День пам'яті святої рівноапостольної Марії Магдалини. Свята рівноапостольна марія Магдалина

Однією з найвідоміших жіночих постатей у православ'ї є Марія Магдалина, з якою пов'язано як багато достовірної інформації, і домислів різних дослідників. Вона є головною серед , а ще її вважають дружиною Ісуса Христа.

Хто така Марія Магдалина?

Відданою послідовницею Христа, яка була мироносицею, є Марія Магдалина. Про цю святу відомо багато інформації:

Марія Магдалина вважається рівноапостольною, а це пояснюється тим, що вона проповідувала Євангеліє з особливою ревнощами, як і інші апостоли.
Народилася свята у Сирії у місті Магдали, з чим і пов'язане відоме у всьому світі прізвисько.
Вона була поруч зі Спасителем, коли його розіп'яли і першою вигукнула «Христос Воскрес!», тримаючи в руках Великодні яйця.
Марія Магдалина мироносиця, оскільки вона була серед тих жінок, які вранці першого дня суботи прийшли до Гробу воскреслого Христа, принісши з собою миро (пахощі), щоб провести змащення тіла.
Варто зауважити, що в католицьких традиціях це ім'я ототожнюється з образом розкаяної блудниці та Марії з Віфанії. З нею пов'язано велика кількістьлегенд.
Є інформація, що Марія Магдалина – дружина Ісуса Христа, але в Біблії про це немає жодного слова.

Як виглядала Марія Магдалина?

Чіткого опису, як виглядала свята, немає, але традиційно для західного мистецтва та символіки представляють її молодою та дуже гарною дівчиною. Її головною гордістю були довге волоссяі вона завжди розпущені. Пов'язано це з тим, що коли дівчина поливала світом ноги Христа, то витирала їх волоссям. Найчастіше Марія Магдалина дружина Ісуса зображується з непокритою головою і судиною пахощів.

Марія Магдалина – життя

У молодості назвати дівчину праведною не повернеться язик, оскільки вона вела розпусне життя. Внаслідок цього в неї вселилися біси, які почали підкоряти її собі. Рівноапостольна Марія Магдалина була врятована Ісусом, який вигнав бісів. Після цієї події вона повірила в Господа і стала його найвірнішою ученицею. З цією православною фігурою пов'язано багато важливих подій для віруючих, про які розказано в Євангеліє та інших писаннях.

Явлення Христа Марії Магдалині

Святе писання розповідає про святу лише з того моменту, як вона стала ученицею Спасителя. Це сталося після того, як Ісус визволив її від семи бісів. Протягом усього свого життя Марія Магдалина зберігала свою відданість Господу і йшла до кінця його земного життя. У Страсну п'ятницюразом із Богородицею вона оплакувала померлого Ісуса. З'ясовуючи, хто така Марія Магдалина у православ'ї і як вона пов'язана з Христом, варто зазначити, що вона була першою, хто в неділю вранці прийшов до гробу Спасителя, щоб вкотре висловити свою вірність йому.

Бажаючи вилити на Його тіло пахощів, жінка побачила, що в труні залишилися лише похоронні завіси, а самого тіла немає. Вона подумала, що його вкрали. У цей час відбулося явище Христа Марії Магдалині після воскресіння, але вона його не впізнала, взявши за садівника. Впізнала вона його, коли він звернувся до неї на ім'я. У результаті свята стала тим, хто приніс благу звістку всім віруючим про воскресіння Ісуса.

Діти Ісуса Христа та Марії Магдалини

Історики та археологи Британії після своїх досліджень оголосили, що свята була не лише вірною супутницею та дружиною Ісуса Христа, а й матір'ю Його дітей. Є апокрифічні тексти, що описують життя рівноапостольним. Вони розповідають, що Ісус і Марія Магдалина мали духовний шлюб, і в результаті беззастережного зачаття вона народила сина Йосипа Найсолодшого. Він став родоначальником королівського будинку Меровінгів. Згідно з іншою легендою, у Магдалини було двоє дітей: Йосип і Софія.

Як померла Марія Магдалина?

Після того, як Ісус Христос воскрес, свята почала мандрувати світом, щоб проповідувати Євангеліє. Доля Марії Магдалини занесла її до Ефесу, де вона надавала допомогу святому Апостолу та Євангелістові Івану Богослову. Згідно з церковним переказом, вона померла в Ефесі і там і була похована. Боландісти запевняли, що свята померла в Провансі і її поховали в Марселі, але ця думка не має давніх свідчень.

Де похована Марія Магдалина?

Могила рівноапостольної знаходиться в Ефесі, де на засланні на той час жив Іоанн Богослов. Згідно з переказом, він написав 20 главу Євангелія, в якій розповідає про зустріч з Христом після його Воскресіння, під проводом святої. З часів Лева Філософа могила Марії Магдалини залишається порожньою, оскільки мощі були перенесені спочатку до Константинополя, а потім до Риму до собору Іоанна Латеранського, який через час був перейменований на честь рівноапостольної. Деякі частини мощів знаходяться і в інших храмах на території Франції, Афону, Єрусалиму та Росії.

Легенда про Марію Магдалину та яйця

З цією святою жінкою пов'язують традиції. Згідно з існуючим переказом, вона проповідувала Євангеліє в Римі. У цьому місті зустрілися Марія Магдалина та Тіберій, який був імператором. У той час іудеї дотримувалися важливої традиції: коли людина вперше приходить до відомій людині, то він має обов'язково принести йому якийсь подарунок. Бідні люди здебільшого підносили овочі, фрукти та яйця, з якими і прийшла Марія Магдалина.

В одній із версій розповідається про те, що взяте святе яйце було червоного кольору, що й здивувало правителя. Вона розповіла Тіберію про життя, смерть і воскресіння Христа. Згідно з іншою версією легенди «Марія Магдалина і яйце», коли свята з'явилася імператору, вона сказала: «Христос Воскрес». Тіберій засумнівався в цьому і сказав, що повірить у це тільки, якщо яйця на його очах стануть червоними, що й сталося. Історики сумніваються в цих версіях, зате народ має гарну традицію з глибоким змістом.

Марія Магдалина – молитва

Завдяки своїй вірі свята змогла подолати багато пороків і впоратися з гріхами, і після своєї смерті вона допомагає людям, які звертаються до неї у молитвах.

Оскільки Марія Магдалина перемогла страх і зневіру, звертаються до неї ті, хто хоче зміцнити віру та стати мужнішими.
Молитовні звернення перед її чином допомагають отримати прощення за гріхи. Просять у неї покаяння жінки, які зробили аборт.
Молитва Марії Магдалині допоможе захиститися від поганих пристрастей та спокус. Звертаються до неї люди, щоб якнайшвидше їх позбутися.
Свята допомагає людям отримати захист від магічного впливу збоку.
Вважають її покровителькою перукарів та співробітників аптек.

Марія Магдалина – цікаві факти

З цією відомою жіночою фігурою у православній вірі пов'язано багато інформації, серед якої можна виділити кілька фактів:

Свята Марія Магдалина у Новому Завіті згадується 13 разів.
Після того, як церква оголосила жінку святою, з'явилися реліквії від Магдалини. До них відносять не тільки мощі, а й волосся, тріски від труни та кров. Вони поширені світом і перебувають у різних храмах.
У відомих текстах Євангелія немає прямих свідчень про те, що Ісус та Марія були чоловіком та дружиною.
Священнослужителі запевняють, що роль Марії Магдалини велика, оскільки не просто так сам Ісус називав її своїм «улюбленим учнем», адже вона розуміла його краще за інших.
Після появи на екранах різних фільмів, пов'язаних з релігією, наприклад «Кода да Вінчі», у багатьох виникли різні сумніви. Наприклад, є величезна кількість людей, які вважають, що на відомій іконі «Таємна вечеря» поруч зі Спасителем знаходиться не Іван Богослов, а сама Марія Магдалина. Церква запевняє, що подібні думки є абсолютно безпідставними.
Багато картин, віршів та пісень написано про Марію Магдалину.

Свята рівноапостольна Марія Магдалина народилася у містечку Магдала на березі Генісаретського озера, у Галілеї, у північній частині Святої Землі, недалеко від того місця, де хрестив Іван Хреститель. Коли Господь очистив душу та тіло її від усіх гріхів, вигнавши з неї сім бісів, вона, залишивши все, пішла за Ним.

Свята Марія Магдалина слідувала за Христом разом з іншими дружинами-мироносицями, виявляючи зворушливу турботу про Нього. Ставши вірною ученицею Господа, вона ніколи не покидала Його. Вона, єдина, не залишила Його, коли його взяли під варту. Страх, що спонукав до зречення апостола Петра і змусив втекти від інших Його учнів, у душі Марії Магдалини був переможений любов'ю. Вона стояла біля Хреста разом із Пресвятою Богородицею, переживаючи страждання Спасителя і розділяючи велику скорботу Богоматері. Коли воїн приклав кінець гострого списа до серця Ісуса, що змовкнув, болісний біль одночасно пронизав і серце Марії.

Йосип і Никодим зняли з дерева Пречисте Тіло Господа Ісуса Христа. Страшними сльозами незмірної скорботи обливала невтішна Мати криваві рани Непорочного Сина. Дорогоцінне Тіло Ісуса було, за юдейським звичаєм, обвите тонкою плащаницею з пахощами.

Було близько півночі, і темним склепінням заспокоєних небес уже спалахнули зірки, коли Йосип і Никодим, піднявши на плечі Неоціненну Ношу, почали спускатися з вершини смертного пагорба.

У глибокому мовчанні вони пройшли через сад і досягли східного боку його, що примикає до скелястого підніжжя гори Морія.

Тут, в кам'яною стіною, що утворюється самою природою скелястими виступами гори, була висічена в скелі нова труна, в якій ще ніхто ніколи не був покладений. Слуги відвалили важкий камінь, що затуляв вхід у печеру, і світло від запалених вогнів миттєво проникло під похмурі склепіння її. Посередині лежав гладко обтесаний камінь. На нього і було покладено учнями Тіло Незабутнього Вчителя. Пресвята Богородиця і Марія Магдалина дивилися, де Його вважали.

Тяжкий камінь був привалений до дверей труни.

Після суботи, в перший же день тижня, Марія Магдалина приходить до труни дуже рано, коли було ще темно, щоб віддати останні почесті тілу Спасителя, умастив його, за звичаєм, миром і ароматами, і бачить, що камінь відвалений від труни. Зі сльозами вона біжить до Петра та Іоанна і каже їм: “Винесли Господа з труни, і не знаємо, де поклали Його”. Вони відразу ж пішли за нею і, прийшовши до труни, побачили одні пелени та лляну хустку, якою була обв'язана голова Ісуса, ретельно згорнутий, не з пеленами, а на іншому місці лежачий. “Вони ще не знали з Писання, що Йому слід воскреснути з мертвих” (Ів.20:1-10).

Зберігаючи глибоке мовчання, Петро з Іваном повернулися до себе, а Марія Магдалина, змучена незнанням і смутком, стояла біля труни і плакала. Плачучи, вона нахилилася, зазирнула в гробницю і бачить: на тому місці, де лежало тіло Ісуса, сидять два Ангели в білих шатах. "Жінка, чому ти плачеш?" - Запитують вони.

“Винесли Господа мого, і не знаю, де Його поклали”. Сказавши це, навернулася назад і побачила Ісуса, що стоїть; але не дізналася, що то Ісус.

“Жінко, чому ти плачеш? – каже їй Ісус. - Кого шукаєш?"

Вона, думаючи, що це садівник, каже Йому: “Пане! Якщо ти Його виніс, скажи мені, де ти поклав Його, і я візьму Його”.

"Марія!" - Раптом почула вона знайомий, дорогий їй голос.

"Учитель!" – вигукнула вона своєю природною арамейською мовою і кинулася до Його ніг.

Але Ісус сказав їй: “Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого; а йди до братів Моїх і скажи їм: Сходжу до Отця Мого та Батька вашого, і до Бога Мого та Бога вашого”.

Сяючи щастям, відроджена до нового життя, Марія Магдалина помчала до учнів.

“Я бачила Господа! Він говорив зі мною!” – із блаженним захопленням, що сяяло яскравими променями у зволожених сльозами прекрасних блакитних очах, повідомляла Марія учням Ісуса про дивовижне явище, яке вона удостоїлася. І радість її досягла таких розмірів, яких досягала ще недавня її скорбота.

"Христос Воскрес! Він справді Син Божий! Я бачила Господа!…” – це була перша блага звістка, яку принесла Марія Магдалина апостолам, перша у світі проповідь про Воскресіння. Апостоли повинні були благовістити світові, а вона благовістила самим апостолам:

“Радій, з уст Христових мовлення Воскресіння перше приймаєш;

Радуйся, апостолам дієслова радості перше, що сповістила”.

За переказами, Марія Магдалина благовістила не лише в Єрусалимі. Коли апостоли розійшлися з Єрусалиму на всі кінці світу, вона пішла разом із ними. Марія, яка зберегла у своєму палаючим божественним серцем кожне слово Спасителя, залишила рідний край і вирушила з проповіддю в язичницький Рим. І скрізь вона сповіщала людям про Христа та Його вчення. А коли багато хто не вірив, що Христос воскрес, вона повторювала їм те саме, що сказала світлого ранку Воскресіння апостолам: “Я бачила Господа! Він розмовляв зі мною”. З цією проповіддю вона оминула всю Італію.

Переказ каже, що в Італії Марія Магдалина з'явилася до імператора Тиверія (14-37 рр.) і розповіла йому про життя, чудеса та вчення Христа, про Його неправедне засудження юдеями, про малодушність Пілата. Імператор засумнівався у чуді Воскресіння та попросив доказів. Тоді вона взяла яйце і, подаючи його імператору, сказала: Христос Воскрес! За цих слів біле яйце в руках імператора стало яскраво-червоним.

Яйце символізує зародження нового життя і висловлює нашу віру у майбутнє спільне Воскресіння. Завдяки Марії Магдалині звичай дарувати одне одному крашанки в день світлого Христова Воскресінняпоширився між християнами всього світу. В одному стародавньому рукописному грецькому Статуті, написаному на пергаменті, що зберігається в бібліотеці монастиря святої Анастасії поблизу Фессалонік (Солуні), вміщена молитва, що читається в день Святого Пасхи на освячення яєць і сиру, в якій вказується, що ігумен, даваючи про священика : “Так ми прийняли від святих отців, які зберегли цю традицію від часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення”.

Марія Магдалина продовжувала своє благовістя в Італії та в самому місті Римі до прибуття туди апостола Павла та ще два роки після відбуття його з Риму, після першого суду над ним. Очевидно, саме її має на увазі святий апостол у своєму Посланні до Римлян (Рим.16,16), коли згадує Марію (Маріам), яка “багато працювала для нас”.

Марія Магдалина беззавітно служила Церкві, наражаючись на небезпеки, поділяючи з апостолами праці проповідництва. З Риму свята, вже в похилому віці, переселилася до Ефесу (Мала Азія), де проповідувала і допомагала апостолу Іоанну Богослову в написанні Євангелія. Тут же вона, за переказом Церкви, померла і була похована.

Де вклонитися мощам Марії Магдалини

У X столітті за імператора Лева Філософа (886-912) нетлінні мощісвятої Марії Магдалини було перенесено з Ефесу до Константинополя. Вважають, що під час хрестових походів вони були перевезені до Риму, де й лежали в храмі в ім'я святого Іоанна Латеранського. Пізніше храм був освячений в ім'я святої рівноапостольної Марії Магдалини. Частина її мощей знаходиться у Франції, у Проважі, поблизу Марселя. Частини мощів Марії Магдалини зберігаються у різних монастирях Святої Гори Афон та Єрусалимі. Численні паломники Російської Церкви, які відвідують ці святі місця, благоговійно поклоняються її святим мощам.

“Радуйся, Христове вчення славне благовісниці;

Радуйся, що гріховні узи багатьох людей дозволила;

Радуйся, Христовою мудрістю всіх навчиш.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, яка більше за всі благи найсолодшого Господа Ісуса полюбила”.

Величення Марії Магдалині

Величаємо ти, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, і вшановуємо святу пам'ять твою, що весь світ просвітила своїми учнями і до Христа привела.

Марія Магдалина - віддана послідовниця Ісуса Христа, одна з жінок-мироносиць, з якої Господь вигнав сім бісів і, яка після зцілення всюди слідувала за Христом, була при Розп'ятті і була свідком його посмертного явища. За переказами, через деякий час після Розп'яття Магдалина вирушила до Ефесу разом з дівою Марією до Івана Богослова і допомагала йому в його працях.

Свята рівноапостольна Марія Магдалина народилася в місті Магдала, поблизу Капернаума, на березі Генісаретського озера, в Галілеї, недалеко від того місця, де хрестив Іван Хреститель. Залишки стародавнього міста вціліли до наших днів. Тепер на його місці стоїть лише невелике селище Медждель. За назвою міста рівноапостольна Марія отримала свою назву Магдалина, на відміну від інших благочестивих дружин, що згадуються в Євангелії з ім'ям Марії.

Марія Магдалина була істою галілеянкою. А галілеянин, галілеянка у проповіді та утвердженні християнства означає дуже багато.

Карта Галілеї

Галілеянином звали Самого Христа Спасителя, оскільки Він з дитинства ріс і жив і потім багато проповідував у Галілеї. Галілеянами були всі первозвані Апостоли Христові, за винятком одного лише Юду Іскаріота-зрадника не галілеянина. Більшість із тих, хто увірував у Господа, одразу після Його Воскресіння складалася з галілеян. Тому на початку всіх послідовників Христа Спасителя називали «галілеянами», оскільки галілеяни сприймали і поширювали вчення Христове ревніше за інших юдеїв. Галілеяни також багато і різко відрізнялися від юдеїв інших областей Палестини, як контрастно відрізнялася природа Галілеї від південної Палестини.

Галілея

У Галілеї природа була життєрадісна і населення живе, просте; в Палестині південної - безплідна пустеля і народ, який не бажає визнавати нічого, окрім літери та форми правил. Жителі Галілеї охоче сприймали ідеї духу закону; у юдеїв же єрусалимських панувала одна рутинна зовнішність. Галілея стала батьківщиною та колискою християнства; Іудея була висушена вузьким фарисейством і короткозорим саддукейством. Проте вчених шкіл галілеяни не заводили і тому горді книжники та фарисеї юдеї називали галілеян невіглами та дурнями; за неясне, невиразне розрізнення і вимову галілеянами деяких єврейських гортанних літер, юдейські рабини не допускали їх читати вголос молитви від імені зборів і осміювали їх. Галілеяни були палкі, чуйні, стрімкі, вдячні, чесні, хоробри, були захоплено релігійні, любили слухати повчання про віру і Бога, були відверті, працьовиті, поетичні і любили грецьку мудру освіту. І Марія Магдалина виявила у своєму житті багато прекрасних властивостей своїх родичів галілеян, перших і найревніших християн.

Про перший період життя святої Марії Магдалини нам нічого невідомо до її моменту. зцілення від семи бісів Ісусом Христом(Лк. 8:2). Причина та обставини виникнення цього її нещастя невідомі.

На думку Батьків Православної Церкви, «сім бісів» святої Марії Магдалини – це лише потурання Богом її страждань від бісівських чар, які виникли навіть не з гріхів батьків чи її власних. Але на цьому прикладі Він явив для всіх інших чудо зцілення Марії Магдалини як дію сили та милості Божої, які здійснюються через Його Месію. А сама вона без цих глибоких страждань і зцілення від них, можливо, не зазнала б такого високого почуття любові і вдячності до Христа і залишилася б серед багатьох тих, хто співчує Йому, дивується Його чудес або напівформально сповідує віру, але без горіння, без повної самопожертви.

З того часу душа Марії Магдалини спалахнула найвдячнішою і найвідданішою любов'ю до її Спасителя Христа, і вона вже назавжди приєдналася до Спасителя, всюди слідувала за Ним. Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина слідувала за Господом, коли Він з апостолами проходив містами та селищами Юдеї та Галілеї з проповіддю Царства Божого. Разом з благочестивими жінками — Іоанною, дружиною Хузи (домоправителя Іродова), Сусанною та іншими вона служила Йому від маєтків своїх (Лк. 8:1-3) і, безсумнівно, розділяла з апостолами благовісницьку працю, особливо серед жінок. Очевидно, її разом з іншими жінками має на увазі євангеліст Лука, розповідаючи, що в момент ходи Христа на Голгофу, коли після бичування Він ніс на Собі важкий Хрест, знемагаючи під його тяжкістю, жінки йшли за Ним, плачучи та ридаючи, а Він втішав їх. Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина була і на Голгофі в момент розп'яття Господа. Коли всі учні Спасителя розбіглися, вона безстрашно залишалася біля Хреста разом із Богородицею та апостолом Іваном.

Євангелісти перераховують серед тих, що стояли біля Хреста, ще й мати апостола Якова Меншого, і Саломію, та інших жінок, які йшли за Господом від самої Галілеї, але всі називають першою Марію Магдалину, а апостол Іоанн, крім Богоматері, згадує тільки її і Марію Клеопову. Це говорить про те, наскільки вона виділялася з-поміж усіх жінок, що оточували Спасителя.

Вона була вірна Йому не лише в дні Його слави, але й у момент Його крайнього приниження та наруги. Вона, як розповідає євангеліст Матвій, була присутня і при похованні Господа. На її очах Йосип з Никодимом внесли до гробниці Його бездихане тіло. На її очах вони завалили великим каменем вхід у печеру, куди зайшло Сонце життя.

Вірна закону, в якому була вихована, Марія разом з іншими жінками перебувала весь наступний день у спокої, бо великий був день тієї суботи, що збігався того року зі святом Великодня. Але все ж таки перед настанням дня спокою жінки встигли запасти аромати, щоб у перший день тижня прийти на світанку до могили Господа та Вчителя і за звичаєм юдеїв помазати Його тіло похоронними ароматами.

Євангеліст Матвій пише, що жінки прийшли до труни на світанку або, як висловлюється євангеліст Марк, дуже рано, на сході сонця; Євангеліст Іван, ніби доповнюючи їх, каже, що Марія прийшла до труни настільки рано, що ще було темно. Мабуть, вона з нетерпінням чекала на закінчення ночі, але, не дочекавшись світанку, коли ще кругом панувала темрява, побігла туди, де лежало тіло Господа і бачить камінь відваленим від печери.

У страху вона поспішила туди, де жили найближчі апостоли Христа — Петро і Іван. Почувши дивну звістку про те, що Господа винесли з труни, обидва Апостоли побігли до гробу і, побачивши завіси і згорнуту плату, здивувалися. Апостоли пішли і нікому нічого не сказали, а Марія стояла біля входу до похмурої печери і плакала. Тут, у цій темній труні, ще нещодавно бездиханим лежав її Господь. Бажаючи переконатися, що труна справді порожня, вона підійшла до неї — і тут сильне світло раптово осяяло її. Вона побачила двох Ангелів у білих шатах, що сидять одного біля голови, а іншого біля ніг, де було покладено тіло Ісусове.

Почувши запитання: «Жінка, що ти плачеш?» — вона відповіла тими ж словами, які щойно сказала Апостолам: «Віднесли Господа мого, і не знаю, де Його поклали». Сказавши це, вона повернулася, і в цей момент побачила Ісуса Воскреслого, що стоїть біля труни, але не впізнала Його. Мабуть, надто тяжко було на душі, і сльози пеленою застилали їй очі, та й Сам Він не відразу відкрив їй Себе, як і апостолам, які зустріли Його на шляху до Еммауса.

Він спитав Марію: «Жінка, що ти плачеш, Кого шукаєш?» Вона ж, думаючи, що бачить садівника, відповіла: «Пане, якщо ти виніс Його, скажи, де ти поклав Його, і я візьму Його». Марія Магдалина навіть не називає Його імені – настільки переконана, що всі Його знають, всі мають бути так само переконані, як і вона, що Він – Бог, і не знати Його неможливо. Ця абсолютна, дитяча, беззавітна віра в Господа, повна і самовіддана любов до Нього не дає їй задуматися, як вона, фізично не надто сильна, зможе забрати Його Тіло, хоч і виснажене працями земного життя, самотужки. І тільки коли Він називає її по імені, вона впізнає в Ньому свого Учителя, і з цим ім'ям на устах падає ниць перед Ним, а Він каже їй, щоб вона не торкалася Його, бо він ще не зійшов до Отця, навчаючи її благоговінню за стосовно тих Божественних змін, які відбулися з ним після Його чудового Воскресіння.

Марія Магдалина та воскреслий Ісус Христос

Але саме їй Він довіряє принести Його учням звістку про сходження Його до Отця Його і, промовивши ці слова, стає невидимим, а зраділа Марія Магдалина біжить до апостолів з радісною звісткою: «Бачила Господа!» Це була перша у світі проповідь про Воскресіння.

Апостоли мали благовістити світові, а вона благовістила самим Апостолам. Саме тому святу Марію Магдалину зараховано до лику рівноапостольних святих.

Святий Григорій Богослов знаходить у цьому чудову алюзію: у Старому Завіті від змія дружина прийняла спокусливе смертне питво – сік у забороненому плоді – і віддала його першій людині. Дружина ж почула Добру Звістку в Новому Завіті і сповістила про це. Чия рука позбавила людство Вічності, та сама – через віки – принесла йому чашу Життя. Перекази про подальше життя святої рівноапостольної Марії Магдалини різноманітні. Вона супроводжувала Богоматір і апостолів у їхньому апостольському служінні на земних шляхах. Відомо, що традиція обмінюватися на Великдень фарбами – фарбованими яйцями також пішла від історичної події, пов'язаного з перебуванням святої Марії Магдалини в Римі при дворі імператора Тіберія, коли вона піднесла йому червоне яйце з тими ж словами: Христос Воскрес! і розповіла простою, відчутною мовою про всю історію земного життя Господа, про неправий суд над Ним, про страшні години Розп'яття і знамення, що було при цьому, свідчуючи потім про Його чудесне Воскресіння і Вознесіння до Отця.

Марія Магдалина в імператора Тіберія

Це була така щира, пройнята любов'ю до Господа проповідь, що Тіберій сам увірував і мало не зарахував Христа до сонму римських богів (!!!), чому, природно, чинив опір Сенат. Тоді імператор видав указ, що забороняє ображати християн та їхню віру, який чимало сприяв подальшому поширенню християнства, – і це також вона із заслуг святої рівноапостольної Марії Магдалини перед Господом. Завдяки Марії Магдалині звичай дарувати одне одному крашанки в день Світлого Христового Воскресіння поширився між християнами всього світу. В одному стародавньому рукописному грецькому статуті, написаному на пергаменті, що зберігається в бібліотеці монастиря святої Анастасії поблизу Фессалонік (Солуня), вміщена молитва, що читається в день Святого Великодня на освячення яєць і сиру, в якій вказується, що ігумен, роздаючи освященний : «Так ми прийняли від святих отців, які зберегли цю традицію від часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення».

Спочатку крашанки фарбували в червоний колір, але згодом прикраси стали багатшими і яскравішими, і тепер крашанки стали не тільки частиною великодньої трапези, що ми готуємо до освячення у Великий четвер, а й предметом творчості – від народних дерев'яних фарбувань до шедеврів найзнатніших. ювелірів, наприклад, Фаберже.

Марія Магдалина продовжувала своє благовістя в Італії та у самому місті Римі. З Риму свята Марія Магдалина вже в похилому віці переселилася до Ефесу, де невпинно працював святий апостол Іоанн, який за її словами написав 20-й розділ свого Євангелія. Там закінчила святе земне життя і була похована.

У XI столітті за імператора Лева Філософа (886 - 912) нетлінні мощі святої Марії Магдалини були перенесені з Ефесу до Константинополя. Вважають, що під час хрестових походів вони були перевезені до Риму, де й лежали в храмі в ім'я святого Іоанна Латеранського. Пізніше храм був освячений в ім'я святої рівноапостольної Марії Магдалини. Частина її мощей знаходиться у Франції, у Проважі, поблизу Марселя. Частини мощів Марії Магдалини зберігаються в різних монастирях Святої Гори Афон та в Єрусалимі, де в Гефсиманському саду на Єлеонській горі знаходиться чудовий по красі монастир святої Марії Магдалини.

Вид на монастир святої Марії Магдалини в Єрусалимі

Головний храм монастиря святої Марії Магдалини у Єрусалимі

Головна його будова - церква, побудована на її честь російським імператором Олександром III за порадою архімандрита Іоанна Капустіна. У 1934 році навколо церкви виникла жіноча православна обитель, заснована двома такими, що прийняли. Православну віруанглійками – монахинею Марією (у світі – Барбара Робінсон) та Марфою (у світі – Аліса Спротт).

Тропар, глас 1: Христу нас заради від Діви, що народився, чесна Магдалина Марія пішла ти, того виправдання і закони, що зберігають: тим самим сьогодні всесвяту твою пам'ять святкує, гріхів дозвіл молитвами твоїми прийнятний.

Кондак, глас 3: Майбутні преславна біля хреста Спасова з іншими багатьма, і Матері Господні жалібні, і сльози точать, це на похвалу приносячи глаголючи: що це дивне диво; утримуй усю тварюку постраждати зволі: слава державі Твоєї.

Художник: А.А. Іванов

Образи біблійних святих зустрічаються на сторінках багатьох літературних творів – давніх та сучасних.

Сьогодні ми говоримо про святу рівноапостольну Марію Магдалину та роман польського письменника Густава Даниловського «Марія Магдалина».

У Євангелії від Луки та від Марка говориться, що Марія Магдалина, родом із галілейського міста Магдала, була однією з вірних учениць Христа. Вона була присутня на Голгофі під час страти Ісуса, була свідком поховання свого Вчителя і першою побачила воскреслого Христа. Це те, що відомо про Марію Магдалину з Біблії. У Православ'ї вона шанується як одна зі святих жінок-мироносиць.

У католицькій традиції Марію Магдалину прийнято ототожнювати тією безіменною блудницею з Євангелія, про яку Христос сказав: «Хто з вас без гріха, нехай першим кине в неї камінь».

Відомий польський письменник кінця 19 початку 20 століття Густав Даниловський у своєму романі «Марія Магдалина» також дотримується цієї версії.

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

На спорожнілій, залитій сонцем площі залишилися тільки Ісус і Марія, що тремтіла, як тростинка. Остолбенів, не розуміючи, що сталося, крізь сльози, що застилали її очі, вона бачила, як у тумані, що його сяють торжеством, горіли ще вогнем натхнення ока і почула мелодійний голос, що ніби долинав здалеку:

- Жінко, де твої обвинувачі? Ніхто тебе не засудив?

- Ніхто, пане! - відповіла вона крізь ридання, що стискали її горло.

- Ніхто? - повторив Ісус. - І я не засуджую тебе. Візьми, покрий свій роздертий одяг. - Він накинув їй на плечі свій плащ і додав м'яким голосом, що пролунав ніжним акордом у її серці:

- Іди й надалі не гріши!

За багато століть образ Марії Магдалині, вірної учениці та супутниці Ісуса Христа трактувався по-різному.

Згідно з католицькою традицією (а їй слід і польський романіст Густав Даниловський) Марія була сестрою Лазаря та Марфи, які приймали Ісуса Христа у своєму домі у Віфанії.

Католики ототожнюють Марію Магдалину з євангельською безіменною грішницею, що обмила запашним світом ноги Христу в домі Симона фарисея.

Ця сцена є й у романі Густава Даниловського «Марія Магдалина».

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

Піднявши обличчя, Ісус дивився прямо перед собою, і Марії здавалося, що він бачить її та усмішкою своєю закликає її до себе.

Як вихор, Марія вдерлася до кімнати і з криком: «Спаситель!» впала до його ніг. Розкішні руки в золотих зап'ястях охопили його коліна, прекрасна голова схилилася до глиняної підлоги.

Здивування охопило всіх, і раптом дивний, дурний запах наповнив кімнату; Марія вилила рожевий бальзам на ноги Ісуса, зірвала зі своєї голови сітку і заревом волосся, що розпустилося, здригаючись від ридань, що переповнювали її груди, стала витирати ними втомлені ноги Ісуса.

Роман Густава Даниловського «Марія Магдалина», вперше опублікований 1912 року у Львові, розповідає про духовне переродження Марії з Магдали після зустрічі з Христом.

Центральним епізодом роману є момент, коли Марія Магдалина клопочеться перед Понтієм Пілатом про звільнення Христа і захищає Вчителя від фарисеїв:

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

- Пане, - почала Марія, - я не чула, що говорили вони, але впевнена, що вони наклепували на нього. Вони ненавидять його, тому що він викриває їхню фальш і лицемірство. Самі занурені в пороках, вони не можуть винести того, що на ньому немає жодної ганебної плями. Пане, він воскресив із мертвих брата мого, повернув дівоцтво серцю моєму... Багатьох біснуватих і безпам'ятних вилікував, занепалих підбадьорив, сумним повернув веселість, заблукавши в складних справах світу цього вказав праведний шлях.

З вами була Ольга Клюкіна. До нових зустрічей у авторській програмі«Прообрази: святі у літературі».

Марія Магдалина: біографія

Марія Магдалина – послідовниця, згадувана як і католицизмі, і у православ'ї і протестантизмі. Її ім'ям називають притулки для занепалих жінок, з нею ототожнюють образ грішника, що кається, а молитви, звернені до ікони Магдалини, дарують смиренність, сміливість, допомогу в гоніннях і наставленнях іновірців. Марія традиційно вважається покровителькою соціальних працівників, проповідників та вчителів. Також Марія Магдалина була улюбленим об'єктом художників епохи Відродження.

Дитинство і юність

Біографія Магдалини сповнена загадок і таємниць, тому що єдине джерело, що вказує на реальність життя легендарної послідовниці Ісуса Христа, є євангельський текст. Тому підтвердити чи спростувати те, чи є Марія Магдалина. історичною особистістю, біографи та вчені не можуть і досі.

Інформації про дитинство та юність цієї героїні практично немає. Ім'я прихильниці месії згадується лише в деяких джерелах – в Євангелії від Луки, де при оповіданні про буття Сина Божого згадується чудодійне зцілення від бісів, а також в інших трьох рукописах – Іоанна, Матвія та Марка – ім'я жінки можна зустріти лише у кількох епізодах.

Рівноапостольна Марія Магдалина народилася в ізраїльському місті Магдала, що розташоване на березі Генісаретського озера, що в північній частині Святої Землі.

Про те, в якій сім'ї росла і виховувалась Марія, і ким були її батьки, залишається лише гадати, бо священні писання про це замовчують. Хоча західноєвропейські легенди свідчать, що її батьків звали Сір та Євхарія, але інші джерела вказують, що Магдалина була сиротою та працювала на ринку.

Варто звернути увагу на ім'я учениці Ісуса Христа. Марія походить від давньоєврейської мови, а християнська традиція перекладає це ім'я як пані. Згідно з традиційними біблійними уявленнями, так звали матір Ісуса Христа, на честь якої називали й інші шановані християнські постаті. А прізвисько Магдалина має географічне коріння і означає «уродженка міста Мігдал-Ель».

Церква Святої Марії Магдалини у Гефсиманії

Топонім буквально розшифровується як башта, і на це є свої причини. Справа в тому, що в середні віки ці споруди були феодальним лицарським символом, а отже, цей благородний відтінок перенісся на особистісні якостіМагдалини, яка була наділена аристократичним характером.

Але існує й інше припущення щодо прізвиська рівноапостольної діви: у багатотомному релігійному зводі Талмуді є вираз «magadella», який у перекладі з івриту означає «що завиває волосся».

Зустріч із Ісусом Христом

Виходячи з Святого Письма, можна припустити, що перша зустріч Ісуса Христа та Марії Магдалини відбулася в будинку фарисея Симона, де відбулося помазання Спасителя світом. Миропомазання – це таїнство, в якому віруючому, разом із спеціально приготовленою освяченою олією, передаються дари Святого Духа.

За сказанням, жінка, що з'явилася Христові, поливала з алавастрової судини голову Ісуса, а також омила Його ноги сльозами та волоссям голови своєї витерла. Судячи з чотирьох Євангелій, учні Ісуса були незадоволені тим, що гостя, що прийшла, нераціонально витрачала дорога олія, що можна було продати, а виручені гроші роздати жебракам. Також фарисей помітив, що торкаючись Христа була грішницею, але Ісус, зіставивши негостинність Симона і старання Марії, сказав:

«А тому говорю тобі: прощаються гріхи її багато за те, що вона полюбила багато, а кому мало прощається, той мало любить. Їй же сказав: «Прощаються тобі гріхи».

Але деякі припускають, що зустріч Магдалини та Ісуса відбулася раніше, ніж у домі Симона. Христос сказав, що «полюбила багато», тобто Його самого, таким чином, можна припустити, що, можливо, Марія була серед тих, хто йшов за месією до Єрусалиму. Після прощення Магдалина стала вважатися у Христа найкращою ученицею, але Марії не було серед 12 апостолів на картині «Таємниця Вечеря».

Магдалина стала слідувати за Христом, служачи йому і ділячись своїм надбанням, причому месія довіряв цій жінці навіть найпотаємніші таємниці, через що Магдалина здобула нелюбов учнів Христа, які вимагали прибрати діву з Його оточення.

За словами, ця жінка була єдиною, хто не покинув Спасителя, коли того заарештували, тоді як Петро, найвідданіший з апостолів, тричі зрікся свого провідника після ув'язнення його під варту.

Відомо, що Марія Магдалина була при страті Ісуса Христа разом з Його матір'ю, сестрою матері та Марією Клеоповою. Послідовниця Сина Божого стояла біля Христа, поділяючи великі материнські стражданняБогородиці. Коли серце Спасителя перестало битися, Марія оплакувала Спасителя, а далі супроводжувала тіло Ісуса до висіченої Йосипом труни в скелі.

Візантійська література вказує, що після розп'яття Марія Магдалина разом із Богоматір'ю вирушила до давнє містоЕфес, до Івана Богослова, і допомагала йому у працях. До речі, саме Євангеліє від Івана містить найбільше відомостей про життя Магдалини.

За легендою, Марія Магдалина повернулася через добу після смерті Христа в ту печеру, щоб показати свою відданість Спасителеві, умастивши Його тіло. ароматичними оліямита світом. Але коли соратниця Ісуса підійшла до скелястої гори, вона виявила, що камінь, що закриває вхід до печери, зрушений з місця, а сама печера порожня.

Марія, яка зневірилася, в горі вирушила до Івана і Петра, щоб розповісти про те, що тіло месії зникло з місця поховання. Тоді апостоли разом із Магдалиною знову вирушили до скелястої гори і побачили, що в печері пусто. Учні Христа в скорботі залишили грот, тоді як Марія залишилася поряд із труною, плачучи і намагаючись зрозуміти причину зникнення Ісуса Христа.

Марія Магдалина підвела заплакані очі і побачила, що перед нею сидять два ангели. Коли ті запитали про причину страждань нещасної діви, та відповіла, що її мучить невідомість. Тоді жінка підвела очі і побачила Ісуса Христа, якого спочатку помилково вважала садівником і попросила вказати, де знаходиться могила вчителя. Але коли той, хто прийшов, промовив її ім'я, вона впізнала Сина Божого і кинулася до Його ніг. Виходячи з євангельських склепінь, Ісус відповів Марії:

«Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого; а йди до братів Моїх і скажи їм: «Підхожу до Отця Мого та Батька вашого, і до Бога Мого та Бога вашого».

Християнство

За біблійними сказаннями, свята діва стала послідовницею Ісуса Христа після зцілення від злих духів і покаяння в гріхах, тому у багатьох шанувальників християнських традицій склалося уявлення про те, що Марія Магдалина була великою блудницею та грішницею.

Таке ототожнення Марії з безіменною євангельською жінкою, що омила ноги Спасителя, можна зустріти в католицькій традиції, проте про розпусту послідовниці Христа не йдеться ні в Мінеї, ні в її акафісті. Таким чином, у католицизмі Магдалина набуває вигляду колишньої блудниці, а італійський живописець зумів передати емоції жінки у своїй картині «Мая Марія Магдалина, що кається».

Згідно з католицизмом, Марія Магдалина була представницею найдавнішої професії, а зустрівши Сина Божого, вона відмовилася від свого ремесла і стала його послідовницею.

Варто зазначити, що православні писання говорять лише про одержимість Магдалини бісами, заперечуючи її розгульне минуле. Але життя Марії було несолодким, тому що діва не була заміжня і не мала дітей. У ті часи на таких жінок дивилися підозріло, і, щоб захистити себе від чіпляння чоловіків, Марії доводилося прикидатися одержимою.

У православної традиціїМарія Магдалина постає як рівноапостольна свята мироносиця (у протестантизмі – виключно як свята мироносиця). Вона зробила незаперечний внесок у справу проповіді. Марія поширювала звістку про Ісуса в Італії і одного разу відвідала язичницького ватажка Тіберія.

Жінка простягла йому подарунок курине яйце, через брак іншої речі, і сказала «Христос Воскрес!». Тіберій заявив, що воскресіння так само неможливе, як і те, що подароване яйце стане червоного кольору. Однак яйце стало криваво-червоним. Так народилася великодня традиція.

Вважається, що соратниця Христа багато працювала в Римі, про що свідчить книга Нового Завіту, де зберігаються склепіння послань святого апостола Павла.

Щодо католицизму, то говориться, що другу частину життя Марія Магдалина провела у пустелі, де вела аскетичний спосіб життя і щодня каялася у гріхах. Одяг святої діви зотлів, тому наготу жінки прикривали довге волосся, а саму Марію підносили на небеса ангели, щоб зцілювати її знеможене старе тіло. Але варто сказати, що цей сюжет запозичений з опису буття християнської святої Марії Єгипетської, яка вважається покровителькою жінок, які сповідуються.

Любовні теорії

Особисте життя Марії Магдалини оповите ореолом таємниці, тому не дивно, що серед істориків з'являються різні любовні теорії про рівноапостольну святу. Наприклад, деякі вважають, що Марія Магдалина була дружиною Іоанна Богослова, тоді як інші впевнені, що мироносиця була дружиною Ісуса Христа, тому що ця жінка відіграє значну роль чи не в найважливішому епізоді Нового Завіту.

Так як представники церкви намагалися позбутися непарадних книг, звісток про те, ким була кохана Ісуса, практично немає, та й існує припущення, що рядки про сімейного життямесії у Новому Завіті були вирізані спеціально.

Але більшість учених схиляються на користь Магдалини. У Євангелії показовий епізод, коли учні Сина Божого приревнували Ісуса до Магдалини через поцілунок у губи.

Також у ті часи незаміжня жінкане мала права супроводжувати мандрівників у дорозі, на відміну дружини одного з них. Крім того, вчені посилаються на факт того, що після воскресіння Христос з'явився саме Марії, а не своїм учням. Та й до того ж чоловіки, які не мали подружжя, вважалися дивним явищем, тому неодружений Ісус навряд чи міг би стати пророком і вчителем.

Смерть

У православ'ї Марія Магдалина померла тихо та спокійно, померла жінка в Ефесі, а її мощі були перенесені до константинопольського монастиря Святого Лазаря.

За версією іншої гілки християнської течії, в той час, поки Марія була пустельницею в пустелі, її причастив священик, який випадково забрид у ті краї, який спочатку зніяковів голим виглядом жінки. За католичеством, останки рівноапостольної святої зберігаються у храмі Сен-Максимен-ла-Сент-Бом, у Провансі.

На згадку про Марію Магдалину було написано безліч барвистих картин та знято документальних фільмів. Примітно, що на полотнах учениця Христа зображується в окремих сценах вкрай рідко, тоді як її можна побачити в образі мироносиці, з посудиною пахощів.

Пам'ять

1565 – картина «Мая Магдалина, що кається» ()
1861 – вірш «Марія Магдалина» (Микола Огарьов)
1923 – цикл віршів «Магдалина» ()
1970 – рок-опера «Ісус Христос супер-зірка» (Ендрю Ллойд Вебер)
1985 – пісня "Maria Magdalena" ()
2017 – фільм «Марія Магдалина» (Гарт Девіс)