Antologija jedne pjesme: Puškinov “Spomenik” i ruska cenzura. Podigao sam sebi spomenik, nerukotvoren
Komparativna analiza djela različitih autora
Plan scenarija za sat književnosti u 9. razredu prema programu V.Ya. Korovina.
Tehnologija obrazovne i istraživačke djelatnosti
o komparativnoj analizi djela različitih autora.
Simbolično je da je “Spomenik sebi podigoh...” napisana samo nekoliko mjeseci prije pjesnikove tragične smrti, 1836. godine. Pjesma nije objavljena i nije bila poznata čak ni Puškinovim najbližim prijateljima - otkrivena je nakon njegove smrti, kada su počeli sređivati papire koje je ostavio Aleksandar Sergejevič.
Povijest stvaranja "Spomenika" do danas ostaje misterij. Neki istraživači tvrde da je Puškinova pjesma imitacija sličnih djela koja su pisci 18. stoljeća stvorili u izobilju (uključujući Deržavina i Lomonosova, koje je Puškin toliko cijenio). Drugi - a većina pjesnikovih prijatelja dijelila je to mišljenje - vjerovali su da je Puškin ismijavao vlastitu tešku situaciju, pišući retke o spomeniku. Unatoč činjenici da je pjesnik dobio priznanja za života, to mu nije donijelo bogatstvo, a Puškin je bio prisiljen stalno stavljati hipoteku i ponovno hipoteku na svoju imovinu kako bi osigurao sredstva za svoju obitelj. “Nije napravljeno rukama” u ovom slučaju nije samohvala, već suptilna ironija.
Postoji i treća opcija: pretpostavlja se da je pjesnik nekako uspio predvidjeti vlastitu skoru smrt, te je pjesmom podvukao crtu pod svoje stvaralačko nasljeđe i živahni književni život.
Glavna tema pjesme
Prije svega, “Spomenik sam sebi...” pjesnička je himna, kojom se veliča pjesnik, napominjući njegov veliki značaj u životu cjelokupnog društva. U tome je djelo djelomično slično pjesmama već spomenutih Lomonosova i Deržavina.
No unatoč činjenici da je vanjska forma vrlo slična, Puškin je dublje analizirao kreativnost, iznoseći vlastito shvaćanje kreativnog procesa, njegovog ishoda i vrednovanja. U usporedbi s pjesnicima prošlih stoljeća, Puškin je manje elitistički nastrojen, njegova je lirika upućena širokim masama, što naglašava u retku “K njemu put narodni neće rasti”. Buntovni, skoro dekabristički elementi u njegovom djelu također se odražavaju ovdje - Puškin spominje da se njegov čudesni spomenik uzdigao "za glavu buntovnika" više od Aleksandrijskog stupa - simbola kraljevske moći početkom XIX stoljeća.
Kroz cijelu pjesmu provlači se tema povećanog interesa ljudi za poeziju - Puškin kaže da se njegove pjesme čitaju ne samo u višim slojevima društva, nabrajajući neke od nacionalnosti koje žive na području Ruskog Carstva.
Drugi važan problem na koji se pjesnik fokusira je postojanje stvaralačke baštine nakon fizičke smrti stvaratelja, besmrtnost poezije. "Ne, neću sav umrijeti", tvrdi Puškin, rješavajući to pitanje za sebe jednom zauvijek. Veliki ruski pisac bio je uvjeren da će njegovo djelo imati odjeka kroz stoljeća - i pokazalo se da je bio u pravu.
Problem slobode, koji se u doba cenzure i reakcije nije mogao zaobići bez spomena, graniči se s temom milosrđa, toliko važnom za Puškina. S jedne strane, pjesnik se očito nije slagao s reakcionarnom politikom i odlukama cara prema dekabristima, s druge strane, na kraju života bio je sklon vjerovati da je kršćansko, istinsko milosrđe važnije od bilo kojeg političke i društvene manifestacije.
Strukturna analiza pjesme
U maloj - samo 5 strofa - odi vlastitoj poeziji, Puškin aktivno koristi složene rečenice, obrnutim redoslijedom riječi i bogatim rječnikom, čime se stvara povišeno raspoloženje. Bogata uporaba epiteta, alegorija, poneki arhaizam (piit, prihvaćen itd.), mnoge personifikacije - sve to stvara atmosferu veličine i naglašava posebno mjesto poezije u svijetu.
Djelo je napisano jambskim 6 tetrametrom s križnom rimom.
“Spomenik” svakako zauzima posebno mjesto u pjesničkoj baštini Aleksandra Sergejeviča. Ona sažima njegovo višegodišnje stvaralaštvo, a istovremeno podiže rusku poeziju na visinu koja je dugo vremena ostala praktički nedostižna.
Povijest stvaranja. Pjesma "Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren ..." napisana je 21. kolovoza 1836., to jest nedugo prije Puškinove smrti. U njemu sažima svoju pjesničku djelatnost, oslanjajući se na tradiciju ne samo ruske, već i svjetske književnosti. Neposredni uzor od kojeg je Puškin pošao bila je Deržavinova pjesma "Spomenik" (1795.), koja je postala vrlo poznata. Pritom Puškin ne samo da uspoređuje sebe i svoju poeziju sa svojim velikim prethodnikom, već ističe i značajke karakteristične za njegovo djelo.
Žanr i kompozicija. Po žanrovskim karakteristikama, Puškinova pjesma je oda, ali je posebna vrsta ovog žanra. U rusku književnost došao je kao paneuropska tradicija, koja potječe iz antike. Nije uzalud Puškin za epigraf pjesme uzeo retke iz pjesme starorimskog pjesnika Horacija "Melpomeni": Exegi monumentum - "Podigao sam spomenik". Horacije je autor "Satira" i niza pjesama koje su proslavile njegovo ime. Na kraju je napisao poruku "Melpomeni". kreativni put. Melpomena je u starogrčkoj mitologiji jedna od devet muza, zaštitnica tragedije i simbol izvedbenih umjetnosti. U ovoj poruci, Horacije ocjenjuje svoje zasluge u poeziji.Kada je stvaranje ove vrste pjesama u žanru svojevrsnog pjesničkog "spomenika" postalo stabilna književna tradicija.U rusku književnost uveo ga je Lomonosov, koji je bio prvi prevesti Horacijevu poruku. Zatim je G.R. napravio slobodni prijevod pjesme s ocjenom njegovih zasluga u pjesništvu. Deržavin, nazvavši ga "Spomenik". U njemu su određene glavne žanrovske značajke takvih pjesničkih "spomenika". Ova žanrovska raznolikost konačno je formirana u Puškinovom "Spomeniku".
Slijedeći Deržavina, Puškin svoju pjesmu dijeli na pet strofa, koristeći sličan oblik stiha i metar. Poput Deržavinove, Puškinova je pjesma napisana u katrenima, ali s malo izmijenjenim metrom. U prva tri retka, poput Deržavina, Puškin koristi tradicionalno. Odski metar je jambski 6-stopni (aleksandrijski stih), ali posljednji je redak napisan jambskim 4-stopnim, što ga čini naglašenim i stavlja semantički naglasak na njega.
Glavne teme i ideje. Puškinova pjesma je. hvalospjev poeziji. Njegovo glavna tema- veličanje istinske poezije i afirmacija visoke svrhe pjesnika u životu društva. U tome Puškin djeluje kao nasljednik tradicije Lomonosova i Deržavina. Ali istodobno, s obzirom na sličnost vanjskih oblika s Deržavinovom pjesmom, Puškin je uvelike promislio postavljene probleme i iznio vlastitu ideju o značenju kreativnosti i njezinoj procjeni. Razotkrivajući temu odnosa pjesnika i čitatelja, Puškin ističe da je njegova poezija u velikoj mjeri upućena širokom adresatu. To je jasno." Već u prvim redcima. „. „Neće do njega staza narodna prirasti", veli on o svom književnom „spomeniku". Prva strofa je tradicionalni iskaz značaja pjesničkog spomenika u usporedbi s drugi načini da se ovjekovječe zasluge.. Ali Puškin ovdje uvodi temu slobode, koja je međusektorska tema u njegovom djelu, napominjući da je njegov “spomenik” obilježen ljubavlju prema slobodi: “On se uzdigao više s glavom buntovni stup Aleksandrije.”
Druga, strofa svih pjesnika koji su stvarali takve pjesme, afirmira besmrtnost poezije, koja autoru omogućuje da nastavi živjeti u sjećanju potomaka: „Ne, neću umrijeti sva ja – duša u dragoj liri. / Moj pepeo će preživjeti i izbjeći će propadanje.” Ali za razliku od Deržavina, Puškin, koji je doživio posljednjih godinaživotnog nerazumijevanja i neprihvaćanja gomile, ističe da će njegova poezija naići na širi odjek u srcima njemu bliskih ljudi po duhovnom sastavu, stvaratelja, a ne samo o ruska književnost, “o io pjesnicima diljem svijeta: “I slavan ću biti, dok u podmjesečju / Živi bar jedan pijevac.”
Treća strofa, kao i Deržavinova, posvećena je temi razvoja interesa za poeziju u najširim slojevima naroda, koji joj prije nisu bili poznati, i širokoj posmrtnoj slavi:
Glasine o meni proširit će se po Velikoj Rusiji,
I duh koji je u njoj zvat će me. Jezik,
I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada divlji
Tungus, i prijatelj stepa Kalmyk.
Glavno semantičko opterećenje nosi četvrta strofa. U njemu pjesnik definira ono glavno što čini bit njegova djela i zbog čega se može nadati pjesničkoj besmrtnosti:
I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobre osjećaje,
Da sam u svojoj surovoj dobi veličao slobodu
I zazivao je milost za pale.
U ovim redovima Puškin čitatelju skreće pozornost na humanost i humanizam svojih djela, vraćajući se na najvažniji problem kasnog stvaralaštva. Sa stanovišta pjesnika, “dobri osjećaji” koje umjetnost budi kod čitatelja važniji su od njezinih estetskih kvaliteta. Za književnost druge polovice 19. stoljeća taj će problem postati predmet žestoke rasprave između predstavnika demokratske kritike i tzv. čiste umjetnosti. Ali za Puškina je očita mogućnost skladnog rješenja: posljednja dva retka ove strofe vraćaju nas na temu slobode, ali shvaćenu kroz prizmu ideje milosrđa. Značajno je da je u početnoj verziji Puškin umjesto riječi "u moje okrutno doba" napisao "poslije Radiščeva". Nije pjesnik samo zbog cenzorskih razloga odbio takvo izravno ukazivanje na politički smisao slobodoljublja. Bitnije za autora" Kapetanova kći“, gdje je vrlo akutno postavljen problem milosrđa i milosrđa, ustalila se ideja dobrote i pravednosti u njihovom najvišem, kršćanskom poimanju.
Posljednja strofa je apel muzi, tradicionalno za "spomeničke" pjesme:
Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna,
Bez straha od uvrede, bez traženja krune,
Pohvale i klevete su ravnodušno prihvaćene
I ne svađaj se s budalom.
U Puškinu su ovi redovi ispunjeni posebnim značenjem: vraćaju nas na ideje izražene u programskoj pjesmi "Prorok". Njihova glavna misao je da pjesnik stvara po višoj volji, pa je stoga za svoju umjetnost odgovoran ne pred ljudima, koji ga često ne mogu razumjeti, nego pred Bogom. Takve su ideje bile karakteristične za Puškinovo kasno stvaralaštvo i izražene su u pjesmama "Pjesnik", "Pjesniku", "Pjesnik i gomila". U njima se posebno hitno postavlja problem pjesnika i društva i afirmira temeljna neovisnost umjetnika o mišljenju javnosti. U Puškinovom "Spomeniku" ova ideja dobiva najsažetiju formulaciju, koja stvara skladan završetak razmišljanja o pjesničkoj slavi i prevladavanju smrti kroz božanski nadahnutu umjetnost.
Umjetnička originalnost. Značaj teme i visoki patos pjesme odredili su posebnu svečanost njezina ukupnog zvuka. Polagani, veličanstveni ritam stvara se ne samo zahvaljujući odičkom metru (jamb s pirom), već i raširenoj upotrebi anafore (“A ja ću biti slavan...”, “I on će me zvati...”, “I dični unuk Slavena...” , “I dugo ću ti biti mila...”, “I milost palima...”), inverzija (“Uzdigao se više kao glava buntovnog aleksandrijskog stupa), sintaktički paralelizam i niz jednorodnih članova („I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sad divlji Tungus...“). Stvaranje visokoga stila pridonosi i odabir leksičkih sredstava. Pjesnik koristi uzvišene epitete (spomenik nerukotvoran, buntovna glava, cijenjena lira, u podmjesečju, ponosni unuk Slavena), veliki broj Slavenizmi (uspraviti, glava, piti, do). Jedna od najznačajnijih umjetničkih slika pjesme koristi se metonimijom – “Da sam lirom budio dobre osjećaje...”. Općenito, sva umjetnička sredstva stvaraju svečani hvalospjev poeziji.
Značenje djela.
Puškinov "Spomenik", nastavljajući tradiciju Lomonosova i Deržavina, zauzima posebno mjesto u ruskoj književnosti. On ne samo da je sažeo Puškinovo stvaralaštvo, nego je označio i onu prekretnicu, onaj vrhunac pjesničkog umijeća, koji je služio kao putokaz svim kasnijim generacijama ruskih pjesnika.Nisu svi strogo slijedili žanrovsku tradiciju pjesme “spomenik”, kao npr. A.A. Feta, ali svaki put kad se ruski pjesnik okrene problemu umjetnosti, njezinoj svrsi i procjeni svojih postignuća, on se prisjeti Puškinovih riječi: „Spomenik sam sebi podigoh nerukotvoren...“, pokušavajući se približiti njezinoj nedostižna visina.
Ponovno čitam Puškinovu pjesmu "Spomenik". Nevjerojatna stvar! I zarazna. Nakon njega mnogi su pjesnici, u ovom ili onom obliku, također počeli sebi graditi pjesničke spomenike. Ali ta spomenikomanija nije došla od Puškina, nego iz dubine stoljeća od Horacija. Lomonosov je prvi u ruskoj književnosti 18. stoljeća preveo Horacijeve stihove. Ovaj prijevod ide ovako:
Podigao sam sebi znak besmrtnosti8
Viši od piramida i jači od bakra,
Što olujni akvilon ne može izbrisati,
Niti mnoga stoljeća, niti jetka starina.
uopće neću umrijeti; ali smrt će otići
Velika je moja uloga, čim završim svoj život.
Rasti ću u slavi posvuda,
Dok veliki Rim kontrolira svjetlo.
Ova spomenomanija došla je od Horacija. Na temelju teksta Horacija, Deržavin je napisao i svoj "Spomenik".
Divan sam sebi vječni spomenik podigao,
Tvrđi je od metala i viši od piramida;
Neće ga slomiti ni vihor ni prolazna grmljavina,
I let vremena ga neće smrviti.
Tako! - Neću sav umrijeti, ali dio mene je velik,
Izbavivši se od propadanja, živjet će nakon smrti,
I moja će slava rasti bez nestanka,
Dokle će svemir častiti slavensku rasu?
O meni će se širiti glasine od Bijelih voda do Crnih voda,
Gdje Volga, Don, Neva, Ural teku iz Rifeja;
To će svatko pamtiti među bezbrojnim narodima,
Kako sam iz tame postao poznat,
Da sam se prvi usudio u smiješnom ruskom slogu
Proglasiti Felitsine vrline,
Govorite o Bogu u jednostavnosti srca
I s osmijehom govori istinu kraljevima.
O muzo! ponosi se svojom pravednom zaslugom,
A tko vas prezire, prezrite i vi njih;
Opuštenom, bez žurbe rukom
Okruni svoje čelo zorom besmrtnosti
Iza njega Puškin piše svoj poznati "Spomenik"
Podigao sam sebi spomenik, nerukotvoren,
Narodni put do njega neće zarasti,
Uspinjao se više svojom buntovnom glavom
Aleksandrijski stup.
Ne, neću sav umrijeti - duša je u dragocjenoj liri
Moj pepeo će preživjeti i raspadanje će pobjeći -
I bit ću slavan sve dok sam u podmjesečnom svijetu
Barem će jedan piit biti živ.
Glasine o meni proširit će se po Velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu će me zvati,
I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada divlji
Tungus, i prijatelj stepa Kalmyk.
I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam lirom probudio dobre osjećaje,
Da sam u svojoj surovoj dobi veličao slobodu
I zazivao je milost za pale.
Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna;
Bez straha od uvrede, bez traženja krune,
Pohvale i klevete su ravnodušno prihvaćene
I ne svađaj se s budalom.
Pažljiv će čitatelj primijetiti da su ova tri pjesnička spomenika u mnogočemu slična jedan drugome.
Onda je to trajalo i trajalo. Pjesnik Valerij Brjusov podiže sebi dobar spomenik, gdje samouvjereno izjavljuje da se njegov spomenik "ne može srušiti" i da će se njegovi potomci "radovati"
Moj spomenik stoji, sastavljen od suglasnih strofa.
Vrišti, divljaj - nećeš ga moći srušiti!
Raspad melodičnih riječi u budućnosti je nemoguć, -
Jesam i moram zauvijek biti.
I svi logori su borci, i ljudi raznih ukusa,
U ormaru siromaha i u kraljevoj palači,
Radujući se, zvat će me Valerij Brjusov,
Govoreći o prijatelju s prijateljstvom.
U vrtove Ukrajine, u buku i svijetli san glavnog grada,
Do praga Indije, na obalama Irtiša, -
Zapaljene stranice će letjeti posvuda,
U kojoj moja duša spava.
Mislio sam za mnoge, poznavao sam napade strasti za sve,
Ali svima će biti jasno da ova pjesma govori o njima,
I u dalekim snovima u neodoljivoj snazi,
Svaki će stih biti ponosno slavljen.
I u novim zvukovima zov će prodrijeti dalje
Tužna domovina, i njemačka i francuska
Oni će ponizno ponavljati moju siroče pjesmu,
Dar muza koje ga podržavaju.
Što je slava naših dana? - slučajna zabava!
Što je klevetanje prijatelja? - prezir bogohuljenje!
Okruni mi čelo, Slavo drugih vjekova,
Vodeći me u univerzalni hram.
Tome se nadao i pjesnik Khodasevich
"U Rusiji novoj i velikoj,
Postavit će mog idola s dva lica
Na raskršću dva puta,
Gdje je vrijeme, vjetar i pijesak..."
Ali Akhmatova je u svojoj pjesmi "Requiem" čak naznačila mjesto gdje će joj se podići spomenik.
I ako ikada u ovoj zemlji
Planiraju da mi podignu spomenik,
Dajem svoj pristanak na ovaj trijumf,
Ali samo uz uvjet - nemojte ga stavljati
Ne blizu mora gdje sam rođen:
Posljednja veza s morem je prekinuta,
Ne u kraljevskom vrtu kraj dragocjenog panja,
Gdje me traži neutješna sjena,
I ovdje, gdje sam stajao tri stotine sati
I gdje mi nisu otvorili zasun.
Tada, čak iu blaženoj smrti bojim se
Zaboravi tutnjavu crnog marusa,
Zaboravite kako su se mrsko zalupila vrata
A starica je zavijala kao ranjena životinja.
I neka iz mirnog i brončanog doba
Otopljeni snijeg teče kao suze,
I neka zatvorska golubica zuji u daljini,
I brodovi tiho plove Nevom.
Godine 2006., u godini četrdesete godišnjice smrti Ahmatove, otkriven joj je spomenik u Sankt Peterburgu, na Robespierrovom nasipu, nasuprot zgrade zatvora Kresty. Točno na mjestu gdje je naznačila.
I. Brodski podigao je sebi jedinstven spomenik.
Digao sam sebi drugačiji spomenik,
Okreni leđa sramotnom vijeku,
Voljeti svojim izgubljenim licem,
A zadnjica u more poluistina...
I Jesenjin je, valjda iz šale, podigao sebi spomenik:
Podigao sam sebi spomenik
Od čepova zapletenih vina.
Vinske boce tada su se zvale čepovi. Govoreći o svom susretu s Jesenjinom u Rostovu na Donu 1920. godine, Yu.Annenkov se prisjetio epizode koja se dogodila u restoranu Alhambra. Jesenjin lupa šakom po stolu:
- Druže lakaje, gužva!
Narod je Jesenjinu podigao zasluženi spomenik. I ne sama. Narodna staza do njih neće zarasti.
Ali pjesnik A. Kučeruk ustrajno ispisuje stih za stihom kako bi i sebi stvorio nerukotvorni spomenik. Ali on sumnja "hoće li postojati put do toga?"
Kažu mi da je sve to uzalud;
pisati poeziju... Za što su sada?
Uostalom, na svijetu odavno nema lijepih dama.
A vitezova odavno nema među nama.
Sve su duše odavno izgubile zanimanje za poeziju
do minus dva na kelvinovoj skali...
Pa, zašto ih stvarno voliš?
Što, nema drugih stvari za raditi na Zemlji?
Ili ste možda grafoman? Pa črčkaš
slaganje linija u uredne redove?
Kako mašina za šivanje, dan i noć
tvoje pjesme su pune vode.
I ne znam sta da kazem na ovo,
jer stvarno sam spreman
s energijom dostojnom pjesnika
pjevati hvalospjeve prijateljima i slomiti neprijatelje.
Spreman ustrajno pisati stih po stih,
ali ako je tako moja zemlja je slijepa,
dopusti mi da stvorim spomenik koji nije napravljen rukama...
Hoće li postojati put do njega?!!
Gledajući kako drugi sami sebi stvaraju spomenike, i ja sam se zarazio tom spomenomanijom i odlučio sam napraviti svoj čudesni.
I sebi sam spomenik podigao,
Kao Puškin, kao stari Deržavin,
Vaše prezime pod nadimkom NICK
Već sam ga proslavio svojom kreativnošću.
Ne, gospodo, ja ću jebeno umrijeti,
Moje kreacije će me nadživjeti.
Što si uvijek vjeran dobroti,
Potomci će mi zapaliti svijeću u crkvi.
I tako ću biti dobar prema ljudima,
Da sam bio uzbuđen kreativnošću mog srca,
Što od neprijatelja i svih ostalih nakaza
Cijeli život sam branio Svetu Rusiju.
Moji će neprijatelji umrijeti od zavisti.
Neka crknu, to im valjda i treba!
Potomci će ih izbrisati iz sjećanja,
A NIK će grmjeti kao iz topa.
Glasine o meni proširit će se posvuda,
A sjetiti će me se i Čukči i Kalmici.
Čitat će moje kreacije u krugu,
Reći će da je NICK bio dobar čovjek.
(Vic)
Ali, kao i Kucheruk, sumnjam hoće li biti staze do mog spomenika?
Recenzije
Bravo Nikolaj Ivanovič! Pročitala sam dvaput. I još jednom mojoj ženi koja se budi. Začudo, pao je na red i vaš spomenik, nakon svih velikih i ne tako velikih. Dakle, ti si dobra osoba, Nick. O tome se niti ne raspravlja. A ovo je najvažnije. Glavni spomenik. Pa, ne možete oduzeti ni smisao za humor! Hvala vam!
Aleksandar Sergejevič Puškin - veliki pjesnik, pisac, ali i samo vrlo kreativna osoba. On je taj koji zaslužuje da ga se poštuje i razumije sa svom jasnoćom, jer u njegovim djelima ima iskrenosti, a ponekad i jednostavnosti, koja ponekad nedostaje stvaran život. Samo licemjerje i zavist.
Djelo “Spomenik sebi podigoh nerukotvoren...” vrlo je neobično, makar samo po značenju i sadržaju. Ovo djelo je veliko i rimuje se svaki redak, što je vrlo zgodno. Značenje ovog djela je vrlo visoko i mora se razumjeti sa svom njegovom jasnoćom, jer Puškin u ovoj pjesmi piše o sebi, piše da ga ne razumiju svi, a mnogi ga osuđuju. U ovom djelu Puškin pokušava prenijeti i običnim ljudima i šire visoki dužnosnici da su i pjesnici ljudi, da igraju vrlo veliku ulogu u životu društva i da im nije uvijek tako lako kao što se čini. Puškin je ovu pjesmu, koja se sastoji od samo pet strofa, napravio odom, a ujedno i nešto poput himne, što treba da vodi ljude, da pokaže da su pjesnici ljudi, nešto svijetlo poput svjetionika koji poziva na pravdu, dobrotu, i što je najvažnije - slobodu. , kojoj je ruski duh vrlo podložan.
Pjesma pod naslovom “Spomenik sam sebi podigoh nerukotvoren...” poziva na odgovornost za svoje riječi i djela, posebno one koji su viši od običnog seljaka i običnog naroda. To također dokazuje da pjesnici nisu dužni samo ugoditi uhu ljudi ugodnim govorom i komplimentima. Pjesnici također moraju, jednostavno moraju, voditi ljude na pravi put, pokazujući u svojim djelima što je ispravno i kako izaći u čisto i pravedno svjetlo. Zato Puškin izjavljuje da ide ne samo milovati uši naroda ugodnom lirom, već i obnoviti pravdu.
Potpuna analiza pjesme Podigoh sebi spomenik nerukotvoren... Puškin
Pjesmu "Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren" napisao je Aleksandar Sergejevič Puškin 1836. godine. Ovo je posljednja godina života velikog pjesnika i pisca. Dakle, šest mjeseci nakon što je napisao pjesmu, on je umro. U to je vrijeme Puškinov život bio prilično težak; više nije bio toliko priznat kao u danima svoje slave. Kritičari su ga počeli strože tretirati. A car, car kojeg je Puškin volio, jednostavno mu je prestao biti naklonjen, zabranio je objavljivanje njegovih najljepših najbolji radovi. Naravno, raspoloženje pjesme je tužno, i ima za cilj da se donekle ubijeli. Osim ovih problema, Puškin je bio u besparici, a šuškalo se i o njegovom osobnom obiteljskom životu. Jednom riječju, 1836. godine nije se dogodilo ništa dobro.
Zato se Puškin u tom trenutku obvezao napisati takvo djelo. Nije bilo lako, ali sve svoje osjećaje, želje i emocije pretočio je na papir. Pokazalo se da je njegova pjesma veličanstvena i ponosna na svoju ljepotu pisanja. Ovom pjesmom kao da je sažeo konačni rezultat svoga rada. On u svojoj pjesmi piše kao da kritizira samog sebe, ali te riječi nimalo ne grde samog sebe, već naprotiv, pokušava svima dokazati da nije tako loš i da je sav njegov rad iskren i napisan iz srce.
Samo zato što je pjesnik shvatio da će u budućnosti postati još slavniji i da će njegovi potomci razumjeti pisca i pjesnika, Puškin je izdržao sve uvrede i nepoštene riječi izrečene protiv njega. Ali ipak, unatoč činjenici da je shvatio da će ga u budućnosti bolje razumjeti, Puškin je ipak žalio što ga sada ne razumiju. Zato je u tom duhu napisano djelo “Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren”. Ovo je prekrasno djelo, napisano svim srcem, strastveno i, što je najvažnije, iskreno. Puškin nikada nije bio licemjer, a to je možda i očekivao od drugih. Sada njegovo stanje tuge i iznenađenja postaje još jasnije.
Žanr stiha kritičari svrstavaju u ode. Ovo djelo promišlja o smislu života io ljudima svih vrsta. Stoga se također svrstava u filozofsku vrstu djela. Djelo je mjereno jambskim heksametrom i rimuje se svaki redak. Stih ima samo pet strofa, a posljednji stih napisan je u svečanom i veličanstvenom tonu, u kojem se osjeća jedva primjetna tuga.
Analiza pjesme Puškinov spomenik
Pjesma A.S. Puškin: "Spomenik sebi podigoh nerukotvoren..." sažima pjesnikovo djelo. Pjesnik analizira ono što je učinio i kako će to utjecati na druge ljude. Pjesma je nastala u posljednjim godinama pjesnikova života 1836.
Ova pjesma otkriva važnu temu u djelu A.S. Puškin - božanski poziv pjesnika-proroka. Pjesnik nije samo osoba koja svoje misli slaže u rime. On je Božji zamjenik na Zemlji, prorok koji govori ljudima o sadašnjosti, prošlosti i budućnosti. Zato se autor stavlja iznad društva, države i kralja. Svoj spomenik podiže više od "Aleksandrijskog stupa". Odnosno, pjesnik ističe da čak i pobjeda nad Napoleonom 1812. blijedi uz njegova djela.
Pjesnik kaže da će uvijek ostati živ, jer će njegova duša, zatvorena u redove, ostati na ljudskim usnama. Zvat će se “svaki jezik koji je u njemu”. Ovdje pjesnik postavlja pitanje ne samo svoje veličine, već i veličine svoje domovine. Uspoređuje se s njom i kaže kako je država super, tako je i on.
Pjesnik također ukazuje na to da je neposlušan bilo kome osim "Božjoj zapovijedi". Pjesnik se čak i ne služi metaforama, on otvoreno govori o svojoj neposlušnoj glavi. U redovima ovog djela jasno se vidi da je autor vjeran samo svom božanskom pozivu, te da vjeruje da svoje djelo nije ni o kome neovisno.
Proriče mu sudbinu, kaže da će njegovo djelo ostati u vječnosti. Ono što je najvažnije za ovu pjesmu jeste da je A.S. Puškin smatra da nije važno kako će se prema njemu odnositi i što će reći o njegovom djelu: "Pohvale i klevete su ravnodušno prihvaćene." I što je najvažnije, on proglašava da nema potrebe "izazivati budalu". Posljednji redovi Djela se mogu povezati s oporukama budućim pjesnicima koji će nastaviti njegovo djelo: “Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna.” Ovdje se opet javlja motiv podložnosti samo božanskoj moći.
Analiza pjesme Podigoh sebi spomenik nerukotvoren... po planu
Moglo bi vas zanimati
- Analiza pjesme Moderna oda Nekrasova
Ovo djelo je satirične naravi. Autor je u naslovu označio žanr - odu, (koja je do nastanka pjesme već izašla iz upotrebe) koja ima karakter doksologije. Time je dao jasnu naznaku čitateljima.
- Analiza pjesme Plava vatra zahvatila Jesenjina
Pjesnik je u svojim djelima divno opisivao prirodu i emocije. U njegovim stihovima kao da osjećate zavijanje vjetra u poljima, zvonjenje klasja. I tu je pomiješan glasan smijeh slobodne duše i jecaj slomljenog srca
- Analiza pjesme Feta Selo
Ova je pjesma dio pjesnikovog ranog stvaralaštva i nastala je tijekom Fetovih studija u Moskvi. Živjeti u veliki grad, postaje nostalgičan za seoskim životom, sve više ga zaokupljaju ugodna sjećanja.
- Analiza pjesme Solveig Blok
Pjesnici koji su djelovali tijekom god Srebrno dobačesto upućene posvete jedna drugoj u pjesničkom obliku. Blokov proizvod
- Analiza pjesme Još jedna zaboravljena Fetova riječ
Pjesmu "Još jedna zaboravna riječ..." napisao je Afanasy Fetov 1884. godine i bila je uključena u drugi broj zbirke pod nazivom "Večernja svjetla", koja je objavljena 1885. godine.