Хто є головним героєм бірюк. І.С

Твір

І. С. Тургенєв був одним із передових людей свого часу. Він усвідомлював, що для того, щоб завоювати право називатися народним письменником, мало одного таланту, потрібно «співчуття до народу, споріднене до нього прихильність» та «здатність перейматися сутністю свого народу, його мовою та побутом». У збірці оповідань «Записки мисливця» описується селянський світ дуже яскраво та багатогранно.

У всіх оповіданнях присутній той самий герой - дворянин Петро Петрович. Він дуже любить полювання, багато подорожує та розповідає про випадки, що з ним сталися. Зустрічаємося ми з Петром Петровичем і в «Бірюку», де описується його знайомство із загадковим та похмурим лісником на прізвисько Бірюк, «якого всі навколишні мужики боялися як вогню». Зустріч відбувається у лісі під час грози, і лісник запрошує пана до себе в хату сховатися від негоди. Петро Петрович приймає запрошення і виявляється у старій хаті «з однієї кімнати, закоптілої, низької та порожньої». Він зауважує дрібниці невеселого існування сім'ї лісника. Його дружина «з перехожим міщанином втекла». І залишився Хома Кузьмич один із двома маленькими дітьми. Старша донька Уліта, сама ще дитина, няньчить малюка, заколисуючи його в колисці. Бідність та сімейне горе вже наклали відбиток на дівчинку. У неї похмуре «сумне личко», несміливі рухи. Опис хати справляє гнітюче враження. Все тут дихає смутком і убогістю: «видертий кожух висів на стіні», «лучина горіла на столі, сумно спалахуючи і згасаючи», «в кутку валялася купа ганчір'я», «гіркий запах диму, що охолонув», витав усюди і заважав дихати. Серце в грудях Петра Петровича «занурило: не весело увійти вночі до мужицької хати». Коли дощ пройшов, лісник почув звук сокири і вирішив упіймати порушника. Пан пішов разом з ним.

Злодієм виявився «мужик мокрий, у лахмітті, з довгою розпатланою бородою», який, мабуть, не від доброго життя пішов на злодійство. У нього «випите, зморшкувате обличчя, навислі жовті брови, неспокійні очі, худі члени». Він благає Бірюка відпустити його з конем, виправдовуючись, що «з голоду… дітки пищать». Трагічність голодного селянського життя, важкого побуту постає перед нами в образі цієї жалюгідної зневіреної людини, яка вигукує: «Пришибі - один кінець; що з голоду, що так – все одно».

Реалізм зображення побутових картин життя селян розповіді І. З. Тургенєва вражає до глибини душі. І разом із цим перед нами постають соціальні проблеми того часу: бідність селян, голод, холод, які змушують людей іти на злодійство.

Інші твори з цього твору

Аналіз нарису І.С. Тургенєва "Бірюк" Твір-мініатюра з оповідання І.С.Тургенєва «Бірюк»

Один із типів «хорошого» мужика виведений у оповіданні «Бірюк». Він живе в бідній хаті з двома дітьми — його дружина втекла з якимсь міщанином. Він служить лісником і про нього розповідають, що він «в'язки дров не дасть поцупити… і нічим його не можна взяти: ні вином, ні грошима – ні на яку приманку не йдеться». Він похмурий і мовчазний; на розпитування автора він суворо відповідає: «посаду свою справляю — даремно панський хліб їсти не доводиться». Незважаючи на цю зовнішню суворість, він у душі дуже співчутлива і добра людина. Зазвичай, спіймавши в лісі мужика, тільки пристрашує його, а потім, зглянувшись, відпускає зі світом. Автор розповіді стає свідком такої сцени: Бірюк відпускає спійманого ним у лісі мужика, зрозумівши, що тільки крайня потреба змусила цього бідняка наважитися на злодійство. При цьому він анітрохи не малюється своїми шляхетними вчинками — йому скоріше навіть ніяково, що стороння людина стала свідком цієї сцени. Він один із тих людей, які на перший погляд не виділяються, але здатні раптом здійснити щось надзвичайне, після чого вони знову стають тими ж звичайними людьми.

Велика його постава — високий зріст, могутні плечі, суворе й мужнє обличчя, широкі брови і невеликі карі очі, що сміливо дивилися, — все в ньому викривало незвичайну людину. Свій обов'язок лісника Бірюк відправляв настільки сумлінно, що всі про нього говорили: «в'язку хмиз не дасть поцупити… І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима; ні на яку приманку не йтиме». Суворий на вигляд, Бірюк мав ніжне, добре серце. Спіймає в лісі мужика, що зрубав дерево, так пристрашує, що і коня погрожує не віддати, а справа зазвичай скінчиться тим, що зглянеться на злодюжку і відпустить його. Бірюк любить зробити добру справу, любить і свої обов'язки виконувати сумлінно, але не кричатиме про це на всіх перехрестях, і не малюватиметься цим.

Сувора чесність не виникає у Бірюка з жодних умоглядних принципів: він простий мужик. Але глибоко пряма натура його дала йому зрозуміти, як слід виконувати взятий він обов'язок. «Посаду свою справляю, каже він похмуро, — задарма панський хліб їсти не доводиться…». Бірюк хороша людина, хоч і грубий на вигляд. Він живе один у лісі, у хаті «закоптілої, низької та порожньої, без полатей і перегородок», з двома дітьми, покинутий дружиною, що втекла з перехожим міщанином; мабуть, сімейне горе і зробило його похмурим. Він лісник, і про нього кажуть, що «в'язки хмиз не дасть потягти … і нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима, ні на яку приманку не йде». Автору довелося бути свідком, як ця непідкупно-чесна людина відпустила злодіяного ним у лісі злодія, мужика, що зрубав дерево, — відпустив тому, що відчув своїм чесним і великодушним серцем безвихідне горе бідняка, який з розпачу зважився на небезпечну справу. Автор чудово малює у цій сцені весь жах бідності, до якої іноді доходить селянин.

Характеристика героя

Бірюк – особистість цілісна, але трагічна. Його трагедія полягає в тому, що він має власні погляди на життя, але іноді йому доводиться ними поступатися. У творі показано, що більшість селян середини ХІХ століття ставилися до крадіжки, як до чогось повсякденного: «В'язання хмизу не дасть з лісу поцупити», – казав мужик, ніби в нього було повне право красти з лісу хмиз. Звичайно, головну рольу становленні такого світогляду зіграли деякі соціальні проблеми: незабезпеченість селян, неосвіченість та аморальність. Бірюк не схожий на них. Він сам живе в глибокій бідності: «хата Бірюка складалася з однієї кімнати, закоптілою, низькою і порожньою, без полат і перегородок»,- але не краде (якби він крав ліс, він міг би собі дозволити білу хату) і намагається відучити від цього інших: «а ти все одно красти не ходи». Він чітко усвідомлює, що, якщо кожен крастиме, стане лише гірше. Впевнений у своїй правоті, він твердо йде до своєї мети.

Однак його впевненість іноді підривається. Наприклад, у випадку, описаному в нарисі, коли людські почуття жалості та співчуття змагаються у ньому з життєвими принципами. Адже якщо людина справді потребує і не має іншого шляху, вона часто йде на злодійство від безнадійності. Хомі Кузьмичу (лісникові) випала найважча частка все життя вагатися між почуттями та принципами.

Нарис «Бірюк» має багато мистецьких достоїнств. Це і мальовничі картини природи, і неповторний стиль оповідання, і своєрідність героїв та багато іншого. Внесок Івана Сергійовича в вітчизняну літературубезцінний. Його збірка «Записки мисливця» стоїть серед шедеврів російської словесності. А проблеми, порушені у творі, актуальні й донині.

Просто, поетично і з любов'ю показано Росію в «Записках мисливця» І. С. Тургенєва. Автор милується нехитрими народними характерами, полями, лісами, луками Росії. Як би не ставилися до розповідей, це насамперед поезія, а не політика. З великою любов'ю і спостережливістю написаний самий коротка розповідьциклу "Бірюк". Глибина змісту поєднується з досконалістю форми, що говорить про вміння письменника підпорядковувати всі компоненти твору, всі свої художні прийоми єдиної творчої задачі.

Бірюком в Орловській губернії називали похмуру та самотню людину. Лісник Хома самотньо жив у закоптелій і низькій хатинці з двома малолітніми дітьми, дружина його покинула, сімейне горе і важке життя зробили його ще більш похмурим і нетовариським.

Головною і єдиною подією оповідання є упіймання лісником бідняка-селянина, що зрубав у панському лісі дерево. Конфлікт твору полягає у зіткненні лісника з чоловіком.

Образ Бірюка складний і суперечливий, і щоб розібратися в ньому, звернемо увагу на художні засоби, якими скористався автор.

Опис обстановки, говорить про те, наскільки бе-ден герой. Сумне видовище являло собою це житло: «Я подивився навкруги — серце в мені зануро: не весело увійти вночі в мужицьку хату».

Психологічний портрет лісника свідчить про виняткову силу Бірюка, стає зрозуміло, чому всі навколишні мужики боялися його. «Він був високого зросту, плечистий і складний на славу. ...Чорна кучерява борода затуляла до половини його суворе й мужнє обличчя; з-під широких брів, що зрослися, сміливо дивилися невеликі карі очі». На вигляд ця людина груба і грізна, а насправді — хороша і добра. І оповідач явно милується своїм героєм.

Ключ до розуміння характеру Фоми — прізвисько, яким його наділяли селяни. Від них ми отримуємо непряму характеристику лісника: «майстер своєї справи»; «в'язки хмиз не дасть потягнути»; «Сі-лен... і спритний, як біс... І нічим його взяти не можна: ні вином, ні грошима; на жодну приманку не йде».

Сюжет, що складається з двох епізодів (лісник зустрів мисливця під час грози і допоміг йому; він же спіймав селянина на місці злочину, а потім відпустив його на волю), розкриває найкращі рисихарактеру героя. Хомі важко зробити вибір: вчинити за велінням обов'язку або пошкодувати чоловіка. Розпач спійманого селянина пробуджує у лісника найкращі почуття.

Природа в оповіданні служить не просто тлом, вона невід'ємна частина змісту, що допомагає розкрити характер Бірюка. Поєднання слів, що малюють швидке настання негоди, похмурі картини природи підкреслюють драматизм становища селян: «гроза насувалася», «хмара повільно піднімалася», «мчали хмари».

Тургенєв допоміг не просто побачити побут селян, по-співчувати їх бід і потреб, він звернув нас до духовного світу російського мужика, помітив багато неповторних, цікавих індивідуальностей. «Мені все-таки моя Русь найдорожче у світі...»,— напише пізніше І. З. Тургенєв. «Записки мисливця» — це данина письменника Росії, своєрідний пам'ятник російському селянству.

Розповідь І.С. Тургенєва «Бірюк» входить до збірки оповідань «Записки мисливця». Прийнято вважати, що час його створення приблизний - 1848-50-ті роки, оскільки роботу над оповіданнями письменник почав у 1840-х, а видав повну збірку у 1852 році.

Збірка об'єднана присутністю одного «закадрового» головного героя-оповідача. Це Петро Петрович, дворянин, який у одних оповіданнях є німим свідком подій, за іншими - повноцінним учасником. «Бірюк» належить до тих оповідань, де події відбуваються навколо Петра Петровича та за його участю.

Аналіз оповідання

Сюжет, композиція

На відміну від більшості письменників того часу, що зображують селян безликою сірою масою, автор у кожному нарисі відзначає якусь особливу рису селянського життя, тому всі твори, об'єднані в збірку, дали яскраву і багатогранну картину селянського світу.

Жанровий твір стоїть на межі оповідання та нарису (назва «записки» підкреслює нарисність твору). Сюжет – черговий епізод із життя Петра Петровича. Події, описані у «Бірюку», викладені Петром Петровичем у вигляді монологу. Затятий мисливець, він якось заблукав у лісі, у вечірніх сутінках потрапив у зливу. Лісник, що зустрівся йому, постать, відома в селі своєю похмурістю і нелюдимістю, запрошує Петра Петровича додому, перечекати негоду. Дощ вщух, і лісник почув у тиші стукіт сокири - хтось крав ліс, що охоронявся ним. Петро Петрович захотів сходити з лісником на затримання, подивитися, як він працює. Удвох вони спіймали «злодія», що виявився жебраком, розпатланим, у лахмітті. Видно було, що чоловік почав красти ліс не від доброго життя, і оповідач почав просити Бірюка відпустити злодія. Довго Петру Петровичу довелося вмовляти принципового лісника, встряючи у бій між Бірюком і затриманим. Несподівано лісник відпустив спійманого, зглянувшись на нього.

Герої та проблематика оповідання

Головний герой твору - Бірюк, кріпак лісник, завзято і принципово охороняє панський ліс. Його звуть Хома Кузьмич, але люди в селі ставляться до нього вороже, за суворий нелюдний характер наділяють прізвиськом.

Характер лісника невипадково малюється зі слів свідка-дворянина - Петро Петрович таки краще розуміє Бірюка, ніж жителі села, йому його характер цілком зрозумілий і зрозумілий. Зрозуміло й те, чому сільські неприязно ставляться до Бірюка, і те, чому в цій ворожнечі ніхто не винний. Лісник безжально відловлює «злодіїв», стверджуючи, що в селі «злодій на злодії», а вони все лізуть у ліс від безвиході, від неймовірної бідності. Жителі села все приписують Бірюку якусь уявну «владу» і загрожують її відібрати, зовсім забуваючи, що він лише чесний виконавець роботи, і «дарма не їсть панський хліб».

Сам Бірюк так само жебрак, як селяни, що відловлювалися ним, - житло його убого і похмуре, сповнене запустінням і безладдям. Замість ліжка - купа ганчір'я, тьмяне світло скіпки, відсутність їжі, крім хліба. Господині немає - вона втекла із заїжджим міщанином, кинувши чоловіка та двох дітей (один з них зовсім малюк і, мабуть, хворий - він дихає у своїй колисці «галасливо і скоро», доглядає за немовлямдівчинка років 12).

Сам Бірюк - справжній російський богатир, із могутньою мускулатурою та шапкою темних кучерів. Людина вона правильна, принципова, чесна і самотня - це багаторазово підкреслюється її прізвиськом. Самотність по життю, самотність у своїх переконаннях, самотність за обов'язком служби та вимушеність жити в лісі, самотність серед людей – Бірюк викликає співчуття та повагу.

Спійманий злодій мужик викликає виключно жалість, адже на противагу Бірюку він - дрібний, жалюгідний, що виправдовує свою крадіжку голодом, потребою годувати велику родину. У своїй бідності чоловіки готові звинуватити будь-кого - від пана до того ж Бірюка. Лісника в пориві злої щирості називає душогубом, кровопивцем та звіром, кидається на нього.

Здавалося б, дві соціально рівні людини - обидві бідні, обидва кріпаки, обидва з обов'язками сім'янина - годувати дітей, але мужик йде на злодійство, а лісник - ні, а тому в характеристику, дану односельцями ліснику, можна не вірити. "Звіром", "душогубом", "кровопійцем" його може назвати тільки той, кому він не дав вкрасти.

У назві оповідання стоїть прізвисько головного героя, яке вказує зовсім не на характер лісника, а на ті обставини, в яких він живе безпросвітно; на місце, яке йому визначили люди. Кріпаки не живуть багато, а чесні кріпаки у служінні у пана ще й вимушено самотні, бо не зрозумілі своїми ж побратимами.

Бірюк відпускає мужика зі співчуття - почуття взяло гору над розумом та принципами. Петро Петрович пропонує відшкодувати вартість поваленого мужиком дерева, оскільки лісники, які не встежили за крадіжкою, повинні були зі своєї кишені оплачувати шкоду. Незважаючи на штраф, Бірюк здійснює людський вчинок і видно, що відчуває полегшення.

«Бірюк», як та інші розповіді в «Записках мисливця» - це зібрання образів селян, кожен із яких славний будь-якою стороною свого характеру, своїми вчинками чи талантами. Жахливий тяжкий стан цих талановитих і сильних людей, що не дає їм розкритися, дбати хоча б про що-небудь, крім пошуку харчування та штовхає на злочини - це головна проблематика оповідання, озвучена автором.