Slika majke u djelima pisaca 19. stoljeća. Slika majke u djelima književnika

Mama... Najdraži i bliska osoba. Dala nam je život, dala sretno djetinjstvo. Majčino srce, poput sunca, uvijek i svugdje sja, grije nas svojom toplinom. Ona je naš najbolji prijatelj, mudar savjetnik. Majka je naš anđeo čuvar. Zato slika majke već u 19. stoljeću postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti.

Tema majke istinski je i duboko zvučala u poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Zatvoren i suzdržan po prirodi, Nekrasov doslovno nije mogao naći dovoljno živih riječi i snažnih izraza da bi cijenio ulogu svoje majke u svom životu. I mlad i star, Nekrasov je o svojoj majci uvijek govorio s ljubavlju i divljenjem. Takav odnos prema njoj, uz uobičajenu sinovsku ljubav, nedvojbeno je proizlazio iz svijesti o tome što joj duguje:

„I ako sam kroz godine lako sa svoje duše otresao pokvarene tragove koji su nogama gazili sve što je razumno, što se dičilo neznanjem okoline, i ako sam svoj život ispunio borbom za ideal dobrote i ljepota, a pjesma koju skladam nosi duboke crte žive ljubavi - Oj, majko moja, ganut ću se ti! Spasio si živu dušu u meni!” (Iz pjesme "Majka")

U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Učila ga je ljubavi i suosjećanju prema onima “čiji je ideal smanjena tuga”, odnosno prema kmetovima. Sliku žene - majke - Nekrasov živo prikazuje u mnogim svojim djelima: u pjesmi "Tko u Rusiji dobro živi", u pjesmama "U punom jeku seoske patnje", "Orina, vojnikova majka”, “Čuti strahote rata”.

Slika majke u djelima S. Yesenina. Nekrasovljeve tradicije odražavaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki. Jesenjin je imao 19 godina kada je s nevjerojatnom pronicljivošću u pjesmi “Rus” opjevao tugu majčina iščekivanja sinova-vojnika. Odanost, postojanost osjećaja, iskrenu odanost, neiscrpnu strpljivost Jesenjin generalizira i poetizira u liku svoje majke. — O, moja strpljiva majko! - nije slučajno izašao iz njega ovaj uzvik: sin donosi mnogo briga, ali mu majčino srce sve oprašta. Tako nastaje Jesenjinov čest motiv krivnje svoga sina.

Na svojim putovanjima stalno se sjeća rodnog sela: ono mu je drago u sjećanju na mladost, ali ga tamo najviše vuče majka koja čezne za sinom. “Slatku, milu, staru, nježnu” majku pjesnik vidi “na roditeljskoj večeri”. Majka je zabrinuta - sina nema dugo kod kuće. Kako je on tamo, u daljini? Sin je pokušava uvjeriti u pismima: "Doći će vrijeme, draga, draga!" U međuvremenu, "večernja neizreciva svjetlost" teče nad majčinom kolibom. Sin, “još uvijek jednako nježan”, “sanja samo o tome da se što prije vratimo u našu nisku kuću iz buntovne melankolije.”

U “Pismu majci” sinovski osjećaji izraženi su prodornom umjetničkom snagom: “Samo si ti moja pomoć i radost, ti si jedina moja neizreciva svjetlost.” Jesenjinova djela možda se mogu nazvati najdirljivijim izjavama ljubavi prema njegovoj majci. Cijela je pjesma prožeta neizostavnom nježnošću i dirljivom brigom za nju: „Zato zaboravi na svoju tjeskobu, Ne budi tako tužna zbog mene. Nemoj tako često ići na put u staromodnom otrcanom šušunu.”

“Bez sunca ne cvjeta cvijeće, bez ljubavi nema sreće, bez žene nema ljubavi, bez majke nema ni pjesnika ni heroja.” M. Gorki. Tema uskrsnuća povezana je s likom majke ljudska duša, tema drugog rođenja čovjeka u romanu A.M. "Majka" Gorkog. Glavni izvor procesa ponovnog rođenja je majčinska ljubav. Iz želje da budemo bliže sinu, ili da ga barem ne naljutimo, raste želja da ga razumijemo i pomognemo mu. Ime romana spisateljica nije odabrala slučajno. Uostalom, majka /vječna slika/ je prava, ljudska, puna ljubavi, iskrena slika.

“Rusija je preživjela zahvaljujući svojim majkama” Starac Pajsije Svjatogorec. Sofija Nikolajevna iz “Obiteljske kronike” S. T. Aksakova, nasljedna plemkinja koja je živjela krajem 18. i početkom 19. stoljeća, nije oka sklopila kraj kreveta svog teško bolesnog sina, a lirska junakinja Poznata pjesma Velikog Domovinskog rata “Tamna noć” malo je vjerojatno da li je plemićkog podrijetla, učinio isto. Majka koja ne spava nad svojim djetetom vječna je slika, za sva vremena. One koje su samo plakale, sažaljevale, voljele i neumorno radile za svoje majke, zapravo su svojim nesebičnim životom molile za djecu, muževe i zemlju.

Ne možemo izbrojati svijetle slike majki koje su nam donijele bajke i legende, pjesme i pjesme, priče i priče, romane i memoare. “Stalna prisutnost moje majke stapa se sa svakim mojim sjećanjem”, napisao je S. T. Aksakov u “Godinama djetinjstva unuka Bagrova.” “Njena slika je neraskidivo povezana s mojim postojanjem, pa je stoga malo istaknuta u fragmentarnim slikama prvo razdoblje mog djetinjstva, iako stalno u njima sudjeluje."

U priči “Posljednji mandat” V. Rasputin govori o posljednjih dana starici Anni i o ponašanju njezine odrasle djece, koja su se “prerano” preselila u roditeljsku kuću. Upečatljiva je ogromna ljubav stare seljanke prema životu. Život joj je bio težak: pustoš, glad, rat. Žena je podigla petero djece. Osjećajući približavanje smrti, starica Anna odlučila se oprostiti od svoje djece. Autor s gorčinom piše da djeca zaboravljaju na svoje majke, zaboravljaju doći, čestitati, poslati pismo. Ali majci treba vrlo malo: ljubav i pažnja njezine djece. Dobro je kada postoji međusobno razumijevanje između majke i djece, kada nije samo majka odgovorna za sudbinu djece, već su i djeca njena zaštita i oslonac.

Bravo moja majka. Ljubazni, srdačni. Dođi k njoj - okrunjenoj i obogaljenoj - Podijeli sreću, sakrij tugu - Ona će kotlić zagrijati, večeru prirediti, poslušati te, Pusti je da prenoći: ona sama - na škrinji, a gosti na postelji. . Volio bih da se mogu slagati s tobom cijelo vrijeme, volio bih da mogu izgladiti sve tvoje bore. Možda tada napišem poeziju koju, Svjestan muške snage, onako kako sam te u srcu nosio, u srcu te nosim. Y. Smelyakov

"Sjećam se spavaće sobe i svjetiljke, igračaka, toplog krevetića i tvog slatkog, nježnog glasa: tvoj anđeo čuvar je iznad tebe!" (I.A. Bunin "Majke")

Slika majke posebno je česta u djelima za djecu. Negdje je ona (kao, recimo, u “Crvenkapici”) epizodni lik. Negdje završi u središtu radnje. I negdje govorimo o zimskoj večeri, ali kao da će slučajno bljesnuti usporedba mjeseca s majčinim naušnicama, a majka će se nevidljivo pojaviti na stranici i odmah će postati toplije i ugodnije. Svjetlost majčinih očiju, toplina majčinih ruku, nježan glas, blagi osmijeh - ovi izrazi ne dosade, ne djeluju otrcano, jer su pravi, organski, u njima nema afekta. Duša im – s radošću ili s tugom – ali uvijek odgovara.

"Mama spava, umorna je ... Pa nisam počeo svirati! Ne počinjem vrh, Ali sam sjeo i sjedio (E. Blaginina) Moja majka pjeva, Uvijek na poslu, A ja uvijek pomažem nju s lovom!(M. Sadovsky ) Sve radim za svoju majku: sviram joj skale, idem doktoru zbog nje, predajem matematiku.(A. Barto)

Vasilisa Yagodina, učenica 8. razreda naše škole, jednu od svojih pjesama posvetila je svojoj majci: „Nemojte vrijeđati svoje majke, cijenite ih i poštujte zbog mnogo toga!“ Ne vrijeđajte svoje majke, oprostite za prijekore. Uhvatite svaki trenutak ljubavi, dajte nježnost i brigu. Uvijek će razumjeti i oprostiti, čak i ako mora raditi. Neka im u srcu bude ponos, A bol i strah neka u zaborav potonu, Neka nam se raduju, Uostalom, nema važnijeg od njih na svijetu!”

Svi imamo veliki i neisplativi dug prema svojim majkama, klecamo koljena pred njihovom hrabrošću, beskrajnom dobrotom i nježnošću. “Kiša kuca na prozor kao smrznuta ptica. Ali ona neće zaspati, nastavljajući nas čekati. Danas se želim do zemlje pokloniti našoj Ruskinji, po imenu MAJKA. Onaj koji nam je dao život u mukama, onaj koji ponekad noćima nije spavao s nama. Pritisnuli su je na prsa tople ruke. I molila je za nas sve Svete Slike.

Ona koja je od Boga molila sreću, Za zdravlje svojih kćeri i sinova. Svaki naš novi korak za nju je bio kao praznik. A više je boli osjećala od boli svoje djece. Izlijećemo iz gnijezda kao ptice: Želimo što prije postati odrasli. Danas se želim pokloniti do zemlje. Našoj Ruskinji, po imenu MAJKA. Yu. Schmidt

Naša knjižnična zbirka sadrži djela o majkama: Aitmatov Ch. Mother’s Field // Aitmatov Ch. Tales and Stories / Ch. Aitmatov. –M., – s Aksakovom S.T. Obiteljska kronika. Godine djetinjstva Bagrova unuka. / S. T. Aksakov. - M.: Fikcija, sa. - (Klasici i suvremenost) Bely A. Majke//Bely A. Pjesme / A. Bely. - Saratov: Volga Book Publishing House, str. 84 Blok A. Mojoj majci: pjesme o lijepoj dami // Blok A. Lirika / A. Blok. – M.: Istina, –s. 50

Voznesenski A. Majka: pjesma // Voznesenski A. Jarak: poezija, proza / A. Voznesenski. – M.: Sovjetski pisac, – str. 224 Gončarov I.A. Obična priča: Roman u 2 dijela. – M.: Fikcija, str. (Klasici i suvremenici) Gorki M. Majka // Gorki M. Majka. Slučaj Artamonov. / M. Gorki. - Frunze: Kirgistan, - s Jesenjin S. Majčina molitva // Jesenjin S. Izabrana djela / S. Jesenjin. - Lenjingrad: Lenizdat, - s Jesenjin S. Pismo majci // Jesenjin S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjin. - Lenjingrad: Lenizdat, – sa

Jesenjin S. Pismo od majke // Jesenjin S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjin. - Leningrad: Lenizdat, - s Jesenjin S. Rus' // Jesenjin S. Pjesme i pjesme / S. Jesenjin. - Leningrad: Lenizdat, - s Maikov A. Majka // Maikov A. Pjesme i pjesme / A. Maikov. - Lenjingrad: Lenizdat, – str. 94 Majka i djeca / Trans. A.N. Maykova//Ushinsky K.D. Zavičajna riječ / K. D. Ushinsky. – M., – str. 126 Nekrasov N.A. Seoska patnja je u punom jeku // Nekrasov N.A. Omiljeni / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, – sa

Nekrasov N.A. Čuvši strahote rata // Nekrasov N.A. Omiljeni / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, - s Nekrasov N.A. Majka: pjesma //Nekrasov N.A. Omiljeni / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, str. 210 Nekrasov N.A. Majka: Odlomak iz pjesme // Nekrasov N.A. Cjelovita zbirka djela i pisama. Umjetnička djela. tom 4: Pjesme gospode. / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Znanost, s Nekrasov N.A. Orina, majka vojnika // Nekrasov N.A. Omiljeni / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Lenizdat, – sa

Nekrasov N.A. Cjelovita zbirka djela i pisama. Umjetnička djela. tom 3: Kome dobro živi u Rusiji / N. A. Nekrasov. - Lenjingrad: Nauka, str. Rasputin V. Zadnji termin//Rasputin V. Priče / V. Rasputin. – M.: Prosvjeta, – s (Biblioteka Književnost). Ushinsky K.D. Toplo je na suncu, dobro je u prisustvu majke // Ushinsky K.D. Zavičajna riječ / K. D. Ushinsky. – M., – s

Ciljevi lekcije:

pratiti kako ruska književnost, vjerna svojim humanističkim tradicijama, prikazuje sliku žene-majke
usaditi učenicima odnos poštovanja prema ženi i majci
odgajati domoljuba i građanina usmjerenog na unapređenje društva u kojem živi
razvijati duhovno-moralni svijet učenika, njihov nacionalni identitet

Tijekom nastave

I. Početni govor učitelja

Ruska književnost je velika i raznolika. Njegov građanski i društveni odjek i značaj su neosporni. Iz ovog velikog mora možete neprestano crpiti - i ono neće zauvijek postati plitko. Nije slučajno da objavljujemo knjige o druženju i prijateljstvu, ljubavi i prirodi, vojničkoj hrabrosti i domovini... I svaka od ovih tema dobila je svoje puno i dostojno utjelovljenje u dubokim i originalnim djelima domaćih majstora.

Ali postoji još jedna sveta stranica u našoj književnosti, draga i bliska svakom neotvrdnulom srcu - to su djela o majci.

S poštovanjem i zahvalnošću gledamo čovjeka koji s poštovanjem do sijede kose izgovara ime svoje majke i s poštovanjem štiti njezinu starost; a s prezirom ćemo pogubiti onoga koji se u gorkoj starosti od nje okrenuo, odbio je dobro pamćenje, komad ili sklonište.

Ljudi svoj odnos prema osobi mjere odnosom osobe prema majci...

II. Određivanje svrhe lekcije.

Pratiti kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje slika žene, majke.

III. Slika majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

Učiteljeva riječ. Majčina pojava je već verbalna narodna umjetnost stekla zadivljujuća obilježja čuvarice ognjišta, vrijedne i vjerne supruge, zaštitnice vlastite djece i nepromjenjive skrbnice za sve obespravljene, uvrijeđene i uvrijeđene. Ove definirajuće osobine majčine duše odražavaju se i pjevaju čak i na ruskom Narodne priče i narodne pjesme.

Nastupi učenika (dramatizacija, pjevanje) prema narodnim pričama i narodnim pjesmama.

IV. Lik majke u tiskanoj literaturi

Učiteljeva riječ. U tiskanoj književnosti, koja je iz dobro poznatih razloga u početku bila rezervat samo za predstavnike viših slojeva, slika majke dugo je ostala u sjeni. Možda se imenovani predmet nije smatrao dostojnim visokog stila, ili je možda razlog za ovu pojavu jednostavniji i prirodniji: uostalom, tada su plemenitu djecu, u pravilu, uzimali na obrazovanje ne samo učitelji, nego i dojilje i djeca plemićke klase, za razliku od djece seljaka, umjetno su odvajana od majke i hranjena mlijekom drugih žena; dakle, došlo je do otupljenja sinovskih osjećaja, doduše ne sasvim svjesnog, što nije moglo u konačnici ne utjecati na stvaralaštvo budućih pjesnika i prozaika.

Nije slučajno da Puškin nije napisao nijednu pjesmu o svojoj majci i toliko ljupkih pjesničkih posveta svojoj dadilji Arini Rodionovnoj, koju je, uzgred budi rečeno, pjesnik često od milja i brige nazivao "mama".

Majka u djelima velikog ruskog pjesnika N.A. Nekrasova

Majka... Najdraža i najbliža osoba. Dala nam je život, dala sretno djetinjstvo. Majčino srce, poput sunca, uvijek i svugdje sja, grije nas svojom toplinom. Ona je naš najbolji prijatelj, mudar savjetnik. Majka je naš anđeo čuvar.

Zato slika majke već u 19. stoljeću postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti.

I ako se lako otresem godina
Ima štetnih tragova iz moje duše
Pogazivši nogama sve razumno,
Ponosan na neznanje okoline,
I ako sam svoj život ispunio borbom
Za ideal dobrote i ljepote,
I nosi pjesmu koju sam ja skladao,
Živa ljubav ima duboke značajke -
O, majko moja, inspiriran sam tobom!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pjesme "Majka")

Pitanje za razred:

Kako je njegova majka “spasila pjesnikovu dušu”?

Nastupi učenika (čitanje i analiza djela).

Učenica 1 - Prije svega, kao visokoobrazovana žena, svoju je djecu upoznala s intelektualnim, posebice književnim interesima. U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Učila ga je ljubavi i suosjećanju prema onima “čiji je ideal smanjena tuga”, odnosno prema kmetovima.

Učenik 2 - Nekrasov jasno predstavlja sliku žene - majke u mnogim svojim djelima "Seoska patnja je u punom jeku", "Orina, majka vojnika"

Učenik 3 - Pjesma “Čuti strahote rata”

Učenik 4 - Pjesma “Ko u Rusiji dobro živi”...

Učiteljeva riječ.“Tko će te zaštititi?” - obraća se pjesnik u jednoj svojoj pjesmi.

On razumije da, osim njega, niko drugi ne može reći ni riječi o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nezamjenjiv, ali velik!

Nekrasovljeve tradicije u prikazu svijetle slike majke - seljanke u stihovima S.A. Jesenjina

(Tijekom predavanja nastavnika Jesenjinove pjesme o majci izvode učenici (napamet))

Nekrasovljeve tradicije odražavaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki.

Svijetla slika pjesnikove majke provlači se kroz Jesenjinovo djelo. Obdarena individualnim crtama, ona prerasta u opću sliku Ruskinje, koja se pojavljuje čak iu pjesnikovim mladenačkim pjesmama, kao bajkovita slika one koja je ne samo dala cijeli svijet, nego ju je usrećila darom pjesme. . I ova slika poprima konkretan ovozemaljski izgled seljanke, zaposlene svakodnevnim poslovima: “Majka ne može izdržati hvatove, saginje se...”

Odanost, postojanost osjećaja, iskrenu odanost, neiscrpnu strpljivost Jesenjin generalizira i poetizira u liku svoje majke. — O, moja strpljiva majko! - nije slučajno izašao iz njega ovaj uzvik: sin donosi mnogo briga, ali mu majčino srce sve oprašta. Tako nastaje Jesenjinov čest motiv krivnje svoga sina. Na svojim putovanjima stalno se sjeća rodnog sela: ono mu je drago u sjećanju na mladost, ali ga tamo najviše vuče majka koja čezne za sinom.

“Slatku, milu, staru, nježnu” majku pjesnik vidi “na roditeljskoj večeri”. Majka je zabrinuta - sina nema dugo kod kuće. Kako je on tamo, u daljini? Sin je pokušava uvjeriti u pismima: "Doći će vrijeme, draga, draga!" U međuvremenu, "večernja neizreciva svjetlost" teče nad majčinom kolibom. Sin, “još uvijek jednako nježan”, “sanja samo o tome da se što prije vratimo u našu nisku kuću iz buntovne melankolije.” U “Pismu majci” sinovski osjećaji izraženi su prodornom umjetničkom snagom: “Samo si ti moja pomoć i radost, ti si jedina moja neizreciva svjetlost.”

Jesenjin je imao 19 godina kada je s nevjerojatnom pronicljivošću u pjesmi “Rus” opjevao tugu majčinskog iščekivanja - “čekajući sijede majke”.

Sinovi su postali vojnici, carska ih je služba odvela na krvava polja svjetskoga rata. Rijetko, rijetko dolaze iz “mukom crtanih škrabotina”, ali “krhke kolibe”, majčinim srcem zagrijane, još ih čekaju. Jesenjin se može staviti uz bok Nekrasovu koji je pjevao “Suze jadnih majki”.

Neće zaboraviti svoju djecu,
Oni koji su umrli na krvavom polju,
Kako ne brati žalosnu vrbu
Njegovih visećih grana.

Pjesma "Requiem" A.A. Ahmatova.

Ovi redovi iz dalekog 19. stoljeća podsjećaju nas na gorki krik majke, koji čujemo u pjesmi Anne Andreevne Akhmatove "Requiem". Eto je, besmrtnost istinske poezije, eto je, zavidna dužina njenog postojanja u vremenu!

Ahmatova je provela 17 mjeseci (1938. - 1939.) u zatvoru u vezi s uhićenjem njezina sina Lava Gumiljova: uhićen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

(Čuju se odlomci iz pjesme u izvedbi majstora umjetnička riječ. Fonohrestomatija. 11. razred)

Vrištim već sedamnaest mjeseci,
Zovem te doma...
Sve je zauvijek zbrkano
I ne mogu razabrati
Sada, tko je zvijer, tko je čovjek,
I koliko će se čekati na ovrhu?

Ali to nije sudbina samo jedne majke. I sudbina mnogih majki u Rusiji, koje su dan za danom stajale ispred zatvora u brojnim redovima s paketima za djecu koju su uhitili nosioci režima, staljinističkog režima, režima brutalne represije.

Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika rijeka ne teče
Ali vrata zatvora su jaka,
A iza njih su "kažnjeničke rupe"
I smrtna melankolija.

Majka prolazi kroz krugove pakla.

X. poglavlje pjesme je vrhunac - izravan poziv na evanđeoska pitanja. Pojava religioznih slika priprema se ne samo spominjanjem spasonosnih poziva na molitvu, nego i čitavom atmosferom majke patnice koja predaje sina neizbježnoj, neizbježnoj smrti. Patnja majke povezana je sa stanjem Djevice Marije; patnja sina s mukom Krista raspetoga na križu. Pojavljuje se slika "Nebesa su se rastopila u vatri". To je znak najveće katastrofe, svjetsko-povijesne tragedije.

Magdalena se borila i plakala,
Voljeni student pretvorio se u kamen,
I tamo gdje je majka šutke stajala,
Pa se nitko nije usudio pogledati.

Majčina tuga je bezgranična i neizreciva, njen gubitak je nenadoknadiv, jer je ovo njen jedinac i jer je ovaj sin Bog, jedini spasitelj za sva vremena. Raspeće u “Requiemu” univerzalna je presuda neljudskom sustavu koji majku osuđuje na neizmjernu i neutješnu patnju, a njezinog jedinog voljenog, sina, na zaborav.

Tragedija slike majke u djelima o Velikom domovinskom ratu.

Učiteljeva riječ

Slika majke uvijek je nosila obilježja dramatičnosti. I počeo je izgledati još tragičnije na pozadini velikog i strašnog u svojoj okrutnosti prošlog rata. Tko je više patio od majke u ovo vrijeme? O tome su knjige majki E. Kosheva “Priča o sinu”, Kosmodemyanskaya “Priča o Zoji i Šuri”...

Možeš li mi stvarno reći nešto o ovome?
U kojim ste godinama živjeli?
Kakav neizmjeran teret
Pao je na ženska pleća!
(M, Isakovski).

Studentski nastupi

prema “Priči o sinu” E. Kosheve
prema romanu A.A. Fadeev “Mlada garda” (gledanje odlomaka iz filma “Mlada garda”)
prema “Priči o Zoji i Šuri” Kosmodemyanskaya

Učenik čita ulomak iz pjesme Y. Smeljakova

Majke nas svojim grudima, pa i po cijenu vlastite egzistencije, štite od svakog zla.

Ali majke ne mogu zaštititi svoju djecu od rata, a možda su ratovi najviše usmjereni protiv majki.

Naše majke ne samo da su izgubile sinove, preživjele okupaciju, radile do iznemoglosti pomažući frontu, nego su i same umrle u fašističkih koncentracijskih logora, mučeni su, spaljivani u pećima krematorija.

Pitanje za razred

Zašto su ljudi, kojima je žena-majka dala život, tako okrutni prema njoj?

(Odgovori-govori, razmišljanja studenata)

Roman Vasilija Grosmana “Život i sudbina”

U romanu Vasilija Grosmana "Život i sudbina" nasilje se pojavljuje u različiti tipovi, i pisac stvara svijetle, prodorne slike prijetnje koju predstavlja životu.

Student čita pismo majke fizičarke Anne Semyonovne Shtrum, koje je ona napisala uoči smrti stanovnika židovski geto.

Dojmovi učenika o onome što su čuli (primjeri odgovora)

Učenik 1 - Ne možete to čitati bez drhtanja i suza. Obuzimaju me užas i osjećaj straha. Kako su ljudi mogli izdržati te neljudske kušnje koje su ih zadesile? A posebno je strašno i nelagodno kada se majka, najsvetije biće na zemlji, osjeća loše.

Učenik 2 - A majka je mučenica, patnica, uvijek misli na djecu, čak i u zadnjim minutama svoga života: “Kako da završim svoje pismo? Gdje da nađem snagu, sine? Postoje li ljudske riječi koje mogu izraziti moju ljubav prema tebi? Ljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoju kosu.

Upamtite da je u danima sreće iu danima tuge majčina ljubav uvijek s vama, nitko je ne može ubiti.

Živi, živi, živi vječno!

Učenik 3 - Majka je sposobna na svaku žrtvu za dobrobit svoje djece! Velika je snaga majčine ljubavi!

Učiteljeva riječ

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruke fašističkih krvnika.

Godine 1961., 19 godina nakon majčine smrti, njegov sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivu piščeve udovice.

“Kada umrem, živjet ćeš u knjizi koju sam ti posvetio i čija je sudbina slična tvojoj” (V. Grossman)

I ta vrela suza koju je pisac prolio za starom majkom i za židovskim narodom žari naša srca i ostavlja na njima ožiljak sjećanja.

“Čovjekova majka” Vitalija Zakrutkina herojska je poema o besprimjernoj hrabrosti, upornosti i humanosti ruske žene – majke.

Priča o Svakidašnjica, neljudske muke i nedaće mlade žene duboko u njemačkoj pozadini prerastaju u priču o majci i majčinstvu kao utjelovljenju najsvetijeg u ljudskom rodu, o izdržljivosti, ustrajnosti, dugotrajnosti, vjeri u neizbježnu pobjedu dobro nad zlom.

V. Zakrutkin opisao je iznimnu situaciju, ali u njoj je autor vidio i uspio prenijeti manifestaciju tipičnih karakternih osobina žene-majke. Govoreći o zgodama i iskustvima junakinje, spisateljica neprestano nastoji razotkriti javno u privatnom. Marija je shvatila da je „njena tuga samo kap svijetu nevidljiva u toj strašnoj, širokoj rijeci ljudske tuge, crnoj, obasjanoj vatrama u rijeci, koja se, poplavljujući, rušeći obale, širila sve šire i sve brže i brže hrlila. tamo, na istoku, udaljavanje od Marije je ono što je živjela na ovom svijetu svih svojih kratkih dvadeset i devet godina...

Posljednja scena priče je kada zapovjednik pukovnije nadiruće sovjetske armije, saznavši priču o heroini, pred cijelom eskadrilom, „klekne pred Mariju i tiho pritisne svoj obraz na njezin mlitavo spušteni mali tvrda ruka...” - daje gotovo simbolično značenje sudbini i podvigu junakinje.

Generalizacija je postignuta uvođenjem u djelo simboličke slike majčinstva – slike Gospe s djetetom u naručju koju je nepoznati umjetnik utjelovio u mramoru.

„Zagledao sam se u njezino lice“, piše V. Zakrutkin, „sjetivši se priče o jednostavnoj Ruskinji Mariji i pomislio: „Imamo na zemlji jako puno ljudi poput Marije i doći će vrijeme kada će im ljudi odati počast ...

V. Završne riječi učitelja. Sažimajući.

Da, doći će i takvo vrijeme. Ratovi će nestati na zemlji... ljudi će postati ljudska braća... naći će radost, sreću i mir.

Bit će tako. “I možda tada najljepši, najveličanstveniji spomenik zahvalni ljudi neće podići izmišljenoj Madoni, nego njoj, radnici zemlje. Bijeli, crni i žuti brat-narod pokupit će sve zlato svijeta, sve drago kamenje, sve darove mora, oceana i utrobe zemlje, i, stvoren genijem novih nepoznatih stvoritelja, sliku Majka čovječja, naša neprolazna vjera, naša nada, naša vječna, sjat će nad zemljom ljubavi."

Narod! Moja braća! Čuvajte svoje majke. Čovjek samo jednom dobije pravu majku!

VI. Domaća zadaća (diferencirana):

pripremiti izražajno čitanje (napamet) pjesme ili proze o majci
esej "Želim ti pričati o svojoj majci..."
esej - esej "Je li lako biti majka?"
monolog "Majka"
filmski scenarij "Balada o majci"

Još u usmenoj poeziji slika majke dobiva zadivljujuća obilježja čuvarice ognjišta, sposobne i vjerne supruge, zaštitnice vlastite djece i nepromjenjive skrbnice za sve obespravljene, uvrijeđene i uvrijeđene. Ove definirajuće osobine majčinske duše odražavaju se i pjevaju u ruskim narodnim pričama i narodnim pjesmama. Narod je uvijek častio Majku! Nije slučajno da ljudi također imaju mnogo dobrih, nježnih riječi o svojoj majci. Ne znamo tko ih je prvi put izgovorio, ali se vrlo često ponavljaju u životu i prenose s koljena na koljeno. To su priče i epovi o tome kako su žene-majke spašavale svoju djecu i svoju rodbinu. Jedan takav primjer je Avdotya Ryazanochka iz narodne priče o hrabrosti jednostavne žene-majke. Ovaj ep je izvanredan po tome što nije bio muškarac-ratnik, već žena-majka, koja je "pobijedila bitku s hordom". Ustala je u obranu svojih rođaka, a zahvaljujući njezinoj hrabrosti i inteligenciji Ryazan nije "otišla u propast". Eto je – besmrtnost istinske poezije, eto je – zavidna dužina njenog postojanja u vremenu!

Brojne poslovice i izreke o majci opisuju najiskrenije, najdublje osjećaje prema voljenoj osobi.

Gdje ide majka, ide i dijete.

Majka hrani svoju djecu kao zemlja ljude.

Majčin bijes je kao proljetni snijeg: mnogo ga padne, ali će se uskoro otopiti.

Čovjek ima jednu prirodnu majku i jednu domovinu.

Rodna zemlja je majka, tuđina je maćeha.

Ptica se veseli proljeću, a beba svojoj majci.

Nema slađeg prijatelja od vlastite majke.

Tko ima maternicu, ima glatku glavu.

Toplo je na suncu, dobro je u majčinoj prisutnosti.

Majčina molitva od dana mora vadi (vadi).

Tko poštuje majku i oca, neće propasti nikada.

Majčin blagoslov u vodi ne tone i u vatri ne gori.

Bez oca si napola siroče, a bez majke si cijelo siroče.

Ptičje mlijeko možete pronaći čak iu bajci, ali drugog oca ili majku u bajci nećete naći.

Slijepo štene puzi prema majci.

Majčina se riječ ne izgovara.

Ima mnogo rodbine, ali moja majka je najdraža od svih.

Živjeti s majkom ne znači ni tugu ni dosadu.

Bog vlada majčinom riječju.

Ne otac-majka koja je rodila, nego ona koja ga je napojila, nahranila i dobru naučila.

Majka bije kao da mazi, a stranac mazi kao da tepa.

Bez majke dragi i cvijeće bezbojno cvjeta.

Moja mila majka je neugasiva svijeća.

Toplo, toplo, ali ne ljeto; dobro, dobro, ali ne i vlastita majka.

Majčino srce grije bolje od sunca.

A koliko je napisano o majci, koliko pjesama, pjesama, divnih misli i izreka!

Dijete prepoznaje svoju majku po osmijehu.

Lav Tolstoj

Mama je najljepša riječ koju čovjek izgovori.

Kyle Gibran

Sve lijepo u čovjeku dolazi od zraka sunca i od majčina mlijeka...

Maksim Gorki

Ne poznajem svjetliju sliku od majke, i srce sposobnije za ljubav od srca majke.

Maksim Gorki

To je velika svrha žene - biti majka, domaćica.

V. Belov

Ne postoji ništa svetije i nesebičnije od ljubavi majke; svaka vezanost, svaka ljubav, svaka strast je ili slaba ili sebična u usporedbi s njom.

V. Belinski.

Ruka koja ljulja kolijevku vlada svijetom.

Peter de Vries

Takva cvijeta nema na svijetu, ni u polju, ni u moru, takova bisera kao što je dijete na majčinu krilu.

O. Divlji

Gospodin ne može svugdje u isto vrijeme pratiti i zato je stvorio majke.

Mario Pioso

Postoji sveta riječ – Majka.

Omar Khayyam

Osoba koja je bila neosporni miljenik svoje majke kroz cijeli život nosi osjećaj pobjede i povjerenja u sreću, koji često vode do pravog uspjeha.

Z. Freud

Ne postoji ništa što majčina ljubav ne može izdržati.

Paddock

Budućnost nacije je u rukama majki.

O. Balzac

Majčinsko srce je ponor u čijoj će se dubini uvijek naći oprost.

O. Balzac

Dajte nam bolje majke i bit ćemo bolji ljudi.

J.-P. Richter

Iz nekog razloga, mnoge žene misle da je imati dijete i postati majka ista stvar. Moglo bi se reći da je imati klavir i biti pijanist jedno te isto.

S. Harris

Sjajan osjećaj, čuvamo ga u duši do kraja. / Volimo sestru i ženu i oca, / Ali u mukama se sjećamo majke.

NA. Nekrasov

Zauvijek ćemo slaviti tu ženu čije je ime Majka.

M. Jalil

Majčinstvo oplemenjuje ženu kada se svega odriče, odriče, žrtvuje sve za dobrobit djeteta.

J. Korczak

Prava žena-majka je nježna, poput latice tek procvjetalog cvijeta, a čvrsta, hrabra, nepokolebljiva prema zlu i nemilosrdna, poput pravednog mača.

V. Suhomlinskog

Majčinstvo je i velika radost i velika životna spoznaja. Uzvraćanje, ali i odmazda. Vjerojatno nema svetijeg smisla postojanja na svijetu od podizanja dostojne voljene osobe pored sebe.

Ch. Aitmatov

Najljepša riječ na zemlji je majka. To je prva riječ koju čovjek izgovori, a zvuči jednako nježno na svim jezicima. Mama ima najljubaznije i najnježnije ruke, one mogu sve. Mama ima najodanije i najosjetljivije srce - u njemu ljubav nikada ne blijedi, ne ostaje ravnodušna ni prema čemu. I bez obzira koliko godina imate, uvijek trebate svoju majku, njenu ljubav, njen pogled. I što je veća tvoja ljubav prema majci. Što je život radosniji i svjetliji.

Z. Voskresenskaya

Majka... Najdraža i najbliža osoba. Dala je život, dala sretno djetinjstvo. Majčino srce, poput sunca, uvijek i svugdje sja, grije nas svojom toplinom. Ona je tvoj najbolji prijatelj, mudar savjetnik. Majka je anđeo čuvar. Nije slučajno što su mnogi pisci i pjesnici stvarajući svoja djela crpili inspiraciju iz sjećanja na djetinjstvo, dom i majku.

Začudo, cijeli je život čuvao kao dar uspavanku koju mu je u ranom djetinjstvu pjevala majka, ruskog pjesnika M.Yu. Ljermontova. To se odrazilo u njegovoj pjesmi “Anđeo je letio preko ponoćnog neba” i “Kozačkoj uspavanki”. U njoj snaga majčinske ljubavi blagoslivlja i vodi malo dijete, prenoseći mu narodne ideale kao otkrovenje najjednostavnijim i najnekompliciranijim riječima. Lermontov je duboko osjetio mudrost, snagu majčinskog osjećaja, koji vodi osobu od prvih minuta njegova života. Nije slučajno što je gubitak majke u ranom djetinjstvu tako bolno utjecao na pjesnikov duh.

Tema majke bila je istinski duboka u poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Zatvoren i suzdržan po prirodi, Nekrasov doslovno nije mogao naći dovoljno živih riječi i snažnih izraza da bi cijenio ulogu svoje majke u svom životu. I mlad i star, Nekrasov je o svojoj majci uvijek govorio s ljubavlju i divljenjem. Takav odnos prema njoj, uz uobičajenu sinovsku ljubav, nedvojbeno je proizlazio iz svijesti o tome što joj duguje:

I ako se lako otresem godina
Ima štetnih tragova iz moje duše,
Pogazivši nogama sve razumno,
Ponosan na neznanje okoline,
I ako sam svoj život ispunio borbom
Za ideal dobrote i ljepote,
I nosi pjesmu koju sam ja skladao,
Živa ljubav ima duboke značajke -
O, majko moja, inspiriran sam tobom!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pjesme "Majka")

U pjesmi "Majka" Nekrasov se prisjeća da se kao dijete, zahvaljujući majci, upoznao sa slikama Dantea i Shakespearea. Učila ga je ljubavi i suosjećanju prema onima “čiji je ideal smanjena tuga”, odnosno prema kmetovima. Sliku žene-majke Nekrasov također živopisno predstavlja u svojim drugim djelima „U punom jeku seoske patnje“, „Orina, vojnikova majka“.

Slušajući strahote rata,

Sa svakom novom žrtvom bitke

Žao mi je ne moje prijateljice, ne moje žene,

Žao mi nije samoga heroja...

Jao! žena će se utješiti,

I najbolji prijatelj će zaboraviti svog prijatelja.

Ali negdje postoji jedna duša -

Pamtit će to do groba!

Među našim licemjernim djelima

I kojekakve vulgarnosti i proze

Špijunirao sam jedine na svijetu

Svete, iskrene suze -

To su suze jadnih majki!

Neće zaboraviti svoju djecu,

Oni koji su umrli na krvavom polju,

Kako ne brati žalosnu vrbu

Njegove opuštene grane...

“Tko će te zaštititi?” - obraća se pjesnik u jednoj svojoj pjesmi. On razumije da, osim njega, nema tko drugi reći riječ o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nevidljiv, ali velik!

Nekrasovljeve tradicije u prikazivanju svijetle slike seljačke majke u stihovima Sergeja Jesenjina. Svijetla slika pjesnikove majke provlači se kroz Jesenjinovo djelo. Obdaren individualnim crtama, prerasta u opću sliku Ruskinje, koja se pojavljuje čak iu pjesnikovim mladenačkim pjesmama, kao bajkovita slika one koja je ne samo dala cijeli svijet, nego ju je i usrećila darom pjesme. . I ova slika poprima konkretan ovozemaljski izgled seljanke zauzete svakodnevnim poslovima: “Majka ne može izaći na kraj sa stiskama, saginje se...”. Odanost, postojanost osjećaja, iskrenu odanost, neiscrpnu strpljivost Jesenjin generalizira i poetizira u liku svoje majke. — O, moja strpljiva majko! - ovaj uzvik mu se oteo ne slučajno: sin donosi mnogo uzbuđenja, ali majčino srce sve oprašta. Tako nastaje Jesenjinov čest motiv krivnje svoga sina. Na svojim putovanjima stalno se sjeća rodnog sela: ono mu je drago u sjećanju na mladost, ali ga tamo najviše vuče majka koja čezne za sinom. “Slatku, milu, staru, nježnu” majku pjesnik vidi “na roditeljskoj večeri”. Majka je zabrinuta - sina nema dugo kod kuće. Kako je on tamo, u daljini? Sin je pokušava uvjeriti u pismima: "Doći će vrijeme, draga, draga!" U međuvremenu, "večernja neizreciva svjetlost" teče nad majčinom kolibom. Sin, “još uvijek jednako nježan”, “sanja samo o tome da se što prije vratimo u našu nisku kuću iz buntovne melankolije.” U “Pismu majci” sinovski osjećaji izraženi su prodornom umjetničkom snagom: “Samo si ti moja pomoć i radost, ti si jedina moja neizreciva svjetlost.”

Jesenjin je imao 19 godina kada je s nevjerojatnom pronicljivošću u pjesmi “Rus” opjevao tugu majčinskog iščekivanja - “čekajući sijede majke”. Sinovi su postali vojnici, carska ih je služba odvela na krvava polja svjetskoga rata. Rijetko, rijetko dolaze iz “muško crtanih crteža”, ali svi ih čekaju u “krhkim kolibama”, grijanim majčinim srcem. Jesenjin se može staviti uz bok Nekrasovu koji je pjevao “Suze jadnih majki”.

Neće zaboraviti svoju djecu,
Oni koji su umrli na krvavom polju,
Kako ne brati žalosnu vrbu
Njegovih visećih grana.

Ovi redovi iz dalekog 19. stoljeća podsjećaju nas na gorki krik majke, koji čujemo u pjesmi Anne Andreevne Akhmatove "Requiem". Akhmatova je provela 17 mjeseci u zatvoru u vezi s uhićenjem njezina sina Lava Gumilyova: uhićen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

Vrištim već sedamnaest mjeseci,
Zovem te doma...
Sve je zauvijek zbrkano
I ne mogu razabrati
Sada, tko je zvijer, tko je čovjek,
I koliko će se čekati na ovrhu?

Patnja majke povezana je sa stanjem Djevice Marije; patnja sina je s mukom Krista raspetoga na križu.

Magdalena se borila i plakala,
Voljeni student pretvorio se u kamen,
I tamo gdje je majka šutke stajala,
Pa se nitko nije usudio pogledati.

Majčina tuga je bezgranična i neizreciva, gubitak je nenadoknadiv, jer ovo je njen sin jedinac.

Slika majke zauzima posebno mjesto u radu Marine Tsvetaeve. Njoj je posvećena ne samo poezija, već i proza: “Majka i glazba”, “Majčina priča”. U Tsvetaevinim autobiografskim esejima i pismima mogu se pronaći mnoge reference na Mariju Aleksandrovnu. Uspomeni na nju posvećena je i pjesma “Mami” (zbirka “Večernji album”). Za autora je vrlo važno naglasiti duhovni utjecaj majke na svoje kćeri. Suptilne i duboke naravi, umjetnički nadarena, uvela ih je u svijet ljepote. Od najranijih godina, glazba za Tsvetajevu bila je identična majčinom glasu: “U starom Straussovom valceru prvi put / Čuli smo tvoj tihi zov.” “Majka je sam lirski element”, piše Tsvetaeva.

“Strast prema poeziji dolazi od moje majke.” Zahvaljujući njoj umjetnost je djeci postala svojevrsna druga stvarnost, ponekad i poželjnija. Duša, bila je uvjerena Marija Aleksandrovna, mora moći odoljeti svemu ružnom i lošem. Neumorno naginjući dječjim snovima (Bez tebe sam ih samo mjesec dana gledao!) Vodio si svoje mališane Gorkim životom misli i djela. Majka je djecu naučila osjećati bol – svoju i tuđu, uspjela ih je odvratiti od laži i obmane vanjskih manifestacija, dajući im ranu mudrost: „Od malena su nam tužni oni koji su tužni. , / Smijeh je dosadan...”. Takav moralni stav rađao je unutarnji nemir, nemogućnost zadovoljenja svakodnevnim blagostanjem: “Naša lađa ne isplovljava u dobar čas / I plovi po volji svih vjetrova!” Majka muza bila je tragična. Godine 1914. Tsvetaeva je pisala V.V. Rozanov: “Njezina napaćena duša živi u nama - samo mi otkrivamo ono što je skrivala. Njezina pobuna, njezino ludilo, njezina žeđ dosegli su nas do točke vrištanja.” Teret koji je uzet na pleća bio je težak, ali je također činio glavno bogatstvo mlade duše. Duhovno naslijeđe koje je ostavila majka značilo je dubinu iskustva, svjetlinu i oštrinu osjećaja i, naravno, plemenitost srca. Kao što je Tsvetaeva priznala, sve najbolje u sebi duguje svojoj majci.

U autobiografskom romanu “Godine djetinjstva unuka Bagrova” S.T. Aksakov je napisao: “Stalna prisutnost moje majke stapa se sa svakim mojim sjećanjem. Njezina je slika neraskidivo povezana s mojom egzistencijom i zato se ne ističe previše u fragmentarnim slikama prvog vremena mog djetinjstva, iako u njima neprestano sudjeluje.”

Sjećam se spavaće sobe i lampe,
Igračke, topli krevet

……………………………….

Preći ćeš, poljubiti,

Sjećam se, sjećam se tvog glasa!

Svjetiljka u mračnom kutu
I sjene od lanaca svjetiljke...
Zar nisi bio anđeo?

Apel prema majci, nježnost, zahvalnost prema njoj, kasnije pokajanje, divljenje njenoj hrabrosti, strpljenju - glavna je tema lirike koja uvijek ostaje relevantna, bez obzira na stoljeće u kojem pravi pjesnik djeluje.

Slika majke postaje središnja u poetskom svijetu Tvardovskog i uzdiže se od privatnog - posvete vlastitoj majci - do univerzalnog i najvišeg aspekta majčinstva u ruskoj poeziji - slike domovine. Najvažniji za pjesnika motivi sjećanja, rodnih mjesta (male domovine), sinovske dužnosti i sinovske zahvalnosti spojeni su upravo u liku majke, a ta je veza posebna tema u njegovu djelu.Tvardovski je opisao stvarnu sudbinu svog majka u pjesmi iz 1935. „Došla si s jednom ljepotom u kuću mog muža...“ Priča o jednoj sudbini odvija se na pozadini povijesti općenito, radnje privatnost na pozadini općeg života zemlje. Tvardovski nije uzalud sebe nazvao proznim piscem: u ovoj pjesmi on dosljedno priča priču o životu svoje majke, bez usporedbi, metafora ili svijetlih rima. U tom duhu nastaju pjesme o novim majkama sovjetski heroji(“Mornar”, “Let”, “Sin”, “Majka i sin”, “Ti ga stidljivo podigneš ...”). Najbolja stvar u ovom nizu pjesama iz 30-ih godina je “Ti ga plaho dižeš...”, gdje je stvorena prava slika junakove majke. Tijekom ratnih godina, slika majke postaje sve značajnija u radu Tvardovskog, ali sada je slika majke izjednačena sa slikom univerzalne domovine, zemlje, u korelaciji sa slikama običnih seljanki. Premještanje slike majke u područje sjećanja javlja se u ciklusu “U sjećanje na majku” napisanom 1965. Ovdje nema slike majke kao takve; ovdje majka živi samo u uspomeni svoga sina, te se stoga više otkrivaju njegovi osjećaji nego li slika majke, koja je postala bestjelesna, Ova je pjesma posljednja, gdje se pojavljuje slika majke, ona dovršava materinsku lozu u Poezija Tvardovskog, i sama postaje pjesma koja “u sjećanju živa”, u kojoj zauvijek živi slika majke, i pjesnikove vlastite majke, i generalizirana slika majčinstva: seljanke, radnice, žene teške sudbine. .

Slika majke uvijek je nosila obilježja dramatičnosti. I počeo je izgledati još tragičnije u pozadini užasnog u svojoj brutalnosti Velikog Domovinskog rata. Tko je više patio od majke u ovo vrijeme? Ima mnogo knjiga o tome. Od njih, knjige majki E. Kosheva “Priča o sinu”, Kosmodemyanskaya “Priča o Zoji i Šuri”...

Možeš li mi stvarno reći nešto o ovome?
U kojim ste godinama živjeli?
Kakav neizmjeran teret
Pao je na ženska pleća!
(M, Isakovski).

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruke fašističkih krvnika. Godine 1961., 19 godina nakon majčine smrti, njegov sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivu piščeve udovice. “Kada umrem, živjet ćeš u knjizi koju sam posvetio tebi i čija je sudbina slična tvojoj.” A ona vrela suza koju je pisac prolio za starom majkom žari naša srca i ostavlja na njima ožiljak sjećanja.

Rat je glavna tema nekih djela Ch.Aitmatova, kao u priči "Majčino polje". U njemu je Aitmatovljeva slika njegove majke višestruka. Prvo, to je majka koja je rodila dijete (junakinja priče Tolgonai poslala je svoja tri sina u rat i izgubila sva tri). Drugo, majka naroda: sjećajući se svoje djece, Tolgonai je ponosan i shvaća da "majčinska sreća dolazi od sreće naroda".Crvenom niti provlači se misao o snazi majčinske ljubavi, koja je sposobna da spaja, rodi i vaskrsava: „Hleb sam sa suzama gutao i mislio: „Hleb besmrtni, čuješ li, sine moj Kasime! I život je besmrtan, i rad je besmrtan!”

Ivan Bunin u svojim djelima s poštovanjem i nježnošću piše o svojoj majci. Uspoređuje njen svijetli izgled s nebeskim anđelom:

Sjećam se spavaće sobe i lampe,
Igračke, topli krevet
I tvoj slatki, blagi glas:
"Anđeo čuvar iznad tebe!"
……………………………….

Preći ćeš, poljubiti,
Podsjeti me da je sa mnom,
I šarmirat ćeš vjerom u sreću...
Sjećam se, sjećam se tvog glasa!

Sjećam se noći, topline krevetića,
Svjetiljka u mračnom kutu
I sjene od lanaca svjetiljke...
Zar nisi bio anđeo?

Tema majke bila je toliko drevna i organski svojstvena ruskoj poeziji da

čini se mogućim smatrati ga posebnom književnom pojavom. Uzevši svoje izvorište od samog rođenja ruske književnosti, ova tema dosljedno prolazi kroz sve faze svog razvoja, ali čak iu poeziji 20. stoljeća zadržava svoje glavne značajke.

U ruskom folkloru slika majke potiče iz kulta Velike božice, zajedničkog svim narodima u doba matrijarhata, iz slavenskih poganskih vjerovanja i posebnog štovanja Majke Zemlje u Rusiji. U narodnim vjerovanjima, žensko božanstvo povezano sa "sirovom majkom zemljom" živjelo je u poganskom i kršćanskom obliku sve do 20. stoljeća, kombinirajući se u Rusiji zajedno s glavnim naknadnim štovanjem Majke Božje.

Prve manifestacije slike majke možemo uočiti u folklornim djelima, isprva u svakodnevnom obrednom folkloru, u svadbenim i pogrebnim pjesmama. Već su tu položene njegove glavne crte, karakteristične za njega kasnije - u posebnim epitetima pri oproštaju s majkom: Kao naš danji zagovornik, / Noć i hodočasnik... .

Takav se opis u narodu obično davao Majci Božjoj; nazivali su je “brzom pomoći, toplom zagovornicom”, “našom žalosnom”, “našom zagovornicom i molitvenicom, zaštitnicom svega kršćanskog roda”. Tako je slika svačije majke bila u korelaciji s najvišom nebeskom majčinskom slikom.

Pogrebne tužaljke također su izražavale duboku povezanost između majke i

majka-sirova-zemlja, te u djevojačkim svadbenim jadikovkama pri rastavi od

“majka” i dom, kao iu novačkim pjesmama, slika majke stajala je u vezi sa slikama rodnih mjesta, zavičaja.

Dakle, tri glavne hipostaze slike majke, koje su sačuvane u poeziji sve do danas, postojale su već u zoru. verbalna umjetnost Rus - Majka Božja, majka, domovina: „U krugu nebeske moći- Majka Božja, u krugu prirodnog svijeta - zemlje, u plemenskom društvenom životu - majka, na različitim su razinama kozmičke božanske hijerarhije nositeljice jednog majčinskog načela. “Prva majka je Presveta Bogorodica, / Druga majka je vlažna zemlja, / Treća majka kako je primila tugu...”

Lik Majke Božje, posebno štovan u narodu, najčešće je bio utjelovljen u narodnim duhovnim pjesmama i apokrifima, gdje se "muka Kristova" prenosi kroz patnju majke ("San Marije Djevice", “Hod Djevice Marije”). G.P.

Fedotov naglašava posebnost ruske slike Majke Božje, koja razlikuje njezinu sliku od zapadnokatoličke: „U njezinoj slici, ni mladoj ni staroj, kao bezvremenskoj, kao na pravoslavnoj ikoni, ljudi časte nebesku ljepotu. majčinstva. Ovo je ljepota majke, a ne djevojke." Istodobno, slika božanske nebeske Majke u narodnim je pjesmama obdarena ljudsko-ženskim obilježjima. Njezine se tužaljke za Sinom po svom figurativnom i leksičkom sastavu podudaraju s pogrebnim tužaljkama običnih majki. To također potvrđuje bliskost u pučkoj svijesti slika Majke Božje i zemaljske majke čovjeka.

U narodnoj predaji nalazimo još jednu pojavu bitnu za razvoj teme majke: ta se tema mogla utjeloviti u prvom licu, kada se slika majke otkriva kroz njezin govor o sebi, kroz njezina iskustva i unutarnji svijet. To je slika majke, prije svega, u plaču majki za djecom, gdje majka neposredno izražava svoju tugu, dijelom iu uspavankama, koje sadrže misao kako o budućnosti djeteta, tako i o sudbini majke. sebe. Ovakav način utjelovljenja lika majke – u ime same majke – preselit će se u poeziju 20. stoljeća.

U staroruskoj pisanoj književnosti nastavlja se linija razvoja

slika Majke Božje, koja dolazi iz duhovnih stihova - u apokrifima, u djelima o čudesnoj moći ove slike. Tako u “Zadonščini” i “Priči o pokolju Mamajevu” Majka Božja spašava ruski narod, ali u isto vrijeme Njezin lik stoji ovdje u rangu sa slikom cijele ruske zemlje za koju se borila. događa se, kao i vlažna zemlja, tlo na koje je knez Dmitrij prislonio uho kako bi mu mogla priopćiti ishod bitke.

Bliže književnosti novog doba, u 17. stoljeću, slika zemaljske majke ponovno ulazi u književnost, u vezi s porastom osobnog principa, autorstva, produbljivanjem psihologizma, s pojmom koji je D. S. Lihačov definirao kao “individualizaciju svakidašnjica." Ti su trendovi posebno uočljivi u djelu koje je ključno za razvoj slike majke - "Priča o Julianiji Osoryini", gdje je "ideal majke prikazan u osobi Julianije Lazarevske od strane njezina sina Kalistrata Osoryina. ” Autorova majka pojavljuje se u ovom gotovo hagiografskom djelu kao svetica, ali je idealizacija njezine slike već „svedena“, njezina svetost leži u „gospodarskom služenju domaćinstvu“ (D. S. Lihačov).

U XIX književnost stoljeća tema majke nastavljena je u djelima mnogih književnika i pjesnika. Prije svega u djelima M. Yu. Lermontova i N. A. Nekrasova. U poeziji M. Yu. Lermontova, tema majke, koja tek počinje ulaziti u klasičnu visoku poeziju, ima autobiografski početak (poznat je njegov zapis o pjesmi koju je "pokojna majka pjevala" - pjesme istog razdoblja su u izravnoj korelaciji s ovom natuknicom: “Kavkaz”, a također i “Anđeo”, pri čemu nije slučajno da je to pjesma koja nosi neku divnu uspomenu). U poeziji M. Yu. Lermontova složeni jedinstveni čvor nastao je od romantičnog sjećanja na vlastitu majku, postupnog kompliciranja, psihologizacije i "spuštanja" ženske slike u njegovim tekstovima, kao i od slika zemaljske prirode i molitve Majci Božjoj. Sve niti ovog čvora protežu se od početaka postojanja ruske književnosti - preko poezije M. Ju. Ljermontova i N. A. Nekrasova - dalje, sve do danas, a svaka od njih važna je kao sastavnica tema majke u književnosti. Pristup ženske slike stvarnosti, tendencije realizma, koje se postupno povećavaju u poeziji M. Yu. Lermontova, dovode do drugačijeg načina utjelovljenja teme majke - objektivnog, kada slika majke u poezija je gotovo jednaka pojedinačnom književnom liku. Tako je njegova "Kozačka uspavanka", povezana sa svakodnevnim životom, s folklornom tradicijom, odražavala opću pristranost književnog procesa na putu "demokratizacije" (D. E. Maksimov) i predstavljala prvu sliku jednostavne majke iz naroda u sljedeća galerija sličnih.

Također treba istaknuti posebnu ulogu N.A. Nekrasova u nastajanju

teme majke u ruskoj poeziji - pjesnici 20. stoljeća potekli su od Nekrasova u stvaranju slike majke. Njegovo pjesničko nasljeđe pruža bogatu građu za rješavanje te slike, kako u romantičarskom tako iu realističkom smislu. Tako je sve što je bilo vezano uz pjesnikovu rođenu majku činilo područje u njegovoj poeziji koje kao da je ostalo netaknuto općom pristranošću njegova stvaralačkog puta prema realizmu (“Majka domovina”, “Vitez na sat”). Vrhunac razvoja takve “idealne”, čak obogotvorene slike majke je predsmrtna pjesma N. A. Nekrasova “Bayushki-Bayu”, gdje je majka izravno obdarena božanskim osobinama i uzdiže se do slike Majke Božje i na u isto vrijeme još jedno Nekrasovljevo svetište - domovina. Ali u poeziji N. A. Nekrasova, kao realista, od samog početka postoji i slika majke, utjelovljena "na reduciranom tlu". Ova rečenica u njegovom djelu potječe iz parodije na Lermontovljevu "Kozačku uspavanku" iz 1840-ih. Kasnije će to dovesti do pučke slike majke (“Orina, vojnikova majka”, pjesme “Mraz, crven nos”, “Kome dobro živi na Rusu”), stvorene prema epskim zakonima, na načelima objektivnog. stvarnost. To više nije pjesnikova majka, koju on veliča i perpetuira sa svojih subjektivnih pozicija, nego određeni lik koji se u pjesmi pojavljuje sa svojom poviješću, osobnim karakteristikama i govornim karakteristikama.

S. A. Jesenjin je posebno dirljivo pisao o svojoj majci. Slika njegove majke neraskidivo je povezana u njegovim pjesmama sa slikom seoske kuće s plavim kapcima, breze u blizini periferije, ceste koja se proteže u daljinu. Pjesnik kao da traži oprost od starice “u staromodnom, otrcanom šušunu”. U mnogim stihovima traži od nje da ne brine za sudbinu svog nesretnog sina. Za njega, slika majke kao da je ujedinila sve majke koje čekaju da se njihovi sinovi vrate kući. Možda je u prirodi majke da želi preuzeti brige svoje djece koja rastu, zaštititi ih od životnih poteškoća i nesreća. Ali često, u toj potrazi, pretjerano brižne majke idu u krajnost, lišavaju svoju djecu svake inicijative, učeći ih da žive pod stalnom brigom.

Uz kolijevku mu stajala, kao sina ga voljela. “Moja majka...” rekao je o njoj. Poznati pjesnici posvetili su joj pjesme, a sjećanja na nju ostala su kroz stoljeća. Arina Rodionovna, dadilja velikog pjesnika Aleksandra Sergejeviča Puškina. Biografi A. S. Puškina nazvat će je najplemenitijom i najtipičnijom osobom ruskog svijeta. Pjesnik ju je volio srodnom, nepromjenjivom ljubavlju, au godinama zrelosti i slave s njom je satima razgovarao. Cijeli bajni ruski svijet bio joj je poznat, a ona ga je prenijela na izuzetno originalan način. Među pismima A. S. Puškinu od svih poznatih osoba ruskog društva nalaze se bilješke stare dadilje, koju je on cijenio zajedno s prvom, a pjesme posvećene njoj govore o pjesnikovoj ljubavi prema njoj, na primjer: "Prijateljica moja gruba dana...”

Prijatelju mojih teških dana,

Moja oronula golubice!

Sami u divljini borovih šuma

Čekala si me dugo, dugo.

Ti si pod prozorom svoje sobice

Tuguješ kao na satu,

A igle za pletenje oklijevaju svake minute

U tvojim naboranim rukama.

Gledaš kroz zaboravljena vrata

Na crnom dalekom putu;

Čežnja, slutnje, brige

Stalno ti stišću prsa.

Čini vam se. . .

N.V. Gogol bio je jedan od prvih ruskih pisaca koji je stvorio sliku ruske majke u priči "Taras Buljba". “U dvorištu su svi spavali... samo jadna majka nije spavala. Naslonila se na glavu svojih dragih sinova, koji su ležali u blizini; češljem je češljala njihove mlade, nemarno razbarušene uvojke i ovlažila ih svojim suzama; Gledala ih je sve, gledala svim svojim osjetilima, pretvarala se u jednu viziju i nije mogla prestati gledati u njih. Hranila ih je vlastitim grudima, odgajala ih je, njegovala. “Sinovi moji, sinovi moji dragi! Što će biti s tobom? Što vas čeka? - rekla je, a suze su se zaustavile u borama koje su promijenile njezino nekad lijepo lice. Mladost je bljesnula pred njom bez užitka, a njezini lijepi, svježi obrazi, bez poljubaca, izblijedjeli su i prekrili se prijevremenim borama. Sva ljubav, svi osjećaji, sve što je u ženi nježno i strastveno, sve se u njoj pretvorilo u jedan majčinski osjećaj. Sa žarom, sa strašću, sa suzama, poput stepskog galeba, nadvila se nad svojom djecom. Dala bi sve od sebe za svaku kap njihove krvi.

Mjesec s nebeskih visina odavno je obasjao cijelo dvorište... a ona je još uvijek sjedila u glavama svojih dragih sinova, ne skidajući s njih očiju ni na minutu i ne misleći na san.”

Slika majke u djelima ruske književnosti.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU "Bolshetarkhanskaya Secondary School" općinskog okruga Tetyushsky Republike Tatarstan.

Ciljevi lekcije:

pratiti kako ruska književnost, vjerna svojim humanističkim tradicijama, prikazuje sliku žene-majke
razvijati duhovno-moralni svijet učenika, njihov nacionalni identitet
usaditi učenicima odnos poštovanja prema ženi i majci
odgajati domoljuba i građanina usmjerenog na unapređenje društva u kojem živi

Tijekom nastave:

I. Početni govor učitelja

PREZENTACIJA “PARABOLA O MAMI”

Ali postoji još jedna sveta stranica u našoj književnosti, draga i bliska svakom neotvrdnulom srcu - to su djela o majci.

S poštovanjem i zahvalnošću gledamo čovjeka koji s poštovanjem do sijede kose izgovara ime svoje majke i s poštovanjem štiti njezinu starost; a s prijezirom ćemo pogubiti onoga koji se u gorkoj starosti od nje okrenuo, uskratio joj lijepu uspomenu, komadić hrane ili sklonište.

Ljudi svoj stav prema osobi mjere odnosom osobe prema majci.

II. Određivanje svrhe lekcije.

SLAJD br. 4 Pratiti kako se u ruskoj književnosti, vjernoj svojim humanističkim tradicijama, prikazuje slika žene – majke.

III. Lik majke u usmenoj narodnoj umjetnosti

Učiteljeva riječ. Lik majke je već u usmenoj narodnoj umjetnosti dobio zadivljujuća obilježja čuvarice ognjišta, vrijedne i vjerne supruge, zaštitnice vlastite djece i nepromjenjive skrbnice za sve obespravljene, uvrijeđene i uvrijeđene. Ove definirajuće osobine majčinske duše odražavaju se i pjevaju u ruskim narodnim pričama i narodnim pjesmama.

BULANOVA PJESMA "MAMA"

IV. Lik majke u tiskanoj literaturi

Učiteljeva riječ . U tiskanoj književnosti, koja je iz dobro poznatih razloga u početku bila rezervat samo za predstavnike viših slojeva, slika majke dugo je ostala u sjeni. Možda se imenovani predmet nije smatrao dostojnim visokog stila, ili je možda razlog za ovu pojavu jednostavniji i prirodniji: uostalom, tada su plemenitu djecu, u pravilu, uzimali na obrazovanje ne samo učitelji, nego i dojilje i djeca plemićke klase, za razliku od djece seljaka, umjetno su odvajana od majke i hranjena mlijekom drugih žena; dakle, došlo je do otupljenja sinovskih osjećaja, doduše ne sasvim svjesnog, što nije moglo u konačnici ne utjecati na stvaralaštvo budućih pjesnika i prozaika.

Majka u djelima velikog ruskog pjesnika N.A. Nekrasova

Zato slika majke već u 19. stoljeću postaje jedna od glavnih u ruskoj književnosti.

I ako se lako otresem godina
Ima štetnih tragova iz moje duše
Pogazivši nogama sve razumno,
Ponosan na neznanje okoline,
I ako sam svoj život ispunio borbom
Za ideal dobrote i ljepote,
I nosi pjesmu koju sam ja skladao,
Živa ljubav ima duboke značajke -
O, majko moja, inspiriran sam tobom!
Spasio si živu dušu u meni!
(Iz pjesme "Majka")

Pitanje za razred:

Kako je njegova majka “spasila pjesnikovu dušu”?

Nastupi učenika (čitanje i analiza djela).

Učenik 2 - Nekrasov jasno prikazuje sliku žene - majke u mnogim svojim djelima "Seoska patnja je u punom jeku"

Seoska stradanja su u punom jeku...

Podijeli te! - Podijeli ruske žene!

Teško ga je pronaći.

Nije ni čudo što veneš prije vremena,

Sverodno rusko pleme

Dugojadna majka!

Vrućina je nepodnošljiva: u ravnici nema drveća,

Polja, kosidba i prostranstvo neba -

Sunce nemilosrdno prži.

Jadna žena je iscrpljena,

Nad njom se njiše kolona insekata,

Peče, škaklja, zuji!

Dizanje teškog srndaća,

Žena je posjekla golu nogu -

Nema vremena za zaustavljanje krvarenja!

Iz susjedne trake čuje se krik,

Baba tamo - marame su razbarušene -

Moramo ljuljati bebu!

Zašto ste stajali nad njim u omamljenosti?

Pjevajte mu pjesmu o vječnom strpljenju,

Pjevaj, strpljiva majko!..

Ima li suza, ima li znoja iznad trepavica,

Zaista, teško je reći.

U ovom vrču, začepljenom prljavom krpom,

Potonut će - nije važno!

Evo je sa svojim opečenim usnama

Pohlepno ga dovodi do rubova...

Jesu li slane suze ukusne, draga?

Pola-pola kiseli kvas?..

(Početak 1863.)

Nekrasovljeva pjesma “Seoska patnja je u punom jeku...” govori o teškoj sudbini ruske žene, majke i seljanke. Ova je tema općenito karakteristična za Nekrasovljevo djelo; njezino se pojavljivanje objašnjava biografski. Pjesnik je odrastao u obitelji u kojoj je otac bio "kućni tiranin" koji je mučio njegovu majku. Od djetinjstva, Nekrasov je vidio patnju svojih voljenih žena, svoje majke i sestre, čiji joj brak, usput, također nije donio sreću. Pjesnik je teško podnio smrt majke i za to je krivio oca, a godinu dana kasnije umrla mu je i sestra...

"Orina, majka vojnika"

Učenik 3 - Pjesma “Čuti strahote rata”

Upadljivo moderno zvuči pjesma “Čući strahote rata...”, posvećena Krimskom ratu 1853.-1856., djelo je upečatljivo aktualno, podsjeća žive na trajnu vrijednost života; čini se da samo majke koje daj životu da shvati njegovu svetu svrhu. A luđaci koji nove generacije uvlače u ratove ne žele ništa razumjeti. Ne čuju glas razuma. Koliko je ruskih majki ova pjesma bliska i razumljiva:
Mala pjesma od samo 17 redaka zadivljuje dubinom humanizma sadržanog u njoj. Pjesnikov je jezik lakonski i jednostavan, nema detaljnih i složenih metafora, samo precizni epiteti koji naglašavaju umjetnikovu namjeru: djela su “licemjerna”, jer ne vode kraju ratova, samo su suze “iskrene”, a oni su “samo” iskreni, sve ostalo je laž. Pjesnikov zaključak je strašan da će zaboraviti i njegov prijatelj i njegova žena - on ih također svrstava u "licemjerni" svijet.
Pjesma završava folklornom usporedbom majki s klonulom žalosnom vrbom. Upotreba folklorne slike daje djelu generalizirajuće značenje: ne radi se samo o Krimskom ratu - radi se o svima njima, za kojima plaču majke i sama priroda:

Učiteljeva riječ. “Tko će te zaštititi?” - obraća se pjesnik u jednoj svojoj pjesmi.

On razumije da, osim njega, niko drugi ne može reći ni riječi o stradalniku ruske zemlje, čiji je podvig nezamjenjiv, ali velik!

Nekrasovljeve tradicije u prikazu svijetle slike majke - seljanke u stihovima S.A. Jesenjina

(Tijekom predavanja nastavnika Jesenjinove pjesme o majci izvode učenici (napamet))

Nekrasovljeve tradicije odražavaju se u poeziji velikog ruskog pjesnika S. A. Jesenjina, koji je stvorio iznenađujuće iskrene pjesme o svojoj majci, seljanki.

Svijetla slika pjesnikove majke provlači se kroz Jesenjinovo djelo. Obdarena individualnim crtama, ona prerasta u opću sliku Ruskinje, koja se pojavljuje čak iu pjesnikovim mladenačkim pjesmama, kao bajkovita slika one koja je ne samo dala cijeli svijet, nego ju je usrećila darom pjesme. . I ova slika poprima konkretan, ovozemaljski izgled seljanke zauzete svakodnevnim poslovima: “Majka ne može izdržati stiske, saginje se...”

PREZENTACIJA “PISMO MAJCI” Jesenjin(čita M. Troshin)

Jesenjin je imao 19 godina kada je s nevjerojatnom pronicljivošću u pjesmi “Rus” opjevao tugu majčinskog iščekivanja - “čekajući sijede majke”.

Neće zaboraviti svoju djecu,
Oni koji su umrli na krvavom polju,
Kako ne brati žalosnu vrbu
Njegovih visećih grana.

Pjesma "Requiem" A.A. Ahmatova.

Pjesma ima stvarnu osnovu: Ahmatova je provela 17 mjeseci (1938. - 1939.) u zatvorskim redovima u vezi s uhićenjem njezina sina Lava Gumiljova: uhićen je tri puta: 1935., 1938. i 1949. godine.

Pjesma “Rekvijem” je posveta sjećanju na te strašne godine i svima koji su s njom prošli ovaj teški put, svima zapaženima, svoj rodbini osuđenih. Pjesma odražava ne samo osobne tragične okolnosti autoričinog života, već i tugu svih ruskih žena, onih žena, majki, sestara koje su stajale s njom 17 strašnih mjeseci u zatvorskim redovima u Lenjingradu.

(Ulomke iz pjesme izvode majstori likovnog izraza. Fonohrestomatija. 11. razred)

Planine se savijaju pred ovom tugom,
Velika rijeka ne teče
Ali vrata zatvora su jaka,
A iza njih su "kažnjeničke rupe"
I smrtna melankolija.

Majka prolazi kroz krugove pakla.

Tema zagovora za milijune majki došla je s usana Akhmatove. Osobno iskustvo autora utapa se u javnoj patnji:

Audio zapis, čita Ahmatova:

Ne, nisam ja, pati netko drugi.

Nisam to mogao, ali što se dogodilo

Neka prekrije crna tkanina

A fenjeri neka se odnesu...

Kroz cijelu pjesmu provlači se sudbina majke i sina, čije su slike u korelaciji s evanđeoskom simbolikom. Pred nama je jednostavna Ruskinja u čijem će sjećanju zauvijek ostati plač djece, topljenje svijeće na hramu, smrtni znoj na čelu voljene osobe koju odvode u zoru. I ona će plakati za njim kao što su nekad plakale streljačke “žene” pod zidinama Kremlja. Tada se u liku lirske junakinje pojavljuju crte same Akhmatove, koja ne vjeruje da joj se sve događa - "rugalica", "miljenica svih prijatelja", "grešnica iz Carskog Sela". Ahmatova je časno ispunila svoju pjesničku dužnost - opjevala je i uzvisila patnju tisuća majki koje su postale žrtve krvave tiranije.

“Rekvijem” je univerzalna presuda neljudskom sustavu koji majku osuđuje na neizmjernu i neutješnu patnju, a njenog jedinog voljenog, sina, na zaborav.

Tragedija slike majke u djelima o Velikom domovinskom ratu.

Učiteljeva riječ

Možeš li mi stvarno reći nešto o ovome?
U kojim ste godinama živjeli?
Kakav neizmjeran teret
Pao je na ženska pleća!
(M, Isakovski).

Naše majke ne samo da su izgubile sinove, preživjele okupaciju, radile do iznemoglosti pomažući frontu, nego su i same umrle u fašističkim koncentracijskim logorima, mučene su, spaljivane u pećima krematorija.

Pitanje za razred

Zašto su ljudi, kojima je žena-majka dala život, tako okrutni prema njoj?

(Odgovori-govori, razmišljanja studenata)

Roman Vasilija Grosmana “Život i sudbina”

U romanu Vasilija Grosmana “Život i sudbina” nasilje se pojavljuje u različitim oblicima, a pisacstvara svijetle, prodorne slike prijetnje koju predstavlja životu.

Student čita pismo majke fizičarke Anne Semyonovne Shtrum, koje je ona napisala uoči smrti stanovnika židovskog geta. ČITANJE PISMA MAJCI

"Vitya, siguran sam da će moje pismo doći do tebe, iako sam iza prve linije i iza bodljikave žice židovskog geta. Nikada neću dobiti tvoj odgovor, neću biti tamo. Želim da znaš za moj posljednjih dana, s ovom mišlju mi je lakše umrijeti.

Vitenka, završavam svoje pismo i odnijet ću ga do ograde geta i dati prijatelju. Ovo pismo nije lako prekinuti, to je moj posljednji razgovor s tobom, i pošto sam proslijedio pismo, konačno te ostavljam, nikada nećeš saznati za moje posljednje sate. Ovo je naše posljednje razdvajanje. Što ću ti reći, na rastanku, prije vječne rastanke? Ovih dana, kao i cijelog mog života, bio si moja radost. Noćima sam se sjetio tebe, tvoje dječje odjeće, tvojih prvih knjiga, sjetio sam se tvog prvog pisma, prvog dana škole, svega, sjetio sam se svega od prvih dana tvog života do zadnje vijesti od tebe, telegrama primljenog lipnja 30. Zatvorio sam oči i činilo mi se da si me zaštitio od nadolazećeg užasa, prijatelju. I kad sam se sjetio što se oko mene događa, obradovao sam se što te nema u mojoj blizini - neka te strašna sudbina otpuhne.

Vitya, uvijek sam bio usamljen. U besanim noćima sam plakala od tuge. Uostalom, to nitko nije znao. Utjeha mi je bila pomisao da ću vam pričati o svom životu. Reći ću ti zašto smo se tvoj tata i ja rastali, zašto sam toliko godina živio sam. I često sam mislio kako bi se Vitya iznenadio kada bi saznao da je njegova majka griješila, bila luda, ljubomorna, da je bila ljubomorna, bila kao svi mladi ljudi. Ali moja je sudbina da završim svoj život sam, bez dijeljenja s tobom. Ponekad mi se činilo da ne bih trebao živjeti daleko od tebe, previše sam te volio, mislio sam da mi ljubav daje pravo da budem s tobom u starosti. Ponekad mi se činilo da ne bih trebao živjeti s tobom, previše sam te volio.

Pa, enfin... Budite uvijek sretni s onima koje volite, koji vas okružuju, koji su postali bliži vašoj majci. Žao mi je.

S ulice se čuju žene kako plaču, policajci psuju, a ja gledam ove stranice i čini mi se da sam zaštićen od strašni svijet, pun patnje.

Kako mogu završiti svoje pismo? Gdje da nađem snagu, sine? Postoje li ljudske riječi koje mogu izraziti moju ljubav prema tebi? Ljubim te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoju kosu.

Zapamtite da je u danima sreće iu danima tuge majčina ljubav uvijek s vama, nitko je ne može ubiti.

Vitenka... Evo ga zadnji redak Posljednje mamino pismo tebi. Živi, živi, živi vječno... mama."

Dojmovi učenika o onome što su čuli (primjeri odgovora)

Učenik 3 - Majka je sposobna na svaku žrtvu za dobrobit svoje djece! Velika je snaga majčine ljubavi!

Učiteljeva riječ

Majka Vasilija Grosmana umrla je 1942. od ruke fašističkih krvnika.

Godine 1961., 19 godina nakon majčine smrti, njegov sin joj je napisao pismo. Sačuvan je u arhivu piščeve udovice.

ČITAJUĆI PISMO MOGA SINA

Draga mama, saznao sam za tvoju smrt u zimu 1944. Stigao sam u Berdičev, ušao u kuću u kojoj ste živjeli i shvatio. Da nisi živ. Ali tog 8. rujna 1941. u srcu sam osjetio da te nema.

Noću na fronti sam sanjala san - ušla sam u sobu, jasno znajući da je to tvoja soba, i ugledala praznu stolicu, jasno znajući da u njoj spavaš: šal kojim si pokrio noge visio je s njega. stolica. Dugo sam gledao ovu praznu stolicu, a kad sam se probudio, znao sam da te više nema na zemlji.

Ali nisam znao kakvom si strašnom smrću umro. O tome sam saznao raspitujući se kod ljudi koji su znali za masovno strijeljanje koje se dogodilo 15. rujna 1941. godine. Pokušao sam desetke puta, možda stotine, zamisliti kako si umro. Dok ste išli u smrt, pokušali ste zamisliti osobu koja vas je ubila. On vas je posljednji vidio. Znam da si sve ovo vrijeme puno mislio na mene.

Sada je prošlo više od devet godina otkako sam ti pisao pisma, nisam govorio o svom životu ili vezama. A kroz ovih devet godina toliko se toga nakupilo u mojoj duši. Da sam ti odlučila pisati, ispričati i, naravno, požaliti se, jer, u suštini, nikoga nije briga za moje jade, samo je tebe briga za njih. Bit ću iskren s tobom... Prije svega, želim ti reći da sam tijekom ovih 9 godina mogao istinski vjerovati da te volim - budući da moj osjećaj prema tebi nije nestao ni za jotu, ne zaboravljam ti, ne smirujem se, ne tješim se, vrijeme me ne liječi.

Draga moja, prošlo je 20 godina od tvoje smrti. Volim te, sjećam te se svaki dan u životu, a moja tuga je uporna svih ovih 20 godina. Ti si za mene čovjek. A vaša strašna sudbina je sudbina osobe u neljudskim vremenima. Cijeli život sam vjerovao da sve moje dobre, poštene, ljubazne stvari dolaze od tebe. Danas sam ponovno pročitao nekoliko vaših pisama upućenih meni. I danas sam opet plakala čitajući tvoja pisma. Plačem nad pismima - jer ti si tvoja dobrota, čistoća, tvoj gorak, gorak život, tvoja pravda, plemenitost, tvoja ljubav prema meni, tvoja briga za ljude, tvoj divni um. Ne bojim se ničega, jer je tvoja ljubav sa mnom, i jer je moja ljubav uvijek sa mnom.

I ta vrela suza koju je pisac prolio za starom majkom i za židovskim narodom žari naša srca i ostavlja na njima ožiljak sjećanja.

V. Završna riječ učitelja. Sažimajući.

Tvoja mama je uvijek s tobom: ona je u šapatu lišća kada hodaš ulicom; ona je miris tvojih nedavno opranih čarapa ili izbijeljenih plahti; ona je hladna ruka na tvom čelu kad se ne osjećaš dobro. Tvoja mama živi u tvom smijehu. A ona je kristal u svakoj kapi tvoje suze. Ona je mjesto gdje stižeš iz Neba - tvoj prvi dom; a ona je karta koju slijediš svakim svojim korakom.

Ona je tvoja prva ljubav i tvoja prva tuga, i ništa na zemlji te ne može rastaviti. Ni vrijeme, ni mjesto... čak ni smrt!

Gledanje ulomka iz filma “Mame”, 2012.

VI. Domaća zadaća (diferencirana):

pripremiti izražajno čitanje (napamet) pjesme ili proze o majci
esej "Želim ti pričati o svojoj majci..."
esej - esej "Je li lako biti majka?"
monolog "Majka"
filmski scenarij "Balada o majci"