Можайське благочиння. Жити разом із богом
Мені подобається народна приказка «Людина сама коваль свого щастя». Там, де немає зусиль, неможливо досягти Царства Божого.
Ось що говорив святитель Григорій Ніський: «Бути на образ Божий властиво нам за нашим творенням, а бути за подобою — залежить від нашої діяльності»
То яка ж має бути у нас, мирян, «діяльність», щоб ми і себе знайшли і про Бога не забули? І що ж є святість і чи можливо досягти її в наш час?
Святість — це дар Божий, який людина отримує за дією благодаті Божої. Але для отримання цього дару людина має докласти зусиль. Святість-не в безгрішності, а в стійкій і послідовній відразі від гріха.
Коли дають оцінку духовної висоти людини, то, перш за все, оцінюється ступінь її смирення. Чим чистіше ставало на серці, тим більше святі зростали у смиренні. Мирським же людям дуже складно зрозуміти це правило-«що святіше, тим смирніше» Як можна бути смиренним, якщо ти стільки добрих вчинків бачиш у собі.
Один подвижник так пояснював суть смирення: «Всі люди прагнуть величі, а Бог просить нас стати маленькими. Щоб пройти у двері, що ведуть у Царство Небесне, треба стати навколішки».
Ряд ознак досконалого смирення вказує єпископ Веніамін (Мілов): «На обличчі смиренного відблиск радості, незлобства та краси. Він привітний і ласкавий до всіх, неповторно простий і готовий надавати всілякі послуги та повагу оточуючим. Лагідність смиренного часто схожа на дитячу ніжну наївність…»
То що ж треба побачити у своєму дзеркалі душі? Потрібно примушувати себе до смиренності в думках і почуттях, до самознищення в діях і до постійної пам'яті про скоєні ним у житті гріхи.
Як розвинути в собі смирення, живучи у світі, де смирення вважається слабкістю і боязнь постояти за себе?!
Може, й нам пошукати тих, хто допоміг би упокорити себе та витравити нашу гордість? Нехай це будуть наші близькі та рідні люди — кому як не їм дістається від нашої гордості, кому як не їм, видно наше самолюбство?
При образах не треба повторювати пам'яті і пам'ятати образливих і різких слів. При неприязні до будь-кого треба змушувати себе робити йому щось добре.
О. Олександр Єльчанінов дає і такі поради: «Найрадикальніший засіб від гордості – бути у послуху (батькам, друзям, отцю духовному). Примушувати себе вислуховувати та бути уважним до чужої думки. Не поспішати вірити у істинність відкритих тобою думок. Не вміючим бачити свої гріхи рекомендується звертати увагу - які гріхи бачать у них близькі люди, чим докоряють. Майже завжди це буде вірною вказівкою на наші дійсні недоліки».
Справді – чим нам пишатися? Що ми маємо, чого не одержали від Бога? Усі здібності, обдарування, таланти, вся можливість їх розвитку та застосування – все йде від Творця та Промислителя. Якщо допомагаємо іншим, то надмір надсилається нам від Бога; трудимося – але сили та фортеця даються лише Богом; молимося за вірою, але віра знову дарується Богом і т. д. (Еф. 2:8–9).
Всім талановитим, здібним, сильним і багатим, треба не так пишатися, скільки боятися відповіді перед Богом за належне використанняданих ним багатьох талантів; адже від кожного, кому дано багато, багато й буде потрібно (Лк. 12:48).
Якби навіть що-небудь і було зроблено нами доброго, то ми не знаємо, чи не загубили ми це добре нашими пристрастями та похибками; справи милосердя - марнославством та гордістю; служіння ближнім – їх засудженням; молитву - неуважністю та недбалістю; піст - самолюбуванням і самовдоволенням тощо.
У результаті кожен християнин повинен викреслити зі своєї пам'яті все те, що здається йому добрим з досконалого ним у житті і почитати себе ще нічого не досягли. І якщо потрібна нам надія на спасіння, щоб не впасти у відчай, то ця надія повинна ґрунтуватися найбільше на спокутній Жертві Христа, що кров'ю Своєю омив гріхи всього світу, і на Божому милосерді. Це, звичайно, не виключає необхідності наших зусиль, щоб старанним виконанням Господніх заповідей здобути це Боже милосердя, таке нам необхідне.
Про багато чого, що робили праведники, ми не знаємо, але завжди знаємо, що вони були людьми, що ховаються, приховують усі свої справи, тікають від людської поголоски. Напоказ вони нічого не робили. Життя праведника ніколи не було відоме у подробицях. Про деяких святих ми навіть не знаємо нічого, крім того, що вони мали блаженну кончину. Найбільші справи відбуваються ніби «віч-на-віч» з Богом.
Людина ніби не пам'ятає того, що зробила. Зустрів, припустимо, у великому натовпі розслабленого, зцілив його і зараз же загубився в натовпі і сам втратив з пам'яті своє диво. Але не тільки приховують свої справи святі угодники, але ще й беруть на себе ганьбу, як заслужені і, якщо хтось звинувачує їх, то не виправдовуються. Про такі незрозумілі розуму життєвої людини вчинки існує багато свідчень.
Тому одним із засобів до набуття смирення є знайомство з великими святими. Вивчення їхнього життя і міри їхнього подвигу не може не впокорити нас, показавши нам наочно нашу власну духовну бідність. Тому духовне читання є одним із засобів розвитку в нас смирення – основи чеснот.
Одного старця запитали: Хто суть козлища в Євангелії, а хто агнці? Старець сказав: «Козлища-це я, ягнят знає Бог».
І нам, коли ми бачимо від ближніх шанування собі, не слід радіти цьому. Все це нам не корисно.
Для нас корисно, коли нас вчать, викривають, навчають і лають нас. І почитатимемо як благодійників людей, які так ставляться до нас (з книги «Сучасна практика православного благочестя»).
Папи Пія XII. – 1952. – 11 с.Періодичні видання:
- "Життя з Богом". 1946-1963.
- «Християнське життя». 1946-1947.
- "Російський католицький вісник". 1951-1952.
- «Росія та всесвітня церква». 1953-1970.
- "Логос". 1971-1988.
… Потім уже пригадала: та я ж зустрічала їх обох у храмі. Нечасто зустрічала. Але обличчя запам'яталися. А тоді – до редакції увійшла невиразно знайома людина і сказала: «Це я вам дзвонив. Моя дружина пише дуже добрі вірші…» Ну хто ж хоч колись не писав віршів?… І, звичайно, для близьких вони - верх досконалості…
А Борис Михайлович Зубов продовжував говорити про те, що дружина його дуже світла, чудова людина, хранителька великої родини- у них із Ольгою п'ятеро дітей. Нагороджена медаллю святих Петра та Февронії.
Останні слова й вирішили усі. Потрібно зустрітися з Ольгою. Та й поезії, залишені мені Борисом, сподобалися. Чи не професійні, так. Але написані із живим серцевим почуттям:
Співає душа, тріумфує і тремтить,
З церкви не йдеш, а мчиш!
І благодать, захльостуючи, хлюпає,
Коли зі страхом Божим причастишся.
О, як прекрасна і світла мить!
Його мені хочеться надовго втримати.
Зі мною Бог і хресне знамення,
Я від гріха хочу геть бігти!
Як шкода, надовго не вистачає
Святих миттєвостей та хвилин,
І благодать, як серпанок, тане,
Її гріховний жене батіг…
"Вони просто хотіли жити!"
Ольга почала з найпотаємнішого:
Якось після чергової сповіді прийшла із храму. У гріху аборту я давно покаялася, а кажуть: якщо не повторюєш гріх, то й не треба в ньому більше каятися. І цього разу на сповіді батюшці я нічого про цей свій гріх не сказала. А отець Сергій Гусельников сам запитав: «Про вбитих немовлят молишся?» Ці його слова мене як струмом пронизали. Прийшла додому, сльози течуть, біль у душі… І ніби саме з мене ллється вірш про ненароджених дітей:
Вони не скажуть поганого слова,
І хорошого також не скажуть.
Немає в них ні сім'ї, ні даху над головою,
Страх та біль вони не покажуть.
Вони просто хотіли жити,
Грати, плакати, любити та сміятися.
Ми вирішили, що їм не бути,
І без них нам є чим зайнятися.
І відкинуто від Бога дар,
Ми перервали святу нитку!
Нехай палає каяття жар:
Вони просто хотіли жити!
І не впізнати вже ніколи,
Якими б ці діти були.
Лише душу буде палити завжди,
Що ми колись їх убили!
Після цього дня я знайшла молитву і стала молитися. Хоч і соромно було перед суворим батюшкою, але я така рада, що він мені це сказав. тамнабагато суворіше спитають... Адже і 40 днів читала покаяний акафіст, і на молебень Віфлеємським немовлятам ходила. Але потім уже порахувала, що тепер уже все, можна більше не ходити на молебень, і не думати про це. А тепер і щодня молюся за своїх ненароджених діточок.
І ще хочу сказати, – завершила цю історію Ольга, – про що я у своєму житті шкодую. Про одного шкодую – що тих двох не народила!
- То ви буваєте у Кирило-Мефодіївському соборі?
Сьогодні теж була, причащалася.
Потиличник… на порятунок
- Вірші давно почали писати?
Ще у школі писала, навіть відправляла до «Піонерської правди», там їх друкували. Ну а потім уже почала писати тільки коли нарине, коли слова з серця рвуться. Мамі посвята писала – плакала. Зараз хочеться більше писати про головне, про Бога.
Хоч і в радянський чася ж росла не без віри. Обидві бабусі були віруючими, в однієї навіть сестра у церкві працювала. І я знала короткі молитви, читала їх час від часу подумки, але, звичайно, не на належному рівні це було. Все приходить із роками. Якось маму дорікнула: Що ж ти нічому не вчила мене! А вона відповіла: «Та я ж сама стала в храм ходити, тільки коли на пенсію пішла!»
Ну а в мене у 35 років переворот у душі стався. У нас були друзі - ми на одному сходовому майданчику жили, двері в двері, і були дуже дружні. І ось молодик - йому було лише 29 років - розбився на машині. Ми з його дружиною Оленою дуже тяжко це пережили і стали після цього досить часто ходити до храму.
Згадую із жахом випадок зі свого дитинства. Справа була на Великдень. Вчителька цілий урок говорила про те, що вірять у Бога тільки неосвічені баби, що все це темрява. І я приходжу додому, а на столі фарбовані яйця, паски. Встала я з гордим виглядом і давай мати повчати: "А ти знаєш, що все це вигадки? ..." І тут вона мені такий потиличник відважила! Зате я одразу замовкла. Ох і соромно досі.
В училищі у мене з атеїзму п'ятірка була. Не через те, що не вірила, а просто – навчала все, щоб не було поганих оцінок. Адже теж, напевно, і за це відповідати доведеться.
Так, час був такий. Але якщо тільки на часи кивати душу не врятуєш. Мало які часи ще попереду будуть? Поки є можливість, треба зараз у храм ходити, молитись.
Я щось знаю таке,
Чого не опишеш словами.
Воно лише моє, рідне,
Але я поділюся цим із вами.
Сама зрозуміла нещодавно
І стала такою щасливою,
Нехай виглядаю я смішно,
Можливо, здається наївною.
У душі щось змінилося,
Порівняти можна з трепетною жилою.
У мені оселився Хтось
І гріє з такою силою!
І куди б мене не носило,
Через чий не ступила поріг, -
Захищає мене ця сила,
І вона називається – Бог!
Випробування
Родом я з Іванівської області. Батьки ходили Волгою на пасажирських теплоходах « радянський Союз» та «Іван Сусанін». Батько був боцманом, мама провідницею.
І я з ними теж була у плаваннях. Пригадую, в яких містах побували, яка краса була за бортом, які простори. Мама дивується: як ти можеш це пам'ятати, тобі ж всього три роки було!
- Ваші батьки були речники?
І батьки, і чоловік. І четверо дітей закінчили річковий технікум. Щоправда, зараз ніхто з них не плаває, здобули й іншу освіту.
- А у вас освіта сухопутна?
Медичний. Не те, щоб це була мрія. Просто подружка покликала вступати до медучилища. Якщо, мовляв, і не працюватимеш за фахом, все одно в житті стане в нагоді. Ну, я й пішла. А на практиці у пологовому будинку мені так сподобалося, і я там багато років працювала. Потім уже працювала у жіночій консультації, там простіше.
- Але ж у консультацію приходять і за направленням на аборт...
Приходили. Намагалася відмовити.
Одна молоденька дівчина прийшла за напрямком, і лікарка дала його. А я що - акушерка, не будеш лікарю суперечити. Змовчала. Але коли дівчина вийшла з кабінету, я слідом за нею! Зупинила її і стала переконувати народжувати дитину. А незабаром я перевелася на роботу до пологового будинку - і через деякий час її там зустріла! Вона мене впізнала, підійшла і дуже дякувала: «Ольго Михайлівно, дякую вам велике! Якби не ви, я б не народила синочка! У неї такий добрий карапуз народився, на чотири кілограми. І з молодим чоловіком, батьком дитини, все налагодилося.
Ольга розповіла про те, як її незабаром після того, як вона вперше покаялася в гріху аборту, відвідала важка спокуса. Вперше за кілька років раптом виникла підозра на вагітність. День, інший… тиждень… Сама вона була акушеркою, і було б просто «позбутися проблеми». Адже в сім'ї вже п'ятеро дітей, і часи були не найлегші. Але - вбити ненароджене немовля?!
Плакала, переживала. А якщо чоловік не захоче шосту дитину, залишить її одну з усіма тяготами? Що ж, отже, хай буде так. Вона сказала чоловікові: "Ти як хочеш, а я народжу". Борис усміхнувся: "Ну твоє щастя, що шість моє улюблене число". А якби в них уже було шестеро, сказав би, мабуть, що улюблене число – сім… Того ж дня ситуація сама собою змінилася.
Вагітності не було. Було випробування. Одна річ, коли покаялася вустами, розповіла про свій гріх. А інше, коли ситуація вимагає вибору: чи згрішити знову, щоб полегшити життя, чи прийняти все, що посилає Господь.
«На все Його свята воля»
Нещодавно приїхала до мене подруга. Наговоритися не могли. Вона дуже віруюча, жодної недільної служби не пропускає. А дочка в неї – горе з розуму! Закінчила інститут, вийшла заміж, а він нехрещений. І тепер що їй мати не каже, вона все навиворіт вивертає. Вважає, що в Бога вірять лише невігласи. Син добрий, та теж проблема: полюбив мусульманку. І подруга вже не знає, як ще молитися за дітей.
Та на що рівноапостольна Ольга була міцною у вірі, а її син князь Святослав і чути про Христа не хотів. Натомість онук, князь Володимир, став хрестителем Русі. У ньому проросло посіяне в сині.
Ось і подруга моя упокорюється: на все воля Божа.
Та й у кого у житті все гладко? Якось Наташа через мене подарувала моєму онукові-першокласнику книжечку «Навчи мене, Господи, молитися». Він погортав її і повернув: «Дякую, звичайно, тітці Наталці, але мені це не треба». Адже його ще місячним немовлям моя мама щодня на Причастя носила!
- Ну от буває таке. Дитина дивиться, що її ровесники до церкви не ходять, а вона «чим гірша»? Але якщо є в ньому Божа іскра, то все одно прийде час і душа оживе. А ви йому розкажіть такий випадок. У Хресному ходідо Табинської ікони Божої Матері в Башкирії прийшли ми в село Петрівське, там нас розібрали по домівках на нічліг.
І господарка з нами поділилася: «Захворів мій дід. Рак у нього. Погано йому, до лікарні відвезли. Мені сказали: готуйтеся до похорону, надії ніякої. Приїхала я, плачу, дочки говорю. А маленькі онук із онукою поруч крутилися. Пішли до іншої кімнати. Пішли та пішли – грають, напевно. Заходжу - а вони на колінках стоять перед іконами і плачуть: Господи, спаси нашого дідуся! Пошкодуй його, Боженько, вилікувати! ... Вимолили - одужав дід! Ми його бачили – ходив, займався домашніми справами.
У Наталки, подруги моєї, чоловік теж захворів, онкологія. Йому робили операцію на голові – і теж не обнадійували. Наташа скрізь, де могла, замовила про нього обідні та молебні, Неусипану Псалтир, сама всю ніч молилася. Дякувати Богу, операція пройшла вдало. Він уже працює і навіть машину водить. До церкви з дружиною ходить на Сповідь та Причастя. Прийшли до нас у гості. Я питаю: «Саше, ти постишся?» - «Наталя змушує…»
З Богом жити добре! Будь-які спокуси легше долати. І навіть смерті не так боїшся. Тому що віриш у життя вічне і сподіваєшся на милість Божу.
Одного дня до глибини душі дійшли слова молитви: «Які б я не отримував звістки протягом дня, навчи мене прийняти їх зі спокійною душею та твердим переконанням, що на все Твоя Свята воля». І наскільки полегшало! Наче камінь важкий звалився з плечей.
Не обтяжує мене земна частка,
Я приймаю все як є.
На все Його свята воля,
Я знаю: Бог зі мною! Він тут!
І тепер колись щось погане відбувається, - на все воля Божа. Значить так потрібно. Виходить, це для мене теж.
Ніхто з нас того дня не знав, що мине менше року, і в Ольги Зубової теж знайдуть онкологічне захворювання. І Ольга прийме це як Божу волю про себе. Перенесе операцію на підшлунковій залозі, потім чотири болісні сеанси хіміотерапії.
Але, звісно, не хотілося йти рано. Олиний вірш «Зустріч» закінчувався словами:
Я знаю, зустріч неминуча,
Помру і я комусь на біду.
Побачу: світло наприкінці заблищало.
Мене зустрічайте, я прийду!
Не бажаючи поспішати неминуче, вона дописала ще чотири рядки:
Такі слова вам скажу не скоро.
Сподіваюся, довго житиму.
Прекрасне життя в Раю, поза суперечкою,
Але й земною треба дорожити.
Який тісний світ!…
Ну а поки що ми говоримо про справи звичайні.
У доньки вилетіло погане слово. Я зупинила її: «Що ти робиш, не можна так. Твоє тіло - вмістище для Божої благодаті, для Святого Духа. А лихослів'я забруднює і душу, і тіло, і благодаті не залишається місця! - «А як же тоді розрядитись? Що - і «млинець» говорити не можна?» Я не знайшла відповіді. Що ж їй, так і «пекти млинці»?
- Але як же осквернені, облаяні «млинці» поминати предків, які за нас Богу моляться!
От і я думаю, що треба допомагати потихеньку-пологоньку позбавлятися грубих слів, а там, дасть Бог, і самі діти зрозуміють, що краще не сваритися, а помолитися.
Заговорили про трапезу, а тут і Борис зазирнув до нас:
Давайте поп'ємо чайку. Під гарну розмову і чогось міцнішого можна було б малою мірою… Я не п'ю і не курю, але гарне вино знайдеться. Привозив з-за кордону… Гості дуже не ходять, і коли ми все це подужаємо? Не розумію тих людей, які, як бездонна діжка, все ніяк не наповняться.
- Борисе Михайловичу, а ви багато подорожували світом?
Неабияк. Я навчався в морехідці в Астрахані на судноводія… Це, як казали, двірник із дипломом. Бо якщо на берег підеш – куди, ким? Диплом є, а роботи нема.
- Мій брат теж в Астрахані мореплавця закінчив. Пам'ятаю, писав, як вони на вітрильнику «Товариш» ходили в море.
Ходили ми на «Товарищі». У мене десь і фотографія є, де ми по вантах лазили ... 1968, аврал на прибиранні вітрил. Нас у цей час похитало. Найздоровіших, найвищих і найміцніших ставили на нижню рею. Тому що там найважчі вітрила. Одного курсанта здуло, він бовтався на карабіні, за ним лазили, підняли. Не те було б як в одному моєму вірші:
В Астрахань повернемося ми не скоро,
Чекає на нас Каспій, похмурий і сивий,
І можливо, що когось у морі
Змиє за борт шаленою хвилею.
Адже я теж купу зошитів вивів, тільки в дружини моєї вірші духовні, а я про життя, про мореходку, про друзів писав…
Ми виїжджали з мореплавця на моря – Чорне, Каспійське, Середземне… Випустився я мічманом, послужив у Феодосії, потім уже офіцером у Кронштадті служив. З 1972 року був у торговому флоті і до 1982 року ходив морями - океанами.
А як прізвище вашого брата? Чердинців? Так це – Пашка? Чудово його пам'ятаю! Навіть мурашки по шкірі ... Ось як тісний світ!
У мене розподіл був у Петропавловськ-Камчатському. Ми разом із другом, він із Ульяновська, вже готувалися там служити. А потім подивилися фільм про Північний Льодовитий океан - е, думаємо, от затре десь у льодах, що тоді! І попросилися до Куйбишева, на судна «річка - море». Хоча й за Полярним колом довелося побувати, у Баренцевому морі.
Долю вирішила Решма
А ось розповісти, як ми з Ольгою зустрілися? Ні, це не випадковість!
І за кордоном, і у нас у різних краях я багато мальовничих краєвидів побачив. І раптом на Волзі побачив одне місце – ой, таке прекрасне, таке одухотворене, просто притягує! Село Решма поряд із Кінешмою Іванівської області. Церковенька звичайна, простенька, на самому пагорбі стоїть, унизу будиночки. Вишневі сади. От і дівчина йде, кораблю рукою махає. Може, вона це й махала, і в мене серце тьохнуло. І як побачу Решму, мені треба на берег вийти. Як ковток повітря свіжого ковтнути. Вже капітан це помітив. Покликає:
Борисе Михайловичу, піднімайся, до Решми підходимо.
Я виходжу на місток, стою, милуюсь заповітним селом. Коли й зійду на пристань.
І треба ж: того дня ми з другом стоїмо якраз біля будиночка Зернових
(я Олю так і кликав Зернятком), а мати її за хлібом послала. Вона не хоче: "Куди я піду ненафарбована..." - "Йди, магазин на обід закриється!" Вона й пішла. А ми з другом біля її будинку стоїмо.
Вона вже пройшла! Очами своїми бризнула – і пройшла. І я не знаю, як її зупинити. Крикнув їй услід: «Дівчино, ви Валя?» Вона: "Ні, не Валя я". Я на ні в чому не винного друга: «Ну ось, а ти – Валю, Валю! А як вас звуть, дівчино? - "А що, дуже цікаво?" - "Звичайно!" - «Олею мене звуть…»
Ольга:
У Решмі я народилася і жила до чотирьох років. І потім туди приїжджала відпочивати, начебто заздалегідь готувалася до зустрічі зі своїм єдиним.
Борис:
Ми ці місця знімали на кінокамеру. І є такий кадр: поряд ростуть сосна та ялина, стоять, обнявшись, припали один до одного. Я показую Олі: дивись, як ми з тобою!
Я можу годинами на неї милуватися як на воду, як на вогонь. Вона не любить, коли я таке говорю, тут же: «святослів'я! ... » А я дивлюся на її носик маленький, на ці вушка, і ніколи не набридне. Коли іноді посваримося, то це настільки напружує! Скоріше хочеться помиритись.
І діти у нас усі хороші. Не можна Бога гнівити - не п'ють, не курять, роботящі. Нині сини окремо живуть, так із ностальгією згадують: як добре було раніше, усім разом! Спорідненість душ! Машина була "Волга-універсал". Двоє маленьких та собака сплять, старші сидять. Зупинимося десь у хорошому містечку, відпочинемо. Невгамовні. Всі люди дивувалися на нас: чого не сидиться на місці?
Ольга:
І щороку ми обов'язково їздили до Дівєєва.
Борис:
Щороку! Тому і все складалося добре. І в дорозі, і взагалі у житті.
Вже ми три роки прожили, я зажадав: пиши мені розписку, щоб потім не звинувачувати, як інші: я все життя з тобою занапастила... І вона написала: «Ця розписка дана моєму законному чоловікові, дорогій половині Борису Михайловичу Зубову, в тому, що прожила я з ним з 1979 року з вересня місяця до 1982 року ( це коли вона писала), як у Христа за пазухою. Якщо не рахувати останніх місяців з матеріального боку». Мало тоді отримував, 100 рублів всього. Ось, бачите, й печатки намалювала.
А ось – я писав грамоту «своєї коханій, ніжній прекрасній вірній половині Ользі Михайлівні…» Сімейне зобов'язання: «Цей документ дано моїй найкращій половині, дружині та другу, Ользі Михайлівні, якщо простіше – моїй коханій Зернятку. 22 років від народження, російська за документами, на обличчя чиста нанайка ... »
А ось не показував – наше сімейне дерево з усіма фотографіями. Це їй на 50-річчя діти зробили. Старший Дениска, потім Ванюха, за ним Наташка, потім Анечка, молодший Мишко. Він у нас 8 березня народився. І щоразу як відзначали 8 березня, починали з привітання Мішутці з днем народження. Сестри ображаються: затесався у наше свято!
От і я у вашу розмову затесався, вибачте. Чайку ще налити? Ну, тоді залишу вас.
«Хочу я жити та виправлятися…»
- А як вийшло, що вас нагородили медаллю святих Петра та Февронії?
Все тому, що у нас п'ять дітей. Я казково багата людина, у мене і вірш є з таким рядком... Зібрали ми документи, що діти у нас добрі, і в липні 2012 нас нагородили. У Самарської областітоді вперше нагороджували цією медаллю. І ще холодильник нам подарували.
- Ви після цього у Петра та Февронії у Муромі не були?
Не були. Треба б, звичайно... Може, ще й поїдемо. А ще раніше, 2007 року, я здобула медаль «За материнську доблесть».
Діти справді хороші. Ваня ніколи повз жебраків не пройде, милостиню подає. Душа навстіж. Якщо у нього буде замовлення вигідне і в цей же час якась бабуся попросить табуретку відремонтувати, він спочатку зробить для неї, хоч і замовлення може «плисти».
Як близький Бог, тільки попроси! Я от ніяк не могла Бориса умовити причаститися. Прийшла до церкви і замовила молебень про напоумлення від Бога. І що ви думаєте: вже незабаром ми одразу вп'ятеро причащалися, не лише Борис, а й троє дітей. Старших не було. "Якось іншим разом". Просто не змогли підготуватись, а без цього як йти до Святої Чаші.
Хочу я жити та виправлятися,
Я жити хочу в ладі із собою.
Душа готова очищатися,
А це означає – Бог зі мною!
… Я тепер у храмі з тривогою вдивляюся в обличчя – і тішуся, коли бачу посмішку Ольги Зубової. Помоліться за здоров'я Ольги! Про чоловіка її, вірного Бориса. Про дітей, яким так потрібна їхня безжурна мама. Нехай будуть нові світлі, добрі вірші!
Що означають слова Апостола: "Живу не до того я, але живе в мені Христос"? Те, що в нього вже немає своїх хотінь і думок, але якісні одні хотіння і мислення Христові; тільки сили тіла і дух були апостоловими, а діячем Христос. Як це сталося? Просто: апостол відмовився від своєї волі і цілком підкорився Божій волі.
Як гілка не своїм живе соком, а соком дерева, так і ми, якщо хочемо жити істинно, повинні жити не своїм, так би мовити, рухом, а рухами, що йдуть від Христа Спасителя. Його свята воля має стати законом життя нашого, що виключає будь-який інший сторонній вплив, що входить у нас і приймає якість володарюючого і визначального закону. Акт рішучості на таку покірність волі Господа є прищеплення нас до Нього, як до дерева життя; а перебування в такій покірності є перебування в прищепленні до Нього, у спілкуванні життя Його, або в такому ставленні до Нього, через яке всі Божественні "сили, аж до живота", безперешкодно виливаються від Нього в нас. Влаштуйтеся так, і підуть у вас міцність і сила моральна, впорядкованість та благоплодність життя; і все це почне робитися так, що ви самі не усвідомите, звідки що у вас береться, звідки це розсудливість і винахідливість у засобах, це вміння розпорядитися ними і привести у виконання свого часу, у своїй мірі і в своєму місці. Таємниця такого життя ось у чому: коли утворюється покірність волі Божій нерозмірковуюча, тоді "Бог є дій у нас і що хотіти і що діяти про благовоління"; а де Бог, чого там немає!
Таким чином, якщо хочеш такої досконалості і добра, то влаштуй своє життя так, щоб кожен твій крок, будь-яка твоя дія, внутрішня і зовнішня, була виконанням волі Божої, виконанням свідомим, але беззаперечним і нерозмірковуючим, - і отримаєш його. А для того ось що зроби: вникни добре в свій стан і становище; потім розгорни слово Боже, вибери звідти всі правила, які переважно перед іншими йдуть до твого стану і становища, і визнач ними, як слід тобі діяти і яке мати прихильність у всіх випадках життя твого. Визначивши це, і поклади діяти не інакше, як за цим накресленням, не розмірковуючи про наслідки, доклавши навіть до першої рішучості термін: "до становища живота", тобто хоча б померти, а не відступати від свідомої волі Божої.
Наприклад, ви - чоловік та дружина; Подивіться ж, що вам наказано від Господа, так і розташуйте життя: чоловіке, люби свою дружину, а дружина, люби та слухайся в усьому чоловіка. Ви - мати і батько: подивіться, як наказано вам діяти в Божому слові, і покладіть собі неухильно діяти так, а не інакше. Ви син і дочка: дізнайтеся, що написано про вас у Писанні, і благо вам буде, і станете ви юнаками та дівами, благообразними перед Богом та людьми. Прикладом же емансипованих, рознузданих дівчат і юнаків, що нині повсюди розташовуються, не захоплюйтеся і знайте, що це богомерзкий, богопротивний, проклятий спосіб життя і поведінки... Ти - суддя: подивися ж, як написано в слові Божому чинити суди, так і суди; ти – купець і торговець: подивися, як велено вести торги, так і веди; ти - слуга: подивися, що вказано слугам, тому роби. Словом, кожен докладно розпізнай, які йдуть до нього визначення волі Божої, і розглянь за ними життя твоє, розпиши все це, як на картині, щоб тобі ясно було - як і в чому виконувати волю Божу.
Визначивши таким чином, поклади потім виконувати те без роздумів і особливо не міркуй про наслідки. У тому й полягає відмінна рисаістинної покори Божій волі, щоб, пізнавши її, творити без роздумів. У цьому випадку говори собі щоразу в серці своєму: знаю, що ось тут саме така воля Божа, і виконаю її неодмінно; а що потім буде, міркувати про те не моє діло. Господь, який дав закон, все бачить і продумає про подальше. І який би не трапився випадок, щодо якого ти знаєш волю Божу, завжди так тримай на душі; а як почнеш міркувати про наслідки, неодмінно зіб'єшся з правого шляху і погрішиш.
Припустимо, наприклад, тебе образили; воля Божа відома: вибач, - ну і вибач без роздумів; а станеш міркувати, що, мовляв, із цього вийде, - і розгубишся: підуть думки, що всі стануть вважати тебе безхарактерною, людиною без свідомості власної гідності; сьогодні, мовляв, образив один, завтра інший образить, а там третій просто життя не буде; ну і скажеш: ні, не можна пробачити; треба постояти за себе, - і почнеш стояти, і піде сум'яття, - а чому? Тому що воля Божа порушена; а чому вона порушена? Тому, що почав розмірковувати про наслідки. А скажи одразу: прощаю, так Бог велів, – і всім ваганням кінець. Адже в усьому світі Домовладика один Господь. Він все бачить, і суворий виконавець волі Його ніколи не буде забутий ним. Візьміть св. мучеників: пропонували їм - чи зречися Христа, чи ось тобі муки? Знали вони волю Господа на цей випадок: "Хто відкинеться Мене перед людьми, відкинуся того і Я перед Божим лицем", - і без роздумів про наслідки сповідували: ми - християни і Христа не відкинемося, - і мужньо переносили муки всякого роду. А стань вони міркувати, що ось, мовляв, які страшні муки: не витерпиш; мовою, мовляв, я зречуся, але в серці залишуся християнином: потім покаюся, - ну і не встояв би. І справді, бували такі, яких збивали зі шляху правого подібні думки. Ось і нині багато батьків розпустили в розбещеності дітей своїх, а чому? Не через те, щоб вони не знали, що повинно тримати їх у страху Божому, а через те, що міркувати стали - що, мовляв, з того вийде, чим нас вважатимуть; нині вже все так... і подібні безглуздя, стали так міркувати, і розпустили дітей, і занапастили їх.
А якби поклали одразу: ні за що, ні в чому не потурати їм; як звелів Господь вести дітей, так і вестимемо їх, і ні на волосся не відступимо від волі Божої; та й дітям суворо карали б, щоб вони й думати не сміли відступати в чомусь від батьківської волі, від порядків християнського життя, - якби, говорю, батьки чинили так, то не з'явилися б у нас такі неподобства, які скоро повернуть землю нашу в притчу та всесвітнє посміяння. З іншого боку, діти чому пустилися в розбещеність? Тому, що міркувати стали, чи, точніше, не міркувати, а віятись тим вітром, який у них у голові дме. Їм здається, що вони виявляють і Бог знає якусь мудрість, а насправді вони лише повторюють історію праматері, яка захопилася виглядом всезнання.
Хай Господь визволить нас від таких порядків - батьків від послаблення, а дітей від злого духу свавілля!
Люди часто не правильно розуміють, що духовний шлях і життя відокремлені один від одного. Вони вважають, що щоб йти шляхом духовним, треба відкинути своє багатство. Багатство - Богом дано, народжене згори, а це любов і мудрість. Багата людина — значить духовна, духовність поза мірою. Матеріальні ж цінності мають бути в міру, що поза мірою вважається.
на духовному шляхулюдина часто відкидає своє життя на другий план, обмежуючи себе якимись умовностями, а обмежувати себе потрібно лише від гріха. Життя людині дане Богом, і проживати її вона повинна з Ним. Адже життя людське всіх прекрасніше і наймиліше на світі (як про це йдеться у казці «Василіса — Прекрасна», коли Іванушка прийшов за «мечем – кладенцом» і потрапив у мережі павутиння. Павук йому поставив умову, що якщо той відповість на загадку правильно , відпустить його, і віддасть меч.