Rozmowy z księdzem. Wielkanocna radość

Arcykapłan Igor Gagarin

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Chrystus Zmartwychwstał! Prawdziwie Zmartwychwstał!

Żadne słowa nie są dziś słyszane tak często, jak to wielkanocne pozdrowienie. Zastąpiliśmy nim nasze zwykłe „cześć”, „cześć”, „dzień dobry” itp. Zamiast tego mówimy: „Chrystus zmartwychwstał!” Kiedy kogoś spotykamy i mówimy „cześć”, życzymy tej osobie dobrego zdrowia. Kiedy mówimy „cześć”, życzymy mu radości. Kiedy mówimy „dzień dobry”, „wieczór” lub „dzień”, pragniemy, aby tego ranka, wieczoru lub dnia wszystko ułożyło się dobrze i nic złego nie wydarzyło się w naszym życiu.

Kiedy mówimy: „Chrystus Zmartwychwstał!”, pragniemy, aby ktoś zmartwychwstał wraz z Nim i żył wiecznie.

Powiedzenie „cześć” drugiej osobie jest tym samym, co powiedzenie „bądź zdrowy i nie choruj”. Powiedz komuś: „Chrystus zmartwychwstał!” - to samo, co powiedzenie: „żyj wiecznie i nigdy nie umieraj!”

Ale czy zawsze naprawdę to rozumiemy, naprawdę odczuwamy wielkość naszego wielkanocnego pozdrowienia?

Gdybyśmy mówiąc „Chrystus Zmartwychwstał” i słysząc w odpowiedzi „Prawdziwie Zmartwychwstał”, zapytalibyśmy jakąś osobę: „Czy naprawdę wierzysz, że tak jest?”, to prawdopodobnie odpowiedzi byłyby inne. Prawie każdy powie te słowa, ale stopień wiary, jaką w nie położą, może być bardzo, bardzo różny. Niektórzy w ogóle w to nie wierzą. A jeśli go zapytasz, co wtedy mówisz, odpowie: „No cóż, taki zwyczaj, bardzo piękny zwyczaj”. Ktoś inny powie: „No cóż, oczywiście, że w to wierzę. Jestem Ortodoksyjny mężczyzna, ochrzczony. Ale wierzę bardziej rozumem niż sercem.” Wszystko się zgadza, wszystko jest logiczne – skoro nazwałeś się chrześcijaninem, nie możesz już odrzucać głównych prawd Kościoła Chrystusowego. A dogmat o Zmartwychwstaniu jest najważniejszy. Ale ta wiara niczego nie zmienia w życiu człowieka. Wie o Zmartwychwstaniu, ale go nie czuje.

Podobnie było z apostołami. Jeszcze przed swoją męką Pan powiedział im, że zmartwychwstanie. Słyszeli to wielokrotnie, ale nie mogli naprawdę zrozumieć. Ewangelia opowiada, jak nie raz Pan przepowiadał, że Syn Człowieczy zostanie wydany w ręce grzeszników, a oni będą z Niego wyśmiewać i zabijać, a trzeciego dnia zmartwychwstanie. Słysząc to, uczniowie posmutnieli. Ale w rzeczywistości wydawałoby się, że powinniśmy się cieszyć.

Oczywiście gorzko jest słyszeć, że będzie cierpiał i umrze. Ale on zmartwychwstanie! Smutek cierpienia i śmierci był dla nich zrozumiały, gdyż doświadczył go wiele razy w swoim życiu, jak każdy człowiek. Ale w ich życiu nie było doświadczenia zmartwychwstania, dlatego przepowiednia na ten temat nie mogła przeniknąć do głębi ich dusz. Gdyby Pan zapytał ich wtedy: „Nie wierzycie?”, z pewnością odpowiedzieliby: „Oczywiście, że wierzymy! Wierzymy w każde Twoje słowo.”

Dlaczego więc są tacy smutni? Prawdopodobnie z tego samego powodu my, chrześcijanie, wyznający wiarę w zmartwychwstanie, nadal jesteśmy smutni, zmartwieni i często obrażani z błahych powodów. Czy naprawdę w to nie wierzymy? Nie, wierzymy, ale jakoś bardzo powierzchownie. Nasza wiara będzie naprawdę głęboka dopiero wtedy, gdy zmartwychwstanie stanie się naszym osobistym doświadczeniem. Człowiek może naprawdę wziąć sobie do serca tylko to, czego sam doświadczył i poczuł.

Przypominają mi się strony pięknej księgi sprawiedliwego świętego „Moje życie w Chrystusie”. Cała ta książka składa się z krótkich notatek, w których ojciec Jan dzieli się swoimi przemyśleniami, uczuciami i spostrzeżeniami na temat niektórych zagadnień życia chrześcijańskiego. I kończy niektóre z tych notatek słowem „doświadczenie”. A czytelnik wie, że to, co tu jest napisane, zasługuje na szczególne zainteresowanie i zaufanie. To coś więcej niż tylko myślenie. Tego właśnie doświadczył sam święty i znalazł potwierdzenie w swoim osobiste doświadczenie. Myślę więc, jak wspaniale byłoby, gdybyśmy w te wielkanocne dni, spotykając się z braćmi i siostrami, mogli powiedzieć: „Chrystus zmartwychwstał! Doświadczenie!". I usłysz w odpowiedzi: „Prawdziwie zmartwychwstał! Doświadczenie!".

Ale gdzie ty i ja możemy zdobyć to doświadczenie? Myślę, że sam Kościół wskazuje nam drogę. Tak naprawdę, żyjąc, wszyscy mamy już pewne doświadczenie śmierci. Z jednej strony wydawać by się mogło, że śmierć jest czymś ostatecznym i nie da się mówić o jakimkolwiek stopniu śmierci. Możesz na przykład powiedzieć: „Jestem trochę chory” lub: „Jestem bardzo chory”. Jednak absurdem wydaje się twierdzenie: „Trochę umarłem” lub „Umarłem dużo”. Jednak nie jest to aż tak absurdalne.

Za każdym razem, gdy grzeszymy, w taki czy inny sposób stykamy się ze śmiercią.

„Grzech popełniony rodzi śmierć” – mówi apostoł Jakub (Jakuba 1:15). Po zgrzeszeniu odczuwamy przygnębienie, melancholię, wstręt do samego siebie i wewnętrzną pustkę. Wszystko to jest niczym więcej niż częściowym doświadczeniem śmierci. W swoich skrajnych przejawach ta melancholia może doprowadzić do całkowitej śmierci, jak to miało miejsce w przypadku Judasza, który nie mógł znieść wewnętrznego bólu, jakiego doznał po zdradzie i samowolnie zakończył swoje życie.

A co z doświadczeniem zmartwychwstania? Za każdym razem, gdy żałujemy za grzech, gdy pokonujemy jakąś pokusę, która niemal wciągnęła nas na samo dno grzechu, ty i ja łączymy się w doświadczeniu zmartwychwstania. Człowiek grzeszy i zasmakował śmierci; żałuje, pokonuje grzech i zasmakuje zmartwychwstania. I ta radość, którą zawsze odczuwa osoba szczerze pokutująca, jest już oczekiwaniem na zmartwychwstanie i życie wieczne. Dlatego Kościół ustanowił przed Wielkanocą czas wstrzemięźliwości i czynnej pokuty. Oczywiście żałujemy przez całe życie, ale to właśnie w okresie Wielkiego Postu nasza pokuta powinna mieć głębszy i intensywniejszy charakter. I na tyle, na ile nasza pokuta była głęboka i szczera, odczuwamy doświadczenie zmartwychwstania przed zmartwychwstaniem.

Niech Bóg sprawi, drodzy bracia i siostry, aby nasza Wielkanoc była wypełniona doświadczeniem nieśmiertelności! A tym, którzy z jakiegoś powodu nie mogli pościć i dlatego nie zasmakowali tego doświadczenia zwycięstwa nad grzechem i śmiercią, życzę, aby nie rozpaczali i aby wiedzieli, że nigdy nie jest za późno, aby zacząć walczyć z grzechem. nigdy nie jest za późno, aby rozpocząć oczyszczanie. I na tyle, na ile człowiekowi się to uda, na ile poczuje, że Chrystus naprawdę zmartwychwstał i każdy z nas naprawdę zmartwychwstanie, aby żyć wiecznie. Amen.

Wielkanoc Chrystusa obchodzona jest w 2017 roku 16 kwietnia. Zgodnie z tradycją, w to jasne święto ludzie dokonują chrztu - mówią wielkanocne pozdrowienia Chrystus zmartwychwstał - Prawdziwie Zmartwychwstał. Jednak wielu interesuje, jak właściwie powiedzieć: Chrystus Zmartwychwstał czy Chrystus Zmartwychwstał?

Wielkanocne pozdrowienia Chrystus Zmartwychwstał - Prawdziwie Zmartwychwstał

Zwyczajem czynienia Chrystusa jest radosne mówienie: „Chrystus Zmartwychwstał!” i odpowiedz: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Ale niektórzy mówią: „Chrystus Zmartwychwstał”, a inni mówią: „Chrystus Zmartwychwstał”. Jak mówić poprawnie, oto jest pytanie.

Wcześniej podstawy gramatyczne języka rosyjskiego nie były takie same jak obecnie. To wyjaśnia różnicę w formach wymowy. Od starożytności system językowy przeszedł szereg zmian, w wyniku czego powstał współczesny język rosyjski. Tylko Język cerkiewno-słowiański zachował swą pierwotną formę, gdyż jest językiem kultu. Nie mówi się nim (nie zmienia się, nie rozwija, nie jest używany w hymnografii), jest językiem martwym.

Voskrese to starosłowiańska lub cerkiewnosłowiańska forma czasownika zmartwychwstały. Słowo zmartwychwstały występuje w formie aorystu (napięta forma czasownika). Okazuje się, że Chrystus Zmartwychwstał jest formą język nowoczesny, a Chrystus Zmartwychwstał jest formą cerkiewno-słowiańską. Obie opcje są poprawne; możesz wymówić dowolną opcję. Najważniejsze jest, aby szczerze i całym sercem pogratulować sobie wakacji.

Odpowiedzi udzieliła Yesenia Pavlotski, językoznawca-morfolog, ekspert w Instytucie Filologii, Informacji Masowej i Psychologii Nowosybirskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego.

Zbliża się ważne i przez wielu ukochane święto – Wielkanoc. Tradycje i zwyczaje związane z tym dniem są wszystkim doskonale znane, gdyż na Wielkanoc czekają zarówno osoby religijne, jak i ci, którzy po prostu lubią atrybuty tego święta. I oczywiście wszyscy jesteśmy dobrze zaznajomieni z takimi zwyczajami wielkanocnymi, jak pozdrowienia wielkanocne lub chrzciny.

Zwyczajem jest pozdrawianie się od pierwszego dnia Wielkanocy aż do Wniebowstąpienia Pańskiego (lub tylko w dzień Wielkanocy) radosnym okrzykiem „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedz: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

Ktoś jednak mówi: „Chrystus zmartwychwstał!”, a ktoś mówi: „Chrystus zmartwychwstał!” Skąd wziął się kształt? zmartwychwstał i jak mówić poprawnie?

Nie jest nowością, że system gramatyczny współczesnego języka rosyjskiego nie zawsze był taki sam jak dzisiaj. Pamiętasz, jak skrzywiłeś się w szkole, ucząc się form napiętych? Czasownik angielski, niekończące się trudne czasy? Trudno – u nas tego nie ma. Nadal tak jak jest! A raczej było i nie mniej. Zamiast tysiąca słów - schemat form czasowników języka staroruskiego.

Kliknij, aby powiększyć

Na przykład istniały cztery formy czasu przeszłego: doskonały, niedoskonały, plusquaperfect i aoryst.

System językowy przeszedł szereg złożonych, fundamentalnych zmian, w wyniku których powstał język w jego współczesnym stanie. Jedynie język cerkiewno-słowiański zachował swoje starożytne formy, gdyż był i pozostaje językiem kultu. Będąc martwym, nie jest zatem potoczny, to znaczy nie rozwija się ani nie zmienia, ale jest używany (podobnie jak łacina) w księdze kościelnej i sferze pisanej, w hymnografii i codziennym kulcie w niektórych cerkwiach.

Zmartwychwstały- to starosłowiańska i cerkiewnosłowiańska forma czasownika zmartwychwstał; słowo zmartwychwstał występuje w formie aorystu. Aoryst (starogrecki ἀ-όριστος - „nie posiadający (dokładnych) granic” ze starożytnej greki ἀ- „nie-” lub „bez-” + starogrecki ὁρίζω - wyznaczać granicę) - czasownik w formie tymczasowej oznaczający ukończony (jeden- czasowe, natychmiastowe, postrzegane jako niepodzielne) czynność wykonana w przeszłości.

Zatem kombinacje Chrystus zmartwychwstał I Chrystus Zmartwychwstał nie wykluczają się wzajemnie: jeden wariant jest cerkiewno-słowiański, występujący w napiętej formie, której nie ma we współczesnym języku rosyjskim - Chrystus Zmartwychwstał. Druga opcja - Chrystus zmartwychwstał- nowoczesny. Obie opcje są prawidłowe.

Nie ma znaczenia, którą opcję wolisz: najważniejsze jest, aby słuchać i słyszeć się nawzajem, a także szczerze pogratulować wakacji, z całego serca.

W ten sposób stajemy się podobni do uczniów Pana, który po swoim zmartwychwstaniu „powiedział, że Pan prawdziwie zmartwychwstał”. Krótko mówiąc: „Chrystus zmartwychwstał! „zawiera całą istotę naszej wiary, całą stanowczość nadziei, całą pełnię wiecznej radości. Te słowa, powtarzane niezliczoną ilość razy w roku, zawsze jednak uderzają w nasze serca swoją nowością i znaczeniem. Ludzie całują się, składając życzenia wielkanocne. To starożytny, sięgający czasów apostolskich znak pojednania i miłości, która jednoczy serca, daje siłę do przebaczenia w imię Zmartwychwstania Chrystusa. Tak witają się prawosławni chrześcijanie w Wielkanoc. A na Wielkanoc częstują Was słodkimi ciastami wielkanocnymi i wymieniają się kolorowymi...

Pochodzenie tego pozdrowienia

Powitanie osoby w dniu Wielkanocy słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedz: „Prawdziwie zmartwychwstał!” charakterystyczne przede wszystkim dla chrześcijan. Zwyczaj ten sięga wieków wstecz i ma ogromne znaczenie dla wierzących. Ponadto podczas wymiany tych zwrotów zwyczajowo całuje się trzy razy. Możesz wypowiadać te słowa przez cały Jasny Tydzień, który następuje po Wielkanocy.

Zwyczaj ten swoje korzenie zawdzięcza samemu Jezusowi Chrystusowi, który żył i umarł za grzechy zwykłych ludzi świeckich. Gdy apostołowie Chrystusa dowiedzieli się o jego zmartwychwstaniu, opowiadali o tym każdej napotkanej osobie, powtarzając ulubione zdanie: „Chrystus zmartwychwstał!” Ci, którzy usłyszeli to zdanie, zrozumieli, że Jezus był synem Bożym, i potwierdzając swoje słowa, odpowiedzieli: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

Inna wersja mówi, że zwroty te służą do błogosławieństwa. Na przykład osoba świecka może poprosić: „Chrystus zmartwychwstał!”, a kapłan odpowiada: „Prawdziwie zmartwychwstał!”, co oznacza „Niech Bóg błogosławi”….

Dzisiaj wyznawcy prawosławia świętują główne Prawosławne święto- Niedziela Chrystusowa lub Wielkanoc. W tym dniu zwyczajowo witamy się słowami „Chrystus Zmartwychwstał”.

Zgodnie z przepisami wyrażenie to powinna wymówić osoba młodsza lub osoba zajmująca niższe miejsce w hierarchii kościelnej.

Osoba świecka spotykając się z duchownym musi dodać: „Błogosław Ojcze” – dodając prawa dłoń po lewej stronie, aby otrzymać błogosławieństwo.

Duchowny z kolei odpowiada: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Szczęść Boże” – czyni znak krzyża i składa swój prawa ręka w dłoni rozmówcy.

Kiedy spotykają się dwie osoby świeckie, muszą przywitać się słowami „Chrystus zmartwychwstał” i odpowiedzieć „Prawdziwie zmartwychwstał”, po czym następuje trzykrotny pocałunek.

Pozdrowienia wielkanocne znane są już od czasów apostolskich. Wołanie: „Chrystus zmartwychwstał!” wyraża radość apostołów, którzy dowiedzieli się o zmartwychwstaniu Pana.

Istnieje przekonanie, że...

Wiele osób pisze o tym, że nie jest jasne, jak poprawnie powiedzieć: Prawdziwie zmartwychwstał lub prawdziwie zmartwychwstał - jest to forma pozdrowienia dla chrześcijan w dniu Wielkanocy. Jednak wiele osób nie wie, jak poprawnie mówić. W rzeczywistości obie opcje są poprawne i prawidłowe. Trzeba tylko wiedzieć, jak prawidłowo z nich korzystać.

Darowizna kościelna

Słowa „Prawdziwie zmartwychwstał” padają w napisie „Chrystus zmartwychwstał!” Tradycja ta sięga Starożytna Grecja, gdzie chrześcijaństwo przybyło do Rosji. Tylko tam mówiono inaczej, po grecku. Słowa „Chrystus Zmartwychwstał!” Mówią po cerkiewno-słowiańsku. Odczytywane są w nim także modlitwy, choć język ten może wydawać się dziwny nieprzyzwyczajonym uszom. Wiele słów brzmi tam zupełnie inaczej niż te w mówionym języku rosyjskim. Na przykład nie Matka Boża, ale Matka Boża w mianowniku. Rezultatem jest poczucie rodzaju nijakiego, które jest postrzegane jako pewien dialekt.

Faktycznie, w praktyce kościelnej...

Dziś wieczorem zmartwychwstał...
Wszystko w tym podksiężycowym świecie się raduje
To tak, jakby anioł grał na lirze,
Chrystus spogląda w dół z jaśniejącego nieba.
„Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!”
I zewsząd słychać ten krzyk,
Jest mile widziany od młodych do starszych.
Skowronek leje się z wysokości rolady,
A wobec nich z Ziemi wszystko jest wyższe:
„Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!” –
Rano ludzie mówią sobie:
A bicie dzwonów odzwierciedla je w harmonii,
Mój ogród rozświetla magiczne światło,
I każdy krzak jest szczęśliwy w niedzielę.
„Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!”

Gratulacje dla wszystkich uczniów i gości z okazji wakacji
Dobrej niedzieli Chrystusowej!
Chrystus zmartwychwstał naprawdę!
Pokój Tobie, Wiara, jasna i czysta Miłość! Niech chroni
od wszelkiego zła, nasz Zbawicielu, Jezusie Chrystusie!
…

Gratulacje SMS-em na Wielkanoc: On naprawdę zmartwychwstał

Wielkanoc to jedno z najbardziej czczonych świąt w Rosji. W tym dniu ludzie zwracają się do siebie słowami dobrych życzeń: „Chrystus zmartwychwstał!” i usłysz odpowiedź: „Prawdziwie zmartwychwstał”! Więc jeśli napisałeś do swojego przyjaciela kartkę z życzeniami, a w odpowiedzi otrzymaliśmy SMS-a z pozdrowieniami wielkanocnymi: Prawdziwie Zmartwychwstał, a i Wy włączyliście się w dobrą tradycję dni wielkanocnych.

Jak można dziś życzyć Wesołych Świąt?

Dzisiejszy świat zmienia się szybko. Jeśli przed ludźmi dzieliliśmy się Chrystusem, dawali piękne pisanki, pomalowany rytualną czerwienią, na który zaproszono świąteczny stół z ciastami wielkanocnymi i twarogiem, teraz próbują pogratulować swoim przyjaciołom i bliskim za pomocą SMS-ów z gratulacjami.

Gratulacje SMS-owe na Wielkanoc to krótki gatunek. W końcu w takiej wiadomości nie można wiele napisać. Bądź zwięzły, używając rymowanego tekstu poetyckiego. Dlatego jeśli chcesz komuś pogratulować...

Zbliża się Wielkanoc. A mnie właściwie interesuje pytanie, czy ludzie, którzy tego nie przestrzegają Religia chrześcijańska odpowiedzieć na pozdrowienie „Chrystus zmartwychwstał” – „Prawdziwie zmartwychwstał”? A może należy to zrobić przynajmniej, aby zachować kulturę komunikacji z osobą i nie wywołać ponownie traumy jego uczuć religijnych? Dziękuję. Tatiana.

Arcykapłan Aleksander Iljaszenko odpowiada:

Witaj, Tatiana!

Oczywiście do wiary bliźniego powinniśmy podchodzić z ostrożnością i szacunkiem. Ale nie ma tu żadnego obowiązku; jeśli ktoś nie wierzy w Zmartwychwstanie Chrystusa, jeśli nie chce dzielić wielkanocnej radości wierzącego, może odpowiedzieć według własnego uznania.
Niektórzy odpowiadają słowami „Prawdziwie zmartwychwstał”, inni po prostu gratulują Wielkanocy. Ale niezależnie od tego, co myślimy, Chrystus Zmartwychwstał jest faktem. Gratuluję Ci tego faktu. Chrystus Zmartwychwstał – Prawdziwie Zmartwychwstał!

Z poważaniem Arcykapłan Aleksander Iljaszenko.

Czytać...

Drodzy czytelnicy i goście bloga o prawidłowe odżywianie I zdrowe produkty, Szczerze gratuluję wam święta Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa! Życzę zdrowia fizycznego i duchowego, a także szczęścia i pomyślności!

Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie Zmartwychwstały!

Tego dnia Chrystus zmartwychwstał i zwyciężył śmierć, udowadniając nam wszystkim, że śmierć nie jest końcem i Bóg może nas zbawić. Został ukrzyżowany za nasze grzechy, dlatego w naszych sercach niech będzie tylko miłość i dobroć.

Święto to obchodzone jest przez 40 dni, czyli dokładnie tyle, ile według legendy Jezus Chrystus przebywał na ziemi po zmartwychwstaniu. Nie da się cieszyć tym cudownym świętem i wyrazić całej radości w ciągu jednego dnia, a nawet tygodnia. I najbardziej ważne dniŚwięto to dzień samej Wielkanocy, a także pierwszy tydzień po niej, zwany Jasnym Tygodniem. Dlatego nawet ponad miesiąc po samym święcie ludzie mówią sobie: „Chrystus zmartwychwstał! On naprawdę zmartwychwstał!”

Są ludzie, którzy cieszą się przez cały rok...

Dziś cała ludzkość, a to znaczy każdy z nas, otrzymała nadzieję zbawienia, ponieważ Chrystus zmartwychwstał.

Nazywanie tego dnia świętem, nawet największym, to za mało. Jest ważniejsze niż jakiekolwiek święto i bardziej znaczące niż jakiekolwiek wydarzenie w historii świata. Dzień ten nazywany jest Wielkanocą, co oznacza „przejście” i obchodzony jest w Sobór jako najważniejszy dzień w roku. Wielkanoc zawiera w sobie całą istotę chrześcijaństwa, cały sens naszej wiary.

„Słowo „Wielkanoc” – pisze św. Ambroży z Mediolanu – „oznacza «przemijanie». Święto to, najbardziej uroczyste ze świąt, zostało tak nazwane w Kościele Starego Testamentu – na pamiątkę wyjścia synów Izraela z Egiptu i jednocześnie ich wyzwolenia z niewoli, a w Kościele Nowego Testamentu – na pamiątkę fakt, że sam Syn Boży przez Zmartwychwstanie przeszedł z tego świata do Ojca Niebieskiego, z ziemi do nieba, wyzwalając nas od wiecznej śmierci i niewoli wroga, dając nam „moc, abyśmy stali się dziećmi Bożymi”. Boga” (Jana 1:12).

Ukrzyżowanie Chrystusa miało miejsce w...

Chrystus zmartwychwstał, prawdziwie zmartwychwstał: gratulacje słychać wszędzie na ulicach, w miastach, na świecie. Tak, to prawda, dawno temu wydarzył się cudowny cud, który rozprzestrzenił się po okolicy, a potem po całym świecie. Było to zmartwychwstanie samego Syna Pańskiego, ukrzyżowanego trzy dni temu na Golgocie. Dziś z niecierpliwością czekamy na Wielkanoc, aby uczcić to wydarzenie, pogratulować sobie nawzajem i życzyć wszystkiego najlepszego i najwspanialszego. Właśnie to przekazują wiersze napisane przez naszych najlepszych autorów specjalnie na tę okazję.

Widzimy odbicia w lustrach kałuż.
„ziewające” słońce, niebo w chmurach.
W Wielkanoc widzimy wszystko inaczej, inaczej.
Święta Wielkanocne są nam znane od dawna.

Aby dzieci kochały Wielkanoc,
Opowiedz im bajkę o wakacjach,
Opowiadasz im o dobroci i cudach,
A ich myśli będą inne.
Znaczenie zostanie nadane słowom:
Powiedziawszy „Chrystus Zmartwychwstał” – wchodząc…

Chrystus zmartwychwstał!
Jezus powstał z ziemskich cierpień,
Przeżył ziemskie męki.
Znosił tortury w milczeniu,
Wstyd i ból, drwiący zapał.
Wierzył w cud wybawienia,
Nasze dusze są pogrążone w grzechu.
Wierzył w niedzielny cud
I dlatego żyje w naszych sercach!
Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!

Chrystus zmartwychwstał! Dając nam nadzieję!
A nasza wiara opiera się tylko na tym
Że zmartwychwstał! Błyszczy jak dawniej!
Niech blask wkroczy do każdego domu!
Ogień miłości, bezlitosnej miłości,
Miłość, która daje nam nowe życie!
I niech płonie jak płonący krzak!
Nasz Pan był, jest i przyjdzie!

Chrystus zmartwychwstał! Będziemy krzyczeć do nieba!
Chrystus zmartwychwstał! I staniemy się milsi!
Chrystus zmartwychwstał! Zaczną się cuda
A drzwi otworzą się do ogromnego świata!
Do świata radości, szczęścia i dobroci,
Do świata szczęścia, dobrobytu i szczęścia.
I w świątyniach zabiją dzwony.
Współ szczęśliwe wakacje!
Ze Światłem...

Wesołych Świąt!
W ostatnie lata 10-15 z jakiegoś powodu wielu naszych ludzi zaczęło celowo mówić „Chrystus zmartwychwstał” zamiast zwykłego „Chrystus zmartwychwstał”, co w rzeczywistości wcale nie brzmi po rosyjsku. Być może winę za to ponosi „działalność” Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej lub postępowa „ortodoksja mózgu”, nie wiem. Osobiście jestem generalnie daleki od jakichkolwiek religii, a nawet bardziej święta kościelne itp. Religia (jakakolwiek) jest drogą do ignorancji, a Wiara nie ma religii i nie ma z nią absolutnie nic wspólnego. Tam wszyscy jesteśmy równi i stanowimy część jednej całości. Ale pamiętam, jak w Czasy sowieckie Tradycyjnie ludzie wymieniali wyrażenia „Chrystus zmartwychwstał” i „Prawdziwie zmartwychwstał”, po czym wielu zdawało się utknąć i zaczęło mówić głośno i nieczytelnie.
Nadal słuszne jest stwierdzenie: „Chrystus zmartwychwstał”.
Skąd zatem wzięła się forma „zmartwychwstanie”? W języku cerkiewno-słowiańskim zapisuje się je z er na końcu. Sylaba w ogóle nie mogła kończyć się spółgłoską. Brzmiało… tak, jak „zmartwychwstał”, ale samogłoska była krótka. Swoją drogą, wielu...

Arcykapłan Sergiusz Rybczak, proboszcz kościoła Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Polewsku, odpowiada na pytania widzów. Transmisja z Jekaterynburga.

Prawosławni pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” w ciągu czterdziestu dni po Zmartwychwstaniu Chrystusa. Chociaż te słowa słychać częściej w Jasnym Tygodniu. Jakie jest znaczenie tego pozdrowienia?

Stało się to tradycją każdego chrześcijanina. Z jego myśl stanowi sens i istotę wiary chrześcijańskiej. Apostoł Paweł powiedział: „Jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, próżna jest nasza wiara”. Zmartwychwstanie Chrystusa było wydarzeniem, które odmieniło cały Wszechświat. Dlatego pozdrowienia wielkanocne – najbardziej radosne, radosne – symbolizują wiedzę i pewność w tym największym wydarzeniu.

Kiedy zaczyna się Jasny Tydzień, ta radość nadal pozostaje. Przede wszystkim ci, którzy uczestniczą w nabożeństwach wielkanocnych, przychodzą do kościołów, aby przyjąć komunię, radować się, radować i raz po raz składać sobie nawzajem gratulacje. Ale w naszym kraju staje się to tradycją i czasami zastępuje proste „cześć”. Niemniej jednak osoby o niewielkim życiu kościelnym stopniowo oswajają się ze znajomością i zrozumieniem znaczenia tego pozdrowienia.

Często ludzie o małej kościelności przybierają Światło Zmartwychwstanie Chrystusa na równi ze świętami świeckimi i napisem „Chrystus Zmartwychwstał!” wymawiane formalnie, bez zrozumienia znaczenia. Czy warto tak świętować ten dzień?

- „...Kto nie jest przeciwko tobie, jest z tobą” według słowa Pana. Osoba uczestniczy w święcie, przynajmniej pośrednio. A później może zostać oświecony światłem prawdy Chrystusowej. Nawet pośrednie dotknięcie tej radości wciąż oświeca duszę.

Dzisiaj wraz z ekipą filmową byliśmy na ulicach Jekaterynburga, aby dowiedzieć się, jak ludzie reagują na pozdrowienie „Chrystus Zmartwychwstał!” Ku naszemu zdziwieniu i radości dziewięćdziesiąt procent spotkanych osób odpowiedziało: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Może nie z pełną świadomością, ale sam fakt nas zaskoczył. Chociaż byli tacy, którzy przechodzili obok lub odpowiadali „dziękuję”.

Wiele osób wie i rozumie, jak reagować. To już jest dobre.

- Ile dni obchodzi się Wielkanoc?

Sama uroczystość, początek o godz Wielkanocna noc, trwa siedem dni – do niedzieli Fomin. To jest najwięcej ferie. Ale Wielkanoc ma najdłuższy okres poświąteczny - czterdzieści dni. Dlatego też przed obchodami Wielkanocy – a jest to dzień poprzedzający Wniebowstąpienie Pańskie – następuje okres celebracji. Wielkanoc to największe święto dla wszystkich chrześcijan.

- Jak rozumieć wyrażenie, że Wielkanoc i Jasny Tydzień są jak jeden dzień?

Według wyjątkowego kultu, który jest sprawowany w naszych kościołach. Podczas tej celebracji nabożeństwo zmienia się radykalnie. Jeśli ktoś choć trochę przeżyje rok liturgiczny, to teraz rozumie, o czym mówię. Najłatwiej to poczuć, gdy przyjdziesz do świątyni Boga.

Pytanie widza telewizyjnego Jewgienija z Biełgorodu: „Zmartwychwstanie Chrystusa miało miejsce dwa tysiące lat temu. Czy dopiero teraz wspominamy to wydarzenie? A może powtarza się co roku? »

Co roku wspominamy to wydarzenie, przeżywamy je w takim stopniu, jaki daje nam Pan. Przemiana naszej duszy poprzez pokutę, walka z namiętnościami, oczyszczenie naszej świadomości, serca, duszy, pozwala nam włączyć się w wydarzenie w takim stopniu, w jakim oczyszcza się dusza i serce danej osoby.

Apostoł Paweł pisze: „Kiedy nadano prawo, mnożyły się niegodziwości” (Przysłów 2:1). Teraz niebo jest otwarte dla każdej skruszonej osoby. Pan szuka każdego grzesznika, aby dać mu możliwość zbawienia. Jednak bez naszej woli i pragnień nie można zostać zbawionym. To właśnie synergia – wspólne działanie łaski Bożej i naszych wysiłków – prowadzi do zbawienia. Ale ludzie nie zawsze podążają tą ścieżką. Dlatego Pan to powiedział „wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych”. Zmartwychwstanie Chrystusa otworzyło drogę do zbawienia. Kto chce być z Chrystusem, musi przestrzegać Jego przykazań. Dla tych, którzy nie chcą podążać ścieżką zbawienia, sprawdza się powiedzenie: „Dla wolnej woli, dla zbawionych jest niebo”.

- Pytanie widza telewizyjnego: „Czy w Jasny Tydzień można czytać akatystów?”

To szczególny tydzień, w którym każdy chrześcijanin najbardziej raduje się w świątyni Bożej, na nabożeństwach. Kanon wielkanocny zastępuje wszystkich akatystów, godziny wielkanocne - modlitwy poranne i wieczorne. Polecam przeczytać Kanon Wielkanocny, a poczujesz radość i łaskę.

- Zmiany w uwielbieniu najlepiej doświadcza się w kościele, ale jakiego rodzaju są to zmiany?

Nabożeństwa w Pożyczony i Wielkanocy bardzo różnią się od nabożeństw w zwykły czas. W ciągu roku nabożeństwo wiąże się z pokutą i zawiera prośby do Pana o miłosierdzie. W okresie wielkanocnym nie ma tego nawet cienia, jest tylko radosna radość. Dlatego podczas Jasnego Tygodnia nie czytamy psalmów ani modlitw pokutnych, do których jesteśmy przyzwyczajeni rano i wieczorem. Rzeczywiście cała struktura uwielbienia składa się z uwielbienia zmartwychwstałego Pana i radości, że niezasłużenie otrzymaliśmy zbawienie naszych dusz, jeśli będziemy podążać za Panem.

- Czy w tym okresie odwoływane są także pokłony?

Tak. Pierwszy pokłony dokonuje się podczas czytania modlitw w uroczystość Trójcy Przenajświętszej.

Pytanie widza telewizyjnego: „Co zrobić z matką chrzestną małego dziecka, która przeszła z wiary prawosławnej na sekciarstwo?”

To smutny fakt. Nie neguje to jednak odpowiedzialności rodziców za wychowanie dziecka Wiara prawosławna. Najwyraźniej matka chrzestna nie była dostatecznie przygotowana do sakramentu chrztu i nie znała zbyt dobrze podstaw wiary chrześcijańskiej. Nasze kościoły pomagają takim osobom, które przychodzą z pragnieniem przyjęcia chrztu. Byłoby miło, gdyby porozmawiali z księdzem i zadali mu nurtujące ich pytania. To przygotowanie do sakramentu chrztu pomoże rodzicom chrzestnym, rodzicom i samym nowo oświeconym chrześcijanom.

Jeśli matka chrzestna Twojego dziecka nie znalazła odpowiedzi w prawosławiu i popadła w sekciarstwo, myślę, że nie komunikowała się wystarczająco z kapłaństwem.

- Co oznacza słowo „dawać”?

Oznacza koniec okresu obchodzenia danego święta. W tradycji greckiej właśnie w tym dniu odprawiane jest to samo nabożeństwo, co w Wielkanoc. Choć w tradycji rosyjskiej nabożeństwo uległo zmianie, nie jest ono już tak uroczyste i uroczyste. Niemniej jednak jest to powtórzenie uroczystości, która odbyła się czterdzieści dni temu.

- Istnieje tak zwana Antipascha, co to znaczy?

Tydzień Wielkanocny to jedno święto. Limitem tego tygodnia jest Antipascha.

W Jasny Tydzień każdy może wspiąć się na dzwonnicę dowolnego kościoła i zadzwonić, aby ogłosić święto obchodzone w całej okolicy. Jakie inne znaczenie ma to dzwonienie?

Tak, w duszy każdego wierzącego kryje się chęć przyłączenia się do największej sztuki bicia dzwonów. Dziś w naszym kościele uczniowie dwóch klas szkółki niedzielnej udali się do dzwonnicy, aby uderzyć w dzwony. Wszystkie dzieci pojechały z wielką radością!

Najważniejszym symbolem tego dzwonienia jest ogłaszanie wszystkim swojej radości. Bicie dzwonów pozwala także ogłosić początek nabożeństwa i jego zakończenie. Rozlega się uroczysty dźwięk, który nieustannie przypomina o uroczystym wydarzeniu.

Pytanie widza telewizyjnego Larisy z Kaliningradu: „Podczas nabożeństwa wielkanocnego ksiądz ubiera się we wszystkich kolorach: białym, żółtym, zielonym itp. Co to oznacza?”

Rzeczywiście, kiedyś istniała taka tradycja. Przy każdej pieśni kanonu wielkanocnego w Jutrzni odbywała się zmiana ubioru. Nie jest to ustawowe; tradycja została wymyślona, ​​aby pokazać radość ze świętowania. Ale teraz ona odchodzi. Całe kapłaństwo zmienia jednorazowo ubranie z białych na czerwone przed liturgią w noc wielkanocną i tak służy aż do obchodów Wielkanocy. Każdy kolor szat liturgicznych, szat tronów i mównic symbolizuje takie lub inne znaczenie obchodzonego święta lub wydarzenia. Na Wielkanoc jest szkarłat. W święto Matki Bożej - niebiańskie, niebieskie. W Święto Trójcy Przenajświętszej – kolor zielony. Symbole kolorów dodają jeszcze więcej znaczenia znaczeniu danego święta.

Jeśli będziemy kontynuować rozmowę o symbolach, pojawią się symboliczne potrawy wielkanocne: jajko malowane, ciasto wielkanocne, Wielkanoc. Czy są one obowiązkowe i jakie jest ich znaczenie?

Artos jest koniecznością. Wielkanocne ciasto i twarożek Wielkanocne pojawiły się później. Istnieje znana legenda o tym, jak to zrobić Maryja równa apostołom Magdalena podała pogańskiemu cesarzowi Tyberiuszowi jajko i opowiedziała mu o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Nie wierzył w to, ale powiedział, że prędzej jajko zmieni kolor na czerwony, niż jej słowa okażą się prawdą. A jajko zrobiło się czerwone. W oparciu o tę legendę tradycyjnym symbolem Wielkanocy jest czerwone jajko. A samo ciasto wielkanocne jest domowym podobieństwem do artosu. Artos jest konsekrowany w sposób szczególny w pierwszy dzień Wielkanocy, po czym jest noszony procesja wokół świątyni, a w sobotę Jasnego Tygodnia jest ona fragmentaryczna, dzięki czemu świątynia ta jest zachowywana przez wierzących i wykorzystywana w niektórych przypadkach ich życia - na przykład w chorobie, przygnębieniu, w nadchodzących próbach. Podobnie jak Wielka Agiasma – woda święcona, którą przechowujemy przez cały rok i używamy dla wzmocnienia naszych sił duchowych.

- Proszę nam powiedzieć bardziej szczegółowo, czym jest artos.

W tłumaczeniu z greckiego „artos” oznacza „chleb na zakwasie”. Jest to duża prosfora wypiekana z wizerunkiem Zmartwychwstałego Pana. Po uroczystym nabożeństwie wielkanocnym artos zostaje poświęcony specjalnym obrzędem. Już od czasów starożytnych, po Wniebowstąpieniu Pańskim, apostołowie zostawiali chleb i miejsce Panu, który miał przyjść. Następnie ten chleb został zmiażdżony. Tradycja konsekracji artos trwa od tamtych czasów na pamiątkę establishmentu apostolskiego.

- W Jasny Tydzień Królewskie Drzwi są otwarte. Czy Artos stoi przed nimi, symbolizując obecność Boga?

Apostołowie zostawili chleb Chrystusowi i my ich naśladujemy. Podczas nabożeństwa artos znajduje się w pobliżu ikony Zbawiciela. Po zakończeniu nabożeństwa zostaje pozostawiony przed Bramami Królewskimi.

Święte Zmartwychwstanie Chrystusa nazywamy także Wielkanocą. Wiele osób mówi: „Wielkanoc to święto żydowskie. Dlaczego tak samo nazywasz swoje wakacje?”

W tłumaczeniu z hebrajskiego „pascha” oznacza „przechodzić obok”. Odpowiednie wydarzenia znane są z Księgi Wyjścia. Mojżesz wyprowadził lud z niewoli egipskiej. Ostatnia egzekucja była bardzo straszna: zginęli wszyscy pierworodni Egipcjanie. Dopiero wtedy faraon wypuścił naród żydowski. Zatem słowo „Wielkanoc” kojarzy się z cierpieniem. Wyjście ludu Izraela nastąpiło z domu niewoli, ale nasza Pascha jest wyjściem z niewoli grzechu, tym, którego dokonał Jego Pan śmierć na krzyżu. Nasza Wielkanoc, choć zgodna ze świętem Starego Testamentu, jest wyzwoleniem z mocy grzechu. Co więcej, Kościół Nowego Testamentu wcale nie zaprzecza Kościołowi Starego Testamentu. Czcimy wydarzenia, które miały miejsce za czasów proroka Mojżesza.

Pytanie od widza telewizyjnego Natalii z obwodu Niżnego Nowogrodu: „In ostatnio Mam bardzo silne przygnębienie i rozpacz. Zostałem ochrzczony jako niemowlę, ale nie znałem Boga. Pan przyjął mnie tak, jak przyjął syn marnotrawny i poczułem to w duchu. Obudziłem się na duchu, aby wypełnić przykazania, ale potem bardzo szybko ostygłem. Teraz martwię się, czy spełnią się na mnie słowa Pana: „Bądź albo zimny, albo gorący, ale nie letni”. Ile lat możesz przebywać w tym letnim stanie? Czy mogę mieć nadzieję, że wrócę do Boga? Jak pozbyć się przygnębienia, które mi ciąży i nie pozwala być blisko Boga, i jak gorliwie dążyć do celu?”

Sam Pan mówi, że aż do siedemdziesięciu razy powinniśmy przebaczać bratu, który zawini przeciwko nam. Miłość Boga przekracza wszelkie nasze wyobrażalne i niepojęte granice. Nadzieja umiera ostatnia. A skoro już to masz, to w ogóle nie wątp w swoją pokutę, o ile ta pokuta jest szczera. Oczywiście Pan przyjmuje każdego pokutującego grzesznika, nawet jeśli sto razy upadł i sto razy się podniósł. Św. Tichon z Zadońska miał wspaniałe słowa: „Jeśli potkniesz się i upadniesz po drodze, nie narzekaj, wstań i idź znowu”. Najważniejsze to nie zbłądzić właściwy kierunek. Ze sposobu, w jaki cytujesz Pismo Święte, jesteś świadomy tego kierunku. Nie zniechęcajcie się, szczerze żałujcie, a Pan przyjmie Was z największą miłością. A Jego miłość jest niezmierzona.

Pytanie widza telewizyjnego: „W jednym z wieczorne modlitwyŚwięty Antioch ma takie zdanie: „Rozświetl moje ciało swoją beznamiętną pasją”. Wyjaśnij proszę to miejsce.” I drugie pytanie: „Kiedy zostałem członkiem kościoła, zauważyłem, że nie jestem zbyt zainteresowany komunikowaniem się z byłymi znajomymi i przyjaciółmi. Przeniosłem się do innego obszaru zainteresowań. Czy to grzech pychy? Jak znaleźć złoty środek, aby nie urazić ludzi i nie zostać samym?”

Ludzie często zadają tego typu pytania już na samym początku poszukiwania wiary i wstąpienia do kościoła. Mają problem z komunikacją. Pan ostrzegał przed tym. Nawet członkowie rodziny stają się wrogami. Nie ma potrzeby się bać. Jeśli odnalazłeś prawdę, wiarę, jeśli jesteś na dobrej drodze, godnością każdego chrześcijanina jest zaufanie swojemu Zbawicielowi. Pan poprowadzi Cię nieznanymi drogami do zbawienia, do stanu, który będzie pożyteczny dla Ciebie i Twoich bliźnich. Życie duchowe to zmiana jakości duszy. Pan mówi: „Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca”.Życzliwość i pokora pomogą Ci ponownie znaleźć przyjaciół - tych, którzy byli przyjaciółmi, ale przestali nimi być. Na pewno się zmienią, jeśli Ty zmienisz siebie. Zapamiętajmy te słowa Św. Serafin Sarowski: „Zdobądź pokojowego ducha, a tysiące wokół ciebie zostaną zbawione”. To jest ten stan łaski, który musimy osiągnąć.

Jeśli chodzi o namiętność beznamiętną, mamy brzydkie namiętności – takie, które są wynikiem naszej zepsutej natury i z którymi walczymy. Istnieją naturalne namiętności, które są koniecznością naszej kondycji fizycznej. Po zmartwychwstaniu Chrystusa Jego ludzka natura przemieniony w sposób zadziwiający, Pan przeszedł przez mury, zamknięte drzwi. Ale jednocześnie przestraszeni apostołowie zostali przez Niego pocieszeni: „Nie jestem duchem. Duch nie ma ciała i kości.” Poprosił ich, żeby jedli. Niewzruszone namiętności pozostały w Nim, ale już nad Nim nie panowały. Powinniśmy nauczyć się nie zamieniać tych naturalnych namiętności w brzydkie namiętności, które stają się panami, a my jesteśmy ich niewolnikami. To jest prawdziwy środek, który musimy osiągnąć. Jeśli opanujemy swoje pasje choć na poziomie naturalnym, będzie to świetna sprawa.

W Wielką Sobotę w Bazylice Grobu Świętego ma miejsce cud zejścia Święty Ogień. Proszę nam o tym powiedzieć.

Pierwsza wzmianka o tym cudzie pochodzi z bardzo odległej starożytności. Wydaje się, że pisali o nim także Grzegorz z Nyssy i Jan z Damaszku. Cud ten wspomina wielu pielgrzymów z tamtych odległych czasów. To zjawisko samo w sobie jest zaskakujące. W Wielką Sobotę w wigilię Wielkanocy następuje koncentracja rozbłysków ognia, zamieniających się w wspólny ogień, którym można zapalić świece. To, co dzieje się w Bazylice Grobu Świętego, zaskakuje mnie co roku. Po zapaleniu świec w świątyni pali się ciągły ogień, gdyż każdy z pielgrzymów trzyma w ręku więcej niż jedną paczkę świec. I ani ubrania, ani włosy nigdy się nie zapalają, przez te lata nikt nie został ranny. Wierzę, że to jest drugi cud. Pomimo tego, że w prasie świeckiej rozpoczęła się (szczególnie teraz) kampania dyskredytująca ten cud, mogę powiedzieć tylko jedno: przyczyną jest problem z interpretacją słów. Zawsze pamiętam zabawę z nastolatkami na spotkaniach młodzieżowych, podczas której pod drzwiami pozostawało 6-7 osób. Jednemu z nich czytamy najprostszy tekst. Musi powtórzyć treść kolejnej wchodzącej osobie, możliwie najbliżej tekstu. Trzeci i czwarty już opowiadają, co wszystkich rozśmiesza. Jeśli chodzi o osobę dziesiątą, tekst całkowicie traci swoje pierwotne znaczenie. Interpretowanie słów Patriarchy lub jakiegoś biskupa jest grą opowiadania na nowo. Gdyby nie zdarzył się cud zejścia ognia, nie mówiłoby się o nim przez wiele setek lat i nie byłoby tak wielu pielgrzymów. I zawsze z drżeniem czekam na Wielką Sobotę, wieści z Ziemi Świętej o zstąpieniu Świętego Ognia.

Nabożeństwa wielkanocne wymagają aktywnego udziału księży i ​​parafian. Krzyczą do nas: „Chrystus Zmartwychwstał!”, My odpowiadamy: „Prawdziwie Zmartwychwstał!” Te słowa powtarzają się przez całe nabożeństwo nocne. W przebieg posługi zaangażowany jest sam wierzący. Czy uważasz, że konieczne jest angażowanie wierzących w zwykłe nabożeństwa?

Nasz kościół ma taką tradycję: raz w miesiącu dzieci ze szkółki niedzielnej stają na środku kościoła i śpiewają całą Liturgię. Zawsze dzień wcześniej uprzedzamy parafian, że odbędzie się Liturgia dla dzieci. Błędy się zdarzają. Niemniej jednak wszystkie nabożeństwa odprawiane są przez dzieci. Parafianie są wzruszeni i włączają się w tę nabożeństwo, pomagając dzieciom śpiewać litanie. W naszym kościele wstęp jest bezpłatny dla każdego, kto chce wziąć udział w śpiewie chóralnym, jednak nie każdy oczywiście ma taką możliwość.

- Czy istnieją tzw. liturgie misyjne dla dzieci lub dla dorosłych, którzy niedawno przyszli do kościoła?

Nie praktykujemy tego w naszej świątyni. Choć po niedzielnej Liturgii prowadzę rozmowy już od dwudziestu lat. Każdy może zadać dowolne pytanie dotyczące usługi, Pismo Święte, życie duchowe. Wiele razy rozmawialiśmy o uwielbieniu. Okresowo poświęcam temu czas, aby każdy otrzymał odpowiedź na swoje pytania. Tutaj objawia się nasza praca misyjna. Nie mamy jeszcze odwagi sami odprawiać nabożeństw misyjnych.

Jak przebiegały obchody Wielkanocy w Waszym kościele? Chciałbym usłyszeć od Ciebie wspaniałe historie wielkanocne. Są w każdej świątyni.

Oczekiwanie na Wielkanoc jest przede wszystkim przeżyciem Wielki Tydzień. Im głębiej człowiek doświadcza, współczuje i pości, tym radośniejsza jest jego dusza. Obsługa była bardzo radosna. Zawsze mamy wielu komunikujących się. To oni przeżyli z nami wszystkie wydarzenia. Oprócz świątecznego nabożeństwa wielkanocnego i poświęcenia ciast wielkanocnych, naszym głównym wydarzeniem tego wieczoru jest impreza dla dzieci. Dzieci przygotowują koncert, wystawiają spektakl, skecze. Sala zgromadzeń jest czasem pełna.

Główny cud w naszym kościele ma miejsce wtedy, gdy zły człowiek staje się dobry, złodziej staje się uczciwy, a cudzołożnik staje się moralnie czysty.

Muszę opiekować się ośrodkiem dla narkomanów w Podvizhniku. Wiele cudów zdarza się zarówno dzieciom, jak i naszym parafianom, którzy szczerze starają się tym dzieciom pomagać i je wspierać. Kiedy widzimy zmiany u byłych narkomanów i alkoholików, to są to właśnie cuda – zarówno Wielkanocne, jak i poza Wielkanocne. Wielkanoc jednoczy nas wszystkich w tej radości.
Jeszcze raz gratuluję wszystkim Świąt Wielkanocnych. Niech Pan zachowa Was w radości i pokoju.

Chrystus Zmartwychwstał!

Prezenter: Dmitrij Brodovikov

Transkrypcja: Natalya Maslova