7 nakamamatay na kasalanan at ang kanilang mga paglalarawan. Nakamamatay na mga kasalanan sa Orthodoxy: ilista sa pagkakasunud-sunod at mga utos ng Diyos

Dapat makilala ng isang tao ang SAMPUNG UTOS NG LUMANG TIPAN na ibinigay ng Diyos kay Moises at ng buong bayan ng Israel at ang MGA UTOS NG EBANGHELYO NG KALIGAYAHAN, kung saan mayroong siyam. Ang 10 utos ay ibinigay sa mga tao sa pamamagitan ni Moises sa bukang-liwayway ng pagkakabuo ng relihiyon, upang maprotektahan sila mula sa kasalanan, upang bigyan sila ng babala sa panganib, habang ang mga Kristiyanong Beatitude, na inilarawan sa Sermon sa Bundok ni Kristo, ay isang bahagyang naiibang plano; Ang mga utos ng Kristiyano ay isang lohikal na pagpapatuloy at sa anumang paraan ay hindi itinatanggi ang 10 utos. Magbasa pa tungkol sa mga utos ng Kristiyano.

Ang 10 utos ng Diyos ay ang batas, ibinigay ng Diyos bilang karagdagan sa kanyang panloob na gabay sa moral - konsensya. Ang Sampung Utos ay ibinigay ng Diyos kay Moises, at sa pamamagitan niya sa buong sangkatauhan sa Bundok Sinai, noong ang mga tao ng Israel ay bumalik mula sa pagkabihag sa Ehipto patungo sa Lupang Pangako. Ang unang apat na utos ay kumokontrol sa relasyon sa pagitan ng tao at ng Diyos, ang natitirang anim - ang relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang Sampung Utos sa Bibliya ay inilarawan nang dalawang beses: sa ikadalawampung kabanata ng aklat, at sa ikalimang kabanata.

Sampung Utos ng Diyos sa Russian.

Paano at kailan ibinigay ng Diyos ang 10 utos kay Moises?

Ibinigay ng Diyos kay Moises ang Sampung Utos sa Bundok Sinai noong ika-50 araw pagkatapos ng pag-alis mula sa pagkabihag sa Ehipto. Ang sitwasyon sa Bundok Sinai ay inilarawan sa Bibliya:

... Sa ikatlong araw, nang sumapit ang umaga, nagkaroon ng kulog at kidlat, at isang makapal na ulap sa ibabaw ng bundok [Sinai], at ang tunog ng isang napakalakas na trumpeta... Ang Bundok Sinai ay umuusok dahil ang Panginoon ay bumaba sa ito sa apoy; at ang usok ay bumangon mula doon na parang usok na mula sa isang hurno, at ang buong bundok ay yumanig ng mainam; at ang tunog ng trumpeta ay lumakas at lumakas... ()

Isinulat ng Diyos ang 10 utos sa mga tapyas na bato at ibinigay kay Moises. Nanatili si Moises sa Bundok Sinai ng isa pang 40 araw, pagkatapos ay bumaba siya sa kanyang mga tao. Ang aklat ng Deuteronomio ay naglalarawan na nang siya ay bumaba, nakita niya na ang kanyang mga tao ay nagsasayaw sa palibot ng Gintong Guyang baka, nakakalimutan ang tungkol sa Diyos at lumalabag sa isa sa mga utos. Si Moises, sa galit, ay binasag ang mga tapyas na may nakasulat na mga utos, ngunit inutusan siya ng Diyos na mag-ukit ng mga bago upang palitan ang mga luma, kung saan muling isinulat ng Panginoon ang 10 utos.

10 Utos - interpretasyon ng mga utos.

Ako ang Panginoon mong Diyos, at walang ibang mga diyos maliban sa Akin.

Ayon sa unang utos, wala at hindi maaaring maging ibang diyos na mas dakila kaysa sa Kanya. Ito ay isang postulate ng monoteismo. Ang unang utos ay nagsasabi na ang lahat ng umiiral ay nilikha ng Diyos, nabubuhay sa Diyos, at babalik sa Diyos. Ang Diyos ay walang simula at walang katapusan. Imposibleng intindihin ito. Ang lahat ng kapangyarihan ng tao at kalikasan ay nagmumula sa Diyos, at walang kapangyarihan sa labas ng Panginoon, tulad ng walang karunungan sa labas ng Panginoon, at walang kaalaman sa labas ng Panginoon. Nasa Diyos ang simula at wakas, nasa Kanya ang lahat ng pag-ibig at kabaitan.

Ang tao ay hindi nangangailangan ng mga diyos maliban sa Panginoon. Kung mayroon kang dalawang diyos, hindi ba't ang isa sa kanila ay ang diyablo?

Kaya, ayon sa unang utos, ang mga sumusunod ay itinuturing na makasalanan:

ateismo;
mga pamahiin at esoterismo;
polytheism;
salamangka at pangkukulam,
maling interpretasyon ng relihiyon - mga sekta at maling aral

Huwag gumawa para sa iyong sarili ng isang diyus-diyusan o anumang imahe; huwag mo silang sambahin o paglingkuran.

Ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa Diyos. Siya lamang ang makakatulong sa isang tao kung kinakailangan. Ang mga tao ay madalas na bumaling sa mga tagapamagitan para sa tulong. Ngunit kung hindi matutulungan ng Diyos ang isang tao, magagawa ba ito ng mga tagapamagitan? Ayon sa ikalawang utos, ang mga tao at mga bagay ay hindi dapat gawing diyos. Ito ay hahantong sa kasalanan o sakit.

Sa simpleng salita, hindi maaaring sambahin ng isang tao ang nilikha ng Panginoon sa halip na ang Panginoon Mismo. Ang pagsamba sa mga bagay ay katulad ng paganismo at idolatriya. Kasabay nito, ang pagsamba sa mga icon ay hindi katumbas ng idolatriya. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin ng pagsamba ay nakadirekta sa Diyos mismo, at hindi sa materyal kung saan ginawa ang icon. Hindi tayo bumaling sa imahe, ngunit sa Prototype. Maging sa Lumang Tipan, ang mga larawan ng Diyos ay inilarawan na ginawa sa Kanyang utos.

Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan.

Ayon sa ikatlong utos, ipinagbabawal na banggitin ang pangalan ng Panginoon maliban kung talagang kinakailangan. Maaari mong banggitin ang pangalan ng Panginoon sa panalangin at espirituwal na pag-uusap, sa mga kahilingan para sa tulong. Hindi mo maaaring banggitin ang Panginoon sa walang ginagawang pag-uusap, lalo na sa mga kalapastanganan. Alam nating lahat na ang Salita ay may dakilang kapangyarihan sa Bibliya. Sa isang salita, nilikha ng Diyos ang mundo.

Anim na araw kang gagawa at gagawin mo ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapito ay araw ng kapahingahan, na iyong ilalaan sa Panginoon mong Diyos.

Hindi ipinagbabawal ng Diyos ang pag-ibig, Siya ay Pag-ibig Mismo, ngunit nangangailangan Siya ng kalinisang-puri.

Huwag magnakaw.

Ang kawalan ng paggalang sa ibang tao ay maaaring magresulta sa pagnanakaw ng ari-arian. Ang anumang benepisyo ay labag sa batas kung ito ay nauugnay sa pagdudulot ng anumang pinsala, kabilang ang materyal na pinsala, sa ibang tao.

Ito ay itinuturing na isang paglabag sa ikawalong utos:

paglalaan ng ari-arian ng ibang tao,
pagnanakaw o pagnanakaw,
panlilinlang sa negosyo, panunuhol, panunuhol
lahat ng uri ng panloloko, panloloko at panloloko.

Huwag sumaksi ng huwad.

Sinasabi sa atin ng ikasiyam na utos na hindi tayo dapat magsinungaling sa ating sarili o sa iba. Ang utos na ito ay nagbabawal sa anumang kasinungalingan, tsismis at tsismis.

Huwag mag-imbot sa anumang bagay na pag-aari ng iba.

Sinasabi sa atin ng ikasampung utos na ang inggit at paninibugho ay makasalanan. Ang pagnanais sa sarili ay isang binhi lamang ng kasalanan na hindi sisibol sa isang maliwanag na kaluluwa. Ang ikasampung utos ay naglalayong pigilan ang paglabag sa ikawalong utos. Ang pagkakaroon ng pagsupil sa pagnanais na angkinin ng iba, ang isang tao ay hindi kailanman magnanakaw.

Ang ikasampung utos ay naiiba sa nakaraang siyam; Ang utos na ito ay hindi naglalayong ipagbawal ang kasalanan, ngunit ang pagpigil sa pag-iisip ng kasalanan. Ang unang 9 na utos ay nagsasalita tungkol sa problema tulad nito, habang ang ikasampu ay nagsasalita tungkol sa ugat (sanhi) ng problemang ito.

Ang Seven Deadly Sins ay isang terminong Orthodox na nagsasaad ng mga pangunahing bisyo na kakila-kilabot sa kanilang sarili at maaaring humantong sa paglitaw ng iba pang mga bisyo at paglabag sa mga utos na ibinigay ng Panginoon. Sa Katolisismo, ang 7 deadly sins ay tinatawag na cardinal sins o root sins.

Minsan ang katamaran ay tinatawag na ikapitong kasalanan; ito ay karaniwang para sa Orthodoxy. Ang mga modernong may-akda ay sumulat ng tungkol sa walong kasalanan, kabilang ang katamaran at kawalan ng pag-asa. Ang doktrina ng pitong nakamamatay na kasalanan ay nabuo nang maaga (sa ika-2 - ika-3 siglo) sa mga asetiko monghe. Ang Divine Comedy ni Dante ay naglalarawan ng pitong bilog ng purgatoryo, na tumutugma sa pitong nakamamatay na kasalanan.

Ang teorya ng mga mortal na kasalanan ay nabuo noong Middle Ages at naliwanagan sa mga gawa ni Thomas Aquinas. Nakita niya sa pitong kasalanan ang sanhi ng lahat ng iba pang mga bisyo. Sa Russian Orthodoxy ang ideya ay nagsimulang kumalat noong ika-18 siglo.

Ang Pitong Nakamamatay na Kasalanan at ang Sampung Utos

Sa maikling artikulong ito ay hindi ako magpapanggap na isang absolutistang pahayag, kasama na ang Kristiyanismo ay kahit papaano ay mas mahalaga kaysa sa ibang mga relihiyon sa daigdig. Samakatuwid, tinatanggihan ko nang maaga ang lahat ng posibleng pag-atake sa ugat na ito. Ang layunin ng artikulo ay magbigay ng impormasyon tungkol sa pitong nakamamatay na kasalanan at sampung utos na nabanggit sa pagtuturo ng Kristiyano. Ang lawak ng pagiging makasalanan at kahalagahan ng mga utos ay maaaring pagtalunan, ngunit sa pinakamaliit na ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin.

Pero una, bakit bigla akong naisipang magsulat tungkol dito? Ang dahilan nito ay ang pelikulang "Pito," kung saan inisip ng isang kasama ang kanyang sarili na isang instrumento ng Diyos at nagpasya na parusahan ang mga piling indibidwal, gaya ng sinasabi nila, punto sa punto, iyon ay, bawat isa para sa ilang mortal na kasalanan. Kaya lang bigla kong natuklasan, sa kahihiyan ko, na hindi ko mailista ang lahat ng pitong nakamamatay na kasalanan. Kaya nagpasya akong punan ang puwang na ito sa pamamagitan ng pag-publish sa aking website. At sa proseso ng paghahanap ng impormasyon, natuklasan ko ang isang koneksyon sa sampung utos ng Kristiyano (na hindi rin masakit na malaman), pati na rin ang ilang iba pa. kawili-wiling mga materyales. Sa ibaba lahat ng ito ay magkakasama.

Pitong nakamamatay na kasalanan

Mayroong pitong mortal na kasalanan sa pagtuturo ng Kristiyano, at tinawag ang mga ito dahil, sa kabila ng kanilang tila hindi nakakapinsalang kalikasan, kung regular na ginagawa, sila ay humahantong sa mas malubhang mga kasalanan at, dahil dito, sa kamatayan ng isang walang kamatayang kaluluwa na napupunta sa impiyerno. Nakamamatay na mga kasalanan Hindi batay sa mga teksto sa Bibliya at Hindi ay isang direktang paghahayag ng Diyos, lumitaw ang mga ito sa mga teksto ng mga teologo mamaya.

Una, ang Griyegong monghe-teologo na si Evagrius ng Pontus ay nagtipon ng isang listahan ng walong pinakamasamang hilig ng tao. Sila ay (sa pababang pagkakasunud-sunod ng kalubhaan): pagmamataas, walang kabuluhan, acedia, galit, kalungkutan, katakawan, pagnanasa at katakawan. Ang pagkakasunud-sunod sa listahang ito ay tinutukoy ng antas ng oryentasyon ng isang tao sa kanyang sarili, patungo sa kanyang kaakuhan (iyon ay, ang pagmamataas ay ang pinaka-makasariling pag-aari ng isang tao at samakatuwid ay ang pinaka nakakapinsala).

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, binawasan ni Pope Gregory I the Great ang listahan sa pitong elemento, na ipinakilala ang konsepto ng vanity sa pagmamataas, espirituwal na katamaran sa kawalan ng pag-asa, at nagdagdag din ng bago - inggit. Ang listahan ay bahagyang muling inayos, sa pagkakataong ito ayon sa pamantayan ng pagsalungat sa pag-ibig: pagmamataas, inggit, galit, kawalang-pag-asa, kasakiman, katakawan at pagkamayamutin (iyon ay, ang pagmamataas ay higit na sumasalungat sa pag-ibig kaysa sa iba at samakatuwid ay ang pinaka nakakapinsala).

Nang maglaon, ang mga Kristiyanong teologo (sa partikular, si Thomas Aquinas) ay tumutol sa tiyak na pagkakasunud-sunod na ito ng mga mortal na kasalanan, ngunit ang pagkakasunud-sunod na ito ang naging pangunahing isa at may bisa pa rin hanggang ngayon. Ang tanging pagbabago sa listahan ni Pope Gregory the Great ay ang kapalit noong ika-17 siglo ng konsepto ng kawalan ng pag-asa na may katamaran (sloth). Tingnan din ang maikling kasaysayan ng kasalanan (sa Ingles).

Dahil sa katotohanan na ang mga kinatawan ng nakararami na Simbahang Katoliko ay aktibong nakibahagi sa pag-iipon at pagwawakas ng listahan ng pitong nakamamatay na kasalanan, nangahas akong ipalagay na hindi ito naaangkop sa Simbahang Ortodokso, at lalo na sa ibang mga relihiyon. Gayunpaman, naniniwala ako na anuman ang relihiyon at kahit para sa mga ateista, ang listahang ito ay magiging kapaki-pakinabang. Ang kasalukuyang bersyon nito ay buod sa sumusunod na talahanayan.

№	Pangalan at kasingkahulugan	Ingles	Paliwanag	Mga maling akala
1	*pagmamataas* , pagmamalaki(nangangahulugang "pagmamataas" o "pagmamataas"), walang kabuluhan.	pagmamataas, walang kabuluhan.	Ang labis na pananalig sa sariling kakayahan, na sumasalungat sa kadakilaan ng Diyos. Ito ay itinuturing na isang kasalanan kung saan nagmumula ang lahat ng iba.	pagmamataas(nangangahulugang "pagpapahalaga sa sarili" o "pakiramdam ng kasiyahan mula sa isang bagay").
2	*Inggit* .	Inggit.	Pagnanais para sa mga ari-arian, katayuan, pagkakataon, o sitwasyon ng iba. Ito ay direktang paglabag sa ikasampung utos ng Kristiyano (tingnan sa ibaba).	Vanity(sa kasaysayan ay kasama ito sa konsepto ng pagmamataas), selos.
3	*galit* .	galit, galit.	Ang laban sa pag-ibig ay isang pakiramdam ng matinding galit, pagkagalit.	Paghihiganti(bagaman hindi niya magagawa nang walang galit).
4	*Katamaran* , katamaran, katamaran, kawalan ng pag-asa.	Katamaran, acedia, kalungkutan.	Pag-iwas sa pisikal at espirituwal na gawain.
5	*Kasakiman* , kasakiman, pagiging maramot, pagmamahal sa pera.	Kasakiman, kaimbutan, Avarice.	Ang pagnanais para sa materyal na kayamanan, ang pagkauhaw sa kita, habang binabalewala ang espirituwal.
6	*gluttony* , katakawan, katakawan.	gluttony.	Isang hindi mapigil na pagnanais na kumonsumo ng higit sa kinakailangan.
7	*Kapangahasan* , pakikiapid, pagnanasa, kahalayan.	Pagnanasa.	Marubdob na pagnanais para sa makalaman na kasiyahan.

Ang pinakamasama sa kanila ay tiyak na itinuturing na pagmamataas. Kasabay nito, ang pag-aari ng ilang mga bagay sa listahang ito sa mga kasalanan (halimbawa, katakawan at pagnanasa) ay kinukuwestiyon. At ayon sa isang sociological survey, ang "kasikatan" ng mga mortal na kasalanan ay ang mga sumusunod (sa pababang pagkakasunud-sunod): galit, pagmamataas, inggit, katakawan, kalokohan, katamaran at kasakiman.

Maaaring kawili-wiling isaalang-alang ang impluwensya ng mga kasalanang ito sa katawan ng tao mula sa pananaw modernong agham. At, siyempre, ang bagay ay hindi magagawa nang walang "pang-agham" na katwiran para sa mga likas na katangian ng kalikasan ng tao na kasama sa listahan ng pinakamasama.

Sampung Utos

Maraming tao ang nililito ang mga mortal na kasalanan sa mga utos at sinusubukang ilarawan ang mga konsepto ng “huwag kang papatay” at “huwag kang magnakaw” na may mga pagtukoy sa mga ito. Mayroong ilang mga pagkakatulad sa pagitan ng dalawang listahan, ngunit mayroong higit pang mga pagkakaiba. Ang Sampung Utos ay ibinigay ng Diyos kay Moises sa Bundok Sinai at inilarawan sa Lumang Tipan (sa ikalimang aklat ni Moises na tinatawag na Deuteronomy). Ang unang apat na utos ay may kinalaman sa relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao, ang susunod na anim - tao sa tao. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga utos sa modernong interpretasyon, na may orihinal na mga panipi (na ibinigay mula sa 1997 Russian edition, na inaprubahan ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus') at ilang komento ni Andrei Koltsov.

Manalig sa nag-iisang Diyos. “Ako ang Panginoon mong Diyos... huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.”– sa simula ito ay nakadirekta laban sa paganismo (polytheism), ngunit sa paglipas ng panahon ay nawalan ito ng kaugnayan at naging isang paalala na parangalan pa ang nag-iisang Diyos.
Huwag gumawa ng mga idolo para sa iyong sarili. “Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng anumang anyo ng anumang nasa itaas sa langit, o ng nasa ibaba sa lupa, o ng nasa tubig sa ilalim ng lupa, huwag mo silang yuyukuran o paglilingkuran; sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos..."- sa una ito ay itinuro laban sa idolatriya, ngunit ngayon ang "idolo" ay binibigyang kahulugan sa isang pinalawak na paraan - ito ang lahat na nakakagambala sa pananampalataya sa Diyos.
Huwag gamitin ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan. "Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan..."- iyon ay, hindi ka maaaring "sumumpa", sabihin ang "aking Diyos", "sa pamamagitan ng Diyos", atbp.
Tandaan ang day off. "Ipangingilin mo ang araw ng Sabbath, upang ipangilin ito...anim na araw na gagawa ka at gagawin mo ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos."– sa ilang mga bansa, kabilang ang Russia, ito ay Linggo; sa anumang kaso, ang isang araw ng linggo ay dapat na ganap na nakatuon sa mga panalangin at pag-iisip tungkol sa Diyos, dahil ipinapalagay na ang isang tao ay gumagawa para sa kanyang sarili.
Igalang mo ang iyong mga magulang. "Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina..."- Pagkatapos ng Diyos, dapat igalang ng isa ang ama at ina, dahil sila ang nagbigay ng buhay.
Huwag patayin. "Huwag kang papatay"– Ang Diyos ay nagbibigay ng buhay, at Siya lamang ang makapag-aalis nito.
Huwag kang mangangalunya. "Huwag kang mangangalunya"– iyon ay, ang isang lalaki at isang babae ay dapat mamuhay sa kasal, at sa isang monogamous lamang; para sa silangang mga bansa kung saan nangyari ang lahat ng ito, ito ay isang medyo mahirap na kondisyon upang matupad.
Huwag magnakaw. "Wag kang magnakaw"– sa pagkakatulad sa “huwag kang papatay,” tanging ang Diyos ang nagbibigay sa atin ng lahat, at Siya lamang ang makakabawi nito.
wag kang magsinungaling. "Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa"– sa una ay may kinalaman ito sa mga hudisyal na panunumpa, nang maglaon ay nagsimula itong bigyang-kahulugan bilang "huwag magsinungaling" at "huwag manirang-puri."
Wag kang magselos. “Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang bahay ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang bukid, ni ang kaniyang aliping lalake, ni ang kaniyang aliping babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang alinman sa kaniyang mga alagang hayop, ni ang anomang pag-aari ng iyong kapuwa. ”– mas matalinghaga ang tunog sa orihinal.

Ang ilan ay naniniwala na ang huling anim na utos ay bumubuo ng batayan ng Criminal Code, dahil hindi nila sinasabi kung paano mamuhay, ngunit kung paano lamang Hindi kailangan.

Taliwas sa popular na paniniwala, ang expression "pitong nakamamatay na kasalanan" ay hindi sa lahat ay nagpapahiwatig ng ilang pitong kilos na magiging pinakamabigat na kasalanan. Sa katotohanan, ang listahan ng mga naturang aksyon ay mas mahaba. At ang bilang na "pito" dito ay nagpapahiwatig lamang ng kondisyon na pagkakaisa ng mga kasalanang ito sa pitong pangunahing grupo.

Ang isang Kristiyano, na nag-iisip na ang lahat ay maayos sa kanya, ay kampante na tumitingin sa kanyang paligid, ibig sabihin, siya ay nagkakasakit espirituwal na pagmamataas. Kung ang isang Kristiyano ay hindi nakikibahagi sa pakikibaka sa mga pagkukulang ng kanyang pagkatao, kung gayon ay pipigilan niya ang espirituwal na buhay sa kanyang sarili.

7 nakamamatay na kasalanan

Pagkairita at galit - ito ay kawalang-kasiyahan; isang pakiramdam na dulot ng isang bagay na hindi gaanong mahalaga, ngunit nagiging isang estado ng nerbiyos na kaguluhan, na mabilis na pinagsama sa galit at inis. Ang pagkairita ay ipinapahayag ang sarili sa anyo ng mga hindi naaangkop na biro at malupit na mga pahayag na naglalayong sirain ang dignidad ng tao, guluhin ang kapayapaan ng tao at kapayapaan. Ang pangangati ay nagiging sanhi ng isang tao na mainit ang ulo at magagalitin.

Huwag magalit o masaktan ng lahat at lahat ng nasa paligid mo. Sinasabi ng Salita ng Diyos na kailangan nating maging bukas-palad na may kagalakan. Patawarin ang mga nagkasala, ang mga instigator ng mga pangyayari, kahirapan at problema na nangyari sa iyo.

Kahit paano natin ito tawagin o intindihin - ito ay isang KASALANAN. At ang kasalanan ay nananatiling kasalanan. Ito ang nakasulat tungkol sa lahat ng lilim ng malisya at malisya sa Luma at Bagong Tipan. Sa lahat ng galit, galit, malisya, paninirang-puri at maging ang pagkairita, ang isang tao ay nagbibigay ng puwang sa diyablo. "Ang lahat ng kapaitan at poot at galit at paghiyaw at paninirang-puri, kasama ang lahat ng masamang hangarin, ay ilayo sa inyo." Eph.4.31

Paalala ko ulit sayo ang isinulat ng mga apostol, ANO ang kailangan para maalis sa atin ang poot, galit, pagkairita - at hindi upang bigyan ng puwang ang diyablo. Kapag ikaw ay nagalit, huwag kang magkasala; at huwag bigyan ng lugar ang diyablo. (Efe.4:26) "

Kasakiman(pagkamakasarili, kasakiman) - Iniisip mo lang kung paano makakuha ng higit pa kumita ng pera, kung paano manalo ng isang milyon, nagsimula ka nang magbilang ng pera ng ibang tao, atbp. Binabati kita! Ikaw ay naging alipin ng mamon. Madalas at taimtim na hinahatulan ng ating Tagapagligtas ang kasalanan ng pag-ibig sa pera at kasakiman. Ang kasakiman ay humahantong sa pagtaas ng mga alalahanin at alalahanin, sa panloob na galit at paghihiwalay, at patuloy na naghihikayat ng takot sa pagkawala at galit sa mga posibleng kakumpitensya at naiinggit na mga tao (ito ay nagbubunga ng kasamaan: galit, inggit at krimen).

Nakita ni Kristo na ang pag-ibig sa pera sa negosyo ay magsisimulang mag-alis ng tunay na kabanalan sa mga puso. Nakita niya na ang pag-ibig sa pera ay magpapalamig at magpapatigas sa puso ng tao, magpahina ng loob sa pagiging bukas-palad, at gagawing hindi sensitibo at bingi ang mga tao sa mga pangangailangan ng mga nagdurusa at nahihirapan.

“Tiyakin na mag-ingat ka sa kasakiman,” ang sabi Niya, huwag magsikap na yumaman, kundi maging kontento sa kung ano ang mayroon ka, dahil sinabi ng Diyos: “Hinding-hindi kita iiwan o pababayaan sa Hebreo 13:5 maglingkod sa Diyos at kay Mammon." Sapagkat inuuna ka ng Panginoon sa isang pagpipilian!

pakikiapid- Ang kasalanan ng pakikiapid ay kinabibilangan ng lahat ng pagpapakita ng sekswal na aktibidad ng tao na salungat sa natural na paraan kanilang pagpapatupad sa kasal. Ang malaswang sex life, pangangalunya, lahat ng uri ng perversions - lahat ng ito iba't ibang uri pagpapakita ng alibughang pagnanasa sa isang tao. Ngunit kahit na ito ay isang pagnanasa sa katawan, ang mga pinagmulan nito ay nakasalalay globo ng isip at imahinasyon.

Samakatuwid, ang Simbahan ay nag-uuri din ng mga malalaswang panaginip bilang pakikiapid, panonood ng pornograpiko at erotikong mga materyal, pagsasabi at pakikinig sa malalaswang anekdota at biro - lahat ng bagay na maaaring pumukaw sa isang tao ay nagpapantasya sa isang seksuwal na tema, kung saan lumalago ang mga kasalanan sa katawan ng pakikiapid.

Ang pangangalunya, lahat ng uri ng kabuktutan, pagbabasa ng mga erotikong kwento, panonood ng pornograpiya, atbp. - isa ito sa pinakamalaking kasalanan. Magbasa at magpantasya, tingnan ang ari ng ibang tao! Hindi ba ito nakakadiri? Nakikita ng Diyos ang lahat at alam ang iyong mga iniisip. Makikita ba ng Matuwid na Hukom ang iyong pangalan sa Aklat ng Buhay? Huwag mong ipahiya ang iyong sarili at huwag kang mapahiya!"Ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso" Matt. 5, 28

Pagkondena- Huwag husgahan ang sinuman sa mundong ito. Hindi lahat ay maaaring maunawaan ang lihim ng kaluluwa. Pahalagahan ang mundong ito walang muwang na parang mga bata. Mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili pagsisimula ng isang talakayan tungkol sa isang tao o sa kanyang aksyon, sila ay nauuwi sa paghatol sa kanya, paghahanap ng isang tao na sisihin sa kanilang mga problema.

Huwag husgahan ang mga pulitiko!
- Huwag sisihin ang estado! Mga magnanakaw, mga bilanggo, mga taong walang tirahan, mga adik sa droga, mga lasenggo, mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili Kadalasan ang estado at mga pulitiko ay kinondena. Huwag maging masungit at huwag ilagay ang iyong sarili sa kanilang kalagayan. Huwag masyadong yumuko! Bukod dito, ang iyong paniniwala ay mababago nang kaunti. Mamuhay nang mas mahusay, bumuo at lupigin ang mga bagong taas!
- Huwag husgahan ang isang tao sa hitsura. Ang hitsura ay panlilinlang; ang pangunahing bagay ay kung ano ang nasa loob ng isang tao, ang kanyang posisyon sa buhay, ang kanyang panloob na mundo.
- Huwag husgahan ang mga nakasakit sa iyo.
- Hindi mo maaaring hatulan ang isang tao sa halip na kondenahin siya mas mabuting tulungan mo siya!

Ang kasalanan ng paghatol ay nararapat na ituring na isa sa pinakamapangwasak at mapanganib para sa isang Kristiyano. Ang kasalanang ito ay hindi tumatanda. Niyurakan ng pagkondena ang pinakamataas na utos ng pag-ibig. Kung paanong ang problema ay hindi dumarating nang mag-isa, gayon din ang paghatol ay hindi dumarating nang mag-isa. Tiyak na dadalhin nito ang mga demonyo ng pitong beses na mas kasamaan kaysa sa sarili nito. Ang una sa mga ito ay pagkukunwari - ang kasalanan na kadalasang hinahatulan ng Panginoon. Madalas nating hinuhusgahan ang iba kung saan sila mismo ay marumi mula ulo hanggang paa.

Kapag hinatulan mo ang isang tao, humahatol ka kasama ng diyablo, na gustong hatulan ang tao. Nang hindi mo namamalayan, pinapatay mo lang siya sa iyong pang-unawa. Ang pagkuha sa papel ng hukom ay lubhang mapanganib. Iisa lang ang judge- Panginoon. Sa palagay ko ay hindi nararapat na kunin ang lugar ng Diyos.

“Kaya nga, hindi kayo mapapatawad, bawat tao na humahatol sa iba; Sapagka't sa iyong paghatol sa iba ay hinahatulan mo ang iyong sarili, sapagka't sa paghatol sa iba ay gayon din ang ginagawa mo," Roma 2:1.

pagmamataas ay palaging isang pakiramdam ng isang labis na mataas na opinyon ng sarili na may sabay-sabay na paghuhusga at negatibong pagtatasa ng ibang tao. Bawat tao minsan may nararamdaman na kahit papaano ay mas mahusay siya kaysa sa iba. Mas may kakayahan, mas matalino, mas maganda, mas mayaman, mas malakas, mas makadiyos, mas matagumpay. Ito mismo ang hinahanap sa atin ng ating pinakamabangis na kaaway na si Satanas, at ito ang binabalaan ng ating Maawaing Panginoon. Ang pagmamataas ay isang nakamamatay na sakit, na nakakaapekto sa lahat ng tao.

Iyong minamaliit ang mga tao, tinatrato mo sila ng mapang-abuso, bilang mababa at di-perpektong nilalang kung ihahambing sa iyo. Ang taong mayabang ay may pag-ayaw na makihalubilo sa mga mas mahirap o mas mababa ang pinagmulan o posisyon sa lipunan. Labanan ng Diyos ang mga ganyang tao!!!

Hindi ba't mas mabuting itago ang iyong mga bisyo at pagkukulang sa pamamagitan ng kahinhinan, kahinahunan at pagiging palakaibigan? Hindi ba maaaring manatiling tahimik kapag wala kang kaalaman, o humingi ng tawad kung hindi mo lubos na nalalaman ang isang bagay? Ang tanging panlaban sa pagmamataas ay pagpapakumbaba. Ito ang pinakadakilang birtud, na walang alinlangan na nag-aambag sa iyo at sa akin sa landas ng espirituwal na pag-akyat. Ang pagpapakumbaba ng marami ay humantong sa kaligtasan.

Ang pagmamataas ay isang malaking kasalanan. Ang kasalanang ito ay minsang nagpababa ng isang maliwanag na anghel mula sa kaitaasan ng kaluwalhatian at ginawa siyang isang kalaban ng Diyos, sa isang masamang demonyo, kay Satanas. Ang sulat ni Apostol Pedro ay nagsasabi: Sinasalungat ng Diyos ang mapagmataas ngunit nagbibigay ng biyaya sa mapagpakumbaba” Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5. May napakalalim na kahulugan sa lugar na ito. Sinabi ni Kristo: “Sapagkat ang sinumang nagtataas ng kaniyang sarili ay ibababa.

Inggit- isang pakiramdam ng pagkabigo na dulot ng kapakanan at tagumpay ng iba. Napukaw ang inggit Ang inis na puso ng tao ay isang pakiramdam ng inis, isang pakiramdam ng malalim na pangangati at kawalang-kasiyahan. Para sa ilan, ang inggit ay gagawin silang tiwala sa sarili at maiinip. Ang iba - mapanlinlang at mapaghiganti, kaawa-awang mga mapagkunwari na, sa mga kamay ng inggit, ay magiging isang taksil o berdugo.

Sa kasamaang palad, dapat nating aminin na lahat tayo ay madaling kapitan sa kasalanang ito sa isang antas o iba pa.. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang sinumang tao ay palaging may isang tiyak na bilang ng mga pangangailangan na hindi niya masiyahan, at mga ambisyon kung saan nahihigitan siya ng ibang tao. At dahil din sa mas madaling ipaliwanag ang ating mga pagkakamali at pagkukulang hindi sa sarili nating kahinaan at katamaran, kundi sa pagkakamali o kawalan ng katarungan ng kapalaran, na sa ilang kadahilanan ay nakinabang sa iba sa halip na sa atin.

Inggit - isa sa mga kasalanan ipinagbabawal ng Sampung Utos; ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay nagnanais na angkinin ang hindi pag-aari niya. Ang bagay ng inggit ay maaaring parehong materyal na kayamanan at hindi nasasalat na mga bagay (kagandahan, tagumpay, kabutihan, atbp.). Ang pagnanais na angkinin ang ibinigay ng Diyos sa ibang tao, samakatuwid, sa kahulugan, ay sumasalungat sa mga plano at intensyon ng Lumikha. Kaya, lumalabas na ang inggit ay naglalaman ng pagnanais ng isang tao na isagawa ang kanyang kalooban na salungat sa kalooban ng Diyos.

Ang pinakakapansin-pansin at kalunos-lunos na halimbawa ng inggit ay ang inggit ng mga Pariseo at mga eskriba kay Jesucristo, na humantong sa pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus. SA Banal na Kasulatan, sa Bagong Tipan, sa Sulat ni Apostol Pablo sa mga taga-Galacia, mayroong mga salitang ito: “Huwag tayong magmapuri, mang-inis sa isa’t isa, o managhili sa isa’t isa” (Gal. 5:26).

Kasalanan ang magreklamo - Magreklamo tungkol sa panahon, ang iyong minamahal, ang iyong mga anak, ang iyong amo, kakulangan ng pera, at ang mga pananaw ay matagal nang naging karaniwan. Ang ating mga iniisip at salita ay maaaring maging hindi mauubos na pinagmumulan ng inspirasyon at enerhiya kung positibo ang mga ito.

Kung hindi, ang kapangyarihan ng pag-iisip ay gumagana laban sa iyo - sa pamamagitan ng pagsasabi nang malakas kung gaano kasama ang lahat, pinapalakas mo lamang ang iyong walang mapagkukunang estado. Ang mga negatibong salita ay humahantong sa mga negatibong kaganapan sa buhay, at bilang isang resulta, isang mabisyo na bilog ang nabuo, kung saan hindi ito madaling makaalis. Pero pwede naman. Ang pag-ungol at pagrereklamo tungkol sa iyong buhay ay hindi kailanman nagbabago nito para sa mas mahusay at hindi nakakatulong sa sinuman. Kung ayaw mong gumawa ng anumang bagay para mabago ang iyong buhay, itigil ang pagrereklamo tungkol dito. Saganang biniyayaan ka ng Diyos ng Kanyang kapangyarihan, at ang magagawa mo lang ay magsabi ng mga negatibong bagay.

Mahal ng Panginoon ang mga hindi nagrereklamo tungkol sa kanilang buhay. Ang mga tunay na Kristiyano ay marunong magsaya mga simpleng bagay at hanapin ang positibo sa lahat ng bagay. Mayroon silang positibong impluwensya sa mga tao sa kanilang paligid. Alam nila kung paano magpasalamat at taimtim na pahalagahan ang mga tao at pagkakataon na dumarating sa kanila.

Ang taong patuloy na nagmumura at nagrereklamo ay napapahamak sa isang miserableng buhay.

Maraming tao ang nagrereklamo tungkol sa kanilang suweldo, at ito ay hindi kahit na ito ay napakaliit, ito lamang. ang mga tao ay laging walang sapat na pera, ganyan ang kalikasan ng tao.
Nais kong mag-apela sa lahat ng mga pesimista sa ating bansa, mga tao, huwag magreklamo tungkol sa iyong mga suweldo, dahil kung titingnan mong mabuti kung paano nakatira ang mga tao sa ibang mga bansa, sahod dapat parang isang uri lang ng regalo.

Huwag magreklamo tungkol sa iyong buhay. Sa halip, isipin ang mga namatay nang napakaaga.
- Huwag magreklamo tungkol sa iyong asawa o asawa. Mas mabuting isipin ang mga single sa buong buhay nila.
- Huwag magreklamo tungkol sa pabagu-bagong mga bata. Mas mabuting isipin ang tungkol sa mga taong araw-araw na humihiling sa Diyos para sa kaligayahan ng pagiging isang magulang. Ang kaligayahan ay umiiral lamang sa ating isipan. Ito ay hindi nakasalalay sa kung ano ang mayroon tayo, ngunit sa kung paano natin tratuhin sariling buhay.

Kung hindi mo gusto ang isang bagay, baguhin ito. Kung hindi ito gumana, baguhin ang iyong pananaw dito. Huwag magreklamo sa buhay. Pahalagahan kung ano ang mayroon ka at maging MASAYA!

Ang materyal na inihanda ng proyekto: website

Isa sa mga listahan ng mga kasalanan sa mga gawa ng mga Kristiyanong teologo at espirituwal na manunulat: pagmamataas, kasakiman, pagnanasa, galit, katakawan, inggit at katamaran (o kawalan ng pag-asa). Ang listahang ito ay hindi batay sa mga teksto sa Bibliya, ngunit naging pangkalahatang tinatanggap mula pa noong panahon ni Tomas... ... Collier's Encyclopedia

Pitong nakamamatay na kasalanan. Wed. Ang mga kasalanan ay humahantong sa kamatayan na hindi mapapatawad sa isang tao. Wed. 1 Juan 5, 16 17. Mga mortal na kasalanan na pinangalanan sa scholastic dogma (mula sa ika-12 siglo) at lalo na sa Catholic Catechism para sa mga tao: Mayabang, Maramot, ... ... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

PITONG NAKAKAMATAY NA KASALANAN- - mga kasalanan ng tao na nagmula "mula sa ugat ng lahat ng kasamaan - pagmamataas": walang kabuluhan, inggit, galit, kawalan ng pag-asa, pagiging maramot, katakawan, pag-aaksaya. Ang mga kasalanang ito, naman, ay nagbubunga ng marami pang iba: mula sa walang kabuluhan ay nagmumula ang pagsuway at pagmamataas, mula sa... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Pitong nakamamatay na kasalanan- ito ang mga kasalanang hindi pinatawad sa isang tao kahit pagkamatay niya. Kabilang dito ang: walang kabuluhan, pagmamataas, inggit, galit, kawalan ng pag-asa, pagiging maramot, katakawan, katamaran (pagkaaksaya). Ang mga kasalanang ito ay nagbubunga ng iba - pagsuway, pagmamataas, pagmamataas, kasakiman, atbp... Mga Batayan ng espirituwal na kultura ( encyclopedic na diksyunaryo guro)

Pitong nakamamatay na kasalanan - matatag na kumbinasyon Para sa mga mananampalataya: pitong lalong mabibigat na kasalanan, na mga paglabag sa banal na tagubilin. Encyclopedic commentary: Lalo na mabigat na kasalanan itinuturing na inggit, maramot, kahalayan, katakawan, katamaran, galit at pagmamataas... ... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

Pitong nakamamatay na kasalanan- ♦ (ENG kasalanan, pitong nakamamatay) sa Romano Katolikong teolohiya, ang pitong pinakamalubhang kasalanan o pagkakasala na may kaugnayan sa moralidad: pagmamataas, kasakiman, pagnanasa, inggit, katakawan (kasakiman), galit at katamaran... Westminster Dictionary of Theological Terms

Pitong nakamamatay na kasalanan- Luma na. Napakalaking bisyo, hindi matatawarang pagkakasala. Siya mismo ang nagsabi, ang kanyang asawa na walang kapantay na baluktot, na ang bagay ay marumi, na para bang si Ivan ay nahuli nang walang kabuluhan, nahuli, at dahil lamang sa hindi maintindihan na katigasan ng ulo ay tumangging umamin sa pagiging pitong mortal... ... Phraseological Dictionary ng Russian Literary Language

Wed. Mga kasalanan hanggang kamatayan na hindi mapapatawad. Wed. 1 Juan 5, 16 17. Mga mortal na kasalanan na pinangalanan sa scholastic dogma (mula sa ika-12 siglo) at lalo na sa Catholic catechism para sa mga tao: Arrogance, Avarice, Lechery, Anger, Gluttony, ... ... Malaking Explanatory at Phraseological Dictionary ni Michelson

Aklat Isang napakalaking kapintasan. BMS 1998, 137 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

PITONG NAKAKAMATAY NA KASALANAN- kung ang mga S.S.G na ito ay isinagawa sa buong kamalayan, kung gayon nalalagay sa panganib ang buhay ng kaluluwa. Marami pang iba, hindi gaanong makabuluhang kasalanan ang kilala bilang mga kasalanang venial. Ang isa sa mga listahan ng naturang S.S.G ay ang mga sumusunod: Lucifer - pride; Mammon - kuripot; Asmodeus -... ... Karunungan ng Eurasian mula A hanggang Z. Diksyunaryo

Mga libro

Ang Pitong Nakamamatay na Kasalanan, Pavic Milorad. Itinuring ni Milorad Pavic (1929-2009) ang aklat na "The Seven Deadly Sins", na binubuo ng ilang maikling kwento, bilang isang hindi mahahati na nobela. Parang nasa mahiwagang salamin may butas, makikita rito ang "Inferno" ni Dante...
Ang Pitong Nakamamatay na Kasalanan, Pavic Milorad. Binubuo ng ilang maikling kwento, ang aklat na 171; The Seven Deadly Sins 187; Milorad Pavic (1929-2009) ay itinuturing itong isang hindi mahahati na nobela. Parang nasa isang magic mirror na may butas, naaaninag dito ang repleksyon ni Dante...

Ang bawat kasalanan ay naghihiwalay sa isang tao sa Diyos, ang pinagmulan ng buhay.

Sa pitong nakamamatay na kasalanan. Isang kasalanan na humahantong sa kamatayan para sa lahat ng sangkatauhan, anuman ang kanilang relihiyon. Kilalanin ang iyong kaaway sa pamamagitan ng paningin, tandaan ang pitomga mortal na kasalanan.

SA mortal na kasalanan sa Kristiyanismo ay isang malubhang kasalanan na nangangailangan ng pagkawala ng kaligtasan ng kaluluwa sa kawalan ng pagsisisi. Ang terminong ito ay malawakang ginagamit sa Katolikong teolohiya, kung saan nabuo ang isang doktrina na nagpapakilala sa pagitan ng seryoso at ordinaryong mga kasalanan. Ang termino ay ginagamit din sa katulad na paraan sa ilang di-Katoliko na mga simbahan, kabilang ang Orthodoxy. Ngunit walang ganoong kahulugan ng mortal na kasalanan, na nakapaloob sa partikular na doktrinang Katoliko (Encyclopedia).

SA Sa artikulong ito susubukan kong paalalahanan ang mambabasa at ituon ang kanyang pansin sa kasalanang humahantong sa kamatayan. Ang layunin ay ipaalala sa atin kung ano ang hindi na natin binibigyang importansya at atensyon. Ang kasalanan ay hindi nagpapahaba ng buhay, ngunit... Nakatagpo tayo ng mga pagpapakita ng kasalanan araw-araw; Nakikita natin itong napapalibutan totoong buhay sa Internet at sa telebisyon. Mahalagang maunawaan at huwag kalimutan na ang makasalanang kalikasan ay nakapaligid sa iyo at sa mundo kung saan ka naroroon, tandaan ito at maging ganap na armado, pigilan ang kasalanan na pumasok sa iyong buhay.

SA Ang mortal na kasalanan ay hindi batay sa mga teksto ng bibliya at hindi direktang kapahayagan ng Diyos, ngunit ang bibliya ay naghahayag at nagbabala tungkol sa bawat isa sa pitong kasalanang ito, kung maaari ay susubukan kong ihatid ito.

SA Sa madaling sabi tungkol sa kung saan nagmula ang pagtuturo tungkol sa pitong nakamamatay na kasalanan. Sa simula ng ika-5 siglo, ang monghe ng Griyego na si Evagrius ng Pontus ay lumikha ng isang listahan ng mga kasalanan, at ito ay may bilang na walo. Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, binawasan ni Pope Gregory I the Great ang listahan sa pitong elemento. Nang maglaon, tumutol ang mga Kristiyanong teologo sa turong ito. Gayunpaman, ang pagtuturo na ito ay umiiral pa rin hanggang ngayon.

D Tingnan natin ang pitong kasalanang ito, at kung ano ang sinasabi nila tungkol dito Banal na Kasulatan. Ang Bibliya ay may sapat na mga salita upang akayin ang isang tao mula sa kasalanan. Hinihiling ko sa iyo na huwag husgahan nang malupit kung hindi ko ito lubos na naihatid.

1. Pagmamalaki– ito ay labis na pananalig sa sariling kakayahan, na sumasalungat sa kadakilaan ng Panginoon. Sa Bibliya sa aklat ni propeta Jeremias ito ay nakasulat

(Jer.50:31-32) “Narito, ako'y laban sa iyo, Oh kapalaluan, sabi ng Panginoong Dios ng mga hukbo, sapagka't ang iyong araw ay dumating, ang panahon ng iyong pagdalaw. At ang kapalaluan ay matitisod at mabubuwal, at walang magtataas sa kaniya; At ako ay magpapaningas ng apoy sa kaniyang mga lunsod, at ito ay lalamunin sa palibot niya.”

Ang talatang ito ay malinaw na nagpapakita sa atin kung paano nakikitungo ang Panginoong Diyos sa pagmamataas.

2. Inggit– kawalang-kasiyahan sa paningin ng kaligayahan ng ibang tao at kasiyahan sa sarili niyang kalungkutan. Ang Banal na Kasulatan sa aklat ng mga talinghaga ni Solomon ay malinaw na nagsasalita tungkol sa inggit.

( Kaw. 14:30 ) "Ang magiliw na puso ay buhay sa katawan, ngunit ang inggit ay kabulukan ng mga buto."

3. Galit- Ito ay isang pakiramdam ng matinding galit at galit.eh

( Kaw. 27:3 ) “Mabigat ang bato, ang bigat, at ang buhangin; ngunit ang poot ng mangmang ay higit sa kanilang dalawa.”

4. Katamaran- Ito ay ang pag-iwas sa espirituwal at pisikal na gawain. Ito ay nakasulat sa salita ng Diyos

( Kaw. 26:13-16 ) “Sinabi ng tamad; "May leon sa daan! leon sa mga parisukat! Ang pinto ay humahampas at pumipihit sa mga kawit nito, at ang sloth sa kanyang higaan. Inilalagay ng tamad ang kanyang kamay sa saro, at mahirap para sa kanya na dalhin ito sa kanyang bibig. Ang tamad na tao ay higit na marunong sa kaniyang sariling mga mata, ang pitong sumasagot nang may pag-iisip.”

5. Kasakiman– ito ay isang labis na pagnanais para sa materyal na pagpapayaman, pagkauhaw sa tubo, pagtanggi at kamangmangan sa mga espirituwal na prinsipyo.

( 2 Cor. 9:6 ) “Sasabihin ko ito; Ang naghahasik ng kakaunti ay mag-aani rin ng kakaunti; at ang naghahasik ng sagana ay mag-aani rin ng sagana.”

6. gluttony- ito ay isang walang pigil na pagnanais na kumain ng mas maraming pagkain kaysa sa kinakailangan para sa katawan. Sa aklat ni Hesus na anak ni Sirac

(Sir 37.33) nakasulat; « Sapagkat sa sobrang trabaho ay nanggagaling ang sakit, at ang pagkabusog ay humahantong sa kolera.”

7. Kapangahasan- Ito ay isang marubdob na pagnanais para sa makalaman na kasiyahan.

(Gal.5:19) “Ang mga gawa ng laman ay kilala; sila ay pangangalunya at pakikiapid, karumihan at kahalayan.”

(1 Juan 2:1-2) “Munting mga anak, isinusulat ko ito sa inyo, anuman ang inyong pagkakasala, ngunit kung ang sinuman ay magkasala, mayroon tayong isang tagapamagitan sa Ama, si Jesu-Kristo na matuwid. Siya ang pangpalubag-loob para sa ating mga kasalanan, at hindi lamang para sa ating mga kasalanan, kundi pati na rin para sa mga kasalanan ng buong mundo."

T Sinasabi ng mga geologist na ang bawat tao, nang walang pagbubukod, mula pa noong panahon nina Adan at Eva, ay napinsala ng kasalanan. Ang kasalanan ay nagpapadilim sa isipan, nagpapahina at nakabihag sa kalooban, at pinipiga ang puso ng tao ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa. Mapalad ang nakakaalam ng dahilan ng kanyang kalungkutan - ang pagiging makasalanan, at hindi ang mga pangyayari sa buhay o ang mga aksyon ng ibang tao. Ang tamang pagsusuri ay humahantong din sa kagalingan - sa pamamagitan ng paghahangad ng katuwiran, sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, pagsisisi at kaamuan.

N Hindi natin dapat kalimutan na ang anumang kasalanan ay nag-aalis sa atin mula sa Diyos, ang pinagmulan ng buhay, at hindi natin dapat kalimutan na ang kasalanan ay mapanganib, dahil ito ay tiyak na may kasamang iba pang mga kasalanan.

D Minamahal na mambabasa, huwag kalimutang iwanan ang iyong pagsusuri o karagdagan sa artikulong ito.