7 smrtnih grijeha i njihovi opisi. Smrtni grijesi u pravoslavlju: popis po redu i zapovijedi Božje

Treba razlikovati DESET STAROZAVJETNIH ZAPOVIJEDI koje je Bog dao Mojsiju i cijelom izraelskom narodu od EVANĐELSKIH ZAPOVIJEDI O SREĆI, kojih ima devet. Deset zapovijedi dano je ljudima preko Mojsija u praskozorje nastanka vjere, kako bi ih zaštitili od grijeha, upozorili na opasnosti, dok su kršćanska blaženstva, opisana u Govoru na Kristovoj gori, malo drugačiji plan; odnose se na više duhovni život i razvoj. Kršćanske zapovijedi su logičan nastavak i ni na koji način ne niječu 10 zapovijedi. Pročitajte više o kršćanskim zapovijedima.

10 Božjih zapovijedi je zakon, dao Bog pored svoje unutarnje moralne vodilje – savjesti. Deset zapovijedi Bog je dao Mojsiju, a preko njega cijelom čovječanstvu na planini Sinaj, kada se izraelski narod vraćao iz egipatskog sužanjstva u Obećanu zemlju. Prve četiri zapovijedi reguliraju odnos čovjeka i Boga, preostalih šest – odnos među ljudima. Deset zapovijedi u Bibliji opisano je dva puta: u dvadesetom poglavlju knjige iu petom poglavlju.

Deset Božjih zapovijedi na ruskom.

Kako i kada je Bog dao 10 zapovijedi Mojsiju?

Bog je Mojsiju dao Deset zapovijedi na planini Sinaj 50. dana nakon izlaska iz egipatskog sužanjstva. Situacija na brdu Sinaj opisana je u Bibliji:

... Treći dan, kad dođe jutro, grmljavina i munje, i gust oblak nad gorom [Sinajem], i zvuk vrlo jake trube... Gora Sinaj se sva dimila jer je Gospodin sišao na to u vatri; i diže se iz nje dim kao dim iz peći, i sva se gora jako zatrese; a zvuk trube postajao je sve jači i jači... ()

Bog je upisao 10 zapovijedi na kamene ploče i dao ih Mojsiju. Mojsije je ostao na brdu Sinaj još 40 dana, nakon čega je sišao svom narodu. Knjiga Ponovljenog zakona opisuje da je, kada je sišao, vidio kako njegov narod pleše oko zlatnog teleta, zaboravljajući na Boga i kršeći jednu od zapovijedi. Mojsije je u ljutnji razbio ploče s ispisanim zapovijedima, ali mu je Bog naredio da iskleše nove umjesto starih, na kojima je Gospodin ponovno ispisao 10 zapovijedi.

10 zapovijedi - tumačenje zapovijedi.

Ja sam Gospodin Bog vaš i nema drugih bogova osim mene.

Prema prvoj zapovijedi nema i ne može biti drugog boga većeg od Njega. Ovo je postulat monoteizma. Prva zapovijed kaže da je sve što postoji od Boga stvoreno, u Bogu živi i Bogu će se vratiti. Bog nema početka ni kraja. Nemoguće je to shvatiti. Sva moć čovjeka i prirode dolazi od Boga, a izvan Gospodina nema moći, kao što izvan Gospodina nema mudrosti, niti znanja izvan Gospodina. U Bogu je početak i kraj, u Njemu je sva ljubav i dobrota.

Čovjeku ne trebaju bogovi osim Gospodina. Ako imate dva boga, ne znači li to da je jedan od njih đavao?

Dakle, prema prvoj zapovijedi, grešnima se smatraju:

ateizam;
praznovjerja i ezoterija;
politeizam;
magija i vještičarenje,
krivo tumačenje vjere – sekte i lažna učenja

Ne stvarajte sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte im se klanjati niti im služiti.

Sva moć je koncentrirana u Bogu. Samo On može pomoći čovjeku ako je potrebno. Ljudi se često obraćaju za pomoć posrednicima. Ali ako Bog ne može pomoći osobi, mogu li posrednici to učiniti? Prema drugoj zapovijedi ljudi i stvari ne smiju se pobožanstveniti. To će dovesti do grijeha ili bolesti.

Jednostavnim riječima, ne može se obožavati Gospodnje stvorenje umjesto samoga Gospodina. Obožavanje stvari je slično poganstvu i idolopoklonstvu. U isto vrijeme, štovanje ikona nije jednako idolopoklonstvu. Vjeruje se da su molitve obožavanja usmjerene samom Bogu, a ne materijalu od kojeg je ikona napravljena. Ne okrećemo se slici, već Prototipu. Još u Starom zavjetu opisane su slike Boga koje su napravljene po Njegovoj zapovijedi.

Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.

Prema trećoj zapovijedi zabranjeno je spominjati ime Gospodnje osim ako nije prijeko potrebno. Možete spomenuti ime Gospodnje u molitvi i duhovnim razgovorima, u zahtjevima za pomoć. Ne možete spominjati Gospodina u ispraznim razgovorima, osobito u bogohulnim. Svi znamo da Riječ ima veliku moć u Bibliji. Riječju je Bog stvorio svijet.

Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi je dan odmora koji posveti Gospodinu, Bogu svome.

Bog ne zabranjuje ljubav, On je sama ljubav, ali zahtijeva čistoću.

Ne kradi.

Nepoštovanje druge osobe može rezultirati krađom imovine. Bilo kakva korist je nezakonita ako je povezana s nanošenjem bilo kakve štete, uključujući i materijalnu, drugoj osobi.

Smatra se kršenjem osme zapovijedi:

prisvajanje tuđe imovine,
pljačka ili krađa,
prijevara u poslovanju, podmićivanje, podmićivanje
sve vrste prijevara, prijevara i prijevara.

Ne svjedoči lažno.

Deveta zapovijed nam govori da ne smijemo lagati ni sebi ni drugima. Ova zapovijed zabranjuje bilo kakve laži, ogovaranja i ogovaranja.

Ne žudi za ničim što je tuđe.

Deseta zapovijed govori nam da su zavist i ljubomora grešne. Želja je sama po sebi samo sjeme grijeha koje neće proklijati u svijetloj duši. Deseta zapovijed usmjerena je na sprječavanje kršenja osme zapovijedi. Potisnuvši želju za posjedovanjem tuđeg, osoba nikada neće ukrasti.

Deseta se zapovijed razlikuje od prethodnih devet; novozavjetne je naravi. Ova zapovijed nije usmjerena na zabranu grijeha, već na sprječavanje misli o grijehu. Prvih 9 zapovijedi govori o problemu kao takvom, dok deseta govori o korijenu (uzroku) ovog problema.

Sedam smrtnih grijeha je pravoslavni izraz koji označava osnovne poroke koji su sami po sebi strašni i mogu dovesti do pojave drugih poroka i kršenja zapovijedi koje je dao Gospodin. U katolicizmu se 7 smrtnih grijeha naziva glavnim grijesima ili korijenskim grijesima.

Ponekad se lijenost naziva sedmim grijehom, što je tipično za pravoslavlje. Moderni autori pišu o osam grijeha, uključujući lijenost i malodušnost. Doktrina o sedam smrtnih grijeha formirana je prilično rano (u 2.-3. stoljeću) među redovnicima asketama. Danteova Božanstvena komedija opisuje sedam krugova čistilišta, koji odgovaraju sedam smrtnih grijeha.

Teorija o smrtnim grijesima razvila se u srednjem vijeku, a osvijetljena je u djelima Tome Akvinskog. On je u sedam grijeha vidio uzrok svih ostalih poroka. U ruskom pravoslavlju ideja se počela širiti u 18. stoljeću.

Sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi

U ovom kratkom članku neću se pretvarati da sam apsolutistička izjava, uključujući i to da je kršćanstvo nekako važnije od drugih svjetskih religija. Stoga unaprijed odbacujem sve moguće napade u tom smislu. Svrha članka je pružiti informacije o sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi koje bilježi kršćansko učenje. O razmjerima grešnosti i važnosti zapovijedi može se raspravljati, ali je u najmanju ruku vrijedno pažnje.

Ali prvo, zašto sam odjednom odlučio pisati o ovome? Povod za to bio je film “Sedam” u kojem se jedan suborac umislio da je Božje oruđe i odlučio kazniti odabrane pojedince, kako se to kaže, točku po točku, odnosno svakog za neki smrtni grijeh. Samo što sam odjednom, na svoju sramotu, otkrio da ne mogu nabrojati svih sedam smrtnih grijeha. Stoga sam odlučio popuniti ovu prazninu objavljivanjem na svojoj web stranici. I u procesu traženja informacija, otkrio sam vezu s deset kršćanskih zapovijedi (što također ne škodi znati), kao i neke druge zanimljivih materijala. Ispod se sve skupa.

Sedam smrtnih grijeha

U kršćanskom učenju postoji sedam smrtnih grijeha, a nazvani su tako jer, unatoč svojoj naizgled bezazlenoj prirodi, ako se redovito prakticiraju, dovode do puno težih grijeha, a posljedično i do smrti besmrtne duše koja završava u paklu. Smrtni grijesi Ne na temelju biblijskih tekstova i Ne su izravna Božja objava, pojavili su se u tekstovima teologa kasnije.

Prvo je grčki monah-teolog Evagrije Pontski sastavio popis osam najgorih ljudskih strasti. Bili su (opadajućim redoslijedom ozbiljnosti): ponos, taština, acedia, ljutnja, tuga, pohlepa, požuda i proždrljivost. Redoslijed na ovom popisu određen je stupnjem usmjerenosti osobe na sebe, na svoj ego (odnosno, ponos je najsebičnije svojstvo osobe i stoga najštetnije).

Krajem 6. stoljeća papa Grgur I. Veliki smanjio je popis na sedam elemenata, uvodeći pojam taštine u oholost, duhovnu lijenost u malodušnost, dodajući i novi - zavist. Lista je malo preuređena, ovoga puta prema kriteriju suprotstavljenosti ljubavi: oholost, zavist, ljutnja, malodušnost, pohlepa, proždrljivost i sladostrasnost (odnosno oholost je suprotstavljenija ljubavi od ostalih i zato je najštetnija).

Kasniji kršćanski teolozi (posebice Toma Akvinski) protivili su se ovom određenom poretku smrtnih grijeha, ali upravo je taj red postao glavni i ostao je na snazi do danas. Jedina promjena na popisu pape Grgura Velikog bila je zamjena pojma malodušnosti lijenošću u 17. stoljeću. Također pogledajte kratku povijest grijeha (na engleskom).

S obzirom na to da su predstavnici većinski Katoličke crkve aktivno sudjelovali u sastavljanju i finaliziranju popisa sedam smrtnih grijeha, usuđujem se pretpostaviti da to nije primjenjivo na Pravoslavnu Crkvu, a pogotovo na druge religije. Ipak, vjerujem da će bez obzira na vjeru, pa čak i za ateiste, ovaj popis biti koristan. Njegova trenutna verzija sažeta je u sljedećoj tablici.

№	Naziv i sinonimi	Engleski	Obrazloženje	Zablude
1	*Ponos* , ponos(što znači "arogancija" ili "arogancija"), ispraznost.	Ponos, ispraznost.	Pretjerana vjera u vlastite sposobnosti, koja se kosi s veličinom Boga. Smatra se grijehom iz kojeg dolaze svi ostali.	Ponos(što znači "samopoštovanje" ili "osjećaj zadovoljstva zbog nečega").
2	*Zavist* .	Zavist.	Želja za tuđim svojstvima, statusom, prilikama ili situacijom. To je izravno kršenje desete kršćanske zapovijedi (vidi dolje).	Taština(povijesno je bio uključen u pojam ponosa), ljubomora.
3	*Bijes* .	Bijes, gnjev.	Ljubavi je suprotstavljen osjećaj snažnog ogorčenja, ogorčenja.	Osveta(iako ona ne može bez ljutnje).
4	*Lijenost* , lijenost, besposlica, malodušnost.	Lijenost, acedia, tuga.	Izbjegavanje fizičkog i duhovnog rada.
5	*Pohlepa* , pohlepa, škrtost, ljubav prema novcu.	Pohlepa, pohlepa, Škrtost.	Želja za materijalnim bogatstvom, žeđ za zaradom, a ignoriranje duhovnog.
6	*Proždrljivost* , proždrljivost, proždrljivost.	Proždrljivost.	Nekontrolirana želja za konzumiranjem više nego što je potrebno.
7	*sladostrasnost* , bludništvo, požuda, razvrat.	Požuda.	Strastvena želja za tjelesnim užicima.

Najštetnijim od njih svakako se smatra ponos. Istovremeno, dovodi se u pitanje pripadnost nekih stavki na ovom popisu grijesima (na primjer, proždrljivost i požuda). A prema jednom sociološkom istraživanju, “popularnost” smrtnih grijeha je sljedeća (opadajućim redoslijedom): ljutnja, ponos, zavist, proždrljivost, sladostrasnost, lijenost i pohlepa.

Moglo bi biti zanimljivo razmotriti utjecaj ovih grijeha na ljudsko tijelo s gledišta moderna znanost. I, naravno, stvar nije mogla bez “znanstvenog” opravdanja onih prirodnih svojstava ljudske prirode koja su uvrštena na popis najgorih.

Deset zapovijedi

Mnogi ljudi brkaju smrtne grijehe sa zapovijedima i pokušavaju ilustrirati pojmove "ne ubij" i "ne ukradi" referencama na njih. Postoje neke sličnosti između dva popisa, ali postoji više razlika. Deset zapovijedi dao je Bog Mojsiju na brdu Sinaj i opisane su u Starom zavjetu (u petoj Mojsijevoj knjizi koja se zove Ponovljeni zakon). Prve četiri zapovijedi tiču se odnosa Boga i čovjeka, sljedećih šest – čovjeka s čovjekom. Dolje je popis zapovijedi u suvremenom tumačenju, s izvornim citatima (preuzeto iz ruskog izdanja iz 1997., koje je odobrio patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II.) i nekim komentarima Andreja Kolcova.

Vjeruj u Boga jedinoga. “Ja sam Gospodin Bog tvoj... neka nemaš drugih bogova uz mene.”- u početku je to bilo usmjereno protiv poganstva (mnogoboštva), ali je s vremenom izgubilo na važnosti i postalo podsjetnik da još više poštujemo jedinog Boga.
Ne stvarajte sebi idole. “Ne pravi sebi idola ili ikona bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom; nemoj im se klanjati niti im služiti; jer ja sam Gospodin Bog tvoj..."- u početku je to bilo usmjereno protiv idolopoklonstva, ali sada se "idol" tumači na prošireni način - to je sve što odvraća od vjere u Boga.
Ne uzimaj Božje ime uzalud. “Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga...”- odnosno ne možete “psovati”, govoriti “bože moj”, “tako mi boga” itd.
Sjeti se slobodnog dana. “Obdržavaj dan subotnji da ga svetkuješ...šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodinu, Bogu tvojemu.”– u nekim zemljama, uključujući Rusiju, ovo je nedjelja; u svakom slučaju, jedan dan u tjednu mora biti posve posvećen molitvama i mislima o Bogu; ne možete raditi, jer se pretpostavlja da čovjek radi za sebe.
Poštuj svoje roditelje. "Poštuj oca svoga i majku svoju..."- Poslije Boga treba poštovati oca i majku, jer su oni život dali.
Ne ubijaj. "Ne ubijaj"– Bog daje život, a samo ga On može oduzeti.
Ne čini preljub. "Ne čini preljuba"– odnosno muškarac i žena trebaju živjeti u braku, i to samo u monogamnom; za istočne zemlje u kojima se sve to dogodilo, to je prilično teško ispuniti uvjet.
Ne kradi. "Ne kradi"– po analogiji s “ne ubij”, samo nam Bog daje sve i samo nam On to može uzeti natrag.
Ne laži. "Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega"– u početku se to odnosilo na sudačke zakletve, kasnije se počelo tumačiti široko kao “ne laži” i “ne klevetaj”.
Ne zavidite. “Ne poželi žene bližnjega svoga, ni kuće bližnjega svoga, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, ni stoke njegove, ni bilo čega što ima susjed tvoj. ”– zvuči figurativnije u originalu.

Neki vjeruju da posljednjih šest zapovijedi čine osnovu Kaznenog zakona, jer one ne govore kako živjeti, već samo kako Ne potrebno.

Suprotno uvriježenom mišljenju, izraz "sedam smrtnih grijeha" uopće ne ukazuje na određenih sedam postupaka koji bi bili najteži grijesi. U stvarnosti je popis takvih radnji puno duži. A broj "sedam" ovdje označava samo uvjetno grupiranje ovih grijeha u sedam glavnih skupina.

Kršćanin, misleći da je s njim sve u redu, samodopadno gleda oko sebe, tj. razbolijeva se duhovni ponos. Ako se kršćanin ne upusti u borbu s nedostacima svoga karaktera, tada će ugušiti duhovni život u sebi.

7 smrtnih grijeha

Iritacija i ljutnja - ovo je nezadovoljstvo; osjećaj izazvan nečim beznačajnim, ali se pretvara u stanje živčanog uzbuđenja, koje se brzo kombinira s ljutnjom i ljutnjom. Iritacija se izražava u obliku neumjesnih šala i oštrih izjava koje su usmjerene na uništavanje ljudskog dostojanstva, narušavanje ljudskog mira i mirotvorstva. Iritacija čini osobu ljutom i razdražljivom.

Nemojte se ljutiti ili uvrijediti na sve i svakoga oko sebe. Božja Riječ kaže da trebamo biti velikodušni s radošću. Oprosti uvrijediteljima, poticateljima okolnosti, poteškoća i nevolja koje su te zadesile.

Bez obzira kako to zovemo ili razumijemo - to je grijeh. A grijeh ostaje grijeh. Tako piše o svim nijansama pakosti i pakosti u Starom i Novom zavjetu. Uz sav bijes, gnjev, zlobu, klevetu, pa čak i razdraženost, čovjek daje prostora đavlu. “Svaka gorčina i srdžba i gnjev i plač i kleveta, zajedno sa svakom zlobom, neka se uklone od vas.” Efežanima 4.31

Opet vas podsjećam ono što su napisali apostoli, ŠTO je potrebno da se bijes, ljutnja, razdraženost uklone od nas - a ne damo mjesta đavlu. Kad si gnjevan, ne griješi: neka sunce ne zađe nad tvojom ljutnjom; i ne daj mjesta šejtanu. (Efežanima 4:26) "

Pohlepa(sebičnost, pohlepa) - Misliš samo na to kako da dobiješ više zaradite novac, kako osvojiti milijun, već ste počeli brojati tuđi novac itd. Čestitamo! Postao si rob mamona. Naš je Spasitelj često i ozbiljno osuđivao grijeh ljubavi prema novcu i pohlepe. Pohlepa dovodi do povećanja brige i brige, do unutarnje ljutnje i izolacije, a također stalno izaziva strah od gubitka i ljutnju na moguće konkurente i zavidne ljude (rađa zlo: ljutnju, zavist i zločin).

Krist je vidio da će ljubav prema novcu u poslu početi istiskivati pravu pobožnost iz srca. Vidio je da će ljubav prema novcu ohladiti i otvrdnuti ljudska srca, obeshrabriti velikodušnost i učiniti ljude neosjetljivima i gluhima za potrebe patnika i obespravljenih.

“Čuvajte se pohlepe,” rekao je, “Ne težite da se obogatite, nego budite zadovoljni onim što imate, jer je Bog rekao: “Nikad te neću ostaviti niti ću te napustiti.” Hebrejima 13:5 “Ne možete služiti. ”Bog i Mamon.” Jer Gospodin te stavlja pred izbor!

Bludništvo- Grijeh bluda uključuje sve manifestacije ljudske spolne aktivnosti suprotne prirodan način njihovu implementaciju u braku. Promiskuitetni seksualni život, preljub, sve vrste perverzija - sve to različite vrste manifestacije rasipničke strasti u osobi. No iako je ovo tjelesna strast, njezino podrijetlo leži u sfera uma i mašte.

Stoga Crkva i opscene snove svrstava u blud, gledanje pornografskih i erotskih materijala, pričanje i slušanje opscenih anegdota i viceva – svega onoga što u čovjeku može pobuditi maštarije na seksualnu temu iz kojih potom izrastaju tjelesni grijesi bluda.

Preljub, sve vrste perverzija, čitanje erotskih priča, gledanje pornografije itd. - ovo je jedan od najvećih grijeha. Čitajte i maštajte, gledajte tuđe spolovilo! Nije li ovo odvratno? Bog sve vidi i zna vaše misli. Hoće li tada Pravedni Sudac pronaći tvoje ime u Knjizi života? Nemojte se osramotiti i nemojte se ponižavati!“Tko god požudno pogleda ženu, već je s njom učinio preljub u srcu.” Mat. 5, 28

Osuda– Ne osuđujte nikoga na ovome svijetu. Ne može svatko shvatiti tajnu duše. Cijenite ovaj svijet naivni poput djece. Ljudi s niskim samopoštovanjem započinju raspravu o osobi ili njezinom postupku, na kraju je osude, pronađu nekoga koga će okriviti za svoje probleme.

Ne sudite političare!
- Ne krivite državu! Lopovi, zatvorenici, beskućnici, narkomani, pijanice, ljudi s niskim samopoštovanjem Najčešće se osuđuje država i političari. Ne budi mrzovoljan i ne stavljaj se u njihovu kožu. Ne spuštaj se tako nisko! Štoviše, vaše će se uvjerenje malo promijeniti. Živite bolje, razvijajte se i osvajajte nove visine!
- Nikad ne sudite osobu po izgledu. Izgled je varljiv, glavno je ono što je u čovjeku, njegov životni položaj, njegov unutarnji svijet.
- Ne osuđuj one koji su te uvrijedili.
- Ne možete osuđivati osobu umjesto da je osuđujete bolje mu pomozi!

Grijeh osude s pravom se smatra jednim od najpogubnijih za dušu i najopasnijih za kršćanina. Ovaj grijeh nikada ne zastarijeva. Osuda gazi najvišu zapovijed ljubavi. Kao što nevolja ne dolazi sama, tako ni osuda ne dolazi sama. Sigurno će sa sobom ponijeti demone sedam puta više zla od sebe. Prvi od njih je licemjerje - grijeh koji Gospodin najčešće osuđuje. Često osuđujemo druge zbog u kojoj su i sami uprljani od glave do pete.

Kad nekoga osuđujete, donosite sud zajedno s đavlom koji želi osuditi osobu. Nesvjesni toga, jednostavno ga ubijate svojom percepcijom. Vrlo je opasno preuzeti ulogu suca. Postoji samo jedan sudac- Gospode. Mislim da nije vrijedno zauzeti Božje mjesto.

“Stoga, neoprostiv si, svaki čovjek koji drugoga osuđuje; Jer istim (presudom) kojim sudite drugoga osuđujete sebe, jer osuđujući drugoga činite isto, Rimljanima 2:1.

Ponos uvijek je osjećaj pretjerano visokog mišljenja o sebi s istodobnim prosuđivanjem i negativne ocjene drugih ljudi. Svaka osoba ponekad ima osjećaj da je nekako bolji od drugih. Sposobniji, pametniji, ljepši, bogatiji, jači, pobožniji, uspješniji. Upravo to od nas traži naš najljući neprijatelj šejtan i na to upozorava naš Milostivi Gospodar. Ponos je smrtonosna bolest, koji pogađa sve ljude.

Na ljude gledate s visoka, odnosite se prema njima pogrdno, kao prema inferiornim i nesavršenim bićima u usporedbi s vama. Ohola osoba ima averziju prema druženju s onima koji su siromašniji ili niži po porijeklu ili položaju u društvu. Ne daj Boze takvim ljudima!!!

Nije li bolje svoje mane i nedostatke sakriti skromnošću, blagošću i prijateljstvom? Nije li moguće šutjeti kad nemaš znanja ili se ispričavati ako nešto ne znaš savršeno? Jedini protuotrov za ponos je poniznost. To je najveća vrlina, koja nedvojbeno pridonosi tebi i meni na putu duhovnog uspona. Poniznost mnogih dovela je do spasenja.

Oholost je veliki grijeh. Taj je grijeh jednom oborio svijetlog anđela s visina slave i pretvorio ga u protivnika Božjega, u zlog demona, u Sotonu. Pismo apostola Petra kaže: Bog se protivi oholima a poniznima daje milost” Jakovljeva 4,6; 1. Petrova 5,5. Postoji vrlo duboko značenje u ovom mjestu. Krist je rekao: “Jer tko god sebe uzvisuje, bit će ponižen.

Zavist- osjećaj frustracije uzrokovan dobrobit i uspjeh drugoga. U njemu se budi zavist Razdraženo ljudsko srce je osjećaj smetnje, osjećaj duboke razdraženosti i nezadovoljstva. Neke će zavist učiniti samopouzdanima i nestrpljivima. Drugi - lažljivi i osvetoljubivi, jadni licemjeri koji će se u rukama zavisti pretvoriti u izdajicu ili krvnika.

Nažalost, moramo priznati da smo svi u ovoj ili onoj mjeri podložni ovom grijehu.. To je zbog činjenice da svaka osoba uvijek ima određeni broj potreba koje ne može zadovoljiti, te ambicija u kojima je drugi ljudi nadmašuju. I zato što je mnogo lakše objasniti naše pogreške i nedostatke ne vlastitom slabošću i lijenošću, već greškom ili nepravdom sudbine, koja je iz nekog razloga koristila drugima umjesto nama.

Zavist - jedan od grijeha zabranjeno Deset zapovijedi; leži u činjenici da osoba želi posjedovati ono što joj ne pripada. Predmet zavisti može biti i materijalno bogatstvo i nematerijalne stvari (ljepota, uspjeh, vrlina itd.). Želja za posjedovanjem onoga što je Bog dao drugoj osobi, dakle, po definiciji proturječi planovima i namjerama Stvoritelja. Dakle, ispada da zavist sadrži želju osobe da izvrši svoju volju suprotno volji Božjoj.

Najupečatljiviji i najtragičniji primjer zavisti je zavist farizeja i pismoznanaca prema Isusu Kristu, koja je dovela do smrti Spasitelja na križu. U Sveto pismo, u Novom zavjetu, u poslanici apostola Pavla Galaćanima, nalaze se ove riječi: “Nemojmo biti umišljeni, ne izazivajmo jedni druge i ne zavidimo jedni drugima” (Gal 5,26).

Grehota je žaliti se - Žalite se na vrijeme, voljenu osobu, djecu, šefa, nedostatak novca i perspektive odavno je postala uobičajena. Naše misli i riječi mogu biti neiscrpan izvor inspiracije i energije ako su pozitivne.

U suprotnom, moć razmišljanja radi protiv vas - govoreći naglas kako je sve loše, samo jačate svoje stanje bez resursa. Negativne riječi dovode do negativnih događaja u životu, a kao rezultat toga stvara se začarani krug iz kojeg nije tako lako izaći. Ali moguće je. Kukanje i prigovaranje na svoj život nikada ga ne mijenja na bolje i nikome ne pomaže. Ako ne želite učiniti ništa da promijenite svoj život, prestanite se žaliti na to. Bog vas je obilno blagoslovio svojom moći i sve što možete učiniti je govoriti negativne stvari.

Gospodin voli one koji se ne žale na svoj život. Pravi kršćani znaju se radovati jednostavne stvari i u svemu pronaći ono pozitivno. Imaju pozitivan utjecaj na ljude oko sebe. Znaju se zahvaliti i iskreno cijeniti ljude i prilike koje im se ukažu.

Osoba koja stalno gunđa i prigovara osuđena je na jadan život.

Mnogi se žale na svoju plaću, a nije čak ni da je jako mala, već samo ljudi uvijek nemaju dovoljno novca, takva je ljudska priroda.
Apelirao bih na sve pesimiste u našoj zemlji, ljudi, nemojte se žaliti na svoje plaće, jer ako dobro pogledate kako se živi u drugim zemljama, onda ćete plaća trebao bi se činiti samo kao nekakav dar.

Ne žalite se na svoj život. Umjesto toga, razmislite o onima koji su prerano umrli.
- Ne žalite se na svoju ženu ili muža. Bolje razmislite o onima koji su cijeli život sami.
- Ne žalite se na hirovitu djecu. Bolje razmislite o onima koji iz dana u dan od Boga traže sreću roditeljstva. Sreća postoji samo u našim mislima. Ne ovisi o tome što imamo, nego o tome kako se odnosimo prema vlastitom životu.

Ako ti se nešto ne sviđa, promijeni to. Ako ne uspije, promijenite pogled na to. Ne žali se na život. Cijenite ono što imate i budite SRETNI!

Materijal pripremljen projektom: web stranica

Jedan od popisa grijeha u djelima kršćanskih teologa i duhovnih pisaca: ponos, pohlepa, požuda, ljutnja, proždrljivost, zavist i lijenost (ili malodušnost). Ovaj popis se ne temelji na biblijskim tekstovima, već je postao općeprihvaćen od Tominog vremena... ... Collierova enciklopedija

Sedam smrtnih grijeha. Oženiti se. Grijesi vode u smrt koja se osobi neće oprostiti. Oženiti se. 1 Ivanova 5, 16 17. Smrtni grijesi imenovani u skolastičkoj dogmi (od 12. st.) a posebno u katoličkom katekizmu za narod: Oholost, Škrtost, ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

SEDAM SMRTNIH GRIJEHA- - ljudski grijesi proizašli “iz korijena svih zala – oholosti”: taština, zavist, ljutnja, malodušnost, škrtost, proždrljivost, rastrošnost. Ovi grijesi, zauzvrat, rađaju brojne druge: iz taštine dolazi neposluh i oholost, iz... ... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije

Sedam smrtnih grijeha- to su oni grijesi koji se čovjeku ne opraštaju ni nakon njegove smrti. Tu spadaju: taština, oholost, zavist, ljutnja, malodušnost, škrtost, proždrljivost, lijenost (rasipništvo). Ovi grijesi rađaju druge - neposlušnost, oholost, oholost, pohlepu itd... Osnove duhovne kulture ( enciklopedijski rječnik učitelj, nastavnik, profesor)

Sedam smrtnih grijeha- stabilna kombinacija Za vjernike: sedam posebno teških grijeha, koji su kršenje božanskih uputa. Enciklopedijski komentar: Posebno teški grijesi smatra zavišću, škrtošću, razuzdanošću, proždrljivošću, lijenošću, ljutnjom i ponosom... ... Popularni rječnik ruskog jezika

Sedam smrtnih grijeha- ♦ (ENG sins, seven deadly) u rimokatoličkoj teologiji, sedam najtežih grijeha ili prijestupa u odnosu na moral: oholost, pohlepa, požuda, zavist, proždrljivost (pohlepa), ljutnja i lijenost... Westminsterski rječnik teoloških izraza

Sedam smrtnih grijeha- Zastarjelo. Vrlo veliki poroci, neoprostivi uvrede. On je sam govorio, njegova žena nepomirljivo savijena, da je stvar nečista, kao da je Ivan već bio uhvaćen na djelu, uhvaćen, i samo iz neshvatljive tvrdoglavosti nije htio priznati da je sedam smrtnika... ... Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika

Oženiti se. Grijesi do smrti koji se ne mogu oprostiti. Oženiti se. 1 Ivanova 5, 16 17. Smrtni grijesi imenovani u skolastičkoj dogmi (od 12. st.) a posebno u katoličkom katekizmu za narod: Oholost, Škrtost, Razvrat, Ljutnja, Proždrljivost, ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Knjiga Vrlo velika mana. BMS 1998, 137 ... Veliki rječnik ruskih izreka

SEDAM SMRTNIH GRIJEHA- ako su ovi S.S.G.-i izvršeni pri punoj svijesti, onda su ugrozili život duše. Mnogi drugi, manje značajni grijesi poznati su kao laki grijesi. Jedan od popisa takvih S.S.G.-a je sljedeći: Lucifer - ponos; Mamon - škrtost; Asmodej - ... ... Euroazijska mudrost od A do Ž. Rječnik

knjige

Sedam smrtnih grijeha, Pavić Milorad. Sastavljenu od nekoliko pripovijedaka, Milorad Pavić (1929-2009) je knjigu “Sedam smrtnih grijeha” smatrao nedjeljivim romanom. Kao da je u čarobno ogledalo s rupom, ovdje se ogleda Danteov "Pakao"...
Sedam smrtnih grijeha, Pavić Milorad. Sastavljenu od nekoliko pripovijedaka, knjigu 171; Sedam smrtnih grijeha 187; Milorad Pavić (1929-2009) smatrao ju je nedjeljivim romanom. Kao u čarobnom zrcalu s rupom, ovdje se ogleda Danteov odraz...

Svaki grijeh odvaja čovjeka od Boga, izvora života.

Sa sedam smrtnih grijeha. Grijeh koji vodi u smrt za cijelo čovječanstvo, bez obzira na njihovu vjeru. Prepoznaj svog neprijatelja iz viđenja, zapamti sedamsmrtni grijesi.

S smrtni grijeh u kršćanstvu je ozbiljan grijeh koji povlači za sobom gubitak spasenja duše u nedostatku pokajanja. Ovaj se izraz široko koristi u katoličkoj teologiji, gdje se razvija doktrina koja razlikuje teške i obične grijehe. Izraz se također koristi na sličan način u nekim nekatoličkim crkvama, uključujući pravoslavlje. Ali ne postoji definicija smrtnog grijeha, koja je sadržana u specifičnom katoličkom nauku (Enciklopedija).

U U ovom članku pokušat ću podsjetiti čitatelja i skrenuti mu pozornost na grijeh koji vodi u smrt. Cilj je podsjetiti nas na ono čemu smo prestali pridavati važnost i pažnju. Grijeh ne produžuje život, ali... Svakodnevno se susrećemo s manifestacijama grijeha; on se očituje u raznim područjima našeg života. Vidimo ovo okruženo stvaran život na internetu i na televiziji. Važno je shvatiti i ne zaboraviti da grešna priroda okružuje vas i svijet u kojem se nalazite, zapamtite to i budite potpuno naoružani, spriječi grijeh da uđe u tvoj život.

S smrtni grijeh se ne temelji na biblijskim tekstovima i nije izravno božje otkrivenje, ali biblija otkriva i upozorava na svaki od ovih sedam grijeha, ako je moguće pokušat ću to prenijeti.

DO Ukratko o tome odakle učenje o sedam smrtnih grijeha. Početkom 5. stoljeća grčki monah Evagrije Pontski napravio je popis grijeha, a on je brojao osam. Krajem 5. stoljeća papa Grgur I. Veliki smanjio je popis na sedam elemenata. Kasniji kršćanski teolozi prigovorili su ovom učenju. Međutim, ovo učenje postoji i danas.

D Pogledajmo ovih sedam grijeha i što oni govore o tome Sveto pismo. Biblija ima dovoljno riječi da udalji osobu od grijeha. Molim vas da ne sudite strogo ako ovo nisam uspio u potpunosti prenijeti.

1. Ponos- to je pretjerana vjera u vlastite sposobnosti, koja dolazi u sukob s veličinom Gospodnjom. U Bibliji u knjizi proroka Jeremije je zapisano

(Jer.50:31-32) “Evo, ja sam protiv tebe, ponose, govori Gospodin Bog nad Vojskama, jer došao je tvoj dan, vrijeme tvoje posjete. I ponos će posrnuti i pasti, i nitko ga neće podići; Zapalit ću oganj u njegovim gradovima i proždrijet će sve oko njega.”

Ovaj stih nam jasno pokazuje kako se Gospodin Bog nosi s ohološću.

2. Zavist– nezadovoljstvo pri pogledu na tuđu sreću i zadovoljstvo zbog vlastite nesreće. Sveto pismo u knjizi Salomonovih parabola vrlo jasno govori o zavisti..

(Izr. 14:30) "Nježno srce život je tijelu, a zavist je gnjilost kostima."

3. Ljutnja- Ovo je osjećaj snažne ogorčenosti i ogorčenosti.uh

(Izr. 27:3) “Težak je kamen, težina i pijesak; ali je gnjev bezumnika veći od obojice.”

4. Lijenost- To je izbjegavanje duhovnog i tjelesnog rada. Zapisano je u Božjoj riječi

(Izr. 26:13-16) “Ljenčina kaže; „Eno lava na cesti! lav na trgovima! Vrata se bacakaju i okreću na svojim kukama, a lijenčina na svom krevetu. Lijenčina stavlja ruku u čašu i teško ju je prinijeti ustima. Lijenjivac je mudriji u svojim očima, sedam onih koji promišljeno odgovaraju.”

5. Pohlepa– ovo je pretjerana želja za materijalnim bogaćenjem, žeđ za profitom, odbacivanje i nepoznavanje duhovnih načela.

(2. Kor. 9:6) “Ovo ću reći; Tko škrto sije, škrto će i žeti; a tko velikodušno sije, velikodušno će i žeti.”

6. Proždrljivost– to je nesputana želja da se konzumira više hrane nego što je tijelu potrebno. U knjizi Isusa sina Sirahova

(Sir 37,33) napisano; « Jer od previše rada dolazi bolest, a sitost vodi u koleru.”

7. sladostrasnost- Ovo je strastvena želja za tjelesnim užicima.

(Gal.5:19) “Poznata su djela tijela; To su preljub i blud, nečistoća i razvrat.”

(1. Ivanova 2,1-2) “Dječice moja, ovo vam pišem, ma što griješili, ali ako tko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, pravednika. On je pomirnica za naše grijehe, i ne samo za naše, nego i za grijehe cijelog svijeta.”

T Geolozi tvrde da je svaki čovjek, bez iznimke, od vremena Adama i Eve, bio oštećen grijehom. Grijeh pomračuje um, slabi i zarobljava volju, a ljudsko srce sabija tugom i malodušnošću. Blago onome tko spoznaje uzrok svoje tuge – grešnost, a ne životne okolnosti ili postupke drugih ljudi. Ispravna dijagnoza također dovodi do ozdravljenja – kroz težnju za pravednošću, kroz poniznost, pokajanje i blagost.

N Ne smijemo zaboraviti da nas svaki grijeh udaljava od Boga, izvora života, i ne smijemo zaboraviti da je grijeh opasan, jer neminovno povlači za sobom druge grijehe.

D Dragi čitatelju, ne zaboravite ostaviti svoju recenziju ili dodatak ovom članku.