Povijest i značenje frazeološke jedinice bijela vrana. Tko je "bijela vrana" i kako joj pomoći
“Bijele vrane nikad nemaju dobar život... Ali Bog voli bijele vrane. Mislim da je vrijedno patiti. Za ovu sreću..."
Citat iz djela "Zvijezda" moderne spisateljice Elene Lagutine kratko, ali prilično jezgrovito odražava značenje fenomena zvanog "bijela vrana". Više od jednog članka o psihologiji posvećeno je ovoj temi koja je uvijek relevantna.
Ljudi koje su drugi prozvali “bijelim vranama” redovito su izloženi agresivnim napadima i nailaze na nerazumijevanje, a nerijetko i osude, zapravo, od svojih “crnih vrana”. Postavlja se prirodno pitanje: zašto?..
Sada mediji aktivno raspravljaju o monstruoznom incidentu koji se nedavno dogodio u gradu Gusev, Kalinjingradska regija. Podsjećam, dvije 14-godišnje učenice brutalno su pretukle svoju vršnjakinju. Mladić koji je bio prisutan u trenutku brutalnog masakra snimio je što se događa video kamerom. Nakon čega je video “okačen” na internet kako bi ga vidjela cijela zemlja.
Ozlijeđena djevojka je invalid. Ta je činjenica, naravno, razlikuje od druge djece. I premda razlozi agresije mladih čudovišta prema žrtvi nisu u potpunosti shvaćeni, i što je najvažnije, ne razumiju ih društvo, postoje svi razlozi za vjerovanje da je tragediju u velikoj mjeri izazvala različitost djeteta od onih oko njega.
Slučaj je na temi. Vera je bila jedina odlična učenica u razredu. I jedini koji nije pušio, nije pio alkohol i nije vodio raskalašen način života. Njezini prijatelji iz razreda nisu voljeli Veru, ali donekle su ovisili o njoj: ako bi se nešto dogodilo, uvijek joj je davala zadaću da prepiše i predlagala točan odgovor na zadatak. ispitni rad. Stoga su morali skrivati svoj pravi stav prema djevojci, iako je to loše ispalo.
No, jednog “lijepog” dana, Vera je ušla u učionicu kad je zazvonilo za sat i vidjela: njezini su se prijatelji bez pitanja popeli u torbu, izvadili bilježnicu sa zadaćom iz fizike koju su obavili dan ranije i, bez trzanja savjesti, kopirala ju je sjedeći točno za svojim stolom. Izgled vlasnika bilježnice nije utjecao na ponašanje drskih djevojaka. Štoviše, Verino ogorčenje primljeno je s nerazumijevanjem i izazvalo burne negativne reakcije.
Sutradan je gotovo cijeli razred prestao razgovarati s djevojčicom. Samo dvije učenice nisu prihvatile uvjete većine i nastavile su komunicirati s Verom. Osim bojkota, “čopor” je na sve moguće načine ismijavao “ne kao svi ostali”: stolicu na kojoj je žrtva sjedila mazali su tintom, kredom, stavljali gumbe, skrivali stvari, palili rukav jakne koja je visila u svlačionici, a Veru čak gurnuo u provaliju, doduše, bez zdravstvenih posljedica.
Bio je to deveti razred - ne više mala djeca, već potpuno odrasli ljudi, svjesni svojih postupaka, zajednički, složno, koji su krenuli "ubiti" osobu koja im nije slična. Znate li što je najgore u takvoj situaciji? Ljudi koji svu svoju snagu ulože u uništenje ne osjećaju se krivima. Naprotiv: svoje ponašanje smatraju normom.
Ova priča ima sretan završetak: Na vrijeme su intervenirali Verini roditelji, a potom i učitelji. Kao rezultat toga, sudionici bullyinga zamolili su djevojčicu za oprost te je bojkot i bullying jednom zauvijek prestao. Ali sve do kraja njezina školovanja, do zadnje sekunde, njezini su kolege tiho mrzili Veru jer “nije bila kao svi ostali”...
Zvuči kao dijagnoza, zar ne? Mnogi ljudi pojam “bijela vrana” povezuju s izrazima “ne s ovog svijeta”, “čudno” i “nenormalno”. U međuvremenu, ove riječi sadrže bit osobe koja se razlikuje od većine. Pokušajmo to shvatiti i istodobno istaknuti razloge negativnog stava prema "bijelim vranama" od strane drugih.
“Nije od ovoga svijeta” je nagovještaj da pojedinac pripada nekom drugom prostor-vremenu, ako ne tijelom, onda dušom i mislima svakako. On je kao humanoid, drugačiji. Ova izjava savršeno odražava bit "bijele vrane", koja se istinski osjeća kao stranac u zemaljskom svijetu. Možda zato ljudi za koje se kaže da “nisu od ovoga svijeta” često u sebi nose Božju iskru, odnosno obdareni su rijetkim talentima koji jedne oduševljavaju, a drugima zavide. Posljednji aspekt jedan je od razloga nesklonosti "bijelim vranama".
Riječ "čudno" dolazi od srodne riječi "strana". To znači da kada osobu nazivaju "čudnom", misle da je stranac, stranac, ne-lokalac, sa svojim uvjerenjima, moralnim načelima i pravilima života.
Konačno, riječ "nenormalno" je antipod izrazu "normalno". Norma je općeprihvaćen skup osobina i stil ponašanja s kojim se moraju pridržavati svi članovi društva. "Mora? Kome su dužni? - ogorčeno će netko i bit će u pravu. Normu je izmislilo čovječanstvo, a sve što prelazi nju smatra se pogrešnim, nenormalnim. Ali kakvo pravo ljudi imaju govoriti o normalnosti ovog ili onog pojedinca? Priroda u svaku osobu stavlja ono što smatra potrebnim. Usuđujemo li se mi, obični smrtnici, osuditi njenu kreaciju? (Treba napomenuti da se ovo ne odnosi na neuobičajene radnje, kao što su zločini, tučnjave i sl. Ova odstupanja od norme ne mogu se opravdati ni na koji način).
Dakle, još jedan razlog odbijanja "bijelih vrana" od strane "jata" je privrženost društvenom stereotipu zvanom "biti kao svi ostali" i percepcija najmanjeg odstupanja od njega kao mane.
Ali što ako ovaj problem pogledate očima “bijelih vrana”? Stavite se na njihovo mjesto i pokušajte razumjeti: kako se osjećaju oni – ljudi koji iskaču iz sive mase?
Dakle, "bijele vrane" su podijeljene u dvije kategorije. Predstavnici prvog, pateći od nedostatka razumijevanja drugih, pokušavaju uspostaviti kontakt s njima, pokušavajući se "poklopiti" s većinom. Kao rezultat toga, oni se u određenoj mjeri uspijevaju "prerušiti" u " crna vrana“, no takvi se ljudi ipak izdvajaju iz mase i percipiraju se kao pojedinci koji bježe od samih sebe.
Predstavnici druge kategorije ne samo da shvaćaju svoju ekskluzivnost, već su i ponosni na nju, naglašavaju je na sve moguće načine, ne propuštajući ni najmanju priliku da još jednom dokažu drugima svoju jadnost. Takve "bijele vrane" često su okorjeli "narcisi" i egoisti, ali ipak postižu određene visine u životu. Ako im planovi propadnu, oni se i dalje suprotstavljaju drugima i s dostojanstvom nose titulu “nepriznatog savršenstva”.
U svakom slučaju, roditi se kao “crna ovca” je i nagrada odozgo i kazna u isto vrijeme. Osoba nagrađena titulom "Odabrani", obdarena izvanrednim duhovnim svijetom i pravom ukrašavanja zemaljske stvarnosti, "razvodnjavanja" ljudske istosti, osuđena je od strane Višeg principa na muke i bol u srcu. Nema svatko ukusa i mogućnosti da se većini kroz život osjeća kao trn u oku. Neki se slome, potonu na samo dno. I nemoguće je išta promijeniti, jer Biblija kaže: “Koga volim, njega ću kazniti”...
Ona nije kao svi ostali. Ne razumiju je i stoga je ne prihvaćaju. Smiju joj se, grde je, pokušavaju je uklopiti u većinu - ali ona se ne želi promijeniti. Ona je crna ovca.
U prirodi je bijela vrana rezultat genetskih mutacija, to je sve. Od svojih srodnika razlikuje se samo po boji perja – po prirodi je isti kao i ostali.
U ljudskom društvu je drugačije: izvana osoba može izgledati sasvim obično, a ipak se ističe među ostalima. To se događa do razni razlozi, ali rezultat je često razočaravajući - "crna ovca" nije shvaćena i prihvaćena od strane društva. Ponekad to dovodi do tužnih posljedica - prvenstveno za samu "crnu ovcu".
Razumjeti bit pojma "crna ovca", razumjeti i prihvatiti neobične ljude oko sebe, naučiti pronaći odnose s njima uzajamni jezik Srednjoškolci iz šest glavnih gradova nedavno su se potrudili obrazovne ustanove- Liceji nazvani po. Čehov, "Olimp", nazvan po. M. Kotsyubinsky, nazvan po. V. Lupu, nazvan po. A. Kantemir, nazvan po. Akademik K. Sibirski. 30. siječnja za ove učenike u dječjoj knjižnici. Debate je organizirao I. Creangă.
Nije slučajno da su školarci postali glavni sudionici susreta: ipak je to bilo u seniorskoj školske godine potreba da se zauzme svoje mjesto u društvu postaje sve akutnija. U ovo doba dječake i djevojčice često muče dvije oprečne želje: da budu drugačiji i da budu kao svi ostali. Postoji potreba da pokažete svoje sposobnosti koje drugi nemaju, da budete posebni - a u isto vrijeme ne želite zaostajati za svojim "cool" kolegama iz razreda koji kušaju pivo u klupi. I ovdje je teško održati ravnotežu - ne izgubiti svoju individualnost, ali i ne postati izopćenik. Pokušavajući razumjeti koncept "crne ovce", dečki su prije svega pomogli sami sebi.
Od prvih su minuta aktivno podržali razgovor: bez straha da će u svom ponašanju dobiti “f” ili “neuspjeh”, rado su iznosili svoja mišljenja, raspravljali i dokazivali.
Bio je to uistinu živahan dijalog koji je školarcima otvorio suptilni svijet psihologije, razvoja osobnosti i svijesti o svijetu. Razgovor je mnogima od njih pomogao da shvate da “crna ovca” uglavnom nije oznaka za manjkavu ili ekscentričnu osobu, već etiketa koju su joj dali drugi. Dečki su shvatili koliko štete i boli društvo nanosi "bijelim vranama", odbacujući ih ili pokušavajući ih izjednačiti s općom masom. Ovacije je izazvala rečenica učenice 12. razreda Taisiye koja je rekla:
Bez “crne ovce” društvo bi se osjećalo usamljeno i izgubilo bi velik dio svojih postignuća.
Organizatori tribine bili su zadovoljni ishodom skupa, ističući da je bilo mnogo više ljudi koji su došli. Jedan od organizatora, knjižničar
Evgenia Mokrinskaja je rekla:
Nismo prvi, a siguran sam ni prvi posljednji put Slične debate održavamo i među školarcima. Ova se platforma pokazala vrlo zgodnom i korisnom za njih: ovdje djeca mogu otvoreno i bez straha razgovarati o pitanjima i problemima koji ih se tiču, svađati se s vršnjacima, pa čak i s odraslima – ravnopravno. Pritom odrasli na nenametljiv način dijele svoja životna iskustva. Učenici imaju veliku korist od takvih razgovora, uče razumjeti društvo u koje ulaze. I stvarno su zainteresirani.
I želio bih završiti članak pjesmom moderne pjesnikinje Tatyane Shumilove. Zove se "Bijela vrana".
“Bijela vrana” nije boja, već stanje duha. Crnom ovcom (drugi, stranac) često se nazivaju ljudi različiti od ukupna masa. To može biti neshvaćeni genij ili, naprotiv, osoba koja zaostaje u razvoju. Ili jednostavno osoba koju ne razumiju, ili joj je teško uklopiti se u svijet oko sebe. Kako nastaju "bijele vrane", zašto ih društvo ne prihvaća, kako im pomoći - na ta ćemo pitanja pokušati odgovoriti u ovom članku.
Često se u društvu nađe simpatičan dečko ili zgodna djevojka koji se jasno ističe. Izvana je to možda neobjašnjivo, ali na emocionalnoj razini gotovo svi to osjećaju. A teško da ima poduzeća u kojem bi se osjećali kao da pripadaju. Oni su, prije, promatrači “sa strane” neke radnje koja se zove “komunikacija” ili “prijateljstvo”. Čak ljubavna veza za njih - vrlo složena shema. Nije stvar u tome da društvo nije isto ili da oni nekako nisu isti. Samo što je njihova percepcija svega što se događa drugačija. Unutarnje stanje takve osobe je napeta struna.
Čudno je, ali takvi ljudi ne znaju kako se prilagoditi svijetu oko sebe. I to toliko da svako njihovo ponašanje percipira posebno. Priložena etiketa diktira stav prema osobi i prije nego što je išta rekla. Tako je, na primjer, za "bijele vrane" sposobnost podnošenja udarca u sukobu i igranja ravnodušnosti bolna i neugodna. Iako su oni oko njih sigurni da im jednostavno nije stalo do mišljenja drugih. Ta se sposobnost mogla razviti u djetinjstvu, kada su dijete odbacivali vršnjaci i kada se izoliralo zbog ljutnje. A kako ne bi pokazao osjećaje, "okrenuo" je situaciju: "Nitko mi ne treba i ne zanimaju me takve igre."
S godinama se ova reakcija može percipirati na različite načine: kao arogancija i nevezanost (dakle nedostatak prijatelja). Ili obrnuto - ukočenost i napetost. Mnogima prisutnost tako napete osobe izaziva nelagodu.
Pretvaranje u vezama nastaje zbog maske koju osoba stavlja. Osobito nadareni ljudi tako vješto skrivaju napetost da čak i njihovo zadovoljstvo samoćom mnoge iritira. I nikome ne bi palo na pamet da ih žali. Zapravo, "bijela vrana" je duboko usamljena osoba. Ne može prihvatiti ono što ima i ono što nema. Ta su ponašanja prepreke koje si ljudi sami stvaraju. Osoba ne postiže uspjeh jer interno radi sve za neuspjeh.
Osobno samopoštovanje značajno utječe na izbor prijatelja i voljenih osoba. Ljudi imaju tendenciju birati svoje prijatelje i vjenčati se s onima koji im odgovaraju ne samo po intelektualnoj razini, već i po privlačnosti.
Eksperimenti potvrđuju takozvani "fenomen razine". Ljudi najčešće sklapaju poznanstva s onima čija je privlačnost otprilike jednaka njihovoj. Postoje, naravno, i parovi čiji se izgled vrlo razlikuje. U takvim slučajevima, osoba, u pravilu, ima osobine koje nadoknađuju njegov nedostatak vanjske privlačnosti. Dakle, psihološki ovi partneri uravnotežuju jedan drugog.
Zašto ljudi jedne percipiraju i vole, a druge praktički ne vide?
Na ovaj ili onaj način, "reci mi tko su ti prijatelji i reći ću ti tko si." Uostalom, svima se događa kada ste ponosni što poznajete jednu osobu, ali se činjenica o bilo kakvim vezama s drugom osobom ne reklamira, pa čak i skriva. Privlače nas privlačni ljudi kako bismo povećali svoj status u očima drugih. Ali kada se ljudi bolje upoznaju, ne možete sakriti svoju osobnost izgledom. Ljudi istog načina razmišljanja uvijek će se međusobno privlačiti. Ako drugi imaju slično gledište, pojedinac se osjeća nagrađeno. To je poput simbola simpatije i prihvaćanja od strane ljudi. Štoviše, istomišljenici pomažu osobi ojačati i razviti svoj svjetonazor.
Najjača prijateljstva nastaju između ljudi koji se međusobno dive.
Na primjer, na studentskoj zabavi djevojka vodi dug razgovor s dvojicom mladića o raznim temama: politici, vjeri, osobnim stvarima koje se sviđaju i ne sviđaju. Jedan od njih se slaže s njom u gotovo svemu, drugi - samo ponekad. Djevojka kasnije raspravlja o prvom: “On je stvarno pametan. I tako je sladak. Nadam se da ćemo ga opet sresti." Što su nečiji stavovi bliži našima, to nam je ta osoba privlačnija. To se jednako odnosi i na starije ljude, predstavnike razne profesije i širok izbor kultura.
Kao što su istraživanja pokazala, osoba se bolje odnosi prema prijatelju koji je u njemu zabilježio osam pozitivne osobine, nego onome koji je naveo sedam pozitivnih osobina i jednu negativnu. Osoba je osjetljiva na najmanju naznaku kritičkog stava prema vlastitoj osobi. Zato tako često radije šutimo ili dajemo lažan kompliment. Negativne informacije imaju veću težinu i uvijek privlače više pažnje.
Prihvaćanje pojedinca od strane društva odvija se kroz tri glavna mehanizma:
1) Kognitivni mehanizmi - otvorenost novim iskustvima, stalna potreba za novim informacijama.
2) Zaštitna mentalni mehanizmi- sposobnost rješavanja konfliktnih situacija.
3) Mehanizmi prilagodbe novim uvjetima – usko povezani s obrambenim mehanizmima.
Ako svaki od ovih mehanizama radi, pojedinac uči komunicirati s drugima. Ako je barem jedan od mehanizama povrijeđen, proces socijalizacije postaje kompliciraniji i sposobnost pojedinca za razvoj se gubi: "Ako je bilo tako, onda je to točno i tako bi trebalo biti i ubuduće." Takva osoba doživljava intenzivne unutarnje i vanjske sukobe, ali u isto vrijeme niti ne pokušava ništa promijeniti u sebi.
Otuđenje od većine počinje običnim životnim situacijama. Tako je, na primjer, "posao - dom" prirodna, uobičajena ruta. Svaki dan isti ljudi, razgovori, akcije i reakcije. Za neke ljude to je čak i veći psihički teret od stalnih promjena. Ali ljudska je psiha tako ustrojena da stalno treba nove informacije i dojmove. Ako se osoba ograniči na iste ljude i aktivnosti, postoji rizik da će nakon nekog vremena biti emocionalno prazna i nezanimljiva drugima.
U takvim situacijama, prije svega, aktivira se psihološka obrana, koja vam omogućuje da barem privremeno ublažite napetost. Istina, u određenim iskustvima ona također može iskriviti značenje onoga što se događa: "Nisam ja - svijet je taj koji je okrutan." Neki ljudi mogu bez vanjskog okruženja kroz komunikaciju sa samim sobom, u nekim slučajevima kroz meditaciju. Ali ako takav pustinjak zapadne u moderni svijet sa svojim društvenim ulogama jednostavno će se izgubiti u njoj. U tom slučaju može doći do osobne krize.
Važno je zapamtiti: čak i ako su situacije protiv osobe, ona sama, svjesno ili nesvjesno, izaziva sliku koja je vidljiva drugima. Osoba se stalno prilagođava promjenjivoj okolini, donosi izbor: "skočiti padobranom" ili ostati u vlastitoj zoni udobnosti. To ne znači da uvijek morate činiti lude stvari kako biste se oslobodili psihičke nelagode. Važno je da kada se čovjek prestane osvrtati na granice, počne istinski živjeti život punim plućima.
Ellina KAREPOVA, psiholog,
“Bijele vrane” su one osobe koje ne udovoljavaju općeprihvaćenim zahtjevima društvene sredine u kojoj se kreću. Izvana se možda ni po čemu ne ističu, ali na emocionalnoj razini to se jako dobro osjeti. Takva osoba percipira stvarnost čisto subjektivno, a njezino unutarnje stanje nalikuje napetoj žici. Ne zna se prilagoditi okolnostima i dobiva etiketu koja oblikuje daljnje stavove prema njoj.
Osoba koja je ispala iz uobičajenog može drugima izgledati arogantno i distancirano, sputano i napeto. Drugima je zbog toga neugodno biti u njegovoj blizini. Ali vanjske manifestacije samo su maska koja ni na koji način ne odražava pravi unutarnji svijet. Zapravo, "crna ovca" je duboko usamljena osoba, a njeno ponašanje postaje ozbiljna prepreka uspjehu i postizanju nekih ciljeva.
Ljudi su skloni birati prijatelje i voljene među onima koji su im slični po načinu razmišljanja. U ovom slučaju sukobi su svedeni na minimum. Najčvršća prijateljstva uvijek nastaju između onih pojedinaca koji ne štede na pohvalama jedni drugima.
Na primjer, djevojka razgovara s dvojicom mladića. Tema razgovora može se ticati politike, vjere i osobnih sklonosti ili antipatija, ali u isto vrijeme, jedan se čovjek slaže sa sugovornikom u svemu, a drugi to dopušta samo povremeno. Nakon razgovora, djevojka će doći do zaključka da je sugovornik, koji joj ni u čemu ne proturječi, vrlo fin. Čak će imati želju da ga ponovno sretne.
Ovo nije fantazija, već eksperiment koji je svojedobno izveden Američki psiholozi među studentima. Ponovno su se uvjerili da što se više stavova ljudi podudara, to više simpatije osjećaju jedni prema drugima. I to se primjećuje ne samo među mladima, već i među sjedokosim profesorima, i među političarima, i među djecom koja se igraju u pješčaniku.
Psiholozi su u svom eksperimentu otišli dalje. Tražili su od učenika da jedni druge okarakteriziraju na skali od 8 stupnjeva. Pritom se pokazalo da su najpozitivniji stav dobili oni koji su u svih 8 slučajeva pozitivno ocijenili svoje suborce. Ali oni koji su pokazali veću objektivnost i istaknuli negativne osobine, izgubili su poštovanje, a odnos prema njima postao je hladniji.
Iz ovoga možemo zaključiti da osoba je izrazito osjetljiva na kritiku. Stoga mnogi radije šute ili nekome daju lažne komplimente. Posljedično, svaki pojedinac formira svoj odnos prema sebi kroz društvenu ulogu koju odabere.
Jedan od glavnih utemeljitelja teorijske sociologije, Talcott Parsons, tvrdio je da se socijalizacija svakog pojedinca temelji na 3 osnovna principa:
Kognitivni mehanizam, što podrazumijeva stalnu potrebu za novim informacijama.
Zaštitni psihološki mehanizam. Uz njegovu pomoć donosi se odluka kada dođe do sukoba između osobnih potreba.
Mehanizam prilagodbe. Derivat je obrambenog mehanizma i igra temeljnu ulogu u socijalizaciji pojedinca.
U slučaju kada sva 3 mehanizma rade normalno, osoba se savršeno uklapa okoliš. Ako jedan od mehanizama zakaže, tada pojedinac gubi priliku da se udobno smjesti među ljudima. To izaziva sukobe i trvenja s drugima. S vremenom, osobu za razliku od njih počinju smatrati "crnom ovcom".
Jedan od glavnih znakova “društvenog izopćenika” je dugotrajni vanjski i unutarnji sukob. Međutim, ništa se ne poduzima da se situacija promijeni. U pravilu takva osoba razvija psihološku zaštitu. Izglađuje stalnu napetost iskrivljujući bit onoga što se događa. Odnosno, osoba ne nastoji promijeniti sebe, već za sve krivi okrutni svijet oko sebe.
Sve se to može opisati kao kriza osobnosti. Pritom ga ne treba shvatiti previše jednostrano. Ponekad se sama društvena sredina pokaže neprihvatljivom za pojedinca. Ovdje se kao primjer može navesti Abrahama Lincolna. U mladosti je morao raditi među grubim i slabo obrazovanim ljudima. Za mladog čovjeka željnog znanja takvo je okruženje bilo neprihvatljivo. Stoga je izgledao kao “crna ovca” među vrijednim radnicima koji su teškim radom zarađivali kruh. No Lincoln se savršeno uklopio u drugačije okruženje u kojem su se kretali novinari, poduzetnici i političari.
Općenito, treba napomenuti da svaka osobnost uvijek izaziva jedan ili drugi stav prema sebi. Drugim riječima, kako izgledate tako će se i odraziti. Zato najbolja opcija- ovo je ostati svoj u svakoj situaciji. Samo u ovom slučaju možete se konačno odvojiti od psihičke nelagode.
Naravno, nekima se možda neće svidjeti autentična slika. Ali ima mnogo istomišljenika. Odnosno, osoba više neće biti usamljena. Postat će dio skupine ljudi. I nitko se neće usuditi nazvati ga "društvenim otpadnikom" ili "crnom ovcom".
Sve je na svijetu relativno, a hirovita sudbina svakoga od nas s vremena na vrijeme baca na neke testove. Ovo se radi s razlogom. Svladavajući životne prepreke stječemo mudrost i počinjemo suptilnije osjećati stvarnost oko sebe. Zahvaljujući tome bolje upoznajemo sebe i postajemo socijalno prilagođeniji. Stoga su "bijele vrane" privremeni fenomen. Kroz to prolaze milijuni ljudi i stječu neprocjenjivo iskustvo, koje im kasnije može poslužiti..
Još je Balzac rekao: “Gdje su svi grbavi, sklad postaje ružnoća.” Dakle, tko se može smatrati "grbavim"? Mi, obični sivi, ili oni koji se ne uklapaju u naše okvire poimanja života? Naravno, nećemo biti tako kategorični, jer i jedni i drugi, svi mi, imamo pravo na postojanje izraza naše individualne biti.
Nije li to zato što sve ne staje u okvir? općeprihvaćene norme i pravila poznata određenom društvu, vremenu, nacionalnim temeljima i tradicijama, ispada iz uobičajene percepcije i postaje nešto posebno, postojeće drugačije. A pojedinci koji su toliko različiti od drugih nazivaju se "bijele vrane". Kako se oni toliko razlikuju od nas običnih ljudi?
Ljudi koji se izdvajaju iz opće mase ljudi često imaju rijetke sposobnosti, pa čak i talente, koji pod njihovim strogim vodstvom postaju stvarno utjelovljenje nečeg nezamislivog, iznenađujuće i ponekad oduševljavajući one oko sebe. Postoji nekoliko vrsta reakcija na nešto neobično od strane promatrača neobičnosti koje zadivljuju svako normalno shvaćanje stvari.
Što znači "normalno"? Je li to sve ono na što smo navikli? Vjerojatno je to sve što nas ne iznenađuje i ne izaziva emocije s upitnikom.
Kao što je gore navedeno, među nama ima onih koji, primijetivši nešto posebno u stvaran život, počinje se čuditi ili se čak diviti tim "izvanrednim stvarima". Ali postoje i drugi ljudi koji, primijetivši neobičnosti "bijelih vrana", ne mogu sakriti svoju iritaciju. Takva reakcija govori o odbacivanju drugačije, poznate, općeprihvaćene standardne strukture svega što postoji oko njih.
Ali kakva god reakcija bila na pojavu neobičnosti u ponašanju, u rezultatima kreativnosti ili nečeg trećeg, broj “bijelih vrana” ne opada. Uvijek su bili, jesu i bit će. Tako priroda funkcionira da u svakom društvu uvijek postoji osoba koja je u stanju iznenaditi bojom izražaja svog razmišljanja, a time i ponašanja.
Tko su one, "bijele vrane"?
Mogu li se neki istaknuti znanstvenici, glazbenici, umjetnici i pjesnici nazvati “bijelim vranama”? U većini slučajeva ipak možete odgovoriti pozitivno. Da, priroda je gotovo sve istaknute figure znanosti i umjetnosti obdarila bogatim talentima, čija se svjetlina ogleda ne samo u njihovim jedinstvenim postignućima, već često iu ponašanju i načinu života. I ovo može poslužiti kao uvjerljiva potvrda da talentirani ljudi mogu se smatrati “bijelim vranama”. Uostalom, njihova originalnost daleko nadilazi uobičajene norme.
Prisjetimo se velikana: Leonardo do Vinci, Nicola Paganini, Albert Einstein, Sigmund Freud, Salvador Dali... Koje vam se asocijacije javljaju pri čitanju ovih i brojnih drugih imena? Skromna ljudska svijest impresionirana je remek-djelima velikih genija, kao i pričama iz njihovih života koje su dospjele u naše vrijeme.
Ponekad genij graniči s ludilom i tako neočekivano pogađa postojeće shvaćanje stvari da se smatra odstupanjem od norme. Psihijatri ljude koji se u nekim slučajevima neprikladno ponašaju smatraju psihički bolesnima. Ali povijest pokazuje da mnoge od velikih genija njihovo čudno ponašanje i ravnomjeran način života uopće nisu spriječili u stvaranju prekrasnih kreacija uma i duše. Možda su ludi, neobjašnjivi postupci cijena za genijalnost?
No, jesu li “bijele vrane” uvijek talentirane?
Ljudi obilježeni znakom genija imaju dar prenošenja svog svjetonazora, svoje vizije svijeta na neki vrlo dubok, suptilan način, drugima nedostupan.
Jesu li “bijele vrane” uvijek “bijele”?
Trenutno, posebice među mlađom generacijom, postoje ljudi koji se nastoje istaknuti iz mase oko sebe, koji tome najviše pribjegavaju na neobične načine. U nemogućnosti da izraze svoju individualnost kroz stvaranje nečeg novog, kreativnog u umjetnosti ili znanosti, ističu se neobičnom promjenom svog izgleda. Da bi to učinili, mladi se odijevaju tako da se oštro razlikuju od svih ostalih. A u nekim slučajevima i njihov izraz izgled protivi se prihvatio socijalne norme a to kod starije generacije izaziva barem malu zbunjenost.
Ljudi koji pokušavaju izraziti svoju individualnost, različitost, izražavaju je na najbolji mogući način kreativnost. Ako osoba jednostavno ne zna pokazati svoje “ja” na bilo koji drugi način, osim farbanjem kose u plavo-zeleno ili oblačenjem odjeće iz prošlih stoljeća, onda to znači da je to njegova vlastita odluka, njen izbor i njen osobni put. pokazivanja njegovog razlikovna značajka od onih koji žive u blizini. To znači da osoba ne može drugačije izraziti svoju jedinstvenost, jednostavno ne zna kako.
Svi su ljudi različiti i svatko se po nečemu razlikuje od drugih, neki se na poseban način pokazuju u matematici i postižu posebne uspjehe u životu. Neki su ljudi fascinirani dizajnom i lako smišljaju nevjerojatno složenu opremu. A neki se izdvajaju iz gomile suvremenika nevjerojatnim glazbenim sposobnostima.
Postoji šala da ako osoba nema ništa, onda jednostavno izmisli hobi za sebe. Ali zato je valjda šala, jer nema ljudi bez sklonosti sposobnosti. Postoje ljudi koji jednostavno nisu razvili te spavače
Yuri, hvala na komentaru.
I, znate, vjerojatno je ta takozvana "grbavost". razlikovna značajka svi mi jedni od drugih. ) Samo što sama riječ nije baš blagozvučna. I tako, ako razmislite o tome, upravo je ta "drugost" ono što naš ljudski svijet čini tako raznolikim i zanimljivim jedni drugima.Evelina Ahmatova, Vjerojatno je upravo ta takozvana "grbavost" odlika svih nas jednih od drugih.
Zašto ljudi moraju biti "grbavi"? Ako ćemo biti drugačiji, onda će biti bolji i savršeniji.Upravo ta "drugost" čini naš ljudski svijet toliko raznolikim i zanimljivim jedni drugima.
Pa kažem da su se toliko diverzificirali da su se počeli sklapati istospolni brakovi...
Balzac je također rekao: “Gdje su svi grbavi, vitkost postaje ružnoća.” Dakle, tko se može smatrati "grbavim"?
oboje, svi mi, imamo pravo na postojanje izraza naše individualne biti.
Upravo to je TVOJE, te. grbavac. Ali zašto ljudi ne mogu ostati ljudi, nego moraju činiti ono što im grbavci govore?
Hoću reći da je u povijesti teško naći negrbave “očeve naroda”, pogotovo duhovnih.