Requiem, Tema majčinske patnje u pjesmi A.A. Akhmatove "Requiem. Esej na temu: Tema majčinske patnje u pjesmi A

Posebno djelo je pjesma A. Akhmatove "Requiem". Ovo je podsjetnik na sve one koji su prošli kroz nečuvena iskušenja, ovo je emotivna ispovijest napaćenih ljudska duša. "Requiem" je kronika 30-ih godina dvadesetog stoljeća. Akhmatovu su pitali može li to opisati. – upita neznanac stojeći u redu na zatvorskom hodniku. A Ahmatova je odgovorila potvrdno. Dugo je pristupala temi ovjekovječivanja svog strašnog vremena, još otkako joj je sin prvi put uhićen. Bilo je to 1935. godine. A onda je uslijedilo još uhićenja. Ono što je izašlo iz njezina pera tijekom ovih godina nije diktirala samo osobna majčinska tuga - bila je to tuga milijuna, pokraj koje Ahmatova nije mogla ravnodušno proći, inače ne bi bila Ahmatova...

Pjesnikinja, stojeći u zatvorskom redu, ne piše samo o sebi, već o svim ženama i majkama, te govori o “ukočenosti svojstvenoj svima nama”. Predgovor pjesmi, kao i epigraf, ključ je koji pomaže shvatiti da je ova pjesma napisana, kao nekad davno Mozartov “Requiem”, “po narudžbi”. To od nje traži žena plavih usana kao posljednju nadu za nekakvu pobjedu pravde i istine. I Ahmatova preuzima na sebe taj “nalog”, tu tako tešku dužnost, bez imalo oklijevanja - uostalom, ona će pisati o svima, pa i o sebi.
Ahmatovoj su oduzeli sina, ali se ona izdigla iznad vlastite majčinske patnje i stvorila pjesmu o patnji Majke uopće: Marija – po Isusu, Rusija – po milijunima svoje djece koja su umrla. Pjesma pokazuje jedinstvo svih žena - svih majki patnica, od Majke Božje, "streljačkih žena", žena dekabrista do "veselih grešnica iz Carskog Sela". I osjećajući u svojoj patnji sudioništvo u patnji mnogih, pjesnikinja je gleda kao sa strane, negdje odozgo, možda s neba:

Tihi Don tiho teče,
Žuti mjesec ulazi u kuću.
Ulazi s nagnutim šeširom.
Vidi žutu mjesečevu sjenu.
Ova žena je bolesna
Ova žena je sama.
Muž u grobu, sin u zatvoru,
Moli za mene.

Tek na granici, najvišoj točki patnje, javlja se ta hladna distanciranost, kada se o sebi i svojoj tuzi govori nepristrano, smireno, kao u trećem licu... Motiv poluiluzorne slike tihog Dona priprema drugi motiv, još strašniji - motiv ludila, delirija i potpune spremnosti na smrt ili samoubojstvo:

Ludilo je već na krilu
Pola moje duše bilo je pokriveno,
I pije vatreno vino,
I zove u crnu dolu.
I shvatio sam da on
Moram priznati pobjedu
Slušajući vaše
Već kao tuđi delirij.
I neće dopustiti ništa
Trebao bih ga ponijeti sa sobom
(Bez obzira kako ga moliš
I koliko god me gnjavili molitvom)…

U nekom trenutku najviši napon patnju mogu vidjeti ne samo oni koji su u blizini u vremenu, nego i sve žene-majke koje su ikada patile u isto vrijeme. Sjedinjenje u patnji različita vremena gledajući se očima svojih žena koje pate. To pokazuje, na primjer, četvrti dio pjesme. U njemu "vesel grešnik iz Tsarskog Sela" gleda u oči "tristotog, s prijenosom" - to je već sudar različite žene. A prevladavanje privremenog rascjepa događa se kroz njegovo osjećanje u sebi, kad su doista „srce na pola“ i dvije polovice ujedno jedno te isto, a dva različita ženska života. Tako ona ide ovuda - kroz krugove pakla, sve niže i niže,

i ženske figure na putu -
Morozova i ja trebamo se pokloniti jedno drugom,
Plesati s Herodovom pastorkom,
Od Didone vatre odleti s dimom,
Opet otići u vatru sa Zhannom -

kao spomenike patnji. A onda - nagli trzaj natrag u sadašnjost, u zatvorske redove Lenjingrada. I svi se nađu ujedinjeni pred mukom vremena. Nema riječi koje mogu opisati što se događa majci čijeg sina muče:

I tamo gdje je majka šutke stajala,
Pa se nitko nije usudio pogledati.

Osvrnuti se unatrag je tabu kao i za Lotovu ženu. Ali pjesnikinja gleda oko sebe, gleda, i kao što se Lotova žena smrzla kao stup soli, tako se smrzava i kao ovaj spomenik – spomenik živima, oplakujući sve napaćene ljude... Takva je muka majke zbog njen raspeti sin - muka jednaka muci umiranja, ali smrt ne dolazi, čovjek živi i shvaća da mora živjeti dalje... “Kamena riječ” pada na “živa prsa”, duša se mora okameniti, a kada "sjećanje mora biti potpuno ubijeno", tada život počinje iznova. A Ahmatova se slaže: sve je to "potrebno." I kako mirno i poslovno zvuči: "S ovim ću se nekako nositi..." i "Danas imam puno posla!" To ukazuje na svojevrsnu transformaciju u sjenu, transformaciju u spomenik (“duša se okamenila”), a “naučiti ponovno živjeti” znači naučiti živjeti s tim... “Requiem” Ahmatove je istinski narodno djelo, a ne samo u smislu da je odražavala veliku nacionalnu tragediju. Narodna je, prije svega, jer je “satkana” od jednostavnih, “prečuvenih” riječi. „Rekvijem“, ispunjen velikim poetskim izrazom i građanskim zvukom, izrazio je svoje vrijeme, napaćenu dušu majke, napaćenu dušu naroda...

(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)

Tema majčinske patnje u pjesmi A.A. Akhmatovljev "Requiem" zauzima najvažnije mjesto. To je zbog činjenice da je slika majke središnja u pjesmi. Izuzetno je kompleksan. U njemu se isprepliću tri hipostaze: majka je lirska junakinja (autobiografska slika), majka je generalizirajuća slika svih majki i, konačno, majka je Rusija.

U "Posveti" Ahmatova odmah uvodi generaliziranu sliku Majke. To se događa zbog upotrebe zamjenice "mi" i glagola u plural. Pred kraj pjesme, iz gomile majki koje iščekuju svoju presudu, izdvaja se slika jedne Majke, kojoj je suđeno da u pjesmi postane eksponent majčinske patnje:

...I odmah će suze poteći,

Već odvojen od svih...

...Ali ona hoda...Kljuca se...Sama...

U “Uvodu” se pojavljuje slika Rusa. Tehnikom personifikacije pjesnikinja stvara dojam Rusa kao žive osobe, žene koju čizmama tuku do krvi, zgnječenu pod gumama “crnog Marusa”.

Od prvog do desetog dijela odvija se stvarni zaplet pjesme. Najprije se lirskoj junakinji odvodi sin i počinje razdoblje iščekivanja i iskušenja. Majčinu dušu obuzimaju paradoksalni osjećaji. Treći dio je vrijedan pažnje u tom smislu:

Ne, nisam ja, pati netko drugi.

Nisam to mogao, ali što se dogodilo

Neka prekrije crna tkanina

A fenjeri neka se odnesu...

Noć je majčino stanje uma. Nesvjestica odjednom ustupi mjesto tihom plaču, a zatim histeričnom jadikovku:

Vrištim već sedamnaest mjeseci,

Zovem te kući

Krvniku sam se bacio pred noge,

Ti si moj sin i moj užas. (V dio)

Pluća lete tjednima.

Ne razumijem što se dogodilo

Kako ti se sviđa ići u zatvor, sine?

Pogledale su se bijele noći

Kako opet izgledaju

Vrućim okom sokolovim,

O tvom visokom križu

I govore o smrti (VI dio).

U sedmom dijelu, “Presuda”, majka saznaje kakva je sudbina pripremljena njenom sinu: “I pade kamena riječ // Na moja još živa prsa.” Ludilo koje se približava ožalošćenoj ženi počinje zahtjevom za dolaskom smrti (“Na smrt”). Majka je spremna prihvatiti smrt u bilo kojem obliku, samo da njezin sin ne pati. Vrhunac ludila dolazi u devetom poglavlju:

Ludilo je već na krilu

Pola moje duše bilo je pokriveno,

I pije vatreno vino

I zove u crnu dolu.

Začudo, ovdje više ne vidimo suze i jadikovke. Fosilizam i umor osjećaji su koji su u ovom dijelu zahvatili lirsku junakinju. Kao da se skupila i skupila u klupko, ali u toj pribranosti vidi se ludilo, odvojenost od svijeta i stvarnosti.

Najviša točka pjesme je deseti dio, "Raspeće". Ahmatova ovdje koristi biblijski motiv Kristova raspeća, ali na sve što se događa gleda Marijinim očima. U ovoj slici patnice Marije, majke-lirske junakinje, isprepliću se sve majke žrtava terora i Rusa, ponižene, zgažene, prisiljene šutke promatrati ubojstvo svojih sinova. Marija postaje nepovrediva i sveta u trenutku kada podnosi isto mučeništvo koje podnosi njezin sin na križu:

Magdalena se borila i plakala,

Voljeni student pretvorio se u kamen,

I tamo gdje je majka šutke stajala,

Pa se nitko nije usudio pogledati.

Htio bih sve zvati po imenu,

Da, lista je odnesena, a nema se gdje saznati.

Pjesnik poziva na podizanje spomenika velikoj Majci kako se nikada ne bi zaboravio užas i bol koju su ruske žene morale podnijeti tijekom strašnih godina terora.

Ahmatova posvećuje svoju pjesmu svim ženama i majkama koje su, pateći, bile na rubu iscrpljenosti tjelesne i duševne snage i živjele samo u nadi. Ali zahvaljujući njihovoj beskrajnoj ljubavi i mukama koje su preživjeli, život će se nastaviti.

“Bijela odjeća” V. Dudintseva, “Djeca Arbata” A. Rybakova, “Po pravu sjećanja” A. Tvardovskog, “Problem kruha” V. Podmogiljnog, “Arhipelag Gulag” A. Solženjicina - ova i druga djela o tragičnim 30-40-ima 20. stoljeće postalo je vlasništvo naše generacije, nedavno je okrenulo naglavačke našu svijest, naše poimanje povijesti i suvremenosti.

Posebno djelo u ovom nizu je pjesma A. Akhmatove "Requiem". Pjesnikinja je znala talentirano i živo odražavati tragediju pojedinca, obitelji i naroda. I sama je prošla kroz strahote Staljinovih represija: njen sin Lav je uhićen i proveo je sedamnaest mjeseci u Staljinovim tamnicama, a uhićen je i njen suprug N. Punjin; umrli su joj bliski i dragi O. Mandelstam i B. Pilnyak; Od 1925. nije objavljen niti jedan redak iz Ahmatove, pjesnikinja kao da je izbrisana iz života. Ovi događaji bili su osnova pjesme "Requiem".

Ne, i ne pod tuđim nebom,
I to ne pod zaštitom vanzemaljskih krila
- Bio sam tada sa svojim ljudima,
Gdje su moji ljudi nažalost bili...
Vrištim već sedamnaest mjeseci,
Zovem te doma...
Ti si moj sin i moj užas.
Naučio sam kako padaju lica,
Kako ti strah viri ispod kapaka,
Kao klinaste tvrde stranice
Na obrazima se pojavljuje patnja...

Slike, jedna strašnija od druge, pojavljuju se pri čitanju pjesme. Evo, “odnijeli su te u zoru, za tobom, kao na ponijeti...” Ali “tristoti, s prijenosom, pod križevima” stajao je, vrelom suzom pekao novogodišnji led. Tako se "bacila pred noge krvniku" i čekala pogubljenje. A kad je "kamena riječ pala", naučio sam ubiti svoje pamćenje, svoju dušu i naučio ponovno živjeti. Motiv smrti i okamenjene patnje čuje se u pjesnikinjinim pjesmama. No, unatoč osobnoj tuzi, lirska se junakinja uspjela izdići iznad osobnog i upiti tugu drugih majki, supruga, tragediju cijele generacije, pred kojom se “planine savijaju”. I opet strašne slike. Lenjingrad, koji visi s “nepotrebnim privjeskom”, “kaznjeničkim pukovima”, “pjesmom rastanka”. A “visoke zvijezde s dušama dragih” sada su postale zvijezde smrti, gledajući “vrelim okom sokolovim”.

Pjesnikinja razmišlja o svojoj voljenoj domovini, o Rusiji, koja se nevino grčila u patnji, o svojim prijateljima u nesreći, koji su osijedjeli i ostarjeli u beskrajnim redovima. Svih bi se htjela sjetiti, po imenu ih zvati. Ni u novoj tuzi i uoči smrti neće zaboraviti na njih. I htjela bi imati spomenik sebi ne uz more, gdje je rođena, ne u vrtu Carskoga Sela, gdje se sprijateljila s muzom, nego uz onaj strašni zid gdje je stajala trista sati. Usnama lirske junakinje pjesnikinja se obraća našem sjećanju, sjećanju svojih suvremenika i budućih naraštaja.

Poema Ane Ahmatove "Requiem" je osuda nasilja nad pojedincem, presuda svakom totalitarnom režimu koji se temelji na krvi, stradanju i poniženju kako pojedinca tako i cijelog naroda. Postavši žrtvom takvog režima, pjesnikinja je na sebe preuzela pravo i odgovornost da govori u ime višemilijunskog pogođenog naroda. Višestruki talent Ahmatove kao umjetnice riječi, njezina sposobnost da vodi dijalog s čitateljem, da mu prenese najintimnije stvari, pomogli su Ahmatovoj da prenese svoju bol i misli proživljene u nesreći. Stoga pjesma "Requiem" uzbuđuje čitatelje i tjera ih na razmišljanje o tome što se događa oko njih. Ovo nije samo pogrebna tužbalica, već i oštro upozorenje čovječanstvu.

1937. godine Strašna stranica naše povijesti. Sjećam se imena: O. Mandeljštam, V. Šalamov, A. Solženjicin... Deseci, tisuće imena. A iza njih osakaćene sudbine, beznadna tuga, strah, očaj, zaborav. Ali ljudsko pamćenje je čudno. Ona čuva najintimnije, najdraže stvari. I strašno... "Bijela odjeća" V. Dudintseva, "Djeca Arbata" A. Rybakova, "Po pravu sjećanja" A. Tvardovskog, "Problem kruha" V. Podmogilnog, "Arhipelag Gulag" " A. Solženjicina - ova i druga djela o tragičnim 30-40-im godinama 20. stoljeće postalo je vlasništvo naše generacije, nedavno je okrenulo naglavačke našu svijest, naše poimanje povijesti i suvremenosti. Posebno djelo u ovom nizu je pjesma A. Akhmatove "Requiem". Pjesnikinja je to znala talentirano upotrijebiti, blistav odražavaju tragediju pojedinca, obitelji, naroda. I sama je prošla kroz strahote Staljinove represije: njen sin Lev je uhićen i proveo je sedamnaest mjeseci u Staljinovim tamnicama, gdje je bio uhapšen ostao i suprug N. Punin; umrli su joj bliski i dragi O. Mandelstam i B. Pilnyak; Od 1925. nije objavljen niti jedan redak iz Ahmatove, pjesnikinja kao da je izbrisana iz života. Ovi događaji bili su osnova pjesme "Requiem".

Ne, i ne pod tuđim nebom,

I ne pod zaštitom vanzemaljskih krila -

Bio sam tada sa svojim narodom,

Gdje su moji ljudi nažalost bili...

Vrištim već sedamnaest mjeseci,

Zovem te kući...

Ti si moj sin i moj užas.

Naučio sam kako padaju lica,

Kako ti strah viri ispod kapaka,

Kao klinaste tvrde stranice

Na obrazima se pojavljuje patnja...

Zadivljen sam dubinom i svjetlinom autorovih doživljaja. Zaboravljam da je preda mnom umjetničko djelo. Vidim ženu, majku, suprugu, slomljenu tugom, koja ni sama ne vjeruje u mogućnost da to doživi: Ne, nisam ja, pati netko drugi. Nisam to mogla učiniti ... Ali jednom sam bila "rugalica i miljenica svih mojih prijatelja, vesela grešnica iz Tsarskog Sela ..." Postojao je voljeni muž, sin, radost kreativnosti. Bio je to običan ljudski život s trenucima sreće i tuge. A sada? Mogu li se te tuge usporediti s ovim što se sada događa?! Slike, jedna strašnija od druge, pojavljuju se pri čitanju pjesme. Ovdje su te "odveli u zoru, iza tebe, kao na ponijeti ..." Ali "tristoti, s prijenosom, pod križevima" stajao je, vrelom suzom pekao novogodišnji led. Tako se "bacila pred noge krvniku" i čekala pogubljenje. A kad je "kamena riječ pala", naučio sam ubiti svoje pamćenje, svoju dušu i naučio ponovno živjeti. Motiv smrti i okamenjene patnje čuje se u pjesnikinjinim pjesmama. No, unatoč osobnoj tuzi, lirska se junakinja uspjela izdići iznad osobnog i upiti tugu drugih majki, supruga, tragediju cijele generacije, pred kojom se “planine savijaju”. I opet strašne slike. Lenjingrad, koji visi s “nepotrebnim privjeskom”, “kaznjeničkim pukovima”, “pjesmom rastanka”. A “visoke zvijezde s dušama dragih” sada su postale zvijezde smrti, gledajući “vrelim okom sokolovim”. Pjesnikinja razmišlja o svojoj voljenoj domovini, o Ruska Federacija , koja se nevina grčila u patnji, o svojim prijateljima u nesreći, koje su sijedjele i starele u beskrajnim redovima. Svih bi se htjela sjetiti, po imenu ih zvati. Ni u novoj tuzi i uoči smrti neće zaboraviti na njih. I htjela bi imati spomenik sebi ne uz more, gdje je rođena, ne u vrtu Carskoga Sela, gdje se sprijateljila s muzom, nego uz onaj strašni zid gdje je stajala trista sati. Usnama lirske junakinje pjesnikinja se obraća našem sjećanju, sjećanju svojih suvremenika i budućih naraštaja. Poema Ane Ahmatove "Requiem" je osuda nasilja nad pojedincem, presuda svakom totalitarnom režimu koji se temelji na krvi, stradanju i poniženju kako pojedinca tako i cijelog naroda. Postavši žrtvom takvog režima, pjesnikinja je na sebe preuzela pravo i odgovornost da govori u ime višemilijunskog pogođenog naroda. Višestruki talent Ahmatove kao umjetnice riječi, njezina sposobnost da vodi dijalog s čitateljem, da mu prenese najintimnije stvari, pomogli su Ahmatovoj da prenese svoju bol i misli proživljene u nesreći. Stoga pjesma "Requiem" uzbuđuje čitatelje i tjera ih na razmišljanje o tome što se događa oko njih. Ovo nije samo pogrebna tužbalica, već i oštro upozorenje čovječanstvu.

Junaci priče “Zemljoposjednici iz starog svijeta” Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna... Junaci priče, Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna, ljubazna su i nježna stvorenja. Imaju osjećaje dirljive ljubavi jedno prema drugome; nepromijenjeno...

Nacrt lekcije aplikacije, modeliranje (starija grupa) na temu: Nacrt lekcije likovnog... Pregled lekcije aplikacije, modeliranja (starija grupa) na temu: Sažetak lekcije likovne umjetnosti (aplikacija) u starijoj grupi "...

Početak života obećao je Anni Akhmatovoj sretnu sudbinu i sjajnu budućnost. Sveruska slava došla joj je rano; nakon objavljivanja njezine prve knjige, cijela čitateljska populacija Rusije počela je govoriti o njoj. Međutim, život se prema njoj ponio monstruozno okrutno. Ahmatova i njezin narod proživjeli su teška vremena za Rusiju. I strašni događaji u životu zemlje prošli su kroz sudbinu pjesnikinje. Pjesma “Requiem” sadrži sljedeće stihove:
Volio bih da ti mogu pokazati, rugaču i miljeniku svih prijatelja, Carsko Selo veselom grešniku. Što će se dogoditi u tvom životu...
Ove su riječi Akhmatove upućene njoj samoj. Nikada, kaže, ne bi vjerovala da joj je netko prije rekao da je to moguće u njenom životu. Krajem kolovoza 1921. Nikolaj Gumiljov je strijeljan pod lažnom optužbom da je sudjelovao u kontrarevolucionarnoj zavjeri. I premda oni životne putove razdvojen do tog vremena, on nije izbrisan iz srca Ane Akhmatove. Bilo je previše stvari koje su ih povezivale. Prije svega, njegov sin, Lev Gumiljov.
Val represije zahvatio je zemlju, a 1935. godine uhićen je sin Akhmatove. Ubrzo je pušten, ali je još dva puta uhićen, zatvaran i prognan. Otprilike u to vrijeme nastala je pjesma Ahmatove "Requiem".
U “Rekvijemu” Ahmatova piše o onome što je sama doživjela, o čemu je svjedočila. Anna Andreevna "provela je sedamnaest mjeseci u zarobljeničkim logorima u Lenjingradu." Njezina se majčinska tuga susrela s tugom tisuća majki.
Zadatak koji je Ahmatova postavila u "Requiemu" je stvoriti spomenik velikoj majčinskoj tuzi, svim obespravljenima i izmučenima:
Za njih sam isplela široki pokrov
Od siromaha su načuli riječi...
Pjesma je upućena onima koji su stajali s Ahmatovom u zatvorskim redovima, "nenamjernim prijateljima". No, pjesnikinja se ne ograničava samo na tugu koju doživljavaju pojedini ljudi, ona kaže da je cijeli grad jedan veliki zatvor, a cijela Rusija je zdrobljena "krvavim čizmama".
“Requiem” je poetska pjesma, ali s Ahmatovoj svojstvenom kreativnom vještinom, prozaično, detaljno, korak po korak, govori o strašnom vremenu za nju. Autentičnost prikazanog tolika je da se jezivi dah smrti osjeća u stihovima: “Odveli su te u zoru, Ona za tobom, kao za ponijeti...”; “Na tvojim usnama su hladne ikone. Smrtni znoj na čelu... Ne zaboravi!”
U “Posveti” kaže da je majčina tuga tolika da se pred njim “planine savijaju, velika rijeka ne teče”. Žene, “više beživotne nego mrtve”, dolazile su rano ujutro pred zidove zatvora u nadi da će saznati nešto o svojim rođacima. Portret majki postaje generaliziran u pjesmi - tuga je izjednačila sve:
Saznavši kako padaju lica, Kako viri strah ispod vjeđa, Kako se na obrazima pojavljuju tvrde klinaste stranice Patnje. Kako pramenovi pepeljaste i crne odjednom postaju srebrni...
U sjećanju pjesnikinje izranjaju specifične slike majki, a ona bi sve u svojoj pjesmi htjela imenovati „poimence“, „Da, spisak je odnesen, i nema se gdje saznati“. Posebno je zapamtila onu “koju su jedva donijeli do prozora”, te drugu koja nije mogla podnijeti što se dogodilo i “ne gazi po zemlji za dragim”. Ahmatova također razgovara s tom ženom koja se već toliko navikla dolaziti na zidove Križeva da tamo već ide “kao kući”. Sjećamo se pjesnikinje i starice koja je “zavijala kao ranjena životinja”.
Ta je tuga toliko velika da čovjeku oduzima duhovnu snagu (“Ludilo je već pokrilo pola duše krilom duše...”) i dovodi u sumnju mogućnost i nužnost takvog postojanja. Pojavljuju se misli o smrti kao načinu da se riješite ove noćne more:
Svejedno ćeš doći - zašto ne sada? Čekam te - jako sam tužan.
Pjesmom se prolama krik boli, ali uglavnom Ahmatova govori tiho i zato posebno strašno. Ulijevaju se u govor Akhmatove folklorni motivi: neki su stihovi srodni narodnim tužaljkama. Mnogi epiteti vrlo su bliski narodnim: "zdravo zbogom", "sokolovo oko".
Patnja majki izražena je i kroz sliku Kristove majke koja šutke podnosi svoju tugu.
“Rekvijem” je konačna optužnica u slučaju krvavih zločina strašnog vremena. Ali Ahmatova ne iznosi optužbe, ona se okreće povijesti, ljudskom sjećanju. I nije slučajno što u završnim stihovima pjesme kaže da, ako joj “kane dignuti spomenik”, onda ga svakako moraju podići upravo na zidinama ovog zatvora i pustiti otopljeni snijeg i zatvorsku golubicu. teku iz mirnih i brončanih vjeđa kao suze.neka bruji u daljini,I neka brodovi tiho plove Nevom.

(Još nema ocjena)

Ostali spisi:

Ime Anne Andrejevne Akhmatove danas je poznato kao ime velike ruske pjesnikinje, čija je stvaralačka ostavština uvrštena u svjetski pjesnički fond s četrnaest zbirki pjesama. Godine 1962. nominirana je za Nobelova nagrada o književnosti. U Sankt Peterburgu postoji spomenik pjesnikinji, otkriven u Read More......
Posebno djelo je pjesma A. Akhmatove "Requiem". Ovo je podsjetnik na sve one koji su prošli kroz nečuvena iskušenja, ovo je uzbuđena ispovijest napaćene ljudske duše. “Requiem” je kronika 30-ih godina dvadesetog stoljeća. Akhmatovu su pitali može li to opisati. Pitao je stranac stojeći u Read More......
Anna Akhmatova u svojoj pjesmi "Requiem" postavila je sebi zadatak stvoriti spomenik velikoj nacionalnoj tuzi - kako onima koji su s njom stajali u zatvorskim redovima, tako i cijeloj zemlji - oskudnoj i mučenoj staljinističkom represijom: Za njih sam tkala širok Pročitajte više ... ...
A. A. Ahmatova počela je pisati svoju pjesmu “Requiem” 1935., kada je uhićen njezin jedini sin Lev Gumilev. Ubrzo je pušten, ali je još dva puta bio uhićen, zatvaran i prognan. Bile su to godine staljinističke represije. Kao i drugi Read More......
Svaki pjesnik ima svoju tragediju. Upravo je to ono što je zanimljivo suvremenicima. Tragedija Ane Ahmatove je u tome što cijela generacija nije poznavala svog pjesnika. Za mnoge je Ahmatova ostala autorica ljubavnih pjesama, čarobnih, dubokih, ali daleko od tjeskobe i užasa modernog života. Čitaj više......
Anna Andreevna Akhmatova je pjesnikinja, i to pjesnikinja s velikim P. Svaka žena koja može pisati poeziju s dovoljno talenta može se nazvati pjesnikinjom, ali titula pjesnikinje zahtijeva nešto više od talenta za versifikaciju. Pjesnik je onaj tko kroz prizmu Read More......
Često se povezuje ime Anna Andreevna Akhmatova ljubavna lirika. Naravno, u svojim djelima inspirirana A.A novi život u naizgled davno iscrpljenu temu. O pjesnikinji je rekao A. Tvardovsky: „Doista, tema ljubavi u raznim, uglavnom dramatičnim nijansama - Read More ......
Pjesma "Requiem" ima stvarnu osnovu: Akhmatova je dvije godine stajala u zatvorskim redovima. Godine 1935. uhićen je njezin sin Lev, a 1939. dogodilo se drugo uhićenje njezina sina i muža. Pjesma je posveta tim strašnim godinama i svemu što je prošlo od Read More ......

Tema majčinske patnje u pjesmi A. A. Akhmatove "Requiem"