Čast se ne može oduzeti; argument se može izgubiti. Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti

Predmet"Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti" .
Književna djela korištena u argumentaciji:
- pjesma M.Yu. Ljermontov" Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu";
- priča A.S. Puškin" Kapetanova kći ".

Uvod:

Je li moguće nekome oduzeti čast? Mislim da ne. Koncept časti kombinira kvalitete kao što su hrabrost, iskrenost, poštovanje prema drugima i predanost sebi. Vrijedan čovjek prezire laži, žudi za pravdom i uvijek je vjeran svojoj riječi. Izgubiti čast znači ići protiv svoje savjesti i zauvijek izgubiti samopoštovanje. I ništa, po mom mišljenju, ne može natjerati osobu da se protivi vlastitim načelima ili prekrši svoju riječ, čak ni strah od smrti.

Argument:

Upečatljiv primjer osobe koja je branila čast svoje obitelji je junak djela M. Yu Lermontova "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu". Stepan Paramonovich je personifikacija morala i duhovnosti. On je čovjek istine, vjeran suprug i voljeni otac. Kada je gardist Kiribejevič nasrnuo na udatu djevojku, čak i unatoč velikom riziku od gubitka, Kalašnjikov ga je izazvao na tučnjavu. Ubivši neprijatelja, trgovac je navukao na sebe gnjev kralja, što je dovelo do njegovog pogubljenja.

Vjerujem da je Stepan Paramonovich osoba sposobna braniti svoje principe. Mogao je popustiti kralju i izbjeći smrt, ali za njega se čast njegove obitelji pokazala važnijom. Ovaj lik je personifikacija karaktera ruske osobe: nepokolebljiva, jaka, poštena i plemenita.

A za lik priče A. S. Puškina "Kapetanova kći" - Alekseja Švabrina - koncept časti, naprotiv, nije imao nikakvu vrijednost. Ispod maske ovog čovjeka krila se kukavica i lažljiva priroda. Budući da ga je kapetanova kći odbila, činilo se da mrzi cijeli svijet. Shvabrin je širio tračeve o obitelji Mironov, izazvao Grineva na tučnjavu, a tijekom pobune je bez oklijevanja prešao na Pugačevljevu stranu. Iskoristivši moć koju je dobio, izdajica je pokušao nasilno oženiti jadnu djevojku, pribjegavajući ucjenama i prijetnjama.

Čak je i za Pugačova takvo ponašanje bilo divljačko. Kad je on, ljutit, došao da sve riješi, Shvabrin je pao razbojniku pred noge, moleći ga za oprost. Čini mi se da ovom liku nedostaje ponosa, ispunjen je samo zavišću i žeđu za osvetom.

Zaključak:

Znamo mnogo primjera kada su ljudi dali svoje živote za očuvanje svog dobrog imena. Nažalost, postoje i oni kojima pojam časti nikada nije imao vrijednost. Što god da se dogodi, samo o nama samima ovisi koji ćemo put odabrati i hoćemo li ostati čista reputacija. Ako je osoba obeščašćena, znači da je to dopustila, znači da mu je tako zgodnije. I mislim da za takve ljude nema opravdanja.

“Čast je unutarnje, sebi dato pravo da se sebe i svoje postojanje procjenjuje u kategorijama samopoštovanja”, arhimandrit Platon. Često se konceptu kao što je čast pripisuje sekundarna savjest, plemenitost, čednost - sve što čini moralnu i duhovnu čistoću osobe, njegov unutarnji sudac i svojevrsni vodič. No, sam taj koncept suvremene generacije tumače kao jedan od relikata prošlosti, uz aristokraciju, što je naravno greška i nedostatak suvremenog obrazovanja.

Čast se rađa s čovjekom i prati ga kroz cijeli život, ako u tom životu nije bilo mjesta laži, izdaji i zlodjelima. To je karakterna osobina koja se s godinama ne gubi, koja se ne može slučajno zaboraviti, koja se ne može silom oduzeti, ne nestaje pod utjecajem nekih teških životnih situacija i stresa, jer čast je pouzdan oslonac ljudskog svjetonazor, stav i svjetonazor . To je, prije svega, čovjekov pošten odnos prema sebi, a izgubiti ga se može samo vlastitom, potpuno svjesnom željom. Što je, na primjer, učinio Shvabrin, junak priče A.S. Puškin "Kapetanova kći". Nikada se nije pozicionirao kao ljutita, zavidna i licemjerna osoba - običan plemić, ne bez doze arogancije i ponosa prema onima oko sebe. Međutim, u prekretnici i opasnom trenutku za stanovnike tvrđave, kada je svima prijetila smrt od Pugačova, Švabrin je odlučio poniziti vlastito dostojanstvo i prijeći na stranu neprijatelja, pristajući na ulogu svog šegrta, a zatim je svim svojim postupcima pogazio svoju čast, izgubivši svako pravo da se naziva plemićem. Na isti je način oklevetao, a potom i pokušao obeščastiti Mariju, no ni ona ni njezin voljeni Petar nisu mu dali takvu priliku. Shvabrin je, kao i svi drugi, dobio koncept časti i dostojanstva, ali njegova niska priroda, njegov kukavičluk i slaba volja omogućili su mu da ga zauvijek izgubi, a nitko osim

Ali postoji i onaj tip ljudi koji za sebe izvodi svoj osobni pojam savjesti, svoj stupanj poštenja prema sebi, što je u načelu prihvatljivo, jer se samo poštenje često individualno regulira, a pojam norme vrlo je nejasan. . Dakle, junak romana M.Yu. Ljermontovljev “Heroj našeg doba” bez grižnje savjesti se s posebnom okrutnošću i cinizmom bavio sudbinama ljudi i slamao ženska srca. Obeščastio je Čerkezijku Belu, oduzevši joj tako svaku priliku da osnuje obitelj, uvelike razočarao Maksima Maksimoviča svojom hladnoćom, oduzevši starcu jednu od rijetkih radosti dugo očekivanog susreta - međutim, bio je iskren s sebe u svim tim situacijama, što je teško poreći. Pečorin nikada nije učinio ništa zbog čega bi kasnije mogao požaliti, au svim njegovim postupcima uvijek je bilo izvjesne plemenitosti i aristokracije - pa bi zato požalio čak i oholog i neprincipijelnog Grušnickog u dvoboju, da mu nije prijetio smrću. Naravno, koncept ljudskog dostojanstva je uvjetan za Pechorina, međutim, ako analizirate njegove postupke, postaje jasno da plemstvo nije strano heroju, au svim svojim postupcima bio je pošten, prije svega, prema sebi.

“Prava čast ne može tolerirati neistinu,” G. Fielding. Doista, pojam časti je ključan u čovjekovom životu, jer je svojevrsni moralni limiter, ali valja shvatiti da svatko svoj život procjenjuje na svoj način, a svatko od nas ima svoju istinu, samo netko nađe snage da ga slijede, a netko sebi uskrati takvu priliku i prikloni se istini drugoga.

Tema eseja: “Trgujući čašću, nećeš se obogatiti...”

“Ne možete se obogatiti trgujući čašću”, rekao je veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. stoljeću. A sada je 21. stoljeće, ali relevantnost ove izjave je očita: čak iu našem stoljeću postoje ljudi za koje je riječ "čast" prazna fraza. Srećom, ima onih koji “čuvaju čast od malih nogu”, birajući put istine i pravde, shvaćajući da je put beščašća put u nikamo. Uvjeren sam u ispravnost ovog gledišta fikcija. (68 riječi) Siguran sam da državni službenici, koji imaju moć kao nitko drugi, moraju poštovati kodeks časti. Uostalom, oni su sluge naroda. Jao, ponekad se to ne dogodi. Sjetimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja “Glavni inspektor”. Puno moderni službenici njihovi postupci i ponašanje slični su Gogoljevim junacima. Tako je gradonačelnik Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski podmitljivi koji je svoju službu započeo s nižih činova, ali je uspio dospjeti do položaja gradonačelnika. Zna se prilagoditi svakoj situaciji („prijelaz iz straha u veselje, iz grubosti u aroganciju vrlo je brz“) i iz svega izvući korist za sebe. Njemu je svejedno kako stvari u gradu zapravo stoje. Osobna korist je na prvom mjestu, kao i dobro mišljenješefovi, jer je gradonačelnik “pametan čovjek i ne voli propuštati ono što mu je u rukama”. Junak zna da je njegova riječ zadnja, da će biti kako on kaže. Skvoznik-Dmuhanovski se prema svojim podređenima odnosi snishodljivo, često je prema njima grub i nepravedan. Ali sa svojim nadređenima, Anton Antonovich je vrlo pristojan i pažljiv. Za ovu osobu riječ "čast" ne znači ništa. Slažem se, u Antonu Antonoviču lako se mogu prepoznati crte nekih naših gradonačelnika... Srećom, oni koji iskreno vole svoju domovinu, prirodu oko sebe, koji su spremni dati svoje živote da u svijetu vlada harmonija, to ne čine. žele trgovati svojom čašću. Mislim da svi znaju Jegora Poluškina, junaka priče Borisa Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove". Zaljubljen je u šumu, rijeku i prirodu općenito. Odlikuju ga pjesnički osjećaji i sposobnost suosjećanja. Yegor je iznenađujuće prijemčiv za sve lijepo, navikao je savjesno obavljati svaki posao. Ne zna, i ne želi, lukaviti, varati, niti iz svega izvlačiti svoju korist. Yegor je shvatio da se mora boriti za očuvanje prirodne ljepote, da probudi gluhe za ovu ljepotu ljudske duše. Pokušava u ljudima probuditi žudnju za dobrim i lijepim, a time i uspavanu savjest. Jegor iznosi svoj moralni kredo na sljedeći način: „Ti i ja zalažemo se za dobro djelo, a dobro djelo zahtijeva radost, a ne tugu. Ljutnja rađa zlo, toga se često sjećamo, ali nije baš dobro što će se iz dobra roditi dobro. Ali ovo je glavna stvar!” Ljudi poput Jegora nikada neće trgovati svojom čašću! (342 riječi) I na kraju, želio bih reći da koncept "časti" uključuje želju za moralnim idealom. Nažalost, mnogi ljudi su zaboravili kako vidjeti razliku između riječi "čast" i "nečast". Moramo razumjeti: gubitak časti dovodi do negativne posljedice: ili se osoba razočara u sebe, ili postane izopćenik u društvu i šteti ljudima. Ali dok čovjek živi, živi čast. Poznati američki filozof Benjamin Franklin to je vrlo točno rekao: “Prava čast je odluka da se u svim okolnostima čini ono što je korisno većini ljudi.” (494 riječi) Angelina Yashchenko, 11. razred

"Čast i nečast"

Službeni komentar:

Smjer se temelji na polarnim konceptima povezanim s izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja. Mnogi su se pisci usredotočili na prikaz različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do razne forme kompromis sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.

Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja osnažuje pojedinca u odabiru akcije; ovo je situacija u kojoj je savjest sudac. Život često stavlja ljude na kušnju, stavljajući ih pred izbor - postupiti časno i primiti udarac ili biti kukavica i ići protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i izbjegli nevolje, možda i smrt. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali uzmak s njega, gubitak časti je još bolniji. Kao društveno, racionalno i svjesno biće, čovjek ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi ponašaju prema njemu, što misle o njemu, kakve ocjene daju njegovim postupcima i cjelokupnom životu. Pritom ne može ne razmišljati o svom mjestu među drugim ljudima. Ta duhovna veza između osobe i društva izražena je u pojmovima Časti i Dostojanstva. “Čast je moj život”, napisao je Shakespeare, “oni su srasli u jedno, a izgubiti čast za mene je isto što i izgubiti život.” Moralno propadanje, pad moralnih načela dovodi do sloma kako pojedinca tako i čitavog naroda. Zato je tako velika važnost velike ruske klasične književnosti, koja je moralni temelj mnogih generacija ljudi.

Aforizmi i izreke poznati ljudi:

· Ne stjeci čast ni taštinom, ni ljepotom odjeće ili konja, ni ukrasima, već hrabrošću i mudrošću. Teofrast

· Svaki hrabar, svaki iskren čovjek donosi čast svojoj domovini. R. Rolland

· Sramota i čast su kao haljina: što su otrcanije, to se nemarnije odnosiš prema njima. Apuleja

· Prava čast ne može tolerirati neistinu. G. Fielding

· Vrijednost i dostojanstvo osobe leži u njenom srcu i u njenoj volji; tu leži osnova njegove istinske časti. Michel de Montaigne

· Nikada ne napuštaj put dužnosti i časti – jedino u tome ćemo naći sreću. Georges Louis Leclerc

Izjava A. P. Čehova: "Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti", navodi vas na razmišljanje o tome tko je čovjek od časti? Čovjek od časti je onaj koji ne odstupa od moralnih načela i ne ide protiv svoje savjesti. Takva osoba neće izgubiti svoju čast, makar mu to ugrozilo život.

Mnogi pisci u svojim djelima dotiču se teme časti. Na primjer, u priči A. S. Puškina "Kapetanova kći" glavni lik– Pjotr Grinjev je čovjek od časti. Peteru je od rođenja usađen taj osjećaj, kroz cijeli život

U životu se nije ogriješio o očeve upute, iskazao je hrabrost, poštenje i plemenitost čak i kad je to mogao platiti životom, Petar se nije promijenio.

Ali u ovoj priči postoji junak nasuprot Petru Grinevu - to je Aleksej Švabrin. Iako je Aleksej bio časnik, poput Petra, on je iz straha za svoj život stao na stranu Pugačova, čime je prekršio zakletvu.

Prešavši na Pugačevljevu stranu, Švabrin ide protiv svoje časti.

Djelo M. Yu. Lermontova “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu” govori o sukobu Kalašnjikova Stepana Paramonoviča i carskog gardista Kiribejeviča. Kalašnjikov je vjeran muž i dobar otac, nastoji zaštititi čast svoje žene, koju je Kiribejevič osramotio, od sramote. Tuču se šakama, au dvoboju Kalašnjikov ubija Kiribejeviča udarcem u sljepoočnicu. Stepan Paramonovič zna da je nemoguće reći zašto ga je ubio, jer će time osramotiti ženu i djecu, i kaže da ga je ubio "slobodno". Kalašnjikov je mogao popustiti caru i izbjeći smrt, ali čast njegove obitelji bila mu je važnija.

Slažem se s izjavom A. P. Čehova. Nemoguće je oduzeti čast osobi koja je cijeni, ali može dati svoj život za nju. Čast je kvaliteta koju bi svatko trebao imati. I kroz život se ponašaj tako da ga ne izgubiš.

Ostali radovi na ovu temu:

Pitanje je postavljeno na vrlo zanimljiv način. Sadrži naizgled nespojive pojmove. Savelich je kmet, sluga mladog gospodara, a pojam časti je kategorija...
Naravno, kada izgovaramo ovu riječ, većina nas ima sliku hrabrog, vrijednog čovjeka, ideala društvene svijesti, ali postoji i ženska čast, koja se zove čednost...
Postoji mišljenje da je zbog ljubavi osoba sposobna za mnogo. Naravno, dobro je ako je ljubav potaknula osobu da učini nešto značajno i veliko. A ako zbog ljubavi...
Općinska vlast obrazovna ustanova“Gorkovskaya special sveobuhvatna škola– internat za učenike sa invaliditetima zdravlje” Tema: “Treba” i “Ne treba” stvaran život. Sastavljeno i...
Što smo stariji i iskusniji, to više života suočeni smo s problemima. Od djetinjstva se suočavamo s određenim zadacima koje moramo izvršiti....
R. Rolland je tvrdio da pri rođenju osoba dobiva ogromno nasljedstvo, što je njegovo najveće bogatstvo - njegova domovina. Nemoguće je ne složiti se s takvim mišljenjem, jer...
Jedan od važne teme Priča "Kapetanova kći" A. S. Puškina postala je tema časti i nečasti. Autor suprotstavlja dva heroja - Grineva i Shvabrina, prikazuje izvedbu...

Pitanje časti zabrinulo je čovječanstvo kroz njegovu povijest. Ali što je čast? Rječnik definira ga kao “moralne kvalitete vrijedne poštovanja i ponosa”. Veliki ruski pisac Anton Pavlovič Čehov piše: “Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti.” Sjetimo se djela ruske klasične književnosti koja će nam pomoći otkriti značenje ove izjave.

Okrenimo se djelu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći". Junak priče, Pyotr Grinev, od djetinjstva je upijao dubok osjećaj za moral i čast. Kad mu dodijele službu u tvrđavi “da miriše barut”, zaljubljuje se u Mašu, kćer tvrđavskog kapetana. Ali njihovu ljubav zasjenila je gnusna kleveta Švabrina, časnika koji je imao namjere prema Maši. Na kraju dolazi do dvoboja, gdje Peter biva uboden nožem u leđa.

Nije teško primijetiti da je Shvabrin antipod Grineva. Sebičan je, podo, neplemeniti, ne može se nazvati čovjekom od časti. A ovo vidimo dalje. Kada Pugačov zauzme tvrđavu, Švabrin će mu se pridružiti, prekršivši časnikovu zakletvu. Petar će više voljeti smrt nego izdaju, ali na kraju će ga Pugačov pomilovati, unatoč Švabrinovim pokušajima da ga okleveta. Na samom kraju priče Shvabrin opet pokušava smjestiti Grinevu i okaljati njegovo ime. Ali ništa mu ne polazi za rukom: na kraju je Grinev sretan s Mašom, a Švabrin je uhićen zbog izdaje. Dakle, koliko god Shvabrin pokušavao oskrnaviti Grinevovo dostojanstvo, "oduzeti mu čast", ništa mu nije pošlo za rukom, jer ako osoba ima takve kvalitete, onda ih je nemoguće oduzeti.

Ali što znači izgubiti čast? Odgovorimo na ovo pitanje koristeći rad M.Yu. Lermontov "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu". Radnja se odvija u šesnaestom stoljeću, za vrijeme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti, careva osobna straža, mogli nekažnjeno činiti nedjela. Kiribeevich, koji je volio ženu glavnog lika, Alenu Dmitrijevnu, prikazan je kao takav stražar. Opričnik, slijedeći svoj hir, dovodi Alenu u užasnu situaciju: susjedi vide Kiribeevicha kako je pokušava milovati. Kalašnjikov, u velikom ogorčenju, izaziva Kiribeevicha na otvorenu bitku, shvaćajući da će u svakom slučaju umrijeti: od Ivana Četvrtog neće biti milosti. Ali i dalje brani čast svoje supruge, svoje obitelji i ne želi dopustiti da ona bude izgubljena po cijenu vlastitog života. Za njega, ne izazivanje Kiribeevicha na dvoboj, nedjelovanje znači "gubljenje časti".

Na temelju svega navedenog dolazimo do zaključka da se osoba koja ostaje vjerna idealima i načelima ne može istinski ocrniti. Za to postoji divna ruska poslovica: "Sudbina čuva poštene". Za pravu osobu važno je sačuvati čast. Uostalom, "Čast je izgubljena, sve je izgubljeno."

Povijesna priča "Kapetanova kći" zauzima posebno mjesto u djelu A. S. Puškina. Priča priču o seljačkom ustanku čiji je vođa bio Emeljan Pugačev. Radnja se temelji na surovom sukobu dva suprotstavljena svijeta: svijeta plemstva i svijeta seljaštva. U pozadini tih događaja priča se o ljubavi mladog plemića Pjotra Andrejeviča Grineva prema kćeri zapovjednika tvrđave Belogorsk, Maši Mironovoj. Središnji problem djela je problem časti, o čemu svjedoči i epigraf: “O časti čuvaj od mladosti.” U odnosu na ovaj problem otkrivaju se slike junaka ove priče. Svi junaci priče pokazuju tu kvalitetu na različite načine.

Oficirska čast nije bila prazna fraza za plemiće 18. stoljeća, posebno za patrijarhalno plemstvo, prikazano u osobi Grineva, starijeg i zapovjednika Belogorske tvrđave, kapetana Mironova. Kapetan radije umire nego se zaklinje na vjernost varalici. Andrej Petrovič Grinev, časnik stare garde, razmatra koncept časti s pozicije časnika vladinih trupa. On smatra da je dužnost časnika "mirisati barut", pa šalje svog sina da služi ne u Petrogradu, već u udaljenoj provinciji.

Središnji lik priče, Petrusha Grinev, također živi od časti. Po prvi put Grinev postupa časno, vraćajući kockarski dug, iako je Savelich bio protiv toga. Ne vratiti dug znači okaljati svoju čast. Našavši se više puta u rukama Pugačova, prihvaćajući njegovu pomoć i pokroviteljstvo, Pjotr Grinev ne krši vojnu zakletvu. Čak iu slučajevima kada to može ugroziti njegov život, heroj nikada ne izdaje sebe i ljude koji ovise o njemu.

Još jedan čin časti je izazivanje Shvabrina na dvoboj. Grinev se morao zauzeti za čast svoje voljene djevojke, iako je i sam patio zbog ove odluke.

Shvabrin je junak suprotan Grinevu. On je, kao i Grinev, bio časnik i prisegnuo je carici. Ali zbog vlastite koristi, iz straha za svoj život, Švabrin se pridružio Pugačovljevom ustanku. Žrtvujući svoju plemenitu čast, Shvabrin se pridružio redovima pobunjenika, iako su mu ciljevi ustanka bili potpuno strani. Duboko prezire narod, boji se i mrzi Pugačova. Prelaskom na stranu pobunjenika ide protiv sebe prije svega i protiv časti.

A njegov čin prema Mashi Mironovoj potpuno je nepošten čin. Pošto nije postigao ni Mašinu ljubav ni naklonost, Švabrin je zatvara i dovodi gotovo do ludila. To može učiniti osoba koja ne zna ništa o časti. A da nije bilo Pugačevljeve pomoći, ne zna se što bi se dogodilo s jadnom djevojkom. Kada je Švabrin razotkriven, on čini sve kako bi ometao sreću Pjotra Andrejeviča i jadne djevojke, a zatim, "kajući se" pred državom, izdaje Grineva, dajući lažni iskaz protiv njega na sudu.

I samom Pugačevu pojam časti nije stran. Upravo je tu kvalitetu Pugačov znao cijeniti kod Grineva. Pugačov cijeni taj osjećaj časti kod Grinjeva, koji se, čak i suočen sa smrću, nastavlja ponašati dostojanstveno, govori istinu i ne odstupa od jednom zauvijek dane prisege. Zbog toga Pugačev poštuje Grineva i štiti ga. Samo zahvaljujući naporima Pugačova Maša i Grinev su pronašli jedno drugo. Nakon toga, Grinev je u varalici vidio čovjeka časti.

Tijekom nereda vrlo su se jasno pokazale kvalitete svih njegovih sudionika. Pojam časti vidimo na primjeru policajca, “generala” Pugačova i cijelog naroda. Svi oni, bez oklijevanja, prelaze na Pugačevljevu stranu, jer je vlast sada u njegovim rukama. Za te ljude ne postoji pojam časti. Narednik ili služi komandantu, ili Pugačovu, ili pomaže Maši i Grinevu; rado bi služio nekome drugom, kad bi se taj netko našao.

"Generali", prema Pugačovu, "pri prvom neuspjehu... otkupit će svoj vrat mojom glavom." Narod, čim su Pugačovljevi ljudi zauzeli tvrđavu Belogorsk, izražava potpunu pokornost Pugačovu, skupljajući novac koji im Pugačov baca. Za njih ne postoji pojam časti, već samo pojam sile, odnosno prijetnje silom koja im može oduzeti život. Stoga je akcija kapetana Ivana Kuzmiča Mironova pravi podvig. On shvaća čast kao pravi časnik koji je prisegnuo na vjernost carici. Neustrašivo brani tvrđavu Belogorsk, čak i bez dobrog oružja. Nakon predaje tvrđave, odbija priznati “odbjeglog kozaka” za cara, zbog čega oduzima sebi život. Ivan Ignatich čini isto, ponavljajući riječi zapovjednika tvrđave: "Ti nisi moj vladar, ti si lopov i varalica, čuj ti!" Za što je platio životom.

Dakle, problem časti i dužnosti središnji je u povijesnoj priči “Kapetanova kći”. Svaki od junaka djeluje u skladu sa svojim shvaćanjem ovih visokih kvaliteta.

„Glavni čvor našeg života, cjelokupna njegova buduća srž i smisao za svrhovite ljude zavezan je u vrlo ranim godinama...“ (A. I. Solženjicin)