Pretplatnik kojeg nije briga ni za što. Filozofski temelji zajebavanja

Koje su filozofske i psihološke karakteristike nije me briga?
Zašto u moderna psihologija a filozofija nema takav pojam?
Da, jer niti jedan znanstvenik nije proučavao ovaj fenomen, iako je takva potreba apsolutno aktualna i odavno nazrela. Čak ni tako veliki scijentolog i kanibalist kao što je Ron Hubbard u svojim istraživanjima nije posvećivao mjesta ravnodušnosti, posebice je nije stavljao na svoju “ljestvicu emocionalnih tonova”! Ovo ukazuje na ekstremna ograničenja njegova "učenja".

Za ravnodušnost su svi čuli, ali nažalost, kao suvisli pojam, ravnodušnost je nepoznata široj javnosti. Nebriga je jedna od zaštitnih reakcija ljudskog tijela na okolni i unutarnji svijet. Nebriga je znanost, religija i psihoterapija u isto vrijeme. Međutim, ne promiče se, propovijeda ili poučava prema dva jednostavnih razloga: Moćnike to ne zanima, a drugo, nikoga nije briga. Dakle, svaka osoba samostalno dolazi do ravnodušnosti; na svu sreću, ravnodušnost je prisutna od rođenja u latentnom obliku. Što se tiče ravnodušnosti kao učenja, to je istina, jer je istina. I istina je jer je istina.
Suštinu nebrige pjesnik je jezgrovito i kratko izrazio:

Nebriga je spokojna lakoća postojanja. (Tetcorax)

Ne briga i psihologija.
Mnoge ljude neprestano muče njihovi problemi, strasti i želje. Većina njih jednostavno ima “trn u guzici”, toliko su bolesni, pa se vrte i vrte u ovom životu da bi se popeli više, postali bogatiji, “dobili sve od života” itd. I stalno se žale da od ovog života ne dobivaju sve što zaslužuju. Znaju li što zaslužuju? I potpuno nesvjesni da je sva ta njihova beskorisna galama ispraznost nad taštinama, ispraznost i hvatanje vjetra.

Što je ravnodušnost s psihološkog aspekta?
Nebriga se razlikuje od drugih ljudskih mentalnih stanja. Štoviše, to nije kombinacija drugih stanja ljudske psihe, a uvođenje ovog pojma u rječnike, enciklopedije i obrazovne tečajeve odavno je nužnost.

Ravnodušnost, suprotno mišljenju velike većine modernih psihologa, nije sinonim za pojmove kao što su apatija, depresija (depressnyak), melankolija, ataraxia, abulia, euthymia. Ravnodušna osoba također nije analogija flegmatičnoj/melankoličnoj osobi, iako ih posjeduje mnogo vanjski znakovi. Staloženost, razboritost, neužurbanost, staloženost, smirenost u akutnim situacijama, stabilne težnje, više ili manje postojano raspoloženje, slaba vanjska ekspresija emocija, svojstvena flegmatičnoj osobi, svojstvena je i osobi koja ne mari. Međutim, te osobine nisu bit ravnodušnosti niti njezini uzroci. Oni su samo njegove posljedice.

Nebriga nije melankolija, nije apatija, a pogotovo nije depresija.

Na primjer, što je apatija? Ovo je stanje odvojenosti od svih strasti, oslobađanje od osjećaja straha i problema okolne stvarnosti, "povlačenje u sebe", ravnodušnost. U tom stanju "ništa ne želite" i "ništa vas ne usrećuje".
Izaziva apatiju iz raznih razloga(gubitak nečeg značajnog, bolest, fijasko u osobnom ili javni život, "promašaj nade", ekstremni umor, itd.)
Posljedica je stanje potisnute volje, nedostatak psihičke snage za borbu i druge aktivne radnje, povišenje emocionalnog praga, pogrešna procjena okolnih događaja i pogrešne reakcije na te događaje. Osoba se, kako kažu, "slomi" i postane ravnodušna prema onome što se sljedeće događa. Prihvatio je svoju sudbinu i potpuno je shrvan situacijom.

Je li ovo portret osobe kojoj nije stalo? Apsolutno ne!
Osoba kojoj nije stalo uvijek kontrolira situaciju i adekvatno je procjenjuje. Ali on ne želi na to trošiti svoju energiju, vrijeme, novac i druge resurse. Ili možda potrošiti. "Kako karta pada." On namjerno ignorira ono što su, s njegove točke gledišta, sitne prijetnje i okolnosti. Nebriga je svjestan, potpuno voljan i kontroliran čin. Ako vam nije stalo, ne košta ništa da odmah prijeđete iz situacije smirene kontemplacije u bjesomučnu aktivnost i natrag. Pitanje je drugačije. Što dovraga? Zašto je to, dovraga, potrebno? "Što dovraga?" - Ovo glavno pitanje prošlost, sadašnjost i budućnost!

Drevne mudre starješine rekle su:
U početku je bilo Pitanje. A ovo pitanje je bilo: "Što dovraga?"
Odgovor je bila Riječ. I nakon ove Riječi stvoreno je sve što postoji.

Trebamo se sjetiti i proročanstava koja nam dolaze iz budućnosti:
Glavno pitanje Vorlonske utrke je "Tko si ti?"
Glavno pitanje utrke Sjena je "Što želiš?"
Glavno pitanje ljudske rase je "Što dovraga?"

Koje je od ovih pitanja važnije? Naravno, glavno je pitanje "Što dovraga?" I po ovom pokazatelju ljudska rasa će s vremenom biti daleko ispred svih ostalih inteligentnih bića Svemira. Ova buduća nadmoć se postavlja sada. Stoga bi se pokret onih koji ne mare trebao proširiti, umnožiti, ojačati i prerasti u mase sve do periferije.

Često se mogu čuti optužbe za ravnodušnost među ljudima kojima nije stalo. Kao, ravnodušni su i ravnodušni ljudi! Zato se bojte onih kojima nije stalo:

Čuvajte se ravnodušnih! Uz njihovu prešutnu suglasnost počinjeno je sve zlo svijeta. (Exupery)

Ovo je apsolutno netočno! Momak kojem nije stalo nije ravnodušan. Jednostavno ga nije briga! Možda se trudi riješiti problem i puno žrtvuje, a možda se i ne trudi i žrtvuje. A priori, ne mari, ne mari, ljubičasta je, ne svrbi i ne mreška se. I to je njegova glavna razlika od bešćutnih, ravnodušnih i ravnodušnih ljudi koji imaju početni stav da ne preuzimaju ništa na svoja pleća i drže se podalje od bilo kakvih problema. Osim toga, osoba kojoj nije stalo, u pravilu ima sličan odnos prema sebi. Jer sebe ne smatra univerzalnim pupkom oko kojeg se vrti cijeli Svemir. Ne mari za pupkove i druge sitne ljudske strasti. I upravo je to razlika između filozofa koji se ne obazire i osobe koja je zaokupljena i ophrvana željama. Osoba kojoj nije stalo ima želje koje su sekundarne.

Ravnodušna osoba je u stanju nestabilne ravnoteže. On je razdjelnica između ekstroverta i introverta, egoista i altruista, entuzijasta i parazita itd. Njegovo djelovanje, s dovoljnom snagom utjecaja, može biti usmjereno u bilo kojem smjeru. (Naravno, tek nakon što odluči zašto mu to treba. Nakon što odgovori na glavno pitanje: “Koji vrag?”) On je poput gravitacijskog centra za koji se bore aktivisti/entuzijasti, lijenčine/paraziti i ostali.

Glavni poklič entuzijasta (to su oni koji imaju problem u guzici): “Učinimo to!”
Glavni uzvik parazita (to su oni čije su zadnjice ukorijenjene u sofu): "Ne želim ništa učiniti!"
Glavni povik onih kojima nije stalo: "Što dovraga?"

Prije nego stane na nečiju stranu, osoba kojoj nije stalo odluči temeljno pitanje: treba li to učiniti ili ne treba? To jest, rješava glavni zadatak ratnika-zapovjednika: cilj - svrsishodnost - sredstvo. On je zapovjednik! Jer on je taj koji postavlja glavno pitanje i rješava glavno pitanje, čemu dovraga sve ovo treba. On traži istinu i nalazi je! A kako njega, u principu, također nije briga za istinu, daje je drugima besplatno. I tom osobinom on više sliči altruistu nego samom altruistu!

Osnovni postulati nedanja.
U ravnodušnosti, kao i u drugim učenjima, postoje postulati koji opravdavaju njenu bit. Za neke je potreban dokaz, a neki su prihvaćeni kao istina na temelju statistike. Ovo su neki od njih.

1. Nebriga je neosvojiva kula od bjelokosti. (Tetcorax)
2. Nebriga je jedan od najvažnijih prave načine doći u raj. (Tetcorax)
3. Ako želite biti sretni, budite sretni. (Kozma Prutkov)
4. Sve što stvarno trebamo ili je jeftino ili ništa. (Seneca)
(Ovo je odrasla misao mudrog aksakala, a za njeno razumijevanje potrebno je određeno životno iskustvo i intelektualni napor. Mnogi to ne mogu shvatiti do samog kraja života.)
5. Svaka situacija se ili riješi sama od sebe ili se uopće ne riješi. Vaše sudjelovanje u ovoj situaciji potpuno je nepotrebno.
6. Ako ne možete promijeniti situaciju, zašto onda patiti zbog toga? Suočite se s tim, maknite se od toga ili ga bacite. Ako ne možete promijeniti svoje okolnosti, promijenite sebe. Kao dodatnu psihoterapijsku tehniku, možete je prokleti.
7. Ako se požališ na problem, on se udvostruči, a ako mu se nasmiješ, napusti te. Pa ako je šutnete u dupe, onda se problem pretvara u korist i zabavu!
8. Ako dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta duž nje. (Kineska mudrost)
(Ovo je figurativni izraz, metafora, analogija staroegipatske poslovice "Sve dolazi na vrijeme za one koji znaju čekati." Osoba kojoj je svejedno ne sjedi samo na ovoj obali i čeka. osoba kojoj je svejedno ne galami se, ide u krevet, radeći odmah dvije stvari koje su korisne za njega.
9. Postoji samo jedan put do sreće – prestati brinuti o stvarima koje nisu podložne našoj volji. (Epiktet)
10. Tuga se odnosi na krilima ravnodušnosti. (Jean Lafontaine o tome da ga nije briga)

Nemamo dovoljno snage karaktera da poslušno slijedimo sve naredbe razuma. (La Rochefoucauld)

Tip kojem nije stalo ima karakter za ovo!

Također treba napomenuti da je svaka osoba dostupna za ne davanje, au svakoj osobi postoji ravnodušnost. Pa koja je onda razlika između osobe kojoj nije stalo i drugih ljudi?
Razlika je u dozi!
Oni kojima je svejedno vrlo su skroman, tih i neprimjetan dio društva. Kako izgleda demonstracija ljudi kojima nije stalo? Oni samo spavaju!
Ispravno je i prestižno biti ravnodušan.
Živjelo veliko učenje nebrige!
Pod ljubičastom zastavom ne daju - naprijed u svijetlu budućnost!

Bilješka.
"Kula od bjelokosti" je latinska alegorija koja označava potpunu uronjenost osobe u svoje poslove i misli, njegovu odvojenost od događaja koji se događaju oko nje. Osoba ne živi život svijeta oko sebe, već svoj vlastiti. Svijet oko njega je sekundaran. Evo što on kaže:

Svemir je ono što se događa u mojoj glavi. (Tetcorax)

Upravo je njegova glava "kula od slonovače".

Koje su filozofske i psihološke karakteristike zajebavanja?
Zašto u modernoj psihologiji i filozofiji ne postoji takav termin?

Da, jer niti jedan znanstvenik nije proučavao ovaj fenomen, iako je takva potreba apsolutno aktualna i odavno nazrela. Čak ni tako veliki scijentolog i kanibalist kao što je Ron Hubbard u svojim istraživanjima nije posvećivao mjesta ravnodušnosti, posebice je nije stavljao na svoju “ljestvicu emocionalnih tonova”! Ovo ukazuje na ekstremna ograničenja njegova "učenja".

Za ravnodušnost su svi čuli, ali nažalost, kao suvisli pojam, ravnodušnost je nepoznata široj javnosti. Nebriga je jedna od zaštitnih reakcija ljudskog tijela na okolni i unutarnji svijet. Nebriga je znanost, religija i psihoterapija u isto vrijeme. No, to se ne promovira, ne propovijeda i ne proučava iz dva jednostavna razloga: vlastodršce to ne zanima, a drugo, nikoga nije briga. Dakle, svaka osoba samostalno dolazi do ravnodušnosti; na svu sreću, ravnodušnost je prisutna od rođenja u latentnom obliku. Što se tiče ravnodušnosti kao učenja, to je istina, jer je istina. I istina je jer je istina.

Suštinu nebrige pjesnik je jezgrovito i kratko izrazio:

Nebriga je spokojna lakoća postojanja. (Tetcorax)

Ne briga i psihologija.

Mnoge ljude neprestano muče njihovi problemi, strasti i želje. Većina njih jednostavno ima “trn u guzici”, toliko su bolesni, pa se vrte i vrte u ovom životu da bi se popeli više, postali bogatiji, “dobili sve od života” itd. I stalno se žale da od ovog života ne dobivaju sve što zaslužuju. Znaju li što zaslužuju? 🙂 I potpuno nesvjesni da je sva ta njihova beskorisna galama ispraznost nad taštinama, ispraznost i hvatanje vjetra. (Pogledajte istoimeni post ➡

Što je ravnodušnost s psihološkog aspekta?

Nebriga se razlikuje od drugih ljudskih mentalnih stanja. Štoviše, to nije kombinacija drugih stanja ljudske psihe, a uvođenje ovog pojma u rječnike, enciklopedije i obrazovne tečajeve odavno je nužnost.

Ravnodušnost, suprotno mišljenju velike većine modernih psihologa, nije sinonim za pojmove kao što su apatija, depresija (depressnyak), melankolija, ataraxia, abulia, euthymia. Osoba koja ne mari također nije analogna flegmatičnoj/melankoličnoj osobi, iako ima mnoge njihove vanjske znakove. Staloženost, razboritost, neužurbanost, staloženost, smirenost u akutnim situacijama, stabilne težnje, više ili manje postojano raspoloženje, slaba vanjska ekspresija emocija, svojstvena flegmatičnoj osobi, svojstvena je i osobi koja ne mari. Međutim, te osobine nisu bit ravnodušnosti niti njezini uzroci. Oni su samo njegove posljedice.

Nebriga nije melankolija, nije apatija, a pogotovo nije depresija.
Na primjer, što je apatija? Ovo je stanje odvojenosti od svih strasti, oslobađanje od osjećaja straha i problema okolne stvarnosti, "povlačenja", ravnodušnosti. U tom stanju "ništa ne želite" i "ništa vas ne usrećuje".
Apatija je uzrokovana različitim razlozima (gubitak nečeg značajnog, bolest, fijasko u osobnom ili društvenom životu, "promašaj nade", ekstremni umor, itd.)
Posljedica je stanje potisnute volje, nedostatak psihičke snage za borbu i druge aktivne radnje, povišenje emocionalnog praga, pogrešna procjena okolnih događaja i pogrešne reakcije na te događaje. Osoba se, kako kažu, "slomi" i postane ravnodušna prema onome što se sljedeće događa. Prihvatio je svoju sudbinu i potpuno je shrvan situacijom.

Je li ovo portret osobe kojoj nije stalo? Apsolutno ne!
Osoba kojoj nije stalo uvijek kontrolira situaciju i adekvatno je procjenjuje. Ali on ne želi na to trošiti svoju energiju, vrijeme, novac i druge resurse. Ili možda potrošiti. "Kako karta pada." 🙂 On namjerno ignorira sitne, s njegove točke gledišta, prijetnje i okolnosti. Nebriga je svjestan, potpuno voljan i kontroliran čin. Ako vam nije stalo, ne košta ništa da odmah prijeđete iz situacije smirene kontemplacije u bjesomučnu aktivnost i natrag. Pitanje je drugačije. Što dovraga? Zašto je to, dovraga, potrebno? "Što dovraga?" - to je glavno pitanje prošlosti, sadašnjosti i budućnosti!

Drevne mudre starješine rekle su:
U početku je bilo Pitanje. A ovo pitanje je bilo: "Što dovraga?"
Odgovor je bila Riječ. I nakon ove Riječi stvoreno je sve što postoji.

Trebamo se sjetiti i proročanstava koja nam dolaze iz budućnosti:
Glavno pitanje Vorlonske utrke je "Tko si ti?"
Glavno pitanje utrke Sjena je "Što želiš?"
Glavno pitanje ljudske rase je "Što dovraga?"

Koje je od ovih pitanja važnije? Naravno, glavno je pitanje "Što dovraga?" I prema ovom pokazatelju, ljudska rasa će s vremenom biti daleko ispred svih ostalih inteligentnih bića Svemira. Ova buduća nadmoć se sada postavlja. Stoga bi se pokret onih koji ne mare trebao proširiti, umnožiti, ojačati i prerasti u mase sve do periferije.

Često se mogu čuti optužbe za ravnodušnost među ljudima kojima nije stalo. Kao, ravnodušni su i ravnodušni ljudi! Zato se bojte onih kojima nije stalo:

Čuvajte se ravnodušnih! Uz njihovu prešutnu suglasnost počinjeno je sve zlo svijeta. (Exupery)

Među svim emocijama, nebriga je psihološko stanje koje je najbliže optimumu. Omogućuje vam najprikladniju procjenu situacije i donošenje najispravnijih odluka. U sastav produkcijskog i bilo kojeg drugog tima nužno mora biti uključena osoba kojoj je svejedno, kao statistički prosječan i najuravnoteženiji psihički tip.
Ravnodušna osoba je u stanju nestabilne ravnoteže. On je razdjelnica između ekstroverta i introverta, egoista i altruista, entuzijasta i parazita itd. Njegovo djelovanje, s dovoljnom snagom utjecaja, može biti usmjereno u bilo kojem smjeru. (Naravno, tek nakon što odluči zašto mu to treba. 🙂 Nakon što odgovori na glavno pitanje: “Koji vrag?”) On je poput gravitacijskog centra za koji se bore aktivisti/entuzijasti, lijenčine/paraziti i ostali.

Prije nego stane na nečiju stranu, osoba kojoj nije stalo odluči temeljno pitanje: treba li to učiniti ili ne treba? To jest, rješava glavni zadatak ratnika-zapovjednika: cilj - svrsishodnost - sredstvo. On je zapovjednik! Jer on je taj koji postavlja glavno pitanje i rješava glavno pitanje, čemu dovraga sve ovo treba. 😎 On traži istinu i nalazi je! A kako njega, u principu, također nije briga za istinu, daje je drugima besplatno. I tom osobinom on više sliči altruistu nego samom altruistu!

Osnovni postulati nedanja.

U ravnodušnosti, kao i u drugim učenjima, postoje postulati koji opravdavaju njenu bit. Za neke je potreban dokaz, a neki su prihvaćeni kao istina na temelju statistike. Ovo su neki od njih.

1. Nebriga je neosvojiva kula od bjelokosti. (Tetcorax)
2. Ne obazirući se jedan je od najsigurnijih načina da dođete u raj. (Tetcorax)
3. Ako želite biti sretni, budite sretni. (Kozma Prutkov)
4. Sve što stvarno trebamo ili je jeftino ili ništa. (Seneca)
(Ovo je odrasla misao mudrog aksakala, a za njeno razumijevanje potrebno je određeno životno iskustvo i intelektualni napor. Mnogi to ne mogu shvatiti do samog kraja života.)
5. Svaka situacija se ili riješi sama od sebe ili se uopće ne riješi. Vaše sudjelovanje u ovoj situaciji potpuno je nepotrebno.
6. Ako ne možete promijeniti situaciju, zašto onda patiti zbog toga? Suočite se s tim, maknite se od toga ili ga bacite. Ako ne možete promijeniti svoje okolnosti, promijenite sebe. Kao dodatnu psihoterapijsku tehniku, možete je prokleti.
7. Ako se požališ na problem, on se udvostruči, a ako mu se nasmiješ, napusti te. Pa ako je šutnete u dupe, onda se problem pretvara u korist i zabavu!
8. Ako dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta duž nje. (zadnji kineski)
(Ovo je figurativni izraz, metafora, analogija staroegipatske poslovice "Sve dolazi na vrijeme za one koji znaju čekati." Osoba kojoj je svejedno ne sjedi samo na ovoj obali i čeka. osoba kojoj je svejedno ne galami se, ide u krevet radeći dvije stvari koje su mu korisne odjednom)
9. Postoji samo jedan put do sreće – prestati brinuti o stvarima koje nisu podložne našoj volji. (Epiktet)
10. Tuga se odnosi na krilima ravnodušnosti. (Jean Lafontaine o tome da ga nije briga)

Nemamo dovoljno snage karaktera da poslušno slijedimo sve naredbe razuma. (La Rochefoucauld)

Tip kojem nije stalo ima karakter za ovo!

Također treba napomenuti da je svaka osoba dostupna za ne davanje, au svakoj osobi postoji ravnodušnost. Pa koja je onda razlika između osobe kojoj nije stalo i drugih ljudi? Razlika je u dozi!

Oni kojima je svejedno vrlo su skroman, tih i neupadljiv dio društva. Kako izgleda demonstracija ljudi kojima nije stalo? Oni samo spavaju! 🙂
Ispravno je i prestižno biti ravnodušan.

Na pitanje: Kako nazvati osobu kojoj nije stalo ni do čega? Koga to uopće ne zanima? dao autor Daria Burmistrova najbolji odgovor je iz nekog razloga ovo stvarno želim nazvati EGOISTOM

Odgovor od Razvoj[guru]
Samo pasivna osoba, postoji neki izraz, ne sjećam se, nešto kao autist ili tako nešto.

Odgovor od Von S***[guru]
prezirući bijednu stvarnost

Odgovor od Marija[guru]
osoba kojoj je svejedno, na primjer) ili koja je ušla u nirvanu)))
ovisno o tome koliko ga nije briga

Odgovor od Xxx2xxx[guru]
Očajna, razočarana.

Odgovor od Đulijan[stručnjak]
Apsolutno sve ne može biti "nije me briga".

Odgovor od Pavel Nikljajev[guru]
Kadulja. Oprostite, ali to nije slučaj već prvo tisućljeće.

Odgovor od Aukcija[guru]
Sretan je... kako bih voljela da je sretan...

Odgovor od Atmarozag[guru]
odvojena

Odgovor od Rere rtrt[novak]
ŠTO JE SLIKA FIGURE.
Koje su filozofske i psihološke karakteristike zajebavanja?
Zašto u modernoj psihologiji i filozofiji ne postoji takav termin?
Da, jer niti jedan znanstvenik nije proučavao ovaj fenomen, iako je takva potreba apsolutno aktualna i odavno nazrela. Čak ni tako veliki scijentolog i kanibalist kao što je Ron Hubbard u svojim istraživanjima nije posvećivao mjesta ravnodušnosti, posebice je nije stavljao na svoju “ljestvicu emocionalnih tonova”! Ovo ukazuje na ekstremna ograničenja njegova "učenja".
Za ravnodušnost su svi čuli, ali nažalost, kao suvisli pojam, ravnodušnost je nepoznata široj javnosti. Nebriga je jedna od zaštitnih reakcija ljudskog tijela na okolni i unutarnji svijet. Nebriga je znanost, religija i psihoterapija u isto vrijeme. No, to se ne promovira, ne propovijeda i ne proučava iz dva jednostavna razloga: vlastodršce to ne zanima, a drugo, nikoga nije briga. Dakle, svaki čovjek samostalno dolazi do ravnodušnosti; na sreću, u svakom čovjeku ravnodušnost je prisutna od rođenja u latentnom obliku. Što se tiče ravnodušnosti kao učenja, to je istina, jer je istina. I istina je jer je istina. OSNOVNI POSTULATI FINIŠIZMA.
U ravnodušnosti, kao i u drugim učenjima, postoje postulati koji opravdavaju njenu bit. Za neke je potreban dokaz, a neki su prihvaćeni kao istina na temelju statistike. Ovo su neki od njih.
1. Nebriga je neosvojiva kula od bjelokosti. (Tetcorax)
2. Ne obazirući se jedan je od najsigurnijih načina da dođete u raj. (Tetcorax)
3. Ako želite biti sretni, budite sretni. (Kozma Prutkov)
4. Sve što stvarno trebamo ili je jeftino ili ništa. (Seneca)
(Ovo je odrasla misao mudrog aksakala, a za njeno razumijevanje potrebno je određeno životno iskustvo i intelektualni napor. Mnogi to ne mogu shvatiti do samog kraja života.)
5. Svaka situacija se ili riješi sama od sebe ili se uopće ne riješi. Vaše sudjelovanje u ovoj situaciji potpuno je nepotrebno.
6. Ako ne možete promijeniti situaciju, zašto onda patiti zbog toga? Suočite se s tim, maknite se od toga ili ga bacite. Ako ne možete promijeniti svoje okolnosti, promijenite sebe. Kao dodatnu psihoterapijsku tehniku, možete je prokleti.
7. Ako se požališ na problem, on se udvostruči, a ako mu se nasmiješ, napusti te. Pa ako je šutnete u dupe, onda se problem pretvara u korist i zabavu!
8. Ako dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta duž nje. (zadnji kineski)
(Ovo je figurativni izraz, metafora, analogija staroegipatske poslovice "Sve dolazi na vrijeme za one koji znaju čekati." Osoba kojoj je svejedno ne sjedi samo na ovoj obali i čeka. osoba kojoj je svejedno ne galami se, ide u krevet radeći dvije stvari koje su mu korisne odjednom)
9. Postoji samo jedan put do sreće – prestati brinuti o stvarima koje nisu podložne našoj volji. (Epiktet)
10. Tuga se odnosi na krilima ravnodušnosti. (Jean Lafontaine o tome da ga nije briga)

Zar ti ne treba žena, djeca, kuća, ugled?

Novi auto svake tri godine? - Ne treba mi ništa

posao, tata. Nema smisla stavljati me u kavez, nisam ljuta.

Samo želim ljenčariti. Nije me briga ni za što.

Charles Bukowski. Oporuka-cijedilac

Vidite, srušila me teška bolest - boli me kurac!

Futurama

pofigist (pofigist)kao osobina ličnosti - sklonost ispoljavanju stabilnog, apsolutnog cinizma, emocionalne hladnoće, neodgovornosti, distanciranosti, ravnodušnosti, izražena u uvlačenju u intrapersonalnu igru, u poziciji da je sve iluzija, da ništa nije važno, sve je nebitno, jedno ne treba mariti za sve i svašta, tako da nema potrebe za brigom ili brigom oko bilo koga i bilo čega.

Postoji međunarodni kongres ljudi kojima je svejedno. Takav bradati, impozantni predsjedavajući sjedi na predsjedništvu i lijeno se češka po bradi, snishodljivo gledajući novinare oko sebe, lijeno im odgovara na pitanja: - Recite mi, recite (guši se u riječima) - zar vas je baš briga? - Ma da, baš me briga... - A babe baš briga???! - Da, baš me briga... - A baš me briga za slavu???! - Da, baš me briga... - Pa što je sa ženama, ni ženama je (malo umiljato) svejedno? - Žene... žene se zajebavaju... Ne, ženama je valjda svejedno... - Pa kako to da postoji problem! (tako entuzijastično...) - Da, baš me briga za tvoj problem... (jednako smireno i dojmljivo...).

Ugradivši u sebe pofigator, čovjek se pretvara u palu savjest, zabija rez na sva iskustva, nije ga briga, nema topline i suosjećanja.

Lako je pretvarati se da vas nije briga kada ne želite ispuniti svoju dužnost: otac, majka, muž, žena, sin, kćer. Ovo nije ravnodušnost, već podlost i krajnja neodgovornost izjaviti da me nije briga za djecu, bolesnog supružnika i stare roditelje.

Za ozloglašene ljude koje nije briga, cijeli svijet je iluzija. Bezobrazna ravnodušnost velika je mana u glavi čija je bit uvjeriti sebe da ništa i nitko nije važan.

Psiholog Ruslan Narushevich, dotičući se filozofije onih kojima je svejedno, piše: „Nema sreće, nema Boga, nema ljubavi, nema vjernosti. Cijeli svijet je haos, sve žene su loše, a sunce je također nešto neshvatljivo. To je njihova filozofija. A ako sve nije važno, kakva je radost? Sada barem nema potrebe brinuti o tome što mislite da je sada važno. Kakvo je uzbuđenje? Uzalud se brineš. Ne brini se budi sretan. Jer na kraju će ono što vam je važno postati ništa. Zašto se brineš za ovu ženu? Pa, prevarila te, pa što? Neka bude. Koliko ih ima, pogledajte tamo. Svejedno ćemo umrijeti na kraju. Ona će umrijeti, i ti ćeš umrijeti, i osoba s kojom te je prevarila će umrijeti. Ne brini. Ovo je nulta točka. To je to, dalje nema nikakvog pomaka. ne brini Čak i ako sve postane ništa, ne brinite, jer sve je ionako ništa.”

U isto vrijeme, većina takozvanih "ne zanima" ljudi su obični pretendenti, pokušavajući ravnodušnošću uvjeriti druge u svoju originalnost i originalnost. To su ljudi koji su uvučeni u dugotrajnu intrapersonalnu igru zvanu “Baš me briga”.

Glumac Mihail Efremov tvrdi da je osoba kojoj je svejedno zapravo vrlo nervozna, iznutra brine o svemu, ali to vam nikada neće reći.

Međutim, ako se dugo pretvaraš da si netko, možeš to i postati. Privid stvoren stavom 'ne zajebavati' može postati stvarnost, druga priroda, manifestirana kvaliteta osobnosti.

Filozof F. Nietzsche točno je primijetio: „Glumac, na kraju, više ne može prestati razmišljati o dojmu svoje osobnosti i općem scenskom učinku, čak ni za vrijeme najdublje patnje, primjerice, za vrijeme pokopa svoga djeteta; on će plakati nad vlastitom tugom i njenim manifestacijama, kao da je sam sebe promatrač. Licemjer koji stalno igra istu ulogu s vremenom prestaje biti licemjer – na primjer, svećenici, koji su obično svjesno ili nesvjesno licemjeri u mladosti, s vremenom postanu prirodni, a zatim postaju pravi svećenici, bez ikakve afektacije: ili ako to otac ne može ipak postići, vjerojatno to postiže sin koji uspije iskoristiti uspjehe oca i naslijediti njegovu naviku. Kad netko dugo i uporno želi činiti se nešto, onda mu je uslijed toga već teško biti još nešto. Profesija gotovo svake osobe, pa čak i umjetnika, počinje licemjerjem, vanjskim oponašanjem, efektima kopiranja. Tko na licu uvijek nosi masku ljubaznosti, mora na kraju steći vlast nad dobronamjernim raspoloženjem, bez kojega se ne može postići izraz ljubaznosti - i kao rezultat toga, to ga raspoloženje zauzvrat obuzima - on doista postaje dobrohotan."

Anegdota na temu.

Dvoje ljudi kojima nije stalo do susreta. Kaže jedan: “Baš me briga... Žena me ostavila, ali nije me briga, djeca su otišla – nije me briga, stan je izgorio – nije me briga, nije me briga. briga me!" Drugi: - Ni mene nije briga! Jučer sam išao kući, penjao se uz stepenice, a na stubištu su stajala tri krupna tipa i pitali su me: "Jesi li ti Kolja?" Ja odgovaram: „Jesam.” Pa počeli su da me udaraju rukama i nogama, ali nije me bilo briga, jer ja nisam Kolja.

Nasuprot agresivnoj, ciničnoj ravnodušnosti, postoji i zdrava ravnodušnost. Razumna ili zdrava ravnodušnost sastoji se u tome da se nečemu ne pridaje pretjerana važnost, ne pada u idealiziranje i krajnosti. Takva ravnodušnost je dobra za zdravlje i spašava čovjeka od nepotrebnih briga i patnje.

Faina Ranevskaya je rekla: "Hren, na temelju mišljenja drugih, osigurava smirenost i sretan život. Misli i govori što god hoćeš o meni. Gdje ste vidjeli mačku koju je zanimalo što miševi imaju za reći o tome?”

Psiholozi napominju da se za razumnu osobu koja ne mari život ne sastoji od bijelih i crnih pruga; za njega crne pruge jednostavno ne postoje. To su ljudi koji u svemu pronalaze dobro i ne zadržavaju se na lošem. Oni znaju kako, štoviše, iskreno su sretni zbog pozitivnih događaja, od komunikacije sa zanimljivim ljudima, znaju se radovati. Često ih nazivaju idealistima, optimistima, kao da nose ružičaste naočale, ali znate što je najzanimljivije, upravo se u njihovim životima događaju najzanimljivije stvari, jer oni iskreno vjeruju da je to upravo tako. Nije li ovakav život privlačan?

Ne razmišljajući o problemima, ne mučeći se brigama, nemojte pasti u depresiju. Gledajte samo dobro u životu, primajući sve više i više dokaza za to od života. Žele živjeti, a što je još važnije, život im je zanimljiv, jer stalno čekaju što će im još dobrog dati.

Danas sam previše lijen za razgovor,
I nije to ni umor ni migrena,
Učim da ne marim malo,
Pomaže mi da se probudim i zaspim.

I nije me briga, nije me briga,
I sve je sasvim legalno i pristojno,
On će me spasiti od tuge,
Od gomile nepotrebnih dojmova,

Od vreve i nepotrebnih vijesti,
Od crnih misli svih vrsta, zločestih,
Ne pravi slonove od plašljivih muha,
Od žurbe do nigdje, razgovorljivi ljudi,

Da ne moram prati uši nakon njih,
Ne pridajem važnost nikakvim glupostima.
Volim letjeti u svojim fantazijama,
Biti ozbiljan i još uvijek igrati u životu,

Budi sretan sa sobom takav kakav jesi,
Ne upuštajte se u opasne priče
Ne sjećaj se da ima puno užasa na svijetu,
I sleti meko, kao na padobranu!

Petar Kovalev 2017

0 Ljudi se rađaju s potpuno različitim karakterima, koji se osjetno mijenjaju ovisno o dobi. Ako u ranom djetinjstvu čovjek živi iza leđa roditelja, ne shvaćajući sve probleme, onda kada uđe u odraslu dob prestaje zračiti zadovoljstvom i srećom. Danas ćemo govoriti o onima koji su ostali optimistični i dobro raspoloženje mladosti. Za takve ljude narod je smislio posebnu riječ ovo Ne brini, što znači da možete čitati malo niže. Korisne informacije pojavljuju se na našoj web stranici svaki dan, bez slobodnih dana i pauze. Stoga, toplo preporučujem da nas dodate u svoje oznake.
Međutim, prije nego što nastavim, želio bih vam preporučiti da se upoznate s nekoliko novih publikacija na temu uličnog slenga. Na primjer, što znači Kuksitsya, što su Cables, kako razumjeti Bla Bla Bla, što znači Stanit, itd.
Pa da nastavimo Što znači Pofigist?? Ovaj izraz dolazi od prefiksa " Po"i imenica" smokva“, što je pak posuđeno od latinski jezik "fikus"Ruski je došao iz Poljske" figa".

Ne zanima me- to je ono što oni nazivaju ravnodušnim/neobzirnim stavom prema nečemu ili nekome

Sinonim za riječ "Nije me briga": ravnodušnost, ravnodušnost, zanemarivanje, ravnodušnost.

Ne brini- to je osoba koja ne mari ni za što, uključujući ljude oko sebe, politiku, svjetske probleme itd.

Vrijedi napomenuti da ova riječ ipak ima određeni negativan prizvuk, a osim toga ne zvuči lijepo, iako je relativno raširena.
Ova životna pozicija ima najizravniji utjecaj na život pojedinca. Uostalom, ljudi kojima je svejedno" kuhanje na pari", i ne brinu ih razne novosti. Oni " nije me briga“, koliki je sada tečaj dolara i zašto je riba u trgovinama poskupjela 10 posto.
Kad zamislite osobu kojoj nije stalo, odmah je označite kao ravnodušnu osobu. No, to nije sasvim točno, jer ravnodušnost je u biti nedostatak osjećaja za bilo koji predmet ili događaj. Iako je ne mariti za sve svjestan izbor da se ne pridaje važnost, i " gnjaviti"Ima li problema.

Vrste ne jebenja

Potpuno me briga. Ovo je ekstreman, ali svjestan izbor osobe. Ne pretvara se, zapravo ga nije briga za mišljenje ljudi oko njega. Međutim, on neće nametati svoj stav, čak i ako razumije da ljudi rade pogrešno. Takva će osoba nastojati iz sjećanja izbaciti i dobre i loše životne trenutke, jer život smatra beznačajnom pojavom. Potpuna ravnodušnost je prilično rijetka jedinka, pretežno muškog spola, koja uopće ne mari i živi dan za danom.

Skriveni ne mare. Takva osoba izvana izgleda simpatično i brižno, ali u srcu ne mari, kako za ljude općenito, tako i za svoje voljene posebno. Psiholozi u pravilu savjetuju ugledati se na takve ljude, jer je preuzimanje tuđih problema vrlo nezahvalan zadatak, a ponegdje i vrlo skup u novcu. Takve osobe se trude voditi računa o svom izgledu, jer im je jako važno pokazati svoju dobru stranu. Međutim, iza ove maske krije se ravnodušna i proračunata osoba koja prema vama ne osjeća nikakve simpatije.

Selektivna ravnodušnost. Tako se može nazvati osoba koja, iz samo njoj znanih razloga, pridaje veliki značaj određenim događajima, a da uopće ne razmišlja o drugim stvarima.

Razumni ne mare. Ovi ljudi zauzimaju najoptimalniji položaj u životu. Sami su birali što je za njih dobro, a što loše i strogo se pridržavaju te linije. Razumni ljudi kojima je svejedno nemaju loše crte u životu, kao i svi drugi, oni pokušavaju pronaći samo dobra strana, i nemojte se vezati za negativnost oko sebe. Takve ljude često nazivaju optimistima ili idealistima, a drugi imaju dojam da su već rođeni s ružičastim naočalama. Štoviše, apsolutno su uvjereni da se u njihovim životima događaju najzanimljiviji događaji, čemu se iskreno vesele.
Zar ne misliš da je ovo divno? Ne razmišljati o problemima, ne histerizirati, ne mučiti se nepotrebnim brigama?
Ako vas muče sumnje o tome je li moguće postati takva osoba u svjesnoj dobi, onda vam želim ugoditi, to se može naučiti, iako nije tako lako kao što se na prvi pogled čini.

Nakon što ste pročitali ovaj informativni članak, naučili ste što znači ravnodušnost?, a tko su pofigisti, i sad vas neće uloviti