Uspostava samostanske hijerarhije 32. Uz to je pismeno u jambskim stihovima iznio zapovijedi kako svatko treba ispuniti ono što mu je određeno. Bolje [reći] da tekst ovih stihova počinje samim opatom, zatim, redom, obuhvaća sve do samog

Sveta i državna hijerarhija Sveta hijerarhija Crkva u početku ima svetu hijerarhiju sa svoja tri stupnja: đakonski, prezbiterski i biskupski. Ovi stupnjevi su apostolskog podrijetla i ostat će do svršetka svijeta. Crkva nema moć poništiti

Razlika između stupnjeva svećeništva i stupnja hijerarhije vlasti Svi stupnjevi hijerarhije vlasti, za razliku od svetih stupnjeva, povijesnog su podrijetla. Uspostavlja ih i ukida sama Crkva, povećavajući ili smanjujući njihov broj.48

Stupnjevi državne hijerarhije i crkveni položaji Kao što se može vidjeti iz povijesti nastanka stupnjeva državne hijerarhije, isprva je svaki od njih bio povezan s određenom količinom moći, no s vremenom je ta veza oslabila i izgubljena, a

Patrijarh -
u nekim pravoslavnim crkvama - naslov poglavara mjesne crkve. Patrijarha bira mjesni sabor. Titulu je ustanovio Četvrti ekumenski sabor 451. (Kalcedon, Mala Azija). U Rusiji je patrijaršija uspostavljena 1589., ukinuta 1721. i zamijenjena kolegijalnim tijelom - sinodom, a obnovljena 1918. Trenutno postoje sljedeće pravoslavne patrijaršije: Carigradska (Turska), Aleksandrijska (Egipat), Antiohijska (Sirija), Jeruzalemska, Moskovska, Gruzijska, Srpska, Rumunjska i Bugarska.

sinoda
(grč. poseban - skupština, katedrala) - trenutno - savjetodavno tijelo pod patrijarhom, koje se sastoji od dvanaest episkopa i nosi naziv "Sveti sinod". Sveti sinod uključuje šest stalnih članova: mitropolita Krutickog i Kolomne (Moskovska oblast); mitropolit petrogradski i novgorodski; mitropolit kijevski i cijele Ukrajine; Mitropolit Minska i Slucka, Patrijaršijski egzarh Bjelorusije; predsjednik Odjela za vanjske crkvene veze; upravitelja poslova Moskovske patrijaršije i šest nestalnih članova, koji se smjenjuju svakih šest mjeseci. Od 1721. do 1918. Sinod je bio najviše tijelo crkvene upravne vlasti, zamjenjujući patrijarha (nosio je patrijaršijski naslov "Svetost") - sastojao se od 79 biskupa. Članove Svetog sinoda imenovao je car, a na sjednicama Sinoda sudjelovao je i predstavnik državne vlasti, oberprokuror Sinoda.

mitropolita
(grč. metropolit) - izvorno biskup, poglavar metropolije - velike crkvene oblasti koja ujedinjuje više biskupija. Biskupi koji su upravljali biskupijama bili su podređeni metropolitu. Jer crkvena i upravna podjela podudarala se s državnom podjelom, metropolije su bile smještene u glavnim gradovima zemalja koje su pokrivale svoje metropole. Kasnije su se biskupi koji upravljaju velikim biskupijama počeli nazivati ​​metropolitima. Trenutno je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi titula "mitropolit" počasna titula, nakon titule "arhiepiskop". Izraziti dio mitropolitova ruha je bijela kapuljača.

nadbiskup
(grč. stariji među biskupima) - u početku biskup, poglavar velikog crkvenog područja, koje je ujedinjavalo nekoliko biskupija. BISKUPI Upravne biskupije bile su podređene nadbiskupu. Kasnije su se biskupi koji upravljaju velikim biskupijama počeli nazivati ​​nadbiskupima. Trenutno je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi titula "arhiepiskop" počasna titula koja prethodi tituli "mitropolit".

biskup
(grč. stariji svećenik, poglavar svećenika) - svećenik koji pripada trećem, najvišem stupnju svećeništva. Ima milost obavljanja svih sakramenata (uključujući ređenje) i vođenja crkvenog života. Svaki biskup (osim vikara) upravlja biskupijom. U antičko doba biskupi su se prema veličini upravne moći dijelili na biskupe, nadbiskupe i metropolite, a danas su ti naslovi zadržani kao počasni naslovi. Iz reda biskupa mjesni sabor bira patrijarha (doživotno), koji vodi crkveni život mjesne crkve (na čelu nekih mjesnih crkava su mitropoliti ili nadbiskupi). Prema učenju crkve, apostolska milost primljena od Isusa Krista prenosi se ređenjem na biskupe od samih apostolskih vremena itd. milošću ispunjeno nasljedstvo odvija se u crkvi. Biskupsko ređenje vrši sabor biskupa (moraju biti najmanje dva biskupa zaređivača - 1. pravilo sv. Apostola; prema 60. pravilu Kartaškog mjesnog sabora 318. - ne manje od tri). Prema 12. pravilu Šestog ekumenskog sabora (680.-681. Carigrad), biskup mora biti u celibatu, au sadašnjoj crkvenoj praksi uobičajeno je da se biskupi imenuju iz reda monaškog klera. Uobičajeno je da se biskupu obraća: biskupu "Vaša Eminencijo", nadbiskupu ili metropolitu - "Vaša Eminencijo"; patrijarhu "Vaša Svetosti" (nekim istočnim patrijarsima - "Vaše Blaženstvo"). Neformalno obraćanje biskupu je "Vladiko".

biskup
(grč. nadzornik, nadzornik) - duhovnik trećeg, najvišeg stupnja svećenstva, inače biskup. U početku je riječ “biskup” označavala biskupiju kao takvu, bez obzira na crkveno-upravni položaj (u tom je smislu korištena u poslanicama sv. apostola Pavla), kasnije, kada su se biskupi počeli razlikovati na biskupe, nadbiskupe, metropolita i patrijaraha, riječ "episkop" počela je označavati, takoreći, prvu kategoriju navedenih i u izvornom smislu zamijenjena je riječju "biskup".

Arhimandrit -
monaški čin. Trenutno se dodjeljuje kao najviša nagrada samostanskom svećenstvu; odgovara protojereju i protoprezbiteru u bijelom kleru. Čin arhimandrita pojavio se u Istočnoj crkvi u 5. stoljeću. - tako su se zvale osobe koje je biskup birao među opatima da nadgledaju samostane biskupije. Kasnije je naziv "arhimandrit" prešao na poglavare najvažnijih manastira, a potom i na monahe koji su obnašali crkvene administrativne dužnosti.

Hegumen -
monaški čin u svetom redu, opat samostana.

Protojerej -
viši svećenik u bijelom kleru. Titula protojereja daje se kao nagrada.

Svećenik -
svećenik koji pripada drugoj, srednji stupanj svećenstvo. Ima milost vršiti sve sakramente osim sakramenta ređenja. Inače se svećenik naziva pop ili prezbiter (grč. starješina; tako se svećenik naziva u poslanicama apostola Pavla). Svećeničko ređenje vrši biskup ređenjem. Običaj je obratiti se svećeniku: “Vaš blagoslov”; monaškom svešteniku (jeromonahu) - "Vaše Preosveštenstvo", igumanu ili arhimandritu - "Vaše Preosveštenstvo". Neformalni naziv je "otac". Svećenik (grč. svećenik) - svećenik.

Jeromonah
(grč. Svećenik-monah) - svećenik-redovnik.

Protođakon -
viši đakon u bijelom kleru. Kao nagrada dodjeljuje se naslov protođakona.

Jerođakon
(grč. Deacon-monah) - đakon-redovnik.

Arhiđakon -
viši đakon u samostanskom kleru. Kao nagrada dodjeljuje se naslov arhiđakona.

Đakon
(grč. ministrant) - duhovnik koji pripada prvom, najnižem stupnju klera. Đakon ima milost izravno sudjelovati u vršenju sakramenata od strane svećenika ili biskupa, ali ih ne može obavljati samostalno (osim krštenja koje po potrebi mogu obavljati i laici). Tijekom bogoslužja đakon priprema sveto posuđe, izgovara litanije itd. Ređenje za đakone obavlja biskup ređenjem.

Svećeništvo -
kler. Postoji razlika između bijelog (nemonaškog) i crnog (monaškog) svećenstva.

Shimonah -
redovnik koji je prihvatio veliku shemu, inače veliki anđeoski lik. Prilikom postriga u veliku shimu, monah polaže zavjet odricanja od svijeta i svega svjetovnog. Sveštenik shimonah (shiromonah ili jeroshimonah) zadržava pravo sveštenodejstva, shima iguman i shima-arhimandrit moraju biti uklonjeni iz monaške vlasti, shima-episkop mora biti uklonjen iz episkopske vlasti i nema pravo vršiti liturgiju. Shemamonaško odijelo nadopunjuju kukul i analava. Redovništvo sheme nastalo je na Bliskom istoku u 5. stoljeću, kada su carske vlasti naredile pustinjacima da se nasele u samostane, kako bi organizirali pustinjaštvo. Pustinjaci koji su prihvatili osamu kao zamjenu za pustinjaštvo počeli su se nazivati ​​redovnici velike sheme. Kasnije je izolacija prestala biti obavezna za shimonahe.

Svećeništvo -
osobe koje imaju milost obavljati sakramente (biskupi i svećenici) ili neposredno sudjeluju u njihovu obavljanju (đakoni). Podijeljen u tri uzastopna stupnja: đakoni, svećenici i biskupi; opskrbljen kroz ređenje. Ređenje je božanska služba tijekom koje se obavlja sakrament svećeništva – svećeničko ređenje. Inače, posveta (grčki: ređenje). Ređenje se vrši kao đakoni (od subđakona), svećenici (od đakona) i biskupi (od svećenika). Sukladno tome, postoje tri obreda ređenja. Đakone i svećenike može zarediti jedan biskup; Biskupsko ređenje vrši sabor biskupa (najmanje dva biskupa, vidi 1. pravilo sv. apostola).

Zaređenje
đakoni se izvode na liturgiji nakon euharistijskog kanona. Posvećenik se uvodi u oltar kroz carska vrata, tri puta ga obilaze oko prijestolja uz pjevanje tropara, a zatim kleče na jedno koljeno pred prijestoljem. Biskup stavlja rub omofora na glavu posvećenika, stavlja svoju ruku na vrh i čita tajnu molitvu. Nakon molitve biskup skida s posvećenika orarij u obliku križa i stavlja orarij na njegovo lijevo rame uz uzvik “axios”. Svećeničko ređenje obavlja se na liturgiji nakon velikog ulaza na sličan način - ređenik kleči na oba koljena pred prijestoljem, čita se druga tajna molitva, ređenik oblači svećeničko ruho. Zaređenje za biskupa događa se na liturgiji nakon pjevanja Trisagiona prije čitanja apostola. Zaređeni se uvodi u oltar kroz carske dveri, čini tri naklona pred prijestoljem i, klečeći na oba koljena, polaže križno sklopljene ruke na prijestolje. Biskupi koji obavljaju ređenje drže otvoreno Evanđelje nad njegovom glavom, prvi od njih čita tajnu molitvu. Zatim se naviještaju litanije, nakon čega se Evanđelje stavlja na prijestolje, a novozaređeni se s usklikom “axios” oblači u biskupsko ruho.

Redovnik
(grč.) - osoba koja se zavjetom posvetila Bogu. Polaganje zavjeta prati šišanje u znak služenja Bogu. Redovništvo se dijeli na tri uzastopna stupnja u skladu s položenim zavjetima: monah ryassophore (ryassophore) - pripremni stupanj za prihvaćanje manje sheme; redovnik male sheme - polaže zavjet čistoće, nepohlepe i poslušnosti; redovnik velike sheme ili anđeoskog lika (schemamonk) - polaže zavjet odricanja od svijeta i svega svjetovnog. Onaj tko se priprema za redovništvo i prolazi kušnju u samostanu naziva se novak. Redovništvo je nastalo u 3. stoljeću. u Egiptu i Palestini. U početku su to bili pustinjaci koji su se povukli u pustinju. U 4.st. Sveti Pahomije Veliki ustrojio je prve cenobitske samostane, a potom se cenobitsko monaštvo proširilo po kršćanskom svijetu. Utemeljiteljima ruskog monaštva smatraju se monasi Antonije i Teodosije Pečerski, koji su stvarali u 11. stoljeću. Kijevo-pečerski samostan.

Enoh
(od slav. drugi - usamljen, drugačiji) - ruski naziv za redovnika, doslovni prijevod s grčkog.

ipođakon -
duhovnik koji služi biskupu za vrijeme bogoslužja: priprema misno ruho, služi dikirije i trikirije, otvara carske dveri itd. Subđakonsko ruho je surplicij i orar u obliku križa. Ređenje za subđakona vidi ređenje.

Crkvenjak
(iskvareni grčki “pristanik”) - duhovnik koji se spominje u povelji. Inače – oltarnik. U Bizantu se čuvar hrama nazivao službenikom.

Postrižen -
1. Radnja koja se izvodi na nekim uslugama. Šišanje kose postojalo je u antičkom svijetu kao simbol ropstva ili služenja i s tim je značenjem ušlo u kršćansko bogoslužje: a) šišanje se obavlja novokršteniku nakon krštenja u znak služenja Kristu; b) šišanje se obavlja prilikom uvođenja u službu novozaređenog čitača u znak služenja crkvi. 2. Služba Božja koja se vrši pri primanju monaštva (v. redovnik). Prema tri stupnja monaštva, razlikuju se postrizi u rizofor, postrizi u malu shimu i postrizi u veliku shimu. Postrig nesveštenih lica (vidi kler) vrši monaški sveštenik (jeromonah, iguman ili arhimandrit), sveštenih lica - episkop. Obred postriga u sutanu sastoji se od blagoslova, početka običaja, tropara, svećeničke molitve, križne postriga i oblačenja novopostrignutog u sutanu i kamilavku. Postriženje u malu shemu obavlja se na liturgiji nakon ulaska s Evanđeljem. Prije liturgije postriženi se postavlja na trijem i... Uz pjevanje tropara uvode ga u hram i postavljaju pred carska vrata. Osoba koja vrši tonzuru pita se za iskrenost, dobrovoljnost itd. koji je došao, a zatim se postriže i imenuje novo ime, nakon čega se novopostrignutom oblači tunika, paraman, pojas, mantija, mantija, kukuljica, sandale i daje krunica. Postrig u veliku shimu odvija se svečanije i duže traje, strignuti je odjeven u istu odjeću, osim paramana i klobuka, koje zamjenjuju anolav i kukul. Obredi tonzure sadržani su u velikom brevijaru.

U posebnom članku posvećenom Trenutna država crkve, BG je proučavao različite aspekte života Ruske pravoslavne crkve - od gospodarstva župa i pravoslavne umjetnosti do života svećenika i unutarcrkvenog neslaganja. I osim toga, nakon razgovora sa stručnjacima, sastavio sam kratki blok dijagram strukture Ruske pravoslavne crkve - s glavnim likovima, institucijama, skupinama i filantropima

Patrijarh

Poglavar Ruske pravoslavne crkve nosi naslov " Njegova Svetost Patrijarh Moskva i sva Rusija" (ali s gledišta kršćanske teologije, glava crkve je Krist, a patrijarh je primas). Njegovo se ime obilježava tijekom glavne pravoslavne službe, liturgije, u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je de jure odgovoran Pomjesnom i Arhijerejskom saboru: on je "prvi među jednakima" biskupa i upravlja samo Moskovskom biskupijom. De facto, crkvena moć je vrlo visoko centralizirana.

Na čelu Ruske crkve nije uvijek bio patrijarh: nije bilo patrijarha od krštenja Rusije 988. do 1589. (njome su upravljali kijevski i moskovski mitropoliti), od 1721. do 1917. (njome je upravljao “Odjel pravoslavne vjeroispovijesti”). - sinoda na čelu s glavnim prokuratorom) i od 1925. do 1943. god.

Sveti sinod bavi se personalnim pitanjima - uključujući izbor novih episkopa i njihov prelazak iz biskupije u biskupiju, kao i odobrenje sastava takozvanih patrijaršijskih komisija koje se bave kanonizacijom svetaca, pitanjima monaštva itd. U ime Sinoda provodi se glavna crkvena reforma patrijarha Kirila - raščlanjivanje biskupija: biskupije se dijele na manje - smatra se da se tako njima lakše upravlja, a biskupi postaju bliži narodu. i svećenstva.

Sinoda se sastaje nekoliko puta godišnje i sastoji se od desetak i pol mitropolita i biskupa. Dvojica od njih - upravitelj poslova Moskovske patrijaršije, mitropolit Saranska i Mordovije Varsanufije i predsjednik Odjela za vanjske crkvene odnose, mitropolit volokolamski Hilarion - smatraju se najjačima. utjecajni ljudi u patrijarhatu. Na čelu Sinoda je patrijarh.

Kolegijalno najviše upravno tijelo crkve. U njoj su zastupljeni svi slojevi crkvenog naroda - izaslanici episkopata, bijelo svećenstvo, redovnici oba spola i laici. Mjesni sabor se naziva mjesni sabor da bi se razlikovao od Ekumenskog sabora, na kojem bi se trebali okupiti delegati iz svih šesnaest pravoslavnih crkava svijeta radi rješavanja svepravoslavnih pitanja (međutim ekumenski sabor nije provedeno od 14. stoljeća). Vjerovalo se (i bilo je ugrađeno u crkvenu povelju) da mjesni sabori imaju najveću vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi; zapravo, tijekom prošlog stoljeća, sabor je sazvan samo za izbor novog patrijarha. Ta je praksa konačno legalizirana u novom izdanju povelje Ruske pravoslavne crkve, usvojenom u veljači 2013.

Razlika nije samo formalna: ideja Mjesnog vijeća je da crkva uključuje ljude različitih staleža; iako nisu međusobno jednaki, samo zajedno postaju crkva. Tu ideju obično nazivamo sabornošću, naglašavajući da je to priroda Pravoslavne Crkve, za razliku od Katoličke Crkve sa svojom krutom hijerarhijom. Danas je ova ideja sve manje popularna.

Sabor svih episkopa Ruske Crkve, koji se održava najmanje jednom u četiri godine. Biskupski sabor odlučuje o svim glavnim crkvenim pitanjima. Tijekom tri godine Kirilova patrijarhata broj biskupa porastao je za oko trećinu - danas ih je oko 300. Rad katedrale počinje izvješćem patrijarha - to je uvijek najcjelovitiji (uključujući statistički) podatak. o stanju stvari u crkvi. Na sastancima nema nikoga osim episkopa i užeg kruga službenika Patrijaršije.

Novo savjetodavno tijelo, čije je stvaranje postalo jedan od simbola reformi patrijarha Kirila. Po dizajnu je izrazito demokratski: uključuje stručnjake specijaliste iz različitim područjima crkveni život – biskupi, svećenici i laici. Ima čak i nekoliko žena. Sastoji se od predsjedništva i 13 tematskih komisija. Međuvijećnička prisutnost priprema nacrte dokumenata o kojima se zatim raspravlja u javnoj domeni (uključujući posebnu zajednicu na LiveJournalu).

Tijekom četiri godine rada najglasnije rasprave rasplamsale su se oko dokumenata o crkvenoslavenskom i ruskom bogoslužbenom jeziku i propisima o monaštvu, koji su zadirali u ustrojstvo života monaških zajednica.

Novo, prilično tajanstveno tijelo crkvenog upravljanja stvoreno je 2011. tijekom reformi patrijarha Kirila. Ovo je svojevrsni crkveni kabinet ministara: uključuje sve šefove sinodalnih odjela, odbora i komisija, a na čelu je patrijarh Sveruskog središnjeg vijeća. Jedino tijelo najviše crkvene vlasti (osim Mjesnog sabora), u čijem radu sudjeluju laici. Sastancima Sveruskog središnjeg vijeća nitko ne smije prisustvovati osim članova vijeća; njegove se odluke nikada ne objavljuju i strogo su tajne; o Sveruskom središnjem vijeću možete saznati samo iz službenih vijesti na Patrijaršiji. web stranica. Jedina javna odluka Sveruskog središnjeg vijeća bila je izjava nakon objave presude Pussy Riot u kojoj se crkva ogradila od sudske odluke.

Crkva ima svoj pravosudni sustav, sastoji se od sudova tri razine: biskupijskog suda, Općeg crkvenog suda i suda Biskupskog sabora. Bavi se pitanjima koja nisu u nadležnosti svjetovnog pravosuđa, odnosno utvrđuje povlači li svećenikovo nedolično ponašanje kanonske posljedice. Dakle, svećenik, čak i ako je počinio ubojstvo iz nehaja (primjerice u prometnoj nesreći), može biti oslobođen od svjetovnog suda, ali mora biti razriješen. Međutim, u većini slučajeva stvar ne dolazi do suda: vladajući biskup primjenjuje ukore (kazne) na svećenstvo. Ali ako se svećenik ne slaže s kaznom, može se žaliti Općem crkvenom sudu. Nepoznato je kako ti sudovi postupaju: sjednice su uvijek zatvorene, postupci i argumenti stranaka u pravilu se ne objavljuju, iako se odluke uvijek objavljuju. Često u sporu između biskupa i svećenika sud stane na svećenikovu stranu.

Za vrijeme Aleksija II bio je na čelu uprave Moskovske patrijaršije i bio je glavni suparnik mitropolitu Kirilu u izboru patrijarha. Kruže glasine da je predsjednička administracija kladila na Klimenta i da su ostale njegove veze u krugovima bliskim Putinu. Nakon poraza dobio je kontrolu nad izdavačkim vijećem patrijaršije. Pod njim je uveden obvezni žig nakladničkog vijeća za knjige koje se prodaju u crkvenim trgovinama i preko crkvenih distribucijskih mreža. Odnosno, uvedena je de facto cenzura, koja je također plaćena, budući da izdavači plaćaju vijeću recenziju njihovih knjiga.

Crkveno ministarstvo financija pod vodstvom biskupa Tihona (Zaitseva) Podolskog; potpuno neprozirna institucija. Tihon je poznat po stvaranju sustava tarifnih ljestvica doprinosa koje crkve plaćaju patrijarhatu ovisno o svom statusu. Glavna biskupova zamisao je takozvani program "200 crkava" za hitnu izgradnju dvjesto crkava u Moskvi. Osam ih je već izgrađeno, au bliskoj budućnosti još 15. Za ovaj program bivši prvi zamjenik gradonačelnika Moskve Vladimir Resin imenovan je savjetnikom Patrijarha moskovskog i cijele Rusije za građevinska pitanja.

Zapravo, to je Ministarstvo posebnog teološkog obrazovanja: ono je nadležno za bogoslovna sjemeništa i akademije. Obrazovni odbor predvodi arhiepiskop Verejski Evgenij (Rešetnjikov), rektor Moskovske duhovne akademije. Odbor pokušava postići dogovor s državom o akreditaciji teoloških škola kao sveučilišta i prelasku na bolonjski sustav – proces nije jednostavan. Nedavna interna crkvena inspekcija pokazala je da od 36 sjemeništa samo njih 6 može postati punopravna sveučilišta. Istodobno je patrijarh Kiril, dolaskom na vlast, zabranio ređenje za svećenike kandidata koji nisu završili sjemenište. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji i nekoliko sveučilišta za laike. Najpoznatije od njih je Sveučilište za humanističke znanosti Svetog Tihona, gdje se školuju za filologe, povjesničare, teologe, sociologe, povjesničare umjetnosti, učitelje itd.

Radio je 19 godina u odjelu mitropolita Kirila, a prije toga radio je kod mitropolita Pitirima u odjelu za izdavaštvo. Prvenstveno se bavio međukršćanskim odnosima i ekumenizmom, redovito je bio na službenim putovanjima u inozemstvo i bio uključen u najrazličitije crkvene i političke krugove u svijetu. Godine 2009., nakon revnog sudjelovanja u izbornoj kampanji patrijarha Kirila, dobio je novi sinodalni odjel - za odnose Crkve i društva. Mnogi su očekivali da će Chaplin odmah biti imenovan biskupom, no to se nije dogodilo ni nakon 4 godine. Chaplin je pokrovitelj raznih društvenih i crkveno-društvenih skupina, od Saveza pravoslavnih žena do motociklista. Redovito daje skandalozne izjave u medijima.

Poslovođa je jedna od najviših statusnih pozicija u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Dva patrijarha - Pimen i Aleksije II - i jedan poglavar autonomne crkve - kijevski mitropolit Vladimir (Sabodan) - bili su upravitelji poslova prije izbora. Međutim, taj položaj nije pomogao prijašnjem upravitelju, mitropolitu Klimentu, da zauzme patrijaršijsku stolicu. Danas Upravu vodi mitropolit saransk i mordovija Varsanufije, a njegov zamjenik i šef kontrolno-analitičke službe postao je arhimandrit Savva (Tutunov), kojeg novinari nazivaju inkvizitorom. Upravo na odjel oca Save stižu optužbe i signali o nevoljama u parohijama. Vijest da izaslanstvo predvođeno arhimandritom ide u biskupiju izaziva strepnju u mještanima. Arhimandrit Sava je odrastao u Parizu, studirao je matematiku na Sveučilištu Paris-Sud i zamonašio se. Zatim je došao u Rusiju studirati na teološkoj akademiji, bio zapažen i do svoje 34. godine napravio brzu crkvenu karijeru. On je dio užeg kruga patrijarhovih pomoćnika u upravljanju eparhijama i pripremi dokumenata koji reguliraju upravljanje crkvom.

Poglavar Ruske pravoslavne crkve za dobrotvorne svrhe. Još devedesetih godina vodio je socijalni rad u Moskovskoj biskupiji, stvorio sestrinstvo i školu sestara milosrdnica. Bio je rektor crkve sv. Carevića Dimitrija pri Prvoj gradskoj bolnici. Pod Kirilom je postao biskup i vodio Sinodalni odjel za dobrotvornu i socijalnu službu. Vodi crkvene bolnice, ubožnice, programe ovisnosti o drogama i još mnogo toga. Njegov odjel postao je poznat tijekom požara 2010., kada je u njegovoj bazi bio raspoređen moskovski stožer za prikupljanje pomoći žrtvama požara i volonterima koji su radili na gašenju.

Vodi Sinodalni informativni odjel (SINFO), nešto između press službe crkve (patrijarh ima osobnu press službu) i predsjedničke administracije. Legoyda je jedini "jacket man" na Višem crkveni sabor i među predstojnicima sinodalnih odjela (tako crkva naziva laike koji su se ugurali na visoke crkvene položaje). Prije nego što je preuzeo dužnost SINFO-a, radio je kao šef katedre za međunarodno novinarstvo u MGIMO-u i više od 10 godina izdavao pravoslavni sjajni časopis “Foma”. SINFO se bavi crkvenim PR-om i priprema medijski i blog monitoring posebno za patrijarha. Osim toga, Legoydin odjel provodi obuku u regijama za crkvene novinare i djelatnike biskupijskih tiskovnih službi.

Mitropolita Hilariona smatraju jednim od najbližih i najutjecajnijih episkopa patrijarhu Kirilu. Potječe iz inteligentne moskovske obitelji, studirao je na Moskovskom konzervatoriju, teološkoj akademiji i stažirao na Oxfordu. Teolog, televizijski voditelj, ravnatelj crkvenog poslijediplomskog i doktorskog studija, skladatelj: Sinodalni zbor koji je osnovao (voditelj je mitropolitov školski prijatelj) izvodi njegova djela diljem svijeta. Na čelu s Hilarionom, DECR je “crkveno ministarstvo vanjskih poslova” koje se bavi kontaktima s drugim pravoslavnim i kršćanskim crkvama, kao i međureligijskim odnosima. Uvijek su je vodili najambiciozniji i najpoznatiji biskupi. Budući patrijarh Kiril bio je na čelu DECR-a 20 godina - od 1989. do 2009. godine.

U veliki gradovi igra značajnu ulogu u crkvenom životu. Neki od te inteligencije članovi su ili djeca članova ilegalnih crkvenih zajednica koje su postojale u sovjetsko vrijeme. U mnogočemu upravo oni osiguravaju kontinuitet tradicionalnih oblika crkvenog života. Pravoslavno Sveučilište Svetog Tihona, jednu od najvećih pravoslavnih obrazovnih institucija u svijetu, osnovao je ranih 1990-ih jedan od tih intelektualnih krugova. Ali danas inteligencija dosljedno kritizira tu de facto službenu ideologiju koja se može nazvati pravoslavno-domoljubnom. Crkvena se inteligencija osjeća odbačenom i nezatraženom, iako neki njezini predstavnici djeluju u Međusaborskoj prisutnosti.

Rektor crkve Svete Sofije Premudrosti Božje na Sofijskom nasipu, nasuprot Kremlja. Jednom davno počeo je kao oltarnik Aleksandra Mena, a zatim je postao duhovno dijete slavnog starca Ivana Krestjankina; nekoliko godina bio je rektor seoske crkve u Kurskoj oblasti, gdje ga je posjećivala moskovska inteligencija. Slavu je stekao kao ispovjednik Svetlane Medvedeve, koja je davno prije nego što je postala prva dama počela odlaziti u crkvu Svete Sofije. Glumica Ekaterina Vasiljeva radi kao poglavarica u župi oca Vladimira, a sin Vasiljeve i dramatičara Mihaila Roščina, Dmitrij, služi kao svećenik u drugoj crkvi, gdje je Volgin i rektor. Jedan od najrevnijih župljana je supruga Ivana Okhlobystina Oksana i njihova djeca. Unatoč boemskom sastavu parohije, protojerej Vladimir Volgin slovi kao gotovo najstroži ispovjednik u Moskvi. Njegova je župa puna brojnih obitelji.

Jedan od najutjecajnijih bijelih svećenika (ne redovnika) u Ruskoj crkvi. Vrlo je popularan među svojom pastvom: zbirke njegovih propovijedi u obliku knjiga, audio i video zapisa prodane su u milijunima primjeraka od 1990-ih. Jedan od najpopularnijih pravoslavnih komentatora u medijima. Vodi vlastiti video blog i emitira na pravoslavnom TV kanalu “Spas”. Jedan od glavnih eksponenata pravoslavne patriotske ideologije. Za vrijeme patrijarha Aleksija protojereja Dimitrija su u šali nazivali "rektorom cijele Moskve", jer je istovremeno bio rektor osam crkava. On je također održao oproštajni govor na sahrani patrijarha Aleksija. Pod Kirilom mu je oduzeta jedna od velikih crkava - crkva Svetog Nikole u Zajaitskom, au ožujku 2013. razriješen je dužnosti predsjednika Sinodalnog odjela za odnose s oružanim snagama, koji je vodio od njegova osnutka u 2000., zaslužan za uvođenje instituta kapelana u vojsci. Glavni borac protiv pobačaja i kontracepcije; Ponosan je što njegova župa ima natalitet "kao u Bangladešu".

Župljani Crkve Svetog Nikole Čudotvorca na Bersenevki, koja se nalazi nasuprot Katedrale Krista Spasitelja, između Kuće na nasipu i Crvenog listopada, stvorili su novi militaristički pravoslavni stil. Snažni ljudi u borbenim čizmama i majicama „Pravoslavlje ili smrt“. Ekstremni konzervativci protive se poreznim identifikacijskim brojevima, biometrijskim putovnicama, maloljetničkom pravosuđu i modernoj umjetnosti. Štuju se nekanonizirani sveci, uključujući vojnika Jevgenija Rodionova koji je poginuo u Čečeniji.

Crkveni proračuni na svim razinama podupiru se donacijama filantropa. To je najzatvorenija strana crkvenog života.

Veliki (i javni) crkveni donatori

Vlasnik tvrtke “Vaš financijski povjerenik” i poljoprivrednog gospodarstva “Rusko mlijeko”. Pokrovitelj izgradnje crkava, izložbi ikonopisa itd. Prisiljava zaposlenike na tečajeve pravoslavne kulture, a svim oženjenim zaposlenicima naređuje da se vjenčaju. Na području svog poduzeća posvetio je kapelicu u čast Ivana Groznog, koji nije kanoniziran u Ruskoj Crkvi i neće biti kanoniziran.

Predsjednik JSC Ruske željeznice predsjednik je Upravnog odbora Zaklade svetog Andrije Prvozvanog (FAP), koja je financirala donošenje u Rusiju relikvija svete velike kneginje Elizabete Fjodorovne, desne ruke sv. Ivana Krstitelja, relikvije apostola Luke i pojas Sveta Majko Božja. FAP plaća i VIP putovanja za donošenje Blagodatnog ognja u Jeruzalemu, program oživljavanja Martomarijinskog samostana u Moskvi, a njegovim sredstvima izgrađeno je nekoliko crkava u ime svetog Aleksandra Nevskog na granicama Rusije.

Osnivač investicijskog fonda Marshall Capital i glavni manjinski dioničar Rostelecoma. Zaklada Svetog Vasilija Velikog, koju je on stvorio, financira crkve Moskve i Podmoskovlja, obnovu samostana i platila je obnovu zgrade DECR-a. Glavna zamisao zaklade je Gimnazija Svetog Vasilija Velikog, elitna obrazovna ustanova u selu Zaitsevo u blizini Moskve, cijena obuke u kojoj je 450 tisuća rubalja godišnje.

Predsjednik upravnog odbora farmaceutske tvrtke Protek i član upravnog odbora ovog OJSC-a osnovao je Zakladu sv. Grgura Bogoslova. Zaklada održava sinodalni zbor, diplomsku školu za cijelu crkvu, financira neke projekte DECR-a (uglavnom putovanja mitropolita Hilariona u inozemstvo), organizira izložbe ikona u različite zemlje. Fond uključuje pravoslavnu gimnaziju u Muromu i program oživljavanja svetišta Rostova Velikog.

Mladi ljudi do tada nepoznati crkvenoj zajednici koriste radikalne oblike javnog istupanja (performanse, akcije) za “obranu pravoslavlja”. Neki svećenici, uključujući protojereja Vsevoloda Chaplina, jako podržavaju agresivni aktivizam. Čak ni napadi na ured stranke Yabloko i Darwinov muzej nisu izazvali nedvosmislenu osudu službenih crkvenih vlasti. Vođa aktivista je Dmitry “Enteo” Tsorionov.

U 1990-ima - ranim 2000-ima bio je najugledniji i najuspješniji crkveni misionar, putujući s predavanjima o pravoslavlju diljem zemlje, organizirajući debate i sudjelujući u talk show emisijama na televiziji. Napisao je nekoliko teoloških djela, posebno o razotkrivanju učenja Roerichovih. Predaje više od 15 godina Filozofski fakultet Moskovsko državno sveučilište, obično nema mjesta za sjedenje tijekom njegovih predavanja. U zimu 2008.–2009. aktivno se zalagao za izbor mitropolita Kirila za patrijarha, pišući razotkrivajuće članke o svom glavnom konkurentu na izborima, mitropolitu Klementu. Za to ga je nakon izbora patrijarh odlikovao počasnim činom protođakona i dao mu zadatak da napiše udžbenik „Osnovi pravoslavne kulture“ za 4.-5. Upravo je Kuraevljev udžbenik preporučen od strane Ministarstva obrazovanja kao glavni priručnik za tečaj obrambeno-industrijskog kompleksa. Međutim, 2012. protođakon se počeo sve više ne slagati sa stavom crkvenih službenika. Konkretno, odmah nakon nastupa Pussy Riot u katedrali Krista Spasitelja pozvao je da ih se “nahrani palačinkama” i pusti ih da odu u miru; Tijekom suđenja više je puta podsjećao na milosrđe. Nakon toga počeli su govoriti da je Kuraev pao u nemilost. Njegova prisutnost u medijima znatno je smanjena, ali njegov blog LiveJournal ostaje najpopularniji blog svećenika.

Rektor hrama Životvorna Trojica u Khokhlyju. Smatra se jednim od vođa crkvenih liberala (unatoč njegovim tradicionalnim, pa čak i konzervativnim teološkim stavovima). Dijelom je to i zbog sastava župe: intelektualci, umjetnici, glazbenici. Ali na mnogo načina - istupima oca Aleksija u medijima. On je 2011. godine na portalu “Pravoslavlje i svijet” objavio tekst “Crkva koja šuti” o prioritetu moralnog načela u odnosima Crkve prema narodu i državi, predviđajući probleme s kojima se Crkva suočavala u sljedećih godina. Nakon ovog članka povela se rasprava o mjestu inteligencije u crkvi. Glavni protivnik oca Aleksija bio je protojerej Vsevolod Čaplin, koji je tvrdio da su inteligencija evanđeoski farizeji.

Ispravno bi bilo reći da oni ljudi koji rade u crkvama i služe Crkvi vrše službu koja je prilično teška, ali Bogu vrlo ugodna.

Crkva za mnoge ostaje skrivena u tami, pa je zato neki ljudi često imaju iskrivljeno shvaćanje, neispravan odnos prema onome što se događa. Jedni od djelatnika u hramovima očekuju svetost, drugi asketizam.

Dakle, tko služi u hramu?

Možda ću početi s ministrima kako bih lakše uočio daljnje informacije.

Oni koji služe u crkvama nazivaju se klerici i klerici, svi klerici u pojedinoj crkvi nazivaju se klericima, a zajedno klerici i klerici nazivaju se klericima pojedine župe.

Kler

Dakle, klerici su osobe koje na poseban način posvećuje poglavar metropolije ili biskupije, uz polaganje ruku (rukopoloženje) i prihvaćanje svetog klera. To su ljudi koji su položili prisegu i imaju duhovno obrazovanje.

Pažljiva selekcija kandidata prije ređenja (ređenja)

Kandidati se u pravilu zalažu za svećenike nakon dugotrajne provjere i pripreme (često 5 - 10 godina). Prethodno je ta osoba obavila poslušnost kod oltara i ima uputnicu svećenika od kojeg je slušala u crkvi; zatim se podvrgava prosvjetnoj ispovijedi kod ispovjednika biskupije, nakon čega mitropolit ili biskup donosi odluku o tome hoće li pojedini kandidat je dostojan zaređenja.

Oženjen ili redovnik...Ali oženjen Crkvom!

Prije ređenja štićenik se određuje hoće li biti oženjeni službenik ili redovnik. Ako je oženjen, mora se vjenčati unaprijed i nakon provjere veze na snagu, obavlja se zaređenje (svećenicima je zabranjeno da budu stranci).

Dakle, svećenstvo je primilo milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Kristove, naime: vršiti bogoslužje, poučavati ljude kršćanskoj vjeri, dobrom životu, pobožnosti i upravljati crkvenim poslovima.

Postoje tri stupnja svećeništva: biskupi (mitropoliti, nadbiskupi), svećenici i đakoni.

Biskupi, nadbiskupi

Biskup je najviši čin u Crkvi, dobivaju najviši stupanj Milosti, nazivaju se i biskupi (najčasniji) ili metropoliti (koji su glava metropolije, tj. glavni u regiji). Biskupi mogu obavljati svih sedam od sedam sakramenata Crkve i sve crkvene službe i obrede. To znači da samo biskupi imaju pravo ne samo obavljati obične božanske službe, već i zarediti (zarediti) svećenstvo, kao i posvetiti krizmu, antimenzije, hramove i oltare. Biskupi upravljaju svećenicima. I episkopi se pokoravaju patrijarhu.

Svećenici, arhijereji

Svećenik je duhovnik, drugi svetiteljski čin iza biskupa, koji ima pravo samostalno obavljati šest crkvenih sakramenata od sedam mogućih, tj. svećenik može obavljati sakramente uz biskupov blagoslov i crkvene službe, osim onih koje bi trebao obavljati samo biskup. Dostojnijim i časnijim svećenicima daje se naslov protojereja, t.j. viši svećenik, a glavni među arhijerejima dobiva naslov protoprezbitera. Ako je sveštenik monah, onda se naziva jeromonah, tj. svećenika, za svoj radni staž mogu dobiti naslov opata, a onda i više visoki čin Arhimandrit. Episkopima mogu postati osobito dostojni arhimandriti.

Đakoni, protođakoni

Đakon je duhovnik trećeg, najnižeg svećeničkog čina koji pomaže svećeniku ili biskupu tijekom bogoslužja ili vršenja sakramenata. On služi za vrijeme slavlja sakramenata, ali ne može sam obavljati sakramente, stoga nije potrebno sudjelovanje đakona u bogoslužju. Uz pomoć svećeniku, đakonova je zadaća pozivati ​​vjernike na molitvu. Njegovo razlikovna značajka u misnom ruhu: Oblači se u surplici, na rukama ima čuvare, na ramenu ima dugu vrpcu (orarion), ako je đakonska vrpca široka i šivana preklopno, onda đakon ima nagradu ili je protođakon (viš. đakon). Ako je đakon monah, onda se on naziva jerođakon (a stariji jerođakon će se zvati arhiđakon).

Crkveni službenici koji nemaju sveti red i pomoć u službi.

Hipođakoni

Hipođakoni su oni koji pomažu u biskupskoj službi, oni oblače biskupa, drže svjetiljke, pomiču orlete, predstavljaju službenika u određeno vrijeme i pripremaju sve što je potrebno za službu.

Psalmisti (čitači), pjevači

Psalmisti i pjevači (zbor) - čitaju i pjevaju na koru u hramu.

Unajmljivači

Ustanovitelj je psalmopisac koji vrlo dobro poznaje bogoslužno Pravilo i pjevačima koji pjevaju odmah uručuje potrebnu knjigu (prilikom bogoslužja koristi se dosta bogoslužbenih knjiga i sve imaju svoj naziv i značenje) i po potrebi samostalno čita ili naviješta (obavlja funkciju kanonarha).

Sextons ili služabnici

Sextons (služitelji oltara) - pomažu svećenicima (svećenicima, arhijerejima, jeromonasima, itd.) Tijekom božanskih službi.

Novaki i radnici

Iskušenici, radnici – uglavnom samo posjećuju samostane, gdje obavljaju razna poslušnosti

Inoki

Redovnik je stanovnik samostana koji nije položio zavjete, ali ima pravo nositi redovničku odjeću.

Redovnici

Redovnik je stanovnik samostana koji je pred Bogom položio monaške zavjete.

Shemamonah je redovnik koji je dao još ozbiljnije zavjete pred Bogom u odnosu na običnog redovnika.

Osim toga, u hramovima možete pronaći:

Opat

Rektor je glavni svećenik, rijetko đakon, u određenoj župi

Blagajnik

Blagajnica je svojevrsna šefica računovodstva, obično obična žena iz svijeta koju opat imenuje za obavljanje određenog posla.

Poglavnik

Poglavar je isti domar, pomoćnik u domaćinstvu; u pravilu je to pobožni laik koji ima želju pomoći i voditi kućanstvo crkve.

Ekonomija

Ekonomija je jedan od djelatnika domaćinstva gdje se traži.

Zapisničar

Matičar - ove poslove obavlja obični župljanin (iz svijeta), koji služi u crkvi s blagoslovom rektora; ona priprema zahtjeve i prilagođene molitve.

Čistačica

Službenik hrama (za čišćenje, održavanje reda u svijećnjacima) je obični župljanin (iz svijeta), koji služi u hramu uz blagoslov opata.

Sluga u crkvenoj trgovini

Službenik u crkvenoj trgovini je obični župljanin (iz svijeta), koji služi u crkvi s blagoslovom župnika, obavlja poslove savjetovanja i prodaje literature, svijeća i svega što se prodaje u crkvenim trgovinama.

Domar, zaštitar

Običan čovjek iz svijeta koji služi u Hramu s blagoslovom igumana.

Dragi prijatelji, skrećem vam pozornost da autor projekta traži pomoć svakog od vas. Služim u siromašnom seoskom Hramu, stvarno mi je potrebna razna pomoć, uključujući i sredstva za održavanje Hrama! Web stranica župne crkve: hramtrifona.ru