Osobnost. psihološki rječnik


Od davnina su najveći filozofi pokušavali odgovoriti na pitanja: kako objektivno procijeniti osobu? Koji su kriteriji za procjenu osobnosti? Koje su kvalitete važnije, a koje se mogu klasificirati kao sekundarne? Naravno, točan odgovor nikada nećemo dobiti, jer je subjektivan i ovisi o postavljanju cilja. Za jedne je razvijena osobnost ona koja teži duhovnosti, za druge kreativna osoba koja svaki dan stvara nešto novo, za treće ona koja ima nepokolebljiva načela i uvjerenja.

Subjektivnost pri procjeni kriterija razvoja osobnosti je očita. Za jednu osobu se može reći da je "divlji i bezobzirni tip", au isto vrijeme i "najsmješniji tip na zabavi". Tisuće psiholoških testova, čak i kada su sastavljeni prema svim kanonima, mogu proturječiti jedni drugima.

Dakle, kako procjenjujete osobnost? Ispitivanje i dijagnostika moraju zadovoljiti sljedeće kriterije: standardizacija, norme, pouzdanost i valjanost. No, zbog nevjerojatne složenosti mjerenja, sve to ostaje teorija, jer je u ocjenu ipak umiješana nijansa subjektivnosti.

Kriteriji procjene ličnosti

Ako poslujete ili želite pronaći dostojne prijatelje na koje se možete osloniti u teškim vremenima, tada si povremeno postavljate sljedeća pitanja:

  • Što je najvažnije pri procjeni osobe?
  • Koje su njegove najosnovnije kvalitete?

Mnogo ovisi o tome kako si postavljate ciljeve, odnosno što smatrate važnim i vrijednim za sebe. Na primjer, možete odlučiti da su vam sljedeći kriteriji važni:

Temperament

Ovo je stabilan skup individualnih psihofizioloških karakteristika osobe povezanih s dinamičkim, a ne smislenim aspektima aktivnosti. Temperament je usko povezan s karakterom i ima snažan utjecaj na njega.

Lik

To je struktura trajnih, relativno trajnih mentalnih svojstava koja određuju karakteristike odnosa i ponašanja pojedinca.

Socijalizacija

Socijalizacija znači sposobnost brzog i lakog uspostavljanja konstruktivnih odnosa s drugima. Socijalizirana osoba je prirodnija i otvorenija, ali u isto vrijeme fleksibilna, realna i sposobna rješavati međuljudske probleme.

Razumijevanje drugih

Zrela, formirana osobnost oslobođena je stereotipa i predrasuda, sposobna adekvatno procijeniti okolnu stvarnost i druge ljude.

Takva osoba prihvaća ljude onakvima kakvi jesu, poštuje njihovu originalnost i pravo da budu ono što jesu.

Kreativno razmišljanje

Vrlo važna kvaliteta razvijene osobnosti je da je sposobna otvoreno i fleksibilno suočiti sa životnim problemima, pronalaskom.

Pomnost

Riječ je o kontinuiranom praćenju trenutnih iskustava, odnosno stanju u kojem se osoba fokusira na doživljavanje sadašnjeg trenutka, bez upuštanja u razmišljanja o prošlim događajima ili o budućnosti.

Ona shvaća posljedice svojih postupaka; prvo razmišlja, a zatim djeluje. Sama bira svoje reakcije, što će osjećati, kako će se ponašati i kako će razmišljati. Takva se sloboda postiže dugotrajnom mentalnom vježbom i razmišljanjem.

Integritet

To je unutarnji sklad, kada su fizički, mentalni i duhovno-moralni dijelovi života neraskidivo povezani. Integritet se javlja kada ono što kažete, mislite i kako se ponašate nisu u suprotnosti jedno s drugim. Takav treba biti psihički zdrav čovjek.

Osobni integritet nije dan rođenjem, već se prvenstveno formira pod utjecajem vanjske sredine ili u interakciji s vanjskom okolinom. To se postiže ogromnim radom na sebi, analizom svoje psihe i samorefleksijom.

To ne znači da je takva osoba samouvjerena. Svjestan je svojih nedostataka, ali se ne bavi bičevanjem, već ih metodično iskorjenjuje. Razvija svoje snage i oslobađa se svojih slabosti.

Kriteriji zrele osobnosti

Na tu temu također se iznose različiti koncepti, čiji je fokus na različitim elementima strukture ličnosti.

Carl Jung je rekao da zrela ličnost spremno prihvaća odgovornost za svoje postupke. Za Carla Rogersa to znači slobodu da budeš ono što jesi, da donosiš vlastite odluke, da upravljaš svojim životom. Zatim ćemo se upoznati s konceptima četiri psihologa: Kazimierza Obuchowskog, Arthura Reana, Gordona Allporta i Lidije Božović.

Koncept Obukhovskog

Koncept poljskog psihologa Kazimierza Obuchowskog posebno je zanimljiv jer je najmanje sličan ostalima na popisu. On predlaže da se uzmu u obzir četiri parametra i da se među njima ne izdvaja glavni - svi oni moraju biti jednako razvijeni kako bi se osobnost smatrala zrelom.

  1. Osjećaj zadovoljstva životom: Ovo je sveukupna pozitivna pozadina prema kojoj osoba gleda na svoje postojanje. No, to ne znači da takva osoba ne može doživjeti negativne emocije, koje su neizbježna reakcija na životne poteškoće. Istodobno, ako se utjecaj destruktivnih emocija nastavi dovoljno dugo, osoba gubi sposobnost razvoja.
  2. Pojava novih značajki: drugačije shvaćanje svijeta, novi pogledi. I što je najvažnije, prijelaz na apstraktni koncept svijeta.
  3. Razvoj vještina: osoba treba težiti stjecanju novih vještina, sposobnosti i znanja, unatoč činjenici da to dovodi do povećanja složenosti zadataka s kojima se suočava. Mora se stalno poboljšavati kako bi održao korak sa zahtjevima.
  4. Sposobnost samokontrole: Čovjek je pod kontrolom svojih emocija, pa se mora naučiti distancirati od njih kako to ne bi utjecalo na njegove intelektualne sposobnosti.

Reanski koncept

Ruski psiholog Arthur Rean razmatra četiri osnovna kriterija za razvijenu osobnost:

  • pozitivno razmišljanje i percepcija;
  • vlastiti razvoj;
  • tolerancija;
  • odgovornost.

Rean je tvrdio da osobnost nikada nije u potpunosti formirana, već se neprestano razvija. Ali on to ne vidi kao tragediju, već kao otvaranje neograničenih mogućnosti za osobni napredak.

Osoba mora naučiti uspješno koristiti resurse, snage i sposobnosti koje ima na raspolaganju za postizanje svojih ciljeva, kao i aktivno ovladati globalnijim i značajnijim vrijednostima.

Allport koncept

Američki psiholog Gordon Allport nudi šest glavnih kriterija za razvijenu osobnost:

  1. Samoprihvaćanje i tolerancija prema drugima. Razvijena osobnost ima svoja snažna uvjerenja i istovremeno dopušta postojanje drugačijeg gledišta.
  2. Jake društvene veze. Razvijena osobnost zna kako održavati bliske odnose i istovremeno ne ometati druge svojim postojanjem.
  3. Proširenje samopoimanja. To je aktivnost pojedinca, svrhovitost njegovih aktivnosti.
  4. Jedinstvo ideoloških pogleda. Zrela osoba ima ideju o svojoj životnoj svrsi.
  5. Samoobjektivizacija. Osoba je sposobna biti svoja, biti u skladu sa svojim unutarnjim svijetom i ne igrati tuđe uloge.
  6. Realna percepcija, procjena vještina i zadatka. Čovjek ne bi trebao biti podložan trenutnim hirovima, već bi trebao postaviti cilj i postići ga.

Božović koncept

Sovjetska psihologinja Lidiya Bozhovich, studentica Leva Vygotskog, identificira dvije ključni kriteriji formirana osobnost.

Prvi kriterij: motivi takve osobe su inherentno hijerarhijski. Snažne je volje i sposobna za neizravno ponašanje (ne upravljaju je impulsi, već pravila, zahtjevi i norme).

Drugi kriterij: sposobnost osobe da svjesno kontrolira i upravlja svojim ponašanjem. To je moguće samo ako se oslanja na vlastite motive, ciljeve, težnje i uvjerenja.

Želimo vam puno sreće!

OSOBNOST- pojava društvenog razvoja, specifična živa osoba sa sviješću i samosviješću. Osobnost je samoregulirajući dinamički funkcionalni sustav neprekidno međusobno povezanih svojstava, odnosa i djelovanja koji se razvijaju u procesu ljudske ontogeneze.


Suština pojma "osobnost"


Struktura ličnosti je cjelovita sustavna formacija, skup društveno značajnih mentalnih svojstava, odnosa i djelovanja pojedinca koji su se razvili u procesu ontogeneze i određuju njegovo ponašanje kao ponašanje svjesnog subjekta aktivnosti i komunikacije.

U širem, tradicionalnom smislu, osobnost je pojedinac kao subjekt društvenih odnosa i svjesnog djelovanja. U tom shvaćanju struktura ličnosti uključuje sve psihičke osobine čovjeka, i sve morfofiziološke karakteristike njegovog tijela - sve do karakteristika metabolizma. Uobičajeno razumijevanje značenja fenomena osobnosti objašnjava njegovu stalnu popularnost kako u društvu tako iu cijeloj svjetskoj književnosti.

U u užem smislu osobnost je sustavna kvaliteta pojedinca određena uključenošću u društvene odnose, nastala u zajedničke aktivnosti i komunikacija. Aleksej Nikolajevič Leontjev pridavao je posebnu važnost razumijevanju ličnosti. Prema njegovom konceptu osobnost je kvalitativno nova tvorevina. Osobnost se formira kroz život u društvu i stoga samo osoba koja navrši određene godine može biti osoba. Uostalom, tek s vremenom i tijekom aktivnosti čovjek ulazi u odnose s drugim ljudima - u društvene odnose, a ti odnosi postaju osobnotvorni. Sa strane same osobe, njezino formiranje i život kao pojedinca javlja se, prije svega, kao razvoj, transformacija, podređivanje i prepodređivanje njegovih motiva.

Suženo razumijevanje osobnosti omogućuje nam da izdvojimo vrlo važan aspekt ljudskog postojanja povezan s društvenom prirodom njegova života. U ovom slučaju, osoba kao objekt društvenog života dobiva nove formacije (nove kvalitete), koje su odsutne ako promatramo osobu u izolaciji od društva. A da bismo bolje razumjeli te nove kvalitete ličnosti, potrebno ih je razmotriti sa stajališta društvenih zadaća i interesa društva.

Kao što znamo, svaki je čovjek, kao član društva, samoaktivni subjekt, čija je aktivnost određena, prije svega, vlastitim potrebama i motivima. S druge strane, društvo mora voditi brigu o reprodukciji svojih članova koji su sposobni održati održivost ovog društva i njegov razvoj. Stoga je glavni način da se istinski odgoji pravi član društva, prava osobnost, odgoj njegovih motiva. Dakle, osoba postaje osobnost u onoj mjeri u kojoj se pokaže da sustav njegovih motiva odgovara zahtjevima društva. I od tog trenutka svaka osoba počinje davati određeni doprinos životu društva i pojedinca.

Kriteriji zrele osobnosti

Da bismo psihološki konkretizirali pojam osobnosti, potrebno je odgovoriti na pitanja od čega se sastoji nova tvorevina koja se naziva osobnost te identificirati nekoliko kriterija osobnosti odrasle osobe. Glavni kriteriji za zrelu osobnost su:

1) Dostupnost u motivima osobe postoji hijerarhija u jednom specifičnom smislu - kao sposobnost prevladavanja vlastitih neposrednih motiva radi nečeg drugog - sposobnost neizravnog ponašanja. Pretpostavlja se da su motivi, zahvaljujući kojima se svladavaju neposredni porivi, društveno značajni, društvenog porijekla i značenja. Jer s jednostavnim posredovanim ponašanjem, subjekt možda nije svjestan što ga točno tjera da djeluje na određeni način, iako djeluje sasvim moralno;

2) sposobnost svjesno voditi vlastito ponašanje. Ovo se vodstvo provodi na temelju svjesnih motiva, ciljeva i načela. Za razliku od prvog kriterija, ovdje se pretpostavlja upravo svjesna podređenost motivima – svjesno posredovanje ponašanja, koje pretpostavlja prisutnost samospoznaje kao posebnog autoriteta pojedinca.

Glavne karakteristike odrasle, zrele ličnosti su sljedeće:

Aktivnost. Osoba nastoji izaći izvan vlastitih granica, proširiti svoj opseg aktivnosti, djelovati izvan granica zahtjeva situacije i propisa uloga;
Usredotočenost. Stabilan dominantan sustav motiva - interesa, uvjerenja, ideala, ukusa itd., u kojima se očituju ljudske potrebe;
Strukture dubokog značenja. One određuju svijest pojedinca i njegovo ponašanje. Te su strukture otporne na različite utjecaje i transformiraju se u zajedničkim aktivnostima grupe;
Stupanj svijesti. Svjesni stavovi prema stvarnosti: stavovi, raspoloženja, odnosi s drugim ljudima.

Pojedinac u svom razvoju doživljava društveno uvjetovanu potrebu da bude osoba - da se smjesti u živote drugih ljudi, nastavljajući svoje postojanje u njima, te otkriva sposobnost da bude osoba, koja se ostvaruje u društveno značajnim aktivnostima. Osobni razvoj odvija se u uvjetima socijalizacije pojedinca i njegova odgoja kao pojedinca.

Niste pronašli potrebne informacije?

Autor primjećuje: “...Nove potrebe i motivi, kao i njihova podređenost, nastaju u procesu ne asimilacije, već iskustva, odnosno življenja...”. Objasnite autorovu ideju. Na temelju poznavanja kolegija, vlastitog životnog iskustva i društvene prakse dajte dvije manifestacije nastanka novih potreba i motiva pojedinca.


Osobnost“...koji su nužni i dovoljni kriteriji za zrelu osobnost?

U suštini, dva su glavna kriterija. Prvi kriterij: osoba se može smatrati osobom ako u njenim motivima postoji hijerarhija u jednom specifičnom smislu, naime, ako je sposobna nadvladati vlastite neposredne motive radi nečeg drugog. U takvim slučajevima kažu da je subjekt sposoban za neizravno ponašanje. Pretpostavlja se da su motivi kojima se svladavaju neposredni porivi društveno značajni. Oni su po podrijetlu i značenju društveni, odnosno dati su od društva, odgojeni u čovjeku.

Drugi nužni kriterij osobnosti je sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem. To se vodstvo provodi na temelju svjesnih motiva, ciljeva i načela. Drugi kriterij razlikuje se od prvog kriterija po tome što pretpostavlja svjesnu podređenost motiva. Jednostavno posredovano ponašanje (prvi kriterij) može se temeljiti na spontano formiranoj hijerarhiji motiva, pa čak i na "spontanom moralu": ​​osoba možda nije svjesna što ju je točno natjeralo da postupi na određeni način, ali unatoč tome djeluje sasvim moralno. Dakle, iako se i drugo obilježje odnosi na posredovano ponašanje, naglašeno je svjesno posredovanje. Pretpostavlja prisutnost samosvijesti kao posebne instance osobnosti...

Formiranje ličnosti, iako je proces ovladavanja posebnom sferom društvenog iskustva, posve je poseban proces. Razlikuje se od stjecanja znanja, vještina i načina djelovanja. Uostalom, ovdje je riječ o takvoj asimilaciji, uslijed koje dolazi do stvaranja novih motiva i potreba, njihove transformacije, podčinjavanja itd. A sve se to ne može postići jednostavnom asimilacijom. Stečeni motiv je u najboljem slučaju poznati motiv, ali ne i stvarno učinkovit, tj. neistinit motiv. Znati što trebate činiti, čemu trebate težiti, ne znači željeti to činiti, stvarno težiti tome. Nove potrebe i motivi, kao i njihova podređenost, ne nastaju u procesu asimilacije, već iskustva, odnosno življenja. Taj se proces uvijek događa samo u stvaran život osoba. Uvijek je emocionalno bogat, često subjektivno kreativan.

Razmotrimo faze formiranja osobnosti. Usredotočimo se na najvažnije i vrlo velike faze. Prema figurativnom izrazu A. N. Leontyeva, osoba se "rađa" dva puta.

Njeno prvo rođenje datira iz predškolska dob a obilježen je uspostavljanjem prvih hijerarhijskih odnosa motiva, prvim podređivanjem neposrednih poticaja društvenim normama. Drugim riječima, ovdje se javlja ono što se ogleda u prvom kriteriju osobnosti.

Ponovno rođenje osobnosti počinje u adolescenciji i izražava se u pojavi želje i sposobnosti da se ostvare vlastiti motivi, kao i da se aktivno radi na njihovom podčinjavanju i podčinjavanju. Napomenimo da se ova sposobnost samosvijesti, samovođe i samoobrazovanja odražava u drugoj crti ličnosti o kojoj smo gore govorili.

Usput, njegova je obvezna priroda fiksirana u takvoj pravnoj kategoriji kao što je kaznena odgovornost za počinjena djela. Tu odgovornost, kao što je poznato, ima svaka psihički zdrava osoba koja je postala punoljetna.”

(Yu.B. Gippenreiter)

Obrazloženje.

Točan odgovor može uključivati ​​sljedeće elemente.

1. Objašnjenje, npr.

Autor ističe da čovjek može steći motive i potrebe samo kroz stjecanje moralnog iskustva, emocionalne empatije, osjećajući i proživljavajući svaku životnu situaciju. Međutim, gomilanje znanja i ideja o djelovanju nije dovoljno. Za spoznaju nedovoljnog važno je emocionalno suosjećati, suosjećati.

2. Navedene su dvije manifestacije, na primjer:

Tek nakon proživljene osobne životne drame, gubitka najmilijih, sukoba s prijateljima, čovjek je u stanju istinski razumjeti i suosjećati s nesrećom drugoga.

Čovjek može imati spekulativne predodžbe o dobru i zlu, ali važno je naći se u situaciji izbora, kada čovjek sam mora donijeti odluku: hoće li pristati na kompromis sa savješću ili ne, počiniti sramotno djelo ili ne; Upravo će taj trenutak biti odlučujući za formiranje moralnog iskustva pojedinca.

Može se dati drugo objašnjenje, dati drugi razlozi.

Osobnost je relativno stabilan sustav ponašanja pojedinca, izgrađen prvenstveno na temelju uključenosti u društveni kontekst. Temeljna formacija osobe je samopoštovanje koje se gradi na procjenama pojedinca od strane drugih ljudi i procjeni koju osoba sama sebi daje.

Osnovne osobine ličnosti:

Karakterizira ga neovisnost u akcijama;

Sposobnost preuzimanja odgovornosti i rješavanja problema;

Kontrolira ponašanje i ima snagu volje;

Sposoban za promjenu tijekom vremena.

Čovjeka kao pojedinca karakterizira sustav odnosa uvjetovan životom u društvu, čiji je subjekt. U procesu odražavanja objektivnog svijeta aktivno djelujuća ličnost djeluje kao cjelina u kojoj se spoznaja okoline provodi u jedinstvu s iskustvom. Osobnost se razmatra u jedinstvu (ali ne i identitetu) osjetilne biti njezina nositelja – pojedinca i uvjeta društvene sredine. Prirodna svojstva i karakteristike pojedinca javljaju se u ličnosti kao njezini društveno uvjetovani elementi.

Osobnost je rezultat procesa obrazovanja i samoobrazovanja. Djeca nemaju osobnost jer su njihovi roditelji odgovorni za njihova djela. Prema L. I. Bozhovichu, mogu se razlikovati dva nužna i dovoljna kriterija za zrelu osobnost:

Čovjek se može smatrati osobom ako u njegovim motivima postoji hijerarhija u jednom specifičnom smislu, naime, ako je u stanju prevladati vlastite motive radi nečeg drugog. U takvim slučajevima kažu da je subjekt sposoban za neizravno ponašanje. Pretpostavlja se da su motivi kojima se svladavaju neposredni porivi društveno značajni.

Sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem. To se vodstvo provodi na temelju svjesnih motiva, ciljeva i načela.

Drugi kriterij razlikuje se od prvog kriterija po tome što pretpostavlja svjesnu podređenost motiva. Jednostavno neizravno ponašanje (prvi kriterij) može se temeljiti na spontano formiranoj hijerarhiji motiva, pa čak i na "spontanom moralu": ​​osoba možda nije svjesna što ju je natjeralo da postupi na ovaj određeni način, a ipak postupa moralno. Dakle, iako se i drugo obilježje odnosi na posredovano ponašanje, naglašeno je svjesno posredovanje. Pretpostavlja prisutnost samosvijesti kao posebne instance osobnosti.

Osobnost je pojedinac koji je svjestan svoje individualnosti. Osobnost je skup razvijenih navika i sklonosti, mentalnog stava i tona, sociokulturnog iskustva i stečenog znanja, skup psihofizičkih osobina i karakteristika osobe, njezin arhetip koji određuje svakodnevno ponašanje i veze s društvom i prirodom. Osobnost se također promatra kao manifestacija "bihevioralnih maski" razvijenih za različite situacije i grupe društvenih interakcija.

Koji su nužni i dovoljni kriteriji za zrelu osobnost?

Poslužit ću se s tim u vezi razmatranjima autorice monografije o razvoju osobnosti djece L. I. Bozhovich (16). U biti, ona identificira dva glavna kriterija.

Prvi kriterij: osoba se može smatrati osobom ako u njenim motivima postoji hijerarhija u jednom specifičnom smislu, naime, ako je sposobna nadvladati vlastite neposredne motive radi nečeg drugog. U takvim slučajevima kažu da je subjekt sposoban za neizravno ponašanje. Pretpostavlja se da su motivi kojima se svladavaju neposredni porivi društveno značajni. Oni su po podrijetlu i značenju društveni, odnosno dati su od društva, odgojeni u čovjeku.

Drugi nužni kriterij osobnosti je sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem. To se vodstvo provodi na temelju svjesnih motiva, ciljeva i načela. Drugi kriterij razlikuje se od prvog kriterija po tome što pretpostavlja svjesnu podređenost motiva. Jednostavno posredovano ponašanje (prvi kriterij) može se temeljiti na spontano formiranoj hijerarhiji motiva, pa čak i na "spontanom moralu": ​​osoba možda nije svjesna čega? upravo to ga je tjeralo da djeluje na određeni način, ali ipak da djeluje sasvim moralno. Dakle, iako se i drugo obilježje odnosi na posredovano ponašanje, naglašeno je svjesno posredovanje. Pretpostavlja prisutnost samosvijesti kao posebne instance osobnosti.

Da bismo bolje razumjeli ove kriterije, pogledajmo jedan primjer za kontrast - izgled osobe (dijeteta) s vrlo teškim zaostatkom u razvoju osobnosti.

Ovo je prilično jedinstven slučaj, radi se o poznatoj (poput naše Olge Skorokhodove) gluho-nijemoj Amerikanki. Kao odrasla osoba, Helen je postala potpuno kulturna i vrlo obrazovana osoba. Ali u dobi od 6 godina, kada je mlada učiteljica Anna Sullivan stigla u kuću njezinih roditelja kako bi počela podučavati djevojčicu, bila je potpuno neobično stvorenje.

Do tog trenutka, Helen je bila prilično dobro mentalno razvijena. Roditelji su joj bili imućni ljudi, a Helen, njihovom jedinom djetetu, poklanjana je svaka pažnja. Kao rezultat toga, ona je vodila aktivan život, dobro se snalazila po kući, trčkarala po vrtu i povrtnjaku, poznavala domaće životinje, a znala se služiti i mnogim kućanskim predmetima. Družila se s crnkinjom, kćeri kuharice, čak je s njom komunicirala znakovnim jezikom koji su samo oni razumjeli.

A u isto vrijeme, Helenino ponašanje predstavljalo je užasnu sliku. Obitelj je jako žalila djevojku, popuštali su joj u svemu i uvijek popuštali pred njezinim zahtjevima. Kao rezultat toga, pretvorila se u obiteljskog tiranina. Ako nešto nije uspjela postići ili čak da je jednostavno shvate, razbjesnila bi se i počela udarati, grebati i gristi. Dok je učiteljica stigla, takvi napadi bijesa ponavljali su se nekoliko puta dnevno.

Anna Sullivan opisuje kako je došlo do njihovog prvog susreta. Djevojka ju je čekala, jer je bila upozorena na dolazak gosta. Čuvši korake, točnije, osjetivši vibraciju koraka, ona je, sagnuvši glavu, pojurila u napad. Anna ju je pokušala zagrliti, ali djevojka ju je šutnula i uštipnula. Za ručkom je učiteljica sjedila pokraj Helen. Ali djevojka obično nije sjedila na svom mjestu, već je hodala oko stola, stavljala ruke u tuđe tanjure i birala što joj se sviđa. Kad joj je ruka bila u tanjuru gosta, dobila je udarac i bila je prisiljena sjesti na stolicu. Skočivši sa stolice, djevojka je pojurila do svojih najmilijih, ali je stolice zatekla prazne. Učiteljica je odlučno zahtijevala Helenino privremeno odvajanje od obitelji koja je bila potpuno podređena njezinim hirovima. Tako je djevojka predana vlasti "neprijatelja", borbe s kojima su se nastavile dugo vremena. Svaka zajednička radnja - oblačenje, pranje itd. – izazvao je u njoj napade agresije. Jednom je učiteljici udarcem u lice izbila dva prednja zuba. Nije bilo govora ni o kakvom treningu. “Trebalo je najprije obuzdati njezin temperament”, piše A. Sullivan (citirano prema: 77, str. 48-50).

Dakle, koristeći ideje i znakove o kojima smo gore raspravljali, možemo reći da Helen Keller nije imala gotovo nikakav razvoj osobnosti do dobi od 6 godina, budući da njezini neposredni impulsi ne samo da nisu bili prevladani, nego su čak u određenoj mjeri kultivirani popuštanjem odraslima. Učiteljev cilj - "obuzdati" djevojčicu - značio je početi oblikovati njezinu osobnost.