Molitvena pravila za ispovijed i pričest. Što je prava ispovijed

Približava se veliki Dan kada će Veliki Bog sjesti da sudi svim svojim stvorenjima. Svi će ljudi uskrsnuti: njihove će besmrtne duše zauvijek biti sjedinjene s njihovim tijelima. A vatreni anđeli nosit će svakoga na Božji sud, da položi račun za sva naša djela na Zemlji. Uspostavit će se potpuna pravda. - Pravednici će dobiti vječnu nagradu u Kraljevstvu nebeskom, a grešnici će za sva svoja zlodjela morati snositi vječnu odmazdu u plamenu pakla.

Postoji samo jedan način da izbjegnete kaznu za svoja zlodjela – pokajati se Bogu za svoje grijehe i primiti oproštenje u sakramentu ispovijedi i pričesti. Možda je to zato što je Isus Krist umro za naše grijehe i uzeo našu kaznu na sebe. I stoga Bog oprašta grijehe samo onima koji su članovi Pravoslavne Crkve, koja je mistično Tijelo Kristovo. Svećenik Crkve u sakramentu ređenja (svećeničko ređenje) prima od Boga moć opraštanja i zadržavanja grijeha ljudima.

Svatko tko želi primiti oproštenje grijeha i biti spašen treba sljedeće:

Morate biti pravoslavni kršćanin koji je primio sakrament krštenja od zakonitog svećenika (oni koje su krstile bake ili netko drugi moraju to pitanje riješiti sa svećenikom). Moramo čvrsto vjerovati i prihvatiti Božju objavu danu Crkvi – Bibliju. Njegova je bit sažeta u Vjerovanju koje moramo znati napamet. Objašnjenje naše vjere nalazi se u knjizi „Katekizam“. Uvijek je dostupna u crkvenoj trgovini ili knjižnici.
Trebaš se prisjetiti (i ako treba zapisati) svojih zlodjela, počevši od svoje 7 godine (ili od trenutka krštenja - tko je kršten kao odrasla osoba) i priznati da si samo ti kriv za sva svoja zla djela, i nitko drugi. Oni koji na ispovijedi govore o tuđim grijesima čine veliko zlo.
Morate obećati Bogu da ćete uz njegovu pomoć učiniti sve da ne ponovite grijeh, već da učinite suprotno dobro djelo.
Ako je grijeh doveo do štete bližnjemu, morate se prije ispovijedi potruditi da tu štetu nadoknadite (vratite ukradeno, pomirite se s uvrijeđenim).
Moramo sami sebi oprostiti sve uvrede radi krvi Kristove, tada će nam Bog oprostiti naše grijehe.

Nakon toga treba otići svećeniku na ispovijed i bez skrivanja ispričati sva svoja zla djela, koja će Krist preko svećenika oprostiti pokajniku. Ne treba se bojati da će svećenik biti šokiran vašim priznanjem. Tijekom svoje službe svaki pastir čuje gotovo svaki zamislivi grijeh. Nećete ga ničim iznenaditi niti uznemiriti, osim pokušajem da krivnju prebacite na nekog drugog. Moramo zapamtiti da ispovijed ostaje samo između svećenika i vas. Za otkrivanje ispovjedne tajne svećenik može biti razriješen čina.

Da bismo ga lakše pripremili, predstavljamo kratki popis grijehe protiv kojih se treba nemilosrdno boriti, u skladu s 10 zapovijedi.

Ja sam Gospodin Bog tvoj; nemoj imati drugih bogova uz mene. Grijesi: ateizam, lažna učenja, komunizam, magija, odlasci kod baka i iscjelitelja, astrologija (uključujući čitanje horoskopa), sudjelovanje u sektama, oholost, hvalisanje, karijerizam, oholost, samoljublje.
Ne pravite sebi idola, nemojte im se klanjati niti im služiti. Grijesi: idolopoklonstvo, prizivanje duhova, hranjenje kolačića, proricanje sudbine, ugađanje ljudima, ljubav prema novcu.
Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga. Grijesi: bogohuljenje, ruganje svetinji, psovka, oskvrnjenje, kršenje obećanja, dano Bogu, prokletstvo, nije čitao Bibliju svaki dan.
Sjeti se subotnjeg dana da ga svetkuješ; Šest dana radi, a sedmi dan je subota Gospodinu, Bogu tvojemu. Grijesi: izostanak nedjeljne službe, rad praznicima, parazitizam, nepošćenje.
Poštuj oca svoga i majku svoju. Grijesi: vrijeđati roditelje, ne poštivati ih i ne spominjati ih se u molitvama, psovati svećenstvo i vlast, nepoštivati starije i učitelje, ne pozivati svećenika u posjet rodbini prije smrti.
Ne ubijaj. Grijesi: ubojstvo, pobačaj, ljutnja, psovka, svađa, mržnja, ogorčenost, ljutnja, razdražljivost.
Ne čini preljub. Grijesi: preljub, seks izvan braka, homoseksualizam, masturbacija, gledanje pornografije.
Ne kradi. Grijesi: krađa, pljačka, prijevara, lihvarstvo, škrtost.
Ne svjedoči lažno. Grijesi: krivokletstvo, laži, klevete, ogovaranja, izdaja, prijevara.
Ne poželi tuđe. Grijesi: zavist, nezadovoljstvo svojim položajem, gunđanje.

Ako ste se pokajali za ove grijehe, onda se trebate pripremiti za najveće čudo svete pričesti, kada se vjernici pod vidom kruha i vina pričešćuju Tijelom i Krvlju Kristovom za očišćenje od grijeha i život vječni. Pričest se slavi ujutro za vrijeme sakramenta božanske liturgije.

Da bi se dostojno pričestio, treba se pripremiti postom (obično 3 dana) i molitvom. Za vrijeme posta ne jedu se jaja, meso i mliječni proizvodi. Čitaju Bibliju više nego inače. Večer prije pričesti moraju doći u crkvu na večernju službu i ispovjediti svoje grijehe. Tijekom pripreme čitaju se "Pravilo za svetu pričest" i 3 kanona - Gospodinu, Majci Božjoj i Anđelu čuvaru. Svi ovi tekstovi nalaze se u Molitveniku. Ako neka riječ u molitvama nije jasna, morate o tome pitati svećenika.

Na dan pričesti ne jedu i ne piju ništa od ponoći. Ujutro dolaze u hram i za vrijeme Liturgije s poštovanjem pristupaju sv. Češće se sjećati Kristove smrti i uskrsnuća. Na kraju Liturgije zahvaljuju Bogu i odlaze u svijet da čine dobra djela.

Neka Bog da spasenje svima koji čitaju!

Značenje sakramenta

Prvi korak u pripremi za pričest bit će razumijevanje smisla pričesti, pa mnogi idu u crkvu jer je to moderno i moglo bi se reći da si se pričestio i ispovjedio, ali zapravo je takva pričest grijeh. Kada se pripremate za pričest, morate shvatiti da idete u crkvu vidjeti svećenika, prije svega, da se približite Gospodinu Bogu i pokajete svoje grijehe, a ne da organizirate odmor i dodatni razlog za piće i jelo . U isto vrijeme nije dobro ići na pričest samo zato što ste bili prisiljeni, morate pristupiti ovom sakramentu po volji, čisteći svoju dušu od grijeha.

Dakle, onaj tko želi dostojno sudjelovati u Svetim Kristovim Tajnama mora se za to molitveno pripremiti u dva ili tri dana: moliti se ujutro i navečer kod kuće, prisustvovati crkvenim službama. Prije dana pričesti morate biti na večernjoj službi. Kućnim večernjim molitvama dodaje se (iz molitvenika) pravilo za sv.

Glavna stvar je živa vjera srca i toplina pokajanja za grijehe.

Molitva se spaja sa suzdržavanjem od posne hrane - mesa, jaja, mlijeka i mliječnih proizvoda, za vrijeme strogog posta i od ribe. Ostatak hrane treba biti umjeren.

Oni koji se žele pričestiti moraju, po mogućnosti dan prije, prije ili poslije večernje službe, donijeti svećeniku iskreno pokajanje za svoje grijehe, iskreno otkriti svoju dušu i ne skrivajući ni jedan grijeh. Prije ispovijedi svakako se moraš pomiriti i sa svojim prijestupnicima i s onima koje si uvrijedio. Za vrijeme ispovijedi bolje je ne čekati svećenikova pitanja, nego mu reći sve što vam je na savjesti, ne pravdajući se ni u čemu i ne prebacujući krivnju na druge. Za vrijeme ispovijedi ni u kojem slučaju ne smijete nekoga osuđivati niti govoriti o tuđim grijesima. Ako nije moguće ispovjediti se navečer, trebate to učiniti prije početka liturgije ili, u ekstremnim slučajevima, prije kerubinske pjesme. Bez ispovijedi nitko osim djece mlađe od sedam godina ne može biti pripušten svetoj pričesti. Nakon ponoći zabranjeno je jesti i piti, na pričest se mora doći isključivo na prazan želudac. Djecu također treba učiti da se uzdržavaju od jela i pića prije svete pričesti.

Kako se pripremiti za pričest?

Dani posta obično traju tjedan dana, u ekstremnim slučajevima - tri dana. Ovih dana propisan je post. Iz prehrane se isključuje hrana za obrok - meso, mliječni proizvodi, jaja, au danima strogog posta - riba. Supružnici se suzdržavaju od tjelesne intimnosti. Obitelj odbija zabavu i gledanje televizije. Ako okolnosti dopuštaju, trebali biste prisustvovati crkvenim službama ovih dana. Revnije se drže jutarnjeg i večernjeg molitvenog pravila, uz dodatak čitanja pokorničkog kanona.

Bez obzira kada se u crkvi slavi sakrament ispovijedi - navečer ili ujutro, potrebno je posjetiti sv. večernja služba. Uvečer, prije čitanja molitvi za spavanje, čitaju se tri kanona: Pokajanje Gospodinu našem Isusu Kristu, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon zasebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinirana. Zatim se čita kanon za pričest prije molitvi za pričest, koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško izvršiti takvo molitveno pravilo u jednom danu, uzmite svećenikov blagoslov da unaprijed pročitaju tri kanona tijekom dana posta.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za pričest. Roditelji trebaju zajedno sa svojim ispovjednikom odabrati optimalan broj molitava koje dijete može podnijeti, a zatim taj broj postupno povećavati. potrebne molitve potrebno pripremiti za pričest, do pune molitveno pravilo na svetu pričest.

Nekima je vrlo teško čitati potrebne kanone i molitve. Zbog toga se drugi godinama ne ispovijedaju i ne pričešćuju. Mnogi brkaju pripremu za ispovijed (koja ne zahtijeva tako velik broj pročitanih molitava) i pripremu za pričest. Takvim se osobama može preporučiti da pristupe sakramentima ispovijedi i pričesti postupno. Najprije se valja dobro pripremiti za ispovijed i pri ispovijedi grijeha pitati ispovjednika za savjet. Trebamo moliti Gospodina da nam pomogne prevladati poteškoće i da nam snage da se primjereno pripremimo za sakrament pričesti.

Budući da je uobičajeno započeti sakrament pričesti na prazan želudac, od dvanaest sati noću više se ne jede i ne pije (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se učiti na postojeće pravilo.

Ujutro također ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo prati zube. Nakon čitanja jutarnje molitvečitaju se molitve za svetu pričest. Ako je čitanje molitvi za Svetu pričest ujutro teško, tada trebate uzeti blagoslov od svećenika da ih pročitate večer prije. Ako se ispovijed obavlja u crkvi ujutro, morate doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako se ispovijedalo večer prije, tada ispovjednik dolazi na početak bogoslužja i moli sa svima.

Post prije ispovijedi

Osobe koje prvi put pribjegavaju pričesti svetim Kristovim sakramentima trebaju postiti tjedan dana, one koje se pričešćuju manje od dva puta mjesečno, ili ne poste srijedom i petkom, ili često baš i ne drže višestruki post. dnevni postovi, postiti tri dana prije pričesti. Nemojte jesti životinjsku hranu, nemojte piti alkohol. I nemoj se prejedati nemasnom hranom, nego jedi onoliko koliko je potrebno da se zasitiš i to je sve. Ali oni koji pribjegavaju sakramentima svake nedjelje (kao što bi dobar kršćanin trebao) mogu postiti samo srijedu i petak, kao i obično. Neki još dodaju - i to barem u subotu navečer, ili u subotu - da se ne jede meso. Prije pričesti ništa ne jesti ni piti 24 sata. U propisane dane posta koristiti samo biljnog porijekla hrana.

Također je vrlo važno ovih dana čuvati se od ljutnje, zavisti, osuđivanja, ispraznih razgovora i tjelesne komunikacije između supružnika, kao i noć nakon pričesti. Djeca mlađa od 7 godina ne trebaju postiti niti se ispovijedati.

Također, ako osoba prvi put ide na pričest, morate pokušati pročitati cijelo pravilo, pročitati sve kanone (možete kupiti posebnu knjigu u trgovini, koja se zove "Pravilo za svetu pričest" ili "Molitvenik s pravilo za pričest”, tu je sve jasno). Kako to ne bi bilo tako teško, možete to učiniti tako da čitanje ovog pravila podijelite na nekoliko dana.

Čisto tijelo

Ne zaboravite da u crkvu ne smijete ići prljavi, osim ako to životna situacija ne zahtijeva. Dakle, priprema za pričest znači da na dan kada idete na sakrament pričesti morate oprati tijelo od fizičke prljavštine, odnosno okupati se, istuširati ili otići u saunu.

Priprava za ispovijed

Prije same ispovijedi, koja je zaseban sakrament (ne mora biti praćena pričešću, ali je poželjno), ne možete postiti. Čovjek se može ispovjediti u bilo koje vrijeme kada u srcu osjeća da se treba pokajati, ispovjediti svoje grijehe i to što je brže moguće da mu se duša ne optereti. A ako ste dobro pripremljeni, možete se pričestiti i kasnije. U idealnom slučaju, ako je moguće, bilo bi dobro prisustvovati večernjoj službi, a posebno prije blagdana ili dana vašeg anđela.

Apsolutno je neprihvatljivo postiti u hrani, ali ni na koji način ne mijenjati tijek svog života: nastavite ići na zabavne događaje, u kino na sljedeći blockbuster, u posjete, sjediti cijeli dan s računalnim igračkama itd. Glavni Stvar u danima priprave za pričest je živjeti. Oni se razlikuju od ostalih dana svakodnevnog života; ne morate se truditi za Gospodina. Razgovaraj sa svojom dušom, osjeti zašto joj je duhovno dosadno. I učiniti nešto što je dugo odgađano. Čitajte Evanđelje ili duhovnu knjigu; posjetiti ljude koje volimo, ali smo ih zaboravili; tražiti oprost od nekoga od koga smo se sramili tražiti ga i odgađali smo za kasnije; pokušajte ovih dana odreći se brojnih vezanosti i loše navike. Jednostavno, ovih dana morate biti hrabriji i bolji nego inače.

Pričest u Crkvi

Sam sakrament pričesti događa se u Crkvi na bogoslužju tzv liturgija . U pravilu se liturgija služi u prvoj polovici dana; točno vrijeme Početak službi i dane njihove izvedbe trebali biste saznati izravno u hramu u koji idete. Službe obično počinju između sedam i deset sati ujutro; Trajanje liturgije, ovisno o prirodi službe, a dijelom i o broju pričesnika, je od jednog i pol do četiri do pet sati. U katedralama i samostanima svakodnevno se služe liturgije; u župnim crkvama nedjeljom i na crkveni praznici. Preporučljivo je onima koji se pripremaju za pričest da prisustvuju službi od početka (jer je to jedna duhovna radnja), kao i da prisustvuju večernjoj službi dan prije, koja je molitvena priprema za Liturgiju i Euharistiju.

Tijekom liturgije morate ostati u crkvi bez izlaska, molitveno sudjelujući u službi sve dok svećenik ne izađe iz oltara s čašom i ne proglasi: "Pristupite sa strahom Božjim i vjerom". Zatim se pričesnici redaju jedan za drugim ispred ambona (prvo djeca i nemoćnici, zatim muškarci pa žene). Ruke trebaju biti prekrižene na prsima; Ne smijete se krstiti ispred šalice. Kada dođe red na vas, potrebno je stati pred svećenika, izgovoriti svoje ime i otvoriti usta kako biste mogli staviti žličicu s česticom Tijela i Krvi Kristove. Lažljivca treba temeljito oblizati usnama, a nakon brisanja usana krpom, s poštovanjem poljubiti rub zdjele. Zatim, bez obožavanja ikona ili razgovora, trebate se odmaknuti od propovjedaonice i uzeti piće - sv. vodom s vinom i česticom prosfore (na taj način kao da se pere usna šupljina, da se slučajno ne izbace iz sebe najsitnije čestice Darova, npr. pri kihanju). Nakon pričesti morate čitati (ili slušati u Crkvi) molitve zahvalnice i ubuduće pažljivo čuvati svoju dušu od grijeha i strasti.

Kako pristupiti svetom Kaležu?

Svaki djelitelj pričesti treba dobro znati kako pristupiti svetom kaležu kako bi se pričest odvijala uredno i bez buke.

Prije nego pristupite Kaležu, morate se pokloniti do zemlje. Ako ima mnogo pričesnika, onda da ne biste smetali drugima, morate se unaprijed pokloniti. Kad se carske dveri otvore, treba se prekrstiti i prekrižiti ruke na prsima, desna ruka preko lijeve i takvim sklopom ruku pričestiti se; trebate se odmaknuti od Kaleža ne puštajući ruke. Morate pristupiti s desne strane hrama, a lijevu ostaviti slobodnom. Najprije se pričešćuju poslužitelji oltara, zatim redovnici, djeca, pa tek onda svi ostali. Morate ustupiti mjesto svojim susjedima i ni pod kojim okolnostima ne gurati. Žene trebaju obrisati ruž prije pričesti. Žene trebaju pristupiti pričesti pokrivene glave.

Prilazeći kaležu treba glasno i jasno zazvati svoje ime, prihvatiti svete darove, sažvakati ih (ako je potrebno) i odmah progutati, te poljubiti donji rub kaleža kao Kristovo rebro. Kalež se ne može dotaknuti rukama i svećeniku poljubiti ruku. Zabranjeno je krstiti se u Kaležu! Podižući ruku kako biste napravili znak križa, možete slučajno gurnuti svećenika i prosuti svete darove. Nakon što ste otišli do stola s pićem, trebate pojesti antidor ili prosforu i popiti malo topline. Tek nakon toga možete štovati ikone.

Ako se sveti darovi daju iz više kaleža, mogu se primiti samo iz jednog. Ne možete se pričešćivati dva puta dnevno. Na dan pričesti nije uobičajeno klečati, osim klanjanja tijekom Velikog posta kada se čita molitva Efrajima Sirina, klanjanja pred Kristovim pokrovom na Veliku subotu i klečećih molitvi na dan Presvetog Trojstva. Dolazeći kući, prije svega treba pročitati molitve zahvale za svetu pričest; ako se čitaju u crkvi na kraju službe, tamo morate slušati molitve. Nakon pričesti također ne treba ništa ispljuvati niti ispirati usta do jutra. Sudionici se trebaju nastojati zaštititi od praznoslovlja, osobito od osuđivanja, a da bi izbjegli praznoslovlje, moraju čitati Evanđelje, Isusovu molitvu, akatiste i Sveto pismo.

Kako napisati poruku s grijesima i što reći svećeniku? Ispovijed je najvažniji vjerski sakrament, koji je prisutan ne samo u pravoslavlju i kršćanstvu, već iu drugim religijama, poput islama i judaizma. Je ključna stvar duhovni život vjernika u tim duhovnim tradicijama.

Priča u prisustvu svjedoka - duhovnika - o grijesima počinjenim prije nego što ih Bog očisti, Bog preko svećenika oprašta grijehe i dolazi do okajanja za grijehe. Nakon pokajanja skida se teret s duše, život postaje lakši. Obično se ispovijed odvija prije, ali je moguće i odvojeno.

Sakrament pokajanja (ispovijed) Pravoslavni katekizam daje sljedeću definiciju ovog sakramenta: Pokajanje postoji sakrament u kojem onaj tko prizna svoje grijehe, uz vidljivi izraz oproštenja od strane svećenika, biva nevidljivo odriješen od grijeha od samog Isusa Krista.

Taj se sakrament naziva drugim krštenjem. U moderna Crkva ona, u pravilu, prethodi sakramentu pričesti Tijela i Krvi Gospodina našega Isusa Krista, budući da pripravlja duše pokajnika za sudjelovanje u ovom Velikom Stolu. Potreba za Sakrament pokore povezana je s činjenicom da osoba koja je postala kršćaninom u sakramentu krštenja, koji je oprao sve njezine grijehe, nastavlja griješiti zbog slabosti ljudske naravi.

Ti grijesi odvajaju čovjeka od Boga i postavljaju ozbiljnu prepreku između njih. Može li čovjek sam prevladati taj bolni jaz? Ne. Da nije bilo Pokajanje, čovjek se ne bi mogao spasiti, ne bi mogao sačuvati jedinstvo s Kristom stečeno u sakramentu krštenja. Pokajanje- to je duhovni rad, napor grešne osobe usmjeren na ponovno uspostavljanje veze s Bogom kako bi bio dionik Njegovog Kraljevstva.

Pokajanje podrazumijeva takvu duhovnu aktivnost kršćanina, uslijed koje mu počinjeni grijeh postaje mrzak. Čovjekov pokajnički napor Gospodin prihvaća kao najveću žrtvu, najznačajniju od njegovih svakodnevnih aktivnosti.

Bilješka o pripremi za ispovijed

U Svetom pismu Pokajanje je nužan uvjet za spasenje: “Ako se ne obratite, svi ćete na isti način propasti” (Luka 13:3). I to je radosno primljeno od Gospodina i Njemu milo: „Tako će na nebu biti veća radost zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika koji se ne trebaju obratiti“ (Luka 15:7).

U neprekidnoj borbi protiv grijeha, koja traje kroz cijeli ovozemaljski život čovjeka, ima poraza, a ponekad i teških padova. Ali nakon njih, kršćanin mora uvijek iznova ustati, pokajati se i, ne predajući se malodušnosti, nastaviti svojim putem, jer je Božje milosrđe beskrajno.

Plod pokajanja je pomirenje s Bogom i ljudima i duhovna radost iz objavljenog sudjelovanja u životu Božjem. Oproštenje grijeha čovjeku se daje molitvom i sakramentom svećenika, kojemu je Bog u sakramentu svećeništva dao milost da oprašta grijehe na zemlji.

Grešnik koji se kaje dobiva opravdanje i posvećenje u sakramentu, a priznati grijeh potpuno se briše iz čovjekova života i prestaje uništavati njegovu dušu. Vidljiva strana Sakramenti pokore sastoji se u ispovijedi grijeha koje pokajnik donosi Bogu u prisutnosti svećenika i u razrješenju grijeha koje Bog čini preko klera.

To se događa ovako:
1. Svećenik čita uvodne molitve iz službe Sakramenti pokore, potičući ispovjednike na iskreno pokajanje.

2. Pokornik, stojeći pred križem i Evanđeljem, ležeći na govornici, kao pred samim Gospodinom, ispovijeda riječi sve svoje grijehe, ne skrivajući ništa i ne opravdavajući se.
3. Svećenik, primivši ovu ispovijed, pokriva pokornikovu glavu epitrahiljem i čita molitvu odrješenja, kojom u ime Isusa Krista odrješuje pokornika od svih grijeha koje je ispovjedio.

Nevidljivi učinak Božje milosti sastoji se u tome što pokajnika, uz vidljivi dokaz oproštenja svećenika, nevidljivo odrješava od grijeha sam Isus Krist. Time se ispovjednik pomiruje s Bogom, Crkvom i vlastitom savješću te je oslobođen kazne za priznate grijehe u vječnosti.

ispovijed i prvi put pričest

Uspostava sakramenta pokore

Ispovijed kao najvažniji dio Sakramenti pokore, izvodi se od vremena apostola: “Mnogi od onih koji povjerovaše dođoše ispovijedajući i otkrivajući svoja djela (Dj 19; 18)”. Obredni oblici slavlja sakramenta u apostolsko doba nisu bili detaljno razvijeni, ali su već postojale glavne komponente liturgijske i liturgijske strukture svojstvene suvremenim obredima.

Oni su bili sljedeći.
1. Usmena ispovijed grijeha svećeniku.
2. Pastirov nauk o pokajanju u skladu je s unutarnjom strukturom primatelja sakramenta.
3. Zagovorne molitve pastira i skrušene molitve pokornika.

4. Odrješenje od grijeha. Ako su grijesi koje je pokornik ispovjedio bili teški, tada su se mogle izreći ozbiljne crkvene kazne - privremeno oduzimanje prava sudjelovanja u sakramentu euharistije; zabrana prisustvovanja sastancima zajednice. Za smrtne grijehe – ubojstvo ili preljub – oni koji se za njih nisu pokajali bili su javno izbačeni iz zajednice.

Grješnici podvrgnuti tako teškoj kazni mogli su promijeniti svoju situaciju samo pod uvjetom iskrenog pokajanja.U staroj su Crkvi postojala četiri razreda pokornika, koji su se razlikovali po stupnju težine nametnutih im pokora:

1. Plakanje. Nisu imali pravo ući u hram i morali su ostati na trijemu po svakom vremenu, sa suzama tražeći molitve od onih koji su išli na službu.
2. Slušatelji. Imali su pravo stajati u predvorju i blagoslovio ih je biskup zajedno s onima koji su se pripremali za krštenje. Oni koji slušaju riječi “Najava, izađi!” su s njima! uklonjeni su iz hrama.

3. Pojavljivanje. Imali su pravo stajati u stražnjem dijelu hrama i sudjelovati s vjernicima u molitvama za pokornike. Po svršetku ovih molitvi primili su vladičanski blagoslov i izašli iz hrama.

4. Isplati se kupiti. Imali su pravo stajati s vjernicima do kraja Liturgije, ali nisu mogli pričestiti Svete Tajne. Pokajanje se u ranoj kršćanskoj Crkvi moglo obavljati i javno i tajno.Javno Ispovijed bila svojevrsna iznimka od pravila, budući da je imenovana samo u slučajevima kada je član kršćanske zajednice počinio teške grijehe, koji su sami po sebi bili prilično rijetki.

Grijesi izgovoreni u ispovijedi

grijesi izgovoreni na ispovijedi

Javno se ispovijedalo za teške tjelesne grijehe ako se pouzdano znalo da ih je osoba počinila. To se dogodilo tek kad je tajna Ispovijed a dodijeljena pokora nije dovela do popravljanja pokornika

Stav prema takvim smrtnim grijesima kao što su idolopoklonstvo, ubojstvo i preljub u drevnoj Crkvi bio je vrlo strog. Krivci su bili izopćeni iz crkvenog zajedništva na dugi niz godina, a ponekad i doživotno, i samo je predsmrt mogla biti razlogom da se pokora ukine i da se grešniku pričesti.

Javnost Pokajanje prakticirao u Crkvi sve do kraja 4. stoljeća. Njegovo ukidanje povezuje se s imenom carigradskog patrijarha Nektarija († 398.), koji je ukinuo položaj prezbitera-duhovnik zadužen za javne poslove. Pokajanje.

Nakon toga, stupnjevi su postupno nestali Pokajanje, a do kraja 9. st. javni Ispovijed konačno napustio život Crkve. To se dogodilo zbog osiromašenja pobožnosti. Tako moćan alat kao što je javnost Pokajanje, bilo je prikladno kada su strogi moral i revnost za Boga bili univerzalni, pa čak i “prirodni”. Ali kasnije su mnogi grešnici počeli izbjegavati javnost Pokajanje zbog srama povezanog s tim.

Drugi razlog nestanka ovog oblika sakramenta bio je taj što su javno otkriveni grijesi mogli poslužiti kao iskušenje za kršćane koji nisu bili dovoljno utvrđeni u vjeri. Dakle, tajna Ispovijed, također poznat od prvih stoljeća kršćanstva, postao jedini oblik Pokajanje. Uglavnom, gore opisane promjene dogodile su se već u 5. stoljeću.

Trenutno, uz veliko okupljanje ispovjednika u nekim crkvama, tzv. Ispovijed. Ova inovacija, omogućena zbog nedostatka hramova i drugog, manje značajni razlozi, - protuzakonito je s gledišta liturgijske teologije i crkvene pobožnosti. Treba se prisjetiti da je general Ispovijed- nipošto nije norma, već pretpostavka zbog okolnosti.

Stoga i ako uz veliko mnoštvo pokornika svećenik vodi generalku Ispovijed, mora, prije nego što pročita molitvu dopuštenja, svakom ispovjedniku dati priliku da izrazi grijehe koji najviše opterećuju njegovu dušu i savjest. Uskrativši župljaninu čak i tako kratku osobnu Ispovijedi Svećenik pod izlikom nedostatka vremena krši svoju pastoralnu dužnost i ponižava dostojanstvo ovog velikog sakramenta.

Primjer što reći na ispovijedi svećeniku

Priprava za ispovijed
Priprava za ispovijed nije toliko u tome da se što potpunije prisjetite svojih grijeha, već u postizanju stanja koncentracije i molitve u kojem će grijesi postati očiti ispovjedniku. Pokornik, slikovito rečeno, mora donijeti Ispovijed ne popis grijeha, već osjećaj kajanja i skrušeno srce.

Prije Ispovijed trebaš tražiti oprost od svakoga prema kome se smatraš krivim. Počnite se pripremati za Ispovijedi(post) mora se obaviti tjedan ili najmanje tri dana prije samog sakramenta. Ta bi se priprava trebala sastojati od stanovite suzdržanosti u riječima, mislima i djelima, u hrani i zabavi te općenito u odricanju od svega što ometa unutarnju koncentraciju.

Najvažnija komponenta takve pripreme trebala bi biti koncentrirana, duboka molitva, promičući svijest o vlastitim grijesima i odbojnost prema njima. U rangu Pokajanje podsjetiti one koji su došli k sebi Ispovijedi njihove grijehe, svećenik čita popis najznačajnijih grijeha i strastvenih pokreta svojstvenih čovjeku.

Ispovjednik ga mora pažljivo saslušati i još jednom zabilježiti u sebi ono za što ga optužuje njegova savjest. Pristupajući svećeniku nakon ove “opće” ispovijedi, pokornik mora ispovjediti grijehe koje je počinio.
Grijesi koje je svećenik prethodno ispovjedio i odriješio ponavljaju se dalje Ispovijedi ne bi trebalo jer nakon Pokajanje postaju "kao da nisu."

Ali ako od prethodnog Ispovijedi su se ponavljale, onda je potrebno ponovno se pokajati. Također je potrebno ispovjediti one grijehe koji su ranije zaboravljeni, ako ih se sada iznenada sjeti. Pri pokajanju ne treba imenovati saučesnike niti one koji su svojevoljno ili nehotice izazvali grijeh. U svakom slučaju, osoba je sama odgovorna za svoje nedjela, koja je počinila iz slabosti ili nemara.

Grijesi u pravoslavnoj ispovijesti

Pokušaji prebacivanja krivnje na druge vode samo tome da ispovjednik samoopravdavanjem i osudom bližnjega pogoršava svoj grijeh. Ni pod kojim okolnostima ne treba se upuštati u duge priče o okolnostima koje su dovele do toga da je ispovjednik bio “prisiljen” na grijeh.

Moramo se naučiti ispovijedati na takav način da Pokajanje ne zamjenjujte svoje grijehe svakodnevnim razgovorima, u kojima glavno mjesto zauzima hvaljenje sebe i svojih plemenitih djela, osuđivanje voljenih i žaljenje na životne teškoće. Samoopravdanje je povezano s umanjivanjem grijeha, posebno s obzirom na njihovu sveprisutnost, kao da "svi tako žive". Ali očito je da masovnost grijeha ni na koji način ne opravdava grešnika.

Neki ispovjednici, kako ne bi zaboravili grijehe koje su počinili zbog uzbuđenja ili nesabranosti, dolaze na ispovijed s njihovim ispisanim popisom. Ovaj običaj je dobar ako se ispovjednik iskreno kaje za svoje grijehe, i formalno ne navodi nedjela koja su zabilježena, ali nisu oplakana. Bilješka s grijesima odmah potom Ispovijedi treba uništiti.

Ni pod kojim okolnostima ne pokušavajte učiniti Ispovijed udobno i proći kroz to bez naprezanja svojih duhovnih snaga, izgovarajući općenite fraze kao što je “grešan u svemu” ili prikrivajući ružnoću grijeha općim izrazima, na primjer, “zgriješio protiv 7. zapovijedi”. Ne možete se ometati sitnicama i prešutjeti ono što vam stvarno opterećuje savjest.

Izazivanje takvog ponašanja Ispovijedi Lažni sram pred ispovjednikom poguban je za duhovni život. Nakon što ste se navikli lagati pred samim Bogom, možete izgubiti nadu u spasenje. Kukavički strah od ozbiljnog shvaćanja "močvare" vlastitog života može prekinuti svaku vezu s Kristom.

Ovakav raspored ispovjednika postaje i razlogom da umanji svoje grijehe, što nije nimalo bezazleno, jer dovodi do iskrivljenog pogleda na sebe i svoj odnos prema Bogu i bližnjima. Moramo pažljivo preispitati cijeli svoj život i osloboditi ga grijeha koji su postali navika.

Kako se pravilno pripremiti za ispovijed

Sveto pismo izravno imenuje posljedice prikrivanja grijeha i samoopravdanja: „Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni psovnici, ni grabežljivci neće baštiniti kraljevstva Božjega (1 Kor 6; 9). , 10)."

Ne treba misliti da je i ubijanje nerođenog fetusa (abortus) “manji grijeh”. Prema pravilima drevne Crkve, oni koji su to učinili bili su kažnjeni na isti način kao i ubojice čovjeka. Ne možete se sakriti od lažnog srama ili sramežljivosti Ispovijedi neke sramotne grijehe, inače će ovo prikrivanje učiniti oprost drugih grijeha nepotpunim.

Slijedom toga, pričest Tijela i Krvi Kristove nakon takvog Ispovijedi bit će u "suđenju i osudi". Vrlo uobičajena podjela grijeha na "teške" i "lake" vrlo je proizvoljna. Takvi uobičajeni "laki" grijesi kao što su svakodnevne laži, prljave, bogohulne i požudne misli, ljutnja, mnogogovorljivost, stalne šale, grubost i nepažnja prema ljudima, ako se ponavljaju mnogo puta, paraliziraju dušu.

Lakše je odreći se teškog grijeha i iskreno se za njega pokajati, nego spoznati štetnost “malih” grijeha koji vode u ropstvo čovjeka. Poznata patristička prispodoba pokazuje da je uklanjanje hrpe malog kamenja mnogo teže nego pomicanje velikog kamena jednake težine. Prilikom ispovijedi ne treba očekivati "sugestivna" pitanja od svećenika, treba zapamtiti da je inicijativa u Ispovijedi mora pripadati pokajniku.

On je taj koji se mora duhovno potruditi na sebi, oslobađajući se u sakramentu svih svojih bezakonja. Preporuča se prilikom pripreme za Ispovijedi, prisjetite se za što drugi ljudi, poznanici, pa čak i stranci, a posebno bližnji i obitelj, obično optužuju ispovjednika, jer su vrlo često njihove tvrdnje pravedne.

Ako se čini da to nije tako, onda je i ovdje jednostavno potrebno prihvatiti njihove napade bez ogorčenosti.Nakon što čovjekovo ocrkovljenje dosegne određenu „točku“, on ima probleme drugog reda koji su povezani s Ispovijed.

Ta navika prema sakramentu, koja nastaje kao rezultat opetovanog pozivanja na njega, dovodi do, na primjer, formalizacije Ispovijedi kada priznaju jer je "potrebno". Dok suhoparno nabraja prave i izmišljene grijehe, takav ispovjednik nema ono glavno – pokajnički stav.

Pravila ispovijedi i pričesti

To se događa ako se čini da se nema što ispovjediti (to jest, osoba jednostavno ne vidi svoje grijehe), ali je potrebno (uostalom, "treba se pričestiti", "odmor", "nisam se ispovjedio" dugo vremena” itd.). Ovakav stav otkriva nepažnju osobe prema unutarnjem životu duše, nerazumijevanje svojih grijeha (čak i ako su samo duševni) i strastvenih pokreta. Formalizacija Ispovijedi dovodi do činjenice da osoba pribjegava sakramentu “na sudu i u osudi”.

Vrlo čest problem je zamjena Ispovijedi njihove stvarne, ozbiljne grijehe, izmišljene ili nevažne grijehe. Čovjek često ne shvaća da njegovo formalno ispunjavanje „dužnosti kršćanina (čitanje pravila, nepost na dan posta, odlazak u crkvu) nije cilj, već sredstvo za postizanje onoga što je sam Krist definirao riječima : “Po tome će svi poznati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni za druge” (Ivan 13:35).

Stoga, ako kršćanin tijekom posta ne jede proizvode životinjskog podrijetla, već "grize i proždire" svoje bližnje, onda je to ozbiljan razlog za sumnju u njegovo ispravno razumijevanje suštine pravoslavlja. Navikavati se Ispovijedi, kao i kod svakog svetišta, dovodi do strašnih posljedica. Čovjek se prestaje bojati uvrijediti Boga svojim grijehom, jer "uvijek postoji ispovijed i možete se pokajati."

Takve manipulacije sakramentom uvijek završe vrlo loše. Bog ne kažnjava osobu za takvo raspoloženje duše, on se jednostavno okreće od nje za neko vrijeme, jer nitko (čak ni Gospodin) ne doživljava radost od komunikacije s dvoumnom osobom koja nije iskrena ni prema Bogom ili svojom savješću.

Osoba koja je postala kršćaninom treba shvatiti da će se borba sa svojim grijesima nastaviti cijeli život. Stoga treba ponizno, obraćajući se za pomoć Onome koji može olakšati ovu borbu i učiniti ga pobjednikom, i ustrajno nastaviti tim milostivim putem.

Uvjeti pod kojima ispovjednik prima odrješenje Pokajanje- ovo nije samo verbalno priznanje grijeha svećeniku. Ovo je duhovni rad pokajnika, usmjeren na primanje Božanskog oprosta, uništavanje grijeha i njegovih posljedica.

Popis grijeha za ispovijed za žene i muškarce

To je moguće pod uvjetom da ispovjednik
1) oplakuje svoje grijehe;
2) odlučan je poboljšati svoj život;
3) ima nedvojbenu nadu u Kristovo milosrđe. Kajanje za grijehe.

U određenom trenutku svog duhovnog razvoja čovjek počinje osjećati težinu grijeha, njegovu neprirodnost i štetnost za dušu. Reakcija na ovo je žalost srca i kajanje za svoje grijehe. Ali to kajanje pokornika ne bi trebalo proizlaziti toliko iz straha od kazne za grijehe, koliko iz ljubavi prema Bogu, kojega je uvrijedio svojom nezahvalnošću.

Namjera da poboljšate svoj život. Čvrsta odluka da se popravi život nužan je uvjet za primanje oprosta grijeha. Kajanje samo na riječima, bez unutarnje želje za ispravljanjem života, dovodi do još veće osude.

Sveti Bazilije Veliki o tome raspravlja na sljedeći način: „Nije onaj koji priznaje svoj grijeh onaj koji je rekao: Sagriješio sam, a onda ostaje u grijehu; nego onaj koji je, riječima psalma, "našao svoj grijeh i zamrzio ga". Kakvu će korist liječnička skrb donijeti bolesnom čovjeku kada se bolesnik čvrsto drži nečega što je destruktivno za život?

Dakle, nema nikakve koristi od opraštanja onome tko čini nepravdu, i od isprike za razvrat onome tko nastavlja živjeti raskalašeno.”.

Vjera u Krista i nada u Njegovu milost

Primjer nedvojbene vjere i nade u beskrajno Božje milosrđe je oproštenje Petru nakon što se tri puta odrekao Krista. Iz Svete povijesti Novoga zavjeta poznato je, na primjer, da se zbog iskrene vjere i nade Gospodin smilovao Mariji, sestri Lazarovoj, koja je suzama oprala Spasiteljeve noge, pomazala ih smirnom i obrisala ih sobom. kosa (Vidi: Luka 7; 36-50).

O kojim grijesima govoriti na ispovijedi

Pomilovan je i carinik Zakej, koji je polovicu svoje imovine razdijelio siromasima, a onima koje je uvrijedio vratio četiri puta više od otetog (Vidi: Lk 19; 1-10). Najveći svetac pravoslavne crkve, Časna Marija Egipćanka, koja je godinama bila bludnica, dubokim pokajanjem toliko je promijenila svoj život da je mogla hodati po vodi, da je prošlost i budućnost gledala kao sadašnjost i bila nagrađena komunikacijom s anđelima u pustinji.

Savršen znak Pokajanje izražava se u osjećaju lakoće, čistoće i neobjašnjive radosti, kada se priznati grijeh čini jednostavno nemogućim.

Pokora

Pokora (grč. epithymion - kazna po zakonu) - dobrovoljno vršenje pokajnika - kao moralne popravne mjere - određenih djela pobožnosti (duga molitva, milostinja, ojačani stup, hodočašće itd.).

Pokoru propisuje ispovjednik i nema značenje kazne ili kaznene mjere, a ne podrazumijeva oduzimanje bilo kojeg prava člana Crkve. Budući da je samo “duhovni lijek”, propisan je u svrhu iskorijenjivanja navika grijeha. Ovo je lekcija, vježba koja nas navikava na duhovno postignuće i rađa želju za tim.

Podvizi molitve i dobrih djela, dodijeljeni kao pokora, moraju biti u biti izravno suprotni grijehu za koji su dodijeljeni: na primjer, djela milosrđa dodijeljena su nekome tko je podložan strasti ljubavi prema novcu; neumjerenoj osobi je određen post iznad onoga što je svima propisano; odsutan duhom i ponesenost svjetovnim užicima – češći odlazak u hram, čitanje Sveto pismo, pojačana kućna molitva i slično.

Priprema za ispovijed popis grijeha

Moguće vrste pokore:
1) nakloni za vrijeme bogoslužja ili čitanja kućnog molitvenog pravila;
2) Isusova molitva;
3) ustajanje na ponoćnu kancelariju;
4) duhovno štivo (Akatisti, Životi svetaca i dr.);
5) strogi post 6) uzdržavanje od bračnih odnosa;
7) milostinja itd.

Pokoru treba tretirati kao volju Božju izraženu preko svećenika, prihvaćajući je za obvezno ispunjenje. Pokoru treba ograničiti na točan vremenski okvir (obično 40 dana) i, ako je moguće, obavljati je prema strogom rasporedu.

Ako pokornik iz ovog ili onog razloga ne može ispuniti pokoru, onda mora tražiti blagoslov o tome što učiniti u tom slučaju od svećenika koji ju je naložio. Ako je grijeh učinjen prema bližnjemu, dakle nužan uvjet, koje se mora poštovati prije vršenja pokore, jest pomirenje s onima koje je pokornik uvrijedio.

Nad osobom koja je ispunila zadanu mu pokoru mora se pročitati posebna molitva dopuštenja, koja se zove molitva dopuštenja od zabrane, od svećenika koji ju je naložio.

Kako se pripremiti za pričest i ispovijed

Dječja ispovijed

Prema pravilima Pravoslavne crkve, djeca bi se trebala početi ispovijedati u dobi od sedam godina, budući da su do tog vremena već u stanju odgovarati pred Bogom za svoje postupke i boriti se protiv svojih grijeha. Ovisno o stupnju razvoja djeteta, može se dovesti do Ispovijedi i malo ranije i nešto kasnije od navedenog roka, nakon savjetovanja sa svećenikom o ovoj temi.

Obred ispovijedi za djecu i adolescente ne razlikuje se od uobičajenog, ali svećenik, naravno, uzima u obzir dob onih koji dolaze na sakrament i čini određene prilagodbe u komunikaciji s takvim ispovjednicima. Pričešćivanje djece i adolescenata, kao i odraslih, treba se vršiti natašte.

Ali ako dijete iz zdravstvenih razloga treba jesti ujutro, može ga se pričestiti uz blagoslov svećenika. Roditelji samo ne bi smjeli namjerno i bezrazložno kršiti pravilo o pričesti na prazan želudac, jer se takvim postupcima može vrijeđati svetost ovog velikog sakramenta i bit će “na sudu i osudi” (prvenstveno roditeljima koji odobravaju bezakonje).

Tinejdžerima je zabranjen dolazak Ispovijedi vrlo kasno. Takav prekršaj je neprihvatljiv i može dovesti do odbijanja pričesti zakašnjelog ako se ovaj grijeh ponovi više puta.

Ispovijed djeca i adolescenti trebali bi polučiti iste rezultate kao kod Pokajanje odrasla osoba: pokajnik više ne smije činiti priznate grijehe ili se barem svim silama truditi da to ne čini. Osim toga, dijete treba pokušati činiti dobra djela, dobrovoljno pomažući roditeljima i voljenima, brinući se za mlađu braću i sestre.

Pravoslavna ispovijest i pričest

Roditelji moraju formirati svjestan stav djeteta prema Ispovijedi, izuzimajući, po mogućnosti, kudnički, konzumeristički odnos prema njoj i prema njenom Ocu nebeskom. Načelo izraženo jednostavnom formulom: "Ti meni, ja tebi" kategorički je neprihvatljivo za odnos djeteta s Bogom. Dijete ne treba poticati da “ugodi” Bogu kako bi od njega dobilo neke dobrobiti.

Moramo u djetetovoj duši probuditi najbolje osjećaje: iskrenu ljubav prema Onome koji je takve ljubavi vrijedan; predanost Njemu; prirodna odbojnost prema svakoj nečistoći. Djecu karakteriziraju opake sklonosti koje treba iskorijeniti.

Tu spadaju takvi grijesi kao što su ruganje i ismijavanje (osobito u društvu vršnjaka) slabih i bogaljih; sitne laži u koje se može razviti ukorijenjena navika praznih fantazija; okrutnost prema životinjama; prisvajanje tuđih stvari, nestašluke, lijenost, nepristojnost i psovanje. Sve bi to trebalo biti predmet pomne pozornosti roditelja koji su pozvani na svakodnevni mukotrpan posao odgoja malog kršćanina.

IspovijedI pričest teški bolesnik kod kuće

U trenutku kada se život pravoslavnog kršćanina bliži zalasku i on leži na samrtnoj postelji, vrlo je važno da njegova rodbina, unatoč teškim okolnostima koje to često prate, bude u mogućnosti pozvati k sebi svećenika da ga uvede u Vječni Život.

Ako umirući može donijeti posljednje Pokajanje a Gospodin će mu dati priliku da se pričesti, onda će ta Božja milost uvelike utjecati na njegovu posmrtnu sudbinu. Rodbina to treba imati na umu ne samo kad je bolesnik crkvena osoba, nego i ako je umirući cijeli život bio malovjeran.

Posljednja bolest uvelike mijenja čovjeka, a Gospodin može dotaknuti njegovo srce već na samrti. Ponekad na taj način Krist naziva čak i zločince i bogohulnike! Stoga, pri najmanjoj prilici za to, rođaci trebaju pomoći bolesnoj osobi učiniti ovaj korak prema pozivu Kristu i pokajati se za svoje grijehe.

Obično se svećenik unaprijed poziva u kuću, okrećući se "kutiji za svijeće", gdje moraju zapisati koordinate pacijenta, odmah postavljajući, ako je moguće, vrijeme za budući posjet. Pacijent mora biti psihološki pripremljen za dolazak svećenika, postavljen da se pripremi Ispovijedi, koliko mu to fizičko stanje dopušta.

Potpuni popis grijeha za ispovijed

Kad dođe svećenik, bolesnik ga treba, ako ima snage, zamoliti za blagoslov. Rođaci bolesnika mogu biti uz njegovu postelju i sudjelovati u namazu do početka molitve Ispovijedi kada prirodno moraju otići.

Ali nakon čitanja molitve dopuštenja, mogu ponovno ući i moliti za pričesnika. Brada Ispovijedi bolesnika kod kuće razlikuje se od uobičajenog i nalazi se u 14. poglavlju Brevijara pod naslovom “Obred, kad se ubrzo dogodi da se bolesnik pričesti”.

Ako bolesnik zna molitve za pričest napamet i može ih ponoviti, neka to čini nakon svećenika, koji ih čita u posebnim rečenicama. Za primanje svetih otajstava bolesnika treba položiti na krevet da se ne zaguši, po mogućnosti ležeći. Nakon Participi bolesnik, ako je moguće, sam čita molitve zahvalnosti. Zatim svećenik izgovara otpust i daje križ da ga poljube pričesnik i svi prisutni.

Ako rodbina bolesnika ima želju i ako stanje pričesnika to dopušta, tada mogu pozvati svećenika za stol i još jednom u razgovoru s njim razjasniti kako se ponašati uz postelju teškog bolesnika, što je bolje. razgovarati s njim, kako ga podržati u ovoj situaciji.

Strast kao korijen i uzrok grijeha

Strast se definira kao jaka, postojana, sveobuhvatna emocija koja dominira drugim impulsima osobe i dovodi do koncentracije na objekt strasti. Zahvaljujući ovim svojstvima, strast postaje izvor i uzrok grijeha u ljudskoj duši.

Pravoslavni asketizam je akumulirao stoljetno iskustvo u promatranju strasti i borbi protiv njih, što je omogućilo njihovo svođenje u jasne obrasce. Primarni izvor ovih klasifikacija je shema svetog Ivana Kasijana Rimljanina, a slijede ga Evagrije, Nil Sinajski, Efrajim Sirijski, Ivan Klimak, Maksim Ispovjednik i Grgur Palama.

Prema gore navedenim asketskim učiteljima, grešne strasti, svojstven ljudskoj duši - osam:

1. Ponos.
2. Taština.
3. Proždrljivost.
4. Blud.
5. Ljubav prema novcu.
6. Ljutnja.
7. Tuga.
8. Potištenost.

Faze postupnog formiranja strasti:

1. Predviđanje ili napad (slava: udariti - sudariti se s nečim) - grešni dojmovi ili ideje koje se pojavljuju u umu protiv volje osobe. Ovisnosti se ne smatraju grijehom i ne terete se protiv osobe ako osoba na njih ne reagira sa simpatijama.

2. Misao postaje misao koja prvo susreće interes u duši osobe, a zatim suosjećanje za sebe. Ovo je prva faza razvoja strasti. Misao se rađa u čovjeku kada njegova pažnja postane sklona izgovoru. U ovoj fazi misao izaziva osjećaj iščekivanja budućeg zadovoljstva. Sveti Oci to nazivaju kombinacijom ili razgovorom s mišlju.

koje grijehe navesti u ispovijedi

3. Sklonost ka misli (namjeri) javlja se kada misao potpuno ovlada sviješću čovjeka i njegova pažnja je usmjerena samo na nju. Ako se čovjek naporom volje ne može osloboditi grešne misli, zamijenivši je nečim dobrim i Bogu ugodnim, tada počinje sljedeća faza kada se sama volja zanosi grešnom mišlju i teži njenom ostvarenju.

To znači da je grijeh u namjeri već počinjen i preostaje samo da se grešna želja praktično zadovolji.

4. Četvrti stupanj razvoja strasti naziva se zarobljeništvo, kada strastvena privlačnost počinje dominirati voljom, neprestano vukući dušu prema spoznaji grijeha. Zrela i duboko ukorijenjena strast je idol, kojem čovjek podložan, često i ne znajući, služi i obožava ga.

Put do oslobođenja od tiranije strasti je iskreno pokajanje i odlučnost da ispravite svoj život. Znak strasti koje su se stvorile u čovjekovoj duši je ponavljanje istih grijeha na gotovo svakoj ispovijedi. Ako se to dogodi, to znači da se u duši osobe koja se približila svojoj strasti odvija proces imitacije borbe s njom. Abba Dorotej razlikuje tri stanja u čovjeku u odnosu na njegovu borbu sa strastima:

1. Kada postupa prema strasti (dovodeći je do ispunjenja).
2. Kada se čovjek tome opire (ne djelujući iz strasti, ali ne odsijecajući je, imajući je u sebi).
3. Kada ga iskorijeni (boreći se i radeći suprotno od strasti). Oslobađajući se od strasti, osoba mora steći vrline koje su im suprotne, inače će se strasti koje su osobu napustile sigurno vratiti.

Grijesi

Grijeh je kršenje kršćanskog moralnog zakona - njegov sadržaj odražava se u poslanici apostola Ivana: “Tko god čini grijeh, čini i nepravdu”(1. Ivanova 3; 4).
Najteži grijesi, koji, ako se ne pokaju, dovode do smrti osobe, nazivaju se smrtnim. Ima ih sedam:

1. Ponos.
2. Proždrljivost.
3. Blud.
4. Ljutnja.
5. Ljubav prema novcu.
6. Tuga.
7. Potištenost.

Grijeh je ostvarenje strasti u mislima, riječima i djelima. Stoga ga se mora razmatrati u dijalektičkoj vezi sa strašću koja se formirala ili se formira u ljudskoj duši. Sve što je rečeno u poglavlju posvećenom strastima direktno se odnosi na ljudske grijehe, kao da otkriva činjenicu prisutnosti strasti u duši čovjeka koji griješi.Grijesi se dijele u tri kategorije, ovisno o tome kome su počinjeni.

Video kako dolazi do ispovijedi

Kako se ispovijed događa na videu

1. Grijesi protiv Boga.
2. Grijesi prema bližnjemu.
3. Grijesi prema sebi.

Ispod je približan, daleko od potpunog popisa ovih grijeha. Treba napomenuti da je vrlo raširen u U zadnje vrijeme tendencija da se vidi cilj Pokajanje u najpodrobnijem verbalnom nabrajanju grijeha, proturječi duhu sakramenta i profanizira ga.

Stoga se ne isplati baviti grdnjom, izraženom u tjednom "ispovijedanju" bezbrojnih grijeha i prijestupa. “Žrtva Bogu je slomljen duh; Srca slomljena i ponizna nećeš prezreti, Bože” (Ps 50,19)- kaže nadahnuti prorok Davud o značenju pokajanja.

Obraćajući pozornost na pokrete svoje duše i opažajući svoje nedjelo pred Gospodinom u određenim životnim okolnostima, uvijek morate imati na umu da vam je za stjecanje sakramenta pokajanja potrebno „skrušeno srce“, a ne „mnogorječit“ jezik .

Grijesi protiv Boga

Oholost: kršenje Božjih zapovijedi; nevjera, nedostatak vjere i praznovjerje; nedostatak nade u Božje milosrđe; pretjerano oslanjanje na Božje milosrđe; licemjerno štovanje Boga, formalno obožavanje Boga; bogohuljenje; nedostatak ljubavi i straha od Boga; nezahvalnost Bogu za sve njegove blagoslove, kao i za tuge i bolesti; huljenje i mrmljanje protiv Gospodina; neispunjenje obećanja danih Njemu; zazivanje Imena Božjeg uzalud (bez potrebe); izricanje zakletvi zazivanjem Njegovog imena; padajući u zabludu.

Nepoštovanje ikona, relikvija, svetaca, Svetog pisma i bilo koje druge svetinje; čitanje heretičkih knjiga, njihovo držanje u kući; nepoštovanje prema križu, znaku križa, prsnom križu; strah od ispovijedanja pravoslavne vjere; neispunjenje molitvenog pravila: jutarnje i večernje molitve; izostavljanje čitanja Psaltira, Svetog pisma i drugih božanskih knjiga; izostanci bez valjanog razloga s nedjeljnih i blagdanskih službi; prezir prema crkvena služba; molitva bez žara i marljivosti, rasejana i formalna.

Razgovori, smijeh, hodanje oko hrama za vrijeme crkvenih službi; nepažnja za čitanje i pjevanje; kašnjenje na službe i rano napuštanje crkve; odlazak u hram i dodirivanje njegovih svetinja u fizičkoj nečistoći.

Video što reći prije ispovijedi

Nedostatak revnosti u pokajanju, rijetka ispovijed i namjerno prikrivanje grijeha; Pričest bez iskrene skrušenosti i bez prave priprave, bez pomirenja sa susjedima, u neprijateljstvu s njima. Neposlušnost svom duhovnom ocu; osuda klera i monaštva; gunđanje i ogorčenost prema njima; nepoštivanje božjih blagdana; gužva na velike crkvene blagdane; kršenje postova i stalnih posnih dana - srijeda i petak - tijekom cijele godine.

Gledanje heretičkih TV emisija; slušanje nepravoslavnih propovjednika, heretika i sektaša; strast za istočnjačke religije i vjere; obraćanje vidovnjacima, astrolozima, gatarama, gatarama, “babama”, vračevima; bavljenje “crno-bijelom” magijom, vračanjem, proricanjem sudbine, spiritualizmom; praznovjerja: vjerovanje u snove i znamenja; nošenje "amajlija" i talismana. Suicidalne misli i pokušaji samoubojstva.

Grijesi prema bližnjemu

Nedostatak ljubavi prema bližnjima i neprijateljima; neoprost njihovih grijeha; mržnja i zloba; odgovaranje zlom na zlo; nepoštivanje roditelja; nepoštivanje starijih i nadređenih; ubijanje beba u utrobi (abortus), savjetovanje prijatelja da pobace; pokušaj napada na tuđi život i zdravlje; nanošenje tjelesnih ozljeda; pljačka; iznuđivanje; prisvajanje tuđe imovine (uključujući i nevraćanje dugova).

Odbijanje pomoći slabima, potlačenima i u nevolji; lijenost prema poslu i kućanskim obavezama; nepoštivanje tuđeg rada; nemilosrdnost; škrtost; nepažnja prema bolesnima i onima u teškim životnim okolnostima; izostavljanje molitve za bližnje i neprijatelje; okrutnost prema flori i fauni, konzumerizam prema njima; proturječnost i nepopustljivost prema susjedima; sporovi; namjerna laž za “rječitu riječ”; osuda; klevetanje, ogovaranje i ogovaranje; razotkrivanje tuđih grijeha; prisluškivanje tuđih razgovora.

Što učiniti prije ispovijedi i pričesti

Nanošenje uvreda i uvreda; neprijateljstvo sa susjedima i skandali; psovanje drugih, uključujući i vlastitu djecu; drskost i bahatost u odnosima sa susjedima; loš odgoj djece, nedostatak truda da im se u srce usade spasonosne istine kršćanske vjere; licemjerje, korištenje drugih za osobnu korist; bijes; sumnja susjeda na nedolične radnje; obmana i krivokletstvo.

Zavodljivo ponašanje kod kuće iu javnosti; želja za zavođenjem i ugađanjem drugima; ljubomora i zavist; psovke, prepričavanje nepristojnih priča, nepristojne šale; namjerno i nenamjerno (kao primjer za nasljedovanje) kvarenje drugih svojim djelovanjem; želja za stjecanjem osobnog interesa iz prijateljstva ili drugih bliskih odnosa; izdaja; magijske radnje s ciljem nanošenja štete susjedu i njegovoj obitelji.

Grijesi prema sebi

Potištenost i očaj koji proizlaze iz razvoja taštine i ponosa; oholost, ponos, samopouzdanje, oholost; činjenje dobrih djela za pokazivanje; misli o samoubojstvu; tjelesni ekscesi: proždrljivost, slatko jelo, proždrljivost; zloporaba tjelesnog mira i udobnosti: prekomjerno spavanje, lijenost, letargija, opuštenost; ovisnost o određenom načinu života, nesklonost njegovoj promjeni zarad pomoći bližnjemu.

Pijanstvo, uvlačeći u tu opaku strast i one koji ne piju, uključujući maloljetnike i bolesne; pušenje, ovisnost o drogama, kao vrsta samoubojstva; igraće karte i drugo Kockanje; laži, zavist; ljubav prema zemaljskom i materijalnom više nego prema nebeskom i duhovnom.

Dokonost, rastrošnost, vezanost za stvari; gubiti vrijeme; korištenje bogomdanih talenata ne za dobro; ovisnost o udobnosti, akvizitivnost: spremanje za crni dan prehrambeni proizvodi, odjeća, obuća, namještaj, nakit itd.; strast za luksuzom; pretjerana zabrinutost, taština.

Želja za zemaljskim počastima i slavom; “ukrašavanje” sebe kozmetikom, tetovažama, piercingom i sl. u svrhu zavođenja. Senzualne, požudne misli; predanost zavodljivim prizorima i razgovorima; inkontinencija duševnih i tjelesnih osjećaja, užitak i odugovlačenje u nečistim mislima.

Video sakramenta ispovijedi i pričesti

sladostrasnost; neskromni pogledi na osobe suprotnog spola; prisjećanje s užitkom svojih bivših tjelesnih grijeha; ovisnost o produljenom gledanju televizijskih programa; gledanje pornografskih filmova, čitanje pornografskih knjiga i časopisa; podvođenje i prostitucija; pjevanje nepristojnih pjesama.

Nepristojan ples; oskvrnjenost u snu; blud (izvan braka) i preljub (preljub); slobodno ponašanje s osobama suprotnog spola; masturbacija; nečedan pogled na žene i mladiće; inkontinencija u bračnom životu (tijekom posta, subotom i nedjeljom, crkvenim praznicima).

Ispovijed

Dolaziti do Ispovijedi, mora znati da svećenik koji ga prima nije obični sugovornik ispovjedniku, nego je svjedok tajanstvenog razgovora pokornika s Bogom.
Sakrament se događa na sljedeći način: pokornik, prilazeći govornici, klanja se do zemlje pred križem i Evanđeljem koji leži na govornici. Ako ima mnogo ispovjednika, ovaj se naklon čini unaprijed. Tijekom intervjua svećenik i ispovjednik stoje za govornicom; ili svećenik sjedi, a pokornik kleči.

Oni koji čekaju svoj red neka se ne približavaju mjestu gdje se ispovijeda, kako ne bi čuli grijehe koji se ispovijedaju i kako se ne bi otkrila tajna. U iste svrhe, intervju treba voditi tihim glasom.
Ako je ispovjednik novak, onda Ispovijed mogu biti strukturirani kako se odražava u Brevijaru: ispovjednik postavlja pitanja pokorniku prema popisu.

Ispovijed s video objašnjenjima

U praksi se, međutim, nabrajanje grijeha vrši u prvom, općem dijelu. Ispovijedi. Svećenik zatim izgovara "Oporuku", u kojoj potiče ispovjednika da ne ponavlja grijehe koje je ispovjedio. No, tekst “Testamenta” u obliku u kojem je tiskan u Trebniku rijetko se čita, većinom svećenik jednostavno daje upute ispovjedniku.

Nakon Ispovijed Po završetku, svećenik čita molitvu “Gospodine Bože, spasenje slugu tvojih...”, koja prethodi tajnoj molitvi. Sakramenti pokore.

Nakon toga ispovjednik klekne, a svećenik, pokrivajući glavu štolom, čita molitvu dopuštenja, koja sadrži tajnu formulu: “Gospodin i Bog naš Isus Krist, po milosti i velikodušnosti svoga čovjekoljublja, oprosti ti. , dijete (ime), sve tvoje grijehe, a ja, nedostojni svećenik, Njegovom moći koja mi je dana, opraštam ti i odrješavam sve tvoje grijehe, u Ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen".

Tada svećenik čini znak križa nad glavom ispovjednika. Nakon toga ispovjednik se diže s koljena i ljubi sveti križ i evanđelje.

Ako ispovjednik smatra nemogućim otpuštanje ispovjedanih grijeha zbog njihove težine ili drugih razloga, tada se molitva odrješenja ne čita i ispovjednik se ne smije pričestiti. U tom slučaju pokora se može odrediti na određeno vrijeme. Zatim se čitaju završne molitve “Vrijedno jesti...”, "Slava, i sada..." a svećenik dijeli otpust.

Završava Ispovijed upute od ispovjednika pokorniku i zadavanje mu čitanja kanona protiv njegovih grijeha, ako svećenik to nađe potrebnim.

U materijalu su korištena poglavlja iz knjige (skraćeno) „Priručnik pravoslavnog čovjeka. Sakramenti Pravoslavne Crkve" (Danilovski evanđelist, Moskva, 2007

Nadamo se da vam se svidio članak o ispovijedi i pričesti: kako napisati zabilješku s grijesima i što reći svećeniku te video na tu temu. Ostanite s nama na portalu za komunikaciju i samousavršavanje i čitajte druge korisne i zanimljivih materijala o ovoj temi!

ISPOVIJED I PRIČEST

Kako se pripremiti za njih

Sa blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Episkopa Novosibirskog i Berdskog Sergija

Sakrament ispovijedi………………….3

Grijesi protiv Boga……………………………4

Grijesi prema bližnjima………………….. 5

Grijesi prema sebi …………………………6

Kako se pripremiti za ispovijed…………………………6

Kako pripremiti djecu za ispovijed ………………………… 7

Kako se odvija ispovijed…………………………………. 10

Kako se pripremiti za pričest …………………………… 12

Sakrament pričesti…………………………………….. 14

Sakrament ispovijedi

Ispovijed (pokajanje) je jedan od sedam kršćanskih sakramenata, u kojima se pokornik, ispovijedajući svećeniku svoje grijehe, uz vidljivo oproštenje grijeha (čitanje molitve odrješenja), nevidljivo odrješava od njih. Po samom Gospodinu Isusu Kristu. Taj je sakrament ustanovio Spasitelj, govoreći svojim učenicima: »Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god razriješiš (odriješiš) na zemlji, bit će odriješeno na nebu" (Evanđelje po Mateju, glava 18, stih 18) I na drugom mjestu: "Primite Duha Svetoga: kojima otpustite grijehe, oprošteni su im grijesi; na kome ga ostaviš, na njemu će i ostati” (Evanđelje po Ivanu, poglavlje 20, stihovi 22-23). Apostoli su prenijeli vlast “vezivanja i odrješivanja” na svoje nasljednike – biskupe, koji pak, prilikom obavljanja sakramenta ređenja (svećenstva), tu moć prenose na svećenike.

Sveti Oci pokajanje nazivaju drugim krštenjem: ako se na krštenju čovjek čisti od vlasti istočnog grijeha, koji mu je rođenjem prenesen od naših praroditelja Adama i Eve, tada ga pokajanje pere od prljavštine vlastitih grijeha, koje su počinili njega nakon sakramenta krštenja.

Da bi se izvršio sakrament pokajanja, od pokornika su potrebni: svijest o svojoj grješnosti, iskreno kajanje od srca za svoje grijehe, želja ostaviti grijeh i ne ponoviti ga, vjera u Isusa Krista i nada u njegovo milosrđe, vjera da sakrament ispovijedi ima moć očistiti i oprati, molitvom svećenika, iskreno ispovijeđene grijehe.

Apostol Ivan kaže: “Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama” (1. Ivanova poslanica, glava 1, stih 7). Istovremeno, od mnogih čujete: „Ne ubijam, ne kradem, ne

Činim preljub, pa za što da se kajem?” Ali ako pažljivo proučavamo Božje zapovijedi, otkrit ćemo da griješimo protiv mnogih od njih. Konvencionalno, svi grijesi koje čovjek počini mogu se podijeliti u tri skupine: grijesi protiv Boga, grijesi protiv bližnjih i grijesi protiv sebe.

Grijesi protiv Boga

Nezahvalnost Bogu.

Nevjerica. Sumnja u vjeru. Opravdavanje vlastite nevjere ateističkim odgojem.

Otpadništvo, kukavička šutnja kad hule na Kristovu vjeru, neuspjeh u nošenju prsni križ, posjećujući razne sekte.

Uzaludno uzimanje Božjeg imena (kada se Božje ime ne spominje u molitvi ili u pobožnom razgovoru o Njemu).

Zakletva u ime Gospodnje.

Proricanje sudbine, liječenje kod baka šaptačica, obraćanje vidovnjacima, čitanje knjiga o crnoj, bijeloj i drugoj magiji, čitanje i širenje okultne literature i raznih lažnih učenja.

Misli o samoubojstvu.

Kartanje i druge kockarske igre.

Nepoštivanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila.

Neposjećivanje hrama Božjega nedjeljom i blagdanom.

Nepoštovanje posta u srijedu i petak, kršenje drugih postova koje je ustanovila Crkva.

Nemarno (nesvakodnevno) čitanje Svetoga pisma i dušekorisne literature.

Kršenje zavjeta danih Bogu.

Očaj u teškim situacijama i nevjera u Božju Providnost, strah od starosti, neimaštine, bolesti.

Rasejanost za vrijeme namaza, razmišljanja o svakodnevnim stvarima za vrijeme ibadeta.

Osuda Crkve i njezinih službenika.

Ovisnost o raznim zemaljskim stvarima i užicima.

Nastavak grješnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe, odnosno pretjerano pouzdanje u Boga.

Gubitak je vremena gledanje TV emisija i čitanje zabavnih knjiga nauštrb vremena za molitvu, čitanje Evanđelja i duhovne literature.

Prikrivanje grijeha pri ispovijedi i nedostojno pričešćivanje svetim tajnama.

Oholost, samopouzdanje, tj. prevelika nada u vlastitu snagu i tuđu pomoć, bez povjerenja da je sve u Božjim rukama.

Grijesi prema bližnjima

Odgoj djece izvan kršćanske vjere.

Vruća narav, ljutnja, razdražljivost.

Bahatost.

Krivokletstvo.

ruganje.

škrtost.

Nevraćanje dugova.

Neisplata novca zarađenog radom.

Nepružanje pomoći onima u potrebi.

Nepoštovanje roditelja, iritacija zbog njihove starosti.

Nepoštovanje starijih.

Nedostatak marljivosti u vašem radu.

Osuda.

Prisvajanje tuđe stvari je krađa.

Svađe sa susjedima i susjedima.

Ubijanje svog djeteta u maternici (abortus), navođenje drugih na ubojstvo (abortus).

Ubojstvo riječima je dovođenje osobe kroz klevetu ili osudu u bolno stanje pa čak i u smrt.

Pijenje alkohola na dženazama za mrtve umjesto intenzivna molitva za njih.

Grijesi prema sebi

Opširnost, ogovaranje, prazna priča. ,

Bezrazložan smijeh.

Psovke.

Ljubav prema samome sebi.

Činiti dobra djela za pokazivanje.

Taština.

Želja za bogaćenjem.

Ljubav prema novcu.

Zavist.

Pijanstvo, korištenje droga.

Proždrljivost.

Blud - poticanje požudnih misli, nečistih želja, požudno dodirivanje, gledanje erotskih filmova i čitanje takvih knjiga.

Blud je fizička intimnost osoba koje nisu u braku.

Preljub je povreda bračne vjernosti.

Protuprirodni blud - tjelesna intimnost između osoba istog spola, samozadovoljavanje.

Incest je fizička intimnost s bliskim rođacima ili nepotizam.

Iako se navedeni grijesi uvjetno dijele na tri dijela, u konačnici su svi grijesi i protiv Boga (jer krše Njegove zapovijedi i time Ga vrijeđaju) i protiv svojih bližnjih (jer ne dopuštaju da se otkriju pravi kršćanski odnosi i ljubav), i protiv njih samih (jer smetaju spasonosnoj dispenzaciji duše).

Kako se pripremiti za ispovijed

Svatko tko se želi pokajati pred Bogom za svoje grijehe mora se pripremiti za sakrament ispovijedi. Za ispovijed se morate pripremiti unaprijed: preporučljivo je čitati literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti, sjetite se svih svojih grijeha, možete ih zapisati na

poseban komad papira koji treba pregledati prije ispovijedi. Ponekad se ispovjedniku dade na čitanje papirić s navedenim grijesima, ali grijesi koji posebno opterećuju dušu moraju se izreći naglas. Nema potrebe ispovjedniku pričati duge priče, dovoljno je navesti sam grijeh. Na primjer, ako ste u neprijateljstvu s rođacima ili susjedima, ne morate govoriti što je izazvalo to neprijateljstvo - trebate se pokajati za sam grijeh osuđivanja svojih rođaka ili susjeda. Bogu i ispovjedniku nije važan popis grijeha, nego pokajnički osjećaj osobe koja se ispovijeda, ne detaljne priče, nego skrušeno srce. Moramo upamtiti da ispovijed nije samo svijest o vlastitim nedostacima, nego, prije svega, žeđ za čišćenjem od njih. Ni u kojem slučaju nije prihvatljivo opravdavati se - to više nije pokajanje! Starac Siluan Atonski objašnjava šta je pravo pokajanje: „Ovo je znak oproštenja grijeha: ako si mrzio grijeh, onda ti je Gospod oprostio grijehe tvoje.

Dobro je razviti naviku svake večeri analizirati protekli dan i iznositi dnevno pokajanje pred Boga, zapisujući teške grijehe za buduću ispovijed kod svog ispovjednika. Potrebno je pomiriti se sa susjedima i zatražiti oprost od svih koji su uvrijeđeni. Kada se pripremate za ispovijed, preporučljivo je pojačati svoje večernje molitveno pravilo čitanjem Kanona pokajanja koji se nalazi u pravoslavnom molitveniku.

Da biste se ispovjedili, morate saznati kada se u crkvi održava sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima se bogoslužje obavlja svaki dan, svaki se dan slavi i sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima nema dnevnih službi, prvo se morate upoznati s rasporedom službi.

Kako pripremiti djecu za ispovijed

Djeca mlađa od sedam godina (u Crkvi ih se naziva bebama) pristupaju sakramentu pričesti bez prethodne ispovijedi, ali je potrebno od ranog djetinjstva razvijati u djece osjećaj poštovanja prema ovom velikom

Sakrament. Često pričešćivanje bez odgovarajuće pripreme može kod djece razviti nepoželjan osjećaj običnosti onoga što se događa. Preporučljivo je dojenčad 2-3 dana unaprijed pripremiti za nadolazeću pričest: čitati s njima Evanđelje, živote svetaca i druge dušekorisne knjige, smanjiti ili bolje potpuno izbaciti gledanje televizije (ali to je potrebno). vrlo taktično, bez razvijanja negativnih asocijacija kod djeteta na pripremu za pričest), pratiti njihovu molitvu ujutro i prije spavanja, razgovarati s djetetom o prošlim danima i dovesti ga do osjećaja srama zbog vlastitih nedjela. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da ne postoji ništa učinkovitije za dijete od osobni primjer roditelji.

Počevši od sedme godine života, djeca (adolescenti) pristupaju sakramentu pričesti, kao i odrasli, tek nakon prethodnog obavljenog sakramenta ispovijedi. U mnogočemu su grijesi navedeni u prethodnim odjeljcima svojstveni i djeci, ali ipak dječja ispovijed ima svoje karakteristike. Kako biste motivirali djecu na iskreno pokajanje, možete se moliti za njih da pročitaju sljedeći popis mogućih grijeha:

Da li ste ujutro legli u krevet i zbog toga preskočili jutarnji namaz?

Zar nisi sjela za sto a da nisi klanjala i zar nisi legla bez namaza?

Znate li napamet najvažnije pravoslavne molitve: „Oče naš“, „Isusova molitva“, „Bogorodice Djevo, raduj se“, molitvu Nebeski zaštitnik, čije ime nosiš?

Jeste li svake nedjelje išli u crkvu?

Jeste li se za crkvene blagdane ponijeli raznim zabavama umjesto posjeta hramu Božjem?

Jeste li se pristojno ponašali na crkvenim obredima, niste trčkarali po crkvi, niste li vodili prazne razgovore sa svojim vršnjacima i tako ih dovodili u napast?

Jeste li nepotrebno izgovarali Božje ime?

Vršiš li pravilno znak križa, ne žuri li ti se, ne iskrivljuješ li znak križa?

Jeste li bili ometeni stranim mislima dok ste molili?

Čitate li Evanđelje i druge duhovne knjige?

Nosite li naprsni križ i nije li vam neugodno zbog toga?

Ne koristiš li križ kao ukras, što je grešno?

Nosite li razne amulete, na primjer, znakove zodijaka?

Zar nisi proricao sudbinu, zar nisi gatao?

Niste li zbog lažnog srama sakrili svoje grijehe pred svećenikom na ispovijedi, a zatim se nedostojno pričestili?

Niste li bili ponosni na sebe i druge na svoje uspjehe i sposobnosti?

Jeste li se ikada svađali s nekim samo kako biste dobili prednost u svađi?

Jeste li prevarili roditelje iz straha od kazne?

Jesi li tijekom korizme jeo nešto poput sladoleda bez dopuštenja roditelja?

Jeste li slušali svoje roditelje, niste se svađali s njima, niste od njih tražili skupu kupovinu?

Jeste li ikada nekoga pobijedili? Je li potaknuo druge na to?

Jeste li uvrijedili mlađe?

Jeste li mučili životinje?

Jeste li koga ogovarali, jeste li koga cinkarili?

Jeste li se ikada smijali osobama s bilo kojim tjelesnim nedostatkom?

Jeste li probali pušiti, piti, šmrkati ljepilo ili se drogirati?

Nisi li se psovao?

Zar nisi kartao?

Jeste li se ikada bavili drkanjem?

Jeste li sebi prisvojili tuđu imovinu?

Jeste li ikada imali naviku bez pitanja uzeti ono što vam ne pripada?

Nisi li bio previše lijen pomoći roditeljima u kući?

Je li se pretvarao da je bolestan kako bi izbjegao svoje odgovornosti?

Jeste li bili ljubomorni na druge?

Gornji popis je samo opća shema moguće grijehe. Svako dijete može imati vlastita, individualna iskustva povezana s određenim slučajevima. Zadatak roditelja je pripremiti dijete za osjećaje kajanja prije sakramenta ispovijedi. Možete mu savjetovati da se prisjeti svojih nedjela počinjenih nakon posljednje ispovijedi, da napiše svoje grijehe na komad papira, ali to ne biste trebali činiti umjesto njega. Glavna stvar: dijete mora shvatiti da je sakrament ispovijedi sakrament koji čisti dušu od grijeha, podložan iskrenom, iskrenom pokajanju i želji da ih više ne ponovi.

Kako dolazi do ispovijedi?

U crkvama se ispovijeda ili navečer nakon večernje službe ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kojem slučaju ne smijete kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem svi koji se žele ispovjediti moraju molitveno sudjelovati. Pri čitanju obreda svećenik se okreće prema pokornicima tako da oni izgovore svoja imena - svatko odgovara poluglasno. Oni koji zakasne na početak ispovijedi nisu dopušteni k sakramentu; svećenik im, ako postoji takva prilika, na kraju ispovijedi ponovno čita obred i prihvaća ispovijed, ili je zakazuje za drugi dan. Žene ne mogu pristupiti sakramentu pokajanja tijekom razdoblja mjesečnog čišćenja.

Ispovijed se obično odvija u crkvi s mnoštvom ljudi, stoga treba poštovati tajnu ispovijedi, ne gomilati se uz svećenika koji se ispovijeda i ne sramotiti osobu koja se ispovijeda, otkrivajući svećeniku svoje grijehe. Ispovijed mora biti potpuna. Ne možete prvo ispovjediti neke grijehe, a druge ostaviti za sljedeći put. Oni grijesi koje je pokornik ispovjedio u pre

prethodna priznanja i ona koja su mu već puštena više se ne spominju. Ako je moguće, treba se ispovjediti kod istog ispovjednika. Ne treba, imajući stalnog ispovjednika, tražiti drugog za ispovijed svojih grijeha, koje osjećaj lažnog srama priječi poznatom ispovjedniku otkriti. Oni koji to čine svojim postupcima pokušavaju prevariti samoga Boga: u ispovijedi ne ispovijedamo svoje grijehe ispovjedniku, nego zajedno s njim samom Spasitelju.

U velikim crkvama, zbog velikog broja pokornika i nemogućnosti svećenika da od svih prihvati ispovijed, obično se prakticira “opća ispovijed” kada svećenik naglas nabraja najčešće grijehe i ispovjednike koji stoje ispred njega. pokajte se za njih, nakon čega svi redom dolaze na molitvu odrješenja. Oni koji nikada nisu bili na ispovijedi ili nisu bili na ispovijedi nekoliko godina neka izbjegavaju opća ispovijed. Takvi se moraju privatno ispovijedati - za što trebaju izabrati ili radni dan, kada u crkvi nema puno ljudi koji se ispovijedaju, ili pronaći župu u kojoj se obavlja samo privatna ispovijed. Ako to nije moguće, trebate otići kod svećenika tijekom opće ispovijedi na molitvu dopuštenja, među posljednjima, kako nikoga ne biste zadržali, te mu, objasnivši situaciju, otvorite svoje grijehe. To trebaju učiniti i oni koji imaju teške grijehe.

Mnogi pobožnici upozoravaju da teški grijeh, o kojemu je ispovjednik šutio na općoj ispovijedi, ostaje neprežaljen, pa stoga i neoprošten.

Nakon ispovijedi grijeha i čitanja molitve odrješenja od strane svećenika, pokornik poljubi križ i Evanđelje položeno na govornicu i, ako se pripremao za pričest, uzima od ispovjednika blagoslov za pričešćivanje svetim Kristovim otajstvima.

U nekim slučajevima svećenik može pokorniku odrediti pokoru – duhovne vježbe koje imaju za cilj produbiti kajanje i iskorijeniti grešne navike. Pokoru treba tretirati kao volju Božju, izraženu preko svećenika, koja zahtijeva obvezno ispunjenje za ozdravljenje duše pokornika. Ako je iz raznih razloga nemoguće izvršiti pokoru, treba se obratiti svećeniku koji ju je naložio radi rješavanja nastalih poteškoća.

Oni koji se žele ne samo ispovjediti, nego i pričestiti, moraju se dostojno i u skladu sa zahtjevima Crkve pripremiti za sakrament pričesti. Taj se pripravak zove post.

Kako se pripremiti za pričest

Bez obzira kada se u crkvi slavi sakrament ispovijedi - navečer ili ujutro, potrebno je prisustvovati večernjoj službi uoči pričesti. Uvečer, prije čitanja molitvi za spavanje, čitaju se tri kanona: Pokajanje Gospodinu našem Isusu Kristu, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon zasebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinirana. Zatim se čita kanon za pričest prije molitvi za pričest, koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško izvršiti takvo molitveno pravilo u

jednoga dana uzmite blagoslov od svećenika da u danima posta unaprijed pročitate tri kanona.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za pričest. Roditelji, zajedno sa svojim ispovjednikom, trebaju odabrati optimalan broj molitava koje dijete može podnijeti, zatim postupno povećavati broj potrebnih molitava za pripremu pričesti, do punog molitvenog pravila za Svetu Pričest.

Budući da je uobičajeno započeti sakrament pričesti na prazan želudac, od dvanaest sati noću više ne jedu i ne piju (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se navikavati na postojeće pravilo.

Ujutro također ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo prati zube. Nakon čitanja jutarnjih molitava čitaju se molitve za svetu pričest. Ako je čitanje molitvi za Svetu pričest ujutro teško, tada trebate uzeti blagoslov od svećenika da ih pročitate večer prije. Ako se ispovijed obavlja u crkvi ujutro, morate doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako se ispovijedalo večer prije, tada ispovjednik dolazi na početak bogoslužja i moli sa svima.

Sakrament pričesti

Pričešće svetim Kristovim otajstvima je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj za vrijeme Posljednje večere: „Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi ga i davši učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu, zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" (Evanđelje po Mateju). , poglavlje 26, stihovi 26-28).

Tijekom Božanske liturgije vrši se sakrament Svete Euharistije - kruh i vino se tajanstveno pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu i pričesnici se, primajući ih za vrijeme pričesti, tajanstveno, ljudskom umu nedokučivo, sjedinjuju sa samim Kristom, budući da je sav sadržan u svakoj čestici sakramenta.

Za ulazak u vječni život potrebno je pričestiti se Svetim Kristovim Tajnama. O tome govori i sam Spasitelj: „Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan...” (Evanđelje po Ivanu, glava 6, stihovi 53 - 54).

Sakrament pričesti je neshvatljivo velik, i stoga zahtijeva prethodno čišćenje sakramentom pokajanja; jedina iznimka su dojenčad ispod sedam godina, koja se pričešćuju bez pripreme potrebne za laike. Žene trebaju obrisati ruž s usana. Žene se ne smiju pričešćivati u razdoblju mjesečnog čišćenja. Žene nakon poroda smiju se pričestiti tek nakon što se nad njima pročita molitva za čišćenje četrdesetnice.

Kad svećenik izađe sa Svetim Darovima, pričesnici čine jedan poklon (ako je radni dan) ili naklon (ako je nedjelja ili praznik) i pažljivo slušaju riječi molitava koje svećenik čita, ponavljajući ih. sebi samima. Nakon čitanja molitava

privatni trgovci, križno sklopljenih ruku na prsima (desna preko lijeve), pristojno, bez gužve, u dubokoj poniznosti pristupaju svetom kaležu. Razvio se pobožan običaj da prvo do kaleža idu djeca, zatim muškarci, a zatim žene. Ne treba se krstiti kod Kaleža, da ga slučajno ne dodirnete. Izgovarajući glasno svoje ime, pričesnik otvorenih usana prihvaća svete darove – Tijelo i Krv Kristovu. Nakon pričesti đakon ili klesar posebnom krpom obriše usta pričesnika, nakon čega poljubi rub svetog kaleža i priđe posebnom stolu, gdje uzima piće (toplinu) i jede prosforu. To se radi tako da u ustima ne ostane niti jedna čestica Tijela Kristova. Bez prihvaćanja topline ne možete štovati ni ikone, ni križ, ni evanđelje.

Nakon što su primili toplinu, pričesnici ne izlaze iz crkve i mole sa svima do kraja službe. Nakon pražnjenja (završnih riječi bogoslužja) pričesnici pristupaju križu i pažljivo slušaju zahvalne molitve nakon svete pričesti. Nakon saslušanih molitava, pričesnici se svečano razilaze, nastojeći što duže sačuvati čistoću svoje duše, očišćene od grijeha, ne gubeći vrijeme na prazne priče i djela koja nisu dobra za dušu. Sutradan nakon pričesti ne obavljaju se svete tajne sedžde, prilikom blagoslivljanja svećenika ne dodiruju ruku. Možete samo štovati ikone, križ i evanđelje. Ostatak dana treba provesti pobožno: izbjegavati mnogogovorljivost (općenito je bolje šutjeti), gledati TV, isključiti bračnu intimnost, pušačima je preporučljivo suzdržati se od pušenja. Preporučljivo je čitati zahvalne molitve kod kuće nakon svete pričesti. Predrasuda je da se na dan pričesti ne možete rukovati. Ni u kojem slučaju se ne pričešćujte više puta u jednom danu.

U slučaju bolesti i nemoći možete se pričestiti kod kuće. U tu svrhu poziva se svećenik u kuću. Ovisno

S obzirom na svoje stanje, bolesnik se primjereno priprema za ispovijed i pričest. U svakom slučaju može se pričestiti samo na prazan želudac (osim umirućih). Djeca mlađa od sedam godina ne pričešćuju se kod kuće, jer se ona, za razliku od odraslih, mogu pričestiti samo Krvlju Kristovom, a rezervni Darovi kojima svećenik pričešćuje kod kuće sadrže samo čestice Tijela Kristova, zasićen Njegovom Krvlju. Iz istog razloga dojenčad se ne pričešćuje na liturgiji Pređeosvećenih darova, koja se služi radnim danima u Velikoj korizmi.

Svaki kršćanin ili sam određuje vrijeme kada se treba ispovjediti i pričestiti, ili to čini s blagoslovom svog duhovnog oca. Postoji pobožni običaj pričešćivanja barem pet puta godišnje – na svaki od četiri višednevna posta i na dan tvoga Anđela (dan spomena sveca čije ime nosiš).

Koliko se često treba pričešćivati govori pobožni savjet monaha Nikodima Svetogorca: „Pravi pričesnici su uvijek, nakon pričesti, u dodirnom stanju milosti. Srce tada duhovno kuša Gospodina.

Ali baš kao što smo tjelesno sputani i okruženi vanjskim poslovima i odnosima u kojima moramo sudjelovati dugo vremena, duhovni okus Gospodina, zbog podjele naše pažnje i osjećaja, iz dana u dan slabi, zamračuje se. i skriveno...

Stoga zeloti, osjetivši njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snazi, a kad ga obnove, osjećaju da ponovno kušaju Gospodina.”

Ispovijed i pričest najvažniji su kršćanski sakramenti koje je izvorno ustanovio Isus Krist. Ovo je prilika da se pokajete za svoje grijehe, ispravite svoj život i nastavite ga u čistoći. a pričest osobe koja ide prvi put vršiti ovaj sakrament vrlo je ozbiljno pitanje.

Prije svega, ne treba se ničega bojati. Mnogi se župljani godinama ne ispovijedaju iz osjećaja lažnog srama, kada se boje svećeniku glasno reći svoje grijehe. Oni ne shvaćaju da Gospodin već sve vidi i zna, a potrebno mu je samo naše pokajanje i želja da naš život promijeni, da ga učini boljim. To se može učiniti samo čišćenjem od tereta prošlosti.

Pretpostavimo da se osoba odluči pokajati i očistiti od grijeha, ali to čini prvi put i ne zna kako se pripremiti. Ispovijedi i pričesti treba pristupiti čistog tijela i duše. Za to se morate pripremiti barem tjedan dana unaprijed. Prije svega, dovedite svoje misli i osjećaje u red. U tome puno pomažu jutarnji, kojima bi bilo korisno dodati dnevno čitanje Kanona pokajanja, koji se nalazi u molitveniku, kroz ovaj tjedan.

Ako se prvi put ispovijedaš, trebaš se sjetiti svih nedjela i grijeha od sedme godine. Ovo je ozbiljan posao i bolje bi bilo da sve zapišete na papir da ništa ne propustite. U ovom trenutku već počinjete put ka pokajanju.

Svakodnevica i sakrament moraju biti prožeti posebnom pozornošću i poniznošću. U svakodnevnom životu također pazite na svoj govor, nemojte psovati, bez osuđivanja, ogovaranja i klevetanja. Pokušajte se odreći zabave, kazališta, kina, TV-a. Imati miran i fokusiran unutarnji život tijekom tjedna pomoći će vam da dođete u pravo raspoloženje.

Kako se fizički pripremiti za ispovijed i pričest? Postite ovaj tjedan ili barem zadnja tri dana, odričući se svake hrane životinjskog podrijetla (meso, riba, mlijeko i mliječni proizvodi, jaja, maslac). Jedite umjereno. Odustanite od bračne intimnosti.

Ljudi se ispovijedaju prije pričesti ili na večernjoj službi ili ujutro, neposredno prije obavljanja sakramenta. Bez obzira kada idete na ispovijed, morate biti na večernjoj službi. Sada o obraćanju Bogu. Posebna je molitva prije ispovijedi i pričesti. osim večernje pravilo preporučeno

Pročitajte Pokornički kanon, molitveni kanon Presvetoj Bogorodici, kao i Anđelu čuvaru. Večer prije pričesti, iza dvanaest i prije primanja sakramenta, morate se odreći jela i pića, a pušači moraju odustati od duhana. Ujutro, nakon čitanja, čita se Posljednja sveta pričest. Svi kanoni su u pravoslavnom molitveniku.

Nakon ispovijedi i pričesti zadržite što duže u sebi radost ovoga dana – provedite ga mirno i bez galame, psovki i ogovaranja. Po povratku kući iz crkve pročitajte zahvalne molitve nakon pričesti.

Sada je jasno kako se pripremiti za ispovijed i pričest. Mnoge ljude zanima koliko često trebaju započeti ove sakramente? Mišljenja su različita. Jedan od svećenika ovako je odgovorio na ovo pitanje: “Koliko često idete u kupalište da očistite svoje tijelo? Zar naša duša ne zaslužuje još više poštovanja?" Koliko često trebate čistiti svoju dušu, svatko odlučuje za sebe.