Знак богородиці. Ікона "Знамення Божої Матері", значення у православних
Історія ікон Пресвятої Богородиці«Знамення»
Ікона Божої Матері "Знамення" зображує Пресвяту Богородицю, яка сидить із молитовно піднятими руками. На грудях її, на тлі круглої сфери чи щита – благословляючий Спас Еммануїл. Таке зображення Богоматері належить до найперших Її іконописних зразків. В усипальниці святої Агнії в Римі є зображення Богоматері з простягненими в молитві руками і з Немовлям, що сидить на її колінах. Це зображення відноситься до IV століття. Відомий древній візантійський образ Богоматері «Нікопеї», VI століття, де Пресвята Богородиця зображена овальний щит, що сидить на троні і тримає обома руками з образом Спаса Еммануїла.
На Русі ікона Божої Матері "Знамення" прославилася в ХI - XII століттях, у Новгороді, коли володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський у союзі з князями смоленським, полоцьким, рязанським, муромським і багатьма іншими послав свого сина Мстислава підкоряти Вели. Взимку 1170 Новгород був обложений. Безсилі новгородці всю свою надію поклали на Господа та пресвяту Богородицю. За переказами, третьої ночі архієпископ Новгородський почув у вівтарі Божої Матері "Знамення" Софійського собору голос. Він наказував йому взяти з церкви Спаса Господа Ісуса Христа на вулиці Іллі ікону Пресвятої Богородиці і піднести її на міські стіни. Ікону, після слізних молінь перед нею, винесли і поставили біля того місця, де очікувався напад ворога. Одна зі стріл суздальців потрапила у святий образ. При цьому лик Пресвятої Богородиці звернувся до міста і окропив своїми сльозами фелонь архіпастиря. Цей чудотворний образ Божої Матері подав знак, тобто знак, що Цариця небесна молиться перед Сином своїм про визволення міста. Побачивши це, нападники смішились, і новгородці їх розбили. В 1357 ікону перенесли з дерев'яної церкви Спаса в кам'яну церкву Знамення на тій же Іллінській вулиці. У 1356 році пожежа, що виникла в церкві, затихла після молебню перед іконою. У 1611 році з церкви Знамення було викинуто шведів, які намагалися її пограбувати.Курська-Корінна ікона Божої Матері «Знамення»
Пам'ять 8 березня (21 березня н. ст.) - у день чудового порятунку ікони від зазіхання революціонерів у 1898 році, 10 червня (23 червня н.ст.), 8 вересня (21 вересня н. ст.) - у день здобуття в 1295, 27 листопада (10 грудня н. ст.) - у день святкування ікони "Знамення".
Ікона Богородиці «Знамення» - одна з найдавніших ікон Російської Церкви. Ікона Богоматері «Знамення» набула у XIII столітті, під час татарської навали. Місто Курськ, розорене полчищами Батия, запустилося. 8 вересня 1295 року, в день Різдва Пресвятої Богородиці, під час полювання один з дружинників знайшов невелику ікону, що лежала обличчям вниз на корені дерева. Тільки-но він підняв ікону, як з того місця, де лежала свята ікона, забив сильне джерело чистої води. Ікона виявилася «Знаменням» Божої Матері. Мисливець, який знайшов ікону, зрозумів, що то не проста ікона. Він скликав своїх супутників, і вони зрубали на цьому місці капличку, в якій поставили ікону. Мешканці Рильська, дізнавшись про новоявлену ікону, почали відвідувати її для поклоніння, і від ікони Божої Матері «Знамення» почалися численні чудотворення.
Князь Василь Шемяка наказав перенести ікону до Рильська, що й було зроблено з великою урочистістю: все місто вийшло назустріч хресному ходу чудотворної ікони. Але Василь Шемяка ухилився – і засліп. Після старанного покаяння та молитов перед іконою він знову прозрів. На знак подяки Василь Шемяка спорудив у місті храм Різдва Пресвятої Богородиці в ім'я ікони, і з того часу 8 вересня святкується її явище.
Але недовго пробула ікона Божої Матері "Знамення" у Рильську. Тричі ікона зникала з міста, і її знаходили там, де ікона Богоматері "Знамення" з'явилася вперше мисливцю. Рильчани зрозуміли, що Божа Мати благоволить, щоб ікона "Знамення" залишалася на місці явлення, вони звели для неї нову каплицю.
В 1385 Курське князівство було знову спустошено татарами. Вони хотіли спалити каплицю та ікону, але дерев'яна каплицяне спалахувала. Священик, що служив при каплиці, о. Боголеп пояснив, що причина дива - в іконі Богородиці "Знамення". Тоді розлючені татари розрубали ікону та розкидали половинки, а каплицю спалили. Священика полонили, і він у Криму пастарські стада. Через деякий час він був викуплений послами Московського князя, які приходили до Орди. Після повернення додому і після довгих пошуків з постом і молитвою, він знайшов обидві половинки святої ікони, склав їх разом, і вони зрослися так, що не залишилося ніякого сліду, і тільки швом виступило щось, як роса.
Наприкінці ХVI століття за наказом царя Феодора Івановича ікона Південної Матері «Знамення» була доставлена до Москви, де благочестивий цар багато молився перед нею і вставив її в раму із зображенням Господа Саваофа вгорі та пророків, які віщували про Божу Матерь. Цариця Ірина Феодорівна прикрасила ікону багатою ризою, після чого ікона повернулася назад у свою каплицю. У тому ж році, за допомогою царя, на місці каплиці було споруджено храм Різдва Пресвятої Богородиці і засновано монастир, а над джерелом на місці явлення ікони збудована була інша церква в ім'я Живоносного Джерела. Новий монастир став називатися Корінною пустелею, на згадку про явища ікони при корені дерева.
У 1598 році, при навали кримських татарна південь Росії, святу ікону було перенесено до Курська, а в пустелі залишено точний список з неї. У 1603 році Лжедмитрій I взяв її з Курська до свого табору в Путивлі, а потім до Москви. Там ікона Божої Метері "Знамення" знаходилася до 1615 року. За наказом царя Михайла Феодоровича вона повернулася до Курська і була поставлена в Курському соборному храмі, а в 1618 - у соборі Знам'янського монастиря. З того часу більшу частину року ікона «Знамення» проводила в Курську, а в Корінну пустель вона переносилася лише на якийсь час. З 1806 року, за Високим наказом, було визначено, що ікона Богородиці «Знамення» повинна перебувати в Корінній пустелі з п'ятниці 9-ї седмиці до Великодня і до 12 вересня. Цими днями свята ікона Пресвятої Богородиці переносилася з Курська до Корінної пустель і назад урочистою. хресним ходом, що розтягувався на весь шлях від Знам'янського монастиря в Курську до Корінної пустелі - 27 верст. Цей порядок дотримувався до 1919 року, коли ікона виїхала за кордон.
Ікона Пресвятої Богородиці «Знамення» у походах
Ікона та її списки супроводжували російське військо у багатьох походах. 1676 року ікона Пресвятої Богоматері «Знамення» подорожувала на Дон для благословення Донських козацьких полків. У 1684 році Государі Іоанн і Петро Олексійовичі надіслали до Корінної пустині список з ікони, наказуючи, щоб він супроводжував у походах православних воїнів. 1687 року ікона Пресвятої Богородиці «Знамення» посилалася у «великий полк». У 1689 році списки з ікони були надані полкам у Кримський похід. У 1812 році список з ікони Пресвятої Божої Матері "Знамення" був посланий до князя Кутузова в діючу армію.
Також перед цією іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» молився і ще дитиною отримав своє перше зцілення преподобний СерафимСаровський.
У ніч із 7 на 8 березня 1898 року революціонери-безбожники вирішили підірвати чудотворну ікону Пресвятої Богородиці «Знамення», але, незважаючи на страшні руйнування в соборі, сама ікона залишилася неушкодженою.
12 квітня 1918 року ікону було вкрадено із собору Курського Знам'янського монастиря, пограбовано, але 2 травня знову знайдено і повернуто на своє місце. Нарешті, у 1919 році, у супроводі єпископа Курського та Обоянського Феофана та братів Знам'янського монастиря, ікона «Знамення» пішла за кордон через Константинополь до братської Сербії. 1920 року ікона Божої Матері «Знамення», на прохання генерала Врангеля, відвідала землю Руську в Криму і залишалася там до загальної евакуації Російської Армії генерала Врангеля в 1920 році.
Ікона Богородиці «Знамення» повернулася до Сербії, де й перебувала до 1944 року, коли разом із Архієрейським Синодом Руської Зарубіжної Церкви виїхала за кордон і опинилася в Мюнхені. У 1950 році митрополит Анастасій із Мюнхена переїхав до Америки. Тоді ж під Нью-Йорком було створено Ново-Корінну пустель для прийняття шанованого образу, який прибув до США 5 лютого 1951 року у супроводі архімандрита Аверкія (Таушева). Зустрічена єпископом Серафимом в аеропорту, святу ікону Божої Матері було негайно доставлено на монастирській машині до Ново-Коренної пустелі. З 1957 року ікона Пресвятої Богородиці «Знамення» перебуває у присвяченому їй головному соборі Архієрейського Синоду у Нью-Йорку.
Іконографія ікони Божої Матері "Знамення".
Ікона Божої Матері «Знамення» являє собою поясне зображення Богоматері з розпростертими до неба руками і з Немовлям, яке правою рукою благословляє світ, а в лівій тримає сувій. Зображення на іконі "Знамення" походить від стародавнього константинопольського типу Марії Влахернітіси, що сходить до римських зображень Богоматері IV століття. У Візантії таке зображення називалося Оранта, чи Велика Панагія.
У візантійському та давньоруському церковному мистецтві цей образ був дуже популярним. Зазвичай Христос зображується в круглому медальйоні, або трохи мабуть (напівпрозоро) лише на рівні грудей Матері. У російській традиції даний типіконографії отримав найменування – «Знамення». Основний зміст ікон Знак перемістився з посередницької заступницької молитви Богоматері Оранти до Боговтілення Христа. Знак - це образ Благовіщення і ознака Різдва і наступних за ним євангельських подій аж до Другого Пришестя.
На іконах «Знамення» Богородиця може зображуватись у зріст, як, наприклад, на Ярославській Оранті чи Мірозької іконі, або до пояса, як на Новгородському Прапорі чи Курсько-Корінній іконі.
Розвитком іконографії «Знамення» стали композиції таких ікон, як Чаша, що не упивалась.
Що таке Оранта
Оранта (від лат. - молиться) - один з основних типів зображення Богоматері, що представляє її з піднятими, і розведеними руками. Це традиційний жест заступницької молитви.
Подібна молитовна поза відома з старозавітних часів. Перші зображення Богородиці Оранти без Немовля зустрічаються у римських катакомбах. Найбільш широке поширення іконографічний тип набуває післяіконоборчий період. Так, у церкві Неа в Константинополі, що зводилася за імператора Василя I з 867 по 886 р. було зображення Оранти в консі апсиди. Воно стає традиційним місцем для мозаїчного чи фрескового зображення Богородиці Оранти. В апсиді Софійського собору в Києві (XI ст.) знаходиться найвідоміше мозаїчне зображення Оранти. Один із епітетів зображення – «Непорушна Стіна».
Від інших іконографічних типів зображення Богородиці Оранту відрізняє величність та монументальність. Її поза статична, композиція симетрична, що відповідає задумам настінних розписів та мозаїк. Цей образ входить до складу інших композицій, зокрема, у зображення свят Вознесіння чи Покрови.
Оранта - іконографічний тип Богородиці, що стоїть, з високо піднятими в жесті невпинного моління руками. Найменування типу перегукується з ранньохристиянської традиції, до зображень у катакомбах фігур молящихся - орантів, орант, проте сенс Богородиці Оранти набагато глибший і всеосяжний. Богородиця Оранта - символ Церкви, що невпинно трудиться молитовному служінні про спасіння вірних. Не випадково саме цей образ з'явився Андрію Юродивому у вигляді, що послужив основою композиції «Покрови Богоматері». За одним із припущень, образ Богоматері Оранти найповніше відбиває роль Богоматері як чистої Діви і служителі храму - дияконіси.
Молитви Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається "Знамення"Молитва Пресвятої Богородиці перед її іконою, що називається "Знамення" Новгородська
О Пресвята і Преблагословенна Мати Найсолодшого Господа нашого Ісуса Христа! Припадаємо і поклоняємось Тобі перед святою чудотворною іконоюТвою, згадуюче дивне знамення Твого заступу, великому Новуграду від неї явлене в дні ратного на цей град навали. Смиренно молимо Тебе, Всесильному роду нашого Заступниці: як древле отцем нашим на допомогу прискорила Ти, так і нині нас, немічних і грішних, сподоби Твоєї Матірної заступності і благополуччя. Врятуй і збережи, Владичице, під дахом милості Твоя Церква Святу, град Твій, усю країну нашу православну і всіх нас, що припадають до Тебе з вірою і любов'ю, що зворушено просять зі сльозами Твого заступлення. Їй, Пані Всемилостива! Умилосердися на нас, гріхи багатими багатьма, простягни до Христа Господа Богоприйнятні руки Твоя і поставай за нас перед благостю Його, просячи нам прощення гріхів наших, благочесного мирного життя, добрі хри-стіанські кончини та доброї відповіді Твоїми до Нього молитвами, блаженство райське успадкуємо і з усіма святими співаємо Пречесне і Прекрасне Ім'я Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, і Твоє велике до нас милосердя на віки віків. Амінь.
Молитва Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається "Знамення" Корчемна
О, Пресвята Владичице Богородиці, Небесного Царя Матері, Богообрана Отроковиці! Ненадійних надія, хворих на зцілення, сирим предстательницам, скорботним втіху і радість, скривдженим покровительці і всім у бідах і напастях сущим швидке допомогу і заступ! Допоможи, о Мати Божій, і нам грішним у скорботі нашій, звеселив радістю серця людей Твоїх; управи в мирі і тиші життя наше і не дай у відчай впасти. Ти ж Єдина єси більше за всіх святих і за всіх гірських розумів Представниця наша до Бога, бо Всеблагого Царя Блага Мати. Тим же ми, грішні, на Пречистий Твій образ "Знамення" дивлячись, зворушено схиляємо коліна і, благоговійно лобизуючи, молимо Тебе, Благосердя Мати: не відкинь смиренного моління нашого і яви нам знамення милості Твоєї; від Тебе посоромлений, але просить благодаті та приймає дар до корисного прохання, прославляючи Сина Твого та Бога, і Тобі з Ним, на віки віків.
Молитва Пресвятої Богородиці перед Нею іконою, що називається "Знамення" Курська-Корінна
Цариця наша Прелюбна, надія наша, Богородиці, Приятельище сирих і дивних Представниці, скорботних Радості, ображених Покровительці, зриши нашу біду, зриши нашу скорботу; допоможи нам, як немічним, обгодуй нас, як дивних, образу нашу весі, дозволь ту, як воліш, визволи батьківщину нашу, що страждає на землю Російську, від лютого безбожників відстань, врятуй і збережи рабів Твоїх (ім'ярок) і всіх нас, тут майбутніх і молящихся, і покрий нас від усякого зла чесним Твоїм Омофором, бо не мама інших Допомоги хіба Тобі, ні інші Представниці, ні добрі Утішительки, тільки Тобі, о Богоматі, бо нехай збережи нас і покриєш на віки віків. Амінь.
Тропар Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що називається "Знамення"Тропар, глас 4
Як непереборну стіну/ і джерело чудес,/ здобуло Тя раби Твої, Богородиці Пречиста,/ супротивних ополчення скинемо./ тим же молимо Тебе,/ світ нашій вітчизні даруй/ і душам нашим велику милість.
Кондак, глас 4
Прийдіть вірності, світло та святкуємо/ всечесного образу Богоматері чудесне явище/ і від того благодать черпаюче,/ першообразніше зволимо заволати:/ радуйся, Маріє Богородиці, Мати Божа, Благословенна.
Новгородська ікона Божої Матері «Знамення» – одна з найбільш шанованих у нашому народі. Це головна святиня російської Півночі.
Ікони типу «Знамення» з'явилися на російській землі дуже рано, а так стали називатися після дива, що сталося в Новгороді в 1170 р.
Це був час, коли Русь роздирали усобиці. Об'єднані полки російських князів рушили на вільний Новгород, щоб підкорити його. Всі новгородці вдень і вночі молилися про визволення міста, архієпископ Новгородський Іоанн під час молитви перед образом Господа нашого Ісуса Христа почув голос: «Іди до церкви Святого Спаса на вулицю Ілліну, і візьми ікону Святі Богородиці, і постави ю на острог проти.
Відслуживши молебень у церкві Святого Спаса, архієпископ Іоанн у присутності тих, хто молиться, підніс ікону Божої Матері на міську стіну. Коли полки, що оточили Новгород, почали напад і обсипали захисників градом стріл, одна з них потрапила у святе обличчя Пречистої. І обернулася ікона обличчям до міста, а з очей Богородиці потекли святі сльози, оросивши одяг архіпастиря. «О велике та преславне диво! Не суть то сльози, але милостивий знак», – вигукує літописець.
Так обложеним був дано знак (знамення), що Цариця Небесна молиться перед Сином про визволення міста. Тієї ж миті незрозумілий страх охопив нападників, і новгородці стали переслідувати ворога, що втік.
Святкування на честь ікони владика Іоанн встановив 10 грудня. Наприкінці XV – на початку XVI ст. чудотворний образ отримав назву «Знамення» (у значенні «знак милості Божої»). Він широко шанувався і в наступні століття, ставши загальноросійською святинею. Ікона «Знамення» – строго переднє поясне зображення Богородиці, яка підняла руки в молитві (іконографічний тип «Оранта»). На грудях Богоматері – медальйон з образом благословляючого Немовляти Христа. З іншого боку ікони – святі (чи Петро і Анастасія, чи Иоаким і Анна – написи зі своїми іменами не збереглися), представлені такими, що моляться образу Христа. Протягом століть ікона багаторазово реставрувалася. Від живопису ХІІ ст. збереглися лише фрагменти синього одягу Богоматері на лицьовій стороні та зображення святих на звороті.
У 1352 р. молитвами перед цією іконою отримували зцілення вражені чумою. На подяку за незліченні милості та благодіяння, що подаються Богородицею, новгородці збудували у 1356 р. церкву Знамення Пресвятої Богородиці, куди було урочисто перенесено чудотворну ікону. Цей храм згодом став собором Знам'янського монастиря.
У XV в. у Новгороді була написана ікона «Битва новгородців із суздальцями», яка послужила взірцем для інших ікон, написаних на цю тему. Фахівці порівнюють цей образ із «Похвалою Знамення», створеною ієромонахом Пахомієм Сербом. На честь ікони Богоматері «Знамення» написано два канони. Перший був складений близько 1140 р. ієромонахом Пахомієм Лагофетом, який приїхав на Русь з Афона.
"Знамення" з церкви в Дубровицях
"Знамення" з церкви в Дубровицях
У роки радянської влади ікона «Знамення» зберігалася у Новгородському музеї, нині перебуває у новгородському Софійському соборі, де відновлено богослужіння. Протягом XII–XIX ст. з ікони робилися численні копії-списки, які широко шанувалися по своїй Росії; найвідоміші з них: Абалацкая (головна святиня Сибіру), Царсько-сільська (у Знам'янській церкві Царського Села; вважалася сімейною святинею будинку Романових), Серафимо-Понетаївська (головна святиня жіночого Серафимо-Понетаївського монастиря).
У церкві Знамення Пресвятої Богородиці садиби Дубровиці знаходиться ікона, написана близько 150 років тому. Цей образ особливо шанується парафіянами: щотижня перед іконою служаться молебні з читанням акафіста. Дивлячись на святі ікони Небесної Заступниці, віруючі люди просять милостей і щедрот, клопотання про спасіння та послання світу країні нашій та всьому світу.
Ікона Божої Матері «ЗНАМІВ» Курська-Корінна
Курська ікона Знак Божої Матері – одна з найдавніших ікон Руської Церкви.
Ікона Божої Матері, що називається «Знамення», зображує Пресвяту Богородицю, що сидить і молитовно піднімає руки Свої; на грудях її, на тлі круглого щита(або сфери) благословляє Божественне Немовля - Спас-Еммануїл. Таке зображення Богоматері належить до найперших Її іконописних образів.
Ікони Божої Матері, відомі під ім'ям «Знамення», з'явилися на Русі в ХI-ХII століттях, а називатися так стали після чудесного знамення від Новгородської ікони, що трапився в 1170 році.
Інша, подібна ікона, з'явилася біля м. Курська 1295 року, називається Курсько-Корена .
Під час нашестя на Росію хана Батия місто Курськ було настільки розорене, що заросло лісом, в якому часто полювали жителі сусіднього містечка Рильська. Одного разу, 8 вересня 1295 року, в день Різдва Пресвятої Богородиці, один мисливець побачив біля кореня дерева звернену ликом до землі ікону. Він підняв образ, і виявилося, що це була ікона Пресвятої Богородиці «ЗНАМЕННЯ». Тієї ж хвилини на тому місці, де вона лежала, із землі забило джерело джерельної води.
Коли князя Рильського Василя Шемяка повідомили про явище ікони, він наказав принести її в місто. Народ зустрів ікону Богоматері з урочистістю, але сам князь не взяв участі у цій зустрічі, за що і був негайно покараний сліпотою. Коли ж після покаяння він отримав прозріння, то на подяку за зцілення спорудив храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці, куди після закінчення будівництва і була поставлена чудотворна ікона. Тоді ж було встановлено свято у день її явища. Ікону Богородиці від місця явлення при корені дерева стали називати Корінною.
Але ікона Божої матері пробула в храмі недовго: чудесним чином вона зникла і була виявлена на тому місці, де була придбана мисливцем. Жителі Рильська неодноразово брали її і відносили до міста, але ікона Божої матері щоразу зникала з храму, і її знову знаходили дома явища при корені дерева. Тоді всі зрозуміли, що Божа Мати благоволить до місця явлення Її образу, і на цьому місці було збудовано каплицю.
В 1383 напали на Курську область татари взяли в полон священика, що служив при каплиці, запалили каплицю, ікону розсікли навпіл, одну половину кинули у вогонь, а іншу - в бік. Священика відвели в Крим, де провів у полоні кілька років, виконуючи важкі роботи. Одного разу московські посли, проїжджаючи повз татарський стан, почули російські піснеспіви до Пресвятої Богородиці. Дізнавшись про полоненого священика, посли викупили його з рабства, і він повернувся на місце під Курськом, де колись стояла каплиця з чудотворною іконою.
На місці згорілої каплиці священик знайшов одну половину, а іншу після пошуків виявив у траві. З вірою він склав дві половини разом, і вони чудово зрослися. З того часу ікона Богородиці залишалася на своєму місці у відбудованій каплиці, і весь час від неї не припинялися чудотворення. Згодом на місці каплиці було влаштовано монастир - Корінна пустель. Відомо, що преподобний Серафим Саровський у дитинстві вилікувався перед цим чином.
1898 року зловмисники намагалися знищити російську святиню. Вибух від підкладеної бомби був настільки сильним, що зруйнувався храм, але ікона Божої Матері залишилася неушкодженою. На загальний подив, залишилося цілим навіть скло на кіоті. На згадку про чудове збереження ікони під час вибуху було встановлено ще один день святкування Курсько-Корінної ікони Божої Матері «Знамення» - 8 березня (21 березня за новим стилем).
Після жовтневого перевороту ікона 12 квітня 1918 року була викрадена із Знам'янського собору серед білого дня. Розшуки не дали результатів. Святиню виявили за кілька днів, близько 10 години ранку. Одна жінка, повертаючись додому, проходила повз криницю (за переказами викопаного в юності самим преподобним Феодосієм Печерським). Тут, на обрубці колодязя, вона побачила загорнутий у мішок пакунок. У ньому виявилася ікона, але була вона вже без чудових риз, мабуть, підкинута викрадачами.
У XX столітті Курська Корінна ікона, розділивши долю Росії, стала супутницею російських людей за кордоном. Наприкінці жовтня 1919 року чудотворний образ залишив межі курського краю. З Афонського подвір'я ікону перенесли до Константинополя, потім до грецького міста Салоніки, потім до стародавньої столиці Сербії міста Ніш, до передмістя Белграда - Земуна. Так почався хресний шляхікони поза Вітчизни. В даний час значок знаходиться в США. Святиня відвідує парафії США та інших країн, де мешкають російські люди. Вона воістину вважається Одигітрією Російською Православної ЦерквиЗа кордоном.
Пам'ять 8 березнясвяткується на згадку про порятунок ікони від революціонерів-безбожників, які намагалися підірвати ікону в Курському соборі в 1898 році, 11 червняі 8 вересня- у день здобуття, 27 листопада- у день святкування ікони "Знамення", о 9-й п'ятниці після Великодня.
Опис ікони
На верхній частині ікони - зображення Господа Саваофа з вихідним з надр Його Св. Духом, на інших сторонах - зображення старозавітних пророків у різних одязі, за різницею походження та звання, з сувоями в руках.
Обличчя пророків звернені до зображення Богородиці, що має у надрах Своїх Еммануїла. На правій стороні ікони зображено царя і пророка Соломона; в правій руційого сувій із вислівом: «Премудрість створить собі дім», а за ним донизу слідує пророк Даниїл; у лівій руці у нього сувій із вислівом: «З видих гору кам'яну». За цим — пророк Єремія з сувоєм у лівій руці, на якому вислів: «Се, дні прийдуть, каже Господь». Внизу — пророк Ілля з сувоєм в обох руках, на якому вислів: «Ревнюючи поревнов про Господа». На лівому боці вгорі цар і пророк Давид із сувоєм у лівій руці, на якому вислів: «Воскресни Господи у спокій Твій». Нижче пророк Мойсей з сувоєм в обох руках, на ньому вислів: «Аз видих купину вогні…». За ним — пророк Ісая з сувоєм у правій руці з вислівом: «Це діва в утробі прийме». За цим — пророк Гедеон з сувоєм у лівій руці, на якому вислів: «Сніде як дощ на руно». На нижній частині ікони зображено пророка Авакума з сувоєм в обох руках, що містить вислів: «Бог від півдня прийде».
Зображення саме цих пророків має пряме відношення до зображення Пресвятої Богородиці, яке називається «Знаменням». На іконі зображено зачаття Сина Божого, Еммануїла, в утробі Пресвятої Діви Богородиці; а це найбільше диво, за пророцтвом св. Ісаї було знаменням царському дому Давида, що він не припиниться до втілення Сина Божого. Але про те ж чудо втілення Сина Божого сповістили й інші старозавітні пророки; тому зображення і цих пророків зі свитками, в яких містяться їхні пророчі вислови, також поміщені на іконі «Знамення» Пресвятої Богородиці як їхнє спільне свідчення про істинність чудесного знамення, даного Богом через пророка Ісаю.
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» Курська-Корінна моляться про визволення від міжусобної лайки, під час лиха і нашестя ворогів, про зцілення від сліпоти та хвороб очей, холери, про охорону та благословення наших співвітчизників, змушених блукати світом, про помирання вражень.
Історія пам'ятає безліч випадків, коли образи та мощі святих творили чудеса, допомагали долати тяжкі недуги та інші життєві труднощі. Тому православні людиприділяють чималу увагу релігійним атрибутам. Одним із таких вважається ікона «Знамення Пресвятої Богородиці». У чому вона допомагає і як правильно звертатися до образу?
Опис
Ця ікона датується 12 століттям. Автор точно не відомий. Божа Матір зображена у традиційному мафорії з молитовно піднятими руками (іконописний тип Оранта). На грудях її знаходиться немовля - Ісус Христос. Богоматір стоїть. Оригінальний образ є двостороннім. Оборот містить зображення праведних Анни та Йоакима, які перебувають у молитві перед Ісусом Христом. Спочатку був прикрашений золотою ризою з коштовним камінням.
Через чотири століття після створення ікона «Знамення» було відреставровано. Майстром імовірно був архієпископ Макарій (майбутній митрополит Московський). Тоді від стародавнього живопису збереглися лише фрагменти одягу Богородиці. Зворотний бік залишився без змін. В даний час образ знаходиться у Софійському соборі (Новгород).
Історія
Як стверджують джерела, в 1170 суздальські війська на чолі з Андрієм Боголюбським обложили Великий Новгород. Сили виявилися нерівними. І городяни звернулися у молитві до Господа про спасіння. Третьої ночі облоги архієпископу Іоанну голос з неба наказав взяти образ Богородиці з церкви на Іллінській вулиці і віднести його до міських стін. Під час хресного ходу супротивники почали обстрілювати фортецю. Одна зі стріл потрапила до ікони. З очей Богоматері потекли сльози. Після цього ворогів раптово охопив незрозумілий жах. Бронячись між собою, вони попрямували геть від міських стін. Скориставшись цим сум'яттям, новгородці стали переслідувати суздальців і перемогли.
Цей історичний випадок докладно описаний у відомому сюжеті іконопису. А самі новгородці пам'ятають і шанують ікону, на якій зображено рятівницю-Богородицю («Знамення»). Значення підкріплюють й інші дива, які являв у різні часиСвятий образ.
Святкування
У 12 столітті після військових подій було встановлено святкування на честь ікони (10 грудня за новим стилем), яке відбувається в Російській церкві і в даний час. Цього дня триває служба. Священнослужителі читають молитви-звернення та канони, просять Богоматір про заступництво та утвердження у вірі.
Чудеса
Два століття образ перебував у «рідній» дерев'яній церкві на Іллінській вулиці. Однак у середині 14 століття у ній сталася пожежа. І ікона показала ще одне диво. Вогонь стих якраз біля молебню, де висів святий лик. Після цього поряд з попелищем було збудовано новий, кам'яний храм, який отримав статус Ікона набула нового будинку.
У 16 столітті після реставрації образу в Новгороді сталася ще одна, масштабніша пожежа. Вогонь поширився на кілька вулиць. Жодні зусилля городян не могли утихомирити грізну стихію. Тоді митрополит Макарій звернувся з молитвою до Пресвятої Богородиці та з її відомим чиномв руках здійснив хресний хід берегом Волхова. Раптом повіяв сильний вітеру бік річки – пожежа припинилася.
1611 року на Новгород напали шведи. Вони жорстоко вбивали городян і розоряли будинки та храми, виносячи священний посуд та оскверняючи ікони. Відомий випадок, коли кілька чужинців підійшли до храму на Іллінській вулиці. У цей час у ньому йшла служба. Щойно ступивши на поріг, шведи невидимою силою були відкинуті назад. Подальші їхні спроби поринути у храм успіхом не увінчалися. Дізнавшись про це, вороги не підходили до храму, а новгородці, навпаки, могли врятуватися у ньому.
Під час Жовтневої революції(1917 р.) ікона було перенесено до Новгородського музею, під час Великої Вітчизняної війни- евакуйовано, а потім - повернуто до музею-заповідника. І, нарешті, 1991 року Новгородська єпархія відстояла рятівний образ. У супроводі дивовижного небесного явлення - веселки навколо купола храму - було перенесено ікону «Знамення Пресвятої Богородиці». У чому допомагає святе обличчя окремим людям і з якими проханнями можна до нього звертатися?
Значення та молитви
Відомо, що у 1352 році сотні людей під час епідемії чуми чудовим чином зцілилися. А пізніше були зафіксовані випадки лікування від важких психічних недуг та сліпоти. Цьому, на думку духовників, вподобала ікона «Знамення Пресвятої Богородиці», у чому допомагає вона і сьогодні.
Також до образу приходять люди, які бажають миру в сім'ї чи країні, хочуть знайти зниклих безвісти рідних. Однак священнослужителі переконані, про що б не попросив віруючий, за щирості та чистоти помислів обов'язково допоможе Пресвята Богородиця. Значення її ще із зародження християнства землі було величезним. У Євангелії описується безліч випадків, коли вона допомагала нужденним і хворим людям, звертаючи їх у віру.
Також важливим є питання, як молитися Пресвятій Богородиці. Існує чимало рядків, написаних спеціально для звернення до неї. Так є і прохання до ікони «Знамення». Однак, на думку тих самих духівників, з яким би текстом не зверталася людина до образу, на першому місці завжди буде її внутрішня віра.
Чудотворні списки
Історія іконопису знає кілька списків чи копій, зроблених з урахуванням ікони Богородиці «Знамення». Вони перебувають у Росії поза її межами. Найменування їх відповідають місцю знаходження образів: Абалакська, Курська, Вологодська, Павлівська, Соловецька, Царськосельська та ін. Всі вони мають святу силу і демонструють чудеса, як і оригінальна ікона «Знамення Пресвятої Богородиці». У чому допомагає образ християнам? Насамперед здобути віру.
З цією метою восени 2009 року відбулася «Православна експедиція» - обліт ікони на космічному кораблінавколо Землі. У ході проекту було здійснено 176 витків. Дозвіл та благословення на такий хресний хід було отримано від самого патріарха Московського та всієї Русі Кирила.
07.12.2015Понеділок
Тропар, глас 4
Як непереборну стіну і джерело чудес, що здобуло Тебе раби Твої, Богородиці Пречиста, супротивних ополчення скинемо. Тож молимо Тебе, мир граду Твоєму даруй і душам нашим велику милістьКондак, глас 4
Чесного образу Твого знамення святкує люди Твої, Богородиці, що дивну перемогу на супротивні граду Твоєму дарувала ти, тим самим Тобі вірою волаємо: радуйся, Діво, християн похвало
Дорогі брати та сестри!
27 листопада / 10 грудня Російська Православна Церква вшановує образ Божої Матері «Знамення», який особливо любимо в нашій Вітчизні.
Ікона «Знамення» відноситься до типу Оранта («моляться»), на ній зображується Пресвята Богородиця з піднятими та розкинутими в сторони руками, долонями назовні, тобто у традиційному жесті заступницької молитви. Руки Богородиці піднесені до неба, вони розкриті назустріч Тому, Хто вищий за всесвіт, і в той же час вони благословляють тих, хто молиться.
Молитовно піднесені руки Богородиці означають заступництво людей перед Богом. Напис однією з візантійських печаток початку XIII в. говорить: «Простирая Свої руки і приносячи заступництво Своє всесвіту, дай і мені Свій покров, о Пречиста, для того, що я повинен здійснити». З руками, піднесеними до неба, молився і Мойсей під час битви ізраїльтян із амаликитянами: «І коли Мойсей піднімав руки свої, долав Ізраїль, а коли опускав руки свої, долав Амалик; але руки Мойсеєві обважніли, і тоді взяли камінь і підклали під нього, і він сів на ньому, А Арон і Ор підтримували руки його, один з одного боку, а інший з іншого боку. І були руки його підняті аж до заходу сонця» (Вих. 17: 11–12).
Зображення Богоматері, подібні до ікони Знамення, зустрічаються ще на зорі християнської ери. До ранніх відноситься зображення Богородиці з катакомби Святої Агнії в Римі, що відноситься до IV століття, де зображена Богородиця з Божественним немовлям на колінах. Далі традиція розвивається у візантійському іконописі. У Греції подібний образ зазвичай пов'язані з Різдвом Христовим, і лише на Русі він став також Знаменням, знаком милості Богоматері до людей. В основі іконографії - пророцтво про втілення Спасителя («…Сам Господь дасть вам знамення: ось, Діва в утробі прийме і народить Сина, і назвуть ім'я Йому: Еммануїл» (Іс 7, 14)).
XII ст. У літописі повідомляється, що новгородці здолали суздальців «силою хрещеною і святою Богородицею», тобто будь-яке найменування з іконою ще зв'язується. Ікону літописець називає просто «святою Богородицею» без конкретного епітету. Слово «знак» тоді зазвичай вживалося в тому ж значенні, що і у В.І. Даля: «Знамення – знак, ознака, прикмета; тавро, тамга, друк; явище природи чи диво знаменування, докази; віщування чогось». Ікона Пресвятої Богородиці «Знамення» благоговійно шанується по всій Росії. Багато з її списків, такі як ікона Богородиці Знамення Курсько-Корінна, Абалацька та інші, також прославилися чудесами. Традиційно перед іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» моляться про звільнення від міжусобної лайки, під час лиха та нашестя ворогів, про зцілення сліпоти та хвороб очей, при епідеміях, про охорону та благословення наших співвітчизників, змушених блукати світом, про примирення ворогуючих, лих та від злодіїв.
Про ікону Богоматері «Знамення» Абалакської (Абалацької):
Ця ікона була написана з наступного випадку: за царювання Михайла Феодоровича на Абалакском цвинтарі жила одна самотня вдова. Якось задрімавши, вона побачила на повітрі образ Знамення Пресвятої Богородиці із зображеннями на сторонах Святителя і Чудотворця Миколая та преподобної Марії Єгипетської та почула від образу голос: «Марія! Оголоси це бачення народу і скажи, щоб збудували на Абалакському цвинтарі, з правого боку старої Преображенської, нову дерев'яну церкву в ім'я Знамення Пресвятої Богородиці, що в стародавньому Новгороді, з прибудовами по один бік Святителя Миколая, а по інший Преподобної Марії Єгипет. Після цього бачення скінчилося і Марія прокинулася. Боязко вона нікому нічого не сказала. Через деякий час не уві сні, а наяву вдові було знову те саме бачення, тільки з невеликою різницею. Але й після цього видіння Марія, боячись глузувань, не сказала нічого. Незабаром було їй третє бачення, як і друге - наяву. Після цього Марія пішла до свого духовника, розповіла йому всі три свої видіння та просила оголосити їх народу. Але духівник не оголосив. Після четвертого бачення вдова почала розповідати про те, що трапилося всьому народу і священикам.
У Тобольському соборі, щоб упевнитися у справедливості видінь, показали вдові образ Знамення Богоматері (який вона ніколи не бачила), вона одразу сказала, що цей бачила у баченні. Всі їй повірили, і Преосвященний після суворого випробування благословив абалакських парафіян будувати храм. На Абалакській іконі Божа Мати зображена так само, як і на Знам'янській, тобто з піднятими догори руками і з Предвічним Немовлям на персях; тільки з тією різницею, що на Абалакській по сторонах Приснодіви зображено: з правого боку Святитель Миколай, а з лівого Преподобна МаріяЄгипетська.
Про ікону Богоматері «Знамення» (Курсько-Корінний)
Курська-Корінна ікона Божої Матері «Знамення» - найшанованіша ікона в Російській Зарубіжній Церкві, що отримала назву Одигітрія російського розсіювання. Історія її явища така: місто Курськ, розорене Батиєм, прийшло в запустіння і заросло лісом. Тут полювали жителі Рильська. У 1295 р. один з них, ходячи лісом, побачив біля кореня дерева образ, звернений обличчям до землі. Піднявши образ, він побачив, що ця ікона «Знамення» Богоматері. Як тільки він підняв образ, на тому місці, де лежав він, з'явилося джерело води. Мисливець, який знайшов ікону, зрозумів, що то не проста ікона. Він скликав своїх супутників, і вони спільними зусиллями зрубали невелику капличку, в якій і поставили придбану ікону.
Мешканці Рильська, дізнавшись про новоявлену ікону, почали відвідувати її для поклоніння, і від ікони стали вичерпуватися численні чудотворення. У період страшних потрясінь XX ст., чудотворна ікона Божої Матері «Знамення» Курська-Корінна залишила Росію в 1920 р. Вона стала Путівницею Російського розсіювання, невідлучно перебуваючи з усіма першоєрархами Російської Православної Церкви закордоном. Нині вона перебуває в одному із храмів Нової Корінної пустелі під Нью-Йорком. У Російському Курському Знам'янському соборі зберігається список із чудотворного образу. Цікаво, що 30 вересня – 11 жовтня 2009 р. список ікони «Знамення» зробив 176 витків навколо Землі на російському космічному кораблі «Союз ТМА-16». Проект було реалізовано з ініціативи Навчально-ділового центру "Галактика" у рамках Всеросійської програми "Православна експедиція". А у жовтні поточного року святиню урочисто зустрічали в Уфимському кафедральному соборі Різдва Богородиці. Зустріч очолив Глава Башкортостанської митрополії, Управляючий Уфимською єпархією митрополит Уфимський і Стерлітамакський НІКОН із сонмом уфимського духовенства.
З іконою Пресвятої Богородиці «Знамення» Курсько-Корінна тісно пов'язане життя великого святого російського зарубіжжя Іоанна Шанхайського та Сан-Франциського чудотворця. Вона супроводжувала святителя в його численних поїздках і допомагала в потребах пастві. Душа святителя відійшла до Господа під час молитви перед нею. У молитві другої до святителя є дивовижні рядки: «...преставлений же від цього тимчасового в інше життя вічне, в чому наставить Пречиста Владичиця, Одигітрія розсіяння російської, чудотворною Своєю іконою Корінокурскою, що супутник ти з'явився в день. Божа Матір «Знамення» Курсько-Корінна зцілила й отрока Прохора, майбутнього великого святого землі Руської – Серафима Саровського, всієї Росії чудотворця. Коли хлопчик був смертельно хворів, образ «Знамення» з хресним ходом проносили повз його будинок. Після того, як юнак приклався до нього, було чудесне одужання.У кондаку третьому акафіста преподобному говориться: «…і страждаю ти люті Сама Владичиця світу з'явись, з Небес зцілення принісши…».
На Русі збудовано чимало храмів на честь ікони Божої Матері «Знамення». Але найвідомішим є Церква Знамення Пресвятої Богородиці у садибі Дубровиці Подільського району Московської області. Знаменський храм - унікальна пам'ятка російської архітектури кінця XVII - початку XVIII ст., що давно увійшла до скарбниці світового мистецтва. Стовпоподібна білокам'яна будівля, виконана в стилі бароко, піднята на високий цоколь і оточена відкритою галереєю, декорованою білокам'яним мереживом з квітів, фруктів, пензлів та ін.
Витончена восьмигранна вежа церкви увінчана золоченою металевою короною. Фасади храму багато прикрашені скульптурами святих та ангелів, квітковим та рослинним орнаментом, стіни чотирипелюсткового ярусу – діамантовим рустом. Церква Знамення Пресвятої Богородиці у підмосковних Дубровицях - унікальний православний храм. Адже ні до, ні після так багато скульптурами їх не прикрашали. У 1910 р. архітектор Сергій Маковський сказав про Дубровицькому храмі: «...нічого подібного не зустріти більше на Русі великій; нічого екстравагантніше ... привабливіше просто не вигадати! ».
Завершимо нашу коротку розповідь молитвою до образу Пресвятої Богородиці, що називається «Знамення»:
«О, Пресвята і Преблагословенна Мати Найсолодшого Господа нашого Ісуса Христа! Припадаємо і поклоняємося Тобі перед святою чудотворною іконою Твоєю, що згадує дивовижний знак Твого заступу, Великому Новуграду від неї явлене в дні ратного на цей град нашестя. Смиренно молимо Тебе, Всесильному роду нашого Заступниці: як древле батьком нашим на допомогу тоді прискорила ти, так і нині нас немічних і грішних Твого Матірного заступлення і турботи сподоби. Церкву святу утверди, град Твій і всю нашу країну православну і всіх нас, що припадають до Тебе з вірою й любов'ю і зворушено просять зі сльозами Твого заступу, помилуй і збережи. Їй, Пані Всемилостива! Умилосердися на нас, охоплені гріхами багатьма, простягни до Христа Бога Богоприйнятної руки Твої і поставайся за нас перед благостю Його, просячи нам прощення гріхів наших, благочесного, мирного життя, добрі християнські смерті та доброї відповіді на страшні відповіді на страшні Йому молитвами, блаженство райське успадкуємо, і з усіма святими заспіваємо Пречесне і Прекрасне ім'я Високопоклоняні Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, і Твоє велике до нас милосердя на віки віків. Амінь».
Пресвята Богородице, спаси нас!
Трощинський Павло