Країни Стародавнього Сходу. Вавилон


Серед міст Стародавнього СходуВавилон був, мабуть, найшанованішим. Сама назва міста - Баб-Ілу ("Ворота Бога") - говорила про його святість, про особливе заступництво богів. Верховному вавилонському богу Мардуку поклонялися багато народів, навіть не підвладні Вавилону, його храми та жерці отримували багаті дари від сусідніх царів.

Вавилон не був одним з найдавніших містМіжріччя - шумерські міста Ур, Урук, Ереду та інші були приблизно на тисячу років старші. Двічі Вавилон ставав столицею могутньої держави. Перше його посилення охоплює період приблизно з 1800 до 1700 до н. е. Історики називають його "старовавілонським". Другий період підйому після аварії Ассирійської держави також тривав близько століття (626-539 рр. до н. е.). Ці роки прийнято позначати як час існування "нововавілонського" царства.

Невелике поселення на місці майбутнього Вавилону існувало, мабуть, ще за часів шумерів. Місто Вавилон став після захоплення Межиріччя кочівниками-амореями близько 2000 р. до н. е. Амореї перемогли Шумеро-акадське царство і широко розселилися на його території. Одним із їхніх опорних міст і став Вавилон.

Місто розташовувалося в дуже зручному місці - там, де зближуються річки Євфрат і Тигр і від головного русла Євфрату починають відокремлюватися численні протоки. Становище Вавилона було дуже сприятливим для торгівлі, але амореї навряд чи думали про це. Захоплення Межиріччя порушило зв'язки, що склалися, дороги стали небезпечними, канали меліли і заростали. На позбавлених поливу полях кочівники пасли овець.

Але запустіння виявилося недовготривалим. Великі царські господарства розпалися. Більше ніхто не гнав сільських жителів на польові роботи, не збирав урожай у царські комори, не вів боргових записів на глиняних табличках. Селяни працювали тепер на невеликих клаптиках землі, які були їхньою власністю. Господарі самі вирішували, що їм вирощувати – ячмінь чи фінікові пальмиі самі розпоряджалися врожаєм. З приходом амореїв у Межиріччя стало більше корів та овець. Сільські жителі змогли удобрювати поля гноєм та орати на биках, а не розпушувати землю вручну.

Перестали існувати і царські ремісничі майстерні: адже вже ніхто не дбав про підвезення деревини, металів, пряжі та дорогоцінного каміння... Зате з'явилося багато дрібних майстерень.

Роздроблення величезних господарських об'єднань на дрібні призвело до того, що після налагодження торгових зв'язків, відновлення каналів та зрошення покинутих полів у країні почався небачений підйом. Держава не пригнічувала активність селян і ремісників і не відбирала основну частину вироблених ними продуктів чи виробів. Виникає безліч ринків, де можна було продати чи купити рибу, фініки, зерно, тканини та інші товари, найняти вмілого працівника. З'являються надлишки продуктів та виробів. Їх скуповують та продають за межами країни багаті торговці-тамкари. Назад вони привозять в основному рабів: у Межиріччя стало не вистачати робочої сили.

До 1800 до н. е. Межиріччя одужало від наслідків руйнування і перетворилося на квітучий, дбайливо доглянутий садок. Нові способи господарювання сприяли зміцненню нових центрів, таких, як Вавилон, тому що старі міста насилу пристосовувалися до господарської незалежності ремісників та селян.

Перші правителі невеликого Вавилонського царства вели обережну політику. Вони укладали союзи з сильними сусідніми державами - Ларсою, Ісін, Марі - і при цьому точно обирали найвигіднішого партнера. Таким чином перші п'ять вавилонських царів змогли значно розширити свої володіння, але нарівні зі своїми союзниками Вавилон поки що не встав.

Становище змінюється за шостого царя Вавилона - Хаммурапі, одному з найбільших політиків давнини. Він правив Вавилоном з 1792 по 1750 р. до н. е. Зійшовши на трон невеликого царства, розташованого в середній течії Євфрату, Хаммурапі закінчив свої дні королем великого за тодішніми мірками держави, що включала основну частину Межиріччя. Продумана система політичних спілок допомогла йому розгромити супротивників; причому нерідко – чужими руками. Зрештою вавилонський цар розправився і зі своїм головним союзником, царем північної держави Марі, яку звали Зімрі-Лім.

Після об'єднання країни Хаммурапі довелося вирішувати складні завдання. Щоб його володіння знову не розпалися на окремі області, влада царя має бути сильною. З іншого боку, Хаммурапі було відбирати у селян землю, знову створювати великі царські господарства, збирати ремісників у царські майстерні. Такі дії призвели до швидкого занепаду країни - люди встигли звикнути до самостійності, відносної свободи, до доходів від ринкової торгівлі. Мудрий Хаммурапі знайшов прийоми, що дозволяють цареві керувати діяльністю підданих. Він став автором найвідомішої на Стародавньому Сході збірки законів, названої істориками "Кодексом Хаммурапі".

У 1901 р. французькі археологи виявили під час розкопок у Сузах, столиці стародавнього Еламу, великої кам'яний стовпіз зображенням царя Хаммурапі та текстом 247 його законів, написаним клинописом. З цих законів в основному і стало відомо про життя Вавилонії та про те, як Хаммурапі керував країною.

Хаммурапі став створювати царські маєтку, відбираючи землю у селян. Він користувався ділянками, які громади виділяли йому як цареві. На ці землі Хаммурапі посилав своїх людей - воїнів і про "мушкену". Мушкену вважалися наближеними царя і отримували від нього землю, худобу та зерно, необхідні для господарювання. Крадіжка майна у мушкену каралася суворіше, ніж крадіжка у простого селянина. Так цар міг впливати на життя сільських громад через вірних йому та залежних від нього людей.

Довелося цареві займатися і селянськими боргами. Раніше селяни сплачували податки переважно зерном, олією, вовною. Хаммурапі почав стягувати податки сріблом. Однак далеко не всі селяни продавали продукти на ринках. Багатьом доводилося брати срібло у борг у тамкарів за додаткову оплату. Тим, хто не міг розплатитися з боргами, доводилося віддавати в рабство когось із родичів. Хаммурапі кілька разів скасовував усі борги, що накопичилися в країні, обмежив боргове рабство трьома роками, але впоратися з проблемою боргів йому так і не вдалося. Не дивно, адже серед тамкарів були не лише торговці, а й збирачі податків, і охоронці царської скарбниці.

У вступі до законів Хаммурапі каже: "... Мардук направив мене, щоб справедливо керувати людьми і дати країні щастя, тоді я вклав у вуста країни істину і справедливість і покращив становище людей". Нагадаємо, що Мардук був найшанованішим богом Вавилона. Цар, таким чином, намагається примирити інтереси різних людей – тамкарів, мушкенів, воїнів, простих общинників, спираючись на волю верховного божества.

Мардук, за словами Хаммурапі, не просто нагороджує покірних і карає неслухняних - бог дає людям зведення правил, що встановлюють справедливість у їхніх взаєминах один з одним. Але – через царя!..

Хаммурапі так і не вдалося створити міцну державу. Вже за правління його сина, Самсуїлуни, Вавилон зазнала ряд важких поразок від своїх сусідів, і її володіння скоротилися. Почалася смуга невдач. У 1595 р. до зв. е. старовавилонське царство було знищено хетами, що вторглися, і каситами, які потім правили Межиріччям близько 400 років.

Але Хаммурапі все ж досяг більшого, ніж його попередники або царі сусідніх країн. Він першим із правителів давнини порівнював із силою царя силу закону і визнав за підданими право самим піклуватися про своє життя. Нарешті, Хаммурапі запропонував народу образ бога, що встановлює згоду для людей.

Починаючи з правління Хаммурапі, Вавилон близько 1200 років був культурним і науковим центром Передньої Азії. Багато досягнень стародавніх вавилонян увійшли в сучасний побут: слідом за вавилонськими жерцями ми ділимо рік на дванадцять місяців, годину – на хвилини та секунди, а коло – на триста шістдесят градусів. Завдяки працьовитим вавилонським переписувачам ми знаємо зміст шумерських переказів. Причому окремі розповіді зведені ними великі цикли, які зміст уміло пристосовано до сучасності.

Наукове і культурне життя Вавилона виявилося мало залежним від змін у його політичній долі. Змінювалися царі та завойовники, а у Вавилоні так само шанували Мардука, збирали бібліотеки та навчали у спеціальних школах молодих переписувачів.

У 689 р. до зв. е. Вавилон у покарання за постійні заколоти був повністю зруйнований за наказом царя асирійського Сінаххеріба. Через деякий час місто було відбудовано знову і знайшло небачений раніше блиск. Вершини свого розквіту він досягає за вавилонського царя Навуходоносора II (605-562 рр. до н. е.). Замість вузьких кривих вуличок було прокладено прямі довгі вулиці протяжністю до 5 км, які використовувалися для урочистих процесій; вони ділили місто на правильні квартали. Було споруджено чудове святилище - семиступінчастий, схожий на піраміду храм заввишки 91 м. Такі споруди в Межиріччі називали "зіккурат".

Захоплення сучасників викликали дві потужні оборонні стіни Вавилона: кожна 6-7 м завтовшки. Головний вхід у місто був через чудово прикрашені ворота, присвячені богині Іштар. Там цар Навуходоносор II написав: "Я будував Вавилон, прекрасний з міст... Біля порога його воріт поставив я величезних биків і зміїв з ногами, чого не придумав до мене ще жоден цар". Деякі з рельєфних зображень дивовижних тварин на воротах Іштар археологами знайдено та відновлено; за задумом царя, вони мали відлякувати від міста ворогів.

До семи чудес світу зараховували в давнину і створені за наказом вавилонських царів. висячі садиТакий ефект досягався завдяки тому, що вони були посаджені на спеціально збудованих терасах, що примикають до царського палацу. Очевидно, догляд за деревами вимагав великих турбот, але правителів Вавилона це не бентежило. Своєї мети вони досягли - люди були вражені.

Враження, яке робив Вавилон, було настільки сильним, що навіть через 130 років після створення цих чудових будівель грецький історик Геродот писав про нього як про "найславнішому і наймогутнішому" місті в Межиріччі. Близько 600 р. до зв. е. у Вавилоні жило не менше 200 000 чоловік - це було величезне на той час місто. Але 539 р. до зв. е. Найкрасивіше місто майже без опору здалося іранському цареві Кіру. І справа була не в тому, що іранці здавалися хитромудрим вавилонським купцям кращими господарями, ніж власні царі. Вавилон міг дозволити собі не мірятися силою з царями; йому і так судилася слава у століттях.

О.Чернишов

ВАВІЛОН[Шумер. Кадінгірра ("брама бога"), аккад. Бабілу (те саме значення), лат. Babylon], стародавнє місто на півночі Месопотамії, на березі Євфрату, на південний захід від сучасного Багдада, поблизу міста Хілла. Заснований, мабуть, шумерами, але вперше згадується за часів аккадського царя Саргона Стародавнього (2350-2150 до н. Е..). Був незначним містом до затвердження в ньому так званої Старовавілонської династії аморейського походження, родоначальником якої був Сумуабум. Представник цієї династії Хаммурапі зробив Вавилон найбільшим політичним, культурним та економічним центром не тільки Месопотамії, а й усієї Передньої Азії. Вавилонський бог Мардук став головою пантеону. На його честь, крім храму, Хаммурапі почав зводити зіккурат Етеменанки, відомий як Вавилонська вежа.

Хаммурапі приділяв особливу увагубудівництву міських укріплень, меліоративних та іригаційних споруд у Межиріччі, дбав не лише про зведення нових будівель та храмів, а й про потреби окремих людей. Свою стелу із записами законів він поставив для загального огляду. Однак спадкоємці Хаммурапі, позбавлені його здібностей, втратили контроль над більшою частиною країни: до Вавилону вторглися хети під проводом Мурсілі I, в 1595 до н. е. розграбували і розорили місто.

Після відходу хетів влада перейшла до каситів (близько 1520). На початку першого тисячоліття до зв. е. цар Ассирії Тукульті-Нінурта I розбив вавилонське військо і захопив у полон царя. Вавилоняни через рік підняли повстання, що закінчилося для них невдало: цар Ассірійський зруйнував міські стіни, пограбував майно і навіть статую Мардука відправив в Ассирію. Після його смерті Вавилон на короткий час здобув незалежність, але зазнав нищівних атак еламітів, які вигнали остаточно каситів близько 1160 до н. е. Внаслідок цього Вавилон втратив багато цінностей, у тому числі й стели Хаммурапі, яка була відвезена до Сузи - столиці Еламу.

Внутрішні смути, що почалися в Ассирії, дали можливість Вавилону знову відбудуватися, але боротьба з Ассирією практично не припинялася. Тіглатпаласар I знову захопив Вавилон, але зруйнував лише царські палаци і посадив у місті свого намісника. Кочові племена семітів-арамеїв, змішавшись із місцевим населенням, знову відбудували місто. З 1050 року на престолі утвердилася арамейська династія. Потужний підйом Ассирії тим часом знову призвів до зіткнень, у яких перевага була за професійного ассирійського війська. Місто кілька разів займалося ассирійцями, але царі Ассирії щадили його як древній релігійний центр і не застосовували для його мешканців своїх звичайних методів тотального переселення. Салманасар III навіть увів у свій будинок вавилонянку Семіраміду, майбутню велику правительку.

З часів Тіглатпаласара III Вавилон був включений до складу Ассирії (732 до н. е.), але цар Ассирії надав місту особливу повагу - виконавши обряд торкання руки Мардука і таким чином визнавши себе наступником вавилонських царів, він зобов'язався дотримуватися місцевих законів. Таку ж політику щодо Вавилону проводив і Саргон II, який розгорнув у місті жваве будівництво. Але його син Синахеріб у відповідь на інтриги арамейських князів з Еламом в 689 р. повністю зруйнував місто. Статуї Мардука та Царпаніту були вивезені до Ашшуру. Але син і наступник Сінахеріба, Асархаддон, заново відбудував місто, багато прикрасив храми. Після смерті Асархаддона Вавилон відійшов до Шамашумукіна, що інгригував проти свого брата і спадкоємця Ассирії, Ашшурбаніпала. Ашшурбаніпал захопив усі міста свого брата, у тому числі і Вавилон, але пощадив жителів великого міста, збудував у ньому багато споруд. Після смерті Ашшурбаніпала в Ассирії виникли смути, царство послабшало, чим скористалися арамеї-халдеї, які досягли незалежності, а потім перейшли в наступ. Набопаласар зрівняв із землею столицю Ассирії Ніневію, а Вавилоні заснував Нововавилонську, чи Халдейську, династію.

Своє головне завдання Набопаласар бачив у прикрасі та оновленні міста. Він почав відновлювати зіккурат Етеменанки, присвячену Мардуку. Син Набопаласара, Навуходоносор, вів численні війни, за сорок років свого правління перетворивши місто на найпрекрасніше на Близькому Сході і в усьому тодішньому світі. У Вавилон Навуходоносор привів у полон цілі народи. Місто при ньому розвивалося за суворим планом. Були збудовані та прикрашені Ворота Іштар, Дорога процесій, фортеця-палац з Висячими садами, знову посилені фортечні мури.

Будівництво Етеменанки було доведено остаточно. Один із палаців був відданий під зібрання творів мистецтва із завойованих країн – це був, мабуть, перший музей у світі. Один із наступників Навуходоносора, Набонід, прагнучи зберегти завоювання, довго не жив у Вавилоні. Він оголосив своїм покровителем не Мардука, а бога місяця Сіна, до того ж під приводом економії скасував пишні святкування нового року (кульмінаційний момент культу Мардука), тим самим наживши ворогів від імені впливових жерців Мардука. Вони почали змову з Кіром, з радістю прийняли війська персів.

За Кіра Вавилон, вже не будучи столицею, залишався процвітаючим економічним і культурним центром. Народи, переселені до Вавилону, Кір повернув на батьківщину. Однак за наступників Кіра в місті спалахували повстання, після одного з яких Дарій у 521 до н. е. наказав зруйнувати міські мури. Але місто, як і раніше, залишалося важливим центром держави Ахеменідів, економічним центром Близького Сходу, де відбувалися найважливіші фінансові операції та існували протягом поколінь справжні банкірські будинки. У 479 р. до н. е. після чергового повстання Ксеркс зруйнував багато будівель, у тому числі й Етеменанки, наказав розплавити статую Мардука, а святкування нового року скасував.

Ймовірно, він убив і вислав більшість жерців, після чого Вавилон як релігійний всемесопотамський центр більше не існував, перські царі перестали включати його в свою титулатуру, проте через місто, як і раніше, проходили торгові каравани і багато знаменитих споруд ще стояли. Геродот, що побував тут (між 470 і 460 до н. е.) побачив багатонаселене місто з красивими будинками, кам'яним мостом, хоча історик вже не згадує про Ворота Іштар, Дорогу процесій, Висячі сади. У 331 у місто вступили війська Олександра Македонського, зустріті так само захоплено, як колись війська Кіра. Олександр визнав культ Мардука та вибрав Вавилон столицею своєї майбутньої світової держави.

У місті розгорнулося активне будівництво та реставраційні роботи, проте смерть Олександра перервала їх. Діадох Селевк переселив більшу частину жителів у засновану ним неподалік Вавилону на берегах Тигра столицю свого царства Селевкію. Водночас і у Вавилоні він здійснив кілька будівель: ймовірно, ще за Олександра було збудовано грецький театр на північний схід від храму Мардука. Вавилонська культура потрапила під вплив еллінізму, клинопис використовувався мало, і написана в цей період історія Вавилонії Бероса створювалася по-грецьки. З занепадом Селевкідів у Вавилоні запанували парфяни (140 е.), і місто неодноразово ставало місцем зіткнення Парфянського царства і Риму. У 115 він був завойований Траяном, у 199 – Септимієм Північчю. Перебуваючи на околиці Парфянського царства, Вавилон постійно занепадав, торгові шляхи вже огинали його. Житла цього часу примітивні, зібрані з уламків старих будівель, населення міста сильно поменшало, корінне населення у цей період майже вимерло. У 227 після загибелі Парфянського царства Вавилон відходить до Сасанідів, продовжуючи неухильно вимирати. Після арабського завоювання 624 залишається невелике село, хоча арабське населення і зберігає пам'ять про велике місто, заховане під пагорбами.

У Європі Вавилон був відомий за згадками в Біблії, що відобразили ті враження, які він колись справив на давніх євреїв. Опис Геродота складено за враженнями від подорожі, але у деталях " батько історії " недостатньо точний, оскільки він знав місцевої мови. Пізні грецькі та римські автори не бачили Вавилона на власні очі, а ґрунтувалися на тому ж Геродоті та оповіданнях мандрівників, завжди прикрашених. Лише деякі європейські мандрівники відвідували Месопотамію після арабського завоювання. Знаменитий єврейський мандрівник Веніамін з Тудели цікавився лише життям місцевих єврейських громад.

Інтерес до Вавилону спалахнув після того як італієць П'єтро делла Валле в 1616 р. привіз звідси цеглу з клинописним написом. Вавилон з селом Хілле ототожнив датський вчений К. Нібур у 1765. Надалі англійські мандрівники, здебільшого емісари уряду та ділових кіл, описували та досліджували пагорб. Тут намагався вести розкопки Ашшурбаніпала, що вже досяг успіху, знахідкою бібліотеки О. Г. Лейярд (1850), але знайдені дрібні предмети не здалися йому вартими уваги. Більшого успіху досягла німецька експедиція Р. Кольдевея (1899), яка й започаткувала систематичні розкопки. Експедиція одразу ж відкрила руїни палацу Навуходоносора у пагорбі Каср. Німецька експедиція до Першої світової війни, коли роботи були згорнуті через настання англійської армії, розкопала значну частину Вавилону періоду розквіту. Численні реконструкції представлені у Берлінських державних музеях (Передньоазіатський музей).

У час свого розквіту місто було видно здалеку по вежі Мардука. На Вавилонській рівнині Євфрат перетворювався на широку річку, що ділить місто на дві нерівні частини. Навуходоносор оточив Вавилон двома рядами потужних фортечних стін із каналами між ними. Широкий міст через Євфрат пов'язував дві частини міста. Палац Навуходоносора знаходився у західній частині міста, поряд розташовувалась вежа Мардука – зіккурат Етеменанки (90-метрова Вавилонська вежа). Біля північних воріт поблизу стін знаходилася резиденція царя на цегляній 18-метровій основі, оточена садами.

Дорога процесій, призначена для новорічних церемоній, вимощена кольоровою цеглою і оточена розкішними будівлями вела до воріт Іштар, єдиної з восьми міських воріт, вкритих дорогоцінною глазурованою цеглою з рельєфами. Сам Навуходоносор називав дорогу "Аібур-шабу" - "Ворогу не домогтися перемоги". Дорога процесій закінчувалася біля храму Мардука - Есагіла, оточеного високою стіною і відкривається лише для служб у певні дні року. Біля храму знаходився центр міста, сюди по воді та суші у дні новорічних урочистостей прибували люди з усієї Месопотамії. Планування Вавилону відрізнялося прямими довгими вулицями. Широкі вулиці пов'язували вісім міських воріт із центром Старого міста. Квартали мали свою назву, багато вулиць та кварталів населялися за професійною ознакою. Загалом у Старому місті було понад п'ятдесят храмів. Біля храму Мардука розташовувалась головна базарна площа. Місто на східному березі було оточене, крім загальноміських, своїми стінами. Зі Старим містом його пов'язував перший у світі кам'яний міст довжиною 123 м.

Більшість будівель і храмів будувалися з необпаленої цегли і вимагали частого ремонтута поновлення. При ремонті храмів розшукувалися заставні написи, що робилися зазвичай у вигляді глиняних циліндрів, і про знахідку такого напису повідомлялося в новому. Більшість міських житлових будинків було збудовано за однаковим планом, на вулицю вони виходили глухою стіною без вікон, а всередині мали садки. Тут існував водогін та каналізація. Основу міського населення становили ремісники та торговці. Широко було поширено грамотність.

Ворота Іштар

Вавилон («Брама Бога») – величне місто в Месопотамії Стародавнього світу, столиця держави «Вавилонія» – у минулому був центром «світового царства». Зараз це стародавні руїни, розташовані приблизно за 90 км на південь від Багдада (Ірак).

Історія «Вічного житла царственності»

Виникнення Вавилону посідає другу половину третього тисячоліття д.н.е., на берегах річки Євфрат у центрі Месопотамії.

  • На початок 2 тисячоліття д.н.е. відносять до заснування у невеликому тоді Вавилоні нової династії. Коли на престол зійшов Хаммурапі Вавилон перетворився на політичний центр і зберігав цю позицію понад тисячоліття.

Цікавий факт: Вавилон у період правління Хаммурапі набув статусу «вічного житла царственості».

Вавилон, як столиця Південної Месопотамії, багатів і швидко розвивав торгівлю та ремесла. Зростання в економічному секторі позначилося на образі Вавилону, перетворивши його на розкішне і царське місто. Змінювалися архітектура, дороги та план забудови.


Вавилонський лев

  • Подія-трагедія для Вавилона (689 рік д.н.е.) відбулася в період агресії царя Ассирії Сінаххеріба, який розлютився від непокори Вавилона. Сінаххеріб зруйнував столицю, і місто, яке було розкопано археологом Кольдвеєм, не старий Вавилон, а відбудоване і відновлене нове.
  • Після смерті ассирійського царя Вавилоном правил Навуходоносор. Період його влади (604-562 роки д.н.е.) – епоха апогею розвитку Вавилонії – економічного, соціального та культурного.

Вавилон завдяки військовим завоюванням країни став центром припливу матеріального і культурного багатства. Завдяки чому у Вавилоні була здійснена грандіозна реконструктивна діяльність, столиця стала найбільшим та найбагатшим центром стародавнього Близького Сходу.

Особливості будівництва та архітектури Вавилону

План міста був поділ на 2 частини - Старе і Нове міста, які розташовувалися по різних берегах Євфрату. Лівий берег – область Старого міста. Тут було розміщено багаті володіння. А на правому березі річки було Нове місто. Тут мешкали переважно прості городяни.

Старе та Нове міста зв'язувалися величезним кам'яним мостом. Досить довгі прямі вулиці проходили крізь усе місто, поділяючи його на квартали прямокутної форми.

Національно - культурна різноманітність

Вавилон був великою столицею, чисельність населення якого становила приблизно 200 тисяч жителів. Крім вавилонян у місті проживали люди інших культур, мов та національностей. Були й насильно завезені раби, бранці. Представники тієї чи іншої культури говорили своїми мовами і дотримувалися своїх традицій.

«Чудеса» Вавилону

Це місто-легенда було не лише могутнім центром, а й було неймовірно гарним містом. Геродот назвав його самим гарним місцеміз усіх, що він бачив. Сади Семіраміди (Висячі Сади) та Вавилонська вежа, які є Чудесами Світла, ворота богині Іштар, семіярусна вежа Зіккурат та вавилонський лев– це те, що Ви обов'язково маєте побачити, якщо зберетеся відвідати руїни Вавилону.

  • 539 рік – час завоювання Вавилону персами. Після повстання 479 року місто втратило незалежність та статус державної столиці та найважливішого центру культури.

Пізніше мешканців Вавилону стали переселяти до Селевкії-на-Тигрі – нової столиці. Зрештою, від Вавилону залишилося бідне поселення, яке незабаром теж зникло. Колись велике, могутнє місто царів і богів перетворилося на засипані піском і забуті руїни.

Вперше Вавилон досяг могутності за правління великого царя Хаммурапі. Коли його царство впало, місто було захоплене племенем каситів. Їхнє мирне правління тривало понад 400 років.

Приблизно після 730 до н. е. Вавилон став частиною Ассирійської імперії. Жителі Вавилону часто піднімали повстання проти ассирійців. Останні зрештою напали на місто та зруйнували його.

У 625 р. до зв. е. вавилонський воєначальник Набопаласар оголосив себе царем Вавилону. Об'єднавшись із жителями сусідньої Мідії, він завдав ассирійцям поразки. Він і його син, Навуходоносор II, знову відбудували Вавилон і своїми працями поставили його в низку найбагатших міст світу.

Цар Навуходоносор II багато разів ходив у походи та створив величезну державу. Найзнаменитішою була його війна проти Юдеї. Коли юдеї підняли повстання, він зруйнував Єрусалим, їхню столицю, а тисячі її мешканців повів у рабство, до Вавилону.

У 539 р. до зв. е. Вавилон був захоплений військом Перського царства (територія сучасного Ірану) і став частиною могутньої Перської держави.

Періоди Вавилону

  • Старовавилонський період, Давньовавилонський період (бл. 2000 - бл. 1595 до н. е.)
    • Царство Хаммурапі (бл. 1792 - бл. 1595 до н.е.).
  • Середньовавилонський період (бл. 1595 - бл. 1004 до н.е.).
    • Ок. 1595 - 1155 гг. до зв. е. — Вавилоном правлять касити (III каситська династія).
    • II династія Ісіна.
  • Нововавилонський період (бл. 1004 - 539 рр. До н. Е..).
    • Ок. 730 р. до н. е. — Вавилон входить до складу Ассирійської імперії. Правління ассирійських царів.
      • 689 р. до зв. е. - руйнування Вавилону.
    • Нововавилонська держава.
      • 625 - 605 гг. до зв. е. - Правління царя Набопаласара. Ассирійці зазнають поразки.
      • 605 - 562 гг. до зв. е. - Правління царя Навуходоносора II Вавилон відбудований заново.
      • 539 р. до зв. е. — Вавилон входить до складу Перської держави.
  • Вавилон у складі держави Ахеменідів (539 - 331 рр. До н. Е..).
  • Вавилон в період еллінізму (331 — бл. 130 рр. до н. е.) Матеріал із сайту

Споруди Вавилону

Ворота Іштар

Навуходоносор II побудував восьмі — найвідоміші — внутрішні ворота Вавилону, і назвав їх на честь богині — Іштар. Вони були вкриті яскраво-синьою кахльовою плиткою та вкриті мальовничими зображеннями бугаїв та драконів. Центральну частину міста було обнесено двома рядами масивних стін.

Дорога Процесій

Від воріт Іштар йшла дорога, відома як Дорога Ходів (або Дорога Процесій). Вона була оточена зубчастою стіною, і вела до міста.

Висячі сади Семіраміди

Навуходоносор розбив сади для дружини: вона сумувала за зеленими пагорбами своєї батьківщини. Ці сади відомі як висячі сади Семіраміди. Поруч був царський палац, у центрі якого був тронний зал царя.

Система витягів доставляла воду до висячих садів Семіраміди. Вода збігала вниз терасами, і тому там ніколи не бувало сухо.

Зіккурат Етеменанки

Неподалік царського палацу височів зіккурат Етеменанки — східчаста вежа, побудована Навуходоносором II на честь бога Мардука. На її вершині був храм, а довкола зіккурата жили жерці. Ця культова споруда Вавилону увійшла до історії під назвою Вавилонська Башта.

Боги Вавилону

Мардука вважали верховним богом Вавилону. Йому присвячували особливе свято — свято Нового року, яке тривало 11 днів. Верховною богинею була Іштар, богиня кохання та війни.

Пророцтво майбутнього

Вавилонці вірили, що можуть передбачити майбутнє, глянувши на нутрощі мертвих тварин. У жерців були глиняні зліпки нутрощів

коротка історіяВавилонії


Наприкінці XIII століття спостерігається економічний і політичний занепад Вавилона, яким не забули скористатися її сусіди: Ассирія та Елам. Особливо небезпечними були вторгнення еламітів. У XII століття до н.е. вся Вавилон була захоплена ними, а останній каситський цар Елліль-надін-аххе був відведений у полон. Намісником Вавилона був призначений еламський ставленик, а еламіти продовжували військові походи на південь та північ країни. Ініціатива боротьби проти еламського панування перейшла до міста Ісін, розташованого на заході Вавилонії. Країна стала поступово набирати сили, і за царя Навуходоносора I (Набукудурріуцур, 1126-1105 рр. до н.е.) настав її короткочасний розквіт. Здобувши перемогу над еламітами в битві біля фортеці Дер, вавилоняни вторглися в Елам і завдали йому важкої поразки.

У середині XI століття до зв. е. напівкочові племена арамеїв, що жили на захід від Євфрату, стали вторгатися до Вавилонії та Ассирії, які об'єдналися перед загальною небезпекою. Наприкінці IX століття до зв. е. їм вдалося міцно осісти на західних та північних кордонах Вавилонії. Починаючи з 8 століття до зв. е.., протягом кількох століть в історії Вавилонії велику роль стали відігравати племена халдеїв (калду). Вони жили на березі Перської затоки, вздовж нижньої течії Тигра та Євфрату. У 9 столітті до зв. е. Халдеї міцно зайняли південну частину Вавилонії і почали поступове просування на північ, сприймаючи давню вавилонську культуру та релігію. Халдеї займалися скотарством, полюванням і, частково, землеробством.

Вавилон був розділений на 14 адміністративних округів. Столицею з кінця XII століття знову став Вавилон. Цар розпоряджався великим фондом державних земель, у тому числі виділялися наділи воїнам їхню службу. Царі часто дарували земельні володіння своїм наближеним та храмам. Армія складалася з піхоти, кінноти та колісничих, роль яких у війнах була особливо важливою.

Наприкінці IX століття до зв. е. ассірійці часто вторгаються до Вавилонії і поступово захоплюють північ країни. Ассирійська держава в цей час стає могутнім царством. 744 року до н. е. ассірійський цар Тиглатпаласар III вторгся у Вавилонію і завдав поразки халдейським племенам. У 729 р. до зв. е. він повністю захопив Вавилонію. Проте Вавилон мала статус окремого царства у складі Ассирії. У правління Саргону II ассірійці не змогли утримати владу над Вавилонією. Халдейський вождь Мардук-апла-Іддін опанував Вавилонію і оголосив себе царем країни. У союзі з еламітами він розпочав війну. Спочатку, у 720-710 pp. до зв. е. союзники мали успіх. Але незабаром Саргон II розгромив Елам і витіснив з Вавилонії Мардук-апла-Іддіна. Він коронувався у Вавилоні. У 705-703 pp. Мардук-апла-Іддін знову розпочав військові дії проти Ассирії, але знову невдало. У 692 р. до зв. е. вавилоняни повстали проти Ассирії та уклали союз з Еламом та арамеями. У битві біля Халулі на Тигрі обидві сторони зазнали важких втрат, але вирішального успіху не мала жодна сторона. Але 690 р. до зв. е. ассірійський цар Сінанххеріб обложив Вавилон і в 689 р. місто впало. Було вчинено жорстоку розправу. Багато мешканців було вбито, частину викрадено в рабство. Саме місто було вщент зруйноване, а територія його була затоплена.

Новий ассирійський цар Асархаддон на початку свого правління наказав відновити Вавилон і повернути його мешканців. Вавилонією на правах васального царя став правити Шамаш-шум-укін. У 652 р. до зв. е. він, уклавши таємний союз з Єгиптом, сирійськими урядами, Еламом, а також із племенами халдеїв, арамеїв та арабів, підняв повстання проти Ассирії. У битві біля фортеці Дер перемоги не здобула жодна зі сторін, але незабаром ассірійцям шляхом палацового перевороту вдалося вивести із союзу Елам. Не змогли допомогти Вавилонії та інші союзники. Ассирійці взяли в облогу Вавилон та інші міста. Після тривалої облоги влітку 648 р. до зв. е. е. Вавилон упав. Жителів чекала жорстока розправа.

Розгром Ассирії та створення Ново-Вавилонської держави
Прагнення до незалежності не слабшало у Вавилонії, однієї з найрозвиненіших областей Передньої Азії. На початку 626 р. до зв. е. спалахнуло повстання проти ассирійського панування, на чолі якого став халдейський вождь Набопаласар (Набу-апла-уцур). Затвердивши свою владу на півночі країни і уклавши союз з Елам, він провів ряд вдалих походів проти Ассирії. У жовтні 626 р. до зв. е. Вавилон перейшов на бік Набопаласара, і 25 листопада 626 р. він урочисто коронувався у цьому місті та заснував тут халдейську (або нововавилонську) династію. Проте лише 616 р. до зв. е. вавилонянам вдалося захопити один із найбільших містВавилонії - Урук. Цього ж року вавилоняни взяли в облогу ассірійське місто Ашшур, але успіху не мали. Несподівана допомога прийшла зі сходу. У 614 р. до зв. е. Мідійці захопили ассирійську провінцію Аррапху, а потім взяли місто Ашшур, винищивши його мешканців. Незабаром мідійці та вавилоняни уклали союз. Весною 612 р. до н. е. союзники, підтримувані скіфами, обложили столицю Ассирії - Ніневію. У серпні того ж року місто впало і було зруйноване, а його мешканці вирізані. Це була жорстока помста державі, яка тривалий час грабувала та спустошувала країни Передньої Азії. Частина ассірійської армії зуміла пробитися на захід, у місто Харран, і там продовжувала опір, але у 609 р. до н. е. Набопаласар з великим військом завдав остаточної поразки. В результаті краху Ассирійської держави мідійці захопили корінну територію Ассирії, а також місто Харран, вавилонянам дісталася Месопотамія. Вавилонці стали готуватися до захоплення всіх областей на захід від Євфрату, які раніше належали ассирійцям. Але Єгипет також претендував на ці території і прагнув захопити Сирію та Палестину. Тому 607 р. до зв. е. Набопаласар із величезною армією напав на Каркеміш на Євфраті, де знаходився єгипетський гарнізон, у складі якого були й грецькі найманці. У 605 р. до зв. е. місто було взято, а гарнізон знищено. Після цього вавилоняни захопили Сирію та Палестину.

У 605 р. царем став син Набопаласара – Навуходоносор II. Він продовжував військові походи, і 605 р. до зв. е. він захопив фінікійське місто Аскалон, а 598 р. підпорядкував собі Північну Аравію. У цей час проти Вавилонії повстала Іудея. У 597 р. до зв. е. Навуходоносор обложив і взяв Єрусалим, відвівши в полон близько 3000 його жителів. Через 8 років єгиптяни захопили деякі фінікійські міста та спонукали Юдею до нового повстання. Після дворічної облоги вавилоняни взяли Єрусалим. Іудейське царство було ліквідовано, а багато юдеїв було переселено у різні частини Месопотамії, у тому числі й до Вавилону. Потім вавилоняни взяли в облогу фінікійське місто Тир, яке вони змогли взяти тільки в 574 р. до н.е.

Правління Навуходоносора II було часом економічного розквіту та культурного відродження Вавилонії. Вавилон перетворився на найбільше містона Стародавньому Сході з населенням близько 200 000 чоловік. На одному кінці міста знаходився величезний царський палац, а на іншому – головне святилище вавилонян – Есагіла. Це була квадратна будівля, кожна сторона якої мала довжину 400 метрів. Єдине ціле з Есагілою становив розташований на південь семиповерховий зіккурат (ступінчаста піраміда) заввишки 91 метр, який називався Етеменанки (храм наріжного каменю небес та землі). Названий у Біблії "Вавилонською вежею" він вважався в давнину одним із чудес світу. На вершині вежі, куди вели зовнішні сходи, розташовувалося святилище верховного бога Мардука. Одним із чудес світу вважалися також висячі сади, які лежали на високих кам'яних стінах, що тримали грунт і екзотичні дерева. Ці сади призначалися для дружини Навуходоносора Амітіди, яка сумувала за рідними місцями гірської Мідії.

За Навуходоносора II Вавилон перетворився на потужну фортецю. Він був обнесений подвійний стіною, висота яких сягала 14 метрів. Місто оточувало глибокий і широкий рів із водою. Після смерті Навуходоносора II після довгої міжусобної боротьби до влади прийшов Набонід (556-539 рр. до н. е.), що походив з сім'ї арамейського вождя. Він захопив 553 р. до н. е. місто Харран. Набонід активно просував культ верховного бога Сіна, чим викликав невдоволення жрецтва. Набонід переніс до міста Тейму свою резиденцію, а у Вавилоні залишив правити свого сина Бел-Шар-Уцуру (біблійний Валтасар).

Незабаром біля східних кордонів Вавилонії з'явився новий противник - перси, які захопили Мідію, Лідію та багато інших держав. Весною 639 р. перси почали наступати на Вавилонію. Торішнього серпня цього року біля міста Опис вони розбили вавилонське військо, яким командував царевич Бел-шар-уцур. Не маючи підтримки серед знаті та жрецтва, Набонід здався, і в жовтні 639 р. перський цар Кір II увійшов до Вавилону. Спочатку політика персів була умиротворюючою. Були дозволені всі релігії. Народам, переселеним за правління нововавилонської династії, було дозволено повернутися на батьківщину. Але невдовзі перський гніт став посилюватися, й у 522-521 рр. до зв. е., в 484-482 рр. до зв. е. спалахувало кілька повстань проти персів. Вавилон перетворилася на одну із сатрапій Перської держави.

Протягом багатьох століть місто Вавилон - "брама бога" - вважалося центром першого "світового царства", спадкоємцями якого виступали великі імперії. Біблія пов'язує основу міста з ім'ям Німрода. правнука Ноя. Він вважається і будівельником знаменитої Вавилонської вежі. Ассирійські царі, які жорстоко розправлялися з непокірними народами і стирали з лиця землі і міста, не просто зберігали особливий статус Вавилону, а й відновлювали стародавні храми, будували нові. Про значення міста у стародавньому світі свідчило і те, що Олександр Македонський, який захопив Вавилон у 331 р. до н. е., мав намір зробити його столицею своєї імперії. Пам'ять про Вавилон надовго пережила саме місто. Відповідно до історичної традиції, знаки царської гідності візантійських імператорів та російських царів походять також із Вавилону. У російському "Сказанні про Вавилон-град" це описується так: "Почув же князь Володимир Київський, що цар Василь отримав з Вавилонського царства такі великі царські речі, і послав до нього свого посла. Цар же заради честі своєї послав князю Володимиру до Києва на дарах сердоликову крабицю і мономахову шапочку. І з того часу почув великий князь Володимир Київський Мономах. А нині та шапочка у Московській державі у соборній церкві. І як буває влада постанова, тоді заради чину покладається на главу». Як же виглядало це місто, чиє ім'я стало загальним для багатьох народів?

Розкопки, що виготовлялися англійськими археологами на початку XX ст. н. е., дозволили відновити вигляд стародавнього містата його історію. Археологи довели, що перше каміння в його основу було закладено шумерами на початку III тисячоліття до н. е., але столицею держави місто стало приблизно 1894 р. до н. е. коли у Дворіччя вторглися племена амореїв. У XVIII ст. до зв. е. за царя Хаммурапі Вавилон перетворився на найбільший політичний та культурний центр усієї Передньої Азії.

У VII ст. до зв. е. знаменитий цар Навуходоносор розгорнув величезні будівельні роботи, що перетворили Вавилон на розкішну столицю світу. Руїни грандіозних та величних будівель, споруджених Навуходоносором, збереглися донині.

Карта Вавилонського царства

Коли V ст. до зв. е. грецький географ та історик Геродотвідвідав це місто, він був вражений його розмірами та величчю. У той час Вавилон входив до складу перської держави, але ще зберігав становище найбільшого міста світу, а проживало в ньому більше мільйона жителів. Житлові квартали тяглися по обидва боки Євфрату довгою смугою. Місто було оточене глибоким ровом, заповненим водою, і трьома поясами високих цегляних стін, увінчаних вежами. Кріпосні стінидосягали у висоту 20 м, а завширшки - 15 м, мали 100 воріт з кованої міді. Парадним входом служили ворота богині Іштар, облицьовані синіми глазурованими кахлями з барельєфними зображеннями тварин, що чергуються (575 фігур бугаїв, левів і фантастичних драконів-сирухів). Вулиці стародавнього міста зовсім не нагадували хаотичне планування більшості міст Сходу, а були розташовані відповідно до чіткого плану: одні йшли паралельно річці, інші перетинали їх під прямим кутом. Жителі Вавилонського царства забудовували вулиці трьох та чотириповерховими будинками. Головні вулиці було викладено каменем.

У північній частині міста, на лівому березі річки, височів великий кам'яний палац, побудований Навуходоносором, а з іншого боку - головний храм столиці, що досягав висоти восьмиповерхового будинку.

В основі храм являв собою прямокутник зі сторонами 650 і 450 м. У ньому знаходилося святилище зі статуєю бога Мардука і чистого золота вагою близько 20 т., а також ложе і золотий стіл. Сюди могла входити лише особлива обраниця – жриця. Геродоту розповідали, "ніби сам бог відвідує цей храм і відпочиває на ложі". Неподалік храму височіла легендарна східчаста семиповерхова Вавилонська вежа заввишки 90 м. Археологи виявили її фундамент та залишки стін.

Історія держави Вавилон

Слід зазначити, що Вавилон вперше здійнявся над іншими містами Дворіччя і став столицею держави, що об'єднала всю Нижню і частину Верхньої Месопотамії, ще в XX ст. до зв. е. Незважаючи на те, що це об'єднання проіснувало лише протягом життя одного покоління, воно надовго збереглося в пам'яті людей. Вавилон залишився традиційним центром країни до кінця існування аккадської мови та клинописної культури.

Це було час розквітуміської культури, розвитку літератури та законодавства. Саме в цей період було уніфіковано та записано знамениті закони царя Хаммурапі.

У 1595 р. до зв. е., після того як у Месопотамію вторглися хети, владу у Вавилонії захопили кочівники-касити. Їхнє правління тривало понад 400 років.

Наступні століття держава Вавилон зберігав формальну незалежність, але все більше опинявся під політичним впливом північного сусіда. Але її панування було покладено край. Почався новий період підйому Вавилону.

Особливої ​​могутності імперія досягла під час правління сина підкорювача Ассирії Набопаласара - Навуходоносора. Були остаточно підпорядковані Сирія та Палестина. Вавилон перебудували і став найбільшим центром міжнародної торгівлі. Це час справжнього відродження, економічного розквіту та культурного розвитку всієї Передньої Азії. Після довгих воєн тут, нарешті, встановився відносний світ.

Весь Близький Схід був поділений між трьома великими державами- Вавилонія, Мідія і . Вони зберігалися насторожені, навіть ворожі відносини, але великих переділів сфер впливу не відбувалося.

Минуло півстоліття, і нова загроза процвітанню прийшла зі сходу. У 553 р. до зв. е. почалася війна між Мідією та її повсталими підданими - персами.

Вавилон в епоху Нововавилонського царства VI ст. до н.е. реконструкція

Вавилон вражав уяву іноземців своєю архітектурою. Одне із семи чудес світу - висячі сади Семіраміди були споруджені на штучних терасах, де висаджувалися пальми, дулі та інші дерева. Цариця Семіраміданасправді не мала до них жодного стосунку. Сади побудував Навуходоносор для своєї дружини Нітокріс, яка страждала від задушливого клімату Месопотамії, далеко від рідних гір і лісів, звідки вона була родом. Вавилонська цариця Нітокріс здобула собі славу завдяки будівництву гребель, зрошувальних каналів та великого розвідного мосту, що з'єднував дві частини столиці. Міст був складений з великих необтесаних каменів, скріплених спеціальним розчиномта свинцем. Його середня частина, зроблена з колод, на ніч розбиралася.

У 312 р. до зв. е. один із полководців Олександра Македонського - Селевк, який став правителем великої близькосхідної імперії, переселив більшу частину жителів «вічного міста» до своєї нової столиці Селевкії, розташованої неподалік Вавилону. А давня світова столиця втратила своє колишнє становище і за кілька століть остаточно була похована під пилом століть.