Enciklopedija junaka bajki: "Divlji zemljoposjednik." “Glavni lik bajke “Divlji posjednik”


Princ Urus-Kuchum-Kildibaev- glupi veleposjednik koji je molio Boga da ga spasi od seljaka, a onda podivljao.

Policijski kapetan

Jednom davno živio je glupi zemljoposjednik, princ Urus-Kuchum-Kildibaev. Bio je prilično bogat, volio je čitati novine “Vest” i igrati veliki pasijans. Jednom je princ zamolio Boga da uništi “čovjeka”. Ali Bog je znao da je vlastelin glup, pa ga nije poslušao.

Tada je zemljoposjednik počeo nametati ogromne kazne seljacima. Narod se molio Bogu i Bog je učinio da u kneževu posjedu nije ostao nijedan čovjek. Zadovoljni zemljoposjednik počeo je udisati zrak čist od "servilnog duha" i odmah pozvao goste. Ali i glumac Sadovski i četiri opća poznanika, saznavši da je princ ostao bez seljaka, smatrali su ga glupim.

Princ je odigrao veliki pasijans i uvjerio se da uopće nije glup. Onda je počeo sanjati kako će bez muškarca naručivati ​​aute iz Engleske, koje će prodavati voćnjak. Ali u isto vrijeme jeo je bombone i medenjake i nije oprao lice.

Policijski kapetan koji je ujutro stigao počeo je grditi princa da zbog nestanka muškaraca sada nema kome platiti porez, a na tržnici je nemoguće kupiti bilo što. Nazvavši vlasnika zemljišta glupim, policajac je otišao. Ali ni nakon toga princ nije odustao od svojih načela.

Vrijeme je prolazilo, zemljoposjednik je postao divlji - rasla mu je kosa, hodao je na sve četiri, izgubio sposobnost izgovaranja zvukova, jeo zečeve s krznom. Ubrzo se sprijateljio s medvjedom, ali ga je smatrao i glupim.

Pokrajinske vlasti bile su jako zabrinute zbog nestanka čovjeka, a policijskog kapetana napao je ljudski medvjed za kojeg je sumnjao da je glupi zemljoposjednik. Upravo u to vrijeme roj muškaraca letio je gradom, uhvaćeni su i poslani u okrug, nakon čega se sve vratilo u normalu. Vlasnik je ubrzo pronađen, opran i povjeren “nadzoru Senkinog sluge”. “Živ je do danas”, “čezne za prijašnjim životom u šumi, pere se samo pod prisilom, a s vremena na vrijeme muči.”

Zaključak

Saltikov-Ščedrin je u bajci “Divlji posjednik” prikazao najsloženije društvene procese koji su se počeli događati u ruskoj sredini nakon seljačke reforme 1861. godine. Autor ironizira posljedice Dekreta o ukidanju kmetstva, u satiričnom, prenaglašenom obliku prikazuje glupost i stvarnu nemoć zemljoposjednika koji su u to vrijeme svim sredstvima pokušavali ugnjetavati prava običnog čovjeka.

Kratko prepričavanje "Divljeg zemljoposjednika" prenosi radnju bajke, ali za bolje razumijevanje djela preporučujemo da ga pročitate u cijelosti.

Test bajke

Mali test za učvršćivanje znanja:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.4. Ukupno primljenih ocjena: 2030.

Naslov djela: Divlji posjednik
Mihail Saltikov - Ščedrin
Žanr: bajka
Godina pisanja: 1869
Glavni likovi: zemljoposjednik, momci, policajac

Zemljište

Živio je neki bogati, ali glupi veleposjednik koji je imao sve, ali se stalno žalio da ima previše muškaraca i da odaju loš duh. Molio je Boga da ga oslobodi od seljaka, ali Bog ga nije uslišao. Tada je sam gospodar počeo ugnjetavati seljake, a oni su se molili Bogu: "Pomozi nam!", i Bog ih je uslišio, te su svi seljaci na posjedu zemljoposjednika nestali. Gospodar je prvo bio sretan, ali je onda shvatio da ni on sam ne može ništa učiniti bez usluga Senke i drugih seljaka. U posjet mu je došao šef policije, čudio se čudnom životu vlasnika zemlje i još više iznenadio njegovu glupost. Ali majstor nije odustajao i nastavio je tvrditi da je život bolji bez muškaraca. Prestao se prati, oblačiti, puhati nos, dobio je dlaku, imao je željezne kandže i počeo jesti žive zečeve.

Policijski službenik izvijestio je u Petrograd da su seljaci i zemljoposjednik nestali. Naređeno je da se seljaci pohvataju i vrate na svoje mjesto. Pronađeni su, a onda su se opet pojavili kruh, meso i riba. A vlastelina su također uhvatili u šumi, oprali, ošišali, obukli i dali pod nadzor Senke, svog lakaja, da ga stalno nadzire.

Zaključak (moje mišljenje)

Sve satirične priče M.E. Saltikov - Ščedrin u alegorijskom obliku otkrivaju postreformski položaj seljaka u Rusiji krajem 19. stoljeća. Sam glupi vlastelin nije mogao i nije htio ništa učiniti, ali nije nimalo cijenio te ljude čijim je radom živio i hranio se.

Saltykov-Shchedrin M., bajka "Divlji posjednik"

Žanr: satirična priča

Glavni likovi bajke "Divlji posjednik" i njihove osobine

  1. Divlji posjednik. Glup, tvrdoglav, tvrdoglav, uskogrudan, tiranin
  2. momci. Jednostavan, neugledan, vrijedan
  3. Policijski kapetan. Vjerni sluga.
  4. Četiri generala. Vole kartati i piti.
  5. Glumac Sadovski. Čovjek razuman.
Plan za prepričavanje bajke "Divlji posjednik"
  1. Bogati posjednik.
  2. Molitva posjednika Bogu
  3. Novčane kazne
  4. Muške molitve
  5. Pljeva Vihor
  6. Čisto i svježe
  7. Glumac Sadovski
  8. Četiri generala
  9. Zemljoposjednikovi snovi
  10. Policijski kapetan
  11. Divljaštvo zemljoposjednika
  12. Prijateljstvo s medvjedom
  13. Odluka uprave
  14. Roj muškaraca
  15. Opći prosperitet.
Najkraći sažetak bajke "Divlji posjednik" za dnevnik čitatelja u 6 rečenica
  1. Vlasnik je živio u blagostanju i zadovoljstvu, ali nije htio vidjeti muškarce i nametao im je novčane kazne.
  2. Muškarci su se Bogu pomolili i vihor ih je odnio.
  3. Gazdenovi gosti nazivali su ga glupim, ali vlastelin je samo sanjao i tvrdoglavo stajao pri svom.
  4. Vlasnik je počeo divljati, narastao je i postao vrlo jak, te se sprijateljio s medvjedom
  5. Gazde su naredile da se čovjek vrati, a vlasnik zemljišta ukori
  6. Uhvatili su roj ljudi, uhvatili vlastelina i došlo je blagostanje.
Glavna ideja bajke "Divlji zemljoposjednik"
Nema života u državi bez čovjeka.

Što uči bajka "Divlji posjednik"?
Bajka vas uči da se ne ugledate na glupe novinske članke, već da mislite svojom glavom. Uči te poštovati tuđi rad. Uči da je rad častan, a nerad i lijenost štetni. Uči te da ne budeš tvrdoglav, uči te da slušaš tuđa mišljenja. Uči vas da imate glavu na ramenima. Uči te da ne budeš sebičan. Uči da je rad učinio majmuna čovjekom.

Osvrt na bajku "Divlji posjednik"
Jako mi se sviđa ova prekrasna bajka. Njegov glavni lik nije samo divlji, već vrlo glupi zemljoposjednik koji je vjerovao da se sve oko njega pojavljuje samo od sebe. Prezirao je seljaka, ali ostavljen sam nije se mogao prehraniti, nije se mogao brinuti o sebi, postao je divljak, pretvorio se u životinju. Bio je previše tvrdoglav da bi priznao svoje pogreške. Ali što je čudno, zemljoposjednik je bio prilično zadovoljan divljim životom. Ali takvo stanje stvari nije odgovaralo državi, koja također ne bi mogla postojati bez ljudi.

Izreke za bajku "Divlji posjednik"
Osoba koja ne poznaje nikoga je potpuno glupa.
Glupost nije porok, već nesreća.
Čovjek plačući radi, a kruh skuplja galopirajući.
Muški žuljevi i šipke dobro žive.
Nauči budalu da se mrtvi mogu izliječiti.

Čitati Sažetak, kratko prepričavanje bajke "Divlji posjednik"
U jednom kraljevstvu živio je zemljoposjednik i imao je svega u izobilju. I seljaci, i zemlja, i kruh i stoka. Ali zemljoposjednik je bio glup jer je čitao "Novosti". I tako je vlastelin zamolio Boga da ga oslobodi od seljaka, ali Bog nije uslišao njegovu molbu, jer je znao za glupost zemljoposjednika.
A zemljoposjednik, vidjevši da je seljak još uvijek tu, pročita u novinama riječ "Pokušaj" i počne pokušavati.
Vlasnik je seljacima nametao razne globe i poreze, tako da seljak bez globe nije mogao ni disati. I ljudi su se već molili da ih Bog izbavi od takvog zemljoposjednika. I Bog je uslišao molitvu seljaka. Podigao se vjetar pljeve i ljudi su nestali.
Vlasnik je izašao na balkon, a zrak je bio čist, vrlo čist. Budala se obradovala.
Pozvao sam glumca Sadovskog i njegove glumce u posjet. A kad je saznao da je posjednik maltretirao seljake, rekao je da je glup. Uostalom, sada mu nitko neće dati da se opere. I s tim je riječima otišao.
Tada je zemljoposjednik pozvao četiri generala da igraju karte.
Stigli su generali sretni što čovjeka više nema i što je zrak čist. Igraju karte. Taman je vrijeme da se popije votka, a posjednik svakome donese lizalicu i medenjak.
Generali su razrogačili oči, kakva je ovo poslastica, oni bi govedinu. Vlasnika su nazvali glupim i bijesni otišli.
Ali zemljoposjednik je odlučio biti čvrst do kraja. Igrao je pasijans i uspjelo mu je, što znači da se mora i dalje držati svoje linije. Počeo je sanjariti o tome kako će naručivati ​​automobile iz Engleske i kakve će vrtove saditi. Tumara po sobama, viče Senku, sjeti se da to nije tako i legne u krevet.
I u snu sanja kako je zbog svoje čvrstine postao ministrom. Probudit će se, viknuti Senki i doći k sebi.
A onda je kod vlasnika zemljišta došao policijski kapetan i dogovorio ispitivanje gdje su nestali privremeni obveznici i tko će sada plaćati porez. Vlasnik se ponudio da plati čašom votke i tiskanim medenjacima. Ali policajac ga je nazvao glupim i otišao.
Veleposjednik je počeo razmišljati, jer ga je treći već nazvao glupim. Pitao sam se je li zbog njega sada na tržnici nema ni kruha ni mesa. I uplašio se. Počeo sam razmišljati kako miriše i je li samo Cheboksary dobar. Vlasnik je uplašen, ali kroz glavu mu proleti tajna misao da će možda u Čeboksariju sresti čovjeka.
A u to su vrijeme miševi već pojeli njegove karte, staze u vrtu bile su obrasle čičkom, a divlje životinje zavijale su u parku.
Jednog dana čak je medvjed došao u kuću, pogledao kroz prozor i obliznuo se. Vlasnik je plakao, ali nije htio odstupiti od svojih načela.
A onda je došla jesen, udarili mrazevi. A zemljoposjednik je toliko podivljao da ne osjeća hladnoću. Zarastao je u dlake, nokti su mu postali željezni, sve više hoda na sve četiri. Čak sam zaboravio kako se izgovaraju artikulirani glasovi. Samo što još nema rep. Vlasnik će izaći u park, popeti se na drvo, potražiti zeca, rastrgati ga i cijelog pojesti.
A vlastelin je jako ojačao, toliko da se čak i sprijateljio s medvjedom. Samo medvjed vlasnika zemlje naziva glupim.
I policijski kapetan je poslao izvješće pokrajini i pokrajinske vlasti su se uzbunile. Pita tko će plaćati porez i baviti se nevinim poslovima. A kapetan javlja da su ukinuta nedužna zanimanja, a umjesto njih cvate pljačka i pljačka. Neki dan ga je umalo ubio nekakav čovjek-medvjed, a uprava je odlučila vratiti čovjeka i predložiti vlasniku zemljišta da prestane s bahanjem.
Kao namjerno, proletio je roj muškaraca i sletio na gradski trg. Ovaj roj je odmah uhvaćen i poslan u okrug. I odmah se na tržištu pojavilo brašno i meso, stiglo je dosta poreza, a kraj je zamirisao na seljačke hlače.
Vlasnik je uhvaćen, opran i obrijan. Oduzeli su novine “Vest” i dodijelili Senku. Živ je i dan danas, igra pasijans, pere se pod prisilom, žudi za životom u šumama i ponekad muči.

Crteži i ilustracije za bajku "Divlji posjednik"

Kratka analiza Saltykov-Shchedrinove bajke "Divlji posjednik": ideja, problemi, teme, slika ljudi

Bajku “Divlji posjednik” M. E. Saltykov-Shchedrin objavio je 1869. godine. Ovo djelo je satira o ruskom zemljoposjedniku i običnom ruskom narodu. Kako bi zaobišao cenzuru, pisac je odabrao poseban žanr, “bajku”, unutar koje se opisuje namjerna basna. U djelu autor ne daje imena svojim likovima, kao da nagovještava da je zemljoposjednik kolektivna slika svih zemljoposjednika u Rusiji u 19. stoljeću. A Senka i ostali muškarci tipični su predstavnici seljačkog staleža. Tema djela je jednostavna: superiornost marljivih i strpljivih ljudi nad osrednjim i glupim plemićima, izražena na alegorijski način.

Problematika, značajke i značenje bajke “Divlji posjednik”

Saltykov-Shchedrinove priče uvijek se odlikuju jednostavnošću, ironijom i umjetničkim detaljima, pomoću kojih autor može apsolutno precizno dočarati karakter lika “A onaj glupi veleposjednik čitao je novine “Vest” i tijelo mu je bilo meko, bijelo i mrvičasto”, “živio je i gledao u svjetlo i radovao se.”

Glavni problem u bajci "Divlji posjednik" je problem teške sudbine ljudi. Vlasnik se u djelu pojavljuje kao okrutni i nemilosrdni tiranin koji svojim seljacima namjerava oduzeti i posljednje što ima. Ali nakon što je saslušao molitve seljaka za bolji život i želju zemljoposjednika da ih se zauvijek riješi, Bog ispunjava njihove molitve. Prestaju gnjaviti zemljoposjednika, a "muškarci" se rješavaju tlačenja. Autor pokazuje da su u svijetu zemljoposjednika seljaci bili kreatori svih dobara. Kad su oni nestali, on se sam pretvorio u životinju, zarastao i prestao jesti normalnu hranu, jer je sva hrana nestala s tržišta. S nestankom muškaraca otišao je vedar, bogat život, svijet je postao nezanimljiv, dosadan, neukusan. Čak ni zabava koja je ranije donosila zadovoljstvo zemljoposjedniku - igranje pulquea ili gledanje predstave u kazalištu - više se nije činila tako primamljivom. Prazan je svijet bez seljaštva. Dakle, u bajci "Divlji posjednik" značenje je sasvim stvarno: viši slojevi društva tlače i gaze niže, ali u isto vrijeme ne mogu ostati na svojim iluzornim visinama bez njih, jer su to "robovi" koji opskrbljuju zemlju, ali njihov gospodar nije ništa osim problema, mi nismo u mogućnosti osigurati.

Slika naroda u djelima Saltikova-Ščedrina

Ljudi u djelu M. E. Saltykov-Shchedrin su marljivi ljudi u čijim rukama svaki posao "raspravlja". Zahvaljujući njima, zemljoposjednik je uvijek živio u izobilju. Narod se pred nama ne pojavljuje samo kao bezvoljna i bezobzirna masa, već kao pametni i pronicljivi ljudi: "Ljudi vide: iako je njihov zemljoposjednik glup, velika mu je pamet dana." Seljaci su također obdareni tako važnom kvalitetom kao što je osjećaj za pravdu. Odbili su živjeti pod jarmom zemljoposjednika koji im je nametao nepravedna i ponekad suluda ograničenja i molili su Boga za pomoć.

Sam se autor prema ljudima odnosi s poštovanjem. To se može vidjeti u kontrastu između toga kako je zemljoposjednik živio nakon nestanka seljaštva i za vrijeme svog povratka: „I odjednom opet zamirisa pljeva i ovčje kože u tom kraju; ali u isto vrijeme pojavi se na tržnici i brašno, i meso, i svakakva stoka, a u jednom danu stiglo je toliko poreza da je blagajnik, vidjevši toliku hrpu novca, samo sklopio ruke od iznenađenja...”, može se tvrditi da su ljudi pokretačka snaga društva, temelj na kojem se temelji postojanje takvih "zemljoposjednika", a oni svakako duguju svoje blagostanje jednostavnom ruskom seljaku. Ovo je značenje završetka bajke "Divlji posjednik".

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Sastav

Ostala groteskna djela satiričara također su povezana s poviješću i njezinim zakonima. Pojava u ovim djelima posve nevjerojatnih slika, situacija i događaja također je funkcionalno i konceptualno motivirana. Neviđeni i nemogući likovi koje je izmislio pisac stvaran život prizori se temelje na dubokom razumijevanju trendova u povijesnom kretanju društva i uvjetovani su tim trendovima. “Postoje tipovi”, naglasio je Saltykov, “koje nije korisno objašnjavati, osobito u utjecajima koje imaju na moderna vremena. Ako je istina da je u svakom stanju stvari povijest glavni arhitekt, onda nije manje istina da se posvuda mogu sresti pojedini pojedinci koji služe kao utjelovljenje “situacije” i predstavljaju, tako reći, odgovor na potreba trenutka. Razumjeti i objasniti te tipove znači razumjeti i objasniti tipične značajke same situacije, koja ne samo da se njima ne zamagljuje, već se, naprotiv, uz njihovu pomoć čini vizualnijom i istaknutijom.

Ovo teorijsko razmišljanje karakterizira izuzetno značajnu značajku Ščedrinove satire. Štoviše, to se stanje ne odnosi samo na one društveno-političke i socijalno-psihološke tipove koje je pisac prikazao u njihovom stvarnom, konkretnom povijesnom obliku, nego i na njihove groteskne varijante.

Generali uhvaćeni pustinjski otok, divlji veleposjednik, nepromišljeni savjetnici Boa i Dyba, revni šef i mnogi, mnogi drugi groteskni likovi koje je stvorila Ščedrinova mašta, također su služili kao živo utjelovljenje “stanja stvari” i bili, takoreći, personifikacija određene trendove u povijesti.

Stvarni društveni i politički sukobi toga vremena izražavaju i one fantastične situacije na kojima je pisac temeljio radnju svojih grotesknih djela. Upravo su ti istinski sudari stvarnosti bili odgovorni za apsolutno nevjerojatne radnje i događaje s kojima se ovdje susrećemo.

Osvrnimo se, na primjer, još jednom na bajku "Divlji posjednik". Čini se da je pred nama djelo koje je apsolutno “bezvremensko”, “ahistorijsko”. Naime, ovo djelo, prepuno fantastičnih događaja, nosi izrazite tragove vremena svog nastanka. Ona je posve povijesna, iako se historicizam ovoga puta ne pojavljuje u svom konkretnom obliku, nego u “neizravnom”.

No, ima tu i specifičnih povijesnih detalja. Spominje se, na primjer, da su seljaci “privremeno obveznici”. Zahvaljujući ovom malom detalju, odmah postaje jasno da govorimo o postreformskom razdoblju. Više puta se spominje list Vest koji je tvrdoglavo inzistirao na tome da zemljoposjednici moraju voditi “čvrstu” politiku prema seljacima.

Glavni lik fairy tales nadahnut je tekstovima ovih novina i slijedi njihove savjete. On smatra da su seljaci “pojedeni” i na sve moguće načine ih nastoji “smanjiti”:

“Bilo da seljačka kokoš zaluta u gazdinu zob, sad u pravilu završi u juhi; Bilo da se seljak skupi da tajno cijepa drva u gospodarevoj šumi - sada će ta ista drva ići u gospodarevo dvorište, a sjekač će, u pravilu, biti kažnjen.

I kad nestane seljaka u cijelom posjedu junaka bajke („Gdje je otišao čovjek - nitko nije opazio, nego su ljudi samo vidjeli kako se odjednom podigao vihor od pljeve i poput crnog oblaka poletjele su seljakove duge hlače. kroz zrak”), onda je ovaj fantastičan događaj logična posljedica politike koju je zemljoposjednik vodio u odnosu na seljake. Nestanak muškaraca, svih, nikako nije objašnjiv sa stajališta svakodnevne stvarnosti. Ali to je povijesno motivirano.

Određene povijesne kolizije i okolnosti određuju događaje koje susrećemo u drugim Ščedrinovim pričama, uključujući i priče o životinjama. U nekima od njih susrećemo i samu riječ “povijest”.