Ang imahe ng ina sa mga gawa ng mga manunulat noong ika-19 na siglo. Ang imahe ng ina sa mga gawa ng mga manunulat

Nanay... Ang pinakamamahal at malapit na tao. Binigyan niya kami ng buhay, binigyan kami ng masayang pagkabata. Ang puso ng isang ina, tulad ng araw, ay sumisikat palagi at saanman, nagpapainit sa atin ng init nito. Atin siya matalik na kaibigan, matalinong tagapayo. Si Inay ang ating anghel na tagapag-alaga. Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng ina ay naging isa sa mga pangunahing sa panitikan ng Russia na nasa ika-19 na siglo.

Ang tema ng ina ay tunay at malalim na tunog sa tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov. Sarado at nakalaan sa kalikasan, literal na hindi nakahanap si Nekrasov ng sapat na matingkad na mga salita at malakas na pagpapahayag upang pahalagahan ang papel ng kanyang ina sa kanyang buhay. Parehong bata at matanda, palaging nagsasalita si Nekrasov tungkol sa kanyang ina nang may pagmamahal at paghanga. Ang gayong saloobin sa kanya, bilang karagdagan sa karaniwang mga anak ng pagmamahal, ay walang alinlangan na nagmula sa kamalayan ng kung ano ang utang niya sa kanya:

"At kung sa paglipas ng mga taon ay madali kong naalis sa aking kaluluwa ang mga masasamang bakas na yurakan ang lahat ng makatwiran sa pamamagitan ng mga paa nito, na ipinagmamalaki ang kamangmangan ng kapaligiran, at kung pupunuin ko ang aking buhay ng pakikibaka para sa mithiin ng kabutihan at kagandahan, at ang awit na aking binubuo ay nagtataglay ng malalim na katangian ng buhay na pag-ibig - Oh, aking ina, ako ay maantig sa iyo! Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!" (Mula sa tula na "Ina")

Sa tula na "Ina," naalala ni Nekrasov na bilang isang bata, salamat sa kanyang ina, nakilala niya ang mga imahe nina Dante at Shakespeare. Itinuro niya sa kanya ang pagmamahal at pakikiramay para sa mga “na ang mithiin ay nabawasan ang kalungkutan,” iyon ay, para sa mga serf. Ang imahe ng isang babae - isang ina - ay malinaw na ipinakita ni Nekrasov sa marami sa kanyang mga gawa: sa tula na "Who Lives Well in Rus'", sa mga tula na "Sa buong pagdurusa ng nayon", "Orina, ang sundalo ng ina", "Naririnig ang mga kakila-kilabot na digmaan".

Ang imahe ng ina sa mga gawa ni S. Yesenin. Ang mga tradisyon ni Nekrasov ay makikita sa tula ng mahusay na makatang Ruso na si S. A. Yesenin, na lumikha ng nakakagulat na taos-pusong mga tula tungkol sa kanyang ina, isang babaeng magsasaka. Si Yesenin ay 19 taong gulang nang, na may kamangha-manghang pananaw, kinanta niya sa tula na "Rus" ang kalungkutan ng inaasahan ng isang ina sa mga anak-sundalo. Ang katapatan, katatagan ng pakiramdam, taos-pusong debosyon, hindi mauubos na pasensya ay pangkalahatan at tinutula ni Yesenin sa imahe ng kanyang ina. "Oh, ang aking ina na matiyaga!" - ang tandang ito ay lumabas sa kanya hindi nagkataon: ang isang anak na lalaki ay nagdadala ng maraming alalahanin, ngunit ang puso ng isang ina ay pinatawad ang lahat. Ito ay kung paano lumitaw ang madalas na motibo ni Yesenin ng pagkakasala ng kanyang anak.

Sa kanyang mga paglalakbay, palagi niyang naaalala ang kanyang sariling nayon: ito ay mahal sa alaala ng kanyang kabataan, ngunit higit sa lahat siya ay iginuhit doon ng kanyang ina, na nananabik para sa kanyang anak. Ang "matamis, mabait, matanda, magiliw" na ina ay nakikita ng makata "sa hapunan ng magulang." Ang ina ay nag-aalala - ang kanyang anak ay matagal nang hindi umuuwi. Kumusta siya doon, sa malayo? Sinisikap ng anak na bigyan siya ng katiyakan sa mga liham: "Darating ang oras, mahal, mahal!" Samantala, dumaloy ang "hindi masasabing liwanag sa gabi" sa kubo ng ina. Ang anak, “maamo pa rin,” “ay nangangarap lamang na makabalik sa aming mababang tahanan sa lalong madaling panahon dahil sa suwail na kapanglawan.”

Sa “Liham sa Isang Ina,” ang damdaming pampamilya ay ipinahayag nang may matinding masining na puwersa: “Ikaw lamang ang aking tulong at kagalakan, ikaw lamang ang aking di-masabi na liwanag.” Ang mga gawa ni Yesenin ay maaaring tawaging pinaka nakakaantig na deklarasyon ng pagmamahal sa kanyang ina. Ang buong tula ay tinatakpan ng hindi maiiwasang lambing at nakakaantig na pag-aalaga sa kanya: "Kaya kalimutan mo ang iyong pagkabalisa, Huwag kang malungkot tungkol sa akin. Huwag pumunta sa kalsada nang madalas sa isang makalumang gamit na shushun."

"Kung wala ang araw, ang mga bulaklak ay hindi namumulaklak, kung walang pag-ibig ay walang kaligayahan, kung walang babae ay walang pag-ibig, kung walang ina, walang makata o bayani." M. Gorky. Ang tema ng muling pagkabuhay ay nauugnay sa imahe ng ina kaluluwa ng tao, ang tema ng ikalawang kapanganakan ng tao sa nobela ni A.M. "Ina" ni Gorky. Ang pangunahing pinagmumulan ng proseso ng muling pagsilang ay pagmamahal ng ina. Mula sa pagnanais na maging mas malapit sa anak, o hindi bababa sa hindi galit sa kanya, lumalaki ang pagnanais na maunawaan siya at tulungan siya. Ang pangalan ng nobela ay hindi basta-basta pinili ng manunulat. Kung tutuusin, ang ina /walang hanggang larawan/ ang siyang tunay, makatao, mapagmahal, tapat na larawan.

"Nabuhay ang Russia salamat sa mga ina nito" Elder Paisiy Svyatogorets. Si Sofya Nikolaevna mula sa "Family Chronicle" ng S.T. Aksakova, isang namamana na noblewoman na nabuhay sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo, ay hindi ipinikit ang kanyang mga mata sa gilid ng kama ng kanyang malubha na anak na lalaki, at ang liriko na pangunahing tauhang babae ng sikat na kanta mula sa mga panahon ng Dakila Digmaang Makabayan Ganoon din ang ginawa ng "Dark Night", na halos hindi marangal. Ang isang ina na hindi natutulog sa kanyang anak ay isang walang hanggang imahe, para sa lahat ng panahon. Yaong simpleng umiyak, naawa, nagmamahal at walang sawang nagtrabaho para sa kanilang mga ina, sa katunayan, sa kanilang walang pag-iimbot na buhay, nakikiusap para sa mga anak, asawa, at bayan.

Hindi natin mabilang ang mga maliliwanag na larawan ng mga ina na nagdala sa atin ng mga engkanto at alamat, tula at awit, maikling kwento at kwento, nobela at gunita. "Ang patuloy na presensya ng aking ina ay sumasama sa aking bawat alaala," isinulat ni S.T. Aksakov sa "The Childhood Years of Bagrov the Grandson." unang yugto ng aking pagkabata, bagaman patuloy na nakikilahok sa kanila."

Sa kuwentong "Ang Huling Termino" binanggit ni V. Rasputin mga huling araw matandang babae na si Anna at tungkol sa pag-uugali ng kanyang mga nasa hustong gulang na anak, na "napaaga" na lumipat sa bahay ng kanilang mga magulang. Ang napakalaking pagmamahal ng matandang magsasaka sa buhay ay kapansin-pansin. Mahirap ang kanyang buhay: pagkawasak, gutom, digmaan. Ang babae ay nagpalaki ng limang anak. Nang maramdaman ang paglapit ng kamatayan, nagpasya ang matandang babae na si Anna na magpaalam sa kanyang mga anak. Ang may-akda ay sumulat nang may kapaitan na ang mga bata ay nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga ina, nakakalimutan nilang pumunta, bumati, at magpadala ng liham. Ngunit kakaunti lamang ang kailangan ng isang ina: ang pagmamahal at atensyon ng kanyang mga anak. Mabuti kung may pagkakaunawaan sa pagitan ng ina at mga anak, kapag hindi lamang ang ina ang may pananagutan sa kapalaran ng mga anak, kundi pati na rin ang mga anak ang kanyang proteksyon at suporta.

Mabuti nanay ko. Mabait, cordial. Lumapit sa kanya - nakoronahan at baldado - Ibahagi ang iyong kapalaran, itago ang iyong kalungkutan - Papainitin niya ang takure, maglalagay ng hapunan, makinig sa iyo, Iwanan siyang magpalipas ng gabi: siya mismo - sa dibdib, at ang mga panauhin sa kama . Sana lagi kitang makasama, mapapakinis ko lahat ng kulubot mo. Siguro pagkatapos ay sumusulat ako ng mga tula na, Mulat sa lakas ng lalaki, ang paraan na dinala kita sa aking puso, dinadala kita sa aking puso. Oo

"Naaalala ko ang kwarto at ang lampara, ang mga laruan, ang mainit na kuna, at ang iyong matamis at banayad na boses: Ang iyong anghel na tagapag-alaga ay nasa itaas mo!" (I.A. Bunin "Mga Ina")

Ang imahe ng isang ina ay karaniwan lalo na sa mga gawa para sa mga bata. Sa isang lugar siya (tulad ng, sabihin, sa "Little Red Riding Hood") ay isang episodic na karakter. Sa isang lugar ito napupunta sa gitna ng balangkas. At sa isang lugar ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang gabi ng taglamig, ngunit parang nagkataon na ang isang paghahambing ng buwan sa mga hikaw ng ina ay kumikislap, at ang ina ay lilitaw nang hindi nakikita sa pahina, at agad na magiging mas mainit at mas komportable. Ang liwanag ng mga mata ng ina, ang init ng mga kamay ng ina, ang malumanay na boses, ang malumanay na ngiti - ang mga ekspresyong ito ay hindi nakakabagot, hindi mukhang hackneyed, dahil sila ay tunay, organiko, walang epekto sa kanila. Ang kaluluwa - na may kagalakan o may kalungkutan - ngunit palaging tumutugon sa kanila.

“Natutulog si nanay, pagod siya... Aba, hindi ako nagsimulang tumugtog sa itaas, Pero umupo ako at umupo (E. Blaginina) Ang nanay ko ay kumakanta, Laging nasa trabaho, At lagi akong Tumutulong! sa kanya sa pamamaril!

Si Vasilisa Yagodina, isang mag-aaral ng ika-8 baitang ng aming paaralan, ay inialay ang isa sa kanyang mga tula sa kanyang ina: "Huwag saktan ang iyong mga ina, pahalagahan at igalang sila sa maraming bagay!" Huwag saktan ang iyong mga ina, patawarin ang panunumbat. Saluhin ang bawat sandali ng pag-ibig, Magbigay ng lambing at pangangalaga. Lagi niyang iintindihin at patawarin, kahit na kailangan niyang magtrabaho. Magkaroon ng pagmamataas sa kanilang mga puso, At hayaan ang sakit at takot ay lumubog sa limot, Magsaya sila para sa atin, Pagkatapos ng lahat, walang mas mahalaga kaysa sa kanila sa mundo.

Lahat tayo ay may malaking utang na loob at hindi nababayaran sa ating mga ina; “Ang ulan ay kumakatok sa bintana na parang nagyeyelong ibon. Ngunit hindi siya makatulog, patuloy na naghihintay sa amin. Ngayon gusto kong yumuko sa lupa sa aming babaeng Ruso, na nagngangalang INA. Ang nagbigay sa atin ng buhay sa paghihirap, ang minsang hindi tayo natutulog sa gabi. Idiniin siya ng mga ito sa kanyang dibdib mainit na mga kamay. At ipinagdasal niya kami sa lahat ng mga Banal na Larawan.

Ang humingi sa Diyos ng kaligayahan, Para sa kalusugan ng kanyang mga anak na babae at mga anak na lalaki. Bawat bagong hakbang na ginawa namin ay parang holiday para sa kanya. At mas nakaramdam siya ng sakit sa sakit ng kanyang mga anak. Lumilipad kami mula sa aming pugad tulad ng mga ibon: Gusto naming maging matanda sa lalong madaling panahon. Ngayon gusto kong yumuko sa lupa. Sa aming babaeng Ruso, na nagngangalang INA. Yu

Ang aming koleksyon ng aklatan ay naglalaman ng mga gawa tungkol sa mga ina: Aitmatov Ch. // Aitmatov Ch. –M., – kasama si Aksakov S.T. Chronicle ng pamilya. Mga taon ng pagkabata ng apo ni Bagrov. / S. T. Aksakov. - M.: Fiction, Kasama. - (Classics and modernity) Bely A. Mga Ina//Bely A. Mga Tula / A. Bely. - Saratov: Volga Book Publishing House, p. 84 Blok A. Sa aking ina: mga tula tungkol sa isang magandang babae // Blok A. Lyrics / A. Blok. – M.: Totoo, –s. 50

Voznesensky A. Ina: Tula // Voznesensky A. Moat: tula, prosa / A. Voznesensky. – M.: Sobyet na manunulat, – p. 224 Goncharov I.A. Isang ordinaryong kwento: Isang nobela sa 2 bahagi. –M.: Fiction, p. (Mga klasiko at kontemporaryo) Gorky M. Ina // Gorky M. Ina. Ang kaso ng Artamonov. / M. Gorky. - Frunze: Kyrgyzstan, - kasama si Yesenin S. Mother’s Prayer // Yesenin S. Selected works / S. Yesenin. - Leningrad: Lenizdat, - kasama si Yesenin S. Liham sa ina // Yesenin S. Mga tula at tula / S. Yesenin. - Leningrad: Lenizdat, – kasama

Yesenin S. Liham mula sa ina // Yesenin S. Mga tula at tula / S. Yesenin. - Leningrad: Lenizdat, - kasama si Yesenin S. Rus' // Yesenin S. Mga tula at tula / S. Yesenin. - Leningrad: Lenizdat, - kasama si Maikov A. Ina // Maikov A. Mga tula at tula / A. Maikov. - Leningrad: Lenizdat, – p. 94 Ina at mga Anak/Trans. A.N. Maykova//Ushinsky K.D. Katutubong salita / K. D. Ushinsky. – M., – p. 126 Nekrasov N.A. Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan // Nekrasov N.A. Mga Paborito / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Lenizdat, – kasama

Nekrasov N.A. Pakinggan ang mga kakila-kilabot ng digmaan // Nekrasov N.A. Mga Paborito / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Lenizdat, - kasama si Nekrasov N.A. Ina: Tula //Nekrasov N.A. Mga Paborito / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Lenizdat, p. 210 Nekrasov N.A. Ina: Sipi mula sa tula // Nekrasov N.A. Kumpletong koleksyon ng mga gawa at liham. Masining na mga gawa. vol. 4: Mga Tula ni Messrs. / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Agham, kasama si Nekrasov N.A. Orina, ina ng sundalo // Nekrasov N.A. Mga Paborito / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Lenizdat, – kasama

Nekrasov N.A. Kumpletong koleksyon ng mga gawa at liham. Masining na mga gawa. vol. 3: Sino ang nakatira nang maayos sa Rus' / N. A. Nekrasov. - Leningrad: Agham, p. Rasputin V. Huling termino//Rasputin V. Mga Kuwento / V. Rasputin. – M.: Enlightenment, – with (Library of Literature). Ushinsky K.D. Mainit sa araw, mabuti sa presensya ng ina // Ushinsky K.D. Katutubong salita / K. D. Ushinsky. - MS

Mga layunin ng aralin:

bakas kung paano inilalarawan ng panitikang Ruso, na totoo sa mga tradisyong makatao, ang imahe ng isang babaeng-ina
upang itanim sa mga mag-aaral ang isang magalang na saloobin sa kababaihan at ina
upang turuan ang isang makabayan at mamamayan na naglalayong mapabuti ang lipunang kanyang ginagalawan
paunlarin ang espirituwal at moral na mundo ng mga mag-aaral, ang kanilang pambansang pagkakakilanlan

Pag-unlad ng aralin

I. Pambungad na talumpati ng guro

Ang panitikang Ruso ay mahusay at magkakaibang. Ang sibil at panlipunang resonance at kahalagahan nito ay hindi maikakaila. Maaari kang gumuhit mula sa malaking dagat na ito palagi - at hindi ito magiging mababaw magpakailanman. Hindi nagkataon na nag-publish kami ng mga libro tungkol sa pakikipagkaibigan at pagkakaibigan, pag-ibig at kalikasan, katapangan ng sundalo at ang Inang Bayan... At alinman sa mga temang ito ay nakatanggap ng buo at karapat-dapat na sagisag sa malalim at orihinal na mga gawa ng mga domestic masters.

Ngunit may isa pang banal na pahina sa ating panitikan, mahal at malapit sa sinumang pusong hindi matigas - ito ang mga gawa tungkol sa ina.

Tinitingnan namin nang may paggalang at pasasalamat ang isang lalaki na magalang na binibigkas ang pangalan ng kanyang ina hanggang sa kanyang uban at magalang na pinoprotektahan ang kanyang pagtanda; at ating papatayin nang may paghamak yaong, sa kanyang mapait na katandaan, tumalikod sa kanya, tumanggi sa kanya. magandang memorya, piraso o kanlungan.

Sinusukat ng mga tao ang kanilang saloobin sa isang tao sa pamamagitan ng saloobin ng isang tao sa kanyang ina...

II. Pagtukoy sa layunin ng aralin.

Upang masubaybayan kung paano sa panitikang Ruso, totoo sa mga makatao na tradisyon nito, ang imahe ng isang babae, isang ina, ay inilalarawan.

III. Ang imahe ng ina sa oral folk art

Salita ng guro. Verbal na ang itsura ng ina katutubong sining nakuha ang mapang-akit na katangian ng isang tagapag-ingat ng apuyan, isang masipag at tapat na asawa, isang tagapagtanggol ng kanyang sariling mga anak at isang walang pagbabago na tagapag-alaga para sa lahat ng mga disadvantaged, iniinsulto at nasaktan. Ang mga katangiang ito ng kaluluwa ng ina ay makikita at inaawit kahit sa Russian kwentong bayan at mga awiting bayan.

Mga pagtatanghal ng mag-aaral (pagsasadula, pag-awit) batay sa mga kwentong bayan at mga awiting bayan.

IV. Ang imahe ng ina sa nakalimbag na panitikan

Salita ng guro. Sa mga nakalimbag na literatura, na sa mga kilalang dahilan ay sa una ay pinapanatili lamang ng mga kinatawan ng matataas na uri, ang imahe ng ina ay nanatili sa mga anino sa mahabang panahon. Marahil ang pinangalanang bagay ay hindi itinuturing na karapat-dapat sa isang mataas na istilo, o marahil ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas simple at mas natural: pagkatapos ng lahat, kung gayon, ang mga marangal na bata, bilang panuntunan, ay kinuha para sa edukasyon hindi lamang ng mga tutor, kundi pati na rin ng ang mga basang nars, at mga anak ng marangal na uri, hindi tulad ng mga anak ng mga magsasaka ay artipisyal na inalis sa kanilang ina at pinakain ng gatas ng ibang kababaihan; samakatuwid, nagkaroon ng isang mapurol na damdamin ng anak, kahit na hindi lubos na may kamalayan, na hindi sa huli ay makakaapekto sa gawain ng hinaharap na mga makata at manunulat ng tuluyan.

Hindi sinasadya na si Pushkin ay hindi sumulat ng isang tula tungkol sa kanyang ina at napakaraming magagandang patula na dedikasyon sa kanyang yaya na si Arina Rodionovna, na, sa pamamagitan ng paraan, ang makata ay madalas na magiliw at maingat na tinatawag na "mummy."

Ina sa mga gawa ng dakilang makatang Ruso na si N.A. Nekrasova

Ina... Ang pinakamamahal at pinakamalapit na tao. Binigyan niya kami ng buhay, binigyan kami ng masayang pagkabata. Ang puso ng isang ina, tulad ng araw, ay sumisikat palagi at saanman, nagpapainit sa atin ng init nito. Siya ang aming matalik na kaibigan, isang matalinong tagapayo. Si Inay ang ating anghel na tagapag-alaga.

Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng ina ay naging isa sa mga pangunahing sa panitikan ng Russia na nasa ika-19 na siglo.

At kung madali kong iwaksi ang mga taon
May mga nakakalason na bakas mula sa aking kaluluwa
Tinapakan ang lahat ng makatwirang gamit ng kanyang mga paa,
Ipinagmamalaki ang kamangmangan ng kapaligiran,
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng pakikibaka
Para sa ideyal ng kabutihan at kagandahan,
At dala ang kantang nilikha ko,
Ang buhay na pag-ibig ay may malalim na katangian -
Oh, aking ina, ako ay naantig sa iyo!
Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!
(Mula sa tula na "Ina")

Tanong sa klase:

Paano “nailigtas ng kanyang ina ang kaluluwa ng makata”?

Mga pagtatanghal ng mag-aaral (pagbasa at pagsusuri ng mga gawa).

Mag-aaral 1 - Una sa lahat, bilang isang babaeng may mataas na pinag-aralan, ipinakilala niya ang kanyang mga anak sa intelektwal, partikular na pampanitikan, mga interes. Sa tula na "Ina," naalala ni Nekrasov na bilang isang bata, salamat sa kanyang ina, nakilala niya ang mga imahe nina Dante at Shakespeare. Itinuro niya sa kanya ang pagmamahal at pakikiramay para sa mga “na ang mithiin ay nabawasan ang kalungkutan,” iyon ay, para sa mga serf.

Mag-aaral 2 - Ang imahe ng isang babae - ang ina ay malinaw na ipinakita ni Nekrasov sa marami sa kanyang mga gawa "Ang pagdurusa sa kanayunan ay puspusan", "Orina, ang ina ng sundalo"

Mag-aaral 3 - Tula na "Pagdinig sa mga kakila-kilabot ng digmaan"

Mag-aaral 4 - Tula na "Who Lives Well in Rus'"...

Salita ng guro."Sino ang magpoprotekta sa iyo?" - tinutugunan ng makata sa isa sa kanyang mga tula.

Nauunawaan niya na, bukod sa kanya, walang ibang magsasabi ng isang salita tungkol sa nagdurusa sa lupain ng Russia, na ang gawa ay hindi mapapalitan, ngunit mahusay!

Ang mga tradisyon ng Nekrasov sa paglalarawan ng maliwanag na imahe ng ina - isang babaeng magsasaka sa mga liriko ng S.A. Yesenina

(Sa panahon ng panayam ng guro, ang mga tula ni Yesenin tungkol sa kanyang ina ay isinagawa ng mga mag-aaral (sa puso))

Ang mga tradisyon ni Nekrasov ay makikita sa tula ng mahusay na makatang Ruso na si S. A. Yesenin, na lumikha ng nakakagulat na taos-pusong mga tula tungkol sa kanyang ina, isang babaeng magsasaka.

Ang maliwanag na imahe ng ina ng makata ay tumatakbo sa gawain ni Yesenin. Pinagkalooban ng mga indibidwal na katangian, lumalaki ito sa isang pangkalahatang imahe ng isang babaeng Ruso, na lumilitaw kahit na sa mga kabataang tula ng makata, bilang isang fairy-tale na imahe ng isang hindi lamang nagbigay sa buong mundo, ngunit pinasaya din siya ng regalo ng kanta. . Ang imaheng ito ay tumatagal din sa konkretong makalupang hitsura ng isang babaeng magsasaka, abala araw-araw na gawain: "Ang ina ay hindi makayanan ang mga mahigpit na pagkakahawak, siya ay yumuko nang mababa..."

Ang katapatan, katatagan ng pakiramdam, taos-pusong debosyon, hindi mauubos na pasensya ay pangkalahatan at tinutula ni Yesenin sa imahe ng kanyang ina. "Oh, ang aking ina na matiyaga!" - ang tandang ito ay lumabas sa kanya hindi nagkataon: ang isang anak na lalaki ay nagdadala ng maraming alalahanin, ngunit ang puso ng isang ina ay pinatawad ang lahat. Ito ay kung paano lumitaw ang madalas na motibo ni Yesenin ng pagkakasala ng kanyang anak. Sa kanyang mga paglalakbay, palagi niyang naaalala ang kanyang sariling nayon: ito ay mahal sa alaala ng kanyang kabataan, ngunit higit sa lahat siya ay iginuhit doon ng kanyang ina, na nananabik para sa kanyang anak.

Ang "matamis, mabait, matanda, magiliw" na ina ay nakikita ng makata "sa hapunan ng magulang." Ang ina ay nag-aalala - ang kanyang anak ay matagal nang hindi umuuwi. Kumusta siya doon, sa malayo? Sinisikap ng anak na bigyan siya ng katiyakan sa mga liham: "Darating ang oras, mahal, mahal!" Samantala, dumaloy ang "hindi masasabing liwanag sa gabi" sa kubo ng ina. Ang anak, “maamo pa rin,” “ay nangangarap lamang na makabalik sa aming mababang tahanan sa lalong madaling panahon dahil sa suwail na kapanglawan.” Sa “Liham sa Isang Ina,” ang damdaming pampamilya ay ipinahayag nang may matinding masining na puwersa: “Ikaw lamang ang aking tulong at kagalakan, ikaw lamang ang aking di-masabi na liwanag.”

Si Yesenin ay 19 taong gulang nang, na may kamangha-manghang pananaw, kinanta niya sa tula na "Rus" ang kalungkutan ng pag-asa ng ina - "naghihintay para sa mga ina na may kulay-abo na buhok."

Ang mga anak na lalaki ay naging mga sundalo, dinala sila ng serbisyo ng tsarist sa madugong larangan ng digmaang pandaigdig. Bihirang, bihirang nagmula ang mga ito sa "mga doodle, na iginuhit nang napakahirap," ngunit "mahina na mga kubo", na pinainit ng puso ng isang ina, ay naghihintay pa rin sa kanila. Ang Yesenin ay maaaring ilagay sa tabi ni Nekrasov, na kumanta ng "mga luha ng mga mahihirap na ina."

Hindi nila malilimutan ang kanilang mga anak,
Ang mga namatay sa duguang bukid,
Paano hindi kunin ang isang umiiyak na wilow
Ng mga nakalaylay nitong sanga.

Tula "Requiem" ni A.A. Akhmatova.

Ang mga linyang ito mula sa malayong ika-19 na siglo ay nagpapaalala sa atin ng mapait na sigaw ng ina, na naririnig natin sa tula ni Anna Andreevna Akhmatova na "Requiem". Narito na, ang imortalidad ng tunay na tula, narito, ang nakakainggit na haba ng pag-iral nito sa panahon!

Si Akhmatova ay gumugol ng 17 buwan (1938 - 1939) sa mga linya ng bilangguan na may kaugnayan sa pag-aresto sa kanyang anak na si Lev Gumilyov: tatlong beses siyang naaresto: noong 1935, 1938 at 1949.

(Ang mga sipi mula sa tula ay narinig na isinagawa ng mga master masining na salita. Phonochrestomathy. ika-11 baitang)

Labing pitong buwan na akong sumisigaw,
Tinatawag kita pauwi...
Ang lahat ay magulo magpakailanman
At hindi ako makakalabas
Ngayon, sino ang hayop, sino ang tao,
At gaano katagal maghintay para sa pagpapatupad?

Ngunit hindi ito ang kapalaran ng isang ina lamang. At ang kapalaran ng maraming mga ina sa Russia, na nakatayo araw-araw sa harap ng mga bilangguan sa maraming linya na may mga pakete para sa mga bata na inaresto ng mga maydala ng rehimen, ang rehimeng Stalinist, ang rehimen ng brutal na panunupil.

Ang mga bundok ay yumuko bago ang kalungkutan na ito,
Hindi umaagos ang malaking ilog
Ngunit ang mga pintuan ng bilangguan ay malakas,
At sa likod nila ay "mga butas ng convict"
At mortal melancholy.

Dumadaan si Inay sa mga bilog ng impiyerno.

Ang Kabanata X ng tula ay ang kasukdulan - isang direktang apela sa mga isyu ng ebanghelyo. Ang paglitaw ng relihiyosong imahe ay inihanda hindi lamang sa pamamagitan ng pagbanggit ng nagliligtas na mga apela sa panalangin, kundi pati na rin ng buong kapaligiran ng isang nagdurusa na ina na ibinigay ang kanyang anak sa isang hindi maiiwasan, hindi maiiwasang kamatayan. Ang pagdurusa ng ina ay nauugnay sa estado ng Birheng Maria; ang pagdurusa ng isang anak na may paghihirap ni Kristo na ipinako sa krus. Lumilitaw ang imahe ng "Ang langit ay natunaw sa apoy". Ito ay tanda ng pinakamalaking sakuna, isang trahedya sa kasaysayan ng mundo.

Si Magdalene ay lumaban at umiyak,
Ang minamahal na estudyante ay naging bato,
At kung saan tahimik na nakatayo si Inay,
Kaya walang nangahas tumingin.

Ang kalungkutan ng ina ay walang hangganan at hindi maipahayag, ang kanyang pagkawala ay hindi na mababawi, dahil ito ang kanyang nag-iisang anak na lalaki at dahil ang anak na ito ay Diyos, ang tanging tagapagligtas sa lahat ng panahon. Ang pagpapako sa krus sa "Requiem" ay isang unibersal na hatol sa isang hindi makatao na sistema na naghahatid sa isang ina sa napakalaki at hindi mapakali na pagdurusa, at ang kanyang tanging minamahal, ang kanyang anak, sa limot.

Ang trahedya ng imahe ng ina sa mga gawa tungkol sa Great Patriotic War.

Salita ng guro

Ang imahe ng ina ay palaging nagdadala ng mga tampok ng drama. At nagsimula siyang magmukhang mas trahedya laban sa backdrop ng dakila at kakila-kilabot sa kalupitan nito ng nakaraang digmaan. Sino ang nagdusa ng higit sa isang ina sa panahong ito? Tungkol dito ang mga libro ng mga ina E. Kosheva "The Tale of a Son", Kosmodemyanskaya "The Tale of Zoya and Shura"...

Maaari mo ba talagang sabihin sa akin ang tungkol dito?
Ilang taon ka nakatira?
Anong di-masusukat na pasanin
Nahulog ito sa balikat ng mga babae!
(M, Isakovsky).

Mga pagtatanghal ng mag-aaral

batay sa “The Tale of a Son” ni E. Kosheva
hango sa nobela ni A.A. Fadeev "Young Guard" (pagtingin sa mga sipi mula sa pelikulang "Young Guard")
batay sa "The Tale of Zoya and Shura" ni Kosmodemyanskaya

Binasa ng isang mag-aaral ang isang sipi mula sa isang tula ni Y. Smelyakov

Pinoprotektahan tayo ng mga ina sa pamamagitan ng kanilang mga dibdib, kahit na ang halaga ng kanilang sariling buhay, mula sa lahat ng kasamaan.

Ngunit hindi mapoprotektahan ng mga ina ang kanilang mga anak mula sa digmaan, at, marahil, ang mga digmaan ay higit na nakadirekta laban sa mga ina.

Ang aming mga ina ay hindi lamang nawalan ng kanilang mga anak na lalaki, nakaligtas sa trabaho, nagtrabaho hanggang sa pagod sa pagtulong sa harapan, ngunit sila mismo ay namatay sa mga pasistang kampong konsentrasyon, sila ay pinahirapan, sinunog sa mga crematoria oven.

Tanong para sa klase

Bakit napakalupit sa kanya ng mga taong binigyan ng buhay ng babaeng-ina?

(Sagot-mga talumpati, pagmumuni-muni ng mag-aaral)

Ang nobela ni Vasily Grossman na "Life and Fate"

Sa nobelang "Life and Fate" ni Vasily Grossman, lumilitaw ang karahasan sa iba't ibang uri, at manunulat lumilikha ng matingkad at nakakatusok na mga larawan ng banta nito sa buhay.

Binasa ng isang estudyante ang isang liham mula sa ina ng physicist na si Anna Semyonovna Shtrum, na isinulat niya noong bisperas ng pagkamatay ng mga naninirahan. Jewish ghetto.

Mga impresyon ng mga mag-aaral sa kanilang narinig (mga halimbawang sagot)

Mag-aaral 1 - Hindi mo ito mababasa nang hindi nanginginig at lumuluha. Nangingibabaw sa akin ang takot at takot. Paano matitiis ng mga tao ang hindi makataong mga pagsubok na nangyari sa kanila? At lalong nakakatakot at hindi mapalagay kapag ang ina, ang pinakasagradong nilalang sa mundo, ay masama ang pakiramdam.

Mag-aaral 2 - At ang ina ay isang martir, isang nagdurusa, palagi niyang iniisip ang tungkol sa mga bata, kahit sa mga huling minuto ng kanyang buhay: "Paano ko matatapos ang aking sulat? Saan ako kukuha ng lakas, anak? Mayroon bang mga salita ng tao na makapagpapahayag ng pagmamahal ko sa iyo? Hinahalikan kita, ang iyong mga mata, ang iyong noo, ang iyong buhok.

Tandaan na sa mga araw ng kaligayahan at sa mga araw ng kalungkutan, ang pagmamahal ng ina ay laging kasama mo;

Mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman!

Mag-aaral 3 - Ang isang ina ay kayang magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang mga anak! Dakila ang kapangyarihan ng pagmamahal ng ina!

Salita ng guro

Namatay ang ina ni Vasily Grossman noong 1942 sa kamay ng mga pasistang berdugo.

Noong 1961, 19 na taon pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ina, sumulat ang kanyang anak sa kanya ng liham. Ito ay napanatili sa mga archive ng balo ng manunulat.

"Kapag namatay ako, mabubuhay ka sa aklat na inialay ko sa iyo at ang kapalaran ay katulad ng iyong kapalaran" (V. Grossman)

At ang mainit na luhang ibinuhos ng manunulat para sa kanyang matandang ina at para sa mga Hudyo ay sumunog sa ating mga puso at nag-iiwan ng pilat ng alaala sa kanila.

Ang "Ina ng Tao" ni Vitaly Zakrutkin ay isang kabayanihan na tula tungkol sa walang kapantay na katapangan, tiyaga at sangkatauhan ng isang babaeng Ruso - isang ina.

Ang kwento tungkol sa araw-araw na buhay, ang hindi makataong paghihirap at paghihirap ng isang dalagang nasa likurang bahagi ng Aleman ay lumalago sa isang kuwento tungkol sa ina at pagiging ina bilang sagisag ng pinakabanal na bagay sa sangkatauhan, tungkol sa pagtitiis, tiyaga, mahabang pagtitiis, pananampalataya sa hindi maiiwasang tagumpay ng mabuti sa masama.

Inilarawan ni V. Zakrutkin ang isang pambihirang sitwasyon, ngunit sa loob nito nakita at naihatid ng may-akda ang pagpapakita ng mga tipikal na katangian ng isang babae-ina. Ang pakikipag-usap tungkol sa mga maling pakikipagsapalaran at mga karanasan ng pangunahing tauhang babae, ang manunulat ay patuloy na nagsisikap na ihayag ang publiko sa pribado. Naunawaan ni Maria na "ang kanyang kalungkutan ay isang patak lamang na hindi nakikita ng mundo sa kakila-kilabot, malawak na ilog ng kalungkutan ng tao, itim, na naliliwanagan ng mga apoy sa ilog, na, bumabaha, sumisira sa mga pampang, kumalat nang mas malawak at mas mabilis at mas mabilis. doon, sa silangan, ang paglayo kay Maria ang kanyang nabuhay sa mundong ito sa lahat ng kanyang maikling dalawampu't siyam na taon...

Ang huling eksena ng kwento ay nang ang komandante ng regimen ng sumusulong na Hukbong Sobyet, na nalaman ang kuwento ng pangunahing tauhang babae, sa harap ng buong iskwadron, "lumuhod sa harap ni Maria at tahimik na idiniin ang kanyang pisngi sa kanyang bahagyang nakababa. matigas na kamay…” - nagbibigay ng halos simbolikong kahulugan sa kapalaran at gawa ng pangunahing tauhang babae.

Ang paglalahat ay nakamit sa pamamagitan ng pagpapakilala sa gawain ng isang simbolikong imahe ng pagiging ina - ang imahe ng Madonna na may isang sanggol sa kanyang mga bisig, na kinakatawan ng marmol ng isang hindi kilalang artista.

“Napatingin ako sa mukha niya,” ang isinulat ni V. Zakrutkin, “na inaalala ang kuwento ng isang simpleng babaeng Ruso na si Maria at naisip ko: “Maraming tao ang tulad ni Maria sa lupa, at darating ang panahon na ibibigay sa kanila ng mga tao ang kanilang nararapat. ...

V. Mga huling salita mula sa guro. Summing up.

Oo, darating ang ganoong panahon. Mawawala ang mga digmaan sa lupa... ang mga tao ay magiging magkakapatid na tao... makakatagpo sila ng kagalakan, kaligayahan at kapayapaan.

Ito ay magiging gayon. "At marahil ang pinakamaganda, pinakamaringal na monumento ay hindi itatayo ng mga taong nagpapasalamat sa kathang-isip na Madonna, ngunit sa kanya, ang babaeng manggagawa ng lupa. Ang mga puti, itim at dilaw na kapatid na tao ay kokolektahin ang lahat ng ginto ng mundo, lahat hiyas, lahat ng mga regalo ng mga dagat, karagatan at bituka ng lupa, at, nilikha ng henyo ng mga bagong hindi kilalang lumikha, ang imahe ng Ina ng Tao, ang aming hindi nasisira na pananampalataya, ang aming pag-asa, ang aming walang hanggang pag-ibig, ay magniningning sa ibabaw ng lupa. .”

Mga tao! Mga kapatid ko! Ingatan mo ang mga nanay mo. Isang beses lang binibigyan ng tunay na ina ang isang tao!

VI. Takdang-Aralin (naiiba):

maghanda ng isang nagpapahayag na pagbasa (sa puso) ng isang tula o tuluyan tungkol sa isang ina
sanaysay "Gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa aking ina..."
sanaysay - sanaysay "Madali bang maging isang ina?"
monologo "Ina"
script ng pelikula na "The Ballad of Mother"

Kahit na sa oral na tula, ang imahe ng isang ina ay nakakuha ng mga mapang-akit na katangian ng isang tagapag-ingat ng apuyan, isang may kakayahang at tapat na asawa, isang tagapagtanggol ng kanyang sariling mga anak at isang walang pagbabago na tagapag-alaga para sa lahat ng mga disadvantaged, insulto at nasaktan. Ang mga katangiang ito ng kaluluwa ng ina ay makikita at inaawit sa mga kwentong katutubong Ruso at mga awiting bayan. Laging pinararangalan ng mga tao ang Ina! Ito ay hindi nagkataon na ang mga tao ay mayroon ding maraming magagandang, mapagmahal na salita tungkol sa kanilang ina. Hindi natin alam kung sino ang unang nagsabi sa kanila, ngunit madalas na paulit-ulit ang mga ito sa buhay at ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ito ay mga kwento at epiko tungkol sa kung paano iniligtas ng mga babaeng-ina ang kanilang mga anak at kanilang mga kamag-anak. Ang isang halimbawa ay si Avdotya Ryazanochka mula sa isang kuwentong bayan tungkol sa katapangan ng isang simpleng babae-ina. Ang epikong ito ay kapansin-pansin dahil hindi ito isang mandirigma ng lalaki, kundi isang ina-babae, na "nagwagi sa labanan sa sangkawan." Tumayo siya upang ipagtanggol ang kanyang mga kamag-anak, at salamat sa kanyang katapangan at katalinuhan, hindi "napahamak" si Ryazan. Narito ito - ang imortalidad ng tunay na tula, narito - ang nakakainggit na haba ng pag-iral nito sa oras!

Maraming mga salawikain at kasabihan tungkol sa ina ang naglalarawan ng pinaka taos-puso, pinakamalalim na damdamin para sa isang mahal sa buhay.

Kung saan man magpunta ang ina, gayon din ang anak.

Pinapakain ng ina ang kanyang mga anak tulad ng ginagawa ng lupa sa mga tao.

Ang galit ng ina ay parang niyebe sa tagsibol: marami ang nahuhulog, ngunit ito ay malapit nang matunaw.

Ang isang tao ay may isang likas na ina, at mayroon siyang isang Inang Bayan.

Ang katutubong lupain ay ang ina, ang banyagang bahagi ay ang madrasta.

Ang ibon ay masaya tungkol sa tagsibol, at ang sanggol ay masaya tungkol sa kanyang ina.

Walang mas matamis na kaibigan kaysa sa sarili mong ina.

Siya na may matris ay may makinis na ulo.

Ito ay mainit sa araw, mabuti sa presensya ng ina.

Ang panalangin ng ina mula sa araw ng dagat ay naglalabas (naglalabas).

Ang nagpaparangal sa kanyang ina at ama ay hindi kailanman mapapahamak.

Ang pagpapala ng isang ina ay hindi lumulubog sa tubig at hindi nasusunog sa apoy.

Kung walang ama, ikaw ay kalahating ulila, at walang ina, ikaw ay isang buong ulila.

Makakahanap ka ng gatas ng ibon kahit sa isang fairy tale, ngunit hindi ka makakahanap ng ibang ama o ina sa isang fairy tale.

Gumagapang ang isang bulag na tuta patungo sa kanyang ina.

Ang salita ng ina ay hindi binibigkas nang nakaraan.

Maraming kamag-anak, ngunit ang aking ina ang pinakamamahal sa lahat.

Ang pamumuhay kasama ang iyong ina ay hindi nangangahulugan ng kalungkutan o pagkabagot.

Ang Diyos ay namamahala sa pamamagitan ng salita ng ina.

Hindi ang ama-inang nanganak, kundi ang nagbigay sa kanya ng tubig, nagpakain at nagturo sa kanya ng kabutihan.

Ang isang ina ay humahampas na parang hinahaplos, at ang isang estranghero ay humahampas na parang siya ay binubugbog.

Kung wala ang ina, ang mahal at ang mga bulaklak ay namumukadkad nang walang kulay.

Ang aking mahal na ina ay isang kandilang hindi mapapatay.

Mainit, mainit, ngunit hindi tag-araw; mabuti, mabuti, ngunit hindi ang aking sariling ina.

Ang puso ng isang ina ay mas mainit kaysa sa araw.

At gaano karami ang naisulat tungkol sa ina, kung gaano karaming mga tula, kanta, magagandang kaisipan at kasabihan!

Nakikilala ng bata ang kanyang ina sa pamamagitan ng kanyang ngiti.

Leo Tolstoy

Si Nanay ang pinakamagandang salita na binibigkas ng isang tao.

Kyle Gibran

Lahat ng maganda sa isang tao ay nagmumula sa sinag ng araw at sa gatas ng Ina...

Maxim Gorky

Hindi ko alam ang isang mas maliwanag na imahe kaysa sa isang ina, at isang pusong mas may kakayahang magmahal kaysa sa puso ng isang ina.

Maxim Gorky

Ito ang dakilang layunin ng isang babae - ang maging isang ina, isang maybahay.

V. Belov

Wala nang mas sagrado at hindi makasarili kaysa sa pagmamahal ng isang Ina; bawat attachment, bawat pag-ibig, bawat passion ay alinman sa mahina o pansariling interes kung ihahambing dito.

V. Belinsky.

Ang kamay na umaalog sa duyan ang namamahala sa mundo.

Peter de Vries

Walang ganoong bulaklak sa mundo, o sa alinmang bukid, o sa dagat, tulad ng isang perlas na tulad ng isang bata sa kandungan ng kanyang ina.

O. Ligaw

Ang Panginoon ay hindi makakasabay sa lahat ng dako, at iyan ang dahilan kung bakit nilikha niya ang mga ina.

Mario Pioso

May banal na salita - Ina.

Omar Khayyam

Ang isang tao na hindi mapag-aalinlanganan na paborito ng kanyang ina ay nagdadala sa kanyang buong buhay ng isang pakiramdam ng tagumpay at pagtitiwala sa suwerte, na kadalasang humahantong sa tunay na tagumpay.

Z. Freud

Walang bagay na hindi kayang tiisin ng pagmamahal ng isang ina.

Paddock

Ang kinabukasan ng bayan ay nasa kamay ng mga ina.

O. Balzac

Ang puso ng isang ina ay isang bangin, sa kaibuturan nito ay laging matatagpuan ang kapatawaran.

O. Balzac

Bigyan mo kami ng mas mabuting mga ina at kami ay magiging mas mabuting tao.

J.-P. Richter

Sa ilang kadahilanan, maraming kababaihan ang nag-iisip na ang pagkakaroon ng isang anak at pagiging isang ina ay pareho. Masasabi rin na ang pagkakaroon ng piano at pagiging pianista ay iisa at pareho.

S. Harris

Isang napakagandang pakiramdam, pinapanatili natin itong buhay sa ating mga kaluluwa hanggang sa huli. / Mahal namin ang aming kapatid na babae at asawa at ama, / Ngunit sa paghihirap naaalala namin ang aming ina.

N.A. Nekrasov

Tuluy-tuloy nating luluwalhatiin ang babaeng iyon na ang pangalan ay Ina.

M. Jalil

Ang pagiging ina ay nagpaparangal sa isang babae kapag tinalikuran niya ang lahat, tinalikuran, isinakripisyo ang lahat para sa kapakanan ng anak.

J. Korczak

Ang isang tunay na babae-ina ay banayad, tulad ng talulot ng isang bagong namumulaklak na bulaklak, at matatag, matapang, hindi yumuko sa kasamaan at walang awa, tulad ng isang makatarungang espada.

V. Sukhomlinsky

Ang pagiging ina ay parehong isang malaking kagalakan at isang mahusay na kaalaman sa buhay. Nagbibigay pabalik, ngunit din retribution. Marahil ay wala nang mas sagradong kahulugan ng pag-iral sa mundo kaysa sa pagpapalaki ng isang karapat-dapat na minamahal sa tabi mo.

Ch. Aitmatov

Ang pinakamagandang salita sa mundo ay ina. Ito ang unang salita na binibigkas ng isang tao, at ito ay pantay na banayad sa lahat ng mga wika. Si Nanay ang may pinakamabait at pinakamagiliw na mga kamay, kaya nilang gawin ang lahat. Si Nanay ang may pinaka-tapat at sensitibong puso - ang pag-ibig ay hindi kumukupas dito, hindi ito nananatiling walang malasakit sa anuman. At kahit gaano ka pa katanda, kailangan mo ang iyong ina, ang kanyang pagmamahal, ang kanyang titig. At mas malaki ang pagmamahal mo sa iyong ina. Mas masaya at mas maliwanag ang buhay.

Z. Voskresenskaya

Ina... Ang pinakamamahal at pinakamalapit na tao. Nagbigay siya ng buhay, nagbigay ng masayang pagkabata. Ang puso ng isang ina, tulad ng araw, ay sumisikat palagi at saanman, nagpapainit sa atin ng init nito. Siya ang iyong matalik na kaibigan, isang matalinong tagapayo. Ang ina ay isang anghel na tagapag-alaga. Hindi nagkataon na maraming manunulat at makata, kapag lumilikha ng kanilang mga gawa, ay nakakuha ng inspirasyon mula sa mga alaala ng pagkabata, tahanan, at ina.

Nakapagtataka, sa buong buhay niya ay iniingatan niya bilang isang regalo ang lullaby na kinanta ng kanyang ina sa kanya noong maagang pagkabata, ang makatang Ruso na si M.Yu. Lermontov. Naaninag ito sa kanyang tula na "An Angel Flew Across the Midnight Sky" at sa "Cossack Lullaby". Sa loob nito, ang kapangyarihan ng pag-ibig ng ina ay nagpapala at gumagabay sa isang maliit na bata, na naghahatid sa kanya ng mga katutubong mithiin bilang isang paghahayag sa pinakasimpleng at pinaka hindi kumplikadong mga salita. Malalim na nadama ni Lermontov ang karunungan, ang kapangyarihan ng pakiramdam ng ina, na gumagabay sa isang tao mula sa mga unang minuto ng kanyang buhay. Ito ay hindi nagkataon na ang pagkawala ng kanyang ina sa maagang pagkabata ay may napakasakit na epekto sa isip ng makata.

Ang tema ng ina ay tunay na malalim sa tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov. Sarado at nakalaan sa kalikasan, literal na hindi nakahanap si Nekrasov ng maliwanag na sapat na mga salita at malakas na pagpapahayag upang pahalagahan ang papel ng kanyang ina sa kanyang buhay. Parehong bata at matanda, palaging nagsasalita si Nekrasov tungkol sa kanyang ina nang may pagmamahal at paghanga. Ang gayong saloobin sa kanya, bilang karagdagan sa karaniwang mga anak ng pagmamahal, ay walang alinlangan na nagmula sa kamalayan ng kung ano ang utang niya sa kanya:

At kung madali kong iwaksi ang mga taon
May mga nakapipinsalang bakas mula sa aking kaluluwa,
Tinapakan ang lahat ng makatwirang gamit ng kanyang mga paa,
Ipinagmamalaki ang kamangmangan sa kapaligiran,
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng pakikibaka
Para sa ideyal ng kabutihan at kagandahan,
At dala ang kantang nilikha ko,
Ang buhay na pag-ibig ay may malalim na katangian -
Oh, aking ina, ako ay naantig sa iyo!
Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!
(Mula sa tula na "Ina")

Sa tula na "Ina," naalala ni Nekrasov na bilang isang bata, salamat sa kanyang ina, nakilala niya ang mga imahe nina Dante at Shakespeare. Itinuro niya sa kanya ang pagmamahal at pakikiramay para sa mga “na ang mithiin ay nabawasan ang kalungkutan,” iyon ay, para sa mga serf. Ang imahe ng isang babae-ina ay malinaw din na ipinakita ni Nekrasov sa kanyang iba pang mga gawa na "Sa puspusang pagdurusa ng nayon", "Orina, ang ina ng sundalo".

Nakikinig sa kakila-kilabot ng digmaan,

Sa bawat bagong nasawi sa labanan

Naaawa ako sa hindi ko kaibigan, hindi ang asawa ko,

Ikinalulungkot ko hindi para sa bayani mismo ...

aba! ang asawa ay maaaliw,

At ang matalik na kaibigan ay makakalimutan ang kanyang kaibigan.

Ngunit sa isang lugar mayroong isang kaluluwa -

Tatandaan niya ito hanggang sa libingan!

Kabilang sa ating mga mapagkunwari na gawa

At lahat ng uri ng kabastusan at prosa

Natikman ko ang mga nag-iisa sa mundo

Banal, taimtim na luha -

Iyan ang mga luha ng mga kawawang ina!

Hindi nila malilimutan ang kanilang mga anak,

Ang mga namatay sa duguang bukid,

Paano hindi kunin ang isang umiiyak na wilow

Ang mga nakalawit na sanga nito...

"Sino ang magpoprotekta sa iyo?" - tinutugunan ng makata sa isa sa kanyang mga tula. Nauunawaan niya na, bukod sa kanya, walang ibang magsasabi ng isang salita tungkol sa nagdurusa sa lupain ng Russia, na ang gawa ay hindi nakikita, ngunit mahusay!

Ang mga tradisyon ng Nekrasov sa paglalarawan ng maliwanag na imahe ng isang ina ng magsasaka sa mga liriko ni Sergei Yesenin. Ang maliwanag na imahe ng ina ng makata ay tumatakbo sa gawain ni Yesenin. Pinagkalooban ng mga indibidwal na katangian, lumalaki ito sa isang pangkalahatang imahe ng isang babaeng Ruso, na lumilitaw kahit na sa mga kabataang tula ng makata, bilang isang fairy-tale na imahe ng isang hindi lamang nagbigay sa buong mundo, ngunit pinasaya din siya ng regalo ng kanta. . Ang imaheng ito ay tumatagal din sa konkreto, makalupang hitsura ng isang babaeng magsasaka na abala sa pang-araw-araw na gawain: "Ang ina ay hindi makayanan ang mga hawakan, yumuko siya nang mababa ...". Ang katapatan, katatagan ng pakiramdam, taos-pusong debosyon, hindi mauubos na pasensya ay pangkalahatan at tinutula ni Yesenin sa imahe ng kanyang ina. "Oh, ang aking ina na matiyaga!" - ang tandang ito ay nakatakas sa kanya hindi nagkataon: ang isang anak na lalaki ay nagdudulot ng maraming kaguluhan, ngunit ang puso ng ina ay pinatawad ang lahat. Ito ay kung paano lumitaw ang madalas na motibo ni Yesenin ng pagkakasala ng kanyang anak. Sa kanyang mga paglalakbay, palagi niyang naaalala ang kanyang sariling nayon: ito ay mahal sa alaala ng kanyang kabataan, ngunit higit sa lahat siya ay iginuhit doon ng kanyang ina, na nananabik para sa kanyang anak. Ang "matamis, mabait, matanda, magiliw" na ina ay nakikita ng makata "sa hapunan ng magulang." Nag-aalala ang ina - matagal nang hindi umuuwi ang kanyang anak. Kumusta siya doon, sa malayo? Sinisikap ng anak na tiyakin sa kanya sa mga liham: "Darating ang oras, mahal, mahal!" Pansamantala, ang "hindi masasabing liwanag sa gabi" ay dumadaloy sa kubo ng ina. Ang anak, “maamo pa rin,” “ay nangangarap lamang na makabalik sa aming mababang tahanan sa lalong madaling panahon dahil sa mapanghimagsik na kapanglawan.” Sa “Liham sa Isang Ina,” ang damdaming pampamilya ay ipinahayag nang may matinding masining na puwersa: “Ikaw lamang ang aking tulong at kagalakan, ikaw lamang ang aking di-masabi na liwanag.”

Si Yesenin ay 19 taong gulang nang, na may kamangha-manghang pananaw, kinanta niya sa tula na "Rus" ang kalungkutan ng pag-asa ng ina - "naghihintay para sa mga ina na may kulay-abo na buhok." Ang mga anak na lalaki ay naging mga sundalo, dinala sila ng serbisyo ng tsarist sa madugong larangan ng digmaang pandaigdig. Bihirang, bihirang nagmula ang mga ito sa "mga doodle, na iginuhit nang napakahirap," ngunit ang lahat ay naghihintay para sa kanila sa "mahina na mga kubo," na pinainit ng puso ng isang ina. Maaaring ilagay si Yesenin sa tabi ni Nekrasov, na kumanta ng "mga luha ng mga mahihirap na ina."

Hindi nila malilimutan ang kanilang mga anak,
Ang mga namatay sa duguang bukid,
Paano hindi kunin ang isang umiiyak na wilow
Ng mga nakalaylay nitong sanga.

Ang mga linyang ito mula sa malayong ika-19 na siglo ay nagpapaalala sa atin ng mapait na sigaw ng ina, na naririnig natin sa tula ni Anna Andreevna Akhmatova na "Requiem". Si Akhmatova ay gumugol ng 17 buwan sa mga linya ng bilangguan na may kaugnayan sa pag-aresto sa kanyang anak na si Lev Gumilyov: tatlong beses siyang naaresto: noong 1935, 1938 at 1949.

Labing pitong buwan na akong sumisigaw,
Tinatawag kita pauwi...
Ang lahat ay magulo magpakailanman
At hindi ako makakalabas
Ngayon, sino ang hayop, sino ang tao,
At gaano katagal maghihintay para sa pagpapatupad?

Ang pagdurusa ng ina ay nauugnay sa estado ng Birheng Maria; ang pagdurusa ng isang anak ay kasama ng pagpapahirap ni Kristong napako sa krus.

Si Magdalene ay lumaban at umiyak,
Ang minamahal na estudyante ay naging bato,
At kung saan tahimik na nakatayo si Inay,
Kaya walang nangahas tumingin.

Ang kalungkutan ng ina ay walang hangganan at hindi maipahayag, ang kanyang pagkawala ay hindi na mababawi, dahil ito ang kanyang nag-iisang anak na lalaki.

Ang imahe ng ina ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ng Marina Tsvetaeva. Hindi lamang tula, kundi pati na rin ang prosa ay nakatuon sa kanya: "Mother and Music", "Mother's Tale". Sa mga autobiographical na sanaysay at mga liham ni Tsvetaeva ay mahahanap ang maraming mga sanggunian kay Maria Alexandrovna. Ang tulang "To Mom" (collection "Evening Album") ay nakatuon din sa kanyang memorya. Napakahalaga para sa may-akda na bigyang-diin ang espirituwal na impluwensya ng isang ina sa kanyang mga anak na babae. Ang isang banayad at malalim na kalikasan, artistikong likas na matalino, ipinakilala niya sila sa mundo ng kagandahan. Mula sa kanyang mga unang taon, ang musika para kay Tsvetaeva ay kapareho ng boses ng kanyang ina: "Sa lumang Straussian waltz sa unang pagkakataon / Narinig namin ang iyong tahimik na tawag." "Ang ina ay ang liriko na elemento mismo," ang isinulat ni Tsvetaeva.

"Ang hilig sa tula ay nagmula sa aking ina." Salamat sa kanya, ang sining ay naging isang uri ng pangalawang katotohanan para sa mga bata, kung minsan ay mas kanais-nais. Ang kaluluwa, si Maria Alexandrovna ay kumbinsido, ay dapat na mapaglabanan ang lahat ng pangit at masama. Walang pagod na nakasandal sa mga pangarap ng mga bata (Kung wala ka, isang buwan ko lang silang pinagmasdan!), Pinangunahan mo ang iyong mga maliliit na bata sa Mapait na buhay ng pag-iisip at gawa. Tinuruan ng ina ang mga bata na makaramdam ng sakit - ang kanilang sarili at ng iba, at pinamamahalaang ilayo sila mula sa mga kasinungalingan at kasinungalingan ng mga panlabas na pagpapakita, na nagbibigay sa kanila ng maagang karunungan: "Mula sa murang edad, ang mga nalulungkot ay malapit sa atin. , / Nakakatamad ang tawa...”. Ang gayong moral na saloobin ay nagdulot ng panloob na pagkabalisa, ang kawalan ng kakayahang masiyahan sa pang-araw-araw na kagalingan: "Ang aming barko ay hindi tumulak sa isang magandang sandali / At naglalayag sa kalooban ng lahat ng hangin!" Ang Mother Muse ay trahedya. Noong 1914, sumulat si Tsvetaeva kay V.V. Rozanov: "Ang kanyang pinahirapang kaluluwa ay naninirahan sa atin - kami lamang ang nagbubunyag ng kanyang itinago. Ang kanyang paghihimagsik, ang kanyang kabaliwan, ang kanyang uhaw ay umabot sa amin sa punto ng pagsigaw." Ang pasan na dinadala sa mga balikat ay mabigat, ngunit ito rin ang bumubuo ng pangunahing kayamanan ng batang kaluluwa. Ang espirituwal na pamana na ipinamana ng ina ay nangangahulugan ng lalim ng karanasan, ningning at katalinuhan ng mga damdamin at, siyempre, maharlika ng puso. Tulad ng inamin ni Tsvetaeva, utang niya ang lahat ng pinakamahusay sa kanyang sarili sa kanyang ina.

Sa autobiographical na nobelang "The Childhood Years of Bagrov the Grandson" S.T. Sumulat si Aksakov: "Ang patuloy na presensya ng aking ina ay sumasama sa bawat alaala ko. Ang kanyang imahe ay hindi maiiwasang nauugnay sa aking pag-iral, at samakatuwid ito ay hindi gaanong namumukod-tangi sa mga pira-pirasong larawan ng unang pagkakataon ng aking pagkabata, bagaman ito ay patuloy na nakikilahok sa kanila.

Naaalala ko ang kwarto at ang lampara,
Mga laruan, mainit na kama

……………………………….

Tatawid ka, hahalikan,

Naalala ko, naalala ko boses mo!

Lampara sa madilim na sulok
At ang mga anino mula sa mga tanikala ng lampara...
Hindi ka ba anghel?

Apela sa ina, lambing, pasasalamat sa kanya, pagsisisi sa ibang pagkakataon, paghanga sa kanyang katapangan, pasensya - ang pangunahing tema ng mga liriko, na palaging nananatiling may kaugnayan, anuman ang siglo kung saan gumagana ang tunay na makata.

Ang imahe ng ina ay naging sentro sa patula na mundo ni Tvardovsky at tumataas mula sa pribado - dedikasyon sa sariling ina - sa unibersal at pinakamataas na aspeto ng pagiging ina sa tula ng Russia - ang imahe ng Inang-bayan. Ang pinakamahalagang motibo para sa makata: memorya, mga katutubong lugar (maliit na tinubuang-bayan), tungkulin ng anak at pasasalamat ng anak ay pinagsama sa imahe ng ina, at ang koneksyon na ito ay isang hiwalay na tema sa kanyang trabaho na inilarawan ni Tvardovsky nanay sa 1935 na tula na "You came with one beauty" sa bahay ng aking asawa..." Ang kuwento ng isang kapalaran ay nagaganap laban sa backdrop ng kasaysayan sa pangkalahatan, ang balangkas privacy laban sa background ng pangkalahatang buhay ng bansa. Hindi para sa wala na tinawag ni Tvardovsky ang kanyang sarili na isang manunulat ng prosa: sa tula na ito ay patuloy niyang sinasabi ang kuwento ng buhay ng kanyang ina, nang walang mga paghahambing, metapora, o matingkad na mga tula Sa ugat na ito, lumitaw ang mga tula tungkol sa mga bagong ina mga bayani ng Sobyet("Sailor", "Flight", "Anak", "Ina at Anak", "Mahiyain mong binuhat siya ..."). Ang pinakamagandang bagay sa seryeng ito ng mga tula mula sa 30s ay "You timidly lift him up...", kung saan nilikha ang isang tunay na imahe ng ina ng bayani. Sa mga taon ng digmaan, ang imahe ng ina ay nagiging mas makabuluhan sa trabaho ni Tvardovsky, ngunit ngayon ang imahe ng ina ay katumbas ng imahe ng unibersal na Inang Bayan, ang bansa, na iniugnay sa mga imahe ng ordinaryong kababaihang magsasaka ng imahe ng ina sa lugar ng memorya ay nangyayari sa cycle na "In Memory of the Mother," na isinulat noong 1965 taon. Walang imahe ng ina dito tulad nito; dito ang ina ay nabubuhay lamang sa alaala ng kanyang anak, at samakatuwid ang kanyang mga damdamin ay ipinahayag higit pa kaysa sa imahe ng ina, na naging walang katawan Ang tulang ito ay ang huling kung saan ang imahe ng ina ay lumilitaw, ito ay kumukumpleto sa linya ng ina Ang tula ni Tvardovsky, at mismo ay naging kanta na "sa memorya ay buhay," kung saan ang imahe ng ina, at ang sariling ina ng makata, at ang pangkalahatang imahe ng pagiging ina: ang mga babaeng magsasaka, manggagawa, kababaihan na may mahirap na kapalaran, ay nabubuhay magpakailanman .

Ang imahe ng ina ay palaging nagdadala ng mga tampok ng drama. At nagsimula siyang magmukhang mas trahedya laban sa backdrop ng kakila-kilabot sa kabangisan nito ng Great Patriotic War. Sino ang nagdusa ng higit sa isang ina sa panahong ito? Mayroong maraming mga libro tungkol dito. Sa mga ito, ang mga libro ng mga ina E. Kosheva "The Tale of a Son", Kosmodemyanskaya "The Tale of Zoya and Shura"...

Maaari mo ba talagang sabihin sa akin ang tungkol dito?
Ilang taon ka nakatira?
Anong di-masusukat na pasanin
Nahulog ito sa balikat ng mga babae!
(M, Isakovsky).

Namatay ang ina ni Vasily Grossman noong 1942 sa kamay ng mga pasistang berdugo. Noong 1961, 19 na taon pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ina, sumulat ang kanyang anak sa kanya ng liham. Ito ay napanatili sa mga archive ng balo ng manunulat. "Kapag namatay ako, mabubuhay ka sa aklat na inialay ko sa iyo at ang kapalaran ay katulad ng sa iyo." At ang mainit na luhang ibinuhos ng manunulat para sa kanyang matandang ina ay sumunog sa ating mga puso at nag-iiwan ng peklat ng alaala sa kanila.

Ang digmaan ay ang pangunahing tema ng ilan sa mga gawa ni Ch. Sa loob nito, ang imahe ni Aitmatov ng kanyang ina ay multi-valued. Una, ito ang ina na nagsilang ng bata (ang pangunahing tauhang babae ng kuwentong ipinadala ni Tolgonai ang kanyang tatlong anak na lalaki sa digmaan at nawala ang tatlo). Pangalawa, ang ina ng mga tao: sa pag-alala sa kanyang mga anak, ipinagmamalaki ni Tolgonai at naiintindihan niya na "ang kaligayahan ng ina ay nagmumula sa kaligayahan ng mga tao."Ang isang pulang sinulid ay tumatakbo sa pag-iisip ng kapangyarihan ng pag-ibig ng ina, bilang may kakayahang magkaisa, gumawa ng mga kamag-anak, at muling mabuhay: "Nilunok ko ang tinapay nang may luha at naisip: "Tinapay ng kawalang-kamatayan, naririnig mo ba, aking anak na si Kasim! At ang buhay ay imortal, at ang trabaho ay imortal!”

Si Ivan Bunin ay nagsusulat ng napaka-magalang at magiliw tungkol sa kanyang ina sa kanyang mga gawa. Inihambing niya ang kanyang maliwanag na anyo sa isang makalangit na anghel:

Naaalala ko ang kwarto at ang lampara,
Mga laruan, mainit na kama
At ang iyong matamis, maamo mong boses:
"Anghel na tagapag-alaga sa itaas mo!"
……………………………….

Tatawid ka, hahalikan,
Ipaalala sa akin na siya ay kasama ko,
At sa pananalig sa kaligayahan ay maakit ka...
Naalala ko, naalala ko boses mo!

Naaalala ko ang gabi, ang init ng kuna,
Lampara sa madilim na sulok
At ang mga anino mula sa mga tanikala ng lampara...
Hindi ka ba anghel?

Ang tema ng ina ay napaka sinaunang at organikong likas sa tula ng Russia na

tila posible na isaalang-alang ito bilang isang espesyal na penomenong pampanitikan. Kinuha ang pinagmulan nito mula sa mismong pagsilang ng panitikang Ruso, ang temang ito ay patuloy na dumadaan sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad nito, ngunit kahit na sa mga tula ng ika-20 siglo ay napanatili nito ang mga pangunahing tampok nito.

Sa alamat ng Russia, ang imahe ng ina ay pumasa mula sa kulto ng Dakilang Diyosa, karaniwan sa lahat ng mga tao sa panahon ng matriarchy, mula sa mga paniniwalang paganong Slavic, at ang espesyal na pagsamba sa Inang Daigdig sa Rus'. Sa tanyag na paniniwala, ang babaeng diyos na nauugnay sa "hilaw na inang lupa" ay nabuhay sa parehong pagano at Kristiyanong mga anyo hanggang sa ika-20 siglo, na pinagsama sa Rus' kasama ang pangunahing kasunod na pagsamba sa Ina ng Diyos.

Maaari nating obserbahan ang mga unang pagpapakita ng imahe ng ina sa mga gawa ng alamat, sa simula sa pang-araw-araw na ritwal na alamat, sa mga kanta sa kasal at libing. Naririto na ang kanyang mga pangunahing tampok, katangian sa kanya sa ibang pagkakataon - sa mga espesyal na epithets kapag nagpaalam sa kanyang ina: Bilang aming tagapamagitan sa araw, / Gabi at paglalakbay... .

Ang gayong paglalarawan ay karaniwang ibinibigay sa Ina ng Diyos ng mga tao; siya ay tinatawag na "ang ambulansya, ang mainit na tagapamagitan," "ang aming nalulungkot," "ang aming tagapamagitan at serbisyo ng panalangin, ang tagapagtanggol ng buong lahi ng Kristiyano." Kaya, ang imahe ng ina ng lahat ay iniugnay sa makalangit na pinakamataas na imahe ng ina.

Ang libing ay nagpahayag din ng malalim na koneksyon sa pagitan ng ina at

mother-raw-earth, at sa dalagang mga pagdaing sa kasal sa paghihiwalay sa

"ina" at tahanan, tulad ng sa mga kanta sa pangangalap, ang imahe ng ina ay nakatayo na may kaugnayan sa mga larawan ng mga katutubong lugar, tinubuang-bayan.

Kaya, ang tatlong pangunahing hypostases ng imahe ng ina, na napanatili sa tula hanggang sa kasalukuyan, ay umiiral na sa madaling araw. pandiwang sining Rus - Ina ng Diyos, ina, tinubuang-bayan: "Sa bilog makalangit na kapangyarihan- Ina ng Diyos, sa isang bilog natural na mundo- ang lupa, sa buhay panlipunan ng tribo - ang ina, ay nasa iba't ibang antas ng kosmikong banal na hierarchy na nagdadala ng isang maternal na prinsipyo. "Unang ina- Banal na Ina ng Diyos,/ Ang pangalawang ina ay ang mamasa-masa na lupa, / Ang ikatlong ina ay kung paano niya tinanggap ang kalungkutan...”

Ang imahe ng Ina ng Diyos, lalo na iginagalang ng mga tao, ay kadalasang kinakatawan sa mga katutubong espirituwal na tula at apokripa, kung saan ang "paghihirap ni Kristo" ay ipinapahayag sa pamamagitan ng pagdurusa ng ina ("Ang Panaginip ng Birheng Maria," "Ang Paglalakad ng Birheng Maria"). G.P.

Binibigyang-diin ni Fedotov ang kakaibang larawan ng Russian na Ina ng Diyos, na nakikilala ang kanyang imahe mula sa Kanlurang Katoliko: "Sa Kanyang imahe, hindi bata o matanda, na parang walang oras, tulad ng sa icon ng Orthodox, pinararangalan ng mga tao ang makalangit na kagandahan ng pagiging ina. Ito ang kagandahan ng isang ina, hindi isang dalaga." Kasabay nito, ang imahe ng banal na makalangit na Ina sa mga katutubong tula ay pinagkalooban ng mga tampok na pantao-pambabae. Ang kanyang mga panaghoy para sa kanyang Anak ay naaayon sa kanilang makasagisag at leksikal na komposisyon sa libing ng mga ordinaryong ina. Ito rin ay nagpapatunay sa pagiging malapit sa popular na kamalayan ng mga imahe ng Ina ng Diyos at ang makalupang ina ng tao.

Sa alamat, makikita natin ang isa pang kababalaghan na mahalaga para sa pagbuo ng tema ng ina: ang temang ito ay maaaring katawanin sa unang tao, kapag ang imahe ng ina ay nahayag sa pamamagitan ng kanyang pananalita tungkol sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang mga karanasan at panloob na mundo. Ito ang imahe ng ina, una sa lahat, sa mga pag-iyak ng mga ina para sa mga anak, kung saan direktang ipinapahayag ng ina ang kanyang kalungkutan, bahagyang sa mga lullabies, na naglalaman ng pag-iisip ng kapwa hinaharap ng bata at ang kapalaran ng ina mismo. . Ang ganitong paraan ng paglalagay ng imahe ng isang ina - sa ngalan ng ina mismo - ay lilipat sa tula ng ika-20 siglo.

Sa sinaunang nakasulat na panitikan ng Russia ang linya ng pag-unlad ay nagpapatuloy

ang imahe ng Ina ng Diyos, na nagmumula sa mga espirituwal na taludtod - sa apocrypha, sa mga gawa tungkol sa mahimalang kapangyarihan ng imaheng ito. Kaya, sa "Zadonshchina" at "The Tale of the Massacre of Mamayev", iniligtas ng Ina ng Diyos ang mga Ruso, ngunit sa parehong oras ang Kanyang imahe ay nakatayo dito sa isang par sa imahe ng buong lupain ng Russia kung saan ang labanan. ay nangyayari, pati na rin ang mamasa-masa na lupa, ang lupa kung saan ang prinsipe ay may kanyang tainga na si Dmitry upang masabi niya sa kanya ang kinalabasan ng labanan.

Mas malapit sa panitikan ng modernong panahon, noong ika-17 siglo, ang imahe ng makalupang ina ay muling pumasok sa panitikan, na may kaugnayan sa pagtaas ng personal na prinsipyo, pag-akda, pagpapalalim ng sikolohiya, na may konsepto na tinukoy ni D. S. Likhachev bilang "indibidwal ng pang-araw-araw na buhay.” Ang mga usong ito ay lalong kapansin-pansin sa gawaing susi sa pagbuo ng imahe ng ina - "The Tale of Juliania Osoryina," kung saan "ang ideal ng ina ay inilalarawan sa katauhan ni Juliania Lazarevskaya ng kanyang anak na si Kalistrat Osoryin. ” Ang ina ng may-akda ay lumilitaw sa halos hagiographical na gawaing ito bilang isang santo, ngunit ang ideyalisasyon ng kanyang imahe ay "sa isang pinababang batayan" ay nakasalalay sa "pang-ekonomiyang serbisyo sa sambahayan" (D. S. Likhachev).

SA XIX panitikan siglo, ang tema ng ina ay ipinagpatuloy sa mga gawa ng maraming manunulat at makata. Una sa lahat, sa mga gawa ni M. Yu. Sa tula ni M. Yu. Ang panahon ay direktang nauugnay sa entry na ito: "Caucasus", at din "Anghel", kung saan hindi nagkataon na ito ay ang kanta na nagdadala ng ilang kahanga-hangang memorya). Sa tula ni M. Yu Lermontov, isang kumplikadong solong buhol ang inilatag mula sa romantikong memorya ng kanyang sariling ina, ang unti-unting komplikasyon, psychologization at "pagbaba" ng babaeng imahe sa kanyang mga liriko, pati na rin mula sa mga larawan ng makamundong kalikasan. at mga panalangin sa Ina ng Diyos. Ang lahat ng mga thread ng buhol na ito ay umaabot mula sa simula ng pagkakaroon ng panitikang Ruso - sa pamamagitan ng tula ni M. Yu Lermontov at N. A. Nekrasov - higit pa, hanggang sa kasalukuyan, at ang bawat isa sa kanila ay mahalaga bilang isang bahagi ng. tema ng ina sa panitikan. Ang diskarte ng babaeng imahe sa realidad, ang mga tendensya ng realismo, na unti-unting tumataas sa tula ni M. Yu Lermontov, ay humantong sa ibang paraan ng paglalagay ng tema ng ina - layunin, kapag ang imahe ng ina sa. ang tula ay halos katumbas ng isang indibidwal na karakter sa panitikan. Kaya, ang kanyang "Cossack Lullaby", na nauugnay sa pang-araw-araw na buhay, na may mga tradisyon ng alamat, ay sumasalamin sa pangkalahatang bias ng proseso ng pampanitikan sa landas ng "demokratisasyon" (D.E. Maksimov) at ipinakita ang unang imahe ng isang simpleng ina mula sa mga tao sa kasunod na gallery ng mga katulad.

Dapat ding bigyang-diin ang espesyal na tungkulin ng N.A. Nekrasova sa paggawa

mga tema ng ina sa tula ng Russia - ang mga makata ng ika-20 siglo ay nagmula kay Nekrasov sa paglikha ng imahe ng ina. Ang kanyang patula na pamana ay nagbibigay ng masaganang materyal para sa paglutas ng imaheng ito, kapwa sa romantiko at makatotohanang paraan. Kaya, lahat ng bagay na nauugnay sa sariling ina ng makata ay bumubuo ng isang lugar sa kanyang tula na tila nananatiling hindi nagagalaw ng pangkalahatang bias ng kanyang malikhaing landas sa realismo (“Inang Bayan”, “Knight para sa isang Oras”). Ang pinakatuktok ng pag-unlad ng gayong "ideal," kahit na deified na imahe ng isang ina ay ang namamatay na tula ni N. A. Nekrasov na "Bayushki-Bayu," kung saan ang ina ay direktang pinagkalooban ng mga banal na katangian at umaangat sa imahe ng Ina ng Diyos at sa parehong oras ng isa pang Nekrasov shrine - ang tinubuang-bayan. Ngunit sa tula ni N. A. Nekrasov, bilang isang realista, mula sa simula ay mayroon ding imahe ng isang ina, na nakapaloob "sa isang pinababang lupa." Ang linyang ito sa kanyang trabaho ay nagsimula sa isang parody ng "Cossack Lullaby" ni Lermontov noong 1840s. Mamaya ito ay hahantong sa tanyag na imahe ng ina ("Orina, ang ina ng sundalo", ang mga tula na "Frost, Red Nose", "Who Lives Well in Rus'"), nilikha ayon sa mga epikong batas, sa mga prinsipyo ng layunin katotohanan. Hindi na ito ang ina ng makata, na kanyang niluluwalhati at pinananatili mula sa kanyang mga subjective na posisyon, ngunit isang tiyak na karakter na lumilitaw sa tula na may sariling kasaysayan, personal na katangian at katangian ng pagsasalita.

Sumulat si S. A. Yesenin lalo na nakakaantig tungkol sa kanyang ina. Ang imahe ng kanyang ina ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang mga tula na may imahe ng isang bahay nayon na may mga asul na shutter, isang puno ng birch malapit sa labas, isang kalsada na umaabot sa malayo. Ang makata ay tila humihingi ng kapatawaran sa matandang babae "sa isang makaluma, malaswang shushun." Sa maraming mga talata, hinihiling niya sa kanya na huwag mag-alala tungkol sa kapalaran ng kanyang malas na anak. Para sa kanya, ang imahe ng isang ina ay tila pinag-isa ang lahat ng mga ina na naghihintay sa kanilang mga anak na makauwi. Marahil likas sa ina ang nais na alagaan ang kanyang lumalaking mga anak, upang protektahan sila mula sa mga kahirapan at kasawian sa buhay. Ngunit kadalasan, sa pagtugis na ito, ang labis na nagmamalasakit na mga ina ay lumabis, inaalis ang kanilang mga anak ng anumang hakbangin, tinuturuan silang mamuhay sa ilalim ng patuloy na pangangalaga.

Nakatayo siya sa duyan niya, minahal niya ito na parang anak. “My mother...” ang sabi nito tungkol sa kanya. Ang mga sikat na makata ay nag-alay ng mga tula sa kanya, at ang mga alaala sa kanya ay nanatili sa buong siglo. Arina Rodionovna, yaya ng mahusay na makata na si Alexander Sergeevich Pushkin. Ang mga biographer ng A. S. Pushkin ay tatawagin siyang pinakamarangal at pinakakaraniwang tao sa mundo ng Russia. Minahal siya ng makata sa isang kamag-anak, hindi nagbabagong pag-ibig, at sa mga taon ng kapanahunan at kaluwalhatian ay nakipag-usap siya sa kanya nang maraming oras sa isang pagkakataon. Ang buong kamangha-manghang mundo ng Russia ay kilala sa kanya, at inihatid niya ito sa isang napaka orihinal na paraan. Kabilang sa mga liham kay A.S. Pushkin mula sa lahat ng mga kilalang tao ng lipunang Ruso ay mga tala mula sa matandang yaya, na pinahahalagahan niya kasama ang una, at ang mga tula na nakatuon sa kanya ay nagsasalita tungkol sa pagmamahal ng makata sa kanya, halimbawa: "Isang kaibigan ng aking malupit. araw...”

Kaibigan ng aking malupit na araw,

Ang aking huwarang kalapati!

Nag-iisa sa ilang ng mga pine forest

Matagal mo na akong hinihintay.

Nasa ilalim ka ng bintana ng iyong maliit na silid

Ikaw ay nagdadalamhati na parang nasa orasan,

At ang mga karayom sa pagniniting ay nag-aalangan bawat minuto

Sa kulubot mong mga kamay.

Tumingin ka sa mga nakalimutang pintuan

Sa isang itim na malayong landas;

Panabik, premonitions, alala

Pinipisil nila ang iyong dibdib sa lahat ng oras.

Mukhang sa iyo. . .

Si N.V. Gogol ay isa sa mga unang manunulat na Ruso na lumikha ng imahe ng isang ina na Ruso sa kuwentong "Taras Bulba". “Natulog ang lahat sa bakuran... ang kawawang ina lang ang hindi nakatulog. Sumandal siya sa ulo ng kanyang mahal na mga anak, na nakahiga sa malapit; sinuklay niya ang kanilang mga bata, walang ingat na gusot na kulot gamit ang isang suklay at binasa ang mga ito ng kanyang mga luha; Tumingin siya sa kanilang lahat, tumingin sa lahat ng kanyang mga pandama, siya ay naging isang pangitain at hindi maiwasang tumingin sa kanila. Pinakain niya sila ng sarili niyang mga suso, pinalaki niya, inalagaan. “Mga anak ko, mahal kong mga anak! Ano ang mangyayari sa iyo? Ano ang naghihintay sa iyo? - sabi niya, at tumigil ang mga luha sa mga kulubot na nagpabago sa dati niyang magandang mukha. Ang kabataan ay kumikislap sa harap niya nang walang kasiyahan, at ang kanyang maganda, sariwang pisngi ay kumupas nang walang halik at natatakpan ng napaaga na mga kulubot. Lahat ng pagmamahal, lahat ng damdamin, lahat ng malambot at madamdamin sa isang babae, lahat ay naging isang maternal na damdamin sa kanya. Sa sigla, sa pagsinta, sa pagluha, parang steppe gull, pinadaanan niya ang kanyang mga anak. Ibibigay niya ang lahat ng kanyang sarili para sa bawat patak ng kanilang dugo.

Ang buwan mula sa kaitaasan ng langit ay matagal nang nagliliwanag sa buong bakuran... at nakaupo pa rin siya sa ulo ng kanyang mahal na mga anak, hindi inalis ang kanyang mga mata sa kanila kahit isang minuto at hindi iniisip ang tungkol sa pagtulog."

Ang imahe ng ina sa mga gawa ng panitikan ng Russia.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU "Bolshetarkhanskaya Secondary School" Tetyushsky munisipal na distrito RT.

Mga layunin ng aralin:

bakas kung paano inilalarawan ng panitikang Ruso, na totoo sa mga tradisyong makatao, ang imahe ng isang babaeng-ina
paunlarin ang espirituwal at moral na mundo ng mga mag-aaral, ang kanilang pambansang pagkakakilanlan
upang maitanim sa mga mag-aaral ang isang magalang na saloobin sa kababaihan at mga ina
upang turuan ang isang makabayan at mamamayan na naglalayong mapabuti ang lipunang kanyang ginagalawan

Pag-unlad ng aralin:

I. Pambungad na talumpati ng guro

PRESENTASYON "ANG PARABLE TUNGKOL SA NANAY"

Ngunit may isa pang banal na pahina sa ating panitikan, mahal at malapit sa sinumang pusong hindi matigas - ito ang mga gawa tungkol sa ina.

Tinitingnan namin nang may paggalang at pasasalamat ang isang lalaki na magalang na binibigkas ang pangalan ng kanyang ina hanggang sa kanyang uban at magalang na pinoprotektahan ang kanyang pagtanda; at aming papatayin nang may paghamak ang isa na, sa kanyang mapait na katandaan, ay tumalikod sa kanya, tumanggi sa kanya ng isang magandang alaala, isang piraso ng pagkain o tirahan.

Sinusukat ng mga tao ang kanilang saloobin sa isang tao sa pamamagitan ng saloobin ng isang tao sa kanyang ina.

II. Pagtukoy sa layunin ng aralin.

SLIDE Blg. 4 Upang masubaybayan kung paano sa panitikang Ruso, totoo sa mga tradisyong makatao nito, ang imahe ng isang babae - isang ina - ay inilalarawan.

III. Ang imahe ng isang ina sa oral folk art

Salita ng guro. Ang imahe ng ina, na nasa oral folk art, ay nakakuha ng mga mapang-akit na katangian ng isang tagabantay ng apuyan, isang masipag at tapat na asawa, isang tagapagtanggol ng kanyang sariling mga anak at isang walang pagbabago na tagapag-alaga para sa lahat ng mga disadvantaged, insulto at nasaktan. Ang mga katangiang ito ng kaluluwa ng ina ay makikita at inaawit sa mga kwentong katutubong Ruso at mga awiting bayan.

AWIT NI BULANOVA "MAMA"

IV. Ang imahe ng ina sa nakalimbag na panitikan

Salita ng guro . Sa mga nakalimbag na literatura, na sa mga kilalang dahilan ay sa una ay pinapanatili lamang ng mga kinatawan ng matataas na uri, ang imahe ng ina ay nanatili sa mga anino sa mahabang panahon. Marahil ang pinangalanang bagay ay hindi itinuturing na karapat-dapat sa isang mataas na istilo, o marahil ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mas simple at mas natural: pagkatapos ng lahat, kung gayon, ang mga marangal na bata, bilang panuntunan, ay kinuha para sa edukasyon hindi lamang ng mga tutor, kundi pati na rin ng ang mga basang nars, at mga anak ng marangal na uri, hindi tulad ng mga anak ng mga magsasaka ay artipisyal na inalis sa kanilang ina at pinakain ng gatas ng ibang kababaihan; samakatuwid, nagkaroon ng isang mapurol na damdamin ng anak, kahit na hindi lubos na may kamalayan, na hindi sa huli ay makakaapekto sa gawain ng hinaharap na mga makata at manunulat ng tuluyan.

Ina sa mga gawa ng dakilang makatang Ruso na si N.A. Nekrasova

Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng ina ay naging isa sa mga pangunahing sa panitikan ng Russia na nasa ika-19 na siglo.

Ang tema ng ina ay tunay at malalim na tunog sa tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov. Sarado at nakalaan sa kalikasan, literal na hindi nakahanap si Nekrasov ng maliwanag na sapat na mga salita at malakas na pagpapahayag upang pahalagahan ang papel ng kanyang ina sa kanyang buhay. Parehong bata at matanda, palaging nagsasalita si Nekrasov tungkol sa kanyang ina nang may pagmamahal at paghanga. Ang gayong saloobin sa kanya, bilang karagdagan sa karaniwang mga anak ng pagmamahal, ay walang alinlangan na nagmula sa kamalayan ng kung ano ang utang niya sa kanya:

At kung madali kong iwaksi ang mga taon
May mga nakakalason na bakas mula sa aking kaluluwa
Tinapakan ang lahat ng makatwirang gamit ng kanyang mga paa,
Ipinagmamalaki ang kamangmangan sa kapaligiran,
At kung pupunuin ko ang buhay ko ng pakikibaka
Para sa ideyal ng kabutihan at kagandahan,
At dala ang kantang nilikha ko,
Ang buhay na pag-ibig ay may malalim na katangian -
Oh, aking ina, ako ay naantig sa iyo!
Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!
(Mula sa tula na "Ina")

Tanong sa klase:

Paano “nailigtas ng kanyang ina ang kaluluwa ng makata”?

Mga pagtatanghal ng mag-aaral (pagbasa at pagsusuri ng mga gawa).

Mag-aaral 2 - Ang imahe ng isang babae - ang ina ay malinaw na ipinakita ni Nekrasov sa marami sa kanyang mga gawa "Ang pagdurusa sa kanayunan ay puspusan"

Ang paghihirap sa nayon ay puspusan...

Ibahagi sa iyo! - Bahagi ng kababaihang Ruso!

Halos hindi na mas mahirap hanapin.

Hindi nakakagulat na nalalanta ka bago ang iyong oras,

All-bearing Russian tribo

Matagal na ina!

Ang init ay hindi matiis: ang kapatagan ay walang puno,

Mga bukid, paggapas at kalawakan ng langit -

Ang araw ay tumatama nang walang awa.

Ang kawawang babae ay pagod na pagod,

Isang hanay ng mga insekto ang umindayog sa itaas niya,

Nakakatusok, nakakakiliti, umuungol!

Nagbubuhat ng mabigat na usa,

Pinutol ng babae ang kanyang hubad na binti -

Walang oras para pigilan ang pagdurugo!

Isang sigaw ang narinig mula sa kalapit na strip,

Baba doon - ang mga panyo ay gusot -

Kailangan nating batuhin ang sanggol!

Bakit ka tumayo sa ibabaw niya sa pagkatulala?

Kantahan siya ng isang awit tungkol sa walang hanggang pasensya,

Umawit, matiyagang ina!..

May luha ba, may pawis ba sa itaas ng kanyang mga pilikmata,

Talaga, mahirap sabihin.

Sa pitsel na ito, na nasaksak ng maruming basahan,

Sila ay lulubog - hindi mahalaga!

Heto siya sa kanyang singed lips

Sakim itong dinadala sa mga gilid...

Masarap ba ang maalat na luha, mahal?

Kalahati at kalahating maasim na kvass?..

(Simula 1863)

Ang tula ni Nekrasov na "Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan ..." ay nagsasalita tungkol sa mahirap na kalagayan ng isang babaeng Ruso, ina, at babaeng magsasaka. Ang temang ito ay karaniwang katangian ng akda ni Nekrasov ay ipinaliwanag sa talambuhay. Ang makata ay lumaki sa isang pamilya kung saan ang ama ay isang "domestic tyrant" na nagpahirap sa kanyang ina. Mula pagkabata, nakita ni Nekrasov ang pagdurusa ng kanyang minamahal na kababaihan, ang kanyang ina at kapatid na babae, na ang pag-aasawa, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi rin nagdala sa kanya ng kaligayahan. Nahirapan ang makata sa pagkamatay ng kanyang ina at sinisi niya ang kanyang ama, at pagkaraan ng isang taon namatay ang kanyang kapatid na babae...

"Orina, ina ng isang sundalo"

Mag-aaral 3 - Tula na "Pagdinig sa mga kakila-kilabot ng digmaan"

Ang tula na "Pagdinig sa mga kakila-kilabot ng digmaan ...", na nakatuon sa Crimean War ng 1853-1856, ay kapansin-pansing moderno na nagbibigay ng buhay na nauunawaan ang sagradong layunin nito. At ang mga baliw na humihila ng mga bagong henerasyon sa mga digmaan ay hindi nais na maunawaan ang anuman. Hindi nila naririnig ang tinig ng katwiran. Sa kung gaano karaming mga Russian na ina ang tula na ito ay malapit at naiintindihan:
Ang isang maliit na tula na may 17 linya lamang ay namamangha sa lalim ng humanismong nakapaloob dito. Ang wika ng makata ay laconic at simple, walang mga detalyadong o kumplikadong metapora, ang mga tiyak na epithet lamang na nagbibigay-diin sa intensyon ng artista: ang mga gawa ay "ipokrito", dahil hindi sila humantong sa pagwawakas sa mga digmaan, ang mga luha lamang ang "tapat", at sila. ay "lamang" taos-puso, lahat ng iba pa ay kasinungalingan. Ang konklusyon ng makata ay nakakatakot na parehong makalimutan ng kanyang kaibigan at ng kanyang asawa - inuri din niya sila bilang bahagi ng "ipokrito" na mundo.
Ang tula ay nagtatapos sa isang paghahambing, sa istilo ng alamat, ng mga ina na may nakalaylay na umiiyak na wilow. Ang paggamit ng isang imahe ng alamat ay nagbibigay sa gawain ng isang pangkalahatang kahulugan: ito ay hindi lamang tungkol sa Digmaang Crimean - ito ay tungkol sa lahat ng mga ito, pagkatapos kung saan ang mga ina at kalikasan mismo ay umiiyak:

Salita ng guro. "Sino ang magpoprotekta sa iyo?" - tinutugunan ng makata sa isa sa kanyang mga tula.

Nauunawaan niya na, bukod sa kanya, walang ibang magsasabi ng isang salita tungkol sa nagdurusa sa lupain ng Russia, na ang gawa ay hindi mapapalitan, ngunit mahusay!

Ang mga tradisyon ng Nekrasov sa paglalarawan ng maliwanag na imahe ng ina - isang babaeng magsasaka sa mga liriko ng S.A. Yesenina

(Sa panahon ng panayam ng guro, ang mga tula ni Yesenin tungkol sa kanyang ina ay isinagawa ng mga mag-aaral (sa puso))

Ang mga tradisyon ni Nekrasov ay makikita sa tula ng mahusay na makatang Ruso na si S. A. Yesenin, na lumikha ng nakakagulat na taos-pusong mga tula tungkol sa kanyang ina, isang babaeng magsasaka.

Ang maliwanag na imahe ng ina ng makata ay tumatakbo sa gawain ni Yesenin. Pinagkalooban ng mga indibidwal na katangian, lumalaki ito sa isang pangkalahatang imahe ng isang babaeng Ruso, na lumilitaw kahit na sa mga kabataang tula ng makata, bilang isang fairy-tale na imahe ng isang hindi lamang nagbigay sa buong mundo, ngunit pinasaya din siya ng regalo ng kanta. . Ang imaheng ito ay kumukuha din ng konkreto, makalupang anyo ng isang babaeng magsasaka na abala sa pang-araw-araw na gawain: "Ang ina ay hindi makayanan ang mga hawakan, yumuko siya nang mababa..."

PAGLALAHAD "SULAT SA INA" Yesenin(binasa ni M. Troshin)

Ang "matamis, mabait, matanda, magiliw" na ina ay nakikita ng makata "sa hapunan ng magulang." Nag-aalala ang ina - matagal nang hindi umuuwi ang kanyang anak. Kumusta siya doon, sa malayo? Sinisikap ng anak na tiyakin sa kanya sa mga liham: "Darating ang oras, mahal, mahal!" Pansamantala, ang "hindi masasabing liwanag sa gabi" ay dumadaloy sa kubo ng ina. Ang anak, “maamo pa rin,” “ay nangangarap lamang na makabalik sa aming mababang tahanan sa lalong madaling panahon dahil sa mapanghimagsik na kapanglawan.” Sa “Liham sa Isang Ina,” ang damdaming pampamilya ay ipinahayag nang may matinding masining na puwersa: “Ikaw lamang ang aking tulong at kagalakan, ikaw lamang ang aking di-masabi na liwanag.”

Si Yesenin ay 19 taong gulang nang, na may kamangha-manghang pananaw, kinanta niya sa tula na "Rus" ang kalungkutan ng pag-asa ng ina - "naghihintay para sa mga ina na may kulay-abo na buhok."

Ang mga anak na lalaki ay naging mga sundalo, dinala sila ng serbisyo ng tsarist sa madugong larangan ng digmaang pandaigdig. Bihirang, bihirang nagmula ang mga ito sa "mga scribble, na iginuhit nang napakahirap," ngunit ang "mahina na mga kubo", na pinainit ng puso ng isang ina, ay naghihintay pa rin sa kanila. Maaaring ilagay si Yesenin sa tabi ni Nekrasov, na kumanta ng "mga luha ng mga mahihirap na ina."

Hindi nila malilimutan ang kanilang mga anak,
Ang mga namatay sa duguang bukid,
Paano hindi kunin ang isang umiiyak na wilow
Ng mga nakalaylay nitong sanga.

Tula "Requiem" ni A.A. Akhmatova.

Ang tula ay may tunay na batayan: Si Akhmatova ay gumugol ng 17 buwan (1938 - 1939) sa mga pila sa bilangguan na may kaugnayan sa pag-aresto sa kanyang anak na si Lev Gumilyov: tatlong beses siyang naaresto: noong 1935, 1938 at 1949.

Ang tula na "Requiem" ay isang pagkilala sa alaala ng mga kakila-kilabot na taon at sa lahat na dumaan sa mahirap na landas na ito kasama niya, sa lahat ng napansin, sa lahat ng mga kamag-anak ng nahatulan. Ang tula ay sumasalamin hindi lamang sa mga personal na trahedya na kalagayan ng buhay ng may-akda, kundi pati na rin ang kalungkutan ng lahat ng kababaihang Ruso, ang mga asawa, ina, kapatid na babae na tumayo kasama niya sa loob ng 17 kakila-kilabot na buwan sa mga linya ng bilangguan sa Leningrad.

(Ang mga sipi mula sa tula ay isinagawa ng mga dalubhasa sa masining na pagpapahayag. Phonochrestomathy. Ika-11 baitang)

Ang mga bundok ay yumuko bago ang kalungkutan na ito,
Hindi umaagos ang malaking ilog
Ngunit ang mga pintuan ng bilangguan ay malakas,
At sa likod nila ay may "mga butas ng convict"
At mortal melancholy.

Dumadaan si Inay sa mga bilog ng impiyerno.

Ang paksa ng pamamagitan para sa milyun-milyong ina ay nagmula sa mga labi ni Akhmatova. Ang personal na karanasan ng may-akda ay nalulunod sa pampublikong pagdurusa:

Pag-record ng audio, binasa ni Akhmatova:

Hindi, hindi ako, ibang tao ang naghihirap.

Hindi ko magawa iyon, ngunit ano ang nangyari

Hayaang takpan ang itim na tela

At hayaang kunin ang mga parol...

Ang kapalaran ng mag-ina, na ang mga imahe ay nauugnay sa simbolismo ng ebanghelyo, ay tumatakbo sa buong tula. Narito sa harap natin ang isang simpleng babaeng Ruso, na sa alaala ay mananatili magpakailanman ang pag-iyak ng mga bata, ang natutunaw na kandila sa dambana, ang mortal na pawis sa noo ng isang mahal sa buhay na inaalis sa madaling araw. At siya ay iiyak para sa kanya tulad ng Streltsy "mga asawa" minsan ay umiyak sa ilalim ng mga pader ng Kremlin. Pagkatapos sa imahe ng liriko na pangunahing tauhang babae, ang mga tampok ni Akhmatova mismo ay lilitaw, na hindi naniniwala na ang lahat ay nangyayari sa kanya - ang "manlilibak," "ang paborito ng lahat ng mga kaibigan," ang "Tsarskoye Selo na makasalanan." Tinupad ni Akhmatova ang kanyang tungkulin bilang isang makata na may karangalan - umawit siya at itinaas ang pagdurusa ng libu-libong ina na naging biktima ng madugong paniniil.

Ang "Requiem" ay isang unibersal na hatol sa isang hindi makatao na sistema na naghahatid sa isang ina sa napakalaki at hindi mapakali na pagdurusa, at sa kanyang kaisa-isang minamahal na anak sa pagkalimot.

Ang trahedya ng imahe ng ina sa mga gawa tungkol sa Great Patriotic War.

Salita ng guro

Ang imahe ng ina ay palaging nagdadala ng mga tampok ng drama. At nagsimula siyang magmukhang mas trahedya laban sa backdrop ng dakila at kakila-kilabot sa kanyang kalupitan ng nakaraang digmaan. Sino ang nagdusa ng higit sa isang ina sa panahong ito? Tungkol dito ang mga libro ng mga ina E. Kosheva "The Tale of a Son", Kosmodemyanskaya "The Tale of Zoya and Shura"...

Maaari mo ba talagang sabihin sa akin ang tungkol dito?
Ilang taon ka nakatira?
Anong di-masusukat na pasanin
Nahulog ito sa balikat ng mga babae!
(M, Isakovsky).

Ang aming mga ina ay hindi lamang nawalan ng kanilang mga anak na lalaki, nakaligtas sa trabaho, nagtrabaho hanggang sa pagkahapo sa pagtulong sa harapan, ngunit sila mismo ay namatay sa mga pasistang kampong piitan, sila ay pinahirapan, sinunog sa mga hurno ng krematorium.

Tanong para sa klase

Bakit napakalupit sa kanya ng mga taong binigyan ng buhay ng babaeng-ina?

(Sagot-mga talumpati, pagmumuni-muni ng mag-aaral)

Ang nobela ni Vasily Grossman na "Life and Fate"

Sa nobelang "Life and Fate" ni Vasily Grossman, lumilitaw ang karahasan sa iba't ibang anyo, at ang manunulatlumilikha ng matingkad at nakakatusok na mga larawan ng banta nito sa buhay.

Binasa ng isang estudyante ang isang liham mula sa ina ng physicist na si Anna Semyonovna Shtrum, na isinulat niya noong bisperas ng pagkamatay ng mga naninirahan sa Jewish ghetto. PAGBASA NG SULAT PARA KAY INA

“Vitya, sigurado akong makakarating sa iyo ang sulat ko, bagama’t nasa likod ako ng harapan at likod barbed wire Jewish ghetto. Hinding hindi ko matatanggap ang sagot mo, wala ako diyan. Nais kong malaman mo ang tungkol sa aking mga huling araw, sa pag-iisip na ito ay mas madali para sa akin ang mamatay.

Vitenka, tinatapos ko na ang aking sulat at dadalhin ko ito sa bakod ng ghetto at ibibigay sa aking kaibigan. Ang liham na ito ay hindi madaling maputol, ito na ang huling pakikipag-usap ko sa iyo, at, nang maipasa ang sulat, sa wakas ay iiwan na kita, hindi mo malalaman ang tungkol sa aking mga huling oras. Ito na ang pinakahuling paghihiwalay namin. Ano ang sasabihin ko sa iyo, nagpaalam, bago ang walang hanggang paghihiwalay? Sa mga araw na ito, tulad ng sa buong buhay ko, ikaw ang aking kagalakan. Sa gabi naalala kita, ang mga damit ng iyong mga anak, ang iyong mga unang libro, naalala ko ang iyong unang sulat, ang unang araw ng paaralan, lahat, naalala ko ang lahat mula sa mga unang araw ng iyong buhay hanggang sa huling balita mula sa iyo, ang telegrama na natanggap noong Hunyo 30. Pinikit ko ang aking mga mata, at tila sa akin ay pinangangalagaan mo ako mula sa nalalapit na kakila-kilabot, aking kaibigan. At nang maalala ko kung ano ang nangyayari sa paligid ko, natutuwa ako na hindi ka malapit sa akin - hayaan ang kakila-kilabot na kapalaran na tangayin ka.

Vitya, palagi akong nag-iisa. Sa mga gabing walang tulog umiiyak ako sa lungkot. Pagkatapos ng lahat, walang nakakaalam nito. Ang aking aliw ay ang pag-iisip na sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa aking buhay. Sasabihin ko sa iyo kung bakit kami naghiwalay ng iyong ama, kung bakit namuhay akong mag-isa sa loob ng maraming taon. At madalas kong naisip kung gaano kagulat si Vitya na malaman na ang kanyang ina ay nagkamali, nabaliw, nagseselos, na siya ay nagseselos, tulad ng lahat ng mga kabataan. Ngunit ang aking kapalaran ay tapusin ang aking buhay nang mag-isa, nang hindi nakikibahagi sa iyo. Minsan parang hindi na ako dapat lumayo sayo, minahal kita ng sobra, akala ko ang pag-ibig ang nagbigay sa akin ng karapatang makasama ka sa aking pagtanda. Minsan tila sa akin ay hindi ako dapat mabuhay kasama ka, minahal kita ng sobra.

Well, enfin... Maging masaya ka palagi sa mga mahal mo, na nakapaligid sa iyo, na naging mas malapit sa iyong ina. pasensya na po.

Mula sa kalye ay maririnig mo ang pag-iyak ng mga kababaihan, pagmumura ng mga pulis, at tinitingnan ko ang mga pahinang ito, at sa tingin ko ay protektado ako mula sa nakakatakot na mundo, puno ng pagdurusa.

Paano ko tatapusin ang aking sulat? Saan ako kukuha ng lakas, anak? Mayroon bang mga salita ng tao na makapagpapahayag ng pagmamahal ko sa iyo? Hinahalikan kita, ang iyong mga mata, ang iyong noo, ang iyong buhok.

Tandaan na sa mga araw ng kaligayahan at sa mga araw ng kalungkutan, ang pagmamahal ng ina ay laging kasama mo;

Vitenka... Eto na huling linya Huling sulat ni mama sa iyo. Mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman... Inay."

Mga impresyon ng mga mag-aaral sa kanilang narinig (mga halimbawang sagot)

Mag-aaral 1 - Hindi mo ito mababasa nang hindi nanginginig at lumuluha. Nangingibabaw sa akin ang takot at takot. Paano matitiis ng mga tao ang hindi makataong mga pagsubok na sinapit nila? At lalong nakakatakot at hindi mapalagay kapag ang ina, ang pinakasagradong nilalang sa mundo, ay masama ang pakiramdam.

Mag-aaral 3 - Ang isang ina ay kayang magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang mga anak! Dakila ang kapangyarihan ng pagmamahal ng ina!

Salita ng guro

Namatay ang ina ni Vasily Grossman noong 1942 sa kamay ng mga pasistang berdugo.

Noong 1961, 19 na taon pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ina, sumulat ang kanyang anak sa kanya ng liham. Ito ay napanatili sa mga archive ng balo ng manunulat.

PAGBASA NG SULAT NG ANAK KO

Mahal na Ina, nalaman ko ang tungkol sa iyong pagkamatay noong taglamig ng 1944. Dumating ako sa Berdichev, pumasok sa bahay kung saan ka nakatira, at naunawaan ko. Na hindi ka na buhay. Ngunit noong Setyembre 8, 1941, naramdaman ko sa aking puso na wala ka na.

Sa gabi sa harap, nanaginip ako - pumasok ako sa silid, malinaw na alam na ito ang iyong silid, at nakakita ng isang walang laman na upuan, malinaw na alam na natutulog ka dito: ang scarf na iyong tinakpan ang iyong mga binti ay nakabitin mula sa. ang upuan. Matagal kong pinagmasdan ang bakanteng upuan na ito, at nang magising ako, alam kong wala ka na sa lupa.

Ngunit hindi ko alam kung anong kakila-kilabot na kamatayan ang iyong ikinamatay. Nalaman ko ang tungkol dito sa pamamagitan ng pagtatanong sa mga taong may alam tungkol sa mass execution na naganap noong Setyembre 15, 1941. Sinubukan ko ng dose-dosenang beses, marahil daan-daan, para isipin kung paano ka namatay. Habang papunta ka sa iyong kamatayan, sinubukan mong isipin ang taong pumatay sa iyo. Siya ang huling nakakita sa iyo. Alam kong matagal mo akong iniisip sa lahat ng oras na ito.

Ngayon mahigit siyam na taon na ang nakalipas mula nang sulatan kita ng mga liham, hindi ko pinag-uusapan ang aking buhay at mga gawain. At sa loob ng siyam na taon na ito, napakaraming naipon sa aking kaluluwa. Na nagpasya akong sumulat sa iyo, sabihin sa iyo at, siyempre, magreklamo, dahil, mahalagang, walang nagmamalasakit sa aking mga kalungkutan, tanging ikaw lamang ang nagmamalasakit sa kanila. I'll be honest with you... Una sa lahat, gusto kong sabihin sa iyo na sa loob ng 9 na taon ay nagawa kong para talaga upang maniwala na mahal kita - dahil ang aking damdamin para sa iyo ay hindi nabawasan kahit isang iota, hindi kita nakakalimutan, hindi ako huminahon, hindi ako naaaliw, hindi ako pinapagaling ng oras.

Mahal, 20 taon na ang lumipas mula nang mamatay ka. Mahal kita, naaalala kita araw-araw ng aking buhay, at ang aking kalungkutan ay patuloy sa lahat ng 20 taon na ito. Tao ka sa akin. At ang iyong kakila-kilabot na kapalaran ay ang kapalaran ng isang tao sa hindi makatao na mga panahon. Sa buong buhay ko, pinananatili ko ang pananampalataya na lahat ng aking kabutihan, tapat, mabait na bagay ay nagmumula sa iyo. Ngayon ay binasa ko muli ang ilan sa iyong mga sulat sa akin. At ngayon naiyak na naman ako sa pagbabasa ng mga sulat mo. Umiiyak ako sa mga liham - dahil ikaw ang iyong kabaitan, kadalisayan, iyong mapait, mapait na buhay, iyong katarungan, maharlika, iyong pagmamahal sa akin, iyong pagmamalasakit sa mga tao, iyong kahanga-hangang pag-iisip. Hindi ako natatakot sa anumang bagay, dahil ang iyong pag-ibig ay kasama ko, at dahil ang aking pag-ibig ay laging kasama ko.

At ang mainit na luhang ibinuhos ng manunulat para sa kanyang matandang ina at para sa mga Hudyo ay sumunog sa ating mga puso at nag-iiwan ng pilat ng alaala sa kanila.

V. Pangwakas na salita mula sa guro. Summing up.

Ang iyong Nanay ay laging kasama mo: siya ay nasa bulong ng mga dahon kapag ikaw ay naglalakad sa kalye; siya ay ang amoy ng iyong kamakailang hugasan na medyas o bleached sheet; Siya ay isang malamig na kamay sa iyong noo kapag hindi maganda ang pakiramdam mo. Ang iyong Nanay ay nabubuhay sa iyong pagtawa. At siya ay isang kristal sa bawat patak ng iyong luha. Siya ang lugar kung saan ka dumating mula sa Langit - ang iyong unang tahanan; at siya ang mapa na sinusundan mo sa bawat hakbang mo.

Siya ang iyong unang pag-ibig at ang iyong unang kalungkutan, at walang makakapaghiwalay sa iyo sa lupa. Hindi oras, hindi lugar...kahit kamatayan!

Panonood ng isang sipi mula sa pelikulang "Moms", 2012.

VI. Takdang-Aralin (naiiba):

maghanda ng isang nagpapahayag na pagbasa (sa puso) ng isang tula o tuluyan tungkol sa isang ina
sanaysay "Gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa aking ina..."
sanaysay - sanaysay "Madali bang maging isang ina?"
monologo "Ina"
script ng pelikula na "The Ballad of Mother"