antička Sparta

Sparta je glavni grad regije Lakonije (jugoistočni dio Peloponeza), najdorske države od svih Drevna grčka. Drevna Sparta bila je smještena na zapadnoj obali rijeke Eurotas i prostirala se sjeverno od modernog grada Sparte. Lakonija je skraćeni naziv za regiju koja se u potpunosti zvala Lacedaemon, pa su stanovnike ovog područja često nazivali “Lacedemonci”, što je gotovo ekvivalentno riječima “Spartanac” ili “Spartijat”.

Sparta, čije ime može značiti "raštrkana" (predložena su i druga tumačenja), sastojala se od dvoraca i imanja raštrkanih po području u čijem je središtu bilo nisko brdo koje je kasnije postalo akropola. U početku grad nije imao zidine i ostao je vjeran tom principu sve do 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. Iskapanja Britanske škole u Ateni (izvedena 1906. – 1910. i 1924. – 1929.) otkrila su ostatke nekoliko zgrada, uključujući svetište Artemide Ortije, hram Atene Bakrene peći i kazalište. Kazalište je bilo izgrađeno od bijelog mramora i, prema Pauzaniji, koji je opisao građevine Sparte ca. 160. godine nove ere, bila je “znamenitost”, ali ova kamena građevina datira još iz doba rimske vladavine. S niske akropole pružao se veličanstven pogled na dolinu Eurotas i veličanstvenu planinu Taygetos, koja se strmo uzdizala do visine od 2406 m i činila zapadnu granicu Sparte.

Mnogi povjesničari vjeruju da je Sparta nastala relativno kasno, nakon "dorske invazije", koja se navodno dogodila između 1150. i 1100. pr. Osvajači su se isprva naselili u ili u blizini gradova koje su osvojili i često uništili, ali stoljeće kasnije osnovali su vlastitu "prijestolnicu" na rijeci Eurotas. Budući da se Sparta još nije pojavila u razdoblju u koje većina povjesničara stavlja Trojanski rat (oko 1200. pr. Kr.), mit o Parisovoj otmici Helene, žene spartanskog kralja Menelaja, vjerojatno je pripisan Sparti. U susjednom Terapnyju, gdje je postojao Veliki grad Mikensko doba, postojalo je Menelajonovo svetište, a kult Menelaja i Jelene slavio se sve do klasičnog razdoblja.

Rast stanovništva i povezani ekonomski i društveni problemi nadahnuli su Spartance da se prošire u inozemstvo. Minus onaj osnovan u Italiji u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA. Kolonija Tarentum Sparta proširila se samo na račun uže Grčke. Tijekom 1. i 2. mesenskog rata (između 725. i 600. pr. Kr.) osvojena je Mesenija, zapadno od Sparte, a Mesenijci su pretvoreni u helote, tj. državni robovi. Dokaz spartanske aktivnosti je legenda o tome kako su stanovnici Elide uz podršku Sparte uspjeli preoteti kontrolu nad Olimpijskim igrama svojim suparnicima, stanovnicima Pize. Prva zabilježena pobjeda Spartanaca kod Olimpije bila je pobjeda Akanta u utrci na 15. Olimpijadi (720. pr. Kr.). Više od jednog stoljeća spartanski sportaši dominirali su Olimpijskim igrama, ostvarivši 46 pobjeda od 81 zabilježene u analima.

Osvojivši još jedan dio teritorija od Arga i Arkadije, Sparta je s osvajačke politike prešla na jačanje svoje moći sklapanjem ugovora s raznim državama. Kao glava Peloponeskog saveza (počeo nastajati oko 550. pr. Kr., formirao se oko 510.–500. pr. Kr.), Sparta je praktički dominirala cijelim Peloponezom, s izuzetkom Arga i Ahaje na sjevernoj obali, a do 500. pr. e. postala najmoćnija vojna sila u Grčkoj. To je stvorilo protutežu nadolazećoj perzijskoj invaziji, koju su zajednički napori Peloponeskog saveza i Atene i njezinih saveznika doveli do odlučujućih pobjeda nad Perzijancima kod Salamine i Plateje 480. i 479. pr.

Sukob između dviju najvećih država Grčke, Dorske Sparte i Jonske Atene, kopnene i pomorske sile, bio je neizbježan, a 431. pr. Izbio je Peloponeski rat. U konačnici 404. pr. Sparta je preuzela prevlast, a atenska moć je nestala. Nezadovoljstvo spartanskom prevlašću u Grčkoj dovelo je do novog rata. Tebanci i njihovi saveznici, predvođeni Epaminondom, nanijeli su teške poraze Spartancima kod Leuktre (371. pr. Kr.) i kod Mantineje (362. pr. Kr.), nakon čega je, osim kratkotrajnih provala aktivnosti i povremenih razdoblja uzleta, Sparta izgubila bivšu vlast.

Pod tiraninom Nabidom, ca. 200 godina prije Krista ili ubrzo nakon toga, Sparta je bila opasana zidom, au isto vrijeme pojavilo se i kameno kazalište. U razdoblju rimske vladavine, koja je započela 146. godine prije Krista, Sparta se pretvorila u veliki i uspješan provincijski grad, a ovdje su podignuti obrambeni i drugi objekti. Sparta je cvjetala do 350. godine. Godine 396. grad je uništio Alarik.

U svjetskoj povijesti od posebne je važnosti utjecaj na kasnije sustavi vlasti politički i društveni ustroj Sparte. Na čelu spartanske države bila su dva kralja, jedan iz roda Agida, drugi iz roda Euripontida, što je vjerojatno u početku bilo povezano sa zajednicom dvaju plemena. Dva su kralja držala sastanke zajedno s gerusijom, t.j. vijeće starješina, u koje se doživotno biralo 28 osoba starijih od 60 godina. U narodnoj skupštini (apella) sudjelovali su svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava da rade ono što se smatra potrebnim za građanina (osobito da daju svoj dio za sudjelovanje u zajedničkim objedama, fiditias). Kasnije se pojavila institucija efora, pet dužnosnika koje je birala skupština, po jedan iz svake regije Sparte. Pet efora steklo je moć nadmoćnu od one koju imaju kraljevi (vjerojatno nakon što je Chilo preuzeo ovu dužnost oko 555. pr. Kr.). Da bi se spriječili ustanci helota koji su imali brojčanu nadmoć i da bi se održala borbena spremnost vlastitih građana, stalno su organizirani tajni pohodi (nazvani su cryptia) za ubijanje helota.

Iznenađujuće, tip civilizacije koji se danas naziva spartanskom nije karakterističan za ranu Spartu. Iskapanja koja su proveli Britanci potvrdila su teoriju koju su iznijeli povjesničari na temelju pisanih spomenika da je prije 600. pr. Spartanska kultura uglavnom se poklapala s načinom života tadašnje Atene i drugih grčkih država. Fragmenti skulptura, fine keramike, figurica od slonovače, bronce, olova i terakote otkriveni na ovom području ukazuju na visoka razina Spartanska kultura na isti način kao i poezija Tirteja i Alkmana (7. st. pr. Kr.). Međutim, nedugo nakon 600. pr. došlo je do nagle promjene. Umjetnost i poezija nestaju, imena spartanskih sportaša više se ne pojavljuju na popisima olimpijskih pobjednika. Prije nego što su se te promjene osjetile, Spartanac Githiades sagradio je "bakrenu kuću Atene" (hram Atene Poliouchos); 50 godina kasnije, naprotiv, bilo je potrebno pozvati strane majstore Teodora sa Samosa i Batika iz Magnezije da sagrade, redom, Skijadu (vjerojatno dvoranu za sastanke) u Sparti i hram Apolona Hijacintija u Amikli. Sparta se odjednom pretvorila u vojni logor, a od tada je militarizirana država proizvodila samo vojnike. Uvođenje ovog načina života obično se pripisuje Likurgu, iako nije jasno je li Likurg bio bog, mitski junak ili povijesna osoba.

Spartanska se država sastojala od tri staleža: Spartijata, ili Spartanaca; perieki (doslovno "živi u blizini"), stanovnici savezničkih gradova koji okružuju Lacedaemon; heloti. Samo su Spartati mogli glasati i ulaziti u upravna tijela. Bilo im je zabranjeno baviti se trgovinom i, kako bi ih se odvratilo od zarade, koristiti zlatni i srebrni novac. Parcele Spartijata, koje su obrađivali heloti, trebale su svojim vlasnicima osigurati dovoljan prihod za kupnju vojne opreme i zadovoljenje svakodnevnih potreba. Trgovinom i proizvodnjom bavili su se Perieki. Nisu sudjelovali u političkom životu Sparte, ali su imali određena prava, kao i privilegiju služenja vojske. Zahvaljujući radu brojnih helota, Spartijati su mogli sve svoje vrijeme posvetiti tjelesnim vježbama i vojnim poslovima.

Procjenjuje se da je do 600. pr. bilo ih je cca. 25 tisuća građana, 100 tisuća perieka i 250 tisuća helota. Kasnije je broj helota premašio broj građana 15 puta. Ratovi i ekonomske nevolje smanjili su broj Spartijata. Tijekom grčko-perzijskih ratova (480. pr. Kr.), Sparta je zauzela c. 5000 Spartijata, no stoljeće kasnije u bitci kod Leuktre (371. pr. Kr.) borilo se samo njih 2000. Spominje se da je u 3.st. U Sparti je bilo samo 700 građana.

Da bi održali svoj položaj u državi, Spartijati su osjećali potrebu za velikom redovnom vojskom. Država je kontrolirala živote građana od rođenja do smrti. Pri rođenju djeteta država je određivala hoće li ono izrasti u zdravog građanina ili ga treba odvesti na planinu Taygetos. Dječak je prve godine života proveo kod kuće. Od 7. godine obrazovanje je preuzela država, a djeca su gotovo sve svoje vrijeme posvećivala tjelesnim vježbama i vojnoj vježbi. U dobi od 20 godina, mladi Spartiate pridružio se fidityju, t.j. satnija od petnaest ljudi, nastavljajući s njima svoju vojnu obuku. Imao je pravo na brak, ali je svoju ženu mogao posjećivati ​​samo u tajnosti. U dobi od 30 godina Spartijat je postao punopravni građanin i mogao je sudjelovati u nacionalnoj skupštini, ali je lavovski dio vremena provodio u gimnaziji, leši (nešto poput kluba) i fiditiji. Na nadgrobnoj ploči Spartanca bilo je uklesano samo njegovo ime; ako je poginuo u borbi, dodane su riječi "u ratu".

Spartanke su prolazile i atletske treninge koji su uključivali trčanje, skakanje, hrvanje, bacanje diska i koplja. Priča se da je Lycurgus uveo takvu obuku za djevojčice kako bi odrasle jake i hrabre, sposobne rađati jaku i zdravu djecu.

Spartijati su namjerno uveli despotizam, koji je lišio pojedinca slobode i inicijative i uništio utjecaj obitelji. Međutim, spartanski način života jako se svidio Platonu, koji je mnoge njegove militarističke, totalitarne i komunističke značajke ugradio u svoju idealnu državu.

U sljedećem, klasičnom razdoblju helenske povijesti, područja balkanske Grčke postala su glavna vodeća središta grčkog svijeta. -Sparta I Atena. Sparta i Atena predstavljaju dvije jedinstvene vrste grčkih država, po mnogočemu suprotne jedna drugoj, a istodobno različite od kolonijalno-otočne Grčke. Povijest klasične Grčke uglavnom se usredotočuje na povijest Sparte i Atene, pogotovo jer je ta povijest najpotpunije zastupljena u tradiciji koja je stigla do nas. Zbog toga se u općim tečajevima povijesti ovih društava pridaje više pažnje nego drugim zemljama helenskog svijeta. Njihove društveno-političke i kulturne karakteristike postat će jasne iz daljnjeg izlaganja. Počnimo sa Spartom.

Posebnost svog društvenog uređenja i načina života Sparta u velikoj mjeri duguje prirodnim uvjetima. Sparta se nalazila u južnom dijelu Balkanskog poluotoka, na Peloponezu. Južni dio Peloponeza, gdje se nalazila drevna Sparta, zauzimaju dvije ravnice - lakonska i mesenska, odvojene visokim planinskim lancem Tajget. Istočna, lakonska, dolina navodnjena rijekom Eurotom, zapravo, to je bio glavni teritorij Sparte. Lakonsku dolinu sa sjevera zatvarale su visoke planine, a na jugu se gubila u prostoru malaričnih močvara koje su se protezale sve do mora. U središtu se nalazila dolina duga 30 kilometara i široka 10 kilometara - to je područje drevne Sparte - područje je plodno, bogato pašnjacima i pogodno za usjeve. Obronci Tajgeta prekriveni su divljim šumama voćke i vinogradima. Međutim, Lakonska dolina je mala i nema prikladnih luka. Izolacija od mora predisponirala je Spartance izolaciji, s jedne strane, i agresivne porive prema susjedima, osobito plodnoj zapadnoj dolini Messenpi, s druge strane.

Drevna povijest Sparte ili Lacedaemona malo je poznata. Iskapanja koja su na mjestu Sparte proveli engleski arheolozi ukazuju na bližu vezu između Sparte i Mikene nego što se dosad mislilo. Preddorska Sparta je grad iz mikenskog doba. U Sparti je, prema legendi, živio bosiljak Menelaj, Agamemnonov brat, Helenin muž. Kako je teklo doseljavanje Doraca u Lakoniju koju su osvojili i kakvi su bili njihovi početni odnosi s domaćim stanovništvom, s obzirom na današnje stanje problema, nemoguće je reći. O pohodu Heraklida (potomaka heroja Herkula) na Peloponez i njihovom osvajanju Arga, Mesenije i Lakonije, kao nasljedstva njihovog velikog pretka Herkula, sačuvana je samo nejasna priča. Tako su se, prema legendi, Dorci ustalili na Peloponezu.

Kao iu drugim zajednicama Grčke, tako je iu Sparti rast proizvodnih snaga, česti sukobi sa susjedima i unutarnja borba doveli do raspadanja rodovskih odnosa i stvaranja robovska država. Država u Sparti nastala je vrlo

Dolina Eurotas. U daljini su snježni vrhovi Taygetosa.

rano, nastao je kao rezultat osvajanja i zadržao je mnogo više pradjedovskih ostataka nego u bilo kojem drugom polisu. Spoj jake državnosti s plemenskim ustanovama glavno je obilježje spartanskog, a dijelom i dorskog sustava uopće.

Mnoge spartanske institucije i običaji povezani su s imenom polu-legendarnog spartanskog zakonodavca-mudraca Likurg, u čijoj su se slici stopile crte čovjeka i boga svjetla Likurga, čiji se kult slavio u Sparti i u povijesnim vremenima. Tek u 5.st. Likurg, čije djelovanje seže otprilike u 8. stoljeće, počeo se smatrati tvorcem spartanskog političkog sustava te je stoga stavljen u jednu od spartanskih kraljevskih obitelji. Iz guste magle koja obavija Likurgovu djelatnost ipak probijaju neka stvarna obilježja zakonodavca. Sa slabljenjem klanovskih saveza i oslobađanjem pojedinca od krvnih, lokalnih, plemenskih i drugih stega, sasvim je vjerojatna pojava na povijesnoj areni takvih ličnosti kao što je Likurg. To je dokazano kroz cijelu grčku povijest. Legenda predstavlja Likurga kao strica i odgojitelja mladog spartanskog kralja, koji je zapravo vladao cijelom državom. Po savjetu delfijskog proročišta, Likurg je, kao izvršitelj Božje volje, objavio retro Retre su bile kratke izreke u obliku formula koje su sadržavale neke važne propise i zakone.

Izraženo arhaičnim lapidarnim jezikom Lycurgova retra postavio temelje spartanske države.

Osim toga, Likurgu se pripisuje velika zemljišna reforma koja je okončala do tada postojeću zemljišnu nejednakost i prevlast aristokracije. Prema legendi, Likurg je podijelio cijeli teritorij koji je zauzimala Sparta na devet ili deset tisuća jednakih dijelova (kleri) prema broju muških Spartijata koji su činili miliciju.

Nakon toga, kaže legenda, Likurg je, smatrajući svoju reformu završenom i cilj svog života ispunjenim, napustio Spartu, prethodno obvezavši građane prisegom da neće kršiti ustav koji su usvojili.

Nakon Likurgove smrti sagrađen mu je hram u Sparti, a on sam je proglašen herojem i bogom. Kasnije je ime Lycurgus za Spartance postalo simbol pravde i idealan vođa koji je volio svoj narod i svoju domovinu.

Sparta je kroz svoju povijest ostala poljoprivredna, agrarna zemlja. Zauzimanje susjednih zemalja bila je pokretačka snaga spartanske politike. U polovici 8.st. to je dovelo do dugog rata sa susjednom Mesenijom ( Prvi mesenski rat) završavajući osvajanjem Mesenije i porobljavanjem njezina stanovništva. U 7. stoljeću slijedi novi, drugi mesenski rat, izazvano stradanjem pokorenog helotskog stanovništva, također završivši pobjedom Sparte. Spartanci su svoju pobjedu zahvalili novom političkom sustavu koji se pojavio tijekom Mesenskih ratova.

Poredak koji se razvio u Sparti tijekom mesenskih ratova trajao je tri stotine godina (VII-IV. st.). Spartanski ustav, kao što je gore navedeno, predstavljao je kombinaciju plemenskih ostataka s jakom državnošću. Svi Spartanci sposobni za nošenje oružja i naoružavanje o svom trošku, članovi borbene falange, sačinjavali su “ ravnopravna zajednica U odnosu na građane Spartijata spartanski je ustav bio demokracija, a u odnosu na masu ovisnog stanovništva bio je oligarhija, tj. e. dominacija nekolicine. Broj jednakih Spartijata procijenjen je na devet ili deset tisuća ljudi. Zajednica ravnopravnih predstavljala je vojnu zajednicu sa kolektivnom imovinom i kolektivnom radnom snagom. Svi članovi zajednice smatrani su jednakima. Materijalna osnova zajednice jednakih bila je zemlja koju je obrađivalo pokoreno helotsko stanovništvo.

Struktura drevne Sparte uglavnom je prikazana u ovom obliku. Spartanci su od davnina bili podijeljeni u tri dorska (plemenska) roda. Svaki Spartijat pripadao je određenom tipu. Ali što je dalje, to je klanski sustav sve više istiskivan državnim, a rodovske podjele zamjenjivale su teritorijalne. Sparta je bila podijeljena na pet oko. Svaki oba je bilo selo, a cijela Sparta, prema antičkim autorima, nije bila grad u pravom smislu, već je bila kombinacija pet sela.

Također je zadržao mnoge arhaične značajke. kraljevska vlast u Sparti. Spartanski kraljevi potjecali su iz dviju utjecajnih obitelji – Agijada i Euripontida. Kraljevi (arhageti) zapovijedali su milicijom (a jedan od kraljeva je išao u pohod), sudili su u slučajevima vezanim uglavnom za obiteljsko pravo i obnašali neke svećeničke dužnosti. Najviše političko tijelo u Sparti bilo je Vijeće starješina, ili geruzija. Geruzija se sastojala od 30 ljudi - 2 kralja i 28 geronata, koje je birala narodna skupština iz utjecajnih spartanskih obitelji. Sama Narodna skupština ( appella) sastajali su se jednom mjesečno, donosili odluke o svim pitanjima vezanim za rat i mir, te birali članove geruzije i efori. Institucija efora (promatrača) je vrlo stara, datira još iz “Dolpkurgov Sparte”. U početku eforirati bila demokratska institucija. Efore, koji su brojali pet ljudi, birala je narodna skupština i bili su predstavnici cijelog spartanskog naroda, a kasnije (V-IV. st.) degenerirali su se u oligarhijsko tijelo koje je štitilo interese gornjeg sloja spartanskog građanstva.

Funkcije spartanskih efora bile su iznimno opsežne i raznolike. O njima je ovisilo popunjavanje milicije. Pratili su kraljeve u pohodu i kontrolirali njihove postupke. Cjelokupna najviša politika Sparte bila je u njihovim rukama. Osim toga, efori su imali sudsku moć i mogli su privesti pravdi čak i kraljeve koji su nastojali proširiti svoje ovlasti i izbjeći kontrolu zajednice. Svaki korak kraljeva bio je pod kontrolom efora, koji su imali jedinstvenu ulogu kraljevskih čuvara.

Spartanska organizacija ima mnogo sličnosti s muške kuće moderni zaostali narodi. Cijeli sustav i sav život u Sparti imao je osebujan vojni karakter. Mirnodopski život Spartanaca nije se mnogo razlikovao od ratnog. Spartanski ratnici većinu vremena provodili su zajedno u utvrđenom logoru na planini.

Pohodnička organizacija održana je i u mirnodopskim uvjetima. I tijekom pohoda i tijekom mira Spartanci su bili podijeljeni na enomotivi- logorima, bavili se vojnim vježbama, gimnastikom, mačevanjem, hrvanjem, vježbama trčanja itd., i to samo noću) vraćali su se kući svojim obiteljima.

Svaki Spartanac donosio je iz svoje kuće određenu količinu hrane za zajedničke prijateljske večere, tzv sekica, ili vjernost. Kod kuće su večerali samo žene i djeca. Ostatak života Spartanaca također je bio u potpunosti podređen interesima cijele zajednice. Kako bi se zakomplicirala mogućnost bogaćenja jednih i propasti drugih slobodnih građana, u Sparti je bila otežana razmjena. U upotrebi je bio samo glomazan i nezgodan željezni novac. Od rođenja do kraja

Gimnastičke vježbe. Slika na vazi iz Nolija. U sredini su dva borca ​​šakama. Daje im upute, držeći dugi štap u rukama, nadglednik. S lijeve strane je mladić koji drži uže, služeći za mjeru

skok.

U životu Spartanac nije pripadao samome sebi. Otac novorođenog djeteta nije ga mogao odgajati bez prethodnog dopuštenja geronata. Otac je svoje dijete doveo gerontima, koji su ga, nakon što su ga pregledali, ili ostavljali na životu ili ga slali u „apofete“, na groblje u Tajgetovu pukotinu.Na životu su ostali samo jaki i jaki, od kojih su dobri vojnici. moglo nastati.

Vojni pečat ležao je na cijelom obrazovanju Spartanca. Ovo obrazovanje temeljilo se na principu: pobijedi u borbi i pokori se. Mladi Spartanci tijekom cijele godine hodao bez cipela i nosio grubu odjeću. Najviše su vremena provodili u školama (gimnazijama), gdje su se bavili tjelesnim vježbama, sportom i učili čitati i pisati. Spartanac je morao govoriti jednostavno, kratko, lakonski (lakonski).

Spartanski gimnastičari su zajedno pili, jeli i spavali. Spavali su na tvrdim posteljama od trske, pripremljenim vlastitim rukama bez noža. Kako bi se ispitala fizička izdržljivost tinejdžera, u Artemidinom hramu organizirana su prava bičevanja pod vjerskom izlikom. *3 a izvršenje je promatrala svećenica držeći u rukama figuricu boga, čas je naginjući, čas podižući, ukazujući time na potrebu pojačanja ili slabljenja udaraca.

Posebna pažnja posvećena je obrazovanju mladeži u Sparti. Na njih se gledalo kao na glavnu snagu spartanskog sustava kako u sadašnjosti tako iu budućnosti. Da bi se mladež navikla na izdržljivost, tinejdžerima i mladićima dodijeljen je težak posao, koji su morali obavljati bez prigovora i gunđanja. Ne samo vlasti, nego i privatnici bili su dužni nadzirati ponašanje mladića pod prijetnjom globe i sramote za nemar.

„Što se tiče mladih, zakonodavac je njima posvetio posebnu pažnju, smatrajući da je za dobrobit države vrlo važno da se mladi kvalitetno obrazuju.

Takvoj pažnji prema vojnoj obuci nedvojbeno je pridonijela činjenica da je Sparta bila, tako reći, vojni logor među porobljenim i uvijek spremnim na pobunu stanovništvom okolnih područja, uglavnom Mesenije.

U isto vrijeme, fizički snažni i dobro disciplinirani Spartanci bili su dobro naoružani. Vojna tehnologija Sparte smatrana je uzornom u cijeloj Heladi. Velike zalihe željeza dostupne u Taygetosu omogućile su širenje proizvodnje željeznog oružja. Spartanska vojska bila je podijeljena u odrede (suckere, kasnije moras) od pet stotina ljudi. Mala borbena jedinica bila je enomocija, koja se sastojala od otprilike četrdeset ljudi. Teško naoružani pješaci (hopliti) činili su glavnu vojnu silu Sparte.

Spartanska vojska krenula je u pohod u urednom maršu praćenom zvucima frula i zborskih pjesama. Spartansko zborsko pjevanje uživalo je veliku slavu u cijeloj Grčkoj. “Bilo je nešto u tim pjesmama što je ulijevalo hrabrost, budilo entuzijazam i pozivalo na podvige. Njihove su riječi bile jednostavne i bezumne, ali njihov sadržaj je bio ozbiljan i poučan.”

Pjesme su veličale Spartance koji su pali u borbi i osuđivale “jadne i nepoštene kukavice”. Spartanske pjesme u poetskoj obradi uživale su veliku popularnost diljem Grčke. Primjer spartanskih ratnih pjesama mogu biti elegije i marševi (embateria) pjesnika Tyrtea(VII. st.), koji je u Spartu stigao iz Atike i oduševljeno hvalio spartanski sustav.

“Ne bojte se ogromnih neprijateljskih hordi, ne bojte se!

Neka svatko drži svoj štit izravno između prvih boraca.

Život je mrzak, jer su nam dragi tmurni vjesnici smrti slatki kao zrake sunca...”

“Slavno je izgubiti život, među hrabrim borcima koji su pali, - hrabrom čovjeku u borbi za domovinu...”

“Mladići, borite se, stojeći u redovima, ne budite drugima primjer sramotnog bijega ili jadnog kukavičluka!

Ne ostavljaj starce, čija su koljena već klecala,

I ne bježite, izdajući starješine svojim neprijateljima.

Teška te sramota kad među borcima prvi pali starješina leži naprijed mlad u godinama borci..."

„Neka široko zakorači i spusti noge na tlo,

Svi stoje na mjestu, stisnutih usana zubima,

Bokovi i noge odozdo i vaša prsa zajedno s vašim ramenima Pokriveni su konveksnim krugom štita, jakim bakrom;

Desnicom neka zatrese silno koplje,

Skupivši nogu i naslonivši štit na štit,

Strašni sultan - o sultane, šljeme - o druže šljeme,

Čvrsto zatvorivši prsa u prsa, neka se svatko bori s neprijateljima, držeći rukom dršku koplja ili mača. " 1 .

Sve do samog kraja grčko-perzijskih ratova, spartanska falanga hoplita smatrana je uzornom i nepobjedivom vojskom.

Naoružanje svih Spartanaca bilo je isto, što je dodatno isticalo jednakost svih Spartanaca pred zajednicom. Spartati su nosili grimizne ogrtače, a oružje im se sastojalo od koplja, štita i kacige.

Značajna pažnja u Sparti je također bila posvećena obrazovanju žena, koje su zauzimale vrlo jedinstven položaj u spartanskom sustavu. Mlade Spartanke su se prije udaje bavile istim tjelesnim vježbama kao i muškarci – trčale, hrvale se, bacale disk, tukle se šakama itd. Obrazovanje žena smatralo se najvažnijom državnom funkcijom, jer je njihova odgovornost bila rađanje zdravoj djeci, budućim braniteljima domovine. “Spartanske djevojke morale su trčati, boriti se, bacati disk, bacati koplje kako bi ojačale svoje tijelo, kako bi njihova buduća djeca bila tjelesno snažna u samoj utrobi svoje zdrave majke, kako bi njihov razvoj bio pravilan i kako bi same su se majke mogle uspješno i lako rađati iz trudnoće, “zahvaljujući snazi ​​moga tijela”.

Spartanka se nakon udaje u potpunosti posvetila obiteljskim obavezama - rađanju i odgoju djece. Oblik braka u Sparti bila je monogamna obitelj. Ali u isto vrijeme, kako primjećuje Engels, u Sparti su ostali mnogi ostaci drevnih grupnih brakova. “U Sparti postoji parni brak, modificiran od strane države u skladu s lokalnim pogledima i koji u mnogočemu još uvijek podsjeća na grupni brak. Razvrgnuti su brakovi bez djece: kralj Anaxandrid (650. pr. Kr.), koji je imao ženu bez djece, uzeo je drugu i zadržao dva kućanstva; otprilike u isto vrijeme kralj

Ariston, koji je imao dvije neplodne žene, uzeo je treću, ali je pustio jednu od prvih. S druge strane, nekoliko braće moglo je imati zajedničku ženu; čovjek kojemu se sviđala žena njegova prijatelja mogao ju je podijeliti s njim... Pravo kršenje bračne vjernosti, nevjera žena iza leđa muža, bila je dakle nečuvena. S druge strane, barem Sparta

Mlada žena, trčanje utrke. Rim. Vatikan.

Barem u svom najboljem dobu, nije poznavao domaće robove, kmetovi heloti živjeli su odvojeno na imanjima, pa su Spartati bili manje u iskušenju koristiti njihove žene. Prirodno je stoga da su zbog svih ovih uvjeta žene u Sparti zauzimale mnogo časniji položaj nego kod ostalih Grka.”

Spartanska zajednica nastala je ne samo kao rezultat duge i uporne borbe sa susjedima, već i kao rezultat osebujnog položaja Sparte među brojnim porobljenim i savezničkim stanovništvom. Masa porobljenog stanovništva bila je heloti, poljoprivrednici, slikani prema činovnicima Spartijata u skupinama od deset do petnaest ljudi. Heloti su plaćali najamninu u naturi (apofora) i snosili razne dužnosti u odnosu na svoje gospodare. U cijenu je uključen ječam, pir, svinjetina, vino i maslac. Svaki Spartanac dobio je 70 medimnija (mjera), ječam, Spartanac 12 medimnija s odgovarajućom količinom voća i vina. Ni heloti nisu bili oslobođeni vojne službe. Bitke su obično započinjale pojavom helota, koji su trebali poremetiti redove i pozadinu neprijatelja.

Podrijetlo izraza "helot" nije jasno. Prema nekim znanstvenicima, “helot” znači osvojen, zarobljen, a prema drugima, “helot” dolazi iz grada Gelosa, čiji su stanovnici bili u neravnopravnim, ali savezničkim odnosima sa Spartom, obvezujući ih na plaćanje danka. Ali bez obzira na podrijetlo helota i bez obzira u koju formalnu kategoriju - robove ili kmetove - svrstavaju, izvori ne ostavljaju nikakvu sumnju da se stvarni položaj helota nije razlikovao od položaja robova.

I zemlja i heloti smatrani su zajedničkim vlasništvom; individualno vlasništvo nije bilo razvijeno u Sparti. Svaki punopravni Spartijat, član zajednice jednakih i član borbene falange hoplita dobivao je ždrijebom od zajednice određeni dio (kler) na kojem su sjedili heloti. Ni klaire ni splavi nisu se mogle otuđiti. Spartat, svojom voljom, nije mogao ni prodati ni osloboditi helota, niti promijeniti njegove doprinose. Heloti su bili za korištenje Spartanca i njegove obitelji sve dok je on ostao u zajednici. Ukupan broj činovnika prema broju punopravnih Spartijata iznosio je deset tisuća.

Drugu skupinu ovisnog stanovništva činili su perieki,(ili perioikoi) - "žive oko" - stanovnici regija u savezu sa Spartom. Među periekima bilo je zemljoradnika, obrtnika i trgovaca. U usporedbi s apsolutno nemoćnim helotima, perieci su bili in bolji položaj ali nisu imali politička prava i nisu bili dio zajednice jednakih, nego su služili u miliciji i mogli su imati zemljišne posjede.

“Zajednica jednakih” živjela je na pravom vulkanu čiji je krater neprestano prijetio da će se otvoriti i progutati sve koji žive na njemu. Ni u jednoj drugoj grčkoj državi antagonizam između ovisnog i dominantnog stanovništva nije se očitovao u tako oštrom obliku kao u Sparti. “Svi”, bilježi Plutarh, “koji vjeruju da u Sparti slobodni uživaju najveću slobodu, a robovi su robovi u punom smislu riječi, definiraju situaciju apsolutno ispravno.”

To je razlog poslovičnog konzervativizma spartanskog poretka i izrazito okrutnog odnosa vladajuće klase prema obespravljenom stanovništvu. Postupanje Spartanaca prema helotima uvijek je bilo grubo i okrutno. Inače, heloti su bili prisiljeni da se opijaju, a nakon toga su Spartanci pokazali mladima do kakve odvratnosti može dovesti pijanstvo. Ni u jednom drugom grčkom gradu antagonizam između ovisnog stanovništva i gospodara nije se tako oštro očitovao kao u Sparti. Jedinstvo helota i njihovu organizaciju uvelike je pogodovala sama priroda njihovih naselja. Heloti su živjeli u neprekinutim naseljima u ravnici, uz obale Eurotasa, gusto obrasli trskom, gdje su se mogli skloniti ako je potrebno.

Kako bi spriječili tjelesne pobune, Spartanci su se s vremena na vrijeme organizirali kripte, tj. kaznene ekspedicije protiv helota, uništavajući najjače i najjače od njih. Suština kriptije bila je sljedeća. Efori su proglasili "sveti rat" protiv helota, tijekom kojeg su odredi spartanske mladeži, naoružani kratkim mačevima, poslani iz grada. Danju su se ovi odredi skrivali u udaljenim mjestima, no noću su izlazili iz zasjede i iznenada napadali helotska naselja, stvarali paniku, ubijali najjače i najopasnije od njih i opet nestajali. Poznate su i druge metode obračuna s helotima. Tukidid kaže da su Spartati za vrijeme Peloponeskog rata okupili helote koji su htjeli dobiti oslobođenje za svoje zasluge, stavili im vijence na glave u znak skorog oslobođenja, odveli ih u hram, a nakon toga su ti heloti nestali Bog zna gdje. Tako je odmah nestalo dvije tisuće helota.

Okrutnost Spartanaca, međutim, nije ih zaštitila od ustanci helota. Povijest Sparte puna je velikih i malih ustanaka helota. Najčešće su se ustanci događali tijekom rata, kada su Spartanci bili ometeni vojnim operacijama i nisu mogli pratiti helote s njihovom uobičajenom budnošću. Ustanak helota bio je posebno jak tijekom drugog Meseenskog rata, kao što je gore razmotreno. Ustanak je prijetio da počisti i samu “zajednicu jednakih”. Od vremena mesenskih ratova nastala je kriptija.

“Čini mi se da su Spartanci od tada postali toliko neljudi. jer se u Sparti dogodio strašan potres, tijekom kojeg su se heloti pobunili.”

Spartanci su izmislili svakakve mjere i sredstva da održe povijesno uspostavljen društveni poredak u ravnoteži. Otuda i njihov strah od svega novog, nepoznatog i izvan okvira uobičajenog, ustroja života, sumnjičav odnos prema strancima i sl. No, život je ipak uzeo danak. Spartanski poredak, uza svu svoju neuništivost, bio je uništen i izvana i iznutra.

Nakon mesenskih ratova, Sparta je pokušala podjarmiti i druge regije Peloponeza, prvenstveno Arkadiju, ali je otpor arkadskih planinskih plemena prisilio Spartu da odustane od tog plana. Nakon toga, Sparta nastoji osigurati svoju moć kroz saveze. U VI stoljeću. kroz ratove i mirovne ugovore Spartanci su uspjeli postići organizaciju Peloponeski savez, koji je pokrivao sve regije Peloponeza, osim Argosa, Ahaje i sjevernih područja Arkadije. Kasnije se ovoj uniji pridružio i trgovački grad Korint, suparnik Atene.

Prije grčko-perzijskih ratova, Peloponeski savez bio je najveći i najmoćniji od svih grčkih saveza. “Sam Lacedaemon, nakon što su ga naselili Dorijanci, koji sada žive na ovom području, jako je dugo, koliko znamo, patio od unutarnjih nemira. Međutim, dugo je vladao dobrim zakonima i nikada nije bio pod vlašću tirana. U Tijekom nešto više od četiri stotine godina koliko je proteklo prije kraja ovog [Peloponeskog] rata, Lakedemonjani su imali istu državnu strukturu. Zahvaljujući tome “oni su postali moćni i organizirali poslove u drugim državama”.

Spartanska hegemonija nastavila se sve do bitke kod Salamine, odnosno do prve velike pomorske bitke, koja je izbila Atenu u prvi plan i premjestila gospodarsko središte Grčke s kopna na more. Od tog vremena počinje unutarnja kriza Sparte, koja je u konačnici dovela do raspada svih gore opisanih institucija drevnog spartanskog sustava.

Poreci slični onima u Sparti postojali su iu nekim drugim grčkim državama. To se prvenstveno odnosilo na područja koja su osvojili Dorci, posebno na gradove. Krita. Prema antičkim autorima, Lycurgus je mnogo posudio od Krećana. I doista, u kretskom sustavu, koji se razvio nakon dorskog osvajanja, poznatom nam iz natpisa iz Gortyne, ima mnogo zajedničkih crta sa Spartom. Sačuvana su tri dorska fila, a postoje i javne večere koje se, za razliku od Sparte, organiziraju o državnom trošku. Slobodni građani koriste rad neslobodnih zemljoradnika ( Clarots), koji u mnogočemu nalikuju spartanskim helotima, ali imaju više prava od potonjih. Imaju vlastitu imovinu; imanje se, primjerice, smatralo njihovim vlasništvom. Imali su čak i pravo na posjed gospodara ako nije imao rođaka. Uz klarotu, na Kreti su postojali i "kupljeni robovi", koji su služili u gradskim kućama i nisu se razlikovali od robova u razvijenim grčkim politikama.

U Tesaliji su zauzimali položaj sličan spartanskim helotima i kretskim klarotima peneste, koji su plaćali najam Tesalcima. Jedan izvor kaže da su se “Penesti predali vlasti Tesalaca na temelju zajedničke zakletve, prema kojoj neće tolerirati ništa loše dok rade i neće napuštati zemlju.” O položaju penesta – a isto se može pripisati i helotima i klarotima – Engels je napisao sljedeće: “Kmetstvo bez sumnje nije specifičan srednjovjekovno-feudalni oblik, susrećemo ga posvuda gdje osvajači prisiljavaju stare stanovnike na uzgoj. zemlja - to je bio slučaj, na primjer, u Tesaliji u vrlo rano vrijeme. Ta je činjenica zamaglila moj i mnogima drugi pogled na srednjovjekovno kmetstvo. Bilo je vrlo primamljivo opravdati to jednostavnim osvajanjem, pa je sve ispalo neobično glatko” 2.

Tukidid, I, 18. ! Marx i Engels, Pisma, Sotsekgiz, 1931., str. 346.

Uvod

Spartanski način života dobro je opisao Ksenofont u svom djelu: Lacedemonska politika. Napisao je da se u većini država svatko obogaćuje kako može, ne prezirući ni na koji način. U Sparti, naprotiv, zakonodavac je svojom mudrošću lišio bogatstvo svake privlačnosti. Svi Spartarijati - siromašni i bogati - vode potpuno isti način života, jedu isto za zajedničkim stolom, nose istu skromnu odjeću, njihova djeca bez ikakvih razlika i ustupaka vojnoj vježbi. Dakle, akvizicije su lišene ikakvog značenja u Sparti. Likurg (spartanski kralj) je novac pretvorio u podsmijeh: tako je nezgodan. Odatle potječe izraz "spartanski način života", što znači jednostavan, bez ikakvih ukrasa, suzdržan, strog i strog.

Svi antički klasici od Herodota i Aristotela do Plutarha slagali su se da je prije nego što je Likurg došao vladati Spartom, postojeći poredak tamo bio ružan. I da ni u jednom od tadašnjih grčkih gradova-država nije bilo gorih zakona. Situacija je bila pogoršana činjenicom da su Spartanci morali stalno držati u poslušnosti mase autohtonog grčkog stanovništva nekoć osvojenih zemalja, pretvorenih u robove ili poluovisne pritoke. Razumije se da su unutarnji politički sukobi predstavljali prijetnju samom postojanju države.

U staroj Sparti postojala je bizarna mješavina totalitarizma i demokracije. Utemeljitelj “spartanskog načina života”, legendarni antički reformator Likurg, stvorio je, prema mnogim istraživačima, prototip socijal-komunističkog i fašističkog političkog sustava XX. stoljeća. Likurg nije samo preobrazio politički i ekonomski sustav Sparte, već je i potpuno uredio osobni život svojih sugrađana. Oštre mjere "ispravljanja morala" pretpostavljale su, posebice, odlučno iskorjenjivanje poroka "privatnog vlasništva" - pohlepe i koristoljublja, za koje je novac bio gotovo potpuno obezvrijeđen.

Likurgova razmišljanja, dakle, nisu samo slijedila cilj uspostavljanja reda, već su također bila pozvana riješiti problem nacionalne sigurnosti spartanske države.

Povijest Sparte

Sparta, glavni grad Lakonije, nalazila se na zapadnoj obali rijeke Eurotas i prostirala se sjeverno od današnjeg grada Sparte. Lakonija (Laconica) je skraćeni naziv za regiju koja se u potpunosti zvala Lacedaemon, pa su stanovnike ovog područja često nazivali “Lacedemonjani”, što je istovjetno riječima “Spartanac” ili “Spartijat”.

Od 8. stoljeća pr. Sparta se počela širiti osvajanjem svojih susjeda – drugih grčkih gradova-država. Tijekom 1. i 2. mesenskog rata (između 725. i 600. pr. Kr.) osvojena je regija Mesenija zapadno od Sparte, a Mesenijci su pretvoreni u helote, tj. državni robovi.

Nakon što je ponovno zauzela više teritorija od Argosa i Arkadije, Sparta je prešla s politike osvajanja na povećanje svoje moći putem ugovora s raznim grčkim gradovima-državama. Kao glava Peloponeskog saveza (počeo nastajati oko 550. pr. Kr., formirao se oko 510.-500. pr. Kr.), Sparta je zapravo postala najmoćnija vojna sila u Grčkoj. To je stvorilo protutežu nadolazećoj perzijskoj invaziji, koju su zajednički napori Peloponeskog saveza i Atene i njezinih saveznika doveli do odlučujućih pobjeda nad Perzijancima kod Salamine i Plateje 480. i 479. pr.

Sukob dviju najvećih grčkih država, Sparte i Atene, kopnenih i pomorskih sila, bio je neizbježan, a 431. pr. Izbio je Peloponeski rat. U konačnici, 404. pr. Sparta je preuzela vlast.

Nezadovoljstvo spartanskom prevlašću u Grčkoj dovelo je do novog rata. Tebanci i njihovi saveznici, predvođeni Epaminondom, nanijeli su težak poraz Spartancima i Sparta je počela gubiti nekadašnju moć.

Sparta je imala poseban politički i društveni ustroj. Na čelu spartanske države dugo su bila dva nasljedna kralja. Održavali su sastanke zajedno s geruzijom - vijećem starješina, u koje se doživotno biralo 28 osoba starijih od 60 godina. U narodnoj skupštini (apella) sudjelovali su svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava za obavljanje onoga što se smatralo potrebnim za građanina, posebice za doprinos sudjelovanju u zajedničkim obrocima (fidityas). Kasnije se pojavila institucija efora, pet dužnosnika koje je birala skupština, po jedan iz svake regije Sparte. Pet efora imalo je moć koja je premašivala moć kraljeva.

Tip civilizacije koji se danas naziva "spartanski" nije tipičan za ranu Spartu. Prije 600. pr Spartanska kultura uglavnom se poklapala s načinom života tadašnje Atene i drugih grčkih država. Fragmenti skulptura, elegantna keramika, figurice od slonovače, bronce, olova i terakote otkriveni na ovom području svjedoče o visokom stupnju spartanske kulture, baš kao i poezija spartanskih pjesnika Tyrtaeusa i Alcmana (7. st. pr. Kr.). Međutim, nedugo nakon 600. pr. došlo je do nagle promjene. Umjetnost i poezija nestaju. Sparta se odjednom pretvorila u vojni logor, a od tada je militarizirana država proizvodila samo vojnike. Uvođenje ovakvog načina života pripisuje se Likurgu, nasljednom kralju Sparte.

Spartanska se država sastojala od tri staleža: Spartijata, ili Spartanaca; perieki ("živi u blizini") - ljudi iz savezničkih gradova koji okružuju Lacedaemon; heloti su robovi Spartanaca.

Samo su Spartati mogli glasati i ulaziti u upravna tijela. Bilo im je zabranjeno baviti se trgovinom i, kako bi ih se odvratilo od zarade, koristiti zlatni i srebrni novac. Parcele Spartijata, koje su obrađivali heloti, trebale su svojim vlasnicima osigurati dovoljan prihod za kupnju vojne opreme i zadovoljenje svakodnevnih potreba. Spartanski gospodari nisu imali pravo pustiti ili prodati helote koji su im bili dodijeljeni; heloti su davani Spartancima na privremeno korištenje i bili su vlasništvo spartanske države. Za razliku od običnog roba, koji nije mogao imati nikakvu imovinu, heloti su imali pravo na onaj dio proizvoda proizveden na njihovom mjestu koji je preostao nakon što su Spartancima platili fiksni udio u žetvi. Da bi se spriječili pobune helota koji su imali brojčanu nadmoć i da bi se održala borbena spremnost vlastitih građana, stalno su organizirani tajni pohodi (cryptia) za ubijanje helota.

Trgovinom i proizvodnjom bavili su se Perieki. Nisu sudjelovali u političkom životu Sparte, ali su imali određena prava, kao i privilegiju služenja vojske.

Zahvaljujući radu brojnih helota, Spartijati su mogli sve svoje vrijeme posvetiti tjelesnim vježbama i vojnim poslovima. Do 600. pr bilo je oko 25 tisuća građana, 100 tisuća perieka i 250 tisuća helota. Kasnije je broj helota premašio broj građana 15 puta.

Ratovi i ekonomske nevolje smanjili su broj Spartijata. Tijekom grčko-perzijskih ratova (480. pr. Kr.), Sparta je zauzela c. 5000 Spartijata, no stoljeće kasnije u bitci kod Leuktre (371. pr. Kr.) borilo se samo njih 2000. Spominje se da je u 3.st. U Sparti je bilo samo 700 građana.

Sparta je drevna država u Grčkoj, danas poznata u cijelom svijetu. Pojmovi kao što su "Spartan" i "Spartan" došli su iz Sparte. Svima je poznat i spartanski običaj ubijanja slabe djece kako bi se održao genetski fond nacije.

Sada je Sparta mali grad u Grčkoj, središte regije Laconia, koja se nalazi u regiji Peloponez. I prije je spartanska država bila jedan od glavnih konkurenata za prevlast u starogrčkom svijetu. Neke prekretnice u povijesti Sparte veličaju Homerova djela, uključujući izvanrednu “Ilijadu”. Osim toga, svi znamo filmove "300 Spartanaca" i "Troja", čija se radnja također dotiče nekih povijesnih događaja koji uključuju Spartu.

Službeno se Sparta zvala Lacedaemon, otuda i naziv nome Laconia. Pojava Sparte seže u 11. stoljeće pr. Nakon nekog vremena područje na kojem se nalazio grad-država osvajaju dorska plemena, koja asimilirajući se s lokalnim Ahejcima postaju Spartakijati u poznatom smislu. Nekadašnji stanovnici grada pretvoreni su u robove helote.

Jedna od ključnih osoba u formiranju Sparte kao snažne države je Likurg, koji je vladao gradom u 9. stoljeću pr. Prije dolaska Likurga, Sparta, Grčka se nije mnogo razlikovala od drugih starogrčkih gradova-država; ovdje su također bili razvijeni umjetnost, trgovina i zanati. O visokoj kulturi spartanske države govori i poezija njezinih pjesnika. Međutim, dolaskom Likurga na vlast situacija se radikalno promijenila, vojna umjetnost dobila je prednost u razvoju. Od tog trenutka Lacedaemon se transformirao u moćnu vojnu državu.

Počevši od 8. stoljeća prije Krista, Sparta je počela voditi osvajačke ratove na Peloponezu, osvajajući svoje susjede jednog po jednog. Tako je slava takozvanih mesenskih ratova, 1. i 2., dosegla naše dane, kao rezultat kojih je Sparta pobijedila. Građani Mesenije pretvoreni su u robove helote. Na isti su način osvojeni Argos i Arkadija.

Nakon niza vojnih operacija za osvajanje radova i novih teritorija, Lacedaemon je uspostavio diplomatske odnose sa svojim susjedima. Sklapanjem ugovora Lacedaemon je postao poglavar saveza peloponeskih država - moćne tvorevine antičke Grčke.

Sparta je stvorila Peloponesku uniju država kao prototip budućeg saveza s Atenom kako bi se odbila prijetnja perzijske invazije. Tijekom rata s Perzijom u 5. stoljeću prije Krista dogodila se poznata bitka kod Termopila, koja je poslužila kao izvor za radnju poznatog američkog filma "300". I iako je radnja filma daleko od povijesne stvarnosti, zahvaljujući njoj milijuni ljudi diljem svijeta saznali su za ovu bitku.

Unatoč zajedničkoj pobjedi u ratu s Perzijancima, savez Atene i Sparte nije dugo potrajao. Godine 431. prije Krista izbio je tzv. Peloponeski rat u kojem je nekoliko desetljeća kasnije pobijedila spartanska država.

Međutim, nisu svi u staroj Grčkoj bili zadovoljni nadmoći Lakedemona i 50 godina nakon Peloponeskog rata izbio je novi rat. Ovog puta Teba i njeni saveznici postali su suparnici Spartanaca, koji su uspjeli nanijeti ozbiljan poraz Sparti, nakon čega je izgubljena moć spartanske države. Vrijedno je napomenuti da između ova dva krvava i brutalna rata za prevlast na poluotoku, Spartanci nisu sjedili besposleni; gotovo cijelo to vrijeme vodili su ratove protiv raznih gradova-država antičke Grčke, što je na kraju osakatilo snage Lacedaemona.

Nakon poraza od Tebe, Lacedaemon je vodio još nekoliko ratova. Među njima su rat s Makedonijom u 4. stoljeću prije Krista, koji je donio poraz Spartancima, te rat s osvajačkim Galaćanima početkom 3. stoljeća prije Krista. Spartanci su se za prevlast na Peloponezu borili i s novostvorenim Ahejskim savezom, a nešto kasnije, već početkom 2. stoljeća prije Krista, bili su sudionici Lakonskog rata. Sve te bitke i ratovi jasno su pokazivali snažan pad nekadašnje moći spartanske države. Na kraju je Sparta, Grčka, bila nasilno uključena Stari Rim, zajedno s drugim starogrčkim državama. Tako je završilo jedno samostalno razdoblje u povijesti ponosne i ratoborne države. Sparta, antička država u Grčkoj, prestala je postojati, postavši jedna od provincija starog Rima.

Ustroj antičke spartanske države bitno se razlikovao od ostalih starogrčkih gradova-polisa. Dakle, vladari Lacedemona bili su dva kralja iz dvije dinastije - Agida i Eurypontida. Državom su upravljali zajedno s vijećem staraca, tzv. gerusijom, koje je uključivalo 28 osoba. Sastav gerusije bio je za život. Osim toga, važne vladine odluke donosile su se na narodnoj skupštini zvanoj appelle. Na zboru su sudjelovali samo slobodni građani koji su navršili 30 godina i imali dovoljno sredstava. Nastala nešto kasnije Vladina agencija efori, koji su uključivali 5 dužnosnika iz 5 spartanskih regija, koji su zajedno imali veću moć od kraljeva.

Stanovništvo spartanske države bilo je klasno neravnopravno: Spartanci, perieki - slobodni stanovnici iz obližnjih gradova koji nisu imali pravo glasa, i heloti - državni robovi. Spartanci su se morali baviti isključivo ratom, nisu smjeli sudjelovati u trgovini, obrtu i poljoprivredi, sve je to prepušteno periocima. Spartanska imanja obrađivali su heloti iznajmljeni od države. U vrijeme procvata spartanske države bilo je 5 puta manje Spartanaca nego perioečana i 10 puta manje od helota.

Takva je bila drevna Sparta, od koje su danas ostale ruševine njenih građevina, neuvenuća slava ratničke države i istoimeni mali gradovi na jugu Peloponeza.

Antička Sparta bila je antička država, grad-polis, smještena u južnom dijelu Balkanskog poluotoka, na Peloponezu.

Ime pokrajine Lakonije dalo je drugo ime spartanskoj državi u antičkom razdoblju povijesti - Lacedaemon.

Povijest nastanka

U svjetskoj povijesti Sparta je poznata kao primjer militarizirane države u kojoj su aktivnosti svakog člana društva podređene jednom jedinom cilju – odgajati snažnog i zdravog ratnika.

U starom razdoblju povijesti na jugu Peloponeza nalazile su se dvije plodne doline - Mesenija i Lakonija. Jedni od drugih bili su odvojeni teškim planinskim lancem.

U početku je grad-država Sparta nastala u dolini Lakonice i predstavljala je vrlo beznačajan teritorij - 30 X 10 km. Pristup moru bio je blokiran močvarnim terenom i ništa nije obećavalo svjetsku slavu ove male države.

Sve se promijenilo nakon nasilnog osvajanja i aneksije Mesenske doline te za vrijeme vladavine starogrčkog filozofa i velikog reformatora Likurga.

Njegove reforme bile su usmjerene na formiranje države s određenom doktrinom - stvoriti idealnu državu i iskorijeniti takve instinkte kao što su pohlepa, sebičnost i žeđ za osobnim bogaćenjem. Formulirao je temeljne zakone koji su se ticali ne samo državne uprave, već i strogo reguliranih privatnost svaki član društva.

Postupno se Sparta pretvorila u militariziranu državu čiji je glavni cilj bila vlastita nacionalna sigurnost. Glavni zadatak je proizvesti vojnike. Nakon osvajanja Mesenije, Sparta je ponovno zauzela neke zemlje od Argosa i Arkadije, svojih susjeda na sjevernom Peloponezu, i usvojila politiku diplomacije potpomognutu vojnom nadmoći.

Ova strategija omogućila je Sparti da postane glava Peloponeskog saveza i igra najvažniju političku ulogu među grčkim državama.

Vlada Sparte

Spartansku državu činila su tri društvena staleža – Spartanci ili Spartijati, Perieki, koji su naseljavali osvojene gradove, i spartanski robovi, heloti. Složena, ali logično koherentna struktura političke uprave spartanske države bila je robovlasnički sustav s ostacima plemenskih odnosa sačuvanih iz primitivnih komunalnih vremena.

Na čelu su joj bila dva vladara – nasljedni kraljevi. U početku su bili potpuno neovisni i nikome drugom nisu odgovarali niti su ikome odgovarali. Kasnije je njihova uloga u vlasti bila ograničena na vijeće starješina, gerousiju, koje se sastojalo od 28 doživotno izabranih članova starijih od 60 godina.

Fotografija antičke države Sparte

Sljedeća - narodna skupština, u kojoj su sudjelovali svi Spartanci koji su navršili 30 godina i imali su potrebna sredstva za građanina. Nešto kasnije pojavio se još jedan organ kontrolira vlada- eforat. Sastojalo se od pet dužnosnika koje je birala glavna skupština. Njihove su ovlasti bile praktički neograničene, iako nisu imale jasno definirane granice. Čak su i vladajući kraljevi morali koordinirati svoje akcije s eforima.

Struktura društva

Vladajuća klasa u staroj Sparti bili su Spartijati. Svaki je imao svoju parcelu i određeni broj helota robova. Koristeći materijalnu korist, Spartijat nije mogao prodavati, darovati ili ostavljati u nasljedstvo zemlju ili robove. Bila je vlasništvo države. Samo su Spartati mogli ulaziti u državna tijela i glasati.

Sljedeća društvena klasa su Perieki. To su bili stanovnici okupiranih područja. Bilo im je dopušteno trgovati i baviti se obrtom. Imali su privilegiju prijaviti se u vojnu službu. Najniža klasa helota, koji su bili u položaju robova, bili su državno vlasništvo i poticali su od porobljenih stanovnika Mesenije.

fotografija ratnika Sparte

Država je iznajmljivala helote Spartijatima da obrađuju njihove zemljišne parcele. U razdoblju najvećeg prosperiteta antičke Sparte, broj helota je premašio vladajuća klasa 15 puta.

Spartanski odgoj

Obrazovanje građana smatralo se u Sparti državnom zadaćom. Od rođenja do 6. godine dijete je bilo u obitelji, a nakon toga je predano na skrb državi. Od 7 do 20 godina, mladići su prolazili vrlo ozbiljan fizički trening. Jednostavnost i umjerenost u okruženju punom nedaća od djetinjstva je navikavalo ratnika na strog i surov život ratnika.

Dvadesetogodišnji momci koji su prošli sve testove završili su studije i postali ratnici. S navršenih 30 godina postali su punopravni članovi društva.

Ekonomija

Sparta je pripadala dvjema najplodnijim regijama - Lakoniji i Meseniji. Ratarstvo, masline, vinogradi, hortikulturni usjevi. To je bila prednost Lakedemonije nad grčkim gradovima-državama. Najosnovniji prehrambeni proizvod, kruh, uzgajao se, a ne uvozio.

Među usjevima žitarica prevladavao je ječam, čiji je prerađeni proizvod korišten kao glavni u prehrani stanovnika Sparte. Bogati Lakedemonjani koristili su pšenično brašno kao dodatak glavnoj prehrani u javnim obrocima. Među općom populacijom češća je bila divlja pšenica, pir.

Ratnicima je bila potrebna odgovarajuća prehrana pa je u Sparti stočarstvo bilo razvijeno na visokoj razini. Za ishranu su se uzgajale koze i svinje, a kao tegleća stoka korišteni su bikovi, mazge i magarci. Konji su bili preferirani za formiranje konjičkih vojnih jedinica.

Sparta je ratnička država. Trebaju mu, prije svega, ne odlikovanja, nego oružje. Luksuzne viškove zamijenila je praktičnost. Primjerice, umjesto oslikane, elegantne keramike, čija je glavna zadaća oduševiti, umijeće izrade posuda koje se mogu koristiti na dugim putovanjima dostiže savršenstvo. Koristeći bogate rudnike željeza, u Sparti se izrađivao najčvršći "lakonski čelik".

Obavezni element spartanske vojne opreme bio je bakreni štit.Povijest poznaje mnogo primjera kada su politikanstvo i ambicije moći uništile najtrajniju ekonomiju i uništile državnost, unatoč svoj vojnoj moći. Drevna antička država Sparta jasan je primjer toga.

• U staroj Sparti su se vrlo okrutno brinuli za zdravo i održivo potomstvo. Novorođenu djecu starci su pregledavali, a bolesna i nemoćna bacali u ponor sa stijene Tajget. Zdravi su vraćeni svojim obiteljima.
• Djevojčice u Sparti sudjelovale su u atletici baš kao i dječaci. Također su trčali, skakali, bacali koplje i disk kako bi postali snažni, otporni i dali zdravo potomstvo. Redovita tjelesna vježba činila je spartanske djevojke vrlo privlačnima. Isticali su se svojom ljepotom i otmjenošću među ostalim Helenima.
• Drevnom spartanskom obrazovanju dugujemo takav pojam kao što je "lakonizam." Ovaj izraz je zbog činjenice da su u Sparti mladiće podučavali skromnom ponašanju, a njihov govor je morao biti kratak i snažan, to jest "lakoničan". To je ono što je razlikovalo stanovnike Lakonije od ljudi Atene koji su voljeli govoriti.