Slika “malog čovjeka”, njegov položaj u društvu.” Slike običnih ljudi u priči “Upravnik postaje”

U priči “Upravnik stanice” pred nama je slika jednog malog čovjeka. Vidimo koliko je pošten čovjek bio ponižen, koliko je okrutno ponižen i ugažen u zemlju, smatran niskim i materijalnim siromahom.

Siromašni čuvar pošte, Samson Vyrin, prikazan je kao takva osoba. Ovaj čovjek je u svojoj kući primao goste iz drugih zemalja, pružao im hranu, piće i toplinu, a ujutro je upregnuo konje na daleki put. Ovaj čovjek je svoj posao radio čiste savjesti i duše, nikada nikome nije želio zlo. Dobio je niska poniženja na svoju adresu zbog nekvalitetnog rada. Unatoč svemu, nije pokleknuo pred uvredama i nije se razočarao u svoj rad. Uostalom, imao je smisao života, bilo je za što živjeti. Ovo je njegova vlastita četrnaestogodišnja kći Dunyasha. Uzvraćala je očevim osjećajima i obavljala sve kućanske poslove: kuhala i čistila. Samson ju je odgajao sam nakon smrti svoje žene. Duna je primila svu ljubav i brigu svog oca, Samson se potpuno predaje i svim silama brine za svoju kćer.

Prilikom prvog posjeta pripovjedača, Samson Vyrin je bio pun snage, svjež i veseo, unatoč napornom radu. Drugi put nakon pripovjedačevog dolaska planina se jako promijenila. Činilo se da je izgubio smisao života, prestao se brinuti o sebi i počeo jako piti. Njegova jedina kći Dunyasha otišla je živjeti s bogatim odabranikom. Moj otac je bio povrijeđen Dunjinim odlaskom iz njegovog života, smatrao je to izdajničkim činom. Uostalom, otac joj nije ništa uskratio, nego ga je ona izdala, ni starost i neimaština nisu ga toliko slomili kao ovaj postupak.

Samson je shvatio da je Dunya u uvredljivoj situaciji da bude ljubavnica svog odabranika, da su druge takve prostodušne dame zavedene bogatstvom, a zatim su izbačene na ulicu. No, unatoč svemu, otac joj je bio spreman sve oprostiti, samo da se urazumi i vrati! Ali čini se da Dunya više nije poznavala svog oca. Samson je već izgubio smisao života; sada nije imao za koga raditi i živjeti. Počeo je piti i tonuti u vlastitim očima. Samson Vyrin je čovjek časti i dužnosti, njemu su čista savjest i duša na prvom mjestu, pa ga je ovo oborilo s nogu.

Ova priča završila je tragično. Samson nije mogao dovesti svoju kćer kući i zbog tuge je počeo još više piti; ubrzo je umro.

Karakteristike Samsona Vyrina

“Agent stanice” jedna je od priča uključenih u seriju djela objedinjenih zajedničkim naslovom “Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina”. Ova priča govori o stradanju najobičnijih, obični ljudi- stražari kolodvora. Autor ističe da su, unatoč prividnoj lakoći, dužnosti ovih ljudi težak i ponekad krajnje nezahvalan posao. Često im se čak predbacuje i to što je vani loše vrijeme, ili što konji odbijaju jahati itd. Uvijek je kriv domar. Mnogi ih uopće ne smatraju ljudima, ali su po karakteru i naravi miroljubivi, uslužni i skromni ljudi. A njihove sudbine su uglavnom teške, pune patnje, suza i žaljenja.

Život Samsona Vyrina bio je potpuno isti kao život ostalih njegovatelja. Baš kao i ostali, morao je šutke trpjeti beskrajne uvrede i pritužbe u njegovu pravcu, kako ne bi izgubio jedinu priliku za uzdržavanje obitelji. Samson Vyrin imao je vrlo malu obitelj: on i njegova lijepa kći. U dobi od 14 godina, Dunya je bila vrlo neovisna i bila je nezamjenjiv pomoćnik svog oca u svemu.

U društvu svoje kćeri glavni lik je sretan, a ni najveće poteškoće nemaju moć nad njim. Vedar je, zdrav, društven. Ali godinu dana kasnije, nakon što je Dunya tajno otišla s husarom, cijeli mu se život doslovno okrenuo naglavačke.

Tuga ga je promijenila do neprepoznatljivosti. Od sada se pred čitateljem pojavljuje slika ostarjele, degradirane osobe koja je ovisna o pijanstvu. Budući da je čovjek kojemu su čast i dostojanstvo iznad svega, nije mogao prihvatiti kćerin nečastan čin i pomiriti se s onim što se dogodilo. Sve mu to jednostavno nije stajalo u glavi. Ni u mislima nije mogao dopustiti da njegova vlastita kći, koju je toliko volio i štitio, postupi s njim, i što je najvažnije, sa samom sobom - na taj način, postajući ne supruga, već ljubavnica. Autor dijeli osjećaje Samsona Vyrina i poštuje njegov pošten, iskren stav.

Za Vyrina ne postoji ništa važnije od časti i nikakvo bogatstvo to ne može zamijeniti. Budući da je mnogo puta pretrpio udarce sudbine, ona ga nikada nije slomila. Ali ovaj put dogodilo se nešto strašno i nepopravljivo, nešto zbog čega je Vyrin prestao voljeti život, potonuvši na samo dno. Čin njegove voljene kćeri pokazao se nepodnošljivim udarcem za njega. Čak i stalna potreba i siromaštvo za njega nisu bili ništa u usporedbi s ovim. Sve to vrijeme, skrbnik je čekao povratak svoje kćeri i bio joj je spreman oprostiti. Najviše ga je plašilo kako takve priče obično završavaju: kad mlade i glupe djevojke ostanu same ostavljene, prosjakinje i nikome beskorisne. Što ako se ista priča dogodi njegovoj voljenoj Dunji? Otac od očaja nije mogao naći mjesta za sebe. Zbog toga je nesretni otac od neutješne tuge počeo piti i ubrzo umro.

Samson Vyrin personificira sliku neradosnog života običnih ljudi, stražara postaje, ispunjenih tugom i poniženjem, koje svaki prolaznik nastoji uvrijediti. Dok su upravo takvi ljudi bili primjer časti, dostojanstva i visokih moralnih kvaliteta.

Slika čovječuljka Samsona Vyrina u priči Upravnik postaje esej za 7. razred

Ceste, prijelazi. Svatko tko je morao putovati i mijenjati konje po gostionicama zna što je to. Prava je šteta što ne možete nastaviti put jer na stanici nema konja. Wow, stražari su dobili za ovo. Pogotovo ako je putnik bio u visokim činovima.

Zbog dužnosti, a ne iz prazne radoznalosti, morao sam i ja puno putovati, i svašta se događalo. Na jednoj od tih pretovarnih točaka sudbina me spojila sa šefom postaje, Samsonom Vyrinom. Čovjek niskog ranga, odgovoran za svoje dužnosti. U njegovom teškom zadatku pomogla mu je kći Dunja. Mnogi su poznavali gostionicu, pa čak i posebno dolazili pogledati Dunju. Čuvar je to razumio i čak je u srcu bio ponosan na to.

Ali ovo nije moglo trajati zauvijek. Ali nitko nije mogao zamisliti kako bi se život mogao promijeniti. Sve se dogodilo jedne zimske večeri, naravno, ne bez Dunjinog pristanka. Mladić se nedvojbeno podlo ponio, uzvrativši gostoprimstvo otmicom kćeri. Nitko se nije obazirao na osjećaje starog pazikuće, ni liječnik, ni sam časnik, čak ni njegova voljena kći.

Ostavši sam, Samson Vyrin nije se mogao pomiriti s usamljenošću i neznanjem, pa je uzeo godišnji odmor i otišao u potragu za Dunyashom. U Petrogradu, kamo su vodili tragovi bjegunaca, odsjeo je kod prijatelja. U nepoznatom gradu, vrlo mu je teško, a i bez dovoljno novca i moći, morao se ponižavati pred svima koje je pitao kako pronaći kapetana Minskyja.

Bez obzira na to je li Dunya bila zastrašena ili nije htjela komunicirati sa svojim jadnim ocem, njegovateljica je izbačena. Nakon toga se vratio u svoje mjesto, strahovito zabrinut za svoju kćer. Zar Dunya doista nema ni kapi ljubavi prema čovjeku koji ju je odgojio? Da, nije bio bogat, ali je svu toplinu svoje plemenite duše dao svojoj jedinoj djevojci. A nije htjela ni dati vijest da je s njom sve u redu. Savjetovali su mu da podnese prijavu protiv Minskyja, ali ponos i ponos nisu mu dopustili da se ponizi pred onima koji su ga uvrijedili. Za domara je to bila velika žalost. Ali nije bio toliko zabrinut zbog uvrede koja mu je nanesena koliko zbog budućnosti svoje kćeri. Da je znao da je Dunya dobro, pomirio bi se sa svojim statusom izopćenika.

Ispada da ako je osoba siromašna i nema dostojan čin, ne smatra se ničim. Nigdje nije dobrodošao

Opcija 4

Samson Vyrin je glavni lik Puškinove priče "Upravnik stanice". Predstavljen je u obliku “malog čovjeka”. Živi na svojoj postaji i nema nikakvog bogatstva. Jako je ponižen svojim životom. Stalno su ga ponižavali ljudi koji su dolazili u postaju. Zamijenili su ga za prosjaka. Ali bio je pošten, ljubazan i što je najvažnije pravedan.

Posao u postaji nije mu teško padao. Primao je putnike s dugih putovanja i organizirao im odmor. Samson je uvijek puštao ljude u svoju kuću. Zatim je napojio konje i dao im odmor. I sutradan je pratio putnike na putu do sljedeće postaje. On će sav svoj posao raditi pošteno i čiste duše. Onima koji su napuštali stanicu uvijek je želio sretan put. Ali nitko mu nije uzvratio osjećaje. Poslije njega lijepe riječičuo je samo uvrede i poniženja. Na to Samson nije odgovorio, već se samo tiho nasmijao kao odgovor. Učinio je to kako ne bi izgubio posao, koji mu je bio potreban za podizanje kćeri Dunya. Pomagala je ocu, kuhala i čistila. Morala je odrastati bez majke. Otac je sve svoje vrijeme trošio na kćer jedinicu i obasipao je svom svojom ljubavlju.

Cijela se priča temelji na priči. Priča govori o čovjeku koji je stigao na stanicu. Samson je prvo dobro dojam o sebi. Pripovjedač ga je opisao kao ljubaznu i veselu osobu. Kada pripovjedač sljedeće godine stigne na postaju, zatiče Samsona kao moralno slomljenog čovjeka. Prestao se brijati i počeo piti puno alkohola. Pripovjedač je također primijetio da je Samson jako ostario. Kad pripovjedač počne pitati Samsona što se dogodilo u njegovom životu, on ispriča svom životna priča. Ispada za Prošle godine Samson se suočio s izdajom vlastite kćeri. Bogati zemljoposjednik zaustavio se kod Samsona na postaji i pozvao Dunu da pođe s njim, a ona je pristala. Taj je čin preokrenuo Samsonov život naglavačke. Ni siromaštvo u kojem je prije živio nije mu smetalo više od ovog čina.

Karakteristična značajka Puškinova djela je njegov duboki sadržaj. Primjer za to je priča “Agent stanice” iz serije “Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina” (1830.), u kojoj možete pronaći zanimljivu životnu priču, ljubavnu priču, psihološku dramu, društveni tip "mali čovjek", filozofsko shvaćanje ljudskih postupaka itd. Ovisno o tome na koji aspekt sadržaja istraživač obraća pozornost, određuje se žanrovska originalnost “Agenta postaje”: fabula-anegdota (B. Eikhenbaum), parodija (V. Vinogradov), društvena priča, filozofska parabola (E. Vereshchagin). , V. Kostomarov ).

Basna je kratka, zabavna priča, a The Station Agent opisuje upravo takvu priču. Dunya Vyrina je pobjegla s husarom Minskyjem; otac je patio za svojom kćeri i čak se napio do smrti od tuge, pretpostavljajući uobičajeni tijek događaja (djevojka se umorila od gospodara i završila je na ulici zajedno s "kafanskom djevojkom"), ali zapravo se Dunya udala Minsky, njezina je sudbina postala sretna iznimka od općeg pravila.

Parodija je komična imitacija književnog djela, ismijavanje klišeiziranih linija zapleta ili umjetničkih tehnika, i Puškinovog "Agenta stanice", kako je to uvjerljivo dokazao V. N. Turbin ("Puškin. Gogol. Lermontov" M., 1978., str. 69 - 79. ), - ovo je ironično prerađena priča V. I. Karlgoffa "Agent stanice" (1826.) i epizoda iz romana F. V. Bulgarina "Ivan Vyzhigin" (1830.). Bulgarin je prikazao šefa kolodvora - četrnaestorazrednog službenika i vrsnog lupeža koji od putnika iznuđuje mito za konje, a oni se s njim očajnički svađaju, ali plaćaju traženo mito. Glavni lik Karlgoffove priče, šef postaje, zadovoljan je svojim mirnim položajem i životom u krilu ruralne prirode, jer voli ribolov i lov. Jednom davno pobjegao je iz Petrograda, otevši kćer trgovca, svoju sadašnju suprugu. U Karlgofu, domar, zadovoljan životom, opisuje svoju priču pripovjedaču: ovaj je zbog bolesti zakasnio na stanici. Nemajući što drugo raditi, bolesnik pregleda gornju sobu i vidi skupo oružje, hrpu posuđa i cijeli ormar s knjigama na ruskom i njemačkom, a na zidovima dobre njemačke gravure s prikazima Saske (načelnik postaje Nijemac ).

Puškin je sačuvao zapletne poteze Bulgarina i Karlgofa, ali ih je, kao što je poznato, ispunio sasvim drugim sadržajem. Šef postaje iz "Belkinovih priča" postao je Rus, nesretni mučenik četrnaestog razreda. Njegova jedina i voljena kći bježi od njega s poletnim husarskim kapetanom. Potpuno zaboravi na oca i ne javlja se pet-šest godina. Konačno, Dunya stiže na kolodvor kao bogata dama s djecom (neozbiljni husar, suprotno književnom klišeju, pokazao se pristojnom osobom i oženio ju), ali radosni susret rodbine nije uspio: kći može samo posjetiti očev grob i naručiti mjesnom svećeniku “vječni pomen” za svog oca. Tako Puškin opovrgava i samodopadnog, bogatog domara - heroja Karlgofa, i lukavog domara-prevaranta - junaka Bulgarina i stvara "tužnu priču o tužnoj sudbini" nadzornika postaje Samsona Vyrina.

Priča izražava ozbiljan društveni sadržaj. U povijesti ruske književnosti “Agent na postaji” smatra se prvim djelom u kojem je prikazana slika “malog čovjeka”, odnosno tip heroja s određenim “značajnim” osobinama: siromah službenik, koji stoji na najniža stepenica društvene ljestvice, nevidljiva, nesposobna adekvatno odgovoriti na ismijavanje i uvrede, poslušno podnoseći udarce sudbine i uvrede od strane šefa i svakog “odlučnog” tko bi ga pomislio uvrijediti. Istovremeno, “malog čovjeka” pisac prikazuje tako da u čitateljima izaziva samilost i poštovanje prema skromnom junaku. Puškin je prethodio svojoj priči epigrafom iz pjesme P. A. Vjazemskog:

Kolegijski matičar, diktator poštanske postaje.

A zatim autor opisuje život “cestovnog diktatora” koji trpi poniženja, zlostavljanja, čak i batine od gospode u prolazu, stoga epigraf poprima ironičan zvuk. Karakterizacija kućepazitelja, dana na početku priče, simpatična je i polemična: “Ovi toliko ocrnjeni kućepazitelji općenito su miroljubivi ljudi, prirodno predusretljivi, skloni zajedničkom životu, skromni u svojim zahtjevima za čast i ne previše srebroljubivi. .” U vezi s posljednjom kvalitetom koju je zabilježio pripovjedač, može se prisjetiti podmitljivog domara Bugarina.

Lik Samsona Vyrina kao “malog čovjeka” otkriven je u okršaju s husarskim kapetanom Minskyjem. Otac dolazi kod “podmuklog zavodnika” kako bi spasio svoju kćer, bez dugog objašnjavanja sa jadnim starcem, daje mu novac i izbacuje ga na ulicu, a svom lakaju naređuje da ne pusti kućepazitelja u kuću. kuća više. Kad je Vyrin lukavo ušao u Dunyin stan, kapetan više nije stajao na ceremoniji: on je " snažnom rukom, zgrabio starca za ovratnik i gurnuo ga na stepenice.” Zašto se s domarom možete ponašati tako neceremonalno? Odgovor je jednostavan: Vyrin nije službenik, nije bogat, ne može se ozbiljno osvetiti za uvredu, a njegovi osjećaji, primitivni i plitki s gledišta plemića Minskyja, ne zaslužuju nikakvu pozornost. I doista, svaki put kad nesretnog oca izbaci Minsky ili njegov sluga, skrbnik krotko odlazi, budući da nema ni karaktera ni sredstava da se bori protiv prijestupnika. Kad mu je Vyrin prijatelj, saznavši cijelu priču s Dunyom, savjetovao da se požali, "čuvar je pomislio, odmahnuo rukom i odlučio se povući." Vjerojatno nije vjerovao u uspjeh svoje borbe s Minskyjem. Ovako priča izražava ideju o nepravednoj strukturi društva, u kojoj se osoba poput Vyrina može nekažnjeno vrijeđati. I sve što može učiniti je patiti i umrijeti od melankolije i usamljenosti.

“The Station Agent” se ponekad naziva filozofskom parabolom o izgubljenoj kćeri. Parabola je moralno-poučna vrsta u kojoj se tipiziraju životne situacije (odnosno otkrivaju sličnosti među njima) i koristi tehnika alegorije (odnosno alegorije). Očigledno nije slučajno što pripovjedač dva puta spominje slike koje ukrašavaju gostinjsku sobu u kućepazitelju. Ove su slike ilustracije biblijske prispodobe o izgubljenom sinu (Evanđelje po Luki 15,11-32), iako su svi sudionici upozoravajuća priča prikazani su u njemačkim nošnjama iz 19. stoljeća, a svaku sliku prati “pristojan njemački stih”.

Životna priča Samsona Vyrina slična je dobro poznatoj paraboli, ali u isto vrijeme nije slična. Dunja je, poput biblijskog izgubljenog sina, pobjegla od oca u potrazi za srećom i našla ju je, za razliku od izgubljenog sina koji je u tuđini “protraćio svu svoju imovinu”. Pokajani izgubljeni sin vratio se ocu na vrijeme i uspio zamoliti oca za oprost, a Dunya je po povratku zatekla samo usamljeni grob - “hrpu pijeska, u koju je bio zakopan crni križ s na mjedeni način" Vratila se prekasno, a njezino zakašnjelo pokajanje neće ništa popraviti. I ima se za što kajati: otkako je pobjegla s Minskyjem, nesretnom skrbniku nikada nije poslala nikakve vijesti o sebi. O njoj nije znao ništa, a mogao je svašta zamisliti: “Je li živa ili nije, Bog zna. Svašta se događa. Ni nju prvu, ni posljednju, odmamio je grablje u prolazu, ali on ju je tamo zadržao i ostavio.” Napušteni otac se od tuge napio do smrti i bunio se sa seoskom djecom (pokvareni crvenokosi Vanka ispričao je kako ga je skrbnik naučio rezbariti lule i svu djecu dao orahe), a u to je vrijeme njegova voljena kći bila bogata i zadovoljstvo, čuvajući svoju djecu - vlastite unuke Samsona Vyrina, o čemu nije znao ništa.

Dakle, iako je Puškin svom djelu dao opći naslov "Priča o pokojnom Ivanu Petroviču Belkinu", strogo govoreći, ovo je ciklus od pet priča - malih radnji s ograničenim brojem likova i epizoda, ujedinjenih u ciklus slika pripovjedača. Autor je vjerojatno upotrijebio riječ "priča" ne kao književni izraz, već kao uobičajenu oznaku na ruskom za neku priču, zgodu, pripovijest (usp. korištenje riječi "priča" u sljedećim slučajevima: "Priča o prošlosti" Godine”, “Nema tužnije priče u svjetlu od priče o Romeu i Juliji”, “ Brončani konjanik. Peterburška priča”, “Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem” itd.).

Koja je žanrovska posebnost Puškinovog “Agenta na postaji”? Iz gornjeg obrazloženja proizlazi da je ovo socijalno-filozofska priča, budući da ovu definiciju bilježi glavne sadržajne trenutke djela - društvene i moralne razloge smrti Samsona Vyrina.

Kraj kućepaziteljeve priče - neutješna smrt i usamljeni grob na napuštenom groblju - tragičan je. No, u finalu pripovjedač I. P. Belkin ne “baca gromove i munje” na Dunju i Minskog koji su svojom sebičnošću i bahatim nemarom uništili jadnog starca. Uostalom, kći je došla ocu, njeno se pokajanje, iako zakašnjelo, dogodilo. Možda je Dunyin plač na grobu Samsona Vyrina izrazio iskreno sažaljenje prema ocu i razumijevanje svoje krivnje pred njom?

Aleksandar Sergejevič Puškin bio je jedan od prvih koji se pozabavio temom "malog čovjeka" u svojoj priči "Upravnik stanice". Čitatelji s posebnim zanimanjem i pozornošću slušaju priču Belkina, očevica svih opisanih događaja. Zbog posebnog oblika priče – povjerljivog razgovora – čitatelji su prožeti raspoloženjem kakvo je potrebno autoru-pripovjedaču. Suosjećamo sa jadnim domarom. Vjerujemo da je to najnesretniji sloj dužnosnika, kojega će svatko uvrijediti, izvrijeđati čak i bez očite potrebe, već samo zato da, prvenstveno sebi, dokaže svoju važnost ili da si za koju minutu ubrza svoj put.

Ali sam Vyrin navikao je živjeti u ovom nepravednom svijetu, prilagodio se svom jednostavnom načinu života i zadovoljan je srećom koja mu je poslana u obliku njegove kćeri. Ona je njegova radost, zaštitnica, pomoćnica u poslu. Unatoč prilično mladoj dobi, Dunya je već preuzela ulogu vlasnice postaje. Ona smiruje bijesne posjetitelje bez straha i srama. On zna kako smiriti one najoštrije bez daljnjeg. Prirodna ljepota ove djevojke fascinira prolaznike. Ugledavši Dunju, zaboravljaju da su negdje žurili, željeli su napustiti svoj jadni dom. I čini se da će uvijek biti tako: lijepa domaćica, ležeran razgovor, vedra i sretna domaćica... Ovi ljudi su naivni i susretljivi, poput djece. Vjeruju u dobrotu, plemenitost, snagu ljepote...

Poručnik Minsky, vidjevši Dunyu, želio je avanturu i romantiku. Nije slutio da će mu se usuditi suprotstaviti njegov siromašni otac, činovnik četrnaestog razreda - husar, aristokrat, bogataš. Odlazeći u potragu za Dunyom, Vyrin nema pojma što će učiniti niti kako može pomoći svojoj kćeri. On, neizmjerno voleći Dunju, nada se čudu i ono se događa. Pronaći Minskyja u ogromnom St. Petersburgu gotovo je nemoguće. Ali providnost vodi nesretnog oca. Vidi kćer, shvaća njen položaj - bogata držanica - i želi je odvesti. Ali Minsky ga gura.

Po prvi put Vyrin shvaća cijeli ponor koji ga dijeli od Minskyja, bogatog aristokrata. Starac uviđa uzaludnost svojih nada da će vratiti bjegunca.

Što ostaje jadnom ocu koji je izgubio oslonac i smisao života u kćeri? Vrativši se, pije, zalijeva vinom svoju tugu, usamljenost i ogorčenost prema cijelom svijetu. Pred nama je sada degradiran čovjek, nezainteresiran za bilo što, opterećen životom – ovim neprocjenjivim darom.

Ali Puškin ne bi bio velik da nije pokazao život u svoj njegovoj raznolikosti i razvoju. Život je puno bogatiji i inventivniji od književnosti, a to nam je i spisateljica pokazala. Strahovi Samsona Vyrina nisu bili opravdani. Njegova kći nije postala nesretna. Vjerojatno je postala Minskyjeva žena. Nakon što je posjetila očev grob, Dunya gorko plače. Shvaća da je ubrzala očevu smrt. Ali nije samo pobjegla od kuće, odveo ju je njen voljeni. Prvo je plakala, a onda se pomirila sa sudbinom. I nije je čekala najgora sudbina. Ne krivimo je; Dunya nije odlučila o svemu. Pisac također ne traži krivce. Jednostavno prikazuje epizodu iz života nemoćnog i siromašnog načelnika postaje.

Priča je označila početak stvaranja u ruskoj književnosti svojevrsne galerije slika "malih ljudi". Kasnije će se ovoj temi obratiti Gogolj i Dostojevski, Nekrasov i Saltikov-Ščedrin... No, veliki Puškin je stajao u ishodištu ove teme

“Upravitelj postaje” jedna je od priča uključenih u poznato djelo A. S. Puškina “Priče pokojnog Ivana Petroviča Belkina”. U “Upravniku postaje” autor nas upoznaje s teškim, neveselim životom običnih ljudi, odnosno stražara, u vrijeme kmetstva. Puškin čitatelju skreće pozornost na činjenicu da u naizgled glupom i domišljatom obavljanju svojih dužnosti ovih ljudi leži težak, često nezahvalan rad, pun nevolja i briga. Zašto ne okrive šefa postaje? “Vrijeme je nepodnošljivo, put loš, vozač tvrdoglav, konji ne nose – a kriv je domar...” Rijetki od onih koji prolaze shvaćaju šefove stanica za ljude, više za "čudovišta ljudske rase", a opet "ovi toliko klevetani šefovi stanica općenito su miroljubivi ljudi, prirodno predusretljivi, skloni zajedničkom životu, skromni u svojim zahtjevima za čast i ne previše srebroljubiv«. Malo tko od prolaznika zanima život kolodvora, a opet, u pravilu, svaki od njih ima tešku sudbinu, u kojoj ima obilje suza, patnje i tuge.

Život Samsona Vyrina nije se razlikovao od života njemu sličnih upravnika stanica, koji su, kako bi imali ono najnužnije za uzdržavanje obitelji, bili spremni šutke slušati i jednako šutke podnositi beskrajne uvrede i prijekore upućene njima. Istina, obitelj Samsona Vyrina bila je mala: on i njegova lijepa kći. Samsonova žena je umrla. Zbog Dunje (tako se zvala kćer) Samson je živio. U dobi od četrnaest godina, Dunya je bila prava pomoćnica svome ocu: čistila je kuću, pripremala večeru, posluživala prolaznika - bila je majstor za sve, sve je bilo lako u njenim rukama. Gledajući Duninu ljepotu, čak su i oni koji su u pravilu grubo postupali sa službenicima stanice postali ljubazniji i milosrdniji.

Kad smo prvi put sreli Samsona Vyrina, izgledao je "svježe i veselo". Unatoč teškom radu i nerijetko grubom i nekorektnom ophođenju prolaznika, nije ogorčen i društven.

Međutim, kako tuga može promijeniti čovjeka! Samo nekoliko godina kasnije, pisac, nakon susreta sa Samsonom, pred sobom vidi starca, zapuštenog, sklonog pijanstvu, kako dosadno vegetira u svom napuštenom, neurednom domu. Njegova Dunja, njegova nada, ona koja mu je davala snagu za život, otišla je s nepoznatim husarom. I to ne s očevim blagoslovom, kako je to običaj među poštenim ljudima, nego tajno. Samson se uplašio pomisli da je njegovo drago dijete, njegova Dunya, koju je najbolje što je mogao štitio od svih opasnosti, to učinila njemu i, što je najvažnije, sebi - postala je ne žena, već ljubavnica. Puškin suosjeća sa svojim junakom i odnosi se prema njemu s poštovanjem: čast je za Samsona iznad svega, iznad bogatstva i novca. Sudbina je više puta tukla ovog čovjeka, ali ništa ga nije natjeralo da tako nisko padne, da prestane voljeti život, kao čin njegove voljene kćeri. Materijalno siromaštvo za Samsona nije ništa u usporedbi s prazninom njegove duše.

Na zidu u kući Samsona Vyrina bile su slike koje su prikazivale priču o izgubljenom sinu. Kći kućepazitelja ponovila je radnju junaka biblijske legende. I, najvjerojatnije, poput oca izgubljenog sina prikazanog na slikama, šef stanice je čekao svoju kćer, spreman za oprost. Ali Dunya se nije vratila. A otac od očaja nije nalazio mjesta za sebe, znajući kako takve priče često završavaju: „Ima ih puno u Petrogradu, mladih budala, danas u satenu i baršunu, a sutra, vidjet ćeš, čiste ulicu i gole krčme. Kad ponekad pomisliš da Dunja, možda, odmah nestaje, neminovno ćeš se zgriješiti i poželjeti joj grob...”

Pokušaj načelnika postaje da vrati kćer kući nije dobro završio. Nakon toga, opivši se još više od očaja i tuge, Samson Vyrin je umro. U liku ovog čovjeka Puškin je prikazao neradosni život običnih ljudi, nesebičnih radnika, ispunjen nevoljama i poniženjima, koje svaki prolaznik i putnik nastoji uvrijediti. Ali često su tako jednostavni ljudi kao što je stražar postaje Samson Vyrin primjer poštenja i visokih moralnih načela.

Na popisu priča “Čuvarica” (kako se izvorno zvala) navedena je na trećem mjestu, nakon “Pogrebnika” i “Mlade seljanke”. Ali on je napisan drugi, prije "Mlade seljanke". Ovo je socijalno-psihološka priča o “malom čovjeku” i njegovoj gorkoj sudbini u plemenitom društvu. Sudbina “malog”, jednostavnog čovjeka ovdje je po prvi put prikazana bez sentimentalne plačljivosti, bez romantičarskih pretjerivanja i moralističkih usmjerenja, a prikazana je kao posljedica određenih povijesnih uvjeta i nepravednosti društvenih odnosa.

Žanrovski se "Agent na postaji" po mnogočemu razlikuje od ostalih priča. Želja za maksimalnom istinom u životu i širina društvenog pokrivanja diktirali su Puškinu druga žanrovska načela. Puškin se ovdje udaljava od oštrine zapleta intrige, okrećući se detaljnijem opisu života, okruženja, a posebno unutarnjeg svijeta svog junaka.

U uvodu Agenta na postaji Puškin nastoji zadržati karakter pripovjedača. Titularni vijećnik A.G.N., koji priča boldinsku priču o kućepazitelju, mudar je godinama i životnim iskustvom; sjeća se svog prvog posjeta kolodvoru, oživljenog za njega prisutnošću “male kokete”, kao da je bilo davno; Novim očima, kroz prizmu promjena koje je vrijeme donijelo, vidi Dunju, i čuvara kojeg je ona milovala, i sebe, “koji je bio u manjim činovima”, kako “borbeno” uzima ono što mu, po njegovom mišljenju, pripada. , ali toliko uzbuđena poljupcem kućepaziteljeve kćeri. Sam pripovjedač karakterizira sebe, opisujući svoju ćud: “Budući mlad i žustar, bio sam ogorčen na podlost i kukavičluk pazikuće kad je ovaj dao trojku koju mi ​​je pripremio pod kočiju službenog gospodara... ”. Iznosi neke činjenice iz svoje biografije (“dvadeset godina zaredom putovao sam Rusijom u svim smjerovima; gotovo sve poštanske rute su mi poznate”). Ovo je prilično obrazovana i humana osoba, s toplim suosjećanjem prema šefu postaje i njegovoj sudbini.

Osim toga, on otkriva i učvršćuje svoju poziciju u jeziku i stilu. Jezična karakterizacija pripovjedača data je vrlo suzdržanim potezima. Njegov jezik gravitira prema staromodnim knjiškim izrazima: “Ovi toliko klevetani kućepazitelji općenito su miroljubivi ljudi, prirodno uslužni, skloni zajednici, skromni u svojim zahtjevima za čašću i ne previše srebroljubivi...”. Samo se u jeziku “Agenta postaje” činovnički, arhaično-redovni tok govora pojavljuje kao zaseban, širok stilski sloj; u jeziku drugih priča, klerikalizmi se osjećaju kao opće normalno svojstvo knjižnog izraza toga doba. (“Što je šef postaje? Pravi mučenik četrnaeste klase, zaštićen svojim činom samo od batina...”).

Jezik pripovjedača podređen je jeziku „autora“. To je određeno hijerarhijom slika pripovjedača i autora. Slika autora stoji iznad slike pripovjedača. I ako je u aspektu slike pripovjedača rasprava o kolodvorskim stražarima sasvim “ozbiljna”, onda u aspektu slike autora ona parodira znanstveni prikaz u koji naslovni savjetnik zadire. Ironija koja prati ovu tehniku ​​doprinosi kasnijem prelasku na "autorov" stil prezentacije. Prostodušno razmišljanje A.G.N. pretvaraju u maksime, koje se sa stanovišta autora mogu shvatiti samo u suprotnom smislu. Nadalje, obrazloženje je zamijenjeno pripovijedanjem, koje je već u “autorovom” kanalu: “Godine 1816., u mjesecu svibnju, dogodilo mi se da sam prolazio kroz *** provinciju, sada uništenom cestom. .” .

U priči se stil govora Samsona Vyrina najviše razlikuje od jezika "autora". Vyrin je bivši vojnik, čovjek iz naroda. U njegovom govoru često se susreću kolokvijalni izrazi i intonacije: "Pa ti si poznavao moju Dunju?", počeo je on. "Tko je nije poznavao? O, Dunja, Dunja! Kakva je to djevojka bila! Prije je bilo da tko god prođe by, svatko bi je hvalio, nitko neće osuđivati. Dame su je darivale, čas sa šalom, čas s naušnicama. Gospoda u prolazu zastajala su namjerno, kao da ručaju ili večeraju, a zapravo samo da malo bolje pogledaju kod nje...”

Puškin ne reproducira priču u cijelosti. To bi dovelo do fantastične forme pripovijedanja, narušilo bi jezgrovitost koja, prije svega, karakterizira metodu njegove proze. Stoga glavni dio Vyrinove priče prenosi pripovjedač, čiji su stil i stil bliski autorovom: "Ovdje mi je počeo potanko govoriti o svojoj tuzi. Prije tri godine, jedne zimske večeri, kad je skrbnik upravljao nova knjiga, a njegova kći iza pregrade sebi šije haljinu, doveze se trojka i u sobu uđe putnik u čerkeskoj šubari, u vojničkom kaputu, umotan u šal, tražeći konje.

Ovdje nije riječ samo o sažetijem prikazu kućepaziteljeve priče, nego i o tome da, pripovijedajući o njemu u trećem licu, pripovjedač, “titularni savjetnik A.G.N.”, istovremeno prenosi i iskustva samog Samsona Vyrina i njegov odnos prema njegovoj priči, prema njegovoj tužnoj sudbini: “Jadni pazikuća nije shvaćao kako je on sam mogao dopustiti da njegova Duna jaše s husarom...”. Ovaj oblik pripovijedanja omogućuje ne samo zgušnjavanje prezentacije Vyrinove priče, već i njezino prikazivanje kao izvana, dublje smisleno nego što je bilo u čuvarevoj nekoherentnoj priči. Pripovjedač daje književni oblik svojim pritužbama i nekoherentnim sjećanjima: "Prišao je otvorenim vratima i stao. U prekrasno uređenoj sobi, Minsky je sjedio zamišljen. Dunya, odjevena u svu raskoš mode, sjedila je na njegovoj ruci stolac, poput jahača na svom engleskom sedlu ". Gledala je Minskyja s nježnošću, omotavajući njegove crne uvojke oko svojih svjetlucavih prstiju. Jadni njegovatelj! Nikada mu se njegova kći nije činila tako lijepom; nije mogao ne diviti joj se." Jasno je da je ovo elegantan opis ("sjedila... kao kaubojka", "svjetlucavi prsti") nije dano kroz oči njegovatelja. Taj je prizor prikazan istovremeno u percepciji oca i u percepciji pripovjedača. Time se stvara stilska, jezična “polifonija”, spoj u jedinstvu umjetničkog djela mnogih jezičnih dijelova, izražavajući ove aspekte percepcije stvarnosti. Ali posljednje riječi pripovjedača: “Dugo sam razmišljao o jadnoj Duni.” - čini se da kriju istu misao kao i riječi njezina oca: “Ima ih mnogo u Petrogradu, mladih budala, danas u satenu i baršunu, a sutra, vidjet ćeš, metu ulicu zajedno s krčmarskom golotinjom. ”

Bijeg kućepaziteljeve kćeri tek je početak drame, nakon koje slijedi vremenski produljen lanac događaja koji se prenosi iz jedne pozornice u drugu. S poštanske stanice radnja se seli u Sankt Peterburg, od kućepazitelja do groba izvan periferije. Vrijeme i prostor u “Čaru” gube kontinuitet, postaju diskretni i istovremeno se udaljavaju. Smanjenje udaljenosti između razine samosvijesti junaka i suštine sukoba radnje otvorilo je priliku Samsonu Vyrinu da razmišlja i djeluje. Ne može utjecati na tijek događaja, ali prije nego što se prikloni sudbini, pokušava vratiti povijest i spasiti Dunyu. Junak shvaća što se dogodilo i iz nemoćne svijesti o vlastitoj krivnji i nepopravljivosti nesreće odlazi u grob. U priči o takvom junaku i takvim zgodama, sveznajući autor, koji je iza kulisa, promatrajući događaje s određene distance, nije pružio mogućnosti koje je otkrivao narativni sustav koji je izabrao Puškin. Titularni savjetnik ili se ispostavlja kao izravni promatrač događaja, ili obnavlja njihove karike koje nedostaju prema pričama očevidaca. To služi kao opravdanje kako za diskretnost priče, tako i za kontinuirano mijenjanje distance između sudionika drame i njezinih promatrača, a svaki put se kut gledanja s kojeg se sagledavaju pojedine žive slike kućepaziteljske priče pokaže kao biti optimalan za krajnji cilj, priči daje bezumnost i jednostavnost samog života, toplinu istinske ljudskosti.

Pripovjedač suosjeća sa starim kućepaziteljem. O tome svjedoče opetovani epiteti “siromašan” i “ljubazan”. Emocionalnu i suosjećajnu boju pripovjedačevim govorima daju i drugi verbalni detalji koji naglašavaju žestinu skrbnikove tuge („Čekao je u bolnom uzbuđenju...“). Osim toga, u pripovijedanju samog pripovjedača čujemo odjeke osjećaja i misli Vyrina - oca punog ljubavi i Vyrina - povjerljive, uslužne i nemoćne osobe. Puškin je u svom junaku pokazao crte humanosti, protesta protiv društvene nepravde, što je otkrio u objektivnom, realističnom prikazu sudbine običnog čovjeka. Ono tragično u običnom, u svakodnevnom prikazano je kao ljudska drama, kakvih u životu ima mnogo.

Radeći na priči, Puškin se poslužio opisom slika s pričom o izgubljenom sinu koji je već postojao u tekstu “Bilješki jednog mladića”. Nova ideja, koja je usvojila najvažniju umjetničku ideju definiranu izložbom “Bilješke”, realizirana je u nekoliko dana. Ali “Bilješke” su, uz opis slika, izgubile glavni nerv na kojem se temeljila ideja njihovog kretanja radnje. Moguće je da je Puškin to učinio jer je tema o sudbini mladića koji je sudjelovao u ustanku Černigovske pukovnije i koji je došao na ideju o samoubojstvu kao jedinom izlazu iz situacije bila teško moguća u cenzuriranom tisku. iz 1830-ih. Na ovom značajnom umjetničkom detalju gradi se pripovijest: u biblijskoj prispodobi nesretni i napušteni izgubljeni sin vraća se sretnom ocu; u priči se sretna kći ne vraća nesretnom usamljenom ocu.

"M. Gershenzon je u svojoj analizi Puškinova "Upravnika postaje" prvi skrenuo pozornost na poseban značaj slika na zidu poštanske stanice, koje su ilustrirale biblijsku priču o izgubljenom sinu. Slijedeći njega, N. Berkovski, A. Žolkovski, V. Tjupa i dr. vidjeli su u junaku Puškinovih pripovijedaka pravog izgubljenog sina i na sebe svalili krivnju za njegovu nesretnu sudbinu.Samson Vyrin nije imao poniznost i mudrost oca iz Evanđelja. prispodoba, kada je branio Dunju da napusti dom, kada ju je nazivao "izgubljenom ovcom". Pobijali su mišljenje onih koji su junakovu tragediju objašnjavali društvenim "općim načinom života", vidjeli razloge nesretne sudbine „malog čovjeka“ u društvenoj nejednakosti junaka i njegovog prijestupnika Minskyja.

Njemački slavist W. Schmid dao je svoje tumačenje ovog djela. U Vyrinovom izrazu o Duni - "izgubljenoj ovci" i Minskyjevom ljutitom uzviku "... zašto se šuljaš posvuda za mnom kao pljačkaš?" otkrio je poveznicu s prispodobom o dobrom pastiru, ovcama i vuku koji ih “pljačka”. Vyrin se pojavljuje u Schmidu u ulozi pljačkaša evanđelja i lopova koji je ušao u Minskyjevu kuću - "ovčje" dvorište - kako bi uništio i ukrao Dunyinu sreću" (29).

Dalje se opovrgava “ljudskost” “malog čovjeka” koji je umro od vlastite sebične ljubavi i rekonstruira se autorova ideja: nesreća i tuga ukorijenjeni su u samoj osobi, a ne u strukturi svijeta. Dakle, otkrivanje biblijskih aluzija u priči (zahvaljujući slikama iz biblijske parabole) pomaže u prevladavanju stereotipa njezine prethodne percepcije. I nije stvar u tome da Puškin polemizira s biblijskom ideologijom, dovodi u pitanje neupitnost prispodobe, nego da je ironičan spram herojeva slijepog, nekritičkog odnosa prema proklamiranim klišejima, o odbacivanju žive istine života.

Ali ideološka “polifonija” očituje se i u tome što autor naglašava i društvenu bit junakove drame. Glavna osobina ličnosti Samsona Vyrina je očinstvo. Ostavljen i napušten, ne prestaje razmišljati o Duni. Zato su detalji priče (slike o izgubljenom sinu) tako značajni, dobivajući simbolično značenje. Zato su pojedine epizode toliko značajne, na primjer, epizoda s novcem dobivenim od Minskog. Zašto se vratio tom novcu? Zašto je “stao, razmislio… i vratio se…”? Da, jer je opet razmišljao o vremenu kada će morati spasiti napuštenu Dunju.

Junakovo očinstvo očituje se i u njegovim odnosima sa seljačkom djecom. Već pijan, i dalje radi s djecom, a oni su privučeni njime. Ali negdje ima voljenu kćer i unuke koje ne poznaje. Nekima je vrijeme da postanu ogorčeni, ali on je još uvijek i otac pun ljubavi i ljubazan "djed" za seljačku djecu. Same okolnosti nisu mogle iskorijeniti njegovu ljudsku bit. Društvene predrasude toliko su iskrivile ljudsku prirodu svih likova da su im jednostavni ljudski odnosi nedostupni, iako ljudski osjećaji nisu strani ni Duni ni Minskyju, a o ocu da i ne govorimo. O toj ružnoći klasnih odnosa Puškin govori na samom početku priče, ironizirajući štovanje staleža i svakako stajući na stranu “poniženih i uvrijeđenih”.

U Agentu na postaji nema literarne stilizacije. Lagani opis pripovjedačevih susreta s pazikućom Vyrinom naglašava vitalnu istinitost i neumjetnost priče. Stvarnost i tipične situacije pojavljuju se u svom prirodnom, neuljepšanom obliku. Figura ovakvog pripovjedača u narativnom sustavu još jednom naglašava demokratski patos priče – svijest o nepravednosti društvenog sustava iz ugla osobe iz naroda. Da, Puškin ne idealizira Vyrina, kao što od Minskog ne pravi negativca. Njegovi pripovjedači (uključujući i Belkina) ne pokušavaju šefovu nesreću objasniti slučajnim uzrokom, već konstatiraju uobičajenost i tipičnost takve situacije u danim društvenim uvjetima.

V. Gippius primijetio je glavnu stvar u Puškinovoj priči: "... autorova pozornost usmjerena je na Vyrina, a ne na Dunu" (30). Priča ne razjašnjava je li Dunya sretna ili ne, nakon što je napustila očevu kuću, je li pronašla svoju sudbinu ili ta sudbina nije bila tako uspješna. Ne znamo o tome, jer priča nije o Duni, već o tome kako je njezin odlazak s Minskyjem utjecao na njezinog oca.

Cijeli narativni sustav svjedoči o mnogostrukosti i višeznačnosti gledišta. No, pritom se osjeća pozicija autora, on je “garant cjelovitosti” priče i cijelog ciklusa. Ova složenost kompozicijske, idejne i narativne strukture Belkinovih Priča označila je afirmaciju realističkih načela i odbacivanje monološke subjektivnosti sentimentalizma i romantizma.

Tema lekcije: "A. S. Puškin “Upravnik postaje”.

Slika “malog čovjeka”, njegov položaj u društvu.”

Ciljevi:

obrazovni: poučavati duboko razumijevanje priče, razvijati vještine rada na umjetničkim detaljima; podučavati analizu teksta; pomoći da se osjeti tragika situacije u društvu “malog čovjeka”; pratiti univerzalnu temu „rasipne” djece na primjeru slike Dunje;

razvoj: analiza situacije ponašanja junaci priče, razvoj sposobnosti kritičkog mišljenja;

obrazovni: odgoj moralnih pojmova, postavljanje problema očeva i djece;

razvijati osjećaj odgovornosti za svoje postupke.

Tijekom nastave

ja . Org. Trenutak

II . Učiteljeva riječ

U Puškinovo vrijeme kretanje se obavljalo na konjima. Putovanje poštanskim rutama postalo je pravi događaj za Puškinove suvremenike; tema puta nalazi se kod N. M. Karamzina, A. S. Puškina i M. Yu Lermontova. KAO. Puškin je puno putovao. I danas ćemo također putovati. Bilo je postaja na kojima su se umorni konji mijenjali za putnike

- Kako su se zvali zaposlenici koji su bili odgovorni za ovaj posao? (staničari).

- Govorit ćemo o priči A. S. Puškina “Upravnik postaje” koja je uvrštena u ciklus “Belkinove priče”.

- Što mislite, kojem pravcu u književnosti pripada ovo djelo?

- Što se zove realizam?

Realizam u književnosti - Riječ je o pravcu čija je glavna značajka istinito prikazivanje stvarnosti i njezinih tipičnih obilježja bez iskrivljavanja i pretjerivanja. Predstavnici realizma u ruskoj književnosti su A.S. Puškin, N.V. Gogolj, A. P. Čehov, Gončarov, in strane književnosti- Balzac i Stendhal, Thackeray i Dickens, George Sand i Victor Hugo.

Upoznali smo se s takvim djelima u 5-6 razredima: Turgenjevljeva priča "Mumu", Tolstojeva priča " Zarobljenik Kavkaza“, Nekrasovljeva pjesma „Seljačka djeca“. Od nastanka i formiranja realizma njegov glavni problem bio je i ostao problem odnosa čovjeka i društva.

Tema naše lekcije:“Aleksandar Sergejevič Puškin “Upravnik postaje”. Slika “malog čovjeka”, njegov položaj u društvu.” (Učenici zapisuju temu sata u svoje bilježnice).

III . Postavljanje ciljeva.

Obratite pozornost na temu lekcije i recite mi što bismo trebali saznati tijekom pregledavanja priče, na koja pitanja trebamo odgovoriti?

(Tko je “mali čovjek”? Tko je od junaka priče utjelovio lik malog čovjeka?)

Za svoju priču, A. S. Puškin je uzeo epigraf iz pjesme P. A. Vjazemskog "Stanica", ali je promijenio citat, nazivajući nadzornika stanice "matičarom koledža", što je najniži civilni čin u predrevolucionarnoj Rusiji. Pogledajmo kako se u priči pojavljuju slike stražara postaje?

Izražajno čitanje teksta.

Upisi u bilježnice ključnih riječi koje karakteriziraju njegovatelje : « pravi mučenik”, “drhtavi skrbnik”, “ljudi su miroljubivi, uslužni, skloni životu u zajednici”, “skromni u zahtjevima za čast”, “nisu previše srebroljubivi”.

- Poklapa li se Vyrinova slika s tim idejama?

- Kako smo ga prvi put vidjeli?

- Pronađite u priči još koji portret ovog junaka.

-Što se promijenilo na ovom portretu?

- Što je uzrokovalo ove promjene?

Zapisi u bilježnice, pristup pojmu – antiteza.

- Koje su vam se osobine Vyrinovog karaktera svidjele? Kako se osjećate zbog te osobe?

(Samson Vyrin je čovjek kojeg svi ponižavaju, ali ispunjen osjećajem dostojanstva. To izaziva poštovanje prema njemu, suosjećanje s njegovom tugom).

Učitelj, nastavnik, profesor: Pisac se upušta u mukotrpan posao prikazivanja i objašnjavanja života običnog čovjeka koji se u književnosti karakterizira pojmom “mali čovjek”. Mali ljudski predstavnik cijeloga naroda, a svaki ga književnik na svoj način predstavlja. Pisac se potrudi pokazatiživot jednostavnog čovjeka sa svim svojim iskustvima, problemima, nevoljama i malim radostima. Slika "malog čovjeka" tipična je slika ruske književnosti 19. stoljeća.

Nastavnik uvodi pojam “male” osobe u književnosti. Učenici zapisuju definiciju u svoju bilježnicu.

Mali čovjek - ovo je osoba niskog društvenog statusa i podrijetla, koja nije nadarena izvanrednim sposobnostima, ne odlikuje se snagom karaktera, ali u isto vrijeme ljubazna, ne nanosi štetu nikome, bezopasna. I Puškin i Gogol, stvarajući sliku malog čovjeka, htjeli su podsjetiti čitatelje koji su navikli diviti se romantičnim junacima da je najobičnija osoba također osoba vrijedna simpatije, pažnje i podrške.

- Može li se Vyrin nazvati "malom" osobom?

Uloga umjetnički detalj:

Pripovjedač, našavši se u kući šefa kolodvora, upire pogled u zidove. Pročitajte opis.

-Na koji detalj u opisu sobe treba obratiti pozornost? (slike) Zapamtite ovaj detalj.

-Zar niste imali pitanje: zašto je Puškin svom junaku dao baš to ime i prezime? Što one znače?

- Što znači ime Samson? Muško ime Samson ima hebrejske korijene. U početku je zvučalo kao Shimshon i prevodilo se kao "sunčan", ali danas se može naći pogrešno značenje ovog imena, "jako", koje je nastalo kao rezultat biblijske legende o Samsonu i Dalili.

Čitanje biblijske parabole o Samsonu

Biblijski izvještaj o Samsonu

Dječak je od djetinjstva posjedovao izuzetnu snagu. Kad je sazrio, odlučio je oženiti Filistejku. Koliko god ga roditelji podsjećali da Mosheov (Mojsijev) zakon zabranjuje ženidbu s idolopoklonicima, Samson je odgovorio da svako pravilo ima izuzetak, te se oženio svojom odabranicom.

Jednog dana otišao je u grad u kojem je živjela njegova žena. Na putu je sreo mladog lava koji je htio jurnuti na njega, ali je Samson odmah zgrabio lava i rastrgao ga rukama, kao jare.

Za vrijeme svadbene gozbe, koja je trajala nekoliko dana, Samson je svatovima postavio zagonetku. Oklada je bila 30 košulja i 30 pari vanjske odjeće, koje su morali uplatiti oni koji su izgubili. Gosti nisu mogli pogoditi i prijetnjama su natjerali Samsonovu ženu da od njega izvuče točan odgovor. Noću, u krevetu, zahtijevala je od muža da odgovori na zagonetku, a ujutro ju je ispričala svojim suplemenicima. Samson nije imao izbora nego platiti gubitak. Da bi to učinio, otišao je u Aškelon, započeo borbu s 30 Filistejaca, ubio ih, skinuo im odjeću i platio gubitak. Bio je sedmi dan svadbene gozbe. Svekar je, bez upozorenja Samsona, dao svoju ženu mladiću koji je bio Samsonov prijatelj. A Samson im odgovori:

Počeo se osvećivati ​​cijelom filistejskom narodu. Jednog je dana uhvatio 300 lisica, privezao im zapaljene baklje za repove i pustio lisice u filistejska polja za vrijeme žetve. Sve je žito na poljima izgorjelo. Samson je nestao u planinama. Kasnije su Filistejci, saznavši za razlog osvete, otišli Samsonovom tastu i spalili njega i njegovu kćer. Mislili su da će to ublažiti Samsonov bijes. Ali on je izjavio da je njegova osveta usmjerena protiv svih Filistejaca i da ta osveta tek počinje. Ubrzo je Samson "otvorio lov" na stanovnike Aškelona. Cijeli ovaj ponosni grad bojao se samo Samsona, toliko u strahu da se nitko nije usudio napustiti grad, stanovnici su bili tako uplašeni, kao da je grad opsjedala moćna vojska. Kasnije su Filistejci, kako bi zaustavili ovaj teror, napali posjede susjednog plemena Juda.

Jednog je dana tri tisuće pripadnika plemena došlo Samsonu u njegovo utočište u planinama. Židovi su počeli predbacivati ​​Samsonu govoreći da su ih zbog njega opkolili Filistejci s kojima se nisu imali snage boriti.

Samsonu su čvrstim konopcima vezali ruke i izveli ga iz klanca u kojem se skrivao. Ali kad su Filistejci došli da ga uhvate, on je napeo svoju snagu, pokidao užad i pobjegao. Pošto nije imao oružje sa sobom, na putu je pokupio čeljust mrtvog magarca i njome ubio Filistejce na koje je naišao:

Uskoro je Samson proveo noć u filistejskom gradu Gazi. Stanovnici su saznali za to, zaključali gradska vrata i odlučili uhvatiti heroja rano ujutro. Ali Samson, ustajući u ponoć i vidjevši da su vrata zaključana, sruši ih, zajedno sa stupovima i rešetkama, i odnese ih na vrh planine nasuprot Hebronu.

Samson je podlegao strasti prema podmukloj Filistejki Dalili, koja je obećala filistejskim vladarima za nagradu da otkriju u čemu je Samsonova snaga. Nakon tri neuspješna pokušaja uspjela je saznati tajnu njegove moći.

Gustave Dore. Samsonova smrt

Pošto je izgubio snagu, Samsona su Filistejci uhvatili, oslijepili, okovali i bacili u tamnicu.

Kušnja je dovela Samsona do iskrenog pokajanja i kajanja. Ubrzo su Filistejci priredili svetkovinu na kojoj su zahvaljivali svom božanstvu Dagonu što im je predao Samsona u ruke, a potom su doveli Samsona u hram da ih zabavi. U međuvremenu je Samsonu uspjela ponovno narasti kosa i počela mu se vraćati snaga.“I Samson zavapi Gospodu i reče: Gospode Bože! sjeti me se i okrijepi me samo sada, Bože!” (Suci 16:28)

Biblijski izvještaj o Samsonu završava porukom o Samsonovom pogrebu u obiteljskoj grobnici između Tzor'aha i Eštaola (Suci 16,31).

Je li izgled dosljedan? junak imenom Samson?

Što mu znači prezime?

Učitelj, nastavnik, profesor: KAO. Puškin je puno putovao, pjesnik je posjetio stanicu Vyrskaya najmanje 13 puta. Vjeruje se da je Puškin dao ime glavnom liku priče "Upravnik stanice" po imenu ove stanice - drevnog ruskog sela Vyra.

Ruska prezimena također se formiraju od imena životinja. U rječniku Vlad. Ivana. Dahl

“vyrekha” - loš konj, zanovijet (u guberniji Ryazan). Pokušajmo spojiti pojmove. “Što je šef postaje? Pravi mučenik...štićen svojim činom samo od batina, a i to ne uvijek.

Možda njegovo prezime nema nikakve veze s tim. Ali, s obzirom na to da je Puškin bio pravoslavni kršćanin, pisao je o ruskom čovjeku; trojstvo postaje tradicija u ruskoj književnosti.Kakvo je ovo trojstvo?

Slike koje su krasile skromni samostan je prvi biblijski element.Ime Samson - drugi element je vezan za vjeru, ali gdje je treći?

Pogledajmo tekst:

„Ah, Dunja, Dunja! Događalo se da tko god prođe, svi hvale, nitko ne osuđuje. Ponekad bi se gospodar, ma koliko bio ljut, smirio u njezinoj prisutnosti i ljubazno razgovarao sa mnom.. Vjerujete li, gospodine: kuriri i kuriri razgovarali bi s njom po pola sata. Kuću je ona držala na okupu...”

- Sloga u maloj obitelji, milost je kakva..????? Nebo, zemaljsko

- A Dunya na????? Angela. Čak i soba izgleda kao skromno prebivalište. Ovdje žive kršćani po vjeri i Slaveni po podrijetlu. Kod starih istočnih SlavenaVyriy - raj, nevjerojatna tajanstvena zemlja, topla zemlja.

- Kako pripovjedač prikazuje svoju kćer?

“Njena ljepota me oduševila”, a malo dalje pojavljuje se detalj - “plave oči”.

- Kakve asocijacije imate? izraz Plave oči?

Čistoća, lakovjernost, naivnost.

- Što možete reći o odnosu oca i kćeri?

Citati???

(str. 239 - zar nisam stvarno volio svoju Dunju?)

- “Pripovjedač je vidio Vyrina svježeg i veselog na samom početku njihovog poznanstva.” Pronađimo još jedan portret ovog junaka.

-Što se promijenilo u njegovom izgledu?

- Zašto mislite na početku svoje priče Puškina skreće nam pozornost na slike u kućepazitelju?

- S kojom se svrhom pripovjedač tako detaljno zadržava na ovom detalju?

- Kako izgleda kućepaziteljeva kuća nakon što Dunya ode?

Kad sam ušao u sobu odmah sam prepoznao slike...

Ovo je bila priča mog prijatelja...

- Što je uzrokovalo te promjene?

Nestalo je reda i mira, jer "kuću je to držalo na okupu"

- Što ostaje nepromijenjeno?

Još postoje slike i ilustracije parabole o izgubljenom sinu.

- Pročitajmo ponovno opis "slika koje su krasile njihovo skromno, ali uredno prebivalište."

Priča varira biblijski motiv o “razmetnom sinu” – jednoj od vječnih tema, pronošenih pozornicama svjetske povijesti i svjetske kulturne tradicije.

- Kako se ovo odnosi na našu priču?

- Usporedimo parabolu o izgubljenom sinu i našu priču o “razmetnoj kćeri”.

Uvođenje pojma parabole. Zapiši definiciju u svoju bilježnicu.

Parabola - duga poučna priča u alegorijskom obliku, koja sadrži moralnu pouku. Sadržaj parabole blizak je basni.

Ekspresivno čitanje biblijske “Prispodobe o izgubljenom sinu”.

Evanđeoska parabola

Neki čovjek je imao dva sina; a najmlađi od njih reče ocu: Oče! daj mi sljedeći dio imanja. I otac im je imanje podijelio. Nakon nekoliko dana, mlađi sin, pošto je sve pokupio, otišao je na daleku stranu i tamo rasipao svoju imovinu, živeći raskalašeno. Kad je sve proživio, u toj je zemlji nastala velika glad, te je počeo oskudijevati; i on ode i obrati se jednom od stanovnika te zemlje, i on ga posla u svoja polja da pase svinje: i bio je sretan što je napunio svoj trbuh rogovima koje su svinje jele, ali mu ih nitko nije dao. Došavši k sebi, reče: “Koliki najamnici moga oca imaju kruha u izobilju, a ja umirem od gladi: ustat ću, otići ću ocu i reći mu: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom i nisam više dostojan zvati se tvojim sinom; prihvati me kao jednog od svojih najamnika. Ustao je i otišao ocu. I dok je još bio daleko, ugleda ga njegov otac i sažali mu se; i, trčeći, pade mu za vrat i poljubi ga. Sin mu reče: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom i nisam više dostojan zvati se tvojim sinom. I reče otac svojim slugama: donesite najbolja odjeća i obuci ga, stavi mu prsten na ruku i sandale na noge; i dovedi ugojeno tele i zakolji ga; Jedimo i zabavimo se! Jer ovaj moj sin bijaše mrtav i oživje, izgubljen je i pronađen je. I počeli su se zabavljati. Njegov najstariji sin bio je u polju; i, vraćajući se, kad se približio kući, čuo je pjevanje i veselje: i dozvavši jednog od slugu, upita: što je ovo? Reče mu: "Brat ti je došao, a otac ti je zaklao ugojeno tele jer ga je zdrava primio." Naljutio se i nije htio ući. Otac je izašao i pozvao ga. Ali on reče ocu svome: Eto, ja sam te služio toliko godina i nikada nisam prekršio tvoje naredbe, ali ti mi nikad nisi dao ni jare da se mogu zabaviti sa svojim prijateljima; a kad je došao ovaj tvoj sin, koji je svoje bogatstvo rasipao s bludnicama, zaklao si mu ugojeno tele. Reče mu: Sine moj! uvijek si sa mnom, i sve što je moje tvoje je; i u tome ste se morali radovati i veseliti, što je ovaj vaš brat bio mrtav i oživio, izgubljen je i nađen je.

- Koje je to značenje?

- U kojem trenutku je skrbnik shvatio da mu kćer ne može vratiti?

Fraza "siromašni skrbnik".

- Zašto se Dunja onesvijestila ugledavši svog oca?

Razlog je skriveni osjećaj krivnje pred starim usamljenim ocem koji ju je napustio...

- Zašto Vyrin, vidjevši svoju kćer okruženu bogatstvom i ljubavlju, tvrdoglavo je pokušava dovesti kući?

Jer razumije njen položaj u društvu.

-Kakva je njezina situacija?

Držanica bogatog gospodara.

Minsky odlazi posjetiti Dunu. "Nemoguće, nemoguće, Avdotja Samsonovna ima goste!"

Bitan detalj!!!

U trenutku kad je husar ušao u kućepaziteljevu kuću, tražeći konje, Dunya je iza pregrade šila sebi haljinu. Najvjerojatnije je to bila skromna haljina. Kad je domar vidio Dunyu kod Minskyja, bila je odjevena u svu modnu raskoš. A što joj od tog luksuza pripada?

- Koji Minsky?

Može vikati, vrijeđati, pa čak i tući osobu bičem; Vyrina grubo gura van. Dunya vrišteći pada na tepih, a Minsky ne trči do nje da je pita za zdravlje, već gura Vyrina van...

- Što Vyrin radi kad primi Minskyja u svoju kuću?

Ona mu daje svoj krevet.

- Kako Puškin završava svoju priču?

Prvi dolazak pripovjedača: “Dan je bio vruć. Tri verste od kolodvora počela je kišiti, a minutu kasnije pljuštala je kiša...”

Zadnji posjet: “To se dogodilo u jesen. Sivi oblaci prekrili su nebo; hladan je vjetar puhao s požnjevenih polja noseći crveno i žutoostavljaod nadolazećeg drveća."

Je li jesen?? Žetva.

- Koja je uloga pejzaža u priči?

Stil finala je štedljiv i stvaran:

"Ovdje je ležala i dugo je ležala" - to je sve.

Ovdje u prvom planu nije Vyrin, ni Minsky, već Dunya: "lijepa dama", takva "ljubazna dama", "slavna dama". Ali u želji da stekne sreću, pokazala je sebičnost i postala sretna, kako se ponekad kaže, na račun “trećeg”.

Učitelj, nastavnik, profesor: Tema izgubljenog sina relevantna je ne samo u ruskoj, već iu svjetskoj kulturi.

Pogledajte slike koje prikazuju priču o izgubljenom sinu.

Pronađite citat u priči “Agent na postaji” koji jasno govori o izgubljenom čovjeku. (“Možda ću,” mislio je čuvar, “dovesti svoju izgubljenu ovcu kući”).

- Kako su sudbina Dunya i sudbina junaka biblijske parabole slične i različite? (Obojica napuštaju dom protiv očeve volje, ali otac obojici oprašta, junaci su se pokajali. Dunya je bila sretna, nije vodila raspušten život, ali junaku prispodobe je oprošteno, ali Dunya nije dobila oproštenje, a još je gorča su njezine suze).

“Lijepa Dama”, koja je dugo ležala na hrpi pijeska, očito je oplakivala izgubljeni raj, “ topli kraj"djetinjstvo, ljubav. Sada kada se rasipna kći vratila, nitko je ne čeka, nitko je ne podsjeća na vrijeme kada se osjećala dobro. Jesu li joj “kočija sa šest konja” i crni mops zamijenili one slike koje su krasile njen i očev mir, njihov raj, njihovu “toplu zemlju”.

- Dakle, rezimiramo. Kako je priča o Samsonu Vyrinu i njegovoj kćeri povezana sa zapletom evanđeoske parabole?

Završetak "The Station Agent". Apsolutno briljantan, pravi Puškinov kraj.

- Je li se Dunya udala ili nije? Je li sretna ili ne?

Kako je Dunya živjela sve ove godine, je li se sjećala svog oca? Zašto nisi došao ranije? Je li te bilo sram? Čega ste se bojali? Ili te Minsky nije pustio unutra?

Čak i ako pretpostavimo da je Dunya sada Minskaja, govorimo li uopće o njezinoj sreći? Kakav može biti brak bez roditeljskog blagoslova?

S tako teškim teretom. Vyrin je posljednji put vidio Dunyu kako leži u nesvjestici. Tijekom razdvojenosti od oca, rodila je djecu, Vyrinove unuke, koje on ne samo da nije njegovao, nego ih nije ni vidio, ali je volio djecu. Bacao se sa seoskom djecom, častio ih orasima i rezao im lule.

- Je li to normalno, je li to ljudski, je li to brak?

Možda je majčinstvo pomoglo Dunyi da iskusi prethodno nepoznate osjećaje. Međutim, ti osjećaji nisu obogatili njezin život, već su naprotiv pogoršali njezin osjećaj krivnje pred ocem.

Nisu se obistinile kućepaziteljeve riječi da Dunya možda negdje mete u krčmi, ali se nisu obistinile ni riječi Minskyja o Dunyinoj sreći, jer kakva bi to bila sreća za osobu koja živi s takvim teretom kao što je ona.

Domaće vježbanje pismeno odgovorite na pitanje: što mislite zbog čega je Dunya plakala?