Što znamo o čovjeku koji je vidio Zagovor Presvete Bogorodice? Blaženi Andrija, za ime Krista, sveta luda.
Blaženi Andrej, Krist Gospodin Yuro-di-vy, bio je Slaven i živio je u 10. stoljeću u Kon-stan-ti-no-po-le. Od malih nogu volio je hram Božji i svete knjige. Jednog dana, u viziji sna, blaženi je vidio dvije čete. U jednoj su bili muškarci u svijetloj odjeći, u drugoj su bili crni i strašni demoni. Anđeo Božji, koji je u ruci držao čudotvorne krune, rekao je Andreju da ove krune nisu ukras na zemaljskom svijetu, a nebesko blago, koje Gospod otima, bježi - crnim podovima. "Učini dobro djelo", reče anđeo Andreju, "budi heroj za Mene i stekni mnogo na dan Kraljevstva Mo-e-go". Blaženi je shvatio da ga sam Gospodin zove u njegovu potragu. Od tog vremena Andrey je počeo hodati ulicama grada u selu, kao da ga muči um. Dugi niz godina svetac je podnosio ismijavanje i uvrede. Blago duši, ali je izdržao bitke, glad i žeđ, hladnoću i vrućinu, moleći za milost i dajući je drugima -šim. Za svoju veliku strpljivost i poniznost, svetac je od Gospodina primio dar proroštva i pronicljivosti, spasio mnoge od duševne propasti i osudio mnoge zle ljude.
Tijekom molitve u crkvi Blachernae, Sveti Andrej je mogao vidjeti Presvetog Boga, krov -yu-sh-yu-pray-sya s Njegovim omo-for-rumom. Blaženi Andrej je umro 936.
molitve
Tropar blaženom Andriji Carigradskom, Jurodivom Hrista radi
Čuvši glas Tvoga Apostola Pavla, reče:/ Mi smo bezumnici Krista radi,/ Tvoj sluga Andrija bit će lud na zemlji/ Radi Tebe, Kriste Bože./ Štoviše, sada častimo njegov spomen,/ / Tebe molimo, Gospodine, spasi duše naše.
Prijevod: Čuvši riječi Tvoga Apostola Pavla, koji govori: "Mi smo bezumnici Hrista radi" (), Tvoj sluga Andrija stade na zemlju Tebe radi, Kriste Bože. Zato sada, časteći uspomenu njegovu, molimo Ti se, Gospode, spasi duše naše.
Kondak blaženom Andreju Carigradskom, Jurodivom Hrista radi
Premetnuvši se voljom u ludost,/ mrzio si ljepotu ovoga svijeta na sve,/ tjelesno si mudrovanje sasušio postom i žeđu, i žegom,/ i studenim mrazom,/ kišom i snijegom ha, i nikad od drugih ne kloneći. zračna bremena, / očistio si se, ko zlato u loncu, // Andrija blaženi.
Prijevod: Svojom voljom si postala sveta budala, omrznula si blagodati ovoga svijeta, svoju si tjelesnu mudrost osušila postom i žeđu, i žegom, i hladnoćom od mraza, kiše i snijega, i drugih prirodnih nevolja, ne prezajući nikad. , pročistio si se kao zlato u loncu, Andrej.
Molitva blaženom Andriji Carigradskom, Jurodivom Krista radi
O, sveti slugo Božji, blaženi Andrej! Vodivši dobar boj na zemlji, primio si na nebu vijenac pravednosti, koji je Gospodin pripravio za sve koji ga ljube. Štoviše, gledajući tvoju svetu sliku, radujemo se slavnom svršetku tvoga života i častimo tvoju svetu uspomenu. Ti, stojeći pred prijestoljem Božjim, primi naše molitve i prinesi ih Svemilosnom Bogu, da nam oprosti svaki grijeh i pomogne nam da se suprotstavimo lukavstvima đavolskim, da bismo se oslobodili od nevolja i bolesti. , nevolje i nesreće i sva zla, živjet ćemo pobožno i pravedno u sadašnjosti i tvojim ćemo se zagovorom udostojiti, iako nedostojni, gledati dobro na zemlji živih, slaveći Jednoga u svetima Njegovim, slaveći Boga, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke. Amen.
Sve što mi znamo, zna netko drugi. A on zna bolje od nas.
Tajne koje nam se otkrivaju otkrivaju se preko nekoga.
Mnogi ljudi znaju da Majka Božja moli za cijeli svijet, a posebno za one koji ljube njezina Sina. Taj molitveni zagovor i samilosni zahvat u sudbine svijeta naziva se zagovorom. Njemu posvećujemo zaseban blagdan, iako se Poziv događa i događa, pa je stoga i vrijedan slavlja, svaki dan.
Bilo je potrebno da Crkva izabere neki pojedini slučaj koji bi postao simbolom svih čudesa koja je za naše dobro učinila Majka Božja. Ovaj slučaj postoji, a povezan je s osobom kojoj je više otvoreno i koja vidi dublje. Bez govora o tome, nemoguće je govoriti o nastanku praznika.
Njegovo ime je Andrey. Andrej je, zaboga, sveta budala.
- ovako se prevodi riječ "sveta budala". Izgled, ponašanje i odnos prema takvim ljudima od strane društva bili su primjereni, budući da najvažniji dodatak - "za ime Boga" - nije izgovoren naglas i nije bio pričvršćen na odjeću na bedžu.
Lud je, i lud je, i sline mu teku niz bradu, i oči su mu lude, i govor mu je čudan. Takvih se ljudi nastoje kloniti, a ako postanu nasilni, liječe ih se prisilno.
Izvana je Andrej bio upravo takav, ali iza fasade svojevoljnog ludila obavljao je inteligentan i neprekidan rad - molitvu.
Teško je govoriti o svecima. Uvijek postoji opasnost od udaranja visoke note i prijelaza u falset. Je li doista podvig sjediti u blatu i hvaliti orla?
A možete govoriti samo ako nešto razumijete. A običnom grešniku teško je razumjeti svece kao što je teško ribi razumjeti pticu. Previše su različite, iako su nastale na isti dan. (Vidi Post 1:20).
Čovjek bez nogu ugledniji je u očima društva od luđaka. Trebaju vam posebni razlozi da glumite ludilo. Tako se David pretvarao da je lud na dvoru kralja Gata kako bi spasio svoj život (1. Samuelova 21,13-15).
Andrej je postupio kao budala kako bi sakrio svoju blizinu nebeskog svijeta, kako bi udobno obavio molitvu, a da ga pritom ne hvale za njegovu svetost niti ga ogorčavaju zahtjevi vjernika.
Od svih odnosa sa svijetom, sveta budala ima samo prezir i prijekor. To je ono što on traži. U želji da se zadovolji poniženjem i ismijavanjem, viši je od šehida. može osuditi mučitelje, govoreći: vi ste budale i krivo vjerujete, ali ja vam, poput Pavla, govorim "riječi istine i zdravog razuma" (Djela 26:25). Sveta budala to ne može reći. Naprotiv, svatko mu može reći: "Ti si lud", a on će se samo glupavo nasmiješiti ili izvući kakav trik.
Ludilo je svojevoljno, hinjeno, ali toliko vješto da se ne može razlikovati od pravog ludila, to je posebna vrsta zaštite blaga. Pod blagom mislimo na molitvu. Treba je čuvati od hvale, od taštine, od neizbježne veze sa svijetom i društvom, makar i kršćanskim, ali ipak obuzetim strastima.
Očito je da žar molitve, koja treba takvu zaštitu, mora biti izuzetan. To jest, blago mora biti pravo, bez nečistoća.
Ludost nije način stjecanja molitve, već način očuvanja molitve. A također i način posluživanja.
Možete pomisliti i reći: “Budući da si tako svet i tako vatreno moliš u svom srcu, onda idi u pustinju ili na planinu i tamo živi svoj neobičan život. Zašto se gomilate oko tržnice, spavate na trijemu ili, izazivajući glasnu ciku, idete u žensko kupalište na batine?”
Činjenica je da sveta budala živi u svijetu za dobrobit ovog istog svijeta. On više ne bježi od svijeta, bojeći se da ga nečim ne iskuša, nego namjerno ostaje usred njega, tako da molitva koja je u ludi grije svijet, slijep za duhovne događaje.
Sve to govorimo i o svemu tome raspravljamo, sjećajući se onoga što je gore rečeno: riba neće razumjeti pticu. Može li riba hladne krvi i hladnog srca shvatiti kako vrelo srce kuca u grudima galeba koji lebdi na vjetru? U najboljem slučaju, riba vidi ovog galeba kroz gustinu vode, od dna do vrha, "kao kroz tamno staklo, nagađanje". (1 Kor 13,12).
Dakle, Andrej je ptica. On “ne sije, niti žanje, niti skuplja u žitnice” (Mt 6,26). Bog ga hrani, i to takvom manom koja nas tjera da se prisjetimo Apokalipse: "Onome koji pobijedi dat ću da jede manu skrivenu i dat ću mu bijeli kamen i novo ime napisano na kamenu." (Otkrivenje 2:17). Andrey vidi ono što svi drugi ne vide. Vidi demone, koje jako živcira svojim načinom života. Vidi anđele kako ga štite. Vidi svece i komunicira s njima. Napokon ugleda Majku Gospodina Isusa Krista. Ova je vizija dovela do praznika.
Sve ostalo je više-manje poznato širokom krugu čitatelja. Vizija se dogodila u hramu za vrijeme molitve. Kao što je kasnije vidio Krista na liturgiji okruženog anđeoskim silama, tako je i Andrej vidio Majku Božju kako hoda zrakom okružena svecima. Andrej je čuo molitvu Majke Božje, tražeći od Sina da prihvati molitve i molbe svake osobe koja dolazi po pomoć po Njoj, Majci Božjoj.
Nitko osim Andreja ovo nije vidio. Svi su molili i gledali prema oltaru. Jedna je sveta budala podigla glavu i pogledala nešto na kupoli ili na zidovima. Tako se tada činilo.
Zatim je ispričao svoju viziju. Uostalom, nije se to ticalo samo njega, nego cijelog naroda! Narod je slušao i nije se smijao, nego je, poput Majke Božje, sve pamtio, “slagao u srcu” (Vidi Luka 2:19).
Ne pretvara se svaki fenomen ili vizija u praznik. Nikad se ne zna kome su se ukazali nebesnici i koga su od čega spasili?! Da bi se to stoljećima slavilo i ne zaboravljalo, potrebno je da crkvena svijest u pojedinom vidi opće, a u pojedinačnom slučaju očitovanje pravila.
Pravilo aktualnog blagdana zvuči ovako: Majka Božja, odvedena u slavu svoga Sina, ne uživa u nebeskom raju, već neprestano moli za mir dok posjećuje ovaj svijet.
Plodovi ove molitve poznati su milijunima ljudi, još od milijuna drugačije vrijeme blagoslovljena po zagovoru Majke Božje. Upravo su ti milijuni pojedinačnih slučajeva okupljeni pod nazivom “Zaštita” kako bi se jednim blagdanom počastila neprestana i neušutkana molitva Blažene Djevice Marije.
Na sličan način, ono je vrijedno ne samo kao izolirana činjenica, nego i kao očitovanje onog dobrog sudjelovanja u povijesti čovječanstva koje vrše čisti duhovi vjerni Gospodinu.
Andrey je to vidio i rekao drugima. I drugi, uključujući i nas, srcem su odgovorili na riječ koju su čuli. Prije smo znali da "ljubav nikad ne prestaje" (1 Kor 13,8), a budući da je Majka Božja Majka istinske Ljubavi, onda je Njezina ljubav beskrajna.
Znali smo koliko i često Ona pomaže Crkvi i općenito svima koji od nje traže pomoć. I zahvaljujući Andreju, kao kroz njegove oči, vidjeli smo ovaj personificirani veo.
Vidjeli su to i bili sretni.
Vidjeli smo i zagrijali se.
Vidjeli su to i ponadali se.
Ono što se tada dogodilo traje do danas. Milostiva Marija moli svoga Sina za ljude. Anđeli, proroci, apostoli i mučenici sudjeluju s Njom u molitvi. Ovu molitvu gledaju izabrani sluge Božje koji nastavljaju svoj zemaljski put.
A svi ostali, koji nemaju duhovnog vida, ali čije je srce obrezano, to jest prijemljivo za istinu, na dan blagdana pjevaju: „Veličamo te, Djevice presveta, jer te vidje sveti Andrija u zrak, moleći za nas Krista.”
Za vrijeme vladavine grčkog cara Lava Velikog živio je u Carigradu neki čovjek po imenu Teognost. Kupio je mnoge robove, među kojima je bio i slavenski mladić po imenu Andrej. Teognost ga je zavolio više od ostalih robova, postavio ga za slugu i dao mu da nauči čitati i pisati. Proučivši sveta Biblija, Andrej se počeo često moliti i odlaziti u Božje hramove.
Jednog dana Andrija je imao viziju u kojoj je vidio đavla i njegove demone, kao i anđele Božje, koji su mladiću naredili da se bori s demonima. Andrej je spremno i sam jurnuo na ogromnog demona, koji ga je zgrabio i svom snagom bacio na zemlju, ali Andrej se sjetio anđelovog savjeta kako pobijediti strašnog neprijatelja - i jurnuo je na demona u obliku križa. I demon se srušio poput ogromnog posječenog stabla i više nije bio nepomičan.
Bistri mladić, koji je bio među anđelima, preda Andreju dragocjenu krunu i reče:
- Idi u miru! Od sada ćeš biti naš prijatelj i brat. Idi na podvig kreposti, budi gol i budala Mene radi, i pojavićeš se na dan Moje vladavine kao deonik mnogih blagoslova," Andrej je po njegovim rečima shvatio da mu se Hristos obraća.
Od tog je vremena Andrej postao sveta budala Krista radi.
Praveći se bez razuma, Andrej je počeo trčati ulicama. Jedni su mu se smijali kao da je lud, drugi su ga tjerali od sebe, gadeći ga se, treći su ga smatrali opsjednutim, a djeca su se rugala i tukla blaženika. Sve je podnosio i molio za one koji su ga vrijeđali.
Ako je netko od milosrdnih prosjaka dao Andreju milostinju, on ju je prihvatio, ali je dao drugim prosjacima. Međutim, on je dijelio tako da nitko nije znao da daje milostinju; ljut na prosjake i kao da ih želi pretući, baci im u lice novac koji im je držao u rukama, a prosjaci ih podignu. Andrejeva odjeća bile su bezvrijedne krpe koje su jedva pokrivale njegovo tijelo. U svemu sličan svetom Šimunu, Juradi Krista, danju je trčao ulicama, a noć provodio u molitvi. Živeći u tako velikom gradu, među brojnim stanovništvom, nije imao gdje glavu nasloniti. Po milosti Duha Svetoga dobio je dar vidovitosti, počeo je prozreti misli ljudi, demonsko lukavstvo i anđeosku brigu za čovjeka.
Jednog dana, šetajući gradom, sveti Andrija ugleda kako prema njemu nose mrtvog čovjeka, bogatog i plemenitog čovjeka. Poznavajući ga za života, Andrej je stao i počeo promatrati pogrebnu povorku, i odjednom je vidio da mnogi demoni slijede lijes, vrišteći i čineći zvjerstva, jer je ovaj mrtvac za njih bio predmet radosti i zabave. Demoni su pljeskali i psovali one koji su pjevali pogrebne pjesme, govoreći:
“Pjevaš nad psom: “Pokoj mu dušu sa svecima.”
Kad je obred ukopa završen, sveti Andrija ugleda anđela kako plače gorkim suzama. Andrej ga upita:
– Koji je razlog tvog plača?
Anđeo odgovori:
“Dodijeljen mi je čuvar pokojnika kojeg ste vidjeli.” Ali ga vrag odnio sebi. To je razlog mog plača i tuge. Onaj kojeg sam čuvao postao je predmet ruganja demonima.
Došavši jednoga dana na tržnicu, sveti Andrija susreće monaha, kojega su svi hvalili zbog njegova čestitog života. Radio je kako i dolikuje redovnicima, ali je bio sklon srebroljublju. Mnogi su mu stanovnici grada, ispovijedajući mu svoje grijehe, davali zlato da ga podijeli siromasima. On, obuzet nezasitnom strašću ljubavi prema novcu, ne dade ga nikome, nego sve strpa u svoju torbu i raduje se kad vidje porast novca. Kaluđer, pogrešno misleći da je Andrej jedan od prosjaka koji traže milostinju, reče mu:
- Bog će ti se, brate, smilovati; Nemam ti što dati.
Udaljivši se malo od njega, blaženi opazi pored monaha dva mladića kako se svađaju - jedan od njih je bio demon, drugi je bio anđeo Božji. Demon reče:
- Redovnik je moj, jer izvršava moju volju. On je nemilosrdan, voli novac i radi za mene kao idolopoklonik.
"Ne, on je moj", usprotivio se anđeo, "jer on posti i moli, a štoviše, krotak je i ponizan."
Tako su se svađali i nisu se mogli dogovoriti. I začu se glas s neba svijetlom anđelu: "Ostavi ga, jer ne radi za Boga, nego za bogatstvo." Nakon toga Anđeo Gospodnji odstupi od njega i nad njim zavlada duh tame. Vidjevši to, blaženi Andrija se iznenadio što je neprijateljski demon prevladao u svađi. Susrevši tog redovnika jednog dana na ulici, svetac ga je uzeo za sebe desna ruka i rekao:
- Zašto si, brate, uništio svoju dušu, zašto si se sprijateljio s demonom srebroljublja? Želite li doista biti uništeni zbog škrtosti? Istinu kažem, dok sam prolazio pokraj tebe, čuo sam kako te se Gospodin odrekao.
Molitvama svetog Andrije monahu su se otvorile duhovne oči i on je pored sebe ugledao đavola. Redovnik se uplašio i sve zlato koje je imao razdijelio je siromasima, a potom nije prihvatio ni priloge koji su mu donosili.
Jednog dana, dok se molio u Vlahernskoj crkvi (gdje se čuvala odjeća Majke Božje, Njeno pokrivalo (maforij) i dio pojasa), blaženi Andrija ugleda Presvetu Bogorodicu kako hoda zrakom obasjana nebeskom svjetlošću. i okružen anđelima i svecima. Sveti Ivan Krstitelj i sveti apostol Ivan Bogoslov pratili su Kraljicu Neba. Klečeći, Blažena Djevica je sa suzama počela moliti za kršćane i dugo je ostala u molitvi, a nakon što je završila, skinula je pokrov (omofor) sa svoje glave i raširila ga nad ljudima koji su se molili u hramu, štiteći ih od neprijatelji vidljivi i nevidljivi.
Ugledavši Majku Božju, blaženi Andrija reče svome učeniku Epifaniju:
– Vidiš li molitvu Kraljicu i Gospodaricu svega?
Epifanije je odgovorio:
“Vidim to, sveti oče, i užasnut sam.”
Sveti Andrija Jurodivi upokojio se u Gospodinu 936. godine. Nakon blaženikove smrti, njegov učenik Epifanije napisao je njegov život.
U spomen na ukazanje Majke Božje blaženom Andreju Jurodivu, Slavenu po rođenju, u Ruskoj pravoslavna crkva ustanovljeno je slavlje zagovora Sveta Majko Božja, a sutradan nakon toga - spomen na bl. Andriju. Rusija je krštena pola stoljeća nakon ovog događaja, a gotovo odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, Dan zagovora Presvete Bogorodice postao je jedan od velikih praznika. Hramovi u čast zagovora Majke Božje pojavili su se u Rusiji u 12. stoljeću. Godine 1165. sveti knez Andrej Bogoljubski sagradio je crkvu Pokrova na Nerli. U Novgorodu je u 12. stoljeću postojao samostan Pokrova Blažene Djevice Marije, u Moskvi, za vrijeme vladavine Ivana Groznog, sagrađena je katedrala Pokrova na jarku - poznata kao Katedrala Vasilija Blaženog.
Riječ "ludost" znači "nenormalnost", ali oni koji su izabrali put "ludih radi Krista" napustili su svjetovna dobra i udobnost s razlogom, ali za slavu Gospodnju. Iza njihovog vanjskog ludila često se krije uvid pa čak i predviđanje. Najpoznatiji je Andrej Jurodivi. Molitve Andrije, Krista za svete lude sredinom 5. stoljeća pomogle su zaštititi Carigrad od neprijatelja. U čast tog događaja ustanovljen je blagdan Zagovora Blažene Djevice Marije.
Priča o blaženom Andriji, Kristu radi svete lude
Mladić Andrej bio je rob u Carigradu. Nakon što ga je jednog dana posjetila vizija, postao je sveta budala i protjerao ga je njegov gospodar. Praveći se lud, počeo je lutati po gradu. Ako je uzimao milostinju, davao ju je siromasima. Blaženi Andrej Budala primio je od Boga sposobnost gledanja, što mu je omogućilo da vidi demone i anđele.
Jedna od ovih vizija jednom je spasila Carigrad. Tijekom službe, gdje je bio sa svojim učenikom, ukazala mu se Majka Božja raširivši veo. To je bio znak spasa od neprijateljskih trupa, te su se ubrzo povukli.
Kako pomažu molitve blaženom Andreju Jurodivu?
Blaženi Andrija ludi preminuo je Gospodinu 936. godine. Život mu je preveden i popularan u Rusiji.
Svečev spomendan slavi se 15. listopada, a dan prije toga slavi se Pokrov Blažene Djevice Marije.
Andriji Svetoj ludi upućuju se molitve za Krista u sljedećim slučajevima:
- za zaštitu od bolesti (tjelesnih i psihičkih);
- tražeći zaštitu od neprijatelja.
Prva molitva
O, veliki slugo Kristov, pravi prijatelju i vjerni slugo Sve-Stvoritelja Gospodina Boga, preblaženi Andrija! Usliši nas, mnoge grešnike, koji sada k tebi vapijemo i tvoje sveto ime zazivamo, smiluj se nama, koji padamo danas pred tvojim prečistim likom, primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj našu bijedu i svojim molitvama iscijeli. svaku boljku i bolest naše duše i tijela grešnog, i učini nas dostojnima proći ovaj život neozlijeđen od vidljivih i nevidljivih neprijatelja i bezgrešno proći, i bestidnu, mirnu, spokojnu kršćansku smrt, i primiti baštinu Nebeskoga. Kraljevstvo sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.
Druga molitva
O sveti slugo Božji, blaženi Andrija! Vodivši dobar boj na zemlji, primio si na nebu vijenac pravde, koji je Gospodin pripravio za sve koji ga ljube. Tako i mi, gledajući tvoju svetu sliku, radujemo se slavnom svršetku tvoga života i častimo tvoj sveti spomen. Ti, stojeći pred prijestoljem Božjim, primi naše molitve i prinesi ih Svemilosnom Bogu, da nam oprosti svaki grijeh i pomogne nas protiv lukavstava đavolskih, da izbavljeni od žalosti, bolesti, nevolja i nesreće i svakoga zla, živjet ćemo pobožno i pravedno u sadašnjosti Bit ćemo počašćeni tvojim zagovorom, iako nedostojni, vidjeti dobro na zemlji živih, slaveći Jednoga u svetima Njegovim, slavljenog Boga, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke. Amen.
Tropar i kondak
Tropar i kondak - kratke molitve, koji sadrži ne samo samu molitvu, već i slavljenje sveca. Tropar i kondak Hrista za Jurodivog mogu se čitati uz molitvu Andreju Jurodivom na dan njegovog spomena.
Tropar Hristov za Jurodivu, glas 1
Čuvši glas apostola Tvoga Pavla koji govori: Bezumni smo Hrista radi, sluga Tvoj, Hriste Bože Andrija, Tebe radi postanemo bezumni na zemlji: i spomen njegov poštujemo, Molimo Ti se, Gospode, spasi duše naše.
Kondak Hrista Jurodivog radi, glas 8
Želeći najvišu ljepotu i niže tjelesne naslade, ti kao da si ostavio, nestjecanjem svijeta taštine, anđeoski život prošao, i Andrej, blaženi, umrije: s njima moli Krista Boga. bez prestanka za sve nas.
Ovaj blaženik potjecao je iz slavenske obitelji i živio je u Carigradu, glavnom gradu Bizanta, u 10. stoljeću. U mladosti ga je kao rob uzeo bogati carigradski dostojanstvenik po imenu Teognost. Andrey je bio prijateljski raspoložen, susretljiv i bio je vrlo privlačan izgledom. Međutim, vlasnik, koji je dao svog roba da ga pouče svetim tekstovima, odbio ga je, jer je ovaj prihvatio kršćanski podvig ludosti.
Andrej, napušten od svih, živio je u siromaštvu, hladnoći i gladi, ponizno podnosio ismijavanje okoline, ali se pokazao dostojan viđenja Zaštite Prečiste Djevice Marije.
Što je glupost
Ludost je naziv koji se daje razmetljivom ludilu, koje češće prakticiraju redovnici lutalice kako bi postigli unutarnju poniznost i uništili ponos u sebi. Društvo je pristrano prema takvim ljudima: ismijava ih, ponižava, vrijeđa. Međutim, mnogi ne vide da se takvo ponašanje čini isključivo radi molitve pred milosrdnim Gospodarom. Glumljeno ludilo vrlo je vješto, gotovo ga je nemoguće razlikovati od prave duševne bolesti.
Važno! Bezumlje je način zaštite duhovnog blaga, odnosno tajne molitve, od svjetovne taštine, pohvala i raznih strasti.
Životopis blaženog Andrije
Carigradski zemljoposjednik po imenu Teognostus, koji je živio u vrijeme cara Lava VI (kraj 9. stoljeća), nabavio je ljude za svoje posjede. Među kupljenim robovima bio je lijep i dobrodušan mladić po imenu Andrej. Teognost je pokazao veliku naklonost prema ovom mladiću, imenovao ga pouzdanim slugom i naredio mu da proučava sveto pismo.
Blaženi Andrija, ludo za ime Krista
Andrej je počeo čitati kršćanske tekstove, često je odlazio u crkvu i redovito obavljao molitvene prošnje.
- Sotona je, vidjevši mladićevu veliku želju za Gospodinom, pokazao zavist i pokušao utjerati strah u njega. Princ tame pojavio se Andreju tijekom molitve, otvorio vrata i pokušao slomiti njegovu volju Mladić, koji je ubrzo zaspao nakon ove surove vizije.
- U snu su mu se ukazale dvije vojske: prva je simbolizirala sile svjetlosti, njeni ratnici bili su odjeveni u bijelo, druga su bile horde Sotone, u čijem je središtu stajao ružni div, ispunjen krvožednošću i bijesom. Andrej upita Gospodina: "Tko će se usuditi ići protiv diva i pobijediti u ovoj teškoj bitci?"
- Tada siđe s neba blistavi mladić s tri dragocjene krune u desnici. Andrija je upitao anđela može li kupiti jedno od tih blaga. Na to je nebeski glasnik odgovorio: "Dobit ćeš vijenac ako uz pomoć molitve i znaka križa možeš pobijediti tamnog diva."
- Andrej je skupio hrabrosti i poput kralja Davida s Božjom pomoći slomio neprijatelja. Kad se probudio, osjetio je prisutnost kršćanskog blaga u svom srcu. Od tog vremena, mladić je počeo voditi ludi život za Krista, jer je Svevišnji tako naredio. Sutradan je blaženi Andrija uzeo nož, skinuo se i rasjekao tijelo. Teognost je zaključio da je njegov vjerni sluga podlegao demonskom iskušenju, naredio je da se nesretnom čovjeku okovaju i odvedu u bolnicu, koja se nalazila u crkvi Svete Anastazije.
- Danju je Blaženi pokazivao razmetljivo ludilo, a noću, kad nitko ništa nije vidio, počinio je iskrena molitva pred Gospodinom. Međutim, mladić je želio informaciju od Svevišnjeg o tome ispunjava li ispravno božanske upute. Tada mu se u mislima pojavila druga vizija: petorica mudraca koji su došli u crkvu postavili su svetu Anastasiju pitanje: "Zašto ne iscijeliš ovog nesretnog čovjeka?" Blažena majka odgovori da ga je Gospodin već izliječio i uputio na pravi put.
Kralj je objasnio da u početku tuga zadesi one koji žele raditi za dobrobit Gospoda. Potom je mladića počastio najslađom manom s neba, koja mu je učinila da zaboravi nekadašnju gorčinu i shvati da se ta hrana daje onima koji istinski poznaju Gospodina i koji su utvrđeni u znanju.
Radnje u svijetu
Za Andreja je podvig ludosti bio jedino rješenje koje mu je pomoglo da se oslobodi tlačenja ropstva. Gospodin je znao da vlasnik neće pustiti jadnog slugu da ode u samostan, čak i ako je pokazao jaku želju da služi Bogu. Stoga je mladić poslušao savjet koji mu je dan u viziji i pretvarao se da je lud.
Andrej je platio veliku cijenu da dobije slobodu.
Teognost je čuvao jurodivog Andriju četiri mjeseca nakon što se vratio iz bolnice, da bi ga konačno pustio kada se i sam uvjerio u nemogućnost "iscjeljenja" svog roba. Mladić, nastavljajući da se pretvara da je luđak, otišao je na ulicu, gdje je susreo tugu, bijes, zlostavljanje i batine od ljudi. Ponekad je primao milostinju od dobrodušnih građana, ali ju je ubrzo davao i drugim prosjacima. Međutim, sluga Božji činio je dobro na jedinstven način: prilazio je ljudima u nevolji i bacao im novac u lice, pretvarajući se da ih želi pretući.
Za crkvenog čovjeka ludost je jedan od oblika svetosti
- Blaženi Andrija nije mogao jesti cijeli tjedan, a ako nitko nije dao ni komad kruha, produžio je strogi post još nekoliko dana. Sveta je luda bila odjevena u poderane dronjke, koje su jedva pokrivale njegovu tjelesnu golotinju. Živeći u Carigradu, nije imao mjesto gdje bi se mogao mirno nastaniti, čak su ga i prosjaci tjerali iz svojih koliba.
- U želji da spava, Sveta je budala ponekad sjedila između pasa lutalica, koji ga također nisu voljeli. Andrejev počinak nikada nije bio pod krovom zgrade, nego uvijek na hladnoći ili vrućini, u otpadu ili prljavštini. Iskusivši mnogo bola i nevolja, blaženi svetac primi od Gospodina dar vidovitosti i nauči vidjeti misli ljudi.
Andrej se uspoređuje s pticom koja je visoko na nebu i kroz ocean vidi hladnokrvne ribe, odnosno ljudske ljude. Među njima nikada neće biti razumijevanja, jer se glupost i svetost u društvu smatraju odstupanjima od norme.
Činjenice iz života
Ako vidite istinu, postat će vam jasno da sveti Andrija nije pao pod vlast demona i nije izgubio razum, naprotiv, ovaj je čovjek liječio grešne duše i vodio dugu i tajnu borbu sa svojim najgorim i glavnim neprijateljem .
Vizija zagovora
Sveta luda je imala učenika, zvao se Epifanije. Često su to činili zajednička molitva u crkvi Blachernae, koja se nalazi u blizini Carigrada. U katedrali su se čuvali ogrtač i pojas koji su pripadali Blaženoj Djevici Mariji, a relikvije su donesene iz Izraela. Hram Blachernae podignut je kako bi se ova velika kršćanska svetišta smjestila ovdje.
- Blaženi Andrej je otišao u Crkvu Presvete Bogorodice, kada je ovdje obavljen obred cjelonoćnog bdijenja, Epifanije je bio u blizini. U tri sata ujutro vidio sam visoku sliku Djevice Marije Svete Lude kako se pojavljuje na središnjim vratima. Uz Majku Božju pojavio se I. Krstitelj, te apostoli Jakov i Ivan. Sveci su držali ruke Prečiste Djevice, nebeski anđeli hodali su nad njenom glavom i iza nje, hvaleći ime Gospodnje.
- A onda je blaženi učitelj upitao Epifanija da li je vidio veliku procesiju, učenik je odgovorio: "Da, duhovni oče." Nastavili su razmišljati, a Majka Božja je kleknula i dugo se molila, lijući suze. Nakon toga pristupila je oltaru hrama i zamolila Gospodina da se smiluje grešnicima. Nakon što je završila molbu, Djevica Marija skinula je dugi veo (omofor) sa svojih ramena i raširila ga nad svim ljudima koji su se okupili na cjelonoćnom bdijenju u crkvi Blachernae.
Tijekom službe, ludi Andrej i njegov učenik Epifanije vidjeli su Majku Božju, koja je raširila veo nad vjernicima.
Dok je bila ovdje, laici i svećenici vidjeli su ovaj veo. Majka Božja je nakon nekog vremena otišla, ali je na ovom mjestu ostavila božansku milost. Epifanije je bio nadahnut i požurio je ispričati cijelom gradu o velikoj procesiji.
Posljednji dani svete lude
Jednog dana blaženi je došao svome učeniku da provede cijelu noć u razgovoru o duhovnoj komponenti svijeta. Sveti starac je predvidio da će Epifanije postati carigradski patrijarh. Ujutro su se njih dvoje oprostili, Andrej je osjetio približavanje smrti. Učenik koji je primio blagoslov bio je izuzetno tužan, jer je nagađao o gubitku. voljeni. Blaženi je stigao do natkrivene galerije, gdje je legao i ponizno predao duh predajući se u Božje ruke.
Tijelo Svete lude ispuštalo je ugodan miris tamjana, koji je privukao stanovnike susjednih zgrada. Miro je teklo iz sveca kao rijeka. Izvjesna žena otkrila je ostatke i požurila obavijestiti ljude o tome. Kada se narod okupio na mjestu pogibije, tijela više nije bilo, ali je i dalje ostalo jaka aroma tamjan. Predanje kaže da posmrtne ostatke blaženog starca niko nije otkrio, jer ih je Gospod svojom voljom prenio na samo njemu poznata mjesta.
Sveta luda je umrla u 66. godini života, čime je okončana njegova tajna borba protiv grešnosti i najgoreg neprijatelja čovječanstva.
Zanimljiv! Blaženi učitelj predskazao je da će njegov učenik Epifanije postati carigradski patrijarh. Prema crkvenom običaju, nakon primanja bilo kojeg čina, osoba dobiva duhovno ime.
Mnogi istraživači vjeruju: Bogojavljenje je u mladosti bio Njegova Svetost Patrijarh Nikole Chrysoverga, koji je vladao Bizantskom crkvom gotovo 13 godina. U razdoblju njegove vladavine (982. - 994.) došlo je do krštenja Rusije. To znači da se knez Vladimir obratio Nikoli (Epifaniju) sa zahtjevom da pošalje veliki ritual pravoslavni svećenici.
Život svetoga Andrije, Krista radi ludoga