Razlozi deportacije krimskih Tatara 1944. Deportacija krimskih Tatara: brojke i činjenice

Našao sam odličan povijesni izlet na temelju arhivskih podataka iz Čeljabinska Vysotnik , gdje detaljno razmatra pojedinosti Deportacije Krimskih Tatara. Ovo piše...

Prije 71 godinu započeo je proces deportacije krimskih Tatara. Pola stoljeća kasnije, 1994. godine, ovaj dan je proglašen “Danom sjećanja na žrtve deportacije naroda Krima”, koji se od tada obilježava svake godine. A danas, kada broj povijesnih podvala povezanih sa “staljinističkim protjerivanjem naroda” samo raste, bilo bi korisno još jednom podsjetiti što se točno dogodilo u proljeće 1944. i zašto se to dogodilo na ovaj način.

18. listopada 1921. godine Formirana je Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika. Krimski Tatari, kao i mnogi drugi “mali narodi”, suprotno popularnim mitovima, nisu bili nemilosrdno asimilirani od strane boljševika, naprotiv, dobili su pogodnosti o kojima prije nisu mogli ni sanjati. Tatarski jezik je priznat kao državni jezik poluotoka (drugi državni jezik bio je ruski), razvija se nacionalna kultura, otvaraju se škole i sveučilišta. Nacionalni kadrovi (čitaj tatarske elite) dobili su carte blanche i posvuda zauzeli rukovodeća mjesta.

Krimski Tatari, koji su prema popisu iz 1939. godine činili oko 20% stanovništva ASSR-a, nipošto nisu bili potlačena manjina, naprotiv, bili su privilegirana manjina. Ali čelnici ove manjine u svojim privilegijama nisu vidjeli ispruženu ruku prijateljstva, nego slabost Rusa.

Časnik Wehrmachta i krimski Tatari

"...Ja na komunsko sveučilište gledam kao na mjehurić od sapunice. Koristiš ga za prebacivanje u posebne obrazovne ustanove... Vidiš da šačica krimsko-tatarske mladeži danas diktira Kominterni i nastavit će diktirati..."
Iz obraćanja bivših čelnika Kurultaja studentima KUTV

Nakon početka Velikog Domovinskog rata, krimski Tatari, zajedno s drugim narodima naše višenacionalne domovine, ustali su u njezinu obranu. Međutim, njihova služba nije dugo trajala. Od dvadeset tisuća ljudi unovačenih u redove Crvene armije, gotovo svi su dezertirali. Za zarobljene Nijemci su, vješto igrajući nacionalnim osjećajima koji nisu nestali, stvorili potpuno drugačije uvjete nego za Ruse. Krimsko-tatarska mladež, odgojena za “diktat Kominterne”, dragovoljno je otišla Nijemcima. Svaki deseti Krimski Tatar dobrovoljno se borio na strani nacista. Na stranu neprijatelja prešlo je točno onoliko ljudi koliko ih je unovačeno u Crvenu armiju, a prema njemačkim podacima onda dvostruko više.

Tatarske formacije korištene su za čuvanje ratnih zarobljenika, borbu protiv sovjetskih partizana i u kaznenim akcijama. Oni. potpuno isto kao i druge "nacionalne formacije" koje su radile prljavi posao Wehrmachta. I baš kao i većina drugih “pomoćnih formacija”, jedinice krimskih Tatara ponovno su okrenule oružje, ali protiv Nijemaca, kada su sovjetski vojnici započeli neumoljivo kretanje prema Zapadu.

Tijekom operacije iskrcavanja Kerch-Eltigen, trupe Crvene armije uspjele su izvršiti uspješno iskrcavanje i stvoriti mostobran na poluotoku. I dok su se sovjetske trupe spremale osloboditi Krim, Tatari su se spremali dočekati ih. Stotine kolaboracionista prebjeglo je u partizanske odrede, a cijele formacije prešle su na stranu dojučerašnjih neprijatelja. I ako su se u najtežim godinama za partizane Tatari mogli doslovno prebrojati na prste jedne ruke, onda je do siječnja 1944. njihov broj dosegao šest stotina ljudi.

12. svibnja 1944. godine Krim su u potpunosti oslobodile sovjetske trupe. Još tijekom borbi organi unutarnjih poslova počeli su tražiti i hvatati izdajnike koji nisu uspjeli pobjeći, pri čemu je privedeno više od pet tisuća kolaboracionista.

Partizani koji su sudjelovali u oslobađanju Krima

"... Uzimajući u obzir izdajničko djelovanje krimskih Tatara protiv sovjetskog naroda i na temelju nepoželjnosti daljnjeg boravka krimskih Tatara na pograničnim rubovima Sovjetski Savez, NKVD SSSR-a dostavlja vam na razmatranje nacrt odluke Državnog odbora za obranu o iseljavanju svih Tatara s područja Krima..."
Iz pisma Lavrentija Pavloviča Berije Staljinu

Usporedo s oslobađanjem poluotoka donesena je odluka o deportaciji, koja je i izvršena u tri dana. Sto osamdeset tisuća krimskih Tatara ukrcano je u vlakove i poslano na istok. Dva tjedna kasnije deportirano je dvanaest tisuća Bugara, četrnaest tisuća Grka, devet i pol tisuća Armenaca i oko tisuću Nijemaca, koji su također optuženi za suradnju s okupatorima.

Većina priča o deportaciji počinje upravo u ovom trenutku, kaotično ukrcavanje u vlakove, plač djece i žena, strašne slike “barbarskog protjerivanja iz zemalja”, teretni vagoni. Oni će taktično prešutjeti ono što je gore rečeno, ali ako počnete detaljno ispitivati, najvjerojatnije će govoriti o Vlasovu i “milijunima Rusa” koji su se borili na strani Wehrmachta, govoreći “tako je bilo vrijeme”. Kako je zapravo bilo?

U tijeku je bio najstrašniji rat u povijesti čovječanstva, a kraj mu je još bio daleko. Ljudi, od kojih je svaki deseti predstavnik izdao domovinu, preseljeni su u pozadinu. Nisu poslani u logore, kao što je to bilo u SAD-u sa sto dvadeset tisuća “sumnjivih” Japanaca (znakovito je da se u istoj Wikipediji deportacija naziva vrstom političke represije, ali interniranje u logore nije), nisu slani na prisilni rad niti u sigurnu smrt u poznate “Gulagove” i “kaznene bojne”, a nisu ni strijeljani.

Da, nije bilo lako snaći se na novom mjestu, baš kao ni ljudima koji su u jesen 1941. otvarali evakuirana poduzeća. Međutim, ljudi koji su stigli u novo mjesto stanovanja smjestili su se, zaposlili i radili ravnopravno s ostalim sovjetskim građanima koji nisu bili izdajice i već treću godinu, ne štedeći sebe, približavali pobjedu.

1941., evakuacija

No, zadržavši se detaljnije na realnosti tog teškog vremena, ne može se ne istaknuti još jedno bolno pitanje - pitanje umrlih specijalnih doseljenika. Tijekom transporta prognanika umrla je 191 osoba. Neki pošteni i manje pošteni povjesničari sumnjaju u ovu brojku, govoreći da je NKVD namjerno podcijenio gubitke kako ne bi bio pogođen. Istovremeno, ostale brojke iz ovog resora sasvim su prihvatljive. Navodno zato što su “povjesničari” potpuno zadovoljni.

Mrzim ovakvo žongliranje s brojkama, pogotovo kad je u pitanju ljudskih života. I stoga, ako uzmemo službene podatke kao osnovu, onda im možete vjerovati ili ne. Trećeg nema. Pogotovo u slučajevima kada je riječ o velikoj specijalnoj operaciji, što je, naravno, bila deportacija. I ako u suvremenoj stvarnosti ja, iako uz malo truda, mogu zamisliti kaos u obračunu mrtvih tijekom sličnog događaja. Za vrijeme rata, u staljinističkom SSSR-u, kada su se računale svaka sposobna osoba i svaki obrok, nekontroliran, zanemariv pristup apsolutno je nezamisliv.

Još jedna važna brojka koja u pravilu ne izaziva pitanja je broj umrlih u novom mjestu stanovanja. Oko četrdeset pet tisuća ljudi od svih deportiranih (dakle, ne samo Tatara, već i drugih nacionalnosti) umrlo je do 1. listopada 1948. godine. To je otprilike svaki peti deportirani ili ~20% od ukupnog broja. To je naravno velika brojka, pogotovo ako se ne bavite njome, nego jednostavno stavite uz brojku specijalnih doseljenika od 44 godine. Ipak, ostavimo ovu tehniku ​​za tzv. „liberalnih povjesničara“.

Prijeratna stopa mortaliteta (od 1940.) u SSSR-u bila je ~ 1,75% godišnje, stoga je čak iu mirnodopskim uvjetima prirodni pad stanovništva trebao biti ~ 7%, kompenziran stopom nataliteta od ~ 12,48% (~ 3,12% godišnje). U ratnim uvjetima mortalitet u pozadini je iz očiglednih razloga porastao (na ~2,03%), a natalitet pao (na ~1,23%). Mislim da čitatelj može lako izračunati približne gubitke u ratnim i poratnim godinama zbog prirodnih uzroka i izvući zaključke. Također se nadam da ću biti ispravno shvaćen, jer iskreno smatram da je korištenje ljudske smrti za svoje neposredne svrhe prljava i nedostojna stvar. A kad već govorimo o istini, moramo je konačno početi shvaćati, a ne izbacivati ​​brojke poput propagande.

Hruščovsko otopljenje krimskim Tatarima nije donijelo dugo očekivanu amnestiju i dozvolu za povratak na poluotok. Već 1989., na vrhuncu perestrojke, Gorbačov je dopustio specijalnim doseljenicima i njihovim potomcima povratak na Krim. Dvadeset pet godina kasnije, nakon povratka poluotoka Rusiji, dekretom Vladimira Vladimiroviča Putina, konačno su rehabilitirani narodi Krima koji su patili od “staljinističke represije”.

1. Krimski Tatari u Velikom domovinskom (Drugi svjetski rat) ratu

Poznato je da su još tijekom rata neki narodi SSSR-a, nakon oslobođenja svojih teritorija od okupacije, bili iseljeni u istočne krajeve – u Srednju Aziju i Kazahstan. Pravni akti na temelju kojih su se iseljavanja provodila nisu objavljeni, a stanovništvo SSSR-a, osim onih koji su bili očevici i izvođači, nije znalo za iseljavanja, njihove razloge i okolnosti. Sada je poznato da je iseljavanje krimskih Tatara provedeno na temelju tajne rezolucije Državnog odbora za obranu (GKO) "O krimskim Tatarima", koju je potpisao Staljin. Navedeno je da su mnogi krimski Tatari izdali svoju domovinu, dezertirali iz Crvene armije i prešli na stranu neprijatelja, da su tijekom okupacije Krima pomogli neprijatelju uspostaviti "novi poredak" i sudjelovali u kaznenim operacijama. U tom smislu, Državni odbor za obranu odlučio je iseliti sve Tatare s područja Krima i naseliti ih u Uzbekistanskoj SSR. U skladu s dekretom, oko 183 tisuće Tatara iseljeno je od 17. do 20. svibnja. (na putu je umrla 191 osoba). Očevidac koji je u to vrijeme radio kao agronom u Krimskom narodnom komesarijatu za poljoprivredu u Simferopolju ispričao mi je kako je izvršeno iseljavanje krimskih Tatara. Jednog dana njemu je, zajedno s grupom drugih radnika, naređeno da ne idu kući nakon završetka radnog dana. Navečer su se počeli pozivati ​​negdje jedan po jedan. Kada je došao na red, otpratili su ga do ureda, gdje ga je čekao službenik, koji ga je, uz uzimanje obveze o tajnosti podataka, izveo i smjestio do sebe u kabinu čelnog vozila u koloni. kamiona. Kolona se preselila u jedno od tatarskih sela, a pokazalo se da je agronom uzet kao vodič, budući da je njegov posao zahtijevao da često putuje u kolektivne farme, a poznavao je lokalne ceste. Po dolasku u selo, naoružani vojnici sa psima iskrcali su se iz kamiona, ogradili selo i počeli tjerati stanovnike iz kuća i trpati ih u kamione. Za pripreme je dato ograničeno vrijeme. Očevidac je s ogorčenjem opisao ovu akciju: selo noću, obasjano svjetlom reflektora, uplakane žene i djeca, koji u strahu jure pod grubom povikom vojnika i lavež pasa. Svi stanovnici su izvedeni u jednoj noći.

Nakon oslobođenja Simferopolja od njemačke okupacije u proljeće 1944., moj razredni kolega Enver Seydametov, s kojim sam bio prijatelj u školske godine(1937.-1941.), rekao je da će Tatari ipak platiti za ono što su učinili za vrijeme okupacije. Ako je to shvatio čak i petnaestogodišnji školarac, to znači da su se svi Tatari osjećali krivima i očekivali kaznu, možda čak i sluteći kakva će ona biti. Što su radili?

Godine 1941., kada je nastala opasnost od njemačke okupacije Krima, Regionalni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika počeo je pripremati partizanski pokret. U tu su svrhu u planinskim šumama stvorene kamuflirane baze sa zalihama oružja i hrane, te formirani partizanski odredi. Lokalno stanovništvo, uključujući Tatare, koji su dobro poznavali to područje, sudjelovalo je u izgradnji baza. Ali čim su njemačke trupe stigle, Tatari su im dali sve partizanske baze. To znači da su i prije dolaska osvajača bili odlučni surađivati ​​s njima i nisu niti namjeravali ostati neutralni u ratu.

Tijekom okupacije od Tatara su na dobrovoljnoj osnovi formirane vojne postrojbe koje su obavljale policijske i sigurnosne zadaće, oslobađale njemačke kontingente za uporabu na fronti, a također su sudjelovale u sastavu trupa Wehrmachta u borbama za zauzimanje Sevastopolja. i Kerč. Tatarske jedinice hvala dobro znanje područja bila nezaobilazna u borbi protiv partizana. Posebno su bili učinkoviti pri “češljanju” šume, kada su kroz šumu u kojoj su bili smješteni partizani s oba kraja jedan prema drugom napredovala dva neprekidna lanca vojnika. Tatarske jedinice u službi osvajača brojale su oko 20 tisuća ljudi. To je 10% stanovništva, tj. praktički cjelokupni mobilizacijski potencijal naroda. To znači da je svaka druga tatarska obitelj dala Hitleru jednog vojnika. Organizacijska struktura tatarskih vojnih formacija nam nije poznata i stoga ćemo ih nazvati “Tatarski kontingent Wehrmachta” (TKV). Nijedan drugi narod SSSR-a nije imao tako masovni ulazak u njemačke oružane snage. I pridružili su se dragovoljno, a ne prema planu koji nije ostavljao izbora. Nema sumnje da se o odluci o pristupanju TKV-u ili drugoj suradnji s okupatorima razgovaralo u obitelji, s prijateljima i rodbinom, a uvažavalo se i mišljenje najstarijih mjerodavnih zajednica. Jasno je da je ovakva masovna suradnja s okupatorima bila odobravana od većine naroda. Pod patronatom okupacijskih vlasti postojala je tatarska nacionalna stranka “Milli firka” koja je vodila antisovjetsku i antirusku propagandu i agitirala Tatare da pređu u službu okupatora. Novine "Azat Krim" i časopis "Ana-Yurt" koji su izlazili služili su kao ideološka oruđa okupacijskih vlasti, sredstvo veličanja Hitlera i njegove vojske, te kampanja za stvaranje Krimskog kanata pod protektoratom Njemačke ili Turske. Pisac Arkadij Pervencev u jednoj od svojih priča spomenuo je epizodu koja se dogodila 1944. godine, kada je tatarska eskadra u povlačenju, prolazeći kroz grad Stari Krim, počinila masakr ruskog stanovništva. Sada je nemoguće utvrditi izravne ljudske gubitke koje su pretrpjeli partizani i sovjetska vojska od djelovanja Tatara. Osim toga, tatarski kontingent od 20.000 vojnika po veličini odgovara dvjema njemačkim divizijama, koje su zamijenjene Tatarima i poslane na frontu. Nije poznato koliko sovjetski vojnici poginuli u borbama s njima, ali njihova krv leži i na savjesti Tatara koji su dobrovoljno pristupili TKV-u, kao i njihovih rođaka i autoritativnih članova zajednica, jer se pitanje pristupanja TKV-u nije moglo odlučiti bez uzimanja u obzir njihova mišljenja.

Prilikom iseljavanja u svibnju 1944. Tatari su, prema iskazu očevidaca, bili izloženi grubom postupanju. Malo je vjerojatno da su im se u glavi pojavile asocijacije na događaje iz studenog 1941. na Krimu, kada je 40 tisuća Židova i Krimljana također otjerano na sabirna mjesta, odakle su odvedeni na kamione, ali nisu odvedeni na stanicu za otpremanje u Uzbekistan, ali u protutenkovske jarke da se puca. Tatari, koji su s oružjem u rukama služili njemačkim okupatorima, bili su posredni suučesnici ovih zločina. Nema sumnje da su neki od njih bili izravni suučesnici, jer su njemački Sonderkommandosi, koji su dolazili izvršiti egzekucije, uvijek angažirali izdajice iz redova lokalnog stanovništva - policajce - da im pomognu, a stvar se nije mogla dogoditi bez Tatara koji su bili u službi Nijemaca. Malo je vjerojatno da su Tatari bili jako uzrujani zbog pogubljenja Židova i Krimljana 1941., ali nema sumnje da je 1944. svaka tatarska obitelj iz koje je dragovoljac otišao u TKV žalila što ga nisu spriječili u tom činu. Tatarski čelnici mnogo govore o patnjama potisnutog krimskotatarskog naroda, ali ne spominju patnje koje su Tatari prouzročili drugim narodima. Ne radi se samo o pogibiji vojnika i partizana u vojnim sukobima s tatarskim postrojbama, nego i o stradanju i pogibiji zatočenika u koncentracijskim logorima pod tatarskom zaštitom, posebice u koncentracijskom logoru koji su okupatori stvorili na području državne farme Krasni. u blizini Simferopolja. Jasno je da sin nije odgovoran za oca, a ne govorimo o pravnoj odgovornosti, ali moralna odgovornost ostaje, a sjećanje na te događaje mora se čuvati kako bi se spriječilo njihovo ponavljanje i ublažili pretjerani zahtjevi Krima. Tatarski vođe. Primjer Krimskim Tatarima trebala bi biti Njemačka, čiji je narod našao dovoljno poštenja i hrabrosti da prizna i osudi zločine počinjene tijekom rata i imenuje glavne ratne zločince. U Njemačkoj je nacistička, revanšistička ideologija zakonom zabranjena.

Podsjetimo, u Drugom svjetskom ratu svijet je bio podijeljen na dvije suprotstavljene strane: Hitlerovu Njemačku sa svojim satelitima i zemlje antihitlerovske koalicije, uključujući i SSSR. Svaka je nacija, ako nije mogla održati neutralnost, bila prisiljena izabrati kojoj će se strani pridružiti. Neutralnost za krimske Tatare bila je nemoguća zbog geografska lokacija, te su odabrali Hitlerovu stranu. Ne znamo što je motiviralo Staljina kada je istjerao Tatare. Možda je na to gledao ne kao na kaznu, već kao na preventivnu mjeru za slučaj budućih ratova s ​​obzirom na važan strateški položaj Krima, opravdano ne vjerujući u lojalnost Tatara i vjerujući da će zbog sigurnosti 200 milijuna građana SSSR-a mogli bi biti žrtvovani interesi 200 tisuća krimskih Tatara. Možda je iseljavanje spasilo Tatare od osvete vojnika s prve crte koji su se vratili na Krim nakon završetka rata. Razgovor o genocidu nad tatarskim narodom nema nikakve osnove. Postoji ista razlika između deložacije i genocida kao između progonstva i smrtne kazne.

Nitko ne spori da je masovno iseljavanje ljudi kao kolektivna kazna zločin. Ali čelnici nacionalnog pokreta krimskih Tatara imali su i ostali moralnu dužnost - javno priznati činjenice suradnje s okupatorima i sudjelovanja u ratu na strani nacističke Njemačke u takvim razmjerima u odnosu na brojnost Tatarskog naroda kakav drugi narodi SSSR-a nisu imali, te osuditi takvo ponašanje. Sada još nije kasno provesti detaljnu istragu na temu “Krimski Tatari u Velikom domovinskom (Drugom svjetskom) ratu”, koristeći dokumente iz krimskih, ruskih, ukrajinskih i njemačkih arhiva, objaviti rezultate istrage i dati im političku i moralnu ocjenu. Također je važno utvrditi koliko je Krimskih Tatara dostojno ispunilo svoju dužnost obrane domovine u redovima sovjetske vojske, koliko ih je pritom poginulo, a koliko ih je nagrađeno ordenima i medaljama. Sada je, nažalost, poznat samo heroj-pilot Amet-Khan.

Poznato je da na odabir nečijeg načina djelovanja snažno utječe javno mnijenje njegovih ljudi, posebno mišljenje stanovnika njegovog sela, rodbine i starijih članova obitelji. Činjenica da se 10% tatarskog stanovništva dobrovoljno javilo da služi okupatorima u TKV pokazuje da je javno mnijenje krimskotatarskog naroda poticalo takvu službu. Za razliku od krimskih Tatara, kazanski Tatari su se u ratu pokazali najbolje. Po broju heroja Sovjetskog Saveza koji su u razdoblju od 1941. do 1945. godine dobili ovo zvanje, zauzimaju četvrto mjesto iza Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa. Istina je da su Kazanski Tatari također služili u muslimanskoj legiji koju su Nijemci formirali od ratnih zarobljenika, ali je u njoj postojalo antinacističko podzemlje, čiji je aktivni sudionik bio, posebice, tatarski pjesnik Musa Jalil, koji za to mu je dodijeljena titula Heroja Sovjetskog Saveza (posthumno).

Prije svega, sam narod Krimskih Tatara zainteresiran je za istraživanje i objavljivanje činjenica o sudjelovanju Krimskih Tatara u ratu, jer samo otvorenim priznavanjem istine, osudom onih koji su se borili na Hitlerovoj strani i odavanjem počasti sjećanju od onih koji su časno izvršili svoju dužnost, hoće li steći poštovanje drugih naroda. Do sada ispada da je Staljin osuđen kao zločinac za iseljavanje Tatara i drugih naroda, ali Hitlerovi suučesnici nisu, čime je prekršeno osnovno načelo pravde: natjecanje i jednakost stranaka na sudu. Tatarski čelnici pozivaju se na europske organizacije za zaštitu ljudskih prava, ali zaboravljaju da su Europljani koji su bili pod njemačkom okupacijom nakon oslobođenja sudili svojim kolaboracionistima – Quislingu, Patenu, Lavalu i drugima, a obični građani čak su vršili linč nad kolaboracionistima. Malo je vjerojatno da će Europljani koji su osudili svoje kolaboracioniste zadržati poštovanje prema vođama Krimskih Tatara kada saznaju da prešućuju istinu o masovnom dobrovoljnom sudjelovanju Krimskih Tatara u ratu na strani nacističke Njemačke.

Zanima me kako su različite skupine krimskih Tatara mislile o suradnji s njemačkim okupatorima i o pristupanju TKV-u.

Moramo se prisjetiti da su s Krima prije okupacije osim Tatara iseljeni Nijemci, a nakon okupacije Bugari, Grci i Armenci. Ti su narodi dugo živjeli na Krimu, koji je bio njihova domovina, i imali su ništa manje prava od Tatara da se vrate na Krim i vrate imovinu, ali se to pitanje nije ni postavljalo. Napominjemo da Grci, za razliku od Tatara, nisu otišli služiti okupatorima, već su sudjelovali u partizanskom pokretu i podzemnoj borbi. Na Krimu je nadaleko poznat partizanski zapovjednik Macedonski, Grk, koji je nakon rata postao direktor državne farme. Grčko selo Laki, za kaznu zbog pomaganja partizanima, okupatori su spalili i uništili. Konačno, ne zaslužuju li odštetu Židovi i Krimljani, njih 40 tisuća, tj. više od polovice strijeljali su Nijemci. Možemo reći da su i oni bili “deložirani”, ali ne u Uzbekistan s plodnom klimom, već u masovne grobnice. Oni od njih koji su se uspjeli evakuirati prije dolaska Nijemaca, vraćajući se nakon oslobođenja Krima, vidjeli su da su im domovi okupirani, a imovina podijeljena među susjedima. Povrat stanova i imovine nitko nije ni spomenuo. Zašto su gori od Tatara? Tako je gore spomenuti Vorobyov, koji je prije rata živio na židovskoj kolektivnoj farmi u regiji Saki, vratio se iz rata i zatekao da su mu žena i djeca strijeljani, a u njegovoj kući žive stranci. Bio je prisiljen napustiti dom s istom vrećom s kojom je došao i do kraja života je lutao beskućnikom.

2. Krimski Tatari tijekom godina revolucija, građanskog rata i sovjetske vlasti

Ovakvo ponašanje Tatara tijekom njemačke okupacije vuče korijene iz novije povijesti. Podsjetimo je. Tatarska elita nije zaboravila i nije oprostila likvidaciju Krimskog kanata i gubitak dominantnog položaja na području Krima, te se prvom prilikom pokušala osvetiti za poraze u ratovima s Rusijom, koje je zabilježio Kučuk-Kajnardžijskim rusko-turskim mirovnim ugovorom iz 1774. i Dekretom Katarine II iz 1783. te oživjeti tatarsku državu na Krimu. Nakon Veljačka revolucija u Rusiji su krimski Tatari požurili uspostaviti svoju vlast. Dana 2. ožujka 1917. car Nikolaj II odrekao se prijestolja, a već 25. ožujka 1917. Tatari su stvorili Privremeni izvršni odbor krimsko-tatarskih muslimana (Musispolkom). Uz Izvršni komitet Musisa stvoren je Muslimanski vojni komitet, koji je 18. lipnja 1917. odlučio izdvojiti tatarske vojnike u zasebnu postrojbu (eskadron) koja je brojala oko četiri tisuće ljudi. (Ovi su vojnici kasnije nazvani eskadroni). Tako su Tatari stvorili vlastitu vlast i oružane snage. U srpnju je stvorena Krimsko-tatarska nacionalna stranka “Milli Firka”, čiji su čelnici bili muftija muslimana Krima Numan Chelebi-Cihan (Ch. Chelebiev) i J. Seydamet. Veličina zabave Milli Firka bila je oko 10 tisuća ljudi. Chelebiev je 23. srpnja pozvao sve tatarske vojnike koji su služili u ruskoj vojsci da ne idu na frontu Prvog svjetskog rata koji je u tijeku. Taj je poziv značio poticanje na dezerterstvo i time je oslabio rusku vojsku i pridonio njezinom porazu u ratu te služio interesima Njemačke. Tatarski dezerteri predstavljali bi resurs za regrutiranje tatarske eskadre. Takav bi poziv prema kaznenom zakonu bilo koje države bio kvalificiran kao veleizdaja i podrazumijevao bi strogu kaznu prema zakonima rata. Zbog toga je Chelebieva uhitila protuobavještajna služba Sevastopolja, ali je sljedeći dan pušten pod pritiskom masovnih prosvjeda. Nakon toga, 26. studenoga 1917., u Bakhchisaraju je sazvan Ustavotvorni Kurultai krimsko-tatarskog naroda, koji je kasnije postao muslimanski parlament. Dana 13. prosinca Kurultai je formirao vladu - Direktorij na čelu s Čelebijevim, donio Ustav Krimskih Tatara i proglasio stvaranje Krimske Narodne Republike. Partija Millija Firke bila je dominantna jezgra Kurultaja i Direktorija. Ali Tatari nisu mogli podčiniti cijeli Krim svojoj vlasti, jer su činili samo 20% stanovništva. Vrhovna vlast pripadala je pokrajinskom komesaru privremene vlade, ali su u prvi plan počeli dolaziti sovjeti i njihovi izvršni odbori, u kojima su dominirali eseri i menjševici.

Oktobarsku revoluciju, koju su boljševici izveli u Petrogradu 25. listopada, osudilo je stanovništvo i politički pokreti Krima. Kako bi se oduprlo preuzimanju vlasti na Krimu od strane boljševika, 31. listopada osnovan je Stožer krimskih trupa, koji su vodili J. Seydamet i pukovnik Makukhin. Ovim trupama dominirale su tatarske jedinice. Čelebijev je 4. studenog u ime Izvršnog komiteta Musiysk iznio slogan "Krim za Krimljane", misleći pod Krimljanima na cijelo stanovništvo Krima, a ne samo na Tatare, ali je Tatarima dodijelio ulogu organizatora. Dana 20. studenog održan je pokrajinski kongres predstavnika gradskih i zemajskih samouprava, koji je osnovao Tavrijsko pokrajinsko vijeće narodnih predstavnika (SNP) kao privremeno vrhovno tijelo vlasti. Ali 16. prosinca u Sevastopolju, na sastanku predstavnika brodskih posada i baterija, izabran je Vojno-revolucionarni komitet (VRK), koji se sastojao od 18 boljševika i 2 lijeva esera, koji je u potpunosti preuzeo vlast. U gradu su počeli boljševički teror i mornarska anarhija, linčovi časnika. Vojni revolucionarni komitet pokrenuo je napad na druge gradove Krima kako bi uspostavio svoju vlast. Tako je započeo građanski rat. Na Krimu su se društveni i politički sukobi često ispreplitali s međuetničkim. Na južnoj obali se pojačalo neprijateljstvo između Grka (uglavnom siromašnih) i Tatara. U atmosferi kaosa i razaranja, bratoubilačkog rata, Čelebijev je 2. siječnja 1918. izdao zapovijed tatarskim eskadrilama da zauzmu Narodni dom u Simferopolju kao rezidenciju tatarske nacionalne vlade i najavio pretenzije Tatara na punu vlast. na Krimu. To je izazvalo oštre proteste sa svih strana, a Chelebiev je bio prisiljen podnijeti ostavku na mjesto predsjednika Direktorija. Seydamet je zauzeo njegovo mjesto. Tijekom siječnja boljševici su oružanim putem uspostavili vlast na cijelom području Krima. SNP, Kurultaj, Direktorijum su raspušteni, nepoželjne novine zatvorene. Jedan od vođa stožera krimskih trupa, Seydamet, pobjegao je s Krima, drugi, Makukhin, je ubijen. Chelebiev je uhićen i također pogubljen 23. veljače u Sevastopolju. Odredi mornara Crnomorske flote prestrašili su stanovništvo Krima izvansudskim pogubljenjima koja su odnijela tisuće života.

Dana 3. ožujka 1918. potpisan je Brest-Litovski mir između Sovjetske Rusije i zemalja Četverostrukog saveza, predvođenog Njemačkom. Prema odredbama ugovora, Krim je ostao sastavni dio RSFSR-a, a dekretima Središnjeg izvršnog komiteta Tauride 19. ožujka i Vijeća narodnih komesara RSFSR-a 22. ožujka proglašena je Socijalistička Sovjetska Republika Taurida. na svom teritoriju. Ali još ranije, 9. siječnja 1918., Ukrajinska Centralna Rada (UCR) proglasila je nezavisnu Ukrajinsku Narodnu Republiku (UNR) i proglasila se njezinom vladom. Ali deset dana kasnije UCR je protjeran iz Kijeva od strane pobunjenih radnika i pobjegao je u Žitomir. Tada je UCR žurno sklopila separatni mirovni ugovor sa zemljama Četverostrukog saveza, prema kojem su područje UNR okupirale njemačke trupe, koje su obnovile vlast UCR na cijelom području UNR. Krim i tamo smještena ruska crnomorska flota bili su slastan zalogaj i za UPR i za Njemačku. U travnju 1918. UNR je službeno proglasila Krim dijelom Ukrajine, bez pristanka RSFSR i stanovništva Krima, a Krimska skupina vojske UNR, formirana za tu svrhu, napala je Krim. U isto vrijeme kad i ukrajinske trupe, njemačke trupe su napale Krim. Njemačko zapovjedništvo je u obliku ultimatuma zahtijevalo povlačenje ukrajinskih trupa s Krima, što su oni morali poslušati.

Dvadesetog travnja, s početkom invazije njemačkih i ukrajinskih trupa na Krim, u planinskim predjelima i na obali izbio je ustanak krimskih Tatara, koji su njegovi sudionici nazvali "narodni rat". 21. travnja Tatari su zarobili i strijeljali vladu Republike Tauride, na čelu s predsjednikom N.G. Slutsky. U noći s 23. na 24. travnja Tatari su napali Ruse koji su živjeli u okolici Alushte i ubili oko 70 ljudi. Kao odgovor na to, 24. travnja iz Sevastopolja je stigao razarač s odredom mornara i Crvene garde, koji su, vidjevši zvjerstva Tatara, počeli brutalno obračunavati s njima. Ali s padom Republike Tauride, pravi tatarski teror obrušio se na malobrojne kršćane Južne obale (uglavnom Grke). Na cijeloj obali od Jalte do Alušte nije ostala nijedna grčka obitelj. Nekoliko stotina Grka je ubijeno, a njihove kuće opljačkane i spaljene. Pogrome su zaustavile njemačke trupe koje su u svibnju 1918. okupirale cijeli Krim.

Njemačko je zapovjedništvo za upravljanje Krimom privuklo Kurultai, koji je nastavio s radom 10. svibnja 1918., i Direktorij, koji je pokazao maksimalnu lojalnost okupatorima, namjeravajući pod njihovim okriljem stvoriti neovisnu krimsko-tatarsku republiku. Kurultai je za premijera predložio Seydameta, koji se sastao s Enver Pašom u Istanbulu i stigao na Krim na turskom ratnom brodu. Seidamet je 16. svibnja održao uvodni govor na Kurultaiju u kojem je rekao: “...Postoji jedan velika osobnost, personificirajući Njemačku, veliki genij njemačkog naroda... Taj genij, koji je obuhvatio cjelokupnu visoku njemačku kulturu, uzdigavši ​​je do iznimnih visina, nije nitko drugi nego glavar Velike Njemačke, car Wilhelm, Stvoritelj najveće snage i moć. Interesi Njemačke ne samo da nisu u suprotnosti, nego se možda čak i podudaraju s interesima neovisnog Krima.” Ali Seydametovu kandidaturu nisu podržale druge stranke, koje su smatrale neprihvatljivim da krimska vlada bude odgovorna Kurultaju, tj. parlament nacionalne manjine. Tada je njemačko zapovjedništvo povjerilo formiranje regionalne vlade Krima M.A. Sulkevič, litvanski Tatar, bivši general ruske vojske, koji je Direktorij, koji se pretvorio u tijelo tatarske nacionalne samouprave, obavijestio o priznanju nacionalno-kulturne autonomije krimskih Tatara. No, tatarskim nacionalistima to nije bilo dovoljno, pa su 21. srpnja 1918. sastavili poruku njemačkoj vladi u kojoj je stajalo da su "Tatari najstariji gospodari Krima" i da im stoga treba vratiti "suverenitet". . Prva točka poruke predviđala je "transformaciju Krima u neovisni neutralni kanat, oslanjajući se na njemačku i tursku politiku". Pridružili su im se i “predstavnici njemačkog stanovništva” koji su izrazili “solidarnost s Tatarima oko odvajanja Krima od Velike Rusije i Ukrajine i formiranja od njega posebne državne jedinice”. Ovu poruku Seydamet je tajno prenio u Berlin, ali je ostala bez odgovora. (Tijekom evakuacije njemačkih trupa 1918., Seydamet je s njima pobjegao u Berlin, gdje je tijekom Drugog svjetskog rata vodio misiju Krimskih Tatara, surađujući s nacistima, a nakon rata se nastanio u Istanbulu).

Nakon poraza Njemačke u Prvom svjetskom ratu njemačke okupacijske snage napustile su Krim, a krajem studenoga 1918. zamijenile su ih trupe Antante, među kojima je bila i jedna grčka pukovnija. Lokalni Grci, iskoristivši to, namjeravali su pod njegovim pokrićem započeti antitatarsku "vendetu" kao osvetu za pogrome iz proljeća 1918. To je spriječila Tauridska biskupija koja je uputila posebnu poruku pravoslavnim Grcima da oproste uvrede koje su im nanijeli Tatari i da s njima uspostave dobrosusjedske odnose.

Nakon pobjede boljševika u građanskom ratu i uspostave sovjetske vlasti na Krimu, 18. listopada 1921. osnovana je Krimska socijalistička sovjetska republika, koja je 1925., sukladno Ustavu SSSR-a, postala poznata kao Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika (Krim ASSR). Sve ostale autonomne republike SSSR-a dobile su ime prema nazivu prevladavajuće autohtone etničke skupine u njemu, no na Krimu su prema popisu iz 1921. 51,5% stanovništva bili Rusi i Ukrajinci, 25,9% Tatari, 6,8% Židovi , 5,9 % - Nijemci. Stoga bi republiku nazvati krimskim Tatarima bilo previše nelogično, a bez autohtone neruske etničke skupine status autonomne republike bio bi besmislen. Boljševici su pronašli izlaz iz situacije i postavili krimske Tatare u ulogu dominantne autohtone etničke skupine, a da se to nije odražavalo u nazivu republike. Za službene jezike imenovani su ruski i tatarski. Said-Galijev je postao prvi predsjednik Vijeća narodnih komesara. Na Svekrimskom kongresu sovjeta u prosincu 1924. predsjednik vlade Deren-Ayerly održao je izvješće na tatarskom jeziku.

U tijeku provedbe prava nacija na samoodređenje koje je Lenjin proglasio 1923., Rezolucija Kongresa Svesavezne komunističke partije boljševika proglasila je politiku "domorodačenja" u svim nacionalnim republikama, u svrhu a to je bilo ubrzano uvođenje nacionalnih jezika u uredski rad, kulturu i obrazovanje, prioritetno promicanje na rukovodeća mjesta osoba autohtone nacionalnosti. Na Krimu je u isto vrijeme započela “tatarizacija”, iako je označeni autohtoni narod - Tatari - činio samo 25% stanovništva. Tatari su dobili značajne privilegije u odnosu na druge narode koji su živjeli na Krimu, izdvajanja za kulturne potrebe Tatara uvijek su bila veća u odnosu na broj ljudi. Godine 1929. u upravni aparat uvedeno je uredovanje na tatarskom jeziku. Na položaje predsjednika Središnjeg izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara u pravilu su postavljani Tatari, au svim strukturama prvi čelnik je obično bio Tatar, bez obzira na obrazovanje i poslovne kvalifikacije, a zamjenik je mogao biti osoba od bilo koje nacionalnosti, sve dok je osigurao pravilno funkcioniranje. Prije rata, prvi sekretar Regionalnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika bio je Tatar Bulatov, a drugi Židov Yampolsky. (Imajte na umu da kada su Nijemci ušli na Krim, Bulatov je nestao, a Yampolsky je postao zapovjednik partizanske jedinice). Tatarizacija je izazvala nezadovoljstvo među ostalim etničkim skupinama, koje su zajedno činile golemu većinu stanovništva, pogoršala je kvalitetu funkcioniranja aparata u svim područjima života, diskreditirajući se, i počela jenjavati od sredine 30-ih. Krajem 30-ih je dovršen.

Politika tatarizacije Krima, koju je provodio komunistički režim, pružila je Tatarima mnogo veće mogućnosti za stjecanje dominantnog položaja nego što su imali prije Oktobarska revolucija, ali ih Tatari nisu mogli iskoristiti. Za to su crnom nezahvalnošću uzvratili tijekom njemačke okupacije Krima, prešavši na stranu okupatora.

3. Mit da su Tatari autohtoni narod Krima

Mustafa Džemilev, čelnik Medžlisa (tatarskog parlamenta), zahtijeva obnovu zakonskih (po njegovom mišljenju) prava krimskih Tatara kao autohtonog naroda na njihovoj zemlji, sve do obnove državnosti.

Po čemu krimski Tatari tvrde da je Krim njihova zemlja i da su autohtoni narod? Prisjetimo se priče. U 13.st Tatarsko-mongolske horde pod vodstvom Batu-kana, unuka Džingis-kana, ognjem i mačem provalile su u istočnu Europu, porazile Kijevsku Rusiju, a opustošile su i gradove-države i kneževine na Tauridi. Iz Kijevske Rusije Tatari su otišli u Volgu, gdje su formirali Kazanski ulus Zlatne Horde (nakon njenog raspada - Kazanski kanat), a naselili su se na Tauridi, formirajući Krimski ulus, koji je potom postao samostalni kanat. Ali u Tauridi je prije tatarske invazije bilo veliko stanovništvo, raznolikog etničkog sastava. Sada samo povjesničari znaju koji su narodi nastanjivali Tauridu prije Tatara, a čak je i drevno ime poluotoka zamijenjeno tatarskom riječi "Krim". Gdje su otišli domorodački narodi Tauride? Poznato je da su se tijekom mongolsko-tatarske invazije osvajači nemilosrdno obračunavali s onima koji su pružali otpor, braneći svoju zemlju, svoje domove i obitelji. Primjeri su Batuova invazija na Ryazan, opisana u Kronici, ili paljenje Kijeva. Ne postoje točni podaci o broju smrtnih slučajeva, ali većina povjesničara priznaje mišljenje da se stanovništvo Kijevske Rusije kao rezultat mongolsko-tatarske invazije smanjilo za polovicu. Vjerojatno se isto dogodilo i na Tauridi, ali kako Tatari nisu napustili Tauridu, ostatke lokalnog stanovništva asimilirali su Tatari. Žene, uključujući i one s malom djecom, odvedene su u harem, djeca su odgajana kao Tatari, a ono malo preživjelih muškaraca pretvoreno u robove, čime su izbačeni iz procesa reprodukcije, a narodi koji su nastanjivali Tauridu su nestali. Tako su Tatari izvršili nasilno zauzimanje Tauride i genocid nad njezinim stanovništvom, stvarajući svoj Krimski kanat na očišćenom mjestu. Sada tvrde da su autohtoni narod Krima i da je to njihova zemlja, kao da je Tauris prije njih bio pusta pustinja.

U povijesti čovječanstva, posebno u antičkoj povijesti, bilo je mnogo takvih epizoda, a svaki je osvajač tvrdio da ima pravo na osvojenu zemlju. Ako prihvatimo kao normu međunarodnog prava da osvajanje, t.j. nasilnim otimanjem određenog teritorija stvara osvajačevo pravo vlasništva nad tim teritorijem, onda treba priznati da u slučaju dolaska sljedećeg, jačeg osvajača, to pravo vlasništva prelazi na njega. U slučaju Krima, nakon Tatara, Rusija je bila sljedeći osvajač. Za razliku od tatarskog osvajanja, uključivanje Krima u sastav ruske države bio je legitiman čin. Prvo, prema Kučuk-Kainardžijskom mirovnom ugovoru s Turskom iz 1774., kojim je okončan rusko-turski rat 1768.-1774., Rusija je prisilila Tursku da da neovisnost Krimskom kanatu, koji je prethodno bio u vazalnoj ovisnosti o Turskoj. U tom su ratu ruske trupe koje su napredovale na Krim porazile brojčano nadmoćnije kombinirane tatarsko-turske trupe u 6 mjeseci 1771. godine. Tatari, koji su se uspješno borili u uvjetima iznenadnih napada na mirne gradove i sela, nisu mogli izdržati sukob s regularnim ruskim trupama, a pokazale su se vodstvene sposobnosti njihovog zapovjednika, kana Selim-Gireja III., kao i njegovih turskih mentora. biti više nego slab. Zemlje crnomorske i azovske regije od Azova na istoku do Buga na zapadu, uključujući krimsku obalu i Mangup, kao i turske tvrđave Kerč, Jenikale i Kinburn, pripale su Rusiji. Kao rezultat toga, Tatari su izgubili priliku da izvrše grabežljive napade na svoje sjeverne susjede pod turskim pokrovom, što je značajno smanjilo dotok prihoda u kanovu riznicu. Osim toga, ruske su vlasti 1778. pozvale kršćane (uglavnom Grke i Armence) da se presele s Krima u novopripojene ruske zemlje Azovske oblasti, dajući im besplatnu zemlju i oslobođenje od poreza. Grci su se naselili na području današnjeg Mariupolja, a Armenci na području današnjeg Rostova. (Postoje dokazi da su se neki Tatari preobratili na kršćanstvo kako bi dobili te pogodnosti). Ukupno je preseljena 31 tisuća ljudi. To je potkopalo gospodarstvo Krimskog kanata, budući da su Grci i Armenci činili ekonomski najaktivniji dio stanovništva, i lišilo je kanovu riznicu poreznih prihoda. (Muslimani nisu plaćali poreze, već su morali sudjelovati u vojnim pohodima). U veljači 1783. posljednji krimski kan Šagin-Girej odrekao se prijestolja, prenijevši suverenitet Rusiji. Za to je od Rusije dobio godišnju subvenciju od 200 tisuća rubalja i obećanje perzijskog prijestolja. Nastanio se najprije u Voronježu, a zatim u Kalugi, ali ne dobivši obećano prijestolje, otišao je 1787. godine u Tursku, gdje je po nalogu sultana obješen. Napominjemo da je Rusija formalno ratovala za Krim s Turskom, a ne s Krimskim kanatom, koji u to vrijeme nije bio subjekt međunarodnog prava kao suverena država, već je bio u vazalnoj ovisnosti o Turskoj. Nakon toga Rusija je počela intenzivno naseljavati Krim i cijelu Novorosijsku oblast svojim podanicima (sjetimo se prijevare “hersonskog veleposjednika” Čičikova iz “Mrtvih duša”), kao i kolonistima pozvanim iz drugih zemalja. Kao rezultat toga, kao i iseljavanja Tatara u Tursku, udio Tatara u stanovništvu Krima smanjio se do početka 20. stoljeća na otprilike 20%.

Osvajače koji su postali “autohtoni” narodi na osvojenom teritoriju treba ocjenjivati ​​po njihovom doprinosu gospodarskom i kulturnom razvoju teritorija, porastu blagostanja i kvalitete života stanovništva. Tatarsko osvajanje dovelo je do nestanka nekadašnjih autohtonih etničkih skupina, do propadanja gospodarstva i kulture, koje su nekadašnje etničke skupine imale mnogo više visoka razina nego horde Batu-kana. Dobar primjer- ruševine Hersonesusa. A nakon pripajanja Krima Rusiji, uz aktivnu potporu Katarine Druge i kasnijih careva, započeo je brzi razvoj gospodarstva i kulture. Došlo je do ubrzanog uvođenja europskih tehnologija u gospodarstvo. Vlada je poticala uvođenje najboljih europskih sorti voćne biljke i grožđa, najbolje pasmine ovaca umjesto domaćih debelorepih ovaca, pozvani specijalizirani vrtlari, vinogradari i vinari itd. iz europskih zemalja sličnih klimatski, pozvani istaknuti europski znanstvenici - Pallas, Steven, Köppen itd. i stvoreni za njih potrebne uvjete za posao. Osnovan je Nikitski botanički vrt i Škola za hortikulturu i vinogradarstvo. Izgrađeni su moderni gradovi i postavljene ceste. Pojavili su se arheolozi entuzijasti, pred kojima se na Krimu otvorilo golemo polje za istraživanje, za koje Tatari nikada nisu bili zainteresirani. Primjer odnosa Tatara prema arheološkim spomenicima je činjenica da je voditelj tauro-skitske arheološke ekspedicije P.N. Shultz (Lenjingrad) otkrio je ploču s nadgrobnog spomenika skitskog kralja Skilura u kamenoj ogradi tatarske stambene zgrade u Simferopolju. Ruska elita izgradila je na južnoj obali Krima veličanstvene palače u europskom stilu okružene parkovima, koje i danas izazivaju divljenje. Krim je kao dio regije Novorosijsk bio uključen u orbitu europske civilizacije. Dakle, Rusija se, za razliku od Tatara, možda neće sramiti onoga što je učinila osvojivši Krim.

Tatari sebe smatraju autohtonim narodom Krima zbog činjenice da su nekadašnji autohtoni narodi nestali. Da je Rusija, osvojivši Krim u 18. stoljeću, postupala s Tatarima na isti način kao što su postupali s njihovim prethodnicima u 13. stoljeću, sada bi samo povjesničari znali da su Tatari nekada živjeli na Krimu. Ali Rusija je bila civilizirana država i nije podvrgavala Tatare nikakvom ugnjetavanju. Dobili su isti pravni i društveni status kao i svi ruski podanici, tatarsko plemstvo (begovi i murze) izjednačeno je s ruskim plemstvom, a namjesnik novostvorene Novorosijske oblasti Potemkin naredio je službenicima da "ne nanose štetu" islamskog svećenstva i njihove imovine.

Stoga su neutemeljene Džemiljeve tvrdnje da su Tatari jedini autohtoni narod Krima i da je Krim njihova zemlja. Rusi, koji su u nizu krvavih ratova zaustavili tatarsku i tursku ekspanziju i od njezinih posljedica oslobodili područje sjevernog Crnog mora, uključujući i Krim, nemaju ništa manje prava na status autohtonog naroda koji živi na svojoj zemlji, koja je dio općeg geopolitičkog zadatka s kojim se suočavaju narodi Europe. Nakon proglašenja nezavisne Republike Ukrajine 1991. samo su Ukrajinci označeni kao jedini autohtoni narod na cijelom njezinom teritoriju, uključujući i Krim koji je 1954. prešao u sastav Ukrajinske SSR iz RSFSR, a Rusima i Tatarima je to oduzeto. status. Grci i Krimljani također mogu polagati pravo na titulu starosjedilaca. Tada svaki autohtoni narod, a ne samo Tatari, može tvrditi da je Krim njihova zemlja. Kako to među njima podijeliti bez borbe? Postoje mnoge države u svijetu u kojima koegzistira nekoliko naroda, a ne postoji koncept "autohtonog naroda". Najradikalnija odluka donesena je u Sjedinjenim Američkim Državama, gdje su Indijanci priznati kao autohtoni narod (native americans), kojima su u isključivo vlasništvo dodijeljeni posebni teritoriji – rezervati. Nije li to ono što Džemilev pokušava postići?

4. Krimski Tatari nakon povratka na Krim

Kada je vlast u SSSR-u postala nešto liberalnija, iseljenim se narodima počeo dopuštati povratak u rodna mjesta. Dana 27. ožujka 1956., Dekret Prezidija Vrhovnog sovjeta SSSR-a „O ukidanju ograničenja u pravni status od Grka, Bugara, Armenaca i članova njihovih obitelji koji su bili u posebnim naseljima”, a 28. travnja - sličan dekret u vezi s krimskim Tatarima i građanima drugih nacionalnosti. Ali ukidanje ograničenja nije podrazumijevalo povrat imovine oduzete tijekom deložacije i dopuštenje za povratak u mjesto prebivališta u regiji Krima. Stoga je nastao nacionalni pokret krimskih Tatara za pravo na povratak na Krim. U tome su ih podržali aktivisti sveruskog pokreta za ljudska prava. Tek 14. studenoga 1989. Vrhovni sovjet SSSR-a donio je Deklaraciju „O priznavanju nezakonitih i zločinačkih represivnih postupaka protiv naroda koji su bili podvrgnuti prisilnom preseljenju i osiguravanju njihovih prava“. Danas je cilj postignut, sve zakonske prepreke povratku na svoja ognjišta svih iseljenih naroda, koji se danas nazivaju potisnutim, odavno su ukinute, a ovo pitanje je zatvoreno za sve osim za Krimske Tatare. Do danas se, prema podacima Medžlisa, oko 275 tisuća Tatara već vratilo na Krim, a njegov čelnik Džemilev tvrdi da je još 150 tisuća spremno za povratak.

Za razliku od drugih potlačenih naroda, na Krimu je nastala “Organizacija krimskotatarskog nacionalnog pokreta” (vođa Mustafa Džemilev), koja je smatrala Krim nacionalnim teritorijem krimskotatarskog naroda s pravom samoodređenja na njemu i izrazila spremnost da aktivno se bori za postizanje svog političkog cilja. Godine 1991. sazvan je Kurultai krimsko-tatarskog naroda na kojem je usvojena Deklaracija “O nacionalnom suverenitetu krimsko-tatarskog naroda” kojom se proglašava nepriznavanje Republike Krim kao teritorijalne autonomne državne cjeline i želja krimskih Tatara kao autohtonog naroda na svojoj zemlji da ponovno stvore svoju nacionalnu državu na Krimu . Kurultai je izabrao Medžlis - "najvišu vlast krimsko-tatarskog naroda". Prema ovoj definiciji, Medžlis je u biti parlament, a tako se parlament naziva u Turskoj i Iranu. Ali u Autonomnoj Republici Krim postoji Vrhovno vijeće, svoj regionalni parlament, a iznad njega je Vrhovna rada Ukrajine. U slučaju neslaganja između odluka Medžlisa i Vrhovnog vijeća, čije će odluke imati viša sila? Očito je da nepriznavanje Kurultaja Republike Krim povlači za sobom i nepriznavanje ovlasti njenog Vrhovnog vijeća, pa će, prema tome, Tatari biti dužni pokoravati se odlukama Medžlisa, a ne Vrhovnog vijeća. Tako je učinjen prvi korak prema stvaranju nacionalne tatarske države na Krimu. Nastala je državnopravno apsurdna situacija kada unutar jedne države postoji najviša vlast druge države, koja pokriva jednu etničku skupinu.

U normalnoj pravnoj državi ne mogu postojati dva parlamenta, kao što ne može postojati država u državi, jer je obvezni atribut države teritorij na koji se proteže njezina jurisdikcija, a na Krimu takav teritorij nije bio posebno namijenjen Tatara nakon 1784. godine, nema i ne može biti. Takve situacije nema ni u jednoj stabilnoj pravnoj državi osim u Republici Ukrajini. Iz nekog razloga, krimske i kijevske vlasti to su podnijele. Moguće je da je jedan od razloga njihovog nedjelovanja strah od ponavljanja masovnih nemira i nasilnih akcija Tatara, koje je Medžlis organizirao 1992. i 1999. godine. To znači da je Medžlis uspio utjerati strah u kosti vlastima. Drugi razlog može biti želja da se tatarski nacionalni pokret iskoristi kao protuteža otporu etničkih Rusa politici ukrajinizacije.

Džemilev postavlja pitanje raspodjele kvota za Tatare u izvršnoj vlasti, posebno u Ministarstvu unutarnjih poslova. Nedavna destruktivna Građanski rat u Libanonu pokazala je destruktivnost takve prakse, a ministar MUP-a je na Džemilevljev upit koliko Tatara služi u MUP-u razumno odgovorio da nema takvih podataka, jer nacionalnost nije navedeni u osobnim dokumentima građana. Medžlis, kao ni svaki parlament, ne može postojati bez izvršne vlasti, koja osigurava financiranje i materijalno opskrbu, prikupljanje poreza, sigurnost tajnih službi, prisilu građana na provođenje odluka, informiranje i propagiranje njihovih ideja, odnose s inozemstvom i druge državne funkcije. Nema sumnje da Medžlis ima strukture koje provode ove funkcije, ali one nemaju zakonsku regulativu i zatvorene su od kontrole države i društva. Ovlasti Medžlisa i podjela ovlasti između Medžlisa i Vrhovnog vijeća nisu zakonski definirani. Zahvaljujući tome, Medžlis u svom djelovanju i inicijativama nije ograničen nikakvim pravnim okvirom. Sada traži povratak starih toponima i već je preimenovao Simferopol u Akmescit, predlaže da se jedan od središnjih trgova u Dzhankoyu nazove po Chelebi-Dzhikhanu - onom istom Ch.Chelebievu koji je potaknuo Tatare da dezertiraju iz ruske vojske u srpnju 1917. , predlaže da se 18. svibnja proglasi slobodnim danom za cijeli Krim u znak sjećanja na deportaciju Tatara. Istovremeno, Medžlis ne smatra da će podsjećanje na deportaciju natjerati na sjećanje na postupke Tatara koji su poslužili kao razlog deportacije, a podsjećanje neće biti u interesu samih Tatara. Na današnji dan na Krimu se održavaju manifestacije žalosti u spomen na Tatare koji su umrli tijekom preseljenja (191 osoba). Ali nitko se ne sjeća ni ovog ni bilo kojeg drugog dana građana Krima koji su poginuli izravno od ruke Tatara iz TKV-a ili neizravno kao rezultat suučesništva s njemačkim okupatorima.

U postojećem političkom sustavu pravo na sudjelovanje Tatara u vlasti osigurano je putem izbora predstavničkih tijela vlasti, koja imenuju njima odgovorna izvršna tijela, a Tatari to pravo uspješno ostvaruju. Za ovo im ne treba nikakav Medžlis. A za rješavanje unutaretničkih problema i izražavanje interesa na republičkoj razini može se osnovati politička stranka, podložna zakonodavstvu Ukrajine i službeno registrirana, ako Tatari nisu zadovoljni nijednom od postojećih stranaka.

Tatarski čelnici, iskoristivši popustljivost vlasti, pokrenuli su "samooduzimanje" zemlje pod izlikom nedostatka mjesta za život, a kriminalni biznis već se čvrsto etablirao na ovom području. Prema istrazi koju su u ožujku 2012. godine proveli novinari TV programa “Groši”, identificirano je 56 skvotera ukupne površine 2000 hektara, a zemljište je na razne načine koncentrirano u rukama nekoliko “autoriteta” koji prodaju to po visokim cijenama. Tako je "zemaljski kralj" Danial Ametov zaplijenio 1500 hektara, koji se sada procjenjuju na milijardu grivni. Ti “kraljevi” okupljaju grupe snažnih momaka, naoružanih palicama, koji u nekoliko desetaka ili čak stotina automobila iznenada stižu na odabrano mjesto, dovoze materijal za ograđivanje terena i zidove kuća, postavljaju šatore. kampu, mjesto nazvati “Prosvjedni proplanak” i nikoga ne puštati tamo nikoga, pa ni legalne vlasnike. Na tim čistinama, među tisućama kamenih kutija, sada je vidljivo samo nekoliko naseljenih kuća, a ostale su spojene kako bi se “iskolčilo” mjesto. Nakon nekog vremena, "kralj" može objaviti da je mjesto odabrano neuspješno, neće biti moguće legitimizirati zapljenu, a takva se operacija mora ponoviti na drugom mjestu. "Kralj" pronalazi način da se riješi područja koje je ostalo iza njega. Javna osoba Lentun Bezaziev, koji nije povezan s Medžlisom, potvrđuje da Medžlis, pod krinkom zaštite svog naroda, vodi zemljišni biznis, imajući interese uglavnom u južnim primorskim regijama, gdje je zemlja skuplja. Utvrđeno je da 1500 Tatara, koji se smatraju "bezemljašima", već posjeduju 2 ili više parcela u različitim regijama Krima. Prodaju ih po cijenama od 350 do 1000 dolara po 0,01 hektaru. Tako su u Simferopolju parcelu dodijeljenu građevinskoj tvrtki za izgradnju stambenog kompleksa zaplijenili Tatari i tražili milijun dolara da napuste parcelu. Teško se osloboditi sumnje da su u ovaj posao upleteni korumpirani službenici.

Džemilevljeva strast je bila opravdana kada je došlo do borbe za pravo Tatara da se vrate na Krim. Ali sada, kada je taj cilj postignut, to je opasno, jer mu ne dopušta adekvatnu procjenu situacije. Džemilev među tatarskim masama širi ideju o njihovoj isključivosti kao autohtonog naroda koji ima pretežno pravo posjeda na svojoj zemlji. Istovremeno, krimsko-tatarskom narodu usađuje se uvjerenje da su nepravedno uvrijeđeni. Takvo uvjerenje neminovno tjera narod da traži neprijatelja-zločinca i da se osveti, da mu oduzme ono što uvrijeđenom narodu “po pravu pripada”. Koliko je opasno usađivati ​​ideje nacionalizma i revanšizma u mase pokazuje iskustvo Njemačke u razdoblju nacističke vladavine. U današnje vrijeme nacionalni vođe postupno uvode u svijest krimskih Tatara uvjerenje da su neprijatelji Rusija i Rusi. Tako Džemilev redovito daje izjave o izdvajanju stotina milijuna dolara ruskog FSB-a za subverzivni rad protiv Ukrajine i krimskih Tatara. Jasno je da se takve informacije čuvaju u strogoj tajnosti, a to što su postale poznate Džemilevu samo govori da je ili ruski FSB okupiran mediokritetima ili da Džemilev ima najvještiju tajnu službu sposobnu proniknuti u takve tajne.

Alarmantan znak uspjeha antiruske propagande su epizode tatarskog ugnjetavanja ruske obitelji Trofimenko-Matkovsky u jesen 2011. u selu Hadži-Sala (na ulazu u Mangup). Prema riječima čelnika stranke SPAS Eduarda Kovalenka, članovi obitelji su ponižavani i vrijeđani, kuća je bacana kamenjem, a djeca su tučena u školi. Djeca su prestala ići u školu, a obitelj je gladovala jer su se bojali izaći kupiti kruh. Šef regionalne državne uprave Bakhchisarai, Ilmi Umerov, odgovorio je na pritužbu i obećao da će uspostaviti red, ali nekoliko dana nakon njegova posjeta zapaljena je sjenica u obiteljskom imanju, a situacija obitelji nije se popravila . Na kraju je ruska obitelj odvedena iz sela, a trenutno se njihovo mjesto prebivališta drži u tajnosti.

U stvarnosti, neprijatelji krimsko-tatarskog naroda su one narodne vođe opsjednute idejama nacionalizma i revanšizma, koje su ih 1941. godine odvukle na put suradnje s njemačkim okupatorima, zbog čega je narod doživio mnogo boli. Njihovi moderni sljedbenici u Medžlisu su isti neprijatelji.

Kakve će pravne posljedice imati status autohtonog naroda, hoće li on davati neka ekskluzivna prava ili privilegije u odnosu na druge, „neautohtone“ narode? Gospodin Džemilev o tome za sada šuti. Ali jasno je da će se ljudi koji budu označeni kao starosjedilački smatrati “domaćima”, a ostali će biti tretirani kao “primakiji”. Primjer takvog ponašanja “starosjedilačkog” naroda su događaji u selu Hadži-Sala.

G. Džemilev zahtijeva obnovu ne samo prava krimskih Tatara kao autohtonog naroda, već i državnosti. Iz povijesti je poznata samo jedna država krimskih Tatara - Krimski kanat, koji je postojao u razdoblju 1443.-1783. Trupe ove države vodile su redovite grabežljive kampanje protiv svojih sjevernih susjeda - Moldavije, Poljske (koja je uključivala Ukrajinu) i Rusije, dosežući sve do Moskve. Kampanje su bile podijeljene na vojne, kada je tatarska vojska sudjelovala u neprijateljstvima zaraćenih strana, i "beš-baš" - grabežljive pohode koje su organizirali pojedini begovi i murze kako bi dobili plijen i uhvatili zarobljenike, uglavnom mlade ljude. Tatari su koristili zarobljenike kao robove ili ih slali na prodaju na tržište robova u Kafi (Feodosia). Prihodi od prodaje pljačke i zarobljenika, jeftina radna snaga u vidu robova, kao i porezi koji su bili nametnuti samo nemuslimanskom stanovništvu činili su nepotrebnim napore za razvoj privrede. Tako je Krimski kanat zapravo bio razbojničko gnijezdo sa zaostalom ekonomijom i kulturom, koje je moglo postojati samo “pod krovom” Turskog Carstva. Stekavši neovisnost nakon protjerivanja turskih trupa, Krimski kanat se pokazao neodrživim. Je li to obnova ove države koju gospodin Džemilev traži? Onda će to značiti osvetu za poraze zabilježene Kyuchuk-Kainardzhi ugovorom iz 1774. i Dekretom Katarine II o pripajanju Krima Rusiji 1783.

Zamislimo da gospodin Dzhemilev postigne provedbu svojih planova. Tada će nastati neovisna Krimsko-Tatarska Republika s glavnim gradom u Aqmescitu (kako je Džemilev već preimenovao Simferopolj). Sva nekadašnja tatarska imena mjesta bit će vraćena, državni jezik bit će tatarski, a državna vjera islam, kao u Turskoj. Tatarska republika Krim pridružit će se NATO-u, a na njezinom teritoriju pojavit će se vojne baze NATO-a na mjestima gdje su se do 1774. nalazile turske tvrđave. U Sevastopoljski zaljev vratit će se turska mornarica koju je Suvorov protjerao 1778. Štoviše, među čelnicima Medžlisa krimskotatarskog naroda čuju se glasovi da bi se obnova državnosti krimskih Tatara trebala proširiti i na kopnene dijelove bivši Krimski kanat. NATO i, prije svega, Turska rado će podržati takve tvrdnje. Naravno, takvi planovi su nerealni, makar samo s obzirom na mali udio Tatara u stanovništvu Krima. Ali vrag, odnosno vrag se ne šali. Kosovski Albanci su to postigli uz pomoć vojne intervencije NATO-a. Kažu "nije štetno sanjati". Ali revanšistička nacionalistička politika Medžlisa na čelu s Džemilevim je štetna i opasna, koja ne može dovesti ni do čega dobrog osim do destabilizacije situacije i zaoštravanja međunacionalnih i međuvjerskih proturječja, od čega će, prije svega, patiti sami Tatari. Sjetimo se što je revanšistička politika Hitlerove nacionalističke stranke u Njemačkoj dala njemačkom narodu. Obnovljena tatarska država neminovno će postati odskočna daska za prodor panturkizma i islamskog radikalizma na Krim i preko njega u Istočnu Europu.

Možda g. Džemilev želi obnoviti državnost krimskih Tatara koja je postojala pod sovjetskim režimom? Ovaj eksperiment, kao što je gore prikazano, nije uspio kada je udio Tatara u stanovništvu Krima iznosio 25%, a teško se može očekivati najbolji rezultat sad kad Tatara ima 12%. Aktivnosti čelnika Medžlisa sada ne daju ništa običnim Tatarima, već samo stvaraju uvjete za zadovoljenje njihovih političkih ambicija i bogaćenje uske skupine zemljišnih špekulanata.

Imajte na umu da su u bivšoj pokrajini Tauride u ruskoj državi mirno koegzistirali deseci različitih etničkih skupina i vjera, a to blagostanje je propalo nakon Listopadske revolucije 1917., kada su boljševici, predvođeni Lenjinom, preuzeli vlast i proglasili “pravo nacija na samoodređenje.” Podsjetimo, Lenjin je u nacionalnom pitanju imao protivnika - vođu austrijskih socijaldemokrata Otta Bauera, koji je umjesto "prava nacija na samoodređenje" istaknuo slogan "nacionalno-kulturne autonomije". Lenjin je s njim žestoko polemizirao. Povijesno iskustvo pokazalo je da su države u kojima se prakticira nacionalno-kulturna autonomija različitih etničkih skupina monolitne i stabilne, poput Indije, Brazila i dr. zemljama Latinske Amerike. A tamo gdje se ostvarivalo “pravo naroda na samoodređenje”, države su od propasti čuvali samo visokocentralizirani totalitarni režimi, poput SSSR-a i SFRJ. Raspale su se odmah nakon sloma totalitarnog režima, često uz krvave međunacionalne obračune.

Stoga je jedini obećavajući i pošten način rješavanja problema krimskih Tatara razvoj nacionalno-kulturne autonomije svih etničkih skupina koje žive na Krimu, bez političkih ambicija i privilegija i bez pretenzija na preferencijalno vlasništvo nad zemljom za posebnu skupinu. Potrebno je odustati od podjele naroda na “autohtone” i “nacionalne narode” i isključiti pojam “autohtoni narod” iz političkog i pravnog tezaurusa zbog njegove nesigurnosti i sposobnosti izazivanja međunacionalnih sukoba. Na Krimu postoje samo dva poznata naroda koja se neporecivo mogu nazvati autohtonim. To su Kimerijci koji su živjeli na poluotoku u 9.-7.st. Kr., i Tauri, koji su, prema Herodotu, živjeli u istom razdoblju na planinskom Krimu. Svi drugi narodi koji su ikada živjeli ili sada žive na Krimu jednako su tuđinski osvajači. Važno je proučiti i koristiti iskustvo pokrajine Tauride u usklađivanju međunacionalnih i međuvjerskih odnosa. Ako želimo napustiti toponime iz sovjetskog razdoblja, tada je potrebno vratiti ne tatarske toponime, koji podsjećaju na krvavu mongolsko-tatarsku invaziju i grabežljive tatarske napade i podržavaju tvrdnje Tatara o statusu autohtonog naroda, već drevni povijesni toponimi koji govore o bogatoj povijesti Tauride, na primjer, povratak na staro Krimsko ime je Solkhat. Pritom voditi računa o nacionalnom sastavu stanovništva pojedinog objekta ili lokaliteta i odluku donijeti referendumom. Obavezno je sačuvati nazive naselja po imenima sovjetskih vojnika poginulih u borbama za oslobođenje Krima od fašističkih okupatora, na primjer, Shchebetovka (bivši Otuzy), Ostryakovo (bivši Sarabuz). Potrebno je legalizirati povratak antičkog naziva “Tavrida” na poluotok (prema nazivu drevnog naroda Tauri) i legalizirati upotrebu toponimskog pridjeva “Tavrida”.

Za prelazak na takav razvoj nužna je politička odluka najviših vlasti ukrajinske države. S tim u vezi postavljaju se brojna pitanja. Zašto se vlada miri s postojanjem Medžlisa - tatarskog parlamenta paralelno s Vrhovnim vijećem Autonomne Republike Krim izvan pravnog okvira države? Zašto se vlasti mire s skvotiranjem zemlje i postojanjem špekulativnog poslovanja Tatara sa zemljištem? Zašto vlast dopušta masovne nasilne nezakonite radnje koje organiziraju čelnici Medžlisa, a ne poziva organizatore na odgovornost? Zašto Vlada ne reagira na revanšističke izjave nacionalističkih čelnika Medžlisa da će Krimski Tatari tražiti obnovu svojih prava i državnosti kao autohtoni narod na svojoj zemlji?

Na to vlasti moraju odlučno izjaviti da na Krimu nema slobodnog teritorija za obnovu tatarske nacionalne države, bilo u obliku Krimskog kanata, bilo u bilo kojem drugom obliku, da Krimska zemlja pripada jednako svim građanima, a Tatari nemaju nikakve privilegije u pravu na zemlju u usporedbi s drugim etničkim skupinama koje nastanjuju Krim. Vlasti ne priznaju pretenzije Tatara na status autohtonog naroda i neće dopustiti podjelu društva na "autohtone" i "nacionalne ljude", "primake". Vlasti moraju izjaviti da neće dopustiti da Tatari postanu gospodari Krima, kao u vrijeme Krimskog kanata ili u razdoblju sovjetske “tatarizacije” Krima. Oni mogu biti samo jedna od ravnopravnih etničkih skupina koje nastanjuju Krim, ali ništa više, a preduvjet njihovog prosperiteta je međusobno uvažavanje interesa i uspostavljanje prijateljstva između svih etničkih grupa. Vlasti priznaju samo nacionalnu i kulturnu autonomiju svake etničke skupine, bez privilegija i političkih ambicija. Kašnjenje vlasti s takvom izjavom opasno je jer kod krimskih Tatara rađa nerealne nade u osvetu i potiče ih na radikalne akcije koje nemaju šanse za uspjeh.

Vitaly Ioffe, maxpark.com

U izradi ovog teksta korišteni su materijali iz zbirke, izvrsni sadržajem i dizajnom « Povijest Krima od davnina do danas (u esejima). - Simferopol: Atlas-compact, 2006. - 380 str.” , kao i iz publikacija u krimskim medijima, posuđenih putem interneta, te razgovora s očevicima događaja.

Deportacija krimskih Tatara u Prošle godine Veliki domovinski rat bio je masovno iseljavanje lokalnog stanovništva Krima u niz regija Uzbekistanske SSR, Kazahstanske SSR, Mari ASSR i drugih republika Sovjetskog Saveza.

To se dogodilo odmah nakon oslobađanja poluotoka od nacističkih osvajača. Službeni razlog za akciju bila je zločinačka pomoć mnogih tisuća Tatara osvajačima.

Suradnici Krima

Iseljavanje je izvršeno pod kontrolom Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a u svibnju 1944. godine. Naredbu o deportaciji Tatara, koji su navodno bili dio kolaboracionističkih skupina tijekom okupacije Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, Staljin je potpisao malo prije, 11. svibnja. Beria je opravdao razloge:

Dezerterstvo 20 tisuća Tatara iz vojske u razdoblju 1941.-1944.; - nepouzdanost stanovništva Krima, posebno izražena u pograničnim područjima; - prijetnja sigurnosti Sovjetskog Saveza zbog kolaboracionističkih akcija i antisovjetskih raspoloženja krimskih Tatara; - otmica 50 tisuća civila u Njemačku uz pomoć komiteta Krimskih Tatara.

U svibnju 1944. vlada Sovjetskog Saveza još nije imala sve podatke o stvarnoj situaciji na Krimu. Nakon poraza Hitlera i prebrojavanja gubitaka, postalo je poznato da je samo među civilnim stanovništvom Krima u Njemačku zapravo otjerano 85,5 tisuća novopečenih "robova" Trećeg Reicha.

Gotovo 72 tisuće pogubljeno je uz izravno sudjelovanje takozvane "Buke". Schuma su pomoćna policija, a zapravo - kazneni bataljuni Krimskih Tatara podređeni fašistima. Od tih 72 tisuće, 15 tisuća komunista zvjerski je mučeno u najvećem koncentracijskom logoru na Krimu, nekadašnjem kolhozu „Krasni“.

Glavni troškovi

Nakon povlačenja nacisti su dio kolaboracionista odveli sa sobom u Njemačku. Naknadno je od njih formirana posebna SS pukovnija. Drugi dio (5381 osoba) uhitili su službenici sigurnosti nakon oslobađanja poluotoka. Prilikom uhićenja zaplijenjeno je mnogo oružja. Vlada se bojala oružane pobune Tatara zbog njihove blizine Turskoj ( Hitlerov posljednji nadao da će ga uvući u rat s komunistima).

Prema istraživanjima ruskog znanstvenika, profesora povijesti Olega Romanka, tijekom rata je 35 tisuća krimskih Tatara na ovaj ili onaj način pomoglo fašistima: služili su u njemačkoj policiji, sudjelovali u pogubljenjima, izdali komuniste itd. Za to, čak i daleki rođaci izdajnika imali su pravo na progon i konfiskaciju imovine.

Glavni argument u korist rehabilitacije krimsko-tatarskog stanovništva i njihovog povratka u povijesnu domovinu bio je taj da je deportacija zapravo izvršena ne na temelju stvarnih postupaka određenih ljudi, već na nacionalnoj osnovi.

U progonstvo su poslani čak i oni koji ničim nisu pridonijeli nacistima. U isto vrijeme, 15% tatarskih muškaraca borilo se zajedno s ostalim sovjetskim građanima u Crvenoj armiji. U partizanskim odredima bilo je 16% Tatara. Njihove su obitelji također deportirane. Ovo masovno sudjelovanje upravo je odražavalo Staljinov strah da bi krimski Tatari mogli podleći proturskim osjećajima, pobuniti se i naći na strani neprijatelja.

Vlada je željela što prije eliminirati prijetnju s juga. Deložacije su obavljene hitno, u teretnim vagonima. Na putu su mnogi umrli zbog prenapučenosti, nedostatka hrane i pitke vode. Ukupno je oko 190 tisuća Tatara protjerano s Krima tijekom rata. Tijekom transporta umro je 191 Tatar. Još 16 tisuća umrlo je u novim mjestima stanovanja od masovne gladi 1946.-1947.

Slika Rustema Eminova.

Odlukom Državnog odbora za obranu SSSR-a Broj GOKO-5859 od 11.05.1944 o iseljenju svih krimskih Tatara s područja Krima, koji je osobno potpisao Josip Staljin, iz Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike u Uzbekistan i susjedna područja Kazahstana i Tadžikistana preseljena je preko 180 tisuća krimskih Tatara. Male skupine također su poslane u Marijsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku i niz drugih regija RSFSR-a.

Nacrt odluke Državnog odbora za obranu pripremio je njegov član, narodni komesar unutarnjih poslova Lavrentij Berija. Zamjenicima narodnih komesara državne sigurnosti i unutarnjih poslova povjereno je vođenje operacije deportacije Bogdan Kobulov I Ivan Serov.

Službeno je deportacija krimskih Tatara opravdana činjenicama o njihovom sudjelovanju u kolaboracionističkim formacijama koje su djelovale na strani nacističke Njemačke tijekom Velikog domovinskog rata.

Odlukom Državnog odbora za obranu “mnogi krimski Tatari” optuženi su za izdaju, dezerterstvo iz jedinica Crvene armije koje su branile Krim, prelazak na stranu neprijatelja, pridruživanje “tatarskim dobrovoljačkim vojnim postrojbama” koje su formirali Nijemci, sudjelovanje u njemačkim kaznenim odredima, “brutalne odmazde protiv sovjetskih partizana”, pomoć njemačkim okupatorima “u organiziranju prisilnog odvođenja sovjetskih građana u njemačko ropstvo”, suradnja s njemačkim okupacijskim snagama, stvaranje “tatarskih nacionalnih odbora”, korištenje Nijemaca “za u svrhu slanja špijuna i sabotera u pozadinu Crvene armije.

Krimski Tatari, koji su evakuirani s Krima prije nego što su ga okupirali Nijemci, a uspjeli su se vratiti iz evakuacije u travnju-svibnju 1944., također su bili podvrgnuti deportaciji. Nisu živjeli pod okupacijom i nisu mogli sudjelovati u kolaboracionističkim formacijama.

Operacija deportacije započela je rano ujutro 18. svibnja i završila u 16 sati 20. svibnja 1944.. Da bi to izveli, uključili su se trupe NKVD-a u količini više 32 tisuće ljudi.

Deportiranima je davano od nekoliko minuta do pola sata da se pripreme, nakon čega su ih kamionima prevozili do željezničkih stanica. Odatle su vlakovi pod pratnjom slani u mjesta progonstva. Prema riječima očevidaca, oni koji su pružali otpor ili nisu mogli ići ponekad su bili strijeljani na licu mjesta.

Premještanje u naselja trajalo je oko mjesec dana i bilo je popraćeno masovnim ubijanjima prognanika. Mrtvi su na brzinu pokapani uz željezničku prugu ili se uopće nisu pokapali.

Prema službenim podacima Putem je umrla 191 osoba. Više od 25% do 46,2% krimskih Tatara umrlo je 1944.-1945. od gladi i bolesti zbog nedostatka normalnih životnih uvjeta.

Samo u Uzbekistanskoj SSR za 6 mjeseci 1944, odnosno od trenutka dolaska do kraja godine umrli 16 052 krimskih Tatara (10,6 %).

1945.-1946. više ih je prognano u mjesta deportacije 8.995 krimskih Tatara su ratni veterani.

U 1944-1948, tisuće naselja (s izuzetkom Bakhchisaray, Dzhankoy, Ishuni, Sak i Sudak), planine i rijeke poluotoka, čija su imena bila krimsko-tatarskog podrijetla.

Punih 12 godina, sve do 1956., krimski Tatari imali su status specijalnih doseljenika, što je podrazumijevalo različita ograničenja njihovih prava. Svi specijalni doseljenici bili su registrirani i morali su se prijaviti u zapovjedništvima.

Formalno su specijalni doseljenici zadržali građanska prava: imali su pravo sudjelovanja na izborima.

Za razliku od mnogih drugih deportiranih naroda SSSR-a, koji su se krajem 1950-ih vratili u svoju domovinu, krimski Tatari su to pravo formalno bili lišeni do 1974., a zapravo - do 1989. godine.

U studenog 1989 Vrhovni sovjet SSSR-a osudio je deportaciju krimskih Tatara i proglasio je nezakonitom i zločinačkom.

Masovni povratak ljudi na Krim počeo je tek na kraju Gorbačovljeve "perestrojke".

Irina Simonenko

Svake godine 18. svibnja krimski Tatari obilježavaju Dan sjećanja na žrtve deportacije. Naporima ukrajinskih političkih stratega i njihovih kustosa, od prvobitnog dana žalosti deportacije krimskih naroda, ovaj dan se metodično i ciljano pretvorio u Dan sjećanja na žrtve isključivo krimskih Tatara, “bez krivnje kažnjenih” narod.

Posebno su cinične riječi Petra Porošenka: “Dužni smo krimskim Tatarima dati pravo na samoodređenje u okviru jedinstvene ukrajinske države. To je ono što dugujemo krimskim Tatarima. Ukrajinske vlasti trebale su to učiniti prije najmanje 20 godina. A sada bi situacija bila potpuno drugačija.”

Inače, koliko god “predstavnici” kijevskih Krimskih Tatara tražili i molili, tu istu definiciju nikada neće dobiti. Za Kijev su ti ljudi uvijek bili alat za manipulaciju. I u cijeloj povijesti Ukrajine stvari nisu otišle dalje od obećanja, samo se s vremena na vrijeme "naglašava potreba izmjene 10. odjeljka Ustava Ukrajine", ali u stvarnosti to nikada neće biti dopušteno.

Ukrajina se sastoji od različitim područjima, koji je nekada pripadao Poljsko-Litavskoj zajednici, Turskoj i Ruskom Carstvu. A ako krimski Tatari dobiju samoodređenje, o čemu jamac ustava s entuzijazmom govori svakog 18. svibnja, onda su sasvim sposobni željeti istu "autonomiju" u Zakarpatju. A tamo, dalje duž lanca, Square može izgubiti sva svoja zemljišta.

Ukrajinski političari i dalje vode krimskotatarski narod za nos obećavajući njihovu zemlju, svoju vladu i planine zlata. Ali ni na papiru još uvijek ne žele formalizirati takve promjene u odnosu na već izgubljeni teritorij Krima, odgađajući donošenje dokumenta za još godinu, dvije, tri. I tako u nedogled.

Danas broj povijesnih podvala povezanih sa “staljinističkim protjerivanjem naroda” samo raste, a najniži stručnjaci to već nazivaju “planiranim genocidom”.

Neće biti suvišno razumjeti ovo pitanje. Koji su bili razlozi deportacije? Što se zapravo dogodilo na području Krima tijekom rata? Malo je ostalo živih svjedoka tih događaja koji bi mogli ispričati kako se sve zapravo dogodilo. Ali ono što govore mnogi očevici i ono što je zabilježeno u sovjetskim i njemačkim kronikama dovoljno je da shvatimo da je preseljenje bila jedina i najispravnija odluka.

Htio bih odmah staviti točku na i - ni na koji način ne želim reći da su svi krimski Tatari loši. Mnogi su krimski Tatari hrabro branili zajedničku sovjetsku domovinu u redovima Crvene armije, u redovima krimskih partizana pretvorili su u pakao život njemačkih i rumunjskih nacista na Krimu, tisuće su nagrađene državnim nagradama. Njihovi podvizi zaslužuju poseban post. Evo, želim razumjeti zašto se dogodilo to što se dogodilo.

Deportacija je opravdana činjenicama o sudjelovanju naroda u kolaboracionističkim formacijama koje su djelovale na strani nacističke Njemačke tijekom Velikog domovinskog rata.

Od 200.000 ukupnog stanovništva Krimskih Tatara, njih 20.000 postali su borci Wehrmachta, kaznenih odreda i na druge načine prešli u službu njemačkog okupatora, odnosno gotovo svi vojno sposobni muškarci, o čemu svjedoče izvještaji njemačkog zapovjedništva . Kako bi se slagali s vojnicima Crvene armije koji su se vraćali s fronte, što bi ratni veterani učinili s njima kad bi saznali što su tatarske kaznene snage radile na Krimu za vrijeme njemačke okupacije? Počeo bi masakr, a preseljenje je bio jedini izlaz iz ove situacije. Ali bilo je za što se osvetiti vojnicima Crvene armije, i to nije sovjetska propaganda, ima dosta činjenica o njihovim zločinima i sa sovjetske i s njemačke strane.

Tako je u regiji Sudak 1942. godine skupina tatarske samoobrane likvidirala izviđački desant Crvene armije, dok je samoobrana uhvatila i žive spalila 12 sovjetskih padobranaca.

4. veljače 1943. krimsko-tatarski dragovoljci iz sela Beshui i Koush zarobili su četiri partizana iz odreda S.A. Mukovnina.

Partizani L. S. Chernov, V. F. Gordienko, G. K. Sannikov i Kh. K. Kiyamov su brutalno ubijeni: izbodeni bajunetima, položeni na vatru i spaljeni. Posebno je unakažen bio leš kazanskog Tatara Kh.K. Kiyamova, kojeg su kaznenici očito zamijenili za svog sunarodnjaka.

Odredi krimskih Tatara jednako su se brutalno obračunavali s civilnim stanovništvom. Došlo je do toga da se, bježeći od masakra, stanovništvo koje govori ruski obratilo za pomoć njemačkim vlastima.

Počevši od proljeća 1942., na području državne farme Krasni djelovao je koncentracijski logor u kojem je tijekom okupacije mučeno i strijeljano najmanje 8 tisuća stanovnika Krima.

Koncentracijski logor bio je najveći fašistički koncentracijski logor tijekom Velikog domovinskog rata na području Krima, u kojem je tijekom godina okupacije mučeno oko 8 tisuća sovjetskih građana.

Njemačku upravu zastupali su komandant i liječnik.

Sve ostale funkcije obavljali su vojnici 152. tatarskog dobrovoljačkog bataljuna, koje je šef logora, SS Oberscharführer Speckmann, regrutirao da obavljaju “najprljavije poslove”.

S posebnim zadovoljstvom su se buduće “nevine žrtve Staljinove represije” rugale ideološki nekorektnim zatvorenicima. Svojom su okrutnošću podsjećali na tatarske horde iz daleke prošlosti, a odlikovali su se posebno "kreativnim" pristupom pitanju istrebljenja zarobljenika. Konkretno, majke i djeca su više puta utapani u jamama s izmetom iskopanim ispod logorskih zahoda.

Prakticirano je i masovno spaljivanje: živih vezanih ljudi bodljikava žica, naslagane u nekoliko redova, polivene benzinom i zapaljene. Očevici tvrde da su “najviše sreće imali oni koji su ležali dolje” - gušili su se pod težinom ljudskih tijela i prije pogubljenja.

Za svoju službu Nijemcima, stotine kaznenika iz redova krimskih Tatara nagrađeni su posebnim obilježjima koje je odobrio Hitler - „Za hrabrost i posebne zasluge koje je pokazalo stanovništvo oslobođenih krajeva koji su sudjelovali u borbi protiv boljševizma pod vodstvom njemačko zapovjedništvo.”

Tako, prema izvješću Muslimanskog komiteta Simferopolja, za 01.12.1943. - 31.01.1944.:

“Za zasluge tatarskom narodu njemačko zapovjedništvo je nagrađeno: značkom s mačevima 2. stupnja, izdanom za oslobođene istočne regije, predsjednik Simferopoljskog tatarskog komiteta Džemilu Abdurešidu, značkom 2. stupnja, predsjednikom Odjela za vjere Abdul-Aziz Gafar, zaposlenik Odjela za vjere Fazil Sadyk i predsjedavajući Tatarskog stola Tahsin Cemil."

Džemil Abdurešid aktivno je sudjelovao u stvaranju Simferopoljskog komiteta krajem 1941. godine i kao prvi predsjednik komiteta djelovao je aktivno na privlačenju dobrovoljaca u redove njemačke vojske.

U odgovoru, predsjednik tatarskog odbora, Cemil Abdureshid, rekao je sljedeće:

“Govorim u ime odbora i u ime svih Tatara, uvjeren sam da izražavam njihove misli. Dovoljna je jedna regrutacija njemačke vojske i svi Tatari će izaći u borbu protiv zajedničkog neprijatelja. Počašćeni smo što imamo priliku boriti se pod vodstvom Fuhrera Adolfa Hitlera, najvećeg sina njemačkog naroda. Vjera koja leži u nama daje nam snagu da bez oklijevanja vjerujemo vodstvu njemačke vojske. Naša imena će kasnije biti poštovana zajedno s imenima onih koji su se zalagali za oslobođenje potlačenih naroda.”

10. travnja 1942. godine. Iz poruke Adolfu Hitleru koju je primilo na molitvi više od 500 muslimana u Karasu Bazaru:

„Osloboditelju naš! Samo zahvaljujući vama, vašoj pomoći i zahvaljujući hrabrosti i požrtvovnosti vaših vojnika, uspjeli smo otvoriti svoje bogomolje i u njima obavljati molitve. Sada nema i ne može biti takve sile koja bi nas odvojila od njemačkog naroda i od vas. Tatarski narod se zakleo i dao svoju riječ, prijavivši se kao dobrovoljci u redove njemačkih trupa, ruku pod ruku s vašim trupama da će se boriti protiv neprijatelja do posljednje kapi krvi. Vaša pobjeda je pobjeda za cijeli muslimanski svijet. Molimo se Bogu za zdravlje vaše vojske i molimo Boga da vam, velikom osloboditelju naroda, podari dug život. Sada ste oslobodilac, vođa muslimanskog svijeta - gasi Adolf Hitler.

Naši preci su došli sa istoka, i do sada smo čekali oslobođenje odande, ali danas smo svjedoci da nam oslobođenje dolazi sa zapada. Možda se prvi i jedini put u povijesti dogodilo da je sunce slobode izašlo na Zapadu. Ovo sunce ste vi, naš veliki prijatelju i vođi, sa svojim moćnim njemačkim narodom, a vi, oslanjajući se na nepovredivost velike njemačke države, na jedinstvo i moć njemačkog naroda, donosite nama, potlačenim muslimanima, slobodu. Prisegnuli smo vam na vjernost da ćemo za vas ginuti časno i oružjem u rukama i samo u borbi protiv zajedničkog neprijatelja.

Uvjereni smo da ćemo zajedno s vama postići potpuno oslobođenje naših naroda od jarma boljševizma.

Na dan Vašeg slavnog jubileja upućujemo Vam srdačne pozdrave i želje, želimo Vam mnogo godina plodnog života na radost Vašeg naroda, nas, krimskih muslimana i muslimana Istoka."

Abdul-Aziz Gafar i Fazil Sadyk, unatoč svojim poodmaklim godinama, radili su među volonterima i učinili značajan rad na uspostavljanju vjerskih poslova u regiji Simferopol.

Tahsin Cemil organizirao je Tatarski stol 1942. i, radeći kao njegov predsjednik do kraja 1943., pružao je sustavnu pomoć “potrebnim Tatarima i obiteljima dobrovoljaca”.

Osim toga, osoblju krimsko-tatarskih postrojbi osigurane su sve vrste materijalnih pogodnosti i privilegija. Prema jednoj od rezolucija Vrhovnog zapovjedništva Wehrmachta, “svaka osoba koja se aktivno borila ili se bori protiv partizana i boljševika” mogla je podnijeti zahtjev za “dodjelu zemlje ili isplatu novčane nagrade do 1000 rubalja”.

Istodobno, njegova je obitelj morala primati mjesečnu subvenciju od odjela za socijalno osiguranje gradske ili okružne uprave u iznosu od 75 do 250 rubalja.

Nakon što je 15. veljače 1942. Ministarstvo okupiranih istočnih oblasti objavilo “Zakon o novom agrarnom poretku”, svi Tatari koji su pristupili dobrovoljačkim formacijama i njihove obitelji dobili su u puno vlasništvo 2 hektara zemlje. Nijemci su im osigurali najbolje parcele, uzimajući zemlju seljacima koji nisu pristupili tim formacijama.

Kao što je navedeno u već citiranom memorandumu narodnog komesara unutarnjih poslova Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, bojnika državne sigurnosti Karanadzea, NKVD-u SSSR-a „O političkom i moralnom stanju stanovništva Krima”:

“U posebno povlaštenom položaju su osobe koje su članovi volonterskih skupina. Svi oni primaju plaće, hranu, oslobođeni su poreza, dobili su najbolje parcele voćnjaka i vinograda, plantaže duhana, oduzete od ostatka netatarskog stanovništva.

Volonterima se daju predmeti opljačkani od židovske populacije.”

Sve te strahote nisu izmišljotina sovjetskih političkih instruktora, već gorka istina. Možete dati još mnogo primjera "nevinosti krimskih Tatara", ali ovaj članak nije o tome.

Cijeli problem je u tome što moderni Tatari nisu dužni nositi stigmu izdajnika do kraja svojih dana, jer tada nisu bili ni rođeni. Isto tako, moderni Rusi nemaju nikakve veze s deportacijom Tatara. Svi trebamo ići dalje, živjeti u miru i slozi. A da bismo to učinili, moramo prestati plakati za našom dugom prošlošću i razmišljati o našoj zajedničkoj budućnosti. Ruski Tatari i Ukrajinci moraju zajedno razvijati gospodarstvo Krima, prestati vaditi kosture iz ormara, optuživati ​​jedni druge za ono što je učinio susjedov pradjed ili prapradjed.

U međuvremenu, svakog 18. svibnja, Krimski Tatari su izvrstan povod za svakojake špekulacije od strane ukrajinskog Medžlisa i njihovih kustosa u Ukrajini i dalje na zapadu, a zahvaljujući položaju “uvrijeđenih i potlačenih” koriste se kao adut za pregovaranje za stvaranje nestabilnosti u regiji.