Anong uri ng pag-unlad ng pagkatao ang maaaring magkaroon? Pagbuo ng pagkatao - mga paraan ng pagbuo

Ngayon sa sikolohiya mayroong mga limampung teorya ng pagkatao. Ang bawat isa sa kanila ay sinusuri at binibigyang kahulugan sa sarili nitong paraan kung paano nabubuo ang personalidad. Ngunit lahat sila ay sumasang-ayon na ang isang tao ay dumaan sa mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao sa paraang walang sinuman ang nabuhay bago siya, at walang sinuman ang mabubuhay pagkatapos niya.

Bakit ang isang tao ay minamahal, iginagalang, matagumpay sa lahat ng larangan ng buhay, habang ang isa naman ay nagpapababa at nagiging malungkot? Upang masagot ang tanong na ito kailangan mong malaman ang mga salik ng pagbuo ng personalidad na nakaimpluwensya sa buhay tiyak na tao. Mahalaga kung paano dumaan ang mga yugto ng pagbuo ng personalidad, anong mga bagong katangian, katangian, katangian at kakayahan ang lumitaw sa buhay, at isinasaalang-alang ang papel ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao.

Sa sikolohiya mayroong ilang mga kahulugan ng konseptong ito. Ang kahulugan sa isang pilosopikal na kahulugan ay isang halaga para sa kapakanan at salamat sa kung saan umunlad ang lipunan.

Mga yugto ng pag-unlad

Ang isang aktibo at aktibong tao ay may kakayahang umunlad. Para sa bawat yugto ng edad, isa sa mga aktibidad ang nangunguna.

Ang konsepto ng nangungunang aktibidad ay binuo ng psychologist ng Sobyet na si A.N. Leontyev, nakilala rin niya ang mga pangunahing yugto ng pagbuo ng personalidad. Nang maglaon ang kanyang mga ideya ay binuo ni D.B. Elkonin at iba pang mga siyentipiko.

Ang nangungunang uri ng aktibidad ay isang kadahilanan ng pag-unlad at aktibidad na tumutukoy sa pagbuo ng mga pangunahing sikolohikal na pormasyon ng indibidwal sa susunod na yugto ng kanyang pag-unlad.

"Ayon kay D. B. Elkonin"

Mga yugto ng pagbuo ng pagkatao ayon kay D. B. Elkonin at ang nangungunang uri ng aktibidad sa bawat isa sa kanila:

Pagkasanggol – direktang pakikipag-usap sa mga matatanda.

Ang maagang pagkabata ay isang object-manipulative na aktibidad. Natututo ang bata na humawak ng mga simpleng bagay.

Upang edad ng paaralan – larong role-playing. Sinusubukan ng bata ang mga tungkuling panlipunan ng mga nasa hustong gulang sa isang mapaglarong paraan.

Edad ng elementarya - mga aktibidad na pang-edukasyon.

Pagbibinata - matalik na komunikasyon sa mga kapantay.

"Ayon kay E. Erickson"

Ang mga sikolohikal na periodization ng pag-unlad ng sariling katangian ay binuo din ng mga dayuhang psychologist. Ang pinakatanyag ay ang periodization na iminungkahi ni E. Erikson. Ayon kay Erikson, ang pagbuo ng personalidad ay nangyayari hindi lamang sa kabataan, kundi maging sa katandaan.

Ang mga sikososyal na yugto ng pag-unlad ay mga yugto ng krisis sa pagbuo ng pagkatao ng isang indibidwal. Ang pagbuo ng pagkatao ay ang pagpasa ng isa-isa na sikolohikal na yugto ng pag-unlad. Sa bawat yugto, nangyayari ang isang qualitative transformation ng panloob na mundo ng indibidwal. Ang mga bagong pormasyon sa bawat yugto ay bunga ng pag-unlad ng indibidwal sa nakaraang yugto.

Ang mga neoplasma ay maaaring maging positibo o negatibo. Ang kanilang kumbinasyon ay tumutukoy sa sariling katangian ng bawat tao. Inilarawan ni Erikson ang dalawang linya ng pag-unlad: normal at abnormal, sa bawat isa ay tinukoy niya at pinag-iba ang mga bagong pormasyon ng sikolohikal.

Mga yugto ng krisis ng pagbuo ng personalidad ayon kay E. Erikson:

Ang unang taon ng buhay ng isang tao ay isang krisis ng kumpiyansa

Sa panahong ito, ang papel ng pamilya sa pagbuo ng personalidad ay lalong mahalaga. Sa pamamagitan ng ina at ama, nalaman ng bata kung ang mundo ay mabait sa kanya o hindi. Sa pinakamahusay na kaso, ang pangunahing pagtitiwala sa mundo ay lilitaw kung ang pagbuo ng pagkatao ay maanomalya, ang kawalan ng tiwala ay nabuo.

Mula sa isang taon hanggang tatlong taon

Kalayaan at tiwala sa sarili, kung ang proseso ng pagbuo ng pagkatao ay nangyayari nang normal, o pagdududa sa sarili at hypertrophied kahihiyan, kung ito ay abnormal.

Tatlo hanggang limang taon

Aktibidad o pagiging pasibo, inisyatiba o pagkakasala, pag-usisa o pagwawalang-bahala sa mundo at mga tao.

Mula lima hanggang labing-isang taon

Natututo ang bata na magtakda at makamit ang mga layunin, nakapag-iisa na malutas ang mga problema sa buhay, nagsusumikap para sa tagumpay, nagkakaroon ng mga kasanayan sa nagbibigay-malay at komunikasyon, pati na rin ang pagsusumikap. Kung ang pagbuo ng pagkatao sa panahong ito ay lumihis sa normal na linya, ang mga bagong pormasyon ay magiging isang inferiority complex, conformity, isang pakiramdam ng kawalang-kabuluhan, kawalang-saysay ng mga pagsisikap sa paglutas ng mga problema.

Mula labindalawa hanggang labingwalong taong gulang

Ang mga tinedyer ay dumadaan sa isang yugto ng buhay na pagpapasya sa sarili. Ang mga kabataan ay gumagawa ng mga plano, pumili ng isang propesyon, at magpasya sa isang pananaw sa mundo. Kung ang proseso ng pagbuo ng personalidad ay nagambala, ang binatilyo ay nahuhulog sa kanyang panloob na mundo sa kapinsalaan ng panlabas na mundo, ngunit hindi niya maintindihan ang kanyang sarili. Ang pagkalito sa mga iniisip at damdamin ay humahantong sa pagbaba ng aktibidad, kawalan ng kakayahang magplano para sa hinaharap, at mga paghihirap sa pagpapasya sa sarili. Pinipili ng binatilyo ang landas "tulad ng iba", nagiging isang conformist, at walang sariling personal na pananaw sa mundo.

Mula dalawampu't apatnapu't limang taon

Ito ay maagang pagtanda. Ang isang tao ay nagkakaroon ng pagnanais na maging isang kapaki-pakinabang na miyembro ng lipunan. Nagtatrabaho siya, nagsimula ng pamilya, may mga anak at kasabay nito ay nasiyahan sa buhay. Ang maagang pagtanda ay isang panahon kung kailan ang papel ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao ay muling nauuna, tanging ang pamilyang ito ay hindi na magulang, ngunit nilikha nang nakapag-iisa.

Mga positibong bagong pag-unlad ng panahon: pagpapalagayang-loob at pakikisalamuha. Negatibong neoplasms: paghihiwalay, pag-iwas sa malapit na relasyon at kahalayan. Ang mga paghihirap sa karakter sa panahong ito ay maaaring maging mga sakit sa pag-iisip.

Average na kapanahunan: apatnapu't lima hanggang animnapung taon

Isang kahanga-hangang yugto kapag ang proseso ng pagbuo ng personalidad ay nagpapatuloy sa mga kondisyon ng isang ganap, malikhain, iba't ibang buhay. Ang isang tao ay nagpapalaki at nagtuturo sa mga bata, umabot sa ilang taas sa propesyon, iginagalang at minamahal ng pamilya, kasamahan, at kaibigan.

Kung ang pagbuo ng isang personalidad ay matagumpay, ang isang tao ay aktibo at produktibong gumagawa sa kanyang sarili kung hindi, "paglulubog sa kanyang sarili" ay nangyayari upang makatakas mula sa katotohanan. Ang ganitong "stagnation" ay nagbabanta sa pagkawala ng kakayahang magtrabaho, maagang kapansanan, at pagkalungkot.

Pagkatapos ng animnapung taong gulang, magsisimula ang huli na pagtanda

Ang panahon kung kailan ang isang tao ay kumukuha ng stock ng buhay. Mga matinding linya ng pag-unlad sa katandaan:

karunungan at espirituwal na pagkakaisa, kasiyahan sa buhay na nabuhay, isang pakiramdam ng pagiging kumpleto at pagiging kapaki-pakinabang nito, kawalan ng takot sa kamatayan;

kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa, ang pakiramdam na ang buhay ay nabuhay nang walang kabuluhan, at na hindi na posible na mabuhay muli, takot sa kamatayan.

Kapag matagumpay na naranasan ang mga yugto ng pagbuo ng personalidad, natututo ang isang tao na tanggapin ang kanyang sarili at buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid.

Mga teorya ng pagbuo

Ang bawat direksyon sa sikolohiya ay may sariling sagot sa kung paano nabuo ang pagkatao. Mayroong psychodynamic, humanistic theories, trait theory, social learning theory at iba pa.

Ang ilang mga teorya ay lumitaw bilang isang resulta ng maraming mga eksperimento, ang iba ay hindi pang-eksperimento. Hindi lahat ng mga teorya ay sumasaklaw sa saklaw ng edad mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan;

Ang pinaka-holistic na teorya, na pinagsasama ang ilang mga punto ng view, ay ang teorya ng American psychologist na si Erik Erikson. Ayon kay Erikson, ang pagbuo ng personalidad ay nangyayari ayon sa epigenetic na prinsipyo: mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan, ang isang tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng walong yugto ng pag-unlad, genetically predetermined, ngunit depende sa panlipunang mga kadahilanan at ang indibidwal mismo.

Sa psychoanalysis, ang proseso ng pagbuo ng personalidad ay ang pagbagay ng natural, biological na kakanyahan ng isang tao sa panlipunang kapaligiran.

Ayon sa tagapagtatag ng psychoanalysis, si Z. Fred, ang isang tao ay nabuo kapag natutunan niyang masiyahan ang mga pangangailangan sa isang katanggap-tanggap na anyo ng lipunan at bumuo ng mga mekanismo ng proteksiyon ng psyche.

Sa kaibahan sa psychoanalysis, ang mga teoryang humanistic nina A. Maslow at C. Rogers ay nakatuon sa kakayahan ng isang tao na ipahayag ang kanilang sarili at pagbutihin ang kanilang sarili. Ang pangunahing ideya ng humanistic theories ay self-actualization, na isa ring pangunahing pangangailangan ng tao. Ang pag-unlad ng tao ay hinihimok hindi sa pamamagitan ng instincts, ngunit sa pamamagitan ng mas mataas na espirituwal at panlipunang mga pangangailangan at pagpapahalaga.

Ang pagbuo ng personalidad ay ang unti-unting pagtuklas ng "I" ng isang tao, ang pagsisiwalat ng panloob na potensyal. Ang taong kumikilala sa sarili ay aktibo, malikhain, kusang-loob, tapat, responsable, malaya sa mga pattern ng pag-iisip, matalino, kayang tanggapin ang kanyang sarili at ang iba kung ano sila.

Ang mga sangkap ng pagkatao ay ang mga sumusunod na katangian:

kakayahan - mga indibidwal na katangian na tumutukoy sa tagumpay ng isang partikular na aktibidad;

ugali - mga likas na katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos na tumutukoy sa mga reaksyon sa lipunan;

karakter - isang hanay ng mga nilinang katangian na tumutukoy sa pag-uugali na may kaugnayan sa ibang tao at sa sarili;

kalooban - ang kakayahang makamit ang isang layunin;

emosyon - emosyonal na kaguluhan at karanasan;

motibo - motibasyon para sa aktibidad, insentibo;

saloobin – paniniwala, pananaw, oryentasyon.

Ang tao bilang isang personalidad - mahalagang konsepto, na tumutukoy sa isang nasa hustong gulang na indibidwal na may kakayahang kumilos nang sapat sa lipunan, may pananagutan para sa kanyang mga aksyon, at mayroon ding malusog na pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang pagbuo ng personalidad ay nagsisimula sa pagkabata at nagpapatuloy sa buong buhay. Ang pinaka-aktibong pag-unlad ay nangyayari sa pagkabata at pagbibinata, kapag maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya sa pananaw at saloobin ng bata sa mundo.

Ang konsepto ng pag-unlad ng pagkatao

Ang proseso ng pagbuo ng personalidad, na nagsisimula sa mga unang buwan ng kapanganakan, ay patuloy na halos patuloy sa buong buhay. Ang isang indibidwal ay nakakakuha ng karanasan sa komunikasyon, natututong umangkop sa sitwasyon, napagtanto ang kanyang pagiging natatangi at sinusubukang ipakita ito sa iba. Sa paglipas ng panahon, kailangang tumayo mula sa karamihan.

pansinin mo! Kadalasan ang pangangailangan na tumayo sa lipunan at maging kapaki-pakinabang dito ay nangyayari sa antas ng kontradiksyon.

Nang maglaon, nais ng indibidwal na maging kapaki-pakinabang sa iba, upang mag-ambag sa pag-unlad ng lipunan. Ang lahat ng ito ay ang pagbuo ng pagkatao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang yugto at yugto. Naglalarawan kung paano nabuo ang pagkatao, modernong mga mapagkukunan ang impormasyon ay sumusunod sa matagal nang nakaugat na mga kahulugan ng mga yugto at yugto ng pag-unlad ng pagkatao. Kasama sa mga ito ang impormasyon tungkol sa kung paano kumilos ang isang indibidwal halos mula sa kapanganakan, at kung ano ang epekto ng iba't ibang mga kadahilanan sa kanyang personal na pag-unlad.

Pag-unlad ng pagkatao sa buong buhay

Dahil napakabata, hindi sinasadya ng bata na kinokopya ang pag-uugali ng kanyang mga magulang. Bukod dito, ang miyembro ng pamilya na may mas malaking impluwensya sa iba, ang may awtoridad. Sa lalong madaling panahon ang mga bata ay nagkakaroon ng pangangailangan para sa kalayaan kung minsan ay kinikilala ng sikolohiya ang panahong ito bilang isang krisis ng pagkabata. Ang isang halimbawa ay ang mga kapritso ng isang sanggol, bagama't sa katotohanan ay hindi pa siya natutong makayanan ang mga emosyon sa kanyang kalikasan ay nangangailangan ng mga pagbabago at pag-unlad.

Ang mga bata, gaya ng sinasabi nila, ay parang mga espongha, sabik na hinihigop ang lahat ng bago. Sa proseso ng pagbuo ng personalidad, kinokopya pa nila ang mga advertisement na nakikita nila sa telebisyon. Sa kanilang paglaki, nagagawa nilang umangkop sa pagbabago. Halimbawa, kapag ang isang bata ay nagsimulang pumasok sa paaralan, siya (madalas na nag-aatubili) ay nasasanay sa disiplina ng pag-upo nang tahimik sa loob ng 45 minuto. Ang mga pamamaraang pang-edukasyon ng paaralan, sa pamamagitan ng mga pagtatasa at menor de edad na mga parusa, ay nagdidirekta sa pag-unlad ng personalidad ng isang lumalagong organismo sa isang direksyon o iba pa, depende sa pang-unawa nito.

pansinin mo! Para sa matagumpay na pakikisalamuha ng isang bata, hindi na kailangang bigyan ng pressure o pilitin siya. Ang bawat tao ay kailangang makaramdam ng empatiya at pag-unawa, kung hindi, sa halip na umangkop, lalaban siya at lalayo sa mga pangkat ng lipunan.

Unti-unti, nagpapatuloy ang bata sa pakikisalamuha kapag lumitaw ang isang interes sa mas malapit na komunikasyon sa mga kapantay. Ang panahong ito ang pagbuo ng pagkatao ay dahil sa katotohanan na dati ay hindi kailangan ng indibidwal na maunawaan ang lipunan. Ngayon ay pinagmamasdan niya ang grupo, sinusubukan ang mga tungkulin ng mga pinuno at tagasunod, at madalas na gustong pumalit sa awtoridad.

Ang hangganan ng estado sa pagitan ng pagkabata at pagtanda ay nangangailangan pa rin ng pedagogy at mga tagubilin mula sa indibidwal. Sa pagdadalaga, nakararanas ng ups and downs, hinahanap ng isang indibidwal ang kanyang sarili. Noon lamang siya sumibak sa mga araling panlipunan, kung saan sinasanay niya ang kanyang mga kakayahan upang idirekta ang naipon na karanasan upang makinabang ang mundo sa kanyang paligid.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao

Ang pagbuo ng bawat tao bilang indibidwal ay may ilang yugto, positibo at negatibo. Upang ilarawan sila nang maikli hangga't maaari, ganito ang hitsura nila:

Pagbagay. Ang kakayahan ng isang indibidwal na sikolohikal na umangkop sa isang pangkat ng lipunan at mga aktibidad nito;
Personalization. Ang pangangailangan na tumayo mula sa grupo, upang ipakita ang sarili bilang isang malayang paksa;
Pagsasama. Pagsasama sa lipunan, mga aktibidad nito, paghahanap at pagpapalakas ng mga koneksyon na makatutulong sa positibong resulta ng adhikaing ito;
Pagkawatak-watak. Ang hindi pagtanggap ng lipunan o pag-iisa sa sarili, isang pagtatangka na mabawasan ang pakikipag-ugnay sa kapaligiran, na humahantong sa paghinto sa pagbuo ng pagkatao;
Degradasyon. Baliktad na pag-unlad, kung saan ang indibidwal ay nawawala ang kanyang kakayahang magtrabaho, ang kanyang aktibidad at kasapatan ay nagdurusa.

Mga salik sa pag-unlad ng pagkatao

Ang pagkatao ng isang tao ay nabuo sa buong buhay sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan. Ito ay kilala na hindi sila umiiral nang hiwalay, ibig sabihin, kung wala ang isa ay hindi maaaring maging isa pa. Kabilang sa mga kadahilanan ng pag-unlad ng pagkatao ay:

Panloob - nailalarawan sa ugali ng indibidwal, ang kanyang mga hangarin, paghahangad at pagganyak.
Panlabas - natural at sikolohikal na kapaligiran, pedagogical at panlipunang edukasyon.
Panlipunan - nakuha na mga kakayahan, kaalaman, pamamaraan ng pag-uugali ng indibidwal;
Biological - pagmamana, likas na kakayahan.

Pag-unlad ng pagkatao ng isang bata

Ang pagbuo ng personalidad ay nagaganap sa tulong ng mga tinatawag na ahente ng pagsasapanlipunan. Ito ay mga indibidwal o grupo o buong organisasyon, na may pahiwatig na impluwensya sa paghahalili ng indibidwal sa mga tungkuling panlipunan.

Kabilang dito ang:

Ang mga ahente ng pangunahing pagsasapanlipunan ay mga magulang, malapit na kamag-anak at kaibigan, posibleng mga tagapayo;
Ang mga ahente ng pangalawang pagsasapanlipunan ay pang-edukasyon o pangangasiwa ng paggawa, simbahan, hukbo, atbp.

Kapansin-pansin na sa iba't ibang yugto ang pagiging "mga ahente" ay maaaring magbago sa kahalagahan.

Ang papel ng mga magulang sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata

Ang mga magulang ay may mahalagang papel sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao. Sa loob ng bilog ng pamilya, ang personal na batayan ng pag-uugali, mga ideya tungkol sa labas ng mundo, mga aksyon at katarungan ay inilatag. Ito ay ang imahe ng mga magulang na nakakaimpluwensya sa pagpili ng panlipunang bilog (higit pa o mas malapit) sa hinaharap. Sa kabila ng mga pamamaraan ng pagpapalaki, sa paglipas ng buhay, ang pang-unawa ng mga magulang ay magbabago at magkakaroon pa rin ng isang malakas na lugar sa subconscious ng indibidwal.

Ang mga positibong larawan ng mga magulang ay ang susi sa isang malusog na pag-iisip at ang kakayahang sapat na malampasan ang mga paghihirap sa buhay. Ang mga negatibong larawan batay sa mga hinihingi, kahigpitan at kontrol ay nagdudulot ng hindi maipaliwanag na tensyon sa nerbiyos kahit na sa isang malayang nasa hustong gulang, na natural na negatibong nakakaapekto sa kanyang kalidad ng buhay.

Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay A. N. Leontiev

Ang pag-unlad ng pagkatao ng isang tao ay nangyayari sa buong buhay niya, simula sa pagkabata. Sa prosesong ito, ang indibidwal ay bubuo nang komprehensibo, nagkakaroon siya ng isang tiyak na saloobin patungo sa labas ng mundo. Binuo ni A. N. Leontyev ang konsepto ng "nangungunang aktibidad," na tumutukoy sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata, batay sa kung ano ang nakakatugon sa kanyang mga pangangailangan:

Sa unang panahon mula 2 buwan hanggang 1 taon, ang sanggol ay nangangailangan ng direktang emosyonal na komunikasyon sa isang magulang o ibang nasa hustong gulang;
Mula sa 1 taon hanggang 3 taon, ang isang bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng layunin na aktibidad, sa tulong kung saan natututo siya tungkol sa mundo;
Mula 3 taong gulang hanggang 6-7 taong gulang, ang isang preschooler ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalaro ng mga laro, kung saan ginagaya niya ang isang may sapat na gulang at sinusubukang maging malaya.
Ang isang batang mag-aaral mula 6-7 taong gulang hanggang 10-11 taong gulang ay sumasailalim sa mga aktibidad na pang-edukasyon kung saan mas natututo siya tungkol sa mundo, at nalalapit din ang pagnanais na maging isang may sapat na gulang.

Ang isang tinedyer na may edad na 10-11 - 14-15 taong gulang ay nakakatugon sa pangangailangan para sa kumpanya ng mga kapantay, na tinatawag na intimate-personal na komunikasyon.
Ang mga batang lalaki at babae na may edad na 15-17 taon ay nagsisimula sa mga aktibidad na pang-edukasyon at propesyonal, na gumaganap ng malaking papel sa pagpapasya sa sarili.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay L. I. Bozhovich

Kinilala ni L. I. Bozhovich ang tatlong pangunahing yugto ng pag-unlad ng pagkatao:

Pagbagay. Sa unang yugto, ang indibidwal ay unang nakikilala at nakikilala ang itinatag na mga pamantayan ng pag-uugali, pagkatapos ay nagsisimulang makabisado ang mga ito at higit pang gamitin ang mga ito. Ang isang indibidwal ay maaaring isaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang magaling na tao na may isang tiyak na hanay ng mga katangian at katangian. Gayunpaman, kapag sumali siya sa isang bagong grupo, kailangan niyang matutunan ang mga kaukulang pamantayan nito upang umangkop, nang sa gayon ay maampon niya ang mga ito at maging bahagi ng malusog na relasyon ng lipunang iyon.
Personalization. Ang yugtong ito ay nagsisilbing isang pakiramdam ng kontradiksyon sa sarili. Ang isang indibidwal na umangkop sa isang grupo ay nagdurusa sa katotohanan na ang pangangailangan para sa pag-personalize ay napalitan ng pag-uugali ng "pagiging katulad ng iba." Ang isang indibidwal ay sadyang naghahanap ng iba't ibang paraan upang maging kakaiba. Maaari niyang ipagmalaki ang kanyang mga nagawa sa buhay, karanasan, at karunungan.
Pagsasama-sama ng komunidad. Ang ikatlong yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isa pang pakiramdam ng kontradiksyon. Nais ng isang indibidwal na hindi lamang maging kakaiba sa grupo, ngunit maging kapaki-pakinabang at makilala hangga't maaari. Pinipili at sinasanay niya ang gayong mga katangian ng kanyang pagkatao at pag-uugali na magsisilbing mabuting layunin.

pansinin mo! Ang isang indibidwal ay hindi palaging gumagawa ng isang tiyak na impresyon at sumakop sa isang tiyak na posisyon sa isang grupo. Kadalasan ang grupo mismo ay bumubuo ng opinyon tungkol sa indibidwal.

Ang bawat kasunod na yugto ay hindi maaaring umiral nang wala ang nauna. Kung ang isang indibidwal ay nabigo upang umangkop, siya ay makakaramdam ng awkward, na maaaring negatibong makaapekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao, na magreresulta sa personal na pagpapapangit (pagdududa sa sarili, pagkamahiyain, kawalan ng inisyatiba). Sa kabilang banda, ang matagumpay na pagkumpleto ng lahat ng mga yugto ay magbubukas ng daan tungo sa matagumpay na pagsasapanlipunan;

Ang pagbuo ng personalidad ay maihahambing sa kasabihang “mabuhay at matuto.” Ang indibidwal ay regular na nahahanap ang kanyang sarili sa mga bagong pangkat ng lipunan na nauugnay sa paaralan, trabaho, pamilya at mga kaibigan. Mahalagang matutong umangkop sa mga aktibidad ng grupo upang maging komportable at in demand.

Video

Ang konsepto ng pag-unlad ng pagkatao

Lakas ng pagmamaneho para sa kaunlaran

Mga kondisyon sa pag-unlad

Ang isang tao ay hindi ipinanganak bilang isang tao, ngunit nagiging. Gayunpaman, may iba't ibang pananaw sa kung anong mga batas ang pag-unlad ng pagkatao. Ang mga pagkakaiba ay nauugnay sa pag-unawa sa mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad, mga pattern at yugto ng pag-unlad, ang pagkakaroon, pagiging tiyak at papel ng mga krisis sa pag-unlad ng personalidad sa prosesong ito, mga posibilidad para sa pagpapabilis ng proseso ng pag-unlad at iba pang mga isyu.

Sa malawak na kahulugan pag-unlad - ito ay isang proseso ng paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang quantitative at qualitative na mga pagbabago ay nangyayari sa isang tao sa buong buhay niya. Ang mga kakayahan at pag-andar na nabuo sa prosesong ito ay nagpaparami ng makasaysayang nabuong mga katangian ng tao sa indibidwal.

Ang mga pagbabago sa ating katawan ay nangyayari sa buong buhay, ngunit ang mga pisikal na katangian at espirituwal na mundo ng isang tao ay nagbabago lalo na nang husto sa pagkabata at pagbibinata. Ang nangungunang proseso sa pagbuo ng pagkatao ay pagpapalaki, dahil ang karunungan ng bata sa realidad ay isinasagawa sa kanyang mga gawain sa tulong ng mga matatanda.

Ang pag-unlad ng tao ay isang napakakomplikado, mahaba at magkasalungat na proseso; hindi ito maaaring bawasan sa isang simpleng akumulasyon ng dami ng mga pagbabago at isang rectilinear na progresibong paggalaw mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas. Ang isang katangian ng prosesong ito ay ang diyalektikong paglipat ng dami ng mga pagbabago sa qualitative transformations ng pisikal, mental at espirituwal na mga katangian ng indibidwal.

Mayroong iba't ibang mga paliwanag para sa hindi kilalang prosesong ito:

ang pag-unlad ng tao ay isang proseso kusang-loob, hindi mapigil, kusang; ang pag-unlad ay nangyayari anuman ang mga kondisyon ng pamumuhay at natutukoy lamang ng mga likas na puwersa; ang pag-unlad ng tao ay tinutukoy ng kanyang kapalaran, kung saan walang sinuman ang makapagbabago ng anuman;

ang pag-unlad ay isang kalidad ng buhay na bagay na likas dito sa simula dahil sa kakayahang lumipat. Sa pag-unlad, ang luma ay nawasak at ang bago ay nilikha. Hindi tulad ng mga hayop na pasibong umangkop sa buhay, ang tao ay lumilikha ng paraan para sa kanyang pag-unlad sa iyong paggawa.

Lakas ng pagmamaneho para sa kaunlaran- pakikibaka mga kontradiksyon. Ang sagupaan ng magkasalungat na pwersa sa salungatan ay nagbibigay ng hindi mauubos na enerhiya para sa patuloy na pagbabago at pag-renew.

May mga kontradiksyon:

panloob At panlabas;

pangkalahatan(unibersal); nagtutulak sa pag-unlad ng lahat ng tao, at indibidwal - katangian ng isang indibidwal na tao.

Ang mga kontradiksyon sa pagitan pangangailangan ng tao, simula sa mga simpleng materyal at nagtatapos sa pinakamataas na espirituwal, at pagkakataon kanilang kasiyahan.

Ang mga panloob na kontradiksyon ay lumitaw kapag ang isang tao ay "hindi sumasang-ayon sa kanyang sarili." Ang mga ito ay ipinahayag sa mga indibidwal na motibo. Ang isa sa mga pangunahing panloob na kontradiksyon ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga umuusbong na bagong pangangailangan at ang mga posibilidad na matugunan ang mga ito. Halimbawa, sa pagitan ng pagnanais ng mga mag-aaral na lumahok sa isang pantay na batayan sa mga may sapat na gulang sa mga aktibidad at mga tunay na pagkakataon na tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng kanilang pag-iisip at talino, at panlipunang kapanahunan. "Gusto ko" - "Kaya ko", "Alam ko" - "Hindi ko alam", "Kaya ko" - "Hindi ko kaya", "Meron ako" - "hindi" - ito ang mga karaniwang pares na nagpapahayag patuloy na mga kontradiksyon. Ang isang tao ay hindi kailangang maghanap o mag-imbento ng mga kontradiksyon; lumitaw ang mga ito sa bawat hakbang bilang resulta ng pagbabago ng mga pangangailangan. Ang tao ay salungat sa kalikasan.

Ang mga pangmatagalang pag-aaral ng pag-unlad ng tao ay naging posible upang makakuha ng isang pangkalahatang pattern: Ang pag-unlad ng tao ay tinutukoy ng panloob at panlabas na mga kondisyon.

Sa panloob na mga kondisyon isama ang physiological at mental na katangian ng katawan.

Panlabas na kondisyon- ito ang kapaligiran ng isang tao, ang kapaligiran kung saan siya nakatira at umuunlad. Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran, ang panloob na kakanyahan ng isang tao ay nagbabago, ang mga bagong pag-aari ay nabuo, na, naman, ay humahantong sa isa pang pagbabago.

Hindi tulad ng ibang nabubuhay na nilalang, ang tao ay may dalawahang katangian. Sa isang banda, ang kanyang pag-uugali ay naiimpluwensyahan ng mga tampok ng anatomy, physiology, at psyche. Sa kabilang banda, sinusunod niya ang mga batas ng lipunan. Kung sa unang kaso ay pinag-uusapan natin ang pagbuo ng isang tao bilang isang indibidwal, kung gayon sa pangalawa ay mayroong pag-unlad ng pagkatao. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga prosesong ito? Ano ang personalidad? Bakit ito nabuo sa lipunan? Anong mga yugto ang pinagdadaanan nito sa pagpapabuti nito? Mayroon bang maraming antas ng pag-unlad ng pagkatao? Anong mga mekanismo ang nagpapalitaw sa prosesong ito? Isaalang-alang natin ang paksang ito.

Ano ang pagpapaunlad ng pagkatao?

Ang pag-unlad ng pagkatao ay isang elemento ng pangkalahatang pagbuo ng isang tao, na nauugnay sa kanyang kamalayan at kamalayan sa sarili. May kinalaman ito sa larangan ng pagsasapanlipunan, dahil sa labas ng lipunan ang isang tao ay nabubuhay ayon sa mga batas ng mundo ng hayop. Nabubuo ang personalidad sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Sa pribado, nang walang kultural na pakikipag-ugnayan at pagpapalitan ng impormasyon, ang prosesong ito ay hindi posible. Upang maiwasan ang pagkalito, ipinakita namin ang mga sumusunod na kaugnay na konsepto:

Tao- kinatawan biological species Homo sapiens;
Indibidwal(indibidwal) - isang hiwalay na organismo na may kakayahang malayang pag-iral;
Pagkatao– isang paksa ng buhay sosyokultural, pinagkalooban ng katwiran, moralidad, at espirituwal na mga katangian.

Alinsunod dito, tinutukoy ng personal na pag-unlad ang mga aspeto ng buhay na naglalayo sa atin sa kalikasan ng hayop at nagbibigay sa atin ng mga katangiang makabuluhang panlipunan. Ang konsepto na ito ay hindi dapat malito sa personal na pag-unlad, na sumasaklaw sa lahat ng posibleng mga lugar, kabilang ang kaangkupang pisikal, antas ng katalinuhan o emosyonalidad. Ang personal na pag-unlad ay nauugnay sa pagkakakilanlan sa sarili. Hindi ito tutol sa iba pang mga uri ng pagpapabuti, na nagbibigay-katwiran sa kasabihang "isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan."

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga antas ng pag-unlad ng pagkatao ay bahagyang inuulit ang mga pangangailangan nito, na makikita sa Piramid ni Maslow. Paunang yugto nagiging kasiyahan ng mga tungkuling kinakailangan para sa buhay, unti-unting tumataas sa antas ng espirituwalidad at kamalayan sa sarili.

Mga antas ng pag-unlad ng pagkatao

Maraming mga klasipikasyon ng istraktura ng personal na pag-unlad ang naimbento. Sa karaniwan, mayroong pitong pangunahing antas, na iminungkahi ng mga sosyologong Ruso na sina Dmitry Nevirko at Valentin Nemirovsky. Ayon sa kanilang teorya, pinagsama ng mga tao ang mga sumusunod na sunud-sunod na antas ng pag-unlad:

Kaligtasan- pagpapanatili ng pisikal na integridad;
Pagpaparami– pagpaparami at pagkonsumo ng materyal;
Kontrolin– ang kakayahang maging responsable para sa sarili at sa iba;
Mga damdamin– kaalaman sa pag-ibig, awa, kagandahang-loob;
Pagiging perpekto– pagnanais para sa kadalubhasaan at paglikha;
Karunungan– pagpapabuti ng talino at espirituwalidad;
Enlightenment– koneksyon sa espirituwal na prinsipyo, isang pakiramdam ng kaligayahan at pagkakaisa.

Kahit sino ay dapat na mainam na makapasa sa bawat antas na ito. Kasabay nito, ang proseso ng pag-unlad ng pagkatao ay nauugnay sa mga aral sa buhay. Kung ang isang tao ay tumalon sa isang "hakbang", pagkatapos ay kailangan niyang abutin. Ang isang tao na "natigil" sa isa sa mga antas ay hindi pa natututo ng kanyang aralin, o marahil ay hindi pa natatanggap. Either kumukuha siya ng isa pang leksyon, o hindi pa siya handa para sa bago. Ang isa sa mga unang motibo ng personal na pag-unlad ay ang pagpapatibay sa sarili, na kalaunan ay pinalitan ng pagmamalasakit sa kapwa. Ito ang paglipat mula sa egocentrism tungo sa empatiya (sympathy) na isa sa pinakamahirap at responsableng yugto ng pagpapabuti. Pag-uusapan pa natin ang prosesong ito sa susunod na seksyon.

Mga Yugto ng Pag-unlad ng Pagkatao

Karamihan ay dumaan sa parehong natural na mga yugto ng pag-unlad. Natutukoy ang mga ito sa pamamagitan ng physiological at mental na mga katangian. Bawat edad ay may kanya-kanyang hamon at aral sa buhay.

Ang buong paglalarawan ng mga prosesong ito ay kinabibilangan ng teorya ng pag-unlad ng personalidad na binuo ng American psychologist na si Erik Erikson, na kinabibilangan ng paglalarawan ng normal at hindi kanais-nais na mga opsyon para sa mga kaganapan. Ayon sa doktrinang ito, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: mga pangunahing postulate:

Ang mga yugto ng pag-unlad ng personalidad ay magkapareho para sa lahat;
Ang pagpapabuti ay hindi tumitigil mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan;
Ang pag-unlad ng personalidad ay malapit na nauugnay sa mga yugto ng buhay;
Mga paglipat sa pagitan ng iba't ibang yugto nauugnay sa mga personal na krisis;
Sa panahon ng krisis, humihina ang pagkilala sa sarili ng isang tao;
Walang garantiya ng matagumpay na pagkumpleto ng bawat yugto;
Ang lipunan ay hindi isang antagonist para sa tao sa kanyang pagpapabuti;
Ang pagbuo ng sariling katangian ay nagsasangkot ng pagdaan sa walong yugto.

Ang sikolohiya ng pag-unlad ng pagkatao ay malapit na nauugnay sa kurso ng mga proseso ng physiological sa katawan, na naiiba sa bawat tiyak na edad. Sa psychotherapeutic na kasanayan, kaugalian na makilala ang ganoon mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao:

Oral phase- ang unang yugto ng buhay ng isang sanggol, pagbuo ng isang sistema ng pagtitiwala at kawalan ng tiwala;
yugto ng creative- ang panahon ng buhay ng preschool, kapag ang bata ay nagsimulang mag-imbento ng mga aktibidad para sa kanyang sarili, hindi lamang gayahin ang iba;
Nakatagong yugto– sumasaklaw sa edad mula 6 hanggang 11 taon, na ipinakita sa lumalaking interes sa mga bagong bagay;
Teenage phase- ang panahon mula 12 hanggang 18 taon, kapag ang isang radikal na muling pagsusuri ng mga halaga ay nangyayari;
Simula ng kapanahunan– oras ng intimacy o kalungkutan, naghahanap ng kapareha upang bumuo ng isang pamilya;
Mature age- isang panahon ng pagmuni-muni sa hinaharap ng mga bagong henerasyon, ang huling yugto ng pagsasapanlipunan ng indibidwal;
katandaan– isang balanse sa pagitan ng karunungan, pag-unawa sa buhay, at isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa landas na nilakbay.

Ang bawat yugto ng pag-unlad ng personalidad ay nagdudulot ng bago sa pagkilala sa sarili nito, kahit na huminto ang pisikal o mental na pagpapabuti dahil sa mga katangiang pisyolohikal ng isang partikular na edad. Ito ang kababalaghan ng pag-unlad ng pagkatao, na hindi nakasalalay sa estado ng organismo sa kabuuan. Ang lakas o katalinuhan ay maaaring mapahusay sa ilang mga antas hanggang sa mangyari ang pagtanda. Ang personal na pag-unlad ay hindi tumitigil kahit sa katandaan. Upang magpatuloy ang prosesong ito, dapat mayroong mga salik na nagpapasigla sa pagpapabuti.

Mga puwersa sa pagmamaneho ng pag-unlad ng pagkatao

Ang anumang pagpapabuti ay kinabibilangan ng pag-alis sa iyong comfort zone. Alinsunod dito, ang mga kondisyon para sa personal na pag-unlad ay "itulak" din ang isang tao mula sa kanyang karaniwang kapaligiran, na pinipilit siyang mag-isip nang iba. Sa mga pangunahing mekanismo personal na paglago isama ang:

Paghihiwalay - pagtanggap ng sariling katangian;
Pagkakakilanlan- pagkilala sa sarili ng tao, paghahanap ng mga analogue;
Pagpapahalaga sa sarili– pagpili ng sarili mong “ecological niche” sa lipunan.

Ang mga mekanismong ito ng pag-unlad ng pagkatao ang pumipilit sa iyo na muling isaalang-alang ang iyong saloobin sa buhay, iwanan ang iyong comfort zone, at pagbutihin ang espirituwal na paraan.

Matapos ang tanong ng pagpapahalaga sa sarili at kasiyahan ng kanyang "ego," iniisip ng isang tao ang tungkol sa pagtulong sa ibang tao, ang kanyang marka sa kasaysayan. Dagdag pa, ang mga indibidwal ay lumipat sa yugto ng espirituwal na kaliwanagan, sinusubukang mapagtanto ang unibersal na katotohanan at madama ang pagkakaisa ng uniberso.

Ang pangunahing mekanismo ng "vertical" na mga transition ay ang "horizontal" na akumulasyon ng karanasan at kaalaman, na nagpapahintulot sa isa na tumaas sa isang antas ng husay. mataas na antas personal na pag-unlad.

Dahil ang tao ay isang biosocial phenomenon, ang kanyang pagbuo ay napapailalim sa isang bilang ng mga kadahilanan, kabilang ang mga sangkap ng hayop at espirituwal. Ang personal na pag-unlad ay nagsisimula kapag ang mas mababang antas ng pag-iral ay nasiyahan. Hindi mo dapat isipin na ang ibang mga aspeto ng buhay ay hindi gaanong mahalaga, dahil ang mga emosyon, lakas at katalinuhan ay humuhubog din sa pagkatao ng isang tao at tumutulong sa kanya na ganap na umunlad sa espirituwal.

Pag-unlad- isang proseso na naglalayong baguhin ang materyal at espirituwal na mga bagay upang mapabuti ang mga ito, ang personal na pag-unlad ay nangyayari nang hindi pantay, iyon ay, naiiba mga pag-andar ng kaisipan, hindi pantay na umuunlad ang mga katangian at pormasyon. Ang hindi pagkakapantay-pantay ay isa sa mga batas ng pag-unlad ng kaisipan. Ang bawat mental function ay may espesyal na tempo at ritmo ng pag-unlad. Ang ilan sa kanila ay tila nagpapatuloy, naghahanda ng lupa para sa iba. Pagkatapos ang mga pag-andar na nahuli sa likod ay nakakuha ng priyoridad sa pag-unlad at lumikha ng batayan para sa karagdagang komplikasyon ng aktibidad ng pag-iisip. Halimbawa, sa kamusmusan, masinsinang nabubuo ang mga organo ng pandama. Sa kanilang batayan, ang mga makabuluhang aksyon ay kasunod na nabuo. Sa isang maagang edad, ang mga aksyon na may mga bagay ay nagiging isang espesyal na aktibidad, kung saan ang pagsasalita, visual-effective na pag-iisip at pagmamalaki sa sariling mga nagawa ay bubuo. Ang pag-unlad ng bawat indibidwal ay nagpapatuloy nang hindi pantay. Ito ay ipinapakita sa iba't ibang mga rate ng karunungan ng ilang mga uri ng mga aktibidad at sa hindi pantay na pag-unlad ng mga proseso at katangian ng pag-iisip. Ang ilang mga bata ay mabilis na tumugon sa mga sitwasyon sa buhay, mabilis na nag-iisip, kumilos, at matanong; ang iba ay pasibo, hindi gumagalaw, sila ay walang gaanong interes; ang iba pa ay nagpapakita ng piling interes at kakayahan sa ilang lugar ng katalusan o aktibidad; ang pang-apat ay nauuna sa kanilang mga kapantay sa pag-unlad, ang panglima ay nasa likuran nila. Ito ay ipinaliwanag ng mga batas pag-unlad ng edad, ang pagkakaroon ng mga nangungunang aktibidad sa bawat yugto ng edad, nangunguna sa mga link sa pag-unlad ng psyche, halimbawa, pandama na edukasyon sa edad preschool. Ang mga likas na hilig, kung paano nagpatuloy ang pagbubuntis at panganganak ng ina, mga kondisyon ng pamumuhay, paunang pagpapalaki at pagsasanay ay may malaking kahalagahan. Ang kaalaman sa mga tampok na ito ay napakahalaga para sa pag-oorganisa ng naka-target at sistematikong gawain sa pag-unlad ng lahat ng mga bata, kabilang ang mga kulang sa pag-unlad. Ang landas sa pagkamit ng layunin ay nakasalalay sa pagbuo ng mga interes, hilig, at pangangailangan ng bawat bata.

Ang pagwawalang-bahala sa hindi pantay na pag-unlad ng mga bata ay humahantong sa katotohanan na ang mga batang kulang sa pag-unlad ay hindi sumusulong, at ang mga may kakayahang bata ay nawawalan ng interes sa pag-aaral.

Ang kakaibang pag-unlad ng mga bata 6-7 taong gulang ay ang napakalaking pinakamainam na posibilidad para sa pagbuo sa kanila ng mga katangiang pangkaisipan na kailangang paunlarin sa isang bata, umaasa sa kanyang mga likas na kinakailangan at ang pinaka-angkop na mga aktibidad sa edad.

Ang acceleration ay ang pinabilis na mental at pisikal na pag-unlad ng isang buhay na organismo. Sa panahong ito, ang haba ng katawan ng mga bagong silang ay tumaas ng 2-2.5 cm, at ang kanilang timbang ay 0.5 kg. Sa kasalukuyan, ang problema ng acceleration ng mga bata ay sumasakop sa isip ng mga doktor, biologist, sociologist at guro sa buong mundo.

Ang biological acceleration ay mga pagbabagong nakakaapekto sa biology ng pag-unlad ng tao. Ang mga pagbabagong ito ay tinutukoy ng lipunan.

Ang social acceleration ay isang pagtaas sa dami ng kaalaman at bilis ng pagdama ng impormasyon sa mga bata ngayon, kumpara sa kanilang mga kapantay 50-100 taon na ang nakakaraan.

Ang pagdadalaga sa mga bata ngayon ay nangyayari 2-3 taon na mas maaga kaysa sa simula ng huling siglo. Kaya, ang transisyonal na edad ng mga batang babae at lalaki ay sumulong sa average na 2.5-4 na taon kumpara sa mga nakaraang henerasyon. Ang mga malakas na kumplikado, lalo na sa mga batang babae, ay humantong sa ang katunayan na ang plastic surgery sa ating panahon ay nagiging may kaugnayan, simula sa pagtanda. Ang mga operasyon upang palakihin ang mga labi, suso, baguhin ang hugis ng ilong, at ang labis na mga deposito ng taba ay nagiging mas madalas. At ang dahilan nito ay ang kawalan ng pansin ng mga magulang sa pag-unlad ng kanilang mga anak, dahil madalas na itinuturing ng mga magulang na hindi pa handa ang kanilang mga anak na maging mature, kung sa katunayan...

Ang pagdadalaga at pag-unlad sa kasalukuyang mga henerasyon ay nangyayari nang mas maaga kaysa sa social maturity at economic independence mula sa mga magulang. Ang agwat sa pagitan ng pagbibinata at ang simula ng sekswal na aktibidad ay nagpapalubha din sa problema ng edukasyon sa sex, at ang maagang mga pagnanasa sa sekswal ay humantong sa iba't ibang mga paglihis, maagang pagbubuntis, at minsan maging sa mga krimen. Ang mga kabataan ngayon ay may kakayahang magparami, ngunit walang kalayaan sa ekonomiya, na nakamit pagkatapos ng maraming taon ng pag-aaral at pagkakaroon ng karanasan sa trabaho. Kaya, lumilitaw ang mga insolvant na pamilya na hindi lamang kulang sa pera, ngunit kulang din sa tamang responsibilidad.

Samakatuwid, ngayon napakahalaga na itanim sa iyong mga anak ang kakayahang pamahalaan ang kanilang mga damdamin at kahit na, sa ilang mga kaso, sugpuin sila. Ang gawaing pang-edukasyon ng ganitong uri ay dapat isagawa kasama ng mga bata bago pa man ang pagsisimula ng pagdadalaga at nauugnay sa pag-instill sa tungkulin ng bata, kontrol sa kanyang mga damdamin at, siyempre, kalooban!

Kinakailangan din na suriin ang mga nauugnay na pamantayan sa kalinisan na may kaugnayan sa mga kasangkapan sa mga bata at paaralan, mga parameter ng mga silid-aralan, kagamitan sa paggawa ng mga workshop, atbp.

Sa pagpuna na ang kasalukuyang henerasyon ng mga lalaki at babae ay talagang mas matangkad kaysa sa kanilang mga kapantay, kahit na ang relatibong kamakailang 40-50s, hindi pa rin sila makahanap ng panghuling paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Pananaliksik sa larangan pag-unlad ng bata nakilala ang isang bilang ng mga pattern, nang hindi isinasaalang-alang kung saan imposibleng magdisenyo at mag-organisa ng epektibong mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa guro elementarya kinakailangang umasa sa mga batas ng pisikal na pag-unlad:

– Sa mas batang edad, ang pisikal na pag-unlad ng bata ay mas mabilis at mas matindi; habang tumatanda siya, bumabagal ang takbo ng pag-unlad.

– Sa pisikal, ang bata ay umuunlad nang hindi pantay: sa ilang mga panahon ay mas mabilis, sa iba pa - mas mabagal.

– Ang bawat organ ng katawan ng tao ay umuunlad sa sarili nitong bilis, at samakatuwid ang kabuuang proseso ay hindi pantay at hindi katimbang.

Ang espirituwal na pag-unlad ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pisikal na pag-unlad, ang dynamics nito ay mayroon ding makabuluhang pagbabago-bago dahil sa hindi pantay na pagkahinog. sistema ng nerbiyos at pag-unlad ng mga pag-andar ng kaisipan. Ipinakikita ng pananaliksik na ang mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga bata ay ipinahayag pangunahin sa mga antas ng intelektwal na aktibidad, istraktura ng kamalayan, mga pangangailangan, interes, pagganyak, moral na pag-uugali, antas. panlipunang pag-unlad. Ang espirituwal na pag-unlad ay napapailalim sa ilang pangkalahatang batas.

1. Mayroong inversely proportional na relasyon sa pagitan ng edad ng bata at ang rate ng espirituwal na pag-unlad: mas mababa ang edad, mas mataas ito, at vice versa.

Sa pagmumuni-muni sa mga misteryo ng pag-unlad ng tao, L.H. Sumulat si Tolstoy: "Mula sa isang limang taong gulang na bata hanggang sa akin mayroon lamang isang hakbang. Mula sa isang bagong panganak hanggang sa isang limang taong gulang ay isang kahila-hilakbot na distansya. Mula sa embryo hanggang sa bagong panganak ay isang kalaliman. At kung ano ang naghihiwalay mula sa hindi pag-iral hanggang sa embryo ay hindi ang kailaliman, ngunit hindi maunawaan. Nadama ng mahusay na eksperto sa tao kung ano ang pinatunayan ng mga siyentipiko pagkatapos na gumagamit ng mahigpit na mga pamamaraang pang-agham.

2. Ang espirituwal na pag-unlad ng mga bata ay hindi pantay. Sa ilalim ng alinman, kahit na ang pinaka-kanais-nais, ang mga kondisyon, pag-andar ng pag-iisip at mga katangian ng pagkatao na sumasailalim sa mga espirituwal na katangian ay hindi sa parehong antas ng pag-unlad. Sa ilang mga panahon, ang ilang mga katangian ay nabuo nang mas mabilis, ang iba ay mas mabagal.

3. Meron pinakamainam na timing para sa pagbuo at paglago ng ilang uri ng aktibidad sa pag-iisip. Ang ganitong mga panahon ng edad kapag ang mga kondisyon para sa pagbuo ng ilang mga katangian ay pinaka-kanais-nais (pinakamainam) ay tinatawag na sensitibo (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, V.A. Krutetsky). Ang mga dahilan para sa pagiging sensitibo ay ang hindi pantay na pagkahinog ng utak at sistema ng nerbiyos at ang katotohanan na ang ilang mga katangian ng personalidad ay maaari lamang mabuo batay sa mga naitatag na katangian. Malaking halaga mayroon ding karanasan sa buhay na nakuha sa proseso ng pagsasapanlipunan.

Bakit hindi nakabisado ng mga batang Mowgli ang normal na pagsasalita ng tao? Ang sagot ay malinaw - ang sensitibong panahon na inilaan ng kalikasan para sa pagbuo ng kalidad na ito ay napalampas. Kung ang isang bata ay hindi pinagkadalubhasaan ang pagsasalita sa isang tiyak na oras (karaniwan ay sa pamamagitan ng 1.5-2.5 taon), kung gayon araw-araw ay magiging mas at mas mahirap na abutin. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa lahat ng iba pang mga katangian - pisikal, mental, panlipunan, moral. Ang mga mas kumplikado ay hindi maaaring umunlad hangga't hindi nabuo ang mga nagsisilbing batayan. Halimbawa, ang pagkaantala sa tuwid na pustura ay nangangailangan ng isang chain reaction sa pagbuo ng motor at vestibular apparatus. Ang mga sensitibong panahon ng pag-unlad ay pinag-aralan nang mabuti. Dapat panatilihin ng mga guro ang mga panahon ng pagbuo ng intelektwal, moral, panlipunang mga katangian (pangunahin at middle school na edad) sa ilalim ng malapit na kontrol. Kamakailan lang Amerikanong sikologo natuklasan na ang edad 6 hanggang 12 taon ay isang sensitibong panahon para sa pagbuo ng mga kasanayan sa paglutas ng problema. Ang panahong ito ay napalampas - at mahirap para sa isang tao na makabisado ang mga diskarte malikhaing pag-iisip sa mas mataas na antas.

4. Habang umuunlad ang pag-iisip ng tao at ang mga espirituwal na katangian nito, nakakakuha sila ng katatagan at katatagan, habang pinapanatili ang plasticity, i.e. posibilidad ng pagbabago. Ang epekto ng edukasyon ay batay sa plasticity ng nervous system: ang mahinang pag-andar ng kaisipan ay maaaring mabayaran ng mas malakas, ngunit hindi gaanong mahalagang mga katangian, halimbawa, mahinang memorya - sa pamamagitan ng isang mas mataas na organisasyon ng aktibidad ng pag-iisip.