Ang pamagat ng kwento ni N.M. Karamzin ay mahirap Lisa. Ang kwentong "Poor Liza" ni Nikolai Mikhailovich Karamzin
"Kawawa naman si Lisa"- isang sentimental na kwento ni Nikolai Mikhailovich Karamzin, na isinulat noong 1792.
Kasaysayan ng paglikha at publikasyon
Plot
Pagkamatay ng kanyang ama, isang "maunlad na taganayon," ang batang si Lisa ay pinilit na magtrabaho nang walang pagod upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang ina. Sa tagsibol, nagbebenta siya ng mga liryo ng lambak sa Moscow at doon nakilala niya ang batang maharlika na si Erast, na umibig sa kanya at handang umalis sa mundo alang-alang sa kanyang pag-ibig. Ang mga magkasintahan ay gumugugol sa lahat ng gabi na magkasama, nagbabahagi ng kama. Gayunpaman, sa pagkawala ng kawalang-kasalanan, nawala ang pagiging kaakit-akit ni Lisa para kay Erast. Isang araw, iniulat niya na kailangan niyang pumunta sa isang kampanya sa rehimyento at kailangan nilang maghiwalay. Makalipas ang ilang araw, umalis si Erast.
Lumipas ang ilang buwan. Si Liza, minsan sa Moscow, ay hindi sinasadyang nakita si Erast sa isang kahanga-hangang karwahe at nalaman na siya ay nakatuon (nawalan siya ng kanyang ari-arian sa mga baraha at ngayon ay pinilit na magpakasal sa isang mayamang biyuda). Sa kawalan ng pag-asa, itinapon ni Lisa ang sarili sa lawa.
Artistic na pagka-orihinal
Ang balangkas ng kuwento ay hiniram ni Karamzin mula sa European love literature, ngunit inilipat sa "Russian" na lupa. Ipinahiwatig ng may-akda na personal niyang kilala si Erast ("Nakilala ko siya isang taon bago siya namatay. Siya mismo ang nagsabi sa akin ng kuwentong ito at dinala ako sa libingan ni Lisa") at binibigyang-diin na ang aksyon ay nagaganap sa Moscow at sa mga kapaligiran nito, naglalarawan, halimbawa , Simonov at Danilov monasteries, Vorobyovy Gory, na lumilikha ng ilusyon ng pagiging tunay. Ito ay isang pagbabago para sa panitikang Ruso noong panahong iyon: kadalasan ang pagkilos ng mga gawa ay naganap "sa isang lungsod." Ang mga unang mambabasa ng kuwento ay napagtanto ang kuwento ni Liza bilang isang tunay na trahedya ng isang kontemporaryo - hindi sinasadya na ang lawa sa ilalim ng mga dingding ng Simonov Monastery ay pinangalanang Liza's Pond, at ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin ay nakatanggap ng maraming imitasyon. Ang mga puno ng oak na tumutubo sa paligid ng lawa ay natatakpan ng mga inskripsiyon - nakakaantig ( “Sa mga batis na ito, ang kaawa-awang Lisa ay lumipas ang kanyang mga araw; Kung ikaw ay sensitibo, dumaan, buntong-hininga!") at mapang-uyam ( "Narito ang nobya ni Erast ay itinapon ang sarili sa lawa. Lunurin ang iyong sarili, mga babae: maraming silid sa lawa!").
Gayunpaman, sa kabila ng maliwanag na posibilidad, ang mundo na inilalarawan sa kuwento ay idyllic: ang babaeng magsasaka na si Liza at ang kanyang ina ay may sopistikadong damdamin at pananaw, ang kanilang pananalita ay literatura, pampanitikan at walang pinagkaiba sa pananalita ng maharlikang si Erast. Ang buhay ng mga mahihirap na taganayon ay kahawig ng isang pastoral:
Samantala, isang batang pastol ang nagtutulak sa kanyang kawan sa tabi ng pampang ng ilog, na tumutugtog ng tubo. Itinuon ni Lisa ang kanyang tingin sa kanya at naisip: "Kung ang isa na ngayon ay sumasakop sa aking mga pag-iisip ay ipinanganak na isang simpleng magsasaka, isang pastol, - at kung siya ngayon ay dinadala ang kanyang kawan sa harap ko: ah! Yuyuko ako sa kanya nang may ngiti at magiliw na sasabihin: “Kumusta, mahal na pastol!” Saan mo dinadala ang iyong kawan? At ito ay lumalaki dito berdeng damo para sa iyong tupa, at narito ang mga pulang bulaklak kung saan maaari kang maghabi ng isang korona para sa iyong sombrero.” Titingnan niya ako nang may magiliw na tingin - baka kunin niya ang kamay ko... Panaginip! Isang pastol, na tumutugtog ng plauta, ang dumaan at nawala kasama ang kanyang motley na kawan sa likod ng isang kalapit na burol.
Ang kuwento ay naging isang halimbawa ng panitikang sentimental ng Russia. Sa kaibahan sa klasisismo kasama ang kulto ng katwiran, iginiit ni Karamzin ang kulto ng damdamin, pagiging sensitibo, pakikiramay: "Ah! Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!” Ang mga bayani ay mahalaga una sa lahat para sa kanilang kakayahang magmahal at sumuko sa mga damdamin. Walang salungatan sa klase sa kuwento: Si Karamzin ay nakikiramay pareho kina Erast at Lisa. Bilang karagdagan, hindi katulad ng mga gawa ng klasisismo, ang "Poor Liza" ay walang moralidad, didaktisismo, at edification: ang may-akda ay hindi nagtuturo, ngunit sinusubukang pukawin ang empatiya para sa mga karakter sa mambabasa.
Ang kuwento ay nakikilala rin sa pamamagitan ng "makinis" na wika nito: Inabandona ni Karamzin ang Old Slavonicisms at pomposity, na ginawang madaling basahin ang akda.
Pagpuna sa kwento
V.V. Sipovsky:
Ang "kaawa-awang Liza" ay tinanggap ng publikong Ruso nang may gayong sigasig dahil sa gawaing ito si Karamzin ang unang nagpahayag ng "bagong salita" na sinabi ni Goethe sa mga Aleman sa kanyang "Werther." Ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ay isang "bagong salita" sa kuwento. Ang publikong Ruso, na sanay sa mga lumang nobela sa pag-aliw sa mga pagtatapos sa anyo ng mga kasalan, na naniniwala na ang kabutihan ay palaging ginagantimpalaan at ang bisyo ay pinarurusahan, nakilala sa unang pagkakataon sa kuwentong ito ang mapait na katotohanan ng buhay.
"Kawawang Lisa" sa sining
Sa pagpipinta
- Noong 1827, pininturahan ni Orest Kiprensky ang pagpipinta na "Poor Liza."
Mga pampanitikang gunita
- Sentimental na kwentong "Unhappy Liza" ng isang hindi kilalang may-akda (nai-publish sa magazine na "Aglaya" noong 1810).
- Ang balangkas ng "Poor Liza" ay malinaw na makikita sa mga kwento ni A. S. Pushkin na "The Peasant Young Lady" at "", at sa unang kaso ang kuwento ng relasyon sa pagitan ng babaeng magsasaka at master ay ipinahayag bilang isang komedya, sa pangalawa. - bilang isang trahedya.
- Ang kuwento ni Erast at Lisa ay nilalaro sa mga pangalan ng mga karakter at ang balangkas ng mga nobela ni Boris Akunin na "Azazel", "Ang buong mundo ay isang teatro".
Mga pagsasadula
- 1989 - musikal na "Poor Lisa" - teatro na "Sa Nikitsky Gate", direktor na si Mark Rozovsky.
- Chamber opera na "Poor Liza" - State Theatre of Nations, direktor na si Alla Sigalova, kompositor na si Leonid Desyatnikov, na pinagbibidahan ni Chulpan Khamatova, Andrey Merkuryev.
Mga adaptasyon ng pelikula
- 1967 - "Poor Liza" (play sa telebisyon), sa direksyon ni Natalya Barinova, David Livnev, na pinagbibidahan: Anastasia Voznesenskaya, Andrei Myagkov.
- 1978 - "Poor Liza", direktor na si Idea Garanina, kompositor na si Alexey Rybnikov
- 1998 - "Poor Lisa", sa direksyon ni Slava Tsukerman, na pinagbibidahan ni Irina Kupchenko, Mikhail Ulyanov.
Ang kwentong "Poor Liza" ni Karamzin ay hango sa kwento ng hindi masayang pag-ibig ng isang babaeng magsasaka para sa isang maharlika. Ang gawain, isinulat at nai-publish noong 1792, ay nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng panitikan ng Russia - dito sa unang pagkakataon "ang mga tao ay kumilos, ang buhay ng puso at mga hilig ay inilalarawan sa gitna ng ordinaryong pang-araw-araw na buhay." Ang kuwento ay naging isang halimbawa ng sentimentalismo: ang mga imahe ng mga tauhan sa kuwento at ang posisyon ng may-akda ay hindi maliwanag, ang pakiramdam ay ang pinakamataas na halaga, at ang panloob na mundo ng isang karaniwang tao ay nahayag muna sa lahat.
Ang kwentong "Poor Lisa" ay pinag-aralan sa kursong panitikan sa ika-9 na baitang. Upang maging pamilyar sa balangkas at mga karakter ng akda, iminumungkahi namin ang pagbabasa buod"Kawawa naman si Lisa."
Mga pangunahing tauhan
Lisa- isang babaeng magsasaka na walang pag-iimbot na nagmamahal kay Erast. Mayaman sa pag-iisip, bukas, sensitibong kalikasan.
Erast- maharlika. Siya ay mabait, ngunit mahina ang pagkatao, hindi makapag-isip tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon.
Iba pang mga character
Narrator– isang taong sentimental, nakikiramay sa kanyang mga bayani. Gustung-gusto niya “ang mga bagay na umaantig sa puso at nagpapaluha sa iyo ng magiliw na kalungkutan.”
Nanay ni Lisa- isang simpleng babaeng magsasaka, nangangarap ng isang masayang kasal para sa kanyang anak na babae.
Ang tagapagsalaysay, kung saan sinabi ang kuwento, ay alam na alam ang paligid ng Moscow. Ang kanyang paboritong lugar ay ang bundok kung saan matatagpuan ang Simonov Monastery. Mula dito maaari mong tamasahin ang isang kamangha-manghang magandang tanawin ng Moscow.
Sa tabi ng monasteryo, mayroong isang walang laman na barung-barong, gumuho. Mga tatlumpung taon na ang nakalilipas, doon nanirahan si Lisa at ang kanyang ina. Pagkamatay ng kanyang ama, isang mayamang magsasaka, ang kanyang asawa at anak na babae ay nabuhay sa kahirapan. Ang balo ay nagdadalamhati sa pagkamatay ng kanyang asawa, nanghihina araw-araw at hindi makapagtrabaho. Si Lisa, na labinlimang taong gulang lamang sa taon ng pagkamatay ng kanyang ama, ay "hindi pinabayaan ang kanyang pambihirang kagandahan, nagtrabaho araw at gabi." Naghabi siya ng canvas, niniting, pumili ng mga berry, bulaklak at ibinenta ang lahat sa Moscow.
Isang araw ang pangunahing tauhang babae, gaya ng dati, ay dumating sa lungsod upang magbenta ng mga liryo sa lambak. Sa isa sa mga lansangan ay nakilala niya ang isang binata na may kaaya-ayang hitsura at inalok na bilhan siya ng mga bulaklak. Sa halip na limang kopecks na hiningi ni Lisa, gusto ng binata na magbigay ng isang ruble para sa "mga liryo ng lambak na nabunot ng mga kamay ng isang magandang babae," ngunit hindi kinuha ni Lisa ang labis na pera. Pagkatapos ay sinabi niya sa batang babae na gusto niyang palaging siya lamang ang mamimili. Tinanong ng estranghero si Lisa kung saan siya nakatira, at sumagot ang dalaga.
Pagdating sa bahay, sinabi ni Lisa sa kanyang ina ang tungkol sa pagpupulong.
Kinabukasan, na nakolekta ang pinakamahusay na mga liryo ng lambak, nagpunta si Lisa sa Moscow, ngunit hindi nakilala ang estranghero kahapon.
Sa gabi, malungkot na nakaupo sa sinulid, ang batang babae ay hindi inaasahang nakakita ng isang kamakailang kakilala sa ilalim ng bintana (ang kanyang pangalan ay Erast) at napakasaya. Sinabi sa kanya ng matandang ina ang tungkol sa kanyang kalungkutan at "mga matamis na katangian" ng kanyang anak na babae. Gustong-gusto ng ina si Erast, at pinangarap niyang magiging ganoon din ang nobyo ni Lisa. Gayunpaman, tinutulan ni Lisa na imposible ito - pagkatapos ng lahat, siya ay isang "master", at sila ay mga magsasaka.
Si Erast, isang maharlika sa kapanganakan, “na may makatarungang pag-iisip at isang mabait na puso, likas na mabait, ngunit mahina at malikot,” uhaw lamang sa libangan. Ang kagandahan at pagiging natural ni Lisa ay labis na namangha sa kanya kaya nagpasya ang binata: natagpuan na niya ang kanyang kaligayahan.
Si Lise ay hindi mapakali sa gabi - ang imahe ni Erast ay nabalisa at nasasabik sa imahinasyon. Bago pa man sumikat ang araw, pumunta ang batang babae sa pampang ng Ilog ng Moscow at, nakaupo sa damuhan, pinanood ang paggising ng kalikasan. Biglang nabasag ang katahimikan ng umaga ng tunog ng mga sagwan, at nakita ni Lisa si Erast na naglalayag sa isang bangka.
Ilang sandali pa, tumalon ang binata mula sa bangka, tumakbo papunta kay Lisa, hinawakan ang mga kamay nito, hinalikan siya at ipinagtapat ang kanyang pagmamahal. Ang pag-amin na ito ay umalingawngaw sa kaluluwa ng batang babae na may kasiya-siyang musika - at narinig ni Erast mula sa kanya na siya ay mahal din. Ang binata ay nanumpa ng walang hanggang pag-ibig kay Lisa.
Mula noon, nagkikita sina Lisa at Erast tuwing gabi, pinag-uusapan ang kanilang pagmamahalan, naghahalikan, "ang kanilang yakap ay dalisay at walang bahid-dungis." Napukaw ng batang babae ang paghanga ni Erast, at ang lahat ng nakaraang kasiyahan sa lipunan ay tila hindi gaanong mahalaga. Sigurado siyang hinding-hindi niya masasaktan ang pinakamamahal niyang “pastol.”
Sa kahilingan ni Lisa, madalas na binibisita ni Erast ang kanyang ina, na laging masaya sa pagdating ng binata.
Nagpatuloy ang mga kabataan sa pakikipag-date. Isang araw ay lumuha si Lisa sa kanyang minamahal. Ito ay lumabas na ang anak ng isang mayamang magsasaka ay nais na pakasalan siya, at ang ina ni Lisa ay masaya tungkol dito, dahil hindi niya alam na ang kanyang anak na babae ay may "mahal na kaibigan."
Sinabi ni Erast na pinahahalagahan niya ang kaligayahan ng kanyang minamahal, at pagkamatay ng kanyang ina ay mabubuhay silang magkasama, "tulad ng sa paraiso." Matapos ang gayong mga salita, inihagis ni Lisa ang kanyang sarili sa mga bisig ni Erast - "at sa oras na ito ang integridad ay kailangang mawala," naging malapit ang mga bayani.
Nagkita pa rin sila, sabi ng may-akda, ngunit "kung paano nagbago ang lahat!" Ang Platonic na pag-ibig ay nagbigay daan sa mga damdaming hindi na bago kay Erast. Si Lisa, para sa kanyang minamahal, "nabuhay lamang at huminga." Si Erast ay nagsimulang dumating nang mas madalas, at isang araw ay hindi siya nagpakita ng ilang araw, at nang sa wakas ay dumating siya para sa isang petsa, sinabi niya na kailangan niyang magpaalam sandali - may isang digmaan na nagaganap, siya ay nasa serbisyo, at ang kanyang rehimyento ay nagtatakda sa isang kampanya. Sa araw ng paghihiwalay, nagpaalam kay Erast, si Lisa ay "nagpaalam sa kanyang kaluluwa." Napaiyak silang dalawa.
Ang mga araw ng paghihiwalay ay napuno ng pait at kalungkutan para kay Lisa. Lumipas ang halos dalawang buwan, pumunta ang batang babae sa Moscow upang kumuha ng rosas na tubig para sa kanyang ina. Habang naglalakad sa kalye, napansin niya ang isang mayamang karwahe at nakita niya si Erast na nasa loob nito. Sa gate ng bahay kung saan pumasok ang karwahe, lumapit si Lisa kay Erast at niyakap ito. Siya ay malamig, ipinaliwanag kay Lisa na siya ay nakatuon - ang mga pangyayari sa buhay ay pinilit siyang magpakasal. Hiniling niya na kalimutan siya, sinabi na mahal niya si Lisa at mahal siya, binabati siya ng mabuti. Nang mailagay ang isang daang rubles sa bulsa ng batang babae, inutusan niya ang alipin na "i-escort siya mula sa bakuran."
Si Erast ay talagang nasa digmaan, ngunit hindi lumaban, ngunit nawala ang kanyang kapalaran sa mga baraha. Upang mapabuti ang mga bagay, nagpasya ang binata na pakasalan ang isang mayamang balo na matagal nang nagmamahal sa kanya.
"Patay na ako!" – ito lang ang naiisip ni Lisa, naglalakad saan man siya tumingin matapos makilala ang kanyang minamahal. Nagising siya, natagpuan ang kanyang sarili sa baybayin ng isang lawa, kung saan madalas silang nagkikita ni Erast. Ang mga alaala ng isang masayang panahon ay "nanginig sa kanyang kaluluwa." Nang makita ang anak ng kapitbahay na si Anyuta, binigyan siya ng babae ng pera at humingi ng tawad para sa kanyang ina. Siya mismo ang tumalon sa tubig ng lawa at nalunod. Ang ina, na hindi nakayanan ang pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na anak, ay namatay. Si Erast, na nalaman ang tungkol sa pagkamatay ni Lisa, ay sinisi ang kanyang sarili sa pagkamatay nito; Ilang sandali bago namatay si Erast, nakilala siya ng tagapagsalaysay, at sinabi niya sa kanya ang kanyang kuwento.
Konklusyon
Sa kanyang trabaho, ipinahayag ni Karamzin ang isang walang hanggang ideya - sinumang tao, anuman ang pinagmulan at posisyon sa lipunan, ay karapat-dapat sa pagmamahal, paggalang at pakikiramay. Ang makatao na posisyong ito ng may-akda ay nararapat na bigyang pansin sa modernong buhay.
Ang maikling muling pagsasalaysay ng "Poor Lisa" ay ang unang hakbang lamang tungo sa pagkilala sa kuwento. Ang buong teksto ay magbibigay-daan sa iyo na maunawaan ang lalim ng intensyon ng may-akda at pahalagahan ang kagandahan at laconicism ng wika ng akda.
Pagsusulit sa kwento
Ang pagsusulit ay makakatulong sa pagtatasa ng iyong antas ng kaalaman sa buod:
Retelling rating
Average na rating: 4.1. Kabuuang mga rating na natanggap: 3793.
Ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay inilathala ng may-akda noong 1792 ang kwentong ito ay naging isang halimbawa ng sentimentalismo. Gayundin, sa unang pagkakataon, ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ay ipinakilala sa panitikan. Hiniram ng may-akda ang ideya para sa paglikha ng "Poor Lisa" mula sa mga gawa ng dayuhang panitikan, na mahusay na isinama ang setting ng magandang lugar kung saan siya nagrerelaks sa kanyang dacha. Ang awtorisal na hakbang na ito ay nagbigay ng kredibilidad sa balangkas, at ang mga karakter ay napagtanto bilang mga totoong tao. Nag-aalok kami ng pagsusuri sa gawaing "Mahina Lisa" ayon sa plano. Materyal para sa mga mag-aaral sa ika-8 baitang.
Maikling Pagsusuri
Taon ng pagsulat– 1792
Kasaysayan ng paglikha– Ang mga progresibong pananaw ni Karamzin bilang isang manunulat na nagpasya na ipakilala ang genre ng sentimentalismo sa panitikang Ruso ay nakatulong sa kanya na pag-aralan ang panitikan ng Europa at hanapin ang balangkas ng kuwento.
Paksa- Sa "Poor Lisa" ang manunulat ay hinawakan sa maraming mga paksa, ito ay hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang tema " maliit na tao», tema ng pag-ibig, pagtataksil.
Komposisyon– Ang mga kaganapan sa kuwento ay tumagal ng tatlong buwan, na nagtatapos sa isang kalunos-lunos na pagtatapos.
Direksyon– Sentimentalismo.
Kasaysayan ng paglikha
Naglakbay si Karamzin sa Europa noong 1789 - 1790, na isinulat pagkatapos ng paglalakbay, "Ang mga liham mula sa isang manlalakbay na Ruso ay nagdala ng katanyagan sa manunulat. Nang manirahan sa Moscow, sinimulan ni Karamzin ang kanyang propesyonal na karera sa pagsulat at naging publisher ng Moscow Journal.
Ang taon na isinulat ang "Poor Lisa" ay 1072, sa parehong taon ang kuwento ay nai-publish sa kanyang magazine. Ipinakilala ng manunulat ang genre ng sentimentalismo sa panitikang Ruso, kung saan nagsimula ang kwento ng paglikha ng "Poor Lisa".
Ipinakilala ni Karamzin ang pagkamatay ng pangunahing karakter sa balangkas ng kuwento, na pangunahing nakikilala ang maikling kuwentong ito mula sa mga tradisyunal na gawang Ruso na may masayang pagtatapos, at ang kuwento ay nakakuha ng napakalaking katanyagan sa mga mambabasa.
Paksa
Sa pagsasagawa ng pagsusuri sa akda sa “Poor Lisa”, matutukoy natin ang ilang pangunahing tema na naaantig ng may-akda. Sa paglalarawan ng buhay ng mga magsasaka, nag-idealize ang manunulat buhay magsasaka at ang buhay ng mga magsasaka sa malapit na pakikipag-ugnayan sa kalikasan. Ayon kay Karamzin, ang pangunahing karakter ng kuwento, na lumaki sa kalikasan, ay hindi maaaring maging isang negatibong karakter, siya ay dalisay at mataas ang moral, na nagtataglay ng lahat ng mga birtud ng isang batang babae na lumaki sa mga sagradong iginagalang na tradisyon ng isang pamilyang magsasaka; .
Ang pangunahing ideya Ang kwento ay ang pagmamahal ng isang inosenteng babaeng magsasaka sa isang mayamang maharlika. Nakalimutan ang tungkol sa mga umiiral na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang batang babae ay bumulusok sa pool ng kanyang mga damdamin, umibig sa isang maharlika. Ngunit si Lisa ay hinihintay ng pagtataksil ng kanyang mahal sa buhay, at ang batang babae, nang malaman ang tungkol sa pagtataksil ni Erast, ay itinapon ang kanyang sarili sa lawa dahil sa kawalan ng pag-asa.
Multifaceted mga problema Kasama rin sa gawain ang pagkakaiba sa pagitan ng buhay sa lungsod at sa kanayunan. Ang mga larawan ng nayon at lungsod ay maihahambing sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan. Ang lungsod ay isang kahila-hilakbot na puwersa, isang napakalaking kakayahan na magpaalipin at magwasak, at ito ang ginawa ni Erast kay Lisa. Kung paanong giniling ng isang lungsod ang lahat ng pumapasok sa mga gilingang bato nito, itinatapon sa isang tabi ang mga gamit at basura, gayundin ang isang maharlika na gumagamit ng isang inosenteng babae bilang isang laruan, at pagkatapos na laruin ito, itinatapon ito. Pareho lang naman "maliit na lalaki" na tema: maliit, hindi edukadong tao mula sa mababang uri, hindi makapaghintay para sa karagdagang pag-unlad sa kanyang pag-ibig, masyadong malakas karaniwang tinatanggap na mga pamantayan kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na ang gayong relasyon ay tiyak na mapapahamak mula sa simula: kung paanong si Erast ay hindi magiging komportable sa isang kapaligiran ng magsasaka, kaya hindi tatanggapin si Lisa sa kanyang lipunan, ito ay isang malinaw na katotohanan.
Pangunahing problema Si Lisa ay sumuko siya sa kanyang damdamin, hindi dahilan. Malamang, ipinapalagay ni Lisa na hindi sila magkakaroon ng hinaharap na magkasama, pinikit niya ang kanyang mga mata sa mga katotohanan ng buhay at binigay ang kanyang damdamin. Nang mawala sa kanya si Erast, nawalan siya ng kahulugan ng buhay.
Komposisyon
Ang tagapagsalaysay ay nagsasalaysay ng mga pangyayaring naganap tatlumpung taon na ang nakalilipas at tumagal ng tatlong buwan. Sinimulan ng may-akda ang kuwento sa isang paglalarawan ng tanawin malapit sa Simonov Monastery. Pagkatapos ay darating ang pagbuo ng balangkas, kung saan nakikilala ng mambabasa ang mga pangunahing tauhan ng kuwento. Ang balangkas ng simpleng kwentong ito ay medyo ordinaryo: ang isang batang mahirap na babae ay umibig sa isang mayamang lalaki. Ang mga damdamin ng mga kabataan ay mabilis na umuunlad, ngunit sa pagitan nila ay may isang hindi malulutas na hadlang - hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, at imposible para sa Erast at Lisa na magkasama. Ang binata, na nakaranas ng mga bagong sensasyon, ay umalis sa batang babae nang hindi iniisip ang kanyang moral na damdamin. Walang nagtataka na ang isang binata ay nagpakasal sa isang matandang babae - ganyan ang mga kaugalian ng marangal na lipunan, at ang ganitong hakbang ay karaniwan. Pangunahing tungkulin sa mataas na lipunan, ang pera at posisyon ay gumaganap ng isang papel, taos-puso damdamin ay relegated sa background.
Ngunit hindi ganito ang inaasal ng babaeng magsasaka. Alam niya kung paano magmahal ng totoo. Maliwanag na Tampok Ang komposisyon ng trabaho ay tinapos ni Karamzin ang buhay ng batang babae sa pagpapakamatay. Ang isang makulay na paglalarawan ng isang tunay na lugar, ang Simonov Monastery, isang lawa - ang paglalarawan ng mga landscape na ito at ang matapat na katangian ng mga character ay lumikha ng impresyon ng pagiging tunay at katotohanan ng mga kaganapang nagaganap.
Ang espesyal na komposisyon ng akda ng bawat mambabasa ay humahantong sa kanyang sariling pang-unawa sa mga bayani, bawat isa sa kanyang sariling paraan ay tumutukoy kung ano ang itinuturo ng sentimental at trahedya na kuwentong ito.
Mga pangunahing tauhan
Genre
Bago lumitaw ang Karamzin sa larangan ng pagsulat, ginagamit ang mga nobela na maraming dami. Ang nagtatag ng mga nobelang gawa ay ang may-akda ng "Poor Lisa", na lumikha kwentong sikolohikal.
Ang pagpuna sa gawaing ito ay iba-iba; ang ilan sa mga kontemporaryo ni Karamzin ay natagpuan ang hindi kapani-paniwala sa mga karakter ng mga karakter, ngunit sa pangkalahatan, ang sikolohikal na gawain, sa gitna kung saan namamalagi ang isang salungatan sa moral, ay natanggap nang mabuti at pumukaw ng napakalaking interes ng publiko.
Ang sentimental na direksyon ng kuwento na may isang trahedya na pagtatapos ay naging isang huwaran para sa maraming mga manunulat, at nagbukas ng isang bagong pahina sa panitikang Ruso.
Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Karamzin na "Poor Liza"
Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon. Ipinangaral niya ang mga advanced na pananaw sa edukasyon at malawakang itinaguyod ang kultura ng Kanlurang Europa sa Russia. Ang personalidad ng isang manunulat, na may pinakamaraming talento iba't ibang direksyon, ay may mahalagang papel sa kultural na buhay Russia huli XVIII - maagang XIX mga siglo. Maraming naglakbay si Karamzin, isinalin, nagsulat ng mga orihinal na gawa ng sining, at nakikibahagi sa paglalathala. Ang pag-unlad ng propesyonal na aktibidad sa panitikan ay nauugnay sa kanyang pangalan.
Noong 1789-1790 Naglakbay si Karamzin sa ibang bansa (sa Germany, Switzerland, France at England). Sa pagbabalik ni N.M. Sinimulan ni Karamzin na i-publish ang Moscow Journal, kung saan inilathala niya ang kwentong "Poor Liza" (1792), "Mga Sulat ng isang Ruso na Manlalakbay" (1791-92), na naglagay sa kanya sa mga unang manunulat na Ruso. Ang mga gawang ito, pati na rin ang mga kritikal na artikulo sa panitikan, ay nagpahayag ng aesthetic na programa ng sentimentalismo na may interes sa isang tao, anuman ang klase, ang kanyang mga damdamin at mga karanasan. Noong 1890s. ang interes ng manunulat sa kasaysayan ng Russia ay tumataas; nakikilala niya ang mga makasaysayang gawa, ang pangunahing nai-publish na mga mapagkukunan: mga salaysay, mga tala ng mga dayuhan, atbp. Noong 1803, nagsimulang magtrabaho si Karamzin sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia," na naging pangunahing gawain ng kanyang buhay.
Ayon sa mga memoir ng mga kontemporaryo, noong 1790s. ang manunulat ay nanirahan sa dacha ng Beketov malapit sa Simonov Monastery. Ang kapaligiran ay may mahalagang papel sa konsepto ng kuwentong "Kawawang Liza." Ang pampanitikan na balangkas ng kuwento ay napagtanto ng mambabasa ng Ruso bilang isang tulad ng buhay at totoong balangkas, at ang mga bayani nito bilang mga tunay na tao. Matapos ang paglalathala ng kuwento, naglalakad sa paligid ng Simonov Monastery, kung saan naayos ni Karamzin ang kanyang pangunahing tauhang babae, at sa pond kung saan siya itinapon ang kanyang sarili at na tinawag na "Lizin's Pond" ay naging sunod sa moda. Tulad ng tumpak na nabanggit ng mananaliksik na si V.N. Toporov, na tinukoy ang lugar ng kwento ni Karamzin sa ebolusyonaryong serye ng panitikan ng Russia, "sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang artistikong prosa ay lumikha ng isang imahe ng tunay na buhay, na itinuturing na mas malakas, matalas at mas nakakumbinsi kaysa sa buhay mismo." Ang "Poor Liza" - ang pinakasikat at pinakamahusay na kuwento - ay nagdala kay Karamzin, na noon ay 25 taong gulang, tunay na katanyagan. Bata pa at walang nakakaalam noon sikat na manunulat biglang naging celebrity. Ang "Poor Liza" ay ang una at pinaka-talentadong kwentong sentimental ng Russia.
Genre, genre, malikhaing pamamaraan
Sa panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang maraming dami ng mga klasikong nobela ay naging laganap. Si Karamzin ang unang nagpakilala ng genre ng maikling novella - isang "sensitibong kwento", na nagtamasa ng partikular na tagumpay sa kanyang mga kontemporaryo. Ang papel ng tagapagsalaysay sa kwentong "Kawawang Lisa" ay pag-aari ng may-akda. Ang maliit na volume ay ginagawang mas malinaw at mas dinamiko ang balangkas ng kuwento. Ang pangalan ni Karamzin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa konsepto ng "Russian sentimentalism."
Ang Sentimentalismo ay isang kilusan sa panitikan at kultura ng Europa noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, na nagbibigay-diin sa damdamin ng tao kaysa sa katwiran. Ang mga sentimentalista ay nakatuon sa mga ugnayan ng tao at ang pagsalungat sa pagitan ng mabuti at masama.
Sa kuwento ni Karamzin, ang buhay ng mga bayani ay inilalarawan sa pamamagitan ng prisma ng sentimental na idealisasyon. Ang mga larawan ng kuwento ay pinalamutian. Ang namatay na ama ni Lisa ay isang huwarang pamilya, dahil mahilig siya sa trabaho, nag-araro ng lupa at medyo maunlad, mahal siya ng lahat. Ang ina ni Liza, "isang sensitibo, mabait na matandang babae," ay nanghina dahil sa walang humpay na pagluha para sa kanyang asawa, dahil kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong makiramdam. Mahal na mahal niya ang kanyang anak na babae at hinahangaan ang kalikasan na may relihiyosong lambing.
Ang pangalang Lisa mismo hanggang sa unang bahagi ng 80s. siglo XVIII halos hindi na matagpuan sa panitikang Ruso, at kung mayroon man, ito ay nasa bersyon ng wikang banyaga. Sa pamamagitan ng pagpili ng pangalang ito para sa kanyang pangunahing tauhang babae, sinimulan ni Karamzin na sirain ang isang medyo mahigpit na canon na binuo sa panitikan at paunang natukoy kung ano ang dapat maging katulad ni Liza at kung paano siya dapat kumilos. Ang stereotype ng pag-uugali na ito ay tinukoy sa panitikan sa Europa noong ika-16 at ika-18 na siglo. na ang imahe ni Lisa, Lisette (OhePe), ay pangunahing nauugnay sa komedya. Ang Lisa ng isang French comedy ay karaniwang isang maid-servant (chambermaid), ang confidante ng kanyang young mistress. Siya ay bata, maganda, medyo walang kabuluhan at naiintindihan ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa isang pag-iibigan sa isang sulyap. Ang kawalang-muwang, kawalang-kasalanan, at kahinhinan ay ang pinakamaliit na katangian ng komedyang papel na ito. Sa pamamagitan ng pagsira sa mga inaasahan ng mambabasa, pag-alis ng maskara mula sa pangalan ng pangunahing tauhang babae, sa gayon ay sinira ni Karamzin ang mga pundasyon ng mismong kultura ng klasisismo, pinahina ang mga koneksyon sa pagitan ng signified at signified, sa pagitan ng pangalan at maydala nito sa espasyo ng panitikan. Sa kabila ng conventionality ng imahe ni Lisa, ang kanyang pangalan ay nauugnay nang tumpak sa kanyang karakter, at hindi sa papel ng pangunahing tauhang babae. Ang pagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng "panloob" na karakter at "panlabas" na aksyon ay naging isang makabuluhang tagumpay ng Karamzin sa landas sa "psychologism" ng Russian prosa.
Mga paksa
Ang isang pagsusuri sa gawain ay nagpapakita na ang kuwento ni Karamzin ay kinikilala ang ilang mga tema. Isa na rito ang pag-apila sa kapaligiran ng mga magsasaka. Inilarawan ng manunulat bilang pangunahing tauhan ang isang babaeng magsasaka na nagpapanatili ng mga ideyang patriyarkal tungkol sa mga pagpapahalagang moral.
Si Karamzin ay isa sa mga unang nagpakilala ng kaibahan sa pagitan ng lungsod at kanayunan sa panitikang Ruso. Ang imahe ng lungsod ay hindi maiiwasang nauugnay sa imahe ng Erast, kasama ang "kakila-kilabot na bulto ng mga bahay" at ang nagniningning na "mga gintong dome." Ang imahe ni Lisa ay nauugnay sa buhay ng magandang likas na kalikasan. Sa kuwento ni Karamzin, isang taong nayon - isang tao ng kalikasan - ay natagpuan ang kanyang sarili na walang pagtatanggol kapag natagpuan niya ang kanyang sarili sa kalunsuran, kung saan ang mga batas na naiiba sa mga batas ng kalikasan ay nalalapat. Ito ay hindi para sa wala na ang ina ni Lisa ay nagsasabi sa kanya (kaya hindi direktang hinuhulaan ang lahat ng mangyayari mamaya): "Ang aking puso ay palaging nasa maling lugar kapag pumunta ka sa bayan; Lagi akong naglalagay ng kandila sa harap ng imahen at nagdarasal sa Panginoong Diyos na protektahan ka niya sa lahat ng problema at kasawian."
Itinaas ng may-akda sa kuwento hindi lamang ang tema ng "maliit na tao" at hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, kundi pati na rin ang mga paksa tulad ng kapalaran at mga pangyayari, kalikasan at tao, pag-ibig-kalungkutan at pag-ibig-kaligayahan.
Sa boses ng may-akda, ang tema ng dakilang kasaysayan ng amang bayan ay pumapasok sa pribadong balangkas ng kuwento. Ang paghahambing ng makasaysayang at partikular ay ginagawa ang kwentong "Poor Liza" na isang pangunahing katotohanang pampanitikan, sa batayan kung saan ang sosyo-sikolohikal na nobela ng Russia ay kasunod na babangon.
Ang kuwento ay nakakuha ng atensyon ng mga kontemporaryo sa kanyang makataong ideya: "kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Ang posisyon ng may-akda sa kwento ay isang humanist. Sa harap namin ay si Karamzin ang pintor at si Karamzin ang pilosopo. Kinanta niya ang kagandahan ng pag-ibig, inilarawan ang pag-ibig bilang isang pakiramdam na maaaring magbago ng isang tao. Itinuro ng manunulat: ang sandali ng pag-ibig ay kahanga-hanga, ngunit mahabang buhay at tanging dahilan ang nagbibigay lakas.
Ang "Poor Liza" ay agad na naging napakapopular sa lipunang Ruso. Ang makataong damdamin, ang kakayahang dumamay at maging sensitibo ay naging napakaayon sa mga uso ng panahon, kung kailan lumipat ang panitikan mula sa mga sibil na tema, katangian ng Enlightenment, tungo sa mga personal na tema. privacy tao at ang pangunahing bagay ng kanyang atensyon ay naging panloob na mundo ng indibidwal.
Si Karamzin ay gumawa ng isa pang pagtuklas sa panitikan. Sa "Poor Lisa," lumitaw ang isang konsepto tulad ng sikolohiya, iyon ay, ang kakayahan ng manunulat na malinaw at nakakaantig na ilarawan ang panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang mga karanasan, pagnanasa, mga hangarin. Sa ganitong diwa, inihanda ni Karamzin ang lupa para sa mga manunulat ng XIX siglo.
Kalikasan ng tunggalian
Ipinakita ng pagsusuri na mayroong isang kumplikadong salungatan sa gawain ni Karamzin. Una sa lahat, ito ay isang salungatan sa lipunan: ang agwat sa pagitan ng isang mayamang maharlika at isang mahirap na babaeng nayon ay napakalaki. Ngunit, tulad ng alam mo, "ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Ang pagiging sensitibo - ang pinakamataas na halaga ng sentimentalismo - itinulak ang mga bayani sa mga bisig ng isa't isa, binibigyan sila ng isang sandali ng kaligayahan, at pagkatapos ay humantong si Lisa sa kamatayan (nakalimutan niya ang kanyang kaluluwa" - nagpakamatay). Pinarusahan din si Erast sa kanyang desisyon na iwan si Lisa at magpakasal sa iba: habang buhay niyang sisiraan ang kanyang sarili sa pagkamatay nito.
Ang kwentong "Poor Liza" ay isinulat sa isang klasikong balangkas tungkol sa pag-ibig ng mga kinatawan ng iba't ibang klase: ang mga bayani nito - ang maharlikang si Erast at ang babaeng magsasaka na si Lisa - ay hindi maaaring maging masaya hindi lamang para sa moral na mga kadahilanan, kundi pati na rin sa mga kondisyong panlipunan ng buhay. Ang malalim na panlipunang ugat ng balangkas ay nakapaloob sa kwento ni Karamzin sa pinaka panlabas na antas nito bilang isang salungatan sa moral sa pagitan ng "magandang kaluluwa at katawan" ni Lisa at Erast - "isang medyo mayamang maharlika na may patas na pag-iisip at isang mabait na puso, mabait sa pamamagitan ng kalikasan, ngunit mahina at lipad.” At, siyempre, ang isa sa mga dahilan ng pagkabigla na ginawa ng kuwento ni Karamzin sa panitikan at ang kamalayan ng mambabasa ay na si Karamzin ang una sa mga manunulat na Ruso na tumugon sa tema ng hindi pantay na pag-ibig, na nagpasya na lutasin ang kanyang kuwento sa paraang iyon. ang gayong salungatan ay malamang na malulutas sa totoong mga kondisyon sa buhay ng Russia: ang pagkamatay ng pangunahing tauhang babae.
Ang mga pangunahing tauhan ng kwentong "Poor Lisa"
Si Lisa ang pangunahing tauhan ng kwento ni Karamzin. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng prosa ng Russia, ang manunulat ay bumaling sa isang pangunahing tauhang babae na pinagkalooban ng mariin na ordinaryong mga tampok. Ang kanyang mga salita na "...kahit ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal". Ang pagiging sensitibo ay isang pangunahing katangian ng karakter ni Lisa. Nagtitiwala siya sa mga galaw ng kanyang puso, nabubuhay nang may "magiliw na mga hilig." Sa huli, ang sigasig at sigasig ang humahantong sa kamatayan ni Lisa, ngunit siya ay may katwiran sa moral.
Si Lisa ay hindi mukhang isang babaeng magsasaka. "Isang magandang settler sa katawan at kaluluwa," "malambot at sensitibong Liza," mahal na mahal ang kanyang mga magulang, hindi makakalimutan ang tungkol sa kanyang ama, ngunit itinatago ang kanyang kalungkutan at luha upang hindi makagambala sa kanyang ina. Inaalagaan niya ang kanyang ina, kumukuha ng kanyang gamot, nagtatrabaho araw at gabi ("naghabi siya ng canvas, niniting na medyas, pumili ng mga bulaklak sa tagsibol, at sa tag-araw ay kumuha siya ng mga berry at ibinenta ang mga ito sa Moscow"). Ang may-akda ay sigurado na ang mga naturang aktibidad ay ganap na nagbibigay para sa buhay ng matandang babae at ng kanyang anak na babae. Ayon sa kanyang plano, si Lisa ay ganap na hindi pamilyar sa libro, ngunit pagkatapos na makilala si Erast, pinangarap niya kung gaano kabuti kung ang kanyang minamahal ay "ipinanganak bilang isang simpleng pastol ng magsasaka ..." - ang mga salitang ito ay ganap na nasa diwa ng Lisa.
Si Liza ay hindi lamang nagsasalita tulad ng isang libro, ngunit nag-iisip din. Gayunpaman, ang sikolohiya ni Lisa, na umibig sa isang batang babae sa unang pagkakataon, ay ipinahayag nang detalyado at sa isang natural na pagkakasunud-sunod. Bago itapon ang sarili sa lawa, naalala ni Lisa ang kanyang ina, inalagaan niya ang matandang babae sa abot ng kanyang makakaya, iniwan ang kanyang pera, ngunit sa pagkakataong ito ang pag-iisip sa kanya ay hindi na mapigilan si Lisa na gumawa ng isang mapagpasyang hakbang. Bilang isang resulta, ang karakter ng pangunahing tauhang babae ay idealized, ngunit panloob na integral.
Ibang-iba ang karakter ni Erast sa karakter ni Lisa. Ang Erast ay inilalarawan nang higit na alinsunod sa panlipunang kapaligiran na nagpalaki sa kanya kaysa kay Lisa. Ito ay isang "medyo mayaman na maharlika," isang opisyal na namumuno sa isang walang pag-iisip na buhay, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, hinanap ito sa mga panlipunang libangan, ngunit madalas na hindi ito natagpuan, nababato at nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran. Pinagkalooban ng “makatarungang pag-iisip at mabait na puso,” bilang “likas na mabait, ngunit mahina at malilipad,” kumakatawan si Erast bagong uri bayani sa panitikang Ruso. Sa unang pagkakataon, ang uri ng nabigo na aristokrata ng Russia ay nakabalangkas dito.
Si Erast ay walang ingat na umibig kay Lisa, hindi iniisip na siya ay isang batang babae na wala sa kanyang bilog. Gayunpaman, ang bayani ay hindi tumayo sa pagsubok ng pag-ibig.
Bago ang Karamzin, awtomatikong tinutukoy ng balangkas ang uri ng bayani. Sa "Poor Liza," ang imahe ng Erast ay mas kumplikado kaysa sa uri ng panitikan kung saan kabilang ang bayani.
Si Erast ay hindi isang "tusong manliligaw"; siya ay tapat sa kanyang mga panunumpa, tapat sa kanyang panlilinlang. Si Erast ang may kasalanan ng trahedya gaya ng biktima ng kanyang "masigasig na imahinasyon." Samakatuwid, hindi itinuturing ng may-akda ang kanyang sarili na may karapatang hatulan si Erast. Nakatayo siya sa isang par sa kanyang bayani - dahil nakikipag-ugnay siya sa kanya sa "punto" ng pagiging sensitibo. Pagkatapos ng lahat, ang may-akda ang gumaganap sa kuwento bilang isang "reteller" ng kuwento na sinabi sa kanya ni Erast: "..Nakilala ko siya isang taon bago siya namatay. Siya mismo ang nagsabi sa akin ng kwentong ito at dinala ako sa libingan ni Lisa...”
Sinimulan ni Erast ang isang mahabang serye ng mga bayani sa panitikang Ruso, na ang pangunahing tampok ay kahinaan at kawalan ng kakayahang umangkop sa buhay, at kung kanino ang label ng "labis na tao" ay itinalaga sa mahabang panahon sa kritisismong pampanitikan.
Plot, komposisyon
Tulad ng sinabi mismo ni Karamzin, ang kwentong "Poor Liza" ay "isang napakasimpleng fairy tale." Simple lang ang plot ng story. Ito ang kwento ng pag-ibig ng isang mahirap na babaeng magsasaka na si Lisa at isang mayamang batang maharlika na si Erast. buhay panlipunan at siya ay pagod na sa sekular na kasiyahan. Siya ay palaging naiinip at "nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran." Si Erast ay "magbasa ng mga idyll novel" at pinangarap ang masayang panahong iyon kung saan ang mga tao, na walang hadlang sa mga kombensiyon at alituntunin ng sibilisasyon, ay mamumuhay nang walang pakialam sa kandungan ng kalikasan. Iniisip lamang ang tungkol sa sarili niyang kasiyahan, "hinanap niya ito sa mga libangan." Sa pagdating ng pag-ibig sa kanyang buhay, nagbabago ang lahat. Si Erast ay umibig sa dalisay na "anak ng kalikasan" - ang babaeng magsasaka na si Lisa. Malinis, walang muwang, masayang nagtitiwala sa mga tao, si Lisa ay tila isang kahanga-hangang pastol. Matapos basahin ang mga nobela kung saan "lahat ng tao ay walang ingat na naglalakad sa mga sinag, lumangoy sa malinis na bukal, naghalikan tulad ng mga pagong, nagpahinga sa ilalim ng mga rosas at myrtle," napagpasyahan niya na "nahanap niya kay Lisa ang matagal nang hinahanap ng kanyang puso. .” Si Lisa, bagaman “anak ng isang mayamang taganayon,” ay isang babaeng magsasaka lamang na napipilitang kumita ng sariling ikabubuhay. Sensuality - ang pinakamataas na halaga ng sentimentalism - itinutulak ang mga bayani sa mga bisig ng isa't isa, na nagbibigay sa kanila ng isang sandali ng kaligayahan. Ang larawan ng wagas na unang pag-ibig ay iginuhit sa kuwento na lubhang nakaaantig. "Sa tingin ko ngayon," sabi ni Lisa kay Erast, "na kung wala ka ang buhay ay hindi buhay, ngunit kalungkutan at inip. Kung wala ang iyong mga mata ang maliwanag na buwan ay madilim; kung wala ang boses mo nakakainip ang pagkanta ng nightingale...” Hinahangaan din ni Erast ang kanyang “shepherdess.” "Ang lahat ng makikinang na libangan ng dakilang mundo ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya kung ihahambing sa mga kasiyahan kung saan ang madamdaming pakikipagkaibigan ng isang inosenteng kaluluwa ay nagpalusog sa kanyang puso." Ngunit nang ibigay ni Lisa ang sarili sa kanya, nagsimulang lumamig ang pagod na binata sa kanyang nararamdaman para sa kanya. Walang kabuluhan ang pag-asa ni Lisa na maibalik ang kanyang nawalang kaligayahan. Si Erast ay nagpapatuloy sa isang kampanyang militar, nawala ang lahat ng kanyang kapalaran sa mga baraha at, sa huli, nagpakasal sa isang mayamang biyuda. At si Liza, na nalinlang sa kanyang pinakamahusay na pag-asa at damdamin, ay itinapon ang kanyang sarili sa lawa malapit sa Simonov Monastery.
Ang artistikong orihinalidad ng sinuri na kuwento
Ngunit ang pangunahing bagay sa kuwento ay hindi ang balangkas, ngunit ang mga damdamin na ito ay dapat na gumising sa mambabasa. Samakatuwid, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay ang tagapagsalaysay, na nagsasalita nang may kalungkutan at pakikiramay tungkol sa kapalaran ng mahirap na batang babae. Ang imahe ng isang sentimental na tagapagsalaysay ay naging isang pagtuklas sa panitikang Ruso, dahil dati ang tagapagsalaysay ay nanatiling "sa likod ng mga eksena" at neutral na may kaugnayan sa mga kaganapang inilarawan. Nalaman ng tagapagsalaysay ang kwento ng kawawang si Liza mula mismo sa Erast at madalas na nalulungkot sa "libingan ni Liza." Ang tagapagsalaysay ng "Poor Lisa" ay kasangkot sa pag-iisip sa mga relasyon ng mga karakter. Ang pamagat ng kuwento mismo ay batay sa pagsasama-sama ng sariling pangalan ng pangunahing tauhang babae sa isang epithet na nagpapakilala sa pakikiramay ng tagapagsalaysay sa kanya.
Ang may-akda-nagsalaysay ay ang tanging tagapamagitan sa pagitan ng mambabasa at ng buhay ng mga tauhan, na nakapaloob sa kanyang salita. Ang pagsasalaysay ay sinabi sa unang tao, ang patuloy na presensya ng may-akda ay nagpapaalala sa kanyang sarili sa kanyang pana-panahong pag-apila sa mambabasa: "ngayon ay dapat malaman ng mambabasa ...", "madaling isipin ng mambabasa ...". Ang mga pormula ng address na ito, na nagbibigay-diin sa pagpapalagayang-loob ng emosyonal na pakikipag-ugnay sa pagitan ng may-akda, mga character at mambabasa, ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga pamamaraan ng pag-aayos ng salaysay sa mga epikong genre ng tula ng Russia. Si Karamzin, na inililipat ang mga pormula na ito sa salaysay na prosa, ay tiniyak na ang prosa ay nakakuha ng isang madamdamin na liriko na tunog at nagsimulang makita bilang emosyonal bilang tula. Ang kuwentong "Kawawang Liza" ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikli o pinahabang liriko na mga digression;
Sa kanilang aesthetic na pagkakaisa, ang tatlong sentral na larawan ng kuwento - ang may-akda-nagsasalaysay, ang kaawa-awang Liza at Erast - na may kumpletong hindi pa naganap sa panitikang Ruso, natanto ang sentimentalist na konsepto ng indibidwal, na mahalaga para sa kanyang extra-class na moral na mga birtud, sensitibo at kumplikado.
Si Karamzin ang unang nagsulat ng maayos. Sa kanyang prosa, ang mga salita ay magkakaugnay sa isang regular, maindayog na paraan na ang mambabasa ay naiwan na may impresyon ng maindayog na musika. Ang kinis ay ang prosa kung ano ang metro at tula sa tula.
Ipinakilala ng Karamzin ang rural literary landscape sa tradisyon.
Kahulugan ng gawain
Inilatag ni Karamzin ang pundasyon para sa isang malaking siklo ng panitikan tungkol sa "maliit na tao" at nagbukas ng daan para sa mga klasiko ng panitikang Ruso. Ang kwentong "Rich Liza" ay mahalagang nagbubukas ng tema ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso, bagaman ang aspetong panlipunan na may kaugnayan kina Liza at Erast ay medyo naka-mute. Siyempre, ang agwat sa pagitan ng isang mayamang maharlika at isang mahirap na babae sa nayon ay napakalaki, ngunit si Lisa ay hindi bababa sa isang babaeng magsasaka, mas katulad ng isang matamis na lipunang binibini na pinalaki sa mga sentimental na nobela. Ang tema ng "Poor Lisa" ay lumilitaw sa maraming mga gawa ni A.S. Pushkin. Nang isinulat niya ang "The Peasant Young Lady," tiyak na ginabayan siya ng "Poor Liza," na ginawang isang nobela na may masayang wakas ang "malungkot na kuwento." SA " Stationmaster"Ang Dunya ay naakit at kinuha ng isang hussar, at ang kanyang ama, na hindi makayanan ang kalungkutan, ay naging isang alkohol at namatay. Sa "The Queen of Spades," makikita ang karagdagang buhay ng Karamzin's Liza, ang kapalaran na naghihintay kay Liza kung hindi siya nagpakamatay. Nakatira rin si Lisa sa nobelang "Linggo" ni L.N. Naakit ni Nekhlyudov, nagpasya si Katyusha Maslova na itapon ang sarili sa ilalim ng tren. Bagama't nananatili siyang mabubuhay, ang kanyang buhay ay puno ng dumi at kahihiyan. Ang imahe ng pangunahing tauhang babae ni Karamzin ay nagpatuloy sa mga gawa ng iba pang mga manunulat.
Nasa kwentong ito na nagmula ang sopistikadong sikolohiya ng artistikong prosa ng Russia, na kinikilala sa buong mundo. Dito, si Karamzin, na nagbukas ng gallery ng "mga dagdag na tao," ay nakatayo sa pinagmulan ng isa pang makapangyarihang tradisyon - ang paglalarawan ng mga matatalinong tampalasan, kung saan ang katamaran ay nakakatulong na mapanatili ang isang distansya sa pagitan nila at ng estado. Salamat sa pinagpalang katamaran" dagdag na tao"laging nasa oposisyon. Kung nagsilbi sana sila ng tapat sa kanilang lupang tinubuan, hindi na sila magkakaroon ng panahon para akitin si Liz at gumawa ng mga witty side. Dagdag pa, kung ang mga tao ay palaging mahirap, kung gayon ang mga "dagdag na tao" ay palaging may pera, kahit na nilalampasan nila ito, tulad ng nangyari kay Erast. Wala siyang affairs sa story maliban sa pag-ibig.
Ito ay kawili-wili
Ang "Poor Lisa" ay itinuturing na isang kuwento tungkol sa mga totoong pangyayari. Si Lisa ay kabilang sa mga karakter na may "pagpaparehistro". “...Madalas akong naaakit sa mga dingding ng Si...nova Monastery - ang alaala ng kaawa-awang kapalaran ni Lisa, kaawa-awang Lisa,” - sa ganito sinimulan ng may-akda ang kanyang kuwento. Sa pamamagitan ng isang puwang sa gitna ng isang salita, maaaring hulaan ng sinumang Muscovite ang pangalan ng Simonov Monastery, ang mga unang gusali na itinayo noong ika-14 na siglo. Ang pond, na matatagpuan sa ilalim ng mga dingding ng monasteryo, ay tinawag na Fox Pond, ngunit salamat sa kuwento ni Karamzin na sikat itong pinalitan ng pangalan na Lizin at naging isang lugar ng patuloy na paglalakbay para sa Muscovites. Noong ika-20 siglo sa kahabaan ng Lizino Pond ay pinangalanang Lizina Square, Lizino Dead End at Lizino Station riles. Sa ngayon, iilan lamang sa mga gusali ng monasteryo ang nabuhay; karamihan sa mga ito ay pinasabog noong 1930. Ang lawa ay unti-unting napuno, at sa wakas ay nawala pagkatapos ng 1932.
Sa lugar ng pagkamatay ni Liza, ang mga dumating upang umiyak, una sa lahat, ay ang parehong hindi maligayang mga batang babae sa pag-ibig, tulad ni Liza mismo. Ayon sa mga nakasaksi, ang balat ng mga punong tumutubo sa paligid ng lawa ay walang awang pinutol ng mga kutsilyo ng mga “pilgrim.” Ang mga inskripsiyon na nakaukit sa mga puno ay parehong seryoso ("Sa mga batis na ito, ang kawawang si Liza ay pumanaw sa kanyang mga araw; / Kung ikaw ay sensitibo, dumaraan, buntong-hininga"), at satirical, pagalit kay Karamzin at sa kanyang pangunahing tauhang babae (ang couplet ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa gayong "mga birch epigram": "Namatay ang nobya ni Erast sa mga batis na ito / Lunurin ang iyong sarili, mga babae, maraming lugar sa lawa.
Ang mga pagdiriwang sa Simonov Monastery ay napakapopular na ang mga paglalarawan ng lugar na ito ay matatagpuan sa mga pahina ng mga gawa ng maraming manunulat noong ika-19 na siglo: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Tiyak na binanggit si Karamzin at ang kanyang kuwento nang ilarawan ang Simonov Monastery sa mga guidebook sa Moscow at mga espesyal na libro at artikulo. Ngunit unti-unti ang mga sanggunian na ito ay nagsimulang maging mas at mas kabalintunaan, at na noong 1848 sa sikat na gawain ng M.N. Ang Zagoskin na "Moscow at Muscovites" sa kabanata na "Maglakad sa Simonov Monastery" ay hindi nagsabi ng isang salita tungkol kay Karamzin o sa kanyang pangunahing tauhang babae. Dahil ang sentimental na prosa ay nawala ang kagandahan ng novelty, ang "Poor Liza" ay tumigil sa pag-unawa bilang isang kuwento tungkol sa mga tunay na kaganapan, higit na hindi bilang isang bagay ng pagsamba, ngunit sa isip ng karamihan sa mga mambabasa ay naging isang primitive fiction, isang kuryusidad na sumasalamin sa mga panlasa at mga konsepto ng isang nakalipas na panahon.
Magandang DD. Kasaysayan ng panitikan ng Russia noong ika-18 siglo. - M., 1960.
WeilP., GenisA. katutubong pananalita. Ang pamana ng "Poor Liza" Karamzin // Zvezda. 1991. No. 1.
ValaginAL. Sabay nating basahin. - M., 1992.
DI. Fonvizin sa pagpuna sa Russia. - M., 1958.
Kasaysayan ng mga distrito ng Moscow: encyclopedia / ed. K.A. Averyanova. - M., 2005.
Toporov VL. "Poor Liza" ni Karamzin. M.: Russkiy Mir, 2006.