Naslov priče N. M. Karamzina je Jadna Liza. Priča "Jadna Liza" Nikolaja Mihajloviča Karamzina
"Jadna Lisa"- sentimentalna priča Nikolaja Mihajloviča Karamzina, napisana 1792. godine.
Povijest stvaranja i objavljivanja
Zemljište
Nakon smrti svog oca, "prosperitetnog seljaka", mlada Lisa je prisiljena neumorno raditi kako bi prehranila sebe i svoju majku. U proljeće prodaje đurđice u Moskvi i tamo upoznaje mladog plemića Erasta, koji se zaljubljuje u nju i spreman je čak napustiti svijet radi svoje ljubavi. Ljubavnici provode sve večeri zajedno, dijeleći krevet. Međutim, s gubitkom nevinosti, Lisa je izgubila svoju privlačnost za Erasta. Jednog dana javlja da mora ići u pohod s pukom i da će se morati rastati. Nekoliko dana kasnije, Erast odlazi.
Prođe nekoliko mjeseci. Liza, jednom u Moskvi, slučajno vidi Erasta u veličanstvenoj kočiji i sazna da je zaručen (izgubio je imanje na kartama i sada je prisiljen oženiti se bogatom udovicom). U očaju, Lisa se baca u jezero.
Umjetnička originalnost
Radnju priče Karamzin je posudio iz europske ljubavne književnosti, ali je prenio na "rusko" tlo. Autor daje naslutiti da osobno poznaje Erasta (“Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao tu priču i odveo me do Lisinog groba”) i naglašava da se radnja odvija u Moskvi i njezinoj okolici, opisuje npr. , manastiri Simonov i Danilov, Vrapčeva brda, stvarajući iluziju autentičnosti. To je bila inovacija za rusku književnost tog vremena: obično se radnja djela odvijala "u jednom gradu". Prvi čitatelji priče doživjeli su Lizinu priču kao pravu tragediju suvremenika - nije slučajno ribnjak pod zidinama Simonovskog samostana nazvan Lizinim ribnjakom, a sudbina Karamzinove junakinje dobila je puno imitacija. Hrastovi koji rastu oko ribnjaka bili su prekriveni natpisima - dirljivim ( “U ovim je potocima jadna Lisa prolazila svoje dane; Ako si osjetljiv, prolazniče, uzdahni!”) i kaustik ( “Ovdje se Erastova nevjesta bacila u jezero. Utopite se, djevojke: ima dovoljno mjesta u jezercu!").
No, unatoč prividnoj uvjerljivosti, svijet prikazan u priči je idiličan: seljanka Liza i njezina majka imaju istančanost osjećaja i percepcija, njihov govor je pismen, literaran i ne razlikuje se od govora plemića Erasta. Život siromašnih seljaka nalikuje pastorali:
U međuvremenu je mladi pastir tjerao svoje stado uz obalu rijeke, svirajući sviralu. Liza je uprla svoj pogled u njega i pomislila: „Kad bi se onaj koji mi sada misli rodio kao prosti seljak, pastir, - i kad bi sada tjerao svoje stado kraj mene: ah! Naklonio bih mu se sa smiješkom i ljubazno rekao: “Zdravo, dragi pastiru!” Kamo tjerate svoje stado? I tu tvojoj ovci raste trava zelena, i tu ti se rumeni cviće, od kojega možeš splesti vijenac za svoju kapu.” Pogledao bi me umilnim pogledom - možda bi me uhvatio za ruku... San! Prošao je pastir, svirajući frulu, i nestao sa svojim šarenim stadom iza obližnjeg brda.
Priča je postala primjerom ruske sentimentalne književnosti. Nasuprot klasicizmu s njegovim kultom razuma, Karamzin je afirmirao kult osjećaja, osjećajnosti, suosjećanja: “Ah! Volim te predmete koji me dirnu u srce i natjeraju me na suze nježne tuge!” Heroji su prije svega važni zbog svoje sposobnosti da vole i predaju se osjećajima. U priči nema klasnog sukoba: Karamzin podjednako suosjeća i s Erastom i s Lizom. Osim toga, za razliku od djela klasicizma, "Jadna Liza" je lišena morala, didaktičnosti i poučnosti: autor ne podučava, već pokušava kod čitatelja izazvati suosjećanje s likovima.
Priča se također odlikuje "glatkim" jezikom: Karamzin je napustio staroslavenske izraze i pompoznost, što je djelo učinilo lakim za čitanje.
Kritika o priči
V.V. Šipovski:
“Jadnu Lizu” je ruska javnost primila s takvim oduševljenjem jer je u tom djelu Karamzin prvi izrazio “novu riječ” koju je Goethe rekao Nijemcima u svom “Wertheru”. Samoubojstvo junakinje bila je takva "nova riječ" u priči. Ruska javnost, navikla u starim romanima na utješne završetke u obliku vjenčanja, koja je vjerovala da se vrlina uvijek nagrađuje, a porok kažnjava, u ovoj se priči prvi put susrela s gorkom životnom istinom.
"Jadna Lisa" u umjetnosti
U slikarstvu
- Godine 1827. Orest Kiprenski naslikao je sliku "Jadna Liza".
Književne reminiscencije
- Sentimentalna priča “Nesretna Liza” nepoznatog autora (objavljena u časopisu “Aglaya” 1810. godine).
- Zaplet "Jadne Lize" jasno se odražava u pričama A. S. Puškina "Seljačka mlada dama" i "", au prvom slučaju priča o odnosu između seljanke i gospodara otkriva se kao komedija, u drugom - kao tragedija.
- Priča o Erastu i Lisi odigrana je u imenima likova i zapletu romana Borisa Akunina "Azazel", "Cijeli svijet je kazalište".
Dramatizacije
- 1989 - mjuzikl "Jadna Lisa" - kazalište "Kod Nikitskih vrata", redatelj Mark Rozovski.
- Komorna opera “Jadna Liza” - Državno kazalište nacija, redateljica Alla Sigalova, skladatelj Leonid Desyatnikov, glume Chulpan Khamatova, Andrey Merkuryev.
Filmske adaptacije
- 1967. - “Jadna Liza” (televizijska predstava), režija: Natalija Barinova, David Livnev, glume: Anastazija Voznesenskaja, Andrej Mjagkov.
- 1978 - "Jadna Liza", redateljica Idea Garanina, skladatelj Alexey Rybnikov
- 1998 - "Jadna Lisa", redatelj Slava Tsukerman, glume Irina Kupchenko, Mikhail Ulyanov.
Priča “Jadna Liza” Karamzina temelji se na priči o nesretnoj ljubavi seljanke prema plemiću. Djelo, napisano i objavljeno 1792. godine, utjecalo je na daljnji razvoj ruske književnosti - ovdje su po prvi put “ljudi glumili, život srca i strasti prikazan je usred obične svakodnevice”. Priča je postala primjerom sentimentalizma: slike likova u priči i autorova pozicija su dvosmisleni, osjećaji su najviša vrijednost, a otkriva se prije svega unutarnji svijet običnog čovjeka.
Priča “Jadna Liza” obrađuje se u 9. razredu književnosti. Da biste se upoznali sa zapletom i likovima djela, predlažemo da pročitate sažetak "Jadne Lise".
Glavni likovi
Lisa- seljanka koja nesebično voli Erasta. Mentalno bogata, otvorena, osjetljiva priroda.
Erast- plemić. Ljubazan je, ali slabog karaktera, ne može razmišljati o posljedicama svojih postupaka.
Ostali likovi
Pripovjedač– sentimentalna osoba, suosjeća sa svojim junacima. Voli “one predmete koji diraju srce i tjeraju te na suze nježne tuge”.
Lisina majka- jednostavna seljanka, sanja o sretnom braku svoje kćeri.
Pripovjedač, u čije ime se priča, vrlo dobro poznaje okolicu Moskve. Njegovo omiljeno mjesto je planina na kojoj se nalazi Simonov manastir. Odavde možete uživati u nevjerojatno lijepom pogledu na Moskvu.
Pokraj samostana je prazna straćara koja se raspada. Prije tridesetak godina tamo su živjele Lisa i njezina majka. Nakon smrti oca, imućnog seljaka, njegova žena i kći živjele su u siromaštvu. Udovica je tugovala zbog smrti muža, svakim je danom bila sve slabija i nije mogla raditi. Lisa, koja je u godini očeve smrti imala samo petnaest godina, "ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila je dan i noć". Tkala je platno, plela, brala bobice, cvijeće i sve to prodavala u Moskvi.
Jednog dana junakinja je, kao i obično, došla u grad prodavati đurđice. Na jednoj od ulica srela je mladića ugodne vanjštine i ponudila mu kupiti cvijeće. Umjesto pet kopejki koje je tražila Lisa, mladić je htio dati rubalj za "đurđice ubrane rukama lijepe djevojke", ali Lisa nije uzela dodatni novac. Tada je rekao djevojci da bi uvijek želio biti njezin jedini kupac. Stranac je upitao Lisu gdje živi, a djevojka je odgovorila.
Došavši kući, Lisa je ispričala majci o sastanku.
Sutradan, sakupivši najbolje đurđice, Lisa je otišla u Moskvu, ali nikada nije srela jučerašnjeg stranca.
Uvečer, tužno sjedeći za pređom, djevojka je neočekivano ugledala nedavnog poznanika ispod prozora (zvao se Erast) i bila je vrlo sretna. Stara majka mu je pričala o svojoj tuzi i “slatkim osobinama” svoje kćeri. Majci se jako svidio Erast i sanjala je da će Lisin mladoženja biti upravo takav. Međutim, Lisa se usprotivila da je to nemoguće - ipak je on "gospodar", a oni su seljaci.
Erast, plemić po rođenju, "čestitog uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i nestašan", žeđao je samo za zabavom. Lisina ljepota i prirodnost toliko su ga zadivili da je mladić odlučio: pronašao je svoju sreću.
Lise je noću nemirno spavala - slika Erasta uznemirila je i uzbuđivala maštu. Još prije izlaska sunca, djevojka je otišla na obalu rijeke Moskve i, sjedeći na travi, promatrala prirodu koja se budila. Odjednom je jutarnju tišinu prekinuo zvuk vesala i Lisa je ugledala Erasta kako plovi u čamcu.
Trenutak kasnije, mladić je iskočio iz čamca, pritrčao Lisi, uhvatio je za ruke, poljubio i priznao svoju ljubav. Ovo je priznanje odjeknulo u djevojčinoj duši divnom glazbom - i Erast je od nje čuo da je i ona voljena. Mladić se Lisi zakleo na vječnu ljubav.
Od tada su se Lisa i Erast sastajali svake večeri, razgovarali o svojoj ljubavi, ljubili se, "njihov je zagrljaj bio čist i besprijekoran". Djevojka je izazvala Erastovo divljenje, a sve prošle društvene zabave činile su se beznačajnima. Bio je siguran da svojoj voljenoj "pastirici" nikada ne može nauditi.
Na Lisin zahtjev, Erast je često posjećivao njezinu majku, koja se uvijek radovala mladićevom dolasku.
Mladi su nastavili izlaziti. Jednog dana Lisa je došla svom voljenom u suzama. Ispostavilo se da je sin bogatog seljaka želi oženiti, a Lisina majka je sretna zbog toga, jer ne zna da njezina kći ima "dragog prijatelja".
Erast je rekao da cijeni sreću svoje voljene, a nakon smrti njegove majke oni će živjeti zajedno, "kao u raju". Nakon takvih riječi, Lisa se bacila u naručje Erastu - "i u ovom trenutku integritet je morao nestati", heroji su se zbližili.
Ipak su se sreli, kaže autor, ali “kako se sve promijenilo!” Platonska ljubav ustupila je mjesto osjećajima koji Erastu nisu bili novi. Lisa je za svog voljenog "samo živjela i disala". Erast je počeo rjeđe dolaziti, a jednog dana se nije pojavio nekoliko dana, a kada je konačno došao na spoj, rekao je da se mora oprostiti na neko vrijeme - bio je rat, bio je u službu, a njegova pukovnija je krenula u pohod. Na dan rastanka, opraštajući se od Erasta, Lisa se "oprostila sa svojom dušom". Oboje su plakali.
Dani razdvojenosti bili su za Lisu ispunjeni gorčinom i melankolijom. Prošlo je skoro dva mjeseca, djevojka je otišla u Moskvu po ružinu vodicu za majku. Hodajući ulicom, primijetila je bogatu kočiju i u njoj ugledala Erasta. Na vratima kuće u koju je ušla kočija, Lisa je prišla Erastu i zagrlila ga. Bio je hladan, objasnio je Lisi da je zaručen - životne okolnosti su ga natjerale da se oženi. Tražio je da zaboravi na njega, rekao je da voli Lisu i da je voli, želi joj dobro. Stavivši stotinu rubalja u djevojčin džep, naredio je sluzi da je "isprati iz dvorišta".
Erast je doista bio u ratu, ali se nije borio, već je izgubio bogatstvo na kartama. Kako bi poboljšao stvari, mladić je odlučio oženiti bogatu udovicu koja je dugo bila zaljubljena u njega.
"Ja sam mrtav!" – to je bilo jedino što je Lisa mogla pomisliti, hodajući kuda god pogledala nakon susreta sa svojim dragim. Probudila se, našla se na obali ribnjaka, gdje su se ona i Erast često viđali. Sjećanja na sretna vremena “potresla su njenu dušu”. Vidjevši susjedovu kćer Anyutu, djevojka joj je dala novac i ispričala se za majku. Sama se bacila u vodu ribnjaka i utopila. Majka, ne mogavši podnijeti smrt svoje voljene kćeri, umrla je. Erast, koji je saznao za Lisinu smrt, krivio je sebe za njenu smrt; nikada nije našao sreću u životu. Neposredno prije Erastove smrti, pripovjedač ga je sreo i ispričao mu svoju priču.
Zaključak
Karamzin je u svom djelu proglasio vječnu ideju - svaka osoba, bez obzira na podrijetlo i položaj u društvu, vrijedna je ljubavi, poštovanja i suosjećanja. Ova humanistička pozicija autora zaslužuje pozornost u suvremenom životu.
Kratko prepričavanje “Jadne Lize” samo je prvi korak ka upoznavanju priče. Cijeli tekst omogućit će vam da shvatite dubinu autorovih namjera i cijenite ljepotu i kratkoću jezika djela.
Test priče
Test će pomoći u procjeni vaše razine poznavanja sažetka:
Prepričavanje ocjene
Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 3793.
Karamzinova priča "Jadna Liza" objavljena je od strane autora 1792., ova je priča postala primjer sentimentalizma. Također, prvi put je u književnost uvedeno samoubojstvo junakinje. Ideju za stvaranje "Jadne Lise" autor je posudio iz djela strane književnosti, majstorski uklopivši ambijent slikovitog mjesta gdje se opuštao u svojoj dači. Ovaj autorski potez dao je vjerodostojnost radnji, a likovi su percipirani kao stvarne osobe. Nudimo analizu djela "Jadna Lisa" prema planu. Materijal za učenike 8. razreda.
Kratka analiza
Godina pisanja– 1792. godine
Povijest stvaranja– Karamzinova napredna stajališta kao pisca koji je odlučio uvesti žanr sentimentalizma u rusku književnost pomogla su mu u proučavanju europske književnosti i pronalaženju zapleta priče.
Predmet– U “Jadnoj Lizi” spisateljica se dotakla mnogih tema, to je društvena nejednakost, tema “ čovječuljak“, ljubavna tema, izdaja.
Sastav– Događaji priče traju tri mjeseca, završavajući tragičnim završetkom.
Smjer– Sentimentalizam.
Povijest stvaranja
Karamzin je putovao Europom 1789. - 1790., napisano nakon putovanja, „Pisma ruskog putnika donijela su slavu piscu. Nakon što se nastanio u Moskvi, Karamzin je započeo svoju profesionalnu spisateljsku karijeru i postao izdavač Moskovskog časopisa.
Godina kada je "Jadna Lisa" napisana je 1072., iste godine je priča objavljena u njegovom časopisu. Pisac je uveo žanr sentimentalizma u rusku književnost, odakle je započela priča o stvaranju "Jadne Lize".
Karamzin je u radnju priče uveo smrt glavnog lika, što je ovu kratku priču bitno razlikovalo od tradicionalnih ruskih djela sa sretnim završetkom, a priča je stekla ogromnu popularnost među čitateljima.
Predmet
Provodeći analizu djela u "Jadnoj Lisi", možemo identificirati nekoliko glavnih tema kojih se autor dotiče. Opisujući život seljaka, pisac idealizira seljački život i život seljaka u bliskoj komunikaciji s prirodom. Prema Karamzinu, glavni lik priče, koji je odrastao u prirodi, u biti ne može biti negativan lik; ona je čista i visoko moralna, posjeduje sve vrline djevojke koja je odrasla u sveto štovanim tradicijama seljačke obitelji. .
Glavna ideja Priča je ljubav nevine seljanke prema bogatom plemiću. Zaboravivši na postojeće društvene nejednakosti, mlada je djevojka strmoglavo uronila u bazen svojih osjećaja, zaljubivši se u plemića. Ali Lisu je čekala izdaja voljene osobe, a djevojka se, saznavši za Erastovu izdaju, iz očaja bacila u jezero.
Višeznačan problema Djelo uključuje i kontrast između života u gradu i na selu. Slike sela i grada usporedive su sa slikama glavnih likova. Grad je strašna sila, kolos sposoban porobiti i uništiti, a to je ono što Erast radi Lisi. Kao što grad melje sve što stigne u svoje mlinove, bacajući u stranu rabljeni i otpadni materijal, tako i plemić koristi nevinu djevojku kao igračku, a nakon igre s njom je baca. Sve je isto tema "malog čovjeka".: sitna, neobrazovana osoba iz niže klase, ne može čekati daljnji razvoj u svojoj ljubavi, prejaka općeprihvaćene norme predstavnici različitih društvenih slojeva. Sam se nameće zaključak da je takav odnos od početka osuđen na propast: kao što se Erast ne bi osjećao ugodno u seljačkoj sredini, tako Lisa ne bi bila prihvaćena u njegovom društvu, to je očita činjenica.
glavni problem Lisa je da je podlegla svojim osjećajima, a ne razumu. Najvjerojatnije je Lisa pretpostavila da ne mogu imati zajedničku budućnost, jednostavno je zatvorila oči pred realnošću života i dala oduška svojim osjećajima. Kada je izgubila Erasta, izgubila je smisao života.
Sastav
Pripovjedač pripovijeda o događajima koji su se zbili prije trideset godina i trajali su tri mjeseca. Autor započinje priču opisom krajolika u blizini manastira Simonov. Zatim dolazi do razvoja radnje, u kojoj se čitatelj upoznaje s glavnim likovima priče. Radnja ove jednostavne priče sasvim je obična: mlada siromašna djevojka zaljubljuje se u bogataša. Osjećaji mladih brzo se razvijaju, ali između njih postoji nepremostiva prepreka - društvena nejednakost, a Erast i Lisa ne mogu biti zajedno. Mladić, nakon što je doživio nove osjećaje, ostavlja djevojku ne razmišljajući o njezinim moralnim osjećajima. Nitko se ne čudi što se mladić oženi starijom damom - takvi su običaji plemenitog društva, a takav je korak uobičajen. Glavna uloga u visokom društvu novac i položaj igraju ulogu, iskreni osjećaji su potisnuti u drugi plan.
Ali tako se ne ponaša seljanka. Ona zna kako istinski voljeti. Svijetla značajka Sastav djela je da Karamzin završava djevojčin život samoubojstvom. Živopisni opis stvarnog mjesta, samostan Simonov, ribnjak - opis ovih krajolika i istinite karakteristike likova stvaraju dojam autentičnosti i stvarnosti događaja koji se odvijaju.
Posebna kompozicija djela svakog čitatelja dovodi do vlastite percepcije junaka, svatko na svoj način određuje čemu poučava ova sentimentalna i tragična priča.
Glavni likovi
Žanr
Prije nego što se Karamzin pojavio na spisateljskom polju, u upotrebi su bili višetomni romani. Začetnik romanesknog stvaralaštva bio je autor “Jadne Lize”, koji je stvarao psihološka priča.
Kritike ovog djela bile su različite; neki od Karamzinovih suvremenika smatrali su nevjerojatnim karaktere likova, ali općenito je psihološko djelo, u čijem je središtu moralni sukob, primljeno povoljno i izazvalo je ogroman interes javnosti.
Sentimentalni smjer priče s tragičnim završetkom postao je uzor mnogim piscima, te otvorio novu stranicu u ruskoj književnosti.
Povijest stvaranja Karamzinova djela "Jadna Liza"
Nikolaj Mihajlovič Karamzin jedan je od najobrazovanijih ljudi svoga vremena. Propovijedao je napredne obrazovne poglede i široko promicao zapadnoeuropsku kulturu u Rusiji. Ličnost pisca, višestrano nadarena u različitim smjerovima, odigrala je značajnu ulogu u kulturnom životu Rusije krajem 18. i početkom 19. stoljeća. Karamzin je puno putovao, prevodio, pisao originalna umjetnička djela, bavio se izdavaštvom. Uz njegovo se ime veže razvoj profesionalne književne djelatnosti.
Godine 1789.-1790 Karamzin je putovao u inozemstvo (u Njemačku, Švicarsku, Francusku i Englesku). Po povratku N.M. Karamzin je počeo izdavati Moskovski žurnal, u kojem je objavio priče “Jadna Liza” (1792), “Pisma ruskog putnika” (1791-92), što ga je svrstalo među prve ruske pisce. Ta su djela, kao i književnokritički članci, izražavali estetski program sentimentalizma s njegovim zanimanjem za čovjeka, bez obzira na stalež, njegova osjećanja i iskustva. 1890-ih godina. raste piščev interes za povijest Rusije; upoznaje povijesna djela, glavne objavljene izvore: kronike, bilješke stranaca i dr. Godine 1803. Karamzin je započeo rad na "Povijesti ruske države", koja je postala glavno djelo njegova života.
Prema memoarima suvremenika, 1790-ih. pisac je živio u Beketovljevoj dači u blizini manastira Simonov. Okolina je odigrala odlučujuću ulogu u konceptu priče “Jadna Liza”. Književni zaplet priče ruski je čitatelj doživio kao životni i stvarni zaplet, a njegove junake kao stvarne osobe. Nakon objavljivanja priče, u modu su ušle šetnje u blizini Simonovskog manastira, gdje je Karamzin nastanio svoju junakinju, i do bare u koju se ona bacila, a koja je nazvana “Lizin ribnjak”. Kao što je točno primijetio istraživač V.N. Toporov, definirajući mjesto Karamzinove priče u evolutivnom nizu ruske književnosti, “prvi put u ruskoj književnosti umjetnička je proza stvorila takvu sliku autentičnog života, koja se doživljavala kao jača, oštrija i uvjerljivija od samog života”. "Jadna Liza" - najpopularnija i najbolja priča - Karamzinu, koji je tada imao 25 godina, donijela je pravu slavu. Mlad i nitko prije poznati pisac odjednom postao slavna osoba. “Jadna Liza” bila je prva i najtalentiranija ruska sentimentalna priča.
Žanr, žanr, kreativna metoda
U ruskoj književnosti 18.st. Klasični romani u više svezaka postali su rašireni. Karamzin je prvi uveo žanr kratke novele - "osjetljive priče", koja je imala poseban uspjeh među njegovim suvremenicima. Uloga pripovjedača u priči “Jadna Liza” pripada autoru. Mali volumen čini radnju priče jasnijom i dinamičnijom. Karamzinovo ime neraskidivo je povezano s konceptom "ruskog sentimentalizma".
Sentimentalizam je pokret u europskoj književnosti i kulturi druge polovice 17. stoljeća, koji ističe ljudske osjećaje, a ne razum. Sentimentalisti su se usredotočili na ljudske odnose i suprotnost dobra i zla.
U Karamzinovoj priči život junaka prikazan je kroz prizmu sentimentalne idealizacije. Slike priče su uljepšane. Lisin pokojni otac bio je uzoran obiteljski čovjek, jer je volio rad, dobro je orao zemlju i bio je prilično imućan, svi su ga voljeli. Lizina majka, "osjećajna, ljubazna starica", slabi od neprestanih suza za mužem, jer i seljanke znaju osjećati. Ona dirljivo voli svoju kćer i divi se prirodi s religioznom nježnošću.
Samo ime Lisa do ranih 80-ih. XVIII stoljeće gotovo nikada nije pronađen u ruskoj književnosti, a ako i jest, bio je u inačici na stranom jeziku. Odabirom ovog imena za svoju heroinu, Karamzin je namjeravao razbiti prilično strogi kanon koji se razvio u književnosti i unaprijed odredio kakva bi Liza trebala biti i kako bi se trebala ponašati. Ovaj stereotip ponašanja definiran je u europskoj književnosti u 16. i 18. stoljeću. u tome što je slika Lise, Lisette (OhePe), bila povezana prvenstveno s komedijom. Lisa francuske komedije obično je sluškinja (sobarica), pouzdanica svoje mlade gospodarice. Mlada je, lijepa, prilično neozbiljna i sve što se tiče ljubavne veze shvaća na prvi pogled. Naivnost, nevinost i skromnost najmanje su svojstvene ovoj komičnoj ulozi. Rušeći čitateljeva očekivanja, skidajući masku s imena junakinje, Karamzin je time razorio temelje same kulture klasicizma, oslabio veze između označenoga i označenoga, između imena i njegova nositelja u prostoru književnosti. Unatoč konvencionalnosti slike Lise, njezino je ime povezano upravo s njezinim likom, a ne s ulogom heroine. Uspostavljanje odnosa između "unutarnjeg" karaktera i "vanjskog" djelovanja postalo je značajno postignuće Karamzina na putu prema "psihologizmu" ruske proze.
Predmeti
Analiza djela pokazuje da Karamzinova priča identificira nekoliko tema. Jedan od njih je apel na seljačku sredinu. Pisac je kao glavni lik prikazao seljanku koja je zadržala patrijarhalne ideje o moralnim vrijednostima.
Karamzin je bio jedan od prvih koji je u rusku književnost uveo kontrast između grada i sela. Slika grada neraskidivo je povezana sa slikom Erasta, sa "strašnom masom kuća" i sjajnim "zlatnim kupolama". Slika Lise povezana je sa životom prekrasne prirodne prirode. U Karamzinovoj priči seoski čovjek – čovjek prirode – nalazi se bespomoćan kada se nađe u urbanom prostoru, gdje vrijede zakoni drugačiji od zakona prirode. Nije uzalud majka Lisi koja joj kaže (tako neizravno predviđa sve što će se kasnije dogoditi): „Moje je srce uvijek na krivom mjestu kad ideš u grad; Uvijek stavljam svijeću pred sliku i molim se Gospodinu Bogu da te čuva od svih nevolja i nesreća.”
Autor u priči pokreće ne samo temu "malog čovjeka" i društvene nejednakosti, već i teme poput sudbine i okolnosti, prirode i čovjeka, ljubavi-tuge i ljubavi-sreće.
Glasom autora tema velike povijesti domovine ulazi u privatni zaplet priče. Usporedba povijesnog i posebnog čini priču “Jadna Liza” temeljnom književnom činjenicom, na temelju koje će kasnije nastati ruski socijalno-psihološki roman.
Priča je privukla pažnju suvremenika svojom humanističkom idejom: “i seljanke znaju voljeti”. Autorova pozicija u priči je humanistička. Pred nama je Karamzin umjetnik i Karamzin filozof. Opjevao je ljepotu ljubavi, opisao ljubav kao osjećaj koji može preobraziti čovjeka. Pisac poučava: trenutak ljubavi je divan, ali dug život a samo razum daje snagu.
“Jadna Liza” je odmah postala iznimno popularna u ruskom društvu. Ljudski osjećaji, sposobnost suosjećanja i osjetljivosti pokazali su se vrlo u skladu s trendovima vremena, kada je književnost prešla s građanskih tema, karakterističnih za prosvjetiteljstvo, na temu osobnog, privatnog života osobe i glavnog predmeta njegove pozornosti postao je unutarnji svijet pojedinca.
Karamzin je napravio još jedno otkriće u književnosti. S "Jadnom Lisom" pojavio se takav koncept kao što je psihologizam, odnosno sposobnost pisca da živopisno i dirljivo prikaže unutarnji svijet osobe, njegova iskustva, želje, težnje. U tom smislu Karamzin je pripremio teren za književnici 19. stoljeća stoljeća.
Priroda sukoba
Analiza je pokazala da u Karamzinovom djelu postoji složen sukob. Prije svega, riječ je o socijalnom sukobu: jaz između bogatog plemića i siromašne seoske žene je vrlo velik. Ali, kao što znate, “seljanke znaju voljeti”. Osjetljivost - najviša vrijednost sentimentalizma - gura junake u zagrljaj, daje im trenutak sreće, a zatim vodi Lisu u smrt (ona "zaboravlja svoju dušu" - počini samoubojstvo). Erast je također kažnjen zbog svoje odluke da napusti Lisu i oženi se nekom drugom: zauvijek će samom sebi predbacivati njezinu smrt.
Priča "Jadna Liza" napisana je na klasičnom zapletu o ljubavi predstavnika različitih staleža: njeni junaci - plemić Erast i seljanka Liza - ne mogu biti sretni ne samo iz moralnih razloga, već i zbog društvenih uvjeta života. život. Duboki društveni korijen zapleta utjelovljen je u Karamzinovoj priči na njenoj najvanjskoj razini kao moralni sukob između “lijepe duše i tijela” Lize i Erasta - “prilično bogatog plemića čestitog uma i dobrog srca, ljubaznog prirode, ali slaba i nestalna.” I naravno, jedan od razloga šoka koji je Karamzinova priča izazvala u književnosti i svijesti čitatelja bio je taj što je Karamzin prvi od ruskih pisaca koji se pozabavio temom nejednake ljubavi, koji je svoju priču odlučio riješiti na način da takav bi se sukob najvjerojatnije razriješio u stvarnim uvjetima ruskog života: smrt junakinje.
Glavni likovi priče "Jadna Lisa"
Lisa je glavni lik Karamzinove priče. Prvi put u povijesti ruske proze pisac se okrenuo junakinji obdarenoj naglašeno običnim osobinama. Njegove riječi “...i seljanke znaju voljeti” postale su popularne. Osjetljivost je središnja karakterna crta Lise. Ona vjeruje pokretima svog srca, živi s "nježnim strastima". U konačnici, žar i žar su doveli do Lisine smrti, ali ona je moralno opravdana.
Lisa ne izgleda kao seljanka. “Dušom i tijelom lijepa naseljenica”, “nježna i osjetljiva Liza”, koja jako voli svoje roditelje, ne može zaboraviti oca, ali skriva tugu i suze kako ne bi uznemirila majku. Nježno brine o majci, dobiva joj lijekove, radi dan i noć („tkala je platno, plela čarape, brala cvijeće u proljeće, a ljeti je uzimala bobice i prodavala ih u Moskvi”). Autor je siguran da će takve aktivnosti u potpunosti osigurati život starice i njezine kćeri. Prema njegovom planu, Lisa je potpuno nepoznata s knjigom, međutim, nakon susreta s Erastom, sanja o tome kako bi bilo dobro da je njezin voljeni "rođen kao jednostavan seljački pastir ..." - ove su riječi potpuno u duhu od Lise.
Liza ne samo da govori kao knjiga, nego i misli. Ipak, psihologija Lise, koja se prvi put zaljubila u djevojku, otkriva se detaljno i prirodnim slijedom. Prije nego što se bacila u ribnjak, Lisa se prisjeća svoje majke, brinula se za staricu koliko je mogla, ostavila joj novac, ali ovoga puta pomisao na nju više nije mogla spriječiti Lisu da poduzme odlučujući korak. Kao rezultat toga, lik junakinje je idealiziran, ali iznutra cjelovit.
Erastov lik je mnogo drugačiji od Lisinog lika. Erast je prikazan u većem skladu s društvenim okruženjem koje ga je odgojilo nego Lisa. Riječ je o “prilično bogatom plemiću”, časniku koji je vodio rasejan život, mislio samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u društvenim zabavama, ali ga često nije nalazio, dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Obdaren "priličnom količinom inteligencije i dobrim srcem", budući da je bio "ljubazan po prirodi, ali slab i nestašan", Erast je predstavljao novi tip heroja u ruskoj književnosti. U njemu se prvi put ocrtava tip razočaranog ruskog aristokrata.
Erast se nepromišljeno zaljubljuje u Lisu, ne misleći da je ona djevojka koja nije iz njegovog kruga. Međutim, junak ne podnosi test ljubavi.
Prije Karamzina radnja je automatski određivala tip heroja. U "Jadnoj Lizi" slika Erasta mnogo je složenija od književne vrste kojoj junak pripada.
Erast nije "lukav zavodnik", on je iskren u svojim zakletvama, iskren u svojoj prijevari. Erast je koliko krivac tragedije toliko i žrtva svoje “žareće mašte”. Stoga autor ne smatra da ima pravo suditi Erastu. On stoji ravnopravno sa svojim junakom - jer se s njim približava u "točki" osjetljivosti. Uostalom, autor je taj koji u priči djeluje kao “prepričač” priče koju mu je Erast ispričao: “..Sreo sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao tu priču i odveo me do Lisinog groba...”
Erast započinje dugi niz junaka u ruskoj književnosti, čija je glavna značajka slabost i nesposobnost prilagođavanja životu, a za koje se u književnoj kritici već dugo pripisuje etiketa “suvišne osobe”.
Radnja, kompozicija
Kako sam Karamzin kaže, priča “Jadna Liza” je “vrlo jednostavna bajka”. Radnja priče je jednostavna. Ovo je ljubavna priča siromašne seljanke Lise i bogatog mladog plemića Erasta. Bio je umoran od društvenog života i društvenih užitaka. Stalno se dosađivao i “žalio se na svoju sudbinu”. Erast je “čitao idile” i sanjao o tom sretnom vremenu kada će ljudi, neopterećeni civilizacijskim konvencijama i pravilima, bezbrižno živjeti u okrilju prirode. Misleći samo na vlastito zadovoljstvo, on ga je “tražio u zabavama”. Dolaskom ljubavi u njegov život sve se mijenja. Erast se zaljubljuje u čistu "kćer prirode" - seljanku Lizu. Čedna, naivna, radosno povjerljiva ljudima, Lisa se doima kao divna pastirica. Pročitavši romane u kojima su “svi ljudi bezbrižno hodali uz zrake, plivali u čistim izvorima, ljubili se kao grlice, odmarali pod ružama i mirtama”, zaključio je da je “u Lisi pronašao ono što je njegovo srce dugo tražilo. vrijeme." Lisa, iako "kći bogatog seljaka", samo je seljanka koja je prisiljena sama zarađivati za život. Senzualnost - najviša vrijednost sentimentalizma - gura junake u zagrljaj, pružajući im trenutak sreće. Slika čiste prve ljubavi iscrtana je u priči vrlo dirljivo. “Sada mislim”, kaže Liza Erastu, “da bez tebe život nije život, već tuga i dosada. Bez tvojih očiju svijetli je mjesec taman; bez tvog glasa slavujev pjev dosadan je...” I Erast se divi svojoj “pastirici”. "Sve briljantne zabave velikog svijeta činile su mu se beznačajnima u usporedbi s užicima kojima je strastveno prijateljstvo nevine duše hranilo njegovo srce." Ali kad mu se Lisa prepusti, izmoreni mladić počinje hladiti osjećaje prema njoj. Uzalud se Lisa nada da će povratiti svoju izgubljenu sreću. Erast odlazi u vojni pohod, gubi sve svoje bogatstvo na kartama i na kraju se ženi bogatom udovicom. I Liza, prevarena u svojim najboljim nadama i osjećajima, baca se u ribnjak u blizini samostana Simonov.
Umjetnička originalnost analizirane priče
Ali glavna stvar u priči nije zaplet, već osjećaji koje je trebala probuditi u čitatelju. Stoga je glavni lik priče pripovjedač, koji s tugom i suosjećanjem govori o sudbini jadne djevojke. Slika sentimentalnog pripovjedača postala je otkriće u ruskoj književnosti, jer je prethodno pripovjedač ostao "iza kulisa" i bio neutralan u odnosu na opisane događaje. Pripovjedač saznaje priču o jadnoj Lizi izravno od Erasta i često se tuguje na “Lizinom grobu”. Pripovjedač “Jadne Lise” mentalno je uključen u odnose likova. Sam naslov priče temelji se na spoju imena junakinje s epitetom koji karakterizira pripovjedačev simpatičan odnos prema njoj.
Autor-pripovjedač jedini je posrednik između čitatelja i života likova, utjelovljenih u njegovoj riječi. Pripovijedanje je ispričano u prvom licu, stalna prisutnost autora podsjeća na sebe svojim povremenim apelima čitatelju: „sad bi čitatelj trebao znati...“, „čitatelj može lako zamisliti...“. Ove formule obraćanja, naglašavajući intimnost emocionalnog kontakta između autora, likova i čitatelja, vrlo podsjećaju na metode organizacije pripovijedanja u epskim žanrovima ruske poezije. Karamzin je, prenoseći te formule u pripovjedačku prozu, osigurao da proza dobije duševan lirski zvuk i počne se doživljavati jednako emocionalno kao i poezija. Za priču “Jadna Liza” karakteristični su kratki ili razvučeni lirski odstupi, u svakom dramatičnom zaokretu radnje čujemo autorov glas: “srce mi krvari...”, “suza mi se kotrlja”.
U svom estetskom jedinstvu, tri središnje slike priče - autor-pripovjedač, jadna Liza i Erast - s potpunošću bez presedana u ruskoj književnosti, ostvarile su sentimentalistički koncept pojedinca, dragocjenog zbog svojih izvanklasnih moralnih vrlina, osjetljivog i osjetljivog. kompleks.
Karamzin je prvi glatko pisao. U njegovoj prozi riječi su bile isprepletene na tako pravilan, ritmičan način da je čitatelj ostavljao dojam ritmične glazbe. Glatkoća je za prozu ono što su metar i rima za poeziju.
Karamzin uvodi seoski književni pejzaž u tradiciju.
Značenje djela
Karamzin je postavio temelje ogromnom ciklusu literature o "malim ljudima" i otvorio put klasicima ruske književnosti. Priča “Bogata Liza” suštinski otvara temu “malog čovjeka” u ruskoj književnosti, iako je društveni aspekt u odnosu na Lizu i Erasta pomalo prigušen. Naravno, razlika između bogatog plemića i siromašne seljanke je velika, ali Lisa je najmanje seljanka, više slatka mlada dama odgojena na sentimentalnim romanima. Tema "Jadna Lisa" pojavljuje se u mnogim djelima A.S. Puškina. Kada je pisao “Seljačku gospođicu”, svakako se vodio “Jadnom Lizom”, pretvarajući “tužnu priču” u roman sa sretnim završetkom. U " Šef stanice“Dunya biva zavedena i odvedena od strane husara, a njezin otac, ne mogavši podnijeti tugu, postaje alkoholičar i umire. U "Pikovoj dami" vidljiv je daljnji život Karamzinove Lize, sudbina koja bi Lizu čekala da nije počinila samoubojstvo. Lisa također živi u romanu "Nedjelja" L. N. Tolstoja. Zavedena od Nehljudova, Katjuša Maslova odluči se baciti pod vlak. Iako ostaje živjeti, život joj je pun prljavštine i poniženja. Slika Karamzinove heroine nastavila se u djelima drugih pisaca.
U toj priči izvire istančani psihologizam ruske umjetničke proze, priznate u cijelom svijetu. Ovdje Karamzin, otvarajući galeriju “suvišnih ljudi”, stoji na izvoru još jedne moćne tradicije - prikaza pametnih lijenčina, kojima besposlica pomaže u održavanju distance između sebe i države. Zahvaljujući blaženoj lijenosti" dodatni ljudi"uvijek u opoziciji. Da su pošteno služili domovini, ne bi imali vremena zavoditi Liz i praviti dosjetke. Osim toga, ako su ljudi uvijek siromašni, onda "ljudi viška" uvijek imaju novca, čak i ako su ga rasipali, kao što se dogodilo s Erastom. U priči nema nikakvih afera osim ljubavi.
Ovo je zanimljivo
“Jadnu Lizu” percipiraju kao priču o istinitim događajima. Lisa pripada likovima s "registracijom". “...Sve me češće privlače zidine manastira Si...nova - sjećanje na žalosnu sudbinu Lise, jadne Lise,” - ovako počinje svoju priču autor. S prazninom u sredini riječi, svaki Moskovljanin mogao je pogoditi ime samostana Simonov, čije prve zgrade datiraju iz 14. stoljeća. Ribnjak, smješten ispod zidina samostana, zvao se Lisičji ribnjak, ali je zahvaljujući Karamzinovoj priči popularno preimenovan u Lizin i postao mjesto stalnog hodočašća Moskovljana. U 20. stoljeću uz Lizino jezerce nazvani su Lizin trg, Lizino slijepa ulica i Lizino kolodvor željeznička pruga. Do danas je sačuvano samo nekoliko zgrada samostana, većina ih je dignuta u zrak 1930. godine. Ribnjak se postupno punio, a konačno je nestao nakon 1932. godine.
Na mjestu Lizine smrti, oni koji su došli plakati, prije svega, bile su iste nesretne zaljubljene djevojke, poput same Lize. Prema riječima očevidaca, koru drveća koje raste oko ribnjaka nemilosrdno su rezali noževi "hodočasnika". Natpisi urezani na drveću bili su i ozbiljni (“U ovim potocima, jadna Liza je dane provela; / Ako si osjetljiv, prolaznik, uzdahni”), i satirični, neprijateljski nastrojeni prema Karamzinu i njegovoj junakinji (dvovod je dobio osobitu slava među takvim “brezovim epigramima”: “Erastova nevjesta je stradala u ovim potocima. / Utopite se, djevojke, ima mjesta u bari”).
Proslave u samostanu Simonov bile su toliko popularne da se opisi ovog kraja mogu naći na stranicama djela mnogih pisaca 19. stoljeća: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Ljermontov, A.I. Herzen.
Karamzin i njegova priča svakako su spomenuti prilikom opisa Simonovskog samostana u vodičima za Moskvu i posebnim knjigama i člancima. Ali postupno su te reference počele biti sve više ironičnije, a već 1848. u poznatom djelu M.N. Zagoskin “Moskva i Moskovljani” u poglavlju “Šetnja do manastira Simonov” nije rekao ni riječi o Karamzinu ili njegovoj junakinji. Kako je sentimentalna proza izgubila šarm novosti, “Jadna Liza” se prestala percipirati kao priča o istinitim događajima, a još manje kao predmet obožavanja, već je u glavama većine čitatelja postala primitivna fikcija, zanimljivost koja odražava ukuse i koncepti prošlog vremena.
Dobar DD. Povijest ruske književnosti 18. stoljeća. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Zavičajni govor. Ostavština “Jadne Lize” Karamzina // Zvezda. 1991. br.1.
ValaginAL. Pročitajmo zajedno. - M., 1992.
DI. Fonvizin u ruskoj kritici. - M., 1958.
Povijest moskovskih okruga: enciklopedija / ur. K.A. Averjanova. - M., 2005.
Toporov VL. “Jadna Liza” od Karamzina. M.: Russkiy Mir, 2006.