Święty Sprawiedliwy Jan Rosjanin, Wyznawca (†1730).


Jan Rosjanin(ok. 1690, Ukraina - 9 czerwca (27 maja), 1730, Urgup, Turcja) - święty prawosławny, sprawiedliwy, spowiednik.

Urodzony około 1690 roku na Ukrainie. Po osiągnięciu dorosłości został wcielony do armii Piotra Wielkiego. Brał udział w wojnie rosyjsko-tureckiej 1710-1713. Podczas kampanii Prut wraz z innymi żołnierzami dostał się do niewoli przez sojuszników Turków, Tatarów. Najprawdopodobniej stało się to w bitwie o Azow. Po schwytaniu został przewieziony do Konstantynopola i sprzedany w niewolę dowódcy kawalerii tureckiej (prawdopodobnie Sipahi). W życiu świętego występuje pod imieniem Aga; być może to tylko jego tytuł.

Przywiózł świętego do swojej ojczyzny - do Azji Mniejszej, Kapadocji, do wioski Urgup. Z miłości do Boga i prawosławia Jan odrzucił propozycję przejścia na islam i pozostał wierny chrześcijaństwu, za co był poniżany i okrutnie torturowany przez Turków, którzy z pogardą nazywali go i innych jemu podobnych „kafirami”, czyli „ niewierny." Jednak z biegiem czasu, widząc stanowczość w wierze, łagodność i pracowitość świętego, właściciel i domownicy zaczęli go szanować i zaprzestali znęcania się. Jan nie był już zmuszony do wyrzeczenia się chrześcijaństwa. Z rozkazu Agi święta zaczęła pracować i mieszkać w stajni. Jan wykonywał swoje obowiązki z miłością i pilnością, co wywołało wyśmiewanie ze strony innych niewolników. Ale sprawiedliwy przyjął to bez złośliwości, wręcz przeciwnie, próbując pocieszyć w kłopotach i pomóc szydercom. Z biegiem czasu święty za swoją szczerą życzliwość zasłużył na miłość i zaufanie Agi, która zaprosiła Jana, aby jako wolny człowiek zamieszkał w osobnym pokoju. On jednak odmówił i odpowiedział: „Moim patronem jest Pan i nie ma nikogo wyższego od Niego. Przeznaczył mnie na życie w niewoli i na obcej ziemi. Najwyraźniej jest to konieczne do mojego zbawienia.

W ciągu dnia Jan pracował, przestrzegał ścisłego postu i modlił się, a nocą potajemnie udawał się do jaskiniowego kościoła św. Jerzego, gdzie na werandzie czytał modlitwy Całonocnego Czuwania i w każdą sobotę przyjmował komunię.

Wkrótce Aga wzbogaciła się i stała się jedną z najbardziej wpływowych wpływowych ludzi w Urgupie. Powiązał to z faktem, że w jego domu mieszkał sprawiedliwy człowiek. Stając się bogata, Agha zdecydowała się odprawić hadżdż. Podczas jego podróży żona właściciela zaprosiła rodzinę i przyjaciół Agi na kolację. Kiedy podano ulubione danie właścicielki, pilaw, powiedziała do serwującego im Jana: „Jakże byłby szczęśliwy wasz pan, gdyby tu był i zjadł z nami tego pilawu!” Święta poprosiła ją o to danie, obiecując wysłać je do Mekki. Wszyscy byli bardzo szczęśliwi, ale spełnili prośbę, decydując, że Jan chce sam zjeść pilaw lub rozdać go biednym.

Kiedy Aga wrócił, opowiedział o cudzie, jaki go spotkał: będąc w Mekce, w zamkniętym pokoju, w którym przebywał, odkrył parujący talerz pilawu, na którym wyryto jego imię, jak na wszystkich naczyniach w jego domu .

Wieść o tym cudzie szybko rozeszła się po wsi i okolicy i wszyscy, nawet muzułmańscy Turcy, zaczęli nazywać Jana „veli” – „świętym”. Nie zmienił jednak swojego stylu życia, nadal poświęcając go ciężkiej pracy i modlitwie. Przed śmiercią ciężko zachorował i nie mogąc wstać, posłał po księdza, aby udzielił mu komunii. Ksiądz bał się otwarcie udać się do domu muzułmanina i wręczył Święte Dary, ukrywając je w jabłku. Po przyjęciu komunii sprawiedliwy umarł. Stało się to 27 maja 1730 r. (9 czerwca 1730 r.).

Sam Aga przekazał ciało świętego kapłanom, prosząc o pochowanie go zgodnie ze zwyczajami prawosławnymi. Ciało zostało przeniesione przez Urgup przez wszystkich mieszkańców wsi – muzułmanów i chrześcijan i pochowane z honorami w miejscowym kościele, w którym sam Jan modlił się przez całe życie.

Grób świętego natychmiast stał się miejscem pielgrzymek przedstawicieli wszystkich wyznań zamieszkujących Urgup i okolice, gdzie działy się cuda. Trzy lata później, w listopadzie 1733 roku, proboszcz tego kościoła zobaczył Jana we śnie i powiedział mu, że ciało pozostało nienaruszone. Po cudownym pojawieniu się nad grobem „słupa ognia” miejscowi chrześcijanie postanowili go otworzyć. Ciało naprawdę okazało się niezniszczalne i emanowało przyjemnym aromatem. W tym stanie pozostaje do dziś.

Wydobyte relikwie złożono w kapliczce znajdującej się w kościele.

W 1832 r. egipski kedyw Ibrahim Pasza zaatakował Turcję. Mieszkańcy Urgup, których większość stanowili przedstawiciele rozwiązanych przez sułtana Mahmuda II janczarów, byli wobec niego, co zrozumiałe, wrogo nastawieni i nie chcieli przepuścić wojsk sułtana przez wieś. Opór został stłumiony, Urgup został splądrowany, a żołnierze, nie znajdując w świątyni niczego wartościowego, postanowili spalić relikwie Jana.

Po zebraniu drewna rozpalili ogień, ale ku ich zdziwieniu relikwie ponownie znalazły się w kościele. Nie oświeceni tym cudem, wyjęli je po raz drugi i wrzucili do ognia, lecz ogień nie dotknął świątyni. I wtedy żołnierze ujrzeli Jana żywego, stojącego pośrodku ognia z groźnym spojrzeniem, z gestem ręki i słowami grożącymi im za bezczelność. W tym momencie Turcy nie mogli już tego znieść i w przerażeniu uciekli, pozostawiając w Prokopionie nie tylko relikwie świętego, ale także cały łup.

Następnego dnia kilku starszych chrześcijan przyszło do kościoła i znalazło nienaruszone ciało świętego wśród spalonych węgli i popiołów. Było poczerniałe od dymu i sadzy, ale było równie pachnące i niezniszczalne. Wierni złożyli relikwie świętego z powrotem w jego sanktuarium.

W 1845 roku relikwie przeniesiono do dużego, nowo wybudowanego kościoła ku czci św. Bazylego Wielkiego.

Pod koniec lat 80-tych XIX wieku na koszt rosyjskiego klasztoru Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Pantelejmona na Świętej Górze Athos rozpoczęto we wsi budowę świątyni ku czci świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina. W dowód wdzięczności prawa ręka świętego zostaje wysłana do klasztoru, dzieje się to w 1881 r. W 1898 r. zakończono budowę świątyni i przeniesiono tam relikwie.

W 1924 roku, po klęsce Greków w wojnie grecko-tureckiej, ludność grecka opuszcza Anatolię w zamian za turecką ludność Grecji (wymiana ludności grecko-tureckiej). Chrześcijanie z Urgup przeprowadzają się do wioski Ahmed-Aga na wyspie Eubea i zmieniają jej nazwę na Neo-Prokopion. Zabierają ze sobą także relikwie Sprawiedliwego Jana, umieszczając je w kościele Świętych Równych Apostołów Konstantyna i Heleny. W 1930 roku rozpoczęto tam budowę dużego murowanego kościoła, która trwała ponad 20 lat. Zakończy się 27 maja 1951 roku i tam przeniesione zostaną szczątki świętego. Tam odpoczywają do dziś.

Święty Jan jest wspaniałym przykładem życia człowieka „według Boga”, gdyż swoimi cudami objawia Bożą moc i prowadzi do duchowego poznania świętego życia, tak korzystnego dla człowieka. Urodziliśmy się nie tylko dla tego życia, ale należymy także do życia przyszłego. Wieczny, niebiański. Nasza dusza jest nieśmiertelna.

Święty Jan swoimi cudami wnosi do serc wierzących światło niebieskie, boską moc, która pokonuje więzy materii, pokonuje wszelkie przeszkody, powoduje wielkie zmiany w ludzkich charakterach i ożywia dusze. Swoimi cudami, swoim nieustannym wstawiennictwem św. Jan pomaga ludziom odnaleźć wolność wewnętrzną, tę samą wolność, która inspiruje ludzi i całe narody.

W kościele św. Jana Ruskiego w Neo Prokopionie

Relikwie św. Jana Rosjanina przechowywane są jako największe sanktuarium w Grecji na wyspie Eubea. Ten święty jest szczególnym patronem Hellady. Nazywa się go cudotwórcą i „szybko słyszącym”. To jeden z najbardziej ukochanych i czczonych świętych w Grecji. Szczególnie patronuje dzieciom. Dzień pamięci tego świętego w Grecji obchodzony jest według nowego stylu 27 maja, a w Rosji 9 czerwca.

Troparion do Jana Rosjanina
Z ziemi twojej niewoli / wzywając cię do niebieskiej siedziby, / Pan strzeże twojego ciała nienaruszonego i zdrowego, / sprawiedliwy Jan, / za ciebie, który zostałeś sprzedany w Rosji i sprzedany do Azji, / pośród niegodziwości Hagarów żyliście pobożnie w wielkiej cierpliwości, / i siawszy tu ze łzami, / tam zbieraliście z niewypowiedzianą radością. / Ponadto módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Święty Sprawiedliwy JAN Z ROSYJSKIEGO, Wyznawca (†1730)

Jan Rosjanin (ok. 1690, Ukraina - 9 czerwca (27 maja), 1730, Urgup, Turcja) - święty prawosławny, sprawiedliwy, spowiednik.

Urodzony około 1690 roku na Ukrainie. Po osiągnięciu dorosłości został wcielony do armii Piotra Wielkiego. Brał udział w wojnie rosyjsko-tureckiej 1710-1713. Podczas kampanii Prut wraz z innymi żołnierzami dostał się do niewoli przez sprzymierzeńców Turków, Tatarów. Najprawdopodobniej stało się to w bitwie o Azow. Po schwytaniu został wywieziony do Konstantynopola i sprzedany w niewolę dowódcy kawalerii tureckiej (prawdopodobnie Sipahi). W życiu świętego występuje pod imieniem Aga; być może to tylko jego tytuł.

Przywiózł świętego do swojej ojczyzny - do Azji Mniejszej, Kapadocji, do wioski Urgup. Z miłości do Boga i prawosławia Jan odrzucił propozycję przejścia na islam i pozostał wierny chrześcijaństwu, za co był poniżany i okrutnie torturowany przez Turków, którzy z pogardą nazywali go i innych jemu podobnych „kafirami”, czyli „ niewierny." Jednak z biegiem czasu, widząc stanowczość w wierze, łagodność i pracowitość świętego, właściciel i domownicy zaczęli go szanować i zaprzestali znęcania się. Jan nie był już zmuszony do wyrzeczenia się chrześcijaństwa. Z rozkazu Agi święta zaczęła pracować i mieszkać w stajni. Jan wykonywał swoje obowiązki z miłością i pilnością, co wywołało wyśmiewanie ze strony innych niewolników. Ale sprawiedliwy przyjął to bez złośliwości, wręcz przeciwnie, próbując pocieszyć w kłopotach i pomóc szydercom. Z biegiem czasu święty za swoją szczerą życzliwość zasłużył na miłość i zaufanie Agi, która zaprosiła Jana, aby jako wolny człowiek zamieszkał w osobnym pokoju. On jednak odmówił i odpowiedział: „Moim patronem jest Pan i nie ma nikogo wyższego od Niego. Przeznaczył mnie na życie w niewoli i na obcej ziemi. Najwyraźniej jest to konieczne do mojego zbawienia.

W ciągu dnia Jan pracował, przestrzegał ścisłego postu i modlił się, a nocą potajemnie udawał się do jaskiniowego kościoła św. Jerzego, gdzie na werandzie czytał modlitwy Całonocnego Czuwania i w każdą sobotę przyjmował komunię.

Aga szybko się wzbogaciła i stała się jedną z najbardziej wpływowych osób w Urgup. Powiązał to z faktem, że w jego domu mieszkał sprawiedliwy człowiek. Stając się bogata, Agha zdecydowała się odprawić hadżdż. Podczas jego podróży żona właściciela zaprosiła rodzinę i przyjaciół Agi na kolację. Kiedy podano ulubione danie właścicielki, pilaw, powiedziała do serwującego im Jana: „Jakże byłby szczęśliwy wasz pan, gdyby tu był i zjadł z nami tego pilawu!” Święta poprosiła ją o to danie, obiecując wysłać je do Mekki. Wszyscy byli bardzo szczęśliwi, ale spełnili prośbę, decydując, że Jan chce sam zjeść pilaw lub rozdać go biednym.

Kiedy Aga wrócił, opowiedział o cudzie, jaki go spotkał: będąc w Mekce, w zamkniętym pokoju, w którym przebywał, odkrył parujący talerz pilawu, na którym wyryto jego imię, jak na wszystkich naczyniach w jego domu .

Wieść o tym cudzie szybko rozeszła się po wsi i okolicy i wszyscy, nawet muzułmańscy Turcy, zaczęli nazywać Jana „veli” – „świętym”. Nie zmienił jednak swojego stylu życia, nadal poświęcając go ciężkiej pracy i modlitwie. Przed śmiercią ciężko zachorował i nie mogąc wstać, posłał po księdza, aby udzielił mu komunii. Ksiądz bał się otwarcie udać się do domu muzułmanina i wręczył Święte Dary, ukrywając je w jabłku. Po przyjęciu komunii sprawiedliwy umarł. Stało się to 27 maja 1730 r. (9 czerwca 1730 r.).

Sam Aga przekazał ciało świętego kapłanom, prosząc o pochowanie go zgodnie ze zwyczajami prawosławnymi. Ciało zostało przeniesione przez Urgup przez wszystkich mieszkańców wsi – muzułmanów i chrześcijan i pochowane z honorami w miejscowym kościele, w którym sam Jan modlił się przez całe życie.

Grób świętego natychmiast stał się miejscem pielgrzymek przedstawicieli wszystkich wyznań zamieszkujących Urgup i okolice, gdzie działy się cuda. Trzy lata później, w listopadzie 1733 roku, proboszcz tego kościoła zobaczył Jana we śnie i powiedział mu, że ciało pozostało nienaruszone. Po cudownym pojawieniu się nad grobem „słupa ognia” miejscowi chrześcijanie postanowili go otworzyć. Ciało naprawdę okazało się niezniszczalne i emanowało przyjemnym aromatem. W tym stanie pozostaje do dziś.


Wydobyte relikwie złożono w kapliczce znajdującej się w kościele.

W 1832 r. egipski kedyw Ibrahim Pasza zaatakował Turcję. Mieszkańcy Urgup, których większość stanowili przedstawiciele rozwiązanych przez sułtana Mahmuda II janczarów, byli wobec niego, co zrozumiałe, wrogo nastawieni i nie chcieli przepuścić wojsk sułtana przez wieś. Opór został stłumiony, Urgup został splądrowany, a żołnierze, nie znajdując w świątyni niczego wartościowego, postanowili spalić relikwie Jana.

Po zebraniu drewna rozpalili ogień, ale ku ich zdziwieniu relikwie ponownie znalazły się w kościele. Nie oświeceni tym cudem, wyjęli je po raz drugi i wrzucili do ognia, lecz ogień nie dotknął świątyni. I wtedy żołnierze ujrzeli Jana żywego, stojącego z groźnym spojrzeniem pośrodku ognia, z gestem ręki i słowami grożącymi im za bezczelność. W tym momencie Turcy nie mogli już tego znieść i w przerażeniu uciekli, pozostawiając w Prokopionie nie tylko relikwie świętego, ale także cały łup.

Następnego dnia kilku starszych chrześcijan przyszło do kościoła i znalazło nienaruszone ciało świętego wśród spalonych węgli i popiołów. Było poczerniałe od dymu i sadzy, ale było równie pachnące i niezniszczalne. Wierni złożyli relikwie świętego z powrotem w jego sanktuarium.

W 1845 roku relikwie przeniesiono do dużego, nowo wybudowanego kościoła ku czci św. Bazylego Wielkiego.

Pod koniec lat 80-tych XIX wieku na koszt rosyjskiego klasztoru Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Pantelejmona na Świętej Górze Athos rozpoczęto we wsi budowę świątyni ku czci świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina. W dowód wdzięczności prawa ręka świętego zostaje wysłana do klasztoru, dzieje się to w 1881 r. W 1898 r. zakończono budowę świątyni i przeniesiono tam relikwie.

W 1924 roku, po klęsce Greków w wojnie grecko-tureckiej, ludność grecka opuszcza Anatolię w zamian za turecką ludność Grecji (wymiana ludności grecko-tureckiej). Chrześcijanie z Urgup przeprowadzają się do wioski Ahmed-Aga na wyspie Eubea i zmieniają jej nazwę na Neo-Prokopion. Zabierają ze sobą także relikwie Sprawiedliwego Jana, umieszczając je w kościele Świętych Równych Apostołów Konstantyna i Heleny. W 1930 roku rozpoczęto tam budowę dużego murowanego kościoła, która trwała ponad 20 lat. Zakończy się 27 maja 1951 roku i tam przeniesione zostaną szczątki świętego. Tam odpoczywają do dziś.


Święty Jan jest wspaniałym przykładem życia człowieka „według Boga”, gdyż swoimi cudami objawia Bożą moc i prowadzi do duchowego poznania świętego życia, tak korzystnego dla człowieka. Urodziliśmy się nie tylko dla tego życia, ale należymy także do życia przyszłego. Wieczny, niebiański. Nasza dusza jest nieśmiertelna.

Święty Jan swoimi cudami wnosi do serc wierzących światło niebieskie, boską moc, która pokonuje więzy materii, pokonuje wszelkie przeszkody, powoduje wielkie zmiany w ludzkich charakterach i ożywia dusze. Swoimi cudami, swoim nieustannym wstawiennictwem św. Jan pomaga ludziom odnaleźć wolność wewnętrzną, tę samą wolność, która inspiruje ludzi i całe narody.


W kościele św. Jana Ruskiego w Neo Prokopionie


Relikwie św. Jana Rosjanina przechowywane są jako największe sanktuarium w Grecji na wyspie Eubea. Ten święty jest szczególnym patronem Hellady. Nazywa się go cudotwórcą i „szybko słyszącym”. To jeden z najbardziej ukochanych i czczonych świętych w Grecji. Szczególnie patronuje dzieciom. Dzień pamięci tego świętego w Grecji obchodzony jest 27 maja, a w Rosji - 9 czerwca według nowego stylu.

Troparion do Jana Rosjanina
Z ziemi twojej niewoli / wzywając cię do niebieskiej siedziby, / Pan strzeże twojego ciała nienaruszonego i zdrowego, / sprawiedliwy Jan, / za ciebie, który zostałeś sprzedany w Rosji i sprzedany do Azji, / pośród niegodziwości Hagarów żyliście pobożnie w wielkiej cierpliwości, / i siawszy tu ze łzami, / tam zbieraliście z niewypowiedzianą radością. / Ponadto módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Kontakion Sprawiedliwego Jana Rosjanina
Sługa Ewangelii, / gorliwy w prawdzie Bożej, / stróż czystości duchowej i fizycznej, / który wyznał wiarę w Chrystusa w cierpieniu, / czcimy i czcimy dziś Sprawiedliwego Jana / i zbudowani jego życiem, śpiewamy:/ Raduj się, nasz mężu modlitwy, uwielbiony przez Boga.

Modlitwa do Sprawiedliwego Jana Rosjanina
O wielki święty Boży, święty sprawiedliwy Jan Rosjaninie, który zabłysłeś na ziemiach Asyjskich swoim życiem równym aniołom, swoją gorliwością dla Pana i swoimi czynami w wyznawaniu wiary Chrystusowej, miasto Neoprocopion i cała ziemia Hellady jest jasną ozdobą, Bóg chroni nasz kraj, jego mieszkańców i mieszkańców całego świata Prawosławny chrześcijanin pomocy i mocnego wstawiennictwa! Dziękujemy Panu, przedziwnemu w swoich świętych, który niezachwianie utwierdził was w prawdziwej wierze, utwierdził was w wytrwaniu do jej wyznania i dał dobry koniec waszemu trudowi wyczynu, i który ukazał nam przez was wiele i wielkich cudów. wielouzdrawiający rak twoich relikwii. Teraz, stojąc przed Niebiańskim Królem, proście Go, aby wybawił wszystkie miasta i miasteczka naszego kraju oraz ziemię Hellady od głodu, tchórzostwa, brudu, ognia, śmiertelnych chorób, od obcych najazdów i wewnętrznych wojen. Pomóż każdemu, kto podróżuje, jest chory, jest w niewoli, cierpi w smutku i prześladowaniach za świętą wiarę prawosławną. Połącz wszystkich Ortodoksi miłości do Chrystusa Boga naszego i Kościoła Jego Świętych, obdarz nas duchem miłości i pokoju dla braterskiej jedności wszystkich wiernych. Módlcie się do Pana, aby dał nam ducha pokuty i skruchy za nasze grzechy oraz aby swoją wszechmocną łaską pomógł nam i umocnił nas w walce z namiętnościami i pożądliwościami, aby obdarzył nas duchem pokory i łagodności, duchem braterskiej miłości i życzliwość, ducha gorliwości o Boga i zbawienia bliźnich. Pamiętajcie o nas, grzesznicy, którzy się do Was modlimy: uzdrawiajcie cierpiących i chorych, pocieszajcie zasmuconych i potrzebujących ambulans racz wszystkim, którzy Cię czczą i kochają, wyproś chrześcijańską śmierć brzucha, która będzie bezbolesna, bezwstydna, spokojna i będzie życzliwą odpowiedzią na Sądzie Ostatecznym Chrystusa. Bądź naszym pomocnikiem i obrońcą zbawienia, abyśmy dzięki Twoim modlitwom dostąpili zaszczytu w tym i w przyszłości chwalenia Boga w Trójcy, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Ach, min.

Relikwie świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina znajdują się na wyspie Eubea. Już samo imię tego świętego sugeruje, że nie jest on Grekiem, lecz Rosjaninem, chociaż zasłynął wśród Greków. Święty Jan był pochodzenia małoruskiego. Żył pod koniec XVII - na początku XVIII wieku. Służył jako żołnierz w armii cesarza Piotra I. Podczas nieudanej wojny tureckiej w 1711 r. m.in. św. Jan został przez Turków pojmany i sprzedany w niewolę w Azji Mniejszej. Godnie znosząc całe życie męki, pokorę, cierpliwość i stanowczość wiary, św. Jan wyznał Boga Prawdziwego. Nazywa się go cudotwórcą i „szybko słyszącym”. To jeden z najbardziej ukochanych i czczonych świętych w Grecji. Szczególnie patronuje dzieciom. Dzień Pamięci - 9 czerwca, nowy styl / 27 maja, stary styl.

ŻYCIE I CUDA ŚW. SPRAWIEDLIWY JAN Z ROSYJSKIEGO

ŻYCIE I CUDA ŚW.SPRAWIEDLIWYCH
JAN Z ROSYJSKIEGO

Wypada nam wychwalać i wysławiać z wdzięcznością najmiłosierniejszego Pana, ponieważ raczył nas, nawet w tym czasie pokus i prób, pośród otaczającej nas niewiary, ateizmu i ateizmu, abyśmy zapoznali się z nowymi, mało znanymi lub ogólnie nieznanych świętych. To ucisza bezbożnych, którzy dla usprawiedliwienia swego odejścia od wiary upierają się, że w naszych czasach nie ma już świętych, że zmieniła się nasza wiara i jej Głowa – Chrystus, o którym pisze święty apostoł Paweł: „Chrystus jest ten sam wczoraj i dzisiaj i na wieki” (Hbr 13,8).

Oprócz starożytnych świętych, wielebnych, prałatów i męczenników, mamy także zastępy nowych świętych, z których większość to męczennicy. Swoim świadectwem i męczeństwem umocnili naszą wiarę i ozdobili ją nowymi koronami. Sobór, która jako jedyna pozostała niezmieniona i niewzruszona od czasów apostołów, przypominając nam słowa proroka Aggeusza: „Chwała tej ostatniej świątyni będzie większa niż pierwszej” (Ag 2,9).

Tak jak w naszej cierpliwej ojczyźnie pojawiło się wielu nowych męczenników po rewolucji październikowej, tak w Grecji i na ziemi starożytnego Bizancjum pojawiło się wielu nowych męczenników i wyznawców wiary po podboju Cesarstwa Bizantyjskiego przez Turków. Jednym z nich jest św. Jan Rosjanin, którego relikwie spoczywają w miejscowości Neoprokopion na wyspie Eubea w Grecji.

Już samo imię tego świętego sugeruje, że nie jest on Grekiem, lecz Rosjaninem, chociaż zasłynął wśród Greków. Jan jest pochodzenia małoruskiego. Urodził się około 1690 roku w rodzinie pobożnej Ortodoksyjni rodzice. W młodości został żołnierzem cesarza Piotra I. W nieudanej wojnie tureckiej w 1711 r. (sam król omal nie zginął z rąk Turków) m.in. Jan dostał się do niewoli. Prawdopodobnie dostał się do niewoli w bitwie o wyzwolenie Azowa i wywieziony do Konstantynopola. Jan trafił w ręce tatarskich sprzymierzeńców Turków. Tatarzy sprzedali młodzieńca dowódcy kawalerii osmańskiej, niejakiemu Agha, pochodzącemu z Prokopionu w Azji Mniejszej, oddalonego o 12 godzin drogi od Cezarei Kapadockiej (po turecku Prokopion nazywa się obecnie Urkub). Ten Aga zabrał swojego nowego niewolnika do swojej wioski.

W wyniku niepowodzenia militarnego Piotra Türkiye zostało wypełnione niezliczoną liczbą rosyjskich jeńców, uginających się pod ciężarem tureckiego jarzma. Aby złagodzić swój niewolniczy los, wielu z nich wyrzekło się wiary w Chrystusa i przeszło na muzułmanów.

Jan jednak wychowywał się „w nauce i pouczeniach Pana” i bardzo miłował Boga oraz wiarę swoich ojców. Należał do tych młodych ludzi, którzy zdobywają mądrość dzięki poznaniu Boga. Jak napisał mądry Salomon, człowiek sprawiedliwy, nawet jeśli umrze przedwcześnie, będzie spokojny, bo uczciwa starość nie polega na długowieczności i nie mierzy się liczbą lat: mądrość to dla ludzi siwy włos i nienaganne życie to wiek starości. Jako ten, który podobał się Bogu, jest umiłowany... i jak ten, który żył wśród grzeszników, zostaje umieszczony, pochwycony, aby złośliwość nie zmieniła jego zdania i oszustwo nie zwodziło jego duszy. Albowiem praktykowanie niegodziwości zaciemnia dobro, a pożądliwość psuje łagodny umysł. Osiągnąwszy doskonałość w krótkim czasie, przeżył długie lata; bo dusza jego podobała się Panu i dlatego śpieszył z pośrodku niegodziwości. Ale ludzie to widzieli i nie rozumieli, nawet nie myśleli, że łaska i miłosierdzie są u Jego świętych i opatrzność dla Jego wybranych. Sprawiedliwy, umierając, potępi żyjącego niegodziwca, a młodość, która wkrótce osiągnie doskonałość, potępi niesprawiedliwych na długą starość (Mdr 4:7-16).

Dzięki tej mądrości, którą Pan daje tym, którzy Go miłują, błogosławiony Jan cierpliwie znosił swoją niewolę, złe nastawienie dla niego właściciela, kpina i ośmieszenie Turków. Nazywali go „kafirinem”, czyli niewierzącym, okazując w ten sposób swoją pogardę i nienawiść. Należy wziąć pod uwagę, że Prokopion był obozem zaciekłych przeciwników chrześcijaństwa, janczarów. Jan był przez nich znienawidzony. Turcy dotkliwie bili Jana, pluli na niego, palili mu włosy i skórę głowy, wrzucali go do łajna, ale nie mogli zmusić go do wyrzeczenia się Chrystusa. Spowiednik niezmiennie i odważnie odpowiadał swojemu mistrzowi i tym, którzy go namawiali do odstąpienia od wiary, że wolałby umrzeć, niż popaść w grzech ciężki odstępstwo. Lekceważąc wszystko, co ziemskie i kierując swój umysł ku niebiańskim, wiecznym błogosławieństwom, nieustraszony wojownik Chrystusa powiedział swojemu panu: „Nic mnie nie oddzieli od miłości Chrystusa: ani zwodnicze obietnice tymczasowych korzyści, ani bicie, ani rany, ani nic innego okrutna męka. Mając przed sobą mojego Zbawiciela, z satysfakcją przyjmuję ciosy kijem za wiarę w Niego; Wyobrażając sobie koronę cierniową nałożoną na Boską głowę, jestem gotowy z radością znieść założenie rozpalonego do czerwoności hełmu, którym palisz do mózgu głowy chrześcijan, którzy opierają się twoim złym pragnieniom i innym, bardziej dotkliwym mękom. Gorliwie zabiegam o łaskę mojego Chrystusa, który swoją śmiercią na krzyżu nauczył nas stanowczości, cierpliwości, nieustraszoności w najokrutniejszej śmierci za Niego, jako sprawcy wiecznej niewysłowionej szczęśliwości w Niebie. Jestem Rosjaninem, wiernym sługą mojego ziemskiego króla, chociaż jestem przez was urzeczony, ale nigdy nie wyrzeknę się prawdziwej służby i właściwej wiary moich rodziców wobec Niebiańskiego Króla: urodziłem się w chrześcijaństwie, umrę jako chrześcijanin. ”

Bóg, widząc stanowczość wiary Jana, zmiękczył serce właściciela, który z czasem zaczął nawet darzyć swego niewolnika uczuciem, widząc jego wierność obietnicy danej Bogu. Sprzyjała temu oczywiście wielka pokora, która zdobiła Jana, jego łagodność i ciężka praca. „Jeśli pozostawicie mi wolność wiary, chętnie wykonam wasze polecenia”.

Wreszcie więzień został uwolniony od przemocy i gróźb swego pana i przydzielony do służby w stajni. Tam, ukryty w kącie, Jan przeciągnął swoje zmęczone ciało i odpoczął, dziękując Bogu za to, że pozwolił mu mieć żłób, tak jak On sam wybrał żłób na miejsce swoich cielesnych narodzin. Pilnie wypełniając swoje obowiązki, Jan czule opiekował się końmi swego pana. Czując miłość świętego, czekali na niego, gdy był nieobecny i rżeli z radością, jakby z nim rozmawiając, gdy je pieścił - wyrażali przyjemność rżeniem.

Z biegiem czasu Agha i jego żona zakochali się w swoim niewolniku i zaproponowali mu miejsce do życia mały pokój w pobliżu stodoły ze słomą. John odmówił pójścia tam i nadal spał w swojej ulubionej stajni. Wyczerpywał w nim swoje ciało trudami i ascetycznym życiem, nie zwracając uwagi na niedogodności i niespokojne otoczenie. Nocą stajnia wypełniła się modlitwami świętego, a smród nawozu zdawał się znikać, zamieniając się w duchową woń. Błogosławiony Jan pracował w tej stajni zgodnie z kanonami Ojców Świętych. Godzinami modlił się na kolanach, niewiele spał na słomie pod starym kożuchem, jedynym kocem. Jadł bardzo mało, często tylko chleb i wodę w ograniczonych ilościach, dlatego pościł przez większość dni. Po cichu czytał sobie psalmy Dawida, które znał na pamięć w swojej ojczyźnie Język cerkiewno-słowiański: „Kto żyje z pomocą Najwyższego, będzie mieszkał pod osłoną Boga Niebieskiego. Mówi Pan: Ty jesteś moim Obrońcą i moim Ucieczką. Mój Boże i ja Mu ufam. Bo On cię wybawi z sideł pułapki i ze słów buntowniczych, przyćmi cię swoimi plamami, a pod Jego skrzydłem masz nadzieję: Jego prawda otoczy cię bronią. Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej za dnia, tego, co przechodzi w ciemności, płaszcza i demona południa. Tysiące upadną z waszego kraju, a ciemność będzie po waszej prawicy, ale nie zbliży się do was, w przeciwnym razie spojrzycie swoimi oczami i zobaczycie nagrodę grzeszników. Bo Ty, Panie, jesteś moją nadzieją, Najwyższy uczyniłeś swoją ucieczką...” (Ps 90,1-9).

Pozostając codziennie w poście i modlitwie, odpoczywając na łajnie jak nowy Hiob, nocą udał się potajemnie do kościoła św. Jerzego, znajdującego się na szczycie skały, naprzeciw domu swego pana. Tam czytał całonocne czuwanie i w każdą sobotę przyjmował Komunię Świętą. Pan, który bada serca, spojrzał na swego wiernego sługę i sprawił, że inni niewolnicy i ludzie innych wyznań przestali się z Niego drwić, wyśmiewać i obrażać. Dzięki łasce Ducha Świętego, który panował w domu jego właściciela, dowódcy kawalerii tureckiej, wzbogacił się i stał się jednym z najbardziej wpływowych ludzi Prokopionu. Czuł, skąd przyszło błogosławieństwo na jego dom i wszędzie opowiadał o tym swoim współobywatelom.

Stając się zamożnym, Agha zdecydowała się odbyć pielgrzymkę do Mekki. Trudno było w tym czasie odbyć tak długą podróż, ale po pokonaniu wszystkich trudów i trudności na drodze, po pewnym czasie gospodarz Jana bezpiecznie dotarł do świętego miasta muzułmanów.

W tych dniach żona Agi zaprosiła krewnych i przyjaciół męża na obiad do Prokopionu, aby dobrze się bawić i modlić o jego bezpieczny powrót do domu. Błogosławiony Jan służył w jadalni. Podali ulubione danie Agi – pilaw. Gospodyni, wspominając męża, powiedziała do Jana: „Jakże byłby zadowolony twój pan,

Iwan, gdyby tu był i jadł z nami tego pilawu!” Następnie Jan poprosił gospodynię, aby podała mu naczynie wypełnione pilawem, obiecując, że wyśle ​​​​go do Mekki. Goście uznali to za bardzo zabawne. Ale gospodyni kazała swojej kucharce przygotować dla Jana danie z pilawem. Pomyślała, że ​​albo on sam chce się nim najeść, albo postanowił podarować jakiejś biednej chrześcijańskiej rodzinie. Wiedziała, że ​​Jan często oddawał swoją żywność biednym Grekom.

Jan wziął talerz i wszedł do stajni. Klęcząc, żarliwie i całą duszą modlił się do Boga, aby posłał pilaw właścicielowi. Błogosławiony w swojej prostocie był absolutnie pewien, że Pan wysłucha jego modlitwy i że pilaw w jakiś nadprzyrodzony sposób trafi do Mekki. Jan bez wątpienia i bez żadnego powodu wierzył, zgodnie ze słowem Pana, że ​​Pan spełni jego prośbę. Jak mówi wielki asceta św. Izaak Syryjczyk: „Te nadprzyrodzone znaki dane są tylko tym, którzy mają najprostszy rozum i zarazem najsilniejszą nadzieję”. I rzeczywiście, półmisek z pilawem zniknął z oczu Jana. Błogosławiony pan młody wrócił do gospodyni i poinformował, że żywność została wysłana do Mekki. Słysząc to, goście roześmiali się i uznali, że Jan wszystko sam zjadł i tylko żartem powiedział im, że wysłał pilaw właścicielowi.

Ale jakże zaskoczeni byli wszyscy w domu Agi, gdy po pewnym czasie wrócił z Mekki i przywiózł ze sobą miedziane naczynie domowej roboty. Tylko błogosławiony Jan nie był zdumiony. Aga tak opowiedziała rodzinie: „Pewnego dnia (a było to właśnie podczas przyjęcia) wróciłem z wielkiego meczetu do domu, w którym mieszkałem. Wchodząc do pokoju, który był zamknięty na klucz, zastałem na stole talerz z pilawem. Zatrzymałem się oszołomiony, zastanawiając się, kto mógł mi to przynieść? Nie mogłem zrozumieć, jak otwarto zamknięte drzwi. Nie wiedząc jak wytłumaczyć to dziwne zdarzenie, z ciekawością przyjrzałem się naczyniu, w którym parował gorący pilaw, i ku mojemu zdziwieniu zauważyłem, że było na nim wyryte moje imię, jak wszystkie miedziane naczynia w naszym domu. Pomimo zaburzeń emocjonalnych wywołanych tym wydarzeniem, pilaw zjadłem z wielką przyjemnością. I tak przyniosłem ci to danie. To naprawdę jest nasze. Hej, Allahu, po prostu nie mogę zrozumieć, jak to znalazło się w Mekce i kto to przywiózł.

Cała rodzina Agi była oszołomiona tą historią. Żona z kolei opowiedziała mu, jak Jan błagał o talerz jedzenia, obiecując wysłać go do Mekki i jak wszyscy goście śmiali się, gdy usłyszeli o pomyśle Jana. Okazało się, że błogosławiony wcale nie żartował i wszystko wydarzyło się naprawdę.

Wieść o cudzie rozeszła się po całej wsi i okolicy. Potem wszyscy zaczęli czcić Jana jako sprawiedliwego człowieka, umiłowanego przez Boga. Patrzyli na niego ze strachem i szacunkiem. Nikt już nie odważył się obrazić rosyjskiego niewolnika. Jego pan i żona troszczyli się o niego coraz bardziej i ponownie błagali go, aby przeprowadził się ze stajni do pobliskiego domu. Ale święty ponownie odmówił. Żył dalej tak jak dawniej, trudząc się modlitwą, opiekując się zwierzętami swego pana, chętnie spełniając wszystkie jego życzenia. Noce spędzał na modlitwie i śpiewaniu psalmów, zgodnie ze słowem Pana: „Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga” (Mt 22,21).

Po latach postu, modlitwy i upokorzenia, pod koniec życia, Jan zachorował. Leżał na sianie w stajni, gdzie przez modlitwę i umartwienie ciała dostąpił świętości dla Chrystusa, dla nas, który stał się człowiekiem i umarł śmierć na krzyżu z miłości do nas. Przewidując zbliżającą się śmierć, Jan pragnął uczestniczyć w Świętych Tajemnicach i dlatego posłał po nią Prawosławny ksiądz. Ze względu na fanatyzm Turków ksiądz bał się otwarcie wnosić Święte Dary do stajni. Ale Bóg nakazał mu ukryć je w jabłku. Przyjąwszy komunię, błogosławiony Jan w tej samej godzinie oddał swą duszę w ręce Pana, którego umiłował całym sercem. W ten sposób św. Jan odpoczywał w Bogu latem 1730 roku, 27 maja.

Zmarłego rosyjskiego niewolnika pochowano z honorami w miejscowym kościele pod wezwaniem Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Ze łzami i czcią pochowali go mieszkańcy Prokopionu: Grecy, Turcy i Ormianie. Aga przykryła jego święte szczątki cennym dywanem. Wśród miejscowych Greków kult Jana rozpoczął się bardzo szybko. Było wiele przypadków cudownej pomocy i uzdrowienia za wstawiennictwem sprawiedliwych: sparaliżowani zaczęli chodzić, opętani uspokoili się, niewidomi odzyskali wzrok, chorzy zostali uzdrowieni, nie tylko prawosławni, ale także Ormianie, protestanci i Turcy . Tym samym miejsce pochówku świętego stało się miejscem pielgrzymek całej Kapadocji.

Ksiądz, który w każdą sobotę spowiadał i udzielał komunii Janowi, widział świętego we śnie w listopadzie 1733 roku. Święty powiedział starszemu, że dzięki łasce Bożej jego ciało pozostało całkowicie niezniszczalne, takie samo, w jakim został pochowany 3,5 roku temu. Kapłan miał wątpliwości i teraz, dzięki łasce Bożej, nad grobem świętego pojawiło się niebiańskie światło w postaci słupa ognia.

Chrześcijanie postanowili otworzyć grób. I oto! Ciało świętej okazało się całkowicie niezniszczalne i pachnące. Ten zapach przetrwał do dziś. Następnie z czcią wierni zabrali ciało (święte relikwie) i przenieśli je do świątyni, którą kiedyś odwiedził sam Jan.

Kolejne wydarzenie miało miejsce w 1832 roku, kiedy Ibrahim Pasza zbuntował się w Egipcie przeciwko tureckiemu sułtanowi Mahmudowi II. Gdy armia sułtana zbliżała się do Prokopionu, mieszkańcy wsi, głównie wrogo nastawieni do sułtana janczarowie, nie chcieli wysyłać armii. Greccy chrześcijanie nie zgodzili się z tym. Ale będąc mniejszością, nie mogli nic zrobić. W obawie przed zemstą armii sułtana uciekli do pobliskich wiosek i schronili się w jaskiniach. Pozostali tylko starsi i słabi. Dowódca wojskowy wkroczył do Prokopionu jako wróg. Żołnierze splądrowali nie tylko wszystkie domy, ale także kościół św. Jerzego. Kiedy otwarli grób św. Jana i nie znaleźli w nim żadnych kosztowności, ze złością wrzucili święte relikwie na dziedziniec i chcieli je spalić, żeby wyśmiać chrześcijan. Po zebraniu drewna rozpalili ogień, ale ku ich zdziwieniu relikwie ponownie znalazły się w kościele. Nie oświeceni tym cudem, wyjęli je po raz drugi i wrzucili do ognia, lecz ogień nie dotknął świątyni. I wtedy żołnierze ujrzeli Jana żywego, stojącego pośrodku ognia z groźnym spojrzeniem, z gestem ręki i słowami grożącymi im za bezczelność. W tym momencie Turcy nie mogli już tego znieść i w przerażeniu uciekli, pozostawiając w Prokopionie nie tylko relikwie świętego, ale także cały łup. Następnego dnia kilku starszych chrześcijan przyszło do kościoła i znalazło nienaruszone ciało świętego wśród spalonych węgli i popiołów. Było poczerniałe od dymu i sadzy, ale było równie pachnące i niezniszczalne. Wierni złożyli relikwie świętego z powrotem w jego sanktuarium.

Minęły dwa lata. Chrześcijańska ludność Prokopionu zbudowała duży kościół ku czci św. Bazylego Wielkiego. Grecy chcieli przenieść do tej pięknej świątyni relikwie świętego sprawiedliwego Jana. Dwukrotnie je przenoszono, ale za każdym razem znikały i ponownie trafiały do ​​kościoła Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Kiedy Grecy po raz trzeci postanowili przenieść relikwie, odprawili nabożeństwo modlitewne i odprawili całonocne czuwanie, zwracając swoje modlitewne westchnienia do Pana. Tym razem Pan wysłuchał modlitw swoich sług, a relikwie Jana odnalazły spokój w kościele św. Bazylego Wielkiego.

Około 1862 roku pobożna kobieta widziała we śnie św. Jana trzymającego w rękach dach wiejskiej szkoły. Następnego dnia w trakcie Boska Liturgia, mówiła o tym. Zanim zdążyła dokończyć swoją opowieść, rozległ się straszny ryk. Wszyscy w strachu wybiegli z kościoła i z przerażeniem zobaczyli, że zawalił się dach szkoły, która znajdowała się naprzeciw kościoła. Ludzie się tam spieszyli, bo były tam wszystkie dzieci z wioski! Oprócz siebie zaczęli podnosić zawalony dach i oto! - wszystkie dzieci wyszły żywe spod gruzów. Okazało się, że dzieci usłyszały nad sobą straszny trzask i zdając sobie sprawę, co się dzieje, zdołały wczołgać się pod swoje biurka. Kiedy dach się zawalił, belki spadły na biurka, nie zmiażdżywszy żadnych dzieci.

Warto także wspomnieć o przeniesieniu ręki Sprawiedliwego Jana do klasztoru św. Pantelejmona na Athos – o cudzie szczególnej protekcjonalności i życzliwości świętego wobec uciekających tam rodaków. Święty Sprawiedliwy Jan nigdy nie pozwolił, aby jego relikwie zabierano cząstki. Zawsze swoim wyglądem i groźbami zmuszał tych, którzy odważyli się na coś takiego, do zwrotu tego, co zabrali. Ale nie było przeszkód, aby usunąć rękę dla klasztoru Athos.

Stało się to w ten sposób. Przez kilka lat przed 1880 rokiem ojcowie pracujący w klasztorze św. Panteleimona, dowiedziawszy się o cudach dokonywanych w sanktuarium św. Jana, prosili mieszkańców Prokopionu o część jego relikwii uzdrawiających. Grecy długo odmawiali, ale w końcu nagle wszyscy, jakby cudem, zgodzili się spełnić prośbę rosyjskich ojców klasztoru. Po odbyciu nabożeństwa modlitewnego i oddzieleniu się od relikwii prawa ręka, wysłał ją w 1880 r. w towarzystwie ojca Dionizego i jednego z szanowanych starszych wsi Athos. Przyjęcie relikwii w klasztorze było bardzo uroczyste: wszyscy mnisi pod przewodnictwem opata, księdza Makarego, wyszli, aby je powitać śpiewami, biciem dzwonów i uderzeniami pałkarza. Umieściwszy czcigodne relikwie w kościele katedralnym na mównicy, odśpiewali uroczystą doksologię. Następnie wszyscy podeszli, aby z wielką czcią oddać cześć sanktuarium. Zatem będąc teraz w granicach działki Święta Matka Boża ręka sprawiedliwego Jana Rosjanina jest tam czczona na równi z uczciwymi relikwiami innych świętych.

W ten sposób Pan wysławił i nadal wysławia swego świętego po dziś dzień wieloma wielkimi cudami. Szczególnie obficie wylały się w latach 1924 i 1951. Po straszliwej klęsce Greków w wojnie z Turkami cała ludność grecka musiała opuścić Anatolię w zamian za turecką ludność Grecji. Grecy z Prokopionu przenieśli się na wyspę Eubea do wioski Achmet Aga, która po odejściu Turków została przemianowana na Neoprokopion. Przywieźli ze sobą także kapliczkę zawierającą relikwie św. Jana Sprawiedliwego Rosjanina, którą po raz pierwszy umieszczono w kościele św. Konstantyna i Heleny. A gdy 27 maja 1951 r. ukończono budowę wspaniałego nowego kościoła pod wezwaniem św. Jana, rozpoczętego w 1930 r., uroczyście przeniesiono tam jego relikwie. Ciało świętego Bożego, zachowane w nienaruszonym stanie, spoczywa tam w otwartej świątyni pod szkłem. Codziennie przybywają do niego setki prawosławnych pielgrzymów, prosząc o wstawiennictwo świętego sprawiedliwego i ulgę w smutku. A św. Jan nie odmawia doraźnej pomocy wszystkim, którzy zwracają się do niego z prawdziwą, głęboką wiarą.

W 1962 roku decyzją Kościoła i państwa przyjęto ustawę, na podstawie której utworzono Towarzystwo św. Jana, wybudowano dwa pensjonaty: jeden dla przyjmowania pielgrzymów, drugi dla potrzeb Towarzystwo. Utworzono dwa domy dziecka, przytułek w Chalkis i jeden w Neoartaki, akademiku, obóz dla dzieci dla tysiąca miejsc i innych instytucji.

Święty Jan jest wspaniałym przykładem życia człowieka „według Boga”, gdyż swoimi cudami objawia Bożą moc i prowadzi do duchowego poznania świętego życia, tak korzystnego dla człowieka. Urodziliśmy się nie tylko dla tego życia, ale należymy także do życia przyszłego. Wieczny, niebiański. Nasza dusza jest nieśmiertelna.

Święty Jan swoimi cudami wnosi do serc wierzących światło niebieskie, boską moc, która pokonuje więzy materii, pokonuje wszelkie przeszkody, powoduje wielkie zmiany w ludzkich charakterach i ożywia dusze. Swoimi cudami, swoim nieustannym wstawiennictwem św. Jan pomaga ludziom odnaleźć wolność wewnętrzną, tę samą wolność, która inspiruje ludzi i całe narody.

W tym roku 2005, w święto św. Jana Rosjanina, 27 maja, w Nowym Stylu, Grecja będzie obchodzić 275. rocznicę ofiarowania tego świętego.

Relikwie św. Jana Rosjanina przechowywane są jako największe sanktuarium w Grecji na wyspie Eubea. Ten święty jest szczególnym patronem Hellady. Nazywa się go cudotwórcą i „szybko słyszącym”. To jeden z najbardziej ukochanych i czczonych świętych w Grecji. Szczególnie patronuje dzieciom. Dzień pamięci tego świętego w Grecji obchodzony jest według nowego stylu 27 maja, a w Rosji 9 czerwca.

Poniżej proboszcz kościoła św. Jana Rosjanina w Neoprokopionie, archiprezbiter Jan Vernezos, podaje nowe cuda dokonane za sprawą modlitw św. Jana Rosjanina.

OCHRONA. JOHN WERNEZOS, proboszcz kościoła św. Jana Ruskiego

Nowe Cuda św. Jana Rosjanina

* * *

TŁUMACZENIE Z GRECKIEGO

Wydanie Klasztoru Parakleta Oropos Attykis – Grecja 1992

CUDA ŚW. JANA ROSYJSKIEGO

Św. Jan Chryzostom w swoim komentarzu do 8.4. rozdziału Ewangelii Mateusza pisze, że Jezus Chrystus w Ewangeliach dwanaście razy zabrania tym, którzy otrzymali uzdrowienia, opowiadania o cudach, które widzieli. Z pokory i dlatego, że nie chciał słuchać okrzyków podziwu.

Czasem jednak Pan, jak na przykład w Ewangelii Łukasza (rozdz. 8-39), radzi uzdrowionemu opętanemu, aby wrócił do swego domu i opowiedział ludziom o cudzie dokonanym przez Boga: „Wróć do swego domu i opowiedz, co Bóg uczynił dla ciebie. Charakterystyczne jest, że Jezus Chrystus aż do Swojego Zmartwychwstania był objawiony sekretne znaczenie jakieś cuda, mówił w przypowieściach.

Wracając do wydarzeń mających miejsce przy relikwiach św. Jana, możemy powiedzieć, że wielu uzdrowionych, o których mamy wiarygodne informacje w archiwum naszego kościoła, nie chciało, aby ich adresy były drukowane w tysiącach egzemplarzy obok opisu ich życia. Starają się unikać, czy to w mieście, na wsi, w pracy, czy w domu, wszelkich pytań, nawet jeśli są zadawane w dobrych intencjach.

Wiemy, że pustelnicy, asceci Świętej Góry i innych ośrodków monastycznych, widząc wiele cudownych zjawisk i dokonując duchowych objawień, zazwyczaj ze względu na swoją pokorę i skromność opowiadają zaskakująco niewiele i to tylko w wąskim kręgu osób duchowych.

Osobiście kwestię publikowania informacji o tych osobach odkładam na później. W ciągu trzydziestu lat mojej służby Świętemu cuda liczą się w setkach.

W związku z tym, że wszystkie te cudowne zdarzenia miały miejsce podczas tak długiego okresu mojej posługi w kościele św. Jana, osobiste doświadczenie ich interpretacji, ponosząc jednocześnie duchową odpowiedzialność.

Poczujmy radość i wielkość tych rzadkich cudownych zjawisk zachodzących w naszych czasach.

Wrak

Statek handlowy z towarami na pokładzie płynął po otwartym morzu do miejsca przeznaczenia. Było to na jednym z mórz północnych.

Rozpoczęła się burza. Wściekłe morze groziło połknięciem statku.

Członkowie załogi – greccy marynarze – walczyli desperacko, przeczuwając rychłą śmierć. System pilotażowy i instalacja radarowa były niesprawne. Statek stracił kurs. W tym chaosie słychać było głos kapitana. Nie wydał więcej rozkazów. Doświadczony żeglarz radzi tylko jedno - modlić się do Boga o zbawienie. Udaje się do kaplicy okrętowej, gdzie znajdowała się ikona św. Jana Rosjanina. Kapitan na kolanach modli się do Świętego: „Święty Jan Rosjanin. Nie modlę się do Ciebie teraz ani o zbawienie mojego życia, ani o statek, ale tylko za tych biednych marynarzy, żyjących na obczyźnie, w pocie czoła zarabiających na chleb dla swoich rodzin. Teraz umierają. Święty Janie, ratuj ich.” Przez całą noc wśród ryku woli i świstu północnego wiatru kapitan modlił się do św. Jana. A teraz ta straszna noc dobiegła końca. Co widzą oczy żeglarzy? Że ich statek kołysze się spokojnie na falach w porcie w Rotterdamie. Kim był pilot, który sprowadził statek do portu, unikając pewnej śmierci? Był to sam święty Jan Rosjanin. Nikt nie może sprzeciwić się panu Dimitri Varoutsikasowi, kapitanowi statku, którego oczy widziały wiele na różnych morzach i oceanach. Urażony cudem kapitan opuszcza statek w porcie w celu naprawy i przybywa do Grecji. On i jego żona idą do sklepu z artykułami kościelnymi. W dowód wdzięczności Świętemu kapitan nabywa komplet przedmiotów złotych i srebrnych: krzyż ołtarzowy i Ewangelię, kadzielnicę, artoforium i kielich do Komunii świętej. Wszystkie te cenne przedmioty religijne przypominają nam o cudzie wiary, modlitwy i zbawienia naszych cierpliwych żeglarzy. 23 stycznia 1978

Stick

Jeśli kiedykolwiek przybędziecie jako pielgrzymi do relikwii św. Jana Rosjanina, zobaczycie w jego świątyni jedną prostą i ubogą ofiarę. Stick! Zawieszona jest jak trofeum w pobliżu Raki wraz ze swoimi relikwiami. Patyk ten należał do babci Marii Spaki ze wsi Frenaro, niedaleko miasta Famagusta na Cyprze. Ta staruszka szła przez 18 lat, pochylona niemal do ziemi.

2 sierpnia 1978 r. krewni przywieźli ją do kościoła św. Jana Rosjanina, gdzie wraz ze 100 innymi Cypryjczykami odbyła pielgrzymkę do Grecji. Babcia została uniesiona w ramionach, aby dać jej możliwość oddania czci relikwiom Świętego. Patrzę niezniszczalne relikty– nieszczęsna staruszka zalała się łzami, prosząc świętego Bożego o wstawiennictwo i pomoc. I święty Jan ją usłyszał, zobaczył wielkość duszy tej cierpiącej kobiety, zobaczył jej smutek i zarazem - wiarę. A teraz, na oczach wszystkich, wygląda to tak, jakby było czyjeś niewidzialna ręka Dotknąłem pleców obolałej kobiety i wyprostowałem jej ciało. Starsza pani wyprostowała się! Łzy napłynęły do ​​oczu jej współmieszkańców i zadzwoniły kościelne dzwony. Cała grupa cypryjskich pielgrzymów natychmiast poprosiła o odmówienie modlitwy dziękczynnej. Wszyscy płakali podczas tego nabożeństwa.

Ci, którzy przynajmniej raz widzieli cud dziejący się na jego oczach, zrozumieją te słowa. Na zakończenie nabożeństwa rozległ się okrzyk uzdrowionej kobiety: „Jak mogę Ci dziękować, mój synu, św. Janie? Jestem biedny. Zostawiam tu u Twoich relikwii moją laskę, przy pomocy której chodziłem przez tyle lat. Nie będę jej już potrzebować, dopóki nie umrę.

Tak napisały gazety miasta Nikozja, stolicy wyspy Cypr: „Maria Spaka po pielgrzymce do Grecji do relikwii św. Jana Rosjanina może teraz widzieć twarze swoich współmieszkańców . Przez prawie dwie dekady szła zgięta wpół i widziała tylko ziemię pod stopami. Dzięki cudowi dokonanemu przez Świętą została uzdrowiona i obecnie jest całkowicie zdrowa.” II sierpnia 1978

Cud dla naukowca

„Wasza Eminencja. - Pan Matzoros, lekarz ze wsi Aimni na wyspie Eubea, skierował list do metropolity Chryzostoma (Vergis) z Chalkidy. - Nie jestem osobą bardzo religijną wykształcenie wyższe. Z zawodu jestem lekarzem i byłym ateistą.

Tak się złożyło, że zachorowałem. Zdał egzamin. Diagnoza: rak odbytnicy. Moi koledzy powiedzieli całą prawdę. Jest to nowotwór w jednej z jego ciężkich postaci, który zwykle prowadzi do śmierci.

Zostałem przebadany w Pandocrator Cancer Center w Atenach. Po potwierdzeniu diagnozy zostaje sam ze swoją chorobą. A potem w tej trudnej godzinie zwracam duszę i serce ku Bogu, w którego nie wierzyłam.

Siedzę na łóżku, nogi mi opadają. Prowadzę rozmowę ze sobą i zwracam się do Boga: „Boże, nie wierzyłam w Ciebie, mówiłam, że wszystko jest bajką. Myślałem, że całe wsparcie leży w człowieku i nauce. Widzisz, teraz wszystko traci swoją wartość. Przyjmij moją skruchę i jeśli uznasz mnie za godnego, ulecz moją chorobę za wstawiennictwem Świętego Niezniszczalnego Jana z Rosji.

Był to szczery i prawdziwy „grzech” ludzkiego lekarza. W tym momencie ktoś zapukał do drzwi. Wszedł młody, mądry, przystojny lekarz.

„No cóż, kolego” – pyta pana Matzorosa.

„Co powinniśmy zrobić, doktorze, umieramy”. „Nie, nie umrzesz” – brzmiała odpowiedź. „Biorę na siebie całą twoją chorobę”.

„W pracy posiwiałam i doskonale wiem, co oznacza moja choroba. Kim jesteś, młody człowieku?

„Jestem tym, którego prosiłeś o pomoc”. I odszedł.

Pacjent na korytarzach szpitala zaczął się rozglądać i wypytywać o młodego lekarza. Koledzy ze zdziwieniem wzruszali ramionami i twierdzili, że wizja była owocem halucynacji.

Nie, ten lekarz jest chory na raka, jest pewien, że rozmawiał z Bogiem i Świętym. Nalega na ponowne zbadanie.

Okazuje się, że jest ponownie zdiagnozowany – całkowicie zdrowy. Ile osób widziało te dwie karty medyczne: jedną z potwierdzeniem choroby nowotworowej, drugą z uznaniem całkowitego zdrowia.

A oto list: „Wasza Eminencjo! Nie jestem wierzący... Ale widziałem Świętego i zostałem uzdrowiony.” 10 kwietnia 1964

CUDA Z DZIEĆMI

Święty Jan darzy szczególną miłością małe dzieci. Przypomina nam to przede wszystkim miłość naszego Pana Jezusa Chrystusa do dzieci: „Zostawcie dzieci i nie przeszkadzajcie im przychodzić do Mnie”. (Mat. 18:3-10,14).

„Zaprawdę powiadam wam, jeśli się nie odmienicie i nie staniecie pokorni, prości i prości jak dzieci, nie będziecie mogli wejść do królestwa niebieskiego”. (Mateusz 18-3).

Uzdrowienie dwóch braci

W pewnym biednym domu, w mieście Limassol na Cyprze, rodzina żyje w pracy i smutku. Dwoje dzieci – dwaj bracia w wieku 6 i 8 lat – chorowało na białaczkę.

Rodzice i lekarze toczyli nieustanną walkę o zdrowie tych dzieci. Na widok bladych twarzy i wątłych ciał dzieci serce rodziców zalało się smutkiem.

I wtedy ktoś im opowiedział o św. Janie Rosjaninie – Cudotwórcy, którego relikwie spoczywają w Grecji. Klęcząca matka wstaje, aby się modlić, ojciec się modli. Wieczór. Światło lampy słabo oświetla blade twarze dzieci. „Święty Janie” – szepcze matka, „zaopiekuj się, aby moje dzieci wyzdrowiały, nie mogę już znieść tej męki. Święty Janie, przyjdź, odwiedź mój dom tutaj, w Limassol, przyjdź dzisiaj i pomóż w naszym smutku.

Ojciec wstał, pogrążony w głębokim szlochu, i matka wstała także. Rano, podchodząc do łóżeczka dziecięcego, rodzice to widzą wygląd całkowicie się zmieniły. Rodzice je obudzili i szybko pojechali do lekarza. „Ale, kochani” – mówi lekarz – „niedawno przeprowadziliśmy badanie krwi, nie torturujcie dzieci”. Matka jednak nalegała. I oto! Analiza potwierdza prawidłowy skład krwi. Wiara dokonała tego cudu!

Szczęśliwi rodzice zamówili woskowe figurki dzieci w pełna wysokość. Polecieli samolotem do Aten, a stamtąd do cudowne relikwieŚwiętego Jana. Cała rodzina uklękła, wypowiadając słowa wdzięczności. Po ich wyjściu ze Świątyni na pamiątkę cudownego uzdrowienia pozostały dwie woskowe figury dzieci. Do chwili obecnej dar ten znajduje się w kościele św. Jana Ruskiego jako symbol miłości Boga i św. Jana. 30 czerwca 1980

Boska Wizja

„Masz całe życie przed sobą, jesteś młody. To jest Twoje pierwsze dziecko. Nie ma nic do zrobienia. Trzeba poznać całą prawdę. Twoje dziecko umrze. Dziecko ma ciężką postać białaczki. Pozwól mu spędzić te resztki czasu, które mu pozostały, w domu, pod opieką personelu medycznego. Nie denerwuj się. Jesteś jeszcze młody.

Tych słów użył pediatra w jednym ze szpitali dziecięcych w Atenach, gdy pożegnał rodziców trzymiesięcznego dziecka umierającego na białaczkę.

W domu zebrali się bliscy rodziny (w sumie 35 osób), aby wesprzeć nieszczęsnych rodziców w trudnych chwilach.

I tak ojciec dziecka w chwili żalu zwraca się do św. Jana: „Święty Janie! Nie mam siły patrzeć, jak umiera mój pierworodny syn. Przypomnij sobie, Święty, jak go przyprowadziliśmy do Świątyni noszącej Twoje imię i ochrzciliśmy Dzieciątko. (Od 1925 r. w świątyni św. Jana ochrzczono 253 dzieci). Ratunku..."

I w tym momencie bliscy siedzący obok szlochającego ojca widzą, jak mały nagle otworzył oczy i wskazał na ścianę. Na oczach wszystkich obraz św. Jana jak świecąca błyskawica pojawiał się w domu i znikał. Dziecko wyzdrowiało. Niech będzie uwielbione Imię Pana i Jego Świętych. 27 lipca 1981

Jak w księdze Prawa Bożego

W jednym ze szpitali dziecięcych w Atenach matka dzień i noc pełni dyżur przy łóżku chorego dziecka. Przywieziony z Patras do stolicy chłopiec od wielu lat cierpiał na paraliż nóg (w jego dokumentacji medycznej znajdują się wszystkie wyniki badań).

Zaostrzenie choroby (brak azbestu w organizmie) zmusiło rodziców do pilnej hospitalizacji dziecka. Pewnego wieczoru o zachodzie słońca matka-pielęgniarka w sali szpitalnej przypomniała sobie swoje miasto Patras i małą kaplicę Matki Bożej, do której często przychodziła z dziećmi lub sama. Przeniesiona mentalnie do rodzinnego miejsca, nieszczęsna matka w smutku zwróciła się z modlitwą do Matki Bożej: „O Matko Boża, Dziewico najsłodsza, któraś cierpiała, pomóż mojemu dziecku. Poślij, Pani, Świętego, aby nam pomógł, patrząc na smutek dziecka. „Mamo, z kim rozmawiasz?” „Teraz, mój chłopcze, prawdopodobnie pamiętasz, jak czytałeś w książkach o Prawie Bożym, że gdy Pan mieszkał w Palestynie, uzdrawiał opętanego, otwierał oczy niewidomym, wskrzeszał paralityka i wskrzeszał umarłych. Zwróć się także do Niego, moje dziecko, a On cię wysłucha. Dobry chłopcze, poproś Go, aby cię uzdrowił.

Dziecko patrzy na matkę, potem na zachodzące słońce, na niebo i zasypia.

Nocą mały George śni o pięknym jeźdźcu, który zatrzymuje się tuż przed nim.

Wstań, Georgy, podskocz i wskocz na moje siodło!

Ale jestem sparaliżowany, nogi nie mogą mnie unieść.

Podaj mi rękę, chłopcze, wsiadaj na konia. Jestem Święty Jan z Rosji. Pan posłał mnie, abym cię uzdrowił swoją łaską i mocą. Dziecko na wpół śpiące zmaga się z chorobą i próbuje się poruszać. Matka obudziła się, słysząc słowa: „Mamo, przytul mnie. Święty Jan Rosyjski kazał mi wstać.”

Kiedy rano pielęgniarki nocne poinformowały lekarza, że ​​sparaliżowane dziecko przywiezione z Patras w nocy wstało i chodziło, lekarz pospieszył do uzdrowionego. Uderzył młotkiem w kolana, a igłą dotknął nogi. Reakcja jest normalna.

„Jesteś wolny” – powiedział profesor. „Sam Pan pokazał tu swoją moc”. 17 sierpnia 1977

Apopleksja

Małżeństwo Papadimitriou przywiozło swoje dziecko w śpiączce, chore na anemię śródziemnomorską, do szpitala dziecięcego Hagia Sophia w Atenach.

Tym razem nie jest to zaostrzenie choroby. W gabinecie rentgenowskim lekarz pokazał matce encefalogram; w gabinecie stwierdzono skrzepy krwi, które utworzyły się w naczyniach mózgowych. „To prawdziwa odwaga” – szepcze lekarz, wskazując na naczynia krwionośne zatkane skrzepami krwi.

W niepocieszonym żalu matka, pochodząca z wyspy Eubea, zwraca się w myślach do św. Jana Rosjanina: „Święty Janie, ratuj moją małą Vasulę”.

I w tym momencie zarówno lekarz, jak i rodzic widzą na encefalogramie, jak czyjaś niewidzialna ręka rozpuszcza skrzepy krwi w naczyniach i słyszą głos obudzonego dziecka: „Mamusiu, gdzie jesteś?” „Tutaj” – kobiecie ledwo udało się odpowiedzieć i zalała się gorącymi łzami wdzięczności. Jaki jesteś wspaniały. Panie, w swoich świętych!

Tragedia małego dziecka

Każda matka pragnie, aby jej dziecko było jak najlepsze. W jednym biednym domu pośród wąskich uliczek prowadzących do kościoła Pandanassa w Patras wydarzyła się tragedia.

Od pierwszych minut po urodzeniu drugiego dziecka w rodzinie matka, widząc noworodka, była przerażona. Język dziecka wystawał. Karmienie piersią było niemożliwe. Język był o 3-4 centymetry dłuższy niż zwykle. Od tego momentu zaczęła się męka. Matka nie pojawia się z dzieckiem publicznie. Od trzech lat z rzędu odwiedza szpitale w Atenach. Tymczasem język nadal rośnie i zwisa poniżej brody.

„O mój Boże” – błaga matka. - Powiedz nam, co mamy robić!

Lekarze zalecają operację polegającą na całkowitej amputacji języka. Ale jednocześnie dziecko musi pozostać nieme przez resztę życia. Biedni rodzice pożyczają pieniądze i jadą do Sztokholmu w Szwecji na konsultację. Szwedzcy lekarze również zalecają operację.

Pogrążona w smutku rodzina wraca do Grecji. Krewni i przyjaciele, oczekując choć odrobiny nadziei, nie mogli znaleźć słów, które mogłyby pocieszyć rodziców dziecka. I wtedy w tłumie rozległ się głos jednego z krewnych wierzącej kobiety: „Wierzę, że Pan wysłucha naszej modlitwy. Ty, jako Matka, składasz ślub św. Janowi Rosjaninowi, Świętemu, którego Wszechmogący często posyła na pomoc ludziom. Módl się żarliwie o pomoc. Chodźmy teraz do świątyni Pandanassa.”

Jak pisze pisarz Alexis Karel: „Czy modlitwa, którą zanosimy za innych, jest najskuteczniejsza i zawsze wysłuchiwana? Bóg." Stary ksiądz odprawia nabożeństwo modlitewne do Świętego, odprawiane jest Małe Całonocne Czuwanie, po którym wszyscy krewni spokojnie idą do domu. I nagle w jednym z pokoi słychać wołanie matki: „Święty Janie, jak szybko pospieszyłeś z pomocą w naszym bólu. Co widzą moje oczy przyćmione smutkiem? Wszyscy byli świadkami zakończenia męki dziecka. Język wrócił na swoje miejsce i dziecko przemówiło”.

Fakt niewytłumaczalny ludzką logiką. Fakt, który dla wielu jest tylko fikcyjną opowieścią. Dla wielu tych, którzy nie potrafią pokonać nagiej logiki. Ale dla wierzących wszystko jest bardzo proste. Wszystko dla wierzących ma swoje własne wyjaśnienie.

„Wiara jest obserwacją rzeczy niedostępnych dla oczu”.

Wiara jest potwierdzeniem tego, czego cielesne oczy nie mogą zobaczyć. (Hbr 11,1) 16 maja 1966.

100 kilometrów

W mieście Estiaa, na północy wyspy Eubea, urodziło się dziecko ze skręconymi nogami zwróconymi do tyłu. Przez trzy i pół roku rodzice i lekarze zmagali się z chorobą. Po kilku operacjach lekarzom udało się w końcu przywrócić kończyny dolne do normalnej pozycji.

Rodzicom powiedziano jednak, że dziecko nie będzie chodzić, ponieważ nerwy ruchowe są uszkodzone. W domu ojciec, patrząc na swoje sparaliżowane dziecko, przypomniał sobie św. Jana Rosjanina i zwrócił się do niego w modlitwie następującymi słowami: „Święty Janie, nie będę mógł przez całe życie kontemplować nieszczęścia i bólu tego dziecka. Uzdrowiłeś tak wielu, pomóż także mojemu biednemu dziecku, wzmocnij jego nogi. Obiecuję, że do Twojej Świątyni pójdę boso. Nie mam dla ciebie żadnych ofert. Mam w ogrodzie jedną owieczkę i przyniosę ją tobie”.

I tak rodzice wyruszyli boso z Estii do Prokopionu, niosąc na rękach dziecko i baranka. Szli dwa dni i dwie noce przez lasy i wąwozy północnej Eubei z tajną nadzieją, że Święty usłyszy ich modlitwy, gdy dotrze do Świątyni św. Jana. Podróżnicy odprawili nabożeństwo przy Świętych Relikwiach, trzymając dziecko i baranek w ramionach. W tym momencie w kościele zapanowała cisza i ból.

Wieczorem nieszczęsna rodzina odmawia pójścia do hotelu i spędza noc pod drzwiami świątyni. Po północy ojciec budzi dziecko słowami: „Wstań, dziecko. Święty uczynił na Tobie cud. Idź i przynieś mi trochę wody. A dziecko po raz pierwszy w życiu samodzielnie wstaje i stawia pierwsze kroki.

A potem w nocy słychać krzyk radości. Cała wioska, pielgrzymi, obudziła się, aby na własne oczy zobaczyć przejaw mocy Bożej poprzez modlitwy Świętego.

Od tego dnia co roku do Świątyni przychodzi dostojny młodzieniec z barankiem w rękach. Oddaje cześć relikwiom Świętym i w spokoju wraca do domu. 19 września 1976

W szpitalu onkologicznym Agios Savvas, 1978

W Atenach, w Centrum Onkologii, kobieta walczy z chorobą stulecia – rakiem. Choroba zwyciężyła. Lekarze kazali dzieciom zabrać matkę do domu.

„Nie torturuj swojej matki w szpitalu. Sytuacja jest beznadziejna. Lepiej pozwolić mu umrzeć w domu. Będzie spokojniej zarówno dla niej, jak i dla ciebie. Pięcioro dzieci, które przyjechały do ​​szpitala z Kawali, ze łzami w oczach słuchało wniosków lekarzy. Opłakują matkę, jedyną istotę, jaką każdy z nas ma w życiu.

W tym momencie w drzwiach pokoju pojawiła się nieznana kobieta. „Czy to twoja matka? - zapytała. - Nie płacz. Ponad wszystkimi naukami i lekarzami jest Bóg i Jego święci. Jako człowiek zrobiłeś wszystko, co mogłeś. Kiedyś poszedłem oddać cześć relikwiom św. Jana Rosjanina u ks. Eubea. Wziąłem ze sobą trochę oliwy z lampy znajdującej się obok relikwii, aby namaścić jednego z chorych tutaj, w naszym szpitalu. Namaszczę także twoją matkę, a potem, jak Bóg zechce.

Rzeczywiście, jak ważne są słowa, współczucie, wsparcie dla chorego, pogrążonego w żałobie. Nawet samo siedzenie obok kogoś bez słowa dodaje sił cierpiącym. Nieznana kobieta namaściła czoło chorej wacikiem zamoczonym w oleju z lampy i wyszła. Moc Boża przekazywana jest zarówno bezpośrednio, jak i poprzez święte przedmioty, poprzez relikwie Świętych, oliwę do lamp, wodę święconą. Na tym polega wiara Kościoła w uzdrawiającą moc Chrystusa. Co więcej, taki pokorny sposób przekazywania cudownej energii Bożej w nasze ciała, w nasze choroby, ojcowie kościoła nazywali „terapią najbardziej miłą Bogu”. Św. Jan Chryzostom napisał: „Głęboko wierzymy, że nie jesteśmy godni, aby sam Chrystus lub któryś z Jego świętych przyszedł do nas, lecz pełna łaski moc uzdrawiająca może zstąpić na nas w najbardziej dostępny i dostępny sposób. w prosty sposób. Czyż nie widzimy samego Chrystusa w prostym chlebie i prostym winie w sakramencie Eucharystii?”

Wróćmy jednak do naszego tematu. Po pewnym czasie pacjentka opamiętała się, otworzyła oczy i zobaczyła płaczące dzieci. Dała znak ręką. Najstarsza córka pochyliła się nad nią.

Dlaczego tak płaczesz?

Mamo, nie widziałaś nas przez kilka dni i nie mogłaś rozmawiać. A teraz pytasz, dlaczego płaczemy.

Tak, wiesz, kilka minut temu przyszedł do mnie żołnierz, powiedział, że ma na imię Jan Rosjanin, przetarł mi czoło wacikiem zamoczonym w nafcie do lamp i powiedział: „Wróć do życia”. Kobieta, która cierpiała na straszliwą, nieuleczalną chorobę, została uzdrowiona. A teraz żyje ze swoimi dziećmi i wnukami według Słowa Bożego. 8 sierpnia 1978.

„Zrób kraniotomię”

W Atenach słynny inżynier budownictwa lądowego, który przeszedł wiele badań, otrzymuje diagnozę lekarską: silne bóle głowy tłumaczy się złośliwym guzem mózgu.

Pacjentowi zaleca się operację czaszki w celu usunięcia guza. Zapytani o konsekwencje lekarze mówią mu całą prawdę. Pacjent odmawia operacji, narażając się na straszliwe cierpienie.

Kilka dni po tym wydarzeniu wczesnym rankiem, o świcie, w mieszkaniu chorej zadzwonił dzwonek: „Wujku, czy to ty? - rozległ się głos jego dwunastoletniej siostrzenicy. -Przepraszam, że dzwonię tak wcześnie, ale dopiero się obudziłem i śniłem o Tobie. Zobaczyłam wysokiego, jasnowłosego młodzieńca, który powiedział mi: „Dziewczyno, jestem Święty Jan Rosjanin. Niech wujek zgodzi się na operację. Pomogę chirurgowi, twojemu wujkowi nic się nie stanie. A teraz, wujku, nawet nie myśl o powiedzeniu „nie” Świętemu.

Tak więc chory inżynier zgodził się na operację i usunięto mu guz.

Jak jaśniały twarze wszystkich, którzy przybyli do Świątyni, w tym samego inżyniera i jego siostrzenicy. Głowę miał nadal zabandażowaną.

„Lekarze nie pozwolili mi jeszcze wyjść. Ale przybyłem. Nie dało się tego zrobić inaczej. Musiałem z głębi serca podziękować temu Świętemu Cudotwórcy, który wszędzie i zawsze przychodzi na ratunek. 10 marca 1980

Pierwszy samolot

Jeden z głównych szpitali w Nowym Jorku przygotowuje się do operacji. Nowotwór złośliwy, podobny do dużej gruszki, znajduje się w płucach pacjenta Georgija Skury, Greka amerykańskiego pochodzenia.

Żona pacjenta, pani Afanasia, prosi o przełożenie operacji na jakiś czas. Dyrekcja szpitala dopuszcza dwudniowe opóźnienie.

Co się stało? Kobieta w ostatniej chwili poczuła, że ​​koniecznie musi przed operacją podać mężowi wodę święconą i namaścić go olejkiem z lampy znajdującej się obok relikwii św. Jana Rosjanina. Kobieta dzwoni do nas do świątyni i prosi, abyśmy pierwszym lotem do Nowego Jorku przesłali wodę i olej. Spełniliśmy jej prośbę. Na lotnisku w Nowym Jorku Pani Afanasia nie tylko czekała na dwie butelki wody i oliwy, ale także na samego Świętego. Ze łzami w oczach odbiera paczkę. Jak lot na skrzydłach do szpitala.

Pan Jerzy z wdzięcznością podąża za poczynaniami swojej żony i otrzymuje od niej błogosławieństwo – namaszczenie oliwą do lamp. Następnie pani Afanasia udaje się do dyrektora szpitala i prosi o powtórzenie fluoroskopii.

Cud, w który wierzyła, że ​​faktycznie się wydarzy, rzeczywiście się wydarzył! Zaskoczeni lekarze są przekonani, że na nowym zdjęciu rentgenowskim guza już nie widać.

„Interesujący przypadek terapii naukowej” – stwierdzili jednomyślnie lekarze.

„Ciekawy przypadek uzdrowienia dzięki modlitwom św. Jana Rosjanina” – powiedziała z wiarą pani A. Skura i wraz z mężem opuściła szpital, powracając do normalnego życia. Dzień i noc wysławia Imię Pana i Jego Świętych. 3 czerwca 1983

„Dom jest Twój”

Pani Areti K., wdowa i jej jedyna córka Chrysa, nie otrząsnęły się jeszcze po przedwczesnej śmierci męża i ojca, kiedy stanęły w obliczu ludzkiego bezprawia. Trzej bracia zmarłego złożyli pozew przed sądem arbitrażowym w Atenach, deklarując prawa do pozostawionej im nieruchomości (dom w budowie w centrum Aten) wartej dziesiątki milionów drachm. Cały ten spadek jej mąż pozostawił pani Areti. Trzej bracia otrzymali swoją część. Wykorzystując śmierć brata, dowiedzieli się, że istnieją pewne zasady prawne, zgodnie z którymi i oni mogą domagać się części majątku. Sąd podtrzymuje powództwo i bracia wygrywają sprawę. Matka i córka uświadamiają sobie, że są w dżungli, gdzie silniejsze zwierzęta pożerają słabsze. Ale nie mają innego dziedzictwa. Dlatego decydują się na zaciętą walkę. Dom w budowie jest ucieleśnieniem pracy męża, ale jest też ich jedyną bazą ekonomiczną w przyszłości. Piszą apelację. Sąd to odrzuca. Sąd odrzuca także zażalenie wtórne. Dwie kobiety idą do ostatniej instancji – Sądu Najwyższego.

Wtorkowy wieczór. Matka i córka zastanawiają się nad swoimi wysiłkami, zmaganiami i niejasną przyszłością. Kobiety mają kamień na sercu, zabija je zachowanie bliskich, martwią się, że w pobliżu nie ma prawnika, który pilnie wyjechał za granicę. Dopiero późną nocą wyczerpane kobiety zasnęły. We śnie wdowa widzi, jak spieszy się, by pobić szwagierkę. W tym momencie pojawia się nieznany młody człowiek o spokojnej twarzy i mówi: „Dom jest twój. Sam zająłem się Twoją sprawą. W każdym niebezpieczeństwie proś o pomoc Boga i za nas – tych, którzy Mu służą. Jestem Jan Rosjanin. Jutro idź do sądu.

Nie było snu. Matka i córka zaczynają się gorliwie modlić. Rano w trzecim wydziale sądu, przed salą rozpraw, udziela im porad prawnik, któremu udało się jakimś cudem wrócić do procesu. Trzeba mieć spokój i odwagę! Nieznana była mu tajemnicza nadzieja kobiet. I oto decyzja: Najwyższy Sąd Apelacyjny uznaje, że dom słusznie należy do wdowy po zmarłym i jego córki.

Kiedy obie kobiety przybyły do ​​relikwii św. Jana Rosjanina, powiedziały nam: „Nigdy nie znałyśmy tego Świętego. Zawsze modliliśmy się tylko do Boga, mamy duchowego ojca, przyjmujemy komunię, ale nigdy tu, na Eubeę, nie zwróciliśmy się do św. Jana. I tak zrozumieliśmy – Święci żyją wśród nas i znają wszystkie nasze aspiracje”. 28 marca 1985

„Jan Rosjanin”

Pan Constantine Polihrannu, jeden z najwyższych urzędników państwowych w kraju, spędził dwie godziny na modlitwie i łzach przed sanktuarium, w którym znajdowały się relikwie Świętego. Był ubrany w piżamę, a przy północnym wejściu do świątyni czekała na niego taksówka. Kiedy ta tajemnicza komunikacja ze Świętym dobiegła końca, ten powoli ruszył w stronę pykhodu. Zatrzymaliśmy go. prosząc, jeśli to możliwe, o opowiedzenie o swoim smutku. o tym, dlaczego jest tak dziwnie ubrany. i zaproponował mu pokoje w hotelu obok kościoła.

„Nie, ojcze, dziękuję. Ten Święty, wielki Cudotwórca-Uzdrowiciel, uspokajał mnie na wiele lat. Dziś rano moja żona odwiedziła mnie w szpitalu Evangelismos. Od K) lat nie jestem w stanie wstać na nogi i stać w ten sposób. tak jak teraz stoję. To skutek przewlekłej choroby układ nerwowy. choroba, która spowodowała, że ​​straciłem pracę, przeszedłem na emeryturę i trafiłem do szpitala z 80% paraliżem nóg. Paraliż i ciężki stan psychiczny doprowadziły mnie do śmierci moralnej. Więc oto jest. Dziś rano przyszła do mnie moja żona i widząc. że nadal śpię. Usiadła na krześle obok niej i sama zapadła w drzemkę. I widzi sen. jakby na sąsiednim oddziale była kolejka lekarzy, wśród których był jakiś nieznany lekarz. Podchodzi do niego żona i pyta: „Jesteś tym nowym lekarzem? Nigdy wcześniej cię tu nie widziałem. Błagam, mój mąż leży obok mnie w pokoju. jest sparaliżowany od ponad K) lat. Lekarze powiedzieli mi, że stracę męża, wsparcie w życiu. On umrze. Podejdź do niego. doktorze, spójrz na niego. powiedz mu słowo i zachęć go”.

– No, proszę pani, poczekaj, przyjdę do niego.

– Jak się nazywasz, doktorze? – zapytała kobieta.

„Jan Rosjanin”. - nadeszła odpowiedź. Moja żona obudziła się i zobaczyła, jak próbuję wstać. "Ratunku. żona, mówię. uczucie, jakby czyjaś silna ręka podnosiła mnie w górę. Wstałem na nogi. Lekarze i pielęgniarki wbiegli do sali, kiedy moja żona krzyczała i płakała. Kierownik wydziału, osoba wierząca, był zszokowany historią mojej żony i od razu powiedział: „Jedź, weź dowolną taksówkę i jedź do Prokopion na wyspie. Eubea. gdzie spoczywają relikwie św. Jana. Podziękuj Świętemu i wróć po wyciąg, który tym razem zostanie podpisany nie przez lekarza, ale przez samego Świętego. Jako lekarz i chrześcijanin wierzę w to. co ja mówię? Ponad wszystkimi naukami stoi Bóg Wszechmogący ze swoimi świętymi.”

Tak powiedział nam lekarz. A teraz, ojcze. błogosławisz nas.”

Tak poznaliśmy tego pobożnego człowieka, który łzami dziękował św. Janowi.

Słowa wdzięczności chętnie wypowiadane są przez wielu, wielu chorych i cierpiących ludzi, pogrążonych w smutku, podobnych do nich. który w dawnych czasach siedział przy chrzcielnicy, czekając na ruch wody, kiedy anioł Pański zstąpi z nieba, aby doświadczyć cudownego uzdrowienia, jakie Pan zsyła nieznanymi nam drogami.

„Czy można zapomnieć o przyjaciołach?”

Jak tylko usłyszę to zdanie, od razu chce mi się śmiać z wujkiem Niko, emerytem, ​​pracownikiem fabryki w Pireusie. Wujek Niko, łysy i w okularach, które nosi od 20 lat po operacji zaćmy, w swoich modlitwach nazywa św. Jana Rosjanina swoim przyjacielem. A Święci są naprawdę naszymi przyjaciółmi. „Przyszedłem znowu, ojcze, do mojego przyjaciela” – mówi za każdym razem, gdy przychodzi do naszego kościoła.

Nie mogę powstrzymać się od zapalenia świeczki dla mojego przyjaciela. Przyjaźnimy się od wielu lat! O cokolwiek poproszę, on robi wszystko, wszystko.”

I pewnego dnia wujek Niko przybył zdenerwowany. Nie przywitał się z nikim, poszedł prosto do swojego przyjaciela – św. Jana. Po oddaniu czci relikwiom podchodzi do nas przygnębiony. „Od wczoraj się martwię” – mówi. - Wczoraj rano kupiłem wątróbkę jagnięcą, dałem żonie, wziąłem dzbanek i poszedłem po wino butelkowe. Stoję na światłach i nagle słyszę w samochodzie głos: „Jak możesz zapomnieć o przyjaciołach, co?” Rozglądałem się - nikogo. Wchodzę do sklepu i słyszę w radiu pieśni kościelne. „Tutaj” – mówi sprzedawca – „transmitują liturgię z kościoła św. Jana Ruskiego”. Opamiętałem się, chwyciłem pusty dzbanek i pobiegłem z powrotem. Nic nie jadłem. To nie żart, gdy sam Święty mówi ci, że o nim zapomniałeś. Nie, wujku Niko, byłeś i pozostaniesz przyjacielem Świętego. Chcielibyśmy pojąć Twoją prostotę. Przewyższyłeś nas i możesz być takim przyjacielem, jakim nakazał nam być Pan. II kwietnia 1985

„Znowu powiedział: mama”

W czerwcu 1976 roku troje z czwórki nastolatków uczących się w miejskim gimnazjum przybyło do jednej z górskich wiosek niedaleko Arty. Zaginął jedynie Afanasy, syn Dymitry P. Jako jedyne dziecko w rodzinie, wcześnie stracił ojca, który cierpiał na chorobę wątroby. Matka, mimo swojej biedy, chciała, żeby syn studiował. Wysłała go do Arty, tutaj ukończył gimnazjum, a następnie liceum. Dowiedziawszy się, że jej syn nie przyjechał do wioski, matka biegnie do swojego kolegi z klasy G. Giuseli, aby dowiedzieć się, co się stało. George powiedział jej całą prawdę. Afanasy praktycznie przestał się uczyć od marca, wpadł w złe towarzystwo, wynajął pokój i gdzieś zniknął. „Zrozum, ciociu Dimitro, dzieje się z nim coś złego”.

Matka jest przerażona. Nie mogła nawet płakać ze smutku. Dlaczego odmówiła sobie wszystkiego, dla kogo znosiła trudy? W końcu decyduje się pojechać do Arty. O wszystkich szczegółach dowiedziała się od sąsiadów mieszkania, które wynajmowała dla syna. Ale dokąd iść, gdzie szukać syna? Wracając do wsi, matka dzień i noc modliła się o pomoc Bożą.

I tak cztery dni później jej syn wraca do domu. Nieogolona twarz, złe oczy. Nie poznała go. W kogo się zamienił? Zamiast pozdrowienia usłyszała tylko jedno zdanie: „Hej, masz pieniądze. Chodź tu, spieszy mi się.

Matka próbowała coś powiedzieć i protestować, ale została uderzona w plecy. Po zabraniu pieniędzy syn zniknął. Po spędzeniu go wracał wielokrotnie. Pobił matkę, zabrał pieniądze i ponownie zniknął.

Ten dramat trwał osiem lat. Matka zamieniła się w żywy szkielet. Czy jej syn opuści gang narkomanów, czy trafi do więzienia? A może umrze fizycznie?

W beznadziejności nieszczęsna kobieta posłuchała rady sąsiadki: „Udaj się do relikwii św. Jana na wyspie Eubea. On jest Cudotwórcą. Zapytaj go, on usłyszy twój ból, pomoże ci w smutku.”

Matka poszła. Odprawili nabożeństwo przed relikwiami, po czym biedna kobieta zawołała: „Wróć do mnie, mój synu, św. Janie. Znajdź go, przemów mu do rozsądku. Niech tak jak poprzednio powie mi: „Mamo”.

Następnego dnia odprawiliśmy liturgię, wspominając imię utraconego syna, a matka odeszła. We wsi zastała dom otwarty, czekał na nią syn.

„Mamo” – było pierwszą rzeczą, którą jej powiedział: „Wróciłem, tego chciałaś”. Żałowałem wszystkiego, co zrobiłem. Będę teraz mieszkać w tym domu, w domu mojego ojca. Dopiero wczoraj zdałem sobie sprawę, że popełniłem przestępstwo przed tobą i przed sobą.

Matka nie mogła powstrzymać łez. Dopiero wieczorem mogła powiedzieć: „Witaj, moje dziecko. Jutro rano wyjdę podziękować temu, kto cię odnalazł i przywrócił do domu.

Dwa dni później ponownie widzieliśmy tę kobietę w świątyni, myśląc, że jeszcze nie dotarła do domu. Ale nie, przyjechała i zastała syna, który znowu jej powiedział: „Mamo”. 30 czerwca 1976

Wielki Tydzień, 1980 rok

Niedziela Palmowa, wieczór. „Przybyliśmy, ojcze, aby wraz z moją żoną uczestniczyć w nabożeństwach Wielki Tydzień w Twojej Świątyni. Pragniemy spowiadać się i, jeśli uznamy się za godni, uczestniczyć w Świętych Tajemnicach. Ale najpierw opowiemy historię. Około pół roku temu życie straciła nasza córka, studentka trzeciego roku prawa na Uniwersytecie. Któregoś dnia zadzwoniła do nas z Salonik i powiedziała, że ​​zmieni adres. Gdy tylko to usłyszeliśmy, od razu postanowiliśmy udać się do Salonik. Nasz dom znajduje się w Comopoli. Właściciel mieszkania wynajmowanego przez naszą córkę powiedział, że dziewczyna wyszła 8 dni temu, prawdopodobnie dlatego, że obserwowała ją policja, czyli specjalny wydział antynarkotykowy. Ostatnio wracała o świcie i cały dzień spała.

Na Uniwersytecie powiedzieli nam: „Poszukajcie pilnie córki, bo może się jej to źle skończyć”. Ale to wszystko na próżno.

Nagle, po dwóch miesiącach, zadzwonił telefon. To dzwoniła moja córka. Obsypała matkę brudnymi przekleństwami i zażądała, aby nie ingerowała w jej życie i zaprzestała poszukiwań. Nie chce już znać swoich rodziców, nie chce się uczyć.

No cóż, ojcze, szukamy jej już 6 miesięcy. Ale wydawało się, że zniknęła w ziemi. Albo opuściła Grecję, albo umarła gdzieś z powodu mocnej dawki narkotyków.

W te Święta Wielkanocne nie mogliśmy zostać w domu. Wróciliśmy do Salonik. Znów chodziliśmy do brudnych nor i barów i znów wszystko było bezużyteczne.

To nasza jedyna córka. Bez niej jesteśmy sami na świecie. Naszą ostatnią nadzieją jest św. Jan Cudotwórca. O jego cudach wie cała Grecja! Postanowiliśmy więc spędzić Wielki Tydzień w Waszej Świątyni i modlić się do Świętego o zbawienie naszej córki.”

W Wielką Sobotę, po nabożeństwie, słysząc wzruszające pieśni „Niech ucichnie wszelkie ludzkie ciało…” – para młoda postanowiła wyjechać i świętować Wielkanoc w swojej wiosce. Wyruszyli w daleką podróż z tajemną nadzieją na pomoc. W sam dzień Wielkanocy wyjazd brama południowaświątynia z Świeca wielkanocna w dłoni trafiam na małżonków, których już znam. „Ojcze, ojcze – oto nasza córka Efi. Nasza kochana dziewczyna. Znaleźliśmy ją w domu. Siedziała i czekała na nas. Jak możemy dziękować Wielkiemu Świętemu! Jak możemy dziękować Panu! Chwała Tobie, Panie, i wszystkim Twoim Świętym!”

„Tutaj, Efi, widzisz radość swoich rodziców? - Powiedziałem. „Cieszę się, że przyjechałeś do St. John”.

„Ojcze, przez cały ten tydzień byłem pomiędzy życiem a śmiercią. Zawsze wybierałem śmierć. Ale czyjaś nieznana siła, nieludzka siła w pełnym tego słowa znaczeniu, wyrwała mnie ze szponów śmierci, przywróciła do życia, przyprowadziła do domu, a potem tutaj, do świątyni. I dzisiaj także zaśpiewam razem ze wszystkimi: „Chrystus zmartwychwstał”. A Efi rozpłakała się w ramionach ojca.

Wieczorne nabożeństwo wielkanocne zostało opóźnione o 20 minut, ale rozpoczęło się od zmartwychwstania Efi. Wielkanoc, 1980 rok

Drogi wazon

Przerażone twarze, załzawione oczy, strach, a nawet panika ogarnęły dzieci jednej ze szkół podstawowych w ateńskiej dzielnicy Kallithea. Katerina, ich koleżanka z piątej klasy, walczyła z dzikim krzykiem na podłodze. Często zdarzało jej się to na lekcjach, przy tablicy, na szkolnym podwórku. Dziewczyna była w ciągłym strachu, prawie się nie śmiała i żyła koszmarami tych strasznych minut. Jej rozdzierający serce krzyk rozbrzmiewał bólem w sercach dzieci. Przed ich oczami stanął szalony wyraz bijącej w ataku Kateriny. Te straszne obrazy prześladowały wszystkich dzień i noc.

Podczas ataku dziewczyna najpierw zawyła jak pies, potem miauczała jak kot, potem warknęła jak dzikie zwierzę, a od tych dźwięków po plecach przebiegł jej dreszcz.

Katerina nie jest psychopatką, jest zdrowa psychicznie. Jest opętana. Psychopatia jest chorobą naturalną, opętanie przez demony jest zepsuciem ducha. Opętany przez demona, demon wchodzi w człowieka i prowadzi go tam, gdzie chce - przez pustynie i rozlewiska życia.

Jeszcze przed szkołą Katerina miała ataki. Teraz jest już w piątej klasie i nadal jest poważnie dręczona przez demony. Zaatakowała także swoich rodziców. Modlili się i zabierali ją do świętych miejsc. Dziewczynka pościła i modliła się do Pana, Matki Bożej i wszystkich Świętych o uzdrowienie. Słyszała, że ​​demony opuszczają człowieka, gdy pości i modli się; sam Chrystus mówił o tym Swoim Apostołom.

Dwa, trzy razy przychodziła z rodzicami i do św. Jana Rosjanina – przerażona, uciskana. Na kolanach zwróciła się do Świętej ze słowami: „Mój dobry Święty Janie, z całego serca proszę Cię o uzdrowienie mnie cudem. Abym już więcej nie upadła, nie uderzyła w kamienie, nie wydawała dzikich krzyków i nie straszyła otaczających mnie osób - rodziców, znajomych, kolegów z klasy. Mój dobry Święty Janie, dorastam, wszedłem już do piątej klasy. Jestem pokryty siniakami po upadku podczas ataków – w domu, w szkole, na ulicy. Uzdrowiłeś tak wielu. Proszę Cię, abyś uzdrowił także mnie.”

Katerina modliła się więc z bólem, a modlitwa odbiła się echem bólu w sercach wszystkich, którzy ją słyszeli. Dzieci w szkole kochały ją za pokorę.

Pewnego wieczoru przystojny młodzieniec, jak we śnie, zatrzymał się przed nią. „Witam, Katerina” – powiedział. „Przyszedłem. Jestem Święty Jan z Rosji. Demon odejdzie. Nie będziesz już upadać, nie będziesz mieć siniaków, nie będzie już bólu. Rano, gdy się obudzisz, powiedz mamie, że musisz jeszcze raz do mnie przyjść i przynieść kwiaty”.

Matka usłyszała historię córki o śnie jako dobrą wiadomość. Przez wiele lat czekała na to wezwanie z nieba. Tak, Niebo ich usłyszało. Demonów nie można wypędzić narkotykami ani leczeniem. Rodzice zmagali się ze złymi duchami i wiedzieli, że nie są to średniowieczne fantazje, jak niektórzy twierdzili. Rodzice widzieli, że walczą z przedstawicielami nieznanego świata. Poprzez stan swojej córki zobaczyli, że demony ich znały i znały ich pragnienia. Demony wykorzystywały swoje dziecko do własnych celów.

Matka idzie do sklepu i kupuje drogi wazon z porcelany, smaltu i złota. Kupuje najdroższe kwiaty, spełniając wolę Świętego, który chciał, aby kwiaty zostały mu przyniesione.

Cóż za wspaniały widok! Niezapomniany obraz! Minuty pełne wspaniałości! Matka jedną ręką trzyma Katarzynę, drugą cenny wazon i podchodzi do relikwii św. Jana. Ze łzami wdzięczności zostawiają przy kapliczce wazon z relikwiami i jak zawsze padają na twarz. W głębokiej modlitwie składają podziękowania Miłosiernemu Bożemu. Co się stało z Kateriną? Ukończyła liceum i marzy o zajęciu godnego miejsca w społeczeństwie. Zapytasz, czy demon ponownie ją zaatakował. Ale Święty powiedział jej: „Demon odejdzie”. I demon odszedł na zawsze. Katerina też jest tego pewna. Z tym uczuciem żyje w miłości i miłosierdziu Boga i Jego Świętego. 14 grudnia 1980

„Święty Janie, czy nienawidzisz mnie?”

Od dnia ślubu minęło 8 lat. Na próżno pan Georgij K. i jego żona Archondula spodziewali się dziecka. Dusze ich pogrążyły się w głębokim, nieuleczalnym smutku. Jak smutno wygląda życie, gdy kobieta nie zostaje matką, gdy nie ma dzieci! Mąż zawsze wspierał żonę w smutku, dodając jej sił. „Bądź cierpliwa” – powiedział jej. - Taka jest wola Boga. Łzy i zmartwienia niczego nie zmienią. Celem małżeństwa jest nie tylko posiadanie dzieci. To jest przede wszystkim droga do duchowego postępu, wzrostu, to jest zjednoczenie na wieczność z Bogiem”.

Pani Archondula modliła się bez przerwy. W modlitwę włożyła wszystkie siły swojej duszy. Od dzieciństwa ukochana mama uczyła ją modlić się i zawsze to powtarzała silni ludzie modlą się, a modlitwa wyposaża człowieka w cierpliwość i umiejętność czekania w trudnych zmaganiach życiowych.

Jeszcze jako dziewczynka przyjechała wraz z rodzicami oddać cześć relikwiom św. Jana. A teraz często zwraca się do Świętej: „Wielki Święty Janie, proszę Cię i modlę się, wstawiaj się za mną przed Bogiem, abyś i Ty był godny zostać matką. Od ośmiu lat ani ludzie, ani nauka nie dają mi na to nadziei. Żyję więc z bólem w sercu, w domu bez dziecięcego śmiechu. Ale ja, święty Jan, będę czekać na pomoc z Nieba. Niech Pan da mi dziecko, niech mój dom i moje serce napełnią się radością i szczęściem. Zaufam Panu.”

Nadeszła zima 1979 roku. Ze łzami w oczach, na kolanach, pani Archondula próbuje skoncentrować się na modlitwie. Ale nic nie działa. Jej dusza jest niespokojna. Chcę płakać i krzyczeć. Patrzy na ikonostas i zwracając się do obrazu św. Jana, mówi: „Co takiego zrobiłam, Święty, że mnie znienawidziłeś? Dlaczego Pan nie zesłał mi radości? Święty Janie, powiedz mi, czy mnie nienawidzisz?”

Czas po północy. Ktoś nieznany wchodzi po schodach domu. Mąż i żona obudzili się. „Ani słowa” – mówi mąż. -To może być ktoś z pracy. Pomylił godziny i poszedł po klucze do biura. Dzieje się. Nie wydawaj żadnego dźwięku, a on odejdzie. Nieznana osoba wstała, zapukała do drzwi, a te same się otworzyły. W ciemności pojawiło się światło, przez które ukazał się obraz św. Jana: „Archondulo, jaką modlitwę odmówiłeś dziś wieczorem? Święci nigdy nikogo nie nienawidzą. Nie ma jeszcze Woli Bożej, abyś została matką. Zanim ta radość do ciebie przyjdzie, miną kolejne 2 lata. Światło zniknęło, nie było słychać żadnego dźwięku.

Po 2 latach w rodzinie zapanowała radość z Bożą pomocą - pierwsze, drugie, trzecie dziecko. W domu rozbrzmiewały głosy dzieci, napełniając serca rodziców radością. 3 grudnia 1979

Nie bój się!

1947 Trwa wojna domowa. Grek zabija Greka, brat zabija brata. Chrześcijanin – Chrześcijanin. Rodzice – dzieci, dzieci – rodzice. W całej Helladzie, w miastach i wioskach, przelewa się krew, wznosi się miecz, karabin, nóż, palą się domy! Hellas w ogniu. I wszyscy byli pewni, że zabijali w imię przywrócenia sprawiedliwości, w imię prawdy i demokracji. Ale co jest bardziej sprawiedliwego, piękniejszego i prawdziwego niż życie ludzkie. Ten, kto padł ofiarą morderstwa, niczego już nie potrzebował. Żadnej sprawiedliwości, żadnej demokracji, nic.

Tak naprawdę wszystkie ideologie, systemy polityczne i demokracje świata są nic nie warte w porównaniu z jedną życie ludzkie, krew przelana bez celu, a to, co przed chwilą było żywym człowiekiem, staje się trupem. Widziałem te zwłoki na własne oczy. Życie stracone, w imię tej czy innej ideologii, w imię ślepej wiary w puste słowa i systemy. Ratuj człowieka! Naucz osobę być osobą i nic więcej.

1947 Smutek i zbrodnia odcisnęły piętno na tak krótkim życiu człowieka.

Wieś Prokopion nie doświadczyła tej tragedii. Święty Jan nie chciał, aby ziemia, na której spoczywały jego relikwie, na której stała jego świątynia, jego Dom, została splamiona krwią.

Pasterz Dymitr V. pasał kiedyś swoje owce. I widzi na niebie, w górze wysokie szczyty drzewa obraz św. Jana. Święty zdawał się unosić nad lasem, rozkładając ramiona jak skrzydła. W tej samej chwili rozległ się głos, jakby dźwięk trąby niebieskiej: „Nie bójcie się, nie bójcie się!” Święty opisał krąg nad górską doliną i zniknął w świątyni. Pasterz twierdził, że widział wszystko na własne oczy i za dnia. I my mu wierzymy, bo św. Jan nie pozwolił, aby stało się zło.

To, co zapisałem, dowiedziałem się z rozmowy z jednym z dowódców partyzantów, ale nie wtedy w 1947 r., ale już w 1988 r. Ten były partyzant ukrywa się teraz pod fałszywym nazwiskiem i żyje wśród nas. Posłuchajmy jego historii:

„Ojcze, czy służysz w kościele św. Jana?” „Tak” – odpowiadam. – Czy mogę z tobą porozmawiać? "Proszę".

„Wiesz, byłem kiedyś dowódcą oddziału partyzanckiego w Grecji Środkowej i tutaj, na Eubei. Do moich obowiązków należało wydawanie wyroków śmierci i ich wykonywanie. Szwadrony śmierci były mi posłuszne. Pięć razy wysyłałem swoich ludzi, aby wykonali wyrok śmierci - rozstrzelali takich i takich (imiona 9 nazwisk). Ale oddziały wróciły, nie wykonując rozkazu. Gdy tylko zbliżyli się do waszych miejsc, nagle stracili siłę i odwagę, ich nogi stały się jak wata. Nie można było ruszyć dalej, więc zawrócili. Żadne z naszych zamówień nie zostało zrealizowane na Twoim terenie. Jestem pewien, że święty Jan Rosjanin cię tu ocalił.

Potem, po wojnie, długo się ukrywałem i zmieniałem wszystkie dokumenty. Nikt mnie nie zna. Tylko Pan Bóg wie wszystko. pożałowałem. Modlę się do Boga, aby przebaczył mi moje zbrodnie”.

„Tak, panie kapitanie, Bóg jest wielki. Jego Prawda jest wyższa niż grzechy złodzieja i grzechy nierządnicy. Ale powiedz mi tylko jedną rzecz. Wasza Prawda, wasza ideologia i demokracja będą w stanie przywrócić zagubione dusze, czy będą w stanie ponownie ożywić zmarłych? Kiedy, panie kapitanie, będą się cieszyć twoją prawdą? Jak długo święci mogą jęczeć i gdzie powinni najpierw pośpieszyć z pomocą? W jaki inny sposób mogą sprawić, że zrozumiemy? Może wystarczy fakt, że żyjesz, Panie Kapitanie? Chodź z Bogiem i daj znać tylko Jemu.” 23 maja 1988

Od arabskiej Mekki po Prokopion na Eubei

Pewnego razu święty Jan Rosjanin w cudowny sposób wysłał miskę z jedzeniem z Prokopionu w Azji Mniejszej do arabskiej Mekki. To był jeden z jego pierwszych cudów.

Młody człowiek cierpiący męki w jego imieniu Wiara prawosławna, zadziwia wrogów chrześcijaństwa i umacnia wiarę swoich bliźnich. Historia odnotowuje ten cud, który miał miejsce na oczach zdumionych muzułmanów. Cud wysłania naczynia jest zapisany w Żywocie Świętego. Wydarzyło się to 270 lat temu i zadziwia swoją wielkością Starego Testamentu.

Miłość Chrystusa wyposażyła świętych w tę samą moc, jaką posiadali prorocy, arcykapłani i sprawiedliwi ludzie Starego Testamentu.

Obecnie ksiądz pełniący posługę w kościele św. Jana chciał usystematyzować niektóre cuda Świętego, zebrać materiał historyczny, spisać to, co w przekazie ustnym przywieziono do Prokopiona na ks. Uchodźcy z Eubei z Azji Mniejszej.

Celem tej pracy było wydanie Żywotu Świętego, uzupełnionego żywą tradycją dawnych emigrantów, tych, którzy jeden po drugim odchodzą do innego świata.

Któregoś dnia służył ksiądz, który rozpoczął pracę nad spisaniem faktów i tradycji z życia Świętego wieczorna obsługa w kościele św. Jana. Słowami: „Niech moja modlitwa będzie skorygowana jak kadzielnica przed Tobą…” – okadzał przy Relikwiarzu z Relikwiami. Jego wzrok padł na dużą ikonę ze znaczkami z Życia, stojącą na czele Raka. Kapłan spojrzał na miejsce na ikonie, w którym przedstawiony jest Święty na kolanach, modlący się o cud sprowadzenia miedzianego naczynia do Mekki. Ojciec mruczał do siebie: „Święty Janie, dobrze byłoby mieć egzemplarz tego dania i sfotografować go na potrzeby nowego wydania Twojego Życia!”

Minął tydzień. Do wioski przybywa pielgrzymka ze Sparty o imieniu Linardatou. Przy wejściu do świątyni spotyka księdza. „Ojcze, czy jesteś z tego kościoła?” - pyta. I otrzymawszy odpowiedź twierdzącą, kontynuuje: „W zeszłym tygodniu, w piątkowy wieczór (był to dokładnie ten dzień, kiedy znany nam już kapłan służył w świątyni) widziałam we śnie św. Jana. Opowiedział mi, co następuje: „Wśród rzeczy, które twój ojciec przywiózł ci z Azji Mniejszej i które znajdują się w piwnicy twojego domu, jest jedno miedziane naczynie. Oczyść go i przynieś do mojej świątyni w Prokopionie na Eubei i tam zostaw, potrzebuję go.

Powiedziawszy te słowa, kobieta wyjmuje z torby miedziane naczynie. Zdumiony ksiądz widzi, że właśnie to danie jest przedstawione na ikonie. Łzy napełniły oczy ojca. Bierze dar, podchodzi do relikwii Jana Rosjanina i kładzie naczynie na pokrywie Sanktuarium. „Święty Janie” – zwraca się do Świętego – „męczymy więc was, grzesznicy, naszymi prośbami. Chwała Panu, chwała Tobie, który tak bardzo Go kochasz. Uwielbiłeś Go i pozostaniesz z Nim na wieki. Dziękuję Ci, Święty Janie, wysławiam Twoje Imię”.

A dzisiaj danie Świętego znajduje się w jego świątyni. Fotografia tej relikwii zostanie opublikowana w Nowym Wydaniu Życia. 30 października 1976

„Leczy krwawienie”

Jeden z księży kościoła św. Jana cierpiał na częste krwawienia z nosa. Choroba nękała go przez ponad 15 lat. Nagle naczynie pękło i krew zaczęła płynąć z nosa obfitym strumieniem. Często w zastraszających ilościach.

Pewnego ranka ksiądz przyszedł na nabożeństwo i podszedł do ołtarza, aby przygotować się do nabożeństwa. Było jeszcze bardzo wcześnie – czwarta rano. W drodze do świątyni krwawienie znów się zaczęło. Krew poplamiła mu brodę i sutannę. Czując zawroty głowy, ksiądz zaczął szukać wody, żeby się umyć. I przyszła mu do głowy myśl, że krwawienie może być objawem jakiejś choroby. Pamiętał trójkę swoich dzieci, matkę. „Święty Janie, jeśli choroba, na którą cierpię, przenosi mnie do innego świata, miej w opiece moją rodzinę. Jeśli uda się pozbyć tej choroby, uzdrów mnie, abym mógł wypełnić swój obowiązek wobec Kościoła i rodziny”. Umywszy się i trochę odpocząwszy, ksiądz wszedł do kościoła.

Jest ciemno, nie ma prądu. Jedynie przyćmione światło lamp oświetla świątynię, ożywiając ikony i twarze Świętych. Ojciec Święty rozpoczyna modlitwy przygotowawcze, nastrajając się na wielki Sakrament – ​​Boską Liturgię i Eucharystię.

Dla kapłana służba Boskiej Liturgii oznacza dokonanie czegoś wielkiego i niezrozumiałego nie tylko dla człowieka, ale dla niebiańskich sił anielskich. Tylko kapłan podczas święceń otrzymuje łaskę od Boga i może sprawować sakramenty, wypowiadać święte słowa modlitw – i w tych minutach wszystko dzieje się dokładnie tak, jak mówi. „Ponieważ słowo modlitwy, które czyta kapłan, ma boską moc i to, o co Lud Boży prosi podczas Boskiej Liturgii przez usta kapłana za każdym razem, staje się rzeczywistością”.

W tej chwili, gdy chory ksiądz był jeszcze przy ołtarzu, trzy metry od niego pojawił się młody mężczyzna, wysoki, jasny, ubrany w mundur wojskowy, który całym swoim wyglądem wskazywał, że czegoś potrzebuje od księdza. Kapłan zaczął szybko całować ikony ikonostasu, a przy ostatniej ikonie przeszedł bardzo blisko tego wojskowego, w odległości 1 metra. Młodzieniec całym swoim wyglądem pokazał, że się spieszy, i przeniósł się do zachodniej części katedry, jakby dając znać, że wychodzi. Kapłan wszedł do ołtarza, oddał cześć Ołtarzowi Świętemu i powiedział do starszego: „Powiedz temu wojskowemu, który jest u drzwi ołtarza i się spieszy, aby na mnie zaczekał. Skończę teraz i wyjdę. Sekundę później starszy wraca przestraszony i mówi: „Ojcze, nikogo nie ma w świątyni, nikt tu nie wchodził. Wyszedłem i nawet sprawdziłem za drzwiami. Dookoła jest pusto. To musiał być św. Jan. "Może. Ale nie mów jeszcze nikomu o niczym.

Od tego czasu minęło 10 lat. Ksiądz został już uzdrowiony z choroby. Pełni swój obowiązek kapłański. Dzięki łasce przekazanej mu od Boga, w imieniu wierzących zwraca się do Wszechmogącego i codziennie modli się za grzechy i występki ludzi. 29 czerwca 1972

Opublikowano zgodnie z publikacją: „Święty Sprawiedliwy Jan z Rosji” Ławra Trójcy Świętej św. Sergiusza 1995

Modlitwy do świętych

Wspomnienie: 27 maja / 9 czerwca

Święty Wyznawca Jan Rosjanin urodził się pod koniec XVII wieku w Małej Rusi. Służył jako żołnierz w armii Piotra Wielkiego, został pojmany przez Tatarów, po czym trafił do niewoli u dowódcy kawalerii tureckiej w Azji Mniejszej, we wsi Prokopius. Pomimo ciągłych i ostrych prób przejścia na islam, odmówił przejścia na islam. Wiernie i uczciwie służył swemu panu, co wzbudziło w nim wielkie zaufanie, w dzień opiekował się bydłem, a nocami się modlił. Mimo swego ubóstwa zawsze pomagał potrzebującym i chorym, dzieląc się z nimi swoim skromnym pożywieniem. Po jego śmierci, 3,5 roku później, jego relikwie odnaleziono w stanie nienaruszonym i umieszczono w miejscowym kościele św. Św. Jerzego Zwycięskiego. Nowy święty Boży zaczął być wysławiany przez niezliczone rzesze łaskawe cuda, o którym sława rozprzestrzeniła się na odległe miasta i wsie. Sprawiedliwy Jan Rosjanin jest powszechnie czczony przez Greków i samą Grecję, w kościoły greckie na całym świecie, a także na górze Athos.

Misjonarze, zwłaszcza pełniący misje wśród przebywających w więzieniach muzułmanów, modlą się do św. Jana Rosjanina jako patrona, zanosząc do niego modlitwy o pojednanie w niepokojach etnicznych i religijnych, o samozadowolenie znoszenie skarg. Święty okazuje swą pomoc obficie we wszelkiego rodzaju codziennych potrzebach i smutkach.

Święty Jan Rosjanin. Ikona, 2. połowa XX wieku. Bułgaria

Troparion do Sprawiedliwego Jana Rosjanina, Wyznawcy, ton 4

Z ziemi twojej niewoli, powołując cię do niebieskiej wioski, Pan zachowuje twoje ciało nienaruszone i zdrowe, sprawiedliwy Jan, ponieważ ty, schwytany w Rosji i sprzedany do Azji, pośród niegodziwości Hagaryan, żyłeś pobożnie w wielu cierpliwości i siając tu ze łzami, tam zebrałem niewypowiedzianą radość. Podobnie módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie naszych dusz.

Kontakion do Sprawiedliwego Jana Rosjanina, ton 8

W Twojej bardziej czcigodnej pamięci, Święty, raduje się nad Tobą Rosja, / która Cię wychowała w pobożności, i Azja, raduje się Twoją uzdrawiającą mocą, / gdzie przeszedłszy wąską ścieżkę cierpień niewoli i czynów postu, objawiłeś się jako uczciwy naczynie łaski Bożej i wyproś je dla nas, Twój wielbicielu, wołamy do Ciebie: Raduj się, Janie, imienniku łaski.

Modlitwa do Sprawiedliwego Jana Rosjanina, Wyznawcy

O, święty, świeżo upieczony sługa Boży, Jan Rosjanin! Stoczywszy dobry bój na ziemi, otrzymaliście w niebie koronę sprawiedliwości, którą Pan przygotował dla wszystkich, którzy Go miłują. Tak samo, patrząc na Twój święty obraz, cieszymy się z chwalebnego końca Twojego życia i czcimy Twoją świętą pamięć. Ty, stojący przed Tronem Bożym, przyjmij nasze modlitwy, sługo Boży (imiona) i zanieś je do Wszechmiłosiernego Boga, aby przebaczył nam wszelkie grzechy i pomógł nam przeciwstawić się zakusom diabła, abyśmy byli uwolnieni od smutków, chorób, kłopotów i nieszczęść oraz wszelkiego zła Żyjmy pobożnie i sprawiedliwie na tym świecie, a za Twoim wstawiennictwem będziemy godni, choć niegodni, widzieć rzeczy dobre na ziemi żyjących, wielbiąc Jeden w swoich świętych, wielbiący Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki.

Akatyst do Sprawiedliwego Jana Rosjanina:

Przeczytaj inne modlitwy w dziale „Modlitwa prawosławna”.

Przeczytaj także:

© Projekt misyjno-apologetyczny „W stronę prawdy”, 2004 – 2017

Podczas korzystania z naszego oryginalne materiały proszę o link:

Święty Sprawiedliwy JAN Z ROSYJSKIEGO, Wyznawca (†1730)

Jan Rosjanin(ok. 1690, Ukraina - 9 czerwca (27 maja), 1730, Urgup, Turcja) - święty prawosławny, sprawiedliwy, spowiednik.

Urodzony około 1690 roku na Ukrainie. Po osiągnięciu dorosłości został wcielony do armii Piotra Wielkiego. Brał udział w wojnie rosyjsko-tureckiej 1710-1713. Podczas kampanii Prut wraz z innymi żołnierzami dostał się do niewoli przez sojuszników Turków, Tatarów. Najprawdopodobniej stało się to w bitwie o Azow. Po schwytaniu został przewieziony do Konstantynopola i sprzedany w niewolę dowódcy kawalerii tureckiej (prawdopodobnie Sipahi). W życiu świętego występuje pod imieniem Aga; być może to tylko jego tytuł.

Przywiózł świętego do swojej ojczyzny - do Azji Mniejszej, Kapadocji, do wioski Urgup. Z miłości do Boga i prawosławia Jan odrzucił propozycję przejścia na islam i pozostał wierny chrześcijaństwu, za co był poniżany i okrutnie torturowany przez Turków, którzy z pogardą nazywali go i innych jemu podobnych „kafirami”, czyli „ niewierny." Jednak z biegiem czasu, widząc stanowczość w wierze, łagodność i pracowitość świętego, właściciel i domownicy zaczęli go szanować i zaprzestali znęcania się. Jan nie był już zmuszony do wyrzeczenia się chrześcijaństwa. Z rozkazu Agi święta zaczęła pracować i mieszkać w stajni. Jan wykonywał swoje obowiązki z miłością i pilnością, co wywołało wyśmiewanie ze strony innych niewolników. Ale sprawiedliwy przyjął to bez złośliwości, wręcz przeciwnie, próbując pocieszyć w kłopotach i pomóc szydercom. Z biegiem czasu święty za swoją szczerą życzliwość zasłużył na miłość i zaufanie Agi, która zaprosiła Jana, aby jako wolny człowiek zamieszkał w osobnym pokoju. On jednak odmówił i odpowiedział: „Moim patronem jest Pan i nie ma nikogo wyższego od Niego. Przeznaczył mnie na życie w niewoli i na obcej ziemi. Najwyraźniej jest to konieczne do mojego zbawienia.

W ciągu dnia Jan pracował, przestrzegał ścisłego postu i modlił się, a nocą potajemnie udawał się do jaskiniowego kościoła św. Jerzego, gdzie na werandzie czytał modlitwy Całonocnego Czuwania i w każdą sobotę przyjmował komunię.

Aga szybko się wzbogaciła i stała się jedną z najbardziej wpływowych osób w Urgup. Powiązał to z faktem, że w jego domu mieszkał sprawiedliwy człowiek. Stając się bogata, Agha zdecydowała się odprawić hadżdż. Podczas jego podróży żona właściciela zaprosiła rodzinę i przyjaciół Agi na kolację. Kiedy podano ulubione danie właścicielki, pilaw, powiedziała do serwującego im Jana: „Jakże byłby szczęśliwy wasz pan, gdyby tu był i zjadł z nami tego pilawu!” Święta poprosiła ją o to danie, obiecując wysłać je do Mekki. Wszyscy byli bardzo szczęśliwi, ale spełnili prośbę, decydując, że Jan chce sam zjeść pilaw lub rozdać go biednym.

Kiedy Aga wrócił, opowiedział o cudzie, jaki go spotkał: będąc w Mekce, w zamkniętym pokoju, w którym przebywał, odkrył parujący talerz pilawu, na którym wyryto jego imię, jak na wszystkich naczyniach w jego domu .

Wieść o tym cudzie szybko rozeszła się po wsi i okolicy i wszyscy, nawet muzułmańscy Turcy, zaczęli nazywać Jana „veli” – „świętym”. Nie zmienił jednak swojego stylu życia, nadal poświęcając go ciężkiej pracy i modlitwie. Przed śmiercią ciężko zachorował i nie mogąc wstać, posłał po księdza, aby udzielił mu komunii. Ksiądz bał się otwarcie udać się do domu muzułmanina i wręczył Święte Dary, ukrywając je w jabłku. Po przyjęciu komunii sprawiedliwy umarł. Stało się to 27 maja 1730 r. (9 czerwca 1730 r.).

Sam Aga przekazał ciało świętego kapłanom, prosząc o pochowanie go zgodnie ze zwyczajami prawosławnymi. Ciało zostało przeniesione przez Urgup przez wszystkich mieszkańców wsi – muzułmanów i chrześcijan i pochowane z honorami w miejscowym kościele, w którym sam Jan modlił się przez całe życie.

Grób świętego natychmiast stał się miejscem pielgrzymek przedstawicieli wszystkich wyznań zamieszkujących Urgup i okolice, gdzie działy się cuda. Trzy lata później, w listopadzie 1733 roku, proboszcz tego kościoła zobaczył Jana we śnie i powiedział mu, że ciało pozostało nienaruszone. Po cudownym pojawieniu się nad grobem „słupa ognia” miejscowi chrześcijanie postanowili go otworzyć. Ciało naprawdę okazało się niezniszczalne i emanowało przyjemnym aromatem. W tym stanie pozostaje do dziś.

Relikty mają rację. Jan Rosjanin w ok. Prawidłowy Jana Rosjanina w Prokopi na Evia

Wydobyte relikwie złożono w kapliczce znajdującej się w kościele.

W 1832 r. egipski kedyw Ibrahim Pasza zaatakował Turcję. Mieszkańcy Urgup, których większość stanowili przedstawiciele rozwiązanych przez sułtana Mahmuda II janczarów, byli wobec niego, co zrozumiałe, wrogo nastawieni i nie chcieli przepuścić wojsk sułtana przez wieś. Opór został stłumiony, Urgup został splądrowany, a żołnierze, nie znajdując w świątyni niczego wartościowego, postanowili spalić relikwie Jana.

Po zebraniu drewna rozpalili ogień, ale ku ich zdziwieniu relikwie ponownie znalazły się w kościele. Nie oświeceni tym cudem, wyjęli je po raz drugi i wrzucili do ognia, lecz ogień nie dotknął świątyni. I wtedy żołnierze ujrzeli Jana żywego, stojącego pośrodku ognia z groźnym spojrzeniem, z gestem ręki i słowami grożącymi im za bezczelność. W tym momencie Turcy nie mogli już tego znieść i w przerażeniu uciekli, pozostawiając w Prokopionie nie tylko relikwie świętego, ale także cały łup.

Następnego dnia kilku starszych chrześcijan przyszło do kościoła i znalazło nienaruszone ciało świętego wśród spalonych węgli i popiołów. Było poczerniałe od dymu i sadzy, ale było równie pachnące i niezniszczalne. Wierni złożyli relikwie świętego z powrotem w jego sanktuarium.

W 1845 roku relikwie przeniesiono do dużego, nowo wybudowanego kościoła ku czci św. Bazylego Wielkiego.

Pod koniec lat 80-tych XIX wieku na koszt rosyjskiego klasztoru Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Pantelejmona na Świętej Górze Athos rozpoczęto we wsi budowę świątyni ku czci świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina. W dowód wdzięczności prawa ręka świętego zostaje wysłana do klasztoru, dzieje się to w 1881 r. W 1898 r. zakończono budowę świątyni i przeniesiono tam relikwie.

W 1924 roku, po klęsce Greków w wojnie grecko-tureckiej, ludność grecka opuszcza Anatolię w zamian za turecką ludność Grecji (wymiana ludności grecko-tureckiej). Chrześcijanie z Urgup przeprowadzają się do wioski Ahmed-Aga na wyspie Eubea i zmieniają jej nazwę na Neo-Prokopion. Zabierają ze sobą także relikwie Sprawiedliwego Jana, umieszczając je w kościele Świętych Równych Apostołów Konstantyna i Heleny. W 1930 roku rozpoczęto tam budowę dużego murowanego kościoła, która trwała ponad 20 lat. Zakończy się 27 maja 1951 roku i tam przeniesione zostaną szczątki świętego. Tam odpoczywają do dziś.

Świątynia Sprawiedliwego Jana Rosjanina w Neo-Prokopionie w Grecji

Święty Jan jest wspaniałym przykładem życia człowieka „według Boga”, gdyż swoimi cudami objawia Bożą moc i prowadzi do duchowego poznania świętego życia, tak korzystnego dla człowieka. Urodziliśmy się nie tylko dla tego życia, ale należymy także do życia przyszłego. Wieczny, niebiański. Nasza dusza jest nieśmiertelna.

Święty Jan swoimi cudami wnosi do serc wierzących światło niebieskie, boską moc, która pokonuje więzy materii, pokonuje wszelkie przeszkody, powoduje wielkie zmiany w ludzkich charakterach i ożywia dusze. Swoimi cudami, swoim nieustannym wstawiennictwem św. Jan pomaga ludziom odnaleźć wolność wewnętrzną, tę samą wolność, która inspiruje ludzi i całe narody.

W kościele św. Jana Ruskiego w Neo Prokopionie

Relikwie świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina znajdują się na wyspie Eubea

Relikwie św. Jana Rosjanina przechowywane są jako największe sanktuarium w Grecji na wyspie Eubea. Ten święty jest szczególnym patronem Hellady. Nazywa się go cudotwórcą i „szybko słyszącym”. To jeden z najbardziej ukochanych i czczonych świętych w Grecji. Szczególnie patronuje dzieciom. Dzień pamięci tego świętego w Grecji obchodzony jest 27 maja, a w Rosji - 9 czerwca według nowego stylu.

Z ziemi twojej niewoli / wzywając cię do niebieskiej siedziby, / Pan strzeże twojego ciała nienaruszonego i zdrowego, / sprawiedliwy Jan, / za ciebie, który zostałeś sprzedany w Rosji i sprzedany do Azji, / pośród niegodziwości Hagarów żyliście pobożnie w wielkiej cierpliwości, / i siawszy tu ze łzami, / tam zbieraliście z niewypowiedzianą radością. / Ponadto módlcie się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.

Kontakion Sprawiedliwego Jana Rosjanina

Sługa Ewangelii, / gorliwy w prawdzie Bożej, / stróż czystości duchowej i fizycznej, / który wyznał wiarę w Chrystusa w cierpieniu, / czcimy i czcimy dziś Sprawiedliwego Jana / i zbudowani jego życiem, śpiewamy:/ Raduj się, nasz mężu modlitwy, uwielbiony przez Boga.

Modlitwa do Sprawiedliwego Jana Rosjanina

O wielki sługo Boży, święty sprawiedliwy Janie Rosyjski, który zajaśniałeś na ziemiach Asyjskich życiem równym aniołom, swoją gorliwością dla Pana i czynami w wyznawaniu wiary w Chrystusa, miastem Neoprokopion i cała ziemia Hellas jest jasną ozdobą, chronionym przez Boga krajem naszym, jego ludem i całym światem żyjącym jako prawosławna pomoc i mocne wstawiennictwo! Dziękujemy Panu, przedziwnemu w swoich świętych, który niezachwianie utwierdził was w prawdziwej wierze, utwierdził was w wytrwaniu do jej wyznania i dał dobry koniec waszemu trudowi wyczynu, i który ukazał nam przez was wiele i wielkich cudów. wielouzdrawiający rak twoich relikwii. Teraz, stojąc przed Niebiańskim Królem, proście Go, aby wybawił wszystkie miasta i miasteczka naszego kraju oraz ziemię Hellady od głodu, tchórzostwa, brudu, ognia, śmiertelnych chorób, od obcych najazdów i wewnętrznych wojen. Pomóż każdemu, kto podróżuje, jest chory, jest w niewoli, cierpi w smutku i prześladowaniach za świętą wiarę prawosławną. Zjednoczcie wszystkich prawosławnych w miłości do Chrystusa, naszego Boga i Kościoła Jego Świętych, obdarzcie nas duchem miłości i pokoju dla braterskiej jedności wszystkich wiernych. Módlcie się do Pana, aby dał nam ducha pokuty i skruchy za nasze grzechy oraz aby swoją wszechmocną łaską pomógł nam i umocnił nas w walce z namiętnościami i pożądliwościami, aby obdarzył nas duchem pokory i łagodności, duchem braterskiej miłości i życzliwość, ducha gorliwości o Boga i zbawienia bliźnich. Pamiętajcie o nas, grzesznicy, którzy się do Was modlimy: uzdrawiajcie cierpiących i chorych, pocieszajcie zasmuconych, raczcie pomagać potrzebującym, proście o chrześcijańską śmierć brzucha, bezbolesną, bezwstydną, spokojną i dobrą odpowiedź na Sąd Ostateczny Chrystusa dla wszystkich, którzy Cię czczą i miłują. Bądź naszym pomocnikiem i obrońcą zbawienia, abyśmy dzięki Twoim modlitwom dostąpili zaszczytu w tym i w przyszłości chwalenia Boga w Trójcy, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Ach, min.

Ikona Jana Rosjanina

Jan Rosjanin jest prawosławnym człowiekiem prawym i świętym, głęboko czczonym w świecie chrześcijańskim. Jego prawdziwa wiara w Boga i gorliwość zdziałały cuda, a teraz modlą się do niego, aby umocnił swoją wiarę i proszą o pomoc w pokonywaniu trudności.

Jana dostał się do niewoli podczas wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1710–1713. Przewieziono go do miasta Konstantynopola, gdzie przydzielono go do niewoli u jednego z dowódców armii tureckiej. Tam próbowali go zmusić do przejścia na islam, na co sprawiedliwy odmówił. Długo znosił wyśmiewania i obelgi, pozostając wiernym Słowo Boże i z miłością wykonywał powierzone mu zadania. Z biegiem czasu otaczający go ludzie zaczęli szanować Johna, a jego właściciel zaprosił go, aby jako wolny człowiek zamieszkał w osobnym pokoju. Ale nawet w tym przypadku przyszły święty zrzekł się swoich przywilejów.

Pierwszy cud, którego dokonał, nastąpił po tym, jak jego pan objął wysokie stanowisko i wyjechał w interesach za granicę. Domownicy przygotowywali pilaw i ubolewali, że ich szanowany krewny nie może spróbować potrawy, którą tak uwielbiał. Wtedy Jan poprosił, aby dał mu jedzenie. Po powrocie do dom właścicielka Aga opowiadała, że ​​w pokoju zamkniętym na klucz jakimś cudem znalazła się misa z pilawem, na której wyryto jego imię. Wieść o tym wydarzeniu szybko się rozeszła i ludzie zaczęli nazywać Jana wielkim świętym.

W 1881 r. część relikwii Jana została przeniesiona przez mnichów ze Świętej Góry Athos do rosyjskiego klasztoru Świętego Wielkiego Męczennika Pantelejmona. Za fundusze tego klasztoru i mieszkańców Prokopa w 1886 roku rozpoczęto budowę nowej świątyni. W 1951 roku relikwie Jana Rosjanina przeniesiono do nowej świątyni zbudowanej w Grecji ku czci wielkiego męczennika, do której przybywają miliony pielgrzymów z całego świata. Niewielka cerkiew-kaplica ku czci prawosławnego świętego została zbudowana w 2004 roku w Moskwie i znajduje się przy ulicy Yartsevskaya.

W czym pomaga ikona i przed czym chroni?

Przed ikoną Jana Rosjanina modlą się o uzdrowienie z chorób. Istnieją wiarygodnie znane cudowne przypadki całkowitego wyzdrowienia pacjentów po apel modlitewny do ikony. W ten sposób ciężarna kobieta ze śmiertelną diagnozą odmówiła przerwania ciąży i zaczęła się żarliwie modlić Do Sił Wyższych w nadziei na pomyślne zakończenie choroby i urodzenie zdrowego dziecka. We śnie widziała obraz młodego mężczyzny, który obiecał jej uzdrowienie i narodziny dziedzica. Z biegiem czasu kobieta urodziła chłopca, a lekarze ze zdziwieniem rozkładali ręce, nie stwierdzając u młodej matki żadnych oznak groźnej choroby.

Modlą się także do świętego o wyeliminowanie konfliktów międzystanowych i religijnych, niepokojów i przebaczenie skarg. Jan okazuje pomoc ludziom w ich codziennych potrzebach i smutkach, wzbudzając ufność w ich sercach, pomagając w ich wewnętrznym rozwoju duchowym i utwierdzając w wierze prawosławnej.

Modlitwy przed ikoną

„Święty święty Boży, Jan Rosjanin! Twoje wyczyny i czyny prawosławne są znane na całym świecie, a twoje czyny za twojego życia są szanowane. Kroczyłeś drogą przygotowaną przez Boga, nie narzekając i nie przestrzegając podanych przykazań, i nie zdradziłeś naszej prawdziwej wiary ani słowem, ani czynem. Wasze czyny i cuda zachęcają wszystkich do umacniania wiary w naszego Wszechmogącego Pana, który kieruje naszym życiem. Przyjmij nasze pokorne modlitwy kierowane do Ciebie i wybaw nasze dusze od męki i zwątpienia. Proście Pana o błogosławieństwo dla naszych głów, abyśmy Go nie pozostawili bez modlitw sprawiedliwych, abyśmy codziennie swoimi czynami udowadniali, że pragniemy zbliżyć się do Królestwa Niebieskiego u kresu drogi życia w bezgrzeszności. Amen".

Dzień świętowania

Według nowego stylu dzień Jana Rosjanina obchodzony jest 9 czerwca. W tym czasie każdy prawosławny chrześcijanin może odbyć pielgrzymkę do świątyni świętego, przechodząc 36 kilometrów nie tylko na znak szacunku dla działań świętego, ale także w celu wzmocnienia jego wiary. Tą drogą warto podążać w refleksji i modlitwie o swoje życie.

W jasny dzień czci Jana każdy powinien prosić o przebaczenie krewnych i wszystkich ludzi, których mogłeś nieświadomie obrazić. Ważne jest, aby spędzić ten czas w gronie najbliższych. Możesz modlić się do świętego Bożego własnymi słowami, ponieważ szczere prośby płynące z serca zawsze znajdą odpowiedź, a twoje modlitwy zostaną wysłuchane w Niebie. Życzymy zdrowia i szczęścia i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

Tak jak w naszej długo cierpiącej ojczyźnie po rewolucji październikowej powstało bardzo wielu nowych męczenników, tak w Grecji, na ziemi starożytnego Bizancjum po jego podboju przez Turków, pojawiło się wielu nowych męczenników i wyznawców wiary. Jednym z nich jest święty sprawiedliwy Jan z Rosji; Jego relikwie znajdują się obecnie w miejscowości Neoprokopion na wyspie Eubea (Grecja) i przyciągają wielu pielgrzymów z całego świata.

Jan Rosjanin zabłysnął swoją prawością wśród niewiernych Turków, którzy podziwiali jego życie, nazywając rosyjskiego niewolnika „veli” - „świętym”. Pamiętajmy o tej odrobinie z życia sprawiedliwego, którą Grecy, nasi prawosławni bracia, oddający mu cześć, zachowali do dziś z pełną czci miłością. Już samo imię świętego sugeruje, że nie jest on Grekiem, lecz Rosjaninem, chociaż zasłynął wśród Greków.

***
Sprawiedliwy Jan Rosjanin urodził się około 1690 roku w pobożnej rodzinie prawosławnej. W młodości został żołnierzem armii Piotra I. Podczas nieudanej wojny o Rosję z Turcją (1711–1713) Jan dostał się do niewoli. (Kulminacją tej wojny była kampania Prut armii rosyjskiej pod dowództwem samego Piotra. 38 tys. żołnierzy rosyjskich zostało otoczonych przez prawie 200 tys. armii tureckiej. Piotr wysłał nawet depeszę, w której stwierdził, że jeśli zostanie schwytany, nie uważajcie go za cara i nie wykonywać jego poleceń przesłanych z niewoli, Turcy zgodzili się jednak na negocjacje i 12 lipca (23) 1711 roku Piotr I podpisał niekorzystny dla Rosji traktat pokojowy z Prutu, zgodnie z którym zobowiązała się ona do oddać Azow Turcji i zburzyć wszystkie fortyfikacje na wybrzeżu Azowskim.) Prawdopodobnie dostał się do niewoli w bitwie o Azow, trafiając w ręce Tatarów, sojuszników Turków. Tatarzy przewieźli Jana do Konstantynopola i sprzedali go dowódcy kawalerii osmańskiej, w pewnym wieku, pochodzącemu z Prokopionu w Azji Mniejszej, 12 godzin od Cezarei Kapadockiej (po turecku Prokopion nazywa się obecnie Urkub). Ta aga zabrała do swojej wioski nowego niewolnika.

W wyniku niepowodzenia militarnego Piotra w Turcji przebywało wielu rosyjskich jeńców. Aby złagodzić swój niewolniczy los, część z nich, nie mogąc znieść okrutnego traktowania, wyrzekła się wiary w Chrystusa i przeszła na islam. Jan mocno zachował wiarę swoich ojców i dlatego znosił pogardę i nienawiść Turków.

Z mądrością, łagodnością i cierpliwością, jaką Pan daje tym, którzy Go miłują, Jan zniósł niewolę, okrucieństwo swego pana oraz kpiny i szyderstwa Turków. Nazywali go „kafirinem”, czyli „niewiernym”, okazując w ten sposób swoją pogardę i skazując go na męki. Prokopion był miejscem, w którym żyli zaciekli przeciwnicy chrześcijaństwa – janczarowie. Dlatego Jan, który stanowczo opowiadał się za wiarą, był przez nich szczególnie znienawidzony.

Turcy bili Jana, pluli na niego, przypalali mu włosy i skórę na głowie, wrzucali go do łajna, ale nie mogli go zmusić do wyrzeczenia się Chrystusa. Spowiednik niezmiennie i odważnie odpowiadał swemu mistrzowi i tym, którzy go namawiali do odstąpienia od wiary, że woli umrzeć, niż popaść w grzech ciężki apostazji. Jan znosił wszystkie męki z pokorą i godnością.

Powiedział swojemu mistrzowi: „Nic mnie nie odłączy od miłości Chrystusowej”: ani uwodzicielskie obietnice doraźnych korzyści, ani bicie, ani rany, ani żadna inna okrutna męka. Mam przed sobą Zbawiciela, łaskawie przyjmuję uderzenia kija dla wiary w Niego, wyobrażając sobie koronę cierniową założoną na Boską Głowę. Jestem gotowy z radością znosić założenie rozpalonego do czerwoności hełmu, którym palicie do mózgu głowy chrześcijan, którzy opierają się waszym złym pragnieniom, i jestem gotowy znosić inne, gwałtowne męki. Gorliwie zabiegam o łaskę mojego Chrystusa, który swoją śmiercią na krzyżu nauczył nas stanowczości, cierpliwości, nieustraszoności w najokrutniejszej śmierci za Niego, która stanie się przyczyną niewysłowionej wiecznej szczęśliwości w niebie. Jestem Rosjaninem, wiernym sługą mojego ziemskiego króla, choć jestem przez was urzeczony, ale nigdy nie wyrzeknę się prawdziwej służby Królowi Niebieskiemu i właściwej wiary moich rodziców: urodziłem się w chrześcijaństwie, umrę jako chrześcijanin. ”

Bóg, widząc stanowczość wiary Jana, zmiękczył serce zaciekłego Turka, który z czasem zaczął nawet darzyć swego niewolnika uczuciem, widząc jego wierność obietnicy danej Bogu. Sprzyjała temu oczywiście wielka pokora, która zdobiła Jana, jego łagodność i ciężka praca. „Jeśli pozostawicie mi wolność wiary, chętnie wykonam wasze polecenia” – powiedział swemu panu.

Wreszcie skończył się dla więźnia czas męki i gróźb: przydzielono go do służby w stajni. Tam, siedząc w kącie, Jan przeciągnął swoje zmęczone ciało i odpoczywał, dziękując Bogu za to, że zechciał mieć dla niego żłób, podobny do tego, który sam Zbawiciel wybrał na miejsce swoich narodzin. Pilnie wypełniając swoje obowiązki, Jan czule opiekował się końmi swego pana. Czując miłość świętego, czekali na niego, gdy był nieobecny i śmiali się z radości, jakby z nim rozmawiali, gdy je pieścił.

W zimie zimno i letni upał, na wpół ubrany i bosy, Jan wykonywał swoje obowiązki. Inni niewolnicy często naśmiewali się z niego, widząc jego pracowitość w pracy. Ale Jan nigdy się na nich nie gniewał; wręcz przeciwnie, jeśli było to konieczne, pomagał im w pracy i pocieszał w kłopotach. Mimo całkowitego ubóstwa potrafił pomagać potrzebującym i chorym, dzieląc się z nimi swoim skromnym pożywieniem.


NIŻSZE (PIWNICTWO) PIĘTRO DOMU AGA, W KTÓRYM ZNAJDUŁA SIĘ STAJNIA. PO PRAWEJ JEST DZIURA W ŚCIANIE, W KTÓREJ SPAŁ. PRAWIDŁOWY JAN

Z biegiem czasu Agha i jego żona zakochali się w swoim niewolniku i zaoferowali mu małe miejsce do zamieszkania w pobliżu stodoły ze słomy. John odmówił pójścia tam i nadal spał w swojej ulubionej stajni. Wyczerpywał w nim swoje ciało trudami i ascetycznym życiem, nie zwracając uwagi na niedogodności i niespokojne otoczenie. Nocą stajnia wypełniła się modlitwami świętego, a smród nawozu zniknął, zamieniając się w cudowną woń. Błogosławiony Jan pracował w tej stajni jak prawdziwy mnich asceta. Godzinami modlił się na kolanach i bardzo mało spał na słomie pod starym kożuchem, który służył mu za koc. Jadł bardzo mało: często jadł tylko chleb i wodę w ograniczonych ilościach. Dlatego pościł przez większość swoich dni. Po cichu czytał sobie psalmy Dawida, które znał na pamięć.

Pozostając codziennie w poście i modlitwie, odpoczywając na ropie (łajnie), niczym nowy Hiob, nocą potajemnie odwiedził kościół św. Jerzego, znajdujący się na szczycie skały, naprzeciwko domu właściciela. Tam czytał całonocne czuwanie i w każdą sobotę przyjmował Święte Tajemnice Chrystusa. Pan, „który bada serca” (Jer. 11:20), spojrzał na swojego wiernego sługę i sprawił, że inni niewolnicy i poganie przestali się z niego szydzić, wyśmiewać i obrażać. Dzięki modlitwom Jana jego mistrz stał się bogaty i stał się jedną z najbardziej wpływowych osób w Procopionie. Czuł, skąd błogosławieństwo spadło na jego dom i stale opowiadał o tym swoim współobywatelom.

Stając się zamożnym, Agha zdecydowała się odbyć pielgrzymkę do Mekki. Odbycie tak długiej podróży było wówczas trudne, ale po pokonaniu wszystkich trudów i trudności podróży, po pewnym czasie zastęp Jana bezpiecznie dotarł do świętego miasta muzułmanów.


W tych dniach żona Agi zaprosiła krewnych i przyjaciół męża na obiad do Prokopionu, aby modlić się o jego bezpieczny powrót do domu. Błogosławiony Jan służył w jadalni. Podali ulubione danie Agi – pilaw. Gospodyni, wspominając męża, powiedziała do Jana: „Jakże byłby szczęśliwy twój pan, Iwan, gdyby tu był i jadł z nami tego pilawu!” Następnie Jan poprosił gospodynię, aby podała mu naczynie wypełnione pilawem, obiecując, że wyśle ​​​​go do Mekki. Goście uznali to za bardzo zabawne. Ale gospodyni kazała służącej przygotować dla Jana talerz z pilawem. Pomyślała, że ​​albo on sam chce się nim najeść, albo postanowił podarować jakiejś biednej chrześcijańskiej rodzinie. Wiedziała, że ​​Jan często oddawał swoją żywność biednym Grekom.

Jan wziął talerz i wszedł do stajni. Klęcząc, żarliwie i całym sercem modlił się do Boga, aby Wszechmogący Pan oddał pilaw jego właścicielowi. Błogosławiony w swej prostocie był absolutnie pewien, że Pan wysłucha jego modlitwy i że pilaw jakimś cudem trafi do Mekki. Jan bez wątpienia wierzył, że Pan spełni jego prośbę. Jak mówi wielki asceta św. Izaak Syryjczyk: „Te nadprzyrodzone znaki dane są tylko tym, którzy mają najprostszy rozum i zarazem najsilniejszą nadzieję”. I rzeczywiście, półmisek z pilawem zniknął z oczu Jana. Błogosławiony pan młody wrócił do gospodyni i poinformował, że danie zostało wysłane do Mekki. Słysząc to, goście roześmiali się i uznali, że Jan wszystko sam zjadł i tylko żartem powiedział im, że wysłał pilaw właścicielowi.

Ale jakże zaskoczeni byli wszyscy w domu Agi, gdy po trzech miesiącach wrócił z Mekki i przywiózł ze sobą miedziane naczynie domowej roboty. Tylko błogosławiony Jan nie był zdumiony. Aga opowiadała swojej rodzinie: „Pewnego dnia (a było to właśnie w czasie uroczystego obiadu) wróciłam z dużego meczetu do domu, w którym mieszkałam i wchodząc do pokoju zamykanego na klucz, zastałam naczynie z pilaw na stole. Zatrzymałem się oszołomiony, zastanawiając się, kto mógł mi to przynieść? Nie mogłem zrozumieć, jak otwarto zamknięte drzwi. Nie wiedząc jak wytłumaczyć to dziwne zdarzenie, z ciekawością przyjrzałem się naczyniu, na którym parował gorący pilaw, i ku mojemu zdziwieniu zauważyłem, że było na nim wyryte moje imię, jak wszystkie miedziane naczynia w naszym domu. Pomimo zaburzeń emocjonalnych wywołanych tym wydarzeniem, pilaw zjadłem z wielką przyjemnością. I tak przyniosłem ci to danie, jest naprawdę nasze. Hej, Allahu, po prostu nie mogę zrozumieć, jak to znalazło się w Mekce i kto to przywiózł.

Cała rodzina Agi była oszołomiona tą historią. Żona z kolei opowiedziała mu, jak Jan błagał o talerz jedzenia, aby wysłać go do Mekki i jak wszyscy goście śmiali się, gdy usłyszeli o obietnicy Jana. Okazało się, że błogosławiony wcale nie żartował i wszystko odbyło się zgodnie z jego słowami.

Wieść o cudzie rozeszła się po całej wsi i okolicy. Potem wszyscy zaczęli czcić Jana jako sprawiedliwego człowieka, umiłowanego przez Boga. Zarówno Grecy, jak i Turcy patrzyli na niego ze strachem i szacunkiem. Od tego czasu nikt już nie odważył się obrazić rosyjskiego niewolnika. Jego pan i żona troszczyli się o niego coraz bardziej i ponownie błagali go, aby przeprowadził się ze stajni do pobliskiego domu. Ale święty ponownie odmówił. Żył dalej tak jak dawniej, trudząc się modlitwą, opiekując się zwierzętami swego pana, chętnie spełniając wszystkie jego życzenia. Noce spędzał na modlitwie i śpiewaniu psalmów, zgodnie ze słowem Pana: „Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga” (Mt 22,21).

Doświadczony smutkami i upokorzeniami, oczyszczony postem i modlitwą, Sprawiedliwy Jan zbliżał się do kresu swego życia. zachorował. Ciężko zachorował i leżał na sianie w stajni. Przewidując zbliżającą się śmierć, Jan chciał uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa i posłał wiernego mężczyznę po prawosławnego księdza. Ze względu na fanatyzm Turków ksiądz bał się otwarcie wnosić Święte Dary do stajni. Ale Bóg nakazał mu ukryć je w jabłku. Przyjąwszy komunię, błogosławiony Jan w tej samej godzinie oddał swą duszę w ręce Pana, któremu poświęcił całe swoje cierpliwe życie. Tak odpoczywał święty Jan 27 maja 1730 roku.

Rosyjski niewolnik został pochowany z honorami w miejscowym kościele w imię Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Ze łzami i czcią pochowali go mieszkańcy Prokopionu: Grecy, Turcy i Ormianie. Agha przykryli swoje święte szczątki cennym dywanem. Wśród miejscowych Greków kult Jana rozpoczął się bardzo szybko. Było wiele przypadków cudownej pomocy za wstawiennictwem sprawiedliwych: uzdrowienia z paraliżu i wielu innych chorób, pomocy opętanym, odzyskania wzroku niewidomym. I - Uzdrowienia uzyskali nie tylko prawosławni chrześcijanie, ale także Ormianie, protestanci i Turcy. Tym samym miejsce pochówku świętego staje się miejscem pielgrzymek całej Kapadocji.


Ksiądz, który w każdą sobotę spowiadał i udzielał komunii Janowi, widział świętego we śnie w listopadzie 1733 roku. Święty powiedział, że dzięki łasce Bożej jego ciało pozostało całkowicie niezniszczalne, takie samo, w jakim został pochowany 3,5 roku temu. Kapłan miał wątpliwości i wtedy, dzięki łasce Bożej, nad grobem świętego pojawiło się niebiańskie światło w postaci słupa ognia.

Chrześcijanie postanowili otworzyć grób i zobaczyli, że ciało świętego okazało się niezniszczalne i pachnące. Ten zapach przetrwał do dziś. Następnie z czcią wierni zabrali ciało świętego i przenieśli je do świątyni, którą kiedyś odwiedził sam Jan.

Kolejne niesamowite wydarzenie miało miejsce w 1832 roku, kiedy Ibrahim Pasza zbuntował się przeciwko tureckiemu sułtanowi Mahmudowi II w Egipcie. Gdy armia sułtana zbliżała się do Prokopionu, mieszkańcy wsi, głównie wrogo nastawieni do sułtana janczarowie, nie chcieli przepuścić jego armii. Greccy chrześcijanie nie zgadzali się z tym, ale będąc w mniejszości, nie mogli nic zrobić. W obawie przed zemstą armii sułtana uciekli do pobliskich wiosek i schronili się w jaskiniach. W Prokopionie pozostali jedynie starzy i słabi.

Wojska sułtana wkroczyły do ​​Prokopionu jako miasto wroga. Żołnierze splądrowali nie tylko wszystkie domy, ale także kościół św. Jerzego. Kiedy otwarli grób św. Jana i nie znaleźli w nim żadnych kosztowności, ze złością wrzucili święte relikwie na dziedziniec i chcieli je spalić, żeby wyśmiać chrześcijan. Po zebraniu drewna rozpalili ogień, ale ku ich zdziwieniu relikwie ponownie znalazły się w kościele. Nie oświeceni tym cudem, wyjęli je po raz drugi i wrzucili do ognia, lecz ogień nie dotknął świątyni.

I wtedy Jan ukazał się żywym żołnierzom: stanął pośrodku ognia z groźnym spojrzeniem i gestem ręki przerwał świętokradztwo. – Turcy uciekli w przerażeniu, zostawiając relikwie świętego i cały łup w Prokopionie. Następnego dnia kilku starszych chrześcijan przyszło do kościoła i znalazło nienaruszone ciało świętego wśród węgli i popiołów. Było poczerniałe od dymu i sadzy, ale było równie pachnące i niezniszczalne. Wierni z szacunkiem zwrócili relikwie świętego do jego sanktuarium.


Minęły dwa lata. Chrześcijańska ludność Prokopionu zbudowała dużą świątynię ku czci św. Bazylego Wielkiego. Do tej pięknej świątyni Grecy chcieli przenieść relikwie św. Sprawiedliwego Jana. Dwukrotnie przenoszono je, ale za każdym razem w tajemniczy sposób znikały i ponownie trafiały do ​​kościoła Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Kiedy prawosławni Grecy po raz trzeci postanowili przenieść relikwie, najpierw odprawili nabożeństwo i odprawili całonocne czuwanie, zwracając swoje modlitewne westchnienia do Pana. Tym razem Pan wysłuchał modlitw swoich sług, a relikwie Jana odnalazły spokój w kościele św. Bazylego Wielkiego.

***
Około 1862 roku pobożna kobieta widziała we śnie św. Jana trzymającego w rękach dach wiejskiej szkoły. Następnego dnia podczas Boskiej Liturgii mówiła o tym. Zanim zdążyła dokończyć swoją opowieść, rozległ się straszny ryk. Wszyscy w strachu wybiegli z kościoła i z przerażeniem zobaczyli, że zawalił się dach szkoły, która znajdowała się naprzeciw kościoła. Ludzie się tam spieszyli, bo były tam wszystkie dzieci z wioski! Ogarnięci smutkiem zaczęli podnosić zawalony dach i oto! – wszystkie dzieci wyszły żywe spod gruzów. „Usłyszeli nad głową straszny trzask i zdołali wczołgać się pod biurka. Kiedy dach się zawalił, belki spadły na biurka, nie zmiażdżywszy żadnych dzieci.

Warto także wspomnieć o przeniesieniu ręki Sprawiedliwego Jana do klasztoru św. Pantelejmona na Athos. W darze dla św. Atosa Sprawiedliwy Jan Rosjanin okazał szczególną łaskę uciekającym tam rodakom. Przedtem Sprawiedliwy Jan nigdy nie pozwolił na pobranie cząstek ze swoich relikwii. Zawsze ukazywał się w wizjach tym, którzy odważyli się zrobić coś takiego, i nakazywał im zwrócić to, co zabrali. Ale nie było przeszkód w przekazaniu ręki klasztorowi Athos.

Stało się to w ten sposób. Przez kilka lat przed 1880 rokiem ojcowie pracujący w klasztorze św. Panteleimona, dowiedziawszy się o cudach dokonywanych w sanktuarium św. Jana, prosili mieszkańców Prokopionu o część jego relikwii uzdrawiających. Grecy długo odmawiali, ale w końcu zgodzili się spełnić prośbę rosyjskich mnichów z Athosa. Po odbyciu nabożeństwa modlitewnego i oddzieleniu prawej ręki od relikwii wysłali ją w 1881 roku w towarzystwie ojca Dionizego i jednego z szanowanych starszych wsi na Athos.

Wszyscy mnisi pod przewodnictwem opata ks. Makarego wyszli na spotkanie z relikwiami na molo; Śpiewy zabrzmiały uroczyście, bicie dzwonów i bicie dzwonu roznosiły się po rosyjskim klasztorze. Czcigodne relikwie św. Jana umieszczono w kościele katedralnym na mównicy. Bracia, przy uroczystym uwielbieniu, z czcią oddawali cześć sanktuarium.

W 1886 roku za fundusze klasztoru św. Pantelejmona w Prokopionie rozpoczęto budowę świątyni imienia świętego sprawiedliwego Jana Ruskiego. 15 sierpnia 1886 roku za błogosławieństwem patriarchy ekumenicznego Konstantyna V świątynia została poświęcona przez metropolitę Jana z Cezarei.

W ten sposób Pan wysławił i nadal wysławia swego świętego po dziś dzień wieloma wielkimi cudami. Szczególnie obficie zaczęły wylewać się w latach 1924 i 1951. Po tragicznej klęsce Greków w wojnie z Turkami cała ludność grecka musiała opuścić Anatolię. (Po klęsce państw centralnych w I wojnie światowej wojska greckie za zgodą Ententy zajęły Izmir (Anatolia) 15 maja 1919 r. 22 czerwca 1920 r. armia grecka przeszła do ofensywy. Początkowo Wojska greckie, zaopatrzone w brytyjską broń, odniosły znaczące sukcesy, ale w miarę wchodzenia w głąb Anatolii trudności wzrosły. W sierpniu 1922 r. wojska tureckie zadały Grekom ciężką klęskę: 9 września 1922 r. Turcy zajęli Izmir i. wojska greckie zostały wrzucone do morza, resztki armii greckiej, ponosząc ogromne straty, schroniły się na wyspach Chios. W tym czasie w samej Grecji rozpoczęło się powstanie, które doprowadziło do zmiany rządu i abdykacja króla Konstantina z tronu na rzecz jego syna Georgiosa w Azji Mniejszej w tej masakrze zginęła ogromna liczba prawosławnych Greków (liczba ta szacuje się na półtora miliona). podpisano traktat pokojowy z Lozanny, kończący wojnę, zgodnie z którym dokonano wymiany ludności i do Grecji przybyło 1,5 miliona imigrantów.)

Grecy z Prokopionu przenieśli się na wyspę Eubea do wioski Achmet Aga, która po odejściu Turków została przemianowana na Neoprokopion. Greccy uchodźcy przywieźli ze sobą kapliczkę z relikwiami świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina, którą po raz pierwszy umieszczono w kościele Równych Apostołom Konstantyna i Heleny.

27 maja 1951 r. poświęcono nowy kościół ku czci Sprawiedliwego Jana Rosjanina, którego budowę rozpoczęto jeszcze w 1930 r. i uroczyście przeniesiono do niego relikwie świętego. Ciało świętego Bożego, zachowane w nienaruszonym stanie, spoczywa tam w otwartej świątyni pod szkłem. Codziennie przybywają do niego setki prawosławnych pielgrzymów, prosząc o wstawiennictwo sprawiedliwego i ulgę w smutku. A św. Jan nie odmawia doraźnej pomocy wszystkim, którzy zwracają się do niego z prawdziwą, głęboką wiarą.

W 1962 roku Kościół przy wsparciu rządu greckiego utworzył Towarzystwo Imienia Św. Jana. Staraniem Towarzystwa wybudowano dwa pensjonaty: jeden dla przyjmowania pielgrzymów, drugi dla potrzeb Towarzystwa. Utworzono dwa domy dziecka, przytułek w Chalkis i jeden w Neoartaki, akademik, obóz dziecięcy dla tysiąca osób i inne instytucje.

Święty Jan jest wspaniałym przykładem życia człowieka „według Boga”. Pokazał to swoim życiem Sprawiedliwy Jan Rosjanin warunki zewnętrzneżycie w żaden sposób nie utrudnia zbawienia i służenia Bogu w duchu i prawdzie. Pan przyjmuje głęboką i czystą modlitwę odmawianą w stajniach, w taki sam sposób, jak te odmawiane w komnatach królewskich lub w komórka klasztorna. Swoimi cudami, swoim nieustannym wstawiennictwem św. Jan pomaga ludziom odnaleźć wolność wewnętrzną, tę samą wolność, która inspiruje ludzi i całe narody.

Święty Jan Rosjanin żył na ziemi zaledwie czterdzieści lat i pozostał wiecznie młody dla tych, którzy go czczą - tak pojawia się przed nami na ikonach. Co roku setki tysięcy wierzących przybywają z szacunkiem do świętych relikwii sprawiedliwych - tego wielkiego sanktuarium prawosławia. Od czasu, gdy w świątyni na Eubei umieszczono relikwie św. Jana, miały tam miejsce tysiące cudownych uzdrowień za sprawą modlitw świętego, którego prawosławni Grecy czczą nie mniej niż w Rosji – św. Mikołaja Cudotwórcy.

W zapisach nowych cudów św. Jana Rosjanina znajdują się niesamowite przypadki: ocalenie z wraków statków i uzdrowienie beznadziejnie chorych ludzi opętanych przez demony. Jednak już dawno zauważono, że św. Jan okazuje szczególną miłość dzieciom. Spośród cudów dokonanych dzięki modlitwom świętego najbardziej zadziwiające i radosne są liczne przypadki pełnej łaski pomocy chorym dzieciom. Sprawiedliwy Jan przychodzi im z pomocą nawet wtedy, gdy nie jest wezwany: leczy ich z białaczki, paraliżu, uwalnia od przemocy sił ciemności i przywraca zdrowe życie dzieciom uzależnionym od narkotyków.


Wśród pielgrzymów przybywających do sanktuarium jego relikwii Jana Rosjanina z roku na rok przybywa coraz więcej prawosławnych z Rosji, ojczyzny świętego. Porozmawiajmy o jednym cudownym zdarzeniu, które miało miejsce w 1998 roku.

W Rodzina ortodoksyjna parafianom moskiewskiego kościoła urodziła się długo oczekiwana córka, która otrzymała imię Dasha. Jednak po kilku miesiącach radość rodziców ustąpiła miejsca bólowi i wielkiemu smutkowi: u dziewczynki zdiagnozowano raka krwi. Przez kilka miesięcy Dasha pomimo zastrzyków antybiotykowych i licznych zabiegów miała temperaturę 40 stopni. Przez trzy lata matka i dziecko prawie nie opuszczali szpitala. Rodzice i wszyscy krewni modlili się o zdrowie dziewczynki. Przetestowano wszystkie metody i sposoby leczenia dostępne w Rosji, ale nie było ulgi – dziewczynka zmarła.

Wówczas rodzicom zalecono, aby w ostateczności poddali się przeszczepowi szpiku kostnego. Koszt operacji wyniósł kilkadziesiąt tysięcy dolarów. Rozpoczęły się poszukiwania filantropów, prosili znajomych i przyjaciół o pieniądze, ale w ciągu roku udało im się zebrać tylko jedną dwudziestą wymaganej kwoty. Stało się jasne, że nie uda się zebrać pieniędzy. Rodzice udali się po radę do Trójcy Sergiusza Ławry do archimandryty Cyryla (Pawłowa). Ksiądz pobłogosławił małżeństwo, aby udali się z chorą córką na wyspę Eubea i modlili się tam do św. Jana Rosjanina, a także pobłogosławił, aby zebrane na operację pieniądze przeznaczono na podróż.

Już w czasie przygotowań do wyjazdu zaczęły dziać się cuda: pomimo przymusowego odwołania zabiegów medycznych stan Dashenki nie uległ pogorszeniu. Z łatwością wytrzymała długą podróż. Rodzice i dziewczynka przebywali na wyspie Eubea przez kilka dni i polecali modlitwę o zdrowie córki. Na ich prośbę ksiądz otworzył sanktuarium i chorą dziewczynę złożono bezpośrednio przy relikwiach św. Jana. I stał się cud! Dziecko poczuło się znacznie lepiej. Radość rodziców nie miała jednak granic, gdy po powrocie do ojczyzny badania wykazały, że dziewczynka została uzdrowiona z choroby.

Niech ta historia będzie dla nas wszystkich przypomnieniem, do kogo powinniśmy się zwrócić, gdy dzieci są poważnie chore, gdy wpadają w siatkę narkomanii lub znajdują się w innej trudnej sytuacji. Z wiarą i nadzieją zwróćcie się do świętego sprawiedliwego Jana Rosjanina - a on na pewno pomoże!

CUDA ŚW. JANA ROSYJSKIEGO

„W ciągu trzydziestu lat mojej służby świętemu” – pisze ks. Jan – „cuda są liczone w setkach. W związku z tym, że wszystkie cudowne zdarzenia miały miejsce w ciągu tak długiego okresu mojej posługi w kościele św. Jana, mam osobiste doświadczenie w ich interpretacji, ponosząc jednocześnie duchową odpowiedzialność. Poczujmy radość i wielkość tych rzadkich cudownych zjawisk zachodzących w naszych czasach.

Wrak

Statek z towarem na pokładzie płynął po otwartym morzu do miejsca przeznaczenia. (Stało się to na jednym z północnych mórz). Rozpoczęła się burza. Wściekłe morze groziło połknięciem statku. Członkowie załogi – greccy marynarze – walczyli desperacko, przeczuwając rychłą śmierć. System pilotażowy i instalacja radarowa były niesprawne. Statek zszedł z kursu. W tym chaosie dał się słyszeć głos kapitana: to nie był rozkaz – doświadczony marynarz wzywał wszystkich do modlitwy do Boga o zbawienie. Sam udał się do kaplicy okrętowej, gdzie znajdowała się ikona Sprawiedliwego Jana Rosjanina. Kapitan na kolanach modlił się do świętego: „Święty Janie Rosjanin, nie modlę się do Ciebie teraz ani o zbawienie mojego życia, ani o statek, ale tylko za tych biednych marynarzy, żyjących na obczyźnie, przez w pocie czoła zarobili na chleb dla swoich rodzin. Teraz umierają. Święty Janie, ratuj ich!”

Przez całą noc wśród szumu fal i świstu północnego wiatru kapitan modlił się do św. Jana. A teraz ta straszna noc dobiegła końca. Co widzą oczy żeglarzy? Że ich statek kołysze się spokojnie na falach w porcie w Rotterdamie. Wierny pilot poprowadził statek do portu, omijając podwodne rafy – był to sam Święty Jan Rosjanin. Zdumiony cudem kapitan oddał statek do naprawy i przybył do Grecji. Razem z żoną udali się do sklepu z artykułami kościelnymi. W dowód wdzięczności świętemu kapitan nabył komplet przedmiotów złotych i srebrnych: krzyż ołtarzowy i Ewangelię, kadzielnicę, Artofor (Artofor - (grecka) monstrancja), kielich do Komunii Świętej. Wszystkie te cenne przedmioty przypominają nam o cudzie wiary, modlitwy i zbawienia naszych cierpliwych żeglarzy.
23 stycznia 1978