Причини депортації кримських татар 1944 року. Депортація кримських татар: Цифри та факти

Прекрасний історичний екскурс, заснований на архівних даних, знайшов у челябінського Висотника де він детально розбирає подробиці Депортації кримських татар. Ось що він пише...

Сімдесят один рік тому було розпочато процес депортації кримських татар. Через півстоліття, 1994 року, цей день був оголошений "Днем пам'яті жертв депортації народів Криму", який відтоді відзначається щорічно. І сьогодні, коли кількість історичних містифікацій, пов'язаних зі "сталінською висилкою народів" тільки наростає, буде зайвим у черговий раз нагадати, що саме сталося навесні 44-го і чому це сталося саме так.

18 жовтня 1921 рокубула утворена Кримська АРСР. Кримські татари, як і безліч інших "малих народів", попри розхожі міфи, не були безжально асимільовані більшовиками, навпаки вони отримали такі блага, про які раніше не могли і мріяти. Татарська мова була визнана державною мовою півострова (другою державною мовою була російська), розвивалася національна культура, відкривалися школи та ВНЗ. Національні кадри (читай татарські еліти) отримали карт-бланш та повсюдно займали керівні позиції.

Кримські татари, які згідно з переписом 1939 року становили приблизно 20% від населення АРСР, були аж ніяк не гноблюваною меншістю, навпаки вони були меншістю привілейованою. Ось тільки лідери цієї меншості бачили у своїх привілеях не простягнуту руку дружби, а слабкість росіян.

Офіцер вермахту та кримські татари

"...На комуніверситет я дивлюся як на мильна бульбашка. Ви використовуйте його для переведення до спеціальних навчальних закладів... Ви бачите, що жменька кримсько-татарської молоді сьогодні диктує Комінтерну і диктуватиме..."
З промови колишніх керівників Курултаю перед студентами КУТВ

Після початку Великої Вітчизняної кримські татари, разом з іншими народами нашої багатонаціональної Батьківщини, стали на її захист. Проте їхня служба тривала недовго. З двадцяти тисяч осіб, покликаних до лав РСЧА, дезертували всі практично поголовно. Для потрапили ж у полон німці, вміло грали на національних почуттях, що нікуди не поділися, створювали зовсім інші, ніж російським, умови. Кримсько-татарська молодь, вихована для того, щоби "диктувати Комінтерну", охоче йшла до німців. Кожен десятийкримський татарин добровільно бився на боці гітлерівців. Сторону ворога прийняло рівно стільки ж людей, скільки було призвано до Червоної армії, а якщо ґрунтуватися на німецьких даних, то вдвічі більше.

Татарські формування використовували для охорони військовополонених, боротьби з радянськими партизанами та в каральних акціях. Тобто. точно так само, як і інші "національні формування", що виконували для вермахту брудну роботу. І так само, як і більшість інших "допоміжних з'єднань" кримськотатарські частини знову повернули зброю, але вже проти німців, коли радянські воїни почали свій невблаганний рух на Захід.

У ході Керченсько-Ельтигенської десантної операції військам Червоної армії вдалося провести успішну висадку десанту та створити плацдарм на півострові. І доки радянські війська готувалися до звільнення Криму, татари готувалися до їхньої зустрічі. До партизанських загонів перейшли сотні колаборантів, на бік вчорашніх ворогів переходили цілими з'єднаннями. І якщо в найважчі для партизанів роки, татар можна було перерахувати буквально на пальцях, то до січня 1944 року їхня чисельність досягла шестисот осіб.

12 травня 1944 рокуКрим було повністю звільнено радянськими військами. Ще в ході боїв, органи внутрішніх справ приступили до розшуку і затримки зрадників, які не встигли втекти, затримавши понад п'ять тисяч колабораціоністів.

Партизанки, які брали участь у визволенні Криму

"...Враховуючи зрадницькі дії кримських татар проти радянського народу та виходячи з небажаності подальшого проживання кримських татар на прикордонній околиці Радянського Союзу, НКВС СРСР вносить на Ваш розгляд проект рішення Державного Комітету Оборони про виселення всіх татар із території Криму..."
З листа Лаврентія Павловича Берії Сталіну

Одночасно зі звільненням півострова було ухвалено рішення про депортацію, яка була проведена за три дні. Сто вісімдесят тисяч кримських татар були занурені в ешелони та відправлені на схід. Через два тижні було депортовано дванадцять тисяч болгар, чотирнадцять тисяч греків, дев'ять з половиною тисяч вірмен і близько тисячі німців, які так само були звинувачені у співпраці з окупантами.

Більшість розповідей про депортацію починаються приблизно на цьому моменті, метушня навантаження в ешелони, плач дітей та жінок, моторошні картини "варварського згону із земель", товарні вагони. Про те, що було сказано вище тактовно промовчать, а якщо почати розпитувати докладно, то швидше за все розкажуть про Власова і "мільйони росіян", що воювали на боці вермахту, мовляв, "час був такий". А яке насправді воно було?

Йшла найстрашніша війна історія людства, і до кінця було ще далеко. Народ, кожен десятий представник якого зрадив Батьківщину, переселяли у глибокий тил. Не висилали до таборів для інтернованих, як це зробили в США зі ста двадцятьма тисячами "підозрілих" японців (показово, що в тій же "вікіпедії" депортація названа різновидом політичних репресій, а інтернування в табори - ні), не відправляли на примусові роботи або на вірну смерть у всьому відомі "ГУЛАГи" та "штрафбати" і навіть не розстріляли.

Так, обживатися на новому місці було непросто, приблизно так само, як людям, які розвертають евакуйовані підприємства восени 41-го. Однак люди, які прибули на нове місце проживання, розселялися, влаштовувалися на роботу і працювали нарівні з іншими радянськими громадянами, які зрадниками не були і третій рік не шкодуючи себе наближали перемогу.

1941, евакуація

Однак, зупинившись докладніше на реаліях того непростого часу, не можна не висвітлити ще одне болісне питання - питання про померлих спецпереселенців. У ході транспортування депортованих померла сто дев'яносто одна людина. В окремих чесних і не дуже істориків ця цифра викликає сумніви, мовляв, НКВС спеціально занизило втрати, щоб не отримати по шапці. Водночас інші цифри від цього відомства цілком приймаються. Мабуть тому, що повністю влаштовують "істориків".

Мені нехтує подібне жонглювання цифрами, особливо тоді, коли мова йде про людських життях. І тому якщо брати за основу офіційні дані, то їм можна або вірити, або ні. Третього не дано. Особливо у випадках, коли йдеться про велику спецоперацію, якою, безумовно, була депортація. І якщо в сучасних реаліях я, хоч і з невеликими зусиллями, можу уявити собі бардак в обліку померлих під час аналогічного заходу. То під час війни, у сталінському СРСР, коли кожна працездатна людина і кожна пайка були на рахунку, безконтрольний, байдужий підхід є абсолютно немислимим.

Ще одна важлива цифра, яка питань, як правило, не викликає – кількість померлих за новим місцем проживання. Близько сорока п'яти тисяч осіб з-поміж усіх депортованих (тобто не тільки татар, а й інших народностей) померли до 1 жовтня 1948 року. Це приблизно кожен п'ятий депортований або ~20% від загального числа. Це, безумовно, велика цифра, особливо якщо не розбиратися, а просто поставити її поруч із числом спецпереселенців 44 роки. Проте залишимо цей прийом т.зв. "ліберальних істориків".

Довоєнний рівень смертності (на 1940 рік) в СРСР ~ 1,75% на рік, отже, навіть в умовах мирного часу, природне зменшення населення повинно було скласти ~7%, компенсоване народжуваністю ~12,48% (~3,12% на рік). У разі воєнного часу, смертність у тилу, зі зрозумілих причин, зростала (до ~2,03%), а народжуваність падала (до ~1,23%). Я думаю, що читач легко зможе підрахувати приблизний спад у військові та післявоєнні роки з природних причин і зробить висновки. Також сподіваюся, що буду зрозумілий правильно, тому що щиро вважаю використання людських смертей у своїх миттєвих цілях справою брудною і недостойною. І якщо ми говоримо про істину, то потрібно вже зрештою почати розбиратися, а не сипати цифрами, як агітками.

Хрущовська відлига не принесла кримським татарам довгоочікуваної амністії та дозволи повернуться на півострів. Вже 1989 року, у розпал перебудови Горбачов дозволив спецпереселенцям та його нащадкам повернутися до Криму. Через двадцять п'ять років, після повернення півострова до складу Росії, указом Володимира Володимировича Путіна, народи Криму, які постраждали від "сталінських репресій", були остаточно реабілітовані.

1. Кримські татари у Великій вітчизняній (Другій світовій) війні

Відомо, що ще в ході війни деякі народи СРСР після звільнення від окупації територій їхнього проживання були виселені у східні райони – до Середньої Азії та Казахстану. Правові акти, на підставі яких здійснювалося виселення, не публікувалися, і населення СРСР, крім тих, хто був очевидцями та виконавцями, не знало про виселення, їх причини та обставини. Наразі відомо, що виселення кримських татар проводилося на підставі секретної постанови Державного комітету оборони (ДКО) «Про кримські татари», підписаної Сталіним. У ньому стверджувалося, що багато кримських татар змінили Батьківщині, дезертували з Червоної Армії і переходили на бік противника, що в період окупації Криму вони допомагали ворогові встановлювати «новий порядок», брали участь у каральних операціях. У зв'язку з цим ДКО ухвалив виселити з території Криму всіх татар та поселити їх в Узбецькій РСР. На виконання постанови з 17 по 20 травня було виселено приблизно 183 тисячі татар. (У дорозі померла 191 людина). Про те, як відбувалося виселення кримських татар, мені розповідав очевидець, який на той час працював агрономом у Кримському наркоматі землеробства в Сімферополі. Одного разу йому, разом із групою інших працівників, наказали не йти додому після закінчення робочого дня. Надвечір їх почали по одному кудись викликати. Коли черга дійшла до нього, його було переведено до кабінету, де на нього чекав офіцер, який, відібравши підписку про нерозголошення, вивів його і посадив поряд із собою в кабіні головної машини в колоні вантажівок. Колона рушила в одне з татарських сіл, і виявилося, що агроном був узятий як провідник, тому що йому за родом роботи доводилося часто виїжджати в колгоспи, і він знав місцеві дороги. Після прибуття в село з вантажівок висадилися озброєні солдати з собаками, оточили село і почали виганяти мешканців із будинків та садити у вантажівки. На збори давався обмежений час. Очевидець з обуренням описував цю операцію: нічне село, залите світлом прожекторів, жінки, що плачуть, і діти, які кидаються в страху під грубі окрики солдатів і гавкіт собак. Усіх мешканців вивезли в одну ніч.

Після звільнення Сімферополя від німецької окупації навесні 1944 року мій однокласник, Енвер Сейдаметов, з яким я дружив у шкільні роки(1937-1941), говорив, що татари ще поплатяться за те, що творили під час окупації. Якщо навіть 15-річний школяр це розумів, отже, всі татари відчували свою провину і чекали на покарання, можливо, навіть здогадувалися, якого. Що вони творили?

1941 р., коли виникла загроза німецькій окупації Криму, Обком ВКП(б) почав готувати партизанський рух. Для цього в гірських лісах було створено замасковані бази із запасами зброї та продовольства, сформовано партизанські загони. До влаштування баз залучали місцевих жителів, у тому числі татар, які добре знають місцевість. Але щойно прийшли німецькі війська, татари видали їм усі партизанські бази. Значить, вони ще до приходу окупантів були налаштовані на співпрацю з ними і не мали наміру навіть зберігати нейтралітет у війні.

Під час окупації з татар було сформовано на добровільній основі військові частини, які виконували поліцейські та охоронні завдання, вивільняючи німецькі контингенти для використання на фронті, а також брали участь у складі військ Вермахту у боях за захоплення Севастополя та Керчі. Татарські частини завдяки гарному знаннютериторії були незамінні боротьби з партизанами. Особливо ефективні вони були при «прочісах» лісу, коли через ліс, у якому базувалися партизани, з двох кінців назустріч один одному просувалися два суцільні ланцюги солдатів. Татарські частини на службі в окупантів налічували приблизно 20 тисяч осіб. Це – 10% населення, тобто. практично весь мобілізаційний потенціал народу. Отже, кожна друга татарська родина дала Гітлерові одного солдата. Ми не знаємо організаційної структури татарських військових формувань і тому назвемо їх «Татарський контингент вермахту» (ТКВ). Такого масового вступу до німецьких збройних сил не було в жодного народу СРСР. А вступали вони добровільно, а не по порядку, що не залишало вибору. Безсумнівно, що рішення вступати до ТКВ чи іншим чином співпрацювати з окупантами обговорювалося у сім'ї, з друзями та родичами, враховувалася думка найстаріших авторитетних членів громад. Зрозуміло, що така масова співпраця з окупантами була схвалена більшістю народу. Під покровительством окупаційної влади існувала татарська національна партія «Міллі Фірка», яка вела антирадянську та антиросійську пропаганду та агітувала татар вступати на службу до окупантів. Газета «Азат Крим» і журнал «Ана-Юрт», що видавалися, служили ідеологічними інструментами окупаційної влади, засобом вихваляння Гітлера та його армії, агітували за створення Кримського ханства під протекторатом Німеччини або Туреччини. Письменник Аркадій Первенців в одній зі своїх повістей згадував епізод, що мав місце в 1944 р., коли татарський ескадрон, що відступав, проходячи через місто Старий Крим, учинив різанину російського населення. Зараз неможливо встановити прямі людські втрати, зазнані партизанами та Радянською армією від дій татар. Крім того, 20-тисячний татарський контингент відповідає за кількістю двох німецьких дивізій, які були замінені татарами і відправлені на фронт. Невідомо, скільки радянських солдатзагинуло в боях з ними, але кров їх лежить і на совісті татар, які добровільно вступили в ТКВ, а також їх родичів і авторитетних членів громад, тому що питання про вступ до ТКВ не могло вирішуватися без урахування їхньої думки.

При виселенні у травні 1944 р. татари зазнавали, за розповідю очевидця, грубого поводження. Навряд чи при цьому в їхній свідомості виникали асоціації з подіями листопада 1941 р. у Криму, коли 40 тисяч євреїв та кримчаків так само зганяли на збірні пункти, звідки вивозили вантажівками, але везли не на станцію для відправки до Узбекистану, а до протитанкових ровів на розстріл. Татари, які служили зі зброєю в руках німецьким окупантам, були опосередкованими учасниками цих злочинів. Безперечно, деякі з них були і безпосередніми співучасниками, бо німецькі зондеркоманди, які приїжджали для здійснення розстрілів, завжди залучали собі на допомогу зрадників з місцевого населення - поліцаїв, і без татар, які перебували на службі у німців, справа не обійшлася. Навряд чи татари сильно журилися з приводу розстрілів євреїв та кримчаків у 1941 р., але безсумнівно, що у 1944 р. кожна татарська родина, з якої пішов доброволець у ТКВ, жалкувала, що не втримала його від цього вчинку. Татарські лідери багато говорять про страждання репресованого кримськотатарського народу, але не згадують про страждання, заподіяні татарами іншим народам. Це не лише загибель солдатів і партизанів у бойових зіткненнях з татарськими частинами, а й страждання та смерть ув'язнених у концтаборах під охороною татар, зокрема у концтаборі, створеному окупантами на території радгоспу «Червоний» під Сімферополем. Зрозуміло, що син за батька не відповідає, і мова не йде про юридичну відповідальність, але моральна відповідальність залишається, і пам'ять про ті події має зберігатися, щоб не допустити їх повторення та стримати непомірні вимоги кримськотатарських лідерів. Прикладом для кримських татар має служити Німеччина, народ якої знайшов у собі достатньо чесності та мужності для того, щоб визнати та засудити злочини, скоєні в роки війни, та назвати імена головних військових злочинців. У Німеччині законодавчо заборонено нацистську, реваншистську ідеологію.

Нагадаємо, що у Другій світовій війні світ був розколотий на дві протиборчі сторони: гітлерівську Німеччину з її сателітами та країни антигітлерівської коаліції, включаючи СРСР. Кожен народ, якщо не міг зберегти нейтралітет, було поставлено перед вибором, до якого боку приєднатися. Нейтралітет для кримських татар був неможливий через географічне положення, і вони обрали бік Гітлера. Ми не знаємо, чим керувався Сталін, виселяючи татар. Можливо, він розглядав це не як покарання, а як превентивний захід на випадок майбутніх війн через важливе значення стратегічного становищаКриму, обґрунтовано не довіряючи лояльності татар і вважаючи, що задля безпеки 200 мільйонів громадян СРСР можна поступитися інтересами 200 тисяч кримських татар. Можливо, виселення позбавило татар від помсти з боку фронтовиків, які повернулися до Криму після закінчення війни. Розмови про геноцид татарського народу немає підстав. Між виселенням та геноцидом така сама різниця, як між засланням та смертною карою.

Ніхто не заперечує, що поголовне виселення народу як колективне покарання - злочин. Але в лідерів національного руху кримських татар був і залишається моральний обов'язок - публічно визнати факти співпраці з окупантами та участі у війні на боці гітлерівської Німеччини в таких масштабах стосовно чисельності татарського народу, яких не було в інших народів СРСР, і засудити таку поведінку. Зараз ще не пізно провести детальне розслідування на тему «Кримські татари у Великій вітчизняній (Другій світовій) війні», використовуючи документи з кримських, російських, українських та німецьких архівів, оприлюднити результати розслідування та дати їм політичну та моральну оцінку. Важливо також встановити, скільки кримських татар гідно виконували свій обов'язок щодо захисту Батьківщини в лавах Радянської армії, скільки з них загинуло, скільки було нагороджено орденами і медалями. Зараз відомий, на жаль, лише герой-льотчик Амет-Хан.

Відомо, що на вибір лінії поведінки особистості сильно впливає суспільна думкасвого народу, особливо думка жителів свого села, родичів, старших членів сім'ї. Факт, що 10% татарського населення пішли добровільно служити окупантам у ТКВ, показує, що громадська думка кримськотатарського народу заохочувала таку службу. На відміну від кримських татар, казанські татари проявили себе у війні з кращого боку. За кількістю Героїв Радянського Союзу, які заслужили на це звання в період 1941-45 рр., вони займають четверте місце після росіян, українців і білорусів. Правильно, як і казанські татари служили мусульманському легіоні, сформованому німцями з військовополонених, але у ньому діяло антинацистське підпілля, активним учасником якого був, зокрема, татарський поет Муса Джаліль, удостоєний звання Героя Радянського Союзу (посмертно).

У розслідуванні та оприлюдненні фактів участі кримських татар у війні зацікавлений, перш за все, сам кримськотатарський народ, бо тільки відкрито визнавши правду, засудивши тих, хто бився на боці Гітлера, і віддавши шану пам'яті тих, хто гідно виконував свій обов'язок, він завоює повага до інших народів. Поки що виходить, що Сталіна засудили як злочинця за виселення татарського та інших народів, а гітлерівських посібників - ні, порушуючи цим основний принцип правосуддя: змагальність і рівність сторін у суді. Татарські лідери апелюють до європейських правозахисних організацій, але забувають, що європейці, які побували під німецькою окупацією, після звільнення зрадили колаборантів - Квіслінга, Петену, Лаваля та інших, а пересічні громадяни влаштовували навіть самосуди над колаборантами. Навряд чи європейці, які засудили своїх колаборантів, збережуть повагу до кримськотатарських лідерів, коли дізнаються, що вони приховують правду про масову добровільну участь кримських татар у війні на нацистській Німеччині.

Хотілося б знати, як різні групи кримських татар ставилися до співпраці з німецькими окупантами та вступу до ТКВ.

Треба пам'ятати, що окрім татар із Криму були виселені до окупації німці, а після окупації – болгари, греки та вірмени. Ці народи здавна жили в Криму, який був їхньою батьківщиною, і вони мали не менше, ніж татари, прав на повернення до Криму та на повернення майна, але це питання навіть не порушувалося. Зауважимо, що греки не пішли, на відміну від татар, на службу до окупантів, а брали участь у партизанському русі та у підпільній боротьбі. У Криму широко відомий партизанський командир Македонський з греків, який став після війни директором радгоспу. Грецьке село Лаки у покарання за допомогу партизанам окупанти спалили та знищили його мешканців. Зрештою, хіба не заслуговують на відшкодування євреї та кримчаки, 40 тисяч яких, тобто. більше половини були розстріляні німцями. Можна сказати, що вони теж були «виселені», але не до Узбекистану з благодатним кліматом, а до братських могил. Ті з них, хто встиг до приходу німців евакуюватися, повернувшись після звільнення Криму, побачили, що їхнє житло зайняте, а майно поділено сусідами. Ніхто навіть не заїкався про повернення житла та майна. Чим вони гірші за татари? Так, згаданий вище Воробйов, який жив до війни в єврейському колгоспі в Сакському районі, повернувшись із війни, виявив, що дружина та діти розстріляні, а в його будинку живуть чужі люди. Він змушений був піти з дому з тим же речовим мішком, з яким прийшов, і до кінця життя блукав бездомним.

2. Кримські татари в роки революцій, громадянської війни та Радянської влади

Така поведінка татар під час німецької окупації сягає корінням у недавню історію. Нагадаємо її. Татарська еліта не забула і не пробачила ліквідацію Кримського ханства і втрати свого панівного становища на території Криму, і при першій нагоді спробувала взяти реванш за поразки у війнах з Росією, зафіксовані Кючук-Кайнарджійським російсько-турецьким мирним договором від 1774 р. та Указом від 1783 р., та відродити татарську державу в Криму. Після Лютневої революціїу Росії кримські татари поспішили встановити свою владу. 2 березня 1917 р. цар Микола II зрікся престолу, і вже 25 березня 1917 р. татарами був створений Тимчасовий кримськотатарський мусульманський виконавчий комітет (Мусвиконком). Поряд з Мусвиконкомом було створено Мусульманський військовий комітет, який 18 червня 1917 р. прийняв рішення про виділення солдатів-татар у окрему частину(ескадрон) чисельністю близько чотирьох тисяч осіб. (Ці солдати пізніше отримали назву ескадронів). Так татари створили свої органи влади та збройні сили. У липні було створено кримськотатарську Національну партію «Міллі Фірка», лідерами якої стали муфтій мусульман Криму Нуман Челебі-Джихан (Ч. Челебієв) та Дж. Сейдамет. Чисельність партії "Міллі Фірка" становила близько 10 тис. осіб. 23 липня Челебієв закликав усіх солдатів-татар, які служили в Російській армії, не йти на фронт Першої світової війни. Цей заклик означав підбурювання до дезертирства і тим самим послаблював російську армію та сприяв її поразки у війні та служив інтересам Німеччини. Татари-дезертири склали ресурс для комплектування Татарського ескадрону. Такий заклик з кримінального права будь-якої держави кваліфікувався б як державна зрада і спричинив би суворе покарання за законами воєнного часу. За це Челебієва було заарештовано севастопольською контррозвідкою, але наступного дня звільнено під тиском масових протестів. Надалі, 26 листопада 1917 р. у Бахчисараї був скликаний Установчий Курултай кримськотатарського народу, який пізніше став мусульманським парламентом. 13 грудня Курултай сформував уряд – Директорію на чолі з Челебієвим, прийняв Кримськотатарську конституцію та проголосив створення Кримської Народної Республіки. Партія Міллі Фірка була домінуючим ядром у Курултаї та Директорії. Але підкорити весь Крим своїй владі татари не могли, бо становили лише 20% населення. Верховна влада належала Губернському комісару Тимчасового уряду, але на перший план почали виходити поради та їхні виконавчі комітети, де переважали есери та меншовики.

Жовтневий переворот, скоєний більшовиками у Петрограді 25 жовтня, був засуджений населенням та політичними рухами Криму. Для того, щоб протистояти захопленню влади в Криму більшовиками, було створено 31 жовтня Штаб кримських військ на чолі з Дж. Сейдаметом та полковником Макухіним. У цих військ домінували татарські частини. 4 листопада Челебієв від імені Мусвиконкому висунув гасло «Крим для кримців», маючи на увазі під кримцями все населення Криму, а не тільки татар, але організуючу роль він відводив татарам. 20 листопада відбувся губернський з'їзд представників міських та земських самоврядувань, який заснував Таврійська губернська рада народних представників (СНП) як тимчасовий вищий орган влади. Але 16 грудня у Севастополі на зборах представників суднових команд та батарей було обрано Військово-революційний комітет (ВРК), що складався з 18 більшовиків та 2 лівих есерів, який повністю захопив владу. У місті розпочався більшовицький терор та матроська анархія, самосуди над офіцерами. ВРК повів наступ на інші міста Криму, щоби встановити свою владу. Так розпочалася Громадянська війна. У Криму соціальні та політичні конфлікти часто перепліталися з міжетнічними. На Південному березі загострилася ворожнеча між греками (здебільшого біднотою) та татарами. В обстановці хаосу та руйнування, братовбивчої війни Челебієв 2 січня 1918 р. наказав ескадронцям-татарам зайняти Народний діму Сімферополі під резиденцію татарського національного уряду та заявив про претензії татар на всю повноту влади у Криму. Це викликало рішучі протести з усіх боків, і Челебієв був змушений піти з посади голови Директорії. Його місце зайняв Сейдамет. Упродовж січня більшовики встановили збройним шляхом свою владу на всій території Криму. СНП, Курултай, Директорія було розпущено, неугодні газети закриті. Один із керівників Штабу кримських військ Сейдамет утік із Криму, інший – Макухін – розстріляний. Челєбієва заарештували і 23 лютого в Севастополі теж розстріляли. Загони матросів Чорноморського флоту наводили жах на населення Криму безсудними розстрілами, які забрали тисячі життів.

3 березня 1918 р. було підписано Брестський мирний договір між Радянською Росією та країнами Четверного союзу, очолюваного Німеччиною. За умовами договору Крим залишався невід'ємною частиною РРФСР, та декретами Таврійської ЦВК від 19 березня та Раднаркому РРФСР від 22 березня на його території було проголошено Соціалістичну Радянську Республіку Тавриди. Але ще раніше, 9 січня 1918 р., Українська Центральна Рада (УЦР) проголосила незалежну Українську Народну Республіку (УНР) та оголосила себе її урядом. Але через десять днів УЦР була вигнана з Києва робітниками, що повстали, і бігла до Житомира. Тоді УЦР спішно уклала сепаратний мирний договір із країнами Четверного союзу, за яким територія УНР була окупована німецькими військами, які відновили владу УЦР на всій території УНР. Крим і російський Чорноморський флот, що базувався там, був ласим шматком і для УНР, і для Німеччини. У квітні 1918 р. УНР офіційно оголосила, що Крим є частиною України, без згоди РРФСР та населення Криму, і до Криму вторглася сформована для цього Кримська група Армії УНР. Поруч із українськими військами до Криму вторглися німецькі війська. Німецьке командування в ультимативній формі вимагає виведення з Криму українських військ, яким довелося підкоритися.

У 20-х числах квітня, з початком вторгнення до Криму німецьких та українських військ, у гірських районах та на узбережжі спалахнуло кримськотатарське повстання, яке його учасники назвали «народною війною». 21 квітня татари захопили та розстріляли уряд Республіки Тавриди на чолі з головою Н.Г. Слуцьким. У ніч з 23 на 24 квітня росіяни, що жили на околицях Алушти, зазнали нападу татар, і було вбито близько 70 людей. У відповідь на це із Севастополя 24 квітня прийшов міноносець із загоном матросів та червоногвардійців, які, побачивши звірства татар, почали жорстоко розправлятися з ними. Але з падінням Республіки Тавриди на нечисленних християн Південного берега (переважно греків) обрушився справжній татарський терор. На всьому узбережжі від Ялти до Алушти не залишилося жодної грецької родини. Було вбито кілька сотень греків, а будинки їх пограбовано та спалено. Погроми було зупинено німецькими військами, які окупували весь Крим у травні 1918 року.

До управління Кримом німецьке командування залучило Курултай, який відновив роботу 10 травня 1918 р., і Директорію, які виявили максимальну лояльність до окупантів, маючи намір створити під їх заступництвом незалежну Кримську татарську республіку. Курултай висунув Сейдамета, який зустрічався в Стамбулі з Енвер-пашею і прибув до Криму на турецькому бойовому кораблі, на посаду прем'єр-міністра. 16 травня Сейдамет виступив на Курултаї з програмною промовою, в якій говорив: «…Є одна велика особистість, що уособлює собою Німеччину, великий геній німецького народу… Цей геній, що охопив всю високу німецьку культуру, що підніс її у надзвичайну височінь, є не хто інший, як глава Великої Німеччини, Імператор Вільгельм, Творець найбільшої сили та сили. Інтереси Німеччини не лише не суперечать, а, можливо, навіть збігаються з інтересами самостійного Криму». Але кандидатуру Сейдамета не підтримали інші партії, які вважали неприйнятним, щоб кримський уряд відповідальний перед Курултаєм, тобто. парламентом національної меншини. Тоді німецьке командування доручило формування Кримського крайового уряду М.А. Сулькевичу, литовському татарину, колишньому генералу російської армії, який повідомив Директорію, яка перетворилася на орган татарського національного самоврядування, про визнання національно-культурної автономії кримських татар. Але татарським націоналістам цього було недостатньо, і вони 21 липня 1918 р. склали послання німецькому уряду, в якому говорилося, що «татари – найстародавніші пани Криму» і тому слід відновити їхнє «панування». Першим пунктом послання передбачалося «перетворення Криму на незалежне нейтральне ханство, спираючись на німецьку та турецьку політику». До них приєдналися і «представники німецького населення», які висловлювали «солідарність із татарами щодо відділення Криму від Великоросії та України та утворення з нього особливої ​​державної одиниці». Це послання було таємно передано Сейдаметом до Берліна, але залишилося без відповіді. (При евакуації німецьких військ у 1918 р. Сейдамет втік із ними Берлін, де у роки Другої світової війни очолював кримськотатарську місію, співпрацюючи з нацистами, а після війни осів у Стамбулі).

Після поразки Німеччини у Першої світової війни німецькі окупаційні війська пішли з Криму, і наприкінці листопада 1918 р. їх змінили війська Антанти, у складі яких був грецький полк. Місцеві греки, скориставшись цим, мали намір під його прикриттям розпочати антитатарську «вендетту» на помсту за погроми весни 1918 року. Вона була запобігана Таврійській єпархії, яка звернулася зі спеціальним посланням до православних греків, щоб пробачили образи, нанесені татарами, і встановили з ними добросусідські відносини.

Після перемоги більшовиків у Громадянській війні та встановлення радянської влади в Криму 18 жовтня 1921 р. було засновано Кримську Соціалістичну Радянську Республіку, яка у 1925 р. відповідно до Конституції СРСР стала іменуватися Кримською Автономною Радянською Соціалістичною Республікою (КримАССР). Всі інші автономні республіки СРСР отримували назву за назвою корінного етносу, що переважає в ній, але в Криму за переписом 1921 р. 51,5% населення становили росіяни та українці, 25,9% - татари, 6,8% - євреї, 5,9 % – німці. Тому назвати республіку Кримсько-татарською було б надто нелогічно, а без корінного неросійського етносу позбавлявся сенсу статус автономної республіки. Більшовики знайшли вихід зі становища та призначили кримських татар на роль домінуючого корінного етносу, не відбиваючи це у назві республіки. Державними мовами були призначені російська та татарська. Першим головою Раднаркому став Саїд-Галієв. На Всекримському з'їзді рад у грудні 1924 р. голова уряду Дерен-Айерли виголосив звітну доповідь татарською мовою.

У ході здійснення проголошеного Леніним права націй на самовизначення у 1923 р. Постановою з'їзду ВКП(б) було проголошено політику «коренізації» у всіх національних республіках, метою якої було форсоване впровадження у діловодство, культуру та освіту національних мов, першочергове висування на керівні посади корінної національності. У Криму тоді ж було розпочато «татаризацію», хоча нація, призначена корінною – татари – становила лише 25% населення. Татарам надавалися значні привілеї в порівнянні з іншими народами, що жили в Криму, асигнування на культурні потреби для татар завжди були більшими щодо чисельності народу. У 1929 році було введено в управлінському апараті діловодство татарською мовою. На посади голів ЦВК та РНК призначалися, як правило, татари, і в усіх структурах першим керівником призначався зазвичай татарин, незалежно від освіти та ділової кваліфікації, а заступником могла бути людина будь-якої національності, аби забезпечувала належне функціонування. Перед війною першим секретарем Обкому ВКП(б) був татарин Булатов, а другим – єврей Ямпільський. (Зауважимо, що при вступі німців до Криму Булатов зник, а Ямпільський став командиром партизанського з'єднання). Татаризація викликала невдоволення інших етнічних груп, що складали в сумі переважна більшість населення, погіршила якість функціонування апарату в усіх сферах життя, дискредитувавши себе, і з середини 30-х років почала згортатися. Наприкінці 30-х років з нею було покінчено.

Політика татаризації Криму, що проводилася комуністичним режимом, надала татарам набагато ширші можливості для завоювання домінуючого становища, ніж вони мали до Жовтневої революціїАле татари виявилися не в змозі ними скористатися. Відплатили вони за це чорною невдячністю під час німецької окупації Криму, перейшовши на бік окупантів.

3. Міф про те, що татари – корінний народ Криму

Мустафа Джемілєв, лідер Меджлісу (татарського парламенту), вимагає відновлення законних (на його думку) прав кримських татар як корінного народу на своїй землі, аж до відновлення державності.

Які підстави кримським татарам стверджувати, що Крим це їхня земля, і що вони є корінним народом? Згадаймо історію. У 13 ст. татаро-монгольські орди під проводом хана Батия, онука Чингісхана, увірвалися з вогнем і мечем до Східної Європи, розгромили Київську Русь, а також розорили держави-поліси та князівства в Тавриді. З Київської Русі татари пішли на Волгу, де ними було утворено Казанський улус Золотої Орди (після її розпаду - Казанське ханство), а Тавриді вони осіли, утворивши Кримський улус, потім став самостійним ханством. Адже в Тавриді до татарської навали було численне населення, різноманітне за етнічним складом. Нині лише історики знають, які народи населяли Тавриду до татар, і навіть давня назва півострова була замінена на татарське слово «Крим». Куди поділися корінні народи Тавриди? Відомо, що під час монголо-татарської навали завойовники безжально розправлялися з тими, хто чинив опір, захищаючи свою землю, свої будинки, сім'ї. Приклади - нашестя Батия на Рязань, описане в Літописі, або спалення Києва. Точних даних про кількість загиблих немає, але більшістю істориків визнано думку, що чисельність населення Київської Русі внаслідок монголо-татарської навали зменшилася наполовину. Ймовірно, те саме сталося і в Тавриді, але так як татари з Тавриди не пішли, залишки місцевого населення були асимільовані татарами. Жінок, у тому числі з маленькими дітьми, забирали в гареми, діти виховувалися як татари, а нечисленних чоловіків, що залишилися живими, робили рабами, вивівши їх у такий спосіб із процесу відтворення, і народи, що населяли Тавриду, зникли. Так татари здійснили насильницьке захоплення Тавриди та геноцид її населення, створивши на очищеному місці своє Кримське ханство. Тепер вони стверджують, що вони – корінний народ Криму і що це – їхня земля, ніби до них Таврида була безлюдною пустелею.

В історії людства, особливо в давній, таких епізодів було багато, і кожен завойовник стверджував, що належить право на завойовану землю. Якщо визнати норму міжнародного права, що завоювання, тобто. Насильницьке захоплення деякої території, що створює право власності завойовника на цю територію, слід визнати, що у разі приходу наступного, сильнішого завойовника це право власності переходить до нього. Що стосується Криму після татар таким наступним завойовником з'явилася Росія. На відміну від татарського завоювання включення Криму до складу Російської держави було легітимним актом. Спочатку за Кючук-Кайнарджійським мирним договором з Туреччиною від 1774 р., яким закінчилася російсько-турецька війна 1768-1774 рр., Росія змусила Туреччину надати незалежність Кримському ханству, що був у васальної залежності від Туреччини. У тій війні російські війська, що наступали на Крим, за 6 місяців 1771 р. розгромили об'єднані татарсько-турецькі війська, що чисельно перевершують. Татари, що успішно воювали в умовах раптових набігів на мирні міста та села, не витримували протистояння з регулярними російськими військами, а полководницькі здібності їхнього командувача, хана Селіма-Гірея III, як і його турецьких наставників, виявилися більш ніж слабкими. До Росії відійшли землі Причорномор'я та Приазов'я від Азова на сході до Бугу на заході, включаючи кримське узбережжя та Мангуп, а також турецькі фортеці Керч, Єнікале та Кінбурн. Внаслідок цього татари втратили можливість здійснювати грабіжницькі набіги на північних сусідів під турецьким прикриттям, що значно зменшило надходження доходів у ханську скарбницю. На додаток до цього, російська влада в 1778 запропонувала християнам (переважно грекам і вірменам) переселитися з Криму на знову приєднані до Росії землі Приазов'я, надавши їм безкоштовно землю і звільнення від податків. Греки оселилися у районі нинішнього Маріуполя, а вірмени – на місці нинішнього Ростова. (Є відомості, що деякі татари переходили до християнства, щоб отримати ці пільги). Усього переселилися 31 тисяча людей. Це підірвало економіку Кримського ханства, оскільки греки та вірмени становили найбільш економічно активну частину населення, і позбавило ханську скарбницю податкових надходжень. (Мусульмани податків не платили, а натомість були зобов'язані брати участь у військових походах). У лютому 1783 року останній кримський хан Шагін-Гірей зрікся престолу, передавши суверенітет Росії. За це він отримав від Росії щорічну субсидію в 200 тисяч рублів та обіцянку перського престолу. Він оселився спочатку у Воронежі, а потім у Калузі, але не отримавши обіцяного престолу, поїхав у 1787 р. до Туреччини, де був повішений за наказом султана. Зауважимо, що Росія формально вела війну за Крим із Туреччиною, а не з Кримським ханством, яке тоді не було суб'єктом міжнародного права як суверенна держава, а перебувало у васальній залежності від Туреччини. Після цього Росія почала інтенсивно заселяти Крим та весь Новоросійський край своїми підданими (згадайте аферу «херсонського поміщика» Чичикова з «Мертвих душ»), а також запрошеними з інших країн колоністами. Внаслідок цього, а також еміграції татар до Туреччини частка татар у населенні Криму скоротилася до початку 20 століття приблизно до 20%.

Завойовників, які стали «корінними» народами на завойованій території, слід оцінювати за їхнім вкладом в економічний і культурний розвитоктериторії, щодо зростання добробуту та якості життя населення. Татарське завоювання призвело до зникнення колишніх корінних етносів, до занепаду економіки та культури, які в колишніх етносів були набагато більше високому рівнініж у орд хана Батия. Наочний приклад- Руїни Херсонеса. А після приєднання Криму до Росії почався, за активної підтримки Катерини Другої та наступних царів, бурхливий розвиток економіки та культури. Здійснювалося прискорене впровадження європейських технологій економіки. Уряд заохочував впровадження найкращих європейських сортів плодових рослині винограду, кращих порід овець замість місцевих курдючних овець, запрошувало із подібних за кліматом європейських країн фахівців садівників, виноградарів та виноробів та ін. необхідні умовидля роботи. Були засновані Нікітський ботанічний сад, Училище садівництва та виноградарства. Будувалися сучасні міста, прокладалися дороги. З'явилися ентузіасти-археологи, перед якими відкрилося в Криму велике поле для розвідок, якими татари ніколи не цікавилися. Прикладом ставлення татар до археологічних пам'яток може бути факт, керівник Тавро-скифской археологічної експедиції П.Н. Шульц (Ленінград) виявив плиту з надгробка скіфського царя Скилура у кам'яній огорожі татарського житлового будинку у Сімферополі. Російська еліта побудувала на Південному Березі Криму чудові, оточені парками палаци європейського типу, які викликають замилування й у наші дні. Крим у складі Новоросійського краю було залучено до орбіти європейської цивілізації. Тож Росія, на відміну від татар, може не соромитися від того, що зробила, завоювавши Крим.

Татари вважають себе корінним народом Криму через те, що зникли колишні корінні народи. Якби Росія, завоювавши Крим у 18 ст, так само обійшлася з татарами, як вони обійшлися зі своїми попередниками у 13 ст, то зараз тільки історики знали б, що колись у Криму жили татари. Але Росія була цивілізованою державою і жодних утисків татар не піддавала. Вони отримали такий самий правовий і соціальний статус, як і всі російські піддані, татарська знать (беї та мурзи) була прирівняна до російського дворянства, а намісник новоствореного Новоросійського краю Потьомкін наказав чиновникам «не завдавати шкоди» ісламському духовенству та його майну.

Тому претензії Джемілєва на те, що татари – єдиний корінний народ Криму і що Крим це їхня земля, позбавлені підстав. Не менше прав на статус корінного народу, який живе на своїй землі, мають росіяни, які в ряді кровопролитних війн зупинили татарську та турецьку експансію та звільнили Північне Причорномор'я, включаючи Крим, від її наслідків, що було частиною загального геополітичного завдання, яке стояло перед народами Європи. Після проголошення у 1991 р. незалежної Республіки України єдиним корінним народом на всій її території, включаючи Крим, переданий у 1954 р. в УРСР зі складу РРФСР, були призначені лише українці, а росіяни та татари були позбавлені цього статусу. На звання корінного народу можуть претендувати також греки та кримчаки. Тоді кожен корінний народ, а не лише татари, може стверджувати, що Крим – його земля. Як його поділити між ними без бійки? У світі чимало держав, де вживаються кілька народів, і там немає поняття «корінний народ». Найрадикальніше рішення ухвалено США, де корінним народом (native americans ) визнані індіанці, яким відведено у виняткову власність особливі території - резервації. Чи не цього досягає Джемільов?

4. Кримські татари після повернення до Криму

Коли влада в СРСР стала дещо ліберальнішою, виселеним народам почали дозволяти повернення до рідних місць. 27 березня 1956 р. було видано Указ Президії Верховної Ради СРСР «Про зняття обмежень у правовому становищіз греків, болгар, вірмен та членів їхніх сімей, які перебували на спецпоселеннях», а 28 квітня - аналогічний указ щодо кримських татар та громадян інших національностей. Але зняття обмежень не спричиняло повернення майна, конфіскованого при виселенні, та дозволу повертатися на місце проживання до Кримської області. Тому виникло національний рухкримських татар за право повернення до Криму У цьому їхню підтримували активісти загальноросійського правозахисного руху. Лише 14 листопада 1989 р. Верховна Рада СРСР прийняла Декларацію «Про визнання незаконними та злочинними репресивних актів проти народів, які зазнали насильницького переселення, та забезпечення їх прав». Сьогодні мети досягнуто, давно скасовано всі юридичні перешкоди до повернення в рідні місця всіх виселених народів, які тепер називають репресованими, і це питання закрите у всіх, крім кримських татар. Наразі до Криму вже повернулися, за даними Меджлісу, близько 275 тисяч татар, і його лідер Джемілєв стверджує, що ще 150 тисяч готові до повернення.

На відміну від інших репресованих народів, у Криму виникла «Організація кримськотатарського національного руху» (лідер Мустафа Джемілєв), яка розглядала Крим як національну територію кримськотатарського народу з правом самовизначення на ній та заявила про готовність до активної боротьби за досягнення своєї політичної мети. У 1991 році був скликаний Курултай кримськотатарського народу, на якому було прийнято Декларацію «Про національний суверенітет кримськотатарського народу», яка оголосила про невизнання Республіки Крим як територіальної автономної державної освіти і про прагнення кримських татар як корінного народу на своїй землі. . Курултай обрав Меджліс – «вищий повноважний орган кримськотатарського народу». Згідно з цим визначенням, Меджліс по суті є парламентом, і так парламент іменується в Туреччині та в Ірані. Але в Автономній Республіці Крим існує Верховна Рада, свій регіональний парламент, а над нею – Верховна Рада України. У разі розбіжностей між постановами Меджлісу та Верховної Ради, чиї постанови матимуть найвищу силу? Вочевидь, що невизнання Курултаєм Республіки Крим тягне у себе і невизнання повноважень її Верховної Ради, отже, татари будуть зобов'язані підпорядковуватися постановам Меджлісу, а чи не Верховної Ради. Так зроблено перший крок на шляху до створення у Криму національної татарської держави. Виникла ситуація, абсурдна з погляду державного права, коли всередині однієї держави існує вищий орган влади іншої держави, що охоплює одну етнічну групу.

У нормальній правовій державі не може бути двох парламентів, як не може бути держави в державі, бо обов'язковим атрибутомдержави є територія, на яку поширюється його юрисдикція, а в Криму такої території, виділеної спеціально для татар, після 1784 р. не було, немає і не може бути. Такої ситуації немає у жодній стабільній правовій державі, крім Республіки України. Чомусь кримська та київська влада миряться з цим. Можливо, однією з причин їхньої бездіяльності є побоювання повторення масових заворушень та насильницьких дій татар, організованих Меджлісом у 1992 та 1999 роках. Отже, Меджліс зумів навіяти страх владі. Іншою причиною може бути прагнення використовувати татарський національний рух як противагу опору етнічних російських політик українізації.

Джемілєв порушує питання щодо виділення для татар квот у виконавчих органах влади, зокрема, в органах МВС. Нещодавня руйнівна Громадянська війнау Лівані показала згубність такої практики, і міністр МВС у відповідь на запит Джемілєва, скільки татар служить в органах МВС, розумно відповів, що таких відомостей немає, тому що в особистих документах громадян національність не вказується. Меджліс, як і будь-який парламент, не може існувати без виконавчої гілки влади, яка забезпечує фінансування та матеріальне постачання, збирання податків, охорону із секретною службою, примус підданих до виконання постанов, інформацію та пропаганду своїх ідей, зовнішні зносини та інші державні функції. Безсумнівно, що Меджліс має структури, що здійснюють ці функції, але вони не мають правового регулювання і закриті від контролю з боку держави і суспільства. Повноваження Меджлісу та розмежування повноважень між Меджлісом та Верховною Радою законодавчо не визначено. Завдяки цьому Меджліс не обмежений жодними правовими рамками у своїх діях та ініціативах. Зараз він вимагає повернення старих топонімів і вже перейменував Сімферополь на Акмесджит, пропонує одній з центральних площ у Джанкої присвоїти ім'я Челебі-Джихана - того самого Ч. Челебієва, який підбурював у липні 1917 р. татар до дезертирства з російської армії, 8 травня. загальнокримським вихідним днем ​​на згадку про депортацію татар. Меджліс при цьому не думає, що нагадування про депортацію змусить згадати дії татар, що спричинили депортацію, і нагадування буде не на користь самих татар. Цього дня у Криму проводяться жалобні заходи, на яких поминають татар, які загинули під час переселення (191 особа). Але ніхто не згадує цього чи іншого дня громадян Криму, які загинули прямо від рук татар із ТКВ або побічно внаслідок їхнього пособництва німецьким окупантам.

У існуючій політичній системі право на участь татар в управлінні державою забезпечується через вибори представницьких органів влади, які призначають відповідальні перед ними виконавчі органи, татари успішно реалізують це право. Жодний меджліс їм для цього не потрібен. А для вирішення внутрішньоетнічних проблем та вираження інтересів на республіканському рівні може бути створена політична партія, яка підкоряється законодавству України та офіційно зареєстрована, якщо татар не задовольняє жодна з існуючих партій.

Татарські лідери, користуючись потуранням влади, розгорнули «самозахоплення» землі на підставі відсутності місць для проживання, і в цій сфері вже міцно влаштувався кримінальний бізнес. За даними розслідування, проведеного у березні 2012 р. журналістами телепрограми «Грошi», виявлено 56 самозахоплень загальною площею 2000 га, і земля різними способами зосереджується в руках нечисленних «авторитетів», які продають її за високими цінами. Так, «земельний король» Даніал Аметов захопив 1500 га, які зараз оцінюються в 1 млрд. гривень. Ці «королі» збирають групи міцних хлопців, озброєних палицями, які на кількох десятках або навіть сотнях машин раптово приїжджають на облюбовану ділянку, завозять матеріали для огорожі ділянки та для стін будиночків, обладнають наметовий табір, називають ділянку «Поляною протесту» і не допускають туди нікого, навіть законних власників. На цих галявинах серед тисяч кам'яних коробок зараз видно лише поодинокі обжиті будинки, а решта складена для того, щоб «застовбити» ділянку. Через деякий час "король" може оголосити, що ділянка обрана невдало, узаконити захоплення не вдасться, і потрібно повторити таку операцію на іншій ділянці. Залишеним ділянкою «король» знаходить спосіб розпорядитися. Громадський діячСтрічка Безазієва, не пов'язана з Меджлісом, підтверджує, що Меджліс, під прикриттям захисту свого народу, веде земельний бізнес, маючи інтереси переважно в південнобережних районах, де земля дорожча. Встановлено, що 1500 татар, які вважаються «безземельними», вже мають у власності по 2 та більше ділянок у різних районах Криму. Продають їх за ціною від 350 до 1000 доларів за 0,01 га. Так, у Сімферополі ділянка, відведена будфірмі для будівництва житлового комплексу, була захоплена татарами, і вони вимагали 1 млн. доларів за звільнення ділянки. Важко позбутися підозри, що у цьому бізнесі беруть участь чиновники-корупціонери.

Пасіонарність Джемілєва була виправдана, коли точилася боротьба за право татар на повернення до Криму. Але зараз, коли цієї мети досягнуто, вона небезпечна, оскільки не дозволяє йому адекватно оцінити ситуацію. Джемілєв поширює серед татарських мас ідею їхньої винятковості як корінного народу, який має переважне право господаря на своїй землі. При цьому кримськотатарському народу вселяється переконання, що він несправедливо скривджений. Таке переконання неминуче змушує народ шукати ворога-кривдника і взяти реванш, відібрати в нього те, що «право належить» скривдженому народу. Наскільки небезпечним є навіювання мас ідей націоналізму та реваншизму, показує досвід Німеччини в період панування нацизму. У наші дні у свідомість кримських татар національні лідери поступово впроваджують переконання, що ворогом є Росія та росіяни. Так, Джемільов регулярно виступає із заявами про асигнування російської ФСБ сотень мільйонів доларів на підривну роботу проти України та кримських татар. Зрозуміло, що такі відомості тримаються в суворому секреті, і факт, що вони стали відомі Джемілєву, говорить лише про те, що або в російській ФСБ служать бездарності, або Джемілєв має в своєму розпорядженні найсмачнішу секретну службу, здатну проникнути в такі таємниці.

Тривожною ознакою успіху антиросійської пропаганди є епізоди утисків татарами російської родини Трофименків-Матківських восени 2011 р. в селі Хаджі-Сала (на в'їзді в Мангуп). Як повідомив лідер партії СПАС Едуард Коваленко, членів сім'ї принижували, ображали, будинок закидали камінням, дітей били у школі. Діти перестали ходити до школи, а родина голодувала, бо боялася вийти по хліб. Голова Бахчисарайської РДА Ільмі Умеров приїжджав за скаргою і обіцяв навести лад, але через кілька днів після його візиту на подвір'я родини було підпалено альтанку, і становище сім'ї не покращало. Зрештою, російська родина була вивезена з села, і в даний час місце її проживання зберігається в таємниці.

Насправді ворогами кримськотатарського народу є ті національні лідери, одержимі ідеями націоналізму та реваншизму, які залучили його у 1941 р. на шлях співпраці з німецькими окупантами, через що народ зазнав чимало лиха. Такими ж ворогами є їхні сучасні послідовники у Меджлісі.

Які юридичні наслідки спричинить статус корінного народу, чи надасть він якісь виняткові права, привілеї стосовно інших, «некорінних» народів? Пан Джемільов поки що про це замовчує. Але ясно, що народ, призначений корінним, вважатиме себе «хазяїном у домі», а з іншими поводитися як із «примаками». Прикладом такої поведінки «корінного» народу є події в селі Хаджі-Сала.

Пан Джемільов вимагає відновлення не лише прав кримських татар як корінного народу, а й державності. З історії відома лише одна кримсько-татарська держава - Кримське ханство, яке існувало в період 1443-1783 рр. Війська цієї держави здійснювали регулярні грабіжницькі походи на північних сусідів - Молдову, Польщу (до складу якої входила Україна) та Росію, доходячи до Москви. Походи поділялися на бойові, коли татарське військо брало участь у бойових діях воюючих сторін, і «беш-баш» - грабіжницькі набіги, організовані окремими беями та мурзами з метою отримання видобутку та захоплення бранців, переважно молоді. Бранців татари використовували як рабів або відправляли на продаж на невільничий ринок у Кафу (Феодосія). Доходи від продажу награбованого видобутку та бранців, дешева робоча сила у вигляді рабів, а також надходження податків, які стягувалися лише з немусульманського населення, робили зайвими старання щодо розвитку економіки. Отже, Кримське ханство було фактично розбійницьким гніздом з відсталою економікою та культурою, яке могло існувати лише «під дахом» Турецької імперії. Здобувши незалежність після вигнання турецьких військ, Кримське ханство виявилося неспроможним. Чи відновлення цієї держави домагається пан Джемілєв? Тоді це означатиме реванш за поразки, зафіксовані Кючук-Кайнарджійським договором 1774 року та Указом Катерини II про приєднання Криму до Росії 1783 року.

Уявімо, що пан Джемільов доб'ється здійснення своїх планів. Тоді виникне незалежна Кримськотатарська Республіка зі столицею в Акмесджиті (так Джемілєв уже перейменував Сімферополь). Будуть відновлені всі колишні татарські топоніми, державною мовоюбуде татарською, а державною релігією - іслам, як у Туреччині. Кримськотатарська республіка вступить до НАТО, і на її території в місцях, де до 1774 року розміщувалися турецькі фортеці, з'являться військові бази НАТО. У Севастопольську бухту повернеться турецький військовий флот, вигнаний Суворовим у 1778 р. Більш того, серед діячів меджлісу кримсько-татарського народу лунають голоси, що відновлення державності кримських татар має поширюватись і на материкові частини колишнього Кримського ханства. НАТО і насамперед Туреччина охоче підтримають такі претензії. Звичайно, такі плани нереалістичні, хоча б через малу частку татар у населенні Криму. Але чим чорт, точніше, шайтан, не жартує. Вийшло це у косовських албанців за допомогою військового втручання НАТО. Кажуть, мріяти не шкідливо. Але шкідливою і небезпечною є реваншистська націоналістична політика Меджлісу на чолі з Джемільовим, яка не може призвести ні до чого доброго, крім дестабілізації обстановки та загострення міжетнічних та міжконфесійних протиріч, від чого постраждають передусім самі татари. Згадаймо, що дала німецькому народу реваншистська політика націоналістичної партії Гітлера Німеччини. Відновлена ​​татарська держава неминуче стане плацдармом для проникнення до Криму та через нього до Східної Європи пантюркизму та ісламського радикалізму.

Можливо, пан Джемільов хоче відновлення тієї державності кримських татар, яка існувала за радянського режиму? Цей експеримент, як показано вище, провалився, коли частка татар у населенні Криму становила 25%, і навряд можна очікувати кращого результатуТепер, коли татари становлять 12%. Діяльність лідерів Меджлісу нині нічого не дає пересічним татарам, а лише створює умови для задоволення їхніх політичних амбіцій та збагачення вузької групи земельних спекулянтів.

Зауважимо, що в колишній Таврійській губернії Російської держави мирно співіснували десятки різних етнічних груп і конфесій, і цей добробут звалився після Жовтневого перевороту 1917 року, коли більшовики на чолі з Леніним захопили владу та проголосили «право націй на самовизначення». Згадаймо, що Ленін мав опонента в національному питанні - лідера австрійських соціал-демократів Отто Бауера, який висунув гасло «національно-культурної автономії» замість «права націй на самовизначення». Ленін люто полемізував із ним. Історичний досвід показав, що держави, де практикується національно-культурна автономія різних етнічних груп, монолітні та стабільні, як, наприклад, Індія, Бразилія та інші латиноамериканські країни. А там, де було реалізовано «право націй на самовизначення», держави утримувалися від розпаду лише сильно централізованим тоталітарним режимом, як, наприклад, СРСР та СФРЮ. Вони розпадалися відразу після краху тоталітарного режиму, нерідко із кровопролитними міжетнічними зіткненнями.

Тому єдиним перспективним і справедливим шляхом вирішення проблем кримських татар є розвиток національно-культурної автономії всіх етнічних груп, що живуть у Криму, причому без політичних амбіцій та привілеїв та без претензій на переважне право володіння землею для окремої групи. Слід відмовитися від поділу народів на «корінних» і «нацменів» і виключити з політичного та правового тезаурусу термін «корінний народ» через його невизначеність та здатність провокувати міжетнічні конфлікти. У Криму відомі лише два народи, які можуть бути незаперечно названі корінними. Це кіммерійці, які мешкали на півострові в ІХ-VII ст. до н.е., та таври, що жили, за відомостями Геродота, у той же період у гірському Криму. Всі інші народи, які мешкали будь-коли або нині живуть у Криму, є однаково прибульцями-завойовниками. Важливо вивчати та використовувати досвід Таврійської губернії щодо гармонізації міжетнічних та міжконфесійних відносин. Якщо вже відмовлятися від топонімів радянського періоду, то повертати треба не татарські топоніми, що нагадують про криваву монголо-татарську навалу і грабіжницькі татарські набіги і підтримують претензії татар на статус корінного народу, а давні історичні топоніми, що говорять про багату історію Тавриди Криму назва Солхат. У цьому узгоджуватися з етнічним складом населення конкретного об'єкта чи населеного пункту рішення приймати референдумом. Обов'язково зберігати назви населених пунктів, дані на прізвища радянських воїнів, які загинули в боях за звільнення Криму від фашистських окупантів, наприклад, Щебетівка (колишня Отуза), Остряково (колишня Сарабуз). Слід узаконити повернення півострову стародавню назву «Таврида» (за назвою древнього народу таврів) та узаконити вживання топонімічного прикметника «таврійський».

Для переходу до такого розвитку необхідне політичне рішення найвищих органів влади Української держави. У зв'язку з цим виникає низка питань. Чому влада мириться із існуванням Меджлісу - татарського парламенту паралельно з Верховною Радою АРК поза правовим полем держави? Чому влада мириться із самозахопленнями землі та із існуванням спекулятивного земельного бізнесу татар? Чому влада припускає масових насильницьких протизаконних дій, організованих лідерами Меджлісу, і не притягує організаторів до відповідальності? Чому влада не реагує на реваншистські заяви націоналістичних лідерів Меджлісу про те, що кримські татари добиватимуться відновлення своїх прав та державності як корінного народу на своїй землі?

На це влада має рішуче заявити, що в Криму немає вільної території для відновлення татарської національної держави чи то у формі Кримського ханства, чи то в будь-якій іншій формі, що кримська земля належить однаково всім громадянам, і татари не мають жодних привілеїв. у праві на землю в порівнянні з іншими етнічними групами, що населяють Крим. Влада не визнає претензії татар на статус корінного народу та не допустить поділу суспільства на «корінних» та «нацменів», «примаків». Влада має заявити, що не допустить, щоб татари стали господарями Криму, як за часів Кримського ханства чи періоду радянської «татаризації» Криму. Вони можуть бути лише одним із рівних етносів, що населяють Крим, але не більше, і обов'язковою умовоюїхнього благополучного існування є взаємна повага інтересів та встановлення дружби між усіма етнічними групами. Влада визнає лише національно-культурну автономію кожного етносу, без привілеїв та політичних амбіцій. Зволікання влади з такою заявою є небезпечним, бо породжує нездійсненні надії на реванш у кримських татар і провокує їх на радикальні дії, які не мають шансів на успіх.

Віталій Іоффе, maxpark.com

При складанні даного тексту використані матеріали із чудового за змістом та оформленням збірника « Історія Кримуз найдавніших часів донині (в нарисах). – Сімферополь: Атлас-компакт, 2006. – 380 с.» , а також з публікацій у кримських ЗМІ, запозичених через Інтернет, та бесід із очевидцями подій.

Депортація кримських татар у останній рікВеликої Вітчизняної війниявляла собою масове виселення місцевих жителів Криму до ряду районів Узбецької РСР, Казахської РСР, Марійської АРСР та інших республік Радянського Союзу.

Сталося це відразу після звільнення півострова від гітлерівських загарбників. Офіційною причиною акції назвали злочинну допомогу багатьох тисяч татар окупантам.

Колабораціоністи Криму

Виселення проводилося під контролем МВС СРСР травні 1944-го. Наказ про депортацію татар, які нібито входили до колабораціоністських угруповань під час окупації Кримської АРСР, Сталін підписав незадовго до цього, 11 травня. Берія обґрунтував причини:

Дезертирство 20 тисяч татар з армії за період 1941-1944; - неблагонадійність кримського населення, особливо яскраво виражена у прикордонних районах; - загроза безпеці Радянського Союзу через колабораціоністські дії та антирадянські настрої татар Криму; - викрадення 50 тисяч мирних громадян до Німеччини за сприяння кримськотатарських комітетів.

У травні 1944-го уряд Радянського Союзу ще не мав усіх цифр, що стосуються реального становища в Криму. Після розгрому Гітлера та підрахунку втрат стало відомо, що до Німеччини насправді викрали 85,5 тисяч новоспечених «рабів» Третього Рейху лише з-поміж мирного населення Криму.

Майже 72 тисячі стратили за безпосередньої участі так званої Шуми. Schuma - допоміжна поліція, а по суті - каральні кримськотатарські батальйони, що підкорялися фашистам. З цих 72 тисяч 15 тисяч комуністів були по-звірячому закатовані у найбільшому концтаборі Криму, колишньому колгоспі «Червоному».

Основні звинувачення

Частину колабораціоністів після відступу гітлерівці забрали з собою до Німеччини. Згодом з-поміж них був сформований особливий полк СС. Іншу частину (5 381 людину) заарештували чекістами після звільнення півострова. Під час арештів вилучено багато зброї. Уряд побоювався збройного заколоту татар через їхню близькість Туреччини ( останню Гітлеррозраховував втягнути у війну з комуністами).

За дослідженнями російського вченого, професора історії Олега Романька, у роки війни 35 тисяч татар Криму так чи інакше допомагали фашистам: служили в німецькій поліції, брали участь у розстрілах, видавали комуністів тощо. За це навіть далеким родичам зрадників належало заслання та конфіскація майна.

Основним аргументом на користь реабілітації кримськотатарського населення та його повернення на історичну батьківщину стало те, що депортація фактично проводилася не за реальними діяннями конкретних людей, а за національною ознакою.

На заслання вирушали навіть ті, хто не сприяв фашистам. При цьому 15% чоловіків-татар билися разом з іншими радянськими громадянами у Червоній армії. У партизанських загонах 16% складали татари. Їхні родини теж були депортовані. У цій масовості якраз і відбилися побоювання Сталіна, що кримські татари можуть піддатися протурецьким настроям, підняти заколот і опинитися на боці ворога.

Уряд хотів максимально швидко усунути загрозу з півдня. Виселення проводилося терміново, у товарних вагонах. У дорозі багато хто гинув через тісноту, нестачу їжі та питної води. Загалом із Криму в роки війни було вислано близько 190 тисяч татар. 191 татарин помер під час транспортування. Ще 16 тисяч загинули на нових місцях проживання від масового голоду 1946-1947.

Картина Рустема Емінова.

За рішенням Державного комітету оборони СРСР №ГОКО-5859 від 11 травня 1944 рокупро виселення всіх кримських татар із території Криму, яке підписав особисто Йосип Сталін, з Кримської АРСР в Узбекистан та сусідні райони Казахстану та Таджикистану було переселено понад 180 тисяч кримських татар. Невеликі групи також були відправлені до Марійської АРСР та інших регіонів РРФСР.

Проект рішення ДКО підготував його член, народний комісар внутрішніх справ Лаврентій Берія. Очолити операцію з депортації було доручено заступникам народних комісарів держбезпеки та внутрішніх справ Богдану Кобуловуі Івану Сєрову.

Офіційно депортація кримських татар обґрунтовувалась фактами їхньої участі у колабораціоністських формуваннях, що виступали на боці нацистської Німеччини під час Великої Вітчизняної війни.

Рішення ДКО звинувачувало «багатьох кримських татар» у зраді Батьківщині, дезертирстві з частин Червоної Армії, які обороняли Крим, переході на бік противника, вступі до сформованих німців «добровольчих татарських військових частин», участі в німецьких каральних загонах, «звірських розправ партизанам», допомоги німецьким окупантам «у справі організації насильницького викрадення радянських громадян у німецьке рабство», співробітництво з німецькими окупаційними військами, створення «татарських національних комітетів», використання німцями «для цілей закидання в тил Червоної Армії шпигунів та диверсантів.

Депортації також зазнали і кримські татари, які евакуювалися з Криму до зайняття його німцями і встигли повернутися з евакуації за квітень-травень 1944 року. Вони не жили в окупації і не могли брати участь у колабораціоністських формуваннях.

Операція з депортації почалася рано вранці 18 травня і закінчилася о 16:00 20 травня 1944 року. Для її проведення були задіяні війська НКВСу кількості більше 32 тисяч осіб.

Депортованим відводилося від кількох хвилин до півгодини на збори, після чого їх вантажівками транспортували до залізничних станцій. Звідти ешелони під конвоєм вирушали до місць заслання. За спогадами очевидців, тих, хто чинив опір чи не міг іти, іноді розстрілювали на місці.

Етапування до місць поселення тривало близько місяця і супроводжувалося масовою загибеллю депортованих. Померлих поспіхом ховали поряд із залізничним полотном або не ховали взагалі.

За офіційними даними у дорозі загинула 191 людина. Ще від 25% до 46,2% кримських татар загинули у 1944-1945 рокахвід голоду та хвороб через відсутність нормальних умов проживання.

В Узбецькій РСР тільки за 6 місяців 1944 року, тобто з моменту прибуття і до кінця року, померло 16 052 кримських татар (10,6 %).

У 1945-1946 роках до місць депортації було заслано ще 8995 кримських татар - ветеранів війни.

У 1944-1948 роках тисячі населених пунктів (за винятком Бахчисараю, Джанкоя, Ішуні, Сак і Судака), гір і річок півострова, назви яких мали кримськотатарське походження, були .

Протягом 12 років, до 1956 року, кримські татари мали статус спецпереселенців, який мав на увазі різні обмеження у правах. Всі спецпереселенці були поставлені на облік і зобов'язані були реєструватися в комендатурах.

Формально за спецпереселенцями зберігалися громадянські права: вони мали право брати участь у виборах.

На відміну від багатьох інших депортованих народів СРСР, які повернулися на батьківщину наприкінці 1950-х років, кримські татари були позбавлені цього права формально до 1974 року, фактично ж до 1989 року.

У листопаді 1989 рокуВерховною Радою СРСР депортація кримських татар була засуджена та визнана незаконною та злочинною.

Масове повернення народу до Криму розпочалося лише наприкінці горбачовської «перебудови».

Ірина Симоненко

Щороку 18 травня кримські татари святкують День пам'яті жертв депортації. Стараннями українських політтехнологів та їх кураторів, з початкового дня скорботи депортації кримських народів, цей день методично та цілеспрямовано перетворився на День пам'яті жертв виключно кримсько-татарського, без вини покараного народу.

Особливо цинічні слова Петра Порошенка: «Ми зобов'язані надати кримським татарам право на самовизначення в рамках єдиної української держави. Це те, що ми заборгували кримським татарам. Українська влада це мала зробити принаймні 20 років тому. І зараз ситуація була б зовсім іншою».

До речі того самого визначення, хоч би як просили і не благали «представники» київських кримських татар, їм ніколи не отримати. Цей народ для Києва завжди був інструментом маніпуляцій. І далі обіцянок за всю історію України справа не доходила, лише раз-по-раз «наголошується на необхідності внесення змін до 10 розділу Конституції України», але насправді цього ніколи не допустить.

Україна складається з різних областей, які колись належали Речі Посполитій, Туреччині, Російській імперії. І якщо кримські татари отримають самовизначення про яке із захопленням розповідає Гарант Конституції кожне 18 травня, то таку саму «автономію» цілком здатні зажадати і на Закарпатті. А там і далі по ланцюжку незалежна може втратити всі свої землі.

Українські політики продовжують водити за ніс кримськотатарський народ, обіцяючи свою землю, свій уряд і золоті гори. Але навіть на папері оформити такі зміни щодо вже загубленої території Криму, як і раніше, не бажають, відкладаючи ухвалення документа ще на рік, два, три. І так до безкінечності.

Сьогодні кількість історичних містифікацій, пов'язаних зі «сталінською висилкою народів», тільки наростає і донні експерти вже називають це «спланованим геноцидом».

Не зайве буде розібратися в цьому питанні. Якими були причини депортації? Що насправді відбувалося на території Криму у роки війни? Залишилося дуже мало живих свідків тих подій, які могли б розповісти, як все було насправді. Але й те, що розповідають не численні очевидці, і те, що записано в радянських і німецьких хроніках, досить що б зрозуміти, що переселення було єдиним і найбільш вірним рішенням.

Хотілося б одразу розставити крапки над i – я в жодному разі не хочу сказати, що всі кримські татари погані. Безліч кримських татар доблесно захищало спільну радянську Батьківщину в лавах Червоної Армії, у лавах кримських партизанів перетворювали життя німецьких і румунських нацистів у Криму на пекло, тисячі були нагороджені державними нагородами. Їхні подвиги заслуговують на окрему посаду. Тут я хочу розібратися в тому, чому сталося те, що сталося.

Депортація обґрунтовувалась фактами участі народу в колабораціоністських формуваннях, що виступали на боці нацистської Німеччини під час Великої Вітчизняної війни.

З 200 000 всього кримськотатарського населення, 20 000 стали бійцями вермахту, каральних загонів, та іншими способами перейшло на службу німецьким окупантам, тобто практично всі чоловіки призовного віку, про що свідчать доповіді німецького командування. Як би вжилися вони з червоноармійцями, які повернулися з фронту, щоб з ними зробили ветерани війни, дізнавшись про те, що творили татарські карателі на території Криму під час німецької окупації? Почалася б різанина, і переселення було єдиним виходом із ситуації. А мстити червоноармійцям було за що, і це не радянська пропаганда, факти про їхні звірства досить як з радянської, так і з німецької сторони.

Так, у Судакському районі у 1942 році групою самооборонців-татар було ліквідовано розвідувальний десант Червоної Армії, при цьому самооборонцями було спіймано та спалено живцем 12 радянських парашутистів.

4 лютого 1943 року кримсько-татарськими добровольцями із селищ Бешуй і Коуш захопили чотирьох партизанів із загону С.А.Муковніна.

Партизани Л.С.Чернов, В.Ф.Гордієнко, Г.К.Санников і Х.К.Киямов були по-звірячому вбиті: виколоти багнетами, покладені на багаття і спалені. Особливо спотвореним виявився труп казанського татарина Х.К.Киямова, якого каратели, певне, прийняли за земляка.

Так само жорстоко розправлялися кримсько-татарські загони і з мирним населенням. Доходило до того, що, рятуючись від розправи, російськомовне населення зверталося по допомогу до німецької влади.

Починаючи з весни 1942 року на території радгоспу «Червоний» діяв концентраційний табір, в якому за час окупації було замучено та розстріляно щонайменше 8 тис. жителів Криму.

Концентраційний табір був найбільшим фашистським концтаборомчасів Великої Вітчизняної війни на території Криму, в якому за роки окупації було замучено близько 8 тисяч радянських громадян.

Німецьку адміністрацію у ньому представляли комендант та лікар.

Усі інші функції здійснювали бійці 152-го татарського добровольчого батальйону, яких начальник табору обершарфюрер СС Шпекман залучав до виконання «найбруднішої роботи».

З особливим задоволенням майбутні «безневинні жертви сталінських репресій» знущалися з ідеологічно неправильних полонених. Своєю жорстокістю вони нагадували татарську орду далекого минулого, і вирізнялися особливо творчим підходом до питання знищення ув'язнених. Зокрема, матерів з дітьми не раз топили у ямах із фекаліями, виритими під табірними туалетами.

Також практикувалося масове спалення: живих людей, пов'язаних колючим дротом, Складали в кілька ярусів, обливали бензином і підпалювали. Очевидці стверджують, що "найбільше щастило тим, хто лежав знизу" - вони задихалися під вагою людських тіл ще до страти.

За прислужництво німцям багато сотень карників з числа кримських татар були нагороджені особливими відзнаками, затвердженими Гітлером - «За хоробрість і особливі заслуги, виявлені населенням звільнених областей, що брали участь у боротьбі з більшовизмом під керівництвом німецького.

Так, згідно з звітом Сімферопольського мусульманського комітету, за 01.12.1943 - 31.01.1944 року:

«За заслуги перед татарським народом Німецьким командуванням нагороджено: знайомий з мечами II ступеня, випущеним для звільнених східних областей, голова Сімферопольського татарського комітету Джеміль Абдурешід, знаком II ступеня Голова відділу релігії Абдул-Азіз Гафар, працівник відділу релігії Тази Джеміль».

Джеміль Абдурешід брав активну участь у створенні Сімферопольського комітету наприкінці 1941 р. і, як перший голова комітету, виявив активність у справі залучення добровольців до лав німецької армії.

У промові у відповідь голова татарського комітету Джеміль Абдурешид сказав наступне:

«Я говорю від імені комітету та від імені всіх татар, будучи впевнений, що висловлюю їхні думки. Достатньо одного призову німецької армії та татари всі до одного виступлять на боротьбу проти спільного ворога. Для нас велика честь мати нагоду боротися під керівництвом фюрера Адольфа Гітлера — найбільшого сина німецького народу. Закладена в нас віра надає нам сил для того, щоб ми без роздумів довірилися керівництву німецької армії. Наші імена пізніше вшановуватимуть разом з іменами тих, хто виступив за визволення пригноблених народів».

10 квітня 1942 року. З послання Адольфу Гітлеру, прийнятого на молебні понад 500 мусульман м. Карасу-базару:

«Наш визволитель! Ми тільки завдяки Вам, Вашій допомозі та завдяки сміливості та самовідданості Ваших військ зуміли відкрити свої молитовні будинкиі виконувати в них молебні. Тепер немає і не може бути такої сили, яка б відокремила нас від німецького народу і від Вас. Татарський народ поклявся і дав слово, записавшись добровольцями до лав німецьких військ, пліч-о-пліч з Вашими військами боротися проти ворога до останньої краплі крові. Ваша перемога – це перемога всього мусульманського світу. Молимося Богу за здоров'я Ваших військ і просимо Бога дати Вам, великому визволителю народів, довгі роки життя. Ви тепер є визволителем, керівником мусульманського світу — газами Адольфом Гітлером.

Наші пращури прийшли зі Сходу, і досі ми чекали звільнення звідти, сьогодні ж ми є свідками того, що звільнення йде до нас із Заходу. Можливо, вперше і єдиний раз в історії сталося так, що сонце свободи зійшло на Заході. Це сонце - Ви, наш великий друг і вождь, зі своїм могутнім німецьким народом, і Ви, спираючись на непорушність великої німецької держави, на єдність і міць німецького народу, несете нам пригніченим мусульманам свободу. Ми дали клятву вірності Вам померти за вас із честю та зброєю в руках і лише у боротьбі із спільним ворогом.

Ми впевнені, що доб'ємося разом із Вами повного звільнення наших народів з-під ярма більшовизму.

У день Вашого славного ювілею шлемо Вам наше сердечне привітання та побажання, бажаємо Вам багато років плідного життя на радість Вашого народу, нам, кримським мусульманам та мусульманам Сходу."

Абдул-Азіз Гафар та Фазил Садик, незважаючи на свої похилі літа, проводили роботу серед добровольців та провели значну роботу з налагодження релігійних справ у Сімферопольському районі.

Тахсін Джеміль в 1942 р. організував Татарський стіл і, працюючи в якості його голови до кінця 1943 р., надавав систематичну допомогу «татарам і сім'ям добровольців, що потребують».

Крім цього, особовому складу кримськотатарських формувань надавалися всілякі матеріальні пільги та привілеї. Згідно з однією з постанов Головного командування вермахту, «будь-яка особа, яка активно боролася або бореться з партизанами і більшовиками», могла подати прохання про «наділення його землею або виплату йому грошової винагороди до 1000 руб.».

У цьому його сім'я мала отримувати від відділів соціального забезпечення міського чи районного управління щомісячну субсидію у вигляді від 75 до 250 крб.

Після опублікування 15 лютого 1942 року Міністерством окупованих східних областей «Закону про новий аграрний лад» всім татарам, які вступили в добровольчі формування, та їхнім сім'ям стали давати у повну власність по 2 гектари землі. Німці надавали їм найкращі ділянки, забираючи землю у селян, які не вступили у ці формування.

Як зазначалося в цитованій доповідній записці наркома внутрішніх справ Кримської АРСР майора держбезпеки Каранадзе в НКВС СРСР «Про політико-моральний стан населення Криму»:

«В особливо привілейованому становищі знаходяться особи, які входять до добровільних загонів. Усі вони одержують зарплату, продовольство, звільнені від податків, отримали найкращі наділи фруктових та виноградних садів, тютюнові плантації, відібрані в решти нетатарського населення.

Добровольцям видають речі, награбовані у єврейського населення».

Всі ці страхіття не вигадка радянських політруків, а гірка правда. Можна навести ще дуже багато прикладів «невинності кримських татар», але ця стаття не про це.

Вся проблема в тому, що сучасні татари не зобов'язані носити до кінця своїх днів тавро зрадників, адже вони навіть не народилися. Також і сучасні росіяни не мають відношення до депортації татар. Нам усім треба жити далі, жити у мирі та злагоді. А для цього потрібно перестати плакати про своє багатостраждальне минуле, і задуматися про наше спільне майбутнє. Російський татарин та українець мають разом розвивати економіку Криму, перестати діставати скелети з шаф, звинувачуючи один одного в тому, що зробив прадід чи прапрадід сусіда.

А поки що 18 травня кримські татари надають відмінний привід для будь-яких спекуляцій з боку українського Меджлісу та їхніх кураторів в Україні і далі на захід, і завдяки їхній позиції «скривджених і пригнічених» використовують як розмінну монету для створення нестабільності в регіоні.