Значення «Повісті про капітана Копєйкіна» в поемі Н. В
1. Місце, яке «Повість...» посідає у поемі.
2. Соціальні проблеми.
3. Мотиви народних переказів.
«Повість про капітана Копєйкіна» при поверхневому погляді може здатися в поемі Н. В. Гоголя «Мертві душі» чужорідним елементом. Справді, що вона має до долі головного героя? Чому автор відводить «Повісті...» таке значне місце? Поштмейстер ні з того ні з сього уявив, що Чичиков і Копєйкін — одна й та сама особа: але ж інші губернські чиновники рішуче відкинули таке безглузде припущення. І різниця між цими двома персонажами полягає не тільки в тому, що Копєйкін — інвалід, а й у Чичикова і руки, і ноги на місці. Копєйкін стає розбійником виключно від безвиході, тому що в нього немає іншого способу отримати все необхідне для підтримки свого життя; Чичиков свідомо прагне багатства, не гидуючи жодними сумнівними махінаціями, які можуть наблизити його до мети.
Але незважаючи на величезну різницю в долі цих двох людей, історія капітана Копєйкіна багато в чому пояснює, хоч як це дивно, і мотиви поведінки Чичикова. Становище кріпаків, звісно, важке. Але й становище людини вільної, якщо вона не має ні зв'язків, ні грошей, теж може виявитися справді жахливим. У «Повісті про капітана Копєйкіна» Гоголь показує зневагу держави в особі її представників до простим людям, що віддали все цій державі. Генерал-аншеф радить людині з однією рукою та однією ногою: «...Намагайтеся поки допомогти собі самі, шукайте самі кошти». Копєйкін сприймає ці знущальні слова як посібник до дії — майже як наказ вищого командування: «Коли генерал каже, щоб я пошукав сам засобів допомогти собі — добре... я... знайду кошти!»
Гоголь показує величезне майнове розшарування суспільства: у офіцера, який став інвалідом у війні, яку вела його країна, у кишені всього п'ятдесят рублів, тим часом як навіть швейцар генерал-аншефа «дивиться генералісимусом», не кажучи вже про розкіш, в якій потопає його господар. Так, такий разючий контраст, звичайно, мав потрясти Копєйкіна. Герой уявляє як «візьме якийсь оселедець, та огірок солоний, та хліба на два гроші», у вікнах ресторанів він бачить «котлетки з трюфелями», а в магазинах — сьомгу, вишні, кавун, тільки все це бідолашному інвалідові не по кишені та скоро і на хліб нічого не залишиться.
Звідси і та різкість, з якою Копєйкін вимагає від вельможі остаточного рішення щодо його питання. Копєйкіну нема чого втрачати — він навіть радий, що генерал-аншеф наказав видворити його з Петербурга за казенний рахунок: «...принаймні не треба платити прогонів, дякую й за те».
Отже, бачимо, що людське життяі кров нічого не означають в очах більшості впливових чиновників як військових, так і статських. Гроші — ось те, що здатне певною мірою дати людині впевненість у завтрашньому дні. Не випадково головним повчанням, отриманим Чичиковим від батька, була порада «збирати копійку», яка «не видасть, у якій би біді ти не був», якою «все зробиш і все пробиваєш». Скільки бідолаш на Русі-матінці покірно зносять образи, а все тому, що немає грошей, які б забезпечили цим людям відносну незалежність. Капітан Копєйкін стає розбійником, коли в нього вже, по суті, немає іншого вибору — хіба що голодна смерть. Звичайно, можна сказати, що вибір Копєйкіна робить його людиною поза законом. Але чому він повинен поважати закон, який не захистив його людських прав? Таким чином, у «Повісті про капітана Копєйкіна» Гоголь показує витоки того правового нігілізму, закінченим продуктом якого є Чичиков. Зовні цей завзятий чиновник намагається підкреслити свою повагу до чинів, до правових норм, тому що в подібній поведінці він бачить запоруку свого благополуччя. Але старовинна приказка «Закон що дишло: куди повернув, туди й вийшло», безсумнівно, якнайкраще відбиває сутність правових понять Чичикова, й у цьому винен як він сам, а й суспільство, у якому герой виріс і сформувався. Справді, чи капітан Копєйкін безрезультатно тупцював у прийомних високопосадовців? Байдужість держави в особі генерал-аншефа перетворює чесного офіцера на розбійника. Чичиков сподівається, що, накопичивши пристойний стан, нехай і шахрайським шляхом, згодом можна стати гідним і шановним членом суспільства.
Відомо, що спочатку Гоголь не обривав розповіді про Копєйкіна на тому, що капітан став отаманом розбійницької зграї. Копєйкін зі світом відпускав усіх, хто їхав у своїх справах, вилучав лише казенне, тобто державне майно — гроші, харчі. Загін Копєйкіна складався з втікачів: безперечно, що їм теж довелося натерпітися за своє життя і від командирів, і від поміщиків. Таким чином, Копєйкін поставав у первісному варіанті поеми як народний герой, образ якого перегукується з образами Стеньки Разіна та Омеляна Пугачова. Через якийсь час Копєйкін поїхав за кордон — зовсім як Дубровський в однойменній повісті Пушкіна — а звідти надіслав листа імператору з проханням не переслідувати людей з його зграї, що залишилися в Росії. Однак це продовження «Повісті про капітана Копєйкіна» Гоголю довелося вирізати на вимогу цензури. Проте навколо фігури Копєйкіна зберігся ореол «шляхетного розбійника» — людини, скривдженої долею і людьми, які мають владу, але не зламаної і не змиреної.
Редакція, дозволена цензурою
"Після кампанії дванадцятого року, пане ти мій, - так почав
поштмейстер, незважаючи на те, що в кімнаті сидів не один государ, а цілих
шестеро, - після кампанії дванадцятого року, разом із пораненими прислано було
та капітан Копєйкін. Пролітна голова, вибагливий, як чорт, побував і на
гауптвахтах і під арештом, всього скуштував. Чи під Червоним, чи під
Лейпцигом, може, уявити, йому відірвало руку і ногу. Ну тоді
ще не встигли зробити щодо поранених жодних, знаєте, таких розпоряджень;
цей якийсь інвалідний капітал був уже заведений, можете уявити
собі, до певної міри після. Капітан Копєйкін бачить: треба працювати,
тільки рука в нього, розумієте, ліва. Навідався додому до батька, батько
каже: "Мені нічим тебе годувати, я - можете уявити собі, - сам ледве
дістаю хліб". Ось мій капітан Копєйкін зважився вирушити, пане мій, в
Петербург, щоб клопотати по начальству, чи не буде якогось допомоги...
Якось там, знаєте, з обозами чи фурами казенними, - словом, пане мій,
дотягся він абияк до Петербурга. Ну, можете уявити собі: такий собі
якийсь, тобто капітан Копєйкін і опинився раптом у столиці, якою
подібної, так би мовити, немає у світі! Раптом перед ним світло щодо
сказати, деяке поле життя, казкова Шехерезада, розумієте, така собі.
Раптом якийсь такий собі, можете уявити собі, Невський прешпект, або
там, знаєте, якась Горохова, чорт забирай, або там така собі
якась Ливарна; там шпіц такий собі якийсь у повітрі; мости там
висять таким собі чортом, можете уявити собі, без будь-якого, тобто,
дотику, - словом, Семіраміда, пане, та й повно! Наштовхався було
найняти квартиру, тільки все це кусається страшно: гардини, штори,
чортівництво таке, розумієте килими - Персія, пане мій, така... словом,
щодо так би мовити, ногою зневажаєш капітали. Ідемо вулицею, а вже ніс
чує, що пахне тисячами; а вмиє капітана Копєйкіна весь асигнаційний
банк, розумієте, з якихось десяти синюх та срібла дрібниця. Ну,
села на це не купиш, тобто і купиш, можливо якщо додаси тисяч
сорок, та сорок тисяч потрібно зайняти у французького короля. Ну, якось там
притулився в ревельському шинку за рубль на добу; обід - щі, шматок битої
яловичини... Бачить: заживатися нема чого. Розпитав, куди звернутися. Що ж,
куди звернутись? Говорячи: вищого начальства немає тепер у столиці, все це,
полі маєте, в Парижі, війська не поверталися, а є, кажуть тимчасова
комісія. Спробуйте, може, щось там можуть. "Піду в комісію,
- каже Копєйкін, скажу: так і так, проливав, певною мірою, кров,
щодо сказати, життям жертвував". Ось, пане мій, вставши раніше,
пошкреб він собі лівою рукою бороду, бо платити цирульнику - це
складе, до певної міри, рахунок, натягнув на себе мундири і на дерев'яні
своєю, можете уявити, вирушив до комісії. Розпитав, де живе
начальник. Он, кажуть, будинок на набережній: хатинки, розумієте, мужичі:
стекла у вікнах, можете собі уявити, полуторасаженные дзеркала,
мармори, лаки, пане ти мій... словом, розуму потьмарення! Металева ручка
якась біля дверей - конфорт найпершої властивості, так що раніше,
розумієте, треба забігти в лавочку, та купити на грош мила, та години з два,
до певної міри, терти ним руки, та вже хіба можна взятися за неї.
Один швейцар на ганку, з булавою: графська така собі фізіогномія, батистові
комірці, як відгодований жирний мопс якийсь... Копєйкін мій
схопився абияк зі своїм дерев'яном у приймальню, притулився там у куточок
собі, щоб не штовхнути ліктем, можете собі уявити якусь
Америку чи Індію – роззолочену, щодо сказати, фарфорову вазу
таку собі. Ну, зрозуміло, що він настоявся там вдосталь, бо прийшов.
ще в такий час, коли начальник, до певної міри, ледве підвівся з
ліжку і камердинер підніс йому якусь срібну балію для різних,
розумієте, умивань таких. Чекає мій Копєйкін години чотири, як ось входить
черговий чиновник, каже: "Зараз начальник вийде". А в кімнаті вже й
еполет та ексельбант, народу – як бобів на тарілці. Нарешті, пане мій,
виходить начальник. Ну... можете собі уявити: начальник! в особі, так
сказати... ну, відповідно до звання, розумієте... з чином... таке і
вираз, розумієте. У всьому московський поведінець; підходить до одного, до
іншому: "Навіщо ви, навіщо ви, що вам завгодно, яка ваша справа?" Зрештою,
пане мій, до Копєйкіна. Копєйкін: "Так і так, каже, проливав кров,
втратив, певною мірою, руки і ноги, працювати не можу, наважуюсь
просити, чи не буде якогось допомоги, якихось таких
розпоряджень щодо, щодо так би мовити, винагороди, пенсіона,
чи що, розумієте". Начальник бачить: людина на деревинці і правий рукав
порожній пристебнутий до мундира. "Добре, каже, понавідайтеся днями!"
Копєйкін мій у захваті: ну, думає, справа зроблена. У дусі, можете
уявити, що такому підстрибує по тротуару; зайшов у Палкінський трактир
випити чарку горілки, пообідав, пане мій, у Лондоні, наказав собі подати
котлетку з каперсами, пулярку з різними фінтерлеями, спитав пляшку вина,
ввечері вирушив до театру - одним словом, кутнув на всю лопатку, так
сказати. На тротуарі, бачить, йде якась струнка англійка, як лебідь,
можете собі уявити, такою собі. Мій Копєйкін - кров-то, знаєте,
розігралася - побіг було за нею на своїй деревинці: трюх-трюх слідом, -
"так пет, подумав, на якийсь час до біса тяганина, нехай після, коли отримаю
пенсіон, тепер уже я щось занадто розходився". А промотав він тим часом,
прошу помітити, в один день мало не половину грошей! Дня через три-чотири
є оп, пане ти мій, до комісії, до начальника. "Прийшов, каже,
дізнатися: так і так, через одержимі хвороби і за ранами... проливав, в
до певної міри, кров..." - тощо, розумієте, у посадовому
складі. "А що, - каже начальник, - перш за все я мушу вам сказати,
що у справі вашій без дозволу вищого начальства нічого не можемо
зробити. Ви самі бачите, який тепер час. Військові дії щодо
так би мовити, ще не скінчилися зовсім. Зачекайте на приїзд пана
міністра, потерпіть. Тоді будьте певні, - ви не залишитеся. А якщо
вам нічим жити, то ось вам, каже, скільки можу..." Ну і, розумієте, дав
йому, - звичайно, небагато, але з помірністю стало б простягтися до
подальших дозволів. Але Копєйкіну моєму не того хотілося. Він уже
думав, що ось йому завтра так і видадуть тисячний якийсь такий собі куш:
на " тобі, голубчику, пий та веселись; а замість того чекай. А вже в нього,
розумієте, в голові і англійка, і плітки, і котлети всякі. Ось він совий
такий вийшов з ганку, як пудель, якого кухар облив водою, - і хвіст у
його між ніг, і вуха повисли. Життя петербурзька його вже порозібрала,
дечого він уже й скуштував. А тут живи чорт знає як, солодощів,
розумієте, жодних. Ну, а людина свіжа, жива, апетит просто вовчий.
Проходить повз якийсь якийсь ресторан: кухар там, можете собі
уявити, іноземець, француз такий собі з відкритою фізіогномією, білизна на
ньому голландське, фартух, білизною рівний, до певної міри, снігам,
працює фепзері якоюсь такою собі, котлетки з трюфелями, - словом,
Розупі-делікатес такий, що просто себе, тобто з'їв би від апетиту.
Чи мине Милютинських крамниць, там з вікна виглядає, в деякому
роді, сьомга така, вишеньки - по п'яти рублів штучка, кавун-громадище,
диліжанс такий собі, висунувся з вікна і, так би мовити, шукає дурня, який би
заплатив сто карбованців - словом, на кожному кроці спокуса, щодо так
сказати, слинки течуть, а він чекай. Так уявіть собі його становище тут, з
одного боку, так би мовити, сьомга та кавун, а з іншого боку - йому
підносять гірку страву під назвою "завтра". "Ну вже, думає, як вони там
собі хочуть, а я піду, каже, підійму всю комісію, всіх начальників
скажу: як хочете". І справді: людина настирлива, наяна такою собі,
толку-то, розумієте, в голові немає, а рисі багато. Приходить він до комісії:
"Ну що, кажуть, навіщо ще? адже вам уже сказано". - "Та що, каже, я не
можу, каже, перебиватися абияк. Мені треба, каже, з'їсти і котлетку,
пляшку французького вина, порозважати теж себе, в театр, розумієте". - "Ну
вже, - кажи начальник, - вибачте. Щодо цього є, то казкою в
до певної міри, терпіння. Вам дано поки що засоби для прогодовування, поки що
вийде резолюція, і, без думки, ви будете винагороджені як слід: бо
не було ще прикладу, щоб у нас в Росії людина, яка приносила,
щодо так би мовити, послуги вітчизні, було залишено без піклування. Але
якщо ви хочете тепер ласувати себе котлетками і в театр, розумієте, так
вже тут вибачте. У такому разі шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі
собі допомогти". Але Копєйкін мій, можете уявити собі, і в вус не дме.
Слова йому ці як горох до стіни. Шум підняв такий, усіх розпушив! всіх
там цих секретарів, всіх почав відколювати і цвяхувати: так вм, каже, то,
каже! та ви, каже, це, каже! так ви, каже, своїх обов'язків
не знаєте! та ви, каже, законопродавці, каже! Усіх відшльопав. там
якийсь чиновник, розумієте, підвернувся з якогось навіть зовсім
стороннього відомства - він, пане мій, і його! Бунт підняв такий. Що
накажеш робити з таким чортом? Начальник бачить: треба вдатися,
щодо так би мовити, до заходів суворості. "Добре, каже, якщо ви не
хочете задовольнятися тим, що дають вам, і чекати спокійно, в деякому
роде, тут у столиці рішення вашої долі, так я вас доведу на місце
проживання. Покликати, каже, фельд'єгеря, перевести його на місце
проживання!" А фельд'єгер уже там, розумієте, за дверима і стоїть:
триаршинний чоловік якийсь, ручища у нього, можете уявити, самій
натурою влаштована для ямщиків, - словом, дантист такою собі... Ось його, раба
божого, на візок та з фельд'єгером. Ну, Копєйкін думає, принаймні не
потрібно платити прогонів, дякую і за те. Їде він, пане мій, на
фельд'єгері, та їдучи на фельд'єгері, певною мірою, так би мовити,
міркує сам собі: "Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш, щоб я сам
собі пошукав коштів і допоміг би; добре, каже, я, каже, знайду
кошти!" Ну вже як там його доставили на місце і куди саме привезли,
нічого цього невідомо. Так, розумієте, і чутки про капітана Копєйкіна
канули в річку забуття, в якусь таку Лету, як називають поети. Але
дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, нитка зав'язки
роману. Отже, куди подівся Копєйкін, невідомо; але не пройшло, можете
уявити собі, двох місяців, як з'явилася в рязанських лісах зграя
розбійників, а отаман цієї зграї був, пане мій, не хто інший..."
ПРИМІТКИ
"Повість про капітана Копєйкіна" має свою складну і не позбавлену
драматизму творчу історію. Збереглися три редакції цієї повісті,
дуже суттєво між собою відрізняються. Найбільш гострою в ідейному
Відношення була перша.
Остаточно готуючи поему до друку, Гоголь у передбаченні цензурних
труднощів дещо пом'якшив найрізкіші мости першої редакції повісті про
Копєйкіне і зняв із фінал. Тут розповідалося про те, чим займався
Копєйкін з цілою армією з "втікачів" у рязанських лісах. По дорогах не
стало ніякого проїзду, але "все це, власне, так би мовити, спрямоване
на одне лише казенне". Людей, які їздили за своєю потребою, але
чіпали. Зате всьому, що було пов'язано з скарбницею - "спуску ніякого!".
Мало того. Трохи почує Копєйкін, що в "селі приходить термін платити
казенний оброк - він уже там". Наказує старості подавати все, що знесено в
рахунок казенних оброків і податей та розписку пише селянам, що, мовляв,
гроші в рахунок податків ними всі сплачені. Такий капітан Копєйкін.
Все це місце про Копєйкіна-месника було в цензурному відношенні
абсолютно непрохідно. І Гоголь вирішив зняти його, зберігши у наступних
двох редакціях лише натяк на цю історію. Там сказано, що в рязанських
лісах з'явилася зграя розбійників і що отаманом її був "не хто інший..."
- цим іронічним відточенням і завершувалася повість.
Все ж таки Гоголю вдалося зберегти у фіналі одну деталь, яка в
певною мірою заповнювала автоцензурну купюру. Розповідаючи про те, що чутки
про капітана Копєйкіна, після того як його вислали з Петербурга, канули в
Літу, поштмейстер потім додає важливу, багатозначну фразу: "Але
дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, нитка, зав'язка
роману". Міністр, виславши Копєйкіна зі столиці, думав - тим ділу і кінець. Але
не тут то було! Історія лише починається! Копєйкін ще покаже себе і
змусить про себе говорити. Гоголь не міг у підцензурних умовах відкрито
розповісти про пригоди свого героя в рязанських лісах, але дивом
пропущена цензором фраза про "зав'язку роману" давала зрозуміти читачеві, що
все розказане досі про Копєйкіна - лише початок, а найголовніше -
ще попереду.
Гоголівський образ Копєйкіна сходить, як це встановлено сучасними
дослідниками, до фольклорного джерела - розбійницької пісні ("Копєйкін
зі Степаном на Волзі"), записаному Петром Кірєєвським у кількох варіантах
за словами М. Язикова. В. Даля та ін. Гоголь знав ці народні пісні і,
свідченням Киреєвського, якось розповідав про них на вечорі у Д. Н.
Свербєєва (див.: Є. Смирнова-Чікіна. Коментар до поеми Гоголя "Мертві"
душі". М., 1964, с. 153-154; також: Н. Степанов. Гоголівська "Повість про
капітане Копєйкіне" та її джерела. - "Известия АН СРСР", ОЛЯ, 1959, т.д.
XVIII, вип. 1, с. 40-44).
У першій редакції фінал повісті був ускладнений ще одним
епізодом. Нагромадивши грошей, капітан Копєйкін раптом виїхав за кордон,
Америку. І звідти написав государю листа, в якому просить не переслідувати
решти на батьківщині його товаришів, невинних та ним особисто залучених до
звісно. Копєйкін закликає царя виявити монаршу милість і в
щодо поранених, щоб надалі нічого подібного до того, що відбувалося в
рязанських лісах, не повторювалося. І цар "на цей рай", як іронічно
помічено у Гоголя, виявив безприкладну великодушність, наказавши "зупинити
прослідування винних", бо побачив, "як може невинний іноді статися".
Цензурні труднощі, з якими зіткнувся Гоголь, виявилися значно
більш серйозними, ніж він припускав. У ослабленому вигляді, навіть без фіналу,
"Повість про капітана Копєйкіна" містила в собі дуже гостре політичне
жало. І це було правильно вгадано петербурзькою цензурою, ультимативно
зажадала від автора або викинути всю "Повість...", або внести до неї
суттєві виправлення. Гоголь не шкодував зусиль, щоб урятувати "Повість..."
Але вони виявились безрезультатними. 1 квітня 1842 року О. Нікітенко повідомив
письменнику: "Зовсім ненависним до пропуску виявився епізод Копєйкіна -
нічия влада не могла захистити його від загибелі, і ви самі, звісно,
погодьтеся, що мені тут не було чого робити" ("Руська старовина", 1889, К 8,
с. 385).
Гоголь був дуже засмучений подібним результатом справи. 10 квітня він писав
Плетньову: "Знищення Копєйкіна мене сильно збентежило! Це одне з найкращих
місць у поемі, і без нього - дірка, якою я нічим не можу заплатити і
зашити". Скориставшись дружніми відносинамиз цензором Нікітенко,
Гоголь вирішив відверто порозумітися з ним. Письменник був переконаний, що без
Копєйкіна видавати "Мертві душі" неможливо. Повість необхідна,
роз'яснює він у листі до Нікітенка, "не для зв'язку подій, але для того,
щоб на мить відволікти читача, щоб одне враження змінити іншим". Це
зауваження надзвичайно важливе.
Гоголь підкреслював, що весь епізод із Копєйкіним для нього "дуже
потрібний, навіть, ніж думають вони ", цензоры. Они, цензоры, " думали " про
одних місцях повісті (і Гоголь їх видалив чи пом'якшив), а Гоголю були
особливо важливі, певне, інші. Вони, ці місця, виявляться, якщо ми
порівняємо всі варіанти та виділимо в них ідею, без якої Гоголь не мислив
собі повісті і заради якої він писав.
У всіх випадках міністр (генерал, начальник) каже Копєйкіну
слова, які той повторює і відповідно до яких далі діє:
"шукайте засоби допомогти собі самі" (перший варіант); "старайтеся поки що
допомогти собі самі, шукайте самі собі коштів" (другий варіант); "шукайте самі
собі коштів, намагайтеся самі собі допомогти" (третій варіант, пропущений
цензурою). Гоголь, як бачимо, лише дещо видозмінює розміщення тих
ж самих слів, старанно зберігаючи їхній зміст. Так само Копєйкін у
всіх варіантах робить із цих слів свої висновки: "Добре, каже, коли ти
сам, каже, радив пошукати самому коштів, добре, каже, я,
каже, знайду кошти" (перша редакція); "Коли генерал каже, щоб я
пошукав сам засобів допомогти собі – добре, каже, я, каже, знайду
кошти!" (друга редакція); "Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш,
щоб я сам пошукав коштів і допоміг би, - добре, каже, я, каже,
знайду кошти!" (третя редакція, пропущена цензурою). Гоголь навіть пішов
на те, щоб зробити самого Копєйкіна винним у своїй гіркій долі ("він
всьому причиною сам"), але тільки щоб зберегти наведені слова міністра
і відгукнувся на них капітана. Не в особистості капітана тут справа і навіть не в його
помсти "скарбниці".
Дуже добре це відчув М. В. Петрашевський. У своєму "Кишеньковому
словнику іноземних слів" у поясненні слів " орден лицарський " він іронічно
зазначає, що в "любовній пашній вітчизні" діями адміністрації
керують "наука, знання та гідність" ("Філософські та
суспільно-політичні твори петрашевцев", М., 1963, с, 354), а в
підтвердження посилається на "Повість про капітана Копєйкіна", - те місце, де
високий начальник нагадує Копєйкіна: "Не було ще
Наприклад, щоб у нас в Росії людина, яка приносила, відносно так
сказати, послуги суспільству, був залишений без піклування". Слідом за цими
абсолютно пародійно звучать якраз і слід нахабна порада
високого начальника: "Шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі собі
допомогти".
Щоб урятувати повість, довелося піти на серйозну жертву: пригасити в
ній сатиричні акценти. У листі до Плетньова від 10 квітня 1842 року Гоголь
ще писав про "Копєйкіна": "Я краще зважився переробити його, ніж позбутися
зовсім. Я викинув весь генералітет, характер Копєйкіна означив сильніше, так
що тепер видно ясно, що він усьому причиною сам і що з ним надійшли
добре" (II. В. Гоголь, т. XII, с. 54).
Протягом кількох днів письменник створив новий, третій варіант
"Повісті про капітана Копєйкіна", "так що, - писав він Прокоповичу, - вже
ніяка цензура неспроможна причепитися " (там-таки, з. 53).
Таким чином, Гоголя змусили спотворити дуже важливий епізод у "Мертвих"
душах". У першій цензурній редакції повісті характер Копєйкіна зазначено
найбільше, рельєфно, різко. Порівнюючи обидві редакції повісті, цензурний
Комітет зазначав, що в першій з них "представлений був поранений офіцер,
людина, яка билася з честю за батьківщину, проста, але шляхетна,
що приїхав до Петербурга, піклуватися про пенсію. Тут спочатку якийсь із
важливих державних людей приймає його досить лагідно, обіцяє йому
пенсію і т. д. Нарешті на скарги офіцера, що йому нема чого їсти, - відповідає:
"... так промишляйте самі собі як знаєте". Внаслідок цього Копєйкін
стає отаманом розбійницької зграї. Нині автор, залишивши головну подію у
такому самому вигляді, як воно було, змінив характер головної дійової особи
у своєму оповіданні: він представляє його людиною неспокійною, буйною, жадібною
до задоволень, який піклується не так про засоби пристойно
існувати, скільки про засоби задовольняти своїм пристрастям, так що
начальство перебуває нарешті у необхідності вислати його з Петербурга.
Комітет визначив: "...епізод цей дозволити до друку в такому вигляді, як
він викладений автором" (М. І. Сухомлінов. Дослідження та статті з російської
літератури та освіти, т. II. СПб., 1889, с. 318).
В ослабленому вигляді повість про Копєйкіна з'явилася у пресі. Лише після
1917 року було відновлено її доцензурний текст.
Хоча після другої переробки повість була в ідейному відношенні
серйозно ослаблена, але й у цьому виді Гоголь дорожив нею. Нехай із
Початковий текст був видалений міністром, а потім генералом, а замість них
з'явилася досить худа абстракція якогось "начальника", нехай винуватцем
всіх нещасть Копєйкіна став він сам, але збереглася в повісті надзвичайно
важлива для Гоголя картина Петербурга з характерними йому соціальними
контрастами між частиною суспільства, життя якої нагадувала " казкову
Шехерезаду", і тими, чий "асигнаційний банк" складається "з якихось
десяти синюх і срібла дрібниці ". Включення картини Петербурга до загальної
композиційну раму "Мертвих душ" заповнювало, на переконання Гоголя,
недостатня, дуже важлива ланка - важлива для того, щоб зображення "всієї
Русі" набуло необхідної повноти.
На нараді, де міські чиновники намагаються вгадати, хто такий насправді Чичиков, поштмейстер висуває гіпотезу, що він капітан Копєйкін, і розповідає історію цього останнього.
Капітан Копєйкін брав участь у кампанії 1812 року і в одному з боїв з французами втратив руки та ноги. Не в силах з таким тяжким каліцтвом знайти їжу він вирушив до Петербурга просити милості государя. У столиці Копєйкіну підказали, що у чудовому будинку на Двірцевій набережній засідає вища комісія з подібних справ на чолі з якимсь генерал-аншефом.
Копєйкін з'явився туди на своїй дерев'яній нозі і, притулившись у куточок, чекав виходу вельможі серед інших прохачів, яких було багато, як «бобів на тарілці». Генерал невдовзі вийшов і став, підходячи до всіх, питати, навіщо хтось прийшов. Копєйкін розповів, що, проливаючи кров за батьківщину, був понівечений і тепер не може забезпечити сам себе. Вельможа на перший раз поставився до нього прихильно і звелів «навідатися днями».
Ілюстрації до «Повісті про капітана Копєйкіна»
Через три-чотири дні капітан знову з'явився до вельможі, вважаючи, що отримає документи на пенсію. Однак міністр сказав, що питання не можна вирішити так швидко, бо государ з військами ще за кордоном, і розпорядження про поранених будуть лише після його повернення до Росії. Копєйкін вийшов у страшній прикрості: у нього вже зовсім кінчалися гроші.
Не знаючи, як бути далі, капітан вирішив іти до вельможі втретє. Генерал, побачивши його, знову порадив «озброїтися терпінням» і чекати на приїзд государя. Копєйкін почав говорити, що в крайній потребі в нього немає можливості чекати. Вельможа в досаді відійшов від нього, а капітан крикнув: не піду з цього місця, поки мені не дадуть резолюцію. Генерал заявив тоді, що якщо Копєйкіну дорого жити в столиці, то він вишле його за казенний рахунок. Капітана посадили в візок із фельд'єгерем і повезли, невідомо куди. Чутки про нього на якийсь час припинилися, проте не минуло й двох місяців, як у рязанських справах з'явилася зграя розбійників, і її отаманом був не хто інший…
На цьому розповідь поштмейстера в «Мертвих душах» обривається: поліцмейстер поставив йому на вигляд, що Чичиков, у якого цілі обидві руки та обидві ноги, ніяк не може бути Копєйкіним. Поштмейстер грюкнув рукою по лобі, публічно назвав себе телятиною і визнав свою помилку.
Коротка «Повість про капітана Копєйкіна» майже не пов'язана з основним сюжетом «Мертвих душ» і справляє навіть враження маловажного стороннього вкраплення. Однак відомо, що Гоголь надавав їй дуже велике значення. Він дуже переживав, коли перший варіант «Капітана Копєйкіна» не був пропущений цензурою, і говорив: «Повість» – «одне з найкращих місцьу поемі, і без неї – дірка, якою я нічим не в силах залатати».
Спочатку «Повість про Копєйкіна» була довшою. Продовжуючи її Гоголь описував, як капітан зі своєю зграєю грабував у рязанських лісах тільки казенні екіпажі, не чіпаючи приватних осіб, і як після багатьох розбійницьких подвигів поїхав до Парижа, надіславши звідти листа цареві з проханням не переслідувати товаришів. Літературознавці досі сперечаються, чому Гоголь вважав «Повість про капітана Копєйкіна» дуже вагомою для «Мертвих душ» загалом. Можливо, вона мала безпосереднє відношення до другої та третьої частин поеми, які письменник не встиг завершити.
Прообразом міністра, що прогнав Копєйкіна, швидше за все, послужив відомий тимчасовий правитель
Редакція, дозволена цензурою
"Після кампанії дванадцятого року, пане ти мій, - так почав
поштмейстер, незважаючи на те, що в кімнаті сидів не один государ, а цілих
шестеро, - після кампанії дванадцятого року, разом із пораненими прислано було
та капітан Копєйкін. Пролітна голова, вибагливий, як чорт, побував і на
гауптвахтах і під арештом, всього скуштував. Чи під Червоним, чи під
Лейпцигом, може, уявити, йому відірвало руку і ногу. Ну тоді
ще не встигли зробити щодо поранених жодних, знаєте, таких розпоряджень;
цей якийсь інвалідний капітал був уже заведений, можете уявити
собі, до певної міри після. Капітан Копєйкін бачить: треба працювати,
тільки рука в нього, розумієте, ліва. Навідався додому до батька, батько
каже: "Мені нічим тебе годувати, я - можете уявити собі, - сам ледве
дістаю хліб". Ось мій капітан Копєйкін зважився відправитися, пане мій, в
Петербург, щоб клопотати по начальству, чи не буде якогось допомоги...
Якось там, знаєте, з обозами чи фурами казенними, - словом, пане мій,
дотягся він абияк до Петербурга. Ну, можете уявити собі: такий собі
якийсь, тобто капітан Копєйкін і опинився раптом у столиці, якою
подібної, так би мовити, немає у світі! Раптом перед ним світло щодо
сказати, деяке поле життя, казкова Шехерезада, розумієте, така собі.
Раптом якийсь такий собі, можете уявити собі, Невський прешпект, або
там, знаєте, якась Горохова, чорт забирай, або там така собі
якась Ливарна; там шпіц такий собі якийсь у повітрі; мости там
висять таким собі чортом, можете уявити собі, без будь-якого, тобто,
дотику, - словом, Семіраміда, пане, та й повно! Наштовхався було
найняти квартиру, тільки все це кусається страшно: гардини, штори,
чортівництво таке, розумієте килими - Персія, пане мій, така... словом,
щодо так би мовити, ногою зневажаєш капітали. Ідемо вулицею, а вже ніс
чує, що пахне тисячами; а вмиє капітана Копєйкіна весь асигнаційний
банк, розумієте, з якихось десяти синюх та срібла дрібниця. Ну,
села на це не купиш, тобто і купиш, можливо якщо додаси тисяч
сорок, та сорок тисяч потрібно зайняти у французького короля. Ну, якось там
притулився в ревельському шинку за рубль на добу; обід - капуста, шматок битої
яловичини... Бачить: заживатися нема чого. Розпитав, куди звернутися. Що ж,
куди звернутись? Говорячи: вищого начальства немає тепер у столиці, все це,
полі маєте, в Парижі, війська не поверталися, а є, кажуть тимчасова
комісія. Спробуйте, може, щось там можуть. "Піду в комісію,
Каже Копєйкін, скажу: так і так, проливав, певною мірою, кров,
щодо сказати, життям жертвував". Ось, пане мій, вставши раніше,
пошкреб він собі лівою рукою бороду, бо платити цирульнику - це
складе, до певної міри, рахунок, натягнув на себе мундири і на дерев'яні
своєю, можете уявити, вирушив до комісії. Розпитав, де живе
начальник. Он, кажуть, будинок на набережній: хатинки, розумієте, мужичі:
стекла у вікнах, можете собі уявити, полуторасаженные дзеркала,
мармори, лаки, пане ти мій... словом, розуму потьмарення! Металева ручка
якась біля дверей - конфорт найпершої властивості, так що раніше,
розумієте, треба забігти в лавочку, та купити на грош мила, та години з два,
до певної міри, терти ним руки, та вже хіба можна взятися за неї.
Один швейцар на ганку, з булавою: графська така собі фізіогномія, батистові
комірці, як відгодований жирний мопс якийсь... Копєйкін мій
схопився абияк зі своїм дерев'яном у приймальню, притулився там у куточок
собі, щоб не штовхнути ліктем, можете собі уявити якусь
Америку чи Індію – роззолочену, щодо сказати, фарфорову вазу
таку собі. Ну, зрозуміло, що він настоявся там вдосталь, бо прийшов.
ще в такий час, коли начальник, до певної міри, ледве підвівся з
ліжку і камердинер підніс йому якусь срібну балію для різних,
розумієте, умивань таких. Чекає мій Копєйкін години чотири, як ось входить
черговий чиновник, каже: "Зараз начальник вийде". А в кімнаті вже й
еполет та ексельбант, народу – як бобів на тарілці. Нарешті, пане мій,
виходить начальник. Ну... можете собі уявити: начальник! в особі, так
сказати... ну, відповідно до звання, розумієте... з чином... таке і
вираз, розумієте. У всьому московський поведінець; підходить до одного, до
іншому: "Навіщо ви, навіщо ви, що вам завгодно, яка ваша справа?" Зрештою,
пане мій, до Копєйкіна. Копєйкін: "Так і так, каже, проливав кров,
втратив, певною мірою, руки і ноги, працювати не можу, наважуюсь
просити, чи не буде якогось допомоги, якихось таких
розпоряджень щодо, щодо так би мовити, винагороди, пенсіона,
чи що, розумієте". Начальник бачить: людина на деревинці і правий рукав
порожній пристебнутий до мундира. "Добре, каже, понавідайтеся днями!"
Копєйкін мій у захваті: ну, думає, справа зроблена. У дусі, можете
уявити, що такому підстрибує по тротуару; зайшов у Палкінський трактир
випити чарку горілки, пообідав, пане мій, у Лондоні, наказав собі подати
котлетку з каперсами, пулярку з різними фінтерлеями, спитав пляшку вина,
ввечері вирушив до театру - одним словом, кутнув на всю лопатку, так
сказати. На тротуарі, бачить, йде якась струнка англійка, як лебідь,
можете собі уявити, такою собі. Мій Копєйкін - кров-то, знаєте,
розігралася - побіг було за нею на своїй деревинці: трюх-трюх слідом, -
"так пет, подумав, на якийсь час до біса тяганина, нехай після, коли отримаю
пенсіон, тепер уже я щось занадто розходився". А промотав він тим часом,
прошу помітити, в один день мало не половину грошей! Дня через три-чотири
є оп, пане ти мій, до комісії, до начальника. "Прийшов, каже,
дізнатися: так і так, через одержимі хвороби і за ранами... проливав, в
до певної міри, кров..." - тощо, розумієте, у посадовому
складі. "А що, - каже начальник, - перш за все я мушу вам сказати,
що у справі вашій без дозволу вищого начальства нічого не можемо
зробити. Ви самі бачите, який тепер час. Військові дії щодо
так би мовити, ще не скінчилися зовсім. Зачекайте на приїзд пана
міністра, потерпіть. Тоді будьте певні, - ви не залишитеся. А якщо
вам нічим жити, то ось вам, каже, скільки можу..." Ну і, розумієте, дав
йому, - звичайно, небагато, але з помірністю стало б простягтися до
подальших дозволів. Але Копєйкіну моєму не того хотілося. Він уже
думав, що ось йому завтра так і видадуть тисячний якийсь такий собі куш:
на " тобі, голубчику, пий та веселись; а замість того чекай. А вже в нього,
розумієте, в голові і англійка, і плітки, і котлети всякі. Ось він совий
такий вийшов з ганку, як пудель, якого кухар облив водою, - і хвіст у
його між ніг, і вуха повисли. Життя петербурзька його вже порозібрала,
дечого він уже й скуштував. А тут живи чорт знає як, солодощів,
розумієте, жодних. Ну, а людина свіжа, жива, апетит просто вовчий.
Проходить повз якийсь якийсь ресторан: кухар там, можете собі
уявити, іноземець, француз такий собі з відкритою фізіогномією, білизна на
ньому голландське, фартух, білизною рівний, до певної міри, снігам,
працює фепзері якоюсь такою собі, котлетки з трюфелями, - словом,
Розупі-делікатес такий, що просто себе, тобто з'їв би від апетиту.
Чи мине Милютинських крамниць, там з вікна виглядає, в деякому
роді, сьомга така, вишеньки - по п'яти рублів штучка, кавун-громадище,
диліжанс такий собі, висунувся з вікна і, так би мовити, шукає дурня, який би
заплатив сто карбованців - словом, на кожному кроці спокуса, щодо так
сказати, слинки течуть, а він чекай. Так уявіть собі його становище тут, з
одного боку, так би мовити, сьомга та кавун, а з іншого боку - йому
підносять гірку страву під назвою "завтра". "Ну вже, думає, як вони там
собі хочуть, а я піду, каже, підійму всю комісію, всіх начальників
скажу: як хочете". І справді: людина настирлива, наяна такою собі,
толку-то, розумієте, в голові немає, а рисі багато. Приходить він до комісії:
"Ну що, кажуть, навіщо ще? адже вам уже сказано". - "Та що, каже, я не
можу, каже, перебиватися абияк. Мені треба, каже, з'їсти і котлетку,
пляшку французького вина, порозважати теж себе, в театр, розумієте". - "Ну
вже, - кажи начальник, - вибачте. Щодо цього є, то казкою в
до певної міри, терпіння. Вам дано поки що засоби для прогодовування, поки що
вийде резолюція, і, без думки, ви будете винагороджені як слід: бо
не було ще прикладу, щоб у нас в Росії людина, яка приносила,
щодо так би мовити, послуги вітчизні, було залишено без піклування. Але
якщо ви хочете тепер ласувати себе котлетками і в театр, розумієте, так
вже тут вибачте. У такому разі шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі
собі допомогти". Але Копєйкін мій, можете уявити собі, і в вус не дме.
Слова йому ці як горох до стіни. Шум підняв такий, усіх розпушив! всіх
там цих секретарів, всіх почав відколювати і цвяхувати: так вм, каже, то,
каже! та ви, каже, це, каже! так ви, каже, своїх обов'язків
не знаєте! та ви, каже, законопродавці, каже! Усіх відшльопав. там
якийсь чиновник, розумієте, підвернувся з якогось навіть зовсім
стороннього відомства - він, пане мій, і його! Бунт підняв такий. Що
накажеш робити з таким чортом? Начальник бачить: треба вдатися,
щодо так би мовити, до заходів суворості. "Добре, каже, якщо ви не
хочете задовольнятися тим, що дають вам, і чекати спокійно, в деякому
роде, тут у столиці рішення вашої долі, так я вас доведу на місце
проживання. Покликати, каже, фельд'єгеря, перевести його на місце
проживання!" А фельд'єгер уже там, розумієте, за дверима і стоїть:
триаршинний чоловік якийсь, ручища у нього, можете уявити, самій
натурою влаштована для ямщиків, - словом, дантист такою собі... Ось його, раба
божого, на візок та з фельд'єгером. Ну, Копєйкін думає, принаймні не
потрібно платити прогонів, дякую і за те. Їде він, пане мій, на
фельд'єгері, та їдучи на фельд'єгері, певною мірою, так би мовити,
міркує сам собі: "Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш, щоб я сам
собі пошукав коштів і допоміг би; добре, каже, я, каже, знайду
кошти!" Ну вже як там його доставили на місце і куди саме привезли,
нічого цього невідомо. Так, розумієте, і чутки про капітана Копєйкіна
канули в річку забуття, в якусь таку Лету, як називають поети. Але
дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, нитка зав'язки
роману. Отже, куди подівся Копєйкін, невідомо; але не пройшло, можете
уявити собі, двох місяців, як з'явилася в рязанських лісах зграя
розбійників, а отаман цієї зграї був, пане мій, не хто інший..."
На запитання знайдіть повість про Капіта Копєйкіна, короткий зміст!! заданий автором Європоїднийнайкраща відповідь це На перший погляд, "Повість про капітана Копєйкіна" нічим не пов'язана з поемою Н.В.Гоголя "Мертві душі": немає переплетення сюжетних ліній, відмінна від поеми стилістика, казкова манера оповідання. Але з історії написання поеми відомо, що Н.В. Гоголь відмовлявся публікувати "Мертві душі" без цієї повісті. Він надавав великого значення цій "малій поемі, вписаній в епіцентр великий". Тож у чому полягає внутрішній зв'язок повісті з поемою “Мертві душі”, повісті тричі переписаної автором під тиском цензури?
У “Повісті про капітана Копєйкіна” розказано драматичну історію про інваліда-героя Вітчизняної війни, що прибув до Петербурга за “монарської милістю”. Захищаючи батьківщину, він втратив руку і ногу і втратив будь-які засоби для існування. Капітан Копєйкін опиняється у столиці, оточеній атмосферою ворожості людині. Ми бачимо Петербург очима героя: “Наштовхався було винайняти квартири, тільки все кусається страшно…” “Один швейцар вже дивиться генералісимусом… як відгодований жирний мопс якийсь…” Капітан Копєйкін домагається зустрічі з самим міністром, і той виявляється черствою, бездушною людиною. Копєйкіна закликають чекати і "навідуватися днями". І ось, коли терпінню героя приходить кінець, він приходить ще раз у комісію з проханням вирішити його питання, на що високий начальник нагадує розлюченого Копєйкіна: “Не було ще прикладу, щоб у нас в Росії, що приносив, щодо так би мовити, послуги батьківщині, був залишений без піклування”. Після цими пародійно звучащими словами слід нахабна порада: “Шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі собі допомогти”. Копєйкін піднімає "бунт" у присутності всієї комісії, всіх начальників, і його висилають з Петербурга на місце проживання.
Гоголь недаремно довіряє розповідь про героїчного капітана саме поштмейстеру. Самовдоволено-благополучний поштмейстер з його недорікуватою, велично-патетичною мовою ще більше відтіняє трагізм тієї історії, яку так весело і витіювато він викладає. У зіставленні образів поштмейстера та Копєйкіна постають два соціальні полюси старої Росії. З вуст поштмейстера ми дізнаємося, що Копєйкін, їдучи на фельд'єгері, міркував: “Добре, каже, ось ти, мовляв, кажеш, щоб я сам собі пошукав кошти і допоміг би; добре, каже, я, каже, знайду кошти!”
Розповідаючи про те, що чутки про капітана Копєйкіна, після того, як його вислали з Петербурга, канули в лету, поштмейстер потім додає важливу багатозначну фразу: "Але дозвольте, панове, ось тут і починається, можна сказати, зав'язка роману". Міністр, виславши Копєйкіна зі столиці, думав – тим і справі кінець. Але не тут було! Історія лише починається. Копєйкін ще покаже себе і змусить про себе говорити. Гоголь не міг у підцензурних умовах відкрито розповідати про пригоди свого героя в рязанських лісах, але фраза про зав'язку роману дає нам зрозуміти, що все розказане досі про Копєйкіна – лише початок і найголовніше ще попереду. Але ідея відплати в "Повісті про капітана Копєйкіна" не зводиться до помсти за зганьблену справедливість з боку капітана, який звернув свій гнів на все "казенне".
Повість про героїчного захисника Вітчизни, який став жертвою зневаженої справедливості, ніби вінчає всю страшну картину помісно-чиновно-поліцейської Росії, намальовану в "Мертвих душах". Втіленням свавілля та несправедливості є не лише губернська влада, а й столична бюрократія, сам уряд. Вустами міністра уряд зрікається захисників Вітчизни, від справжніх патріотів, і, тим самим, він викриває свою антинаціональну сутність – ось думка у творі Гоголя.
“Повість про капітана Копєйкіна” – це крик душі Гоголя, це заклик до загальнолюдських цінностей, це суд над “ мертвими душами” поміщиків, чиновників, вищої влади, - над світом, сповненим байдужості.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm