Kursy jak otworzyć biuro podróży od podstaw. Tekst wycieczki

Mały człowiek jest szczególnie dociekliwy. Lubi uczyć się nowych rzeczy, chłonąć obrazy, emocje i kolory. Dlatego bardzo ważne jest wspieranie jego chęci poznania tego, co go otacza.

Często można spotkać się z opinią, że wycieczki i inne zajęcia edukacyjne są potrzebne starszym dzieciom, ale maluchom nie przydadzą się: co pamięta bardzo małe dziecko? Oczywiście długie podróże czy wielogodzinne spacery z dużą ilością informacji historycznych naprawdę nie są w tym przypadku odpowiednie. Wycieczki dla małych dzieci mają swoją specyfikę. Nie przeciążają dziecka informacjami, a mają na celu rozwój jego zmysłów: słuchu, wzroku, dotyku, a nawet węchu i smaku. Ale wycieczki muszą być obecne w życiu każdego dziecka. Przecież z ich pomocą dziecko poznaje otaczający go świat, przyrodę i rodzinne miasto.

Nie każda firma działająca w branży turystycznej jest w stanie zorganizować wycieczkę dla dzieci. Dlatego jeśli chcesz skorzystać z usług konkretnej firmy, koniecznie dowiedz się, czy ma ona autobusy wyposażone specjalnie dla małych dzieci, czy ma doświadczenie w pracy z małymi klientami i czy ich program rzeczywiście będzie przydatny dla dziecka. Nie musisz jednak rozwiązywać tego problemu całkowicie samodzielnie. Organizacja wycieczek do przedszkole- dość powszechna praktyka. W tym przypadku z całą pewnością można mieć pewność, że wydarzenie będzie dostosowane do potrzeb najmłodszych. Dlatego lepiej powierzyć organizację pierwszych wycieczek w życiu swojego dziecka. A w przyszłości będziesz mógł sam wybrać podobne wydarzenie dla swojego dziecka.

Prowadzenie wycieczki po przedszkolu

Pierwsze wycieczki w przedszkolu organizowane są z reguły bezpośrednio na terenie samej placówki wychowania przedszkolnego. Zwykle podczas takich „podróży” dzieci zapoznają się z żywą przyrodą, kolekcjonują różne naturalne materiały a następnie wykorzystać je do rękodzieła. Przeprowadzenie wycieczki w przedszkolu zawsze sprawia dzieciom radość, jeśli wydarzenie zostanie odpowiednio zorganizowane. Dziecko będzie długo dzielić się wrażeniami i tęsknić za nowymi.

Wiele przedszkoli posiada specjalne ścieżki ekologiczne. Można tam poznać zwierzęta, rośliny i cieszyć się pięknem otaczającego świata. Dzieci bardzo lubią takie wycieczki ekologiczne w przedszkolu i przynoszą im wiele korzyści:

dostarczać nowej wiedzy;
uczyć kochać i chronić przyrodę, dbać o zwierzęta i;
zaszczepić miłość do piękna;
przedstawiać różne zjawiska naturalne;
Pomóż dziecku rozwijać wyobraźnię i kreatywność.

Poza tym przeprowadzenie wycieczki jest przydatne także towarzysko. Dzięki temu wydarzeniu dzieci lepiej się poznają, nawiązują przyjaźnie, a nauczyciel nawiązuje kontakt z uczniami.

Zwiedzanie miasta dla dzieci

Ważne jest, aby zapoznać dziecko z własne miasto. Możesz to zrobić sam, nawet jeśli nigdy wcześniej nie brałeś udziału w wycieczce dla dzieci. Jedyne, czego wymagamy od Ciebie, to chęć przekazania dziecku nowej wiedzy i zorganizowania dla niego ciekawego czasu wolnego. Wycieczki po mieście możesz rozpocząć od swojej okolicy. Z pewnością w pobliżu Twojego domu znajdują się budynki godne uwagi, które pomogą Ci zaszczepić w dziecku miłość do jasnych kolorów i ciekawej architektury, różnorodności drzew i kwietników z kolorowymi kwiatami. Opowiedz o nich swojemu dziecku, porozmawiaj z nim o tym, co widziałeś, zapamiętaj ciekawe fakty, wiersze i opowiadania. A później, gdy zobaczysz, że Twoje dziecko jest na to gotowe, możesz zwrócić uwagę na organizowane przez specjalistów wycieczki dla dzieci po mieście i wybrać wydarzenie najbardziej odpowiednie dla Twojego dziecka.

Tworzenie nowego ciekawa wycieczka- to nie jest łatwa sprawa. Planowane wydarzenie należy podzielić na dwa równe etapy – przygotowanie i przeprowadzenie wycieczki.

Aby opracować nową trasę wycieczki, należy określić cel wycieczki, rodzaj (pod względem merytorycznym – zwiedzanie, tematyczny; ze względu na sposób transportu – spacer, autobus) i obiekty ekspozycji. Od tego będzie zależał tekst wycieczki, jej czas trwania i bogactwo faktów. Nie powinna tego robić jedna osoba, ale grupa twórcza, w której skład powinno wchodzić od trzech do siedmiu osób.

Pierwsze kroki w planowaniu wycieczki

Po wybraniu obiektów zaczynamy zbierać informacje o każdym z nich i wytyczamy najdogodniejszą trasę przejazdów (przesiadek itp.). Teraz z dużej ilości informacji o obiektach należy ułożyć tekst wycieczki dla każdego z nich oraz kartę obiektu. Taka karta jest nieodzowną częścią portfolio przewodnika, które zawiera krótka informacja o przedmiocie i ewentualnie jego fotografię.

Po napisaniu tekstów wycieczek do obiektów łatwiej jest stworzyć ciekawy i zwięzły tekst wycieczki i połączyć części kompetentnymi przejściami.

Po przygotowaniu materiałów gotowe rozwój metodologiczny wycieczki są dokumentem opisującym wycieczkę i jej główne parametry. Podręcznik zawiera temat, mapę trasy, jej długość, rodzaj wycieczki, zasady bezpieczeństwa, cel, zadania i czas. Zawiera także tabelę - plan wycieczki:

trasa;
obiekt pokazowy;
zatrzymywać się;
czas w minutach;
zestawienie głównych zagadnień, nazwy podtematów;
wytyczne organizacyjne;
wytyczne(przejścia logiczne).

Następnie podręcznik musi zostać poświadczony przez kierownictwo; służy on jako potwierdzenie jakości wycieczki.

Teczka przewodnika

Przed odbyciem wycieczki należy zebrać „teczkę przewodnika”. To jest profesjonalna nazwa zestawu pomoce wizualne aby uprościć wycieczkę. Mogą to być reprodukcje obrazów, fotografie osób związanych z tą tematyką, mapy przedstawiające przedsiębiorstwa lub działania wojskowe, mapy geograficzne, próbki geologiczne, próbki produktów, nagrania taśmowe i inne materiały pomocne w informowaniu o wycieczce.

Wymagania materiałowe

Kryteria wyboru materiału wizualnego są niskie: zachowanie, niezwykłość, wyrazistość, potrzeba ekspozycji i wartość edukacyjna. Oto główne cechy tych kryteriów. Bardzo ważne jest, aby to mieć dobre materiały na obiektach, które nie przetrwały do dziś lub zostały znacznie zmodyfikowane. Dzięki temu łatwiej będzie zrozumieć materiał. Warto wziąć pod uwagę, że reprodukcje, mapy i fotografie muszą być na podkładzie kartonowym, obraz musi być wyraźny i mieć wymiary co najmniej 18*24, najlepiej 24*30 cm.

Teraz, gdy cały materiał jest gotowy, zastanówmy się, jak prawidłowo przeprowadzić wycieczkę. Zazwyczaj każdy przewodnik ma swoją własną technikę prowadzenia wycieczki, opartą na osobiste doświadczenie i obserwacje. Ale metodologia przeprowadzania wycieczki to cały system wymagań i zadań, metod mówienia i pokazywania. Wszystko to jest konieczne, aby osiągnąć maksymalną strawność materiału. Dobrze opracowana metodologia jest swego rodzaju spisem zasad, którymi powinien kierować się przewodnik podczas prowadzenia konkretnej wycieczki. Warto jednak zwrócić uwagę na fakt, że metody prowadzenia wycieczki powinny się nieznacznie różnić w zależności od cech wiekowych grupy i zainteresowań wycieczkowiczów.

Dla dzieci wiek szkolny Lepiej nie przeciążać tekstu faktami; ciekawiej będzie dla nich zobaczyć materiał wizualny i usłyszeć ciekawa legenda lub historia. Warto przygotować się także na pytania, dzieci otrzymują ich mnóstwo. Ważne jest, aby móc przykuć uwagę uczniów. Aby to zrobić, musisz zadać pytania: „Czy wiesz?”; „Czy słyszałeś o...?”; „Czy lubisz...?” itp. W tym przypadku przewodnik rozpoczyna dialog z wycieczkowiczami i w ten sposób można utrzymać jego uwagę na dość długo.

Turyści starszego pokolenia z reguły zachowują się cicho i spokojnie i dość trudno jest zrozumieć, czy historia ich interesuje, czy nie. W przypadku, gdy nie są to profesorowie i naukowcy, zaleca się, aby nie przeciążać tekstu wycieczki dużą liczbą dat i liczb. Zawsze zostawiaj czas na fotografowanie, wystarczy pięć do siedmiu minut.

Techniki przewodnika

Tam są ogólnie przyjęte techniki przeprowadzania wycieczki, obejmują techniki opowiadania i pokazywania. Techniki ekspozycyjne pozwalają w największym stopniu przyciągnąć uwagę turystów ważne szczegóły, oceniać widok ogólny obiekt i jego kombinacja z środowisko. Techniki narracyjne z kolei pomagają odtworzyć w wyobraźni turysty dokładniejszy obraz wydarzeń. Słowa kluczowe: „Wyobraźcie sobie…”, „To już... rok…”, itp.

Zasady bezpieczeństwa

Ale poza tym ciekawy materiał i miły przewodnik, impreza musi być bezpieczna.

Bezpieczeństwo podczas wycieczek, zwłaszcza pieszych, jest bardzo ważne. Podstawowe zasady bezpieczeństwa i zachowania na trasie można przeczytać w metodologicznym opracowaniu wycieczki. Przewodnik ma jednak obowiązek poinformować grupę o środkach bezpieczeństwa bezpośrednio przed wycieczką. Opowiedz nam o wszystkich niuansach trasy. Trzeba usłyszeć najbardziej banalne zwroty o tym, żeby nie wystawiać głowy przez okno autobusu i wyskakiwać w trakcie jazdy. Ponieważ przewodnik bierze na siebie odpowiedzialność za grupę podczas wycieczki, jego zadaniem jest omówienie zasad bezpieczeństwa.

O czym należy ostrzegać turystów?

Szczególna uwaga Warto zwrócić uwagę na skrzyżowania dróg i przejścia (mosty linowe, jaskinie, tunele itp.). Jeśli wycieczka odbywa się na świeżym powietrzu, należy uprzedzić o zasadach bezpieczeństwo przeciwpożarowe. Trzeba też porozmawiać o tym, że nie należy próbować grzybów, dotykać rękami różnych owadów i zwierząt, pić wody z otwartych zbiorników i chodzić boso.

Na miejscu wycieczki warto zadbać o sprzęt gospodarstwa domowego miejscowej ludności i otaczającą przyrodę. Ponadto na wycieczki powinny być dopuszczone osoby, które przeszły wstępne szkolenie i badania lekarskie, a także osoby, które nie mają przeciwwskazań zdrowotnych.

Wprowadzenie………………………………………………………..3

1. Przedmiot i idee metodologii wycieczek.

1.1 Temat i rodzaje wycieczek…5

1.2. Metodologia przygotowania wycieczek……………...8

2. Klasyfikacja technik metodologicznych.

2.1 Klasyfikacja technik metodologicznych……….14

2.2 Metodologiczne techniki prezentacji…………….…...17

2.3 Techniki metodologiczne opowieści………………….25

3. Specjalne techniki metodologiczne.

3.1.Technika demonstracji pomocy wzrokowej…35

3.2 Opanowanie technik metodologicznych przez przewodnika………………………………………………………..39

4. Techniki prowadzenia wycieczek.

4.1 Technika prowadzenia wycieczek………………………42

Zakończenie……………………………………………………………..51

Bibliografia……………..…………….…52

Wstęp.

Metodologia w najszerszym znaczeniu tego słowa to zestaw sposobów celowego wykonania tej lub innej pracy, rozwiązania problemu, osiągnięcia wyznaczonego celu, a ponadto w wąskim znaczeniu to zestaw określonych technik metodycznych do prowadzenia wykładów, rozmów, wycieczek na określony temat i dla określonej grupy.

Metodologię dzieli się na ogólną i szczegółową.

Wycieczka to metodycznie przemyślana prezentacja miejsc wartych odwiedzenia, zabytków historii i kultury, prezentacja oparta na analizie obiektów znajdujących się przed zwiedzającymi i wydarzeń z nimi związanych.

Przewodnikowi nie jest obojętne to, co turysta widzi, jak zrozumie i odbierze to, co zobaczył i usłyszał.

Przewodnik swoimi wyjaśnieniami prowadzi turystów do niezbędnych wniosków i od tego zależy efektywność wycieczki.

Wynika z tego, że istotę wycieczki można zdefiniować następująco: wizualny proces poznawania otaczającego świata, proces budowany na wybranych obiektach znajdujących się w warunkach naturalnych lub znajdujących się w salach muzeów, wystaw, warsztatów rzeźbiarz, artysta itp.

Metoda wycieczek jest metodą prywatną, ponieważ wiąże się z procesem rozpowszechniania wiedzy w oparciu o jedną formę pracy. Metodologia wycieczki to zbiór wymagań i zasad wycieczki, a także suma technik metodologicznych przygotowywania i przeprowadzania wycieczek różne typy, NA różne tematy i dla różnych grup ludzi.

Metodologia pracy wycieczkowej odpowiada na następujące pytania:

1. Dlaczego wycieczka jest przygotowana i przeprowadzona (cel, zadania)?

2. Jakie zagadnienia poruszane są w trakcie wycieczki (czemu poświęcona jest jej treść)?

3. Jak przeprowadzić zwiedzanie (techniki metodyczne)?

Metodologia wycieczki składa się z kilku niezależnych, wzajemnie powiązanych części:

Metody opracowania nowego tematu dla tego biura;

Metody przewodnika na opracowanie tematu, który jest dla niego nowy, ale został już opracowany w tym biurze;

Metody przygotowania przewodnika do przeprowadzenia kolejnej wycieczki;

Metody przeprowadzania wycieczki;

Metody po pracy wycieczkowej.

1. Przedmiot i rodzaje technik wycieczkowych.

1.1 Przedmiot i rodzaje technik wycieczek.

Sposób przeprowadzenia wycieczki to zespół technik stosowanych podczas przeprowadzania wycieczki, które mają na celu znalezienie sposobu na łatwiejsze i skuteczniejsze osiągnięcie celu wycieczki, aby pomóc turystom łatwiej i pewniej zrozumieć treść wycieczki .

Techniki metodologiczne prowadzenia wycieczek dzielą się na ogólne, osobiste i indywidualne. Ogólne techniki są podstawą przeprowadzenia każdej wycieczki, niezależnie od jej tematu, składu grupy wycieczkowej. Ostatecznie za osobiste uważa się te techniki, które są stosowane podczas wycieczek określonego rodzaju (przemysłowych, muzealnych, historii naturalnej, transportu, pieszych) lub podczas wycieczek prowadzonych w określonym celu, w których ludzie są przyzwyczajeni do wyrażania siebie na wycieczce odbiorców (dzieci, młodzież, dorośli). Nie jest tajemnicą, że metody osobiste, koncentrując się na głównych wymaganiach metodologii wycieczek, opracowują i określają bardziej skuteczne metody przeprowadzania tego typu wycieczek. Każdy wie, że w końcu techniki indywidualne to, jak zawsze mówimy, unikalne metody obserwacji pojedynczego obiektu lub opowiedzenia o nim historii, na przykład pokazania budynku stojącego na brzegu zbiornika, który w piękny letni dzień ostatecznie odbija się na jego powierzchni. I nie trzeba nawet mówić, że takie techniki są zwykle własnością intelektualną pierwszego przewodnika i ostatecznie nie są stosowane przez każdego, kto w związku z tym organizuje takie wycieczki. Rzeczywiście, do technik izolowanych zaliczają się również te, których wdrożenie jest ograniczone do określonej pory roku lub dnia.

Metodologię wycieczek rozważa się w kilku aspektach: jako podstawę doskonałość zawodowa przewodnicy wycieczek; jako mechanizm poprawiający „podawanie” materiału; jako proces usprawnienia działań przewodnika. Technika ta pozwala turystom zobaczyć, zapamiętać i zrozumieć znacznie więcej niż podczas wykładu na ten sam temat. Dzieje się tak dlatego, że metodyka lektora opiera się w dużej mierze na różnego rodzaju przekazach i opisach, opowieść wykładowa prowadzona jest w oderwaniu od przedmiotów opisu. Metodologia wycieczki składa się z kilku niezależnych, wzajemnie powiązanych części: - metody opracowania tematu nowego dla a dane biuro; - metody opracowania przez przewodnika tematu, który jest dla niego nowy, ale już opracowany w tym biurze; - metody przygotowania przewodnika na kolejną wycieczkę; - metody prowadzenia wycieczki; - metody pracy powycieczkowej.

Aspekty metodologii wycieczki: podstawy umiejętności zawodowych przewodnika, mechanizm prezentacji materiału, proces usprawniania działań przewodnika podczas przygotowania i prowadzenia wycieczki.

Technika wycieczek kojarzona jest z takimi pojęciami jak opowieść i show. Na pytanie o związek pomiędzy pokazywaniem a opowiadaniem na wycieczce metodologia daje jednoznaczną odpowiedź: od pokazania do opowiedzenia. Należy zacząć od pokazu, od wrażeń wizualnych lub innych (dotykowych, węchowych), a następnie przedstawić historię. Technika uwzględnia zdolność obiektu do przyciągania uwagi, zastosowań różne środki zwiększenie uwagi turystów.

Kolejnym celem tej techniki jest sugerowanie jak najwięcej efektywne wykorzystanie techniki metodyczne prowadzenia wycieczek. Metodologia wycieczek uwzględnia problematykę oddziaływania emocjonalnego na turystę.

Przedmiotem metodologii wycieczek jest celowe badanie, systematyzacja, formułowanie, wyjaśnianie i praktyczne zastosowanie środków i metod edukacji i szkolenia, a także technik metodologicznych, za pomocą których pracownicy instytucji wycieczkowych realizują swoje działania. Metodologia wycieczek podsumowuje doświadczenia w prowadzeniu wycieczek, rozwija i oferuje techniki metodologiczne, które sprawdziły się w praktyce i zapewniają najwyższą skuteczność w ujawnianiu i postrzeganiu tematu.

1.2 Metodologia przygotowania wycieczek.

Opracowaniem wycieczki zajmuje się grupa kreatywna składająca się z 3-10 osób, w zależności od złożoności tematu. Każdy z uczestników pracuje nad jedną lub jedną z sekcji podtematy wycieczki. Szef zespołu kreatywnego łączy i redaguje przygotowany materiał.

Przygotowanie dzieli się na dwa etapy:

Wstępne – selekcja i opracowanie materiałów faktograficznych (tj. proces wstępnego gromadzenia wiedzy na zadany temat), prowadzone przez grupę twórczą, wybór obiektów, na których opierać się będzie wycieczka;

Bezpośrednio - opracowanie trasy wycieczki, opracowanie materiału faktograficznego.

Ponadto trwają prace nad strukturą opracowania metodologicznego: wstęp, część główna, zakończenie; opracowywany jest tekst kontrolny, analizowany jest metodologiczny przebieg wycieczki (określenie najodpowiedniejszych technik metodycznych pokazywania i opowiadania specjalnie dla tej lub innej części wycieczki), tworzone jest „portfolio przewodnika” i przygotowywany jest indywidualny tekst . Opracowanie metodologiczne to skondensowany plan, dokument określający, jak przeprowadzić daną wycieczkę, w jakiej kolejności organizować ekspozycję zabytków, jaką metodykę warto zastosować skuteczne wdrożenie wycieczki. Tutaj przewodnik powinien znaleźć wskazówki, w jakiej kolejności pokazywać i opowiadać, jakie materiały z „portfolio przewodnika” i kiedy najlepiej je zademonstrować. Rozwój metodologiczny jest opracowywany dla każdego tematu wycieczki.

Opracowanie metodologiczne jest dokumentem obowiązkowym, bez którego nie można przeprowadzić wycieczki na ten temat.

Obowiązkowym dokumentem jest także indywidualny tekst, który daje przewodnikowi prawo do przeprowadzenia wycieczki na ten temat. Odpowiednio opracowane rozwinięcie metodologiczne pomaga przewodnikowi pełniej ukazać temat.

Państwowa Instytucja Kultury

4. organizacja kontroli

5. dostępność trasy

DO cechy wycieczki muzealne powinny charakteryzować się większą mobilnością i częstymi zmianami tematów i tras ze względu na ciągły rozwój wystawy (wprowadzanie nowych tematów, eksponatów, częściowe reekspozycje itp.). Zwiedzanie muzeum ograniczone jest powierzchnią sali wystawowej. Przewodnik nie może robić pauz w trakcie wycieczki; jego zdolność do relaksu i przygotowania grupy do odbioru nowego materiału jest ograniczona. Często eksponaty pojawiające się przed turystami w różnorodności i mnogości rozpraszają uwagę grupy, a przewodnik musi włożyć wiele umiejętności i wysiłku w zorganizowanie i skierowanie uwagi publiczności na pożądany eksponat.

Wszystko to należy wziąć pod uwagę przygotowując i przeprowadzając zwiedzanie muzeum.

W zależności od obszerności tematu i głębokości jego ujawnienia wycieczki dzielimy na przeglądowe i tematyczne. W niektórych przypadkach organizowane są także wycieczki cykliczne.

Najpopularniejszym typem wycieczki jest wycieczka wycieczka krajoznawcza.

Jego celem jest przedstawienie zwiedzającemu ogólnego pojęcia o muzeum, jego zbiorach i wystawie jako całości.

Wycieczka tematyczna to oprowadzanie po jednym konkretnym temacie. Stawia za zadanie pełne i głębokie ujęcie tematu przy wykorzystaniu maksymalnie istotnego materiału prezentowanego na wystawie.

Nie we wszystkich muzeach niepaństwowych możliwe są wycieczki tematyczne. Ich obecność uzależniona jest od profilu muzeum, charakteru jego tematu przewodniego, przestrzeni wystawienniczej, liczby działów i tematów, a co najważniejsze, od różnorodności i bogactwa materiału muzealnego.

Wycieczki rowerowe W przypadku muzeów niepaństwowych jest to zjawisko rzadkie, gdyż wymagają one łączenia wycieczek tematycznych, pracy z tą samą grupą zwiedzających w określonej kolejności przez określony czas.

II. Przygotowanie wycieczki muzealnej

1. Rozpoczęcie pracy nad nową wycieczką następuje określenie tematu, celu, zakresu zagadnień, które należy poruszyć.

Wszystkie te komponenty etap początkowy prace zależą przede wszystkim od profilu muzeum, zbiorów prezentowanych na wystawie, a także zapotrzebowania zwiedzających.

IV. Metodologia zwiedzania z przewodnikiem

Główne metody i techniki przeprowadzania wycieczki są zarysowane w procesie opracowywania jej treści. Określoną formę i pełny charakter uzyskują jednak dopiero po specjalnym opracowaniu na wystawie, w warunkach możliwie najbardziej zbliżonych do wycieczkowych. Przewodnik musi w praktyce wybrać techniki metodyczne najskuteczniejsze dla danej wystawy.

Wyróżnia się: techniki ogólne prowadzenie wycieczki:

2. historia

W praktyce wszystkie one działają ze sobą w powiązaniu, ostatecznie tworząc jedną metodę wycieczki. Jego głównym wymaganiem jest organiczne połączenie spektaklu z historią, ale z reguły w trakcie wycieczki przedstawienie poprzedza historię. Prezentacja eksponatu nie jest prostą demonstracją obiektu. Każdy materiał prezentowany na wystawie niesie ze sobą określone informacje i pełni określoną rolę. Zadaniem przewodnika jest przekazać to turystom.

Podczas przeprowadzania konkretnej wycieczki metody „pokaż i powiedz” są realizowane za pomocą szeregu technik, takich jak:

1. rekonstrukcja werbalna lub mentalna (odtworzenie zdarzenia na podstawie materiałów prezentowanych na wystawie)

2. porównanie

3. cytowanie wystawionych dokumentów (odczytane fragmenty należy umiejętnie połączyć z ekspozycją samego eksponatu, pomagając w odsłonięciu tematu)

Rozmowa jest integralną częścią każdej wycieczki. Przede wszystkim są to części wprowadzające i końcowe wycieczki, które zostały omówione powyżej. Pewne elementy rozmowy wprowadza się do głównej części wycieczki po wcześniejszym przemyśleniu pytań do wycieczkowiczów.

Oprócz pokazywania, opowiadania i mówienia, które stanowią podstawę metodologii wycieczek, podczas wycieczek muzealnych często stosuje się dodatkowe techniki: słuchanie nagrań dźwiękowych wspomnień uczestników wydarzeń omawianych podczas wycieczki, oglądanie filmów, pasków filmowych itp. Należy zauważyć, że uciekanie się do takich metod powinno być stosowane tylko w przypadkach, gdy materiał ten jest jasny, emocjonalny i bogaty w informacje. Czas trwania takich „wstawek” nie powinien przekraczać 4-5 minut. W przeciwnym razie uwaga turystów zostanie rozproszona, a zainteresowanie kontynuowaniem wycieczki spadnie.

Dla pełniejszego przybliżenia tematu, przy niewielkiej liczbie eksponatów, można posłużyć się dodatkowymi materiałami pomocniczymi, nieuwzględnionymi na wystawie: fotografiami, reprodukcjami, kopiami, diagramami, mapami, rysunkami itp. (tzw. - zwana „tarką przewodnika”).

V. Niektóre zasady przeprowadzania wycieczki

Powodzenie wycieczki zależy od wielu czynników. Przewodnik ma obowiązek:

Znajomość materiału

Prawidłowa mowa

Nienaganny wygląd

Umiejętność nawiązania kontaktu z grupą itp.

Podczas wycieczki przewodnik musi ustawić grupę w taki sposób, aby wycieczkowicze bez wyjątku mogli zobaczyć materiał eksponatowy, z którym aktualnie pracują. Miejsce przewodnika znajduje się pomiędzy grupą (1,5 m od niej) a stoiskiem. Pokazując za pomocą wskaźnika ten czy inny materiał (chyba że jest to odczytywany dokument lub wskazane są pewne cechy eksponatu), przewodnik powinien zwrócić się do grupy i obserwować jej reakcję. Niedopuszczalna jest obojętność przewodnika na zachowanie widzów i pokazywanie przez niego złego nastroju. Przewodnik jest swego rodzaju aktorem. A powodzenie zarówno całej pracy związanej z przygotowaniem wycieczki, jak i jej przeprowadzeniem dla konkretnej grupy wycieczkowej w dużej mierze zależy od tego, jak przygotuje on swoją rolę i odegra ją publicznie.

VI. Ulepszanie wycieczki

Przed wyjściem z przygotowaną wycieczką do grupy przewodnik musi przedstawić ją do przesłuchania bardziej doświadczonej i znający się na materiale pracownika, a następnie wycieczka zostaje oficjalnie zaakceptowana przez komisję, w której mogą znaleźć się przedstawiciele administracji muzeum, pracownicy oraz członkowie Rady Muzeum.

Ale nawet po zaakceptowaniu wycieczki przez komisję prace nad nią nie są uważane za zakończone.

Konieczne jest kontynuowanie nauki wybranego tematu - zapoznawanie się z nowymi publikacjami, wyjaśnianie informacji o eksponatach, słuchanie oprowadzań innych przewodników, analizowanie reakcji zwiedzających.

Umożliwi to ciągłe udoskonalanie wycieczki, uczynienie jej bardziej istotną i atrakcyjną dla turystów, a co za tym idzie, zwiększenie zainteresowania muzeum jako całością.

Wstęp

Dzień dobry, drodzy wycieczkowicze. Dziś będę Waszym przewodnikiem po świecie historii średniowiecznego Krymu. Nazywam się Ermolaev Vladislav Andreevich. W przyszłości możesz go po prostu nazywać „Władysławem”. Chciałbym również przedstawić osobę, bez której pierwsza część naszej wycieczki nie jest możliwa: naszego kierowcę autobusu Siergieja Władimirowicza.

Rozpoczynamy wycieczkę „Przeglądając Kronikę Stuleci”. Podczas naszej wycieczki bliżej poznamy główne etapy historii średniowiecznego Krymu. Przejedziemy starymi uliczkami miasta Symferopol, odwiedzimy miejsce założenia Bakczysaraju, odwiedzimy Klasztor Wniebowzięcia NMP i przejdziemy się przez jaskiniowe miasto Chufut-Kale. Nasza wycieczka trwa około 8 godzin. Wracamy około 16 - 20. Z Symferopola do Bakczysaraju przejedziemy 30 km. wzdłuż autostrady Sewastopol i część dla pieszych o długości 3 km. Podczas wycieczki prosimy o przestrzeganie kilku zasad bezpieczeństwa: (regulamin)

Rozpoczyna się nasza podróż. Po prawej stronie widać czerwony płot z ażurową kratą, a za nim budynek Uniwersytetu Narodowego Taurida im. V.I. Vernadsky to najstarsza i wiodąca uczelnia wyższa i naukowa na Krymie, założona w 1918 roku. Podczas wojny domowej wiele rosyjskich osobistości uciekło na Krym, a uniwersytet zjednoczył całą tę kolorystykę rosyjskiej nauki. Zaraz za uniwersytetem zaczyna się teren parku Salgirka - jednego z największych parków w Symferopolu. Nazwa pochodzi od nazwy rzeki Salgir, nad brzegiem której pierwotnie założono park. Park został założony w 1795 roku przez pochodzącego z Niemiec, słynnego akademika przyrodnika P. S. Pallasa. W przeszłości na terenie przyszłego parku mieściły się: szkoła ogrodnicza, ogrodnicza i winiarska, stacja sadownicza oraz szkółka dendrologiczna. Obecnie głównymi atrakcjami parku są:

1. Dom Woroncowa - dom o oryginalnej architekturze, z oficyną na wzór pałacu Chana Bakczysaraja, zbudowany w latach 1823-1826. Gubernator D.V. Naryszkin, prawdopodobnie na podstawie projektu architekta księcia M.S. Woroncowa. Obecnie w tym domu mieści się krymski oddział Instytutu Archeologii Narodowej Akademii Nauk Ukrainy i Dom Nauki Autonomicznej Republiki Krymu.

2. Pomnik na miejscu domu Stevena - do około lat 70. XX wieku w tym miejscu stał parterowy dom należący do X. X. Stevena, botanika, założyciela Nikitskiego Ogrodu Botanicznego. Budynek uległ zniszczeniu w 1977 r.

3. Grób G. F. Morozowa – grób jednego z założycieli rosyjskiego leśnictwa G. F. Morozowa.

4. Osiedle Pallas – budynek mieszkalny w stylu rosyjskiego klasycyzmu, wybudowany w 1797 roku.

A teraz trochę o historii założenia miasta Symferopol. Obszar, na którym położony jest Symferopol w dolinie Salgir, zawsze przyciągał ludzi swoim korzystnym położeniem geograficznym i korzystnymi warunkami naturalnymi. Dolina Salgir położona jest pomiędzy dwoma grzbietami Gór Krymskich – Wewnętrznym i Zewnętrznym. Na terenie miasta znajdują się zabytki historyczne i kulturalne z różnych stuleci. W 1927 roku na lewym brzegu Salgir, w jaskini Chokchura (wschodnie obrzeża miasta, na lewym brzegu rzeki Mały Salgir), odkryto stanowisko starożytnych ludzi z epoki paleolitu, w którym naukowcy odkryli, że mieszkali ludzie tej jaskini ponad 50 tysięcy lat temu. Również w Symferopolu znajdują się miejsca z epoki mezolitu (Zbiornik Symferopolski), neolitu, eneolitu, epoki brązu (w Zavodskoye) itp. Pomniki epoki tauryjskiej są rozsiane po całym Krymie; w Symferopolu zachowały się pozostałości osadnictwa tauryjskiego, które pojawiło się w pobliżu miasta od IX wieku p.n.e. Po lewej stronie, nad ulicą Worovskogo, widać skały stromej doliny rzeki Salgir. Płaskowyż ten jest interesujący w archeologii światowej, ponieważ powstał w II wieku. PRZED CHRYSTUSEM - IV wiek OGŁOSZENIE w południowo-wschodniej części dzisiejszego Symferopola znajdowała się stolica późnego państwa scytyjskiego – Neapol, tłumaczony jako „Nowe Miasto”. Świt miasta, podobnie jak całego państwa scytyjskiego, nastąpił w I - II wieku. p.n.e., za panowania królów Skilura i jego syna Palaka. Wykopaliska wykazały, że Neapol był scytyjski, zajmował obszar 20 hektarów i był dobrze ufortyfikowany. Swego czasu scytyjski Neapol był dość dużym jak na tamte czasy ośrodkiem handlu i rzemiosła. W II - IV wieku. Scytyjski Neapol został poddany niszczycielskim najazdom nomadów – Gotów, Alanów, Hunów – i został zniszczony. Minęły wieki... Fale nowych zdobywców - Chazarów, Pieczyngów, Połowców, Mongołów - przetoczyły się przez równiny północnego regionu Morza Czarnego i zajęły Krym. Pojawienie się meczetu Ak-, co tłumaczy się jako „biały meczet”, wiąże się ze średniowiecznym, dość burzliwym okresem historii Krymu. Spójrz w lewo, a zobaczysz, że to naprawdę piękny biały budynek. Pierwsze wzmianki o nim pochodzą z końca XV - początków XVI wieku, a położenie miasta, a właściwie jego najwcześniejszych budowli, w pobliżu scytyjskiego Neapolu, wymownie wskazuje, że miejsca te nie zostały wybrane przez człowieka przypadkowo. Meczet Ak był ważnym ośrodkiem administracyjnym, a ponadto rezydencją sułtana Kalgi, który był drugą osobą po chanie krymskim. To Kalga Sultan był właścicielem całej kwitnącej doliny Salgir aż do samego źródła. Według opisu Krymu, sporządzonego w 1783 r., w Ak-Meczecie znajdowało się wówczas 331 domów i 7 meczetów. Było to poprzednie miasto Symferopol w roku aneksji Krymu do Rosji. 2 lutego 1784 r. Katarzyna II podpisała dekret o utworzeniu regionu Taurydów. Ważną rolę w organizacji regionu odegrał generalny gubernator Noworosji G.A. Potiomkin. 7 lutego 1784 roku przedłożył cesarzowej projekt struktury administracyjnej regionu, którego centrum miało stanowić nowe miasto, nazwane za sugestią uczonego i osoby publicznej Eugeniusza Bulgarisa Symferopol. „Nazwa ta oznacza miasto pożytku, dlatego herbem jest ul z pszczołami, z napisem u góry: „Przydatne”. Za datę założenia Symferopola przyjmuje się 8 lutego 1784 r. Pierwsze budynki były założono w czerwcu 1784 r. Stopniowo nowe miasto rozrastało się i było zasiedlane przez imigrantów z Rosji i Ukrainy. Pierwszym osadnikiem byli żołnierze zwolnieni z armii rosyjskiej i wypędzeni przez właścicieli ziemskich chłopi pańszczyźniani. 8 października 1802 r. Symferopol stał się centrum nowego miasta powstała prowincja Tauryda. Jej rozwój ułatwiła budowa dróg. Stolica Taurydy uzyskała dostęp do ogólnorosyjskiego rynku, stała się głównym ośrodkiem rzemieślniczo-handlowym regionu. Na początku XX wieku istniało tu około dwustu ulic i zaułki w Symferopolu Przez ponad pół wieku ulice Symferopola nie miały oficjalnych nazw i dopiero w marcu 1830 roku zatwierdzono nazwy 23 głównych ulic i 4 alejek. Ulice otrzymały nazwy od lokalizacji kościołów: Aleksandra Newskiego , Spasskaya Troitskaya, Soborny, Minaretny. Niektórzy nazywani byli imionami królów i ich świty: Katarzyna, Potemkinskaja, Woroncowska, Dołgorukowska. Były ulice, które w swoich nazwach odzwierciedlały położenie jakiegoś godnego uwagi obiektu: ulice Gubernatorska, Policyjna, Więzienna, Bannaja, Gospitalnaja, Melniczny, Pocztowy, Teatralny. Niektóre ulice otrzymały nazwy od narodowości mieszkańców miasta: ormiańska, grecka, karaimska, estońska, ormiańska, żydowska, krymczacka, cygańska.

Miasto pierwotnie zajmowało lewy brzeg rzeki Salgir. Należy pamiętać, że po prawej stronie szosy ogród miejski schodził do rzeki, gdzie w 100. rocznicę przyłączenia Krymu do Rosji wzniesiono pomnik Katarzyny II. po tej stronie znajduje się także dwupiętrowy żółty budynek z czarnym żeliwnym balkonem, który wyróżnia się na tle nowoczesnej zabudowy. To dom gubernatora Taurydów, jeden z najstarszych budynków w Symferopolu. Następnie Katedra Pietro-Pawłowska z ciemną kopułą, w całej okazałości i pięknie. Katedra została zbudowana za panowania biskupa rządzącego diecezją Taurida, arcybiskupa Gurii (Karpov), obecnie czczonego jako święty. Św. Gury, rządzący Stolicą Taurydów w latach 1867-1882, wielokrotnie odprawiał w tej katedrze nabożeństwa. W Epoka radziecka Katedra była w opłakanym stanie, straciła dzwonnicę, krzyże i ogrodzenie. Odchodząc od nieświadomości, rozgoryczenia i zapomnienia wiary, pod koniec lat 80. władze rozpoczęły renowację Katedry Piotra i Pawła. Dzięki szeroko zakrojonym pracom badawczym prowadzonym przez S. L. Belovą w archiwach Synodu udało się znaleźć projekty, według których odrestaurowano dzwonnicę i kopułę świątyni. Autorem projektu renowacji był architekt O. I. Sergeeva. Obok Katedry Piotra i Pawła znajduje się Klasztor Trójcy Świętej. Po prawej stronie widać jego błękitną kopułę. Ulica Odesska, przy której wznosi się klasztor Świętej Trójcy, od 1946 roku nosi obecną nazwę. Wcześniej nazywano go greckim, ponieważ ludzie od dawna żyli na nim i wokół niego. duża liczba Grecy Pierwszy drewniany grecki kościół Świętej Trójcy na miejscu obecnego klasztoru powstał w 1796 roku. Od 1826 roku przy świątyni mieściło się greckie gimnazjum. W 1868 roku kościół rozebrano, a na jego miejscu, według projektu architekta I. F. Kołodina, wzniesiono obszerną Sobór Trójcy Świętej. Jest to świątynia na planie krzyża z ośmiokątnym lekkim bębnem wznoszącym się pośrodku i niską dzwonnicą nad wejściem. W lutym 1933 roku kościół Świętej Trójcy został zamknięty i zaczęto go odbudowywać na internat dla dzieci. Jednak społeczność postanowiła walczyć wszelkimi możliwymi środkami w obronie swoich praw. Pomimo strasznych czasów całkowitego chaosu prawnego, prawosławnym udało się zwrócić się z petycją do greckiej misji w Moskwie. Już wcześniej, za namową ks. Nikołaj Mezentsev zwrócił się do greckiego konsula, byli w stanie obronić bicie dzwonów, co było już wówczas zabronione. Pomogło również to, że wielu członków społeczności było poddanymi greckimi. W 1934 roku świątynię ponownie otwarto. W Soborze Świętej Trójcy znajdują się czczone na całym Krymie sanktuaria, które odwiedzają parafianie nie tylko z całej Ukrainy, ale także z innych krajów świata. Są to relikwie św. Łukasza, który za życia dokonywał cudownych uzdrowień i dokonuje ich także po śmierci. Jeśli zwrócimy uwagę w lewo, zobaczymy dwupiętrowy szary dom z kaplicą, w którym mieszkał św. Łukasz. Ulica Karaimskaja stanowi warunkową granicę między meczetem Ak i Symferopolem; obie części miasta od dawna są zjednoczone. Po lewej stronie starożytna karaimska kenassa. W latach 80. XIX w. społeczność karaimska Symferopola znacznie się wzmocniła, wzbogaciła się materialnie, pojawiła się możliwość zakupu nowej działki i rozpoczęcia budowy kenassa. W budynku wzniesionych kenasów karaimskich zaobserwowano eklektyzm stylów architektonicznych. Wykazywał cechy stylu gotyckiego, mauretańskiego i bizantyjskiego. Po dojściu władzy sowieckiej kenasy karaimskie w Symferopolu zostały zamknięte, a budynek znacjonalizowany. W latach 30-tych budynek kenassa został znacznie przebudowany i pozbawiony wielu elementów zdobniczych oraz dekoracji sakralnych. Budynek kenasu karaimskiego przekazano Państwowemu Towarzystwu Telewizyjnemu i Radiowemu „Krym”, które ma swoją siedzibę tam do dziś. Dziś karaimska wspólnota religijna Krymu stara się o przywrócenie jej tego obiektu sakralnego.

Przejeżdżamy teraz przez zachodnie obrzeża miasta, gdzie skupia się główna produkcja.

Symferopol na początku XX wieku był niewielki, ale dość rozwinięty. Jego rozwój ułatwiła budowa autostrady do Ałuszty, a następnie do Jałty oraz linii kolejowej. Stolica Taurydy uzyskała dostęp do rynku ogólnorosyjskiego i stała się głównym ośrodkiem rzemieślniczym, a zwłaszcza handlowym prowincji. Na początku XX w. w Symferopolu było około dwustu ulic i zaułków. W dniu 1 stycznia 1911 r. w Symferopolu mieszkało 66 452 osób (37 491 mężczyzn i 28 961 kobiet), w tym 22 616 mieszczan i 20 346 chłopów. Było 3772 szlachty, dziedzicznej i osobistej. Wielu mieszczan (do klasy mieszczan zaliczali się rzemieślnicy, rzemieślnicy, drobni handlarze i pracownicy biurowi) budowało swoje domy na obrzeżach miasta w osadach. Tak powstały Kazanska, Salgirnaya, Shesterikovskaya, Żeleznodorozhnaya, a później Tsyganskaya i Gendarmerskaya. Samo pojęcie „slobody” wywodzi się z Rosji od pierwszych osad zakładanych w pobliżu miast przez ludzi wolnych, wolnych od pańszczyzny. Ponieważ w gospodarce dominował handel, w mieście było 148 kupców, w tym 8 bardzo bogatych, „pierwszy cech”, 140 – „drugi cech”. Placówki handlowe rosły jak grzyby po deszczu. Jeśli w 1899 r. było ich 776, to w 1910 r. było ich już ponad 1300. Szeroko rozpowszechnił się handel tekstyliami, galanterią, artykułami spożywczymi, owocami, winem i tytoniem. „Książka informacyjna o mieście Symferopol za rok 1911”. wymienia 25 przedsiębiorstw przemysłowych: 5 konserw, 4 tytoniowe, 2 stolarskie, 1 zakład mechaniczny, 4 młyny. W mieście szybko rozwijał się przemysł, a w 1867 roku w Symferopolu istniało już 11 zakładów i fabryk, a wciąż pojawiały się nowe. W 1871 r. rozpoczęto budowę linii kolejowej Łozowo-Sewastopol, a 14 października 1874 r. do Symferopola przybył pierwszy pociąg pasażerski. Od tego czasu w mieście zaczęły pojawiać się duże przedsiębiorstwa przemysłowe: filia moskiewskiej fabryki cukierków „Einem”, fabryka A.I. Abrikosowa, ich produktami były konserwy owocowe, dżemy, galaretki, na szczęście surowców było pod dostatkiem wystarczyło jagód i owoców, Symferopol był otoczony sadami. Później w 1916 roku pojawiły się fabryki tytoniu i zakłady lotnicze Anatra. W planach pięcioletnich miasto aktywnie budowano i lata przedwojenne Symferopol stał się głównym ośrodkiem przemysłowym. Otwarto tu fabryki kaletnictwa i obuwnictwa, budowy maszyn, a nazwana ich imieniem fabryka konserw została gruntownie przebudowana i ponownie wyposażona. 1 maja Ulice miasta ozdobiono nową zabudową, zielenią parków i placów. Symferopol stał się administracyjny, kulturalny i ośrodek naukowy Krym. W przededniu II wojny światowej Symferopol wytwarzał ponad jedną trzecią produkcji przemysłowej Krymu. Główne gałęzie przemysłu to przemysł maszynowy, przemysł spożywczy i przemysł lekki. W sumie w Symferopolu zlokalizowanych jest siedemdziesiąt dużych przedsiębiorstw. Są to fabryka Foton, w której produkuje się telewizory, fabryka Pnevmatika, Krymprodmash, fabryka Santekhprom, fabryka Fiolent, która produkuje sprzęt gospodarstwa domowego, fabryka maszyn elektrycznych SELMA, fabryka odzieży i wyrobów skórzanych, olejki eteryczne itp. .D. Ponadto w mieście znajdują się 2 fabryki konserw, fabryka wyrobów cukierniczych, fabryki chemii gospodarczej i tworzyw sztucznych, fabryka makaronów itp. Wszystkie drogi na Krymie prowadzą do Symferopola. W Symferopolu znajduje się dworzec kolejowy, dworzec autobusowy, trzy dworce autobusowe, dwa lotniska (jedno klasy międzynarodowej i drugie o znaczeniu lokalnym). Lotnisko Zavodskoye dla lokalnych linii lotniczych znajduje się na zachodnich obrzeżach miasta. W 1914 roku w Symferopolu po raz pierwszy pojawił się miejski transport elektryczny. 31 lipca odbyło się uroczyste otwarcie komunikacji tramwajowej. Pierwsza linia łączyła centrum miasta z dworcem kolejowym. Do października 1914 r. w mieście funkcjonowały już 3 linie tramwajowe. Dziś najdłuższa na świecie linia trolejbusowa łączy Symferopol, Ałusztę i Jałtę. A teraz ulica Sewastopolska zamienia się w autostradę Sewastopol, kolejne 30 kilometrów do Bakczysaraju. Jest to droga, wzdłuż której niegdyś przebiegały starożytne szlaki karawan, na której zachowały się zabytki archeologiczne i historyczne. Kopiec ten jest jednym z takich pomników.

(ZATRZYMAJ SIĘ NR 1 PRZY MORDZIE NA 2 - 3 MINUT, ABY ZNAK BEZPIECZEŃSTWA BYŁ WIDOCZNY.)

Jesteśmy na niewielkim wzniesieniu po prawej stronie, po drugiej stronie dróg nowej inwestycji, a bezpośrednio obok nas znajduje się niewielkie wzniesienie. Jest to kopiec, czyli cmentarzysko z epoki eneolitu.

Eneolit to epoka w rozwoju ludzkości, okres przejściowy między neolitem a epoką brązu. W okresie chalkolitu powszechne były narzędzia miedziane, ale używano też miedzianych. W 1957 r. akademik Szczepinski pod Biełogorskiem pod nasypem kopca odkrył pochówki wykonane w drewnianych i kamiennych skrzyniach z pomalowanymi ścianami. Bardzo szybko odkryto podobne pochówki w różnych miejscach. W rezultacie zaczęto traktować kulturę Kemi-Oba jako reprezentowany kopiec.

Niektórzy badacze uważają, że przedstawiciele tej kultury przybyli na Krym z Kaukazu Północnego przez Cieśninę Kerczeńską.

Plemiona Kemi-Oba chowały swoich zmarłych w prostokątnych, często dość dużych (do 2,2 x 2,0 m) dołach, które przykrywano blokami, deskami lub słupami, czasem kamienne płyty, a w jednym przypadku nawet stela antropomorficzna. Niektóre groby posiadały występy (ramiona) na całym obwodzie i były wyposażone w podwójny strop.

Zmarli, obficie posypani ochrą, leżeli na plecach z ugiętymi kolanami, z głową skierowaną głównie na wschód lub północny wschód. W grobach znajdują się kości drobnego bydła, odnotowuje się odcisk tkaniny, Naczynia są jajowate lub z małym płaskim dnem, z cylindryczną szyjką, czasem z pionowym uchwytem lub wypustkami w górnej części – ozdobą jest sznurek i wpust, Na powierzchni występuje wygładzenie pasmowe.

W komorze grobowej umieszczano wszystko, czego zmarły mógł „potrzebować” w zaświatach. Następnie komorę grobową przykrywano kamiennymi płytami lub drewnianymi baliami i starannie przykrywano gliną. Nad pochówkiem usypano ziemny kopiec, który często zasypywano kamieniami.

Jeśli Kemiobianie chcieli oznaczyć jakąś osobę, instalowali na kopcu pionowy, szorstki kamień – menhir.

W dolinie można zobaczyć wiele takich kamieni.

Żyzne ziemie Środkowego Krymu od dawna są atrakcyjnym miejscem do osadnictwa. Dlatego też, gdy w III w. PRZED CHRYSTUSEM Scytowie zaczęli przechodzić na siedzący tryb życia, zbudowali tutaj kilka fortec. Jedno z nich znajdowało się 15 km na zachód od Symferopola, w dolinie zachodniej rzeki Bułganak. Na osadę wybrano wysokie wzniesienie, którego strome zbocza służyły jako naturalna fortyfikacja. Od strony południowej, gdzie nie było takiego zabezpieczenia, wylano wał ziemny i możliwe było, że a kamienny mur. Ponadto w północnej części osady zbudowano dobrze ufortyfikowany akropol, o czym świadczy ów kopiec. Scytowie mieli bardzo ciekawy pomysł na temat życia pozagrobowego. Pochówki odbywały się w dużych i głębokich dołach. Razem ze zmarłym złożono jego broń, ubrania, żywność i kosztowną biżuterię. Grób przykryto rampą z bali i usypano na nim kopiec, starając się, aby był jak najwyższy. Oczywiście wiecie, że w starożytności Krym nazywał się Tavrika, Taurida. Skąd wzięła się ta nazwa? Istnieje kilka hipotez. Niektórzy naukowcy twierdzą, że Grecy w starożytności nazywali Góry Krymskie Taphros. Dlatego mieszkańców gór zaczęto nazywać Taurydami, a kraj, w którym mieszkali, nazywał się Taurica. Ale jest inne założenie. Hodowlą bydła zajmowali się lokalni mieszkańcy górzystego Krymu; szczególne znaczenie miały byki - po grecku tavros. To stąd miejscowi mieszkańcy wzięli swoją nazwę - Tauris, a ich ziemia nazywała się Taurika, Taurida.

Byki od dawna żyją w górach i na pogórzu Krymu. Według greckiego historyka Herodota „Tauryjczycy składają ofiary Dziewicy (bogini) rozbitkom i wszystkim Hellenom, którzy zostali pojmani na pełnym morzu…”.

Starożytni autorzy piszą nie tylko o okrutnych zwyczajach Tauri, ale także o ich odwadze w bitwie. Tak więc jeden z historyków podaje, że Tauri „podjęwszy wojnę, zawsze kopią drogi z tyłu; czyniąc je nieprzejezdnymi, rozpoczynają bitwę; Czynią to tak, że nie mogąc uciec, muszą albo zwyciężyć, albo zginąć.

Najbardziej szczegółowe informacje na temat obszarów, na których żyli Tauri, podaje Herodot: „Kraj przylegający do morza, górzysty i wystający do Pontu, zamieszkuje plemię Tauri, aż do tzw. Półwyspu Skalistego (Kerczu). ”

Tak więc w czasach starożytnych Tauri zajmowali całą przybrzeżną i górzystą część Krymu, w przybliżeniu od Evpatorii po Teodozję. Ich sąsiadami na stepie, u podnóża i na Półwyspie Kerczeńskim byli Scytowie. Najstarsze (ok. VIII w. p.n.e.) ze znanych na Krymie grodów obronnych Taurów, Uch-Bash, znajduje się w Inkermanie. Wczesne osadnictwo tauryjskie w pobliżu Balaklavy datuje się mniej więcej w tym samym czasie. Niedaleko (prawdopodobnie w pobliżu przylądka Fiolent) znajdowało się sanktuarium Dziewicy Byka, o którym opowiadają starożytni autorzy. Najwyraźniej na tym obszarze żyło w tym czasie jedno z najbardziej rozwiniętych plemion Byków pod względem poziomu gospodarczego i kulturalnego. Sprzyjała temu żyzność Doliny Inkerman, bliskość morza i zatok bogatych w ryby.

Inne osady i fortyfikacje Byków - także z dawnych czasów - ciążły w kierunku dolin rzecznych w środkowym biegu i ujścia Czernai, Belbeku, Kaczi, Almy, Salgiru, Zuyi i innych rzek płynących u podnóża Krymu.

Później Tauri osiedlili się na północnych zboczach i ostrogach Głównego Grzbietu oraz w dolinach w górzystych górnych biegach tych samych rzek. Był to stosunkowo zamknięty obszar górski, na którym żyły najbardziej zacofane plemiona Byków. Zachowały się ślady ich tymczasowych obozowisk. W skalistych nawisach i grotach znajdują się sanktuaria jaskiniowe, liczne pozostałości osad ludzkich, a tu i ówdzie prymitywne fortyfikacje. Szczególnie interesujące dla historyków są cmentarzyska Byka z kamiennymi skrzyniami, kromlechy – ogrodzenia grobów lub miejsc sakralnych, menhiry – pionowo ułożone kamienne bloki. Tauri zasiedlali także wybrzeże (południowe i południowo-wschodnie) z dolinami schodzącymi do morza: Ałuszta, Sudak, Koktebel. Tutaj znajdowały się największe osady Byków z epoki starożytnej, ich ukryte schronienia wśród skał, czasem wzmocnione „murami”, które bardziej przypominały stosy dużych kamieni. Tereny te, podobnie jak góry, charakteryzują się cmentarzyskami z kamiennymi skrzyniami – półdolmenami. Zakończmy historią starożytności i przejdę do wydarzeń bardziej współczesnych.

Teraz mijamy wioskę, której niezwykła nazwa, jak sądzę, jest znana wielu obecnym. To miła randka. Jeśli chodzi o nazwę wsi, istnieje legenda, że w tym miejscu odbyło się spotkanie Katarzyny II albo z Potiomkinem, albo z ostatnim chanem krymskim Shahinem Girejem. Jego przetrwanie ułatwia obecność Catherine Mile kilka kilometrów na południe wzdłuż drogi Symferopol-Sewastopol - kamienny filar, założonej na szlaku cesarzowej podczas jej podróży na Krym, jednak w „Pełnym opisie geograficznym naszej ojczyzny” z 1910 r. nie ma wzmianki ani o tym epizodzie, ani o samej wsi. Za bardziej poprawną wersję należy uznać istnienie karczmy w tym miejscu podczas wojny krymskiej toczącej się w latach 1853-1856. Spotkali się tam ponoć oficerowie rosyjscy, udający się na i z frontu, od czego wzięła się nazwa karczmy, a następnie powstałej w tym miejscu wsi, zwłaszcza że karczma (jeszcze nienazwana) została po raz pierwszy zaznaczona na mapie z 1842 r., a w 1890 r. - już jak „Miła randka”. W „Katalogu statystycznym prowincji Taurydy. Część 1 Esej statystyczny, numer szósty, rejon symferopolski, 1915.” W 1915 r. Odnotowano, że w okręgu Tav-Badrak w okręgu symferopolskim w pobliżu wsi Kobazi, właściciela Tumanowa A.A. i majątku Tumanowa K.A., znajdowała się „Przyjemna randka”.

Aneksja Krymu do Rosji doprowadziła do zasadniczych zmian w gospodarce, kulturze i procesach społecznych.

W 1784 r. Utworzono region Taurydów, który obejmował Krym, Taman i ziemie na północ od Perekopu. W 1802 roku region Taurydów został przekształcony w prowincję. W miejsce dotychczasowych namiestnictwa utworzono siedem powiatów, z czego pięć (Symferopol, Lewkopol, a od 1787 r. – Teodozja, Ewpatoria i Perekop) znajdowało się na samym półwyspie. W 1837 r. z obwodu symferopolskiego wyłonił się nowy – obwód jałtański, po którym podział administracyjny regionu pozostał niemal niezmieniony aż do lat dwudziestych XX wieku. XX wiek

Pod koniec XVIII w. na Krymie było ponad 100 tysięcy mieszkańców.

Mając na uwadze ważne militarno-strategiczne znaczenie Krymu oraz duży wpływ Turcji na ludność tatarską półwyspu, rząd carski zabiegał o pozyskanie nowych poddanych. 22 lutego 1784 r. szlachta krymsko-tatarska została zrównana ze szlachtą rosyjską.

Od 18 września 1796 r. Tatarzy krymscy zostali zwolnieni z poboru i służby wojskowej oraz otrzymali prawo rozstrzygania wzajemnych sporów z ulemami. Duchowni muzułmańscy byli na zawsze zwolnieni z płacenia podatków. Na początku XIX wieku. Potwierdzono wolność osobistą chłopstwa krymsko-tatarskiego. Zgodnie z dekretem z 1827 r. ludność Tatarów krymskich miała z mocy prawa prawo własności majątku ruchomego i nieruchomego.

Zapoznanie się z nowymi ziemiami przyłączonymi do Rosji przez cesarzową

Katarzyny II w 1787 r. odbyła się „procesja do południowych regionów Rosji”.

Przygotowania do wizyty cesarzowej na Krymie rozpoczęły się w 1784 roku. Wzdłuż trasy cesarzowej uporządkowano drogi, naprawiono mosty, zbudowano tymczasowe drewniane „pałace” do wypoczynku i noclegów, a nawet posadzono drzewa.

Władca regionu Taurydów Kokhovsky V.V. Oprócz słupów milowych zaproponował ustawienie na trasie cesarzowej kamiennych filarów, wyznaczających pięć do dziesięciu mil ścieżki.

Do kierownika biura Potemkin G.A. Popow V.S. Pomysł spodobał mu się i zgłosił go słynnemu podobającemu się carowi Potiomkinowi. W sumie zbudowano 66, od Akmechetu po Sewastopol.

Wersety były wyrzeźbionymi trójkątnymi obeliskami dziki kamień. Niestety, żaden z nich nie przetrwał. Na Krymie przetrwało tylko pięć mil Katarzyny. Część z tych pomników uległa zniszczeniu z biegiem czasu, większość jednak uległa zniszczeniu w czasach sowieckich jako „symbole caratu”. Najciekawszym z zachowanych znaków milowych jest Mile Katarzyny, znajdująca się w Bakczysaraju. Znajduje się na kamiennym moście w pobliżu północnego wejścia do Pałacu Chana. Pałac Chana w Bakczysaraju był jednym z głównych punktów królewskiej podróży na Krym.

We wczesnym średniowieczu nastąpiły gwałtowne zmiany w składzie etnicznym ludności Tauryki. Zaczęło się od „wielkiej migracji ludów” - inwazji Gotów i Hunów na półwysep.

W VIII wieku Ludy Taurydy zobaczyły nowych zdobywców - tureckojęzyczne plemiona Chazarów.

W VII wieku plemiona tworzą własne państwo - Chazar Khaganat na ziemiach Dolnej Wołgi i Północnego Kaukazu. Od końca VII w. Chazarowie rozpoczynają natarcie na Morze Azowskie, zdobywają północny region Morza Czarnego i najeżdżają Taurykę. Miejscowa ludność półwyspu prowadziła z nimi desperacką walkę, lecz siły były nierówne. Chazarom udaje się zdobyć znaczną część regionu, a nawet Sugdeę i Chersonez. To prawda, że \u200b\u200bChersonesowi wkrótce udało się uwolnić.

Przybywając na Krym, Chazarowie byli poganami, mimo że mieli już państwo. Ich głównym bóstwem był Tengri Khan, ale nie było jednego bóstwa. „Składali ofiary ogniowi i wodzie, oddając cześć pewnym bogom dróg, także księżycowi i wszelkim stworzeniom, które wydawały im się niesamowite”.

Jednemu z władców chazarskich, Ali-Alitverowi, udało się nawrócić część swoich poddanych na chrześcijaństwo. Ale nowa religia została wprowadzona z wielkimi trudnościami. A sami władcy Chazarów nie wykazali w tym zbytniej wytrwałości. Fakt ten można oczywiście wytłumaczyć faktem, że elita Chazarów nie chciała szerzenia się wpływów Bizancjum.

Pod koniec VIII - na początku IX wieku. Kagan Obadiah akceptuje wiarę żydowską. Szczyt Kaganatu poszedł za nim. Zwykła ludność niechętnie akceptowała tę religię.