Satirični prikaz feudalne Rusije u “Mrtvim dušama” N. Gogolja

Navedite glavne tehnike satiričnog prikaza koje N.V. Gogol koristi u "Mrtvim dušama", i koji su od ruskih pisaca 19.-20. stoljeća nasljednici njegovih tradicija.

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Vrijedilo bi opisati uredske prostorije kroz koje su prolazili naši junaci, no autorica ima jaku sramežljivost prema svim službenim mjestima. Ako bi kroz njih i prošao, čak i u njihovom sjajnom i oplemenjenom izgledu, lakiranih podova i stolova, nastojao je što brže proći kroz njih, smjerno oborivši pogled prema zemlji, pa stoga uopće ne zna kako sve napreduje i napreduje tamo. Naši junaci su vidjeli mnogo papira, grubog i bijelog, pognutih glava, širokih potiljaka, frakova, frakova provincijskog kroja, pa čak i samo nekakvog svijetlosivog sakoa, vrlo oštro odvojenog, koji je, okrenuvši glavu u stranu i položivši ga gotovo na sam papir, žustro je i traljavo ispisivala nekakav protokol o stjecanju zemlje ili popis imanja kojega je prigrabio neki miroljubivi vlastelin, koji mirno živi pod sudom, koji je nagomilao djecu i unuci pod njegovom zaštitom, a u napadima su se čuli kratki izrazi, izgovoreni promuklim glasom: "Pozajmite mi, Fedoseju Fedosejeviču, posao za broj 368!" - “Uvijek negdje vučeš čep od državne tintarnice!” Ponekad bi se imperativno čuo veličanstveniji glas, bez sumnje nekog od šefova: “Evo, prepiši!” Inače će ti izuti čizme i sjedit ćeš sa mnom šest dana bez jela.” Buka perja bila je velika i zvučala je kao da nekoliko kola s grmljem prolazi kroz šumu posutu četvrt aršina osušenog lišća.

Čičikov i Manilov pristupiše prvom stolu za kojim su sjedila dva mlada činovnika i upitaše:

Javi mi kako ide s tvrđavama?

Što trebaš? - rekoše oba službenika okrećući se.

I moram podnijeti zahtjev.

Što si kupio?

Želio bih prvo znati gdje je tvrđavski stol, ovdje ili na drugom mjestu?

Da, prvo nam recite što ste kupili i po kojoj cijeni, a onda ćemo vam reći gdje, inače je nemoguće znati.

Čičikov je odmah vidio da su službenici jednostavno znatiželjni, kao i svi mladi dužnosnici, i da sebi i svojim aktivnostima žele dati veću težinu i značenje.

Čujte, dragi moji, rekao je, ja dobro znam da su svi radovi na tvrđavama, bez obzira na cijenu, na jednom mjestu i zato vas molim da nam pokažete tablicu, a ako ne znate sta je kod tebe pa cemo pitati druge.

Službenici na to nisu odgovorili, jedan od njih je samo pokazao prstom na kut sobe, gdje je za stolom sjedio starac i označavao neke papire. Čičikov i Manilov išli su između stolova ravno prema njemu. Starac je proučavao vrlo pažljivo.

Da saznam," rekao je Čičikov uz naklon, "ima li problema s tvrđavama ovdje?"

Starac podiže oči i namjerno reče:

Ovdje se ne radi na tvrđavama.

Gdje?

Ovo je ekspedicija na tvrđavu.

Gdje je ekspedicija tvrđave?

Ovo je od Ivana Antonoviča.

Gdje je Ivan Antonovich?

Starac je pokazao prstom u drugi kut sobe. Čičikov i Manilov otišli su Ivanu Antonoviču.

Čičikov, izvadivši iz džepa komad papira, stavi ga pred Ivana Antonoviča, što ovaj uopće ne primijeti i odmah ga poklopi knjigom. Čičikov mu ga je htio pokazati, ali je Ivan Antonovič pokretom glave dao do znanja da to nema potrebe pokazivati.

"Evo, on će vas odvesti u nazočnost!", rekao je Ivan Antonovič, kimnuvši glavom, a jedan od svećenika, koji su bili upravo ondje, prinio je žrtve Temidi s takvim žarom da su oba rukava pukla na laktovima, a podstava bila duga. bio odlijepio, za koji je svojedobno primio kolegijalnog matičara, poslužio naše prijatelje, kao što je Vergilije nekoć služio Dantea, i odveo ih u sobu za prisutnost, gdje su bile samo široke fotelje, a u njima, ispred stola, iza ogledalo i dvije debele knjige, sjedio je jedan predsjedavajući, kao sunce. Na tom je mjestu novi Vergilije osjetio takvo strahopoštovanje da se nije usudio stati ondje i okrenuo se natrag, pokazujući svoja leđa, obrisana poput prostirke, s negdje zabodenim kokošjim perom. Ušavši u dvoranu za prisutnost, vidjeli su da predsjednik nije sam, Sobakevich je sjedio pokraj njega, potpuno zaklonjen ogledalom. Dolazak uzvanika izazvao je usklik, a vladine su stolice bučno odgurnute. Sobakevič je također ustao sa stolca i postao vidljiv sa svih strana svojim dugim rukavima. Predsjednik uze Čičikova u naručje, i soba se ispuni poljupcima; pitali jedni druge o zdravlju; Ispostavilo se da su oboje imali bolove u donjem dijelu leđa, što je odmah pripisano sjedilačkom životu.

H. B. Gogolj" Mrtve duše»

Obrazloženje.

Da bi prikazao birokraciju u svojoj pjesmi, NV Gogol koristi satiru. U Mrtvim dušama nitko od dužnosnika nema prezime, već samo čin, ime i patronim. Gogolj grotesknim tehnikama, ironizirajući junake, pokazuje da su službenici u biti bezvrijedni, glupi, zavidni, a ponekad i kukavni ljudi, spremni izdati i svoje kolege, ako je riječ o karijeri, ponekad se i ponašaju prema ljudima... nije slično. “Naši heroji su vidjeli... makar samo svijetlo sivu jaknu... koja je, okrećući glavu u stranu i stavljajući laktove na sam papir, žustro i brzo ispisivala nekakav protokol.” Ovo je jedna od tehnika satiričnog prikaza – groteska. Gogol također pribjegava upotrebi hiperbole kako bi otkrio svu dubinu neznanja, povijesne ograničenosti i neizražajnosti birokratskog svijeta. Dakle, službenici uspoređuju Čičikova s ​​Napoleonom; tužitelj u “Mrtvim dušama” umire od prve napetosti, a njegova smrt važna je ključna karika u portretiranju dužnosnika.

Dostojevski i Čehov nastavili su Gogoljevu tradiciju u prikazivanju birokracije. U pričama Čehova i pričama Dostojevskog, oskudni unutarnji svijet ruske birokracije razotkriven je novom snagom. Čehovljeva priča "Smrt službenika" prikazuje beznačajno stvorenje, potpuno lišeno samopoštovanja, jadno.

U “Jadnicima” Dostojevskog, sitni činovnik Devuškin, dok je na dužnosti, boji se pogleda svojih kolega i ne usuđuje se skinuti pogled sa stola. Junak se stalno boji da ga netko promatra i prati; posvuda vidi neprijatelje. Bolesno se boji ljudi, zamišlja sebe kao žrtvu i stoga ne može ravnopravno komunicirati s drugima.

Tako postupno, iz Gogoljevih bezličnih službenika, rastu nove slike u djelima njegovih sljedbenika.

Satirične tehnike za prikazivanje zemljoposjednika u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše". Testni rad na djelima Gogolja N . V. u 9. razredu.

“Htio sam stvoriti nešto što nitko prije nije stvorio. “Mrtve duše” postat će veliko djelo koje mi je Puškin ostavio da napišem. Djelo o ljudima bez duše i smrti ljudske duše"- priznao je N.V. Gogol.

“Moji junaci slijede jedan za drugim, jedan vulgarniji od drugog”, napisao je Gogolj. U kritičkoj literaturi sugerirano je da je pisac rasporedio poglavlja iz pjesme prema principu povećanja negativne osobine heroji. S ove točke gledišta, Plyushkin je završetak galerije "mrtvih duša" koju je opisao Gogolj.

Književni kritičar V. Zenkovsky napisao je: „Čitajući pjesmu, vidjeli ste kako kroz izgled, kroz stvari, predmete okolnog svijeta, Gogol karakterizira svoje junake, naglašavajući njihov nedostatak duhovnosti, primitivnost osjećaja i misli. Ali pisac želi doći do slike tipa osobe - i na tom se putu Gogoljevo djelo približava najvišim kreacijama književnosti."

1. Koji likovi u pjesmi odgovaraju zadanim osobinama?

a) “Zemljoposjednik još uopće nije bio star čovjek, ali je imao oči slatke kao šećer.”

b) „Skupljaju malo novca u šarene vrećice koje stavljaju na ladice komode. Svi carkovnici se stavljaju u jednu torbu, pedeset dolara u drugu, a četvrtine u treću.”

c) “Bio je prosječne visine, vrlo dobro građen momak, punih rumenih obraza, zuba bijelih kao snijeg i zalisaka crnih kao mlaz.”

d) „Ovaj put se činio kao medvjed srednje veličine... da sličnost bude potpuna, frak koji je nosio bio je potpuno medvjeđe boje, rukavi dugi, a hlače dugačke. Krivo je hodao nogama i stalno gazio tuđe noge.”

e) “Dugo nije mogao razaznati kojeg je spola taj lik. Haljina koju je nosila bila je potpuno neodređena, slična ženskoj kapuljači, a na glavi je imala kapu...”

2. Identificirajte vlasnika zemljišta na temelju detalja interijera.

a) „Kuća je stajala sama na jugu, otvorena svim vjetrovima. Padina planine bila je prekrivena podrezanim travnjakom. Na njemu su bile razasute dvije-tri gredice cvijeća, vidjela se sjenica s plavim stupovima i natpisom: “Hram samotnog razmišljanja”.

b) „Soba je bila oblijepljena starim prugastim tapetama; slike s nekim pticama, ogledala s tamnim okvirima...iza svakog ogledala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa.”

c) “Mogao sam vidjeti naprijed drvena kuća s polukatom, crvenim krovom... i divljim zidovima - kuća među onima koje gradimo za vojna naselja i njemačke koloniste.”

d) „Zakoračio je u mračne, široke zidove, iz kojih je puhao hladan zrak, kao iz podruma. Na jednom stolu bila je čak i polomljena stolica, a kraj nje sat sa zaustavljenim klatnom na koji je pauk već bio zakačio mrežu.”

e) “U uredu su visjele samo sablje i puške.”

3. Kojeg heroja veleposjednika karakterizira:

a) Sanjarenje, projektizam, beskičmenost, sentimentalnost.

b) Klubašluk, sitničavost, neznanje.

c) Kulaci, mizantropija, mračnjaštvo, bezobrazluk.

d) Nered, hvalisanje, vašarsko junaštvo.

e) Bezrazložno gomilanje, bešćutnost, škrtost.

4. Na temelju govornih karakteristika prepoznajte junaka djela.

a) “Trebam li trljati leđa”, “češati pete noću”, “moj neiskusan posao”, “kakve se rugaš”.

b) “Razneseno u prah”, “sve potrošilo”, “protraćilo”, “prokockalo se”, “provincijski škrtci”, “judemor”, “fitjuk”.

c) “Budala kakve svijet nije rodio”, “prvi pljačkaš na svijetu”, “prevarant”, “kuhar podlac”, “kanta za smeće”.

d) “Najljepša osoba”, “ugodna osoba”, “rođendan srca”.

e) “Počeli smo neugodan običaj posjećivanja jedni drugih,”

"lijepo piće".

"Povijesni čovjek" "Heroina s toljagom".

Satiričke tehnike prikazivanja zemljoposjednika u pjesmi

N.V. Gogol “Mrtve duše”

Spisak

"Povijesni čovjek"

Nozdrjova “Clubheaded” junakinja

1 c, 2 a, 3 a, 4 b Kutija

1 b, 2 b, 3 b, 4 a

Satirične tehnike za prikazivanje zemljoposjednika u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše"

Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan

Manilov

1 a, 2 a, 3 a, 4 g

Tko ima šaku ne može se ispraviti u dlan.Rupa u ljudskosti

Sobakevič

1 g, v, 3 v, 4 v Pljuškin

1 d, 2 d, 3 d, 4 d

Učenik 9. razreda

Bolje je pisati smijući se nego sa suzama, jer smijeh je ljudska osobina.

F. Rabelais.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Čemu se Gogolj smije u pjesmi “Mrtve duše”?

Bolje je pisati smijući se nego sa suzama,

jer smijeh je ljudska osobina.

F. Rabelais.

Gogolj je dugo sanjao da napiše djelo u kojem

cijela Rus'." Ovo je trebao biti grandiozan opis života i običaja

Rusija u prvoj trećini 19. stoljeća. Pjesma je postala takvo djelo

"Mrtve duše", napisana 1842. Autor široko koristi satirične likovne umjetnosti. Čemu se Gogolj smije u pjesmi “Mrtve duše”?

Prvo, u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" postoji ironija u opisu provincijskog grada N. .

Dakle, Čičikovu se jako svidio grad: otkrio je da "grad nije ni u čemu inferioran drugim provincijskim gradovima". Koja je njegova privlačnost? Autor daje odgovor na to pitanje, prvo ironizirajući o izgled gradovi: žuta boja na kamene kuće (vladine agencije i stanovi moćnika ovoga svijeta), kao što i treba biti, vrlo je svijetao, sivo na drvu je skromno. Potom naglašava da kuće imaju “vječni mezanin”, vrlo lijep, “po mišljenju provincijskih arhitekata”.
Posebno je ironičan novinski izvještaj o aleji "širokih razgranatih stabala koja hlade vrućeg ljetnog dana". Ovdje je posebno jasno vidljiv autorov smisao za humor koji ismijava pompozne govore koji zapravo ne predstavljaju ništa značajno.
Također se smije stanovnicima grada, za koje "ulazak Čičikova nije napravio apsolutno nikakvu buku i nije bio popraćen ničim posebnim." “Štoviše, kad se kolica dovezla do hotela, susreo je mladića u hlačama od bijele smole, vrlo uskim i kratkim, u fraku s modnim pokušajima, ispod kojeg se nazirao prednji dio košulje, pričvršćen tula iglom s brončani pištolj. Mladić se okrenuo, pogledao kočiju, uhvatio rukom kapu koju je vjetar skoro otpuhao i otišao svojim putem.” A ovdje dvojica muškaraca upravo raspravljaju o kotaču Čičikovljeve kočije na opruge.
Gradski službenici su sasvim pristojni ljudi. Svi žive u miru, tišini i slozi. Načelnik policije za stanovnike je dobročinitelj i dragi otac, baš kao i gradonačelnik. Svi žive u harmoniji jedni s drugima, odnos među njima je vrlo topao, moglo bi se čak reći obiteljski.
Čičikovu je vrlo ugodno u njihovom svijetu. Pokazuje se kao vrlo svjetovna osoba, zna reći što treba, šaliti se gdje je potrebno, općenito se pojavljuje kao "najugodnija osoba".
Gogolj posvećuje pažnju i krčmi u kojoj odsjeda Čičikov. S obzirom Detaljan opis zajednička soba sa slikama: “Što su ovo zajedničke prostorije- svatko prolaznik dobro zna: isti zidovi, namazani uljanom bojom, gore potamnjeli od dima lule, a dolje umrljani leđima raznih putnika, a još više domaćih trgovaca, jer su trgovci ovamo dolazili trgovačkim danima. .. piti njihov poznati par čaja; isti zadimljeni strop; isti zadimljeni luster s mnogo visećih komadića stakla koji su poskakivali i zveckali svaki put kad bi dječak s poda trčao po izlizanim muljem, žustro mašući pladnjem na kojem je stajao isti ponor šalica za čaj, poput ptica na morskoj obali; iste slike koje pokrivaju cijeli zid, oslikane uljane boje, - jednom riječju, sve je isto kao i svugdje..."

Središnje mjesto u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" zauzima pet poglavlja u kojima su predstavljene slike zemljoposjednika: Manilova, Korobočke, Nozdrjova, Sobakeviča i Pljuškina. Poglavlja su poredana posebnim slijedom prema stupnju degradacije junaka.
Slika Manilova kao da raste iz poslovice: čovjek nije ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan. Odsječen je od života, neprilagođen. Njegova kuća nalazi se na Juri, "otvorena svim vjetrovima". U vidikovcu s natpisom "Hram samotnog razmišljanja", Manilov planira izgraditi podzemni prolaz i izgraditi kameni most preko jezera. To su samo prazne fantazije. U stvarnosti, Manilovljevo gospodarstvo se raspada. Muškarci su pijani, domaćica krade, sluge besposlene. Vlastelin slobodno vrijeme provodi besciljno slaganjem pepela iz cijevi na hrpe, a knjiga već dvije godine leži u njegovu uredu s bookmarkom na četrnaestoj stranici.
Portret i lik Manilova stvoreni su na principu da je "u ugodnosti, činilo se, prebačeno previše šećera". Na licu Manilova bio je “izraz ne samo sladak, nego čak i dosadan, sličan onoj mješavini koju je pametni svjetovni liječnik nemilosrdno sladio...”
Ljubav Manilova i njegove žene previše je slatka i sentimentalna: "Otvori usta, draga, stavit ću ti ovo djelo."
No, unatoč "pretjeranosti", Manilov je uistinu ljubazna, ljubazna, bezopasna osoba. On je jedini od svih zemljoposjednika koji Chichikovu besplatno daje "mrtve duše".
Kutija se također razlikuje po "pretjeranosti", ali drugačije vrste - pretjeranoj štedljivosti, nepovjerenju, plašljivosti i ograničenosti. Ona je “jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču za neusjevima, gubicima i drže glavu pomalo po strani, a za to vrijeme postupno skupljaju novac u šarene torbe”. Stvari u kući odražavaju njezinu naivnu predodžbu o bogatstvu i ljepoti, a istovremeno i njezinu sitničavost i ograničenost. “Soba je bila oblijepljena starim prugastim tapetama; slike s nekim pticama; između prozora stara mala zrcala s tamnim okvirima u obliku uvijenog lišća; Iza svakog ogledala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku.” Gogolj Korobočku naziva "toljagom". Boji se sniziti cijenu kada prodaje "mrtve duše", kako ne bi "pretrpjela gubitak". Korobočka odlučuje prodati dušu samo iz straha, jer je Čičikov poželio: "... i budi izgubljen i ožalošćen sa cijelim svojim selom!"
Sobakevich izvana podsjeća na epskog junaka: čizma golemih dimenzija, kolači od sira "mnogo veći od tanjura", "nikada nije bio bolestan". Ali njegovi postupci nipošto nisu herojski. Sve grdi, sve vidi kao nitkove i prevarante. Cijeli grad je, po njegovim riječima, “prevarant koji sjedi na prevarantu i tjera prevaranta dalje... postoji samo jedan pristojan čovjek - tužitelj; a i taj je, istinu govoreći, svinja.” Portreti na zidovima koji prikazuju heroje govore o neostvarenom herojskom potencijalu Sobakevičeve "mrtve" duše. Sobakevich - "čovjek-šaka". Izražava univerzalnu ljudsku strast prema teškom, zemaljskom.

Sobakevič sasvim mirno gleda na prodaju duša: “Trebaju li vam mrtve duše? - upita Sobakevič vrlo jednostavno, bez imalo iznenađenja, kao da je riječ o kruhu.
"Da", odgovorio je Čičikov i opet ublažio izraz lica, dodavši: "nepostojeći."
"Bit će razloga zašto ne bude...", rekao je Sobakevich. Ali istovremeno traži 100 rubalja za svaku umrlu dušu: "Da, da ne tražim previše od vas, sto rubalja po komadu!"

Nozdrjov je "slomljen momak", veseljak. Njegova glavna strast je "razmaziti bližnjega", a da pritom ostane njegov prijatelj: « Što je netko bio bliži s njim, to je vjerojatnije da će svima smetati: širio je bajku, od koje je i najgluplju teško izmisliti, poremetio vjenčanje, trgovački dogovor, a uopće se nije smatrao vašim neprijateljem;
naprotiv, kad bi ga slučaj doveo da vas ponovno sretne, opet bi se prema vama odnosio prijateljski i čak rekao: "Ti si takav nitkov, nikad me nećeš posjetiti." Nozdrjov je u mnogim aspektima bio višestruka osoba, to jest čovjek svih zanata.” “Osjetljivi nos čuo ga je nekoliko desetaka milja daleko, gdje je bio sajam sa svim vrstama konvencija i balova.” U Nozdrjevljevom kabinetu umjesto knjiga nalaze se sablje i turski bodeži, na jednom od njih piše: "Majstor Savelij Sibirjakov". Čak su i buhe u Nozdrjovoj kući "brzi insekti". Hrana Nozdryova izražava njegov bezobzirni duh: "nešto je zagorjelo, nešto uopće nije bilo kuhano... jednom riječju, motati i motati, bilo bi vruće, ali bi neki okus vjerojatno izašao." Međutim, Nozdrevovo djelovanje i djelovanje lišeni su smisla, a još manje društvene koristi.

Pljuškin se u pjesmi pojavljuje kao bespolno stvorenje, koje Čičikov uzima za domaćicu: „U blizini jedne od zgrada Čičikov je ubrzo primijetio neku figuru,
koji se počeo svađati s čovjekom koji je stigao u kolicima. Dugo nije mogao
prepoznati kojeg je spola bila figura: žene ili muškarca. Nosila je haljinu
potpuno neodređeno, vrlo slično ženskoj kapuljači, kapa na glavi,
kakve nose seoske avlijske žene činio mu se samo jedan glas
pomalo hrapav za ženu. “Oh, ženo!” pomislio je u sebi i tada
dodao: “O, ne!” “Naravno, ženo!” konačno je rekao, pregledavši
Pogledaj bolje. Lik ga je, sa svoje strane, također pozorno pogledao.
Činilo se da je gost za nju bio novost, jer je ispitivala ne samo
njega, ali i Selifana, i konje, od repa do njuške. Viseći sa
ključeve u pojasu i činjenicu da je grdila čovjeka prilično nepristojnim riječima
Čičikov je riječima zaključio da je to vjerojatno domaćica.
“Slušaj, majko”, rekao je ustajući iz kočije, “što je gospodar?..
"Nema doma", prekinula ga je domaćica ne čekajući kraj pitanja i
zatim je nakon minute dodala: "Što ti treba?"
- Ima se što raditi!
- Idite u sobe! - rekla je domaćica okrećući se i pokazujući mu
poleđina, umrljana brašnom, s velikom rupom dolje... Što je s majstorom? Kod kuće ili što?
"Vlasnik je ovdje", rekla je domaćica.
- Gdje? - ponovi Čičikov.
- Što, oče, jesu li slijepi, ili što? - upitala je domaćica. - Ehwa! I Vit
Ja sam vlasnik!"

Slike koje okružuju ovog heroja su pljesniv biskvit, masna halja, krov kao sito. I predmeti i sam vlasnik podložni su propadanju. Nekada uzoran vlasnik i obiteljski čovjek, Pljuškin se sada pretvorio u pauka samotnjaka. On je sumnjičav, škrt, sitničav, psihički degradiran: “Ali nekad je bio samo štedljiv vlasnik! bio oženjen, a susjeda je došla s njim ručati, slušati i učiti od njega
ekonomičnosti i mudre škrtosti. Sve je teklo živo i odvijalo se odmjerenim tempom:
kretali su se mlinovi i punionice, radile tvornice sukna i stolarski strojevi,
predionice; posvuda je vlasnikovo oštro oko ušlo u sve i, poput vrijednog
pauk je trčao užurbano, ali učinkovito, na sve krajeve svoje ekonomije
paučine. Prejaki osjećaji nisu se ogledali u njegovim crtama lica, već u
pamet se vidjela u očima; njegov je govor bio prožet iskustvom i poznavanjem svijeta,
a gost ga je rado slušao; ljubazna i pričljiva domaćica bila je poznata
gostoljubivost; u susret im iziđoše dvije lijepe kćeri... Ali je dobra domaćica umrla; Neki od ključeva, a s njima i manje brige, pripali su njemu. Pljuškin je postao nemirniji i, kao svi udovci, sumnjičaviji i škrtiji. Nije se mogao za sve osloniti na svoju najstariju kćer Aleksandru Stepanovnu, i bio je u pravu, jer je Aleksandra Stepanovna ubrzo pobjegla s kapetanom bogzna kakvog konjičkog puka i vjenčala ga negdje na brzinu u seoskoj crkvi, znajući da njezin otac ne želi Ne volim časnike zbog čudne predrasude, kao da su svi vojni kockari i zarađivači.”
Prikazujući sukcesivno život i karakter petorice veleposjednika, Gogolj prikazuje proces postupne degradacije veleposjedničke klase, otkrivajući sve njezine mane i nedostatke.

Čičikov – glavni lik pjesma, pojavljuje se u svim poglavljima. On je bio taj koji je došao na ideju prevare sa mrtve duše, on je taj koji putuje po Rusiji, susrećući razne likove i nalazeći se u raznim situacijama.
Karakteristike Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret dat je vrlo nejasno: „nije lijep, ali ni lošeg izgleda, ni predebeo ni premršav; Ne može se reći da je star, ali ne i da je premlad. Gogol posvećuje više pažnje svojim manirama: ostavio je izvrstan dojam na sve goste guvernerove zabave, pokazao se kao iskusan društven čovjek, održavajući razgovor o raznim temama, vješto se dodvoravao guverneru, šefu policije i dužnosnicima i stvorio najlaskavije mišljenje o sebi. Sam Gogolj nam kaže da za heroja nije uzeo "čestitog čovjeka", već odmah navodi da je njegov junak nitkov. Autor nam govori da su njegovi roditelji bili plemići, ali jesu li bili plemići ili privatnici - sam Bog zna. Čičikovljevo lice nije nalikovalo njegovim roditeljima. Kao dijete nije imao ni prijatelja ni druga. Otac mu je bio bolestan, a prozori male kućice nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. O Čičikovu Gogolj kaže: “Život ga je u početku gledao nekako kiselo i neugodno, kroz neki mutni prozor pokriven snijegom...”
"Ali u životu se sve mijenja brzo i živo..." Otac je doveo Pavela u grad i uputio ga da ide na nastavu. Od novca koji mu je otac dao, nije potrošio ni lipe, nego je, naprotiv, dodao. Čičikov je od djetinjstva naučio nagađati. Nakon završetka škole, onOdmah se prihvatio posla i usluge. Uz pomoć Čičikovljeve spekulacijeUspio sam dobiti unapređenje od svog šefa. Nakon dolaska novog šefa, Chichikov se preselio u drugi grad i počeo služiti na carini, što je bio njegov san. “Od naloga, inače, dobio je jedno: da radi na uključivanju nekoliko stotina seljaka u skrbničko vijeće.” A onda mu je pala na pamet ideja da obavi jedan mali posao, o kojem govori pjesma.

Osim ironičnih karakteristika junaka, Gogol pjesmu zasićuje komičnim situacijama i situacijama. Sjećam se, primjerice, scene između Čičikova i Manilova, koji već nekoliko minuta ne mogu ući u dnevnu sobu, jer jedan drugom uporno prepuštaju tu časnu privilegiju, kao kulturni, delikatni ljudi.

Jedna od najboljih komičnih scena pjesme je epizoda Čičikovljevog posjeta zemljoposjedniku Korobočki. U ovom dijalogu između Nastasje Petrovne i poduzetnog poslovnog čovjeka prenosi se cijela gama heroininih osjećaja: zbunjenost, zbunjenost, sumnja, ekonomska razboritost. Upravo u ovoj sceni se u potpunosti i psihološki otkrivaju glavne osobine Korobočke: pohlepa, upornost i glupost.

treće, Komične situacije u pjesmi povezuju se ne samo s posjednicima i službenicima, već i s ljudima iz naroda. Takva je scena, na primjer, razgovor između kočijaša Selifana i dvorske djevojke Pelageje, koja, pokazujući put, ne zna gdje je desno, a gdje lijevo. Ova epizoda dovoljno govori: o krajnjoj neobrazovanosti naroda, njegovoj nerazvijenosti i mračnjaštvu, što je bila posljedica višestoljetnog kmetstva. Isto negativne osobine ljudi naglašeni su komičnom scenom između ujaka Mityaia i ujaka Minyaija, koji su se, uslužno žureći da rastjeraju konje, zapleli u redove.

Pjesma N. V. Gogolja "Mrtve duše" je satirično djelo. U ovoj pjesmi autor ironično crta portrete zemljoposjednika i službenika. S istom ironijom Gogolj opisuje znakove tipičnog provincijskog grada. Također, ova pjesma je ispunjena komičnim situacijama vezanim uz veleposjednike, službenike i ljude iz naroda. Ironija je pomogla piscu da govori o stvarima o kojima se u uvjetima cenzure nije moglo govoriti. Uz njegovu pomoć Gogol je otkrio sve poroke i nedostatke zemljoposjednika i službenika.

"...briljantna točnost njegove satire bila je čisto instinktivna...

njegov satirični stav prema ruskom životu se bez sumnje objašnjava... prirodom njegovog unutarnjeg razvoja"

N. K. Piksanov Piksanov N.K. Gogol N.V. /Članak iz "Novog enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron", 1911. - 1916. //Izvor: Velika enciklopedijaĆirila i Metoda. Multimedija na 2 CD-a. M., 2007. (monografija).

Poznata je izreka vezana za Gogoljevo djelo: “smijeh kroz suze”. Gogoljev smijeh. Ali Gogoljev smijeh pomiješan je s više od same tuge. Sadrži ljutnju, bijes i protest. Sve to, spajajući se u jedinstvenu cjelinu pod briljantnim perom majstora, stvara izvanredan okus Gogoljeve satire.

Procvat realizma u ruskoj prozi obično se povezuje s Gogoljem i "gogoljevskim pravcem" (kasniji termin ruske kritike, koji je uveo N. G. Černiševski). Tipično je za njega Posebna pažnja društvenim temama, prikaz (često satiričan) društvenih poroka Nikolajevske Rusije, pažljiva reprodukcija društvenih i kulturnih značajne detalje u portretima, interijerima, pejzažima i drugim opisima; obrađujući teme petrogradskog života, prikazujući sudbinu malog činovnika. Belinski je vjerovao da Gogoljeva djela odražavaju duh "sablasne" stvarnosti Rusije tog vremena. Belinski je isticao da se Gogoljev rad ne može svesti na društvenu satiru (što se samog Gogolja tiče, on sebe nikada nije smatrao satiričarem).

Gogoljeva satira upućena je proturječnostima same stvarnosti. Degradirajuće klase društva jasno su ocrtane u različite grupe likovi: okružno plemstvo, provincijski birokrati i plemstvo, novi tip poduzetnika, dvorovi, sluge, seljaci, velegradski birokrati i plemstvo. Gogol otkriva briljantno umjetnička vještina, pronalazi duhovite tehnike razotkrivanja “antijunaka”: kazivanje pojedinosti o izgledu junaka, njegovo dovođenje u odnos s određenim tipom osobe.

Pjesma "Mrtve duše" briljantna je satira na feudalnu Rusiju. http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-n.v.-gogolja.html - #Satirično crtajući veleposjedničku-birokratsku Rus', Gogol ispunjava djelo kolosalnom univerzalnošću ljudski sadržaj. Već od prvog poglavlja javlja se, a zatim raste i pojačava motiv ceste. Cesta, najprije nacrtana u reduciranom svakodnevnom smislu, potom dobiva značenje slike-simbola - staza kojom Rus hrli prema svojoj velikoj, iako nejasnoj budućnosti.

Pjesma uključuje slike beskrajnih ruskih prostranstava, beskrajnih stepa, u kojima ima mjesta za lutanje junaka. Satira u Gogoljevu djelu kombinirana je s dubokim lirizmom, jer ovo djelo nije samo o šest zemljoposjednika, o desetak službenika, o jednom stjecatelju, čak ni o plemstvu, narodu, novoj klasi poslovnih ljudi - ovo je djelo o Rusiji , o njegovoj prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, o njegovoj povijesnoj namjeni.

Pogledajmo one zemljoposjednike koje je posjetio Čičikov.

Prvi takav zemljoposjednik bio je Manilov. Gogol ovako prenosi Čičikovljev dojam o Manilovu: „Sam je Bog mogao reći kakav karakter ima Manilov, postoji rod ljudi koji se zovu kako-taki, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selo Selifan, njegove crte lica nisu bile lišene ljupkosti, ali ta ljupkost kao da je bila previše predana šećeru." Manilov je plačno samozadovoljan, lišen živih misli i stvarnih osjećaja.

Gogolj korak po korak neumoljivo razotkriva vulgarnost vulgarne osobe, ironiju neprestano zamjenjuje satira: “Na stolu je ruska juha od kupusa, ali od srca”, djeca, Alkides i Themistoclus, zovu se po starogrčkim vojskovođama. kao znak obrazovanja svojih roditelja.

Manilov nesebično sanja o "dobrobiti prijateljskog života" i pravi fantastične planove za buduća poboljšanja. Ali ovo je prazna fraza; Njegove riječi i djela se ne slažu. I to vidimo u opisu vlasnika imanja, njihovih hobija i interesa, autorove sposobnosti da s nekoliko detalja situacije prikaže nedostatak duhovnosti i sitničavost težnji, prazninu duše. Iz poglavlja u poglavlje raste Gogoljev optužujući i satirični patos.

Drugo imanje koje je posjetio Čičikov bilo je imanje Korobočka. Osobine svojstvene Korobochki tipične su ne samo među provincijskim plemstvom. Domaćica je, kako je autor opisuje, starija žena, u nekakvoj kapi za spavanje, na brzinu navučene, s flanelom oko vrata, jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču za neusjevima, gubicima i čuvaju glavu. pomalo u stranu, au međuvremenu skupljati malo po malo novaca u šarene torbe... Dugo je naš junak morao nagovarati Nastasju Petrovnu da mu proda mrtve duše. Isprva se iznenadila kada je čula da se predmet kupuje, a onda se čak bojala prodati ga po cijeni. Vau, kakva glava batine! Čičikov je sam zaključio...

Pavel Ivanovič je također posjetio Nozdrjova. Nozdrjov je, prema autoru, bio jedan od onih ljudi koji su uvijek bili brbljavci, veseljaci i uglednici. Gogolj ga s ironijom naziva "u nekim aspektima povijesnom osobom, jer gdje god je Nozdrjov bio, bilo je priča", dakle bez skandala. Osim toga, ovaj zemljoposjednik laže i laska u gotovo svakoj prilici, pitanju i o bilo kojoj temi, na primjer, čak i kada igra karte ili dame, vara. Nozdrevov lik jasno daje do znanja da može nešto obećati, ali ne i učiniti.

Portret poletnog veseljaka satiričan je i sarkastičan u isto vrijeme. "Bio je prosječne visine, vrlo dobro građen momak punih rumenih obraza. Zdravlje kao da mu je curilo s lica." Međutim, Čičikov primjećuje da je jedan od Nozdrjevljevih zalizaka bio manji i ne tako debeo kao drugi (posljedica druge borbe).

Takav je bio Nozdrjov, bezobzirna narav, kockar, veseljak. Za Nozdrjova je svaka pogodba nešto poput igre, za njega nema moralnih prepreka, kao uostalom ni za sve njegove životne postupke. Na primjer, samo dolazak policijskog kapetana Nozdrjovu spašava Čičikova od fizičkih ozljeda.

Slika Sobakeviča stvorena je u Gogoljevom omiljenom hiperboličnom maniru. Opisujući Sobakevičev izgled, Gogolj pribjegava zoološkoj usporedbi. Čičikovu se Sobakevič činio vrlo sličnim medvjedu srednje veličine. Priroda se nije dugo poigravala s njegovim licem, jednom mu je sjekirom prisjela na nos, opet ga udarila u usne, velikom svrdlom izvadila oči i ne ostrugavši ​​ih, pustila ga na svjetlo rekavši: živi! Namještaj u Sobakevichevoj kući težak je koliko i vlasnik. Proždrljiv je i može odjednom pojesti cijelu jesetru ili janjeći dio. U svojim prosudbama o hrani, Sobakevich se uzdiže do svojevrsnog “gastronomskog” patosa: “Kad imam svinjetinu, stavi cijelu svinju na stol, janjetinu, donesi cijelu janjetinu, gusku, cijelu gusku!” Iako spore pameti, neće promašiti cilj.

Napokon je naš junak došao do Pljuškina.

Ironija i sarkazam u karakterizaciji Manilova, Korobočke, Nozdrjova i Sobakeviča zamijenjeni su grotesknom slikom Pljuškina. On je, dakako, najumrtvljeniji među “mrtvim dušama”, jer je upravo u ovom junaku Gogolj pokazao granicu duhovne praznine. Čak je izvana izgubio svoj ljudski izgled. Čičikov nije mogao shvatiti kojeg je spola ta figura. Ugledavši neki čudan lik, Čičikov je isprva zaključio da je to domaćica, ali se ispostavilo da je to bio sam vlasnik.

Chichikov "dugo nije mogao prepoznati kojeg je spola lik: žena ili muškarac. Haljina koju je nosila bila je potpuno neodređena, vrlo slična ženskoj kapuljači, na glavi je imala kapu kakvu nose seoske dvorišne žene, samo njezin mu se glas činio nekako promuklim za ženu: »O ženo! - pomislio je u sebi i odmah dodao: "Ma ne!" — Naravno, ženo! Čičikovu nije moglo pasti na pamet da je on ruski gospodin, zemljoposjednik, vlasnik kmetovskih duša.

Čičikov je mislio kad bi Pljuškina sreo na trijemu... da bi mu dao bakreni peni... iako je ovaj zemljoposjednik imao više od tisuću seljačkih duša. Njegova pohlepa je neizmjerna. Nakupio je ogromne rezerve, takve rezerve bile bi dovoljne za mnogo godina bezbrižnog života, ali on je, nezadovoljan time, svakodnevno hodao po svom selu i vukao kući sve što je naišao.

Nozdryovljeva arogancija i grubost, njegova želja da naudi susjedu ipak ga nisu spriječili da se pojavi u društvu i komunicira s ljudima. Pljuškin se potpuno izolirao u svojoj sebičnoj usamljenosti, odsijecajući se od cijelog svijeta. Ravnodušan je prema sudbini svoje djece, a još manje prema sudbini seljaka koji umiru od gladi. Svi normalni ljudski osjećaji potpuno su istisnuti iz Pljuškinove duše strašću za gomilanjem. Ali ako su Korobočka i Sobakevič prikupljali novac za jačanje gospodarstva i smisleno ga trošili, onda je Pljuškinova senilna škrtost prešla sve granice i pretvorila se u svoju suprotnost. Zauzet skupljanjem raznoraznog smeća, poput krhotina i starih potplata, ne primjećuje da mu se farma uništava.

Tako je završio put našeg putnika na imanja zemljoposjednika. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, unatoč činjenici da su likovi svih njih daleko od idealnih, svaki od njih ima barem nešto pozitivno. Jedina iznimka je, možda, Plyushkin, čija slika izaziva ne samo smijeh i ironiju, već i gađenje. Gogolj, zahvaljujući svojoj spisateljskoj profesionalnosti i umijeću, kako vidimo iz navedenog, o svemu tome govori u vrlo zanimljivoj satiričnoj formi.

Gogoljev smijeh zna biti ljubazan i lukav – tada se rađaju izvanredne usporedbe i stilski obrati koji čine jedan od karakteristične značajke Gogoljeve pjesme. Opisujući bal i guvernera, Gogolj govori o podjeli činovnika na debele i mršave, a mršavi činovnici, koji su stajali oko dama u crnim frakovima, izgledali su kao muhe koje su sjedile na rafiniranom šećeru. Nemoguće je ne spomenuti vrlo male usporedbe, koje su, poput svjetlucavih dijamanata, razasute po pjesmi i stvaraju njen jedinstveni okus. Tako je, primjerice, lice guvernerove kćeri izgledalo kao "upravo sneseno jaje"; Glava Feodulije Ivanovne Sobakevič izgledala je kao krastavac, a sam Sobakevič više je ličio na bundevu, od koje se u Rusiji prave balalajke. Pri susretu s Čičikovom, Manilovljev izraz lica bio je kao u mačke čije su uši lagano počešane. Gogol također koristi hiperbolu, na primjer, kada govori o Pljuškinovoj čačkalici, kojom su se čačkali zubi i prije francuske invazije. Smijeh izaziva i pojava veleposjednika koje opisuje Gogolj.

Pljuškinov izgled, koji je pogodio samog zlog i licemjera Čičikova (dugo nije mogao shvatiti je li pred njim domaćica ili domaćica), navike "ribara i prosjaka" koje su procvjetale u Pljuškinovoj duši - sve to je iznenađujuće duhovit i smiješan, ali Plyushkin, ispada, sposoban je izazvati ne samo smijeh, već i gađenje, ogorčenje i protest. Ova degradirana osobnost, koja se osobnošću ne može ni nazvati, prestaje biti smiješna. Je li doista smiješna osoba koja je izgubila sve ljudsko: izgled, dušu, srce? Pred nama je pauk, za kojeg je glavna stvar progutati svoj plijen što je brže moguće.

Gogoljev smijeh nije samo gnjevan, satiričan, optužujući, tu je smijeh vedar i umiljat. S osjećajem radosnog ponosa, tako reći, pisac govori o ruskom narodu. Tako se javlja slika čovjeka koji poput neumornog mrava nosi debeo balvan.

Gogoljev smijeh djeluje dobrodušno, ali on nikoga ne štedi, svaka rečenica ima duboku, skriveno značenje, podtekst. Ali uz satiričnu negaciju, Gogolj unosi i veličajući, stvaralački element - sliku Rusije. S ovom slikom povezan je “visoki lirski pokret”, koji u pjesmi ponekad zamjenjuje komično pripovijedanje.

Objavljivanjem Gogoljevih satiričnih djela jača kritički smjer u ruskoj realističkoj književnosti.

Ime N. V. Gogolja spada među najveća imena ruske književnosti. U svom stvaralaštvu pojavljuje se i kao liričar, i kao pisac znanstvene fantastike, i kao pripovjedač, i kao zajedljivi satiričar. Gogolj je istovremeno pisac koji stvara svijet svog “sunčanog” ideala i pisac koji razotkriva “vulgarnost prostaka” i “gadosti” ruskog poretka.

Najznačajnije djelo, djelo koje je Gogolj smatrao svojim životnim djelom, bila je poema “Mrtve duše” u kojoj je sa svih strana otkrio život Rusije. Autorova glavna želja bila je pokazati da postojeće kmetstvo i trgovina ljudima ne samo da nose sa sobom bezakonje, mrak, osiromašenje naroda i razgradnju samog veleposjedničkog gospodarstva, već unakazuju, uništavaju, dehumaniziraju i samu ljudsku dušu.

Još uvjerljivija slika duhovno osiromašenje a mrtvljenje autor postiže prikazom provincijskog grada i njegovih dužnosnika. Ovdje, za razliku od života na posjedima zemljoposjednika, vlada bura aktivnosti i kretanja. No, sva ta aktivnost samo je vanjska, “mehanička”, koja otkriva istinsku duhovnu prazninu. Gogolj stvara živopisnu, grotesknu sliku grada "revoltiranog" glasinama o Čičikovljevim čudnim postupcima. “...Sve je bilo u stanju vrenja, i kad bi samo netko mogao išta razumjeti... Pričalo se i pričalo, i cijeli je grad počeo govoriti o mrtvim dušama i guvernerovoj kćeri, o Čičikovu i mrtvim dušama, o guvernerova kći i Čičikov, i sve što je ustalo. Poput vjetra, dotad uspavani grad se poput vjetra digao uvis!” Istodobno je nad svima visilo teško očekivanje odmazde. Usred općeg meteža, upravnik pošte dijeli s drugima "duhovito" otkriće da je Čičikov kapetan Kopejkin, i priča priču o potonjem.

Stvarajući sliku Rusije koja postupno degradira, Gogolj ne propušta niti jednu sitnicu. Naprotiv, on skreće pažnju čitatelja na njih, jer je siguran da se od malih stvari sastoji suština cijele okolne stvarnosti; Oni su ti koji u sebi skrivaju izvor zla, pa stoga u pjesmi dobivaju silno simboličko značenje.

N.V.Gogol je u svom djelu najbolje postigao svoj cilj, koji je formulirao na sljedeći način: „... mislio sam da će mi lirska snaga koju sam imao u rezervi pomoći prikazati... vrline na takav način da će se Rusi zapaliti ljubav prema njima, čovječe, i snaga smijeha, od koje sam i ja imao rezerve, pomoći će mi da nedostatke prikažem tako žestoko da bi ih čitatelj mrzio, čak i kad bi ih pronašao u sebi.”

Pjesma "Mrtve duše" briljantna je satira na feudalnu Rusiju. Ali sudbina nema milosti za Onoga čiji je plemeniti genij postao razotkrivač gomile, njenih strasti i zabluda. Kreativnost N.V. Gogolja je višestruka i raznolika. Pisac ima talenta...

Među likovima Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" Čičikov zauzima posebno mjesto. Kao središnja (sa stajališta zapleta i kompozicije) figura pjesme, ovaj junak ostaje misterij za sve do zadnjeg poglavlja prvog toma - ne samo za službenike ...

Budući da žanr pjesme pretpostavlja ravnopravnost lirskog i epskog načela, u ovom je djelu nemoguće bez autorove riječi. Lirski početak u pjesmi “Mrtve duše” ostvaruje se upravo u autorovim digresijama. Budući da nisam junak pjesme,...

Moje najdraže djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja su “Mrtve duše”. Gotovo svaki pisac ima djelo koje je djelo cijeloga njegova života, stvaralaštvo u kojemu je utjelovio svoja traganja i najskrovitija razmišljanja. Za Gogolja su to, bez sumnje, “Mrtvi...