vrlo važna karika – važna za sliku „cjeline
Rus'" dobila je potrebnu cjelovitost.
Na sastanku na kojem gradski službenici pokušavaju pogoditi tko je zapravo Čičikov, upravnik pošte pretpostavi da je on kapetan Kopejkin i ispriča priču o ovom posljednjem.
Kapetan Kopeikin sudjelovao je u kampanji 1812. i izgubio je ruku i nogu u jednoj od bitaka s Francuzima. Ne mogavši pronaći hranu s tako ozbiljnom ozljedom, otišao je u Sankt Peterburg tražiti milost suverena. U glavnom gradu, Kopeikinu je rečeno da se visoka komisija za takva pitanja, na čelu s određenim generalom, sastaje u veličanstvenoj kući na nasipu Palace.
Tu se pojavio Kopejkin na svojoj drvenoj nozi i, stisnut u kutu, čekao da plemić izađe između ostalih molitelja, kojih je bilo mnogo, kao "grah na tanjuru". General je ubrzo izašao i počeo svima prilaziti pitajući zašto je tko došao. Kopejkin je rekao da je, dok je prolijevao krv za domovinu, bio osakaćen i sada ne može brinuti o sebi. Plemić se prvi put prema njemu ponio blagonaklono i naredio mu da ga “vidi ovih dana”.
Ilustracije za “Priču o kapetanu Kopeikinu”
Nakon tri-četiri dana, kapetan je ponovno došao k plemiću, vjerujući da će dobiti dokumente za svoju mirovinu. Međutim, ministar je rekao da se to pitanje ne može tako brzo riješiti, jer su suveren i njegove trupe još uvijek u inozemstvu, a naredbe o ranjenima uslijedit će tek nakon njegova povratka u Rusiju. Kopejkin je otišao u strašnoj tuzi: potpuno je ostao bez novca.
Ne znajući što dalje učiniti, kapetan odluči po treći put poći k plemiću. General, vidjevši ga, ponovno mu je savjetovao da se "naoruža strpljenjem" i pričeka dolazak suverena. Kopejkin je počeo govoriti da zbog krajnje potrebe nije imao prilike čekati. Plemić se ozlojeđen udalji od njega, a kapetan poviče: Neću otići odavde dok mi ne daju rješenje. General je tada izjavio da će ga, ako je Kopeikinu preskupo živjeti u prijestolnici, poslati na javni trošak. Kapetana su strpali u kola s kurirom i odvezli u nepoznatom pravcu. Glasine o njemu nakratko su prestale, ali nije prošlo ni dva mjeseca prije nego što se u rjazanskim poslovima pojavila banda pljačkaša, čiji je vođa bio nitko drugi...
Tu završava priča šefa pošte u “Mrtvim dušama”: šef policije mu je ukazao da Čičikov, koji ima čitave obje ruke i obje noge, nikako ne može biti Kopejkin. Poštar se lupio rukom po čelu, javno se prozvao teletinom i priznao grešku.
Kratka “Priča o kapetanu Kopeikinu” gotovo da nije povezana s glavnom radnjom “Mrtvih duša” i čak ostavlja dojam nevažnog stranog uključivanja. Međutim, poznato je da je Gogolj dao vrlo veliki značaj. Bio je jako zabrinut kada prva verzija "Kapetana Kopejkina" nije prošla cenzuru, te je rekao: "Priča" je "jedna od najbolja mjesta u pjesmi, i bez nje, postoji rupa koju ničim ne mogu ispuniti.”
U početku je Priča o Kopejkinu bila duža. U nastavku Gogolj je opisao kako su kapetan i njegova družina pljačkali samo državne kočije u rjazanskim šumama, ne dirajući privatne osobe, te kako je nakon mnogih pljačkaških pothvata otišao u Pariz, poslavši odande pismo caru s molba da ne proganja svoje drugove. Književni znanstvenici još uvijek raspravljaju zašto je Gogolj “Priču o kapetanu Kopejkinu” smatrao vrlo značajnom za “Mrtve duše” u cjelini. Možda je bila izravno povezana s drugim i trećim dijelom pjesme, koje pisac nije imao vremena dovršiti.
Prototip ministra koji je otjerao Kopeikina najvjerojatnije je bio slavni privremeni radnik
Cenzurirano izdanje
"Nakon pohoda dvanaeste godine, moj gospodine", započeo je
upravnik pošte, unatoč tome što u sobi nije sjedio samo jedan gospodin, nego cijeli
šest, - nakon kampanje dvanaeste godine, poslan je zajedno s ranjenicima
i kapetan Kopejkin. Leteća glava, vraški izbirljiva, bila je
u stražarnicama i uhićenjima sve sam okusio. Bilo pod Crvenim ili pod
Leipzig, možete samo zamisliti, otkinuli su mu ruku i nogu. Dobro onda
Još nismo stigli izdati nikakve, znate, takve zapovijedi o ranjenicima;
ova vrsta invalidskog kapitala već je bila uspostavljena, možete zamisliti
sebe, na neki način poslije. Kapetan Kopeikin vidi: moramo raditi,
samo mu je ruka, znate, lijeva. Posjetio sam očevu kuću, oče
kaže: “Nemam te čime hraniti, ja, možeš misliti, jedva
Dobivam kruh." Tako je moj kapetan Kopejkin odlučio otići, gospodine, u
Petersburgu, smetati vlastima, hoće li biti pomoći...
Nekako, znate, s konvojima ili vladinim kolima - jednom riječju, moj gospodine,
Nekako se dovukao do Petrograda. Pa, možete zamisliti: vrsta
neki, to jest kapetan Kopejkin, iznenada se našao u glavnom gradu, koji
ne postoji ništa slično, da tako kažem, na svijetu! Odjednom je svjetlo pred njim, relativno
reći, određeno polje života, bajna Šeherezada, znate, tako nešto.
Odjednom nekakav, možete zamisliti, Nevski prešpekt, ili
tamo, znate, neka vrsta Gorokhovaya, dovraga, ili nešto slično
neka Ljevaonica; u zraku je nekakav špic; mostovi su tu
visi kao vrag, možete zamisliti, bez ičega, tj.
dodiruje - jednom riječju, Semiramis, gospodine, i to je to! Naletio sam na to
iznajmiti stan, ali sve je to strašno: zavjese, zavjese,
takva đavolija, znate, tepisi - Perzija, gospodine, takva... jednom riječju,
relativno, da tako kažem, gazite kapital. Hodamo ulicom, a nos
čuje da miriše na tisuće; a cijela će novčanica kapetana Kopeikina biti oprana
banka, znaš, od desetak komada plavih i srebrnih je sitnica. Dobro,
Ovime ne možete kupiti selo, odnosno možete ga kupiti, možda ako uložite tisuće
četrdeset, da četrdeset tisuća treba posuditi od francuskog kralja. Pa tu nekako
sklonio se u revelsku krčmu za rubalj na dan; ručak - juha od kupusa, komad slomljen
govedina... Vidi: nema što liječiti. Pitao sam kamo da idem. Dobro,
gdje ići? Govoreći: najviši autoriteti više nisu u glavnom gradu, sve ovo,
Znate, u Parizu se trupe nisu vratile, ali postoji, kažu, privremeno
provizija. Probajte, možda ima nešto. "Idem u komisiju,
Kopejkin kaže, ja ću reći: tako i tako, prolio je, na neki način, krv,
relativno govoreći, žrtvovao je svoj život." Dakle, moj gospodine, rano ustajući,
lijevom se rukom počešao po bradi, jer je plaćanje brijača
će, na neki način, napraviti račun, uniformu koju je navukao na sebe i na komad drveta
kao što možete zamisliti, otišao je u komisiju. Pitao je gdje živi
šef. Eno, kažu, kuća na nasipu: seljačka koliba, znaš:
staklo na prozorima, možete zamisliti, poludugačka ogledala,
mramor, lakovi, gospodine... jednom riječju mrak uma! Metalna drška
bilo tko na vratima je udobnost prve kvalitete, dakle prvo,
vidiš, treba otrčati u dućan i kupiti sapun za sitniš, ali oko dva sata,
na neki način, trljajte ruke s njim, a kako ga onda uopće možete uzeti?
Jedan vratar na trijemu, s buzdovanom: nekakva grofovska fizionomija, kambrik.
ovratnike kao kakav ugojeni debeli mops... Kopejkin moj
nekako se dovukao sa svojim komadom drveta u recepciju i stisnuo se tamo u kutu
pa da ne gurneš lakat, možeš li zamisliti neki
Amerika ili Indija - pozlaćena, relativno govoreći, porculanska vaza
tako nekako. Pa naravno, ostao je tamo dugo, jer je došao
još u vrijeme iz kojeg je gazda, na neki način, jedva ustao
krevet i sobar mu je donio neku vrstu srebrnog lavora za razne,
znate, ovakva pranja. Moj Kopejkin čeka četiri sata, kad dolazi
službenik na dužnosti kaže: "Šef je sada vani." I već u sobi
epoleta i axlebant, narodu - kao grah u tanjuru. Konačno, moj gospodine,
izlazi gazda. Pa... možete misliti: šefe! u lice, da
recimo... pa, u skladu s činom, znate... s činom... eto što
izraz, znaš. U svemu se ponaša kao metropolit; prilazi jednom
drugome: "Zašto si, zašto si, što želiš, što te zanima?" Konačno,
moj gospodine, Kopeikinu. Kopejkin: „Tako i tako, kaže, prolio je krv,
Izgubio sam, na neki način, ruku i nogu, ne mogu raditi, usudim se
pitaj hoće li biti ikakve pomoći, neke vrste
naloge u vezi, da tako kažemo, naknada, mirovina,
ili nešto, razumiješ." Gazda vidi: čovjek na komadu drveta i desni rukav
prazna je pričvršćena za uniformu. “Dobro, kaže, dođi kod mene ovih dana!”
Moj Kopejkin je oduševljen: pa, misli da je posao gotov. U duhu, možete
zamislite ovog kako poskakuje po pločniku; otišao u kafanu Palkinsky
popio čašu votke, ručao, moj gospodine, u Londonu, naredio sam da poslužim
kotlet s kaparima, poulard s raznim finterlejima, tražio bocu vina,
navečer otišao u kazalište - jednom riječju, dao sam sve od sebe, dakle
reći. Na pločniku vidi neku vitku Engleskinju kako hoda kao labud,
možete zamisliti tako nešto. Moj Kopejkin je krv, znaš,
uzbudio se - potrčao je za njom na svom komadu drveta: trik-trik za -
"Da, ne, pomislio sam, do vraga s birokratijom za sada, pusti me da to učinim kasnije, kad dobijem
mirovinu, sada sam previše trošio.” U međuvremenu je rasipao
Napomena, u jednom danu gotovo pola novca! Za tri-četiri dana
Javlja se, gospodine, komisiji, šefu. „Došao je, rekao je,
saznati: ovako i onako, kroz opsjednute bolesti i iza rana... prolio, u
na neki način, krv..." - i slično, znate, službeno
slog. “Pa,” kaže šef, “prvo ti moram reći,
da ne možemo učiniti ništa u vezi vašeg slučaja bez dopuštenja viših vlasti
čini. Vidite i sami koliko je sati. Vojne operacije, relativno
da tako kažemo, još nisu posve gotovi. Pričekajte gospodina da stigne
Ministre, strpite se. Tada budite sigurni da nećete biti napušteni. I ako
nemaš s čime živjeti, pa izvoli, kaže, koliko mogu..." Pa vidiš, dao je
njemu - naravno, ne puno, ali s mjerom bi se proteglo i do
daljnja dopuštenja tamo. Ali to nije ono što je moj Kopejkin želio. On je već
Mislio sam da će mu sutra dati tisućiti dio nekakvog jackpota:
na "ti, draga moja, pij i veseli se; ali umjesto toga čekaj. A s njim,
vidiš, u glavi imam i engleskinju, i soulete, i kojekakve kotlete. Ovdje je on sova
ovaj izašao iz verande kao pudlica koju je kuharica polila vodom - i repom
između nogu, a uši su mu klonule. Život u Sankt Peterburgu već ga je rastavio,
već je nešto pokušao. A ovdje živi vrag zna kako slatkice,
znaš, nijedan. Pa, čovjek je svjež, živahan i ima proždrljiv apetit.
Prolazi pored nekakvog restorana: kuharica je tu, možete misliti
zamislite stranca, nekakvog francuza otvorene fizionomije, u donjem rublju
nizozemska je, pregača, bjelina je na neki način jednaka snijegu,
rade nekakvi fepzeri, kotleti s tartufima, jednom riječju
Juha je takva poslastica da biste je jednostavno mogli sami pojesti, odnosno bez apetita.
Hoće li proći pored dućana Milyutin, tamo gleda kroz prozor, u neke
poput lososa, trešnje - po pet rubalja, lubenica je ogromna,
svojevrsna diližansa, nagnula se kroz prozor i, da tako kažem, traži budalu koja bi
platio stotinu rubalja - jednom riječju, iskušenje je na svakom koraku, relativno
recimo, tebi ide voda na usta, ali on čeka. Pa zamislite njegov položaj ovdje, sa
s jedne strane, da tako kažemo, losos i lubenica, a s druge strane - on
služi se gorko jelo koje se zove “sutra”. “Pa čudi se kako su tamo
hoće oni za sebe, ali ja ću ići, kaže, dignut ću cijelu komisiju, sve šefove
Reći ću: kako hoćeš.” A zapravo: dosadan čovjek, takav nayan,
U tvojoj glavi nema smisla, znaš, ali ima puno risova. Dolazi komisiji:
"Pa, kažu, zašto bi inače? Uostalom, već vam je rečeno." - "Zašto, kaže, ne znam
Mogu se, kaže, snaći nekako. Trebam, kaže, i ja pojesti kotlet,
bocu francuskog vina, da se i ti zabaviš, u kazalište, znaš." - "Pa
"Pa", kaže šef, "žao mi je." Na ovaj račun postoji, da tako kažem, in
na neki način, strpljenje. Za sada ste dobili sredstva da se prehranite.
rezolucija će biti izdana, a, bez mišljenja, bit ćete nagrađeni kako treba: za
U Rusiji nikada nije bilo primjera da je osoba donijela,
Što se tiče, tako reći, zasluga za domovinu, ostao je bez milostinje. Ali
ako se sada želiš počastiti kotletima i otići u kazalište, razumiješ, pa
Žao mi je ovdje. U ovom slučaju potražite vlastita sredstva, pokušajte sami
posluži se." Ali moj Kopejkin, možete zamisliti, ne mari za to.
Ove riječi su mu kao zrnce o zid. Napravio je takvu buku, sve je oduševio! svatko
eto, ove tajnice, sve ih je počeo čipirati i nabijati: da, kaže, onda,
govori! Da, kaže, kaže! Da, vi, kaže, imate svoje obveze
ne znam! Da, vi ste, kaže, prodavači zakona, kaže! Istukao sve. Tamo
neki dužnosnik, znate, pojavio se od nekih čak potpuno
vanjski odjel - on, moj gospodine, i on! Došlo je do takve pobune. Što
što želiš učiniti s ovim vragom? Gazda vidi: mora dotrčati,
relativno, da tako kažem, na mjere ozbiljnosti. „Dobro, kaže on, ako nećeš
želite biti zadovoljni s onim što vam daju i čekati mirno, na neki način
na neki način, ovdje u glavnom gradu odlučuje se o vašoj sudbini, pa ću vas odvesti do mjesta
boravište. Zovite, kaže, kurira, otpratite ga do mjesta
rezidencija!" A kurir je već tamo, znate, stoji ispred vrata:
neki čovjek dugačak tri metra, možete zamisliti njegove ruke,
u naravi je uređen za kočijaše, - jednom riječju, nekakav zubar... Evo ga, rob.
Bože, u kolicima i s kurirom. Pa, smatra Kopejkin, barem ne
morate platiti za vožnje, hvala i na tome. On ide, moj gospodine, u
kurir, i jahanje na kuriru, na neki način, da tako kažem,
rezonira u sebi: “Dobro”, kaže, “evo ti kažeš da bih trebao
Tražio bih sredstva i pomogao sam sebi; ok, kaže, naći ću, kaže.
znači!" Pa, kako je dopremljen na mjesto i gdje je točno odveden,
ništa od ovoga nije poznato. Dakle, znate, glasine o kapetanu Kopeikinu
potonuo u rijeku zaborava, u nekakav zaborav, kako to pjesnici zovu. Ali
oprostite, gospodo, ovdje, moglo bi se reći, počinje nit
roman. Dakle, kamo je otišao Kopejkin, nepoznato je; ali nije išlo, možeš
zamislite, prije dva mjeseca, kako se banda pojavila u rjazanskim šumama
pljačkaši, ali vođa ove bande, moj gospodine, nije bio nitko drugi..."
Na upit pronađite priču o Kapitaju Kopeikinu, Sažetak!! dao autor bijele rase najbolji odgovor je Na prvi pogled, "Priča o kapetanu Kopeikinu" nema nikakve veze s pjesmom N. V. Gogolja "Mrtve duše": nema ispreplitanja zapleta, različitog stila od pjesme, bajkovitog stila pripovijedanja. Ali iz povijesti pisanja pjesme znamo da je N.V. Gogolj je odbio objaviti “Mrtve duše” bez ove priče. Pridavao je veliku važnost ovoj “maloj pjesmi upisanoj u epicentru velike”. Kakva je onda unutarnja veza priče s pjesmom “Mrtve duše”, pričom koju je autor tri puta prepravljao pod pritiskom cenzure?
“Priča o kapetanu Kopeikinu” priča dramatičnu priču o heroju invalidu Domovinski rat, koji je stigao u Sankt Peterburg zbog "kraljevske milosti". Braneći domovinu izgubio je ruku i nogu i ostao bez ikakvih sredstava za život. Kapetan Kopeikin nađe se u glavnom gradu, okružen atmosferom neprijateljstva prema ljudima. Sankt Peterburg gledamo očima heroja: “Pokušavao sam iznajmiti stan, ali sve užasno grize...” “Jedan vratar već izgleda kao generalisimus... kao neki debeli debeli mops...” Kapetan Kopeikin traži sastanak s ministrom, a ispada da je bezosjećajna osoba bez duše. Kopeikina se poziva da pričeka i "posjeti jednog od ovih dana". I tako, kad junakovom strpljenju dođe kraj, on ponovno dolazi komisiji sa zahtjevom da se riješi njegov problem, na što vrhovni poglavica opomene razjarenog Kopejkina: “U Rusiji nije bilo primjera da u Rusiji , netko tko je, relativno govoreći, donio usluge domovini, ostao je bez brige.” Nakon ovih riječi koje zvuče sasvim parodično, slijedi arogantan savjet: “Tražite svoja sredstva, pokušajte si pomoći.” Kopejkin diže “pobunu” u prisustvu cijele komisije, svih šefova, te biva protjeran iz Petrograda u mjesto stanovanja.
Nije uzalud Gogolj priču o junačkom kapetanu povjerio upravitelju pošte. Samozadovoljno bogati upravnik pošte svojim jezičim, veličanstveno patetičnim govorom dodatno naglašava tragičnost priče koju tako veselo i kićeno iznosi. U sučeljavanju slika upravitelja pošte i Kopejkina pojavljuju se dva društvena pola stare Rusije. Iz usta upravitelja pošte doznajemo da je Kopejkin, vozeći se kurirom, razmišljao: "Dobro", kaže on, "evo kažete da bih trebao tražiti sredstva za sebe i pomoć; dobro, kaže, naći ću sredstva!”
Rekavši da su glasine o kapetanu Kopeikinu, nakon što je protjeran iz Sankt Peterburga, pale u zaborav, upravnik pošte dodaje važnu, višestruku rečenicu: “Ali oprostite, gospodo, ovdje je, moglo bi se reći, zaplet romana počinje.” Ministar je, protjeravši Kopeikina iz prijestolnice, mislio da je time stvar završena. Ali nije bilo tamo! Priča tek počinje. Kopeikin će se pokazati i natjerati ljude da pričaju o njemu. Pod cenzuriranim uvjetima Gogolj nije mogao otvoreno govoriti o pustolovinama svog junaka u rjazanskim šumama, ali fraza o početku romana daje nam shvatiti da je sve što je do sada ispričano o Kopeikinu samo početak, a najviše važna stvar tek dolazi. Ali ideja odmazde u "Priči o kapetanu Kopeikinu" ne svodi se na osvetu za povrijeđenu pravdu od strane kapetana, koji je svoj bijes usmjerio na sve "službeno".
Priča o herojskom branitelju domovine, koji je postao žrtvom pogažene pravde, kao da kruniše cijelu strašnu sliku lokalno-birokratsko-policijske Rusije oslikanu u “Mrtvim dušama”. Oličenje samovolje i nepravde nije samo pokrajinska vlast, nego i prijestolnička birokracija, sama vlast. Kroz usta ministra, vlada se odriče branitelja domovine, istinskih domoljuba, i time razotkriva svoju antinacionalnu bit - to je ideja u Gogoljevom djelu.
“Priča o kapetanu Kopejkinu” je krik Gogoljeve duše, to je poziv na univerzalne ljudske vrijednosti, to je suđenje “ mrtve duše” zemljoposjednici, službenici, viši autoriteti - nad svijetom punim ravnodušnosti.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm