A. S. Puškin tvrdio je da je "slijediti misli velikih ljudi najzabavnija znanost". I ne može se ne složiti s njim, pogotovo ako knjiga uključuje prikladne, duhovite izreke poznatih ruskih povijesnih ličnosti i pisaca, kao i poslovice i izreke koje odražavaju narodnu mudrost, brušenu stoljećima i koja ni danas nije izgubila na važnosti.

Rusi idiomi

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) "Mačka i kuharica" ​​(1813). Koristi se kada se govori o osobi koja je gluha na prijekore i unatoč svim opomenama nastavlja raditi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god sjedili,

Nisi sposoban da budeš glazbenik

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811.). Koristi se u odnosu na tim s lošim rezultatima, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, dogovora, profesionalnosti, kompetencije ili jasnog razumijevanja vlastitog i zajedničkog zadatka svake osobe.

A lijes se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krylova "Kovčeg" (1808). Izvjestan “mehanički mudrac” pokušao je otvoriti lijes i tražio posebnu tajnu njegove brave. Ali kako tajne nije bilo, nije je pronašao i “ostavio je kutiju”.

Ali nisam mogao smisliti kako to otvoriti,

I lijes se jednostavno otvorio.

Ovaj izraz se koristi kada se govori o nekoj stvari, problemu u čijem rješavanju nije trebalo tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovnik, traži oluju,

Kao da ima mira u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814–1841) "Jedro" (1841).

Tko su suci?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) “Jao od pameti” (1824), riječi Chatskyja:

Tko su suci? - U davna vremena

Njihovo neprijateljstvo prema slobodnom životu je nepomirljivo,

Presude se izvlače iz zaboravljenih novina

Vrijeme Očakovskih i osvajanje Krima.

Fraza se koristi za naglašavanje prijezira prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju poučiti, okriviti, kritizirati itd.

A sreća je bila tako moguća

Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” A. S. Puškina (1799–1837), pogl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821–1881) “Demoni” (1871). Ironičan izraz koji označava opijenost moći.

Aj, Moska! znaj da je jaka

Što laje na slona

Citat iz basne I. A. Krylova "Slon i mops" (1808.). Koristi se kada je riječ o nečijim besmislenim napadima na nekoga tko je očito nadmoćniji od svog “neprijatelja” (kritičara, klevetnika, agresora i sl.).

Aleksandar Veliki je heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije "Glavni inspektor" (1836) N. V. Gogolja (1809–1852), riječi guvernera o učitelju: "On je učena glava - to je očito, i on je pokupio mnogo informacija , ali samo objašnjava s takvim žarom da se ni sam ne sjeća. Jednom sam ga slušao: dobro, za sada sam govorio o Asircima i Babiloncima - još ništa, ali kad sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što se s njim dogodilo. Mislio sam da je požar, bogami! Pobjegao je s govornice i svom snagom zgrabio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar Veliki, heroj, ali zašto lomiti stolice?” Izraz se koristi kada netko pretjera.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Zemljoposjednici starog svijeta" (1835.), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen čisto ekonomskim brigama. Njihova su imena postala poznata imena za ljude ove vrste.

O moj Bože! Što će reći princeza Marya Aleksevna?

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), Famusovljeve riječi kojima drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, svetog morala.

Ah, zli jezici su gori od pištolja

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Molchalina.

Bah! sva poznata lica

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), riječi Famusova:

Bah! Sve poznata lica!

Kćeri, Sofija Pavlovna! sramotno!

Besraman! Gdje! s kim!

Ni dati ni uzeti, ona

Kao i njena majka, pokojna supruga.

Dešavalo se da sam sa svojom boljom polovicom

Malo odvojeno - negdje s muškarcem!

Fraza se koristi za izražavanje iznenađenja kada nekoga neočekivano sretnete.

Baka je rekla u dvoje

Ovako kažu da se ne zna hoće li se ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice “Rekla je baka na dvoje: ili kiša ili snijeg, ili će biti ili neće”.

Bazarov. Bazarovščina

Po imenu Bazarov, junak poznatog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskog raznočinskog studentskog tijela 60-ih. XIX st., koji je u to vrijeme bio oduševljen zapadnoeuropskom materijalističkom filozofijom u njezinoj pojednostavljenoj, primitivnoj interpretaciji.

Otuda je „bazarovizam“ skupni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog svjetonazora, a to su strast prema prirodnim znanostima, grubi materijalizam, naglašeni pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umjetnosti i općeprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je životna mudrost!

Pjevamo pjesmu ludilu hrabrih

Citat iz “Pjesme o sokolu” (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Tuci se po glavi

Izraz se upotrebljava u značenju: besposleno provoditi vrijeme, baviti se sitnicama, besposličariti se. Bakluša je komad drveta obrađen za izradu raznih predmeta (žlice, šalice i sl.). U zanatskoj proizvodnji, tucite zglobove - odsjecite trupce od trupaca za izradu drveni obrti. Figurativno značenje objašnjava se činjenicom da se u narodu pravljenje bakluša smatralo lakim poslom koji nije zahtijevao trud i vještinu.

Tucite čelom

Riječ "chelo" na staroruskom znači "čelo". U Staroj Rusiji su “čelom” udarali o pod, odnosno čelom, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se nazivalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo najveće poštovanje. Odatle je došao izraz "udarati čelom", što znači: obratiti se vlastima s molbom, peticijom. U pisanim zahtjevima - "molbama" - pisali su: "I za to te tvoj sluga Ivaško bije čelom..." Još kasnije su riječi "bij ga čelom" počele jednostavno značiti: "dobro došao".

Oklada

Znači: svađati se oko nečega. U Rusiji se zalog nazivao zalog, kao i oklada, oklada na pobjedu ili sama oklada. Boriti se znači "kladiti se, svađati se".

Blago onome koji vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Tuga iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za označavanje pretjerano, nerazumno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše zavedeni svojim ružičastim planovima i nadama.

Potkovati buhu

Izraz je postao popularan nakon pojavljivanja priče "Ljevak" N. S. Leskova (1831–1895) (1881), koji je nastao na temelju narodne šale: “Britanci su napravili buhu od čelika, ali su je naši Tuljani potkovali i poslali im je natrag.” Koristi se u značenju: pokazati izvanrednu domišljatost u nekoj stvari, vještinu, suptilnu vještinu.

Petrel

Nakon pojavljivanja “Pjesme o burnici” u tisku (1901) U literaturi M. Gorkog, burnica je postala simbolom nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj blizu Poltave

Ovaj je izraz prvi redak pjesme I. E. Molchanova (1809–1881), objavljene 40-50-ih godina 19. stoljeća. i postala popularna pjesma. Tako se priča o nekom događaju u šali ili hvalisavo.

Možete biti pametna osoba

I razmislite o ljepoti svojih noktiju

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Citiran kao odgovor na optužbe da je previše zabrinut za vlastiti izgled.

U kočiji prošlosti ne možete nikamo

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902.), riječi Satina. Umjesto "nigdje", često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami “Tri sestre” (1901.) A. P. Čehova (1860. – 1904.) ovu frazu s čežnjom ponavljaju sestre koje se guše u blatu provincijskog života, ali nemaju volje izaći iz njega. Ovaj se izraz koristi za opisivanje besplodnih snova.

U nekoj kraljevini, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Koristi se u značenju: negdje, nepoznato gdje.

U mojim nogama nema istine

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora ove fraze:

1) prema prvoj verziji, kombinacija je posljedica činjenice da je u XV–XVIII stoljeću. u Rusu su dužnici bili strogo kažnjavani, tučeni željeznim šipkama po golim nogama, tražeći povrat duga, tj. "istina", ali takva kazna nije mogla natjerati one koji nisu imali novca da vrate dug;

2) prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši da nešto nedostaje, okupio seljake i prisilio ih da stoje dok se krivac ne imenuje;

3) treća verzija otkriva vezu između izraza i pravezh (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik bježao od zakona, govorili su da nema istine pred nogama, odnosno da se ne može izvući iz duga; Ukidanjem zakona promijenio se smisao izreke.

Ne možeš ga upregnuti u jedna kola

Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

Sve u čovjeku treba biti lijepo: njegovo lice, njegova odjeća, njegova duša, njegove misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.); Ove riječi izgovara doktor Astrov. Često se citira samo prva polovica rečenice.

Veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik

Citat iz prozne pjesme I. S. Turgenjeva “Ruski jezik” (1882).

Gospodar propasti

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825), u kojoj je pjesnik Napoleona i Byrona nazvao "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije je djelovanje imalo utjecaja snažan utjecaj u mislima svojih suvremenika.

Moć tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja i kulturne zaostalosti, postao je popularan nakon pojave drame L. N. Tolstoja (1828.–1910.) “Snaga tame, ili Kandža se zaglavi – Izgubljena je cijela ptica” (1886. ).

Ti, Draga, izgledaš dobro u svim svojim kombinacijama

Citat iz pjesme I. F. Bogdanovicha (1743–1803) “Draga” (1778):

Ti, Draga, izgledaš dobro u svim svojim kombinacijama:

U liku koje kraljice si obučen?

Sjediš li kao pastirica kraj kolibe,

U svakome si svjetsko čudo.

Ova rečenica je poznatija zahvaljujući A. S. Puškinu, koji ju je koristio kao epigraf svoje priče "Mlada dama-seljanka" iz ciklusa "Belkinove priče". Šaljivo i ironično se koristi kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da procijene novu haljinu, frizuru itd.

U cijelom Ivanovu

Izraz "na vrhu Ivanova (vik, vrisak)" koristi se u značenju: vrlo glasno, iz sve snage. Ivanovskaja je naziv trga u moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza:

a) na Ivanovskom trgu ponekad su se javno, glasno čitali kraljevski dekreti (na cijelom Ivanovskom trgu). Otuda i figurativno značenje izraza;

b) na Ivanovskom trgu ponekad su kažnjavani i činovnici. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i palicama, zbog čega su vrištali po Ivanovskom trgu.

Smutljivac

Ovo je naslov romana (1940.) L. V. Solovjeva (1898.–1962.) o Hoji Nasredinu, junaku narodnih šala Azerbejdžanaca, Tadžika, Armenaca, naroda Sjevernog Kavkaza, Perzijanaca i Turaka. Izraz "smutljivac" postao je popularan kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokracije i raznih oblika društvene nepravde.

Volga se ulijeva u Kaspijsko jezero.

Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A. P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894.). Te fraze ponavlja u svom umirućem deliriju učitelj povijesti i zemljopisa Ippolit Ippolitovich, koji je cijeli život iznosio samo dobro poznate, nepobitne istine. Koristi se u značenju: poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Vrana" (1825). Vrana je, podvivši rep u paunovo perje, krenula u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi gledati. Ali Paunice su iščupale Vranu tako da na njoj nije ostalo ni vlastito perje. Vrana je pojurila svojim ljudima, ali je nisu prepoznali. "Vrana u paunovu perju" - kažu za osobu koja sebi pripisuje tuđe zasluge, neuspješno pokušava igrati visoku ulogu koja mu je neobična i zbog toga se nađe u komičnoj situaciji.

Upadati u nevolje

Izraz se koristi u značenju: biti u neugodnom, neugodnom ili nepovoljnom položaju zbog nečijeg previda ili neznanja. Prilog "u neredu" nastao je kao rezultat spajanja elemenata u kombinaciji "u neredu". Prosak je predionica, stroj za užad na kojem su se u stara vremena prela užad. Sastojao se od složene mreže užadi koja se protezala od kolovrata do saonica, gdje su se uvijala. Logor je obično bio smješten na ulici i zauzimao je značajan prostor. Ubaciti svoju odjeću, kosu ili bradu u rupu, odnosno u mlin za užad, prelja je u najboljem slučaju značilo teško se ozlijediti i poderati odjeću, a u najgorem slučaju izgubiti život.

Vralman

Glumac komedija D. I. Fonvizina (1744./1745.-1792.) “Maloljetnica” (1782.), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjednikova sina, malodobnog Mitrofanuška. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog “lažov” i njemačkog “Mann” (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je zajednički naziv za hvalisavca i lažljivca.

Ozbiljno i na dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz referata na IX Sveruskom kongresu sovjeta. O novoj ekonomskoj politici, V. I. Lenjin je rekao: "... ovu politiku vodimo ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već ispravno napomenuto, ne zauvijek."

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova

Citat iz pjesme S. A. Jesenjina (1895–1925) „Ne žalim, ne zovem, ne plačem...” (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova.

Uvenula u zlatu,

Neću više biti mlada.

Navodi se kao utjeha, kao savjet da se životu pristupi smireno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i loše.

Sve je pomiješano u kući Oblonskih

Citat iz romana L. N. Tolstoja “Ana Karenjina” (1875.): “U kući Oblonskih sve je bilo pomiješano. Supruga je saznala da je njezin muž u vezi s francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, te je mužu objavila da ne može živjeti s njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svoje sobe, muž već treći dan nije bilo kod kuće. Djeca su trčala po kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala s domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da pronađe novo mjesto za nju; kuharica je jučer za vrijeme ručka otišla iz dvorišta; crni kuhar i kočijaš tražili su plaćanje«. Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, lijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymensky (1898–1973) “Sve je dobro” (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je odsutna petnaest dana, zove svoje imanje telefonom i pita jednog od slugu: "Pa, kako stoje stvari s vama?" On odgovara:

Sve je u redu, lijepa markizo,

Stvari idu dobro i život je lak

Ni jedno tužno iznenađenje

Osim sitnice!

Dakle... gluposti...

Prazna stvar...

Uginula ti je kobila!

Sve je u redu, sve je u redu.

Kočijaš je odgovorio na markizino pitanje: "Kako je došlo do ove smrti?" – odgovori:

Što nije u redu s kobilom:

Prazna posla!

Izgorjela i ona i štala!

Ali inače, lijepa markizo,

Ali inače,

lijepa markiza,

Sve je u redu, sve je u redu!

Sve bi ovo bilo smiješno

Da barem nije tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova “A. O. Smirnova" (1840.):

Želim ti puno reći bez tebe,

Želim te slušati pred tobom...

Što učiniti?.. Nevještim govorom

Ne mogu vam okupirati misli...

Sve bi ovo bilo smiješno

Da barem nije tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u biti vrlo ozbiljne, alarmantne situacije.

Perite prljavo rublje u javnosti

Koristi se u značenju: razotkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi s negacijom, kao poziv da se ne otkrivaju detalji takvih svađa (nema potrebe prati prljavo rublje u javnosti). Povezan je s drevnim običajem da se smeće ne iznosi iz kolibe, već se spaljuje (na primjer, u peći), jer bi zla osoba navodno mogla poslati nevolju vlasniku kolibe izgovarajući posebne riječi nad smećem.

Galopira po Europi

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904. – 1984.), koji odražavaju letimične dojmove koje je ponio sa svog putovanja Zapadnom Europom (1928.). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi suputnici, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, bili prisiljeni znatno skratiti svoj boravak u Čehoslovačkoj i Austriji na zahtjev policije.

M. Gorki je u svom članku "O prednostima pismenosti" (1928.) upotrijebio Žarovljev izraz "galopira po Europi", ali da bi se obratio nekim autorima neozbiljnih eseja o životu u inozemstvu, koji čitateljima daju netočne informacije. Izraz se koristi kao definicija površnih opažanja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Objavljena je zbirka književnokritičkih članaka, zapisa i eseja V. Šklovskoga (1893–1984) pod naslovom »Hamburški račun«. Značenje tog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun iznimno je važan pojam. Svi hrvači, kada se bore, varaju i leže na lopatice po nalogu poduzetnika. Jednom godišnje hrvači se okupljaju u hamburškoj krčmi. Bore se na iza zatvorenih vrata i zastrte prozore. Dug, ružan i težak. Ovdje se uspostavljaju prave klase boraca, kako se ne bi izgubili. Hamburški račun je neophodan u književnosti." Zaključno, u članku se navodi nekoliko poznatih suvremenih pisaca koji se, po mišljenju autora, ne suprotstavljaju hamburškom grofu. Nakon toga, Shklovsky je ovaj članak prepoznao kao "drzak" i netočan. No, izraz “Hamburška partitura” postao je tada popularan, isprva u književnoj zajednici, kao definicija ocjene bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a potom je postao rašireniji i počeo se koristiti u ocjeni određenih društvene pojave.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840.), vjerojatno inspiriran "Vitezom našeg vremena" N. M. Karamzina. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh suvremenosti. Izraz se koristi u u pozitivnom smislu ili ironično, u skladu s osobnošću osobe na koju se primjenjuje.

Junak nije moj roman

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.):

Chatsky

Ali Skalozub? Kakva poslastica!

Zalaže se za vojsku,

Sofija

Nije moj roman.

Izraz se koristi u značenju: nije po mom ukusu.

Zapaliti srca ljudi s glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).

Upotrebljava se u značenju: gorljivo, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, pritisak

Aforizam velikog ruskog zapovjednika A.V. Suvorova. Ovim je riječima u svojoj “Znanosti osvajanja” (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao “tri ratne umjetnosti”.

Glupi pingvin plašljivo skriva svoje debelo tijelo u stijenama

Citat iz “Pjesme o burnici” (1901.) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) “Gospodari tihih” (iz serije “U okruženju umjerenosti i točnosti”), koji je postao sinonim za besprincipijelnost, pomirljivost, gledanje kroz prste.

Glad nije stvar

To je ono što kažu o teškoj gladi, koja tjera na nešto. Ove su riječi dio proširenog izraza zapisanog još u 17. stoljeću: Glad nije tetka, neće mu maznuti pitu, tj. teta (kum, svekrva) pomoći će u teškim slučajevima, nahraniti imate hranjivu i ukusnu hranu, ali glad vas može samo potaknuti na mnoge neželjene radnje.

Jao od pameti

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

Je li postojao dječak?

Jedna od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927.) govori o dječaku Klimu koji se klizao s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u pelin. Klim pruža Borisu kraj pojasa za gimnastiku, ali, osjećajući da i njega vuče u vodu, otpušta pojas. Djeca se utapaju. Kad započne potraga za utopljenicima, Klima pogodi “nečije ozbiljno, nevjerljivo pitanje: “Je li bio dječak, možda nije bio dječak?”” Zadnja rečenica postala je krilatica, kao figurativni izraz krajnje sumnje oko nešto.

Da, ali stvari su još uvijek tu

Citat iz basne I. A. Krylova "Labud, štuka i rak" (1814). Koristi se u značenju: stvari se ne miču, one miruju, a oko njih se vode besplodni razgovori.

Gospođa je fina u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N.V. Gogolja “ Mrtve duše(1842): „Koje god ime smisliš, sigurno će se naći u nekom kutku naše države – dobro je to super – tko ga nosi, pa će se sigurno naljutiti... i zato ćemo gospođu zvati. kome je gost došao, dakle, kako ga je stekla zakonito, jer, doista, nije ništa štedjela da bi postala ljubazna do zadnjeg stupnja, iako, naravno, kakva se okretna okretnost provlačila kroz ljubaznost ženski karakter! i iako je katkad u svakoj njenoj ugodnoj riječi štrcala koja igla..."

Daj hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije podrijetla ovog izraza:

1. Fraza je nastala na ruskom tlu i povezana je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd."

2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su pokojnici pokopani ispod hrasta.

Dvadeset dvije nesreće

Tako u drami A. P. Čehova “ Višnjik“(1903) je ime činovnika Epihodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nesreća.

Izraz se odnosi na gubitnike kojima se stalno događa neka nesreća.

Plemićko gnijezdo

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićki posjed. Taj je izraz Turgenjev upotrijebio još ranije, u priči “Moj susjed Radilov” (1847).

Stvari prošlih dana

Legende duboke antike

Citat iz pjesme A. S. Puškina “Ruslan i Ljudmila” (1820.), koja je blizak prijevod stihova jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James Macpherson (1736. – 1796.) i koju pripisuje ovom legendarnom starokeltskom bardu . Alegorijski o davnim i nepouzdanim događajima kojih se malo tko sjeća.

U torbi

Kad kažu "u torbi je", to znači: sve je u redu, sve je dobro završilo. Podrijetlo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da su se u vrijeme Ivana Groznog neki sudski sporovi rješavali ždrijebom, a ždrijeb se izvlačio iz sudačkog šešira. Postoje i druga objašnjenja za podrijetlo izraza. Neki istraživači tvrde da su činovnici i činovnici (oni su se bavili svim vrstama parnica), kada su se bavili sudskim sporovima, kapom primali mito, a ako je činovniku odgovarala veličina mita, onda je “bilo u torba."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika

U satiričnom romanu “Dvanaest stolica” (1927.) I. Ilfa (1897. – 1937.) i E. Petrova (1902. – 1942.) spominje se plakat s takvim apsurdnim sloganom obješen u klubu na večeri Društva spašavanja na vodi. Taj se slogan počeo koristiti, ponekad u nešto izmijenjenoj verziji, kao šaljivi aforizam o samopomoći.

Vrijeme za posao i vrijeme za zabavu

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629. – 1676.), sastavljena je “Knjiga konstabla: Novi zakonik i red sokolskog puta”, odnosno zbirka pravila za sokolarstvo, omiljenu zabavu tog vremena. vrijeme. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič napravio je rukom pisanu bilješku: „Predgovor je knjiški ili vlastiti; Ova je prispodoba duhovna i tjelesna; "Ne zaboravite istinu i pravdu i milosrdnu ljubav i vojnu formaciju: vrijeme je za posao i zabavu." Riječi postskriptuma postale su izraz koji se često tumači ne sasvim ispravno, shvaćajući veći dio pod riječju “vrijeme”, a manjim pod riječju “sat”, zbog čega se i sam izraz mijenja: “Vrijeme je za posao, ali vrijeme je za zabavu.” Ali kralj nije ni pomišljao da zabavi posveti samo sat vremena od svog vremena. Ove riječi izražavaju ideju da za sve postoji vrijeme - i za posao i za zabavu.

Demjanovo uho

Izraz se koristi u značenju: prisilno prekomjerno tretiranje protiv volje osobe koja se liječi; općenito sve što se uporno nudi. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813.). Susjed Demyan toliko je počastio susjedovu Foku ribljom čorbom da je

Koliko god voljela riblju juhu, to je prava katastrofa,

Grabeći u naručje

Pojas i šešir,

Žuri kući bez sjećanja -

I od tog vremena više nikada nisam kročio blizu Demyana.

Derzhimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.), grubi policijski službenik koji, prema Gorodničiju, "radi reda svima stavlja svjetlo u oči, i onima koji su u pravu i onima koji su krivi". Ime mu je ušlo u književni govor sa značenjem: grubi čuvar reda, slijepo izvršava naredbe odozgo.

Sustići i prestići

Izraz je nastao iz članka V. I. Lenjina "Predstojeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917.). U ovom je članku V. I. Lenjin napisao: “Revolucija je učinila ono što je Rusija u nekoliko mjeseci, na svoj način, političkim formacija je sustigla napredne zemlje. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje nemilosrdnom oštrinom: ili poginuti, ili sustići napredne zemlje pa ih i prestići. ekonomski". Isti slogan - "sustići i prestići Ameriku!" – ponovno je istaknuto 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS-a N. S. Hruščov (1894–1971). Citira se kao poziv na pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Upotrebljava se i doslovno i ironično.

dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) “Aibolit” (1929). Ime "dobrog liječnika" Aibolita počelo se koristiti (isprva kod djece) kao razigrano nježno ime za liječnika.

Domostroy

"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je skup svakodnevnih pravila i moralnih učenja. Ta pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, temeljila su se na čvrsto razvijenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. “Domostroy” uči “kako vjerovati”, “kako poštovati kralja”, “kako živjeti sa ženama i djecom i članovima kućanstva”, postavlja standarde kućni život i poljodjelstvo. Ideal svake ekonomije, prema Domostroiju, je gomilanje, koje bi trebalo pomoći u stjecanju bogatstva, što je ostvarivo samo uz uvjet autokracije glave obitelji. Muž je, prema Domostroyu, glava obitelji, gospodar svoje žene, a Domostroy detaljno ukazuje u kojim slučajevima mora tući svoju ženu itd. Stoga riječ "Domostroy" znači: konzervativan način obiteljskog života , moral koji afirmira položaj ropkinje.

Bori se kao Sidorovljev jarac

Upotrebljava se u značenju: snažno, okrutno i nemilosrdno išibati ili tući nekoga. Ime Sidor u narodu se često povezivalo s predodžbom o zloj ili mrzovoljnoj osobi, a koza je, prema narodnim shvaćanjima, životinja štetnog karaktera.

Dragi

Junakinja istoimene priče A. P. Čehova (1899.), domišljata žena koja mijenja svoje interese i poglede kako se mijenjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Slika Čehovljeve “drage” također karakterizira ljude koji mijenjaju svoja uvjerenja i poglede ovisno o tome tko na njih u određenom trenutku utječe.

Disanje na zadnji dah

Tako kažu za mršavu, slabašnu osobu boležljivog izgleda kojoj nije ostalo još dugo živjeti. Izraz se temelji na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se kadi (ljuljaju posudu u kojoj se dimi tamjan). Ovaj se obred obavlja, osobito, pred umrlim ili umirućim.

Još ima života u starom psu

Citat iz priče N.V. Gogolja "Taras Buljba" (1842).

Alegorijski o sposobnosti da se učini puno više; o dobrom zdravlju, dobrom zdravlju ili velikom potencijalu osobe koja je sposobna za mnoge značajne stvari, iako to okolina od nje više ne očekuje.

Ima zbog čega očajavati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, govori mu:

Slušaj, laži, ali znaj kada prestati;

Ima zbog čega očajavati.

Postoji ekstaza u borbi,

I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg gozbe. Koristi se kao formula za opravdavanje nepotrebno rizičnog ponašanja.

Alive Pušačka soba

Izraz iz narodne dječje pjesme koja se pjeva uz sviranje "Pušionice". Igrači sjede u krugu i dodaju jedni drugima goruće iverje uz refren: “Živa je Pušionica, živa, tanke noge, kratka duša.” Iz kruga izlazi onaj u čijim se rukama baklja ugasi. Odatle je nastao izraz “Pušionica je živa” koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o kontinuiranoj aktivnosti beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranoj aktivnosti nekoga u teškim uvjetima.

Živa voda

U ruskim narodnim pričama postoji čarobna voda koja oživljava mrtve i daje junačku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi redak pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) “O rođenju kraljice Gremislave” (1798):

Živi i pusti druge da žive,

Ali ne na račun drugoga;

Budite uvijek sretni sa svojim

Ne dirajte ništa drugo:

Ovdje je pravilo, put je ravan

Za sreću svih i svih.

Deržavin je autor ove pjesničke formule, ali ne i same misli sadržane u njoj, koja je dugo postojala kao poslovica na različitim jezicima. Njegova francuska verzija također je bila poznata u Rusiji - "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G. R. Deržavinu.

Pod kraljicom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njezina omiljena izreka.

Alegorijski: poziv na pozornost prema interesima drugih ljudi, traženje kompromisa s njima, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao raširen nakon pojave drame "Živi leš" (1911.) L. N. Tolstoja, čiji se junak Fedja Protasov, glumeći samoubojstvo, skriva od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi u otpadu društva, biti u vlastitim očima “živi leš” . Sada se izraz “živi leš” koristi u značenju: degradirana osoba, moralno uništena, kao i općenito nešto umrtvljeno što je nadživjelo svoju korisnost.

Izvan dosega

Izraz pripada admiralu F.V. Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju Moskovskog oružanog ustanka. U svom “pobjedničkom” izvještaju Nikolaju II od 22. prosinca 1905., Dubasov je napisao: “Povlačeći se, pobunjenici su, s jedne strane, pokušali i uspjeli brzo ukloniti izabrane vođe izvan dosega, s druge strane, otišli su raštrkani, ali najnepomirljiviji i ogorčeni borci... Ne mogu priznati buntovnički pokret kao potpuno ugušen.”

Daleko.

Daleko [trideseto] kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama sa značenjem: daleko, u nepoznatoj daljini.

Zaboravite se i zaspite!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Izlazim sam na cestu":

Od života ne očekujem ništa,

I uopće ne žalim za prošlošću;

Tražim slobodu i mir!

Htjela bih se zaboraviti i zaspati!

Otrcan izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I (1672–1725). Zatrapeznikov je ime trgovca čija je tvornica proizvodila vrlo grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se to govori o nemarno odjevenoj osobi.

Nejasan jezik. Zaum

Izrazi koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A.E. Kruchenykh. U “Deklaraciji riječi kao takve” (1913.) bit “zaumi” je definirana na sljedeći način: “Misao i govor ne idu ukorak s iskustvom nadahnutog, stoga je umjetnik slobodan izraziti se ne samo Česti jezik... ali i osobno ... bez određenog značenja ... nejasno. Na temelju ove nategnute lažne teorije pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene bilo kakvog sadržajnog i semantičkog značenja; napisali su, primjerice, sljedeće pjesme: “Serzha melepeta je zasjenila ok rizum meleva alik.” Stoga su se pojmovi "nejasan" i "nejasan jezik" počeli koristiti u značenju: širokim masama nerazumljiv jezik, općenito besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Još jednom sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835.):

Pozdrav plemenu

Mladi, nepoznati! nisam ja

Vidjet ću tvoju silnu pozne godine,

Kad prerasteš moje prijatelje

I pokrit ćeš im staru glavu

Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao šaljivi i svečani pozdrav upućen mladima i mladim kolegama.

Zeleno grožđe

Izraz je ušao u široku optjecaj nakon pojave basne I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Lisica, koja ne može doprijeti do visoko obješenih grozdova, kaže:

dobro izgleda,

Da, zeleno je - nema zrelih bobica,

Odmah ćete nabiti zube.

Koristi se za označavanje imaginarnog prijezira prema nečemu što se ne može postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne pogrebne molitve (“...na mjestu miru, na mjestu miru...”). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslavenskom. Figurativno značenje ovog izraza je "veselo mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo mjesto u staroj Rusiji mogla je biti krčma). S vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju – mjesto gdje se odaju veselju i razvratu.

A dim domovine sladak nam je i ugodan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskyja, koji se vratio s putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, kaže:

Suđeno mi je da ih ponovno vidim!

Hoćeš li se umoriti od života s njima, a u kojima nećeš naći mrlje?

Kad lutaš, kući se vraćaš,

A dim domovine sladak nam je i ugodan.

Posljednja Gribojedova rečenica je ne sasvim točan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798.):

Dobre vijesti s naše strane su nam drage:

Otadžbina i dim nam je sladak i mio.

Deržavinova fraza ušla je u širok opticaj, naravno, kao citat iz komedije Gribojedova. Alegorijski o ljubavi, naklonosti prema domovini, kada i najmanji znakovi vlastitog, dragog izazivaju radost i nježnost.

Kraj uvodnog fragmenta.

Znamo li sve

Ruske fraze: tajno značenje

 18:30 22. travnja 2017

Znamo li sve o izrazima koje stalno koristimo? Ponekad premalo. Ali iza svakog od njih krije se čitava priča, ponekad fascinantna, a ponekad tragična.

Ivan, koji se ne sjeća svog srodstva

Bjegunci od carske robije, kmetovi koji su pobjegli od zemljoposjednika, vojnici koji nisu mogli podnijeti teret regrutacije, sektaši i drugi "skitnice bez putovnica", koji su pali u ruke policije, pažljivo su skrivali svoje ime i porijeklo. Na sva pitanja odgovorili su da se zovu “Ivani”, ali se ne sjećaju “srodstva” (odnosno porijekla).

Crno i bijelo

Sve do sredine 14. stoljeća knjige su se u Rusiji pisale na pergamentu, koji se izrađivao od kože mladih janjaca, teladi i jarića. Tijekom obrade koža je stečena bijela boja. Od 12. stoljeća kao tinta se koristi mješavina željeznog sulfata i matica tinte. Otopina takve tinte osušila se na površini u jasno vidljivom sloju. Radno intenzivan proizvodni proces i visoki duhovni značaj knjiga u to vrijeme stvarali su visok izniman autoritet svemu što je napisano “crno na bijelo”.

A na staroj je rupa

Izvorni ruski narodni izraz. “Prorukha” se u nekim regijama Rusije naziva nesretnom greškom ili greškom, a ova izreka kao da potvrđuje da i najiskusnija i najvještija osoba može imati propuste.

Vodu istucati u mužaru

Sada samo vanzemaljci vjerojatno nisu čuli sektaške rasprave o čudesnim svojstvima vode. Kako ona navodno pamti informacije i kristalizira se u nevjerojatne zvijezde i poligone - sve su Japanci ispričali i film pokazao. Naši ljudi nisu daleko otišli od Japanaca: od davnih poganskih vremena šaputali su u neku vodu očekujući daljnja čuda. S predznakom minus - ako kažete nešto loše, čisto pozitivno - ako želite dobro. Ali što ako je netko već nešto izbrbljao iznad izvora? Pogotovo kada ste se poskliznuli ili ispustili vrč. Ali voda sve pamti! A svećenici i šamani izmislili su način uklanjanja nepotrebnih informacija iz tekućina. Da bi se to postiglo, voda se dugo i ustrajno gurala i mljela u posudi izdubljenoj iz debla. I nakon nekoliko dana muke bilo je moguće šapnuti svakakve čarolije i zamijeniti začarani napitak za kože ili izvezene pojaseve. Ali, očito, ovaj niskobudžetni napitak nije uvijek djelovao. Stoga je izraz postupno postao simbol potpuno beskorisne aktivnosti.

budala

Lik iz europskog srednjovjekovnog kazališta, šaljivdžija je nosio prugasto odijelo, šešir s magarećim ušima, au ruci je držao zvečku - štap na koji je bio privezan bikov mjehur napunjen graškom. (Usput, izraz "prugasti šaljivdžija" zabilježen u Dahlovom rječniku potekao je od spomenutog dvobojnog odijela.)

Šaljivdžijevi javni nastupi uvijek su započinjali zvukom ove zvečke, a tijekom nastupa je čak tukao i druge likove i publiku. Vraćamo se grašku: Ruski lakrdijaši kitili su se slamom od graška, a na Maslenicu su ulicama nosili slamnatu šalu od graška.

Povucite gimp

Što je gimp i zašto ga je potrebno povlačiti? Ovo je bakrena, srebrna ili zlatna nit koja se koristi u zlatovezu za vezenje šara na odjeći i sagovima. Ovako tanka nit nastala je izvlačenjem - višestrukim motanjem i provlačenjem kroz sve manje rupe. Izvlačenje rigmarola bio je vrlo mukotrpan posao, koji je zahtijevao puno vremena i strpljenja. U našem jeziku izraz "povući užad" fiksiran je u svom figurativnom značenju - raditi nešto dugo, zamorno, čiji rezultat nije odmah vidljiv.

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. stoljeća u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodajte kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza čini se bližom izvornom izvoru i logičnijom, jer nema nikakve koristi od "podijeljene" kože, ona se cijeni samo kada ostane netaknuta. Primarni izvor je basna “Medvjed i dva druga” francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621. -1695.).

Pojeo psa

Malo ljudi zna da je ovaj izraz izvorno imao izražen ironičan karakter. Puna izreka glasi ovako: pojeo je psa i ugušio se repom. Tako su rekli za čovjeka koji je radio težak posao i spotaknuo se o sitnicu.

Idiom pojeo psa trenutno se koristi kao karakteristika osobe koja ima veliko iskustvo u bilo kojoj stvari.

Vik na vrhu Ivanovske

Nekada se trg u Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog zvao Ivanovskaja. Na ovom su trgu činovnici objavljivali dekrete, naredbe i druge dokumente koji se tiču ​​stanovnika Moskve i svih naroda Rusije. Kako bi svi mogli jasno čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vičući po Ivanovskoj.

Perite prljavo rublje u javnosti

Opet slučaj tzv. vještičarenja. Sad nam nije jasno - što onda s tim istim smećem, gomilati ga u kući ili tako nešto? Ranije je bilo uobičajeno spaliti ga u peći. Prvo, kamioni za smeće još nisu bili izumljeni, a drugo, magijski utjecaj bio je jedna od glavnih metoda sugestije nakon grube sile. A stručnjak za suptilna čarobnjačka pitanja, prema legendi, mogao je, lebdeći nosom nad smećem, saznati sve nedoumice njegovih vlasnika. Pa, naštetit će sebi i pokopati ga na groblju, što je općenito prepuno strašnih posljedica. Ljudi su postupno prestali vjerovati u te strasti, ali se o smeću i dalje izražavaju na isti način - nema smisla, kažu, iznositi svoje tajne u javnost.

Vrijeme za posao i vrijeme za zabavu

U 17. stoljeću najpopularnija zabava bio je sokolarstvo; i sam car Aleksej Mihajlovič bio je strastveni obožavatelj te aktivnosti u slobodno vrijeme: izlazio je gotovo svaki dan, s izuzetkom zimskih mjeseci, pa je čak izdao dekret o sastavljanju zbirke pravila za sokolarstvo.

Ukazom cara, 1656. godine, čak je sastavljen i vodič za zabavu pod nazivom "Knjiga koju je rekao Uryadnik: novi zakonik i raspored reda sokolarskog puta".

U "Uryadniku" je lov hvaljen na sve moguće načine, pomažući u prevladavanju raznih nedaća i tuga, što je bilo propisano da se radi često i u bilo koje vrijeme. Međutim, Aleksej Mihajlovič zaključio je da je previše očita sklonost lovu i zabavi štetna za državne poslove, te je rukom pisao bilješku na kraju predgovora. Rečeno je: "...nikada (ne) zaboravite vojnu formaciju: vrijeme je za posao i vrijeme za zabavu."

Gdje Makar ne tjera telad?

Jedna od verzija podrijetla ove izreke je sljedeća: Petar I je bio na radnom putovanju u rjazanjskoj zemlji i komunicirao je s ljudima u "neformalnom okruženju". Dogodilo se da su svi ljudi koje je sretao na putu nazivali Makarima. Kralj se najprije jako iznenadio, a onda je rekao: "Svi ćete od sada biti Makari!" Navodno je od tada “Makar” postao zbirna slika ruskog seljaka i svi seljaci (ne samo Ryazan) počeli su se zvati Makari.

Dobro oslobođenje

U jednoj od pjesama Ivana Aksakova možete pročitati o putu koji je "prav kao strijela, sa širokom površinom koja se prostire kao stolnjak." Tako su u Rusima ljudi ispraćani na daleki put, a u njih se nije stavljalo loše značenje. Ovo izvorno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Objašnjavajući rječnik Ozhegova. Ali također kaže da u moderni jezik izraz ima suprotno značenje: "Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želja da se izađe, bilo gdje." Izvrstan primjer kako ironija promišlja stabilne bontonske oblike u jeziku!

Ples od peći

Plesati za šporetom znači djelovati po jednom zauvijek utvrđenom planu, bez korištenja svog znanja i domišljatosti. Ovaj je izraz postao poznat zahvaljujući Rusu književniku XIX stoljeća Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi “ Dobar čovjek" Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu, koji se nakon dugog izbivanja vratio u Rusiju. Povratak je u njemu probudio sjećanja iz djetinjstva, od kojih su najživlji bili satovi plesa.

Ovdje stoji kraj peći, noge su mu u trećoj poziciji. Roditelji i posluga su u blizini i promatraju njegov napredak. Učitelj daje naredbu: "Jedan, dva, tri." Seryozha počinje raditi prve "korake", ali odjednom gubi ritam i noge mu se zapetljaju.

O, što si brate! - prijekorno kaže otac. “Pa, vrati se do štednjaka i počni ispočetka.”

Saznajte sve detalje

U principu, fraza nije izgubila svoje značenje, ali je izgubila svoju zlokobnu vezu sa svojim izvorom. I nije nastao bilo gdje, nego u komori za mučenje. Kada je osumnjičeni bio jak i moralno stabilan, te nije priznao što je učinio, krvnik je rekao: “Nećete reći pravu istinu, ispričat ćete priču iznutra.” Nakon toga biste se mogli pozdraviti sa svojim noktima. Postojale su i druge mogućnosti mučenja, ne manje bolne. Navodno su bili prilično učinkoviti, jer je izraz ostao sačuvan, ali ljudi su požurili zaboraviti na njegovo zastrašujuće pravo značenje.

Nick dolje

S ovim izrazom je suprotno - nekako miriše na samoozljeđivanje i agresiju. Nesretni školarac, pred čijim se nosom klati učiteljičin strahoviti prst, vjerojatno zamišlja kako mu se sjekira diže preko isturenog dijela lica. Zapravo, nos je mala drvena daska. Nepismeni seljaci su na njoj pravili zareze da ne zaborave neku važnu stvar ili su izgrebali crteže koji su objašnjavali bit te stvari.

Igrajte se spillikins

U selu je ova igra zarobila cijele obitelji. Glavna stvar je da to nije zahtijevalo nikakva kapitalna ulaganja. Uzeo si slamke, sasuo ih na hrpu i štapom ih vadio jednu po jednu da ne smetaju ostalima. To je kao Tetris unazad. Tada je ova aktivnost zahtijevala financijske izdatke. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebne kuke za potezanje. A kasnije su se setovi počeli sastavljati od sićušnih figura: čajnika, ljestava, konja. Čak je i kraljevska obitelj imala takvu igračku. I nakon ovoga nije jasno kako je ovaj izraz postao sinonim za glupu, beskorisnu aktivnost. Što je s finom motorikom?

Hot spot

Izraz "zeleno mjesto" nalazi se u pravoslavnoj pogrebnoj molitvi ("... na zelenom mjestu, na mjestu mira ..."). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslavenskom.

Značenje ovog izraza ironično je promislila mješovita demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezična igra bila je u tome što naše podneblje ne dopušta uzgoj vinove loze, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, vruće mjesto znači pijano mjesto.

Sedam petaka u tjednu

U stara vremena petak je bio pazarni dan, na koji su se ispunjavale razne trgovačke obveze. U petak su primili robu i dogovorili se da će novac za nju dati idućeg pazarnog dana (petak sljedećeg tjedna). Za one koji su prekršili takva obećanja govorilo se da imaju sedam petaka u tjednu.

Ali to nije jedino objašnjenje! Petak se prije smatrao slobodnim danom od rada, pa se sličnim izrazom opisivao ljenjivac koji je svaki dan imao slobodan dan.

Pisati vilama po vodi

Ovdje postoje dva tumačenja, jedno "ozbiljnije" od drugog. Prvo, sirene su se u Rusiji zvale vile. Nije jasno gdje su riječne djevojke znale pisati, ali vidjevši njihova predviđanja ispisana na vodi, čovjek je mogao biti siguran da će se sve ostvariti.

Također, vile su bile oruđe mudraca, a tek potom ovozemaljsko oruđe. Tri vrha označavala su bit boga Triglava, a bilo je i velikih vila, poput štapa, i malih - koštanih, veličine dlana. I s tim su stvarima svećenici, umorni od šaputanja, bacili čarolije na vodu. Možda je čak i gurnuta unaprijed. Ali koja je svrha? Svejedno su zaboravili na svoja djela, a rugaju se samo pisanoj riječi.

Odrezati krišku

Cijela izreka glasi ovako: "Ne možeš vratiti komadić kad ga odsječeš." Kći izručena stranim zemljama; sin koji se odvojio i živio u vlastitom domu; regrut čije je čelo obrijano - sve su to odrezani komadi, nije ni čudo što ih je lako upoznati, ali ne možete živjeti s jednom obitelji.

Postoji još jedan važna točka: u stara vremena kruh, koji je personificirao uspješan život, nipošto se nije rezao, nego se samo lomio rukama (odatle riječ komarica). Dakle, izraz "odrezati krišku" pravi je povijesni oksimoron.

Nije voljno

Ova izreka nastala je iz nesporazuma. "Nije mi lako" pogrešan je prijevod francuskog "ne pas dans son assiette". Riječ assiette ("stanje, položaj") pobrkana je s njezinim homonimom - "tanjur". Nije slučajno Gribojedov izabrao ovu poslovicu za trijumf “mješavine francuskog i nižnjeg Novgoroda” u svom djelu “Jao od pameti”. "Draga moja, ti si van svog elementa", kaže Famusov Chatskyju. A sve što možemo je smijati se!

Gol kao sokol

“Goli kao soko”, kažemo za krajnje siromaštvo. Ali ova izreka nema nikakve veze s pticama. Iako ornitolozi tvrde da sokolovi zapravo gube perje tijekom linjanja i postaju gotovo goli!

Sokolom se u davna vremena u Rusiji nazivao ovan, oružje izrađeno od željeza ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i njihao se, probijajući tako zidove i vrata neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno rečeno, gola.

U to se vrijeme riječju "sokol" označavalo cilindrično oruđe: željezna poluga, tučak za mljevenje žita u mužaru itd. Sokoli su se aktivno koristili u Rusiji prije pojave vatrenog oružja krajem 15. stoljeća.

Grof gavrana

Tako se zamišlja kvrga koja, dok crne ptice kljucaju vrtne usjeve, broji lopove, umjesto da grabi drinu. Ali činjenica je da se gavran smatrao zlokobnom pticom. Budući da ove ptice ne preziru strvinu, ljudi su razvili jasnu formulu praznovjerja: ljudi + gavran = mrtvi. Tako, na primjer, ako je gavran sjeo na krov kuće i graknuo, to znači da će netko u kući umrijeti. A ako je krilati vrag sjedio na crkvenom križu, očekujte nevolje za cijelo selo. Pa su ljudi sa strahom u duši gledali – gdje su se tamo nastanile ohole ptice. Prihvaćanjem kršćanstva strah se smanjio. Na primjer, gavran je hranio proroka Iliju u pustinji. Dakle, opet super – to je gubljenje vremena – brojanje znakova grakiranja!

Otrcan izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I. i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je manufaktura platna u Yaroslavlu proizvodila i svilu i vunu, koji po kvaliteti nisu bili niži od proizvoda stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je proizvodila i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - šarenu, "otrcanu" (hrapavu na dodir), koja se koristila za madrace, hlače, sarafane, ženske marame, radne ogrtače i košulje.

A ako je za bogate ljude takav ogrtač bio kućna odjeća, onda su za siromašne stvari iz obroka smatrane odjećom za "izlazak". Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Divljački patriotizam

Izraz je u govor uveo Pjotr ​​Vjazemski. Pod kvasnim patriotizmom podrazumijeva se slijepo pridržavanje zastarjelih i apsurdnih “tradicija” nacionalnog života i kategoričko odbacivanje tuđeg, tuđeg, “nenašeg”.

Zapečaćena knjiga

Povijest ove izreke počinje s Biblijom. U Novom zavjetu, u Otkrivenju svetog Ivana Bogoslova, kaže se: “I vidjeh u desnici Onoga koji sjedi na prijestolju, knjigu iznutra i izvana napisanu, sa sedam pečata zapečaćenu. I vidjeh moćnog anđela kako naviješta jakim glasom: Tko je dostojan otvoriti ovu knjigu i otvoriti njezine pečate? I nitko nije mogao, ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom, otvoriti ovu knjigu, niti pogledati u nju.”

Donesi ga pod samostan

Podrijetlo ovog prometa je upitno. Možda je to nastalo zato što su u samostan obično odlazili ljudi s ozbiljnim životnim problemima. Možda zato što su ruski vojnici doveli neprijatelje pod zidove samostana, koji su se tijekom rata pretvorili u tvrđave. Možda ova izreka simbolizira težak život žena u carskoj Rusiji. Uostalom, samo je prisutnost plemenitih rođaka nekada mogla zaštititi ženu od batina od strane muža. U takvim slučajevima rođaci su išli tražiti zaštitu od patrijarha i vlasti, a ako su je našli, onda je žena „odvela muža u manastir“, tj. poslao ga "na poniznost" na šest mjeseci ili godinu dana.

Nose vodu uvrijeđenima

Postoji nekoliko verzija podrijetla ove izreke, no najvjerodostojnijom se čini ona vezana uz povijest peterburških vodonoša. Cijena uvozne vode u 19. stoljeću bila je oko 7 kopejki u srebru godišnje, a naravno uvijek je bilo pohlepnih trgovaca koji su napuhavali cijenu kako bi zaradili. Zbog ovog nezakonitog čina takvi nesretni poduzetnici su skinuti s konja i prisiljeni da sami nose bačve u kolima.

Umirovljeni kozar bubnjar

Nekada je u putujućim družinama glavni glumac bio znanstvenik, dresirani medvjed, a slijedio ga je “jarac”, maskiran s kozjom kožom na glavi, a tek iza “jarca” bio je bubnjar. Njegov zadatak je bio udarati u domaći bubanj, pozivajući publiku. Jesti neobične poslove ili milostinju prilično je neugodno, a onda "koza" nije prava, već je u mirovini.

Kao zyuzya pijana

Taj izraz nalazimo kod Aleksandra Puškina, u romanu u stihovima “Evgenije Onjegin”, kada govori o susjedu Lenskog, Zaretskom:

Pad s kalmičkog konja,
Kao pijani Zyuzya, i Francuzi
Zarobljen...

Činjenica je da se u Pskovskoj oblasti, gdje je Puškin dugo bio u egzilu, "zyuzya" zove svinja. Općenito, "pijan kao pijanac" analogan je kolokvijalnom izrazu "pijan kao svinja".

Obećani se čeka tri godine

Prema jednoj verziji, to je pozivanje na tekst iz Biblije, na knjigu proroka Daniela. Kaže: "Blago onome koji čeka i dostigne tisuću trideset i pet dana", odnosno tri godine i 240 dana. Biblijski poziv na strpljivo čekanje narod je duhovito reinterpretirao, jer puna izreka glasi ovako: “Obećano čekaju tri godine, a četvrtu odbijaju.”

Šaraškinov ured

Ured je svoje čudno ime dobio od dijalektalne riječi "sharan" ("smeće", "golytba", "lopov"). Nekada se tako zvala sumnjiva udruga prevaranata i prevaranata, a danas je to jednostavno nedostojna, nepouzdana organizacija.

Stavite to u zalihu

U stara vremena u Rusiji nije bilo gumica. Stoga su hlače držane u struku posebnim užetom - "gashnikom". Kad bi netko sakrio nešto u pojas hlača, rekli bi: "sakrio to u zalihu".

U svakodnevnom životu koristimo se drevnim izrekama i raznim krilaticama, ponekad čak i ne znajući povijest nastanka takvih fraza. Svi znamo značenja mnogih od ovih izraza od djetinjstva i koristimo te izraze na odgovarajući način; došli su do nas nezapaženo i ukorijenili se u našoj kulturi stoljećima. Odakle potječu te fraze i izrazi?

Ali svaka narodna mudrost ima svoju priču, ništa se ne pojavljuje niotkuda. Pa, bit će vam vrlo zanimljivo saznati odakle ove krilatice i izrazi, poslovice i izreke!

Pročitajte i naš materijal Ruska narodna praznovjerja, o povijesti podrijetla popularnih znakova i praznovjerja - vrlo zanimljivo!

Odakle su došli izrazi?

bosom friend

"Prelijte svoju Adamovu jabučicu" prilično je star izraz; u davna vremena doslovno je značio "napiti se", "piti puno alkohola". Frazeološka jedinica "prijatelj u prsima", nastala od tada, koristi se do danas i označava najbližeg prijatelja.

Novac ne miriše

Korijene ovog izraza treba tražiti u Stari Rim. Sin rimskog cara Vespazijana jednom je zamjerio ocu što je uveo porez na javne zahode. Vespazijan je sinu pokazao novac koji je od ovog poreza pristigao u riznicu i upitao ga smrdi li novac. Sin je šmrcnuo i dao negativan odgovor.

Pranje kostiju

Izraz potječe iz davnih vremena. Neki narodi su vjerovali da nepokajani prokleti grešnik nakon smrti izlazi iz groba i pretvara se u gula ili vampira i uništava sve koji mu se nađu na putu. A da bi se urok skinuo, potrebno je iz groba iskopati ostatke umrle osobe i čistom vodom oprati kosti umrle osobe. Sada izraz "pranje kostiju" ne znači ništa više od prljavog trača o osobi, pseudo-analize njegovog karaktera i ponašanja.

Dišući na posljednjim nogama

Kršćanski je običaj zahtijevao da umiruće svećenici prije smrti ispovjede, pričeste i okade. Izraz se zadržao. Sada za bolesne ljude ili neispravne uređaje i opremu kažu: „umiru“.

Igraj na živce

U davna vremena, nakon što su liječnici otkrili postojanje živčanog tkiva (živaca) u tijelu, slično strunama glazbeni instrumentiŽivčano tkivo se na latinskom nazivalo riječju niz: nervus. Od tog trenutka nastao je izraz koji označava dosadne radnje - "igranje na živce".

vulgarnost

Riječ "vulgarnost" izvorno je ruskog porijekla, čiji je korijen izveden iz glagola "otišao". Sve do 17. stoljeća ova se riječ koristila u dobrom, pristojnom značenju. To je značilo tradicionalno, poznato u Svakidašnjica ljudi, odnosno ono što se po običaju radi i događalo se, odnosno OD ISPOVIJEDA. Međutim, nadolazeće reforme ruskog cara Petra I. sa svojim inovacijama izobličile su ovu riječ, izgubila je nekadašnje poštovanje i počela značiti: "nekulturan, zaostao, prostodušan" itd.

Augijeva štala

Postoji legenda prema kojoj je kralj Augeis bio strastveni uzgajivač konja; u kraljevim je štalama bilo 3000 konja. Iz nekog razloga 30 godina nitko nije čistio štale. Herkulu je povjereno čišćenje ovih staja. Usmjerio je korito rijeke Althea u staje, a tok vode isprao je svu prljavštinu iz staja. Od tada se ovaj izraz primjenjuje na ekstremno onečišćenje nečega.

Bagra

Preostala tekućina koja je ostala na dnu zajedno s talogom prije se nazivala šljam. Po krčmama i krčmama često se motala svakakva rulja koja je iza drugih posjetitelja ispijala mutne ostatke alkohola u čašama, na koje je vrlo brzo prešao termin ološ.

Plava krv

Kraljevska obitelj, kao i španjolsko plemstvo, bili su ponosni što vode svoje
podrijetlom iz Zapadnih Gota, za razliku od običnog naroda, i nikad se nisu miješali s Maurima, koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Na blijedoj koži autohtonih Španjolaca jasno su se isticale plave vene, zbog čega su sebe ponosno nazivali “plavom krvlju”. S vremenom je ovaj izraz počeo označavati znak aristokracije i prešao na mnoge narode, pa tako i na naš.

Dohvati ručku

U Rusiji su se peciva uvijek pekla s ručkom, tako da je bilo zgodno nositi pecivo. Drška je potom odlomljena i bačena radi higijene. Polomljene drške pokupili su i pojeli prosjaci i psi. Izraz znači postati krajnje siromašan, propasti, osiromašiti.

Žrtveni jarac

Drevni židovski obred sastojao se od činjenice da je na dan oproštenja grijeha veliki svećenik položio ruke na glavu jarca, kao da na njega polaže sve grijehe naroda. Otuda izraz "žrtveni jarac".

Nije vrijedno toga

U stara vremena, prije izuma struje, kockari su se okupljali kako bi igrali navečer uz svijeće. Ponekad su oklade i dobici pobjednika bili zanemarivi, toliko da se ni svijeće koje su gorjele tijekom igre nisu isplatile. Tako se pojavio ovaj izraz.

Dodajte prvi broj

Nekada su učenike često bičevali u školi, ponekad čak i bez ikakvog ponašanja s njihove strane, jednostavno kao preventivnu mjeru. Mentor je znao pokazati marljivost u odgojno-obrazovnom radu i ponekad su učenici jako patili. Takvi su učenici mogli biti oslobođeni bičevanja do prvog dana idućeg mjeseca.

Tuci se po glavi

U starim danima trupci odsječeni od balvana nazivali su se bakluše. To su bili dijelovi za drveno posuđe. Izrada drvenog posuđa nije zahtijevala posebne vještine i trud. Ova se stvar smatrala vrlo lakom. Od tog vremena postao je običaj "kleknuti" (ne raditi ništa).

Ako se ne operemo, samo ćemo se voziti

Nekada su žene na selima nakon pranja rublje doslovce "motale" pomoću posebne oklagije. Dakle, pokazalo se da je dobro smotano rublje iscijeđeno, izglačano i, štoviše, čisto (čak iu slučajevima lošeg pranja). Danas se kaže "umivanjem, skijanjem", što znači postići željeni cilj na bilo koji način.

U torbi

Nekada su glasnici koji su dostavljali poštu primateljima u podstavu svojih kapa ili šešira ušivali vrlo vrijedne važne papire ili “tapije” kako bi tako sakrili važne dokumente od znatiželjnih pogleda i ne privukli pažnju pljačkaša. Odatle potječe izraz "u torbi je", koji je i dan danas popularan.

Vratimo se našim ovcama

U jednoj francuskoj komediji iz srednjeg vijeka, bogati suknar tužio je pastira koji mu je ukrao ovce. Tijekom sudske rasprave suknar je zaboravio na pastira i prebacio se na svog odvjetnika koji mu, kako se pokazalo, nije platio šest lakata platna. Sudac, vidjevši da je suknar skrenuo u krivom smjeru, prekinuo ga je riječima: “Vratimo se našim ovcama.” Od tada je izraz postao popularan.

Doprinijeti

U Drevna grčka U opticaju je bila lepta (sitni novac). U evanđeoskoj prispodobi jedna je siromašna udovica dala svoja posljednja dva novčića za izgradnju hrama. Otuda izraz "učini svoj dio".

Versta Kolomenskaja

U 17. stoljeću, po nalogu tada vladajućeg cara Alekseja Mihajloviča, izmjerena je udaljenost između Moskve i kraljevske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye, zbog čega su postavljeni vrlo visoki miljokazi. Od tada je postao običaj nazivati ​​vrlo visoke i mršave ljude "Verst Kolomenskaja".

Jurnjava za dugim rubljem

U 13. stoljeću u Rusiji je monetarna i težinska jedinica bila grivna, koja je bila podijeljena na 4 dijela ("rublja"). Teži od ostalih, ostatak ingota nazvan je "dugi rubalj". Izraz "juriti za dugom rubljom" znači lak i dobar prihod.

Novinske patke

Belgijski humorist Cornelissen objavio je u novinama bilješku o tome kako je jedan znanstvenik kupio 20 pataka, jednu od njih nasjekao i njome nahranio ostalih 19 pataka. Nešto kasnije, isto je učinio s drugom, trećom, četvrtom itd. Kao rezultat toga, ostala mu je jedna jedina patka, koja je pojela svih 19 svojih prijatelja. Bilješka je postavljena s ciljem ismijavanja lakovjernosti čitatelja. Od tada je postao običaj da se lažne vijesti nazivaju ništa više nego "novinskim patkama".

Pranje novca

Porijeklo izraza seže u Ameriku, početkom 20. stoljeća. Al Capone je teško trošio nepošteno stečenu imovinu jer je stalno bio pod budnim okom obavještajnih službi. Kako bi mogao sigurno potrošiti taj novac i ne biti uhvaćen od strane policije, Capone je stvorio ogromnu mrežu praonica koje su imale vrlo niske cijene. Stoga je policiji bilo teško ući u trag stvarnom broju klijenata, postalo je moguće zapisati apsolutno sve prihode praonica. Odatle potječe danas popularan izraz "pranje novca". Broj praonica rublja od tog vremena ostao je ogroman, cijene njihovih usluga i dalje su niske, pa je u SAD-u uobičajeno pranje rublja ne kod kuće, već u praonicama.

Siroče Kazan

Čim je Ivan Grozni zauzeo Kazan, odlučio je za sebe vezati lokalnu aristokraciju. Da bi to učinio, nagradio je visoke dužnosnike Kazana koji su dobrovoljno došli k njemu. Mnogi Tatari, želeći dobiti dobre, bogate darove, pretvarali su se da su ozbiljno pogođeni ratom.

Iznutra prema van

Odakle je došao ovaj narodni izraz koji se koristi kada se osoba obukla ili učinila nešto pogrešno? Za vrijeme vladavine cara Ivana Groznog u Rusiji, vezeni ovratnik bio je znak dostojanstva jednog ili drugog plemića, a taj se ovratnik zvao "shivorot". Ako bi takav vrijedan bojar ili plemić na bilo koji način razljutio cara ili bio izložen kraljevskoj sramoti, bio je, prema običaju, sjedao natraške na mršavi nag, prethodno izvrnuvši svoju odjeću naopako. Od tada se ustalio izraz "naopako", što znači "naprotiv, pogrešno".

Ispod palice

Izraz "ispod štapa" vuče korijene iz cirkuskih točaka u kojima dreseri tjeraju životinje da preskaču štap. Ovaj se frazeološki obrat koristi od 19. stoljeća. To znači da je osoba prisiljena raditi, prisiljena učiniti neku radnju ili ponašanje koje zapravo ne želi učiniti. Ova frazeološka slika povezana je s opozicijom "volja - zarobljeništvo". Ova metafora uspoređuje osobu sa životinjom ili robom koji je prisiljen učiniti nešto ili raditi pod bolom fizičkog kažnjavanja.

Jedna čajna žličica na sat

Ova se fraza pojavila u prilično davnim vremenima zahvaljujući farmaceutima. U tim teškim vremenima farmaceuti su sami pripremali mješavine, ljekovite masti i infuze za mnoge bolesti. Prema pravilima koja od tada postoje, svaka bočica ljekovite mješavine mora sadržavati uputu (recept) za primjenu ovog lijeka. Tada se stvari nisu mjerile u kapima, kao što uglavnom rade sada, nego u žličicama. Na primjer, 1 čajna žličica na čašu vode. U to su se vrijeme takvi lijekovi morali uzimati strogo na sat, a liječenje je obično trajalo dosta dugo. Otuda i značenje ove krilatice. Izraz "žličica na sat" znači dug i spor proces nekog djelovanja s vremenskim intervalima, u vrlo malom opsegu.

Glupan

Upasti u nevolju znači biti u nezgodnom položaju. Prosak je starinski srednjovjekovni specijalni stroj za pletenje i sukanje užadi. Imao je vrlo složen dizajn i uvijao je niti tako snažno da bi odjeća, kosa ili brada uhvaćeni u njegov mehanizam mogli čak koštati čovjeka života. Ovaj je izraz izvorno čak imao specifično značenje, doslovno - "slučajno upasti u upletena užad".

Tipično, ovaj izraz podrazumijeva biti osramoćen, poludjeti, ući u neugodnu situaciju, osramotiti se na neki način, upasti u lokvu, zeznuti se, kako se to danas kaže, izgubiti obraz u blatu.

Besplatno i besplatno

Odakle riječ "besplatno"?

Naši su preci freebie nazivali vrhom čizme. Obično se donji dio prtljažnika (glava) istrošio puno brže od gornjeg dijela prigušivača. Stoga su, kako bi uštedjeli novac, poduzetni "hladni postolari" prišili novu glavu na čizmu. Takve ažurirane čizme, moglo bi se reći - ušivene "besplatno" - bile su mnogo jeftinije od svojih novih kolega.

Nick dolje

Izraz "sjeckati nos" došao nam je iz davnih vremena. Ranije je među našim precima izraz "nos" označavao ploče za pisanje koje su se koristile kao drevni blokovi za bilježnice - na njima su se pravile sve vrste bilješki, ili bi bilo ispravnije reći čak i zarezi za pamćenje. Iz tih vremena pojavio se izraz "sjeckati nos". Ako su posuđivali novac, na takve su ploče zapisivali dug i davali ga vjerovniku kao zadužnice. A ako dug nije vraćen, vjerovniku je “ostajao nos”, odnosno obična tableta umjesto posuđenog novca.

Princ na bijelom konju

Izraz modernih princeza o očekivanju “princa na bijelom konju” nastao je u srednjovjekovnoj Europi. U to su vrijeme kraljevi jahali prekrasne bijele konje u čast posebnih praznika, a najugledniji vitezovi jahali su konje iste boje na turnirima. Od tada je nastao izraz o prinčevima na bijelim konjima, jer se veličanstveni bijeli konj smatrao simbolom veličine, ali i ljepote i slave.

Daleko

Gdje se ovo nalazi? U drevnim slavenskim bajkama ovaj izraz daljine "daleke zemlje" pojavljuje se vrlo često. To znači da je objekt jako daleko. Korijeni izraza sežu u doba Kijevske Rusije. U to vrijeme postojali su decimalni i deveterobrojni sustavi. Dakle, prema deveterostrukom sustavu, koji se temeljio na broju 9, maksimalnom mjerilu za mjerila bajke, koji sve uvećava tri puta, uzet je broj udaljeni, odnosno tri puta devet. Odatle dolazi ovaj izraz...

Dolazim ti

Što znači izraz "dolazim k tebi"? Ovaj izraz je poznat još iz vremena Kijevske Rusije. Veliki knez i bistri ratnik Svjatoslav, prije vojnog pohoda, uvijek je neprijateljskim zemljama slao poruku upozorenja "Idem na tebe!", što je značilo napad, napad - idem na tebe. U vrijeme Kijevske Rusije, naši su preci zvali "ti" posebno svojim neprijateljima, a ne u čast strancima i starijim ljudima.

Bilo je pitanje časti upozoriti neprijatelja na napad. Kodeks vojničke časti i drevne tradicije Slavena-Arijaca također su uključivali zabranu pucanja ili napada oružjem na nenaoružanog ili nejednako moćnog neprijatelja. Kodeksa vojničke časti strogo su se pridržavali oni koji su poštovali sebe i svoje pretke, uključujući i velikog kneza Svjatoslava.

Iza duše nema ničega

U stara vremena naši su preci vjerovali da se ljudska duša nalazi u udubljenju na vratu između ključnih kostiju.
Prema običaju, novac se čuvao na istom mjestu na škrinji. Stoga su za siromaha govorili i govore da “nema ništa iza duše”.

Sašiveno bijelim koncem

Ova frazeološka jedinica dolazi od krojačkih korijena. Da bi se kod šivanja vidjelo kako se sašiju dijelovi, prvo se na brzinu sašiju bijelim koncem, takoreći grubo ili probno, da bi se kasnije svi dijelovi pažljivo sašili. Otuda značenje izraza: na brzinu sastavljen slučaj ili rad, to jest, "na gruboj strani", može implicirati nemar i prijevaru u slučaju. Često se koristi u pravnom jeziku kada istražitelj radi na slučaju.

Sedam raspona u čelu

Usput, ovaj izraz ne govori o visokoj inteligenciji osobe, kao što obično vjerujemo. Ovo je izraz o dobi. Da da. Pedalj je drevna ruska mjera duljine, koja je jednaka 17,78 cm u centimetrima (međunarodna jedinica za mjerenje duljine).7 pedalja na čelu je visina osobe, jednaka je 124 cm, obično su djeca rasla do ove oznake do dobi od 7 godina. U to su vrijeme djeca dobivala imena i počela se učiti (dječaci - muški zanat, djevojčice - ženski). Do ove dobi djeca se obično nisu razlikovala po spolu i nosila su istu odjeću. Usput, do dobi od 7 godina obično nisu imali imena, jednostavno su ih zvali "dijete".

U potrazi za Eldoradom

El Dorado (u prijevodu sa španjolskog El Dorado znači "zlatni") je mitska zemlja u Južna Amerika koji je bogat zlatom i drago kamenje. Za njom su tragali konkvistadori 16. stoljeća. U figurativnom smislu, "Eldorado" se često naziva mjestom gdje se možete brzo obogatiti.

Karačun je stigao

Postoje popularni izrazi koje ne mogu svi razumjeti: "Karačun je došao", "Karačun je zgrabio". Značenje: netko, netko je iznenada umro, umro ili ubijen... Karačun (ili Černobog) u staroslavenskoj mitologiji poganskih vremena je podzemni bog smrti i mraza, štoviše, on uopće nije dobar duh, već na suprotno – zlo. Usput, njegova proslava pada na zimski solsticij (21.-22. prosinca).

O mrtvima je ili dobro ili ništa

Implikacija je da se o mrtvima govori ili dobro ili nikako. Ovaj izraz došao je do danas u prilično ozbiljno modificiranom obliku iz dubine stoljeća. U davna vremena ovaj je izraz zvučao ovako: “Ili se o mrtvima govore dobre stvari, ili ništa osim istine.”. Ovo je prilično poznata izreka starogrčkog političara i pjesnika Chilona iz Sparte (VI. st. pr. Kr.), a o njoj govori povjesničar Diogen Laertius (III. st. po Kr.) u svom eseju “Život, učenje i mišljenja slavnih filozofa. ”. Tako je krnji izraz s vremenom izgubio svoje izvorno značenje i sada se percipira na potpuno drugačiji način.

Iznervirati

Često je moguće kolokvijalni govorčuti kako netko nekoga tjera na usijanje. Značenje izraza je pobuditi jake emocije, dovesti nekoga u stanje krajnje razdraženosti ili čak potpunog gubitka samokontrole. Odakle i kako ovaj izraz? Jednostavno je. Kada se metal postupno zagrijava, on postaje crven, ali kada se dalje zagrijava do vrlo visoke temperature, metal postaje bijel. Zagrijati, odnosno zagrijati. Grijanje je u biti vrlo intenzivno zagrijavanje, otuda i izraz.

Svi putevi vode u Rim

Za vrijeme Rimskog Carstva (27. pr. Kr. - 476.), Rim je pokušavao proširiti svoje teritorije vojnim osvajanjem. Aktivno su se gradili gradovi, mostovi i ceste za bolju komunikaciju između provincija carstva i prijestolnice (za prikupljanje poreza, dolazak kurira i veleposlanika, brzi dolazak legija za suzbijanje pobuna). Rimljani su prvi gradili ceste i, naravno, gradnja se odvijala iz Rima, iz glavnog grada Carstva. Suvremeni znanstvenici kažu da su glavne rute izgrađene upravo na starim rimskim cestama starim tisućama godina.

Žena Balzacovih godina

Koliko godina imaju žene Balzacovih godina? Honore de Balzac, slavni francuski pisac 19. stoljeća, napisao je roman “Tridesetogodišnjakinja” koji je postao vrlo popularan. Dakle, “Balzacova dob”, “Balzacova žena” ili “Balzacova heroina” je žena od 30-40 godina koja je već naučila životnu mudrost i svjetovno iskustvo. Inače, roman je vrlo zanimljiv, kao i ostali romani Honorea de Balzaca.

Ahilova peta

Mitologija stare Grčke govori nam o legendarnom i najvećem heroju Ahileju, sinu božice mora Tetide i običnog smrtnika Peleja. Kako bi Ahilej postao neranjiv i jak poput bogova, majka ga je okupala u vodama svete rijeke Stiks, ali kako je svog sina držala za petu da ga ne ispusti, upravo je ovaj dio Ahilejeva tijela koji je ostao ranjiv. Trojanac Paris je strijelom pogodio Ahileja u petu, od čega je junak umro...

Moderna anatomija tetivu iznad kalkaneusa kod ljudi naziva "Ahilova". Sam izraz " Ahilova peta“Od davnina je označavao čovjekovu slabu i ranjivu točku.

Točka na I

Odakle ovaj prilično popularan izraz? Vjerojatno iz srednjeg vijeka, od tadašnjih prepisivača knjiga.

Oko 11. stoljeća pojavljuje se točka iznad slova i u tekstovima zapadnoeuropskih rukopisa (prije toga se slovo pisalo bez točke). Na kontinuirano pisanje slova u riječima u kurzivu (bez odvajanja slova jedno od drugog), red bi se mogao izgubiti među ostalim slovima i tekst bi postao teško čitljiv. Radi jasnijeg označavanja ovog slova i lakšeg čitanja tekstova uvedena je točka iznad slova i. A točke su stavljene nakon što je tekst na stranici već bio napisan. Sada taj izraz znači: razjasniti, dovesti stvar do kraja.

Inače, ova izreka ima nastavak i u potpunosti zvuči ovako: "Postavi točku na i i prekriži t". Ali drugi dio nije nas uhvatio.

Krilati izrazi iz djela ruske književnosti

…iz djela A. S. Griboedova “Jao od pameti”

Sretni sati se ne poštuju. (Riječi Sofije)

Bilo bi mi drago služiti, ali služenje je mučno. (Riječi Chatskyja)

Legenda je svježa, ali teško vjerovati. (Riječi Chatskyja)

Kuće su nove, ali su predrasude stare. (Riječi Chatskyja)

Tko su suci? (Riječi Chatskyja)

Ah, zli jezici su gori od pištolja. (Riječi Molchalina)

Bah! Sve poznata lica! (Riječi Famusova)

Gdje je bolje? (Razgovor između Sofije i Chatskog)

Gdje nas nema.

…iz basni I. A. Krilova

A Vaska sluša i jede. ("Mačak i kuhar")

I lijes se jednostavno otvorio. ( "Larchik")

Nevolja je, ako postolar počne peći pite,

A čizme pravi pitar. ("Štuka i mačka")

Bavite se onim oko čega ste strastveni

Ako želite da vaš posao uspješno završi. ("Čvorak")

Da, ali stvari su još uvijek tu. ( "Labud, štuka i rak")

Koliko ljudi nađe sreću

Samo zato što dobro hodaju na stražnjim nogama. ("Dva psa")

Kad nema dogovora među drugovima,

Stvari im neće ići dobro. ("Labud, štuka i rak")

Iako si u novoj koži,

Da, srce ti je još uvijek isto. (“Seljak i zmija” (“Zmija se uvukla u seljaka...”)

Ne pljuj u bunar – dobro će ti doći

Popij malo vode. ("Lav i miš")

Moćni uvijek krive nemoćne. ("Vuk i janje")

Kao vjeverica u kolu. ("Vjeverica")

Medvjeđa usluga. ("Pustinjak i medvjed")

Stigma u paperju. ("Lisica i svizac")

Korisna budala opasniji od neprijatelja. ("Pustinjak i medvjed")

…iz pjesama K. N. Batjuškova

O ti koja znaš voljeti,

Bojte se da ne razljutite ljubav rastavom!

("Elegija iz Tibula")

Ima kraja lutanjima - nikad tuzi!

("Sjećanja")

O sjećanje srca! ti si jači

Um tužnog sjećanja.

("Moj genij")

Molite s nadom i suzama...

Sve zemaljsko propada... i slava i kruna...

("Umirući Tass")

…iz pjesama N. M. Karamzina

Nema ništa novo pod suncem. ("Iskušena Salomonova mudrost ili Odabrane misli iz Propovjednika")

…iz djela A. S. Puškina

Ne možeš upregnuti konja i srnu koja drhti u jedna kola. ( pjesma "Poltava")

Ljubav za sve uzraste. ("Evgenije Onjegin")

Svi smo naučili pomalo,

Nešto i nekako. ("Evgenije Onjegin")

Razbijeno korito. ("Priče o ribaru i ribici")

S broda na loptu. ("Evgenije Onjegin")

Čitanje je najbolja poduka. (citat iz pisma A. S. Puškina bratu)

…iz djela I. S. Turgenjeva

Veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik. (pjesma u prozi “Ruski jezik”)

… iz djela A.P.Čehova

Dvadeset i dvije nesreće.( igra "Višnjik")

U djedovo selo. (priča "Vanka")

Sve u čovjeku treba biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, i misli. (predstava "Ujka Vanja")

… iz djela L. N. Tolstoja

Živi mrtvaci. (drama "Živi leš")

…iz djela M. Yu.Lermontova

Zaboravite se i zaspite! (pjesma “Izlazim sam na put”)

I dosadno je, i tužno, i nema kome pružiti ruku. (pjesma “I dosadno i tužno”)

Sve bi ovo bilo smiješno

Da barem nije tako tužno. (“A. O. Smirnova”)

…iz djela N.V. Gogolja

I konop će vam dobro doći na putu. ( komedija "Glavni inspektor")

…iz pjesama A. A. Bloka

I opet bitka! Odmor samo u našim snovima. (pjesma “Na Kulikovom polju”)

…iz pjesama N. A. Nekrasova

Kako si došao ovako živjeti? (“Bijedan a pametan”)

Možda nisi pjesnik

Ali morate biti građanin. (pjesma “Pjesnik i građanin”)

…iz djela M. Gorkog

Onaj koji je rođen da puzi ne može letjeti. ("Pjesme o sokolu")

…iz pjesama S. A. Jesenjina

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova. ("Ne žalim, ne zovi, ne plači...")

…iz pjesama F. I. Tjutčeva

Oh, kako ubojito volimo,

Kao u silovitom sljepilu strasti

Najvjerojatnije ćemo uništiti,

Što nam je srcu drago! ("Oh, kako ubojito volimo")

Ljubav je san, a san je jedan trenutak,

I bilo rano ili kasno za buđenje,

I čovjek se konačno mora probuditi... (“Visoki je smisao rastave”)

Rusiju ne možeš razumjeti razumom,

Opšti aršin se ne može izmjeriti:

Ona će postati posebna -

Samo u Rusiju možete vjerovati. (“Rusiju ne možete razumjeti svojim umom”)

Znamo li sve o izrazima koje stalno koristimo? Ponekad premalo. Ali iza svakog od njih krije se čitava priča, ponekad fascinantna, a ponekad tragična.

Ivan, koji se ne sjeća svog srodstva
Bjegunci od carske robije, kmetovi koji su pobjegli od zemljoposjednika, vojnici koji nisu mogli podnijeti teret regrutacije, sektaši i drugi "skitnice bez putovnica", koji su pali u ruke policije, pažljivo su skrivali svoje ime i porijeklo. Na sva pitanja odgovorili su da se zovu “Ivani”, ali se ne sjećaju “srodstva” (odnosno porijekla).

Crno i bijelo


Sve do sredine 14. stoljeća knjige su se u Rusiji pisale na pergamentu, koji se izrađivao od kože mladih janjaca, teladi i jarića. Tijekom obrade koža je pobijelila. Od 12. stoljeća kao tinta se koristi mješavina željeznog sulfata i matica tinte. Otopina takve tinte osušila se na površini u jasno vidljivom sloju. Radno intenzivan proizvodni proces i visoki duhovni značaj knjiga u to vrijeme stvarali su visok izniman autoritet svemu što je napisano “crno na bijelo”.

A na staroj je rupa

Izvorni ruski narodni izraz. “Prorukha” se u nekim regijama Rusije naziva dosadnom pogreškom, greškom, a ova izreka kao da potvrđuje da i najiskusnija i najvještija osoba može imati propuste.

Vodu istucati u mužaru
Sada samo vanzemaljci vjerojatno nisu čuli sektaške rasprave o čudesnim svojstvima vode. Kako ona navodno pamti informacije i kristalizira se u nevjerojatne zvijezde i poligone - sve su Japanci ispričali i film pokazao. Naši ljudi nisu daleko otišli od Japanaca: od davnih poganskih vremena šaputali su u neku vodu očekujući daljnja čuda. S predznakom minus - ako kažete nešto loše, čisto pozitivno - ako želite dobro. Ali što ako je netko već nešto izbrbljao iznad izvora? Pogotovo kada ste se poskliznuli ili ispustili vrč. Ali voda sve pamti! A svećenici i šamani izmislili su način uklanjanja nepotrebnih informacija iz tekućina. Da bi se to postiglo, voda se dugo i ustrajno gurala i mljela u posudi izdubljenoj iz debla. I nakon nekoliko dana muke bilo je moguće šapnuti svakakve čarolije i zamijeniti začarani napitak za kože ili izvezene pojaseve. Ali, očito, ovaj niskobudžetni napitak nije uvijek djelovao. Stoga je izraz postupno postao simbol potpuno beskorisne aktivnosti.

budala

Lik iz europskog srednjovjekovnog kazališta, šaljivdžija je nosio prugasto odijelo, šešir s magarećim ušima, au ruci je držao zvečku - štap na koji je bio privezan bikov mjehur napunjen graškom. (Usput, izraz "prugasti šaljivdžija" zabilježen u Dahlovom rječniku potekao je od spomenutog dvobojnog odijela.)

Šaljivdžijevi javni nastupi uvijek su započinjali zvukom ove zvečke, a tijekom nastupa je čak tukao i druge likove i publiku. Vraćamo se grašku: Ruski lakrdijaši kitili su se slamom od graška, a na Maslenicu su ulicama nosili slamnatu šalu od graška.

Povucite gimp
Što je gimp i zašto ga je potrebno povlačiti? Ovo je bakrena, srebrna ili zlatna nit koja se koristi u zlatovezu za vezenje šara na odjeći i sagovima. Ovako tanka nit nastala je izvlačenjem - višestrukim motanjem i provlačenjem kroz sve manje rupe. Izvlačenje rigmarola bio je vrlo mukotrpan posao, koji je zahtijevao puno vremena i strpljenja. U našem jeziku izraz "povući užad" fiksiran je u svom figurativnom značenju - raditi nešto dugo, zamorno, čiji rezultat nije odmah vidljiv.

Dijeljenje kože neubijenog medvjeda

Važno je napomenuti da je još 30-ih godina 20. stoljeća u Rusiji bilo uobičajeno reći: "Prodajte kožu neubijenog medvjeda." Ova verzija izraza čini se bližom izvornom izvoru i logičnijom, jer nema nikakve koristi od "podijeljene" kože, ona se cijeni samo kada ostane netaknuta. Primarni izvor je basna “Medvjed i dva druga” francuskog pjesnika i basnopisca Jeana La Fontainea (1621. -1695.).

Pojeo psa
Malo ljudi zna da je ovaj izraz izvorno imao izražen ironičan karakter. Puna izreka glasi ovako: pojeo je psa i ugušio se repom. Tako su rekli za čovjeka koji je radio težak posao i spotaknuo se o sitnicu.

Idiom pojeo psa trenutno se koristi kao karakteristika osobe koja ima veliko iskustvo u bilo kojoj stvari.

Vik na vrhu Ivanovske


Nekada se trg u Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog zvao Ivanovskaja. Na ovom su trgu činovnici objavljivali dekrete, naredbe i druge dokumente koji se tiču ​​stanovnika Moskve i svih naroda Rusije. Kako bi svi mogli jasno čuti, službenik je čitao vrlo glasno, vičući po Ivanovskoj.

Perite prljavo rublje u javnosti
Opet slučaj tzv. vještičarenja. Sad nam nije jasno - što onda s tim istim smećem, gomilati ga u kući ili tako nešto? Ranije je bilo uobičajeno spaliti ga u peći. Prvo, kamioni za smeće još nisu bili izumljeni, a drugo, magijski utjecaj bio je jedna od glavnih metoda sugestije nakon grube sile. A stručnjak za suptilna čarobnjačka pitanja, prema legendi, mogao je, lebdeći nosom nad smećem, saznati sve nedoumice njegovih vlasnika. Pa, naštetit će sebi i pokopati ga na groblju, što je općenito prepuno strašnih posljedica. Ljudi su postupno prestali vjerovati u te strasti, ali se o smeću i dalje izražavaju na isti način - nema smisla, kažu, iznositi svoje tajne u javnost.

Vrijeme za posao i vrijeme za zabavu

U 17. stoljeću najpopularnija zabava bio je sokolarstvo; i sam car Aleksej Mihajlovič bio je strastveni obožavatelj te aktivnosti u slobodno vrijeme: izlazio je gotovo svaki dan, s izuzetkom zimskih mjeseci, pa je čak izdao dekret o sastavljanju zbirke pravila za sokolarstvo.

Ukazom cara, 1656. godine, čak je sastavljen i vodič za zabavu pod nazivom "Knjiga koju je rekao Uryadnik: novi zakonik i raspored reda sokolarskog puta".

U "Uryadniku" je lov hvaljen na sve moguće načine, pomažući u prevladavanju raznih nedaća i tuga, što je bilo propisano da se radi često i u bilo koje vrijeme. Međutim, Aleksej Mihajlovič zaključio je da je previše očita sklonost lovu i zabavi štetna za državne poslove, te je rukom pisao bilješku na kraju predgovora. Rečeno je: "...nikada (ne) zaboravite vojnu formaciju: vrijeme je za posao i vrijeme za zabavu."

Gdje Makar ne tjera telad?


Jedna od verzija podrijetla ove izreke je sljedeća: Petar I je bio na radnom putovanju u rjazanjskoj zemlji i komunicirao je s ljudima u "neformalnom okruženju". Dogodilo se da su svi ljudi koje je sretao na putu nazivali Makarima. Kralj se najprije jako iznenadio, a onda je rekao: "Svi ćete od sada biti Makari!" Navodno je od tada “Makar” postao zbirna slika ruskog seljaka i svi seljaci (ne samo Ryazan) počeli su se zvati Makari.

Dobro oslobođenje
U jednoj od pjesama Ivana Aksakova možete pročitati o putu koji je "prav kao strijela, sa širokom površinom koja se prostire kao stolnjak." Tako su u Rusima ljudi ispraćani na daleki put, a u njih se nije stavljalo loše značenje. Ovo izvorno značenje frazeološke jedinice prisutno je u Ozhegovljevom objašnjenju rječnika. Ali također kaže da u modernom jeziku izraz ima suprotno značenje: "Izraz ravnodušnosti prema nečijem odlasku, odlasku, kao i želja da se izađe, bilo gdje." Izvrstan primjer kako ironija promišlja stabilne bontonske oblike u jeziku!

Ples od peći
Plesati za šporetom znači djelovati po jednom zauvijek utvrđenom planu, bez korištenja svog znanja i domišljatosti. Ovaj izraz postao je poznat zahvaljujući ruskom piscu iz 19. stoljeća Vasiliju Slepcovu i njegovoj knjizi “Dobar čovjek”. Ovo je priča o Sergeju Terebenjevu, koji se nakon dugog izbivanja vratio u Rusiju. Povratak je u njemu probudio sjećanja iz djetinjstva, od kojih su najživlji bili satovi plesa.

Ovdje stoji kraj peći, noge su mu u trećoj poziciji. Roditelji i posluga su u blizini i promatraju njegov napredak. Učitelj daje naredbu: "Jedan, dva, tri." Seryozha počinje raditi prve "korake", ali odjednom gubi ritam i noge mu se zapetljaju.

- Ma, što si ti, brate! - prijekorno kaže otac. “Pa, vrati se do štednjaka i počni ispočetka.”

Saznajte sve detalje
U principu, fraza nije izgubila svoje značenje, ali je izgubila svoju zlokobnu vezu sa svojim izvorom. I nije nastao bilo gdje, nego u komori za mučenje. Kada je osumnjičeni bio jak i moralno stabilan, te nije priznao što je učinio, krvnik je rekao: “Nećete reći pravu istinu, ispričat ćete priču iznutra.” Nakon toga biste se mogli pozdraviti sa svojim noktima. Postojale su i druge mogućnosti mučenja, ne manje bolne. Navodno su bili prilično učinkoviti, jer je izraz ostao sačuvan, ali ljudi su požurili zaboraviti na njegovo zastrašujuće pravo značenje.

Nick dolje
S ovim izrazom je suprotno - nekako miriše na samoozljeđivanje i agresiju. Nesretni školarac, pred čijim se nosom klati učiteljičin strahoviti prst, vjerojatno zamišlja kako mu se sjekira diže preko isturenog dijela lica. Zapravo, nos je mala drvena daska. Nepismeni seljaci su na njoj pravili zareze da ne zaborave neku važnu stvar ili su izgrebali crteže koji su objašnjavali bit te stvari.

Igrajte se spillikins
U selu je ova igra zarobila cijele obitelji. Glavna stvar je da to nije zahtijevalo nikakva kapitalna ulaganja. Uzeo si slamke, sasuo ih na hrpu i štapom ih vadio jednu po jednu da ne smetaju ostalima. To je kao Tetris unazad. Tada je ova aktivnost zahtijevala financijske izdatke. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebne kuke za potezanje. A kasnije su se setovi počeli sastavljati od sićušnih figura: čajnika, ljestava, konja. Čak je i kraljevska obitelj imala takvu igračku. I nakon ovoga nije jasno kako je ovaj izraz postao sinonim za glupu, beskorisnu aktivnost. Što je s finom motorikom?

Hot spot
Izraz "zeleno mjesto" nalazi se u pravoslavnoj pogrebnoj molitvi ("... na zelenom mjestu, na mjestu mira ..."). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslavenskom.

Značenje ovog izraza ironično je promislila mješovita demokratska inteligencija iz vremena Aleksandra Puškina. Jezična igra bila je u tome što naše podneblje ne dopušta uzgoj vinove loze, pa su se u Rusiji opojna pića proizvodila uglavnom od žitarica (pivo, votka). Drugim riječima, vruće mjesto znači pijano mjesto.

Sedam petaka u tjednu


U stara vremena petak je bio pazarni dan, na koji su se ispunjavale razne trgovačke obveze. U petak su primili robu i dogovorili se da će novac za nju dati idućeg pazarnog dana (petak sljedećeg tjedna). Za one koji su prekršili takva obećanja govorilo se da imaju sedam petaka u tjednu.

Ali to nije jedino objašnjenje! Petak se prije smatrao slobodnim danom od rada, pa se sličnim izrazom opisivao ljenjivac koji je svaki dan imao slobodan dan.

Pisati vilama po vodi
Ovdje postoje dva tumačenja, jedno "ozbiljnije" od drugog. Prvo, sirene su se u Rusiji zvale vile. Nije jasno gdje su riječne djevojke znale pisati, ali vidjevši njihova predviđanja ispisana na vodi, čovjek je mogao biti siguran da će se sve ostvariti.

Također, vile su bile oruđe mudraca, a tek potom ovozemaljsko oruđe. Tri vrha označavala su bit boga Triglava, a bilo je i velikih vila, poput štapa, i malih - koštanih, veličine dlana. I s tim su stvarima svećenici, umorni od šaputanja, bacili čarolije na vodu. Možda je čak i gurnuta unaprijed. Ali koja je svrha? Svejedno su zaboravili na svoja djela, a rugaju se samo pisanoj riječi.

Odrezati krišku


Cijela izreka glasi ovako: "Ne možeš vratiti komadić kad ga odsječeš." Kći izručena stranim zemljama; sin koji se odvojio i živio u vlastitom domu; regrut čije je čelo obrijano - sve su to odrezani komadi, nije ni čudo što ih je lako upoznati, ali ne možete živjeti s jednom obitelji.

Postoji još jedna važna stvar: u starim danima kruh, koji je personificirao uspješan život, ni u kojem slučaju se nije rezao, već se samo lomio rukama (odatle riječ komadić). Dakle, izraz "odrezati krišku" pravi je povijesni oksimoron.

Nije voljno
Ova izreka nastala je iz nesporazuma. "Nije mi lako" pogrešan je prijevod francuskog "ne pas dans son assiette". Riječ assiette ("stanje, položaj") pobrkana je s njezinim homonimom - "tanjur". Nije slučajno Gribojedov izabrao ovu poslovicu za trijumf “mješavine francuskog i nižnjeg Novgoroda” u svom djelu “Jao od pameti”. "Draga moja, ti si van svog elementa", kaže Famusov Chatskyju. A sve što možemo je smijati se!

Gol kao sokol
“Goli kao soko”, kažemo za krajnje siromaštvo. Ali ova izreka nema nikakve veze s pticama. Iako ornitolozi tvrde da sokolovi zapravo gube perje tijekom linjanja i postaju gotovo goli!

Sokolom se u davna vremena u Rusiji nazivao ovan, oružje izrađeno od željeza ili drveta u obliku cilindra. Obješen je na lance i njihao se, probijajući tako zidove i vrata neprijateljskih tvrđava. Površina ovog oružja bila je ravna i glatka, jednostavno rečeno, gola.

U to se vrijeme riječju "sokol" označavalo cilindrično oruđe: željezna poluga, tučak za mljevenje žita u mužaru itd. Sokoli su se aktivno koristili u Rusiji prije pojave vatrenog oružja krajem 15. stoljeća.

Grof gavrana
Tako se zamišlja kvrga koja, dok crne ptice kljucaju vrtne usjeve, broji lopove, umjesto da grabi drinu. Ali činjenica je da se gavran smatrao zlokobnom pticom. Budući da ove ptice ne preziru strvinu, ljudi su razvili jasnu formulu praznovjerja: ljudi + gavran = mrtvi. Tako, na primjer, ako je gavran sjeo na krov kuće i graknuo, to znači da će netko u kući umrijeti. A ako je krilati vrag sjedio na crkvenom križu, očekujte nevolje za cijelo selo. Pa su ljudi sa strahom u duši gledali – gdje su se tamo nastanile ohole ptice. Prihvaćanjem kršćanstva strah se smanjio. Na primjer, gavran je hranio proroka Iliju u pustinji. Dakle, opet super – to je gubljenje vremena – brojanje znakova grakiranja!

Otrcan izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I. i bio je povezan s imenom trgovca Zatrapeznikova, čija je manufaktura platna u Yaroslavlu proizvodila i svilu i vunu, koji po kvaliteti nisu bili niži od proizvoda stranih tvornica. Osim toga, manufaktura je proizvodila i vrlo, vrlo jeftinu prugastu tkaninu od konoplje - šarenu, "otrcanu" (hrapavu na dodir), koja se koristila za madrace, hlače, sarafane, ženske marame, radne ogrtače i košulje.

A ako je za bogate ljude takav ogrtač bio kućna odjeća, onda su za siromašne stvari iz obroka smatrane odjećom za "izlazak". Otrcani izgled govorio je o niskom društvenom statusu osobe.

Divljački patriotizam

Izraz je u govor uveo Pjotr ​​Vjazemski. Pod kvasnim patriotizmom podrazumijeva se slijepo pridržavanje zastarjelih i apsurdnih “tradicija” nacionalnog života i kategoričko odbacivanje tuđeg, tuđeg, “nenašeg”.

Zapečaćena knjiga


Povijest ove izreke počinje s Biblijom. U Novom zavjetu, u Otkrivenju svetog Ivana Bogoslova, kaže se: “I vidjeh u desnici Onoga koji sjedi na prijestolju, knjigu iznutra i izvana napisanu, sa sedam pečata zapečaćenu. I vidjeh moćnog anđela kako naviješta jakim glasom: Tko je dostojan otvoriti ovu knjigu i otvoriti njezine pečate? I nitko nije mogao, ni na nebu, ni na zemlji, ni pod zemljom, otvoriti ovu knjigu, niti pogledati u nju.”

Donesi ga pod samostan
Podrijetlo ovog prometa je upitno. Možda je to nastalo zato što su u samostan obično odlazili ljudi s ozbiljnim životnim problemima. Možda zato što su ruski vojnici doveli neprijatelje pod zidove samostana, koji su se tijekom rata pretvorili u tvrđave. Možda ova izreka simbolizira težak život žena u carskoj Rusiji. Uostalom, samo je prisutnost plemenitih rođaka nekada mogla zaštititi ženu od batina od strane muža. U takvim slučajevima rođaci su išli tražiti zaštitu od patrijarha i vlasti, a ako su je našli, onda je žena „odvela muža u manastir“, tj. poslao ga "na poniznost" na šest mjeseci ili godinu dana.

Nose vodu uvrijeđenima


Postoji nekoliko verzija podrijetla ove izreke, no najvjerodostojnijom se čini ona vezana uz povijest peterburških vodonoša. Cijena uvozne vode u 19. stoljeću bila je oko 7 kopejki u srebru godišnje, a naravno uvijek je bilo pohlepnih trgovaca koji su napuhavali cijenu kako bi zaradili. Zbog ovog nezakonitog čina takvi nesretni poduzetnici su skinuti s konja i prisiljeni da sami nose bačve u kolima.

Umirovljeni kozar bubnjar
Nekada je u putujućim družinama glavni glumac bio znanstvenik, dresirani medvjed, a slijedio ga je “jarac”, maskiran s kozjom kožom na glavi, a tek iza “jarca” bio je bubnjar. Njegov zadatak je bio udarati u domaći bubanj, pozivajući publiku. Jesti neobične poslove ili milostinju prilično je neugodno, a onda "koza" nije prava, već je u mirovini.

Kao zyuzya pijana


Taj izraz nalazimo kod Aleksandra Puškina, u romanu u stihovima “Evgenije Onjegin”, kada govori o susjedu Lenskog, Zaretskom:

Pad s kalmičkog konja,
Kao pijani Zyuzya, i Francuzi
Zarobljen...

Činjenica je da se u Pskovskoj oblasti, gdje je Puškin dugo bio u egzilu, "zyuzya" zove svinja. Općenito, "pijan kao pijanac" analogan je kolokvijalnom izrazu "pijan kao svinja".

Obećani se čeka tri godine
Prema jednoj verziji, to je pozivanje na tekst iz Biblije, na knjigu proroka Daniela. Kaže: "Blago onome koji čeka i dostigne tisuću trideset i pet dana", odnosno tri godine i 240 dana. Biblijski poziv na strpljivo čekanje narod je duhovito reinterpretirao, jer puna izreka glasi ovako: “Obećano čekaju tri godine, a četvrtu odbijaju.”

Šaraškinov ured
Ured je svoje čudno ime dobio od dijalektalne riječi "sharan" ("smeće", "golytba", "lopov"). Nekada se tako zvala sumnjiva udruga prevaranata i prevaranata, a danas je to jednostavno nedostojna, nepouzdana organizacija.

Stavite to u zalihu
U stara vremena u Rusiji nije bilo gumica. Stoga su hlače držane u struku posebnim užetom - "gashnikom". Kad bi netko sakrio nešto u pojas hlača, rekli bi: "sakrio to u zalihu".