Pisac i propovjednik Kirill Turovski: biografija, književna djelatnost. I

Sveti Ćirilo, episkop turovski, rođen 30-ih godina 12. stoljeća u gradu Turovu na rijeci Pripjat od bogatih roditelja.

Sveti Ćiril je od malih nogu revno čitao Svete knjige i postigao njihovo duboko razumijevanje. Učio je ne samo od Rusa, nego i od Grka. U odrasloj dobi sveti Ćiril se odrekao nasljedstva i položio monaške zavjete u samostanu Turov Boris i Gleb. Mnogo se trudio u postu i molitvi i učio monahe potpunoj poslušnosti igumanu: monah koji nije u poslušnosti igumanu ne ispunjava svoj zavjet i zato se ne može spasiti.

Sačuvana su tri djela svetog Ćirila o monaškom životu, od kojih se jedno - "Legenda o černorisovom obredu iz starog zakona i iz novog" - može datirati u vrijeme njegova boravka u samostanu.

Nakon nekog vremena, sveti Ćiril se povukao u osamu na jednom stupu, gdje je još više pojačao svoje podvige i "tumačio mnoga božanska pisma". Mnogi su mu se obraćali za savjete u duhovnom životu.

Svetost života i visoka prosvijetljenost svetog Ćirila privukli su svačiju pažnju na njega, te je izabran na Turovsku stolicu. Godine 1169. sveti Ćiril je sudjelovao na saboru koji je osudio episkopa Teodora koji je zauzeo Vladimiro-Suzdaljsku stolicu i pokušao se odvojiti od Kijevske metropolije. Sveti Ćiril osudio je Teodorovo krivovjerje i sastavio mnoga pisma (4. srpnja), u kojima ga je poučavao i poučavao o crkvenim nemirima u Rostovskoj zemlji.

Iz ljubavi prema samoći sveti Ćiril je napustio svoju stolicu (do 1182., pod kojom se već spominje biskup Lovre Turovski) i potpuno se posvetio pisanju duhovnih djela. Vjerojatno je sastavljao riječi za cijeli godišnji ciklus blagdana Gospodnjih, ali nisu sve sačuvane. Nauk svetog Ćirila nalazio se u zbirkama uz drevna patristička djela.

Najcjelovitija zbirka djela sv. Ćirila Turovskog, koju je izdao biskup Eugene Turovski 1880. godine, uključuje:

1) Riječ na Cvjetnu nedjelju, iz evanđeoske priče;

2) Riječ za Svetu Pashu na svijetli dan Uskrsnuća Kristova, iz proročkih legendi;

3) Riječ za novu nedjelju Uskrsnuća, o obnovi uskrsnuća, i o Artosu, i o svetom Tomi, koji iskušava stranu Gospodnju;

4) Riječ o skidanju tijela Kristova i o mironosicama, iz evanđeoske priče, i pohvala Josipova u 3. nedjelji Uskrsa;

5) Riječ o uzetome iz Postanka i iz Evanđelja, 4. nedjelja po Pashi;

6) Riječ o slijepcu i o zavisti Židova, iz evanđeoske priče, u 5. nedjelju po Pashi:

7) Riječ na Uzašašće Gospodnje, u četvrtak 6. nedjelje po Uskrsu, iz proročkih uputa i o uskrsnuću Adamovu iz pakla;

8) Riječ o svetim Ocu 318, iz svetih knjiga, naznaka Krista, Sina Božjega, i očinska pohvala Svetog sabora u Nikeji, u nedjelju prije Duhova;

9) Parabola o slijepom i hromom;

10) Parabola o ljudskoj duši, tijelu i zločinu Božje zapovijedi, i o uskrsnuću ljudskog tijela, i o budućem sudu, i o mukama;

11) Priče o monaškom činu, iz Staroga i Novoga zavjeta, koji nose njegov lik i koji čine ovo djelo;

12) Povest Vasiliju igumanu: parabola o beloriziranom čoveku, i o monaštvu, i o dušama, i o pokajanju;

13) Poruka određenog starca arhimandritu Blaženom Vasiliju o shimi;

14) četiri molitve za nedjelju (poslije Jutrenje, sata i 2 poslije Večernje);

15) četiri namaza za ponedjeljak;

16) četiri molitve za utorak;

17) pet molitvi za srijedu (poslije jutrenja, sati i - 3 poslije večernje);

18) tri molitve za četvrtak (poslije Jutrenje, Časoslova, Večernje);

19) četiri molitve za petak (poslije Jutrenje i 2 poslije Večernje);

20) šest molitvi za subotu (2 poslije jutrenja, 1 poslije časova i 3 poslije večernje);

21) molitveni kanon;

22) ispovijed i komemoracija.

Nakon toga je objavljena “Riječ o prosvjetljenju Gospodina našega Isusa Krista”. Poznato je da je svetac također sastavio "Veliki kanon pokajanja Gospodinu prema poglavljima abecede". Kao teolog, sveti Ćiril Turovski je svoju zadaću vidio u otkrivanju pravog, skrivenog značenja određenog teksta Sveto pismo. Sveti Ćiril je umro 28. travnja oko 1183. godine. Od svojih suvremenika dobio je naziv Ruski Zlatousti. Sam je svetac o sebi ponizno rekao: “Nisam žetelac, nego skupljam klasja: nisam umjetnik u knjigama”, uvijek, međutim, svjestan visine hijerarhijske službe koju je Gospodin postavio. njemu: "Da sam govorio u svoje ime, vi biste to učinili. Bilo bi dobro da ne dolazite u crkvu. Ali ja vam naviještam riječ Gospodnju, čitam vam pismo Kristovo... dijelim riječi Bože, bolji od zlata i skupocjenog kamenja, slađi od meda i saća, a ti si ih lišen bez dolaska u crkvu, ali tebe koji dolaziš slavim i blagoslivljam.”

Sveti Ćirilo, episkop turovski, rođen 30-ih godina 12. stoljeća u gradu Turovu na rijeci Pripjat od bogatih roditelja.

Sačuvana su tri djela svetog Ćirila o monaškom životu, od kojih se jedno - "Legenda o černorisovom obredu iz starog zakona i iz novog" - može datirati u vrijeme njegova boravka u samostanu.

Najcjelovitija zbirka djela sv. Ćirila Turovskog, koju je izdao biskup Eugene Turovski 1880. godine, uključuje:

1) Riječ na Cvjetnu nedjelju, iz evanđeoske priče;

2) Riječ za Svetu Pashu na svijetli dan Uskrsnuća Kristova, iz proročkih legendi;

3) Riječ za novu nedjelju Uskrsnuća, o obnovi uskrsnuća, i o Artosu, i o svetom Tomi, koji iskušava stranu Gospodnju;

4) Riječ o skidanju tijela Kristova i o mironosicama, iz evanđeoske priče, i pohvala Josipova u 3. nedjelji Uskrsa;

5) Riječ o uzetome iz Postanka i iz Evanđelja, 4. nedjelja po Pashi;

6) Riječ o slijepcu i o zavisti Židova, iz evanđeoske priče, u 5. nedjelju po Pashi:

7) Riječ na Uzašašće Gospodnje, u četvrtak 6. nedjelje po Uskrsu, iz proročkih uputa i o uskrsnuću Adamovu iz pakla;

8) Riječ o svetim Ocu 318, iz svetih knjiga, naznaka Krista, Sina Božjega, i očinska pohvala Svetog sabora u Nikeji, u nedjelju prije Duhova;

9) Parabola o slijepom i hromom;

10) Prispodoba o ljudskoj duši, i o tijelu, i o prijestupu Božjih zapovijedi, i o uskrsnuću ljudskog tijela, i o budućem sudu, i o mukama;

11) Priče o monaškom činu, iz Staroga i Novoga zavjeta, koji nose njegov lik i koji čine ovo djelo;

12) Povest Vasiliju igumanu: parabola o beloriziranom čoveku, i o monaštvu, i o dušama, i o pokajanju;

13) Poruka određenog starca arhimandritu Blaženom Vasiliju o shimi;

14) četiri molitve za nedjelju (poslije Jutrenje, sata i 2 poslije Večernje);

15) četiri namaza za ponedjeljak;

16) četiri molitve za utorak;

17) pet molitvi za srijedu (poslije jutrenja, sati i - 3 poslije večernje);

18) tri molitve za četvrtak (poslije Jutrenje, Časoslova, Večernje);

19) četiri molitve za petak (poslije Jutrenje i 2 poslije Večernje);

20) šest molitvi za subotu (2 poslije jutrenja, 1 poslije časova i 3 poslije večernje);

21) molitveni kanon;

22) ispovijed i komemoracija.

Nakon toga je objavljena “Riječ o prosvjetljenju Gospodina našega Isusa Krista”. Poznato je da je svetac također sastavio "Veliki kanon pokajanja Gospodinu prema poglavljima abecede". Kao teolog, sveti Ćiril Turovski je svoju zadaću vidio u otkrivanju pravog, skrivenog značenja ovog ili onog teksta Svetoga pisma. Sveti Ćiril je umro 28. travnja oko 1183. godine. Od svojih suvremenika dobio je naziv Ruski Zlatousti. Sam je svetac o sebi ponizno rekao: “Nisam žetelac, nego skupljam klasja: nisam umjetnik u knjigama”, uvijek, međutim, svjestan visine hijerarhijske službe koju je Gospodin postavio. njemu: “Da sam govorio u svoje ime, ti bi učinio. Bilo bi lijepo ne dolaziti u hram. Ali ja vam naviještam Riječ Gospodnju, čitam vam pismo Kristovo... Razdajem riječi Božje, bolje od zlata i skupocjenog kamenja, slađe od meda i saća, a vi ste ih lišeni, a da niste došli u crkvu, ali hvalim i blagoslivljam vas koji dolazite.” .

11. svibnja(28. travnja prema “starom stilu” - crkva Julijanski kalendar). Petak 5. Uskrsnog tjedna(peti tjedan nakon Svjetla Kristovo uskrsnuće). Dan posta. Blagoslivlja se riba za vrijeme jela. Danas se spominjemo mnogih kršćanskih svetaca, od kojih nam je samo dvadesetak poimenično poznato. Zatim ćemo ukratko govoriti o njima.

Sveti Ćiril, biskup turovski. Jedan od najcjenjenijih ruskih svetaca koji je služio u zemljama Bijele Rusije. Arhipastir Crkve Hristove, koji je učinio mnogo za uspostavljanje Svetog Pravoslavlja u zemljama u blizini grada Turova (sada mali grad u Gomelskoj oblasti u Bjelorusiji). Turovska biskupija u XI - XIIstoljeća bio jedno od najznačajnijih ruskih duhovnih i kulturnih središta toga vremena (tu se pojavila jedna od prvih ruskih liturgijskih knjiga, Turovsko evanđelje).

Sam budući svetac rođen je u Turovu u bogatoj i plemenitoj obitelji u 30-te godineXIIstoljeća, međutim, od mladosti je nastojao napustiti svijet i posvetiti se služenju Kristu i Njegovoj Crkvi. Pošto je stekao izvrsno obrazovanje (od Rusa i Grka), odrekao se roditeljskog nasljedstva i položio monaške zavjete u Turovskom Boriso-Glebovom manastiru. U tim godinama otac Kiril pokazao se ne samo kao učen monah, već i kao istinski asketa, primjer poslušnosti i nepohlepe. Iz tog razdoblja datira knjiga budućeg sveca, "Legenda o obredu Chernoris iz starog zakona i iz novog", u kojoj je otac Kirill detaljno ispitao što je stvarno monaški život prema Svetom pismu. Ovako se u Životu sveca opisuju godine njegove arhipastirske službe:

Svetost života i visoka prosvijetljenost svetog Ćirila privukli su svačiju pažnju na njega, te je izabran na Turovsku stolicu. Godine 1169. od Rođenja Hristova, sveti Ćiril je učestvovao na saboru koji je osudio episkopa Teodora, koji je zauzeo Vladimiro-Suzdaljsku stolicu i pokušao da se odvoji od Kijevske metropolije. Sveti Ćiril osudio je Teodorovo krivovjerje i sastavio mnoga pisma svetom knezu Andreju Bogoljubskom, u kojima ga je poučavao i poučavao o crkvenim nemirima u Rostovskoj zemlji. Iz ljubavi prema samoći sveti Ćiril je napustio svoju stolicu (do 1182., pod kojom se već spominje biskup Lavrentije Turovski) i posve se posvetio pisanju duhovnih djela.

Sveti Ćiril Turovski. Fotografija: www.icon-art.ru

Svetac je otišao Gospodinu oko 1183 od Rođenja Kristova. Nažalost, većina djela vladike Kirila nije sačuvana, ali ostaje sjećanje da je upravo on prvi dobio naziv „Ruski Zlatousti“. Pritom je svetac uvijek shvaćao da to nije njegova zasluga, već Božji dar:

Ja nisam žetelac, nego sakupljač žita; Ja nisam umjetnik u književnim stvarima... Da govorim sam za sebe, dobro biste prošli i bez dolaska u crkvu. Ali ja vam naviještam Riječ Gospodnju, čitam vam pismo Kristovo... Razdajem riječi Božje, bolje od zlata i skupocjenog kamenja, slađe od meda i saća, a vi ste ih lišeni, a da niste došli u crkvu, ali vas koji dolazite slavim i blagoslivljam."

Apostoli od 70 bili su Jason i Sosipater, krfski djevice mučenici i drugi koji su s njima patili: Satornije, Jakišol, Favstijan, Januarije, Marsalije, Eufrazije, Mamije, Murin, Zenon, Euzebije, Neon i Vitalij. Ranokršćanski mučenici ja (apostolsko) stoljeće- studenti Vrhovni apostol Petar Jazon i Sosipater i njihova duhovna djeca, koji su od pogana primili mučeničku krunu za propovijedanje Riječi Božje i vjernost Kristu i Njegovoj Crkvi.

Mučenici Dada, Maksim i Kvintilijan. Sveci koji su stradali u vrijeme tragično poznatih Dioklecijanovih protukršćanskih progona u 286 od Rođenja Kristova.

Mučenica Ana Šaškina. Pravoslavna laikinja koja je stradala zbog svoje vjernosti Kristu u vrijeme sovjetskog ateističkog progona u 1939. godine. Proslavljena je kao svetica među mnogim tisućama novih mučenika i ispovjednika Ruske Crkve.

Pravoslavnim kršćanima čestitamo uspomenu na sve današnje svece! Njihovom molitvom, Gospode, spasi i pomiluj sve nas! Oni koji su u sakramentu svetog krštenja odn monaška striga dobili imena njima u čast, rado vam čestitamo imendan! Kako su u starim vremenima govorili u Rusiji: "Anđelima čuvarima - zlatna kruna, a vama - dobro zdravlje!" Pokojnoj rodbini i prijateljima - vječan spomen!

Krist je uskrsnuo!

Kiril Turovski rođen je u poznatoj bogatoj obitelji u gradu Turovu, smještenom na rijeci Pripjat.

U djetinjstvu su ga učili čitati i pisati i vjerojatno je dobio obrazovanje primjereno dobi.

Nemajući ni sklonosti ni želje za materijalnim bogatstvom, najviše su ga zanosile misli o najvišim ciljevima postojanja.

Kiril je s velikom marljivošću proučavao svete, dušespasonosne knjige. S vremenom je postao stručnjak za Sveto pismo, prihvaćajući ga ne samo razumom, već i srcem.

Kada je došlo vrijeme, po Božjem promislu i po vlastitoj volji, odrekao se bogate baštine i povukao se u manastir Borisa i Gleba koji se nalazio blizu Turova.

Ovdje je pod vodstvom iskusnih mentora učio i uključio se u asketski rad, ovdje položio zavjete i položio monaške zavjete.

Podvizavajući se u samostanu Ćiril se mnogo molio, iscrpljujući svoje tijelo postovima i bdijenjima. Postupno je rastao u savršenstvu, postavši milošću ispunjena posuda Duha Svetoga.

Braća su se divila njegovoj vatrenoj revnosti, odlučnosti i dubokoj poniznosti, a on im je služio kao primjer.

Jedno od glavnih pravila ponašanja svetog Ćirila u samostanu bila je besprijekorna poslušnost igumanu. On sam je više puta izrazio, prilično oštro, da se oni koji nemaju poslušnost opatu ne mogu spasiti.

Potaknut sve većom revnošću i nezadovoljan standardom običnog, iako strogog monaškog života, blaženi Ćiril, po uzoru na svete podvižnike-stupove, zatvorio se u stup.

U tom razdoblju svog života sastavio je nekoliko važnih učenja koja su postala poznata širokoj publici, a sam je stekao slavu i slavu.

Djelatnosti biskupa

Nakon smrti turovskog arhipastira, braća su željela vidjeti Kirila na upražnjenom mjestu. Isto su htjeli i knez i građani grada. Uvažavajući zahtjeve stanovnika i izražavajući osobno slaganje s Kirilovom kandidaturom, mitropolit ga je uzdigao u rang biskupa i posvetio za episkopa grada Turova.

Postavši arhipastir, blaženi Kiril je još više povećao svoje podvige. Ujedno je s punom odgovornošću pristupio ispunjavanju glavnih zadaća koje su pred njim kao biskupom stajale.

Veliku pažnju posvetio je borbi za čistoću pravoslavlja.

U ulozi borca bio je prisutan na Saboru 1169. godine, koji je osudio biskupa Teodora, čovjeka lošeg života i loših misli, “poznatog” po skretanju u herezu i mnogim zlodjelima. Svetac je osobno sudjelovao u razotkrivanju Teodora. Prema nekim dokazima, osobno ga je izdao biskupovu prokletstvu.

Jedna od djelatnosti episkopa Kirila bilo je propovijedanje. Aktivno je propovijedao u hramu i kroz pisana djela.

Djela svetog Ćirila uživala su znatnu popularnost. Sam knez Andrej Bogoljubski, poznat po svom utjecaju na druge prinčeve i pobožnosti, volio ih je čitati. Neke od poruka koje je sastavio blaženi Kiril bile su namijenjene posebno velikom knezu.

Posljednje razdoblje svečevog zemaljskog života

Na kraju svoga zemaljskog života, oko 1180.-1182., sveti Ćiril, vođen željom za molitvenom samoćom, božanskim razmišljanjem i kontemplacijom, napušta biskupsku stolicu i odlazi u mirovinu.

U tom se razdoblju nastavio baviti pisanjem, prosvjetljujući djecu Božju i boreći se protiv pogrešaka.

Snaga njegovog spisateljskog i propovjedničkog talenta bila je tolika da je kasnije dobio nadimak Ruski Zlatousti. Djela sveca reproducirana su u zbirkama zajedno s djelima poznatih ekumenskih otaca.

Djela koja su došla do nas (nažalost, neka su izgubljena) i danas uživaju poštovanje i visok autoritet.

Tropar Kirilu, episkopu turovskom, glas 4

Pobožnost revnitelju i revnitelju, / pohvala monaha i stupova, / svetitelju turovskog stada, preslavnom, / učitelju zlata, / prosvjetljujući krajeve Rusije svijetlim učenjem svoga bogouma, / u molitvi. Bogu, blagodatnom ugonitelju grešnika, / Ćirilo Mudri Božji, moli Hrista Boga / da nas, tvojih sunarodnjaka, utvrdi // u pravoslavlju, pobožnosti i jednodušnosti.

Veličina

Veličamo te, / slugo Turov i sveti Ćirile, / zlatonadareni učitelju ruski, / i poštujemo tvoju svetu uspomenu, / jer si usrdni zagovornik pred Bogom za rod naš // i topli molitvenik za spasenje naše duše.

Kiril Turovski - bjeloruski pisac i mislilac dvanaestog stoljeća, pravoslavni svetac, biskup. Rođen je i odrastao u gradiću u Turovu. Turovski je srednjovjekovni ruski teolog, jedna od najistaknutijih duhovnih ličnosti pravoslavlja dvanaestog stoljeća.

Turov

Grad Turov nalazi se u okrugu Žitkoviči. Ovo je jedan od najstarijih Tura, koji se nalazi tridesetak kilometara od regionalnog središta Zhitkovichija i 263 kilometra od grada Gomela.

Do sada nekadašnja veličina grada, nažalost, nije sačuvana. Iako i bez arhitektonskih znamenitosti ima izvrstan turistički potencijal. Ne samo Bjelorusi, nego i mnogi Rusi dolaze u Turov pokloniti se Svetom križu. Mnogi hodočasnici također su zainteresirani za nedavno postavljeni spomenik Kirilu Turovskom. Posvećena je prema tradiciji pravoslavna crkva i privlači brojne hodočasnike.

Turovska kneževina bila je vrlo razvijena u kulturnom, političkom i gospodarskom smislu. A Turov je bio njegovo administrativno središte. Tu je u desetom - ranom jedanaestom stoljeću osnovana biskupija. Kasnije, nakon razaranja od strane Turaka, preseljena je u Pinsk. U drugoj polovici dvanaestog stoljeća Turovska je kneževina postala feudalna i rascjepkana. Izgubio se politički značaj. I Turov je neko vrijeme ušao u Kneževinu Litvu.

Obitelj, rane godine

Kirill Turovski, čija biografija počinje 1130. godine (datum rođenja), tijekom svog života nikada se nije preselio iz svog rodnog grada Turova. Unatoč činjenici da su mu roditelji bili vrlo bogati ljudi, on nije volio bogatstvo. Ćirila su više privlačile božanske knjige i teologija.

Dobio je izvrsno kućno obrazovanje. Kasnije je učio znanost i umjetnost od grčkih učitelja. Savršeno je vladao staroslavenskim i nekim narodnim dijalektima. Posebno je učio rječitost. Volio je i dobro poznavao bizantsku kulturu. Posebno je poštivao poeziju.

Novicijat

Kirill je rano postao novak. Kao zreo čovjek, 1161. položio je redovničke zavjete, a gotovo odmah otišao u osamu, zatvorivši se u stup. Tu je neko vrijeme živio u molitvi, strogo držeći se svih postova. Puno sam razmišljao. Tijekom te povučenosti napisao je nekoliko svojih prvih djela.

biskupije

Kiril Turov (biografija je sačuvala datum njegovog uzdizanja u čin biskupa - 1169.) dobio je crkveno unapređenje zahvaljujući lokalnom knezu Juriju Jaroslavoviču. Nakon toga, već kao svećenik, aktivno je sudjelovao u crkveno-političkoj borbi. Njegovo Žitije opisuje da je Ćiril bio taj koji je osudio lažnog biskupa Teodora, koji je optužen za krivovjerje i pogubljen.

Književna baština Kirila Turovskog

Kiril Turovski je iza sebe ostavio veliku književnu ostavštinu. Zbog svojih talentiranih radova na ovom području dobio je nadimak “drugi Zlatousti”. Mnoga Ćirilova izdanja, koja su do danas preživjela, "govore" o velikoj svečevoj želji za pisanjem.

Izvrsno je vladao stilom, stilom i načinom govora. Bio je u stanju izraziti svoje misli vrlo kompetentno i jasno. Zahvaljujući tome, pažnja čitatelja nije oslabila do kraja djela. Promicao je bizantske svećenike, čija su tumačenja svetog pisma bila vrlo popularna u dvanaestom i trinaestom stoljeću. Posebna pažnja još uvijek je posvećen jednom od svojih djela, “Prispodobi o ljudskom tijelu i duši”.

Književni poziv

Ćirilova su djela bila jednako popularna kao i rukopisne zbirke mnogih crkvenih otaca. Spisi Turovskog pokazali su dubinu sadržaja, visoku duhovnost i književnu vještinu. Istraživači njegova rada primijetili su da je Kiril tumačenje Svetoga pisma doveo do gotovo potpunog savršenstva. Kombinirao je živopisne slike s izvrsnim stilom i umjetnošću riječi.

Kiril Turovski nije samo ukratko citirao saveze. Uzeo si je slobodu nagađati ih, pretvarajući ih u cjelovitu i skladnu pripovijest. Primjerice, na svoj je način dovršio epizodu o tome kako je Isus Krist izliječio paraliziranog čovjeka.

Rezultat je živopisno umjetničko djelo. U njoj je čovjekov odnos s Bogom opisan jednostavnim i pristupačnim jezikom. Rezultat je čak bio opći portret čovječanstva u cjelini.

U svojim svetim djelima koristio je ne samo kršćanske tekstove, već i nekanonske. Neke parabole Ćirila Turovskog napisane su iz zapleta preuzetih, na primjer, iz Babilonskog Talmuda ("Razgovor između cara i rabina").

Teme stvaralaštva Kirila Turovskog

Glavna tema u djelima Kirila Turovskog je čovjek i njegovo služenje Bogu. Samo je čovjek kadar boriti se za trijumf Božje istine na zemlji. napisao je Kiril pjesme hvalospjeve osoba za koju je Gospodin stvorio ovaj svijet. Bog mu je dao sve - hranu, vodu i ono najvažnije - pamet. Ovo je stvaranje Gospodina, stoga, uživajući u zemaljskim blagoslovima, uključujući tjelesne užitke, osoba ne bi trebala zaboraviti na viši pojmovi- duhovna čistoća i ljubav, kreativnost i kreacija.

Jedna od najboljih kreacija Kirila Turovskog

Teološka djela Ćirila Turovskog sadrže parabolu o slijepcu i hromom čovjeku. Jedan čovjek je uzgajao vinograd. Unajmio je slijepca i hromog čovjeka da ga čuva. Odlučio je da takvi bijednici neće prodrijeti kroz ogradu vinograda i neće ga moći opljačkati. Ako posao bude dovršen, obećao im je platiti, inače će bogalji biti kažnjeni.

Ali nesretni čuvari nisu mogli odoljeti iskušenju da se popnu u vinograd. Hromi je sjeo na ramena slijepca i tako su mogli ući na zabranjeno područje. Pokrali su svo grožđe i za to su bili kažnjeni. Odnosno, "zabranjeno voće" toliko ih je privuklo da ih kasnija kazna nije mogla uplašiti.

Cyril je dao ovu parabolu svijetle slike. Vlasnik vinograda je Gospodin Otac, sluge su anđeli, ograda je Božji zakon itd. A slike slijepca i hromog čovjeka spojene su čovjek.

U tumačenju Ćirila Turovskog, značenje ove prispodobe je da je Bog, stvorivši zemlju i svijet, odlučio dati ih čovjeku kad za to dođe vrijeme. Ali ljudi često krše Božji zakon. I uzimaju ono što se još ne daje na svoje, odnosno kradu.

Štoviše, ljudsko tijelo (ne duša) često ne može odoljeti iskušenju. Hromac je taj koji opisuje užitke vinograda i mami slijepca na grijeh. Ali oboje su krivi. Jedan - za iskušenje, drugi - za podleganje njemu.

Svjetonazor Kirila Turovskog

Kiril Turovski je isticao da ljudi moraju ojačati svoj duh i oduprijeti se tjelesnim iskušenjima. Tada će se pred njima otvoriti vrata Kraljevstva Božjega. I bit će dostojni vječnog spasenja. Bio je pobornik Crkve, ispunjavao je zavjete i držao postove te usavršavao duh. Turovski se smatra svecem, a njegov spomendan je dvadeset osmi travnja (jedanaesti svibnja prema novom stilu).

Kiril je bio siguran da samo stalna briga za dušu, poniznost i svakodnevne molitve otvaraju put spasenju. Uvijek je bio pristaša najstrožih životnih načela. Jer on je vjerovao da samo potpuno odricanje od svjetovnih užitaka i želja vodi do božanske istine.

Riječ Ćirila Turovskog nosila je nepopustljivost prema neistomišljenicima i raznim herezama. Napad na jedinstvo crkve uvijek je kod njega izazivao pravedni gnjev. On je personificirao moralni poziv čovječanstvu, usmjeren na njegovanje njihovih duša i vjere.

Spomenici Kirilu Turovskom

Grad Turov, u kojem je Kiril rođen i živio, jedan je od tri grada u kojima su podignuti spomenici ovom svecu. Spomenik su izradili kipar Inkov i arhitekt Lukyanchik. Postavljen je na obalama Pripjata, na Castle Hillu, 11. svibnja 1993. godine.

Njegova kompozicija temelji se na neobičnom bizantskom križu. Uz njega je vezan i sam lik Kirila. Čini se da malo istupi naprijed, dok podiže glavu. Ruke su savijene i postavljene u razini prsa. S lijeve strane svetac drži knjigu s ugraviranim križem na koricama. A desna ruka geste prema ovom djelu. Oko Ćirilove glave je oreol, a pored knjige je natpis „Sveti Ćirilo, episkop turovski“. Visina spomenika je sedam metara. Izrađen je od betona i obložen bakrom.

U Minsku je spomenik Kirilu Turovskom podignut 31. studenog 2001. godine. Nalazi se uz Belorussky Državno sveučilište. Skulptor spomenika bio je Igor Golubev.

Sveti Ćiril Turovski ovjekovječen je u Gomelju. Spomenik je podignut 4. travnja 2004. godine na jednom od kazališnih trgova ovoga grada. Autori spomenika bili su kipar Lev Gumilevski i njegov sin Sergej. U radu je sudjelovao i arhitekt Nikolai Zhloba.

Spomenik je podignut i otvoren na Dan bjeloruske književnosti. Ovo je velika brončana skulptura visoka tri i pol metra, koja stoji na granitnom postolju. Turovski se pojavljuje pred ljudima s produhovljenim licem ispunjenim plemenitošću. Privlači svojim ponosnim držanjem i izražajnim tankim rukama. U njima drži mali svitak na kojem je uklesana molitva.