Slavenska kronologija: povijest. Kako je nastala moderna kronologija?

Budući da je do tada razlika između starog i novog stila bila 13 dana, dekret je naredio da nakon 31. siječnja 1918. ne 1. veljače, već 14. veljače. Istim dekretom propisano je da se do 1. srpnja 1918. iza datuma svakog dana po novom stilu u zagradama piše broj po starom stilu: 14. veljače (1), 15. veljače (2) itd.

Iz povijesti kronologije u Rusiji.

Stari Slaveni, kao i mnogi drugi narodi, u početku su svoj kalendar temeljili na razdoblju mijene mjesečeve mijene. Ali već u vrijeme prihvaćanja kršćanstva, tj. do kraja 10. stoljeća. n. e., Drevna Rusija koristila je lunisolarni kalendar.

Kalendar starih Slavena. Nije bilo moguće definitivno utvrditi kakav je bio kalendar starih Slavena. Poznato je samo da se vrijeme u početku računalo po godišnjim dobima. Vjerojatno je u isto vrijeme korišten i 12-mjesečni lunarni kalendar. Kasnije su Slaveni prešli na lunisolarni kalendar, u koji je u svakih 19 godina sedam puta ubačen dodatni 13. mjesec.

Najstariji spomenici ruskog pisma pokazuju da su mjeseci imali čisto slavenska imena, čije je podrijetlo bilo usko povezano s prirodnim pojavama. Štoviše, isti su mjeseci, ovisno o klimi mjesta u kojima su živjela različita plemena, dobivali različita imena. Dakle, siječanj se zvao gdje sekcija (vrijeme krčenja šuma), gdje prosinec (nakon zimskih oblaka pojavilo se plavo nebo), gdje žele (pošto je postalo ledeno, hladno) itd.; Veljača - rezana, snježna ili jaka (jaki mrazevi); Ožujak - breza zol (ovdje postoji nekoliko tumačenja: breza počinje cvjetati; uzimali su sok iz breza; spaljivali su brezu za ugljen), suha (najsiromašnija u padalinama u drevnoj Kijevskoj Rusiji, na nekim mjestima zemlja je bila već suho, sok (podsjetnik na brezov sok); travanj) - pelud (vrtovi cvatu), breza (početak cvatnje breze), duben, kviten itd.; svibanj - trava (trava postaje zelena), ljeto, pelud; lipanj - cherver (trešnje pocrvene), isok (cvrkut skakavaca - “izoks”), mužnja; srpanj - lipets (cvjetanje lipe), cherven (na sjeveru, gdje su fenološke pojave odgođene), serpen (od riječi "srp" , označava vrijeme žetve); kolovoz - zmija, strnište, rika (od glagola "rikati" - rika jelena, ili od riječi "sjaj" - hladne zore, a možda i od "pasori" - polarna svjetla) ; rujan - veresen (cvjetajući vrijesak); ruen (od slavenskog korijena riječi što znači drvo, daje žutu boju); listopad - opadanje lišća, “pazdernik” ili “kastrychnik” (pazdernik - pupoljci konoplje, naziv za juž. Rusija); Studeni - gruden (od riječi "hrpa" - smrznuta kolotraga na cesti), pad lišća (na jugu Rusije); Prosinac - žele, prsa, prosinets.

Godina je počinjala 1. ožujka, a otprilike u to vrijeme počinjali su poljoprivredni radovi.

Mnogi stari nazivi mjeseci kasnije su prešli u brojne slavenske jezike, au nekima su se uglavnom zadržali moderni jezici, posebice na ukrajinskom, bjeloruskom i poljskom.

Krajem 10.st. Drevna Rusija prihvatila je kršćanstvo. U isto vrijeme dolazi i do nas kronologija koju su koristili Rimljani - Julijanski kalendar (temeljen na sunčevoj godini), s rimskim nazivima za mjesece i sedmodnevnim tjednom. Brojio je godine od “stvaranja svijeta”, koje se navodno dogodilo 5508 godina prije naše kronologije. Ovaj datum - jedna od mnogih varijanti era od "stvaranja svijeta" - usvojen je u 7. stoljeću. u Grčkoj i već duže vrijeme koristi pravoslavna crkva.

Stoljećima se početkom godine smatrao 1. ožujka, ali je 1492. godine, u skladu s crkvenom tradicijom, početak godine službeno pomaknut na 1. rujna te se tako slavio više od dvjesto godina. Međutim, nekoliko mjeseci nakon što su Moskovljani proslavili sljedeću Novu godinu 1. rujna 7208. godine, morali su ponoviti proslavu. To se dogodilo jer je 19. prosinca 7208. godine potpisan i proglašen osobni dekret Petra I. o reformi kalendara u Rusiji, prema kojem je uveden novi početak godine - od 1. siječnja i nova era - kršćanska kronologija (iz “Rođenja Kristova”).

Petrov dekret se zvao: "O pisanju od sada Genvara od 1. dana 1700. u svim novinama godine od Rođenja Kristova, a ne od stvaranja svijeta." Stoga je dekretom propisano da se dan nakon 31. prosinca 7208. godine od “stvaranja svijeta” smatra 1. siječnja 1700. godine od “Rođenja Kristova”. Kako bi se reforma usvojila bez komplikacija, dekret je završavao razboritom klauzulom: "I ako tko hoće, slobodno zapišite obje te godine, od stvaranja svijeta i od rođenja Kristova, u nizu."

Proslava prve građanske Nove godine u Moskvi. Dan nakon objave dekreta Petra I. o reformi kalendara na Crvenom trgu u Moskvi, tj. 20. prosinca 7208. godine, objavljen je novi dekret cara - "O proslavi Nove godine". S obzirom da 1. siječnja 1700. nije samo početak nove godine, već i početak novog stoljeća (Ovdje je u dekretu napravljena značajna pogreška: 1700. je posljednja godina 17. stoljeća, a ne prva godina 18. st. Novo stoljeće počelo je 1. siječnja 1701. Pogreška koja se i danas ponekad ponavlja.), dekretom je naređeno da se taj događaj slavi posebno svečano. Dao je detaljne upute o tome kako organizirati odmor u Moskvi. Na Silvestrovo je sam Petar I zapalio prvu raketu na Crvenom trgu, dajući znak za početak praznika. Ulice su bile osvijetljene. Počela je zvonjava zvona i topovski udar, a čuli su se i zvuci truba i timpana. Car je stanovništvu prijestolnice čestitao Novu godinu, a slavlje se nastavilo cijelu noć. Raznobojne rakete poletjele su iz dvorišta u tamno zimsko nebo, a "duž velikih ulica, gdje ima mjesta", gorjela su svjetla - krijesovi i bačve s katranom pričvršćene na stupove.

Kuće stanovnika drvene prijestolnice bile su ukrašene iglama "s drveća i grana bora, smreke i smreke". Cijeli tjedan kuće su bile ukrašene, a kako je pala noć palila su se svjetla. Gađanje “iz malih topova i iz mušketa ili drugog malog oružja”, kao i lansiranje “projektila”, povjereno je ljudima “koji zlato ne broje”. A “siromašni ljudi” su zamoljeni da “stave barem jedno stablo ili granu na svaka od svojih vrata ili na svoj hram”. Od tada je u našoj zemlji ustaljen običaj da se 1. siječnja svake godine slavi Nova godina.

Nakon 1918. u SSSR-u su još uvijek postojale kalendarske reforme. U razdoblju od 1929. do 1940. godine u našoj su zemlji tri puta provedene reforme kalendara, uzrokovane proizvodnim potrebama. Tako je 26. kolovoza 1929. Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo rezoluciju "O prijelazu na kontinuiranu proizvodnju u poduzećima i ustanovama SSSR-a", u kojoj je prepoznata potreba započinjanja sustavnog i dosljednog prijenosa poduzeća i ustanova. do kontinuirane proizvodnje počevši od poslovne godine 1929.-1930. U jesen 1929. započeo je postupni prijelaz na “kontinuitet”, koji je završio u proljeće 1930. nakon objave rezolucije posebne vladine komisije pri Vijeću rada i obrane. Ovom uredbom uveden je jedinstveni proizvodni raspored i kalendar. Kalendarska godina imala je 360 ​​dana, odnosno 72 petodnevnice. Odlučeno je da se preostalih 5 dana smatraju praznicima. Za razliku od staroegipatskog kalendara, nisu bili smješteni svi zajedno na kraju godine, već su bili vremenski usklađeni sa sovjetskim spomendanima i revolucionarnim praznicima: 22. siječnja, 1. i 2. svibnja te 7. i 8. studenog.

Radnici svakog poduzeća i ustanove bili su podijeljeni u 5 grupa, a svaka grupa je dobila dan odmora svakog petodnevnog tjedna tijekom cijele godine. To je značilo da nakon četiri radna dana slijedi dan odmora. Nakon uvođenja "neprekidnog" razdoblja, više nije bilo potrebe za sedmodnevnim tjednom, budući da su vikendi mogli pasti ne samo na različite dane u mjesecu, već i na različite dane u tjednu.

Međutim, ovaj kalendar nije dugo trajao. Već 21. studenoga 1931. Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo je rezoluciju "O povremenom proizvodnom tjednu u ustanovama", koja je omogućila narodnim komesarijatima i drugim institucijama da prijeđu na šestodnevni povremeni proizvodni tjedan. Za njih su utvrđeni stalni slobodni dani na sljedeće datume u mjesecu: 6, 12, 18, 24 i 30. Krajem veljače slobodan dan je pao na zadnji dan u mjesecu ili je odgođen za 1. ožujka. U onim mjesecima koji su sadržavali 31 dan zadnji dan u mjesecu smatrao se istim mjesecom i posebno se plaćao. Dekret o prijelazu na povremeni šestodnevni tjedan stupio je na snagu 1. prosinca 1931. godine.

I petodnevnica i šestodnevnica potpuno su poremetile tradicionalni sedmodnevni tjedan s općim slobodnim danom nedjeljom. Šestodnevni tjedan koristio se oko devet godina. Tek 26. lipnja 1940. Prezidij Vrhovnog sovjeta SSSR-a izdao je dekret „O prijelazu na osmosatni radni dan, na sedmodnevni radni tjedan i o zabrani neovlaštenog odlaska radnika i namještenika od poduzeća i ustanova.” U razvoj ove uredbe, 27. lipnja 1940., Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo je rezoluciju, kojom je utvrđeno da “preko nedjelje neradni dani su i:

22. siječnja, 1. i 2. svibnja, 7. i 8. studenoga, 5. prosinca. Istom uredbom ukinuta je postojeća ruralna područjašest posebni dani odmor i neradni dani 12. ožujka (Dan svrgavanja autokracije) i 18. ožujka (Dan Pariške komune).

Dana 7. ožujka 1967., Centralni komitet KPSS-a, Vijeće ministara SSSR-a i Sverusko središnje vijeće sindikata usvojili su rezoluciju „O prelasku radnika i namještenika poduzeća, ustanova i organizacija u pet -dnevni radni tjedan s dva slobodna dana”, ali ova reforma ni na koji način nije utjecala na strukturu moderni kalendar."

Ali najzanimljivije je da se strasti ne stišavaju. Sljedeća revolucija događa se u našem novom vremenu. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva i Alexander Fomenko pridonijeli su Državna duma prijedlog zakona o prijelazu Rusije od 1. siječnja 2008. na julijanski kalendar. Zastupnici su u obrazloženju napomenuli da “nema svjetskog kalendara” i predložili da se uspostavi prijelazno razdoblje od 31. prosinca 2007. kada bi se 13 dana kronologija vodila istovremeno prema dva kalendara odjednom. U glasovanju su sudjelovala samo četiri zastupnika. Tri su protiv, jedan je za. Suzdržanih nije bilo. Ostali izabrani predstavnici ignorirali su glasovanje.

Danas, malo prije Nove godine, željeli bismo razgovarati o glavnim kalendarima naroda svijeta i kronološkim sustavima koji postoje na planetu, jer ne znaju svi na koji datum je uobičajeno slaviti ovaj vrlo Nova godina, a ne znaju svi koju godinu slavimo.

I nije neobično da smo zbunjeni, jer vrijeme je nevjerojatna tvar koja se ne može dodirnuti ili osjetiti, četvrta dimenzija našeg trodimenzionalnog fizičkog svijeta. Prema modernim fizičarima - teoretičarima, pristašama teorije struna, vrijeme ne postoji.

Ali mi se rađamo, rastemo, sazrijevamo, starimo i nekamo odlazimo... A naši jedini stalni suputnici na ovoj planeti su mjere vremena - sekunde, minute, sati, godine. Unatoč činjenici da naš planet nije tako velik, još nemamo jedinstveni kalendar - jedinstveni sustav kronologija.

Glavni postojeći kronološki sustavi

I, ako je na jednom dijelu zemlje sada 2014., onda je na drugom već 2500., na trećem je stiglo 8. tisućljeće! U ovom članku želimo govoriti o nekim od trenutno postojećih kronoloških sustava među raznim narodima svijeta. I počnimo od sebe, naime od naših predaka, kalendara i kronologije slavenskih naroda.

Računanje i kalendari Slavena

Naši preci, stari Slaveni, koristili su kalendar koji je danas poznat kao "slavenski arijski" ili "vedski". Još uvijek ga koriste ingliisti - starovjerci, predstavnici najstarijeg pokreta slavenskih Arijevaca.

I dobro da su ga sačuvali, jer in U zadnje vrijeme, sve više ljudi se vraća svojim korijenima i želi naučiti i iskoristiti ovo vrijedno znanje. Štoviše, nisu zastarjeli, već naprotiv, daju odgovore na mnoga pitanja koja nas danas zanimaju.

Slavensko-arijski kalendar

Slavenski arijevski kalendar službeno se koristio u Rusiji 7208 godina! A vrijeme se u tom kalendaru mjerilo “Krugovima života”. Jedan životni krug iznosio je 144 godine (kako se prije zvala godina).

U jednom krugu života, naš planet, koji su stari Slaveni zvali Mirgard, napravio je revoluciju oko središta svemira, dosljedno posjetivši svih 16 "kuća" - toliko su zviježđa razlikovali Slaveni, za razliku od kineske zvijezde kalendar sa svojih samo 12 kuća-zviježđa.

Koja je godina sada za Slavene?

Sada po slavenskom arijevskom kalendaru živimo u 7523. godini. Godine se službeno broje od "Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu" - većina izvora kaže da ovdje postoji izravno, a ne alegorijsko značenje - to znači potpisivanje mirovnog sporazuma između naših predaka - predstavnika "Moći Velika rasa” (Rusija, Arijevci) i “Carstvo Velikog Zmaja” (Moderna Kina).

A poznata ikona koja prikazuje, kako kažu, Jurja Pobjedonosca kako ubija Zmaja, zapravo ilustrira te davne događaje. Pošto Kina simbolizira zmaja ili zmiju.

Kakvi su bili mjeseci, tjedni i sati kod Slavena?

Slavensko-arijski kalendar izračunati na temelju 16-znamenkasti brojevni sustav.

Odnosno, Dan Slavena sastojao se od 16 sati. Počeli su navečer. Svaki sat imao je svoje ime i otprilike je bio jednak 90 minuta.

Mjesec se sastojao od 40 dana, a zvao se četrdeseti mjesec. (Odraz toga je i do danas opstala tradicija obilježavanja 40. dana sjećanjem na pokojne, o čemu smo već posebno pisali, a 9 dana potpuno isti kakav je bio Slavenski tjedan).

Osim toga, devet četrdesetih (mjeseci) - cijelo ljeto (godina) - je potpuni ciklus naše Zemljine revolucije oko Yarila (Sunce). Ljeto se sastojalo od tri godišnja doba, po tri četrdesete - proljeće, zima, jesen. Svaki četrdeseti dan imao je svoj naziv, a ti su nazivi bili vrlo poetični i precizni:

"Četrdeseta bijela svjetlost"

"Četrdeseta obljetnica buđenja prirode"

»Četrdeseto sijanje i imenovanje«.

Tjedni u kalendaru naših slavenskih predaka, kao što sam već rekao, sastojali su se od devet dana i nazvani su po našim planetima Sunčev sustav. Postojali su još manji dijelovi mjerenja vremena: sat, razlomak, trenutak, trenutak, sig.

Da bismo razumjeli i divili se mudrosti naših predaka, reći ću da - 1 sig približno je jednak 30 titraja elektromagnetskog vala atoma cezija, uzet kao osnova za moderne atomske satove, a tako mali udio još uvijek ne postoji ni u jednom satu na svijetu.

Već sama ova činjenica govori koliko iskrivljuju istinu oni koji naše davne pretke žele prikazati kao nepismene divljake!

gregorijanski i julijanski kalendar

Julijanski kalendar

Julijanski kalendar uveo je sam Gaj Julije Cezar, veliki zapovjednik i vladar Rima. I to se dogodilo 45. pr. Uvođenjem kršćanstva u Rusiju od strane Vladimira Svjatoslavoviča, velikog kneza, otprilike 1000. godine, Julijanski kalendar također se počeo široko širiti među slavenskim narodima i koristio se istodobno s vedskim kalendarom.

Svi praznici pravoslavne crkve računaju se od tog vremena do danas. crkveni mjesečnik- Julijanski kalendar.

Štoviše, suvremeni znanstveni astronomi prepoznali su da Julijanski kalendar ( stari stil) zapravo je astronomski točniji od uobičajeno korištenog gregorijanskog ( novi stil), budući da je manje zaostajanje za astronomskim (prirodnim) ciklusima.

Gregorijanski kalendar. Nova i moderna kronologija

Dakle, u ljeto 7208. Petar Veliki izdaje dekret prema kojem se na području Rusije ukidaju svi dotadašnji kalendari i nova kronologija počinje s Kristovim rođenjem, a to je tada bila 1700. godina. .

Zašto je Nova godina 1. siječnja

Početak godine počeo se slaviti 1. siječnja, umjesto čarobnog dana jesenskog ekvinocija, kao što je bio slučaj kod Slavena. Ovaj kalendar se zove gregorijanski kalendar u čast pape Grgura 13, a vrijedi u Europi i drugim zemljama bivši SSSR iu mnogim drugim zemljama svijeta, radi udobnosti ljudi.

Jeste li se ikada zapitali zašto se početak godine slavi 1. siječnja? 24. prosinca cijeli katolički svijet slavi Božić - rođendan malog Isusa. Od ovog dana počinje trenutni kalendar.

Isus je bio Židov, a 8. dana Židovi slave obred obrezivanja muške djece. Ovaj dan je postao prijelaz iz stare u novu godinu! Nevjerojatno je da svake godine, kada se okupimo s najdražima za novogodišnjim stolom, slavimo židovski obred obrezivanja malog Isusa! Ali zanimljivo je da zapravo sami Židovi imaju svoj vlastiti židovski kalendar i naširoko ga koriste.

Hebrejski ili židovski kalendar

Provodi se kronologija prema židovskom kalendaru od stvaranja svijeta od strane Gospodina. Što se, prema vjerovanju Židova, dogodilo 7. listopada 3761. godine prije Krista – što je tzv. Era od Adama.

Židovski kalendar je lunisolarni. To je oboje nebeska tijela utjecati na duljinu godine. Prosječna godina je približno jednaka gregorijanskoj godini, ali ponekad vrijednosti mogu varirati, a razlika je 30-40 dana.

Još jedna zanimljivost je da se židovski kalendar ne sastoji od brojeva, već se koriste slova abecede. I čita se s desna na lijevo, kao i sve knjige na hebrejskom. Svaki mjesec židovskog kalendara ima horoskopski znak.

Od davnina je bilo uobičajeno označavati 12 znakova zodijaka simbolima njegovih zviježđa. Od proljeća se broje mjeseci, ali Nova godina počinje u jesen i zove se Roš Hašana. Navečer, kada se na nebu vide tri zvijezde, počinje novi dan.

islamski kalendar

Većina zemalja čija je dominantna religija islam ima svoj kalendar – islamski odn Hidžra. Koristi se i u vjerske svrhe i kao primarni mjerač vremena.

Islamski je čisto lunarni kalendar. Početak mjeseca je mladi mjesec, tjedan se također sastoji od sedam dana, ali slobodan dan je petak, u godini ima 12 mjeseci.

Muslimani računaju kronologiju od godine kada je prorok Muhamed obavio hadž iz Meke u Medinu (bilo je to 16. srpnja 622. godine po gregorijanskom kalendaru).

Koja je sada godina po islamskom kalendaru?

Dakle, muslimanska Nova godina počinje 1. u mjesecu muharremu. Došao je 26. listopada 2014. po gregorijanskom kalendaru 1436. po islamskom kalendaru.

Islamska Nova godina nije praznik u našem razumijevanju. Večer prije je najbolje da vjernici poste, a navečer Svaki dan provodite što više vremena u molitvi i dobra djela u ime Svemogućeg.

Istočni ili kineski kalendar

U većini zemalja azijskog svijeta, unatoč službenoj upotrebi gregorijanskog kalendara, većina stanovništva koristi kronološki sustav nastao prije nekoliko tisuća godina (otprilike 3 tisuće godina pr. Kr.) za vrijeme vladavine cara Huang Dija.

I njega razlikovna značajka je da je i solarna i lunarna. Odnosno, svi mjeseci počinju s početkom mladog Mjeseca.

Kada je kineska nova godina 2015.?

godine slavi se Nova godina po istočnom kalendaru drugi mladi mjesec nakon zimskog solsticija je između 21. siječnja i 21. veljače. A Nova godina je veliki i bučan praznik, s jakim svjetlima, petardama, svečanim procesijama i puno buke.

Kineski kronološki sustav temelji se na astronomskim ciklusima Sunca, Zemlje, Mjeseca, Jupitera i Saturna. 60-godišnji ciklus uključuje 12-godišnji Jupiterov i 30-godišnji Saturnov ciklus.

Stari Azijci i tvorci ovog kronološkog sustava vjerovali su da normalno kretanje Jupitera donosi sreću, blagodati i vrline.

Podijelili su Jupiterov put na dvanaest jednakih dijelova i dali im ime određene životinje, tako su narodi Azije stvorili solarno-jupiterov 12-godišnji kalendarski ciklus.

Postoji legenda prema kojoj je Buda, kada je odlučio proslaviti prvu Novu godinu, pozvao sve životinje koje žive na zemlji. Međutim, na praznik ih je došlo samo 12. Tada je Buddha, kao dar, odlučio dati njihova imena godinama, kako bi svaka osoba rođena u godini određene životinje stekla karakterne osobine te životinje, dobre i loše. .

Na primjer, sada, 11. prosinca 2014. prođe godina Plavi drveni konj, i c 19. veljače 2015. obilježit će se početak godine Plave drvene koze.

Tajlandski kalendar

Kada putnici prvi put dođu u zemlje jugoistočne Azije. Zaprepašteni su kad vide da je rok trajanja na pakiranjima proizvoda odavno prešao sredinu trećeg tisućljeća.

Koja je godina u Tajlandu?

To je istina, u Kraljevini Tajland, Kambodži, Laosu, Mianmaru i još nekim zemljama, 2015. godine dolazi 2558. godina! U tim se zemljama i među mnogim budistima drži kronologija od dana kada je Buddha Shakyamuni prešao u nirvanu. Dobrodošli u budućnost!

Štoviše, gotovo svaka svjetska religija stvorila je vlastiti kalendar, temeljen na događajima koje su ljudi željeli ovjekovječiti. Tako su, na primjer, predstavnici trenutno prilično raširene religije - Baha'is - stvorili vlastiti kalendar.

Bahajski kalendar

Bahajski kalendar dano vrijeme sinkronizirano radi praktičnosti s gregorijanskim. Izvorno ju je uveo Báb. Navruz - prvi dan Nove godine slavi se na dan proljetnog ekvinocija (20.-22. ožujka).

Baha'i kalendar se temelji na solarna godina, uključujući 365 dana, 5 sati i 50 dodatnih minuta. U Bahá'í kalendaru, godina se sastoji od 19 mjeseci od po 19 dana (tj. ukupno 361 dan) uz dodatak četiri (pet u prijestupnim godinama) dana.

Keltski kalendar (irski)

Irski kalendar se dugo koristio u sjevernim skandinavskim zemljama, kao iu modernoj Irskoj. Godina je bila podijeljena na četiri godišnja doba. Godina ima 13 mjeseci i jedan dan. Mjeseci su sinkronizirani prema mjesečevom ciklusu. Imena mjeseci odgovaraju samoglasnicima Ogama - keltske abecede stabla.

Odnosno, ovo je poznati druidski kalendar - vrlo složen sustav, gdje izračun vremena uzima u obzir i lunarne i solarne cikluse.

Imena drveća davana su vremenskim razdobljima približno jednakim našim mjesecima. Najveći praznici bili su dani ekvinocija i solsticija. Međutim, moderni istraživači vode žestoku raspravu o keltskom kalendaru. Mnogi znanstvenici vjeruju da se informacije o Druidskom kalendaru temelje na zabludi nekoliko autora čija su djela postala previše raširena.

Ne navezujemo se suditi, samo želimo upoznati čitatelja s nekim postojećim ili postojećim kronološkim sustavima.

U članku posvećenom svjetskim kronološkim sustavima, nemoguće je šutjeti o poznatom "Majanskom kalendaru".

Majanski kalendar

Popularizaciju znanja o indijanskim plemenima Maja dugujemo, između ostalog, mistiku i romanopiscu Franku Watersu, autoru mnogih romana i drevnim civilizacijama Maja - stoljetnim stanovnicima Srednje Amerike.

Glavna knjiga o majanskom kalendaru, koja se dotiče i predviđanja drevnih majanskih astrologa, bila je “Knjiga Hopija”. Jednako važnu ulogu odigrao je i “Misticizam Meksika: Dolazak šestog doba svijesti” - neobična mješavina filozofije Maya i Asteka, gdje je autor sugerirao da Kraj majanskog kalendara bit će pozadina za preobrazbu duhovne svijesti ljudi diljem svijeta.

Međutim, ljudi su odlučili pojednostaviti informacije iznesene u knjizi, možda radi senzacije, možda zbog nesporazuma. Tako je nastala legenda prema kojoj su Maja Indijanci predvidjeli smak svijeta 2012. godine, a majanski kalendar završava na ovaj datum.

Znanstveni istraživači ovog drevnog artefakta, naprotiv, kažu da majanski kalendar još nije dešifriran! Podaci sadržani u njemu možda čak i ne pripadaju civilizaciji Maja, već su mnogo stariji. I znanstvenici diljem svijeta rade na kodu za ovaj kalendar.

Gotovo svaki kalendar je matematički sustav, ruski matematičar Vladimir Pakhomov objavio je knjigu: “ Kalendar je kodirana poruka“, koji je naprosto uzburkao javno mnijenje.

Činjenica je da autor uz pomoć znanja matematički zakoni, uspio je kalendar prikazati kao numeričku matematičku matricu. Uz pomoć kojih možete "dešifrirati" poruke sadržane u drevnim kalendarima. Znanstvenik je siguran da te poruke kriju znanje koje su nam sačuvali naši davni preci koji su došli s dalekih planeta.

Ali je li to istina ili ne, danas vam nećemo reći, jer je ovo zasebna i vrlo duga priča, o kojoj ćemo s vremenom postupno pričati na našem portalu za obuku i samorazvoj. I danas se opraštamo od vas, želimo vam da dobro proslavite Novu godinu, bez obzira koji kalendar i kronološki sustav koristite, a sljedeći put ćemo vam reći kako je običaj slaviti Novu godinu među drugim narodima svijeta .

Moramo se sjećati svoje povijesti i slijediti svoj put.

Trenutno koristimo datiranje godina od rođenja Krista i gregorijanski kalendar.

Nije zaboravljen ni Julijanski kalendar, tzv. “stari stil”. Svake godine u siječnju sjetimo ga se kada slavimo “staru” Novu godinu. Također, mediji pažljivo podsjećaju na promjenu godina prema kineskom, japanskom, tajlandskom i drugim kalendarima.

Naravno, širi naše horizonte. Proširimo naše horizonte.

No, da bi naši horizonti bili još širi, dotaknimo se drevne tradicije izračunavanja kronologije slavenskih naroda - Daarskog kruga Čisloboga, prema kojem su naši preci živjeli ne tako davno.

Danas ovaj kalendar koriste samo starovjerci - predstavnici najstarije slavensko-arijske vjere - ingliizma.

Raširena uporaba našeg drevnog kalendara prestala je prije nešto više od 300 godina, kada je car Petar 1. svojom dekretom uveo strani kalendar na područje Rusije i naredio da se slavi dolazak 1700 godina od rođenja Isusa Krista na noć 1. siječnja. Reforma kalendara ukrala je (najmanje) 5500 godina naših priča.

A u Rusiji je u to vrijeme bilo Ljeto 7208 od Stvaranja Svijeta u Zvjezdanom Hramu.

No, uopće se ne kaže da je car ne samo promijenio kalendar, nego ga je zapravo i “ukrao”, u najmanju ruku (!). pet i pol tisuća godina naše prave povijesti.

Uostalom, događaj od kojeg su se godine brojale – Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu (5508. pr. Kr.) nije značio stvaranje svemira od strane biblijskog boga, nego doslovno; potpisivanje mirovnog sporazuma u godini Zvjezdanog hrama prema Krugu Čisloboga nakon pobjede Sile Velike Rase (u modernom smislu - Rusija) nad Carstvom Velikog Zmaja (u modernom smislu - Kina).

Inače, simbolična slika jahača na bijelom konju koji kopljem ubija zmaja, u kršćanskoj tradiciji poznata kao Sveti Juraj Pobjedonosac, zapravo simbolizira upravo tu pobjedu.

Zato je ovaj simbol dugo bio toliko raširen i cijenjen u Rusiji među slavensko-arijskim narodima.

Na kojim se događajima temeljila kronologija?

Postavlja se prirodno pitanje: od kojeg je događaja tekla kronologija do stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu?

Odgovor je očit – iz ranijeg značajnog događaja.

Štoviše, godine od različitih događaja mogu se računati paralelno. Upravo su tako započinjale drevne kronike sa spominjanjem nekoliko vremenskih razdoblja.

Kao primjer, evo nekoliko datuma iz RX-a za tekuću 2016. godinu:

Ljeto 7524. od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu

Ljeto 13024. od velikog zahlađenja

Ljeto 44560 od Stvorenja Velikoga Kola Ruskoga

Ljeto 106794. od osnutka Asgarda od Irije

Ljeto 111822. iz Velike seobe iz Daarije

Ljeto 143006. iz razdoblja Tri mjeseca

Ljeto 153382 od Assa Dei

Ljeto 185782 iz Thule Timea

Ljeto 604390 iz vremena tri sunca itd.

Očito, u kontekstu moderne "službene" kronologije, ovi datumi izgledaju jednostavno fantastično,

Ali za sebe misleći čovjek tko je zainteresiran za drevnu kulturnu baštinu naroda Zemlje, takve "provalije godina" ne izgledaju tako zastrašujuće.

Uostalom, ne samo u slavensko-arijskim Vedama, nego iu dosta brojnim pisanim spomenicima koji su do nas stigli diljem Zemlje, spominju se mnogo duža razdoblja povijesnog vremena,

Nepristrane arheološke i paleoastronomske studije također ukazuju na te iste činjenice.

Također će biti vrlo zanimljivo prisjetiti se da se u predpetrovsko doba u Rusiji za označavanje brojčanih količina nisu koristili brojevi, kao što je sada uobičajeno, već početna slova naslova, tj. Slavenska slova sa simbolima službe.

Što su Ćiril i Metod “popravili”?

A budući da je kalendar pisana tradicija (pokušajte usmeno voditi i prenijeti tako složen i dinamičan niz informacija s generacije na generaciju), očito je da je prije vremena Petra I pismo već postojalo u Rusiji barem (! ) sedam stoljeća.više od tisuću godina.

No, vjeruje se da su pismo posebno za nas “nepismene” “izmislili” dvojica grčkih monaha Ćirilo i Metodije, koji su našoj abecedi samo dodali nekoliko grčkih slova umjesto diftonga koji nisu razumjeli.

I, skromno rečeno, čudi sve veća pompoznost tijekom godišnjih “Ćirilometodskih svečanosti” i “rođendana” “slavenskog” pisma. Trenutno, budući da koristimo moderni kalendar (od A.D.), bilo bi ispravnije koristiti ga samo za događaje u posljednjih tri stotine godina.

I stariji događaji, za jasno razumijevanje njihove suštine, moraju biti datirani u kronološkom sustavu koji se koristio prije 1700. U suprotnom, moguće je pogrešno tumačenje naše povijesti, kulture, tradicije i običaja.

Datiranje predpetrovskih događaja u suvremenim udžbenicima iskreno je za žaljenje.

Na primjer, godina Ledene bitke na Čudskom jezeru naziva se 1242., au to vrijeme u Rusiji je bila 6750. godina.

Ili, na primjer, godina krštenja Kijeva smatra se 988. od rođenja Isusa Krista.

Ali u Kijevu su slavili Ljeto 6496. od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu.

Braćo i sestre, sjetimo se svoje prošlosti, potražimo je, skrivaju li nam je zli umi namjerno.

Slaveni su velika rasa.

Građani sovjetske zemlje, nakon što su otišli u krevet 31. siječnja 1918., probudili su se 14. veljače. Stupio je na snagu "Ukaz o uvođenju zapadnoeuropskog kalendara u Ruskoj Republici". Boljševička Rusija prešla je na takozvani novi, ili građanski, stil računanja vremena, koji se poklapao s crkvenim Gregorijanski kalendar, koji se koristio u Europi. Ove promjene nisu zahvatile našu Crkvu: ona je nastavila slaviti svoje blagdane po starom julijanskom kalendaru.

Kalendarski raskol između zapadnih i istočnih kršćana (vjernici su počeli slaviti glavne blagdane u drugačije vrijeme) dogodila se u 16. stoljeću, kada je papa Grgur XIII. poduzeo još jednu reformu kojom je julijanski stil zamijenio gregorijanskim. Svrha reforme bila je ispraviti sve veću razliku između astronomske i kalendarske godine.

Opsjednuti idejom svjetske revolucije i internacionalizma, boljševici, naravno, nisu marili za papu i njegov kalendar. Kako je navedeno u dekretu, prijelaz na zapadni, gregorijanski stil napravljen je "kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena s gotovo svim kulturnim narodima..." Na jednom od prvih sastanaka mlade sovjetske vlade početkom 1918. razmatrana su dva projekta vremenske reforme. Prvi je pretpostavljao postupni prijelaz na Gregorijanski kalendar, padajući 24 sata svake godine. To bi trajalo 13 godina. Drugi je bio učiniti to jednim potezom. Upravo se on dopao vođi svjetskog proletarijata Vladimiru Iljiču Lenjinu koji je u globalističkim projektima nadmašio aktualnu ideologinju multikulturalizma Angelu Merkel.

Kompetentno

Povjesničar religije Alexey Yudin govori o tome kako kršćanske crkve slave Božić:

Prije svega, da odmah raščistimo: netočno je reći da netko slavi 25. prosinca, a netko 7. siječnja. Svi slave Božić 25., ali prema različitim kalendarima. U idućih stotinu godina, s moje točke gledišta, ne može se očekivati ​​nikakvo objedinjavanje proslave Božića.

Stari Julijanski kalendar, usvojen pod Julijem Cezarom, kasnio je za astronomskim vremenom. Reforma pape Grgura XIII., koja je od samog početka nazvana papističkom, izrazito je negativno primljena u Europi, posebice u protestantskim zemljama, gdje je reformacija već bila čvrsto utemeljena. Protestanti su bili protiv toga prvenstveno zato što je "planirano u Rimu". I ovaj grad u 16. stoljeću više nije bio središte kršćanske Europe.

Vojnici Crvene armije iznose crkvenu imovinu iz manastira Simonov na subotniku (1925.). Fotografija: Wikipedia.org

Po želji, reforma kalendara može se, naravno, nazvati raskolom, imajući u vidu da se kršćanski svijet već podijelio ne samo po principu "istok-zapad", nego i unutar zapada.

Stoga je gregorijanski kalendar percipiran kao rimski, papistički i samim tim nepodoban. Međutim, postupno su ga prihvatile protestantske zemlje, ali je proces tranzicije trajao stoljećima. Tako je bilo na Zapadu. Istok se nije obazirao na reformu pape Grgura XIII.

Sovjetska republika prešla je na novi stil, ali to je, nažalost, bilo povezano s revolucionarnim događajima u Rusiji; boljševici, naravno, nisu razmišljali ni o kakvom papi Grguru XIII., jednostavno su novi stil smatrali najprikladnijim za njihov svjetonazor. A Ruska pravoslavna crkva ima dodatnu traumu.

Godine 1923. na inicijativu carigradskog patrijarha održan je sastanak pravoslavnih crkava na kojem su odlučile ispraviti julijanski kalendar.

Predstavnici Ruske pravoslavne crkve, naravno, nisu mogli putovati u inozemstvo. Ali patrijarh Tihon je ipak izdao dekret o prijelazu na "novojulijanski" kalendar. Međutim, to je izazvalo proteste među vjernicima, pa je dekret brzo poništen.

Vidite da je bilo nekoliko faza traženja podudaranja kalendara. Ali to nije dovelo do konačnog rezultata. Do sada je ovo pitanje potpuno izostalo iz ozbiljne crkvene rasprave.

Boji li se Crkva novog raskola? Naravno, neke ultrakonzervativne skupine unutar Crkve reći će: “Iznevjerili su sveto vrijeme.” Svaka Crkva je vrlo konzervativna institucija, osobito u svakodnevnom životu i liturgijskim praksama. I miruju na kalendaru. A crkveno-administrativni resurs je u takvim stvarima neučinkovit.

Svakog Božića aktualizira se tema prelaska na gregorijanski kalendar. Ali ovo je politika, unosna medijska prezentacija, PR, što god hoćete. Sama Crkva u tome ne sudjeluje i nerado komentira ova pitanja.

Zašto ruski pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar?

Otac Vladimir (Vigilyansky), rektor crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Pravoslavne crkve mogu se podijeliti u tri kategorije: one koje služe svima crkveni praznici po novom (gregorijanskom) kalendaru, oni koji služe samo po starom (julijanskom) kalendaru i oni koji miješaju stilove: npr. u Grčkoj se Uskrs slavi po starom kalendaru, a svi ostali praznici slave se u novi put. Naše crkve (ruski, gruzijski, jerusalimski, srpski i svetogorski manastiri) nikada se nisu menjale crkveni kalendar a nisu ga miješali s gregorijanskim, da ne bi bilo zabune u praznicima. Imamo jedinstveni kalendarski sustav, koji je vezan uz Uskrs. Pređemo li na slavlje, recimo, Božića po gregorijanskom kalendaru, tada se “pojedu” dva tjedna (sjetimo se kako je 1918. nakon 31. siječnja došao 14. veljače), od kojih svaki dan donosi pravoslavac posebno semantičko značenje.

Crkva živi prema vlastitom poretku iu njoj se mnoge značajne stvari možda ne poklapaju sa svjetovnim prioritetima. Na primjer, u crkvenom životu postoji jasan sustav tijeka vremena koji je vezan uz Evanđelje. Svaki dan se čitaju ulomci iz ove knjige, koja ima svoju logiku povijest evanđelja i zemaljski život Isusa Krista. Sve to postavlja određeni duhovni ritam u životu pravoslavne osobe. A oni koji koriste ovaj kalendar ne žele i neće ga kršiti.

Vjernik ima vrlo asketski život. Svijet se može promijeniti, vidimo kako pred našim očima naši sugrađani imaju puno mogućnosti, na primjer, za opuštanje tijekom sekularnih novogodišnjih praznika. Ali Crkva, kako je pjevao jedan naš rock pjevač, “neće se povinovati svijetu koji se mijenja”. Neka bude ovisno o skijalište nećemo imati svoj crkveni život.

Boljševici su uveli novi kalendar»u svrhu istog računanja vremena kod gotovo svih kulturnih naroda«. Fotografija: Izdavački projekt Vladimira Lisina "Dani 1917. prije 100 godina"

U većini zemalja svijeta, uključujući Rusiju, crkva i država su odvojene, ali religijske tradicije imaju veliki utjecaj na svakodnevni svjetovni život. Jedna od manifestacija toga je korištenje kršćanskog kalendara, računajući od rođendana Isusa Krista.

Kronologija monaha Dionizija

Početak kršćanske kronologije vezan je uz ime redovnika, teologa i kroničara Dionizija Malog. O njegovom životu malo se zna. Pojavio se u Rimu oko 500. godine. te je ubrzo imenovan opatom jednog od talijanskih samostana. Posjeduje nekoliko teoloških djela. Glavno djelo bila je kršćanska kronologija, koja je prihvaćena 525. godine, iako ne odmah i ne posvuda. Nakon dugih i složenih izračuna, uz pretpostavku da 248. godina Dioklecijanova doba odgovara 525. godini poslije Krista, Dionizije je došao do zaključka da je Isus rođen 754. godine od osnutka Rima.

Prema nizu zapadnih teologa, Dionizije Mali je pogriješio u svojim proračunima za 4 godine. Prema uobičajenoj kronologiji, Božić se dogodio 750. godine od osnutka Rima. Ako su u pravu, onda na našem kalendaru nije 2014., nego 2018. godina. Ni Vatikan nije odmah prihvatio novu kršćansku eru. U papinskim aktima suvremeno odbrojavanje datira još iz vremena pape Ivana XIII., odnosno iz 10. stoljeća. I samo dokumenti pape Eugena IV iz 1431. broje godine striktno od naše ere.

Na temelju Dionizijevih izračuna, teolozi su izračunali da je Isus Krist rođen 5508. godine nakon što je, prema biblijskoj legendi, bog Sabaot stvorio svijet.

Prema kraljevoj volji

U ruskim pisanim izvorima s kraja XVII - ranog XVIII stoljeća. pisari ponekad stavljaju dvostruki datum - od stvaranja svijeta i od rođenja Kristova. Prijelaz iz jednog sustava u drugi otežan je i činjenicom da je početak nove godine dva puta pomaknut. U drevna Rusija slavio se 1. ožujka, čime je započinjao novi ciklus poljoprivrednih radova. Veliki knez Ivan III Vasiljevič 1492. godine. (7000. godine od stvaranja svijeta) početak nove godine pomaknuo na 1. rujna, što je bilo i logično.

Do tada je završen sljedeći ciklus poljoprivrednih radova i sumirani su rezultati radne godine. Osim toga, taj se datum poklapao s onim koji je prihvaćen u Istočnoj Crkvi. Bizantski car Konstantin Veliki, izvojevavši pobjedu nad rimskim konzulom Maksencijem 1. rujna 312. godine, dao je kršćanima potpunu slobodu ispovijedanja vjere. Očevi prvih ekumenski sabor 325, odlučili su novu godinu započeti 1. rujna – na dan “spomendana početka kršćanske slobode”.

Drugi napredak izveo je Petar I. 1700. (7208. od stvaranja svijeta). Uz prijelaz na nova era on je, analogno Zapadu, naredio da se slavi početak nove godine 1. siječnja.

Poslušajmo apostole i raspravljajmo

U tekstovima četiriju kanonskih evanđelja nema niti jedne izravne naznake godine kada je Krist rođen (tekst Novoga zavjeta citiran je iz kanonskog sinodalnog prijevoda „Gospodina našega Isusa Krista, sveto evanđelje po Mateju, Marku. , Luka, Ivan." Trinaesto izdanje. St. Petersburg, 1885.). Jedini neizravni pokazatelj ostaje u Evanđelju po Luki: kad je Isus započeo svoju službu, imao je "oko 30 godina" (3,23). Očigledno nije znao točnu Isusovu dob.

U istom poglavlju, Luka izvještava da je Ivan Krstitelj, Isusov rođak, započeo svoje propovijedanje u 15. godini vladavine cara Tiberija (3,1). Dobro razrađeni antički kalendar kao polazište uzeo je godinu osnutka Rima. Svi događaji u povijesti Rimskog Carstva bili su vezani uz ovaj uvjetni datum. Kršćanski su kroničari u taj kronološki sustav ugradili datum Kristova rođenja, počevši od njega odbrojavanje nove ere.

Car Tiberije Klaudije Neron rođen je 42. godine prije Krista, a umro je 37. godine. Zauzeo je carsko prijestolje 14. godine. Kršćanski kroničar razmišljao je otprilike ovako. Ako je Isus imao oko 30 godina u 15. godini Tiberija, onda bi to odgovaralo 29. godini. To jest, Krist je rođen prve godine naše ere. Međutim, ovaj sustav rezoniranja izaziva prigovore na temelju drugih vremenskih referenci zabilježenih u Evanđeljima. Oprez apostola Luke u određivanju Isusove dobi dopušta odstupanja u oba smjera. A time se može pomaknuti početak nove ere.

Pokušajmo ga upotrijebiti da riješimo ovo složen problem metode teorije svjedočenja, široko korištene u suvremenoj kriminalistici. Jedna od odredbi teorije je ograničenost ljudske mašte. Čovjek može nešto preuveličati, nešto umanjiti, nešto iskriviti, skupljati stvarne činjenice u nerealne kombinacije. Ali ne može izmisliti okolnosti koje ne postoje u prirodi (obrasci iskrivljavanja stvarnosti opisuju psihologija i primijenjena matematika).

Evanđelje sadrži nekoliko referenci na događaje koji su neizravno vremenski povezani s datumom Kristova rođenja. Ako ih je moguće vezati uz apsolutnu kronološku ljestvicu, tada će biti moguće uvesti određene prilagodbe tradicionalnom datumu Krista.

1. U Evanđelju po Ivanu, Židovi su rekli da Isus tijekom ispitivanja prije pogubljenja "još nije imao pedeset godina" (8,57). Tradicionalno se vjeruje da je Isus pogubljen u dobi od 33 godine. Čudno je da su Židovi koji su vidjeli Isusa mogli reći za mladog 33-godišnjaka da nema pedeset godina. Možda je Isus izgledao starije od svojih pretpostavljenih godina, ili je možda stvarno bio stariji.

2. Evanđelje po Mateju izričito kaže da je Isus rođen za vrijeme vladavine kralja Heroda (2,1).

Životopis Heroda Velikog je dobro poznat. Rođen je 73. godine, a umro je u travnju 4. pr. (Rimski račun iz 750.). Postao je kralj Judeje 37. godine, iako je nominalno bio šef države od 40. godine. Prijestolje je preuzeo uz pomoć rimskih trupa. Osvetoljubiv i ambiciozan, beskrajno okrutan i podmukao, Herod je uništavao sve u kojima je vidio suparnike. Predaja mu pripisuje masakr dvogodišnje djece u Betlehemu i okolici nakon što je primio vijest o rođenju u tom gradu Isusa, kralja Jude.

Koliko je pouzdana ova poruka evanđelista? Neki crkveni povjesničari skloni su to smatrati legendom na temelju toga da je samo Matej izvijestio o masakru dojenčadi. Ostala tri evanđelista ne spominju ovaj gnusni zločin. Josip Flavije, koji je dobro poznavao povijest Judeje, nije spomenuo ni riječi o ovom događaju. S druge strane, Herod je na savjesti imao toliko krvavih zločina da se ovo moglo dogoditi.

Ne zaustavljajući se na procjeni Herodovih moralnih kvaliteta, usporedimo datum njegove smrti s datumom Isusova rođenja prihvaćenim u kršćanskoj tradiciji. Ako je Spasitelj rođen prve godine naše ere, kako je Herod, koji je umro 4 godine prije Krista, mogao organizirati masovno ubojstvo djece u Betlehemu?

3. Evanđelist Matej piše o bijegu Svete obitelji u Egipat zbog prijetnje od Heroda (2,1). Ovaj zaplet odigran je mnogo puta u kršćanskoj umjetnosti. Na periferiji Kaira nalazi se najstariji kršćanski hram, navodno sagrađen na mjestu gdje se nalazila kuća u kojoj je živjela Sveta obitelj tijekom boravka u Egiptu. (Rimski pisac Celzus također izvještava o bijegu Svete obitelji u Egipat.) Nadalje, Matej piše da je anđeo prenio Josipu vijest da je Herod umro i da se može vratiti u Palestinu (2,20).

Opet postoji razlika u datumima. Herod Veliki umro je 4. pr. Ako je u to vrijeme Sveta obitelj živjela u Egiptu, onda je do prve godine po Kr. Isus je morao imati nešto više od četiri godine.

4. Evanđelist Luka tvrdi (2,1) da su Josip i Marija, uoči rođenja Spasitelja, putovali u Betlehem. To je bilo uzrokovano potrebom sudjelovanja u popisu stanovništva, koji je u Judeji obavljen po nalogu Cezara Augusta, a organizirao ga je prokurator Sirije Kvirinije. Trenutno je činjenica popisa stanovništva (ali ne na cijeloj zemlji, kako je Luka napisao, već u Judeji) nedvojbena.

Prema rimskoj tradiciji popisi stanovništva uvijek su se provodili u novoosvojenim područjima. Bile su čisto fiskalne prirode. Nakon konačnog pripajanja ovog područja Palestine carstvu 6. godine n.e. izvršen je takav popis stanovništva. Ako slijedimo točan tekst Evanđelja po Luki, morat ćemo priznati da je Isus rođen 6. ili 7. godine.

I na istoku se pojavila zvijezda

Evanđelist Matej izvještava o zvijezdi koja je istočnim mudracima naznačila vrijeme Isusova rođenja (2,2-10,11). Ova zvijezda, nazvana Betlehemska zvijezda, čvrsto je ušla u vjersku tradiciju, književnost, umjetnost i oblikovanje vjerskih praznika u ime Rođenja Kristova. Ni Marko, ni Luka, ni Ivan ne izvješćuju o ovoj nebeskoj pojavi. No moguće je da su tada stanovnici Judeje doista vidjeli neobičan nebeski fenomen. Povjesničari znanosti uvjereni su da astronomi Stari Istok Vrlo su dobro poznavali zvjezdano nebo i pojava novog objekta nije mogla ne privući njihovu pozornost.

Misterij Betlehemske zvijezde dugo je zanimao znanstvenike. Potraga za astronomima i drugim predstavnicima materijalističkih znanosti odvijala se u dva smjera: koja je fizička bit Betlehemske zvijezde i kada se pojavila na nebeskim sferama? Teoretski, učinak sjajne zvijezde mogao bi biti generiran ili vidljivom konvergencijom na nebu dva glavni planeti, bilo pojava kometa ili izbijanje nove.

Verzija kometa je u početku bila upitna, jer kometi ne ostaju dugo na jednom mjestu.
Nedavno se pojavila hipoteza da su magovi promatrali NLO-e. Ova opcija ne podnosi kritike. Nebeski objekti, bez obzira da li se smatraju prirodnim formacijama ili tvorevinama Vrhovnog Uma, uvijek se kreću u prostoru, samo kratko vrijeme lebdeći u jednoj točki. I evanđelist Matej izvještava da se nekoliko dana promatrala Betlehemska zvijezda u jednoj točki na nebu.

Nikola Kopernik izračunao je da je oko prve godine A.D. unutar dva dana bilo je vidljivo približavanje Jupitera i Saturna. Početkom 17. stoljeća Johannes Kepler uočio je rijedak fenomen: putanje triju planeta – Saturna, Jupitera i Marsa – ukrstile su se tako da je na nebu bila vidljiva jedna zvijezda neobičnog sjaja. Ova prividna konvergencija triju planeta događa se svakih 800 godina. Na temelju toga, Kepler je sugerirao da je prije 1600 godina došlo do konvergencije i da je Betlehemska zvijezda bljesnula na nebu. Prema njegovom izračunu, Isus je rođen 748. godine rimske ere (25. prosinca 6. pr. Kr.).

Na temelju moderne teorije o gibanju planeta, astronomi su izračunali položaj divovskih planeta Jupitera i Saturna vidljivih sa Zemlje prije 2000 godina. Ispostavilo se da je 7. pr. Jupiter i Saturn približili su se tri puta u zodijačkom zviježđu Riba. Kutni razmak između njih smanjen je na jedan stupanj. Ali nisu se stopili u jednu svijetlu točku. Nedavno su američki astronomi otkrili da je u 2. pr. Venera i Jupiter toliko su se približili da se činilo kao da je plamena baklja planula na nebu. Ali ovaj se događaj dogodio u lipnju, a Božić se tradicionalno slavi zimi.

Također je nedavno utvrđeno da je 4. godine prije Krista, na prvi dan nove godine, koja se tada slavila u proljeće, u zviježđu Aquila bljesnula nova zvijezda. Sada je pulsar otkriven na ovoj točki na nebu. Proračuni su pokazali da je ovaj najsjajniji objekt bio vidljiv iz Jeruzalema prema Betlehemu. Kao i cijelo zvjezdano nebo, objekt se kretao od istoka prema zapadu, što se poklapa sa svjedočanstvom Maga. Vjerojatno je ova zvijezda privukla pozornost stanovnika Judeje kao jedinstven i grandiozan kozmički fenomen.

Verzija o kometu izaziva neke prigovore, ali je moderna astronomija ne odbacuje u potpunosti. Kineske i korejske kronike spominju dva kometa koja su opažena na Dalekom istoku od 10. ožujka do 7. travnja 5. pr. i u veljači 4. pr. Djelo francuskog astronoma Pingréa “Kozmografija” (Pariz, 1783.) izvještava da je jedan od ovih kometa (ili oba, ako se dva izvještaja odnose na isti komet) poistovjećen s Betlehemskom zvijezdom još 1736. godine. Astronomi vjeruju da je komet vidljiv na Dalekom istoku mogao biti promatran u Palestini.

Na temelju toga, onda je Krist rođen 5. ili 4. godine pr. između veljače i ožujka. S obzirom na to da je propovijedao kao zreo čovjek, logično je pretpostaviti da tada prema crkvenom kanonu nije imao 33 godine, već nešto bliže četrdesetoj.

Uspoređujući sve dostupne podatke, možemo doneti prilično razumnu pretpostavku da je Isus Krist rođen 4. godine pr. a danas je 2018. Ali, naravno, revidiranje modernog kalendara je nerealno.

Boris Sapunov, Valentin Sapunov